يهود الأورال. شعوب تافهة من جنوب الأورال: الألمان والبولنديين واليهود. الانتقال الى مصر

ترتبط بداية التاريخ اليهودي بالعصر التوراتي. يغطي التاريخ التوراتي للشعب اليهودي الفترة من ظهور اليهود في ساحة التاريخ في زمن إبراهيم ، كمؤسس للشعب اليهودي ، إلى غزو الإسكندر الأكبر ليهودا.

كأمة ، تشكل اليهود القدماء في عام 2000 قبل الميلاد. ه. في أراضي كنعان القديمة. زمنياً ، تزامن ظهور الشعب اليهودي مع عصر ولادة أقدم الحضارات المكتوبة ، ومن الناحية الجغرافية ، نشأت "موقدها القومي" عند مفترق طرق العالم القديم- حيث تلتقي المسارات التي تربط بلاد ما بين النهرين ومصر وآسيا الصغرى والجزيرة العربية وأفريقيا.

وفقًا للتقاليد اليهودية المسجلة في التوراة ، تشكل الشعب اليهودي نتيجة للخروج الجماعي من مصر واعتماد قانون التوراة على جبل سيناء. تم تقسيم اليهود الذين أتوا إلى كنعان إلى اثني عشر قبيلة - قبائل منحدرة من أبناء يعقوب - إسرائيل

الثالث عشر - الحادي عشر قرون. قبل الميلاد: تم تقسيم اليهود إلى 12 "قبيلة" (قبائل) تنحدر من أبناء البطريرك يعقوب إسرائيل.

1006 - 722 ق هـ: عصر الممالك - حتى عام 925 قبل الميلاد. ه. المملكة المتحدة لإسرائيل ، والتي انقسمت بعد ذلك إلى إسرائيل في الشمال ويهودا في الجنوب. في هذا الوقت ، هناك توطيد للقبائل اليهودية حولها ، بناها الملك سليمان في القدس - ما يسمى ب "عصر الهيكل الأول".

722 - 586 قبل الميلاد هـ: فترة وجود مملكة يهوذا المستقلة ، حيث بقي فيها سبطان فقط: يهوذا وبنيامين. في 722 ق. ه. بعد الاستيلاء على عاصمة السامرة ، أعاد الآشوريون توطين سكان مملكة إسرائيل - 10 قبائل - في ميديا ​​، حيث أرسى ، وفقًا للأسطورة ، الأساس ليهود أرمينيا ، الذين كان مجتمعهم موجودًا حتى البداية من القرن العشرين ، ولهلو كوردستان. تم أخذ مكان المرحلين من قبل الآراميين ، الذين اختلطوا مع السكان اليهود المتبقين ، ووضعوا الأساس للمجتمع السامري.

586 - 537 ق.م: فترة "السبي البابلي". في 586 ق. ه. احتل البابليون مملكة يهوذا ودمروا معبد القدس ودفعوا جزءًا كبيرًا من السكان إلى بلاد ما بين النهرين. عاد معظم اليهود (50 ألفًا) إلى يهودا ، حيث تم بناء "الهيكل الثاني" (515 ق.م - 70 م) ، حيث يتم التوحيد العرقي لليهود حوله. بقي جزء من اليهود في بابل وأرسوا الأساس لليهود الإيرانيين. وفقًا لتقاليد كارتلي ، فإن اليهود الجورجيين ينحدرون من يهود بلاد ما بين النهرين.

537 - 332 ق.م: تطور الثقافة الدينية اليهودية على أساس التقليد التوراتي القديم. الانتقال إلى الآرامية كلغة منطوقة.

332 - 164 سنة. قبل الميلاد: عصر تبعية فلسطين للمملكة المقدونية والبطالمة المصريين (301-198 قبل الميلاد) والسلوقيين السوريين. في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. مع الموقف الإيجابي من البطالمة ، توغل اليهود في مصر ، وشكلوا ، على وجه الخصوص ، جالية كبيرة في العاصمة الإسكندرية.

164 ق ه. - 6 م: عصر استقلال يهودا ، بقيادة الحشمونيين (167-37 ق.م) وهيرودس (37 ق.م - 6 م ، 37-44). في هذا الوقت ، اندمجت الجماعات السامية اليونانية وغير اليهودية من سكان صحراء النقب وشرق الأردن في الشعب اليهودي.

6 - 131: إقليم يهودا وعاصمتها قيصرية ضمن الإمبراطورية الرومانية. عاش السنهدرين ، الذي اجتمع في هيكل القدس ، حياة الجاليات اليهودية. ظهور المسيحيين اليهود. في 66-70 سنة. كانت هناك انتفاضة لليهود (الحرب اليهودية الأولى) ، والتي انتهت بهزيمة وطرد أو فرار جزء كبير من اليهود من فلسطين. أصبحت القدس مدينة إيليا كابيتولينا الرومانية ولم يُسمح لليهود بزيارتها إلا مرة واحدة في السنة.

136 - 438: انتقل المركز الديني لليهود من القدس إلى الجليل. يوجد الآن يهود في الشتات خارج يهودا أكثر مما بقي فيها ، على الرغم من أن السكان الرئيسيين في فلسطين ظلوا يهودًا.

212 - 324: تم دمج السكان اليهود في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع الوثني للإمبراطورية.

219 - 1050: بلاد ما بين النهرين - مركز الثقافة والتعليم اليهودي.

324 - القرن التاسع: فصل يهود الإمبراطورية البيزنطية عن غالبية السكان المسيحيين. يتمتع اليهود ، حسب "قانون ثيودوسيوس" (438) ، بالحرية الدينية ، لكن يحظر عليهم الزواج من مسيحيين. مع فصل 425 يهوديًا من الخدمات العامة. كان هناك حظر على بناء المعابد اليهودية الجديدة على أراضي الإمبراطورية وعلى حيازة اليهود للعبيد المسيحيين. في عام 545 ، فرض جستنيان الثاني (527-565) حظراً على ملكية أرض الكنيس وبعض القيود على الخدمة الليتورجية. بحلول القرن الرابع - انتقال اليهود من اللغة الآرامية المنطوقة إلى اليونانية.

634: طرد المسلمون المسيحيين واليهود من جنوب وغرب شبه الجزيرة العربية ، حيث عاش اليهود منذ القرن الأول قبل الميلاد. - وقت تدمير الهيكل الأول.

638 - 1099: تعريب السكان اليهود في فلسطين.

القرن التاسع - الحادي عشر: الإقامة السلمية لليهود في العالم الكاثوليكي بأوروبا الغربية ؛ تعيش مجتمعات كبيرة من اليهود في ثلاث مناطق في أوروبا: في إسبانيا وفرنسا وألمانيا ؛ بداية تشكيل أشكنازي subethnos ..

مايو - يونيو 1096: مذبحة ليهود أوروبا الوسطى ، من نهر الراين إلى نهر الدانوب ، نفذها المشاركون في الحملة الصليبية الأولى. أول هجرة كبيرة لليهود إلى بولندا.

1096 - 1349: اضطهاد ومذابح لليهود في أوروبا الغربية بسبب إشاعات القتل الطقسي والسحر وانتشار الطاعون في 1348-1349.

القرنين الثالث عشر والخامس عشر: طرد اليهود الأشكناز من مختلف دول أوروبا الغربية وإعادة توطينهم في الشرق حيث انتقل مركز الثقافة اليهودية. في عام 1290 تم طرد اليهود من أجزاء مختلفة من أوروبا.

1333 - 1388: دعوة من الملك كازيمير الثالث الكبير (1310 / 1333-1370) لتعبئة الأراضي الفارغة في بولندا بالمستوطنين اليهود. في عام 1334 مدد كازيمير "قانون كاليسز" الذي منح حقوقًا خاصة لليهود. في عام 1388 ، أصدر دوق ليتوانيا الكبير فيتوفت (1350 / 1392-1430) ميثاقًا مشابهًا لليهود الليتوانيين. يسكن أشكناز بولندا وليتوانيا وأوكرانيا وروسيا البيضاء.

الخامس عشر - منتصف القرن السابع عشر: "العصر الذهبي" لليهود البولنديين والليتوانيين ؛ الكومنولث هو المركز الثقافي والاقتصادي ليهود أوروبا. بحلول نهاية القرن السادس عشر. في الكومنولث كان هناك أكثر من 100 ألف يهودي - أكبر عدد في أوروبا ، يصل إلى ثلث إجمالي السكان اليهود على الأرض.

نهاية القرن الخامس عشر: إعادة توطين اليهود السفارديم الذين طُردوا من إسبانيا عام 1492 (حوالي 165 ألفًا) والبرتغال في هولندا وإنجلترا وإيطاليا والدول الاسكندنافية والإمبراطورية العثمانية.

1648 - 1656: الإبادة الجماعية ليهود الكومنولث ، التي نفذت في أوكرانيا في 1648-1649 من قبل قوزاق بوجدان خميلنيتسكي (1595-1657) ، الذين اعتبروا اليهود رعايا المقالي ، وفي 1655-1656 في بولندا من قبل البولنديين الذين اتهموا اليهود بالتعاون مع الغزاة السويديين. تدمير 700 جالية يهودية في دول الكومنولث. قتل 50-100 ألف يهودي ، هجرة عكسية للأشكنازي.

1734 - بداية القرن العشرين: انتشرت الحسيدية ، وهي حركة صوفية في اليهودية أسسها إسرائيل بعل شيم طوف ، بين الأشكناز في بولندا ، ثم في روسيا لاحقًا. يُنظر إلى الحسديم الحديث على أنهم يهود أرثوذكس.

1738 - 1772 مذابح يهودية في الضفة اليمنى لأوكرانيا البولندية نفذها المتمردون من قبيلة الهايدامكس. يعيش معظم يهود العالم في الإمبراطورية الروسية في "بالي التسوية".

1789 - 1871: حصل اليهود على حقوق مدنية واندمجوا في مجتمع دول أوروبا الغربية ، تاركين الأحياء اليهودية والأحياء اليهودية.

1861 - 1948: تطور الصهيونية وهي حركة تهدف إلى إعادة اليهود إلى وطنهم التاريخي في إسرائيل.

1881-1924: هجرة جماعية لليهود الأشكناز من أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة.

1882-1939: "عالية" - توطين جماعي لليهود من أوروبا إلى الولايات المتحدة الأمريكية وفلسطين.

31 يوليو 1941 - ربيع 1945: الهولوكوست - الإبادة المنهجية لليهود من قبل الاشتراكيين الوطنيين والمتعاونين الألمان. مات 5820960 شخص.

1945 - 1946: سلسلة من المذابح في بولندا ، كان أكبرها مذبحة في كيلسي في 4 يوليو 1946 ، وقتل فيها 42 شخصًا. في المجموع ، نتيجة لـ 115 عملًا معاديًا للسامية ، تقريبًا. 300 شخص. نتيجة للمذابح ، انتقل معظم اليهود البولنديين البالغ عددهم 200000 الذين نجوا من الهولوكوست إلى إسرائيل.

14 أيار (مايو) 1948 - حتى الآن: هجرة جماعية لليهود إلى دولة إسرائيل التي تبنت أيديولوجية الصهيونية وأصبحت مركز العالم اليهودي.

طرد اليهود. صورة لفتاة يهودية

من هم الناس أقوى الجذور على كوكبنا؟ ربما يكون هذا السؤال مناسبًا لأي مؤرخ. وسيجيب كل واحد منهم بثقة - الشعب اليهودي. على الرغم من حقيقة أن البشرية قد سكنت الأرض لمئات الآلاف من السنين ، إلا أننا نعرف تاريخنا فيها أفضل حالةعلى مدى العشرين قرنًا الماضية من عصرنا ونفس العدد تقريبًا قبل الميلاد. ه.

لكن تاريخ الشعب اليهودي ينشأ قبل ذلك بكثير. ترتبط جميع الأحداث فيه ارتباطًا وثيقًا بالدين وتتألف من اضطهاد مستمر.

أول من يذكر

على الرغم من كبر سنهم ، فإن أول ذكر لليهود يعود إلى زمن أهرامات الفراعنة المصريين. أما بالنسبة للسجلات نفسها ، فإن تاريخ الشعب اليهودي منذ العصور القديمة يبدأ بممثله الأول - إبراهيم. ابن سام (الذي تم حسابه بدوره ، وُلِد في مساحات بلاد ما بين النهرين.

عندما أصبح بالغًا ، ينتقل إبراهيم إلى كنعان ، حيث يلتقي بالسكان المحليين ، المعرضين للانحلال الروحي. وهنا يأخذ الله هذا الرجل تحت حمايته ويبرم اتفاقًا معه ، وبذلك يضع بصمته عليه وعلى نسله. من هذه اللحظة تبدأ الأحداث الموصوفة في قصص الإنجيل ، الغنية جدًا بتاريخ الشعب اليهودي. باختصار ، تتكون من الفترات التالية:

• كتابي.
• عتيق؛
• العتيقة.
• القرون الوسطى.
• العصر الحديث (بما في ذلك الهولوكوست وعودة يهود إسرائيل).

الانتقال الى مصر

بدأ إبراهيم عائلة ، وله ابن ، إسحاق ، ومنه - يعقوب. هذا الأخير ، بدوره ، يلد يوسف - شخصية مشرقة جديدة في قصص الإنجيل. بعد أن خانه إخوته ، انتهى به المطاف في مصر كعبيد. لكنه مع ذلك ، تمكن من تحرير نفسه من العبودية ، وعلاوة على ذلك ، أصبح قريبًا من الفرعون نفسه. هذه الظاهرة (وجود عبد بائس في حاشية الحاكم الأعلى) يسهلها قرب الفرعون نفسه (الهكسوس) ، الذي جاء إلى العرش بسبب الأعمال الدنيئة والقاسية التي أدت إلى الإطاحة به. سلالة سابقة. يُعرف هذا الجنس أيضًا باسم الراعي الفراعنة. بمجرد وصوله إلى السلطة ، نقل جوزيف والده وعائلته إلى مصر. هكذا يبدأ تقوية اليهود في منطقة معينة ، مما يساهم في تكاثرهم السريع.

بداية الاضطهاد

يُظهر تاريخ الشعب اليهودي المأخوذ من الكتاب المقدس أنهم رعاة مسالمون ، يقومون بأمورهم الخاصة ولا ينخرطون في السياسة ، على الرغم من حقيقة أن سلالة الهكسوس تعتبرهم حليفًا جديرًا ، مما يمنحهم أفضل الأراضي وغيرها من الشروط اللازمة لذلك. الاقتصاد. قبل دخول مصر ، كانت عائلة يعقوب تتكون من اثني عشر قبيلة (اثني عشر قبيلة) ، والتي ، تحت رعاية الفراعنة الرعاة ، نمت إلى مجموعة عرقية كاملة لها ثقافتها الخاصة.

علاوة على ذلك ، يخبرنا تاريخ الشعب اليهودي عن أوقات يرثى لها. يغادر جيش طيبة للإطاحة بالفرعون المزعوم وإقامة سلطة سلالة حقيقية. ستتمكن قريبًا من القيام بذلك. لا يزالون يمتنعون عن الانتقام من الهكسوس المفضلين ، لكن في نفس الوقت يحولونهم إلى عبيد. يتحمل اليهود سنوات طويلة من العبودية والإذلال (210 سنوات من العبودية في مصر) قبل وصول موسى.

موسى وخروج اليهود من مصر

يظهر تاريخ الشعب اليهودي أن موسى جاء من عائلة عادية. في ذلك الوقت ، انزعجت السلطات المصرية بشدة من نمو السكان اليهود ، وصدر مرسوم يقضي بقتل كل طفل يولد في أسرة من العبيد. بعد أن نجا بأعجوبة ، انتهى الأمر بموسى مع ابنة فرعون التي تتبناه. فيجد الشاب نفسه في الأسرة الحاكمة حيث تنكشف له كل أسرار الحكم. ومع ذلك ، فهو يتذكر جذوره التي بدأت في تعذيبه. يصبح لا يطاق من الطريقة التي يعامل بها المصريون إخوانه. في أحد أيام المشي ، قتل موسى المشرف الذي ضرب العبد بقسوة. لكن تبين أنه تعرض للخيانة من قبل نفس العبد ، مما أدى إلى هروبه وأربعين عامًا من المنسك في الجبال. هناك لجأ الله إليه بمرسوم أن يخرج شعبه من أرض مصر ، بينما يمنح موسى قدرات غير مسبوقة.

تشمل الأحداث الأخرى معجزات مختلفة قام بها موسى لفرعون مطالبين بالإفراج عن شعبه. وهي لا تنتهي وبعد خروج اليهود من أبناء الشعب اليهودي (قصص الإنجيل) تظهر لهم على النحو التالي:

• مجرى النهر امام موسى.
• سقوط المن من السماء.
• انشقاق الصخور وتشكيل شلال فيها وأكثر من ذلك بكثير.

بعد تحرير اليهود من قبضة الفرعون ، أصبحت أراضي كنعان ، التي خصصها لهم الله نفسه ، هدفهم. هذا هو المكان الذي يذهب إليه موسى وأتباعه.

تعليم اسرائيل

مات موسى بعد أربعين سنة. أمام أسوار كنعان مباشرة ، حيث أعطى قوته لجوشوا. لمدة سبع سنوات ، ينتصر على إمارة كنعانية واحدة تلو الأخرى. تشكلت إسرائيل على الأرض المحتلة (تُرجمت من العبرية بـ "مقاتل الله"). علاوة على ذلك ، يخبرنا تاريخ الشعب اليهودي عن تكوين المدينة - عاصمة الأراضي اليهودية ومركز العالم. ظهرت على العرش شخصيات مشهورة مثل شاول وداود وسليمان والعديد من الأشخاص الآخرين. يرتفع فيه معبد ضخمالتي دمرها البابليون واستعادتها مرة أخرى بعد تحرير اليهود من قبل الملك الفارسي الحكيم كريت.

تنقسم إسرائيل إلى دولتين: يهودا وإسرائيل ، اللتين استولى عليهما الآشوريون والبابليون ودمروا.

