أنواع الأرثوذكسية في العالم. الأرثوذكسية ليست مسيحية. كيف ظهرت الأساطير التاريخية. موقف الأرثوذكسية من الأديان الأخرى

تتم مناقشة مسألة الدين ودراستها في كل دولة ومجتمع. في مكان ما يكون حادًا بشكل خاص ومتناقض تمامًا وخطيرًا ، وفي مكان ما يكون على الأرجح الحديث الاجتماعيفي وقت الفراغ ، ولكن في مكان ما هناك سبب للتفلسف. في مجتمعنا متعدد الثقافات ، يعتبر الدين من أكثر القضايا إثارة. ليس كل مؤمن مدركًا جيدًا لتاريخ ظهور الأرثوذكسية وأصولها ، لكننا جميعًا ، عند سؤالنا عن الأرثوذكسية ، سنجيب بشكل لا لبس فيه على أن الأرثوذكسية هي الإيمان المسيحي.

ظهور الأرثوذكسية وتطورها

تشير العديد من الكتب المقدسة والتعاليم ، القديمة والحديثة ، إلى أن الإيمان الأرثوذكسي هو المسيحية الحقيقية ، مستشهدين بحججهم وحقائقهم التاريخية. وسؤال - "الاعتراف بالأرثوذكسية أو المسيحية" - سيثير قلق المؤمنين دائمًا. لكن دعونا نتحدث عن المفاهيم المقبولة.

المسيحية هي أكبر شكل من أشكال الوعي الاجتماعي في العالم ، والوعظ مسار الحياةوتعاليم يسوع المسيح. وفقًا للبيانات التاريخية ، نشأت المسيحية في فلسطين (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية) في القرن الأول.

انتشرت المسيحية بين السكان اليهود ، واكتسبت لاحقًا اعترافًا متزايدًا بين الشعوب الأخرى ، التي كانت تسمى في ذلك الوقت - "الوثنيون". بفضل الأنشطة التعليمية والدعاية ، تجاوزت المسيحية حدود الإمبراطورية الرومانية وأوروبا.

إحدى طرق تطور المسيحية هي الأرثوذكسية ، التي نشأت نتيجة لتقسيم الكنائس في القرن الحادي عشر. ثم ، في عام 1054 ، تم تقسيم المسيحية إلى الكاثوليكية والكنيسة الشرقية ، كما تم تقسيم الكنيسة الشرقية إلى عدة كنائس. أكبرهم الأرثوذكسية.

تأثر انتشار الأرثوذكسية في روسيا بقربها من الإمبراطورية البيزنطية. يبدأ تاريخ العقيدة الأرثوذكسية من هذه الأراضي. تم تقسيم سلطة الكنيسة في بيزنطة بسبب حقيقة أنها تنتمي إلى أربعة بطاركة. تفككت الإمبراطورية البيزنطية بمرور الوقت ، وكان البطاركة يترأسون الكنائس الأرثوذكسية المستقلة القائمة بذاتها. في وقت لاحق ، انتشرت الكنائس المستقلة والمستقلة إلى أراضي الدول الأخرى.

كان الحدث الأساسي في تشكيل الأرثوذكسية في أراضي كييف روس هو معمودية الأميرة أولغا عام 954. أدى هذا لاحقًا إلى معمودية روس - 988. استدعى الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش جميع سكان المدينة ، وتم إجراء مراسم التعميد في نهر دنيبر ، والتي قام بها الكهنة البيزنطيون. كانت هذه بداية تاريخ ظهور الأرثوذكسية وتطورها في كييف روس.

لوحظ التطور النشط للأرثوذكسية في الأراضي الروسية منذ القرن العاشر: أقيمت الكنائس والمعابد وأقيمت الأديرة.

مبادئ و أخلاق الأرثوذكسية

"الأرثوذكسية" حرفيًا هي التمجيد الصحيح أو الرأي الصحيح. تكمن فلسفة الدين في الإيمان بإله واحد ، الآب والابن والروح القدس (الله الثالوث).

الأساس في مذاهب الأرثوذكسية هو الكتاب المقدس أو "الكتاب المقدس" و "التقليد المقدس".

العلاقة بين الدولة والأرثوذكسية موزعة ومفهومة تمامًا: لا تجري الدولة تعديلات على تعاليم دين الكنيسة ، والكنيسة لا تهدف إلى السيطرة على الدولة.

لا تكاد توجد جميع المبادئ والتاريخ والقوانين في أفكار ومعرفة كل شخص أرثوذكسي ، لكن هذا لا يتعارض مع الإيمان. ماذا تعلم الأرثوذكسية على المستوى الصغير؟ الرب صاحب أسمى عقل وحكمة. تعاليم الرب صحيحة لا تقبل الجدل:

• تحاول الرحمة تخفيف الحزن بقوتك الخاصة. الرحمة مطلوبة من كلا الجانبين - المانح والمتلقي. الرحمة هي مساعدة المحتاجين ، وهو عمل يرضي الله. الرحمة تبقى سرية وغير مشتركة. وأيضًا ، تُفسَّر الرحمة على أنها قرض للمسيح. وجود الرحمة في الإنسان يعني أن قلبه طيب وغني أخلاقياً.
• الثبات واليقظة - يتكونان من القوة الروحية والجسدية ، والعمل المستمر والتنمية ، واليقظة من أجل الأعمال الصالحة وخدمة الله. الشخص المثابر هو الذي يأتي بأي عمل إلى النهاية ، يسير جنبًا إلى جنب مع الإيمان والأمل ، دون أن يفقد قلبه. يتطلب حفظ وصايا الرب العمل الجاد والصبر. اللطف البشري وحده لا يكفي لنشر الخير ، فاليقظة والمثابرة مطلوبة دائمًا هنا.
• الاعتراف من أسرار الرب. يساعد الاعتراف في الحصول على دعم ونعمة الروح القدس ، ويقوي الإيمان.في الاعتراف من المهم أن تتذكر كل خطاياك لتخبرها وتتوب. من يسمع الاعتراف يتحمل مسؤولية غفران الذنوب. بدون الاعتراف والمغفرة ، لا يمكن للإنسان أن يخلص. يمكن اعتبار الاعتراف معمودية ثانية. عندما تُرتكب الخطايا ، تُفقد العلاقة مع الرب أثناء المعمودية ؛ وأثناء الاعتراف ، يتم استعادة هذا الاتصال غير المرئي.
• الكنيسة - بالتعليم والوعظ تحمل نعمة المسيح إلى العالم. في سرّ دمه ولحمه يوحّد الإنسان بالخالق. الكنيسة لن تترك في حزن ومتاعب ، ولن ترفض أحداً ، وتسامح التائبين ، وتقبل المذنبين وتعلّمه. عندما يموت مؤمن ، لن تتركه الكنيسة أيضًا ، بل ستصلي من أجل خلاص روحه. من الولادة إلى الموت ، طوال الحياة ، وفي أي حالة ، الكنيسة قريبة ، تفتح ذراعيها. في المعبد ، تجد روح الإنسان السلام والسكينة.
• الأحد هو يوم خدمة الله. يجب تكريم يوم الأحد بشكل مقدس وتؤدي أعمال الله. الأحد هو اليوم الذي يجب أن تترك فيه المشاكل اليومية والغرور اليومي وتقضيه بالصلاة والخشوع للرب. الصلاة وحضور المعبد هي الأنشطة الرئيسية في هذا اليوم. تحتاج إلى الحذر من التواصل مع الأشخاص الذين يحبون النميمة والشتائم والسخرية. الذي أخطأ يوم الأحد يفاقم خطيته عشر مرات.

ما هو الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟

لطالما كانت الأرثوذكسية والكاثوليكية قريبتين من بعضهما البعض ، لكنهما مختلفتان اختلافًا جوهريًا في نفس الوقت. في الأصل ، الكاثوليكية هي اتجاه المسيحية.

من بين الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، يمكن التمييز بين ما يلي:

1. تعترف الكاثوليكية بأن الروح القدس نابع من الآب والابن. تعترف الأرثوذكسية بأن الروح القدس يأتي من الأب فقط.
2. تأخذ الكنيسة الكاثوليكية المكانة الرئيسية في التنوير الديني المؤدي إلى حقيقة أن والدة يسوع - مريم ، لم تتأثر بالخطيئة الأصلية. تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أن العذراء مريم ، مثل أي شخص آخر ، ولدت بالخطيئة الأصلية.
3. في جميع الأمور المتعلقة بالإيمان والأخلاق ، يعترف الكاثوليك بأولوية البابا ، وهو ما لا يقبله المؤمنون الأرثوذكس.
4. يقوم أتباع الديانة الكاثوليكية بإيماءات تصف الصليب من اليسار إلى اليمين ، أتباع الدين الأرثوذكسي- والعكس صحيح.
5. في الكاثوليكية ، من المعتاد إحياء ذكرى الموتى في الأيام الثالث والسابع والثلاثين من يوم الوفاة ، في الأرثوذكسية - في اليوم الثالث والتاسع والأربعين.
6. الكاثوليك معارضون بشدة لوسائل منع الحمل ، بينما يقبل المسيحيون الأرثوذكس بعض أنواع وسائل منع الحمل المستخدمة في الزواج.
7. الكهنة الكاثوليك عازبون الكهنة الأرثوذكسيسمح للزواج.
8. سر الزواج. ترفض الكاثوليكية الطلاق ، بينما تسمح الأرثوذكسية بذلك في بعض الحالات الفردية.

