ما هي عناية الله. العقيدة الأرثوذكسية حرفة. بضع كلمات عن الشيخ بايسيوس

مقدمة

"... العناية الإلهية تحمي حياتنا كلها. ولكن في بعض الأحيان هناك حالات خاصة. بالنسبة للبعض ، ستبدو مثل القصص العادية. لكننا نعتبرها من عمل العناية الإلهية ..."

مقدمة

في حياة شخصيتي أو حياة الأشخاص الذين أعرفهم ، كانت هناك أحداث من هذا القبيل تشهد عن العالم الفائق للطبيعة: عن وجوده ، وعن حياة الموتى ، وعن مظاهرهم الحية ، وعن حالات غير عادية لعناية الله ، وما إلى ذلك. بالنسبة للجزء الأكبر ، تم حفظ كل هذا في ذاكرتي ، ولكن من وقت لآخر بدأ في النسيان. لذلك ، جاءتني النية لتدوين هذه الحالات ، على أمل أن تساعد في بناء الآخرين أيضًا: بعد كل شيء ، نحن دائمًا مقتنعون بالحقائق أكثر من الاقتناع بالمنطق.

يتم التعرف على كل عالم من خلال الكشف المباشر عن معرفتنا: هذا القانون الأساسي للمعرفة قابل للتطبيق على حد سواء على ما يسمى بالعالم "الطبيعي" ، وعلى "ذلك" يسمى "فوق الطبيعة".

وفي عصرنا ، من الضروري بشكل خاص تقديم مواد واقعية.

سأكتب بدون نظام خاص - ولا يوجد نظام. سأتذكر في الوقت المناسب ، من الطفولة إلى يومنا هذا.

لن أسعى للحصول على الدقة والتفاصيل ، خاصةً عندما يتعين علي التحدث عن الآخرين ، ولكن من أجل جوهر البيانات الأساسية ويقينها - أجيب ليس فقط على القراء ، ولكن أيضًا - على الحقيقة نفسها ، اللورد الثالوث.

لمجده أكتب أكثر.

أحذر القارئ من أنه لا يحق لي أن أعتبر أي شخص "مقدس" تم تكريمه برحمة الله الخاصة. كثيرًا ما أتذكر خطاياي: للأسف ، حتى الآن! وسوف أكتبها حتى يتقوى شخص واحد على الأقل في الإيمان - بالنعمة التيسيرية ...

في الطفولة

كنت أعاني من التهاب رئوي خطير. نذرت أمي نذرًا لله: إذا بقيت على قيد الحياة ، ستذهب معي في رحلة شكر إلى القديس. ميتروفان فورونيج. والحمد لله تعافى ...

ربما كان عمري حينها عام ونصف أو عامين. لكن والدتي أخبرت أختي بنهاية هذا الحج (لا تزال تعيش بالقرب من موسكو ، وهي أرملة). وهي - بالنسبة لي ، قبل عامين فقط.

وقفت الأم في كنيسة مار. ميتروفان. كان يسير بجانبها راهب حارس. أنا ، طفلة ، غزلت (وربما وقفت بشكل لطيف) بجانب أمي. لا بد أنه باركنا ، لكنه قال عني: "سيكون قديساً!"

ووالدتي لم تخبرني بذلك قط. وقبل وفاتها أوصيت أن أضع صورتي (التي أرسلتها نفس الأخت) في نعش.

مملكة الجنة لها! وهذا الرجل العجوز المجهول!

وهكذا تحقق - الحمد لله.

بالمناسبة ، كانت "الاثنين" بالنسبة للأطفال (كانت تصوم يوم الإثنين) ، لكنها كانت تخفي ذلك عنا دائمًا. في الواقع ، قامت بتربية وتعليم جميع الأطفال الستة (ثلاثة في الأعلى المؤسسات التعليميةوثلاثة في المنتصف). احفظ ربها!

الأب بطرس

قرروا إرسالي إلى مدرسة دينية في تامبوف. قبل الامتحانات ، قادتني والدتي أولاً لتكريم رفات القديس بيتيريم من تامبوف (تم قداستها وتمجيدها لاحقًا في 28 يوليو ، 1914 - ملاحظة محررة).

خدموا له قداس. ثم ذهبوا إلى "الأب بطرس" ، حيث ترددت شائعات عن أنه قديس ومتفهم. أرادته أمي أن يباركني. عاش الأب بطرس بجوار الكاتدرائية حيث كان القديس بطرس. بيتريم - في منزل الكنيسة في الطابق الأرضي ، في الطابق السفلي تقريبًا.

عندما أتينا إليه ، جاء إلينا كاهن عجوز ، قصير الشعر ، كله رمادي الشعر. بعد أن باركني ، أخبرني ، مع ذلك ، أن حظي سيئ في البداية.

في الواقع ، في امتحان في إحدى المدارس اللاهوتية (كان هناك اثنان منهم في تامبوف) ، كنت "مقطوعة" في الاختبار الأول ، وفقًا لقانون الله: لم أحسب كل اليهود (وليس اليهود في عام) الملوك. وعندما بدأت ، بصراحة طفولية ، بإخبار القائم بالرعاية (أتذكر اسمه الأخير - Shchukin) أن هذه الأسماء ليست في كتابي المدرسي (Uch. Athenian) ، أصبح غاضبًا تمامًا ، وبصرف النظر عن القياصرة ، لم يسألني اى شئ ...

بمرارة اضطررت إلى مغادرة غرفة الاختبار مع والدتي. أخذتني باكيا إلى مدرسة أخرى (كانت تسمى "الأولى") ، والتي كانت تعتبر أكثر "صرامة". وأرادت والدتي أن تشعر بالأسف تجاه ابنها ولذلك أخذتني أولاً إلى "الثانية" - جيد.

لكن العناية الإلهية صححت حنان الأم الضار. كانت شدة Shchukin مفيدة أيضًا. في المدرسة "الأولى" لم يتم سؤالي عنها ملوك يهود، ولا عن بني إسرائيل ، بل عن ظهور الله لإبراهيم في صورة ثلاثة حجاج.

أجاب بشكل مثالي ... لكن في النهاية اتضح أنني لم أكن مستعدًا باللغة السلافية (بسبب جهل البرنامج ، أو الأفضل - عن طريق العناية الإلهية). ولكن بما أنني أجبت بشكل مثالي في بقية المواد ، فقد تم قبولي في المدرسة ، على الرغم من أن الصف أدناه (ليس في الثاني ، ولكن في الأول) ، وبعد ذلك بإذن من الأسقف ، حيث "نمت السنوات" : ثم كان عمري اثني عشر عامًا ، وكان من الضروري - أحد عشر.

لذلك ، لا يخلو من الفشل ، ولا يخلو من الجهود ، أصبحت "معترفًا" (كان هذا اسم طلاب المدرسة اللاهوتية). وقد حدد هذا حياتي المستقبلية كلها. وربما ... المصير الأبدي!

بعد إحدى وعشرين عامًا ، بصفتي رئيسًا لمدرسة تفير اللاهوتية ، بصفتي رئيسًا لمدرسة تفير اللاهوتية ، كنت حاضرًا عند إزاحة الستار عن رفات القديس بيتريم ، وحصلت على نعمة منه "لفتح" القداس طوال الليل.

الأب بطرس في ذلك الوقت لم يعد حيا لوقت طويل .. لقد نجت ذكرياته!

بعد كل شيء ، لم يكن عبثًا أن يوقروه كقديس. ما زلت أتذكر وجهه الآن: هادئ ، هادئ ، جاد ، غير مبتسم ، بسيط ، منحني قليلاً من تقدم العمر ، بشعر أبيض على رأسه تم تقصيره من حين لآخر ، ولحية صغيرة بيضاء مدببة إلى حد ما. من عينيه حتى الآن يصبح الأمر خطيرًا في روحي. الحياة ليست مزحة ، لكنها عمل فذ ، صراع ... ويمكنك أن ترى ، أوه. عرف بطرس هذا: لهذا لم يبتسم (على الأقل لنا في ذلك الوقت). أنا ، وهو طفل بريء ، عاملته أيضًا ببساطة وهدوء ، وألقي نظرة مباشرة في عينيه بنظرة نظيفة.

كان أول قديس قابلته في حياتي.

مخترق

عندما كنت طالبًا في السنة الثانية في أكاديمية بتروغراد اللاهوتية ، قررت مجموعة من الأصدقاء زيارة دير فالعام الشهير على بحيرة لادوجا. كنت من بينهم.

رأيت الكثير من الأشياء الفضولية والتعليمية هناك (نشرت انطباعاتي في مجلة "Wanderer" تحت عنوان "On Northern Athos" - في عام 1905).

لكن الأهم كان الأب نيكيتا.

تحدثوا عنه على أنه قديس: وبهذه الكلمة لطالما (على الرغم من أن هذا ليس مرتبطًا بالضرورة) بفكرة الحكمة.

بدون حاجة كبيرة ، وربما بدافع الفضول الجيد ، سأل صديقي ساشا ش. رئيس الدير - الذي لم يتم عمل شيء في الدير بدون إذن - زيارة الأب. نيكيتا.

إلى جزيرة Forerunner ، كان من الضروري الإبحار في المضائق التي تفصل مجموعة الجزر التي تحمل اسم شائع"بلعام" ، لكن الدير أطلق اسمه على كل جزيرة.

عاش O. Nikita على "Forerunner" ، أي في الجزيرة ، حيث كان هناك سكيتي مع معبد تكريما للقديس يوحنا المعمدان. تعتبر هذه المحبسة من أكثر المحبسة صرامة وأسرعها: لم يأكلوا قط متواضعة هناك. وفقط ، على ما يبدو ، في عيد الميلاد وعيد الفصح ، تم إعطاء الحليب لعدد قليل من سكان السكيت. وفي الصوم وكل أيام الأربعاء والجمعة ، وربما حتى الإثنين ، لم يستخدموا حتى الزيت النباتي.

لم يُسمح للنساء بالتواجد هناك ، ونادرًا ما تمكن الحجاج من زيارة "المسبق": لم ترغب السلطات في إزعاج صمت شيوخ الصلاة. ولم يكن الوصول إلى هناك أمرًا سهلاً: كنت بحاجة إلى قارب ومجدف ، وكان الناس في الدير بحاجة إلى شؤونهم الخاصة.

لكننا ، كطلاب الأكاديمية ، جعلنا استثناءً: كان الأخ قسطنطين ، الضابط السابق ، مكلفًا بحملنا. كان هذا الأخ يبلغ من العمر حوالي 50-55 عامًا. ومثل هذا الراهب المحترم كان يجب أن يأخذنا ، نحن صبية تقريبًا. ولكن في الدير يتم كل شيء "من أجل الطاعة" ، وبالتالي لا يخطر ببال راهب صالح أن يحرج من مثل هذه الشذوذ. وسرعان ما تعودنا على ذلك ، بعد أن تعلمنا طبيعة الأخ قسطنطين الطيبة. في الطريق ساعدناه على التجديف قليلا.

أُرسل مرشد راهب آخر ليعرفنا على الأب. نيكيتا ، والد زربابل. باني الحياة الرهبانية المقتدر ، على الرغم من أنه جاء من الفلاحين ، إلا أنه عامل الراهب الضابط بالسلطة - لكن الهدوء: الأب. كان زربابل بالفعل في رتبة هيرومونك وشغل مناصب قيادية في الدير.

انطلقنا على طول المضيق الهادئ ، بين الجبال والغابات ،

لهدفنا ، بلا شك ، بدلاً من ذلك - كسياح ، لرؤية القديس.

كانت شمس يوليو الدافئة مشرقة. طفت غيوم بيضاء نادرة عبر السماء. نشارك انطباعاتنا مع الرهبان بسعادة. وبصورة غير محسوسة وصلنا إلى "الرائد".

وتجدر الإشارة إلى أن ساشا وأنا لم نرتدي سترات الطلاب الخاصة بهم مع أقواس زرقاء وأزرار مطلية بالفضة ، ولكن في أقواس رهبانية ، مربوطة بأحزمة جلدية ، حصلنا على سكوفي مدبب على رؤوسنا ، بأيدينا - مسبحة ؛ حتى على أقدامهم تم إعطاؤهم أحذية رهبانية كبيرة تسمى "أغطية الأحذية" ؛ باختصار نحن مع نعمة الأب. كان رؤساء الدير يرتدون ملابس مثل المبتدئين العاديين. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أننا سنصبح راهبًا ، لقد كان من دواعي سرورنا فقط أن نلبس بطريقة أصلية ، مثل الراهب. كان هذا يحدث أحيانًا أمامنا من قبل طلاب آخرين ، كانوا عادة "مدللين" في الدير.

ترك الاب. قسطنطين في القارب ، ذهبنا نحن الثلاثة إلى الأب نيكيتا.

في غضون دقائق قليلة سأرى القديس ... أولاً ، نظرنا بالقرب من الشاطئ إلى منزل "أسود" صغير ، في كل مكان منجد بورق القطران الأسود ، ينتمي إلى مبتدئ ، وهو أيضًا ضابط وأيضًا كونستانتين ، لكنه شاب. في هذا الوقت كان في الحرب اليابانية ، حيث أنهى أيام حياته. قلب الإنسان لغز عظيم. والله يقود النفوس بطرق مختلفة.

ثم توجهنا إلى الجزيرة إلى منزل الأب. نيكيتا.

رهبان المحبسة - كان هناك القليل منهم ، على ما يبدو ، بالكاد حتى عشرة ، أو ربما أقل ، عاشوا في منازل منفصلة ، منتشرة هنا وهناك على جزيرة صغيرة مرتفعة - "لإلقاء صرخة" ، أي مثل هذه المسافة التي كان من الممكن رميها بحجر من زنزانة إلى أخرى. لماذا هذا؟ لا اعرف نفسي. ويبدو أنهم لا ينبغي أن يكونوا قريبين من الراهب والراهب ، حتى لا يمشوا في "الحي" للحديث. ولكن ، من ناحية أخرى ، حتى يظلوا يعيشون حياة مشتركة معًا.

كانت البيوت مبنية من الخشب: غابات الصنوبر الخاصة بهم ، والنجارون.

وصلنا إلى منزل الأب. نيكيتا. أرى عصا على بابه. بالطبع لا يوجد إمساك.

هناك عصا على الباب. معناه أن الكاهن ليس في البيت - أوضح لنا المرشد الأب. زربابل ، الذي يعرف جيدًا آخر الأشياء الصغيرة في الحياة الرهبانية.

أين هو؟ - سألت في حيرة ، - ألا أراه حقًا؟

في مكان ما هنا - أجاب الأب بهدوء. زربابل - لنلقي نظرة.

ثم لاحظت سطرًا غريبًا بالفعل بالنسبة لي ، في صوت المرشد: لقد أتينا إلى القديس - وهو يتحدث عنه بكل بساطة ، مثل أي شخص عادي. لقد بدأت بالفعل أشعر في روحي بعدم الارتياح الشديد قبل أن ألتقي بالسيد الإلهي ، لكنه برضا عن النفس ، الصغير ، على ما يبدو ، لا يرى شيئًا مميزًا فيه ...

بدأنا البحث. ذهبنا إلى الشاطئ.

ألا يغسل ملابسه بنفسه - اقترح الأب. موصل. وهكذا ذهب إلى المكان الذي كان يغسل فيه الرهبان ثيابهم البسيطة.

وبالفعل أوه. رأى زربابل الأب نيكيتا على رأس هذا الاحتلال. رأيته أيضًا. في "رداء" أبيض ، أي ثوب عمل صيفي قصير ، يرتديه الأطباء في حفلات استقبال العملاء ، ولكن فقط على فالعام كانوا يصنعون من الكتان الفلاحي الخشن والقوي المنسوج ذاتيًا ، أو بعبارة أخرى ، من القماش.

لكنني لم أتمكن من رؤية وجهه: كان الساحل منخفضًا جدًا.

وبعد ذلك فقط وصلت إلى وعيي بالكامل - الآن سأرى القديس! الإهمال السابق اختفى تماما وحل محله الخوف .. لماذا؟ لم يكن لدي الوقت حتى الآن لمعرفة كيف رفيقي (بالتأكيد نسيت أمر ساشا) ، أوه. صاح زربابل مازحا وبصوت عال:

الأب نيكيتا آه! لقد أتى الضيوف إليك!

كنت في حيرة من أمري. يا لها من معاملة قديس! لقد اعتدنا على قراءة حياتهم الرائعة ، والتأمل في مآثرهم ، والصلاة بوقار أمام أيقوناتهم ، والتي يتم تصويرهم في الغالب على أنهم صارمون ، أو على الأقل يركزون على الداخل. وفجأة جاء "الضيوف" بسهولة.

الرغبة في تصحيح مثل هذا لا يستحق ، كما بدا لي ، خطأ الأب. قائد الأوركسترا ، مباشرة بعد كلماته صرخت بصوت عالٍ:

أب! من الأفضل أن نصل إليك!

وفي ذلك الوقت ظهرت فكرة أخافتني أكثر: الآن سيرى روحي ، وسيبدأ في تنديد بي ، خطاياي! و الاب. نيكيتا بعيون شديدة الثاقبة ، تبدو كئيبة ، مع حواجب كثيفة تتدلى فوقها ، تتقارب في ثنايا عميقة فوق جسر الأنف ...

ولماذا ذهبنا! للفضول! ولهذا فإن "هم" صارمون بشكل خاص.

تذكرت حالة: أتت شخص فضولي للغاية إلى الأب جون كرونشتاد للدردشة ، ورأى ذلك وأمر الخادم بإحضار كوب من الماء وملعقة للزائر وأضاف:

أمرك الأب بالدردشة. لم يكن يعرف إلى أين يذهب ...

ولكن ما كانت خيبة أملي اللطيفة عندما سمعت إجابة هادئة وواضحة من الأسفل:

لا لا! سأرتقي بنفسي.

لكن الكلمات لم تكن الشيء الوحيد ، بل الشيء الرئيسي - في الصوت: لقد كان لطيفًا ولطيفًا بشكل ملحوظ ... وقلبي مرتاح على الفور: حسنًا ، إذا كان هذا الصوت اللطيف ، فبلا شك الأب. نيكيتا "جيد" ، طيب ... ربما لن يشجب! ربما يبدو لطيفًا مثل صوته. سأراه الآن.

أوه. ارتدى نيكيتا دون استعجال ثوبًا أسودًا علويًا أدناه ، وترك عمله ، وبدأ في صعود درجات السلم بهدوء.

الآن هو قريب! نعم ، أعتقد أن وجهه يبدو لطيفًا أيضًا! صعد إلينا. ابتسم الأب زربابل ، حياه بمرح بقبلة متبادلة على يده ، وأوضح أننا طلاب ، وأتى إليه للتبارك وإجراء محادثة ، بإذن من الأب. الاباتي.

نظرت إليه - كم هو لطيف! ولا حواجب كثيفة ولا تجاعيد شديدة. ومع ذلك ، توجد تجاعيد ، ولكن ليس بين الحاجبين ، ولكن بالقرب من الزوايا الخارجية للعينين ؛ وهدأوا بطريقة ما بحيث يكون لديهم انطباع غامض: حزن وديع وابتسامة هادئة.

نعم لن يستنكر ...

اقتربنا منه ببركته وقبلنا يده. اتضح أن كل شيء بسيط إلى حد ما بشكل غير عادي: لكن في نفس الوقت رأيت قديسًا حقيقيًا ... وأصبحت لهجة الأب واضحة بالنسبة لي. زربابل: كان القديسون وديعين وبسطاء بشكل مذهل.

وكل الخوف اختفى من روحي.

أيها الأب ، أخبرنا بشيء لإنقاذ الروح - بدأت بالطريقة المعتادة.

ماذا استطيع ان اقول لك؟ بعد كل شيء ، أنا بسيط وأنتم علماء.

حسنًا ، ما هي دراستنا! - أنا أعترض ، - لكن إذا كنت قد تعلمت أي شيء ، فعندئذ فقط من الكتب ، وقد اختبرت الحياة الروحية.

لكن الأب. لم يستسلم نيكيتا على الفور.

كذا وكذا ، لكني ما زلت غير متعلم. ما زلت أحد الأقنان ، كنت خادمًا لأسياد. كانوا أناسًا طيبين ، طيبين: لقد أطلقوا سراحي ، وذهبت إلى الدير هنا. لذلك أنا أعيش قليلا.

لكننا ظللنا نسأله. ثم ، كما رفض ، بدأ يقول:

ماذا او ما! احتمل الاحزان احتمل الاحزان! لا خلاص بدون صبر.

وشيئًا فشيئًا بدأت أتحدث عن أشياء مختلفة ، لكن ، للأسف ، لم أكتب في ذلك الوقت ، والآن لا أتذكر كل شيء.

ثم دعانا للجلوس على مقعد فوق الشاطئ. يبدو أنني كنت جالسًا عن يمينه وساشا إلى اليسار. لابد أن الأب زربابل وقف بهدوء ، يستمع إلى المحادثة وينظر بمودة إلى الكاهن. لا أتذكر كم مر من الوقت. كانت روحي هادئة وممتعة لدرجة أنني كنت أطير في الهواء الدافئ ...

ثم انقطعت المحادثة. وفجأة الأب. يأخذني نيكيتا تحت ذراعه اليسرى ويقول بحزم شديد ، ولا شك في الكلمات التالية التي أدهشتني:

فلاديكا جون (اسمي إيفان) ، تعال معي: سأعاملك.

كالنار ، تدفقت هذه الكلمات في قلبي ... فتحت عيني على مصراعيها ، لكنني لم أستطع أن أتلفظ بشيء من التوتر الرهيب ...

ثم أتذكر أننا كنا نرتدي ملابس مثل الرهبان ، وهذا يمكن أن يعطي الأب. لدى نيكيتا سبب للاعتقاد بأنني سأقبل الرهبنة ، ووفقًا للعرف ، سأصل إلى رتبة الأسقفية ، مثل الرهبان الآخرين المتعلمين. لكن ساشا كانت ترتدي نفس ملابسي! وخلال المحادثة بأكملها ، لم يقدم هو ولا أنا أي تلميح بسيط عن الرهبنة ، وحتى ذلك الحين لم يفكروا في الأمر. ومع ذلك ، فكرت من قبل ، ولكن فقط في استراحات الروح. ولم يخبر أحداً بأفكاره ... وهذه المرة لم يجرؤ على الكلام: أمام القديس سيكون من المحرج بشكل خاص التحدث عن ذلك ، وإلا سيظهر أنه هنا - راهب ، وسأكون "راهبًا أيضًا" مثله .. "وسيكون ذلك غير لائق ووقحًا: أن تفكر في نفسك معه ، أي قديس ...

ولم يقل كلمة واحدة لساشا ...

وفجأة مثل هذه الكلمات التي صدمتني! وساشا - لا شيء ... حيث لا يوجد شيء ولا كلمة واحدة. بدعم من ذراع الأب. نيكيتا ، كالعادة ، "يقودون بالأذرع" وأساقفة حقيقيين - أطاعت تقريبًا دون تفكير وسرت جنبًا إلى جنب.

ساشا ، التي لم تتلق دعوة ، تبعنا مع الأب. زربابل.

في منزل خاص حيث توجد قاعة الطعام المشتركة ، جعلنا الأب نيكيتا نجلس جميعًا. جاء "صاحب" الأسكيت إلى هنا ، الأب. يعقوب ، من عائلة كاريليا ، هادئ ووديع ، لكن بابتسامة ثابتة ووجه مرح. تم تقديم الشاي مع المعجنات الجافة على شكل الحرف B ، ولهذا يطلق عليهم اسم "الخبز". وقبل ذلك أحضروا مخللات بالخبز الأسود. كانت هذه الوجبة كاملة.

لكن في "Forerunner" لم يكن هناك أفضل من ذلك. لقد قدموا لنا كل ما في وسعهم. والإنسان ليس في الطعام!

بعد الوجبة ، أدهشتني نبوءة الكاهن ، وأردت أن أتحدث بمزيد من التفصيل وعلى انفراد عن الرهبنة ... أو ربما قادني الكاهن نفسه إلى هذا. ونحن نمشي بهدوء حول الجزيرة ، واصلنا حديثنا.

أب! أخشى أنه سيكون من الصعب علي الاستمرار في الرهبنة في العالم.

وماذا في ذلك! لا تخجل. فقط لا تثبط عزيمتك أبدًا. نحن لسنا ملائكة (وقيل لي أيضًا شيء مشجع. لن أقول شيئًا ... - تقريبًا. Auth).

نعم ، تشعر بالراحة هنا في الاسكتلندي ، ولكن كيف هو الحال في العالم؟

هذا صحيح ، صحيح! تقريبا لا أحد يزورنا. وفي الشتاء يجلب لنا الثلج ولا نرى أحداً. لكن العالم يحتاج إليك "، انتهى الكاهن بحزم وحزم.

لا تخجل. سوف يعطي الله القوة. انت هناك حاجة. لكنني واصلت الاعتراض.

لكن شخصًا واحدًا جعلني أفهم أنني لا يجب أن أذهب لأصبح راهبًا.

فجأة غضب الكاهن ، وكان ذلك غريبًا جدًا على مظهره الوديع والهادئ ، وسأل بصرامة:

من هو؟ - ودون انتظار إجابتي ، قال لي الكثير من الكلمات المهمة مع التأكيد ، لكنني أخشى أن أنقلها بشكل غير دقيق ، وتقريباً كان المعنى كما يلي:

كيف اهتمامه؟ من هو الذي يتكلم ضد إرادة الله؟

وعن. استمر نيكيتا في إخباري بأشياء أخرى تبعث على الراحة.

لقد أمضينا الليل أيضًا في سكيت وجزءًا من يوم آخر. بعد مغادرتهم. قال الأب وداعًا لنا وإلي مرة أخرى ببساطة ، كما لو لم يقال لي أي شيء خاص. وهدأت أنا أيضًا.

لقد مرت خمس سنوات على الأب. نيكيتا وافته المنية. المترجم من حياته ، بعد أن علم بطريقة ما عن تنبؤاته ، طلب مني أن أعطي المادة. في ذلك الوقت كنت بالفعل هيرومونك بنيامين. وكان يعيش في منزل أسقف أسقف فنلندا سرجيوس كسكرتير و "مناوب" (أي ، في الصف ، أو في الجدول ، رجال دين - إد.).

وقد كتبت بسعادة ، لكنني أخفيت فقط أن الكاهن قد تنبأ لي عن الأسقفية. ثم شعر الهيرومونك بالحرج للكتابة عن هذا. مرت تسع سنوات بعد ذلك ، ومرت أربعة عشر عامًا على المحادثة المتعمقة ، وأنا ، الخاطئ ، تم تكريسه أسقفًا في سيمفيروبول.

ماذا حدث لساشا تش.؟ لقد تزوج. ولم يتزوج لضمير صالح: وقع هو وأخوه في حب أختين. لكن بما أن قوانيننا تحظر مثل هذه الزيجات ، فقد تآمروا على الزواج في نفس الوقت في كنائس مختلفة فقط. لكن مع ذلك ، كان هذا خداعًا أمام الله ...

يمكن ملاحظة أن الكاهن بدأ يرى بوضوح. لذلك تركه جالسًا على مقعد على بلعام دون إجابة ، وأخذني "للعلاج".

بعد ذلك كان علي أن أكون مرة أخرى في السباق. في بيت الاب. عاش نيكيتا تلميذه وخليفته في شيخوخة - الأب بيوني ، الذي كان أيضًا هادئًا ووديعًا.

طلبت منه شيئًا في ذكرى الكاهن. خلع الأب بيوني الأيقونة الورقية للقديسين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس وباركني بها نيابة عن الأب نيكيتا.

ثم ذهب ساشا - الكسندر م. تش - إلى الخدمة التربوية. ثم كان هناك حوالي ثلاث سنوات في المنفى ...

بالمناسبة - عن الخطيئة. اليوم ، قرأت فقط مثل هذه الحادثة المريحة من حياة القديس بطرس. سيرافيم. سأعيد كتابته بالكامل - لتشجيعنا وتقويتنا جميعًا.

أخبرت ناديجدا فيودوروفنا أوستروفسكايا توقعًا غير متوقع تمامًا تلقاها شقيقها من الرائي الرائع سيرافيم ساروف.

"أخي ، المقدم ف.ف. أوستروفسكي كثيرًا ما كان يزور نيجني نوفغورود مع خالتنا العزيزة ، أمير جورجيا ، الذي كان لديه إيمان كبير بالأب سيرافيم. استقبل الأب سيرافيم أخي بلطف شديد ، ومن بين تعليمات جيدة أخرى ، قال له فجأة:

آه ، أخي فلاديمير ، يا له من سكير!