نتيجة لذلك ، بعد عدة قرون من احتلال جوشوا نون لأراضي كنعان ، انتشر اليهود في جميع أنحاء الأرض ، بعد أن فقدوا موطنهم.

الأزمنة اللاحقة

بعد انهيار الدولتين اليهودية والقدسية ، أصبح لتاريخ الشعب اليهودي عدة فروع. وتقريبا كل واحد منهم يأتي إلى عصرنا. ربما لا يوجد طرف واحد ، أينما ذهب اليهود بعد الخسارة ، مثلما لا توجد دولة واحدة في عصرنا ، أينما كان الشتات اليهودي.

وفي كل حالة التقوا "شعب الله" بطرق مختلفة. إذا كانوا في أمريكا يتمتعون تلقائيًا بحقوق متساوية مع السكان الأصليين ، فعندئذ أقرب إلى الحدود الروسية كانوا في انتظار الاضطهاد الجماعي والإذلال. يحكي تاريخ الشعب اليهودي في روسيا عن المذابح ، من غارات القوزاق إلى الهولوكوست خلال الحرب العالمية الثانية.

وفقط في عام 1948 ، بقرار من الأمم المتحدة ، عاد اليهود إلى "وطنهم التاريخي" - إسرائيل.

الفصل الأول. تكوين وتنمية الشتات اليهودي. 1.1 ظهور وتطور اليهود في الشتات في التاسع عشر في وقت مبكر XX

1.2 الهجرة وعدد وتنسيب اليهود في الحقبة السوفيتية.

الفصل الثاني: التكاثر والجنس والعمر والتركيب الاجتماعي.

2.1 معدل المواليد ومعدل الوفيات وتركيب الجنس والعمر. 2.2 ملامح التكوين الاجتماعي

الفصل 3. العمليات العرقية بين السكان اليهود.

3.1 الثقافة اليهودية التقليدية في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين

3.2 تطوير عمليات الاستيعاب في الحقبة السوفيتية.

3.3 معاداة السامية كعامل في العمليات العرقية.

مقدمة أطروحة 2000 ، ملخص عن التاريخ ، بروشينوك ، تاتيانا فلاديميروفنا

التاريخ العرقي هو أحد الجوانب الرئيسية للتاريخ الوطني. في مؤخراهناك زيادة ملحوظة في اهتمام العلماء والجمهور بهذه المشكلة. نظرًا لتنوع التكوين العرقي لسكان روسيا ، فإن المسألة القومية ذات أهمية كبيرة تقليديًا ، سياسيًا واجتماعيًا - ثقافيًا. من وجهة نظر علمية ، فإن اللجوء إلى دراسة مشاكل المجموعات العرقية المختلفة هو شرط ضروري لإعادة تكوين صورة شاملة وغير متحيزة للتطور التاريخي للدولة الروسية.

كان اليهود من أكثر الشعوب التي سكنت بلادنا. يتم تحديد أهمية موضوع البحث بشكل أساسي من خلال حقيقة أن تاريخ السكان اليهود لا يزال "بقعة فارغة" على الخريطة العرقية لجبال الأورال. تملي صياغة هذه المشكلة من خلال الحاجة إلى سد فجوة خطيرة في التأريخ حول تاريخ الشعب اليهودي في روسيا والاتحاد السوفياتي السابق ، وكذلك حول التاريخ العرقي والثقافي لجبال الأورال. تعتبر دراسة تطور الشتات اليهودي في جبال الأورال مهمة بشكل أساسي للوعي الذاتي التاريخي للشعب اليهودي نفسه ، ولإفصاح أكثر اكتمالاً عن مشاكل العلاقات بين الأعراق والتفاعل الثقافي بين اليهود والشعوب الأخرى التي تقطن منطقة.

الهدف من الدراسة هو السكان اليهود في جبال الأورال ، الذين ينتمون إلى المجموعة العرقية الأشكناز. ينقسم السكان اليهود في العالم تقليديًا إلى عدد من المجتمعات المزعومة ، والتي تتميز بمجمل سماتها التاريخية والجغرافية واللغوية. تضم مجموعة اليهود الأشكناز أحفاد يهود أوروبا الشرقية الذين تحدثوا اليديشية في الماضي. تم اختيار الأشكناز كموضوع للدراسة باعتبارها المجموعة العرقية الفرعية الأكثر عددًا من السكان اليهود في روسيا والاتحاد السوفيتي.

موضوع الدراسة هو الصورة الديموغرافية والعرقية الثقافية للشتات اليهودي في المنطقة ، والتي تشكلت نتيجة لعملية طويلة من التطور التاريخي.

الغرض من العمل هو دراسة اتجاه ونتائج عملية التطور التاريخي للسكان اليهود في جبال الأورال. بناءً على هذا الهدف ، تم تحديد أهداف البحث التالية:

لدراسة أنماط تكوين السكان اليهود في جبال الأورال ؛

التعرف على تدفقات الهجرة الرئيسية لليهود إلى المنطقة ، للتحقق من مسارها واتجاهها وأسبابها وخصائصها ؛

إجراء تحليل لديناميات عدد وتوزيع السكان اليهود ؛

دراسة عمليات الحركة الطبيعية للسكان اليهود ؛

استكشاف هيكلها الاجتماعي.

لتحليل مسار ونتائج العمليات العرقية ، من أجل التحقيق في درجة تمسك اليهود بالثقافة التقليدية ، لاستعادة الصورة بأثر رجعي للثقافة والدينية والعرقية. الحياة العامةالشتات.

دراسة مدى انتشار معاداة السامية في جبال الأورال ، ودراسة دورها في نظام العلاقات بين الأعراق وتأثيرها على التغيرات في الصورة العرقية والثقافية للسكان اليهود في المنطقة.

الإطار الزمني للعمل هو بداية القرن التاسع عشر - الثمانينيات. ترتبط الحدود الزمنية الدنيا ببداية تكوين السكان اليهود في جبال الأورال. يرجع اختيار الحد الزمني الأعلى إلى تاريخ آخر تعداد سكاني لعموم الاتحاد (1989) والتغيرات الأساسية في البنية الاجتماعية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية للدولة التي حدثت في أوائل التسعينيات. من المؤكد أن العقد الأخير من القرن العشرين هو أحد أكثر القصص إثارة للاهتمام وديناميكية في تاريخ يهود الاتحاد السوفيتي السابق. ومع ذلك ، فإن عدم وجود قاعدة مصدر تمثيلية حاليًا يجعل من المستحيل دراسة هذه القصة بشكل موضوعي وكامل. وهكذا ، يغطي بحث الأطروحة كامل فترة وجود اليهود في الشتات في المنطقة ، باستثناء ما يسمى بفترة ما بعد الاتحاد السوفيتي.

تم اختيار المنطقة التي كانت تنتمي في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين لتكون الحدود الإقليمية الأولية. إلى مقاطعة بيرم ، إحدى أكبر مقاطعات الأورال. جعلت التغييرات العديدة في التقسيم الإداري الإقليمي لجبال الأورال ، والتي حدثت في العقود الأولى من السلطة السوفيتية ، من الصعب تحديد مثل هذا الإطار الذي يتطابق تمامًا مع حدود مقاطعة بيرم السابقة. في هذه الحالة ، فإن الخيار الأكثر منطقية للفترة السوفيتية هو اختيار أراضي منطقتي بيرم وسفيردلوفسك (في التقسيم الإداري الإقليمي الحديث).

الأساس المنهجي للعمل هو مبدأ التاريخية ، حساب موضوعي لجميع العوامل التاريخية التي حددت طبيعة الظواهر والعمليات قيد الدراسة. تتم دراسة الاتجاهات في التطور التاريخي للشتات اليهودي في جبال الأورال في سياق أحداث تاريخية محددة في البلد والمنطقة في كل فترة محددة. في الوقت نفسه ، يُنظر إلى السكان اليهود في جبال الأورال ، أولاً ، كنوع من الكل المستقل ، وثانيًا ، كأحد عناصر الشتات اليهودي لروسيا والاتحاد السوفيتي ، وثالثًا ، كجزء لا يتجزأ من السكان للبلد والمنطقة ككل. من أجل فهم أعمق لأسباب ومحتوى العمليات العرقية الرئيسية التي حدثت بين السكان اليهود في المنطقة ، كل من القوانين العامة لعمل ثقافة الشعب اليهودي والظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي أثرت على تؤخذ التنمية العرقية لليهود في الشتات في الاعتبار. يعتمد النهج النظري لمشاكل التطور التاريخي لليهود في جبال الأورال على الأحكام الرئيسية للإثنولوجيا الحديثة والديموغرافيا التاريخية.

تاريخ الشتات اليهودي في جبال الأورال مغطى بشكل سيئ للغاية الأدب العلمي. في الوقت نفسه ، يتمتع تاريخ يهود روسيا والسوفيات بتأريخ محلي وأجنبي غني. موضوع الدراسة في هذا المجال هو السكان اليهود في روسيا والاتحاد السوفيتي ككل ، بالإضافة إلى المشاكل الفردية للتاريخ العرقي لليهود. لا يهدف مؤلف الأطروحة إلى تحليل خاص للتأريخ حول مشكلة تاريخ يهود روسيا ، خاصة وأن مسائل تكوين وتنمية السكان اليهود في جبال الأورال ، كقاعدة عامة ، ليست كذلك. تطرقت. تتضمن هذه المراجعة الأعمال المستخدمة مباشرة في بحث الأطروحة.

من بين أكبر الدراسات حول تاريخ الشعب اليهودي فيما يتعلق بفترة ما قبل الثورة ، يجب ذكر أعمال يو. آي. جيسين وس.م.دوبنوف. مواد وقائعية شاملة حول التاريخ اليهوديوالثقافة موجودة في "الموسوعة اليهودية" التي نشرت في روسيا في بداية القرن العشرين. .

في العقود الأولى للسلطة السوفيتية ، أدى تزايد الاهتمام بتاريخ اليهود إلى ظهور العديد من المنشورات العلمية حول جوانب مختلفة من هذه المشكلة. من بينها مقال بقلم S.M.Ginzburg بعنوان "شهداء-أطفال" نُشر في مجلة "Jewish Antiquity" (1930). موضوع بحث المؤلف هو معهد الكانتونيين ودوره في سياسة تنصير اليهود في عهد نيكولاس الأول ، إلى جانب بيانات فريدة عن عدد اليهود في كتائب الكانتونات ، بما في ذلك بيانات عن كتائب الأورال ، تحتوي المقالة على مواد مستفيضة عن الأحكام التشريعية التي تنظم تجنيد اليهود وأهداف وطرق المعمودية القسرية للكانتونيين.

في الاتحاد السوفياتي منذ أواخر الأربعينيات. أصبح تاريخ السكان اليهود موضوعًا محظورًا تقريبًا بالنسبة للباحثين. تم استئناف دراسة هذه المشكلة فقط منذ منتصف الثمانينيات. وهكذا ، كانت قضايا الهجرة وحجم وتوزيع السكان اليهود في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. وجد انعكاسًا في عدد من أعمال N.V Yukhneva. المشاكل العامة لإجلاء السكان اليهود من المناطق الغربية من الاتحاد السوفيتي ، وعلى وجه الخصوص ، قضايا سياسة الدولة فيما يتعلق بمشكلة الإخلاء ، تم تناولها في مقالات أ. آراد وسي. شويبيش. تم إجراء دراسة أساسية لحجم الخسائر البشرية للسكان اليهود في الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية بواسطة MS Kupovetsky. مقالات أ. سينيلنيكوف مكرسة لقضايا ديموغرافية اليهود الروس والسوفيات. لذا ، في كتابه "لماذا يختفي يهود روسيا؟" يفحص الباحث ديناميكيات المؤشرات الديموغرافية الرئيسية التي تميز دولة الشتات اليهودي في الاتحاد السوفياتي و روسيا الحديثة، يحلل الأسباب التي تسببت في انخفاض الأعداد الاسمية ، ومعدلات المواليد ، وما إلى ذلك. السكان اليهود.

في العقد الماضي ، بسبب الاهتمام المتزايد للباحثين بالتاريخ العرقي ، تم نشر عدد كبير من المنشورات حول محتوى وعواقب السياسة الرسمية لبناء الدولة القومية في الاتحاد السوفياتي. ومن بين هذه الأعمال مقالات بقلم Ts. Gitelman، R. V. Rybkina، D. Furman، A. M. Chernyak. ينصب التركيز الرئيسي للمؤلفين على الكشف عن أسباب تفاقم عمليات التثاقف واستيعاب يهود الاتحاد السوفيتي والانحدار الفعلي للثقافة اليهودية والوعي الذاتي. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي أعمال R.V. Rybkina على بيانات من مسح اجتماعي أجري في عام 1995 بين السكان اليهود في السنوات. يكاترينبورغ ، موسكو ، روستوف أون دون وخاباروفسك والتفكير مثال رائع من الفنالثقافة والهوية القومية اليهودية.

يتكون مجمع خاص من التأريخ الروسي من دراسات مكرسة لقضايا معينة من التاريخ الروسي والسوفيتي ، والتي تؤثر ، بالإضافة إلى ذلك ، على بعض جوانب تاريخ الشعب اليهودي. من بينها أعمال المؤرخين - الديموغرافيين S. I. Bruk و V. M. Kabuzan. تحتوي على معلومات شاملة حول الخصائص الكمية للسكان اليهود الإمبراطورية الروسية، ديناميات السكان اليهود في فترة ما قبل الاتحاد السوفياتي يتم تتبعها.

يتم النظر في قضايا محددة لعمليات الهجرة في الحقبة السوفيتية في عدد من الأعمال العلمية المكرسة لكل من السكان اليهود في الاتحاد السوفياتي وسكان البلد ككل. لذلك ، عند دراسة هجرة اليهود من التبعية الأجنبية لجبال الأورال في الثلاثينيات. استخدمنا أعمال S.V. Zhuravlev و V. لدراسة مصير المهاجرين - الأجانب ، فإن مقال ن. جزء كبير من اليهود. تم النظر في جانب مماثل في دراسة ف. 3. روجوفين "حزب التنفيذيين" وعدد من المنشورات الأخرى.

مشكلة ترحيل اللاجئين اليهود إلى المناطق الشرقية من الاتحاد السوفياتي في أوائل الأربعينيات. وقد انعكس في دراسات N. F. Bugai ، A. E. Guryanov ، V.N. Zemskov. بالإضافة إلى وصف جانب المحتوى لعمليات الهجرة هذه ، يقدم المؤلفون مواد إحصائية عن عدد اليهود - اللاجئين البولنديين على أراضي الاتحاد السوفيتي ومناطق الأورال.

من الصعوبات الكبيرة التي يواجهها الباحث دراسة هجرة السكان اليهود خلال الحرب الوطنية العظمى. أدى إجلاء اليهود إلى جبال الأورال خلال هذه الفترة إلى زيادة كبيرة في عدد السكان اليهود ، ولكن من الصعب جدًا تتبع الديناميكيات المحددة لهذا العدد. توجد معلومات حول العدد الإجمالي للوافدين إلى جبال الأورال ، وأماكن الأشخاص الذين تم إجلاؤهم وتكوينهم الوطني التقريبي في أعمال A. A. Antufiev ، G.E Kornilov ، V.P. Motrevich.

في العقد الماضي ، نما عدد المنشورات المخصصة لمشكلة القومية وتطورها التاريخي في روسيا بشكل ملحوظ. في عام 1992 ، نشر س. أ. ستيبانوف دراسة بعنوان "المئات السود في روسيا". 1905-1914 "، مكرس بالكامل لأنشطة منظمات المئات السوداء ومشكلة معاداة السامية في الإمبراطورية الروسية. في عام 1994 ، تم نشر دراسة كتبها مؤرخ الأورال آي في نارسكي. في ذلك ، قدم المؤلف مواد وقائعية شاملة عن أنشطة المئات السود في الإقليم

أورال ، حول مدى انتشار المشاعر المعادية للسامية في مختلف الأوساط الاجتماعية ، يحلل عدد منظمات المئات من السود ، ومدى تأثيرها السياسي ، إلخ. من وجهة نظر المشاكل المطروحة في هذه الرسالة ، فإن عمل آي في.نارسكي له أهمية كبيرة وقيمة علمية.

إن التأريخ الأجنبي حول مشاكل تاريخ السكان اليهود في روسيا والاتحاد السوفيتي واسع للغاية. تعتبر الموسوعة اليهودية الموجز ذات أهمية كبيرة وقيمة علمية - وهي إصدار مستمر لجمعية دراسة المجتمعات اليهودية (نُشر منذ عام 1972 في القدس). يحتوي هذا الكتاب المرجعي الموحد عن اليهودية على مادة وقائعية ثرية حول كل من القضايا الرئيسية للحضارة اليهودية بشكل عام ومظاهرها على أراضي الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفياتي ، ويتم تقديم تقييمه العلمي في إطار نهج مفاهيمي واحد.

ينجذب اهتمام الباحثين الأجانب بشكل خاص إلى التطور الديموغرافي للسكان اليهود في الاتحاد السوفيتي السابق. يعود هذا الاهتمام إلى عدد من الظواهر الديموغرافية المتأزمة بين اليهود في الشتات في العديد من دول العالم. يوجد تطور مفصل لهذه المشكلة في أعمال الديموغرافي البارز سيرجيو ديلا برجولا. تنعكس مشكلة التكوين الاجتماعي للسكان اليهود في روسيا والاتحاد السوفيتي في أعمال أ. نوف و دي نيوت.

تنعكس القضايا العامة لسياسة الدولة الروسية تجاه السكان اليهود في دراسة كتبها د.بايل ، حيث يتم النظر في مشاكل تاريخ السكان اليهود في أوروبا والإمبراطورية الروسية في سياق عمليات التحديث (على عكس الآخرين). يعمل على هذه القضية ، السمة المميزة لها هي التمركز العرقي). استخدمت الأطروحة أيضًا مقالة ر. بايبس "كاثرين بي واليهود: أصل بالي التسوية". يقدم العالم الأمريكي الشهير تفسيره الخاص للعوامل الرئيسية التي ساهمت في ظهور ظاهرة فريدة من نوعها في الدولة الروسية مثل "بالي التسوية". حظيت مشكلة معاداة السامية ، أصولها وأشكالها ، باهتمام مفصل في الدراسات المفاهيمية لـ X. Arendt ، W. Lacker ، M. Hay.