تعايش الأرثوذكسية مع الأديان الأخرى

بالحديث عن موقف الأرثوذكسية تجاه الأديان الأخرى ، يجدر التركيز على الأديان التقليدية مثل اليهودية والإسلام والبوذية.

1. اليهودية. الدين حصرياً للشعب اليهودي. من المستحيل الانتماء إلى اليهودية بدون أصل يهودي. لفترة طويلة ، كان موقف المسيحيين تجاه اليهود معاديًا تمامًا. الاختلافات في فهم شخص المسيح وتاريخه تقسم هذه الأديان بشدة. مرارًا وتكرارًا ، أدى هذا العداء إلى القسوة (الهولوكوست ، المذابح اليهودية ، إلخ). على هذا الأساس بدأت صفحة جديدة في العلاقات بين الأديان. مصير مأساويأجبر الشعب اليهودي على إعادة النظر في العلاقة مع اليهودية على المستويين الديني والسياسي. ومع ذلك ، فإن القاعدة المشتركة ، أن الله واحد ، الله الخالق ، مشارك في حياة كل شخص ، تساعد اليوم ديانات مثل اليهودية والأرثوذكسية على العيش في وئام.
2. دين الاسلام. الأرثوذكسية والإسلام أيضًا لهما تاريخ صعب من العلاقات. النبي محمد هو مؤسس الدولة ، قائد عسكري ، زعيم سياسي. لذلك ، يرتبط الدين ارتباطًا وثيقًا بالسياسة والسلطة. الأرثوذكسية هي حرية اختيار الدين ، بغض النظر عن الجنسية والأقاليم واللغة التي يتحدث بها الشخص. وتجدر الإشارة إلى أنه في القرآن إشارات إلى المسيحيين ، يسوع المسيح ، مريم العذراء ، وهذه الإشارات محترمة وموقرة. لا توجد دعوات للمواقف السلبية أو اللوم. على الصعيد السياسي ، لا توجد صراعات ديانات ، لكن هذا لا يستبعد المواجهة والعداوة في مجموعات اجتماعية صغيرة.
3. البوذية. يرفض العديد من رجال الدين البوذية كدين لأنها تفتقر إلى فهم الله. البوذية والأرثوذكسية لها سمات متشابهة: وجود المعابد والأديرة والصلاة. وتجدر الإشارة إلى أن صلاة الشخص الأرثوذكسي هي نوع من الحوار مع الله ، والذي يبدو لنا ككائن حي نتوقع منه المساعدة. صلاة البوذي هي أشبه بالتأمل والتفكير والانغماس في أفكار المرء. وهذا دين طيب إلى حد ما ينمي في الناس اللطف والهدوء والإرادة. في كامل تاريخ تعايش البوذية والأرثوذكسية ، لم تكن هناك صراعات ، ومن المستحيل القول إن هناك إمكانية لذلك.

الأرثوذكسية اليوم

اليوم ، الأرثوذكسية تحتل المرتبة الثالثة من حيث العدد بين الاتجاهات المسيحية. الأرثوذكسية لها تاريخ غني. لم يكن الطريق سهلاً ، كان علي أن أتغلب عليه وأختبر الكثير ، لكن بفضل كل ما حدث أصبحت الأرثوذكسية في مكانها في هذا العالم.

إن العقيدة الحديثة للدين الأرثوذكسية ليست مجرد دين يوحد ملايين الناس حول العالم. إنه دين دعم دائمًا التنوير والتعليم والعلم والتقدم.

الروم الكاثوليك الأرثوذكس / المؤمنون الصحيحون / الكنيسة (الآن جمهورية الصين) بدأ يطلق عليهم "الأرثوذكس" فقط منذ ذلك الحين 8 سبتمبر 1943عام (تمت الموافقة عليه بمرسوم من ستالين). ثم ما كان يسمى الأرثوذكسيةمنذ آلاف السنين؟

"في عصرنا ، في العامية الروسية الحديثة في التسمية الرسمية والعلمية والدينية ، يتم تطبيق مصطلح" الأرثوذكسية "على أي شيء يتعلق بالتقاليد العرقية الثقافية ، وهو مرتبط بالضرورة بالكنيسة الروسية الأرثوذكسية (ROC) واليهودية المسيحية دين.

إلى سؤال بسيط: ما هي الأرثوذكسية؟ الإنسان المعاصردون تردد سوف يجيب على ذلك "الأرثوذكسية هي العقيدة المسيحية التي تبناها كييف روس في عهد الأمير فلاديمير من الإمبراطورية البيزنطية عام 988. وهذه الأرثوذكسية ، أي الإيمان المسيحي ، موجودة على الأراضي الروسية منذ أكثر من ألف عام."أعلن العلماء التاريخيون واللاهوتيون المسيحيون ، دعماً لكلماتهم ، أنه تم تسجيل الاستخدام المبكر لكلمة الأرثوذكسية في أراضي روسيا في "كلمة القانون والنعمة" 1037-1050 بواسطة الميتروبوليت هيلاريون.

لكن هل كان الأمر كذلك حقًا؟

ننصحك بقراءة ديباجة القانون الفيدرالي بشأن حرية الضمير والجمعيات الدينية ، المعتمد في 26 سبتمبر 1997 ، بعناية. لاحظ النقاط التالية في الديباجة: "الاعتراف بالدور الخاص الأرثوذكسية في روسيا ... والمزيد من الاحترام النصرانية والإسلام واليهودية والبوذية والديانات الأخرى ... "

وهكذا ، فإن المفاهيم الأرثوذكسيةو النصرانية(بتعبير أدق - المسيحية واليهودية) ليستا متطابقتين وتحملان في حد ذاتها مفاهيم ومعاني مختلفة تمامًا.

برافوسلافي. كيف ظهرت الأساطير التاريخية

يجدر التفكير في من شارك في المجامع السبعة للمسيحيين ( جوديو كريستيان - أد.) الكنائس؟ الآباء القديسون الأرثوذكس أم الآباء القديسون الأرثوذكس ، كما هو مذكور في كلمة القانون والنعمة الأصلية؟ من ومتى اتخذ قرار استبدال مفهوم بآخر؟ وهل كان هناك أي ذكر للأرثوذكسية في الماضي؟

أجاب الراهب البيزنطي بيليساريوس على هذا السؤال 532 سنة م. قبل معمودية روسيا بوقت طويل ، هذا ما كتبه في أخبار الأيام عن السلاف وطقوس زيارة الحمام: " الأرثوذكسية Slovens و Rusyns هم أناس متوحشون ، وحياتهم برية وشريرة ، والرجال والبنات محبوسون معًا في كوخ ساخن غمرته المياه ويعذبون أجسادهم ... "

لن ننتبه إلى حقيقة أنه بالنسبة للراهب بيليساريوس ، بدت زيارة السلاف المعتادة إلى الحمامات كشيء بري وغير مفهوم ، وهذا أمر طبيعي تمامًا. شيء آخر مهم بالنسبة لنا. انتبه إلى كيف دعا السلاف: الأرثوذكسية السلوفينيين والروسين.

لهذه العبارة وحدها ، يجب أن نعرب عن امتناننا له. لأنه بهذه العبارة يؤكد ذلك الراهب البيزنطي بيليساريوس كان السلاف أرثوذكسيين لمئات عديدة ( الآلاف - أد.) سنوات قبل تحولهم إلى المسيحية ( جوديو كريستيان - أد.) إيمان.

كان يُدعى السلاف أرثوذكس ، بالنسبة لهم امتدح الحق.
.

ما الصحيح"؟

اعتقد أسلافنا أن الواقع ، الفضاء ، ينقسم إلى ثلاثة مستويات. وهو أيضًا مشابه جدًا لنظام الفصل الهندي: العالم العلوي والعالم الأوسط والعالم السفلي.

في روسيا ، تم استدعاء هذه المستويات الثلاثة على النحو التالي:

أعلى مستوى هو مستوى الحكومة أوالقاعدة.

الثاني ، المستوى المتوسط ​​، هوالواقع.

وأدنى مستوى هوالتنقل... التنقل أو عدم الواقع ، غير واضح.

سلام القاعدةهو عالم حيث كل شيء على حق أوعالم علوي مثالي.هذا عالم تعيش فيه كائنات مثالية ذات وعي أعلى.

الواقع- هذا لنا، العالم الظاهر الواضح ، عالم الناس.

و السلام نافيأو لا تكشف ، غير واضح ، إنه عالم سلبي ، غير واضح أو أدنى ، أو بعد وفاته.

تتحدث الفيدا الهندية أيضًا عن وجود ثلاثة عوالم:

العالم العلوي هو عالم تهيمن عليه الطاقةصلاح.

يتم احتضان العالم الأوسطشغف.

العالم السفلي مغمور فيهجهل.

ليس لدى المسيحيين اليهود مثل هذا التقسيم. الكتاب المقدس اليهودي المسيحي صامت حول هذا الموضوع.