هذه الكلمات حزنت وحزن شقيقي للغاية. وكافأه الله بالعديد من المواهب الرائعة واستخدمها دائمًا لمجد الله. كان لديه تفانٍ عميق للأب سيرافيم ، وكان مثل أبيه تجاه مرؤوسيه. لذلك ، اعتبر نفسه بعيدًا جدًا عن هذا الاسم ، والذي كان غير لائق بلقبه وطريقة حياته.

رأى الرجل العجوز الداهية حرجه ، فقال له مرة أخرى:

ومع ذلك ، لا تخجل ولا تحزن. يسمح الرب أحيانًا للأشخاص المتحمسين له أن يقعوا في مثل هذه الرذائل الفظيعة ، وذلك حتى لا يقعوا في خطيئة أعظم - الغطرسة. سوف تمر إغوائك بنعمة الله ، وسوف تقضي بخنوع بقية حياتك. فقط لا تنسى خطيتك.

لقد تحققت التنبؤات العجيبة لكبير الله في وقت لاحق في الواقع. بعد ذلك ، وقعت ظروف سيئة مختلفة في هذا الشغف التعيس للسكر ، وقضى عدة سنوات في هذه الحالة البائسة بسبب الحزن العام لأقاربه. ولكن ، أخيرًا ، من أجل صلوات الأب. سيرافيم ، عفا عنه الرب: لم يترك فقط رذيلته السابقة ، بل غيّر أيضًا طريقة حياته بالكامل ، محاولًا أن يعيش وفقًا لوصايا الإنجيل ، كما يليق بالمسيحي ".

الرهبان

يخلص الناس بطرق مختلفة وبطرق مختلفة ، على وجه الخصوص ، يأتون لاختيار المسار الرهباني. عندما كنت طالبًا ، كان لدينا ثلاثة أصدقاء. كان اثنان منهم أصغر مني بالطبع: فيكتور آر وكوليتشكا س. ذهبنا جميعًا في وقت لاحق إلى الرهبنة ، لكن كل منهما اقترب بطريقة مختلفة من قبول هذه الحياة النبيلة والخطيرة.

فيكتور - أطلق عليه الجميع هذا الاسم الكامل بسبب جدية آرائه وسلوكه ، ولا أتذكر أبدًا ضحكته علانية ، إلا أنه ابتسم بلطف وطفولي.

صغير القامة ، بعيون قاتمة مدروسة ، بجبهة عالية وواسعة ، مع حركات غير متسارعة ، لكنه عاش في روحه حياة قوية... لم يعد من الممكن إرفاق اسم "فاتر" به. لكن تجاربه الداخلية كانت حميمة: لقد اتخذ القرار بعناية ، من حيث المبدأ (كان فيكتور عقلًا قادرًا بشكل غير عادي ، أعمق منا). وعندما يتعلق الأمر بشيء ما ، اتخذ الإجراء المناسب - بهدوء ، بدون ضوضاء ، ولكن بحزم. وبعد ذلك لم يكن بحاجة إلى "إيحاءات" و "رؤى" وحتى الشيوخ الحكماء. كان واضحا له ماذا يفعل بدونها.

وبهذه الطريقة ، لم يأتِ فقط إلى الاقتناع بسمو العزوبة والرهبنة ، بل وصل أيضًا إلى الاستنتاج العملي لنفسه أنه يجب أن يذهب إلى راهب.

قال لي ذات مرة: "لا يمكنني الآن الدخول في الرهبنة الرهبانية ، وما زلت لا أستطيع تحملها وليس لدي مثل هذه الرغبة ، لكنني سأذهب إلى" الرهبنة المكتسبة "، بمساعدة الله. هذا الطريق واضح بالنسبة لي.

وبطريقة ما بشكل غير محسوس ، قدم التماسًا إلى رئيس الأكاديمية. لم يفاجأ أحد من الطلاب بهذا.

بعد - المسيرة التعليمية والرهبانية المعتادة. الأب يوحنا (كما أطلقوا عليه تكريماً للقديس يوحنا السلمي) - كان يُنظر إليه دائمًا على أنه جاد ، وعينان كبيرتان ، وكأنهما مفتوحتان ، مما يشير إلى سيرورة داخلية مستمرة تجري في روحه ، كما لو كان يستمع إليها. نفسه.

لكن تبين أنه استهلاك ، وتوفي في مستشفى بولتافا ، بصفته مفتشًا للحوزة ، برتبة أرشمندريت.

زرته قبل وقت قصير من موتي. كان مستلقيًا بلا أمل ، بعينين غائرتين ووجنتين غائرتين. ومع ذلك فقد أراد أن يعيش أكثر. وتمنى:

سوف أتحسن ، وأقوى وأستيقظ ...

لقد كنت صامتا.

ملكوت السموات اليك ايها الصديق الطاهر ... صل من اجلي هناك ...

لكن رفيقنا الآخر ، Kolochka S.

وصفوه بأنه حنون جدا ضآلة، لأنه من بين رفاقه ، وفي كثير من الأحيان حتى بين كبار السن في العمر والمنصب ، أظهر لطفًا غير عادي في موقفه. اعتاد المرور على الغرف المسلية (حيث درس الطلاب) وفجأة ، دون سبب على الإطلاق ، توجه إلينا بتحية:

مرحبا أعزائي!

أو ربّت على كتف أحدهم ، اربت على رأسه ، غير قادر على التأقلم ، سواء أراد ذلك أم لا. أو كان يقول مرة أخرى:

فانيشكا! اسمحوا لي أن أقبلك يا عزيزي. لاننى احبك ...

لم يكن لديه أعداء. من المعجبين ، ربما ، أيضًا ، لكنه كان محبوبًا بطريقة رفاق. كان متوسط ​​الموهبة. في بعض الأحيان كان منزعجًا من ذلك ، خاصة في الامتحانات ، عندما كان من الضروري في غضون 2-3 أيام "التغلب" و "استيعاب" مئات الصفحات المتطورة والمكتسبة وغير المعروفة (بعد كل شيء ، لم يحضر أحد المحاضرات ، باستثناء طالبين عاديين ). ذات مرة ، في امتحان في علم الآباء ، انخرط لفترة طويلة حول أحد الآباء القديسين * ثم توقف تمامًا ، محرجًا ومذنبًا. من الخطأ التظاهر بأنه "عرف ولكنه نسي قليلاً". الخاتم كان يخجل.

مع العلم أنه (مثلنا وبعض أصدقائنا الآخرين) درس الأدب الآبائي بمفرده في ما يسمى "دائرة زلاتوست" ، بدأ يشجعه:

نعم ، كما تعلم ، لا تخجل!

لكن Kolechka ، كما يعلم ، نسي كل شيء الآن ، واستمر في الصمت بالذنب. قال الأستاذ وهو يتبادل النظرات مع المساعد بمودة:

حسنا، لا شيء! كفى معك. اذهب ، لا تخجل. خاتم الامتحان مباشرة إلى غرفتي:

حسنًا يا حبيبي ، وقد فشلت! ثم يضحك ، ويمسك أنفه ويهز رأسه ، ثم يخبرني بحزن عن الفشل. بدأت في تشجيعه قدر المستطاع:

حسنا اذن! حسنًا ، سيضعون ثلاثة ، ولن تضيع. لم نعطِ أبدًا علامات غير مرضية أبدًا: لقد اعتبرنا بالفعل نقطة ضعف.

إنه عار! - يقول. - دعها تفشل في الفلسفة أو الميتافيزيقيا ، وهنا في علم الآباء و - العار. وقد عار عليكم جميعاً ، كل "الزلاتوستيت". سيقولون هذه هي الدائرة "الآبائية"!

ومرة أخرى ابتسم ثم عبس.

بعد الاستبيان ، استنتج الممتحنون النتيجة الإجمالية ثم أعلنوا النتيجة للطلاب الذين ينتظرون بفارغ الصبر.

ركض رينجليت نحوي مرة أخرى ، وانفجر ، وهو يتدحرج من الضحك والفرح ، عانقني وقبلني ، صرخ:

خمسة! خمسة! عزيزي! نعم يا رب يا رب! - ومرة ​​أخرى ، بفرح ، كطفل ، تمتلئ ...

نعم ، لا يمكنني حتى ثلاثة توائم ، لكنهم ، أعزائي ، أعطوني خمسة! انقذهم يا رب!

لقد جاء من بيئة حضرية بسيطة: كانت والدته أرملة منذ فترة طويلة. بجانبه ، لديها ابن آخر. كانت الأسرة بأكملها متدينة للغاية. وفي الأكاديمية ، كنا جميعًا (وفيكتور) تحت التأثير القوي للمفتش الزاهد ، أرشمندريت ف. ثم أنشأنا ، بقيادة نفس الأرشمندريت ف ، دائرة آباء الكنيسة. وكل هذا سويًا أدى إلى ميل الطوق إلى فكرة الرهبنة.

لكنه واجه سؤالًا حادًا - هل سينجو! وبدأ عذاب الشك ...

وهكذا مر عام ، ثم آخر. لم يتم حل السؤال حتى الآن. ثم ، بناءً على نصيحة الأرشمندريت ف. ، ذهب إلى أحد كبار السن للتشاور. فأجابه مريبًا:

يمكنك المشي ولكن لا يمكنك المشي. إذا كنت تريد أن تكون راهبًا ، فستكون أيضًا كاهنًا جيدًا.

لم يكن Kolechka راضيًا. ومرة أخرى كان يتوق إلى الرهبنة.

قبل ذلك بوقت قصير ، تم تمجيد الراهب سيرافيم واكتشاف رفاته (19 يوليو 1903). بعد ذلك بعامين ، أردت أن أنحني للمبتهج ، وذهبت إلى ساروف. ومن هناك ، بعد أن اشترى هدايا رهبانية ، جاء إلى الأكاديمية من البداية العام الدراسي... بالمناسبة ، أحضرت أيقونة صغيرة للقديس إلى Kolochka. وقد كرم منذ فترة طويلة صانع عجائب ساروف (حتى قبل تقديسه). لم يكن لدي أي نية خاصة للقيام بذلك ، وهذا ما حدث لـ Kolochka.

بعد أن تلقى مني هدية لطيفة ، قرر ، كما أخبرني لاحقًا ، أن يلجأ إلى الراهب لطلب إنهاء مسألة الرهبنة التي عذبته بطريقة أو بأخرى. أراد أن يعرف شيئًا واحدًا فقط: هل كانت مشيئة الله أن يصير راهبًا له أم لا.

وهكذا ، - قال - لقد وضعت أيقونتك أمامي وقلت للسرور بصوت عالٍ: "أبي ، سيرافيم المبجل ، صانع عجائب الله! أنت نفسك قلت خلال الحياة:" عندما أرحل ، اذهب إلى نعش ... كل ما لديك في روحك ، كل ما تحزن عليه ، مهما حدث لك ، تعال إلي كما لو كنت على قيد الحياة وأخبرني. وسأسمعك ويزول حزنك. كيف تتحدث معي على قيد الحياة ، وسأعيش دائمًا من أجلك! "(هذه هي الطريقة التي أمر بها المبجل سيرافيم قبل وفاة أخوات دير Diveyevo الذي أنشأه - Ed. بواسطة المؤلف).

أبي العزيز! لقد أرهقتني بالفعل رهبانيتي. قل لي: هل إرادة الله لي أن أصبح راهبًا أم لا! لذلك سأمنحك ثلاثة مصلين ، كما لو كنت على قيد الحياة ، وسأفتح لك حياتك ، وحيث تقع نظراتي ، فليكن جوابي ".

كل هذا بصوت عال. بعد ذلك ، وضع ثلاثة الركوع على الارضالقس. أخذ سيرافيم الحياة ، وفتحها تقريبًا إلى المنتصف وبدأ على الفور في القراءة على الجانب الأيسر ... الجانب الأيسر: على الصفحة ، تبدأ هذه القصة وحدها بخط أحمر. - تقريبا. المصادقة).

"في عام 1830 ، كان أحد المبتدئين من صحراء جلينسكايا (مقاطعة كورسك ، الصحراء تتميز بميثاق صارم ، وفي ذلك الوقت كان القديس فيلاريت جلينسكي أيضًا يمارس الزهد. - ملاحظة المؤلف) ، مترددًا للغاية بشأن مهنته ، وصل عمداً إلى ساروف ليسأل الأب سيرافيم بالنصيحة ، فوقع عند قدمي الراهب توسل إليه أن يحل السؤال الذي عذبته: "هل مشيئة الله له ولأخيه نيكولاس أن يدخلوا الدير؟"

أجاب الشيخ القدّيس للمبتدئ: "خلّص نفسك ، وخلّص أخيك". ثم ، بعد التفكير قليلاً ، أكمل: "هل تتذكر حياة الأب يوحنا الكبير؟ تجول في الجبال والوديان ، أسقط عن طريق الخطأ عصاه من يديه ، التي سقطت في الهاوية. تعذر الوصول إلى العصا. ، وبدون ذلك لا يمكن للقديس أن يذهب أبعد من ذلك.

في حزن عميق ، صرخ إلى الرب ، وسلمه ملاك الرب بشكل غير مرئي عصا جديدة. "بعد أن قال هذا ، وضع الأب سيرافيم عصاه في يد المبتدئ اليمنى وتابع:" من الصعب أن نحكم ارواح الرجال! لكن وسط كل المحن والأسى في تدبير أرواح الإخوة ، سيبقى ملاك الرب معك دائمًا حتى نهاية حياتك ".

وماذا تبين أن يكون؟ هذا المبتدئ الذي طلب النصيحة من الأب. سيرافيم ، في الواقع ، أخذ نذورًا رهبانية باسم بايزيا ، وفي عام 1856 تم تعيينه رئيسًا في أستراخان كورلينسكايا هيرميتاج ، وبعد ست سنوات تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت ، وبالتالي حصل على لقب الأب. سيرافيم ، تدبير نفوس الاخوة. كان شقيق الأب. بايسيا ، الذي قال عنه الشيخ: "أنقذ أخاك" ، أنهى حياته كهيرومونك في دير القديس جورج في كوزيليتسكي.

يمكن للمرء أن يتخيل الفرح والامتنان والحنان التي استولت على روح الخاتم. صنع الراهب معجزة واضحة: أجاب سيرافيم مباشرة وحتى على نفس السؤال بالضبط حول "إرادة الله". فبارك الراهب رينجليت ليصبح راهبا ... وانتهى العذاب نهائيا. وسرعان ما رحل Kolochka ، بدلاً من ذلك ، كان الراهب Seraphim مغطى بطربوش ، سمي بهذا الاسم على نغمة الراهب الموقر ، الذي حصل منه على إجابة رائعة.

ولكن في القصة أعلاه عن مبتدئ Glinsky ، كانت هناك أيضًا تعليمتان رائعتان من St. سيرافيم كوليتشكا. شيء واحد هو أنه لا يجب أن يكون راهبًا فحسب ، بل يجب أن "يتسلط على أرواح الرجال" أيضًا ، رغم أنه لم يسأله عن هذا الأمر في ذلك الوقت. الآن طالب حنون سابق - أسقف ...

ومع ذلك ، هذا لا يزال طبيعيا. لكن هناك شيء آخر أكثر إثارة للإعجاب: "أنقذ أخاك أيضًا". الخاتم ، مشغول فقط بعذابه ، ثم في الصلاة نسي كل شيء وكل شخص ، باستثناء الراهب ونفسه. لم يكن لديه وقت لأخيه. ونريد أن نعرف أن شقيقه الأصغر كان يعاني من صداع لا يطاق ، حتى أنه توصل أكثر من مرة إلى أفكار يائسة للغاية. لكنه أحب أخاه الأكبر الذي قوّاه بكل السبل في الإيمان والصبر والثقة بالله. ويمكننا القول - عاش المتألم أكثر كأخ.

والآن يتم الحصول على الجواب فجأة: ليس فقط "تنقذ نفسك" ، ولكن أنقذ أخيك أيضًا.

في الواقع ، بمجرد أن أنهى هيرومونك سيرافيم دراسته ، أخذ أخاه إليه ، ثم والدته ، أرملة. كان الأخ أيضًا منغمسًا في الرهبنة وكان اسمه سرجيوس. الآن هو بالفعل في رتبة أرشمندريت. يبدو أن مرضه قد انتهى تمامًا ، لكنه مع ذلك ما زال يعيش مع أخيه ، وأنهما يخلصان معًا ...

عام 1920 يوم الشفاعة ام الاله، O. رُسم سيرافيم أسقفًا في سيمفيروبول بلقب لوبنسكي. على العشاء ألقيته كلمة وتذكرت هذه الحادثة المعجزة التي أريته فيها الطريق ليصبح راهبًا.

الخلاص من الغرق

أريد أن أحكي حادثة من حياتي كيف أنقذت من الموت. ولا شيء غير اسم الله.

لقد غرقت في الماء خمس مرات. المرة الأولى عندما كان عمري على الأرجح أربع سنوات.

ماما! نريد السباحة.

اذهب واسأل والدك.

كان منزلنا قريبًا. أعطى الأب الإذن: ستكون الأم معك.

وتمسكنا بألواح الطوافة بأيدينا الصغيرة ، وزدنا الضوضاء بتدلي أرجلنا. وقفت أمي في مواجهة النهر ، ونحن الجانب الأيمنطوافة ، لذلك لم تنظر إلينا حتى.

ثم فجأة خطرت لي فكرة مغرورة:

"على الرغم من أنني أصغر من ميشا ، إلا أنني أستطيع الذهاب أبعد من ذلك في الماء." للقيام بذلك ، تركت يدي اليمنى ، وتقدمت إلى أخي ، ممسكًا بيد واحدة يسارية ، ثم مدت يدي اليمنى خلفه لأخذ الطوافة بعيدًا عنه.

العثور على المكان المناسب ، تركت يدي اليسرى. لكن في هذا الوقت قفزت كلتا يدي اليمنى وسقطت في الماء مثل الحجر. في المكان الذي كان فيه الأخ الأكبر يصل إلى رقبتي ، كنت قد وصلت إلى أنفي ، ثم رأسي.

ويبدو أن الأخ استمر في تأرجح ساقيه ولم يشك في وجود مشكلة. كانت الأم تقوم بعملها.

منذ متى وأنا في الماء - لا أعرف ، والآن ليس هناك من يسأل: الجميع مات. سواء أخبر أخي والدتي ، أو ما إذا كانت قد لاحظت هي نفسها خسارتي - لا أعرف. ألقت بنفسها في الماء ، وبدأت في البحث عني. نهرنا هادئ وضحل. أخرجوني على الفور ، لكنني كنت فاقدًا للوعي بالفعل ولم أتنفس. الآن اذهب إلى المنزل ... ومن علمهم مع والدي ، لكن بطريقة ما بدأوا في ضخ الماء من رئتي. وضخوها.

لا أتذكر على الإطلاق ولم أتذكر أبدًا كيف شعرت عندما غرقت. كما لو أنني ذهبت بالتأكيد في تلك اللحظة بالذات: لا أتذكر العذاب أو الوعي ...

مرة أخرى ، كنت في الثامنة أو التاسعة من عمري. سبحت بمفردي ، سبحت بالفعل بحرية عبر النهر. كان عرضه 5-6 قراءات: بدا لي كثيرًا في ذلك الوقت.

أنا سبحت. لكن بعد فهم أو ثلاثة قبل الضفة المقابلة ، تسبب لي التشنج فجأة في جلب ساقي ، وغرقت ، مثل السياط. لكن الأيدي ما زالت تعمل. كنت خائفة للغاية ، لكنني لم أفقد حضوري الذهني ، وبجهد كبير سبحت إلى الشاطئ ، وأعمل بيدي فقط. وكان الساحل شبه شديد الانحدار. استرتحت هنا ، وانتهى التقلص العضلي ، وسبحت مرة أخرى عبر النهر بأمان.

كقاعدة عامة ، عندما بدأنا السباحة ، علمنا من قبل والدينا ، كنا دائمًا نتعمد ، على الرغم من أننا ، بالطبع ، ميكانيكيًا ، بعيدًا عن العادة. ولكن حتى ذلك الحين - المجد لله!

للمرة الثالثة سبحت على طول نهر فوروني العميق (يتدفق إلى خوبر ، وخوبر إلى نهر الدون) وأردت تجربة عمق النهر. ينزل. لكن النهر هنا كان عميقًا لدرجة أنني بمجرد أن لمست القاع بقدمي ، شعرت بأنني لا أحتمل أن أتنفس. بدأت السباحة بسرعة كبيرة. لكن بعد ثانية ابتلعت الماء ، وسقطت مرة أخرى ... لكن في اللحظة الأخيرة قفزت إلى السطح بجهد. بقي على قيد الحياة.

وللمرة الرابعة ، وهو مدرس في كلية اللاهوت ، سقط خلال جليد جديد على نهر متجمد حديثًا. هنا أنقذني معطفي ، الذي أزهر مثل مظلة فوق الجليد فوق الحفرة ، وزحفت بحذر. كان بالقرب من كوخ دافئ على أعمدة ، حيث تغسل النساء الكتان في الشتاء. ركضت إلى هناك ... وبالقرب من الجبل كانت مدرستنا الدينية. أتذكر أن النساء سخرن مني برضا عن النفس.

لكن المرة الخامسة كانت الأسوأ. توجهت مجموعة من أقاربنا وجميع الشباب ، قرابة ثمانية أشخاص ، لزيارة أخي الكاهن الأب. A. ، في قرية Dobroe ، مقاطعة Lebyzhinsky ، مقاطعة Tambov. كان أصغر مني بعامين ، لكن عندما كنت لا أزال طالبًا في الأكاديمية ، تخرج من مدرسة اللاهوت وسرعان ما أصبح كاهنًا شابًا.

كان من الضروري السفر من قريتنا إلى دوبرو لمسافة تصل إلى 200 فيرست ، جزئيًا بالسكك الحديدية وجزئيًا بالحصان.

لقد أمضينا أسبوعين أو ثلاثة أسابيع بمرح. وكانوا في طريقهم للعودة. فجأة ، قبل ساعتين أو ثلاث ساعات من المغادرة ، اندلع حريق بالقرب من 3-4 منازل قبل منزل الأخ. اشتعلت النيران في كوخ أرملة فقيرة. وبجانبه ، بعد ثلاث ياردات ، بدأ صف من المباني المصنوعة من القش للجيران.

من المعروف مدى سهولة حرق قرى بأكملها في روسيا ...

دقوا ناقوس الخطر. جاء الناس راكضين ومعهم دلاء من الماء. اندفع رجال الاطفاء الى الداخل. وبدأ العمل. كان صاحب المتجر الطويل الذي يتحكم في القناة الهضمية مميزًا بشكل خاص. كاد أن يطعن رأسه في نوافذ الكوخ المحترق ويسقيه بداخله. وحاول الأشخاص ذوو الخطافات تدمير الكوخ الموجود على جذوع الأشجار وتفكيكه.

وقفنا أنا وأخي وعدد قليل من الأشخاص الآخرين ومعهم دلاء من الماء على الأسطح المجاورة المصنوعة من القش وشوَّقنا الغراب الناري المتطاير والمتساقط. كان من الصعب تحمل الحرارة ، وإلى جانب ذلك ، كانت الشمس تنبض.

ولكن مع ذلك ، من خلال الجهود المشتركة ، كان من الممكن حصر النار في كوخ هذه الأرملة. القرية نجت والحمد لله.

نحن جميعًا متعرقون ومبللون بالماء - أحيانًا استخدم صاحب المتجر أيضًا خرطومًا لسقينا مع الأسطح حتى لا تشتعل من الحرارة - عدنا إلى شقيقنا. لقد حان الوقت للذهاب بالفعل وكانت عربتان في انتظارنا.

بعد أن اغتسلنا وشربنا الشاي بسرعة ، قلنا وداعًا وصلينا وقررنا الذهاب.

حسنًا ، لقد قدمت لك هنا بالفعل كل ملذات القرية ، "قال الكاهن الأخ مازحا ،" حتى نشوب حريق.

ضحكنا. لم يفكر أحد في الأرملة الفقيرة إذن: نحن أناس أنانيون!

فجأة ، فكرت أنا وشقيقي الأصغر سيرجي في السباحة في النهر قبل المغادرة. وكل نفس كان من الضروري تجاوزها.

تدفق نهر كرو بالقرب من دوبري. وهنا ربما كان عرضه 100 ياردة ، وربما قامة 150. أوقف سد اصطناعي ضخم في نصف دائرة كبير الماء عن الطاحونة التي كانت قائمة هنا.

سيتم التنفيذ قبل الانتهاء من سرد طلبك. سارعنا إلى النهر الذي كان يبعد أكثر من نصف ميل من المنزل عبر القرية. وكان من المفترض أن تبدأ الخيول بعد بضع دقائق بعدنا.

عند الاقتراب من النهر وخلع ملابسنا ، قررت أنا وأخي فجأة السباحة عبره ، حاملين ملابسنا بيدنا اليسرى ، والسباحة على ظهورنا. قمنا بلف كل شيء على عجل - الأحذية والملابس والقبعات في كرة وربطناها بحزام - كنا على وشك الدخول إلى الماء. وكان الساحل في هذا الجانب منحدرًا جدًا.

في تلك اللحظة بالذات ، كما أرسل الله ، جاء فلاح محلي إلى نفس المكان ليروي حصانه. عندما رآنا بملابس داخلية محبوكة ، سألنا بشكل مفاجئ ، ببساطة ، بطريقة ريفية:

ماذا تودون أن تفعلوا؟

نريد السباحة عبر النهر - قلنا بحرارة. الغرور هو العدو الأبدي للناس: يقولون إننا لسنا المرة الأولى. ولقول الحقيقة - كنا سباحين عادلين.

لكن الفلاح - الذي كان يعرف أكثر منا عرض النهر وخطر ضررنا - لوح برأسه غير مصدق:

أوه يا رفاق! أنت على وشك شيء ما.

لكننا أردنا المزيد لنثبت لـ "هذا البغيض" مدى المراوغة التي نحن عليها. ووفقًا للعرف ، بعد أن عبرنا أنفسنا ، بدأنا في دخول النهر حاملين الملابس في يدنا اليسرى.

رأى الرجل الصغير أنه لم يعد بالإمكان إيقافنا ، فقال بحزن:

حسنًا ، المسيح يخلصك!

وصلنا إلى الأعماق ، تدحرجنا على ظهورنا وسبحنا. والفلاح ، بعد أن نظر إلينا لبعض الوقت ، قفز حصانه وعاد إلى المنزل. لقد تُركنا وحدنا في الماء. لم يكن هناك أحد على الشاطئ يمكنه مساعدتنا في حالة الحاجة.

كانت جيدة في البداية. لكن سرعان ما لاحظنا أننا كنا نقوم بعمل دوائر نصف دائرية: اتضح أنه عندما تجدف بيد واحدة (مع اليسار ، حملنا الكتان فوق الماء) ، فإنك تنحرف بشكل لا إرادي عن الاتجاه الصحيح نحو يد التجديف.

جعل هذا طريقنا أطول. ومع ذلك ، فقد سبحنا ما يزيد قليلاً عن نصف النهر. أرى ماذا اليد اليسرىضعفت المنجم وأطلق الغسيل في الماء. عمل سيء ... لكن هذه ليست مشكلة كبيرة ، فقط كل شيء سيبتل ولا شيء غير ذلك.

أنظر ، وملابس الأخ سيرجي مغمورة في الماء أيضًا. نحن نسبح في صمت.

لكنني الآن أشعر أن ساقي متعبتان تمامًا بالفعل ، ولست فقط غير قادر على دفع الماء بهما ، لكنني لست قادرًا حتى على رفعهما بنفسي - لقد ضعفت عضلاتي. بدأت الساقان ببطء في النزول. أريد أن أتنفس أكثر بكامل صدري ، لكنني لا أستطيع ، لا أستطيع تحريك صدري بعيدًا. ليس هناك ما يكفي من الهواء.

وفجأة اقتلعتني فكرة: "سأغرق!"

وبدأ الكتان ، الذي اكتسب المزيد والمزيد من الماء ، في الغرق. هناك ، إلى جانب الملابس ، كان هناك مال لدفع ثمن حمام سباحة لثمانية أشخاص في "سيارة" ... ماذا أفعل؟

سيرجي! - أصرخ ، - عمل سيء! لا أستطيع السباحة بعد الآن!

أنا متعب أيضًا ، - قال أخي ، واستدار بصدره إلى الماء ، التقط الملابس الداخلية المبللة تحت رقبته ، وضغطها بذقنه وسبح بهدوء أكثر ، مجدفًا بكلتا يديه. اتضح أنه أقوى مني. لم أكن في وضع يسمح لي بالتحرك أبعد من ذلك. بقي فقط أن يدعم نفسه بيديه ، حتى لا يغرق البومة ، ولا يترك الملابس تغرق في القاع.

أين الخلاص ؟!