تلخيصًا لمراجعة الأدبيات ، تجدر الإشارة إلى أنه مكرس بشكل أساسي للقضايا العامة لتاريخ الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي ، بالإضافة إلى بعض جوانب التطور التاريخي للسكان اليهود في روسيا والاتحاد السوفيتي. هذه المجموعة من الأدبيات تجعل من الممكن التحقيق بشكل كافٍ في أنماط تطور الشتات اليهودي في بلدنا ، لتحديد الاتجاهات الرئيسية في العمليات العرقية التي تميز يهود روسيا والسوفيات ، فضلاً عن الاتجاهات الرئيسية لسياسة الدولة تجاه السكان اليهود . على الرغم من النمو السريع للاهتمام بتاريخ السكان اليهود في روسيا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، فإن تاريخ المجموعات الإقليمية للسكان اليهود في روسيا لا ينعكس دائمًا بشكل كافٍ في أعمال الباحثين. أما بالنسبة لجبال الأورال ، فلا توجد حتى الآن دراسة شاملة حول هذه المسألة. الاستثناء هو المنشورات المخصصة لجوانبها الفردية الضيقة.

تمت إحدى المحاولات الأولى لفهم نشأة وتطور الشتات اليهودي في جبال الأورال في النصف الثاني من الثمانينيات. علماء بيرم B. I. Burshtein و A. I. Burshtein. في عمل "تكوين السكان اليهود في مدينة بيرم" ، اقترح المؤلفون تحديد فترة زمنية لعمليات هجرة السكان اليهود إلى جبال الأورال ، ووصفوا ، باستخدام مثال مدينة بيرم ، السمات الرئيسية لمدينة بيرم. مراحل. هذه الفترة ، في رأينا ، معقولة تمامًا وهي أساس هذا العمل. باستخدام قاعدة مصادر صغيرة نسبيًا ، تمكن المؤلفون من تحديد أهم الأنماط في تكوين السكان اليهود في جبال الأورال. من ناحية أخرى ، يعد المنشور ذا طبيعة عامة ، وبالتالي لم يتم الكشف عن العديد من قضايا تاريخ الشتات اليهودي في المنطقة. وبالتالي ، فإن الدراسة تقريبًا لا تتطرق إلى مشاكل خصوصيات منطقة الأورال وتأثيرها على التكوين الاجتماعي للسكان اليهود.

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى مقال أ. آي. بورشتاين وب. آي. بورشتين "ديناميات الصندوق الاسمي ليهود بيرم. 1918-1987 (اسم مجموعة صغيرة في مدينة متعددة الجنسيات) ". استنادًا إلى دراسة التغييرات النوعية والكمية في الصندوق الاسمي للسكان اليهود في المدينة طوال الفترة السوفيتية ، يتتبع المؤلفون عمليات التثاقف والاستيعاب لهذه المجموعة العرقية ، وتأثير سياسة الدولة على الوعي الذاتي لدى السكان. يهود بيرم. فريدة من نوعها في منهجيتها ، وتحتوي الدراسة على مواد قيمة لتطوير أسئلة حول التاريخ الإثني والثقافي لليهود في جبال الأورال.

في ال 1990 كجزء من دراسة الجوانب الفردية المختلفة لتاريخ السكان اليهود في جبال الأورال ، يظهر عدد من المنشورات العلمية الشعبية. تكمن القيمة غير المشكوك فيها لهذه الأعمال في ثراء المواد الواقعية ، التي تم إدخالها لأول مرة في التداول العلمي. وهكذا ، تم إجراء دراسة تاريخ السكان اليهود في مدينة بيرم من قبل أ. بارجتيل و إكس بينكاس. بالانتقال إلى المصادر الأرشيفية ، تمكن المؤلفون من إعادة إنشاء المعالم العامة للحياة الاجتماعية والثقافية والدينية للسكان اليهود في المدينة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. أنتروبوفا و M.

تنعكس مشكلة معاداة السامية ومظاهرها في جبال الأورال في أعمال I. Balonov، S.L. Belov، A.S. Kimerling ، O. Leibovich. تحظى السير الذاتية ليهود الأورال وشخصيات العلم والثقافة والتعليم بأهمية كبيرة للباحثين. في هذا الصدد ، أود أن أشير بشكل خاص إلى أعمال يو إي سوركين ، إيه في وولفسون ، إم إس لوتسكي ، الذي جمع ولخص المواد التاريخية والسيرة الذاتية الفريدة. وهكذا ، فإن الكتاب المرجعي لـ Yu.E. Sorkin "الأطباء المشهورون - يهود يكاترينبرج" يحتوي على بيانات عن الأطباء من الجنسية اليهودية الذين عملوا في يكاترينبرج في نهاية القرنين التاسع عشر والعشرين. كتاب مقالات أ.ف. فولفسون "يهود أورالماش في السنين

تتضمن الحرب الوطنية العظمى "، بالإضافة إلى معلومات حول العمال اليهود في الصناعة الثقيلة في الأورال ، مادة مثيرة للاهتمام حول مشكلة إجلاء السكان اليهود إلى جبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى.

من بين أحدث المنشورات المتعلقة بمشاكل الثقافة العرقية والوعي الذاتي لليهود في جبال الأورال ، كانت الدراسات الاجتماعية التي أجريت في النصف الأول من التسعينيات ذات قيمة كبيرة. بين السكان اليهود في منطقة بيرم ومدينة يكاترينبورغ. تعكس نتائج هذه الدراسات الوضع الحالي لليهود في الشتات في المنطقة ، والذي أصبح نتيجة لعملية طويلة من التحولات الديموغرافية والاجتماعية والثقافية بين السكان اليهود.

بشكل عام ، تُظهر مراجعة الأدبيات أن الباحثين في تاريخ يهود الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي قد جمعوا مواد واقعية ونظرية واسعة حول جوانب مختلفة من هذه المشكلة. تعتبر دراسة التأريخ ذات أهمية كبيرة من حيث التوضيح الاتجاهات العامةالتطور التاريخي للسكان اليهود في بلادنا. في الوقت نفسه ، لا يزال تاريخ يهود الأورال غير مدروس بالفعل ، لأنه حتى الآن لم يكن موضوع بحث خاص سواء في التأريخ المحلي أو الأجنبي.

من ناحية أخرى ، فإن توافر قاعدة مصادر غنية بالمعلومات إلى حد ما يعوض عن نقص البحث حول هذا الموضوع. يعتمد عمل الأطروحة على تحليل مجموعة واسعة من المواد الأرشيفية والمصادر المنشورة. من بين الوثائق الأرشيفية ، تم استخدام قضايا من 62 صندوقًا من 9 أرشيفات للبلاد في العمل: أرشيف الدولة الاتحاد الروسي(GARF) ، وأرشيف الدولة الروسية للاقتصاد (RGAE) ، والمركز الروسي لتخزين واستخدام وثائق التاريخ الحديث (RTsKhIDNI) ،

أرشيف الدولة للهيئات الإدارية لمنطقة سفيردلوفسك (GAAOSO) ، أرشيف الدولة للقمع سياسيًا لمنطقة بيرم (GADPR PO) ، أرشيف الدولة للتاريخ الحديث والحركات الاجتماعية والسياسية لمنطقة بيرم (GANIOPD PO) ، أرشيف الدولة منطقة بيرم (GAPO) ، أرشيف الولاية لمنطقة سفيردلوفسك (GASO) ، مركز توثيق المنظمات العامة في منطقة سفيردلوفسك (TsDOOSO).

وفقًا لتصنيف النوع المعتمد في دراسات المصدر ، يمكن تقسيم المصادر المشاركة في الدراسة إلى الفئات التالية: التشريع ، التوثيق المكتبي ، المصادر الإحصائية ، الدوريات ، المطبوعات المرجعية ، أعمال المذكرات والخيال. ضع في اعتبارك إمكانات المعلومات لكل من هذه المجمعات.

تعتبر المصادر التشريعية ذات قيمة كبيرة لدراسة الاتجاهات الرئيسية لسياسة الدولة فيما يتعلق بالمسألة اليهودية ، وبعض جوانب التطور التاريخي للسكان اليهود في الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي ، فضلاً عن نهج السلطات لتحديد الجوانب القانونية. مكانة اليهود. هذا النوعيتم تمثيل المصدر في المقام الأول بوثائق من القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين: المراسيم والبيانات والأوامر الملكية والمواثيق واللوائح وما إلى ذلك. بالإضافة إلى معلومات حول محتوى معين قرار، تتضمن القوانين التشريعية أحيانًا وصفًا للوضع أو السابقة التي أدت إلى إصدار قانون جديد. كجزء من وثائق هذا المجمع ، بالإضافة إلى القوانين التشريعية المنشورة في منشورات مختلفة (المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية ، مدونة قوانين الإمبراطورية الروسية) والدوريات ، لم يتم نشر أي أعمال سرية أبدًا. تشمل المصادر التشريعية للفترة السوفيتية المراسيم والقرارات الصادرة عن هيئات الدولة العليا والمركزية.

توثيق المكتب هو أكبر مجموعة من المواد الأرشيفية المستخدمة في العمل. يحتوي على وثائق السلطات المركزية والمحلية في حقبة ما قبل السوفييتية والسوفيتية ، بالإضافة إلى وثائق إدارة التعدين في جبال الأورال ، والكنيسة الأرثوذكسية.

التاسع عشر - أوائل القرن العشرين) والهيئات المركزية والمحلية لـ CPSU (b) - CPSU. كجزء من هذه المجموعة ، يمكن التمييز بين مجموعات الوثائق التالية: المراسلات ، ووثائق الالتماس ، والقضاء والتحقيق ، والإداري ، والعسكري ، وتوثيق التقارير ، والبروتوكولات ، وما إلى ذلك.

تعود الوثائق المتعلقة بفترة ما قبل الاتحاد السوفيتي إلى أموال GAPO و GASO. في الأساس ، هذه هي الحالات التي نشأت في عملية سيطرة السلطات المحلية على وصول اليهود وإقامتهم وأنشطتهم الاقتصادية في جبال الأورال. السمة المميزةمن هذه الوثائق أن جزءًا كبيرًا منها ينتمي إلى أموال إدارة التعدين ، مما يؤكد تأثير خصوصيات المنطقة على تكوين السكان اليهود وتطورهم. تحتوي مجموعة الوثائق المستخدمة من فترة ما قبل الاتحاد السوفيتي على معلومات تمثيلية مفصلة حول جوانب مختلفة من المشكلة قيد الدراسة. لا تنعكس هذه المعلومات عمليًا سواء في المؤلفات العلمية أو في المصادر المنشورة ويتم تقديمها للتداول العلمي لأول مرة.

في مجمع وثائق المكتب ، هناك قدر كبير من المراسلات. لديها مجموعة متنوعة من الوثائق. تحظى تعليمات وأوامر وأوامر وتعاميم السلطات المحلية بشأن قضايا الإقامة و النشاط الاقتصادييهود المنطقة. يرتبط هذا الملف ارتباطًا وثيقًا بالقوانين التشريعية ، حيث أن الوثائق الخاصة به غالبًا ما تشرح بعض الفروق الدقيقة في التشريع المتعلق بالمسألة اليهودية فيما يتعلق بأراضي جبال الأورال. تعتبر دراسة هذه المجموعة من المصادر مهمة بشكل أساسي لتوضيح المشكلة إطار قانونيالهجرة والنشاط الاقتصادي للسكان اليهود في جبال الأورال ، فضلاً عن تنفيذ التشريعات الروسية بالكامل بشأن "المسألة اليهودية" في هذا المجال. نوع آخر من المراسلات هو مراسلات الهيئات الأدنى مع الهيئات الأعلى: التقارير ، التقارير ، الالتماسات ، إلخ. في الأساس ، هذه وثائق لسيطرة السلطات المحلية المختلفة على إقامة اليهود في مقاطعة بيرم.

تم استخراج مواد مهمة من ملفات صناديق إدارة التعدين - إدارة التعدين في الأورال (GASO.F.24) ، والمكتب الرئيسي لمصانع التعدين في يكاترينبورغ (GASO.F.25) ، ومكتب رئيس منطقة الأورال. مصانع التعدين (GASO.F.43). تعكس مواد صناديق إدارة التعدين تمامًا خصوصيات تحديد حقوق اليهود في مجال الإقامة والنشاط في مصانع التعدين في الأورال. على وجه الخصوص ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام في وثائق هذه الأموال لممارسة مراعاة مرسوم الإسكندر الأول بتاريخ 19 ديسمبر 1824 بشأن حظر إقامة اليهود في المناطق التابعة للإدارة الجبلية. تحتوي أموال المنظمات التابعة لقسم التعدين أيضًا على وثائق تقارير حول بقاء اليهود في الخدمة في مصانع التعدين ، والمواد المتعلقة بالمعمودية والأنشطة الدينية للجنود اليهود في كتائب التعدين.

استخدم العمل أيضًا وثائق مكتبية من صناديق حكومة مقاطعة بيرم (GAPO.F.36) ومكتب حاكم بيرم (GAPO.F.65). من بين مواد هذه الأموال ، تحظى باهتمام كبير تقارير ضباط شرطة المنطقة حول عدد وتكوين اللاجئين اليهود من فترة الحرب العالمية الأولى ، الذين تم إرسالهم للعيش في مقاطعة بيرم. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الجانب من هجرة السكان اليهود إلى المنطقة ككل ينعكس بشكل سيء في المصادر والأدبيات ، وبالتالي فإن دراسة وثائق سلطات المقاطعة لها أهمية خاصة. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال مواد هذه الأموال ، تقارير ضباط الشرطة حول عدد دور الصلاة للدين اليهودي في مقاطعة بيرم ، وكذلك الحالة التي أثيرت بشأن تقرير ضابط شرطة منطقة كراسنوفيمسك حول أعمال الشغب في شارك في الدراسة مدينة كراسنوفيمسك المرتبطة بمظاهر الكراهية بين الأعراق.

ينتمي عدد من المصادر المستخدمة في هذا العمل إلى أموال هيئات الرقابة على الشرطة - شرطة مدينة يكاترينبورغ (GASO.F.35) ، قسم شرطة منطقة فيرخوتورسكي (GASO.F.621) ، ضابط شرطة مقاطعة فيرخوتورسكي (GASO) F.183). في مجموعة المواد من هذه الصناديق ، يجب تسليط الضوء على التقارير المتعلقة بالحجم والتكوين الاجتماعي للسكان اليهود الذين يعيشون في مناطق مختلفة من مقاطعة بيرم. وتحتوي على قوائم بأسماء اليهود تشير إلى نوع المهنة ، وتاريخ الوصول إلى المنطقة المحددة ، ومكان التسجيل والأسباب التي على أساسها حصل الشخص على حق الإقامة خارج "بالي المستوطنة". عيب هذا النوع من المصادر هو الافتقار إلى وحدة المكان والزمان ، حيث تم تجميع التقارير وفقًا لتعليمات منفصلة من حاكم بيرم وتشير إلى السكان اليهود في مقاطعات مختلفة في فترات زمنية مختلفة. استثناء هو تقارير شرطة مدينة يكاترينبورغ (GASO.F.35) ، والتي على أساسها يمكن تتبع ديناميات عدد اليهود في المدينة في أربعينيات وستينيات القرن التاسع عشر ، وتكوين جنسهم وعمرهم ، وكذلك الكشف عن بعض المعلومات حول الأنشطة الدينية.

تحتوي أموال هيئات مراقبة الشرطة أيضًا على مجموعة من الوثائق حول الأنشطة الاقتصادية لليهود (إصدار الشهادات لأنواع مختلفة من المهن ، إلخ). بالإضافة إلى المعلومات حول هذا النشاط ، يتضمن هذا المجمع الوثائقي العديد من المقتطفات من التشريع حول "المسألة اليهودية" وتفسيرها ، أي يكشف عن آلية تطبيق القوانين على السكان اليهود في مقاطعة بيرم.

يتركز جزء معين من المصادر الأرشيفية في فترة ما قبل الاتحاد السوفيتي في أموال حكومات المدن المحلية وهيئات المحاسبة الإدارية الحالية. وتشمل هذه ، على وجه الخصوص ، أموال مدينة يكاترينبورغ دوما (GASO.F.8) ، ومجلس مدينة يكاترينبورغ (GASO. F.62) ومعلومات مدينة بيرم (GAPO.F.35). تعكس وثائق هذه الصناديق بشكل أساسي تفاصيل الحياة الاقتصادية والدينية لليهود في مدينتي بيرم وإيكاترينبورغ. على سبيل المثال ، تحتوي ملفات حكومة مدينة يكاترينبورغ على بيانات عن التكوين الوطني للأشخاص المنخرطين في ريادة الأعمال الخاصة ، بما في ذلك معلومات عن حجم رأس مال الشركات في السياق الوطني. توجد معلومات مماثلة في وثائق معلومات مدينة بيرم. كما قامت هيئات الحكم الذاتي المحلي بحل بعض القضايا المتعلقة بالأنشطة الدينية للسكان اليهود. وهكذا ، فإن أموال هذه الهيئات تشتمل على وثائق تتعلق بإذن الجاليات اليهودية بتشييد مبانٍ لاحتياجات ثقافية ودينية.

من وجهة نظر دراسة عمليات تحويل اليهود إلى الأرثوذكسية ، فإن وثائق أموال المنظمات التابعة للقسم الروحي ذات أهمية كبيرة. وهي تشمل صندوق Ekaterinburg Spiritual Consistory (GASO.F.6). في هذا القسم ، تم حل الأسئلة المتعلقة بقبول اليهود في الأرثوذكسية ، وتم إرسال الالتماسات ذات الصلة لأشخاص من الديانة اليهودية هنا.