يعطي هذا الفهم المماثل للعالم دافعًا مشابهًا في الحياة ، أي من الضروري السعي من أجل عالم الحكم أو الخير.ومن أجل الدخول إلى عالم Pravi ، عليك أن تفعل كل شيء بشكل صحيح ، أي حسب ناموس الله.

من الجذر "الحق" تأتي كلمات مثل "الحقيقة". حقيقة- ما يعطي الحق. "نعم" تعني "العطاء" ، و "القاعدة" هي "أعلى". لذا فإن "الحقيقة" هي التي تعطي الحق. مراقبة. تصحيح. حكومة. حق. ليس صحيحا. أولئك. جذور كل هذه الكلمات هي هذا "الحق". "الحق" أو "الحق" ، أي بداية أعلى.أولئك. النقطة هي أن أساس هذه الحكومة يجب أن يقوم على مفهوم الحكم أو الواقع الأسمى. والحكومة الحقيقية يجب أن ترفع روحيا أولئك الذين يتبعون الحاكم الذي يقود اتهاماته على طريق الحكم.
.

استبدال اسم "الأرثوذكسية" وليس "الأرثوذكسية"

السؤال هو ، من ومتى قرر على الأراضي الروسية استبدال مصطلح الأرثوذكسية بالأرثوذكسية؟

حدث هذا في القرن السابع عشر ، عندما قدم بطريرك موسكو اليهودي والمسيحي نيكون إصلاحًا للكنيسة. لم يكن الهدف الرئيسي من هذا الإصلاح لنيكون هو تغيير طقوس الكنيسة المسيحية ، كما يتم تفسيرها الآن ، حيث يعود الأمر كله إلى استبدال إصبعين. علامة الصليبلثلاثة أصابع والمشي موكب دينيعلى الجانب الآخر. كان الهدف الرئيسي للإصلاح هو القضاء على ازدواجية العقيدة على الأراضي الروسية.

في عصرنا هذا ، قلة من الناس يعرفون أنه قبل بداية عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكوفي ، كان هناك على الأراضي الروسية ازدواجية... بعبارة أخرى ، لم يصرح عامة الناس بالأرثوذكسية فقط ، أي الطقوس اليونانية المسيحية اليهودية، التي جاءت من بيزنطة ، ولكن أيضًا الإيمان القديم قبل المسيحي لأسلافهم - الأرثوذكسية... هذا ما أثار قلق القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ومعلمه الروحي ، البطريرك المسيحي نيكون ، في المقام الأول ، لأن المؤمنين القدامى الأرثوذكس عاشوا وفقًا لأسسهم الفيدية ولم يعترفوا بأي سلطة على أنفسهم.

قرر البطريرك نيكون إنهاء الإيمان المزدوج بطريقة أصلية للغاية. لهذا ، تحت ستار الإصلاح في الكنيسة ، بسبب التناقض بين النصوص اليونانية والسلافية ، أمر بإعادة كتابة جميع الكتب الليتورجية ، واستبدال عبارات "الإيمان المسيحي المؤمن" بـ " العقيدة الأرثوذكسيةمسيحي ". في Chetiya Menaion التي نجت حتى عصرنا ، يمكننا أن نرى النسخة القديمة من إدخال "الإيمان المسيحي الأرثوذكسي". كان هذا نهج نيكون مثيرًا للاهتمام للإصلاح.

في البدايه، لا تحتاج إلى إعادة الكتابةالعديد من السلافية القديمة ، كما قالوا في ذلك الوقت ، كتب charatii ، أو سجلات ، والتي وصفت انتصارات وإنجازات الأرثوذكسية ما قبل المسيحية.

ثانيا يمحو من ذاكرة الناسالحياة في أوقات ازدواجية الإيمان ونفسها المعنى الأصلي الأرثوذكسية، لأنه بعد إصلاح الكنيسة هذا ، أي نص من كتب طقسيةأو يمكن تفسير السجلات القديمة على أنها تأثير مفيد للديانة اليهودية والمسيحية على الأراضي الروسية. بالإضافة إلى ذلك ، أرسل البطريرك إلى كنائس موسكو مذكرة حول استخدام إشارة الصليب بثلاثة أصابع بدلاً من علامة الإصبعين.

وهكذا بدأ الإصلاح وكذلك الاحتجاج عليه مما أدى إليه انشقاق الكنيسةواليهودية المسيحية. تم تنظيم الاحتجاج ضد إصلاحات الكنيسة في نيكون من قبل الرفاق السابقين للبطريرك ، الأسقف أفاكوم بيتروف وإيفان نيرونوف. وأشاروا إلى البطريرك أن الإجراءات كانت غير مصرح بها ، ثم في عام 1654 رتب مجلسًا سعى فيه ، نتيجة للضغط على المشاركين ، إلى إجراء تحقيق كتاب عن المخطوطات اليونانية والسلافية القديمة. ومع ذلك ، لم تكن محاذاة نيكون على الطقوس القديمة ، ولكن على الممارسات اليونانية الحديثة في ذلك الوقت. أدت جميع تصرفات البطريرك نيكون إلى حقيقة أن الكنيسة اليهودية المسيحية انقسمت إلى قسمين متحاربين.

أتباع التقاليد القديمة اتهموا نيكون بالهرطقة بثلاث لغات والتساهل " الوثنية"هذه هي الطريقة التي أطلق عليها اليهود والمسيحيون اسم الأرثوذكسية ، أي عقيدة ما قبل المسيحية القديمة. انتشر الانقسام في جميع أنحاء البلاد. وأدى ذلك إلى حقيقة أنه في عام 1667 قام مجلس كبير في موسكو بإدانة نيكون وعزله ، ولعن جميع معارضي الإصلاحات.بدأ استدعاء التقاليد نيكون، وبدأ استدعاء أتباع الطقوس اليهودية المسيحية القديمة المنشقين (المؤمنون القدامى) ومطاردة. وصلت المواجهة بين النيكونيين والمنشقين (المؤمنون القدامى) في بعض الأحيان إلى اشتباكات مسلحة حتى خرجت القوات القيصرية إلى جانب النيكونيين. من أجل تجنب حرب دينية واسعة النطاق ، أدان جزء من رجال الدين الأعلى في بطريركية موسكو اليهودية والمسيحية بعض بنود إصلاحات نيكون.

في الممارسات الليتورجية ووثائق الدولة ، تم استخدام مصطلح الأرثوذكسية مرة أخرى. على سبيل المثال ، دعنا ننتقل إلى اللوائح الروحية للإمبراطور بطرس الأكبر: "... ومثل الملك المسيحي ، وصي الأرثوذكسية وكل من في كنيسة التقوى المقدسة ..."

كما نرى ، حتى في القرن الثامن عشر ، يُطلق على بطرس الأكبر اسم الحاكم المسيحي ، الأرثوذكسية وتقوى الوصي. لكن لا توجد كلمة واحدة عن الأرثوذكسية في هذه الوثيقة. كما أنه ليس كذلك في طبعات الشرائع الروحية 1776-1856.

تشكيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

بناءً على ذلك ، يُطرح السؤال ، متى أصبحت الكنيسة المسيحية تستخدم مصطلح الأرثوذكسية رسميًا؟

الحقيقة انه في الإمبراطورية الروسية لم يكن لديالكنيسة الأرثوذكسية الروسية.كانت الكنيسة المسيحية موجودة تحت اسم مختلف - " الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية". أو كما كان يطلق عليه أيضًا " الكنيسة الأرثوذكسية الروسية للطقوس اليونانية».

دعا الكنيسة المسيحية ظهرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عهد البلاشفة.

في 4 سبتمبر 1943 ، استدعى جوزيف ستالين البطريركي لوكوم تينينز متروبوليت سيرجيوس (ستراغورودسكي) ، المطران أليكسي (سيمانسكي) ونيكولاي (ياروسيفيتش) إلى الكرملين - كلفهم بمهمة ، وخصص طائرة حكومية وأمر بجمع الناجين على وجه السرعة الأساقفة المخلصون لمعسكرات الاعتقال لانتخاب "بطريرك" جديد. تم تنفيذ العديد من الرسامات المشبوهة بسرعة ، ونتيجة لذلك ، أعلن 19 شخصًا أنهم مجلس "أرثوذكسي" ، بعد أن داسوا على جميع قوانين الكنيسة الأساسية للمسيحية اليهودية ، أعلنوا 8 سبتمبر 1943عام سيرجيوس (ستراغورودسكي) "بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" ، أي "بطريرك كل روسيا". وافق ستالين على هذه القضية ... هكذا ظهرت جمهورية الصين (الروسية الكنيسة الأرثوذكسية). بعد وفاة سرجيوس (ستراغورودسكي) ، في عام 1945 ، أصبح أليكسي (سيمانسكي) بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وتجدر الإشارة إلى أن العديد من الكهنة المسيحيين ، الذين لم يعترفوا بقوة البلاشفة ، غادروا روسياوخارج حدودها يستمرون في الاعتراف باليهودية والمسيحية في الطقوس الشرقية ولا يدعون كنيستهم إلا الكنيسة الروسية Ortodoxأو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
.