وللعار ، يجب أن أعترف أنه في هذه اللحظة الرهيبة لم أتذكر الله ... لكنني كنت مؤمنًا دائمًا ... خوفني من الموت والعطش للحياة ، ولم يبق سوى شيء رعب الموت. وصرخت بصوت جامح مخمور:

حارس! حسنا حسنا!

رأيت شرطيًا ريفيًا يركض إلى الشاطئ. يرى أنني أغرق ، لكن كيف لي أن أساعد؟ يوجد قارب بالقرب منه ، لكنه مقيد إلى عمود بقفل. يأخذ سيفه من غمده ويبدأ في قطع وتد تحت القفل. ولكن متى يمكنك قطع شجرة كثيفة بالصابر ؟!

وفي هذا الوقت ، من بستان كاهن آخر من قرية دوبري ، الأب. فيشنفسكي ، سمعوا صراخًا ، وفكوا ربط قاربهم وسرعان ما توجهوا نحوي بشكل غير مباشر. لكنها كانت بعيدة جدًا على اليسار 4 ، في القطر الطويل. هل سيكونون في الوقت المناسب؟ ومع ذلك ، أصبح الأمر أسهل بالنسبة لي ، فقط انتظار المساعدة. ربما يمكنني الصمود ...

في تلك اللحظة بالذات ، صعدت عرباتنا إلى النهر ، وسمع الأخ الكاهن صرخي "الحارس". على الفور ، بينما كان لا يزال على الطريق ، عبر القرية ، بدأ في التخلص من قبعته ، والعرق ، والحذاء ، وحذاء هاربًا ، وقد ألقى بالفعل قميصه في النهر نفسه ، واندفع لإنقاذي ، مخاطراً الحياة الخاصة. بدأ باقي الأقارب يصرخون ويتأوهون ... وأخت واحدة ، مثل امرأة مجنونة ، ركضت ، كما بدا لي من بعيد ، في الماء ، ومثل دجاجة مع فراخها تطفو على الماء ، ركضت تئن على طول من جهة إلى أخرى ، يصرخون بصوت مشوش اسمي:

Va-a-nya! Va-a-nya!

لابد أن سيرجي كان على الشاطئ في ذلك الوقت. نعم ، ليس لدي وقت له. أنظر ، القارب يبحر أقرب وأقرب. حسنًا ، سيوفرون ...

والأخت مازالت تصرخ: "فاينا"! ويدير.

ثم جمعت قوتي وصرخت بها بكل قوتي إلى الشاطئ: "نا-أ-ديا! نا-أ-ديا!"

ماذا عن! - توقفت فجأة وكأنها عادت إلى رشدها.

دو-أو-را! - فجأة انفجرت هذه الكلمة مني. بدا لي أنه من الجنون أن أقوم بلفها على الماء.

صعد القارب. أمسكت به بيد واحدة ، ولم أمتلك القوة للصعود. وهذا أمر خطير - ستقلب القارب. كان أخي على الشاطئ بالفعل ، وتم نقل الملابس إلى القارب ، وتمددنا بهدوء إلى الشاطئ.

كان سيرجي يستريح ويخرج الماء من الكتان. استلقيت على الأرض لالتقاط أنفاسي. تم ضغط الكتان الخاص بي أيضًا ، لكن قبعتي جعلت شيئًا بعيد المنال. العربات والأقارب ، بعد أن قاموا بتدوير نصف دائرة طويلة ، توقفوا أمامنا.

في عيون الأخوات ، كانت لا تزال هناك دموع من الحزن والرعب والانزعاج من مغامرتنا المجنونة.

لكن بعد ذلك بدأ الجميع في توبيخنا قليلاً. نحن المذنبون كنا صامتين بالفعل ... بعد أن أعصرنا الكتان ، نلبسه. بدلاً من قبعة ، أعطاني أخي قبعته الكهنوتية ، التي التقطتها زوجته وهي ترافق عائلتها في الحديقة. قلنا وداعًا بخجل وانطلقنا.

كانت نادية ، كبرى الأخوات ، جالسة معي في نفس العربة وما زلت غير قادرة على الهدوء. كان المساء بالفعل. سافرنا إلى الغابة. كان هناك نسيم من البرودة. شعرنا بالانتعاش في ملابسنا المبتلة ، حتى لا نصاب بنزلة برد بعد!

سيرجي وسيرجي! - أصرخ إلى قائد آخر ، دعنا ننزل ، الجو بارد ، دعونا نسير بشكل أفضل سيرًا على الأقدام.

بكى أيضا. وذهبنا وراء. ثم رأوا شجرة بتولا كبيرة من الجانب ، مكدّستها على أكتافهم من أجل الدفء في أسرع وقت ممكن. وهكذا مشينا بشكل لائق حتى جف كل شيء تقريبًا. سافرنا في الليل.

وفقًا للاتفاقية ، تم إرسال حصان إلى محطتنا K-v لإحضارنا. نزل بعض الأقارب إلى ت. ، وبقينا فقط نحن شقيقان وشقيقتان.

قالت نادية "لن نخبر أمي بما حدث".

كنا دائما خائفين من شدة أمي. ولم أكن أريد أن أزعجها ، أيتها المسكينة: كانت تعاني بالفعل من قلب مريض.

سألته ماذا عن القبعة؟

حسنًا ، لنفترض أن الغطاء طار في الماء وتبلل ، وأعطى الإسكندر (الأخ ، الكاهن) القبعة. حسنًا ، أنت مضحك فيه! "ضحكت الأخت ،" قميص عادي وقبعة كاهن على رأسك!

لقد استمتعنا جميعًا. وبضحكنا ركبنا عربة الفلاحين وانطلقنا إلى المنزل. كان يومًا قائظًا في شهر يوليو. في المنزل تم الترحيب بنا بفرح. لم يكن هناك نهاية للقصص. تحدثوا عن النار والقبعة. سكتوا فقط على أهم شيء - الغرق ...

بعد ذلك تذكرت هذا الخلاص أكثر من مرة. وفي كل مرة أتذكر فلاحًا يحمل حصانًا وباركه لنا باسم الله: "خلصك يا المسيح!"

ما زلت أؤمن: اسم الرب هو الذي خلصنا من الموت الواضح.

عجيب اسم الرب!

لمجد الله ، سأخبرك ببعض الحالات الصغيرة ، لكن المدهشة أكثر ، لأن الله عجيب في كل من الأعمال الكبيرة والصغيرة.

بدأت بدون الصلاة

في عام 1913 ، قمت بزيارة Optina Pustyn للمرة الثانية.

وُضعت مع أحد الهيرومونك ، طالب في أكاديمية كازان اللاهوتية ، الأب. A. ، في سكيتي.

ذات مرة ، عندما خرجنا إلى القداس ، نسينا أن نأخذ المفتاح ونغلق الباب خلفنا ؛ كان مغلقًا ميكانيكيًا ، وكان هناك حاجة إلى مفتاح لولبي خاص لفتحه.

ما يجب القيام به؟ لا يمكن تفكيك الزجاج في النافذة؟

بعد الليتورجيا ، الأب. مقاريوس عن إشرافنا.

لقد كان رجلاً صامتًا وحتى صارمًا بعض الشيء. نعم ، في التدبير المنزلي في الدير ، لا يمكنك اختيار ما هو لطيف ولطيف - فقد تضيع الكثير من الخير.

دون أن ينبس ببنت شفة ، أخذ مجموعة من المفاتيح وذهب إلى شقتنا. لكن اتضح أن قلب المفتاح المماثل الذي اختاره كان أصغر من رقبة القفل. ثم التقط غصينًا رقيقًا من الأرض ، وقطع قطعة منه ، ووضع المفتاح في القلب وبدأ بالدوران ... ولكن بغض النظر عن مقدار عملنا ، فقد كان عبثًا ، ودار المفتاح بلا حول ولا قوة ، بدون سحب القفل.

أبي ، - أقول له ، - من الواضح أنك وضعت غصينًا صغيرًا رقيقًا جدًا! خذ واحدة أكثر سمكا ، ثم سيكون أكثر إحكاما!

سكت قليلا ثم أجاب:

لا ليس بسبب هذا ... لكن لأنني بدأت بدون صلاة.

ثم عبر عن نفسه بحرارة قائلاً صلاة يسوع.

"أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ."

بدأ في الدوران مرة أخرى بنفس الغصين ، وتم فتح القفل على الفور.

بعد ذلك ، سواء بمفردي أو بناءً على خبرة شخص آخر ، تحققت عدة مرات من أن استخدام اسم الله يصنع المعجزات حتى في الأشياء الصغيرة. وأنا لم أستخدمه بنفسي فقط وما زلت أستخدمه ، ولكني أعلم الآخرين أيضًا ، حيثما أمكن ذلك.

هنا مثال آخر.

كنت في مؤتمر للشباب المسيحي في ألمانيا. بدأوا في ترتيب الكنيسة.

علق شاب يلقب بـ "شو شو" (اختصار شورا شوروفيتش ، ألكسندر ألكساندروفيتش) أيقونات على الحائط.

كان المبنى من الحجر. سوف يضرب المسمار بمطرقة ، وسوف ينحني - يضرب الحجر. أراه يفشل وأقول:

شو شو! وستعتمد وتقول "باسم الآب والابن والروح القدس". ثم ستعمل من أجلك.

هو امن بذلك. استقال. بعد كل شيء ، ليس من السهل على الشاب. عبر نفسه ، وذكر اسم الله ، وصوب مسمارًا في مكان آخر ، وضرب بمطرقة وضرب الأخدود. وبعد ذلك سار كل العمل بشكل جيد.

لقد رويت هذه الحادثة مؤخرًا إلى دائرة من المعارف. بعد أيام قليلة ، أخبرتني امرأة ، أرملة ك ، فقدت زوجها مؤخرًا: "بعد قصتك ، عدت إلى المنزل وأخلد إلى الفراش. اسم الله حتى في الأشياء الصغيرة. وقلت لـ نفسي: "يا رب! أعطني حلما! "وأنا لا أتذكر ، يبدو أنني في هذه اللحظة بالذات نمت. وما زلت أعاني من الأرق لفترة طويلة."

إغواء

والآن سأقول ، إذا جاز التعبير ، حالة "معاكسة" ، ما مدى خطورة العيش وحتى التحدث بدون اسم الله.

في بداية حياتي الرهبانية ، كنت السكرتير الشخصي للمطران سرجيوس ، الذي كان في ذلك العام عضوًا في السينودس ، وبالتالي عاش في بتروغراد. بالإضافة إلى ذلك ، كنت أيضًا هيرومونك بديل في الفناء حيث كان يعيش رئيس الأساقفة. أخيرًا ، كانت مسؤوليتي أن أعظ. بفضل الوعظ ، بدأت ، إلى حد ما ، أبدو "على دراية" ، وأحيانًا كانت أرواح بسيطة تطرح عليّ أسئلة.

بعد يوم من الخدمة ، تأتي إلي امرأة طويلة القامة ، ممتلئة الجسم ، شقراء ، ذات وجه هادئ وأخلاق ، وتقول ، بعد أن حصلت على نعمة ، ببطء:

أب! ماذا يجب أن أفعل؟ نوع من الإغراء معي: كل شيء "يلتصق بي" (كلمة روسية عظيمة ؛ تعني - "يندفع" ، من كلمة "يغرق" ، - ملاحظة المؤلف) في العيون ويظهر. عادة ما تكون خاطئة ، حالمة.

كيف ذلك - أسأل -

حسنا. أقف ، على سبيل المثال ، في كنيسة ، وفجأة سقط دلو من الخيار من السقف القريب مني. أسرعت لجمعهم - لا يوجد شيء ... واستدرت بشكل محرج عندما أسرعت للحصول على الخيار ، لكنني آذيت ساقي ، على ما يبدو ، قمت بمد وريدي. إنه مؤلم الآن.

في المنزل ، تجري القطط حول السقف ورؤوسها منخفضة. وكل تلك الأشياء.

وقد أخبرت كل هذا بهدوء ، لم يكن من الممكن حتى تخيل وهن عصبي أو إثارة أو أي شيء غير طبيعي في هذه التولا الصحية.

عمل زوجها ، وهو أيضًا طويل القامة وشقر ممتلئ الجسم ، بوجه مبتسم هادئ ، كرجل إطفاء في حوض بناء السفن في البلطيق. تعرفت عليه لاحقًا. وكان بصحة جيدة. لقد عاشوا مع بعضهم البعض في وئام تام وسلام وودي.

من الواضح أن الأسباب هنا روحية وخارقة للطبيعة. عديم الخبرة ، لم أستطع فهم أي شيء. حتى أقل من ذلك يمكن أن تفعل أي شيء ، حتى لا أعرف ماذا أقول لها ...

وطلب إطالة الحديث:

كيف بدأت معك؟

نعم هكذا. أنا جالس في الشقة. وتوفر منازل الولاية لرجال الإطفاء التدفئة والإنارة. والراتب جيد - أنا وزوجي راضون. ليس لدينا أطفال ولم ننجب - لم يعط الله ، مشيئته المقدسة. أجلس بجانب نافذة العمل ، وأقول لنفسي:

ما مدى روعة الحياة: كل شيء هناك ، مع زوجي بخير ... كان هناك ركن أحمر أمامي ، وبعد ذلك يخرج إيفان الرائد فجأة من الأيقونة ، كما لو كان على قيد الحياة ، ويقول لي:

حسنًا ، إذا كنت تشعر بالرضا ، فأنت بحاجة إلى السداد بشيء ، وتقديم بعض التضحية. قبل أن أتاح لي الوقت للعودة إلى رشدتي من الخوف ، ومرة ​​أخرى:

هنا ، طعن نفسك في التضحية.

واختفى. وعلى أبي ، سقط هذا الخوف ، واستولى علي عذاب الشهيد ، لدرجة أنني لم أر الضوء الأبيض. كان قلبي يؤلمني بشدة لدرجة أنه لم يكن هناك نفس. من الأفضل أن تموت. وبالفعل ، كما لو كان بدون ذاكرة ، هرعت إلى المطبخ ، وأمسكت بسكين وأردت طعن نفسي في الصندوق به. كان هناك عذاب شديد في قلبي. بدا الموت أسهل بالنسبة لي ...

حسنًا ، مرة أخرى ، لا أعرف كيف حدث ذلك ، لكن من أخرج السكين من يديه. سقط على الأرض. وقد جئت إلى ذاكرتي. منذ ذلك الوقت ، بدأت أشياء مختلفة تظهر لي. الآن أنا خائف من هذه الأيقونة أيضًا.

استمعت وتساءلت. لأول مرة في حياتي كان علي أن أتعلم هذا من شخص حي ، وليس من الحياة.

حسنًا ، كيف يمكنني مساعدتك؟ بعد كل شيء ، أنا لست عامل معجزة. ولكن ، تعال إلى الخدمة الليلة ، واعترف ، غدًا ، تواصل مع الأسرار المقدسة. وبعد القداس نذهب إلى شقتك ونخدم صلاة مع تكريس الماء. ثم هناك ما سيعطيه الله. إذا كنت تخاف من ذلك ، أحضر الأيقونة إلي.

استمعت بطاعة وهدوء وغادرت. في المساء أحضرت أيقونة القديس. يوحنا المعمدان. كما أتذكرها الآن: 8x5 vershoks ، أووليوغرافيا ورقية ، في إطار بني ضيق.

بعد الخدمة ، اعترفت هذه المرأة معي. نادرًا ما يوجد أناس بهذا النقاء في العالم. وفي الحقيقة ، لم تكن هناك خطايا. ومع ذلك ، فقد تابت بصدق عن بعض التفاهات مع الأسف ، ولكن مرة أخرى بسلام ... بشكل عام ، كانت "صحية" ليس فقط في الجسد ، ولكن أيضًا في الروح. في اليوم التالي تلقيت القربان المقدس ، ثم ذهبنا إلى شقتها.

أخذت معي كل ما أحتاجه: الصليب ، والإنجيل ، والرش ، والقداس ، والشموع ، والمبخرة ، والبخور. ونسي الظهارة ، والتي بدونها لا يمكننا أداء الخدمات. وفي منتصف الطريق تذكرت. ما يجب القيام به؟ حسنًا ، لا أعتقد أن أعود.

لنذهب أبعد من ذلك. أعطني منشفة نظيفة في المنزل ، سأباركها وأستخدم epitrachili معًا. لذلك نحن مسموح لنا حسب قوانين الكنيسة في حالة الحاجة. بعد ذلك فقط لا تستخدمه لأي شيء في المنزل ، ولكن إما تبرع به للكنيسة ، أو حتى أفضل من ذلك ، قم بتعليقه في الزاوية الأمامية فوق الأيقونة. ستكون هذه بركتك.

الشقة هي الغرفة الأكثر عادية ، نظيفة بيضاء اللون ، اطلب في كل مكان. يوجد في الزاوية أيقونة مع مصباح الأيقونة. كان الزوج في العمل.

قدمنا ​​صلاة ، ورشنا كل شيء بالماء المقدس. علقت منشفة على الفور على الأيقونات. لقد عالجتني بشرب الشاي. وغادرت.

بعد يومين أو ثلاثة ، رأيتها في كنيسة الفناء وسألتها:

حسنا كيف حالك؟

الحمد لله! - تقول - انتهى كل شيء.

الحمد لله! - أجبت ولم أفكر حتى بحدوث معجزة. وسرعان ما نسيت تماما. ولسبب ما لم يرغب أحد حتى في التحدث عن كل ما حدث. لقد كشفت فقط كل شيء لأبي الروحي ، وبعد ذلك لكي أسأله لماذا حدث كل هذا لها.

فلما استمع إلي قال لي دون تردد:

هذا لأنها تفاخرت. يجب ألا تفعل هذا أبدًا ، خاصة بصوت عالٍ. لا تستطيع الشياطين أن تتحمل عندما يكون الإنسان صالحًا: فهم حاقدون وحسدون. ولكن إذا كان الشخص لا يزال صامتًا ، فعندئذٍ ، مثل St. مقاريوس من مصر ، رغم أنهم يخمنون الكثير ، لكن لا يعلم الجميع. إذا تحدث شخص ما بصوت عالٍ ، فعندما يكتشفون ذلك ، ينزعجون ثم يحاولون فعل شيء يضر بهم: نعيم الناس لا يطاق بالنسبة لهم.

حسنًا ، ماذا لو كانت جيدة حقًا؟

ومن ثم فمن الأفضل أن "تحمي نفسك بالصمت" ، كما كان يقول الراهب سيرافيم. حسنًا ، وحتى إذا أراد شخص أن يقول أو يشكر الله ، فأنت بحاجة إلى حمايته باسم الله: قل "المجد لله" أو أي شيء آخر. فقالت: ما أحسن ذلك ، تفاخرت. علاوة على ذلك ، فهي لم تضف اسم الله. وجدت الشياطين الوصول إليه بإذن الله.

هذا مقاريوس المبجليقول: "إذا لاحظت شيئًا جيدًا فلا تنسبه إلى نفسك ، بل خذه إلى الله واشكره عليه".

بعد ذلك ، وبسبب هذه الحادثة ، اتضح لي الكثير بلغتنا. على سبيل المثال ، في المحادثات العادية ، يستخدم الناس من جميع البلدان والأديان ، وخاصة المسيحيين ، اسم الله بأمانة شديدة ، حتى لو كانوا بالكاد يلاحظونه.

لا سمح الله من أجل الله! الله معك. يا إلهى!

ما هذا يا إلهي! يا إلهي! إلخ. واشهر اسم الله عند الفراق:

مع الله!

لماذا كل هذا؟ لأن الناس اختبروا ، لعدة قرون ، من خلال الملاحظة الجماعية ، لاحظوا فوائد مجرد استخدام اسم الله ، حتى بدون إيمان وصلاة خاصين في تلك اللحظة.

لكن من الجدير بالملاحظة بشكل خاص الموقف من مدح رجلنا الروسي "البسيط" ، وفي جوهره الحكيم. عندما تسأله: "حسنًا ، كيف حالك؟" ستكون الإجابة المقيدة شيئًا من هذا القبيل:

لا شيء والحمد لله ...

وسيقول الآخرون بطريقة أكثر منطقية ، إذا كان كل شيء على ما يرام:

الله رحيم. و كيف حالك؟ أو:

الله يحتمل الذنوب.

أو فقط تمامًا وعادًة:

شيئًا فشيئًا ، الحمد لله!

وفي كل مكان تسمع الحذر والتواضع والحماية التي لا غنى عنها بسم الله.

على سبيل المثال ، عربة عالقة في حوض متسخ. الحصان الصغير يكافح. رجل مجنون آخر يضربها ، غير سعيد ، ويوبخ بكلمات يائسة. والفلاح الحكيم يعطيها قسطا من الراحة ، ويهتف لها ، يربت عليها. ثم يرفع كتف الفلاح ، ويلوح بسوطه من أجل الحشمة ويصرخ:

اه تعالي يا حبيبي! مع الله!

وترى ، كلاهما خرج ...

قرأت قصة عن قوة اسم الله من كاتب حديث. كان ذلك في الحرب الألمانية. تم نقلهم إلى موقع المدفع.

لقد مر المطر. الطريق فوضى. شدة لا تصدق. عدة أزواج من الخيول. علق المدفع في حفرة. يقاتل الجنود ، ويعانون ، ويقسمون ، ويضربون الخيول. لا للخلف ولا للأمام ...

وكيف سينتهي هذا العذاب العقيم للناس والخيول على حدٍ سواء. لكن في ذلك الوقت اقترب فلاح وسيم وكبير من هذا المكان.

استقبل هذا الرجل العجوز المحترم الجنود في البداية بمودة. ثم بسم الله تمنى لهم التوفيق. مداعبة الخيول. وبعد ذلك ، عندما أخذوا قليلاً من الراحة هم والجنود ، اقترح علينا محاولة التحرك مرة أخرى. وهكذا خاطب الجنود بمودة. بعضها للخيول وبعضها للمدفع. والرجل العجوز هناك.

حسنًا ، أيها الأعزاء ، مع الله!

صاح الجنود ، وترتعد الخيول وسُحب المدفع. علاوة على ذلك كان من السهل بالفعل.

وكم عدد مثل هذه الحالات! فقط نحن المكفوفين لا نلاحظ. لكن من الجيد أننا نتحدث باللغة ، وهذا وحده غالبًا ما يحمينا من قوة العدو.

في هذه الأثناء ، في العصر الحديث ، بدأ الناس يخجلون من استخدام هذا الاسم المفيد.

وغالبًا ما نسمع إما شكوى مريرة بشأن حياة صعبة ، أو على العكس من ذلك ، مدح تافه:

ممتاز ، ممتاز ، قاع!

وأحياناً خطابات مجنونة: "حسن الجحيم" ، أو باستخدام "الكلمة السوداء". وأشفق عليه ، أريد أن أصححه.

في بعض الأحيان ، عندما أسمع المديح ، إما أن أضيفه بنفسي ، أو أطلب من المتحدث أن يضيف:

قل "الحمد لله"!

لأي غرض؟

لذا أخبره بهذه القصة. والآخر سيأخذ في الاعتبار ...

الأب إيسيدور

الآن سأخبرك عنه. كان هذا الرجل مذهلاً. ولا حتى رجل ، بل ملاك على الأرض.

التقيت به لأول مرة عندما كنت لا أزال طالبًا في الأكاديمية.

على الرغم من أن الأب. باركني نيكيتا على الرهبنة ، وتوقع لي أنني سأحصل حتى على الأسقفية ، لكنني لا أعرف كيف ولماذا ، فقط كان لدي سؤال حول الرهبنة. ربما ، كان عليّ أن أعاني وأتخذ قرارًا حتى يكون دائمًا. وفي هذا البحث والتردد مرت ثلاث أو أربع سنوات. بناءً على نصيحة والدي الروحي ، ذهبت لرؤية الأب إيسيدور ، الذي كان يعرفه شخصيًا.

عاش Batiushka في Gethsemane skete ، بالقرب من Sergievsky Posad ، بجوار Chernigov Hermitage ، حيث كان يعيش كبار السن Barnabas.

في جثسيماني ، كما كان يُطلق على هذه السكيت عادةً ، كانت الحياة صارمة للغاية ، أنشأها قديس الله الذي لا يُنسى ، متروبوليت فيلاريت في موسكو.

كان هنا في كوخ منزل صغير أن الأب. ايزيدور.

عندما وصلت إلى منزله ، ربما كان عمره حوالي 80 عامًا. في skufeichka ، مع لحية رمادية طويلة إلى حد ما ووجه حنون بشكل غير عادي ، ليس فقط يبتسم ، ولكن يضحك بشكل مباشر - هذا هو وجهه.

كان دائما يخرج ضاحكا هكذا في الصور.

من يهتم بحياة هذا الرجل المقدس بلا شك ، فليجد حياته - "ملح الأرض". هناك الكثير عنه. سوف أكتب فقط ما هو غير موجود حتى الآن.

عندما أتيت إليه ونالت البركة ، استقبلني حسب عادته بمودة ودفء وبابتسامة مبهجة. لم يعد لدي أي خوف ، كما كان الحال مع بلعام. وإذا كان هناك شعاع لطيف للكاهن ، فسوف يذوب على الفور ، مثل الثلج الذي سقط عرضًا في الربيع.

يتجه نحو الأب. Isidora ، "فكرت في الأمر" ، قررت أن أقول له "كل حياتي" ، "افتح روحي" ، كما في الاعتراف ثم أطلب قراره: هل يجب أن أذهب لأصبح راهبًا. باختصار ، كيف يخبر المرضى الطبيب بكل التفاصيل.

لكن بمجرد أن أردت أن أبدأ "سيرتي الذاتية" ، وبالفعل عن هدفي ، قلت له ، وهو يقاطعني:

انتظر انتظر! لا تذهب الآن. وسيأتي الوقت ، ما زلت لا يمكن احتجازك.

السؤال انتهى على الفور. وبدون سيرة ذاتية. بالنسبة لهم ، القديسين ، يكفي أن ينظروا ، وهم يرون بالفعل كل شيء. والله يكشف لهم مستقبلنا.

لقد توقفت. لم يكن هناك شيء آخر لأقوله. يجب أن تكون راهبًا ... يبقى الأمر غير واضح: متى! ومرة أخرى ليس هناك ما نطلبه - يقال ، "سيأتي الوقت". عليك الانتظار.

أوه. في غضون ذلك ، بدأ إيسيدور في وضع السماور الصغير - 5-6 أكواب. سرعان ما كان صاخبًا بالفعل ... وكان الكاهن يقول باستمرار شيئًا ما أو يغني بلحظة قديمة ومرتجفة. أخبرني يا لها من خدمة رائعة لدينا ، أيها المسيحيون الأرثوذكس. لا يوجد شيء من هذا القبيل في العالم.

في الوقت نفسه ، تذكرت كيف أرسل بالبريد إلى الإمبراطور الألماني فيلهلم علمنا الأرثوذكسي (مجموعة خاصة من إيرموس مكونة من 8 نغمات ، مع ترانيم ملحقة وأخرى مستخدمة في صلاة الغروب ، وماتينس والليتورجيا. - محرر).

يبدو أنه بعد أن أُوبِّخ على ذلك من رئيس نيابة المجمع.

ثم بدأ في الغناء - "المسيح قوتي ، والله وربتي" (إرمس الصوت السادس).

بعد أن بدأت أفهم أنه لم يكن من قبيل المصادفة أن يغني الشيخ في ذلك الوقت: لقد توقع روحي وحياتي. وعرفت أن الأمل الوحيد لي هو المسيح الرب وإلهي ...

السماور يغلي بالفعل. ظهرت على الطاولة والأكواب. وصلت باتيوشكا إلى صندوق صغير - من النوع الذي جنده الجنود ، وأخذ بعض الهدايا لي - برتقالة صغيرة وذبلت بالفعل. فتحته ، وكان هناك القليل من العصير. لقد اعطاني اياها. ثم أخرج كوبًا به شيء أحمر:

وهذا مربى معك. لا يكفي منه هنا. وكان هناك فقط إصبع من الأسفل ...

حسنًا ، لا شيء - قال مازحا - سنضيف! ثم أخذ دورق كفاس ، وملأ الزجاج بمربى التوت البري إلى الأعلى ووضعه على المنضدة ، كل ذلك بالحكم: "هذا هو المربى بالنسبة لنا".

لذلك شربنا الشاي مع الكفاس.

الآن فهمت بالفعل أن كلا من اللون البرتقالي الجاف والمربى باستخدام kvass ، وأن الترنيمة هي أقرب صلة بحياتي. ثم لم أفكر في البحث عن المعنى في أفعاله الرمزية ... من الواضح ، ما لم يكن يريده ، من أجل حبه ، ليقول لي مباشرة ، اكتشفه في الرموز.

هكذا هو القس. فعل سيرافيم. فعل الأب Optinsky الشيء نفسه ، الأب. الرحيق.