يحتل توثيق التحقيق الجنائي مكانًا مهمًا بين عمل المكتب الرسمي. خلال المحاكمة والتحقيق ، تم تشكيل أنواع مختلفة من الوثائق: شهادات المتهمين والشهود ، ومذكرات المحققين ، ولوائح الاتهام ، وأقوال المتهمين ، وحكم المحكمة. في عمل الأطروحة ، تم استخدام مواد القضايا الجنائية بطريقة أو بأخرى تتعلق بقضايا البحث.

تنعكس مشكلة تحول اليهود الأرثوذكس إلى اليهودية في المواد الخاصة بمحكمة مقاطعة يكاترينبورغ (GASO.F.11). هذه هي القضايا القضائية والتحقيقية للمقيمين اليهود في مدينة يكاترينبورغ ، والتي نشأت نتيجة لرفض الأخير اعتناق الأرثوذكسية. إمكانات المعلومات للمصدر عالية جدًا. إنه يعكس تمامًا القضايا القانونية وتضارب هذه المشكلة ، ويحتوي على نسخ من القوانين التشريعية ، وإشارات إلى سوابق مماثلة في الممارسة الجنائية الروسية ، ومعلومات مفصلة عن المتهم ، وما إلى ذلك.

كما تم استخدام وثائق الطب الشرعي كمصدر لتاريخ الكراهية العرقية ومعاداة السامية. هذه مجموعة من القضايا للتحقيق في أعمال الشغب في 19-20 أكتوبر 1905 في يكاترينبرج من صندوق المدعي العام لمحكمة مقاطعة يكاترينبرج (GASO.F.180). وهي تحتوي بشكل أساسي على شهادات الشهود والضحايا والمدعى عليهم ، فضلاً عن الأدلة المادية ، ولا سيما المنشورات. مع كل الطبيعة الذاتية لهذا المصدر ، فإنه لا غنى عنه في دراسة المشاعر العامة لسكان يكاترينبورغ فيما يتعلق بالسكان اليهود ، وكذلك في دراسة أنشطة منظمات المئات السوداء. من المثير للاهتمام أن ممثلي الفئات الاجتماعية الأكثر تنوعًا لاحظوا وجود توجه معاد للسامية في تصرفات المئات السود في شهادتهم ، وهو دليل آخر على الوجود الحقيقي لمشاعر المذبحة في أحداث أكتوبر 1905.

مصدر إعلامي للغاية يملأ بشكل كبير الفجوات في تاريخ السكان اليهود في يكاترينبورغ في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. هو التوثيق العسكري. هذه هي كتب أوامر كتيبة أورينبورغ الخطية رقم 8 التابعة لإدارة الجبل (GASO.F.122). تزود كتب الأوامر الباحث بمعلومات قيمة عن عدد اليهود في الكتيبة ، والخصائص الديموغرافية للجنود اليهود (على وجه الخصوص ، الزواج والوفيات) ، والحياة الدينية ، واعتماد الأرثوذكسية ، وموقف السلطات العسكرية تجاه هذه الفئة من الأشخاص ، إلخ. عيب المصدر هو طبيعته الرسمية والبيروقراطية ، والتي بسببها تنعكس بعض جوانب بقاء اليهود في الجيش بشكل غير كامل أو مشوه.

يتركز توثيق الفترة السوفيتية في صناديق المحفوظات المركزية والمحلية (GARF ، RGAE ، RTSKHIDNI ، GAAO SO ، GADPR PO ، GANIOPD PO ، GAPO ، GASO ، TsDOOSO).

تنتمي وثائق سلطات الحكومة المركزية المستخدمة في بحث الأطروحة إلى أموال أرشيف الدولة في الاتحاد الروسي (SARF). شاركت هذه المصادر في العمل لدراسة مثل هذه الجوانب غير المعروفة من تاريخ الشتات اليهودي في جبال الأورال مثل العمالة والهجرة القسرية لليهود إلى المنطقة في عشرينيات وأربعينيات القرن الماضي. لذلك ، في صندوق مفوضية الشعب للعمل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (F.5515-r) ، تم إيداع مذكرات بشأن استخدام العمال الأجانب في مختلف المؤسسات الصناعية ، وبيانات موجزة عن عدد هذه الوحدة حسب الصناعة. تحظى الوثائق التي نشأت في سياق أنشطة هيئات وزارة الشؤون الداخلية - NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بأهمية كبيرة. وتشمل هذه الشهادات والبيانات حول عدد ووضع اليهود - اللاجئين البولنديين الذين تم ترحيلهم في عام 1940 إلى المناطق الشرقية من الاتحاد السوفياتي (صندوق القسم الخاص الرابع بوزارة الشؤون الداخلية في الاتحاد السوفياتي). يحتوي "المجلد الخاص" لأمانة NKVD-MVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (F.9401-r) على وثائق حول إعادة اللاجئين البولنديين السابقين من الاتحاد السوفياتي إلى بولندا في النصف الثاني من الأربعينيات. ينعكس هذا الجانب من هجرة السكان اليهود بمزيد من التفصيل في وثائق صندوق إدارة إعادة التوطين الرئيسية التابعة لمجلس وزراء روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (F. A-327) - مراجع ومذكرات بشأن عدد البولنديين السابقين المواطنين الذين غادروا إلى بولندا.

إن التواجد في مجموعات المحفوظات المركزية والمحلية لوثائق المنظمات التي تهدف أنشطتها إلى تنفيذ أهداف سياسة الدولة في مجال الثقافة والتعليم اليهوديين ، يسهل إلى حد كبير حل العديد من المهام المحددة في الدراسة. على وجه الخصوص ، وثائق الصناديق الخاصة بجمعية عموم الاتحاد لإدارة أراضي اليهود العاملين (GARF.F.9498-r) وفرع بيرم من هذا المجتمع (GAPO F.210-r) ، والتي تشمل بشكل أساسي محاضر اجتماعات اللجان المنظمة لهذه المنظمات ، تكشف عن ملامح التحولات الاقتصادية الاجتماعية بين السكان اليهود ، وتحتوي على بيانات عن منظمات OZET في الأورال ، وفروعها ، وعدد الشباب العاملين في هذه المؤسسات ، إلخ. تحتوي مواد صندوق اتحاد جمعيات الحرف اليدوية والعمل الزراعي بين اليهود "ORT-Ferband" (RGAE.F.5244-r) على وثائق عن توظيف اليهود - مواطني الدول الأوروبية في الاتحاد السوفيتي في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.

تنتمي بعض المصادر المستخدمة في العمل إلى أموال المكتب المركزي للأقسام اليهودية التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد (RTSKHIDNI. F. 445) وإدارة المفوضية المركزية للشؤون القومية اليهودية تحت اللجنة التنفيذية بيرم غوبرنيا (GAPO. F. 945-r). تضمنت وظائف هذه المنظمات إدارة أنشطة المؤسسات التعليمية العامة اليهودية. تتيح الإمكانات المعلوماتية لهذه المواد الأرشيفية دراسة المعالم الرئيسية للسياسة الثقافية بين السكان اليهود في جبال الأورال في عشرينيات القرن الماضي ، وتأثيرها على العمليات العرقية والثقافية. يتم تقديم معلومات مماثلة على نطاق واسع في وثائق صناديق إدارات التعليم العام التابعة لمجالس النواب المحلية (GAPO.F.23-r؛ GASO.F. 17-r، 233-r).

وثائق أموال السلطات المحلية وإدارة الدولة غنية بالمعلومات. هذه هي بشكل أساسي أموال الأقسام الإدارية للجان التنفيذية لمجالس النواب على مختلف المستويات (GAPO.F.115-r؛ GASO.F. 102-r، 286-r، إلخ). نظرًا لأن صلاحيات هذه الهيئات تضمنت السيطرة على المنظمات الدينية والثقافية (على وجه الخصوص ، تم حل مسائل منح وسحب دور الصلاة هنا) ، فإن توثيق إدارة السجلات للأقسام الإدارية يحتوي على معلومات حول تفاصيل مختلفة عن حياة المجتمعات اليهودية في بيرم وسفيردلوفسك.

انعكست الحياة الدينية للشتات اليهودي في جبال الأورال في عقود ما بعد الحرب في وثائق صندوق مجلس الشؤون الدينية المعتمد التابع لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لمنطقة بيرم (GAPO.F.1204- ص) وصندوق لجنة سفيردلوفسك الإقليمية للحزب الشيوعي (TSDOOSO.F.4). تحتوي التقارير السنوية لممثلي مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في منطقتي سفيردلوفسك وبيرم على بيانات عن عدد وتكوين وأنشطة الجاليات اليهودية في السنوات. بيرم وسفيردلوفسك. تحظى قضية المجتمع الديني اليهودي في مدينة سفيردلوفسك (1920-1938) باهتمام كبير من صندوق إدارة الشرطة لمنطقة سفيردلوفسك بوزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (GASO.F.854-r).

تحظى وثائق أموال القسم الخاص بالمنظمة الاقتصادية باهتمام كبير لدراسة جانب مدروس قليلاً من تاريخ اليهود في جبال الأورال مثل إجلاء السكان اليهود إلى المنطقة خلال الحرب الوطنية العظمى. من السكان الذين تم إجلاؤهم في منطقة سفيردلوفسك (GASS) F.540-r) وقسم إعادة التوطين التابع للجنة التنفيذية الإقليمية لسفيردلوفسك (GASS) F.2508-r). تتضمن وثائق المنظمات المشاركة في استقبال وتسجيل وتوظيف الأشخاص الذين تم إجلاؤهم قوائم ومعلومات عن عدد هذه الفئة من المهاجرين في مدن ومناطق معينة في منطقة سفيردلوفسك ، بالإضافة إلى مذكرات حول رفاهية الأشخاص الذين تم إجلاؤهم. تحتوي هذه المصادر في بعض الحالات على معلومات قيمة حول التكوين العرقي للسكان الذين تم إجلاؤهم ، بالإضافة إلى أدلة مهمة حول مزاج السكان المحليين فيما يتعلق بالذين تم إجلاؤهم ، بما في ذلك أولئك الذين يحملون الجنسية اليهودية.

تسمح لنا مصادر المعلومات المحتملة عن الفترة السوفيتية باستكشاف جانب مثل مشكلة معاداة السامية. بشكل أساسي ، ينعكس هذا الجانب في وثائق أموال الهيئات الحزبية المحلية: لجنة بيرم الإقليمية للحزب الشيوعي (GANIOPD PO.F.Yu5) ، لجنة سفيردلوفسك الإقليمية للحزب الشيوعي (ODOOSO.F.4) ، سفيردلوفسك اللجنة الإقليمية لكومسومول (TSDOOSO.F.61). من بين هذه الوثائق مذكرات أمناء الخلايا الحزبية للمؤسسات والمنظمات حول قضايا معاداة السامية (1920-30) ، مذكرات أمناء المنظمات الحزبية حول رفاهية السكان الذين تم إجلاؤهم (1941-1945) ، رسائل إعلامية من المنطقة المحلية لجان من CPSU إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني حول رد فعل السكان على "حالة الأطباء" (1953) ، إلخ.

يتم تمثيل مجموعة كبيرة من الوثائق من خلال الملفات الشخصية للأشخاص من الجنسية اليهودية الذين عاشوا وعملوا في جبال الأورال. في مجموعة Ts DOOSO (أموال لجان الحزب المحلية) ، هذه هي بشكل أساسي وثائق لأعضاء يهود في CPSU (b) - CPSU وموظفي الجهاز الإداري وبعض المهن الجماعية. تحتوي الملفات الشخصية على ملفات دائرة واسعةمعلومات ذات طبيعة تاريخية وسيرة ذاتية وتمكن من تتبع مصير أشخاص معينين فيما يتعلق بالأحداث التاريخية. في عمل الأطروحة ، يتم استخدام هذا المصدر كمادة توضيحية في تحليل التكوين الاجتماعي للسكان اليهود في جبال الأورال.

بالإضافة إلى ذلك ، استخدمت الدراسة الملفات الشخصية لليهود المدانين خلال القمع الستاليني في 1937-1938 (مجموعة SAAOSO و GADPRPO). على الرغم من أن الأطروحة لا تهدف إلى دراسة خاصة للجانب الوطني للقمع السياسي ، إلا أن هذه المصادر تُستخدم في تجسيد قضايا مثل هجرة اليهود من جنسيات أجنبية إلى جبال الأورال في الثلاثينيات. و مزيد من المصيرهذه الفئة من المهاجرين. تتضمن الملفات الشخصية لليهود الأجانب المكبوتين ملفًا شخصيًا عن الشخص قيد التحقيق يحتوي على بيانات السيرة الذاتية ، بالإضافة إلى مواد المحكمة والتحقيق (بروتوكولات الاستجواب ، لائحة الاتهام ، الحكم الصادر عن "الترويكا الخاصة") ،

استخدم عمل الأطروحة أيضًا المنشورات العلمية لوثائق من الأرشيف المركزي. هذه وثائق تكشف خصوصيات السياسة القومية والثقافية للدولة السوفيتية ، موقف السلطات من المسألة "اليهودية". من بينها تسجيل محادثة بين إن إس خروتشوف ووفد من حزب العمال التقدمي الكندي ، نوقش خلالها وضع السكان اليهود في الاتحاد السوفياتي. مشاكل هجرة السكان اليهود من الاتحاد السوفيتي في السبعينيات. وجدت انعكاسًا في منشورات المذكرات والمراجع الخاصة بـ KGB ووزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. تحظى منشورات مذكرات رؤساء مجلس الشؤون الدينية تحت SNK لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بأهمية كبيرة أيضًا. تحتوي على معلومات حول حالة الطوائف الدينية اليهودية خلال الحرب الوطنية العظمى.

بشكل عام ، يمكن القول أن توثيق المكتب هو أحد أهم المصادر حول الموضوع قيد الدراسة ؛ قدرتها على المعلومات عالية جدًا وتسمح بإجراء دراسة كاملة متعددة الأطراف لمعظم جوانب تاريخ السكان اليهود في جبال الأورال.

تستخدم المصادر الإحصائية على نطاق واسع في العمل لدراسة الخصائص الديموغرافية للسكان اليهود. وتشمل هذه تعدادات الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفياتي (1897 ، 1920 ، 1923 ، 1937 ،

1939 ، 1959 ، 1970 ، 1979 ، 1989). بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم الأطروحة بيانات من السجلات الإدارية وسجلات الشرطة لسكان مقاطعة بيرم وبيانات من إحصاءات العمل (1950-1970).

تتضمن المصادر الإحصائية معلومات حول حجم السكان اليهود ، وموقعهم ، والجاذبية النوعية ، والاجتماعية ، والمهنية ، والطبقة ، والجنس ، والتكوين العمري ، ومعدل الزواج ، ومعدل معرفة القراءة والكتابة ، ودرجة التثاقف اللغوي ، إلخ. تسمح لنا دراسة هذا النوع من المصادر بحل جزء كبير من المهام المحددة في الرسالة.

ترتبط خصوصية المصادر الإحصائية بدرجة معينة من عدم الدقة أو عدم اكتمال المعلومات. هذا ينطبق في المقام الأول على إحصاءات السكان في فترة ما قبل الاتحاد السوفياتي. أولاً ، المحاسبة الإحصائية في القرن التاسع عشر. بشكل عام كان لديها العديد من أوجه القصور الهامة. ثانيًا ، تم أخذ علامة الاعتراف كأساس لتحديد العرق (بلغة المصطلحات الرسمية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، كلمة "يهودي" تعني "يهودي") ، مما يعني أن اليهود المعمدين سقطوا في صفوف السكان الأرثوذكس. ومع ذلك ، فإن البيانات الإحصائية لفترة ما قبل الاتحاد السوفيتي هي مصدر مهم من حيث الأرقام والتوزيع والجاذبية النوعية ، إلخ. السكان اليهود في المنطقة.

يتم تقديم معلومات حول الخصائص الكمية للسكان اليهود في جبال الأورال في عدد من المنشورات المرجعية والقواميس (V. Vesnovsky ، P. Golubev ، X. Mosel ، P. Semenov ، وغيرها). كقاعدة عامة ، يتم الحصول على هذه البيانات في سياق السجلات الإدارية والشرطية الحالية. نشر الكتاب المرجعي بقلم P.Golubev نتائج المراجعة العاشرة للسكان في عام 1857 في مقاطعة بيرم. المصدر الأكثر إفادة هو أول تعداد عام للإمبراطورية الروسية في عام 1897. وتجدر الإشارة إلى أنه بحلول وقت تعداد 1897 ، كان الشتات اليهودي لجبال الأورال قد تم تشكيله بشكل كافٍ ، الصفات الشخصيةوبالتالي ، فإن تحليل البيانات من هذا المصدر يجعل من الممكن تتبع جميع السمات المحددة للشتات اليهودي. يوفر التعداد السكاني لعام 1897 للباحث معلومات مفصلة للغاية عن حجم السكان اليهود ، وموقعهم ونسبتهم ، والاجتماعية ، والمهنية ، والعقار ، وتركيب الجنس والعمر ، ومعدل الزواج ، ومعدل الإلمام بالقراءة والكتابة ، ودرجة التثاقف اللغوي ، إلخ. على الرغم من أن نتائج التعداد بها بعض العيوب ، إلا أن هذا المصدر لا غنى عنه في دراسة الخصائص المحلية للسكان اليهود.

أما بالنسبة للحساب الإحصائي للسكان اليهود في الحقبة السوفيتية ، فهو أيضًا لم يشمل جميع سكان هذه المجموعة العرقية. منذ أن تم استخدام الوعي الذاتي كمعيار لتحديد الجنسية خلال تعدادات جميع سكان الاتحاد (أي ، تم الإشارة إلى الجنسية بواسطة موضوع المسح) ، تم اعتبار اليهود المندمجين كممثلين عن جنسيات أخرى. عيب آخر في بيانات التعداد السكاني لعموم الاتحاد هو عدم قابليتها للمقارنة. منذ التقسيم الإداري الإقليمي لجبال الأورال خضع لعدد من التغييرات في تطوره (في 1918 ، 1919 ، 1923 ، 1930 ، 1934 ، 1938 ، 1941) ، محاولات لتتبع ديناميات السكان اليهود داخل حدود أي إقليم فوق لا تضمن فترة طويلة من الوقت الحصول على نتائج موثوقة. وبدرجة عالية من اليقين ، لا يمكن مقارنة سوى بيانات تعدادات 1959-1989 منذ ذلك الحين خلال هذا الوقت ، ظل التقسيم الإداري الإقليمي لجبال الأورال دون تغيير. بالإضافة إلى ذلك ، في المواد المنشورة من التعدادات السكانية لعموم الاتحاد لعام 1939 و 1959. اليهود - الأشكناز والمجموعات العرقية الفرعية الأخرى من السكان اليهود (يهود الجبل والجورجيين والقرم وآسيا الوسطى) لا يتم فصلهم إلى فئات مختلفة ، مما يجعل من الصعب مقارنة بيانات هذه التعدادات مع التعدادات اللاحقة ، حيث يهود الأشكنازي تم حساب الأصل بشكل منفصل عن المجموعات الأخرى.