الأرثوذكسية

الأرثوذكسيةلم تغطي المفهوم الأساسي فقط عندما مدح أسلافنا الحكماء القاعدة. وكان الجوهر العميق للأرثوذكسية أكبر بكثير وأكثر ضخامة مما يبدو اليوم.

كما تضمن المعنى المجازي لهذه الكلمة مفهوم متى أسلافنا أشاد ومدح... لكن لم يكن القانون الروماني وليس القانون اليوناني ، بل كان قانوننا الأصلي السلافي.

هي تتضمن:

- قانون الأسرة القائم على التقاليد القديمة للثقافة والخيول وأسس الأسرة ؛

- قانون المجتمع ، الذي يخلق تفاهمًا متبادلًا بين مختلف العشائر السلافية التي تعيش معًا في مستوطنة صغيرة واحدة ؛

- قانون حفر يحكم التفاعل بين المجتمعات التي تعيش في مستوطنات كبيرة ، والتي كانت عبارة عن مدن ؛

- قانون الوزن ، الذي حدد العلاقة بين المجتمعات التي تعيش في مدن ومستوطنات مختلفة داخل نفس فيس ، أي داخل نفس منطقة الإقامة والإقامة ؛

- قانون فيتشي ، الذي تم تبنيه في اجتماع عام للشعب بأكمله واحترامه جميع عشائر المجتمع السلافي.

تم ترتيب أي حق من الأمم إلى Veche على أساس كونوف القديمة ، وثقافة وأسس الجنس ، وكذلك على أساس وصايا الآلهة السلافية القديمة وتعليمات الأجداد. كان هذا هو قانوننا السلافي الأصلي.

وقد أمر أجدادنا الحكماء بالحفاظ عليها ونحن نحافظ عليها. منذ العصور القديمة ، أشاد أسلافنا بالقاعدة ونواصل مدحها ، ونحافظ على قانوننا السلافي وننقله من جيل إلى جيل.

لذلك ، كنا وأسلافنا أرثوذكسيين وسنظل أرثوذكسيين.

انتحال على ويكيبيديا

التفسير الحديث للمصطلح أرثودوكس = أرثوذكسي، ظهرت على ويكيبيديا فقط بعد أن تم تمويل هذا المورد من قبل حكومة المملكة المتحدة.في الواقع ، تُترجم الأرثوذكسية كـ الإيمان الصحيحالأرثوذكسية تترجم الأرثوذكسية.

إما ، ويكيبيديا ، التي تواصل فكرة "الهوية" الأرثوذكسية = الأرثوذكسية ، يجب أن تدعو المسلمين واليهود الأرثوذكس (حيث توجد مصطلحات مسلم أرثوذكسي أو يهودي أرثوذكسي في كل الأدب العالمي) أو لا تزال تعترف بأن الأرثوذكسية = أرثوذكسية وبأي حال من الأحوال يشير إلى الأرثوذكسية ، وكذلك الكنيسة المسيحية من الطقوس الشرقية ، ودعا من عام 1943 - جمهورية الصين.

ليست الأرثوذكسية دينًا ، وليست مسيحية ، بل إيمانًا

يروي جزء من فيلم The Game of the Gods الاستبدال الوحشي لمفهوم الأرثوذكسية ولماذا ومتى وكيف ومن فعلها.

هوية الروسية والهندية الفيدية

تعتبر اليهودية المسيحية ديانة توحيدية ولكن إله واحديمثل مزيجًا من 3 آلهة: الله الآب والله الابن والله الروح القدس. في الأساطير اليهودية والمسيحية ، يوجد أعلى الملائكة سيرافيم وكاروبيم. يتم تمثيل قوى الظلام في المسيحية اليهودية بالشياطين والشياطين والشيطان.

بعد تبني المسيحية واليهودية ، تم نقل وظائف الآلهة السلافية الفيدية بشكل مصطنع إلى القديسين اليهود والمسيحيين المفترضين.

- تم نقل وظائف فيليس إلى القديس بلاسيوس ، وكذلك إلى القديسين نيكولاس وجورج.

- تم الجمع بين عيد كوبالا ويوم يوحنا المعمدان وأصبح يعرف باسم يوم إيفان كوبالا.

- تم نقل مهام ماكوشا من الشهيد العظيم باراسكيفيا. في يوم الذكرى ، أصبح يعرف باسم Paraskeva Friday.

- نُقلت مهام بيرون إلى القديس المسيحي إيليا النبي.

- تم نقل وظائف Svarog إلى Saints Kozma و Demyan ، إلخ.

وهكذا ، فإن الآلهة الفيدية موجودة في اليهودية والمسيحية ، ولكن تحت ستار ما يسمى. "القديسون": هم مقنعون كما لو كانوا.

حدث نفس الاستبدال مع العطلات. يشوع ها ماشياهو (يسوع المسيح) ، على التوالي ، يُنسب إليه الفضل في ولادته في اليوم الذي ولدت فيه الآلهة الشمسية (يوم النهاية) الانقلاب الشتوي- ولادة شمس جديدة) - 25 ديسمبر.

وقد صلبوه ، كما يُزعم ، في عيد الفصح (الذي كان لليهود بالفعل). في هذا العيد ، قام اليهود بالتضحية بالبشر والمواشي كما أحبنا المسيح أيضًا وأسلم نفسه من أجلنا كتقدمة و التضحية بالله، في عطر لطيف. (أف ٥: ١.٢)

لذا فإن هذه العطلة في البداية لا تعني على الإطلاق ما تعزوها جمهورية الصين ، كما هو الحال ، من حيث المبدأ ، إلى غيرها من الأعياد "الخاصة بها".

في هذا الصدد ، يُطرح سؤال طبيعي: هل لدى اليهودية المسيحية أعيادها بشكل عام؟

أي متابع هندي فيدانتا يعرف أن دينه ، إلى جانب الآريين ، جاءوا من روسيا. واللغة الروسية الحديثة هي اللغة السنسكريتية القديمة. لقد تغير للتو في الهند إلى الهندية ، لكنه ظل كما هو في روسيا. لذلك ، فإن الفيدية الهندية ليست الفيدية الروسية بالكامل.

الألقاب الروسية للآلهة فيشن (رود)و سقف (يار)أصبحت أسماء الآلهة الهندية فيشنوو كريشنا... الموسوعة صامتة ماكرة حول هذا ...

السحر هو الفهم اليومي للفيدية الروسية ، والذي يتضمن المهارات الأولية للسحر والتصوف. "محاربة السحرة" في أوروبا الغربيةفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كان صراعًا مع السلاف الذين صلوا إلى الآلهة الفيدية.

بعد كل شيء ، المفهوم "الأرثوذكسية"ينتمي في الأصل إلى الروسية فيديزم ويعني: "مدح للحكم".

لذلك ، بدأت اليهودية والمسيحية الأصلية تسمي نفسها "المؤمنين بحق"، لكن ثم انتقل هذا المصطلح إلى الإسلام.كما تعلم ، تحمل المسيحية لقب "أرثوذكسي" باللغة الروسية فقط ؛ من ناحية أخرى ، تسمي نفسها "أرثوذكسية" ، أي بالتحديد "مؤمنة".

وبعبارة أخرى ، فإن المسيحية اليهودية الحالية خصصت سرًا الاسم الفيدى "الأرثوذكسية" ، المتجذر بعمق في الوعي الروسي ، من أجل تضليل السلاف.

لقد ورث القديس نيكولاس ميرليكيسكي ، الملقب بنيكولاس العجائبي ، وظائف فيليس إلى حد أكبر بكثير من القديس بلاسيوس. (انظر نتيجة دراسة منشورة في الكتاب: Uspensky B.A.... البحث اللغوي في مجال الآثار السلافية .. - موسكو: جامعة موسكو الحكومية ، 1982 .)

بالمناسبة ، العديد من أيقوناته منقوشة بأحرف ضمنية: ماري ليك... ومن هنا الاسم الأصلي للمنطقة تكريما لوجه مريم: مارليسيان.لذلك في الواقع كان هذا الأسقف نيكولاس مارليشيسكي.ومدينته التي كانت تسمى في الأصل " ماري"(أي مدينة مريم) ، تسمى الآن باري... كان هناك استبدال صوتي للأصوات.

المطران نيكولاس دي ميرليكي - نيكولاس العجائب

لكن الآن لا يتذكر اليهود هذه التفاصيل ... الجذور الفيدية الصامتة للمسيحية اليهودية ... يتم تفسير يشوع ها مشياخ (يسوع المسيح) في اليهودية المسيحية على أنه إله إسرائيل ، على الرغم من أن اليهودية لا تعتبره إلهاً.

في وقت من الأوقات ، كان رد فعل Vedism بهدوء شديد تجاه اليهودية والمسيحية ، حيث رأى فيها مجرد نمو ديني يهودي محلي ، والذي يوجد له اسم: الوثنية (أي مجموعة عرقية) ، مثل الوثنية اليونانية أو الرومانية.

وفقط بمرور الوقت ، وتحت تأثير الأسباب السياسية ، أو بالأحرى لأسباب جيوسياسية ، كانت اليهودية والمسيحية تعارض الفيدية السلافية الآرية، وبعد ذلك شهدت اليهودية والمسيحية في كل مكان مظاهر "الوثنية" وخاضت صراعًا معها "ليس حتى البطن ، بل حتى الموت" ...
.