شربنا الشاي. قال إن لديه ضفدعًا وفئرانًا تزحف من ثقوبها في الأرض ، ويطعمها من يده.

ثم التفت إلي برغبة في الطلب:

أود زيارة الراهب سيرافيم.

(ثم ​​تمجد).

ماذا جرى؟

أي مبلغ من المال اليسار.

لكن في الصيف سأتلقى المال مقابل مقال مطبوع وأخذك. هل ترغب في ذلك يا أبي؟

لذلك اتفقنا. حالما أحصل على المال ، سأكتب له وآتي من أجله.

لذلك عدت إلى المنزل لقضاء الإجازة. في الصيف تلقيت المال وكتبت على الفور إلى الأب. Isidora ، توقع بهجة التواصل طويل الأمد معه. لكن رداً على ذلك ، تلقى رسالة غريبة بشكل غير متوقع موقعة من بعض L-m الذي طلب منه المساعدة واشتكى بشدة من مصيره المؤسف.

رداً على سؤالي عن زمن الرهبنة ، في أعلى الرسالة ، بخط مسن مرتعش ، لكنه جميل جداً ، شبه خطي ، نُسب إليهم سطر واحد فقط: "وصية الرب مشرقة ، تنير العيون." كلمات من مزمور الملك داود (مزمور 18: 9).

قرأتها وبحثت في الرسالة. ولم أفهم شيئًا ...

فكرت ، "ربما ، لم يكن لدى الأب ما يكفي من المال لشراء ورقة فارغة لكتابة رسالة ، وقد وقع خطاب شخص آخر. ولكن لماذا لم يرد حتى على رحلته إلى القديس سيرافيم؟ غريب."

بعد أن عشت حتى نهاية الإجازة ، ذهبت إلى الأكاديمية ، وفي الطريق قررت أن أتوقف عند الأب. ايزيدور. هل سيذهب إلى St. سيرافيم في ساروف؟ عندما التقينا ، سألت على الفور عن هذا.

هل تلقيت رسالتي؟

فهمت ، لكنك بالكاد كتبت أي شيء هناك. أنا لم افهم.

كيف ذلك! هذا هو الشخص الذي أرسلت لك رسالة منه وتحتاج إلى مساعدة. القس. سيرافيم لن يزعجني ، لكن المال الذي أعددته لي ، أنفقه عليه.

أين هو؟

نعم ، يعيش في كورسك. تحتوي الرسالة أيضًا على عنوانه.

في كورسك - أسأل - إذن أنت بحاجة للذهاب إلى هناك؟

لذا اذهب إلى هناك وابحث عنه وساعده على الاستقرار. إنه غير سعيد ، أعزل. ويكتب الرسالة بيده اليسرى. كانت ذراعه ممزقة في المصنع.

ثم فهمت لماذا يكون خط اليد كبيرًا ومباشرًا وغير مؤكد.

نالت مباركة وذهبت على الفور إلى كورسك ، حيث St. سيرافيم. في مكان ما على حافة كورسك ، في يامسكايا سلوبودا ، كانت هناك امرأة متسولة ، لم يكن لديها سوى كوخ فارغ وقطة نصف أعمى ، ول.

كان لدى المتسول حفيدة فيرا تبلغ من العمر ست سنوات. فقير فقير! كيف عاشوا! يمكن للمرء أن يحكم بالفعل من خلال القط - كل الضلوع التي لديه بوفرة. لكن ما كلاهما وديع ... فقر مقدس. ولم يتذمروا. وكذلك القطة - فهي تنظر إلى عينيك وفي بعض الأحيان فقط تميئ بحزن عندما تأكل: "أعطني أيضًا". وإذا نظرت إليه فسوف يغلق عينيه بخجل وكأنه لم يسأل. ومرة أخرى فهو صامت بخنوع. والإنسان يأكل لنفسه بكل سرور. يحدث نفس الاختلاف في العالم.

والكوخ رطب ومتسول. يمكنك الوصول إلى السقف برأسك.

ومع كذا وكذا المتسول ، وجد شخص آخر مشرد ، بلا سلاح ، غير سعيد ملاذًا لنفسه.

لم يكن للأغنياء مكان له ولا خبز.

التقينا. ثم ذهبوا لجمع المساعدة من الأغنياء: قرروا فتح متجر معه. لم نحصل على ما يكفي. يجب أن نكون مخطئين أكثر فيما يتعلق بالمحتالين. لم تنجح ...

قررنا الذهاب إلى الأب. إيزيدور ، اطلب النصيحة.

قلت وداعا للمتسولين القديسين. ومرة أخرى - لجثسيماني. وشخصية العُزل يائسة. وليس لدي تواضع. كم مرة تشاجرنا معه في الطريق!

أخيرا وصلنا. كان بالفعل في أوائل أكتوبر. وتساقطت الثلوج في موسكو. كان باردا. نذهب إلى زنازين الأب. ايسيدورا. دخلت أولاً ، رميت كلوشي ، بينما كان "ل" لا يزال في المدخل ، يضرب حذائه بالثلج.

أب! - اعتدت وأنا معه بمفرده - ما مدى صعوبة الأمر!

صعب؟! - يسألني الأب الحنون بهدوء. إيزيدور - هل تعتقد أنه من السهل فعل الخير؟ من الصعب أن تفعل أي خير.

وفي ذلك الوقت ، كان I.F.L. قبل المدخل مباشرة ، كنا نتحدث بقلق عن شيء ما معه. ولكن بمجرد أن رأى الأب. Isidora ، حدث له بعض التحولات الرائعة: ابتسم بفرح ، وأصبح لطيفًا ، واقترب من الكاهن بحب.

باركه الأب إيسيدور بمودة.

اجلس ، أخي إيفان ، اجلس - أشار بهدوء ولطف إلى الكرسي.

لو. جلسوا جميعا بصمت مبتسمين.

آه ، الأخ إيفان ، الأخ إيفان! "قال الأب بحزن ، ورحمة ، وحنان ،" كيف أضعك الله ، لكنك ما زلت لا تواضع نفسك!

هنا يمكننا أن نقول ، على الأقل بإيجاز ، عن I.F. في البداية كان ميكانيكيًا على سكة حديد موسكو-كورسك. ولكن ، على ما يبدو ، بسبب طبيعته المشاكسة للغاية ، لم يتماشى مع ذلك. بعد ذلك دخل مصنعًا لبعض اليهود في كييف. اقترح بدء العمل في اليوم الثاني من عيد الفصح. لو. وافق ، على الرغم من أن الآخرين كانوا غير راغبين. أثناء العمل ، رأى أن حزام القيادة يمكن أن ينفصل عن دولاب الموازنة. رغبته في تصحيحه أثناء التنقل ، اقترب من دون قصد وسحبه الجهاز.

كانت يده اليمنى ممزقة تمامًا ، وظهره مقطوع ، وفقط إبهامنعم نصف المؤشر. كاد يموت ... حددت المحكمة له إما معاش مدى الحياة من المالك ، أو ترضية لمرة واحدة. هو ، بالطبع ، وافق على هذا الأخير. ولكن سرعان ما عاش كل شيء. وبقي بلا مال ولا أيدي. من جميع النواحي الأخرى ، كان رجلاً يتمتع بصحة جيدة ، طويل القامة ووسيم. وفقط بقعة صلعاء مبكرة - كان يبلغ من العمر 30 عامًا - فتحت جبهته الكبيرة. بواسطة أماكن مختلفةكان يتجول لوقت طويل مثل المقعد. و حينئذ

لا أعرف كيف وصل إلى سكيتي الجثسيماني إلى الأب. إيسيدورا ... والأب على وجه الخصوص لاحظ الأشخاص التعساء ، الذين طردوا من شبق الحياة ، كما يقولون - ضائعون. أراد بعض المحامين السابقين في موسكو ، الذين طردتهم شركته ليس بسبب الأعمال الصالحة ، الانتحار ، لكن كاهن دفعته وأنقذه.

التقى أي متسول فقير من Sergievsky Posad راعيًا فيه. في كثير من الأحيان لم يذهب إلى مكتبهم في الوقت الخطأ لمواساتهم ومساعدتهم بطريقة ما.

تم توبيخه على ذلك من رئيس الدير ، لكنه استمر في القيام بعمله الرحيم. في الشتاء أطعم العصافير المتجمدة من يدي.

كان له ، بالنسبة للشمس الدافئة ، أن الله جلب المعوق المؤسف. ومنذ ذلك الوقت قام I.F. قد يقول المرء إنه أصبح مرتبطًا بالكاهن لدرجة أنه عاش معه بالفعل.

أنا غير ضروري للجميع ، - قال لي كثيرًا ، بعد ذلك بكثير - أحبني أب واحد فقط إيزيدور.

وهذا ، على ما يبدو ، كان صحيحًا. كان من الصعب أن تحبه بشخصيته المتصلبة. ونحن أيضًا لا نملك صبرًا كافيًا ، لأنه لا يوجد حب. أوه. كان إيسيدور هو الحب نفسه. هذا هو السبب في أن الرجل البائس كان يتشمس بجانبه. لذلك ، قبل إيفان إف كل كلماته بسهولة تامة.

"كيف وضعك الله!" إذا قلت ذلك ، فستكون هناك عاصفة من الغضب والتوبيخ والشجار. ولكن لما قيل هذا من قلب محب يا الأب. Isidora ، ثم I.F. لم يتفوه بكلمة واحدة ، فقط أحنى رأسه مطيعا والتزم الصمت مبتسما.

كنت متفاجئا. كيف تشاجر معي منذ دقيقة دون رادع والآن يصمت بابتسامة ؟!

"نوع من ترويض الحيوانات!" - اعتقدت. القس. سيرافيم أطعم الدب. لكني لا أعرف - هل من الأسهل تهدئة شخص آخر؟

واقترب منه الكاهن بحنان وراح يضرب برأسه الأصلع. انحنى الأخير إلى الأسفل وأصبح خروفًا وديعًا تمامًا ... لا أعرف حتى الآن كيف قاوم تلك الدموع الرقيقة. سيكون لطيفا إذا بكى أيضا. كان من الممكن أن يكون الأمر أسهل بالنسبة له ، وأكثر من ذلك كان سيستقيل نفسه. وكانت نعمة الله ستدعمه وتقوي الفقراء أكثر.

لكن ما رأيته كان كافياً لأعجب من قوة الحب العظيمة للأب. ايسيدورا.

ثم تحدثنا عما يجب فعله مع I.F. لم يقل الأب شيئًا خاصًا ، بل أعطانا فقط وصية:

جربها بطريقة ما ، عناء. سوف يعينك الله كلاكما للخلاص.

كان هذا "خاصا". لقد احتاج إلى المعوق المؤسف أن يكون لديه نوع من الوصي. علاوة على ذلك ، سرعان ما مات الكاهن ، ثم أ. سيكون وحيدا مرة أخرى.

وكنت بحاجة إلى تمرين في الوصايا محبة اللهللجيران. أب. يقول بولس أن "الناموس كله في كلمة واحدة: أحب قريبك كنفسك" (غلاطية 5:14).

وبعد ذلك فهمت ما هي الكتابة القصيرة بالخط الرقيق والجميل للأب. Isidora في رسالة إلى I.F. ، أرسلتها إلي في الصيف.

"وصية الرب تنير العيون". (مزمور 18: 9).

شيئًا فشيئًا إجابة الأب. Isidora عن بلدي الرهبنة. فكرت في الغالب في الشكل ، وهو - في الروح. افترضت أنك سترتدي أردية رهبانية ، وأن الشيء الرئيسي قد تم بالفعل. وحوّل الأب روحي وأفكاري إلى إتمام وصايا الله ، إلى مراعاة شريعة الرب.

وهذا القانون للملك داود في المزمور المذكور يقارن بنور الشمس الذي ينير الكون بأسره. وهذا القانون يقوي الروح ، ويجعل الحكمة البسطاء ، ويفرح القلب ، وينير العينين ، ويبقى إلى الأبد (الآيات ٨-١٠).

هذا هو السبب في أن الوصايا ، وليس الرهبنة ، هي أكثر طلبًا من الذهب ، وأحلى من العسل (الآية ١١).

عبدك - يقول الملك داود للرب - يحرسهم ، وليس الثياب السوداء ، وفي حفظها أجر عظيم! (الخامس 12).

هذا هو المكان الذي قلب أفكاري من قبل الكاهن ، الذي أوفى بمهارة وصايا الله ... ونحن ، الطلاب الصغار ، انطلقنا بعيدًا من قبل الآخرين ، لن أقول مهنة. لا ، بل أحلام الحب الشديد لله ، وأعمال القداسة ، والصلاة السامية.

وقبل ذلك ، كان من الضروري تنفيذ وصايا الله لفترة طويلة. وفقط من خلال تحقيقها في الممارسة ، ستتعلم كل شيء ؛ وبشكل خاص ، قبل الصعود حتى إلى المجالات المتعالية للتأمل والصلاة والقداسة ، فإن الشخص الذي يحاول تنفيذ وصايا الله سوف يرى نفسه أولاً ، ونقاط ضعفه ، ونقصه ، وخطاياه ، وفساد إرادته ، إلى أماكن سرية جدا لروحه.

وهذا ما تعنيه "وصية الرب تنير العينين". ويتحدث المرتل ، الذي حفظ الناموس ، عن هذا في نفس المزمور من تجربته الخاصة.

"من يميز عيوبه؟ طهرني من أسراري ، واحفظ عبدك من العاقدين ، حتى لا يتغلبوا عليّ. فأكون بلا لوم وأطهر من الفساد الكبير" (الآيات 13-14).

وفقط بعد اجتياز طريق النضال هذا ، الذي لا يفتح إلا من خلال إتمام الوصايا ، سيصل الإنسان إلى أعلى مستوى - الصلاة ومحتوى يرضي الله. وسوف يدخل في شركة مع الرب ، بعد أن أدرك سابقًا عجزه من ناحية ، وفي نفس الوقت ومن خلال هذا - ثبات الرجاء فقط في الرب الفادي ، المخلص. هكذا يغني الملك الصديق.

"لتفرح كلمات فمي وفكر قلبي أمامك يا رب قوتي ومنقذي!" (الخامس 15).

والآن ، بعد أن عملت ليس في حلم "القداسة" ، ولكن في التجربة الفعلية لتحقيق الأحرف الأولى من أبجدية الخير ، أي ، وفاءً لوصايا الله في إيفان تشي ، رأيت نفسي على الفور: من أنا؟

كم هو صعب! - انفجر اعتراف مني ...

لكنه لم يكن الشخص الوحيد الذي كان صعبًا ، ولكن قبل أي شخص آخر كنت "صعبًا" من أجل الخير. وحلم ب "القداسة" الرهبانية. أوه ، ما زال بعيدًا عن المرمى ... لكن بعد ذلك لم أفهم نفسي بعد. ظللت ألوم الآخر ، وليس نفسي. وفقط كلما تم الكشف عن "الفساد الكبير" لنفسي ، كما يغني القيصر. ناهيك عن "سري". وتدريجيًا توصلت إلى نتيجة تجريبية: الرب وحده "صخرتي ومخلصي".

هذا ليس ما كنت أفكر به في نفسي من قبل ...

وأصبحت قواطع الصوت السادس أكثر قابلية للفهم بالنسبة لي ، وهو الأمر الذي جعل الأب. ايزيدور بصوت قديم:

مسيحي سيئ لا ، يا الله ، يا رب! والآن كان علي أن أمارس القانون ومن خلال I.F.

جربها بطريقة ما ، ابذل قصارى جهدك ... من أجل خلاص كليهما.

ولمدة 11 عامًا أخرى كان علي أن "أحاول". كان هناك الكثير من الأشياء المختلفة ... لكن الأمر لم يكن متعلقًا بنا ، نحن الضعفاء ، لقد كان كذلك. لذلك ، أتوجه إلى شيخ الله العجيب.

لا بد أنني لم أره بعد هذا الاجتماع. لذا فقد أثر في ذهني - يضحك ، حنون. لقد كان بالفعل "من ذلك العالم". لقد كان - ابن المحبة الشبيه بالمسيح ... حقًا - "ملح الأرض".

معجزة في صربيا

لقد تحدثت عن هذا الحدث عدة مرات في محادثات خاصة وخطب. والآن أريد كتابته كتذكار للآخرين.

في حوالي عام 1927-1928 ، كنت أرغب في اللجوء إلى دير منفصل في صربيا. لهذا ذهبت إلى Studenica - إلى الدير الذي بناه St. سمعان ، والد القديس سافا ، المنور الصربي. بعد أيام قليلة تم نقلي من هناك إلى محبسة القديس بطرس. سافا ، وتقع على بعد تسعة كيلومترات من الدير.

كان هذا المكان منعزلاً بشكل غير عادي ، في الجبال العالية ، في ممر عميق ، بعيدًا عن أي قرية ، في غابة عميقة. غالبًا ما سمعت في الليل عواء بعض الحيوانات البرية ، والمسافرين النادرين ، الذين يمرون عبر الجبال ، ليس بعيدًا عن الدير ، حتى يدخلون الغابة أثناء النهار ، غالبًا ما يصرخون "هوو" ، مخيفين الذئاب المحتملة.

كان هناك محبسة صغيرة بناها القديس ، حسب الأسطورة. سافوي. كانت تتألف من كنيسة صغيرة تتسع لخمسة أو عشرة أشخاص فقط. وحتى أقل في المذبح.

على اليسار ، منزل خشبي من طابقين مجاور للكنيسة. هذا كل المباني. أعلى الجبل بقليل ، مصدر ماء بارد نظيف قرقرة من تحت الأرض.

لقد عشت في هذه الأسكيت لمدة ستة أشهر مع واحدة فقط

راهب صربي ، الأب رومان. وقبله ، اختبأ هيرومونك العجوز ، الأب جوري ، هنا. كل من هؤلاء الرهبان يستحق أن يُذكر لأحفادهم.

سأخبرك أولاً عن هؤلاء العمال.

في السابق ، كان والد رومان متزوجًا ولديه سبعة أطفال. كان هو وزوجته بصحة جيدة ، لكن جميع أطفالهم ماتوا في غضون أيام قليلة. فكر الآباء في هذا الأمر بشكل غير إرادي ، وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد إرادة الله لمزيد من حياتهم الزوجية ، وقرروا الذهاب إلى دير ، وترك العالم. وهكذا فعلوا.

ولكن من أجل اختبار أنفسهم ما إذا كانوا قادرين على العيش عازب ، دخلوا في هذا دير الذكورشارع. سمعان كعاملين: مدرب ، وهي طاهية.

وتجدر الإشارة إلى أن الأديرة الصربية الحديثة ، على الرغم من تعددها ، بها عدد قليل من الرهبان. لذلك ، كانوا بحاجة إلى عمل خارجي.

بعد أن قررا الخدمة في الدير ، تم وضع رومان وزوجته في غرفة واحدة ، حيث عاشا حوالي ثلاث سنوات عازبين ، في العفة ، مثل الأخ والأخت. وبعد ذلك فقط أخذوا على عاتقهم عمل الرهبنة. غادرت الزوجة إلى دير للنساء ، على بعد حوالي مائتي ميل من هذا الدير ، ومكث هنا.

لا أعرف كم من الوقت عاش في الدير نفسه ، لكنني وجدته بالفعل في سكيتي القديس سافا.

كان رجلاً فوق المتوسط ​​، نحيف بشكل غير عادي ، لكنه قوي ، كما يقولون ، نحيفي.

كان للسكيت حديقة نباتية ، وحديقة صغيرة ، وكروم صغير ، وحقل قمح ضئيل. فوق كل هذا يا الأب. رواية. وتجدر الإشارة إلى أنه تميز بعطش غير عادي للعمل.

في الصباح الباكر خدمنا معه قاعدة صغيرة. بعد قاعدة وفطور مبكر خفيف ، ركض مسرعا إلى مكان ما للعمل. وبقيت في الأسطوانة سواء للحارس أو للطاهي. ومع ذلك ، كان طعامنا وعمل طباخي بسيطًا للغاية وهزيلًا. ترك لي رومان بعض البطاطس والدخن. بعد ذلك قمت برشوة أرز وزيت نباتي بنفسي.

البطاطس بناء على نصيحة الأب. رومان ، أنا لم أنظفها ، حيث تركت الكبيرة لهم. ملصق ممتازوأوائل الربيع ، والصغير كان من الصعب تنظيفه ولم يكن يستحق ذلك ، حيث لم يتبق منه إلا القليل من أجل الطعام.

قادني أ. رومان إلى المصدر وشرح لي كيفية التعامل مع البطاطس. صب الماء في دلو ، وصب البطاطس ، وشطفها في ثلاثة مياه ، وجعلها تغلي. ثم أضفت الدخن أو الأرز وخرج حساءنا. وفي الأيام القصيرة كنا نتناول جبن الفيتا (جبن الغنم).

بقي لدي الكثير من الوقت ، وكتبت توضيحات عن الإجازات ، إلخ. بحلول المساء ، الأب. كان رومان عائدا من العمل وكنا نتناول العشاء. بالنسبة للعطلات ، قمت أيضًا بخبز البروسفورا ، لكن يجب أن أعترف أنهم كانوا دائمًا غير ناجحين بالنسبة لي ، لأنني ارتفعت العجينة بشكل سيء للغاية: لم يكن المطبخ دافئًا بدرجة كافية.

لم تكن هناك كائنات حية في الأسكتلندي ، باستثناء قطة بها قطة ، كانت تحرس المنزل من جرذان الغابة الصغيرة.

عرضوا علينا ذات مرة أن نأخذ بقرة من الدير للحصول على الحليب ، أو على الأقل ماعز. لكننا رفضنا بحزم ، لأن هذا من شأنه أن يعطينا الكثير من المخاوف والمتاعب غير الضرورية. تقريبا كل يوم أحد ، خاصة يوم الأحد عطلات رائعة، نحن مع. ذهب رومان إلى القداس 9 فيرست إلى الدير.

أولاً ، كان علينا النزول من الجبال على بعد حوالي أربعة أميال ، وبعد ذلك ، عبر النهر السريع ، والسير في مكان متساوٍ إلى الدير. كان يسمى هذا النهر "ستودينيتسا" بسبب شدة البرودة في الماء. وبحسب اسمها فإن دير مار مار. سميت سيمونا ، الواقعة بالقرب من هذا النهر ، باسم "ستودينيتسا".

في أحد هذه الأعياد ، على ما يبدو ، في يوم St. إيليا (لكنني الآن بالتأكيد لا أستطيع أن أضمن ذلك) ، وحدث حدث رائع. لكنني سأتحدث عنه لاحقًا ، والآن سأخبرك عن هيرومونك آخر عاش في الأسكت قبل الأب. رومانا - جزيرة جوريا.

كان يبلغ من العمر 70 عامًا في ذلك الوقت ، لكنه كان قوي البنية ونحيفًا وصغير القامة جدًا. لذلك أحضرني لأول مرة إلى الأسطوانة إلى الأب. رومان.

يقترب من السياج الخشن للسكيت ويريني الطريق الالتفافي إلى باب المنزل ، قفز بنفسه فوق السياج بسهولة غير عادية.

يقدمني إلى الأب. رومان ، أراني غرفته السابقة ، التي كان يعيش فيها سابقًا. لقد فوجئت للغاية بالمكتبة ، التي يبدو أنها تحتوي على ما يصل إلى 500 كتاب. هناك عدة عينات نادرة بينهما. على سبيل المثال ، "أساطير لا تنسى" مع أقوال الآباء القدماء ، وغيرها. بالطبع ، كانت جميع الكتب ذات طبيعة دينية. كنت أستخدمها طوال الوقت الذي كنت فيه في سكيت.

مرة أخرى عن. رافقني غوري إلى الأسطوانة وهو يحمل عبئًا ثقيلًا إلى حد ما. أرسلوا لي طردًا يزيد عن 20 جنيهًا إسترلينيًا عن طريق البريد ، وأراد والدي تسهيل رحلتي. على الأقل حتى نهر ستودينيتسا - حوالي 5 فيرست. كشخص أصغر سناً ، شعرت بالخجل لأن الرجل العجوز كان يحمل عبئًا ، وكنت أسير بخفة. لذلك التفت إليه عزيزي بطلب:

أب! اسمحوا لي ، الآن سأحمل الحزمة. تم إرسالها من أجلي. وإلى جانب ذلك ، سيكون كعقاب على خطاياي.

اعترض O. Guriy على هذا:

لا ، سأحملها. ويجب أن أفكر أكثر في الكفارة. لدي الكثير من الخطايا لدرجة أنني إذا قطعت جسدي إلى أجزاء ، فلن يكون هذا كافياً للتكفير عن الذنب.

وبعد ذلك علمت وفهمت لماذا ، لكونه هيرومونك ، لا يخدم أبدًا في الدير ككاهن ، على الرغم من أنه لم تتم محاكمته مطلقًا وإدانته من قبل سلطات الكنيسة. ولكن ، في إدراكه لخطيئته ، قرر هو نفسه ألا يمس الخدمات الإلهية وخاصة الليتورجيا.

لقد نذرت على نفسي ، - قال ، - لأن خطاياي لا أضعها على كتف الكاهن وألا أبارك أحداً.

في الدير ، عمل كقارئ في الكنيسة في الخدمات الإلهية ، وفي غرفة الطعام كان يقدم الطعام للإخوة ، باعتباره المبتدئ الأخير. لقد فعل كلاهما بساطة وتواضع غير عاديين ، كما لو كان ذلك ضروريًا. وقد اعتاد الرهبان الأصغر سنًا على ذلك لدرجة أنهم عادةً ما كانوا يعاملونه باستبداد ، مثل كبار السن مع الأصغر. وهو لم يظهر ذلك فحسب ، بل لم يكن منزعجًا على الإطلاق من مثل هذا الموقف تجاهه من قبل الإخوة الآخرين.

بعد الوجبة ، غادر الجميع إلى زنزاناتهم ، وكان عليه تنظيف غرفة الطعام. بالمناسبة ، قرأ في الكنيسة ببطء غير عادي ، مع الأبراج ، مدركًا كل كلمة.

هذا المثال يذكرني بروح العصور القديمة.

في عمري الطويل ، لم أرَ مثالًا آخر ، عندما تخلى رجال الدين طواعية عن واجباتهم ورتبة الكهنوت ، دون أن يدفعهم أي شيء.

بالطبع ، لقد وافته المنية منذ زمن بعيد. ارقد في سلام! لتوبته يغفر له الرب ذنوبه ... ما أخطأ لم يجد ضرورة لقولها ولم أجرؤ على السؤال. ولا يهم. لقد أصبح من الطبيعي بالنسبة لنا أن نخطئ ، لكن التوبة ، وحتى مع مثل هذا التوبيخ الذاتي والوعي العميق لخطايانا ، هو أمر نادر جدًا ويستحق أن أكتبه كدرس لأنفسنا ولأحفادنا.

حول. تذكر رومان أيضًا أنه خلال الحرب الأولى مع الألمان قضى الحرب بأكملها - قاتل ، وتراجع إلى جزيرة كورفو ، ثم عاد إلى الدير.

وسأنتقل الآن إلى قصة المعجزة نفسها.

كان ذلك في الصيف ، ربما في أوائل يوليو. منذ أنا والأب. في أيام العطلات ، ذهبنا دائمًا إلى الخدمة من سكتنا إلى الدير ، وهذه المرة فعلنا نفس الشيء. لكن بشكل غير متوقع بالنسبة لي ، أوه. طلب مني رئيس الدير أداء صلاة من أجل المطر بعد القداس ، لأنه كان عليه أن يذهب إلى مزرعة الدير في ذلك اليوم للعمل.

بالطبع وافقت ، وبعد القداس مباشرة أنا الأب. ذهب الرومان وبعض الرهبان الآخرين إلى الجبل ، حيث كانت تُؤدَّى صلوات مماثلة عادة في حالة الجفاف.

كانت الرحلة صعبة للغاية ، حيث كان الجبل مرتفعًا جدًا وكان الصعود شديد الانحدار. للإغاثة ، حصلت على حصان في الدير. لم أكن قد امتطيت حصانًا من قبل تقريبًا ، وكان من الصعب علي تسلق جبل شديد الانحدار. ولكن بعد مرور ساعة ، تسلقناها ، على الرغم من أنها كانت لا تزال على بعد نصف ميل من القمة.

تم توقيت محطتنا إلى المكان الذي كانت فيه البئر. كان يُعتقد أنه إذا لم يكن هناك ماء في هذا البئر ، فإن الجفاف كان كبيرًا وطويلًا. وقد أقيمت صلاة مع تكريس الماء على هذه البئر ، ثم صب الماء المقدس في بئر فارغ.