معلومات التعدادات السكانية لعموم الاتحاد أقل تفصيلاً من بيانات التعداد العام للسكان الأول لعام 1897. وعادةً ما اشتمل تطوير النتائج في السياق الوطني على العدد والمشاركة والتكوين حسب الجنس ومعلومات عن اللغة الأم. من ناحية أخرى ، فإن مثل هذا التوحيد للبيانات يجعل من الممكن تحديد ديناميكيات المؤشرات الديموغرافية الرئيسية للسكان اليهود في جبال الأورال.

بالإضافة إلى المصادر الإحصائية المنشورة (انظر أعلاه) ، تم أيضًا استخدام البيانات غير المنشورة حول إحصاءات السكان اليهود في جبال الأورال في الفترة السوفيتية في العمل. من بينها نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1937 (ما يسمى بـ "التعداد المكبوت" ، والذي تم نشر نتائجه باختصار فقط) والتعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1939. هذا المصدر ينتمي إلى الصندوق من أرشيف الدولة الروسية للاقتصاد "المكتب الإحصائي المركزي (CSO) تحت رئاسة الوزراء السوفياتي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" (F.1562-r). شارك التعداد السكاني لعام 1937 في الدراسة لدراسة جانب مثل هجرة اليهود من جنسيات أجنبية إلى جبال الأورال في الثلاثينيات. يحتوي على معلومات حول المواطنين الأجانب من الجنسية اليهودية الذين كانوا على أراضي الاتحاد السوفيتي وقت إجراء التعداد ، مما يشير إلى موقعهم وجنسيتهم وجنسهم. تتضمن بيانات إحصاء عام 1939 لمنطقتي مولوتوف وسفيردلوفسك معلومات عن عدد ونسبة السكان اليهود ، وتكوينهم الجنساني والعمر ، ولغتهم الأم.

استخدمت الدراسة أيضًا وثائق من صندوق الدائرة الإحصائية لمنطقة سفيردلوفسك التابع للمكتب الإحصائي المركزي التابع لمجلس وزراء الاتحاد السوفياتي (GASO.F.1813-r). هذه هي التقارير السنوية للمؤسسات والمنظمات العلمية في منطقة سفيردلوفسك في الخمسينيات والسبعينيات من القرن الماضي. حول عدد وتكوين المتخصصين. من المهم أن يتضمن هذا المصدر معلومات حول التكوين العرقي للعلماء ، والتي تملأ إلى حد ما الثغرات في دراسة هيكل توظيف يهود الأورال.

تشمل الدوريات مواد من الصحف المحلية قبل الثورة Dumy Urala و Yekaterinburgskaya Nedelya و Yekaterinburg Diocesan Gazette و Zauralsky Krai و Ural و Uralskaya Zhizn و Uralsky Krai. بشكل أساسي ، يحتوي هذا المصدر على معلومات من سجلات أو مراسلات محلية ، بالإضافة إلى منشورات للأحكام التشريعية المتعلقة بالسكان اليهود. تكمن ميزة المصدر في ملاءمة المعلومات المنشورة وتفاصيلها. تعكس هذه المعلومات الجوانب الأكثر تنوعًا في حياة الشتات اليهودي في المنطقة: سمات الهجرة ، والأنشطة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والدينية والوضع القانوني لليهود ، إلخ. الدوريات ، بالإضافة إلى ذلك ، هي مؤشر على انتشار المشاعر المعادية للسامية في المجتمع ، وبالتالي ، يمكن أن تكون بمثابة مصدر لدراسة معاداة السامية في جبال الأورال. ومع ذلك ، لهذا السبب بالتحديد يجب على المرء أن يتعامل بحذر شديد مع التقييمات الواردة في الصحافة الدورية للأحداث المتعلقة بالسكان اليهود ، منذ ذلك الحين. تتميز الفترة التي يشير إليها هذا المصدر بتزايد المشاعر المعادية لليهود على مستوى الجمهور والدولة.

تتكون مجموعة أخرى من المصادر من منشورات مرجعية مختلفة نُشرت في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، بما في ذلك الكتب المرجعية التجارية والصناعية وتقاويم العناوين. بالإضافة إلى معلومات حول حجم السكان اليهود في جبال الأورال (انظر أعلاه) ، فهي تحتوي على معلومات قيمة حول المهن والأنشطة الاجتماعية والثقافية والدينية لليهود الذين يعيشون في مقاطعة بيرم. يتم تقديم معلومات مماثلة في المنشورات المرجعية والإحصائية للفترة السوفيتية.

تشمل أعمال المذكرات والخيال رواية أ. آي. هيرزن "الماضي والأفكار" وقصة د. ن. مامين سيبرياك "جيد". تصف رواية أ. آي. هيرزن لقاء الكاتب بمرحلة من الأولاد اليهود - الكانتونيين. تم إهداء قصة كاتب الأورال الشهير لصديق د. في يكاترينبورغ. لا تعكس هذه الأعمال أجواء العصر فحسب ، بل تنقل أيضًا حقائق تاريخية محددة مرتبطة بحياة السكان اليهود في جبال الأورال.

دعونا نلخص بعض نتائج مراجعة التأريخ والمصادر حول موضوع عمل الأطروحة. إن وجود عدد من الدراسات حول تاريخ سكان روسيا والاتحاد السوفيتي بشكل عام وتاريخ السكان اليهود في بلدنا على وجه الخصوص يجعل من الممكن تحديد الأنماط الرئيسية

27 من التطور التاريخي لهذه المجموعة العرقية ، وهو أمر مهم عند دراسة المجموعات الإقليمية لليهود في الشتات في روسيا والاتحاد السوفياتي. إلى حد ما ، يتم تغطية هذه الأنماط في منشورات عن تاريخ السكان اليهود في جبال الأورال. ولكن بما أن قضايا تاريخ السكان اليهود في المنطقة ، بشكل عام ، تنعكس بشكل سيء في الأدبيات ، فإن المصادر لها أهمية وأهمية خاصة. وهي تحتوي على مواد واقعية غنية ، يمكن على أساسها دراسة الاتجاهات الرئيسية في التطور التاريخي لليهود في الشتات في جبال الأورال وحل المهام المحددة في هذه الدراسة بشكل كامل.

اختتام العمل العلمي أطروحة حول موضوع "السكان اليهود في جبال الأورال في القرنين التاسع عشر والعشرين."

تم تأكيد هذه الاستنتاجات من خلال البيانات المتعلقة بالتطور الديموغرافي للسكان اليهود في الإمبراطورية الروسية ككل. بدأ معدل المواليد من السكان اليهود ، الذي كان مرتفعًا جدًا حتى منتصف القرن التاسع عشر ، في الانخفاض بشكل حاد بحلول نهاية القرن وبداية القرن العشرين. كانت واحدة من أدنى المعدلات في روسيا. في 1896-1897. كانت 36.0٪ من السكان اليهود ، و 50.0٪ من سكان البلاد في المتوسط ​​.8 ، الكاثوليك - 149.0 ، المحمديون - 166.4).

عند تحليل بيانات التعداد حول التكوين العمري للسكان اليهود ، يتم الانتباه أيضًا إلى النسبة المنخفضة للفئات العمرية التي تبلغ من العمر 40 عامًا فما فوق. باستخدام مصطلحات E. كانت الفجوة بين مؤشرات السكان اليهود وسكان المحافظة ككل 2.6٪ في الفئة العمرية 40-49 سنة ، 1.6٪ في الفئة العمرية 50-59 سنة و 2.7٪ في الفئة العمرية. مجموعة من 60 سنة وما فوق (انظر الشكل. الجدول 4). من المميزات أن مدة متوسطةالحياة اليهودية في نهاية القرن التاسع عشر. أعطيت فقط لللاتفيين والليتوانيين والإستونيين: كانت 36.6 سنة للرجال و 41.4 سنة للنساء (للروس ، على التوالي ، 27.5 و 29.8 ، للأوكرانيين 36.3 و 36.8 ، للبيلاروسيين 35.5 و 36.8). كان معدل وفيات السكان اليهود في 1896-1897. 18٪ o مقابل المعدل الوطني البالغ 32٪ o. بالإضافة إلى ذلك ، تميز السكان اليهود أيضًا بنسبة أقل من الأشخاص الذين يعانون من الأمراض والاعتلالات الجسدية الشديدة. في البلاد ككل ، كان هذا الرقم لليهود 3.27 لكل 1000 شخص. مقابل 4.17 لكل ألف شخص. في عموم السكان. ، في مقاطعة بيرم ، على التوالي ، 2.8 لكل ألف شخص. و 5.0 لكل ألف شخص.

وهكذا ، فإن نسبة صغيرة من الأجيال الأكبر سنا في السكان اليهود في جبال الأورال لم تكن نتيجة لارتفاع معدل الوفيات. تفسر هذه الخصوصية في الهيكل العمري من خلال حقيقة أن الجزء الأكبر من يهود الشتات الأورال وصلوا إلى المنطقة في ستينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. وبحلول وقت إجراء التعداد لم يكن قد بلغ سن الأربعين (الأشخاص في سن مبكرة يأخذون تقليديًا الجزء الأكثر نشاطًا في عمليات الهجرة). إضافة إلى ذلك ، كانت هناك عقبات إدارية أمام توطين المسنين خارج "بالي أوف ليفينت". وفقًا للمادة 3 من التوضيح للفن. 13 تطبيق. للفن. 68 من ميثاق الجوازات ، أد. 1903 ، تم استخدام حق الإقامة خارج "بالي التسوية" تحت رب الأسرة اليهودي (في رعايته وعلى نفس جواز السفر معه) من قبل: الزوجة ، والأبناء حتى سن البلوغ ، والبنات قبل الزواج ، والأخوة والأخوات حتى مرحلة البلوغ وفي حالة فقدان الوالدين. لم يُسمح بإقامة الوالدين إلا إذا لم يكن بإمكانهم الاستغناء عن رعاية خارجية لأسباب صحية أو بسبب تقدم السن ، وفي نفس الوقت لم يكن لديهم وسيلة للعيش في "بالي التسوية". لتسوية الآباء المسنين مع أطفالهم خارج "بالي أوف التسوية" ، مطلوب إذن خاص من وزارة الداخلية.

يوفر التعداد العام الأول للسكان أيضًا معلومات مهمة جدًا للبحث الديموغرافي حول تكوين السكان اليهود في مقاطعة بيرم حسب الجنس في الفئات العمرية لعشر سنوات (انظر الجدول 5).

قائمة المؤلفات العلمية بروشينوك ، تاتيانا فلاديميروفنا ، أطروحة حول موضوع "التاريخ الوطني"

1. دولة عظيمة لما لها من خير ورخاء. ». تم التوقيع على العريضة من قبل نشطاء الجالية اليهودية دوكلسكي ، كاجان ، كونتوروفيتش ، ليفنسون ، بيرتس ، راسنر 83.

2. تطور عمليات الاستيعاب في الحقبة السوفيتية

3. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (39.7٪). في منطقة سفيردلوفسك ، بلغت 23.0٪ (بما في ذلك 22.1٪ في مدينة سفيردلوفسك) ، و 32.0٪ في منطقة مولوتوف.

4. معاداة السامية كعامل في العمليات العرقية

5. ومع ذلك ، لم يكن للتدابير الإدارية أو الدعائية أي تأثير كبير على عقلية المجتمع.

6. انتشار المعمودية الطوعية بين يهود الأورال ، ومع ذلك ، لم يكتسب نطاقًا واسعًا وكان يعني فقط التثاقف الديني.

7. الديموغرافيا // موجز الموسوعة اليهودية (KEE). - القدس: محرر. جمعية دراسة الجاليات اليهودية ، 1982. V.2.- ص 320

8. Gessen Yu. اليهود في روسيا: مقالات عن الحياة الاجتماعية والقانونية والاجتماعية لليهود الروس. SPb. ، 1906. ؛ دوبنوف س. قصة قصيرةيهود. - روستوف أون / د .: "فينيكس" 1997.

9. الموسوعة اليهودية. مدونة المعرفة عن اليهود وثقافتهم في الماضي والحاضر. سانت بطرسبرغ: دار نشر المطبوعات العلمية اليهودية ودار النشر Brockhaus-Efron ، 1908-1913. - الساعة 16 ت.

10. Ginzburg S.M. الشهداء أبناء. // اليهود في العصور القديمة. قاد. المجتمع اليهودي التاريخي والاثنوغرافي ، 1930 ، - T. 13. - S. 50-79

11. أراد أول. موقف القيادة السوفيتية من الهولوكوست // نشرة الجامعة اليهودية في موسكو. - 1995. - №2 (9) .- S.4-35 ؛ Schweibish Ts. الإخلاء واليهود السوفييت أثناء الهولوكوست // فيستن.

12. كوبوفيتسكي إم. الخسائر البشرية من السكان اليهود في حدود ما بعد الحرب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أثناء الحرب الوطنية العظمى // نشرة الجامعة الأوروبية في موسكو. - 1995. - لا.

13. Sinelnikov A. لماذا يختفي يهود روسيا؟ // نشرة الجامعة اليهودية في موسكو. -1996 ، - رقم 2 (12). ص 51 - 67

14. Ryvkina R.V. اليهود في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، من هم؟ - M.، دار النشر URSS، 1996.

15. بيتروف ن.ف. ، روجينسكي أ. العملية البولندية لـ NKVD 1937-1938 // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين. - م: "الروابط" ، 1997. - العدد 1. - ص 22-43

16. روجوفين ف. حزب إعدام. م ، 1997.

17. Stepanov S.A. مائة السود في روسيا. 1905-1914 M: VZPI Publishing House، Rosvuznauka JSC، 1992.

18. Narsky I V. الثوار "على اليمين": المئات السود في جبال الأورال في 1905-1916. (مواد لدراسة "الروسية") - ايكاترينبورغ: دار النشر "Criket" ، 1994.

19. موسوعة يهودية موجزة. القدس: دار النشر التابعة لجمعية دراسة المجتمعات اليهودية. - T. 1-7. - 1972-1990.

20. ديلا برجولا ، سيرجيو. الزواج والتحويل والأطفال والاستمرارية اليهودية: بعض الجوانب الديموغرافية لـ "من هو اليهودي؟" 7 / مسح الشؤون اليهودية. 1989 أكسفورد: بلاكويل ، 1989. - ص. 171-187

21. نوفمبر أ. نيوت د. السكان اليهود في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: التطور الديموغرافي والتوظيف المهني / / اليهود في روسيا السوفيتية (1917-1967). - القدس 1975. 147-196

22. بيالي ، ديفيد. القوة والعجز في التاريخ اليهودي. نيويورك: كتب شوكن ، 1986.

23. بايب ر.

24. Burshtein A.M.، Burshtein B.I. تكوين السكان اليهود لمدينة بيرم // الجماعات العرقية في مدن الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي (التكوين ، إعادة التوطين ، ديناميات الثقافة). - M. ، 1987 ، - ص 90-100

25. هم. ديناميات الصندوق الاسمي ليهود بيرم. 1918-1987: اسم مجموعة صغيرة في مدينة متعددة الجنسيات // مناطق الاتصال الإثني في الجزء الأوروبي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، - M. ، 1989 ، - ص 121-133

26. Bargteil A.، Pinkas X. حول تاريخ يهود بيرم / / المسألة القومية في ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها: ملخصات لتقارير المؤتمر العلمي والعملي الأقاليمي. 19 أكتوبر 1995 - بيرم: دار النشر PGU ، 1995 ، ص. 172-176

27. Antropova I.E.، Oshtrakh M.I. اليهود في جبال الأورال. مختصر رسم تاريخي// الهوية الوطنيةوالذاكرة التاريخية. مشاكل. آراء. الأحداث. توثيق. العدد 1. - ايكاترينبرج ، 1997. - م 31-35

28. Berzin B.Yu.، Gushchina A.E. الوعي الذاتي القومي (مجموعة عرقية). - إيكاترينبورغ: مركز أفراد الأورال ، 1993. رازينسكي جي. يهود المقاطعة الروسية: ضربات على الصورة الاجتماعية // SOTSIS. 1997. -رقم 10.S.36-41

29. N. S. Khrushchev: "لقد أطاحنا بالقيصر ، وكنت خائفًا من Abramovich." سجل المحادثة بين إن إس خروتشوف ووفد حزب العمال التقدمي الكندي / / المصدر. -1994- رقم 3.- S.95-10133. "كيف تخرج السؤال اليهودي من جيبك" // المصدر - 1996 - رقم 1 - س. 153-160

30. Herzen A.I. الماضي والأفكار. م: دار النشر برافدا ، 1979 ؛ مامين - سيبرياك د. Gide // عالم الله. مجلة العلوم الأدبية والشعبية الشهرية للشباب والتعليم الذاتي - سانت بطرسبرغ ، 1893. - العدد 12. - ص 70 - 801. إلى الفصل الأول

31. ظهور اليهود في الشتات وتطورهم في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

32. Brook S.I.، Kabuzan V.M. التركيب العرقي لسكان روسيا (1719-1917) // الإثنوغرافيا السوفيتية 1980.-№6.-p.31

33. Yukhneva N.V. "كنا. عشنا. ": حول إعادة توطين اليهود الأشكناز في روسيا // فيستن. عب. جامعة موسكو 1992.-1-S.78

34. Bruk S.I.، Kabuzan V.M. المرجع السابق ص 31

35. الإقامة // الموسوعة اليهودية. مدونة المعرفة عن اليهود وثقافتهم في الماضي والحاضر ، سانت بطرسبرغ: إد. جزر للطب اليهودي العلمي. وسنة Brockhaus - Efron ، - T.7.-S.591

36. اليهود // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإفرون. - سانت بطرسبرغ ، 1893. T. 11.-S.454

37. Bargteil A.، Pinkas X. حول تاريخ يهود بيرم / / المسألة القومية في ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها: ملخصات لتقارير المؤتمر العلمي والعملي المشترك بين الأقاليم. 19 أكتوبر 1995 - بيرم: دار النشر 111 يو ، 1995 ، -S. 172-173

38. Burshtein A.M.، Burshtein B.I. تكوين السكان اليهود لمدينة بيرم // الجماعات العرقية في مدن الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي (التكوين ، إعادة التوطين ، ديناميات الثقافة). - M. ، 1987 ، - S. 92-93

39. Decembrists: كتاب مرجعي عن السيرة الذاتية / تحت إشراف M.V. Nechkina.-M: Nauka ، 1988 ، -S. سوركين يو. "خيروت" تعني "الحرية" // تكفاتينو - 1996 العدد 78 - ص 2

40. أرشيف الدولة لمنطقة سفيردلوفسك (TACO). F.24. المرجع 32 د 4560.L.1-1v. ، 3

41. المرجع نفسه. F.25. المرجع 1. د 2257. L. 1-23

42. P. Ginzburg SM. شهداء- أطفال. // يهودية العصور القديمة .- لام: إد. المجتمع اليهودي التاريخي والإثنوغرافي ، 1930 ، - T. 13. - ص 51

43. الكانتونيون // الموسوعة اليهودية. - ت 9 - ص 242

44. Sinelnikov A. العواقب الاجتماعية والديموغرافية لتقييد الزيجات بين اليهود في الولايات الألمانية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر .// Vesti. عب. جامعة في موسكو. 1993. -رقم 3. -مع. 31

45. اليهود // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون T.11.- ص 462

46. ​​الكانتونية // الموسوعة اليهودية - T.9.- ص 242

47. Ginzburg S.M. Decree op. ص 55-56 ، 76

48. GASO. F. 122 ، مرجع سابق. 1. د. 12.L.56 ob-57 ob.، 63-65 ob.

49. المرجع نفسه. 122. هو. 1 - د 23. L.58-58 مراجعة.