التشفير باللغة الروسية والحديثة أيقونات مسيحية (بناءً على مواد بواسطة V.A. Chudinov)

اليهودية والمسيحية في إطار كل روسيا لم يتم اعتماده في عام 988 ،وبين 1630 و 1635.

أتاحت دراسة الأيقونات المسيحية التعرف على النصوص المقدسة عليها. لا يمكن أن تنسب النقوش الواضحة إليهم. لكنها تتضمن نقوشًا ضمنية مائة بالمائة مرتبطة بالآلهة الفيدية الروسية والمعابد والكهنة (التمثيل الصامت).

على الأيقونات المسيحية القديمة لأم الرب مع الطفل (والدة الرب اليهودية مع يشوع / يسوع /) توجد نقوش روسية بالأحرف الرونية تقول أن هذه هي الإلهة السلافية ماكوش مع الطفل الإله يار.
أيضًا ، تم استدعاء يسوع المسيح من قبل بعض الجوقة أو الجبال. علاوة على ذلك ، فإن اسم CHOR على الفسيفساء التي تصور المسيح في جوقة كنيسة المسيح في اسطنبول مكتوب على هذا النحو: "NHOR" ، أي IHOR. الحرف الذي كتبته سابقًا باسم N. اسم IGOR مطابق تقريبًا لاسم IKHOR أو KHOR ، نظرًا لأن الأصوات X و G يمكن أن تنتقل إلى بعضهما البعض. بالمناسبة ، من الممكن أن الاسم المحترم HERO جاء من هنا ، والذي دخل لاحقًا إلى العديد من اللغات دون تغيير عمليًا.

وبعد ذلك تتضح الحاجة إلى إخفاء النقوش الفيدية: اكتشافها على أيقونات يمكن أن يستتبع اتهام رسام الأيقونات بالانتماء إلى المؤمنين القدامى الأرثوذكس ، ولهذا ، بحسب إصلاح كريستيان نيكونيمكن أن يعاقب عليها بالنفي أو بعقوبة الإعدام.

من ناحية أخرى ، كما أصبح واضحًا الآن ، جعل غياب النقوش الفيدية الأيقونة قطعة أثرية غير مقدسة(عاجز). بعبارة أخرى ، لم يكن وجود الأنف الضيق والشفاه الرفيعة والعيون الكبيرة هو ما جعل الصورة مقدسة ، ولكن على وجه التحديد الصلة مع الإله يار في المقام الأول والإلهة مارا في المرتبة الثانية ، من خلال الإشارة الضمنية نقوش ، أضافت خصائص سحرية ورائعة إلى الأيقونة. لذلك ، إذا أراد رسامو الأيقونات ، إذا أرادوا صنع أيقونة معجزة ، وليس مجرد منتج فني بسيط ، فإنهم ملزمون بتزويد أي صورة بالكلمات: LIK OF YAR و MIM YAR و MARA و TEMPLE MARA و YARA TEMPLE و YARA RUS ، إلخ. .

في الوقت الحاضر ، عندما توقف الاضطهاد بتهم دينية ، لم يعد رسام الأيقونات يخاطر بحياته وممتلكاته من خلال وضع نقوش ضمنية على أعمال رسم الأيقونات الحديثة. لذلك ، في عدد من الحالات ، وبالتحديد في حالات أيقونات الفسيفساء ، لم يعد يحاول إخفاء مثل هذه النقوش قدر الإمكان ، بل ترجمها إلى فئة شبه واضحة.

وهكذا ، في المادة الروسية ، تم الكشف عن سبب انتقال النقوش الصريحة على الأيقونات إلى فئة شبه صريحة وضمنية: حظر الفيدية الروسية ، والتي تليها إصلاحات البطريرك اليهودي المسيحي نيكون. ومع ذلك ، يوفر هذا المثال أساسًا للتخمين حول نفس الدوافع لإخفاء النقوش الصريحة على العملات المعدنية.

بمزيد من التفصيل ، يمكن التعبير عن هذه الفكرة على النحو التالي: بمجرد أن يكون جسد الكاهن المتوفى (التمثيل الصامت) مصحوبًا بقناع ذهبي للدفن ، حيث توجد جميع النقوش المقابلة ، ومع ذلك ، لم تكن كبيرة جدًا وليست شديدة التباين ، حتى لا تدمر التصور الجمالي للقناع. في وقت لاحق ، بدلاً من القناع ، بدأوا في استخدام أشياء أصغر - المعلقات واللوحات ، والتي تصور أيضًا وجه التمثيل الصامت مع نقوش سرية مقابلة. حتى في وقت لاحق ، هاجرت صور التمثيل الصامت إلى العملات المعدنية. واستمر هذا النوع من الصور طالما السلطة الروحيةكان يعتبر الأكثر أهمية في المجتمع.

ومع ذلك ، عندما أصبحت السلطة علماني، بالانتقال إلى القادة العسكريين - الأمراء والقادة والملوك والأباطرة ، بدأوا بصنع صور لممثلي السلطات ، وليس التمثيل الصامت ، على العملات المعدنية ، بينما هاجرت صور التمثيل الصامت إلى أيقونات. في الوقت نفسه ، بدأت السلطات العلمانية ، كسلطة أكثر فظاظة ، في سك النقوش الخاصة بها على العملات ذات الثقل ، والخشنة ، والمرئية ، والأساطير الواضحة. مع ظهور المسيحية واليهودية ، بدأت مثل هذه النقوش الصريحة تظهر على الأيقونات ، لكنها نُفذت بالفعل ليس في الأحرف الرونية للعائلة ، ولكن في نصوص الكنيسة القديمة السلافية. في الغرب ، تم استخدام النص اللاتيني لهذا الغرض.

وهكذا ، كان هناك دافع مشابه في الغرب ، ولكنه لا يزال مختلفًا إلى حد ما ، والذي وفقًا له لم تتضح النقوش الضمنية للتمثيل الصامت: من ناحية ، التقليد الجمالي ، من ناحية أخرى ، علمنة السلطة ، أي ، ونقل وظيفة إدارة المجتمع من الكهنة إلى القادة العسكريين والمسؤولين.

يتيح لنا ذلك اعتبار الأيقونات والتماثيل المقدسة للآلهة والقديسين بدائل لتلك القطع الأثرية التي كانت تعمل سابقًا كحاملات للخصائص المقدسة: الأقنعة واللوحات الذهبية. من ناحية أخرى ، كانت الأيقونات موجودة من قبل ، لكنها لم تؤثر على مجال التمويل ، وظلت بالكامل داخل الدين. لذلك ، شهد إنتاجهم ذروة جديدة.

أحد المجالات الرئيسية الثلاثة للمسيحية (جنبًا إلى جنب مع الكاثوليكية والبروتستانتية). انتشر بشكل رئيسي في أوروبا الشرقية والشرق الأوسط. كان في الأصل دين الدولةالإمبراطورية البيزنطية. منذ 988 ، أي لأكثر من ألف عام ، كانت الأرثوذكسية ديانة تقليدية في روسيا. شكلت الأرثوذكسية شخصية الشعب الروسي ، والتقاليد الثقافية وطريقة الحياة ، والمعايير الأخلاقية (قواعد السلوك) ، والمثل الجمالية (نماذج الجمال). الأرثوذكسية ، صفة - ما يتعلق بالأرثوذكسية: شخص أرثوذكسيكتاب أرثوذكسي رمز الأرثوذكسيةإلخ.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

الأرثوذكسية

أحد اتجاهات المسيحية ، إلى جانب الكاثوليكية والبروتستانتية. بدأت تتشكل من القرن الرابع. كيف الديانة الرسميةالإمبراطورية البيزنطية ، بشكل مستقل تمامًا منذ تقسيم الكنيسة المسيحية في عام 1054. لم يكن بها مركز كنيسة واحد ، فيما بعد تم تشكيل العديد من الكنائس الأرثوذكسية المستقلة (يوجد حاليًا 15 كنيسة) ، لكل منها خصائصها الخاصة ، ولكنها تلتزم إلى نظام مشترك من العقائد والطقوس. الأساس الديني لـ P. هو الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) والتقليد المقدس (قرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى وأعمال آباء الكنيسة في القرنين الثاني والثامن). تم وضع المبادئ الأساسية لـ P. في 12 نقطة من العقيدة المعتمدة في أول مجلسين مسكونيين في نيقية (325) والقسطنطينية (381). أهم مبادئ الإيمان الأرثوذكسي هي العقائد: ثالوث الله ، التجسد ، الفداء ، قيامة يسوع المسيح وصعوده. لا تخضع العقائد للتغيير والتوضيح ، ليس فقط في المحتوى ، ولكن أيضًا في الشكل. يتم التعرف على رجال الدين كوسيط مليء بالنعمة بين الله والناس. P. يتميز بعبادة معقدة ومفصلة. الخدمات الإلهية في P. أطول من الطوائف المسيحية الأخرى. دورا مهمامخصص للعطلات ، ومن بينها عيد الفصح يحتل المرتبة الأولى. انظر أيضًا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ، الكنيسة الأرثوذكسية البولندية ، الكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية.