عندما وصلنا إلى هذا المكان ، كان هناك عدد قليل نسبيًا من الناس ، أو كما يسمي الصرب ، القرويون.

بدأنا نلبس الثوب المقدس ، لكن كان لا يزال هناك عدد قليل من الناس ، وقررنا الانتظار. نعم ، ورجال الدين ليسوا على ما يرام بعد.

لأخذ بعض الوقت ، بدأت أعظ باللغة الصربية. استمع المستمعون لي ، وهم ينحنون رؤوسهم ، دون توق شديد على ما يبدو. فهمت الأمر على هذا النحو: "بعد كل شيء ، لم نأت للاستماع إلى خطبة ، بل نصلي من أجل المطر". لذلك أنهيت حديثي قريبًا جدًا. لكن رجال الدين لم يصلوا بعد ، وكان علي الانتظار.

بطبيعة الحال ، توقفت الأفكار في روحي عن موضوع خدمة الصلاة في المستقبل.

"لماذا أتيت إلى هنا؟ بعد كل شيء ، لم أرغب في أداء طلب ، لأداء صلاة ثم النزول بهدوء إلى الدير ، كما لو كنت قد فعلت شيئًا مفيدًا حقًا. بعد كل شيء ، لم أفعل تعال إلى هنا للتبشير. رغبة واحدة: أن تنال رحمة الله - أن تمطر الأرض الجافة في مساحة شاسعة حولها. أو بعبارة أخرى - توقفنا عن معجزة. "

ولم تمطر لمدة شهر تقريبًا. بدأت المحاصيل تموت. وفي ذلك اليوم بالذات ، كانت السماء زرقاء صافية وخالية من الغيوم. تدفقت أفكاري.

"لكن هل نستحق معجزة؟ ربما يستحق الرهبان من حولي معجزة في حياتهم ، لا أعلم. أو ربما هناك أتقياء بين القرويين. أو أن الرب سيشفق عليهم لحاجتهم المريرة ويموت مثل الأب على الأولاد الفقراء ويعطيهم خبزهم كفافهم.

بدا لي هذا الفكر الأكثر قابلية للفهم. هم ، هؤلاء الناس البسطاءفي الواقع ، إنهم يستحقون رحمة الله أكثر منا ، وصمتهم الحزين وطلباتهم الصادقة أكثر إرضاءً لله من خطاباتنا وحتى صلواتنا. بعد كل شيء ، ليس عبثًا أن يقول المرتل أن الله يرسل طعامًا "كتكوت غراب" ، يصرخ إليه في جو من الجوع.

أنا نفسي لم أعتبر نفسي مستحقًا للمعجزة المتوقعة: ربما لن ينظر الرب إليّ شخصيًا ، ولكن إلى رتبتي الأسقفية ... وفجأة أضاءت روحي فكرة سريعة ، كما لو أن أحدًا قالها بوضوح:

صلوا باسم ابني!

تذكرت على الفور كلمات المخلص في محادثة الوداع مع التلاميذ: "حقًا ، حقًا ، أقول لك: مهما طلبت من الأب باسمي ، فسوف يعطيك. حتى الآن لم تطلب أي شيء في بلدي. اسم ؛ اسأل وتنال لكي يكون فرحك كاملاً "(يوحنا 16: 23-24).

وهنا نسيت كل الحاضرين وعن نفسي ، بدأت أصلي من أجل المطر ، وسأل الآب السماوي باسم الرب يسوع المسيح. طبعا صلى في صمت.

في هذا الوقت ، تسلق رجال الدين الجبل في مسار قصير ولكنه أكثر صعوبة في خط مستقيم. تجمع الناس أيضًا ، وإن لم يكن كثيرًا.

بدأت خدمة الصلاة. وقدسوا الماء وصبوه حسب العادة في اعماق البئر. بدأ الناس يتفرقون. بدأ رجال الدين ينزلون بنفس الطريقة. ظلت السماء صافية ، وهنا فقط كانت هناك سحب خفيفة تنجرف ببطء.

لقد ركبت الحصان. لكن اتضح أن النزول إلى أسفل الجبل أصعب من تسلقه ، واضطررت إلى النزول عن حصاني وقيادته من اللجام. بعد حوالي ساعة وصلنا إلى الدير.

لم يكن هناك تغيير في الجنة ، حتى أنهم لم يفكروا فيه. قمنا بعملنا ونسيناها.

تم تقديم الغداء في قاعة الطعام. بعده أخذنا الخبز من الدير لمدة أسبوع ، كما كنا نفعل عادة ، طلبنا المزيد من الجبن ، ووضعنا كل شيء على الجحش الصغير وبدأنا في حزمه مرة أخرى إلى الأسكت. كانت الساعة حوالي السادسة بالفعل. سار الحمار أمامنا - كان يعرف هذا الطريق جيدًا. تبعناه ببطء. وصلنا إلى Studenitsa - 4 فيرست.

لدهشتي وغير محسوس تمامًا بالنسبة لي ، تمكنت السماء ذات مرة من أن تكون مغطاة بغيوم رمادية صلبة قادمة من خلف الجبال نحونا.

فجأة تغلغلت فيّ فكرة: هل يمطرنا الرب ويصنع معجزة! لكنني كنت خائفًا من تصديق ذلك. هكذا مرت نصف ساعة أخرى. بدأوا في تسلق الجبال. بدأت السماء بالظلام. لكن الجحش سار بثقة على طول الطريق أمامه. في الغابة الكثيفة ، تعمق الظلام أكثر فأكثر. وفجأة شعرت بالرطوبة في الهواء قادمة من الغيوم. ما زلت لا أصدق نفسي ، قلت الأب. روماني:

أب! لكن ربما تفوح منها رائحة المطر. صامت الاب. رد رومان:

الله يمطرها!

ذهبنا مرة أخرى بعد الجحش. وفجأة سمع صدى رعد قاتم من بعيد. أصبح من الواضح لنا بالفعل أن عاصفة رعدية كانت تقترب مع السحب ومعها بالطبع المطر. ومع ذلك ، فقد أصبح الظلام في الغابة لدرجة أننا لم نر أرجلنا حرفيًا. فجأة وميض البرق ، رن الرعد. ورأينا طريقنا إلى الأمام على بعد أمتار قليلة. ثم عانقنا الظلام مرة أخرى ، ولم يسير أمامنا سوى الجحش المألوف بثبات ، مثل المستشار. بدأ البرق في التألق أكثر فأكثر ، كما لو كان ينير طريقنا. وقلت عنه. روماني:

الرب ينيرنا في السماء مثل أعواد الثقاب ويرينا الطريق.

نما الهواء باردا. مشينا فوق الجبال لأكثر من ثلاثة أميال. هنا ينقسم الطريق: مسار واحد كان أطول ، ينحدر برفق إلى اليمين ، متجاوزًا الوادي ؛ مشى الآخر إلى الأمام مباشرة ، ثم صعد بشدة إلى الأسكيت. أردنا أن نسلك طريقًا أكثر ملاءمة - إلى اليمين. لكن الجحش كان عنيدًا ولم يوافق على السير في هذا الطريق. وأجبرنا على طاعته. عندما وصلنا إلى منتصف الوادي ، استدار الجحش فجأة إلى السكت. يومض البرق ، وكان الرعد يدق بشكل مستمر تقريبًا.

يقول لي الأب رومان:

حسنًا ، فلاديكا ، إذا كنت تريد أن تبقى جافًا ، قم بتشغيل واحدة ، وسنأتي بعد ذلك.

وهكذا فعلت. بعد عشر دقائق اقتربت من شرفة سكيتي. فجأة سقطت قطرة مطر على الأرض. لكنني كنت بالفعل بأمان. بدأ هطول المطر.

وسكب الليل كله وسقى الارض العطشى كثيرا.

بعد خمس دقائق ، الأب الأب. علاقة مع جحش ، لكنها مبللة بالفعل.

أيقونات البكاء وصنع السلام

من منا لم يسمع أو يقرأ القصص عن إيقونات أم الرب الباكية؟ لقد رأيت بنفسي حالتين من هذا القبيل.

عندما كنت لا أزال أستاذاً في أكاديمية سانت بطرسبرغ (1907-1908) ، طُلب مني الحضور إلى عائلة واحدة لأداء الصلاة. كان هؤلاء معارفي: أرملة مسعف توفيت مبكرًا بشكل غير متوقع ، وابنه الذي ، بناءً على توصيتي ، تم قبوله في مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية. لقد عاشوا ، على ما يبدو ، على قناة Obvodny.

عندما دخلت غرفتهم ، رأيت مصباحًا مضاءً في الزاوية أمام أيقونة والدة الإله. كانت هناك لوحة عريضة تحت الأيقونة. بعض السوائل الزيتية ، عديمة اللون والرائحة ، ناز عليها باستمرار. امتص الصوف القطني السائل الناز ، ووزعته الأرملة على أصدقائها ، دون أن تعلن ، من منطلق تواضع ، الحدث الاستثنائي لسلطات الكنيسة.

كانت الأيقونة 10x6 vershoks. كان الجانب الخلفي منها مشبعًا بالسلام الذي لم يكن من قبل. خدمت قبلها صلاة وعدت إلى الأكاديمية. منذ ذلك الحين ، لم أذهب إلى منزل هذه العائلة. ولم تتفاجأ الأرملة عندما ظهر تدفق المر. بدت المعجزات للمؤمنين وكأنها شيء طبيعي.

كانت حادثة أخرى في سكيتي سانت. سوا التي ذكرتها أعلاه. في مذبح صغير في كنيسة صغيرة ، على الجانب الأيسر في مكان صغير نصف دائري ، تم رسم أيقونة لبعض القديسين ، وأمامها تم تنفيذ بروسكوميديا.

منذ الأيام الأولى لخدمة الليتورجيا ، فوجئت بتسرب المياه من الجدار. لا أعرف كيف أشرح ذلك ، بدأت في مسح البقعة الرطبة ، والتي سرعان ما لاحظت تحتها صورة مختلفة تمامًا. لم يتم رسم الأيقونة بدهانات زيتية ، ولكن بدهانات مائية يسهل غسلها. لقد قمت بمسح الطبقة الأولى بالكامل ، وتحتها تم الكشف عن صورة مختلفة تمامًا. رسم وجه شاب ، بملابس بيضاء ، بدون حزام. لا أتذكر الآن - ما إذا كان مكتوبًا ، أم أنني خمنت بنفسي أن يسوع المسيح مصور هنا ، الذي مزق رداءه الزنادقة ، كما قيل في ستيشيرا في ذكرى الأول من المجمع المسكوني: "من أنت ، المخلص ، رضا الفتنة؟ آريوس - أنت أنت."

لا أتذكر الآن - لقد مرت 30 عامًا تقريبًا منذ ذلك الوقت ، ولكن يبدو أن الأحرف الكبيرة IC XC (يسوع المسيح) تم تصويرها بالقرب من الرأس. أو ربما كُتبت الكلمات أعلاه حول Aria تحت الصورة. على أي حال ، كان معنى هذه الصورة واضحًا تمامًا بالنسبة لي. لكن ربما كان الأمر غير مفهوم تمامًا لرسام الأيقونة اللاحق ، وقرر رسم قديس في هذا المكان.

لكن هذا ليس مهما. الشيء المهم هو أنه عندما غسلت الصورة العلوية ، توقف الماء على الفور عن الترشح ، ولم يتم تجديده بعد الأشهر الستة التي عشت فيها هناك. لا يسعني إلا تفسير هذا التغيير بمعجزة.

لكنني لم أحاول القيام بذلك ، لأنني ، مثل أرملة المسعف ، لم أتفاجأ وأندهش من المعجزات. قال الرب يسوع المسيح نفسه "المستحيل على الإنسان ممكن عند الله".

وحيث يوجد الرب ، فإن المعجزات ليست ممكنة فحسب ، بل ضرورية أيضًا. لهذا تغني الكنيسة في أمسيات الأعياد: "من هو الإله العظيم مثل إلهنا! أنت الله ، اصنع المعجزات." أعظم معجزة هي قبل كل شيء الله نفسه. وبعد الله كل المعجزات صغيرة ولا معنى لها.

أيقونة أم الرب المتجددة

ومن المناسب هنا التذكير بمعجزة تجديد الأيقونات. كما نتذكر جميعًا ، في الأيام الأولى بعد الثورة ، تم تجديد الرموز في العديد من الأماكن في روسنا.

رأيت واحدة من هؤلاء في كارباتيان روس ، مع أحد اللاجئين الروس.

كانت الأيقونة صغيرة ، ارتفاعها 5 شقوق وعرضها 3-4. وكانت صورة والدة الإله من الزاوية اليمنى المائلة إلى اليسار المقابل مظلمة ، وعلى الجانب الآخر - فاتحة تمامًا.

رأيته.

"على الثالوث"

كان ذلك في دير الصربي "بيتكوفيتسا". (بيتكي باللغة الصربية هو يوم الجمعة ، والجمعة باليونانية باراسكيفي ، يوم تحضيري ليوم السبت ، وهناك شهيدة وموقرة باراسكيفا: جزء من رفاتها كان في هذا الدير الصربي "القديس بيتكا").

كان هذا الدير على بعد 30 كيلومترا من بلدة Sabets. كان هذا الدير تحت تصرف الرهبان الروس ، وقد اجتمعنا هنا 20-25 منا في عام 1923 ، على ما أعتقد ، هذا العام.

قمنا بأداء الخدمات هناك "وفقًا للميثاق ،" كاملة تمامًا. في عيد القديس العنصرة ، بعد الليتورجيا ، كما تعلم ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب بثلاث صلوات ركوع كبيرة للقديس باسيليوس الكبير.

أنا - بالملابس ، بالطبع ، وباقة من الزهور في يدي - لسبب ما تركت المذبح ووقفت على kliros ، كما أتذكر ...

القارئ بهدوء ، قراءة قراءة الساعة. لكنني - وبهدوء أيضًا - أثناء قراءة هذه القراءة الهادئة أفكر في شيء مختلف تمامًا. ألقي نظرة على الزهور ، وكما هو معتاد ، أعجوبة: ها هي معجزة حية! يقولون لا توجد معجزات! وفي يدي معجزة

زهور الله. كيف ولماذا هذه الزهور؟ أنا لا أفهم على الإطلاق ... في علم النبات يقولون - من المعروف أن الأزهار تجذب الحشرات بألوانها وبالتالي يتم تخصيب النباتات. أنا لا أجادل. على الرغم من أنه بالنسبة لي يبدو للغاية من جانب واحد ، وغير مكتمل. والجمال؟ أليس لها أي غرض آخر؟

ولكن ليس هذا هو الهدف ، وليس السؤال - "لماذا" ، ولكن سؤال آخر: "لماذا؟ كيف؟" لقد حدث ويحدث. غير مفهوم تماما بالنسبة لي ...

وليس لي وحدي. في عام 1954 ، في روستوف ، التفت إلي أستاذ جامعي في قسم علم النبات. خلال الحرب الأولى مع الألمان ، تم نقل جامعة وارسو إلى روستوف أون دون. وهذا البروفيسور أيضا أجلي معه.

في المجموع ، خدم 40 عامًا. قام بتنظيم الحديقة النباتية هنا (على ما أعتقد ، على مساحة 172 هكتار). وتقاعد مؤخرا. بعد ذلك (وربما في قلبه وما قبله) بدأ يتعامل مع القضايا الدينية. والتفت إلي برسالة نصح بها من يتولى القيادة في الدين. بعد ذلك لم أتمكن من الإشارة إلى مساعد موثوق وقادر له ، وذهبت بمفردي.

بالمناسبة ، سألته في محادثة: هل يفهم لماذا تحتوي الوردة على أزهار حمراء وصفراء وبيضاء:

هز رأسه بهدوء وقال:

لا!

ولماذا لا تزال هناك دوائر صغيرة على بتلات الزهور ، أرجوانية أحيانًا ، وأحيانًا بأصداف صفراء ، وأحيانًا بأخرى بيضاء؟

لا.

ولا أفهم لماذا توجد جذور! ولماذا هم هكذا!

الآن أرى ، وهو لا يفهم أيضًا ...

لذلك نظرت إلى الزهور في عيد الثالوث الأقدس ، كما هو الحال دائمًا ، والآن ، كظاهرة غير مفهومة للعقل. أرى حقيقة ، لكنني لا أفهم على الإطلاق ...

لذلك كنت أتأمل بهدوء ، كما كانت عادتي. الساعة التاسعة كانت تقرأ بهدوء ... لم أكن في أي نشوة كما يمكن رؤيتها حتى الآن.

وفجأة حدث شيء غير مفهوم.

في الزهور ، ولكن ليس في الزهور نفسها ، بل بالأحرى - من خلال الزهور ، بطريقة ما تدريجيًا ، بشكل غير محسوس ، كما لو أن الله ظهر بسهولة ، والزهور لم تتدخل على الأقل: لم تعيق المادة على الإطلاق العالم الروحي ، الروح . مثله؟ لا أستطيع أن أشرح ، لكن ما ظهر لم يكن يعتمد على الزهور على الإطلاق ، بل كان من "عالم خاص". بالإضافة إلى هذه الحقيقة الواضحة بالنسبة لي ، لا يمكنني إضافة أي شيء.

أكرر: بالتأكيد لم أكن في أي نشوة أو هستيريا ، لا قبل ولا في هذه اللحظة ولا حتى بعد. ليس مثل الإنسان ، ولكن على وجه التحديد ظهر الروح الحية غير المرئي ، ولكنه موجود بالفعل ... سأقارن - إذا انتعش الهواء من حولنا ... ثم شعرت في لحظة واحدة - أن الله هو ثالوث واحد!

لا تسأل أيها القارئ - كيف؟ ماذا او ما؟ لا أستطيع أن أشرح بأي شكل من الأشكال ... لكن هذه حقيقة. استمر الأمر على هذا النحو لمدة دقيقتين.

في الصلاة

لقد اختبرت الكثير من الأشياء غير المفهومة للعقل. كتبت ذات مرة:

"من الآن فصاعدًا ، الكلمات أعزَّ إليَّ من الآب والابن والروح القدس."

وبعد ذلك ، عند نطقها ، انفجرت في البكاء ، أو توقفت عن الصلاة تمامًا - لم أستطع. لم تكن لدي القوة الكافية للتحدث.

وبالمثل ، مع الكلمات - الله و "كلام الله" ، المسيح ، والدة الإله ....

وعند قراءة الإنجيل - أحياناً.

بالمناسبة ، هذا هو السبب في أنني أحببت عشية ميلاد المسيح ، وعيد الغطاس ، وعيد الفصح ، أن أخدم وحدي في الكنيسة المنزلية ... وكان هذا يتكرر كل عام تقريبًا.

ومع كل هذا - أرى نفسي بصدق كما أنا - آثم! نعم ، ومن وعي الخطايا أيضًا ، أبكي ... وهذا ما أعرفه ليس مني ، ليس من عقلي ، بل من النعمة ، من الله.

هذه هي الحقيقة نفسها بالنسبة لي كما أرى هذا الكتاب.

العذراء

ذات مرة ، كان لدي سؤال: هل يجب علي إزالة موظف معين من نفسي ، أو التحلي بالصبر. قال العقل شيئًا واحدًا و الحب المسيحي- آخر. وفي هذه الحيرة ، كتبت رسالة إلى البطريرك المقدس. أجابني بمعنى أن الحقيقة يجب أن تكون بالحب والحب مع الحقيقة.

لقد كتبت خطابًا ثانيًا يحتوي على تفسيرات أكثر تفصيلاً. أجابني. الآن لقد نسيت ذلك. وواصلت التردد.

وذات يوم نمت في الثالثة صباحًا - كان هناك الكثير لأفعله. ولكن بمجرد أن نمت وأطفأت الكهرباء ، في تلك اللحظة (لم أكن قد أنام بعد ، وأنا أعلم بالتأكيد) ، بالقرب من طاولة غرفة النوم ، أمام نافذة الغرفة ، على الجانب الأيسر من المدخل ، في شبه ظلام (كان مصباحًا صغيرًا يضيء) ، رأيت صورة نصف مظلمة لوالدة الإله (بدون الطفل يسوع المسيح) ، جالسة على كرسي ، في وضع متواضع ورأسها منحني: كانت متواضعة جدا.

وبهذا أراني طريق التواضع. كانت حوالي ثلاث دقائق. كنت هادئا. كتبت إلى البطريرك. أجاب - ليقرر السؤال بنفسه. وبعد شهر أو شهرين ، قدم هذا الشخص نفسه طلبًا للاستقالة.

باراكليس

هذه الكلمة اليونانية تُدعى خدمة صلاة لوالدة الإله (مطبوعة في كتاب الصلوات: "لديّ الكثير من المصائب" ، تغنى في الأحزان).

ذات مرة ، كانت في شبه جزيرة القرم (حوالي عام 1917) - مررت بظروف صعبة للغاية ، ولم أر الطريق للخروج منها. لذلك ، فتحت كتاب الصلوات وبدأت في قراءة paraklisis لوالدة الإله. وقبل أن أتاح لي الوقت لقراءة نصف الشريعة ، جاء الناس ، وسارت الأمور على ما يرام.

يبدو أن القضية بسيطة للغاية. لكن بالنسبة لي كان غير متوقع ، رائع. وإلى جانب ذلك ، صليت قليلاً ، حوالي خمس دقائق. ملكة السماء الرحمة!

استنتاج

العناية الإلهية تحمي حياتنا كلها. لكن في بعض الأحيان تكون هناك حالات خاصة.

بالنسبة للبعض ، تبدو وكأنها قصص عادية. لكننا نعتبرهم مسألة عناية إلهية ... لن نجادل - لا نريد ذلك. ودع القارئ نفسه يفهم هذا - ما إذا كانت هذه الظواهر عرضية. أم لا؟

"اطلبوا أولاً ملكوت الله" (متى 6:33)

بضع كلمات عن الشيخ بايسيوس

كابادوكيا (آسيا الصغرى) في عائلة كبيرة في Prodromos و Eulampia Eznepidis في 25 يوليو 1924 ، ولد ابن - في المستقبل ، أصبح الشيخ باييسيوس. في حين عائلات أرثوذكسيةفي كابادوكيا تعرضوا للاضطهاد من قبل المسلمين الأتراك ، وأجبر الكثيرون على مغادرة وطنهم. في سبتمبر 1924 ، وصل اللاجئون إلى اليونان. أحب بيسيوس العزلة ، وصلى بلا انقطاع ، وأحب قراءة سير القديسين. لقد أحبها كثيرا شيوخ أثينا... منذ عام 1962 ، يعيش الشيخ باييسيوس في سيناء في زنزانة القديسين جالاكتيون و Epistimia. في عام 1964 ، عاد الأكبر إلى آثوس واستقر في سكيتي الأيبيرية.

من ذكريات الشيخ بايسيوس: "ذات مرة ، أثناء صلاة الليل ، بدأ الفرح السماوي يسيطر علي. وفي نفس الوقت ، بدأت صومعي ، التي لم يضيء ظلامها إلا قليلاً بنور الشمعة المرتعش ، تملأ القليل شيئًا فشيئًا مع ضوء مزرق جميل. كان هذا الضوء الغامض قويًا للغاية ، ومع ذلك ، شعرت أن عيني تتحمل سطوعها. النور الالهيالتي أضاءت ذات مرة الرسل القديسين على جبل طابور! لساعات عديدة كنت في منارة هذا النور العجيب ، ولم أشعر بأشياء أرضية ، وكوني في العالم الروحي ، مختلف تمامًا عن العالم المادي هنا. ولأنني في هذه الحالة واستقبلت الأحاسيس السماوية من خلال ذلك النور ، فقد أمضيت ساعات طويلة دون أن أشعر بالوقت ، وبدا ضوء الشمس وكأنه ليلة اكتمال القمر! ومع ذلك ، اكتسبت عيني القدرة على تحمل سطوع ذلك الضوء ".

منذ عام 1968 ، استقر الشيخ في دير آتوس "ستافرونيكيتا". بعد أن علموا بمكان وجود الشيخ ، هرع الحجاج إلى هذا الدير.

كان حب الشيخ للناس بلا حدود ، لقد حاول ألا يندد بأي شخص علنًا ، فكل واحد لديه قطعة من البهجة الحلوة وكوب من الماء البارد ، ونصائح جيدة ودعم الصلاة. طوال النهار يواسي المعاناة ، ويملأ النفوس بالأمل والحب لله ، وفي الليل يصلي ، ويترك لنفسه 3-4 ساعات فقط. عندما طلب منه الأبناء الروحيون لكبار السن أن يشعر بالأسف على نفسه - للراحة ، أجاب: "عندما أريد أن أستريح ، أصلي. تعلمت أن الصلاة فقط بشكل صحيح تحرر الإنسان من التعب. لذلك ، صل وتعلم". قال: "أحاول دائمًا ألا أتعامل مع ألمي. لدي ألم الآخرين في ذهني ، وأنا أجعل هذا الألم نفسي. لذلك يجب دائمًا أن نأخذ مكان الآخرين ... الخير لا يكون جيدًا إلا إذا الذي يجعله يذبح شيئًا. ثم لخاصته: نومًا وسلامًا وما شابه ، لهذا قال المسيح: "... من حرمي ... ، لا يكلف الكثير ... وأقوم بتضحية من أجل مساعدة شخص آخر ، أشعر بالفرح السماوي ... سلامي الخاص يولد من حقيقة أنني أحضر السلام للآخر. "

كان الشيخ يقرأ سفر المزامير كاملاً كل يوم. في الليل صلى الشيخ من أجل العالم كله. وبشكل منفصل ، صلى صلاة لمن هم في المستشفيات ، ولمشاجرة المتزوجين ، وصلى على كل من ينهي عمله متأخرًا ، ولكل من يسافر ليلًا ...

ذات ليلة ، عندما كان الشيخ يصلي ، تبين له أنه في تلك اللحظة كان هناك رجل يُدعى يوحنا في خطر. أشعل الشيخ شمعة وبدأ بالصلاة من أجل يوحنا. في اليوم التالي ، جاء الشاب نفسه الذي صلى من أجله إلى الشيخ. أخبره يوحنا أنه في نفس الساعة بالضبط عندما بدأ الشيخ في الصلاة من أجل خلاص روحه ، قرر الانتحار بدافع اليأس. جالسًا على دراجة نارية ، واندفع خارج المدينة ليصطدم ، وانطلق إلى منحدر. وفجأة خطرت له الفكرة: "Paisias يتحدث عن هذا كثيرًا في الجبل المقدس ، ألا يجب أن أذهب إليه أيضًا". بعد أن التقى يوحنا بالشيخ ، وجد أبًا روحيًا محبًا ، شرع من خلال صلواته في السير على الطريق الصحيح.

من خلال صلاة الشيخ بايسيوس ، تلقى العديد من المؤمنين الشفاء. بمجرد أن لجأ والد الفتاة الصماء البكم إلى الأكبر طلبًا للمساعدة. قال إنه قبل سنوات قليلة ، قبل ولادة طفله ، أوقف شقيقه الذي أراد أن يصبح راهبًا. عند رؤية التوبة الصادقة للرجل ، صلى الشيخ بيسي من أجل شفاء الفتاة ، ووعد: "ابنتك لن تتكلم فقط ، بل ستذهلك أيضًا!" بعد فترة ، بدأت الفتاة تتحدث.

غالبًا ما يلجأ أقارب أولئك الذين ، وفقًا للأطباء ، إلى البقاء على قيد الحياة بعد العمليات الخطيرة والأمراض المستعصية ، إلى كبار السن طلبًا للمساعدة. هناك العديد من الشهادات عن الشفاء الإعجازي للمرضى ميؤوس منهم من خلال صلاة الشيخ. ومع ذلك ، فإن صحة الشيخ نفسه تدهورت بشكل كارثي من سنة إلى أخرى.

مرة أخرى في عام 1966 ، بعد مرض رئوي ، نتيجة تناول مضادات حيوية قوية ، أصيب المسن بالتهاب القولون الغشائي الزائف مع آلام حادة في البطن. ورغم الألم ، وقف لساعات ، في استقبال من أراد أن يأخذ بركته. يعتقد الشيخ أن الألم يساعد الروح بشكل كبير ويذلها ، وكلما زاد مرض الإنسان ، "كلما حصل على المزيد من الفائدة".

منذ عام 1988 ، أصيب الشيخ بمضاعفات إضافية في الأمعاء ، مصحوبة بنزيف. بحلول عام 1993 ، أصبحت حالة الشيخ خطيرة للغاية ، لكن الشيخ بايسي لم يتوقف عن استقبال الحجاج. وعندما توسل إليه الأبناء الروحيون لرؤية طبيب ، أجاب أن "مثل هذه الحالة مفيدة جدًا في الحياة الروحية ، وبالتالي لا ينفع طردها". تحمل الشيخ بشجاعة المعاناة التي وقعت في مصيره ، ولم يطلب أي شيء لنفسه ، ولم يصلي إلا من أجل شفاء الآخرين. بإصرار من أبنائه الروحيين ، ذهب مع ذلك إلى المستشفى لتلقي العلاج ، أثبت الأطباء وجود ورم سرطاني. في عام 1994 ، خضع الشيخ لعمليتين ، لكن حالته الصحية استمرت في التدهور: في 11 يوليو ، تلقى القربان المقدس للمرة الأخيرة. في 12 يوليو 1994 ، أسلم الشيخ نفسه للرب.