50. المرجع نفسه. F.35. المرجع 1. د 563. T.2. L.340

51. المرجع نفسه. F.122. المرجع 1. د 23. L.55-57

52. المرجع نفسه. F.122. المرجع 1 د 42 ل 19 - 20

53. المرجع نفسه. F.24.0p.32.D.4560L1-1 rev.

54. Golubev P.A. جداول تاريخية وإحصائية لمقاطعة بيرم ، مجمعة من التقارير والكتب السنوية والإصدارات الخاصة لمختلف الوزارات. بيرم ، 1904 ، ص 75

55. مقاطعة بيرم // الموسوعة اليهودية. ت 12- ص 444

56. كتاب تذكاري لمقاطعة بيرم لعام 1863 ، نُشر تحت حكومة مقاطعة بيرم من قبل محرر الجزء غير الرسمي من مجلات مقاطعة بيرم إس إس بن بيرم ، 1862.-S. 102-111

57. مقاطعة بيرم / / القاموس الجغرافي والإحصائي للإمبراطورية الروسية / إد. ف سيمينوف. SPb. ، 1865 ، - T.4.-S.61

58. Mosel X. مواد للجغرافيا والإحصاءات الروسية ، تم جمعها من قبل ضباط هيئة الأركان العامة. مقاطعة بيرم. - SPb.، 1864-P.2.-S.468

59. Bargtail A.، Pinkas X. Op. ص 173

60. اليهود // القاموس الموسوعي لبروكهاوس إيفرون. - T.11.- S.45730. هناك.

61. أسبوع يكاترينبورغ. -1879. -رقم 7

62- Vesnovsky V.A. كل يكاترينبورغ. الدليل السنوي. - يكاترينبرج ، 1903 ، ص 16

64. Vesnovsky V.A All Yekaterinburg، - S. 17

65. مدينة يكاترينبورغ. جمع المعلومات التاريخية والإحصائية والمرجعية عن المدينة ، مع فهرس العنوان وإضافة بعض المعلومات عن منطقة يكاترينبورغ ، - يكاترينبورغ: دار النشر I Isimanov ، 1889. - ص 97

66. أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897. مقاطعة XXXPerm. سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجنة المركزية لوزارة الشؤون الداخلية ، 1904 ، ص 92-95 ، 98-100

67. Vesnovsky V.A All Yekaterinburg. ص 15

68. GASO. F.24. المرجع 32. د 4560.L.8-9

69. المرجع نفسه. المرجع 24. D.8170.L.1-1940. هناك. د 8165. 1-9

70- Kabuzan V.M. شعوب روسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر: العدد والتكوين العرقي ، - م: ناوكا ، 1992 ص 162

71- ريفكينا ر. اليهود في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، من هم؟ - M.، دار النشر URSS، 1996. - ص 15

72. مدن روسيا عام 1910 ، - سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجنة المركزية لوزارة الشؤون الداخلية ، 1914 ، - ص 714

73. GAS0.F.62.0p. 1.D 524.L. 136

74. أرشيف الدولة لمنطقة بيرم (GAPO). F.36.0p.Z.D.2.L. 19-68 ، 98-102

75. المرجع نفسه ، المرجع السابق ، الفقرة 2 د. 40 ، 42 ، 46 ، 48 ، 49 ، 52 ؛ هناك. المرجع 11.D.184

76. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.1-8 ، 48.456 مراجعة ، 493-494 ؛ د 258 ، 26v ، 33

77. المرجع نفسه D.238.L.38 ؛ يوريسون إن إس. شرح مجلس الشيوخ للحقوق الانتخابية لفئات معينة من اليهود // Pravo.-1912.-№28.-S. 1496

78. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.38.94

79. المرجع نفسه. L.91 مراجعة ؛ GAS0.F.24.0p.23.D393.L.16-16 rev.

80. GAP0.F.36.0pL.D.Z.L، 16 ob-17.21.50 ؛ هناك OPZ.D.1.L ، 50

81. GAS0.F.621.0p.1.D.255. L. 181-181 ، تنقيح 53. المرجع السابق ل 4854. المرجع السابق د 258. ل ، 3-3 v.55. هناك 255.L.91

82. المرجع نفسه. D.255.L.38.48 ؛ D.258.L.26-27 ضد 57. "يمكنك الاعتماد على حربة ، لا يمكنك الجلوس عليها" / Publ. مُعد ستيبانوفا ف. // المصدر. 1993. -رقم 3. -مع. 5 8 ، 63

83- كوبوفيتسكي إم. السكان اليهود في موسكو (القرنين الخامس عشر والعشرين) / / المجموعات الإثنية في مدن الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي M ، 1987 - ص 61

84. GAS0.F.62.0p.1. D.435.L21-21 ضد 60. المرجع نفسه D.D.87.L.27-27 rev.

85. Chlenov M.A. اليهود // شعوب روسيا: Encyclopedia M.: الموسوعة الروسية العظمى ، 1994.-S.156

86. GAPO.F.Zb.Op. 11.D.6.L. 1.563. المرجع نفسه. 13-14 حول. ، 62

87. المرجع نفسه. 18، 22-24، 26-27 ضد 65. المرجع السابق ل 42-43 ، 76

88. المرجع نفسه. المرجع Yu.D.19.L.194 ؛ F.65.0p.5.D.156.L.173

89. هناك F.65، Op.5.D. 156. ل. 17068. المرجع السابق. المرجع ZD 596.L.1

90. المرجع نفسه ، L.20-21 ؛ GAS0.F.24.0P.32.D.4511.L.51

91. GAPO.F.65 ، المرجع 5.D. 156. ل. 170-171 ؛ هناك F146.0p.1.D.21.L.67-70 ، 80-88

93. Voroshilin S.I. معابد يكاترينبورغ - يكاترينبورغ ، 1995. - 95

94. GAP0.F.36.0p.Z.D.2.L. 131-137

96. GAP0.F.36.0p.Z.D.56.L.22، 78

97. المرجع نفسه F.43.0p.1.D.1420.L.2، 7

98. هجرة اليهود وعددهم وتوزيعهم في العهد السوفياتي

99. Chlenov M.A. يهود // شعوب روسيا: الموسوعة - ص 156

100. إسرائيل: أناس في الشتات // موجز للموسوعة اليهودية (KEE). - القدس: محرر. جمعية دراسة المجتمعات اليهودية ، 1986 ، - Т.З. - С.318

101. GASO.F.17r.Op. 1.D.838.L.229-229 مراجعة.

102. مركز توثيق المنظمات العامة في منطقة سفيردلوفسك (TsTs00S0). F.76.0p.1.D.427.L.15-15 v.

103. GAPO.F.945r.Op.1.D.4. 120.129 ؛ د 13 ل .1-2

104. المركز الروسي لتخزين واستخدام وثائق التاريخ الحديث (RTSKHIDNI) ، F.445.0p. 1. D.31.L. 10 ؛ GASO.F. 17 ص. 1.D.821.L27-287. GAPO.F.484r.Op.2.D.64.L.7

105. RTSKHIDNI.F.445. أب. I. D. 31L 8a-8a ob9. كومزيشي.- T.4.-S.434

106. أرشيف الدولة للاتحاد الروسي (GARF). F.9498r.Op.1.D.161.L.47-48v.، 70

107. GARF.F.9498r.Op.1.D.261.L.17 ؛ GAPO.F.2Yur.Op.1.D.12.L.2.12 ؛ D.25.L.36 ؛ DAL. 13812. GAP0.F.2Yur.0p.1.D.4.L.113

108. GARF.F.9498r.Op.1.D.311.L.Z

109- المصدر السابق. D.161.L.6.29 ؛ D.261.L.7 ، 14-15.17 ؛ GAPO.F.2Yur.Op.1.D.4.L.138 ؛ CD00S0.F.4.0P. 10.D 695.L.71-72

110. GALO.F.210r.Op. 1.D.6.L. 17

111- أرشيف الدولة الروسية للاقتصاد (RGAE). F.5244.0p.1.D.238.L.89-90

112- كوزلوف ف. جنسيات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: استعراض إثنو ديموغرافي م. المالية والإحصاء ، 1982. - ص 141

113- GARF.F.5515.Op.ZZ.D.26.L.70

114- المرجع نفسه ، المرجع 233 ، د. 1.L. 1 ؛ D41.L.21-22 ؛ د 42 ل 5

115. RTSKHIDNI.F.17.0p 120.D.35.L.7-8

116. Zhuravlev S.V.، Tyazhelnikova BC. مستعمرة أجنبية في روسيا السوفيتية في 1920-1930 (صياغة المشكلة وطرق البحث) / / Otech. التاريخ. 1994. -W-S.184

117- Irbe K.Zh. العلاقات الدولية لجبال الأورال والعمال الأجانب في الخطط الخمسية لما قبل الحرب // أورال الصناعية: ملخصات لتقارير المؤتمر العلمي والعملي الإقليمي. 1996 ، - يكاترينبورغ: USTU ، 1997. - ص 37

118. RGAE.F.5244 ، مرجع سابق. 1. د 553. ل 77

119. TsDOOSO.FAOP. 11.D556.L. 126

120. المرجع نفسه ، المرجع 10.D.696.L48 ؛ Op.11.D.556.L.88،91،98،108،126-127 ؛ المرجع: 133 D. 150.L.5-12 ؛ F.88.0p.1. 176. L. 2-8 ؛ د 217. م 4-5

121- Zhuravlev S V.، Tyazhelnikova V.S. Op. 181

122- GARF.F.5515.Op.23.D.60.LL؛ GASO.F.693-r.Op.1.D.1.L.41،60،68،98،103،104 ؛ CD00S0.F.4.0P. 10.D 697.L. 1

123. RGAE.F.1562.0p 329.D.148.L. 1-109 ؛ D149.L.1-136

124- أرشيف الدولة للهيئات الإدارية لمنطقة سفيردلوفسك (GAA0S0). F.1.0p.2.D.475Yu.L.Z، 475

125. Petrov N.V.، Roginsky A.B. العملية البولندية لـ NKVD 1937-1938 - ص 40

126. SAAESO.F. 1. المرجع 2.D.ZZ 19.2679.1243 ؛ أرشيف الدولة للمقموع سياسيا في منطقة بيرم (GADPRPO). l.on. 1. د 1875.2339

127- SAAESO.F. 1 المرجع 2 د 34114. 1.L 311-321

128. التعداد العام للسكان لعام 1937. نتائج موجزة م: معهد التاريخ التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1991- ص 91-92

129. اللاجئون اليهود من بولندا في بيلاروسيا ، 1939-1940 // يهود في أوروبا الشرقية. - القدس: الجامعة العبرية في القدس ، 1997. -1 (32). ص 46-47 ؛ كارثة // КЭЭ.-Т.4.-С. 142.166

130. Guryanov AE. المستوطنون البولنديون الخاصون في الاتحاد السوفياتي في 1940-1941. // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين ، - م: وصلات ، 1997 ، - العدد. 1 ، - س 11841. المرجع نفسه .-S. 120

131. Bugay N.F. 179

132- زيمسكوف ف. المستوطنين الخاصين (وفقًا لوثائق NKVD-MVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) // SOCIS.-1990 ، - رقم 11.-S.7

133- GARF.F.9479.0p.1.D.61.L.111

134- بارسادانوفا ب. Decree op. ص 37 - 38

135- موتريفيتش ف. المواطنون الأجانب في جبال الأورال في الأربعينيات // جبال الأورال في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945 - إيكاترينبورغ: فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، معهد التاريخ والآثار ، 1995 ، - ص 97

136- Paletskikh N.P. Decree op. ص 338 انظر أيضًا: Goldstein G. صفحات من حياتنا // Menorah. -1996- رقم 11-12.- س. 4

137. GASO.F.693-r.Op.2.D.Z.L.Z-4 ؛ أرشيف الدولة للتاريخ الحديث والحركات الاجتماعية والسياسية لمنطقة بيرم (GANIOPD P0) .F.Yu5.0p.6.D.216.L.8 ؛ D.224L 13-14 ؛ المرجع 7 ، دال 71 ، ل 45-47 ؛ D.301.L.ZZ

138- كوبوفيتسكي إم. الخسائر البشرية للسكان اليهود في حدود ما بعد الحرب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال الحرب الوطنية العظمى // فيستن.

139. انظر: اراد ا. موقف القيادة السوفيتية من الهولوكوست / Vestn.Evr. جامعة موسكو. - 1995. - رقم 2 (9). س 17 ، 22-23 ؛ كارثة // KEE. - V.4.- س 167 ؛ مرسوم شويبيش ج. مرجع سابق - ص 41 ، 48 ، 50-52

140- كورنيلوف ج. قرية الأورال والحرب. مشاكل التنمية الديموغرافية. - يكاترينبورغ: Uralagropress ، 1993. ص 99

141- GASO.F.540-r.Op. 1.D.94.L. 10 ؛ f.2508-r.0p. 1-د 20 ل 97 ؛ د 84 ل 2 - 23

142- ولفسون أ. يهود أورالماش خلال الحرب الوطنية العظمى. مقالات وثائقية ، يكاترينبورغ: لافكا ، 1998. - ص 32

143- GASO.F.540-r.Op. 1.D.91.L.23-73v. ؛ ولفسون أ. المرجع المذكور أعلاه - 33

144- كورنيلوف ج. Decree op. S.98 ؛ بوتيمكينا م. مشكلة الإخلاء والسكان الذين تم إجلاؤهم في جبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى (1941-1945). (الجانب التاريخي والحزبي): ديس. . كاند. IST. علوم. - تشيليابينسك ، 1994. -204

145- كورنيلوف ج. Decree op. 101109 م. GASO.F.2508-r.Op.1.D.23.L.53

146- GASO.F.2508-r.Op. 1 د 92. L.7-7ob.61. Arad I. Op. 29،31

147. GARF.F.9401-r.Op.2.D. 105. ل 21

148. مرسوم Bugai N.F. Op.-S. 180 ؛ GARF.F.A-327.0p.1 D.5.L.255.2 ص

149. GARF.F.5446.0P.47.D.63.L.5-10

150. GARF.F.A-327.0p.1.D.14.L.24-26،33-34 ؛ GASO.F.2508-r.Op. 1.D.87.L.2266. Bugay NF Decree Op. 184

151. نوف أ. نيوت د. السكان اليهود في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: التطور الديموغرافي والتوظيف المهني / / اليهود في روسيا السوفيتية (1917-1967). - القدس ، 1975 - س. 166

152. Barggale A.، Pinkas X. Op. cit. pp. 95-96

153. Burshtein A.M.، Burshtein B.I. تشكيل السكان اليهود لمدينة بيرم. - S.93-94

154. شعوب روسيا: موسوعة. ص 62 ؛ صموئيل ر. على مسارات التاريخ اليهودي. م: مكتبة عالية 1991 ص 356

155. Ryvkina R.V. اليهود في روسيا الحديثة // العلوم الاجتماعية والحداثة. 1996.-As5.-C.55

156. Bargtail A.، Pinkas X. Op.cit. ص 1761. إلى الفصل 2

157- معدل المواليد ومعدل الوفيات وتركيب الجنس والعمر

158. GASO.F. 122.0p.1.D.48.L.67

159. Burshtein A.M.، Burshtein B.I. تكوين السكان اليهود لمدينة بيرم. ص 92

160. GASO.F.122.0p.1.D.29.L.50 ؛ المرجع السابق D40.L.152: نفس المرجع D.42.L.116v .؛ هناك. د 44 ل 188

161. GASO.F. 122.0p.1.D.ZZ.L.57 ؛ د 36 ل 77 ؛ D.38.L.1 المجلد ؛ D.40.L.238v. ؛ د 42 ل 245 ؛ D44.L 39 ، 63 ، 145 ، 164 ، 177