على عكس الكاثوليكية ، التي أماتت المسيحية وحولتها إلى شاشة زخرفية للخطيئة والرذيلة ، تظل الأرثوذكسية إيمانًا حيًا مفتوحًا لكل روح حتى عصرنا. تقدم الأرثوذكسية لأعضائها مجالًا واسعًا للاهوت الأكاديمي ، ولكنها في تعليمها الرمزي تمنح اللاهوتي نقطة ارتكاز ومقياسًا يمكن به ، من أجل تجنب التناقض مع "العقائد" أو مع "إيمان الكنيسة" ، أي تفكير ديني . لذلك ، تسمح الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، بقراءة الكتاب المقدس لاستخراج معلومات أكثر تفصيلاً عن الإيمان والكنيسة منه ؛ ومع ذلك ، على عكس البروتستانتية ، ترى أنه من الضروري الاسترشاد في هذا من خلال الإبداعات التفسيرية للقديس. آباء الكنيسة ، لا يتركون بأي حال فهم كلمة الله للفهم الشخصي للمسيحي نفسه. الأرثوذكسية لا تقيم عقيدة بشرية ليست في القدس. الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، إلى درجة إعلان الله ، كما هو الحال في الكاثوليكية ؛ الأرثوذكسية لا تستمد عقائد جديدة من التعليم القديم للكنيسة من خلال الاستدلال ، ولا تشارك التعاليم الكاثوليكية حول الكرامة فوق الإنسانية لشخصية والدة الإله (التعاليم الكاثوليكية حول "الحبل بلا دنس") ، لا تنسب التعاليم الفائقة - استحقاق القديسين ، فهو لا يستوعب العصمة الإلهية للإنسان ، حتى لو كان رئيس الكهنة الروماني نفسه ؛ الكنيسة معصومة عن الخطأ في مجملها ، لأنها تعبر عن تعاليمها من خلال المجامع المسكونية. لا تعترف الأرثوذكسية بالمطهر ، وتعلم أن إشباع خطايا الناس يأتي من حقيقة الله مرة واحدة وإلى الأبد من خلال آلام وموت ابن الله ؛ عند قبول الأسرار السبعة ، لا ترى الأرثوذكسية فيها علامات النعمة فحسب ، بل النعمة نفسها ؛ يرى في سر الإفخارستيا جسد المسيح الحقيقي ودمه الحقيقي ، حيث يتحول الخبز والخمر إليهما. يصلي الأرثوذكس إلى القديسين المتوفين ، مؤمنين بقوة صلواتهم أمام الله ؛ تبجيل بقايا القديسين والآثار التي لا تزول. على عكس المصلحين ، وفقًا لتعاليم الأرثوذكسية ، تعمل نعمة الله في الشخص ليس بشكل لا يقاوم ، ولكن وفقًا لإرادته الحرة ؛ تُنسب أعمالنا إلينا ، وإن لم يكن ذلك في حد ذاتها ، ولكن بفضل استيعاب المؤمنين لمزايا المخلص. في حين لا توافق الأرثوذكسية على العقيدة الكاثوليكية لسلطة الكنيسة ، إلا أنها تعترف بالتسلسل الهرمي للكنيسة مع مواهبها المباركة وتسمح للعلمانيين بالمشاركة في شؤون الكنيسة. إن التعاليم الأخلاقية للأرثوذكسية لا تغفر للخطيئة والعواطف ، مثل الكاثوليكية (في الانغماس) ؛ إنه يرفض عقيدة التبرير البروتستانتية بالإيمان وحده ، ويتطلب من كل مسيحي التعبير عن إيمانه بالأعمال الصالحة. فيما يتعلق بالدولة ، لا تريد الأرثوذكسية أن تحكم عليها ، مثل الكاثوليكية ، ولا تريد طاعتها في شؤونها الداخلية ، مثل البروتستانتية: فهي تسعى إلى الحفاظ على الحرية الكاملة للنشاط ، دون التدخل في استقلال الدولة في أراضيها. مجال السلطة.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

للامتثال للمعايير الأخلاقية والأخلاقية في المجتمع ، وكذلك لتنظيم العلاقات بين الفرد والدولة أو أعلى شكل من الروحانيات (العقل الكوني ، الله) ، تم إنشاء ديانات العالم. بمرور الوقت ، كانت هناك انشقاقات داخل كل دين رئيسي. نتيجة لهذا الانقسام ، تم تشكيل الأرثوذكسية.

الأرثوذكسية والمسيحية

يخطئ الكثيرون في الاعتقاد بأن جميع المسيحيين أرثوذكسيون. المسيحية والأرثوذكسية ليسا نفس الشيء. كيف تفرق بين الاثنين؟ ما هو جوهرهم؟ الآن دعونا نحاول معرفة ذلك.

المسيحية هي التي نشأت في القرن الأول. قبل الميلاد NS. في انتظار مجيء المخلص. تشكيلها تأثر ب التعاليم الفلسفيةفي ذلك الوقت ، اليهودية (حل إله واحد محل الشرك) والمناوشات العسكرية السياسية التي لا نهاية لها.

الأرثوذكسية هي مجرد فرع من فروع المسيحية التي نشأت في الألفية الأولى بعد الميلاد. في الإمبراطورية الرومانية الشرقية وحصلت على وضعها الرسمي بعد انقسام الكنيسة المسيحية المشتركة عام 1054.

تاريخ المسيحية والأرثوذكسية

بدأ تاريخ الأرثوذكسية (الأرثوذكسية) في وقت مبكر من القرن الأول الميلادي. كان هذا ما يسمى بالعقيدة الرسولية. بعد صلب يسوع المسيح ، بدأ الرسل المخلصون يكرزون بالتعاليم للجماهير ، وجذبوا مؤمنين جدد إلى صفوفهم.

في القرنين الثاني والثالث ، انخرطت الأرثوذكسية في مواجهة نشطة بين الغنوصية والأريوسية. رفض الأول الكتب المقدسة العهد القديمويفسرون العهد الجديد على طريقتهم. هذا الأخير ، تحت قيادة القسيس آريوس ، لم يعترف بتعدد جوهر ابن الله (يسوع) ، معتبراً إياه الوسيط بين الله والناس.

ساعدت سبعة مجامع مسكونية ، عقدت بدعم من الأباطرة البيزنطيين من 325 إلى 879 ، على إزالة التناقضات بين التعاليم الهرطقية سريعة التطور والمسيحية. ساعدت البديهيات التي أرستها المجالس فيما يتعلق بطبيعة المسيح ووالدة الإله ، وكذلك الموافقة على رمز الإيمان ، في تشكيل اتجاه جديد في أقوى الديانات المسيحية.

لم تساهم المفاهيم الهرطقية فقط في تطوير الأرثوذكسية. في الغرب والشرق أثرت في تشكيل اتجاهات جديدة في المسيحية. مختلف السياسية و وجهات النظر الاجتماعيةتشققت إمبراطوريتان في كنيسة مسيحية واحدة مشتركة. تدريجيا ، بدأت تتفكك بين الروم الكاثوليك والكاثوليك الشرقيين (الأرثوذكس فيما بعد). حدث الانقسام الأخير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في عام 1054 ، عندما حرم البابا بعضهما البعض (لعنة). اكتمل تقسيم الكنيسة المسيحية المشتركة عام 1204 مع سقوط القسطنطينية.

تبنت الأرض الروسية المسيحية عام 988. رسميًا ، لم يكن هناك حتى الآن انقسام في الرومان ، ولكن بسبب المصالح السياسية والاقتصادية للأمير فلاديمير ، انتشر الاتجاه البيزنطي ، الأرثوذكسية ، على أراضي روسيا.

جوهر وأسس الأرثوذكسية

أساس أي دين هو الإيمان. بدونها ، يكون وجود وتطور التعاليم الإلهية مستحيلاً.

إن جوهر الأرثوذكسية موجود في رمز الإيمان ، المعتمد في المجمع المسكوني الثاني. في الرابع ، تمت الموافقة على نيقية العقيدة (12 عقيدة) كبديهية ، لا تخضع لأي تغيير.

يؤمن الأرثوذكس بالله الآب والابن والروح القدس (الثالوث الأقدس). هو خالق كل ما هو أرضي وسماوي. ابن الله المتجسد من العذراء مريم هو واحد في الجوهر ومولود فقط بالنسبة للآب. الروح القدس ينبع من الله الآب من خلال الابن وهو محترم لا يقل عن الآب والابن. يخبرنا قانون الإيمان عن صلب المسيح وقيامته ، مشيراً إلى الحياة الأبديةبعد الموت.

ينتمي جميع المسيحيين الأرثوذكس إلى كنيسة واحدة. المعمودية طقس إلزامي. عندما ترتكبها ، تتحرر من الخطيئة الأصلية.

وجوب مراعاة المعايير الأخلاقية (الوصايا) التي نقلها الله عن طريق موسى والتي عبر عنها يسوع المسيح. كل "قواعد السلوك" تقوم على أساس المساعدة والرحمة والمحبة والصبر. تعلم الأرثوذكسية تحمل أي صعوبات في الحياة دون شكوى ، وقبولها على أنها محبة الله واختبار الخطايا ، من أجل الذهاب بعد ذلك إلى الجنة.