يا رب ، ارحم روح الشيخ بايسيوس ، ارقد بسلام مع القديسين ، وخلصنا بصلواته.

العناية الإلهية

إن العناية الإلهية هي اهتمام الخالق الدائم بكل ما خلقه. بالنسبة لشخص غافل ويقود أسلوب حياة شارد الذهن ، يبدو أن كل شيء يتدفق كالمعتاد. كل الأحداث هي نتيجة مصادفة. يبدو لمثل هذا الشخص التافه أن الله ، إذا كان موجودًا ، في مكان ما بعيدًا في السماء ، وأنه غير مهتم بعالمنا ، لأن هذا العالم صغير جدًا وغير مهم في نظر الله. الناس الذين يعتقدون بهذه الطريقة ينتمون إلى ما يسمى الربوبيين. انتشر التعليم الديني عن الله بشكل خاص في الغرب في القرون الأخيرة ، عندما بدأ الناس يفقدون الاتصال الحي مع الله في الكنيسة والأسرار والصلاة. هؤلاء الناس عادة ما يكونون مؤمنين بالخرافات في نفس الوقت. أهمية عظيمةلإعطاء تأثير النجوم على حياة الإنسان ، احترس من كل أنواع الأشياء الغبية ، على سبيل المثال: حتى لا تعبر القطة الطريق ، حتى لا ترش الملح على الطاولة ، وليس لتحية عبر العتبة ، وليس ينام وقدميه إلى الباب ، وهلم جرا. بالنسبة لبعض المؤمنين بالخرافات ، يصل عدد هذه العلامات إلى عدد كبير. لكن عبثًا هؤلاء الناس يعقدون حياتهم فقط. إذا تجاهلت كل هذه البشائر الخرافية الغبية ، فسيكون ذلك أفضل ، لأن العالم كله بشكل عام وحياة كل شخص ، على وجه الخصوص ، يحكمها الله.

قال المخلص أنه حتى أصغر الطيور لن تسقط بدون مشيئة الله (متى 10:29) ، خاصة وأن لا شيء في حياتنا يمكن أن يحدث بدون إرادته. كل الخير والصلاح يرسله الرب ، لأنه المصدر الأبدي لكل الأشياء الصالحة. ومع ذلك فالشر لا يرسله الله مباشرة ، لأن الله ليس له ظل شر. لكن الرب يسمح للشر أن يؤذينا أحيانًا لمصلحتنا وخلاصنا. في هذه الحالة ، هناك مشاكل مختلفة لها نفس تأثير الأدوية المرة ، غير السارة ، ولكن في نفس الوقت الأدوية الخلاصية. تقريبا كل الأدوية والعمليات الطبية غير سارة لنا ، لكننا ما زلنا نلجأ إليها ، لأننا نعرف فوائدها وضرورتها.

يجب على جميع الناس أن يعرفوا تمامًا أن الله وحده هو مصدر السعادة والسلام والنعيم. خلق الرب تعزية وأفراح العالم المرئي لطبيعتنا الجسدية. لكن الإنسان ، الذي يستخدم كل شيء باعتدال وامتلاك روح عاقلة ، يجب ألا ينسى الله. بعد كل شيء ، لا يمكن للروح أن ترضى بأي شيء مادي ومادي. في معظم الحالات ، يحدث أننا نلبي رغباتنا الجسدية بنوع من الجهل ، لكننا ننسى تمامًا الروح واحتياجاتها الروحية. من أجل خلاصنا ، يسمح الرب بأن تحل بنا ضيقات مختلفة. مع المعاناة ، نبدأ في فهم غرور حياتنا الأرضية ونلجأ إلى الله ليطلب الإرشاد والمساعدة.

أثناء المعاناة ، يجب أن نؤمن إيمانًا راسخًا بأن الله صالح بلا حدود وأنه يريد فقط سعادتنا الأبدية. لذلك ، يجب أن نقبل بامتنان العديد من التجارب منه. بعد كل شيء ، لا يتوقف الأطفال عن حب والديهم عندما يعاقبهم الآباء ، لأنهم يشعرون أن الوالدين يفعلون ذلك من أجل مصلحتهم.

نقدم أدناه عددًا من الأفكار والأمثلة للشيخ بايسيوس حول تدبير الله. تعتبر أقوال الشيخ هذه ذات قيمة خاصة لأنها استقاها من تجربته الشخصية. يتم عرض أقوال الرجل العجوز هنا في شكل أسئلة من زواره وإجابات من الشيخ.

المطران الكسندر (ميليانت)

أسئلة الزوار وإجابات الشيخ

جيروندا! (أولئك. الأب الروحي) ، يقول الأنبا مقاريوس أن الله يعطينا البركات السماوية [ 199 ] ، ونحن نؤمن به. هل يجب أن نصدق أيضًا أنه سيمنحنا بركات أرضية ليست ضرورية جدًا؟

ما هي النعم الأرضية؟

ماذا نحتاج.

هذا ما قلته بشكل صحيح. يحب الله خليقته وصورته ويهتم بما يحتاج إليه.

هل تريد أن تؤمن بهذا ولا تقلق؟

إذا كان الشخص لا يؤمن بهذا وكان هو نفسه يكافح للحصول على هذه الفوائد ، فسوف يعاني. لكن الشخص الذي يعيش روحياً لن ينزعج حتى لو لم يعطه الله أشياءً أرضية ومادية. إذا سعينا أولاً إلى ملكوت الله ، وإذا كان البحث عن هذا الملكوت هو شاغلنا الوحيد ، فسنمنحنا كل شيء آخر. هل يترك الله خليقته تحت رحمة القدر؟ إذا ترك الإسرائيليون المن في اليوم التالي ، والذي أعطاهم الله إياه في البرية ، فقد بدأ يتعفن [ 200 ]. رتبها الله بحيث يعتمدون على العناية الإلهية.

حتى الكلمات "تطلب أولاً ملكوت الله" لم نفهمها بعد. إما أن نؤمن [ونلتزم بالله] أو لا نؤمن [وبالتالي يجب أن نعتني بالضرورات بأنفسنا]. عندما ذهبت للعيش في سيناء ، لم يكن معي شيء. ومع ذلك ، لم أفكر على الإطلاق فيما سيحدث لي في الصحراء بين غرباءماذا سآكل وكيف أعيش. كانت خلية Saint Epistimia ، حيث كنت سأستقر ، قد هجرها الناس منذ فترة طويلة وهجرها الناس. لم أطلب من الدير شيئًا ، ولا أريد أن أثقله. ذات مرة أحضروا لي الخبز من الدير ، وأعدته. لماذا يجب أن أقلق إذا قال المسيح: "اطلبوا أولاً ملكوت الله" [ 201 ]. كان هناك القليل جدا من الماء. لم أكن أعرف أي تطريز. لذا اسأل الآن كيف عشت وكيف كسبت الخبز. كانت الأداة الوحيدة التي أمتلكها هي المقص. فصلتهم إلى نصفين ، وشحذتهم على حجر ، وأخذت لوحًا وبدأت في قطع الأيقونات. عمل وأدى صلاة يسوع. سرعان ما تعلمت النحت وقص نفس الرسم طوال الوقت وانتهيت من العمل لمدة خمسة أيام في الساعة الحادية عشر. لم يتسامح مع المصاعب فحسب ، بل ساعد البدو أيضًا. في وقت ما ، كنت أفعل هذا لساعات عديدة في اليوم ، ثم جئت إلى حالة لم أرغب في القيام بأعمال التطريز ، لكن في نفس الوقت رأيت ما يعانيه البدو من حاجة. لقد كانت نعمة عظيمة لهم أن يحصلوا على قبعة وزوج من الصنادل كهدية. وكان لدي فكرة: "جئت إلى هنا لمساعدة البدو أم للصلاة من أجل العالم كله؟" لذلك قررت تقليص الحرف اليدوية حتى أكون أقل تشتتًا وأصلي أكثر. هل تعتقد أنني كنت أتوقع أن يساعدني أحد؟ أين؟ لم يكن لدى البدو أنفسهم ما يأكلونه. كان الدير بعيدًا ، وعلى الجانب الآخر بدأت أماكن غير مأهولة. ولكن في نفس اليوم الذي قمت فيه بتحديد عملي من أجل تكريس المزيد من الوقت للصلاة ، جاءني شخص واحد. ثم كنت بالقرب من الزنزانة ، ورآني وقال: "هنا ، خذ هذه المائة قطعة ذهبية. ستساعد البدو أيضًا ، وستتبع روتينك وتصلي". لم أستطع كبح جماح نفسي ، وتركته بمفرده لمدة ربع ساعة ودخلت زنزانته. دفعتني العناية الإلهية ومحبة الله إلى هذه الحالة التي لم أستطع كبح دموعي. هل ترى كيف يرتب الله كل شيء عندما يكون للإنسان شخصية جيدة؟ لأن كم يمكنني أن أعطي لهؤلاء التعساء؟ أعطيت لواحد ، وعلى الفور جاء آخر: "أبي لم يعطني!" - ثم الثالث: "أبي لم يعطني!"

جيروندا ، لماذا نحن ، بعد أن شعرنا بقدرة الله المطلقة مرات عديدة ، لا نرى عنايته لنا؟

هذا هو فخ الشيطان. يلقي الشيطان الرماد في عيني الإنسان حتى لا يرى تدبير الله. بعد كل شيء ، إذا رأى شخص ما عناية الله ، فإن قلبه الجرانيتي سوف يلين ، ويصبح حساسًا ويتم نطقه في الثناء. وهذا ليس بيد الشيطان.

كثيرًا ما يحاول الإنسان ترتيب كل شيء بدون الله

انخرط رجل في تربية الأسماك وقضى أيامًا كاملة فيقول: "المجد لك يا الله!" - لأنه رأى العناية الإلهية باستمرار. أخبرني أنه منذ لحظة إخصابها ، عندما لا تزال صغيرة ، مثل رأس الدبوس ، هناك كيس من السائل يتغذى حتى يكبر ويصبح قادرًا على تناول الكائنات الحية الدقيقة المائية بشكل مستقل. أي أن السمكة تحصل من الله على "حصص جافة"! إذا كان الله يوفر حتى للأسماك ، فكم بالحري يعول الإنسان! لكن غالبًا ما يرتب الإنسان ويقرر كل شيء بدون الله. يقول: "أنا سوف أنجب طفلين [وهذا يكفي]". لا يعتبر الله. لذلك ، هناك الكثير من الحوادث ويموت الكثير من الأطفال. معظم العائلات لديها طفلان. لكن طفلًا تصدمه سيارة ، وآخر يمرض ويموت ، ويبقى الأبوان بلا أطفال.

بركات العناية الإلهية الرائعة

أحيانًا ، يا جيروندا ، لدي نوع من الرغبة ، والله يحققها دون أن أطلب منه ذلك. كيف يحدث هذا؟

الله يهتم بنا. يرى احتياجاتنا ورغباتنا ، وعندما يخدمنا شيء ما لخيرنا ، فإنه يعطينا إياه. إذا احتاج الإنسان إلى مساعدة في شيء ما ، فعندئذ المسيح و والدة الله المقدسةساعده. عندما شيخ فيلاريت [ 203 ] سأل: "كيف يمكنني مساعدتك يا جيروندا؟ ماذا تحتاج؟" - أجاب: "ما أحتاجه ترسلني والدة الإله". وهذا ما حدث. عندما نلزم أنفسنا بالرب ، فهو لنا طيب الله، يراقبنا ويهتم بنا. بصفته وكيلًا صالحًا ، فهو يعطي كل واحد منا ما يحتاج إليه. يتم تضمينه حتى في تفاصيل احتياجاتنا المادية. ولكي نفهم عنايته وعنايته ، فإنه يعطينا بقدر ما نحتاج بالضبط. ومع ذلك ، لا تنتظر أن يمنحك الله شيئًا أولاً ، لا ، أولاً أعط الله نفسك بالكامل. لأنك إذا طلبت من الله شيئًا باستمرار ، ولم تمنح نفسك له بثقة ، فمن الواضح من هذا أن لديك بيتًا خاصًا بك ، وأنك غريب عن المساكن السماوية الأبدية. أولئك الذين يسلمون كل شيء لله ويخضعون أنفسهم له بالكامل تغطيهم قبة الله العظيمة ويحميهم فكره الإلهي. الثقة بالله هي صلاة غامضة لا نهاية لها ، في اللحظة الضرورية تجذب بصمت القوى الإلهية إلى حيث توجد حاجة إليها. ثم أبنائه الفضوليون إلى ما لا نهاية ، مع الكثير من الشكر الحمد له.

عندما استقر الأب تيخون في كاليفا من صليب الشرف، لم يكن لديها المعبد الذي يحتاجه. حتى أنه لم يكن لديه مال للبناء - لا شيء سوى الإيمان الكبير بالله. ذات مرة ، بعد أن صلى ، ذهب إلى Karyes معتقدًا أن الله سيساعده بالمال اللازم لبناء الكنيسة. في الطريق إلى Karyes ، أشاد به رئيس دير Ilyinsky Skete من بعيد. عندما اقترب منه الأب تيخون ، قال: "أرسل مسيحي صالح من أمريكا هذه الدولارات لأعطيها لنسك لا يملك معبدًا. ليس لديك معبد ، خذ هذه الأموال وابنيها". ذرف الأب تيخون دموع المشاعر والامتنان لله ، حامل القلب ، الذي اعتنى بالكنيسة حتى قبل أن يسأله الأب تيخون عنها - لذلك عندما صلى من أجلها ، كان المال جاهزًا بالفعل.

إذا توكل الإنسان على الله ، فلا يتركه الله. وبالفعل: إذا احتجت غدًا في الساعة العاشرة صباحًا إلى شيء ما ، فعندئذ (إذا كانت هذه الحاجة لا تتجاوز حدود العقل وكان الشيء ضروريًا حقًا) في الخامسة عشرة إلى العاشرة أو في التاسعة والنصف ، فسيكون الله جاهزًا لتقديمه أنت. على سبيل المثال ، غدًا في الساعة التاسعة ، ستحتاج إلى كوب. في الخامسة إلى التاسعة سيكون لديك بالفعل. أنت بحاجة إلى خمسمائة دراخمة ، وفي الساعة التي تحتاج إليها ، تظهر خمسمائة دراخمة بالضبط ، وليس خمسمائة وعشرة ولا أربعمائة وتسعين. لقد لاحظت أنه إذا احتجت ، على سبيل المثال ، إلى شيء ما غدًا ، فإن الله قد اعتنى به اليوم. أي ، حتى قبل أن أفكر في الأمر ، فكر الله في الأمر ، لقد اعتنى بالضرور مقدمًا وأعطيه في الساعة التي تحتاجها. لقد أدركت ذلك ، حيث رأيت الوقت الذي يستغرقه شيء ما ليأتي إلي من مكان ما على قدم المساواة في نفس الساعة التي أحتاجها فيها. لذلك ، يعتني الله بهذا مقدمًا.

عندما نرضي الله بحياتنا بدافع المحبة ، فإنه يعطي بركات لا تحسد عليها لأطفاله الفضوليين في الساعة التي يحتاجون فيها إليهم. ثم تنفق الحياة كلها في بركات العناية الإلهية. أستطيع أن أعطيك أمثلة على عناية الله الرائعة لساعات.

عندما كنت في الحرب ، شاركت في العمليات العسكرية ، كان لدي الإنجيل ، وأعطيته لشخص ما. ثم قلت:

"أوه ، إذا كان لدي الإنجيل ، فكيف سيساعدني ذلك!" في عيد الميلاد ، تم إرسال مائتي طرد من Mesolonga إلى وحدتنا ، التي كانت في ذلك الوقت في الجبال [ 204 ]. من بين مائتي طرد ، كان الإنجيل فقط هو الذي وصلني! كان من طبعة قديمة للإنجيل ، مع خريطة لفلسطين. كانت هناك أيضًا ملاحظة في العبوة: "إذا كنت بحاجة إلى كتب أخرى ، فاكتب ، وسنرسلها إليك". مرة أخرى ، عندما كنت بالفعل في Stomion Monastery ، كنت بحاجة إلى مصباح للمعبد. ذات صباح ، عند الفجر ، نزلت إلى كونيتسا. مررت في منزل ، سمعت فتاة تقول لأبيها: "أبي ، راهب قادم!" فخرج للقائي وقال لي: "يا أبي ، نذرت أن أتبرع لوالدة الإله بمصباح. خذ هذا المال واشتره بنفسك". وأعطاني خمسمائة دراخمة - بالضبط نفس تكلفة المصباح في عام 1958.

حتى الآن ، عندما أكون في حاجة ، يغطيها الله على الفور. على سبيل المثال ، إذا كنت أرغب في قطع الحطب ولم أستطع ذلك ، فلن يأتي الحطب في أي وقت من الأوقات. قبل مجيئي إليك ، استلمت طردًا ، كان يحتوي على خمسين ألف درهم - بالضبط بقدر ما أحتاج. مثال آخر: أعطيت شخصًا كنعمة أيقونة "إنه يستحق الأكل". في اليوم التالي أحضروا لي "Iverskaya"! وهذا الصيف [ 205 ] حتى هطل المطر ، لم يكن لدي ماء على الإطلاق. الآن قد رش قليلاً ، وفي اليوم أكسب [من القوة] علبة ونصف من الماء. بقي ماء في الصهريج من العام الماضي ، لكنه فاسد. ولكن كيف يناسب الله كل شيء! لدي برميل ماء. يأتي الكثير من الناس كل يوم - يشربون ويغتسلون ويتعرقون ، وينخفض ​​مستوى الماء بأربعة أو خمسة أصابع فقط! برميل واحد لمائة وخمسين أو مائتي شخص - ولا يفرغ! في نفس الوقت ، يفتح البعض الصنبور كثيرًا في بعض الأحيان ، وينسى البعض الآخر إغلاقه ، ويتدفق الماء ، لكنه لا ينتهي!

الالتزام بالعناية الإلهية

يتعلم الشخص الذي يتبع أعمال الله الصالحة أن يجعل نفسه يعتمد على العناية الإلهية. وبعد ذلك يشعر بالفعل وكأنه طفل في مهد ، والذي بمجرد أن تتركه والدته يبدأ في البكاء ولا يتوقف عن الكلام حتى تأتي إليه مرة أخرى مسرعة. إنه لشيء عظيم أن توكل نفسك إلى الله! عندما وصلت إلى دير ستوميون لأول مرة ، لم يكن لدي مكان أعيش فيه. وتناثر حطام البناء في الدير بأكمله. بالقرب من السياج وجدت زاوية واحدة ، غطتها قليلاً من الأعلى وأمضيت الليالي جالسة هناك ، لأنني مستلقية هناك. ذات مرة جاءني هيرومونك مألوف وسألني: "اسمع ، كيف تعيش هنا؟" - "وماذا؟ ألا تعتني بمسكنها؟ " وبالفعل ، شيئًا فشيئًا ، لأن والدة الإله هي التي رتبت كل شيء! أتذكر عندما سكب السادة الخرسانة في السقف في الزنزانات المحترقة ، نفد الأسمنت. كان لا يزال هناك ثلث الأرضية ليتم صبها بالخرسانة. يأتي إليّ الحرفيون ويقولون: "الأسمنت ينفد. نحتاج إلى وضع المزيد من الرمل والأسمنت في الخرسانة من أجل صب كل شيء". كان من المستحيل إحضار المزيد من الإسمنت ، لأن جميع البغال كانت في الحقل. كان على الحرفيين السير لمدة ساعتين إلى كونيتسا ، ثم ساعتين أخريين إلى الحقل ، للبحث عن بغال هناك في المرعى. كم من الوقت فقدوا ... وبعد ذلك أصبح للناس شؤونهم الخاصة ، فلا يمكنهم الحضور في يوم آخر. أنظر: ثلثا الأرض قد انسكبت. دخلت الكنيسة وقلت: يا سيدتي ، ماذا الآن؟! أسألك ، ساعدنا! ثم غادرت المعبد ...

وماذا بعد ذلك يا جيروندا؟

وتم الانتهاء من الأسقف ، وظل الأسمنت غير ضروري!

هل فهم السادة هذا؟

كيف أسيء فهمه! ما أعظم عون الله ووالدة الإله الأقدس أحيانًا!

يستخدم الله كل شيء للخير.

جيروندا ، في بعض الأحيان نبدأ مشروعًا ، وتظهر مجموعة كاملة من العقبات. كيف نفهم أنهم من عند الله؟

دعونا نرى ما إذا كان هذا هو خطأنا. إذا لم نكن مذنبين ، فإن العقبة هي من عند الله وتخدم خيرنا. لذلك ، لا داعي للقلق من عدم إنجاز المهمة أو تأخير استكمالها. ذات مرة ، في عجلة من أمرنا بشأن بعض الأمور العاجلة ، كنت أنزل من دير Stomion إلى Konitsa. في أحد الأجزاء الصعبة من الطريق (أسميت هذا المكان جلجثة) التقيت بصديق للدير ، العم أناستاسيا ، مع ثلاثة بغال محملة. على ارتفاع حاد ، انزلقت سروج القطيع إلى جانب واحد ، وكان أحد الحيوانات على حافة الجرف - على وشك السقوط. "الله أرسلك يا أبي!" - كان العم أناستازي سعيدا. ساعدته في تحميل البغال ، ثم أخذناها إلى الطريق. هناك تركته وواصلت طريقي. مر بالفعل جزء لائق من الطريق ، عندما دفن المسار في انسداد. حدث انهيار أرضي كبير بطول ثلاثمائة متر ، مما أدى إلى تدمير المسار. الأشجار والحجارة - تم نقل كل شيء إلى النهر. إذا لم أتوقف مع البغال ، لكنت انتهى بي المطاف في هذا المكان أثناء الانهيار الأرضي. "عمي أناستاسيوس ، - قلت - لقد خلصني ، أرسلك الله."

يرى المسيح من فوق كيف يعمل كل واحد منا ، ويعرف متى وكيف سيعمل هو نفسه لخيرنا. إنه يعرف كيف وأين يقودنا ، طالما أننا نطلب منه المساعدة ، ونكشف له رغباتنا ونتركه يرتب كل شيء لنفسه. عندما كنت في دير Athos Filofeevsky ، كنت أرغب في الذهاب إلى الصحراء. فكرت في التقاعد في جزيرة مهجورة واتفقت بالفعل مع الملاح ليأتي ويأخذني ، لكنه في النهاية لم يظهر. هكذا رتب الله الأمر ، لأنني كنت لا أزال عديم الخبرة وفي جزيرة مهجورة كنت أتعرض لأضرار بالغة ، وسأصبح ضحية للشياطين هناك. بعد ذلك ، بعد أن فشلت مع الجزيرة ، كنت حريصًا على الذهاب إلى كاتوناكي. أحببت صحراء كاتوناك ، دعوت لأكون هناك وأستعد لها. كنت أرغب في الاستقرار والزهد بجانب الشيخ بطرس ، وهو رجل يتمتع بحياة روحية عالية. ومع ذلك ، حدث حدث أجبرني على عدم الذهاب إلى كاتوناكي ، ولكن إلى كونيتسا. في إحدى الأمسيات بعد كومبلين ، تقاعدت إلى زنزانتي وصليت حتى وقت متأخر. في حوالي الساعة الحادية عشر استلقيت لأرتاح. في الساعة الواحدة والنصف من الليل ، أيقظتني طرقة على دقات الدير ، مما دعا الإخوة إلى الكنيسة لحضور مكتب منتصف الليل. حاولت النهوض لكني لم أستطع. ربطتني قوة غير مرئية ، ولم أستطع التحرك. أدركت أن شيئًا مميزًا كان يحدث. بقيت طريح الفراش حتى الظهر. كان بإمكاني أن أصلي ، وأفكر ، لكنني لم أستطع التحرك على الإطلاق. لكوني في هذه الحالة ، رأيت ، كما في التلفزيون ، كاتوناكي من جهة ، ودير ستوميون في كونيتسا من جهة أخرى. برغبة قوية ، ثبتت عيني في اتجاه كاتوناك ، ثم قال لي صوت بوضوح:

"لن تذهب إلى كاتوناكي ، بل إلى دير ستوميون." كان صوت والدة الإله الأقدس. قلت: "يا والدة الإله ، سألتك عن الصحراء ، وأنت ترسلني إلى العالم؟" وسمعت الصوت نفسه مرة أخرى ، وهو يقول لي بصرامة: "ستذهب وتلتقي بشخص كذا وكذا. سيساعدك كثيرًا." لقد حررت نفسي على الفور من هذه الروابط غير المرئية ، وامتلأ قلبي بالنعمة الإلهية. ثم ذهبت وأخبرت معرفي بالحادث. قال لي المعترف: "هذه هي إرادة الله. ومع ذلك ، لا تخبر أحداً بهذا. قل إنه لأسباب صحية (وقد أصبت بالنزيف حينها) عليك مغادرة آثوس والمغادرة".

أردت شيئًا واحدًا ، لكن كان لدى الله خطته. ظننت حينها أن إرادة الله أن أحيي الدير في كونيتسا. هكذا أوفت بالنذر الذي قطعته لوالدة الإله عندما كنت في الحرب. ثم سألتها: "يا والدة الرب ، ساعدني لأصبح راهبًا ، وسأعمل لمدة ثلاث سنوات وأرتب ديرك المحترق". ولكن ، كما اتضح لاحقًا ، السبب الرئيسيحقيقة أن والدة الإله أرسلتني إلى هناك ، كانت هناك حاجة لمساعدة ثمانين عائلة ، مغويًا بالبروتستانتية ، للعودة إلى الأرثوذكسية.

كثيرًا ما يسمح الله بحدوث الأشياء لصالح الكثير من الناس. لم يفعل سوى خير واحد ، ولكن ثلاثة أو أربعة خير معًا. وهو لا يسمح أبدًا بحدوث الشر ما لم يأتي منه الكثير من الخير. يستخدم كل شيء: الأخطاء والأخطار لصالحنا. الخير والشر مختلطان. سيكون من الرائع لو انفصلوا ، لكنهم يتدخلون في المصالح الإنسانية الشخصية ويخلطون بينهم وبين بعضهم البعض. ومع ذلك ، فإن الله يستفيد حتى من هذا الالتباس. لذلك ، يجب أن يؤمن المرء أن الله يسمح بحدوث شيء يمكن أن يأتي منه الخير ، لأنه يحب خليقته. على سبيل المثال ، قد يسمح ببعض التجارب الصغيرة ليخلصنا من إغراء أكبر. ذات مرة كان الشخص العادي في يوم العيد في بعض دير Svyatogorsk. هناك شرب وسكر. في طريق العودة من الدير ، سقط على الطريق. بدأ الثلج يتساقط ، كان منزلقًا ، ولكن من روح النبيذ في الثلج ، تشكلت حفرة فوقه. كان أحد المارة يمر عبر ذلك المكان. قال وهو يرى حفرة في الثلج بدهشة: "ما هذا هنا؟ هل هو نبع؟" وضرب الحفرة بعصا. "ثور!" صاح السكران. فلم يدعه الله أن يهلك.

تحطم أعمال الله ثغرة في القلب.

جيروندا ماذا يريد الله منا؟

يريد الله إرادتنا ، وشخصيتنا الخيرية ، التي تظهر ، ولو قليلاً ، ولكن بعمل مشرف. يريدنا أيضًا أن ندرك خطايانا. يعطي الباقي. في الحياة الروحية ، العضلة ذات الرأسين ليست مطلوبة. دعونا نجاهد بتواضع ونطلب رحمة الله ونشكره على كل شيء. الرجل الذي ، بدون أي خطة خاصة به ، يسلم نفسه في يد الله ، تتحقق خطة الله. بقدر ما تشبث الشخص بـ "أنا" خاصته ، فإنه يظل متأخراً كثيراً. لا ينجح روحياً لأنه يعيق رحمة الله. يتطلب الأمر الكثير من الثقة بالله حتى تنجح.