162. GASO.F. 122.0p.1.D38.L.1 مراجعة.

163. GASO.F. 122.0 ص. 1. د. 14.L.8-8v. ؛ D17.L.101 مراجعة ؛ D.23.L.103v. ؛ D.ZZ.L.12، 18

164. GASO.F. 122.0 ص. 1 د 23 ل 55-58

165. Mosel X. مواد للجغرافيا والإحصاءات الروسية ، تم جمعها من قبل ضباط هيئة الأركان العامة. مقاطعة بيرم - سانت بطرسبرغ ، 1864 ، -4.1. ص 292

166- كتاب تذكاري لمقاطعة بيرم لعام 1863 ، نُشر في عهد حكومة مقاطعة بيرم بواسطة محرر الجزء غير الرسمي من صحائف مقاطعة بيرم إس إس بن س 102-105

167. محسوبة على أساس: التعداد العام الأول للإمبراطورية الروسية ، 1897 روسيا // КЭЭ.-Т.7.-С.383

168. بيزر م. يهود في سان بطرسبرج. إسرائيل. مكتبة - عالية 1990. - ص 106

169. Rosset E. عملية شيخوخة السكان. البحث الديموغرافي. م: الإحصاء ، 1968. - ص 69

170- شيرنياك أ. Decree op. -S.21816. روسيا // КЭЭ.-Т.7.-С.383

171- ستيبانوف س. مائة السود في روسيا. 1905-1914 M: VZPI Publishing House، Rosvuznauka JSC، 1992.-p.24

172- أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897 ، XXXG مقاطعة بيرم. - ص 166

173. GAPO.F.36.0p.Z.D.2.L.88.120

174- انظر: هرم العمر // السكان: القاموس الموسوعي / رئيس التحرير ج. جي. مليكيان. هيئة التحرير: A.Ya. Kvasha، A.A. Tkachenko، N.N. Shapovalova، D.K. Shelestov، - M.: Great Russian Encyclopedia، 1994640 e.-S. 5221. روسيا // КЭЭ. T.7. - ص 382

175. سكان الاتحاد السوفياتي لمدة 70 عاما. م: نوكا ، 1988. - ص 78

176- أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897 ، XXXG مقاطعة بيرم. - S. 158-159

177. GAP0.F.37.0p.6.D.Yu92.L. 186-189 ، 190-193 ، 25. المرجع نفسه. 14-28.29 المجلد - 40

178. انظر: شعوب روسيا: موسوعة. س 17 ؛ روسيا // KEE. - القدس: إد. جمعية دراسة المجتمعات اليهودية ، 1996. - ت 7. - ص 382

179. شعوب روسيا: موسوعة. -مع. 18

180. الديموغرافيا // KEE. T.2. - ص 321 ؛ السياسة الوطنية للحزب الشيوعي (ب) بالأرقام. - م: دار النشر التابعة للأكاديمية الشيوعية ، 1930. - ص 40 ؛ شعوب روسيا. - ص 20

181- GAPO.F.484-r.Op.2.D.64.L.7

182. كوزلوف ف. جنسيات الاتحاد السوفياتي. المراجعة العرقية والديموغرافية م: المالية والإحصاء ، 1982.-S. 154

183. RGAE.F.1562.0p.336.D.324.L.732. المرجع السابق

184- RGAE.F.1562.0p.336.D.306.L.8 ؛ D.323.L.8 ؛ D.324.L.6

185- كوبوفيتسكي إم. الخسائر البشرية للسكان اليهود في حدود ما بعد الحرب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال الحرب الوطنية العظمى / / فيستن.

186. Sinelnikov A. لماذا يختفي يهود روسيا؟ // Vestn. عب. جامعة في موسكو. -1996- رقم 2 (12). ص 51 - 67

187. انظر: الديموغرافيا / LSEE. T.2. - ص 319 ؛ كوتوف ف. الوضع الإثني الديموغرافي في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في 60-80s // التاريخ الوطني. - 1992. - رقم 5. - ص 40. شعوب روسيا: موسوعة. - ص 20

188- كوبوفيتسكي إم. الخسائر البشرية للسكان اليهود في حدود ما بعد الحرب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال الحرب الوطنية العظمى // Vestn.Evr.un-ta في موسكو. -1995.-№2. -مع. 148

189. شعوب روسيا: موسوعة. -S.21

190- نتيجة التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1970. - م: الإحصاء ، 1973. V.4. - ص 373

191. ريفكينا ر. اليهود في روسيا الحديثة // العلوم الاجتماعية والحداثة. 1996-1996 ، - 5. ، ص 48-49

192- بورشتين أ.م. ، بورشتين ب. تكوين السكان اليهود لمدينة بيرم. -S.94

193- نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1959. جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. -M: Gosstatizdat، 1963. -S.326؛ نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1979. - م ، 1989. T.4.-S.305.336

194- كوبوفيتسكي إم إس السكان اليهود في موسكو (الخامس عشر والعشرون قرنًا) ص 67

195. Chernyak A.M. المرجع المذكور ساب 220-221

196. Sinelnikov A. لماذا يختفي يهود روسيا؟ // Vesgn. عب. جامعة في موسكو. -1996 ، - رقم 2 (12). -S.55

197. رازينسكي ج. يهود المقاطعة الروسية: ضربات على الصورة الاجتماعية // SOTSIS. 1997. No. 10.S.37،3948. روسيا // KEE. T.7. - ص 402

198. ملامح التكوين الاجتماعي

199- بروملي يو. العمليات العرقية والاجتماعية: النظرية والتاريخ والحداثة. M: Nauka ، 1987. - S.202-204 ؛ Starovoitova G.V. مجموعة عرقية في مدينة سوفيتية حديثة. - لام: Nauka ، 1987. - S.78-79

200. سينيلنيكوف أ. العواقب الاجتماعية والديموغرافية للحد من الزيجات بين اليهود في الولايات الألمانية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. // فيستن. عب. جامعة في موسكو. -1993.-№3.-S. 34

201. الإقامة // الموسوعة اليهودية. T.7 ، - S.591

202 اليهود // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإفرون. - سانت بطرسبرغ ، 1893. T.P. - S. 454-455

203- GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.153 ؛ هناك. F.35.0p.1.D.464.L173 ؛ أنظر أيضا: كوبوفيتسكي إم إس. السكان اليهود في موسكو (القرنين الخامس عشر والعشرين) ص 60-62

204. GASO.F.35.0p.1.D.563.T.1.L.75.90

205. المرجع نفسه. F.122.0p.1.D.17.L.Yu1 ضد ؛ D.38.L.122 حول

المرجع نفسه ، F.122.0p.1.D 14.L.1 v .؛ D25.L.9 ضد ؛ D.44.L.152 ؛ D.38.L.85 مراجعة.

207. Flisfish E. Cantonists. تل أبيب: إيفكت للنشر ، ب.ج. - ص228-229

208. GAS0.F.122.0p.1.D.166 ob.-167

210- ستيبانوف س. مائة السود في روسيا. 1905-1914 M: VZPI Publishing House، Rosvuznauka JSC، 1992.-p.45-46

211. روسيا // Encyclopedia.-T. 13.-S.659-654

212 اليهود // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون. T. 11.-S.460

213- ستيبانوف س. المرجع السابق - ص 45-46

214. GAS0.F.62.0p.1.D.524.L.138 مراجعة ، 140 مراجعة.

215- Sorkin Yu.E. "خيروغ" تعني "الحرية" // Tikvateynu. - 1996. - العدد 7-8 ، - ص 2 ؛ أسبوع يكاترينبورغ - 1893. - 17 أكتوبر ؛ نفس المرجع - 1894. - 24 يوليو

217- GAPO.F.35.0p.1.D.266.L.40v.-68

218. GASO.F.8 ، مرجع سابق. 1. د. 1989.L.49-50

219- المرجع السابق ص 8.0 ص 1 د. 1988 L.3-4v .38-39

221- يكاترينبورغ وجزر الأورال. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1914 - ايكاترينبرج ، 1914. - ص 317

223. GAS0.F.621.0P.1.D.255.L.493-49426. المرجع نفسه ، ل 827. المرجع نفسه د 258. ل 26 ، 28

224. المرجع نفسه ، F.62 ، المرجع السابق. 1 - د 87. 1-12 ؛ 34rev.

225. هناك F 621.0p.1.D.238.L.1330. المرجع السابق 255.L.38 ، 4531. المرجع نفسه. L.515-518 rev.

226- المرجع نفسه ، F.62 ، مرجع سابق. 1.D.87.L.7-40

227- المرجع السابق ص. 621.0p.1.D.138.L. 12-15 تقريبا.

المرجع نفسه ، F.24.0p.32.D.4560.L.8-9

229- المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، 24D.8165. 10-1136. المرجع نفسه ، ل 1-9 ، ل 54-54 ص.

230. المرجع السابق ص. 24.0 ص 32.D.4560.L. 1 المجلد.

231. المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، المرجع 233.D.393L 13.15-15v.

232- المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، الفقرة 32.D.4560.L.1v.-2

233- أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897 ، XXXG مقاطعة بيرم. - S. 186

234. GASO.F.24.0p.23.D.393.L.20-22، 28-31، 51-54

235. المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، 24D.8165.L.22-23

236. جميع يكاترينبورغ. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1910 - ايكاترينبرج ، 1910.-S. 128

237. GAS0.F.621.0p.1.D.255.L.212-239، 535-539 حول

238- المرجع السابق F 62.0p. 1. د 435. 26 - 35

239. سوركين يو. مشاهير الأطباء - يهود يكاترينبورغ. دليل السيرة الذاتية. يكاترينبرج: إد. غاز. "ستيرن" ، 1997. - ص 60-61

240. GASO.F.621. Op. 1 - ش 258. L.34-35

241. Bargail، A.، Pinkas، X. المرجع السابق ، ص 175

243- أسبوع يكاترينبورغ. 1895 - 24 سبتمبر ؛ إقليم الأورال - 1909. - 28 فبراير ؛ GASO.F. 11. المرجع. 1.D 5748. L.32v.

244- يكاترينبورغ وجزر الأورال. كتاب المرجع التجاري والصناعي لعام 1914 - ص 308

245- TsOOSO. F.6. OPL.D.1493.L.2 rev.

246. GAPO.F. 115 ص. 1. د 101. 1-3 ؛ المرجع نفسه د. 102. L. 1،4،6

247. GAPO.F. 115 ص 1 د. 146. ل 46-48

248. إسرائيل: شعب الشتات // КЭЭ.-Т، 3.-С.318؛ انظر أيضًا: الصورة الاجتماعية للمحرومين (على مواد جبال الأورال): Sat. وثائق / شركات. إي. بيدا ، ف. كيريلوف ، إل إن مازور وآخرون ؛ مندوب. إد. TI سلافكو. - إيكاترينبرغ: USU ، 1996.- ص. 105-106

249. إسرائيل: أناس في الشتات // KEE. T. 3.-S. 320

250. السياسة الوطنية للحزب الشيوعي (ب) بالأرقام M. ، 1930 - S.282

251. GASO.F.233r.Op. 1.D.1158.L.10-11

252. نوفمبر أ ، نيوت دوكاز .op.-S. 186

253. الشعب الإسرائيلي في الشتات // КЭЭ.-Т.3.-С.320

254. ريفكينا آر في. اليهود في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي - من هم؟ - M، Publishing House of URSS، 1996.-S.61

255. المقاطعة بالأرقام. النشرة الشهرية لمكتب الإحصاء الإقليمي في يكاترينبورغ ، -1923.- رقم 3 (11) .- س. 12

256- السياسة الوطنية للحزب الشيوعي (ب) بالأرقام. الصفحات 290-29164. هناك. S.284 -285

257. GASO.F.233r.Op.1.D. 1158. L. 10-11

258 محافظة بالأرقام - 1923. - رقم 3 (11) - ص 12

259. TsDOOSO.F.b.Op. 1. د. 1493.L.Z

260. إسرائيل: أناس في الشتات // КЭЭ.-Т.3.-С.319

261. نوفمبر أ. ، نيوت د. أوكازهوتش. ص 179

262. Wolfson AV. Decree op. ص 36 - 37

263. انظر: شعوب روسيا: Encyclopedia.-S.456 ؛ Radaev VV ريادة الأعمال العرقية: تجربة العالم وروسيا // بوليس. 1993. - №5. - ص 83 - 84

264. نوفمبر أ ، نيوت د. مرسوم cit. - S. 18973. المرجع نفسه. -مع. 190

265. GASO.F.1813-r.Op.11.D.116.L.2-3v.، D.588.L.5v.

266- المرجع السابق. D.514.L.39 rev.-166 rev.

267. المرجع السابق ل 49 ص. 72v ، 166v

268. ريفكينا ر. اليهود في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي. ص 65 - 6678. هناك.

269. رازينسكي ج. يهود المقاطعة الروسية: ضربات على الصورة الاجتماعية // SOTSIS. 1997. Sh0.S.36-381. نحو الفصل 3

270. الثقافة اليهودية التقليدية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

271. انظر: يو في بروملي. العمليات العرقية والاجتماعية: النظرية والتاريخ والحداثة. م: نوكا ، 1987. - ص 74 ؛ Kazmina O.E. ، Puchkov P.I. أساسيات الإثنوديموجرافيا: Proc. مخصص. - م. Science، 1994. - S.90-91 ؛ شعوب روسيا: موسوعة. - -461466

272. لمزيد من التفاصيل انظر: يهودي // КЭЭ.-Т.2.-С.405-411 ؛ اليهودية // KEE.-T.Z.-S.975-977

273. انظر: Halakha // КЭЭ.-Т.2.-С.7-16 ؛ بيلكنجتون إس إم. اليهودية / في. من الانجليزية. إيجبوجدانوفا. م. الصحافة العادلة ، 1998. - ص 74

274- انظر: Chlenov M.A. يهود // شعوب روسيا. موسوعة .- S. 152-153 ؛ اللغة العبرية // КЭЭ.-Т.2.-С.631-639 ؛ اللغة اليديشية // КЭЭ.-Т.2.-С.664-671

275. انظر: أعضاء M.A. اليهود // شعوب روسيا. موسوعة - S. 154 ؛ اليهود // قاموس Brockhaus and Efron الموسوعي - سانت بطرسبرغ ، 1893. T.P. - S.454 ؛ Zhidovshiy // КЭЭ.-Т.2.-С.508-510

276. Ginzburg S.M. المرسوم الأعلى ، - م 55-58 ؛ Flisfish E. مرجع سابق - ص 222 - 225

277. Ginzburg S.M. Decree op. ق 60 ، 78-79

278. GASO.F. 122- المرجع السابق. 1. د. 12.L.93 ؛ D.14.L.5rev.، 27.59.75.119 ؛ D.17L.8 ، 47v ؛ د 20 ل 38 ، 42 ؛ D.25.L 3 ob.، 65.89 ؛ د 36 ل 43 ؛ D.38.L.7 مراجعة ، 158

279. انظر: Kantonisgy // КЭЭ.-Т.4.-С.77 ؛ GASO.F.24.0p.23.D.7190.L.8-8v.

280. GASO.F.43 Op.2.D. 1518. L.2v ؛ هناك. F.24.0p.23.D.7190.L1 مراجعة.

281. GASO.F.43.Op.2.D. 1386.L.1-7v. ؛ هناك. F.122.0p.1.D.14.L22.0

282. GASO.F. 122.0P.1.D.36.L.43-43 ob.13. هناك. د 12 ل. 62 ضد 14. هناك. د 23. 19-20 مراجعة.

283. انظر على سبيل المثال: GASO.F. 122.0p.1.D25.L.21 ؛ المرجع نفسه D.D.27.L.6 ؛ هناك.D.29.L10 حول

284. GASO.F.122.0pL.D.23.L.20ob.17. هناك. د 36 ل 125

285. GASO.F.35.0p.1.D.464.L.130.134

286- المصدر السابق. F.43.0p.2.D. 1366.L.1-6

287. المرجع نفسه. 122.0 لتر. 1D42.L.116 مراجعة ، 144 مراجعة.