الأرثوذكسية والكاثوليكية (الاختلافات الرئيسية)

هناك عدد من الاختلافات بين الكاثوليكية والأرثوذكسية. الكاثوليكية هي فرع من فروع العقيدة المسيحية التي نشأت ، مثل الأرثوذكسية ، في القرن الأول. ميلادي في الإمبراطورية الرومانية الغربية. والأرثوذكسية هي المسيحية التي نشأت في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. يوجد أدناه جدول مقارنة:

	الأرثوذكسية	الكاثوليكية
العلاقات مع السلطات	على مدى ألفي عام ، كان بالتعاون مع السلطات العلمانية ، ثم في خضوعها ، ثم في المنفى.	منح البابا السلطة العلمانية والدينية.
مريم العذراء	تعتبر والدة الإله حاملة الخطيئة الأصلية ، لأن طبيعتها بشرية.	عقيدة كمال العذراء مريم (لا توجد خطيئة أصلية).
الروح القدس	الروح القدس ينطلق من الآب من خلال الابن	الروح القدس منبثق من كل من الابن والآب
علاج النفس الخاطئة بعد الموت	تصنع الروح "المحن". تحدد الحياة الأرضية الحياة الأبدية.	وجود الدينونة الأخيرة والمطهر حيث تطهر الروح.
الكتاب المقدس والتقليد المقدس	الكتاب المقدس هو جزء من التقليد المقدس	مقابل.
المعمودية	الغمر الثلاثي (أو السكب) في الماء بالتواصل والميرون.	الرش والسكب. جميع المراسيم بعد 7 سنوات.
	6-8 ينتهي بالتقاطع مع صورة الله الفاتح ، ومسمار الساقين بمسمارين.	صليب من 4 نقاط مع شهيد الله ، ومسمار الساقين بمسمار واحد.
المؤمنون المتحدون	كل الاخوة.	كل شخص فريد من نوعه.
العلاقة بالطقوس والأسرار	الرب يفعل ذلك من خلال الكهنة.	يؤديها كاهن يتمتع بقوة إلهية.

في أيامنا هذه ، غالبًا ما تثار مسألة المصالحة بين الكنائس. ولكن بسبب الاختلافات الكبيرة والصغيرة (على سبيل المثال ، لا يمكن للكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس الاتفاق على استخدام الخميرة أو الخبز الخالي من الخميرة في الأسرار) ، يتم تأجيل المصالحة باستمرار. إعادة التوحيد في المستقبل القريب غير وارد.

موقف الأرثوذكسية من الأديان الأخرى

الأرثوذكسية هي اتجاه ، بعد أن برز عن المسيحية العامة كدين مستقل ، لا يعترف بالتعاليم الأخرى ، معتبراً إياها خاطئة (هرطوقية). يمكن أن يكون هناك دين واحد فقط أمين حقًا.

الأرثوذكسية هي نزعة في الدين لا تفقد شعبيتها بل على العكس من ذلك تزداد. ومع ذلك في العالم الحديثيتعايش بهدوء في الحي مع ديانات أخرى: الإسلام والكاثوليكية والبروتستانتية والبوذية والشنتو وغيرها.

الأرثوذكسية والحداثة

لقد منح وقتنا الحرية والدعم للكنيسة. على مدى السنوات العشرين الماضية ، ازداد عدد المؤمنين وكذلك أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين. في الوقت نفسه ، سقطت الروحانية الأخلاقية التي ينطوي عليها هذا الدين ، على العكس من ذلك. يؤدّي عدد كبير من الناس الطقوس ويحضرون الكنيسة ميكانيكيًا ، أي بدون إيمان.

ازداد عدد الكنائس والمدارس الرعوية التي يرتادها المؤمنون. تؤثر الزيادة في العوامل الخارجية جزئيًا فقط على الحالة الداخلية للشخص.

يأمل المطران ورجال الدين الآخرون ، مع ذلك ، أن أولئك الذين تبنوا بوعي المسيحية الأرثوذكسية سيتمكنون من النجاح روحياً.

في عام 395 ، سقطت الإمبراطورية الرومانية تحت هجوم البرابرة. ونتيجة لذلك ، انقسمت الدولة التي كانت قوية في السابق إلى عدة كيانات مستقلة ، من بينها بيزنطة. على الرغم من حقيقة أن الكنيسة المسيحية استمرت في البقاء موحدة لأكثر من ستة قرون ، إلا أن تطور أجزائها الشرقية والغربية اتبعت مسارات مختلفة ، والتي حددت مسبقًا انفصالها الإضافي.

فصل كنيستين عشيرتين

في عام 1054 ، انقسمت الكنيسة المسيحية ، التي كانت قائمة منذ ألف عام في ذلك الوقت ، إلى فرعين ، أحدهما كان الغربي. الكنيسة الرومانية الكاثوليكيةوالآخر هو الأرثوذكسية الشرقية ، ومركزها القسطنطينية. وعليه ، فإن التعليم نفسه قائم على أساس الكتاب المقدسوالتقليد المقدس ، تلقى اتجاهين مستقلين - الكاثوليكية والأرثوذكسية.

كان الانقسام الرسمي نتيجة لعملية طويلة شملت الجدل اللاهوتي ومحاولات الباباوات لإخضاع الكنائس الشرقية. ومع ذلك ، فإن الأرثوذكسية هي في مقياس كامل نتيجة تطور مشترك عقيدة مسيحيةالتي بدأت في الأزمنة الرسولية. إنها تعتبر التاريخ المقدس بأكمله من هبة العهد الجديد بيسوع المسيح إلى لحظة الانقسام العظيم على أنها تاريخها.

المصادر الأدبية التي تحمل أسس العقيدة

يتلخص جوهر الأرثوذكسية في الاعتراف بالإيمان الرسولي ، الذي ورد أسسه في الكتاب المقدس - أسفار العهدين القديم والجديد ، وكذلك في التقليد المقدس الذي يتضمن مراسيم المجامع المسكونية ، أعمال آباء الكنيسة وسير القديسين. يجب أن يشمل هذا أيضًا التقاليد الليتورجية ، التي تحدد ترتيب أداء الخدمات الكنسية ، وأداء جميع أنواع الطقوس والأسرار المقدسة ، بما في ذلك الأرثوذكسية.

معظم الصلوات والأناشيد هي نصوص مأخوذة من التراث الآبائي. وتشمل هذه الخدمات التي يتم تضمينها في الخدمات الكنسية ، وتلك المخصصة للقراءة الخاصة (المنزلية).

حقيقة التعليم الأرثوذكسي

وفقًا لقناعة المدافعين (الأتباع والخطباء) عن هذه العقيدة ، فإن الأرثوذكسية هي الشكل الحقيقي الوحيد للاعتراف بالعقيدة الإلهية التي أعطاها يسوع المسيح للناس وتم تطويرها بشكل أكبر بفضل أقرب تلاميذه - الرسل القديسين.

على عكسه ، وفقًا لعلماء اللاهوت الأرثوذكس ، فإن بقية الطوائف المسيحية - الكاثوليكية والبروتستانتية بكل تشعباتها - ليست أكثر من هرطقات. من الجدير بالملاحظة أن كلمة "أرثوذكسية" نفسها هي نسخة تتبع من اليونانية ، حيث تبدو حرفياً مثل "التمجيد الصحيح". إنه ، بالطبع ، حول تمجيد الرب الإله.

مثل كل المسيحية ، تصوغ الأرثوذكسية تعاليمها وفقًا لمراسيم المجامع المسكونية ، التي كان هناك سبعة منها في تاريخ الكنيسة بأكمله. المشكلة الوحيدة هي أن بعضها معترف به من قبل جميع الطوائف (أصناف الكنائس المسيحية) ، بينما البعض الآخر واحد أو اثنين فقط. لهذا السبب ، فإن بنود الإيمان - بيانات الأحكام الرئيسية للعقيدة - تبدو مختلفة للجميع. كان هذا ، على وجه الخصوص ، أحد الأسباب التي جعلت الأرثوذكسية والكاثوليكية تتخذ مسارات تاريخية مختلفة.

وثيقة تعبر عن أسس الإيمان

الأرثوذكسية هي عقيدة صاغها مجمعان مسكونيان - نيقية عام 325 والقسطنطينية عام 381. سميت الوثيقة التي اعتمدوها برمز الإيمان نيسو القسطنطينية وتحتوي على صيغة بقيت في شكلها الأصلي حتى يومنا هذا. وتجدر الإشارة إلى أنها هي التي تفصل بشكل رئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، حيث اعتمد أتباع الكنيسة الغربية هذه الصيغة في شكل معدّل قليلاً.

يتكون رمز الإيمان الأرثوذكسي من اثني عشر عضوًا - كل قسم ، كل منها بإيجاز ، ولكن في نفس الوقت يحدد بإيجاز وشامل العقيدة التي تتبناها الكنيسة بشأن قضية معينة من العقيدة.