في كل لحظة ، يداعب الله قلوب جميع الناس بحبه ، لكننا لا نشعر بذلك ، لأن قلوبنا مغطاة بالحجم. بعد أن طهر قلبه ، يمس الإنسان ، ويذوب ، ويصاب بالجنون ، ويرى بركات الله ولطفه ، الذي يحب جميع الناس بنفس القدر. بالنسبة لأولئك الذين يعانون ، مثل هذا الشخص يتألم ، وبالنسبة لأولئك الذين يعيشون حياة روحية ، فإنه يختبر الفرح. إذا كانت الروح المحبة لا تفكر إلا في أعمال الله الصالحة ، فيمكنها أن تجلدها ، وماذا تقول إذا فكرت في كثرة خطاياها وبركات الله العديدة! إذا تم تطهير عين الإنسان الروحية ، فعند رؤية رعاية الله [لنفسه وللآخرين] ، يشعر ويختبر كل العناية الإلهية بقلبه الحساس العاري ، ويذوب من الامتنان ، ويصبح مجنونًا بالمعنى السليم للكلمة. لأن عطايا الله ، عندما يشعر بها الإنسان ، تصنع ثقبًا في القلب ، وتمزقه. وبعد ذلك ، عندما يداعب قلب فضولي ، تلمس يد الله هذه الفجوة ، يجلد الشخص داخليًا ، ويصبح شكره لله عظيمًا. أولئك الذين يجاهدون ، ويشعرون بخطيئتهم وأعمال الله الصالحة ، ويعهدون بأنفسهم إلى كرمه العظيم ، يرفعون أرواحهم إلى الجنة بمصداقية أكبر وعمل جسدي أقل.

الحمد لله على القليل والكثير.

يقول البعض "أعتقد أن الله سيساعدني" ، لكنهم في نفس الوقت يحاولون توفير المال حتى لا يتعرضوا لأي حرمان. مثل هؤلاء الناس يستهزئون بالله لأنهم لا يسلموا أنفسهم إليه ، بل بالمال. إذا لم يتوقفوا عن حب المال ووضع ثقتهم فيه ، فلن يتمكنوا من وضع رجائهم في الله. أنا لا أقول إن الناس لا يحتاجون إلى نوع من المدخرات عند الحاجة ، لا. لكن لا ينبغي للمرء أن يعتمد على المال ، ولا ينبغي على المرء أن يعطي اليوم ضجيج قلبه ، لأن الناس بفعلهم هذا ينسون الله. الشخص الذي لا يثق في الله ، ويضع خططه الخاصة ، ثم يقول إن الله يريد ذلك ، "يبارك" عمله بطريقة شيطانية ويعاني باستمرار. لم ندرك مدى قوة الله وصلاحه. لا نتركه يكون السيد ، ولا نسمح له أن يتسلط علينا ، وبالتالي نتألم.

في سيناء ، في زنزانة Saint Epistimia ، حيث كنت أعيش ، كان هناك القليل جدًا من الماء. في أحد الكهوف ، على بعد حوالي عشرين مترًا من الزنزانة ، تسربت المياه من شق في الصخر. صنعت مستنقعًا صغيرًا وجمعت ثلاثة لترات من الماء يوميًا. عندما أتيت لجلب الماء ، قمت باستبدال جرة حديدية ، وبينما كانت ممتلئة ، قرأت كتاب آكاتي إلى والدة الإله الأقدس. لقد بللت رأسي قليلاً ، فقط جبهتي ، لقد ساعدني ذلك ، نصحني أحد الأطباء ، جمعت بعض الماء للشرب ، جمعت القليل من الماء في جرة منفصلة للفئران والطيور التي تعيش في زنزانتي. لغسيل الملابس واحتياجات أخرى ، استخدمت نفس الماء من الكهف. يا له من فرح ، أي شكر شعرت به على القليل من الماء الذي كان لدي! حمدت الله على وجود الماء.

بعد ذلك ، عندما وصلت إلى الجبل المقدس واستقرت لفترة قصيرة في سكيتي الأيبيرية ، هناك ، نظرًا لأن الجانب كان مشمسًا ، لم يكن هناك نقص في المياه. كان هناك صهريج واحد يفيض من فوقه الماء. أوه! لقد غسلت شعري وقدمي ، لكن ... تم نسيان القديم. في سيناء ، عينيّ ، من امتناني لقليل الماء ، تغمرني الدموع ، لكن هنا ، في سكيت ، من غزارة الماء ، سقطت في النسيان. لذلك ، تركت هذه الزنزانة واستقرت في مكان أبعد ، على بعد حوالي ثمانين مترًا ، حيث كان هناك صهريج صغير. فكيف يضيع الانسان من الكثرة!

يجب علينا أن نوكل أنفسنا بالكامل وبدون قيد أو شرط للعناية الإلهية ، ومشيئة الله ، وسيهتم بنا الله. ذهب أحد الرهبان إلى قمة الجبل ذات مساء للاحتفال بصلاة الغروب هناك. في الطريق ، وجد فطرًا أبيض وشكر الله على هذا الاكتشاف النادر. في طريق العودة ، أراد أن يقطع هذا الفطر ويطبخه على العشاء. قال الراهب في أفكاره: "إذا سألني العلمانيون إذا كنت آكل اللحوم ، فيمكنني أن أخبرهم أنني آكل كل خريف!" بالعودة إلى kaliva ، رأى الراهب أنه بينما كان يقرأ صلاة الغروب ، داس بعض الحيوانات على عيش الغراب ، وظل نصفها فقط سليمًا. قال الراهب: "على ما يبدو ، أنا بحاجة لتناول الكثير من الطعام". جمع ما تبقى وشكر الله على عنايته بنصف فطر. في مستوى منخفض قليلاً ، وجد نصف الفطر الآخر ، انحنى ليقطع ويعوض النقص في العشاء ، لكنه رأى أن الفطر فاسد (ربما كان سامًا). تركه الراهب وشكر الله مجددًا لإنقاذه من التسمم. بالعودة إلى الكاليفا ، تناول الراهب العشاء مع نصف فطر. في اليوم التالي ، عندما غادر المنزل ، انفتح على عينيه مشهد رائع. نما الفطر الجميل في جميع أنحاء kaliva ، وعندما رآها ، شكر الراهب الله مرة أخرى. كما ترى ، شكر الله على الفطر كله وعلى النصف ، على الخير والشر ، من أجل الفرد والكثير. كان ممتنًا لكل شيء.

يعطينا الله الصالح بركات كثيرة ، وأفعاله في صالحنا. كل النعم التي لدينا هي عطايا من الله. لقد وضع كل شيء في خدمة خليقته - الإنسان ، لقد صنعه حتى يضحى كل شيء: الحيوانات والطيور والصغيرة والعظيمة ، وحتى النباتات - من أجله. والله نفسه ضحى بنفسه ليخلص الإنسان. دعونا لا نتجاهل كل هذا ، دعونا لا نؤذيه بامتناننا الكبير وعدم حساسيتنا ، ولكن دعونا نشكره ونثني عليه.

انظر: القس. مقاريوس مصر. أحاديث روحية. STSL ، 1904.

انظر: على سبيل المثال. 16: 19-20.

نارتيكس - الجزء الغربي من المعبد ، الشرفة. - تقريبا. لكل.

الشيخ باييسيوس. قصص الآباء-سفياتوغورسك وسفياتوغورسك. الثالوث المقدس لافرا للقديس سرجيوس ، 2001 ص 62-65.

مدينة في وسط اليونان. -تقريب. لكل.

تحدثت في صيف عام 1990.

انظر: عب. 12: 1.

جن. 11:25 - 26.

انظر: زاك. 11: 1-13.

انظر: 21: 19.3

انظر: جير. 18: 2 32: 9. جبل. 27: 7-9.

أعمال. 9: 1-18.

انظر: مات. 14:30.

انظر: الشيخ باييسيوس. قصص الآباء-سفياتوغورسك وسفياتوغورسك. الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا ، 2001 ، ص .9.

جبل. 17:20. نعم. 17: 6

في هذه الحالة ، يُقصد بالإيمان ببساطة قبول وجود الله ، الذي لا يكفي للحياة في المسيح.

انظر: عب. 11: 1.

Theotokos at Great Compline ، صوت 6.

انظر: مات. 9:29 صباحًا. عضو الكنيست. 9:23 صباحًا.

تزوج يكون. 6: 9-10

في 3 يونيو 1979 صلى الشيخ باييسيوس حاملاً مسبحة قائلاً: يا قديسي اليوم صلوا إلينا من أجلنا. لم يتذكر أي قديس تم الاحتفال به في ذلك اليوم ، ولم يتمكن من العثور على نظارات للنظر إليها في الشهر (قبل أيام قليلة فقط انتقل الشيخ إلى زنزانة باناجودا ولم يأخذ أغراضه بعد). ثم زاره الشهيد المقدس لوسيليان ، الذي يحتفل بذكراه في 3 يونيو ، وكرر له ثلاث مرات اسمه الصعب.

بين المسيحيين الأتقياء في اليونان ، ينتشر تقليد إقامة مصليات صغيرة على طول الطرق ، عادة ما يكون امتنانًا لله ، أو والدة الإله أو القديسين ، أو تخليدًا لذكرى أحبائهم الذين ماتوا في حوادث السيارات. - تقريبا. لكل.

إن العناية الإلهية هي اهتمام الخالق الدائم بكل ما خلقه. بالنسبة لشخص غافل ويقود أسلوب حياة شارد الذهن ، يبدو أن كل شيء يتدفق كالمعتاد. كل الأحداث هي نتيجة مصادفة. يبدو لمثل هذا الشخص التافه أن الله ، إذا كان موجودًا ، في مكان ما بعيدًا في السماء ، وأنه غير مهتم بعالمنا ، لأن هذا العالم صغير جدًا وغير مهم في نظر الله. الناس الذين يعتقدون بهذه الطريقة ينتمون إلى ما يسمى الربوبيين. انتشر التعليم الديني عن الله بشكل خاص في الغرب في القرون الأخيرة ، عندما بدأ الناس يفقدون الاتصال الحي مع الله في الكنيسة والأسرار والصلاة. هؤلاء الناس عادة ما يكونون مؤمنين بالخرافات في نفس الوقت. يعلقون أهمية كبيرة على تأثير النجوم على حياة الإنسان ، ويراقبون كل أنواع الأشياء الغبية ، على سبيل المثال: حتى لا تعبر القطة الطريق ، حتى لا ترش الملح على الطاولة ، ولا تحييها. العتبة ، لا أنام وقدميه إلى الباب ، وهلم جرا. بالنسبة لبعض المؤمنين بالخرافات ، يصل عدد هذه العلامات إلى عدد كبير. لكن عبثًا هؤلاء الناس يعقدون حياتهم فقط. إذا تجاهلت كل هذه البشائر الخرافية الغبية ، فسيكون ذلك أفضل ، لأن العالم كله بشكل عام وحياة كل شخص ، على وجه الخصوص ، يحكمها الله.

قال المخلص أنه حتى أصغر الطيور لن تسقط بدون مشيئة الله (متى 10:29) ، خاصة وأن لا شيء في حياتنا يمكن أن يحدث بدون إرادته. كل الخير والصلاح يرسله الرب ، لأنه المصدر الأبدي لكل الأشياء الصالحة. ومع ذلك فالشر لا يرسله الله مباشرة ، لأن الله ليس له ظل شر. لكن الرب يسمح للشر أن يؤذينا أحيانًا لمصلحتنا وخلاصنا. في هذه الحالة ، هناك مشاكل مختلفة لها نفس تأثير الأدوية المرة ، غير السارة ، ولكن في نفس الوقت الأدوية الخلاصية. تقريبا كل الأدوية والعمليات الطبية غير سارة لنا ، لكننا ما زلنا نلجأ إليها ، لأننا نعرف فوائدها وضرورتها.

يجب على جميع الناس أن يعرفوا تمامًا أن الله وحده هو مصدر السعادة والسلام والنعيم. خلق الرب تعزية وأفراح العالم المرئي لطبيعتنا الجسدية. لكن الإنسان ، الذي يستخدم كل شيء باعتدال وامتلاك روح عاقلة ، يجب ألا ينسى الله. بعد كل شيء ، لا يمكن للروح أن ترضى بأي شيء مادي ومادي. في معظم الحالات ، يحدث أننا نلبي رغباتنا الجسدية بنوع من الجهل ، لكننا ننسى تمامًا الروح واحتياجاتها الروحية. من أجل خلاصنا ، يسمح الرب بأن تحل بنا ضيقات مختلفة. مع المعاناة ، نبدأ في فهم غرور حياتنا الأرضية ، ونلجأ إلى الله ليطلب الإرشاد والمساعدة.

أثناء المعاناة ، يجب أن نؤمن إيمانًا راسخًا بأن الله صالح بلا حدود وأنه يريد فقط سعادتنا الأبدية. لذلك ، يجب أن نقبل بامتنان العديد من التجارب منه. بعد كل شيء ، لا يتوقف الأطفال عن حب والديهم عندما يعاقبهم الآباء ، لأنهم يشعرون أن الوالدين يفعلون ذلك من أجل مصلحتهم.

نقدم أدناه عددًا من الأفكار والأمثلة للشيخ بايسيوس حول تدبير الله. تعتبر أقوال الشيخ هذه ذات قيمة خاصة لأنها استقاها من تجربته الشخصية. يتم عرض أقوال الرجل العجوز هنا في شكل أسئلة من زواره وإجابات من الشيخ.

المطران الكسندر (ميليانت)

أسئلة الزوار وإجابات الشيخ

- جيروندا! (أي الأب الروحي) ، يقول الأنبا مقاريوس أن الله سوف يمنحنا البركات السماوية ، ونحن نؤمن بذلك. هل يجب أن نصدق أيضًا أنه سيمنحنا بركات أرضية ليست ضرورية جدًا؟

- ما هي النعم الدنيوية؟

- ماذا نحتاج.

- هذا ما قلته بشكل صحيح. يحب الله خليقته وصورته ويهتم بما يحتاج إليه.

- في هذا تحتاج أن تصدق ولا تقلق؟

- إذا كان الإنسان لا يؤمن بهذا وكافح من أجل الحصول على هذه الفوائد ، فسوف يعاني. لكن الشخص الذي يعيش روحياً لن ينزعج حتى لو لم يعطه الله أشياءً أرضية ومادية. إذا سعينا أولاً إلى ملكوت الله ، وإذا كان البحث عن هذا الملكوت هو شاغلنا الوحيد ، فسنمنحنا كل شيء آخر. هل يترك الله خليقته تحت رحمة القدر؟ إذا ترك الإسرائيليون المن في اليوم التالي ، والذي أعطاهم الله إياه في البرية ، فقد بدأ في التعفن. رتبها الله بحيث يعتمدون على العناية الإلهية.

حتى الكلمات "تطلب أولاً ملكوت الله" لم نفهمها بعد. إما أن نؤمن أو لا نؤمن. عندما ذهبت للعيش في سيناء ، لم يكن معي شيء. ومع ذلك ، لم أفكر على الإطلاق فيما سيحدث لي في الصحراء بين الغرباء ، وماذا آكل وكيف أعيش. كانت خلية Saint Epistimia ، حيث كنت سأستقر ، قد هجرها الناس منذ فترة طويلة وهجرها الناس. لم أطلب من الدير شيئًا ، ولا أريد أن أثقله. ذات مرة أحضروا لي الخبز من الدير ، وأعدته. لماذا يجب أن أقلق إذا قال المسيح: "اطلب أولاً ملكوت الله. كان هناك القليل جدًا من الماء. لم أكن أعرف أي تطريز. لذا اسأل الآن كيف عشت وكيف كسبت الخبز. الأداة الوحيدة التي أملكها كانت هناك كانت مقصًا. قسمتهم إلى نصفين ، وشحذتهم على حجر ، وأخذت لوحًا وبدأت في قطع الأيقونات. عملت وأديت صلاة يسوع. تعلمت بسرعة النقش ، وأقطع نفس الرسم طوال الوقت وانتهيت من خمسة أيام أعمل في الساعة الحادية عشر. لم أتحمل المصاعب ، لكنني أيضًا ساعدت البدو. في مرحلة ما كنت أفعل ذلك لساعات عديدة في اليوم ، ثم أتيت إلى حالة لم أرغب في القيام بها في الأشغال اليدوية ، ولكن في نفس الوقت رأيت ما يحتاجه البدو. إنها نعمة عظيمة أن أحصل على قبعة وزوج من الصنادل كهدية. وكان لدي فكرة: "جئت إلى هنا لمساعدة البدو أو للصلاة من أجل العالم كله؟ "لذلك قررت أن أخفض أعمال الإبرة لكي أكون أقل تشتتًا وصلي اكثر. هل تعتقد أنني كنت أتوقع أن يساعدني أحد؟ أين؟ لم يكن لدى البدو أنفسهم ما يأكلونه. كان الدير بعيدًا ، وعلى الجانب الآخر بدأت أماكن غير مأهولة. ولكن في نفس اليوم الذي قمت فيه بتحديد عملي من أجل تكريس المزيد من الوقت للصلاة ، جاءني شخص واحد. ثم كنت بالقرب من الزنزانة ، ورآني وقال: "هنا ، خذ هذه المائة من العملات الذهبية. ستساعد البدو أيضًا ، وستتبع روتينك وتصلي". لم أستطع كبح جماح نفسي ، وتركته بمفرده لمدة ربع ساعة ودخلت زنزانته. دفعتني العناية الإلهية ومحبة الله إلى هذه الحالة التي لم أستطع كبح دموعي. هل ترى كيف يرتب الله كل شيء عندما يكون للإنسان شخصية جيدة؟ لأن كم يمكنني أن أعطي لهؤلاء التعساء؟ أعطيت لواحد ، وعلى الفور جاء آخر: "أبي لم يعطني!" - ثم الثالث: "أبي لم يعطني!"

- أيها الشيخ ، لماذا نحن ، بعد أن شعرنا بقدرة الله المطلقة مرات عديدة ، لا نرى عنايته لنا؟

- هذا هو فخ الشيطان. يلقي الشيطان الرماد في عيني الإنسان حتى لا يرى تدبير الله. بعد كل شيء ، إذا رأى شخص ما عناية الله ، فإن قلبه الجرانيتي سوف يلين ، ويصبح حساسًا ويتم نطقه في الثناء. وهذا ليس بيد الشيطان.

كثيرًا ما يحاول الإنسان ترتيب كل شيء بدون الله

- ابتدأ رجل يصطاد ويقضي أيامًا كاملة فيقول: "لك المجد يا الله!" - لأنه رأى العناية الإلهية باستمرار. أخبرني أنه منذ لحظة إخصابها ، عندما لا تزال صغيرة ، مثل رأس الدبوس ، هناك كيس من السائل يتغذى حتى يكبر ويصبح قادرًا على تناول الكائنات الحية الدقيقة المائية بشكل مستقل. أي أن السمكة تحصل من الله على "حصص جافة"! إذا كان الله يوفر حتى للأسماك ، فكم بالحري يعول الإنسان! لكن غالبًا ما يرتب الإنسان ويقرر كل شيء بدون الله. يقول: "أنا سيكون لدي طفلان وهذا يكفي". لا يعتبر الله. لذلك ، هناك الكثير من الحوادث ويموت الكثير من الأطفال. معظم العائلات لديها طفلان. لكن طفلًا تصدمه سيارة ، وآخر يمرض ويموت ، ويبقى الأبوان بلا أطفال.

بركات العناية الإلهية الرائعة

- أحيانًا يا جيروندا ، لدي نوع من الرغبة ، والله يحققها دون أن أطلب منه ذلك. كيف يحدث هذا؟

- الله يهتم بنا. يرى احتياجاتنا ورغباتنا ، وعندما يخدمنا شيء ما لخيرنا ، فإنه يعطينا إياه. إذا احتاج المرء إلى مساعدة في شيء ما ، فعندئذ يساعده المسيح والدة الإله القداسة. عندما سُئل الشيخ فيلاريت: "كيف يمكنني مساعدتك يا جيروندا؟ ماذا تحتاج؟" - أجاب: "ما أحتاجه ترسلني والدة الإله". وهذا ما حدث. عندما نلزم أنفسنا بالرب ، فإنه ، إلهنا الصالح ، يراقبنا ويهتم بنا. بصفته وكيلًا صالحًا ، فهو يعطي كل واحد منا ما يحتاج إليه. يتم تضمينه حتى في تفاصيل احتياجاتنا المادية. ولكي نفهم عنايته وعنايته ، فإنه يعطينا بقدر ما نحتاج بالضبط. ومع ذلك ، لا تنتظر أن يمنحك الله شيئًا أولاً ، لا ، أولاً أعط الله نفسك بالكامل. لأنك إذا طلبت من الله شيئًا باستمرار ، ولم تمنح نفسك له بثقة ، فمن الواضح من هذا أن لديك بيتًا خاصًا بك ، وأنك غريب عن المساكن السماوية الأبدية. أولئك الناس الذين يعطون الله كل شيء ويخضعون أنفسهم له بالكامل تغطيهم قبة الله العظيمة وتحميهم عنايته الإلهية. الثقة بالله هي صلاة غامضة لا نهاية لها ، في اللحظة الضرورية تجذب بصمت القوى الإلهية إلى حيث توجد حاجة إليها. ثم أبنائه الفضوليون إلى ما لا نهاية ، مع الكثير من الشكر الحمد له.

عندما استقر الأب تيخون في Kaliva of the Honorable Cross ، لم يكن هناك كنيسة يحتاجها. حتى أنه لم يكن لديه مال للبناء - لا شيء سوى الإيمان الكبير بالله. ذات مرة ، بعد أن صلى ، ذهب إلى Karyes معتقدًا أن الله سيساعده بالمال اللازم لبناء الكنيسة. في الطريق إلى Karyes ، أشاد به رئيس دير Ilyinsky Skete من بعيد. عندما اقترب منه الأب تيخون ، قال: "أرسل هذه الدولارات مسيحي صالح من أمريكا لأعطيها لنسك لا يملك معبدًا. ليس لديك معبد ، خذ هذه الأموال وابنيها". ذرف الأب تيخون دموع المشاعر والامتنان لله ، حامل القلب ، الذي اعتنى بالكنيسة حتى قبل أن يسأله الأب تيخون عنها - لذلك عندما صلى من أجلها ، كان المال جاهزًا بالفعل.

إذا توكل الإنسان على الله ، فلا يتركه الله. وبالفعل: إذا احتجت غدًا في الساعة العاشرة صباحًا إلى شيء ما ، فعندئذ (إذا كانت هذه الحاجة لا تتجاوز حدود العقل وكان الشيء ضروريًا حقًا) في الخامسة عشرة إلى العاشرة أو في التاسعة والنصف ، فسيكون الله جاهزًا لتقديمه أنت. على سبيل المثال ، غدًا في الساعة التاسعة ، ستحتاج إلى كوب. في الخامسة إلى التاسعة سيكون لديك بالفعل. تحتاج خمسمائة دراخمة في الساعة ، عندما تحتاجها ، تظهر خمسمائة دراخمة بالضبط ، وليس خمسمائة وعشرة ولا أربعمائة وتسعين. لقد لاحظت أنه إذا احتجت ، على سبيل المثال ، إلى شيء ما غدًا ، فإن الله قد اعتنى به اليوم. أي ، حتى قبل أن أفكر في الأمر ، فكر الله في الأمر ، لقد اعتنى بالضرور مقدمًا وأعطيه في الساعة التي تحتاجها. لقد أدركت ذلك ، حيث رأيت الوقت الذي يستغرقه شيء ما ليأتي إلي من مكان ما على قدم المساواة في نفس الساعة التي أحتاجها فيها. لذلك ، يعتني الله بهذا مقدمًا.

عندما نرضي الله بحياتنا بدافع المحبة ، فإنه يعطي بركات لا تحسد عليها لأطفاله الفضوليين في الساعة التي يحتاجون فيها إليهم. ثم تنفق الحياة كلها في بركات العناية الإلهية. أستطيع أن أعطيك أمثلة على عناية الله الرائعة لساعات.

عندما كنت في الحرب ، شاركت في العمليات العسكرية ، كان لدي الإنجيل ، وأعطيته لشخص ما. ثم قلت:

"أوه ، إذا كان لدي الإنجيل ، فكيف سيساعدني ذلك!" في عيد الميلاد ، تم إرسال مائتي طرد إلى وحدتنا ، ثم في الجبال ، من Mesolonga [مدينة في وسط اليونان]. من بين مائتي طرد ، كان الإنجيل فقط هو الذي وصلني! كان من طبعة قديمة للإنجيل ، مع خريطة لفلسطين. كانت هناك أيضًا ملاحظة في العبوة: "إذا كنت بحاجة إلى كتب أخرى ، فاكتب ، وسنرسلها إليك". مرة أخرى ، عندما كنت بالفعل في Stomion Monastery ، كنت بحاجة إلى مصباح للكنيسة. ذات صباح ، عند الفجر ، نزلت إلى كونيتسا. مررت في منزل ، سمعت فتاة تقول لأبيها: "أبي ، راهب قادم!" فخرج للقائي وقال لي: "يا أبي ، نذرت أن أتبرع لوالدة الإله بالمصباح. خذ هذا المال واشتره بنفسك". وأعطاني خمسمائة دراخمة - بالضبط نفس تكلفة المصباح في عام 1958.

حتى الآن ، عندما أكون في حاجة ، يغطيها الله على الفور. على سبيل المثال ، إذا كنت أرغب في قطع الحطب ولم أستطع ذلك ، فلن يأتي الحطب في أي وقت من الأوقات. قبل مجيئي إليك ، استلمت طردًا ، كان يحتوي على خمسين ألف درهم - بالضبط بقدر ما أحتاج. مثال آخر: أعطيت شخصًا كنعمة أيقونة "إنه يستحق الأكل". في اليوم التالي أحضروا لي "Iverskaya"! وفي هذا الصيف ، حتى هطل المطر ، لم يكن لدي ماء على الإطلاق. الآن قد رش قليلاً ، وفي اليوم أكسب [من القوة] علبة ونصف من الماء. بقي ماء في الصهريج من العام الماضي ، لكنه فاسد. ولكن كيف يناسب الله كل شيء! لدي برميل ماء. يأتي الكثير من الناس كل يوم - يشربون ويغتسلون ويتعرقون ، وينخفض ​​مستوى الماء بأربعة أو خمسة أصابع فقط! برميل واحد لمائة وخمسين أو مائتي شخص - ولا يفرغ! في نفس الوقت ، يفتح البعض الصنبور كثيرًا في بعض الأحيان ، وينسى البعض الآخر إغلاقه ، ويتدفق الماء ، لكنه لا ينتهي!

الالتزام بالعناية الإلهية

يتعلم الشخص الذي يتبع أعمال الله الصالحة أن يجعل نفسه يعتمد على العناية الإلهية. وبعد ذلك يشعر بالفعل وكأنه طفل في مهد ، والذي بمجرد أن تتركه والدته يبدأ في البكاء ولا يتوقف عن الكلام حتى تأتي إليه مرة أخرى مسرعة. إنه لشيء عظيم أن توكل نفسك إلى الله! عندما وصلت إلى دير ستوميون لأول مرة ، لم يكن لدي مكان أعيش فيه. وتناثر حطام البناء في الدير بأكمله. بالقرب من السياج وجدت زاوية واحدة ، غطتها قليلاً من الأعلى وأمضيت الليالي جالسة هناك ، لأنني لن أستلقي هناك. ذات مرة جاءني هيرومونك مألوف وسألني: "اسمع ، كيف تعيش هنا؟" - "وماذا - سألته رداً على ذلك - كان الناس في الدنيا أكثر منا؟ عندما طلب الكناري قرضاً ، قيل له:" ليس لك وطن "، أجاب:" يا رجل العالم ، إذن يجب ليس لدينا ثقة في الله؟ منذ أن أحضرتني والدة الإله إلى هنا ، فعندما يحين الوقت ، لن تعتني بمسكنها؟ وبالفعل ، شيئًا فشيئًا ، لأن والدة الإله هي التي رتبت كل شيء! أتذكر عندما سكب السادة الخرسانة في السقف في الزنزانات المحترقة ، نفد الأسمنت. كان لا يزال هناك ثلث الأرضية ليتم صبها بالخرسانة. يأتي الحرفيون إليّ ويقولون: "الأسمنت ينفد. - "لا ، - قلت لهم ، - لا تمييع ، أكمل كما بدأت." كان من المستحيل إحضار المزيد من الإسمنت ، لأن جميع البغال كانت في الحقل. كان على الحرفيين السير لمدة ساعتين إلى كونيتسا ، ثم ساعتين أخريين إلى الحقل ، للبحث عن بغال هناك في المرعى. كم من الوقت فقدوا ... وبعد ذلك أصبح للناس شؤونهم الخاصة ، فلا يمكنهم الحضور في يوم آخر. أنظر: ثلثا الأرض قد انسكبت. دخلت الكنيسة وقلت: يا سيدتي ، ماذا الآن؟! أسألك ، ساعدنا! ثم غادرت المعبد ...

- وماذا بعد ذلك ، جيروندا؟

- والأرضيات منتهية والاسمنت غير ضروري!

- هل السادة يفهمون هذا؟

- كيف لا يفهم! ما أعظم عون الله ووالدة الإله الأقدس أحيانًا!

يستخدم الله كل شيء للخير

- جيروندا ، في بعض الأحيان نبدأ مشروعًا ، وتظهر مجموعة كاملة من العقبات. كيف نفهم أنهم من عند الله؟

- دعنا نرى ما إذا كان هذا هو خطأنا. إذا لم نكن مذنبين ، فإن العقبة هي من عند الله وتخدم خيرنا. لذلك ، لا داعي للقلق من عدم إنجاز المهمة أو تأخير استكمالها. ذات مرة ، في عجلة من أمرنا بشأن بعض الأمور العاجلة ، كنت أنزل من دير Stomion إلى Konitsa. في أحد الأجزاء الصعبة من الطريق (أسميت هذا المكان جلجثة) التقيت بصديق للدير ، العم أناستاسيا ، مع ثلاثة بغال محملة. على ارتفاع حاد ، انزلقت سروج القطيع إلى جانب واحد ، وكان أحد الحيوانات على حافة الجرف - على وشك السقوط. "الله أرسلك يا أبي!" - كان العم أناستازي سعيدا. ساعدته في تحميل البغال ، ثم أخذناها إلى الطريق. هناك تركته وواصلت طريقي. مر بالفعل جزء لائق من الطريق ، عندما دفن المسار في انسداد. حدث انهيار أرضي كبير بطول ثلاثمائة متر ، مما أدى إلى تدمير المسار. الأشجار والحجارة - تم نقل كل شيء إلى النهر. إذا لم أتوقف مع البغال ، لكنت انتهى بي المطاف في هذا المكان أثناء الانهيار الأرضي. قلت ، "عمي أناستاسيوس ، لقد خلصني ، أرسلك الله."

يرى المسيح من فوق كيف يعمل كل واحد منا ، ويعرف متى وكيف سيعمل هو نفسه لخيرنا. إنه يعرف كيف وأين يقودنا ، طالما أننا نطلب منه المساعدة ، ونكشف له رغباتنا ونتركه يرتب كل شيء لنفسه. عندما كنت في دير Athos Filofeevsky ، كنت أرغب في الذهاب إلى الصحراء. فكرت في التقاعد في جزيرة مهجورة واتفقت بالفعل مع الملاح ليأتي ويأخذني ، لكنه في النهاية لم يظهر. هكذا رتب الله الأمر ، لأنني كنت لا أزال عديم الخبرة وفي جزيرة مهجورة كنت أتعرض لأضرار بالغة ، وسأصبح ضحية للشياطين هناك. بعد ذلك ، بعد أن فشلت مع الجزيرة ، كنت حريصًا على الذهاب إلى كاتوناكي. أحببت صحراء كاتوناك ، دعوت لأكون هناك وأستعد لها. كنت أرغب في الاستقرار والزهد بجانب الشيخ بطرس ، وهو رجل يتمتع بحياة روحية عالية. ومع ذلك ، حدث حدث أجبرني على عدم الذهاب إلى كاتوناكي ، ولكن إلى كونيتسا. في إحدى الأمسيات بعد كومبلين ، تقاعدت إلى زنزانتي وصليت حتى وقت متأخر. في حوالي الساعة الحادية عشر استلقيت لأرتاح. في الساعة الواحدة والنصف من الليل ، أيقظتني طرقة على دقات الدير ، مما دعا الإخوة إلى الكنيسة لحضور مكتب منتصف الليل. حاولت النهوض لكني لم أستطع. ربطتني قوة غير مرئية ، ولم أستطع التحرك. أدركت أن شيئًا مميزًا كان يحدث. بقيت طريح الفراش حتى الظهر. كان بإمكاني أن أصلي ، وأفكر ، لكنني لم أستطع التحرك على الإطلاق. لكوني في هذه الحالة ، رأيت ، كما في التلفزيون ، كاتوناكي من جهة ، ودير ستوميون في كونيتسا من جهة أخرى. برغبة قوية ، ثبتت عيني في اتجاه كاتوناك ، ثم قال لي صوت بوضوح:

"لن تذهب إلى كاتوناكي ، بل إلى دير ستوميون." كان صوت والدة الإله الأقدس. قلت: "يا والدة الإله ، سألتك عن الصحراء ، وأنت ترسلني إلى العالم؟" ومرة أخرى سمعت نفس الصوت ، وهو يقول لي بصرامة: "ستذهب وتلتقي بشخص كذا وكذا. سيساعدك كثيرًا." لقد حررت نفسي على الفور من هذه الروابط غير المرئية ، وامتلأ قلبي بالنعمة الإلهية. ثم ذهبت وأخبرت معرفي بالحادث. قال لي المعترف: "هذه هي إرادة الله. ومع ذلك ، لا تخبر أحداً بهذا. قل إنه لأسباب صحية (وقد أصبت بالنزيف حينها) عليك مغادرة آثوس والمغادرة".

أردت شيئًا واحدًا ، لكن كان لدى الله خطته. ظننت حينها أن إرادة الله أن أحيي الدير في كونيتسا. هكذا أوفت بالنذر الذي قطعته لوالدة الإله عندما كنت في الحرب. سألتها: "يا والدة الإله ، ساعدني لأصبح راهبًا ، وسأعمل لمدة ثلاث سنوات وأرتب ديرك المحترق". ولكن ، كما اتضح لاحقًا ، كان السبب الرئيسي لإرسال والدة الإله القداسة هو الحاجة إلى مساعدة ثمانين عائلة أغرت البروتستانتية بالعودة إلى الأرثوذكسية.

كثيرًا ما يسمح الله بحدوث الأشياء لصالح الكثير من الناس. لم يفعل سوى خير واحد ، ولكن ثلاثة أو أربعة خير معًا. وهو لا يسمح أبدًا بحدوث الشر ما لم يأتي منه الكثير من الخير. يستخدم كل شيء: الأخطاء والأخطار لصالحنا. الخير والشر مختلطان. سيكون من الرائع لو انفصلوا ، لكنهم يتدخلون في المصالح الإنسانية الشخصية ويخلطون بينهم وبين بعضهم البعض. ومع ذلك ، فإن الله يستفيد حتى من هذا الالتباس. لذلك ، يجب أن يؤمن المرء أن الله يسمح فقط لما يمكن أن يأتي الخير ، لأنه يحب خليقته. على سبيل المثال ، قد يسمح ببعض التجارب الصغيرة ليخلصنا من إغراء أكبر. ذات مرة كان الشخص العادي في يوم العيد في بعض دير Svyatogorsk. هناك شرب وسكر. في طريق العودة من الدير ، سقط على الطريق. بدأ الثلج يتساقط ، كان منزلقًا ، ولكن من روح النبيذ في الثلج ، تشكلت حفرة فوقه. كان أحد المارة يمر عبر ذلك المكان. قال وهو يرى حفرة في الثلج بدهشة: "ما هذا هنا؟ هل هو نبع؟" وضرب الحفرة بعصا. "ثور!" صاح المخمور. فلم يدعه الله أن يهلك.

تحطم أعمال الله ثغرة في القلب

- جيروندا ، ماذا يريد الله منا؟

- يريد الله إرادتنا ، وشخصيتنا الصالحة ، التي تظهر ولو قليلاً ، ولكن بعمل مشرف. يريدنا أيضًا أن ندرك خطايانا. يعطي الباقي. في الحياة الروحية ، العضلة ذات الرأسين ليست مطلوبة. دعونا نجاهد بتواضع ونطلب رحمة الله ونشكره على كل شيء. الرجل الذي ، بدون أي خطة خاصة به ، يسلم نفسه في يد الله ، تتحقق خطة الله. إلى الحد الذي يتشبث فيه الشخص بـ "أنا" ، يظل متخلفًا. لا ينجح روحياً لأنه يعيق رحمة الله. يتطلب الأمر الكثير من الثقة بالله حتى تنجح.

في كل لحظة ، يداعب الله قلوب جميع الناس بحبه ، لكننا لا نشعر بذلك ، لأن قلوبنا مغطاة بالحجم. بعد أن طهر قلبه ، يمس الإنسان ، ويذوب ، ويصاب بالجنون ، ويرى بركات الله ولطفه ، الذي يحب جميع الناس بنفس القدر. بالنسبة لأولئك الذين يعانون ، مثل هذا الشخص يتألم ، وبالنسبة لأولئك الذين يعيشون حياة روحية ، فإنه يختبر الفرح. إذا كانت الروح المحبة لا تفكر إلا في أعمال الله الصالحة ، فيمكنها أن تجلدها ، وماذا تقول إذا فكرت في كثرة خطاياها وبركات الله العديدة! إذا تم تطهير عين الإنسان الروحية ، فعند رؤية رعاية الله [لنفسه وللآخرين] ، يشعر ويختبر كل العناية الإلهية بقلبه الحساس العاري ، ويذوب من الامتنان ، ويصبح مجنونًا بالمعنى السليم للكلمة. لأن عطايا الله ، عندما يشعر بها الإنسان ، تصنع ثقبًا في القلب ، وتمزقه. وبعد ذلك ، عندما يداعب قلب فضولي ، تلمس يد الله هذه الفجوة ، يجلد الشخص داخليًا ، ويصبح شكره لله عظيمًا. أولئك الذين يجاهدون ، ويشعرون بخطيئتهم وأعمال الله الصالحة ، ويعهدون بأنفسهم إلى كرمه العظيم ، يرفعون أرواحهم إلى الجنة بمصداقية أكبر وعمل جسدي أقل.

الحمد لله على القليل والكثير

يقول البعض "أعتقد أن الله سيساعدني" ، لكنهم في نفس الوقت يحاولون توفير المال حتى لا يتعرضوا لأي حرمان. مثل هؤلاء الناس يستهزئون بالله لأنهم لا يسلموا أنفسهم إليه ، بل بالمال. إذا لم يتوقفوا عن حب المال ووضع ثقتهم فيه ، فلن يتمكنوا من وضع رجائهم في الله. أنا لا أقول إن الناس لا يحتاجون إلى نوع من المدخرات عند الحاجة ، لا. لكن لا يجب أن تعتمد على المال ، ولا تدفع قلبك للمال ، لأن الناس بهذا ينسون الله. الشخص الذي لا يثق في الله ، ويضع خططه الخاصة ، ثم يقول إن الله يريد ذلك ، "يبارك" عمله بطريقة شيطانية ويعاني باستمرار. لم ندرك مدى قوة الله وصلاحه. لا نتركه يكون السيد ، ولا نسمح له أن يتسلط علينا ، وبالتالي نتألم.

في سيناء ، في زنزانة Saint Epistimia ، حيث كنت أعيش ، كان هناك القليل جدًا من الماء. في أحد الكهوف ، على بعد حوالي عشرين مترًا من الزنزانة ، تسربت المياه من شق في الصخر. صنعت مستنقعًا صغيرًا وجمعت ثلاثة لترات من الماء يوميًا. عندما أتيت لجلب الماء ، قمت باستبدال جرة حديدية ، وبينما كانت ممتلئة ، قرأت كتاب آكاتي إلى والدة الإله الأقدس. لقد بللت رأسي قليلاً ، فقط جبهتي ، لقد ساعدني ذلك ، نصحني أحد الأطباء ، جمعت بعض الماء للشرب ، جمعت القليل من الماء في جرة منفصلة للفئران والطيور التي تعيش في زنزانتي. لغسيل الملابس واحتياجات أخرى ، استخدمت نفس الماء من الكهف. يا له من فرح ، أي شكر شعرت به على القليل من الماء الذي كان لدي! حمدت الله على وجود الماء.

بعد ذلك ، عندما وصلت إلى الجبل المقدس واستقرت لفترة قصيرة في سكيتي الأيبيرية ، هناك ، نظرًا لأن الجانب كان مشمسًا ، لم يكن هناك نقص في المياه. كان هناك صهريج واحد يفيض من فوقه الماء. أوه! لقد غسلت شعري وقدمي ، لكن ... تم نسيان القديم. في سيناء ، عينيّ ، من امتناني لقليل الماء ، تغمرني الدموع ، لكن هنا ، في سكيت ، من غزارة الماء ، سقطت في النسيان. لذلك ، تركت هذه الزنزانة واستقرت في مكان أبعد ، على بعد حوالي ثمانين مترًا ، حيث كان هناك صهريج صغير. فكيف يضيع الانسان من الكثرة!

يجب علينا أن نوكل أنفسنا بالكامل وبدون قيد أو شرط للعناية الإلهية ، ومشيئة الله ، وسيهتم بنا الله. ذهب أحد الرهبان إلى قمة الجبل ذات مساء للاحتفال بصلاة الغروب هناك. في الطريق ، وجد فطرًا أبيض وشكر الله على هذا الاكتشاف النادر. في طريق العودة ، أراد أن يقطع هذا الفطر ليطبخه على العشاء. قال الراهب في أفكاره: "إذا سألني العلمانيون إذا كنت آكل اللحوم ، فيمكنني أن أخبرهم أنني آكل كل خريف!" بالعودة إلى kaliva ، رأى الراهب أنه بينما كان يقرأ صلاة الغروب ، داس بعض الحيوانات على عيش الغراب ، وظل نصفها فقط سليمًا. قال الراهب: "على ما يبدو ، أنا بحاجة لتناول الكثير من الطعام". جمع ما تبقى وشكر الله على عنايته بنصف فطر. في مستوى منخفض قليلاً ، وجد نصف الفطر الآخر ، انحنى ليقطع ويعوض النقص في العشاء ، لكنه رأى أن الفطر فاسد (ربما كان سامًا). تركه الراهب وشكر الله مجددًا لإنقاذه من التسمم. بالعودة إلى الكاليفا ، تناول الراهب العشاء مع نصف فطر. في اليوم التالي ، عندما غادر المنزل ، انفتح على عينيه مشهد رائع. نما الفطر الجميل في جميع أنحاء kaliva ، وعندما رآها ، شكر الراهب الله مرة أخرى. كما ترى ، شكر الله على الفطر كله وعلى النصف ، على الخير والشر ، من أجل الفرد والكثير. كان ممتنًا لكل شيء.

يعطينا الله الصالح بركات كثيرة ، وأفعاله في صالحنا. كل النعم التي لدينا هي عطايا من الله. لقد وضع كل شيء في خدمة خليقته - الإنسان ، لقد صنعه حتى يضحى كل شيء: الحيوانات والطيور والصغيرة والعظيمة ، وحتى النباتات - من أجله. والله نفسه ضحى بنفسه ليخلص الإنسان. دعونا لا نتجاهل كل هذا ، دعونا لا نؤذيه بامتناننا الكبير وعدم حساسيتنا ، ولكن دعونا نشكره ونثني عليه.

الكمال الإلهي يعرف كل شيء قبل حدوثه وقبل أن ينتهي. بالنسبة لنا ، بسبب التغييرات العديدة التي أحدثها السقوط ، إلى جانب السلوك غير الحكيم والإجرامي للإنسان ، يبدو كل هذا غير معروف ومتغير وغير مفهوم.

على الرغم من حقيقة أن كل شيء يخضع للعناية الإلهية والرعاية ، اعتمادًا على الظروف والزمان والمكان والأشخاص وخداع الشيطان ، فإن التغييرات في الترتيب الثابت للأشياء ممكنة.

لكن لا شيء يمكن أن يعيق العناية الإلهية أو يلغي أفعالها فيما يتعلق بالخليقة. من خلال أفعالنا الشريرة ، لا يسعنا إلا تغيير الطريقة التي تعمل بها العناصر المختلفة أو تتصرف بها.

تتجلى الإرادة الإلهية أو المشورة الإلهية ، في المقابل ، في أربعة أشكال.

أولاً ، النعمة أو النعمة الإلهية ، الإرادة الحسنة ، أي ما يريده الله في الغالب.

ثانيًا ، التدبير ، إرادة التدبير ، التي بموجبها ، بسبب ضعفنا ، يمنحنا الله دونية أبوية.

ثالثًا ، الاستسلام ، الاستسلام إرادة ، بموجبها يتدخل الله وينير.

ورابعًا ، كثير من هجر الله المؤسف: عندما يعيش الإنسان في عناد غير نادم وانعدام الإحساس ، مما يتسبب في هذه الحالة عندما يتركه الله.

من خلال الإرادة الإلهية ، تتحقق العناية الإلهية التي تنقذ كل شيء حتى على الرغم من حقيقة أن سقوطنا قد شوه التوازن ، مما أدى إلى خلل في الظروف الجيدة لوجودها. "الحكيم يلاحظ هذا ويفهم رحمة الرب" (مزمور 43: 106).

يمكن لله ، بما أنه توقع كل شيء ، أن يمنع المغامرة التي حلت بالإنسان ، ولكن بالتالي ستُلغى الحرية الشخصية لهذا الأخير. فقط من باب الاحترام لها ، ترك الخيار النهائي للشخص نفسه ، وبالتالي ، فهو نفسه يتحمل مسؤولية حياته ، المليئة بالهموم والعمل ، إما بسبب تعتيم العقل ، أو بسبب فساده العاطفي. إهمال المنطق.

في هذا الموقف المؤسف الذي وجد فيه الإنسان نفسه بعد أن انفصل عنه محبة الله، هناك هجمات وتأثيرات من الشيطان ، الذي له سلطان في هذا الوادي من البكاء حيث نعيش. لقد أعطيناه هذا الحق ، وتركنا الجنة واتبعناها.

كونها بحسب الرسول بولس "رئيس هذا العالم" (2 كورنثوس 4: 4) ، فإن الحية الجهنمية لا تتوقف أبدًا عن مهاجمة وخداع أي شخص بمقترحات وقحة. يجب أن تكون أكثر انتباهاً وأن تصلي أكثر ، وخاصة في عصرنا ، عندما يصبح المثال السيئ هو القاعدة وينتقل على الفور بمساعدة الوسائل الموجودة.

وبالتالي ، فإن العناية الإلهية هي الرعاية التي تنقذ كل شيء والاهتمام الذي ينتزع به الله المخلوقات الجسدية والروحية التي تعيش الآن ويجب أن تكون في الوقت الحاضر وإلى الأبد.

حقيقة الله تتحقق أيضًا في مجال العناية الإلهية. يتدخل في حياة الإنسان عندما يسود فيها مبدأ غير معقول. وهكذا ، فإن حقيقة الله ، كونها مطلقة ، تحافظ على هذا المبدأ غير المعقول للمنفعة العامة في تحقيق مصير الإنسان. كل ما هو موجود ، منذ بداية إنشائه ، مخصص لغرض ما. وهذه الخطة الإلهية لا يمكن أن تتغير ، لأن الله "خلق بكل حكمة".

إذا تم انتهاك الهدف الأصلي بسذاجة شخص أو مكر شيطاني ، فبفضل التوبة اللاحقة للشخص واعتمادًا على درجة التوبة وتصحيح الخطيئة ، يتم أخذ مكانة الإلهية من قبل الله. اقتصاد.

الله ، "الذي يريد أن يخلص كل الناس وينالوا معرفة الحقيقة" (1 تيموثاوس 2: 4) ، يحدد مسبقًا كل شيء وفقًا لإرادته الخيرية ، والتي ليست سوى الطريق المطلق والمعصوم من الخطأ بالنسبة لنا لتحقيق هدفنا ، ويمكنه أن يمنحنا "أكثر مما نطلبه أو نفكر فيه" (أف 3: 20).

عندما يخطئ شخص ما أو يتجاهل واجبه ، يتدخل الله ، بدلاً من تغيير رأيه ، وحرمانه من النعمة التي أعطاها له ، ورفضه باعتباره مذنبًا ، من أجل تحذيره من أجل تصحيحه. وهذا ، بحسب الآباء القديسين ، محنة معقولة أو تصالحية. عمليًا ، فإن القول له ما يبرره: "من يحبه الرب يعاقبه ويسر به مثل ابنه" (أمثال 3: 12).

بدلاً من رفض المتجاوز ، فإن الله ، وفقًا للتدبير البشري ، يشفي مرض الخيانة بالإغراءات المناسبة. معظم أعمق أحكام الله التي تحكم الحياة الواقعية هي من هذا النوع من المصالحة. "طوبى للرجل الذي تنذره يا رب وأنت تعلم بشريعتك" (مزمور 12: 93). ومرة أخرى: "قبل معاناتي ضللتُ" (مزمور 119: 67) و "عوقبني الرب بقسوة ؛ لكنه لم يسلمني حتى الموت "(مزمور 18:117).

الأسباب الرئيسية للاضطراب الحالي للإنسان الساقط هي حالته المتغيرة ، التي هو فيها ، وأفكاره "الشريرة منذ حداثته" (تكوين 8: 21).

لأننا لا نستطيع إقناع أنفسنا بأن نكون متسقين في أداء واجباتنا ، فإننا ننتهك خطة العناية الإلهية ونجبر الله على الحفاظ على التوازن لإخضاعنا لمصاعب تصالحية مؤلمة للغاية. لكن هذا هو صليبنا وعلينا حمله.

"ألقوا كل همك عليه ، فهو يهتم بك".

(١ بط .5 ، 7).

بواسطة Providence of God (اليونانية πρόνοια ، Lat. Providentia) منذ العصور القديمة ، فهم المسيحيون الرعاية التي يوليها الله لجميع الكائنات التي تعيش في عالمنا. اعتمد المسيحيون في جميع الأوقات على العناية الإلهية: " العناية الإلهية هي رعاية الله للوجود(المبجل جون الدمشقي).

يعطي التعليم المسيحي المكاني التعريف التالي: تدبير الله هو العمل المتواصل لقدرة الله وحكمته وصلاحه ، والذي به يحفظ الله وجود المخلوقات وقوتها ، ويوجهها إلى الأهداف الصالحة ، ويساعد كل خير ، والشر الذي ينشأ من الإبعاد عن الخير ، ويقمع أو يصحح ويتحول إلى عواقب جيدة».

يُقال إن أنطونيوس الكبير ، الذي كان مرتبكًا من عمق تدبير الله (حكومة العالم) وأحكام الله ، صلى وقال: "يا رب! لماذا يصل بعض الناس إلى الشيخوخة وحالة الضعف ، بينما يموت البعض الآخر في الصغر ويعيشون قليلاً؟ لماذا بعض الفقراء والبعض الآخر غني؟ لماذا يزدهر الطغاة والأشرار وينتشرون في النعم الأرضية ، بينما الصالحين يضطهدون بالمآسي والفقر؟ " اعتقد ذلك لوقت طويل ، وكان له صوت: "أنتوني! انتبه لنفسك ولا تعرض للتحقيق في قدر الله ، لأنه يضر بالنفس! " (الأبجدية الأبجدية).

تأمل مسألة العناية الإلهية في إطار العقيدة الأرثوذكسية الحديثة.

في سياق الفهم المسيحي لهدف الحياة البشرية ، خلاص الروح ، ينبغي تقسيم العناية الإلهية إلى عامة وخاصة. ينطبق العام على جميع الناس ويتألف من حقيقة أن الله يمنح الجميع الفرصة لاتخاذ قرارهم - الذهاب إلى الله أو من الله ، مع اتباع جوهره - الحب ، لا يعاقب الله أي شخص على أي شيء ، أي أنه يعطي الحرية الكاملة في الاختيار. تتمثل العناية الإلهية الخاصة في حقيقة أنه بالنسبة لأولئك الذين اتخذوا قراراتهم واتخذوا خطوات تجاه الله ، يتخذ الله الخطوات المناسبة استجابةً لذلك ، ويساعدهم على عيش الحياة الأرضية بطريقة تُطهر من الأهواء ، وتستعد للحياة الأبدية وتكون تم الحفظ. يحبنا الله ويشتاق إلى خلاصنا. في معظم الحالات ، فإن العناية الإلهية الخاصة هي التي يفهمها المؤمنون على أنها العناية الإلهية بشكل عام أو "العناية الإلهية".

يجب الاعتراف بأن مسألة العناية الإلهية صعبة للفهم المستقل ، لكن الأرثوذكسية تختلف عن غيرها من الاعترافات من حيث أنها تنطلق من الفهم الآبائي للإجابات على الأسئلة التي تطرحها الحياة. فماذا يقول الآباء القديسون عن العناية الإلهية؟

كتب إسحق السرياني ، أعظم زاهد مسيحي في القرن السابع: " إذا سلمت نفسك ذات مرة إلى الرب ، الذي يسود كل شيء من أجل حمايتك ورعايتك ، فلا تقلق بشأن أي شيء من هذا القبيل مرة أخرى ، ولكن قل لروحك: "الشخص الذي أعطيته روحي مرة يكفي لكل عمل ".... بإضافة: " بمجرد أن يرفض الإنسان من نفسه كل مساعدة مرئية ورجاء بشري ويتبع الله بإيمان وقلب نقي ، تتبعه النعمة فورًا وتكشف له قوته في مساعدات مختلفة.". علم الراهب أن أي قرار يجب أن يكون مدعومًا بالكلمات: "يا رب ، فلتكن مشيئتك ، وليست مشيئتي". وبالتالي ، فإن الثقة الصادقة بالله ، وليس على نفسه ، يتخذ الإنسان خطوة نحو لقاء الله ، والخطوة المتبادلة هي تحقيق العناية الإلهية. من الواضح أننا نتحدث عن صناعة خاصة.

قال أرشمندريت جون (كريستيانكين) معاصرنا: " ليس لدى الله أقدار للإنسان ، لكن الإنسان بالتأكيد شريك في صنع حياته مع الرب.". هنا ، يتم التركيز على الحرف العامة.

كتب القديس إنوسنت ، رئيس أساقفة خيرسون وتورايد ، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، في عمله "في طرق العناية الإلهية في حياة الإنسان": منذ أن خُلق الإنسان حراً ، بقصد العمل بمفرده ، فإن الخالق الحكيم ، حتى لا ينتهك هذه الميزة ، يدير مصيرنا بشكل خفي وغير محسوس. في هذا الصدد ، يحدث لنا نفس الشيء مع الأطفال الصغار ، الذين يخفي المعلمون أحيانًا وجودهم من أجل منحهم الحرية الكاملة للتصرف وفقًا لإرادتهم.". على ما يبدو ، كان القديس يفكر في العناية الإلهية العامة.

فكيف يمكننا ، نحن المسيحيين الأرثوذكس ، أن نفهم هذا المشكل من التعاريف والتفسيرات والآراء؟

تحدث الرسول بولس عن عدم فهم تدبير الله:

"اللَّهُ هُوَ غَنَاءٌ وَحَكْمَةٌ وَعلمٌ! كم هي غير مفهومة أحكامه وتتبع طرقه الماضية! لانه من عرف فكر الرب. أو من كان مشيره؟ أم من أعطاه سلفا ليجازي؟ لأن الكل منه وبه وإليه"(رومية 11 ، 33-36).

لا يوجد تفسير لا لبس فيه لعناية الله. لكن مثل هذا المفهوم المهم لا يمكن تركه بدون تعريف.

ذات مرة ، جاء ثلاثة من الزاهدون إلى أنطوني العظيم وبدأوا في الجدال حول أي فضيلة هي الأعلى. قال أحدهما الصوم ، والصلاة الثانية ، والطاعة الثالثة. فأجاب أنتوني: وبصوم غير معقول يمكنك أن تقتل نفسك ، وبطاعة غير معقولة يمكنك أن تصبح عبدًا للبشر ، وليس عبدًا لله ، وبالصلاة يمكنك أن تصعد إلى السماء وتسقط في هاوية الكبرياء والخطأ. حيث لا يوجد منطق ، لا توجد فضيلة».

من كلمات أنطونيوس العظيم ، نستنتج أنه فقط من خلال التفكير ، أي باستخدام عقلك ، من الممكن "فصل القمح عن القش" وفهم الجوهر. فقط من خلال التفكير ، يمكن للشخص أن يتوصل إلى خيار واعٍ ويدرك العناية الإلهية المشتركة ، ومن خلال التفكير أكثر من ذلك ، يمكنه اتخاذ خطوات تجاه الله ، وليس منه ، وبالتالي يدرك العناية الإلهية الخاصة فيما يتعلق بنفسه. بهذه الطريقة فقط يمكن إدراك جوهر العناية الإلهية وفهم معناها الحقيقي ، لأنه لا توجد فضيلة أعلى من التفكير!

مصادر:

1. القديس إنوسنت ، رئيس أساقفة خيرسون وتورايد. حول طرق العناية الإلهية في حياة الإنسان.

2. القديس فيلاريت من موسكو (دروزدوف). التعليم المسيحي الأرثوذكسي الشامل للكنيسة الشرقية الكاثوليكية الأرثوذكسية.

3. رئيس الكهنة
أوليج دافيدينكوف. التعليم المسيحي