جوهر عقيدة الله والثالوث الأقدس

يكرس العضو الأول في قانون الإيمان للخلاص من خلال الإيمان بالله الواحد الآب ، الذي خلق السماء والأرض ، وكذلك العالم المرئي وغير المرئي بأكمله. يعترف الثاني ومعه الثامن بالمساواة بين جميع أعضاء الثالوث الأقدس - الله الآب والله الابن والله الروح القدس ، ويشير إلى تماثلهم في الجوهر ، ونتيجة لذلك ، إلى نفس العبادة لكل منهم. . المساواة بين الأقانيم الثلاثة هي إحدى العقائد الأساسية التي تدعيها الأرثوذكسية. صلاة على الثالوث المقدسدائمًا ما يتم توجيهها بالتساوي إلى جميع أقانيمها.

تعليم عن ابن الله

أعضاء قانون الإيمان اللاحقون ، من الثاني إلى السابع ، مكرسون ليسوع المسيح - ابن الله. وفقًا للعقيدة الأرثوذكسية ، لديه طبيعة مزدوجة - إلهي وبشري ، وكلاهما ليسا مجتمعين فيه ، ولكن في نفس الوقت وليس منفصلين.

بحسب التعاليم الأرثوذكسية ، لم يُخلق يسوع المسيح ، بل وُلِد من الله الآب حتى قبل بداية الزمان. وتجدر الإشارة إلى أن الأرثوذكسية والكاثوليكية تختلفان في هذا البيان وتتخذان مواقف متناقضة. لقد وجد جوهره الأرضي ، متجسدًا نتيجة الحبل الطاهر بمريم العذراء من خلال وساطة الروح القدس.

الفهم الأرثوذكسي لتضحية المسيح

العنصر الأساسي في التعليم الأرثوذكسي هو الإيمان بالتضحية الكفارية ليسوع المسيح ، التي قدمها على الصليب باسم خلاص جميع الناس. على الرغم من حقيقة أن كل المسيحية تتحدث عن ذلك ، إلا أن الأرثوذكسية تفهم هذا الفعل بطريقة مختلفة قليلاً.

كما يعلم آباء الكنيسة الشرقية المعترف بهم ، يسوع المسيح ، بعد أن اتخذ الطبيعة البشرية ، تضررت من خطيئة آدم وحواء الأصلية ، وتجسد فيها كل ما هو متأصل في الناس ، باستثناء خطاياهم ، وعذاباته طهرها و من اللعنة. مع القيامة اللاحقة من بين الأموات ، أظهر مثالًا على كيف أن الطبيعة البشرية ، بعد تطهيرها من الخطيئة وتجددها ، قادرة على مقاومة الموت.

بعد أن أصبح يسوع المسيح بذلك أول شخص يصل إلى الخلود ، فتح الطريق أمام الناس ، وبعد ذلك يمكنهم تجنب الموت الأبدي. مراحلها هي الإيمان والتوبة والمشاركة في أداء الأسرار الإلهية ، وأهمها شركة جسد الرب ودمه التي تجري منذ ذلك الحين في الليتورجيا. بعد تذوق الخبز والخمر ، وتحويله إلى جسد الرب ودمه ، يدرك المؤمن جزءًا من طبيعته (ومن هنا جاء اسم الطقس - الشركة) ، وبعد موته الأرضي يرث الحياة الأبدية في السماء.

وفي هذا الجزء أيضًا ، يُعلن عن صعود يسوع المسيح ومجيئه الثاني ، وبعد ذلك سينتصر ملكوت الله على الأرض ، مُجهزًا لجميع المعترفين بالأرثوذكسية. يجب أن يحدث هذا بشكل غير متوقع ، لأن الله وحده يعلم بمواعيد محددة.

من التناقضات بين الكنائس الشرقية والغربية

الفصل الثامن من قانون الإيمان مكرس بالكامل للروح القدس المحيي ، المنبثق فقط من الله الآب. أصبحت هذه العقيدة أيضًا سبب الخلافات اللاهوتية مع ممثلي الكاثوليكية. في رأيهم ، الروح القدس ينبعث من الله الآب والله الابن بالتساوي.

كان النقاش مستمرا لقرون ، ولكن الكنيسة الشرقية و الأرثوذكسية الروسيةعلى وجه الخصوص ، يتخذون موقفًا ثابتًا من هذه القضية ، تمليه العقيدة المعتمدة في المجلسين المسكونيين ، والتي تمت مناقشتها أعلاه.

عن الكنيسة السماوية

المصطلح التاسع يدور حول حقيقة أن الكنيسة ، التي أسسها الله ، هي في الأساس كنيسة واحدة ، مقدسة ، جامعة ، رسولية. بعض التوضيح مطلوب هنا. في هذه الحالة ، لا يتعلق الأمر بتنظيم إداري ديني أرضي أنشأه الناس ومسؤول عن تقديم الخدمات الإلهية وأداء الأسرار المقدسة ، بل يتعلق بالهيكل السماوي ، المعبر عنه في الوحدة الروحية لجميع أتباع تعاليم المسيح الحقيقيين. لقد خلقه الله ، وبما أن العالم بالنسبة له ليس منقسمًا إلى أحياء وأموات ، فإن أعضاؤه هم بالتساوي أولئك الذين يتمتعون بصحة جيدة اليوم وأولئك الذين أكملوا طريقهم الأرضي لفترة طويلة.

الكنيسة السماوية واحدة لأن الله نفسه واحد. إنه مقدس ، لأنه قدسه من قبل خالقه ، ويسمى رسوليًا ، حيث كان خدمه الأوائل تلاميذ يسوع المسيح - الرسل القديسين ، والتي تنتقل تتابعهم في الكهنوت من جيل إلى جيل حتى جيلنا. أيام.

المعمودية هي الطريق إلى كنيسة المسيح

وفقًا للعضو الثامن ، يمكن للمرء أن ينضم إلى كنيسة المسيح ، وبالتالي يرث الحياة الأبدية ، فقط من خلال المرور بطقس المعمودية المقدسة ، التي كشف نموذجها يسوع المسيح نفسه ، عندما غرق مرة في مياه نهر الأردن. من المقبول عمومًا أن هذا يتضمن أيضًا نعمة الأسرار الخمسة الأخرى. ويعلن العضوان الحادي عشر والثاني عشر ، اللذان يكملان رمز الإيمان ، قيامة جميع المسيحيين الأرثوذكس الموتى وحياتهم الأبدية في ملكوت الله.

جميع وصايا الأرثوذكسية المذكورة أعلاه ، التي تم تبنيها كعقائد دينية ، تمت الموافقة عليها أخيرًا في المجمع المسكوني الثاني عام 381 ، ولتجنب تحريف العقيدة ، ظلت دون تغيير حتى أيامنا هذه.

اليوم ، أكثر من 226 مليون شخص يعتنقون الأرثوذكسية في العالم. مع مثل هذه التغطية الواسعة للمؤمنين ، فإن تعاليم الكنيسة الشرقية أدنى من الكاثوليكية في عدد أتباعها ، ولكنها أعلى من البروتستانتية.

تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية (الشاملة ، التي تغطي العالم بأسره) ، التي يرأسها تقليديًا بطريرك القسطنطينية ، إلى كنائس محلية أو كنائس مستقلة. نفوذهم يقتصر على حدود أي ولاية أو مقاطعة واحدة.

جاءت الأرثوذكسية إلى روسيا عام 988 بفضل الأمير فلاديمير المقدس المتساوٍ بين الرسل ، الذي طرد ظلام الوثنية بأشعةه. اليوم ، على الرغم من الفصل الرسمي بين الدين والدولة ، المعلن منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، فإن الغالبية العظمى من المؤمنين في بلادنا هم أتباعها ، وعلى هذا الأساس تُبنى الحياة الروحية للشعب.

يوم الأرثوذكسية ، ليحل محل ليلة الكفر

تكتسب الحياة الدينية في البلاد ، التي تم إحياؤها بعد عقود من الإلحاد على مستوى البلاد ، زخمًا كل عام. اليوم ، تحت تصرف الكنيسة جميع إنجازات التقدم التقني الحديث. بالنسبة للدعاية الأرثوذكسية ، لا يتم استخدام المطبوعات فحسب ، بل يتم أيضًا استخدام موارد إعلامية متنوعة ، من بينها الإنترنت يحتل مكانة مهمة. أحد الأمثلة على استخدامه من أجل زيادة التعليم الديني للمواطنين هو إنشاء بوابات مثل الأرثوذكسية والسلام ، Tradition.ru ، إلخ.

اليوم ، أصبح العمل مع الأطفال منتشرًا أيضًا ، خاصة وأن القليل منهم لديهم الفرصة للتعرف على أساسيات الإيمان في أسرهم. يفسر هذا الموقف حقيقة أن الآباء الذين نشأوا في الحقبة السوفيتية وما بعد الاتحاد السوفيتي نشأوا ، كقاعدة عامة ، من قبل الملحدين ، وليس لديهم حتى المفاهيم الأساسية للإيمان.

لتثقيف الجيل الأصغر بروح الأرثوذكسية ، بالإضافة إلى فصول مدرسة الأحد التقليدية ، يتم أيضًا تنظيم جميع أنواع الأحداث. من بينها إجازات الأطفال التي تحظى بشعبية متزايدة ، مثل يوم الأرثوذكسية ، ونور نجمة الكريسماس ، وما إلى ذلك. كل هذا يسمح لنا أن نأمل في أن يكتسب إيمان آبائنا قوته السابقة في روسيا قريبًا ويصبح أساسًا لـ وحدة شعبها.