288. هناك. F.35.0p.1.D662.L.158.179

289. Bargtail A.، Pinkas X. المرجع السابق ص 172

290. GAS0.F.25.0p. 1.D 2398L.2-14

291. Bargtail، A.، Pinkas، X. Op. cit.، p.174

292. انظر: مدينة يكاترينبورغ. جمع المعلومات التاريخية والإحصائية والمرجعية عن المدينة ، مع فهرس العنوان وإضافة بعض المعلومات عن منطقة يكاترينبورغ. - إيكاترينبورغ: دار النشر الثانية سيمانوف ، 1889. - ص 944

293- فيسنوفسكي ف. كل يكاترينبورغ. الدليل السنوي - يكاترينبورغ ، 1903 - ص 227

295. مدن روسيا في عام 1910 shdu.-S.734

يهود // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإفرون. - ت 11- ص 456

297. Mosel X. مواد للجغرافيا والإحصاءات الروسية ، تم جمعها من قبل ضباط هيئة الأركان العامة. مقاطعة بيرم. - SP6.D864.-P.2.-S.427

298. Bargtail A.، Pinkas X. Op.cit. ص 174 ؛ GAP0.F.37.0p.6.D. 1092- ل.ل. 89

299- تقويم عناوين أورال التجارية والصناعية لعام 1907. ص 53

300. عنوان-تقويم مقاطعة بيرم لعام 1910 بيرم. دار النشر للجنة الإحصائية لمقاطعة بيرم ، 1909. - س 179

302- مدينة يكاترينبورغ. جمع المعلومات التاريخية والإحصائية والمرجعية عن المدينة ، مع فهرس العنوان وإضافة بعض المعلومات عن منطقة يكاترينبورغ. S.944

303- بيلكينغتون إس. المرجع السابق - S.13538. هناك. 119.169

304. مقاطعة بيرم / / سيمينوف ب. القاموس الجغرافي والإحصائي للإمبراطورية الروسية. - SPb.، 1865 T.4.-S.61

305. نظرة عامة على مقاطعة بيرم لعام 1904. بيرم: الطباعة الحجرية المطبعية لمجلس المقاطعة ، 1904. - ص 68

306- استعراض مقاطعة بيرم لعام 1913. بيرم: الطباعة الحجرية لمجلس المقاطعة ، 1914.-S. 125

307. GAP0.F.35.0p. 1.D270.L. 1-3

308- شلينوف م. اليهود // شعوب روسيا: الموسوعة ، - S. 155

310. أسبوع يكاترينبورغ. 1888. - رقم 3346. GAPO.F.35.0p.1.D.240.L.63

311- أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897 ، XXX مقاطعة شيرمسكايا ، -S. 122-12348. هناك. -S.98

312. انظر: Sinelnikov A. العواقب الاجتماعية والديموغرافية لتقييد الزيجات بين اليهود في الولايات الألمانية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر / / Vesta. عب. جامعة موسكو. - 1993.-№3.- ص 40-44

313. الديموغرافيا // КЭЭ.-Т.2.-С.З11

314- أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897 ، XXXG مقاطعة بيرم ، - سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجنة المركزية لوزارة الشؤون الداخلية ، 1904 ، - ص 98

315. GAS0.F.6.0p.4.D.277.L.1-2v.، 19-21

316. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L. 7،125،172،185،204

317. أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897. مقاطعة بيرم ، - S. 27055. المرجع السابق S.98

318- أسبوع يكاترينبورغ. 1888. - رقم 5

319. GASO.F. 11.0p.5.D.4049.L.17-20 مراجعة ، 38A058. GAS0.F.6.0p.4.D.87.L.185

320. انظر: Flisfish E. Cantonists. تل أبيب: "Effect Publishing" - ص 280 - 286

321. GAS0.F.6.0p.4.D. 186.L.2 المجلد. 3 المجلد.

322. GASO.F. 11.0p.5.D.3960.L6 ، 14-21 مراجعة.

323- GASO.F. 11.0p.5.d.4049. L.38-40،42-42 ob63. الأورال. 1905. - 14 سبتمبر.

324. انظر على سبيل المثال: GAS0.F.6.0p.4.DL86

325. انظر على سبيل المثال: Beizer M. Decree. مرجع سابق ص 229

326. انظر: GAP0.F.36.0p.2.DL7،21،22

327. GAP0.F.36.0p.Yu.D.25.L.2-11

328. Voroshilin S.I. كنائس يكاترينبورغ. يكاترينبورغ ، 1995 ، ص 95

329. GAPO.F.36، Op.4.D.58.L. 1-4

331. انظر: Mikve // ​​KEE.T.5.S.346-347

333. GASO.F.62 ، مرجع سابق. 1.D 599.L 12a، 35-35 rev.

334- يكاترينبورغ وجزر الأورال. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1914 يكاترينبرج ، 1914.-ص 303

335- منطقة عبر الأورال. -1916. 28 فبراير هناك. - 1916. - 27 أبريل 77. GAP0.F.36.0p.Z.D.43.L.21

337- يكاترينبورغ وجزر الأورال. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1914 يكاترينبرج ، 1914.-ص 212

339. GAPO. F.65. المرجع السابق. 5 - د. 156. ل. 171

340. بيرم الموقد اليهودي للأطفال. السنة الأولى من الوجود (1 فبراير 1916 حتى 31 ديسمبر 1916). بيرم ، 1917. -S.1 ، 12 ، 14

342- تطور عمليات الاستيعاب في الحقبة السوفيتية

343. المراسيم السوفييتية (25 أكتوبر 1917 ، 16 مارس 1918). - م: Politizdat، 1957.-S.39-40

344. المفوضية اليهودية // KEE. T.2. - ص 421-422 ؛ Evsektsiya // المرجع نفسه. - ص 464

345. Gitelman Ts. Op. Op. P.40

346- المرجع نفسه. المفوضية اليهودية // KEE. T.2. - ص 422

347- انظر: GAPO.F.945-r.Op. 1 دي 2 ل 98. هناك. 10.L. 1419. المرجع السابق د. 12. L.9 ، 43 ، 50

348- المرجع نفسه. D. 12.L 8.49 ؛ 15- ل. 1311. المرجع السابق د. 12.L. 16-17،2012. هناك. د / 4/17013. المرجع نفسه د. 10.L.47-47 مراجعة.

349. GAPO.F.115-r.0p.1.D.146.L1،44-48،143

350. GASO.F. Yu2-r.Op. 1 D 502.L.8

351. GASO.F.17-r.Op.1.D.821.L25،100،16517. المرجع نفسه د .838.L.223

352. المرجع نفسه. D.821.L. 165-166 ؛ د 838. L.220-220 مراجعة.

353- المرجع نفسه D.821.L.6-6v.، 27 ؛ RTSKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L.10 حول.

354. TsD00S0.F.76.0p. 1. د 427. 15-15 حول.

355. GAPO.F.23-r.Op. 1. د. 176L 42 ؛ GASO.F. 17 ص: 1D.838.L.229 ؛ ف. 102 ص - 1 د 502. ل 8

356. GAPO.F.945-r.Op. 1. د -2. L 38 D.4.L. 100 ؛ د 6. L.9 ، د. 11 لترًا إذا كان APO.F.23-r.Op.1.D.176.L44

357. لينشراد // KEE.T.4.S.778 ؛ موسكو // KEE.T.5.S.477

358- تعداد سكان عموم الاتحاد لعام 1926. م: إد. المكتب الإحصائي المركزي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1928.-V.4.-S. 103-134

359. RGAE.F.1562.0p، 336.D.306.L.8 ؛ 323.L8-9 ؛ د 324 ل 7

360. انظر: Zhyromskaya V.B. المؤمنون وغير المؤمنين في عام 1937: الخصائص الديموغرافية // سكان روسيا والاتحاد السوفياتي: مصادر جديدة وأساليب البحث. - ايكاترينبرج ، 1993. - 28

361. GASO.F. Yu2-r.Op. 1. د 376 ل 244

362. GAPO.F. 945 ص. المرجع. 1 د 2 ل 3529. هناك. L.27

363. GAPO.F.945-r.Op. 1. د. 10- ل. 15231. المرجع السابق L.55

364. GAPO.F.115-r.Op. 1.D.97.L. 152-153 مراجعة.

365. RTSKHIDNI.F.445.0p.1.D.31.L91 ob34. هناك.

366. GASO.F. 102 ص. 1.D 502.L. 1

367. GASO.F.854-r.Op. 1. د -2. L.7 ، 22 ، 100 ؛ المرجع السابق F.511-r.Op.1.D.123.L.536، 543، 547، 551، 555

368. GASO.F.854-r.op. 1.D.2.L.26،40،45،159

369. GASO.F. 102 ص. المرجع. 1.D.416.L. 18

370- GASO.F.854-r.Op. 1.D.2.L72 مراجعة. 90.147 ؛ هناك. F.575-r.Op.1.D.22.L.14

371. GASO.F. 102 ص. أب. 1.D 502.L. 1341. هناك. 416.L.6-7

372. المرجع نفسه. د 668. 12،16،22 ؛ هناك F.575-r.Op.1.D.22.L.22

373. GASO.F.286-r.Op. 1 د 884. 146

374. المرجع نفسه. F. Yu2-r.Op. 1 D416.L.745. المرجع نفسه D.502.L.Z46. هناك. م 8

375. المنظمات الدينية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أثناء الحرب الوطنية العظمى (1943-1945 / Otech. Archives. -1995. - No. 3. - P. 44-45

376. الدولة والكنيسة أثناء الحرب. تقارير رؤساء مجلس الروسية الكنيسة الأرثوذكسيةومجلس الطوائف الدينية التابع لمجلس مفوضي الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية // Isg. أرشيف.-1995.-№4.-S. 134

377. TsD00S0.F.4.0p.58.D. 112 ل 238 - 239 ؛ المرجع نفسه 53 د 111 ل 81

378 المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، 53 د. 111 / ل 81 - 82

379. المرجع نفسه ، المرجع السابق 47. د. 129.L.126 ؛ المرجع: 58D.112.L.238

380. المرجع نفسه ، المرجع 59 ، د. 110.L.25-26.81

381- المرجع السابق. المرجع 48.D.109L 126 ؛ المرجع 53 د 111.L.82

382. المرجع نفسه ، ص 53.D 111 ، L.81-82 ؛ المرجع 48.D.129.L. 125

383- المرجع نفسه ، المرجع نفسه ، 58 د. 112 ل 238 ؛ المرجع 59.D1Yu.L.2556. المرجع نفسه ، المرجع 533 د. 111 / ل 81

384- المرجع نفسه. المرجع 59 د. 110- L.24 ؛ المرجع 53. طول. 8258. المرجع نفسه ، Op 53 D111 .L. 110

385. المرجع نفسه. Op 533.D. 111.L.82 ؛ المرجع 58D.112.L.238 ؛ المرجع 59 د. 110 / ل 24

386. المرجع نفسه ، المرجع السابق 47 د. 129. L. 12661. المرجع نفسه. المرجع 59. د. 110 / ل 2462. هناك. L.68

387. GAPO.F.1204-r.Op. 1- د 5 ل 72123198 25864. المرجع نفسه د 7 ل 237-240

388. GASO.F.286-r.Op. 1.D.2071.L. 1-3

389- نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1959. جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. -M: Gossgatizdat، 1963. -S.326؛ نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1970. م: الإحصاء ، 1973. - الإصدار 4. -مع. 123-130 ؛ نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1979. - م ، 1989. - الإصدار 4. -305326

390. Burshtein A.M.، Burshtein B.I. ديناميات الصندوق الاسمي ليهود بيرم. ١٩١٨-١٩٨٧: اسم مجموعة صغيرة في مدينة متعددة الجنسيات - M. ، 1989 ، ص 126-12768. هناك. ص 132

391. Ryvkina R.V. يهود في روسيا الحديثة / العلوم الاجتماعية والحداثة. 1996-1996- №5.- ص 51-52

392. رازينسكي ج. المرجع السابق //SOTSIS.-1997 - رقم 10.-S.38

393- عبدالمجيد عبدالمجيد. الوعي الذاتي القومي (مجموعة عرقية). - إيكاترينبورغ: مركز أفراد الأورال ، 1993. -S. 57 ، 77

394. ريفكينا ب. الأنواع الاجتماعية لليهود في روسيا الحديثة // نشرة الجامعة اليهودية في موسكو. 1996. رقم 2. - ص 41

395. مرسوم Razinsky GV. -S.38

396. Sinelnikov A. لماذا يختفي يهود روسيا؟ // Vestn. عب. جامعة في موسكو. -1996 ، - رقم 2 (12). -مع. 56

397- معاداة السامية كعامل من عوامل العمليات الإثنية

398. معاداة السامية // КЭЭ.-Т.1.-С.141

399. كوزلوف ف. معاداة السامية // الموسوعة السوفيتية العظمى. م: الموسوعة السوفيتية ، 1970. - V.2. - ص 80

400. Dzhunusov M C. Nationalism: Dictionary-Reference book.-M. : دار النشر "Slavic Dialogue" ، 1998. ص 34

401- دجونوسوف إم. القومية: قاموس - كتاب مرجعي. ص 277-278

402. انظر مثلاً: Akhiezer A. Decit cit. - P98-128؛ الأعضاء M.A. يهود // شعوب روسيا: الموسوعة ، - م: الموسوعة الروسية العظمى ، 1994.-S.154-155 ؛ بلودي نافيج // KEE.T.4.S.581-589

403. انظر: بايبس ر.

404. انظر على سبيل المثال: أسبوع يكاترينبورغ. 1881. - رقم 24 ؛ 1882. - الأعداد 15 و 21 و 31 و 35

405. انظر على سبيل المثال: أسبوع يكاترينبورغ. 1883 - رقم 44.48 ؛ 1884. - رقم 15

406. انظر: أسبوع يكاترينبورغ. 1890. - رقم 18 ؛ 1894. - رقم 15

407. انظر: في الإيمان اليهودي // Ekaterinburg Diocesan Gazette. 1897. -18 ؛ محادثة في السيارة // المرجع نفسه. -1914.-№3

408. GAP0.F.65.0p. 1.D.1385.L. 1-5

409. المذابح // الموسوعة اليهودية. SPb. ، 1912. -T.12.S.618

410. انظر: بارانوف أ. 1905 في جبال الأورال. م: دار النشر لجمعية عموم الاتحاد للسجناء السياسيين والمنفيين ، 1929. - ص 72-73 ؛ تاريخ جبال الأورال في فترة الرأسمالية. -M: Nauka ، 1990. مرسوم Narsky IV. Op.، -S. 13-14

411. TsD00S0.F.41.0p.2.D.63.L.1-11 ، Lisovsky N.K. لتسقط الأوتوقراطية! من تاريخ ثورة 1905-1907. في جنوب الأورال. تشيليابينسك: دار نشر كتب جنوب الأورال ، 1975. - S. 126

412. انظر على سبيل المثال: الحركة العمالية والحزب البلشفي عام 1905 في جبال الأورال. مواد للاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لثورة 1905 سفيردلوفسك ، 1930. - 33 هـ. ثورة 1905-1907 في بريكامي: المستندات والمواد. - مولوتوف ، 1955. - 328 ص.

413- بلوتنيكوف ن. البلاشفة من مناجم الأورال في ثلاث ثورات. - سفيردلوفسك ، 1990. -33-34

414. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. 78.79.156.161 ؛ D.211.L.70 مراجعة.

415. المرجع نفسه د 208. L.58 ، 155 فولت.

417. GASO.F. 180.Op 1 D. 212. 99106 ؛ أورال. -1905. -30 موافق.

418. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L. 165

420. GASO.F. 180 أعلى 1 د 209 ل. 132-132 ضد 27. المرجع السابق ل 112 - 112 أو 28. أورال. -1905. -29 موافق.

421. نارسكي أ. مرسوم. مرجع سابق الفصل 42-43

422. GAS0.F.62.0p. 1.D 262.L.4.10

423. GASO.F. 180.0p.1.D.208.L.61 ؛ د 211 ل 42

424. GASO.F. 180.0p.1.D.209.L.76 ؛ D.213.L.11

428. ستيبانوف س. أ. المرجع - ص 21-23

429. الملكيون // الموسوعة التاريخية الأورال. Ekaterinburg: فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، دار نشر Ekaterinburg ، 1998. - صفحة 338

430. GASO.F. 11.Op.5.D.3397.L. 1-13 ؛ D2788.L.43-46

432. GASO.F. 183.Op 1.D.39.L. 18

433. انظر: ليبيديفا كابلان ف. يهود بتروغراد عام 1917 / / Vestn.Evr.un-ta في موسكو. -1993.-№2.-S. 12-13

435. إسرائيل: أناس في الشتات // КЭЭ.-Т، 3.-С.317

436. TsOOSO.F.41 .Op.2.D. 188. ل 62-63

437- كوزلوف ف. معاداة السامية // الموسوعة السوفيتية العظمى. ص 81

438. انظر: Belov S.L. معاداة السامية في إقليم تيومين في عشرينيات القرن الماضي // قراءات تاتيشيف الثانية. ملخصات التقارير والمراسلات. يكاترينبورغ ، 28-29 أبريل 1999 - يكاترينبورغ: IIIIA فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ؛ جامعة ولاية أورال ، 1999. س 188-194

439. GASO.F.233-r.Op. 1 د 1164.L. 170

440. TsDOOSO.F.61. 1 - د 651 - ل 4

441. RTSKHIDNI.F.445.0p.1-D.31.L.92

442. TsDOOSO.F.61.Op.1.D.301a.L.98

443. المرجع نفسه ، F.4.0p.10.D.695.L.70

444- المرجع نفسه ، F.61. 1 - د 651 - 73

445. انظر على سبيل المثال: كارثة // КЭЭ.-Т.4.-С.159-170 ؛ رومانوفسكي د. الهولوكوست في شرق بيلاروسيا وشمال غرب روسيا من خلال عيون غير اليهود / / فيستن. عب. unta في موسكو. 1995. - رقم 2. - ص 79-85

446- انظر: GASO.F.2508-r.Op. 1 د 21 ل. 54133 ؛ د 69 ل 102

447. GASO.F.2508-r.Op. 1 - د 20 ل 61 ؛ D21.L.1 ، 54 فولت ؛ TsD00S0.F.4.0p.37. D228.L.130 ؛ المرجع رقم 36.D.277.L. 105239

448- Paletskikh N.P. السياسة الاجتماعية للدولة السوفيتية في جبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى: Diss. . وثيقة. IST. العلوم - تشيليابينسك ، 1996 ، ص 323. TsTs00S0.F.4.0p.37.D. 158.L.2

449. انظر على سبيل المثال: Rogovin V. LD Trotsky حول معاداة السامية // Bulletin of the Jewish University in Moscow. 1993. رقم 2.-S.90-102

450. أعضاء MAJews // شعوب روسيا: Encyclopedia.-S.157

451. انظر: Cosmopolitans // CEE. T.4. - S.525-527

452. الأعضاء M.A. اليهود // شعوب روسيا: Encyclopedia.-S. 157 ؛ Malyar I. معاداة السامية عبر القرون والبلدان. القدس ، 1995. - ص 75

453. GAS0.F.1813-r.0p.11.D.26.L.2-26v.

454. ن. س. خروتشوف: "أطاحنا بالقيصر ، وكنت خائفًا من أبراموفيتش". سجل المحادثة بين إن إس خروتشوف ووفد حزب العمال التقدمي الكندي / / المصدر. 1994. -№3. - س 99-100

455. Laqueur W. Black Hundred. أصل الفاشية الروسية / Per. من الإنجليزية - م: نص ، 1994 ، - س. 165

456. انظر: "كيف تخرج السؤال اليهودي من جيبك" // المصدر. 1996. - رقم 1. -مع. 154159

457. رازينسكي ج. المرجع السابق ، ص 40

458. ريفكينا ر. اليهود في روسيا الحديثة // العلوم الاجتماعية والحداثة. -1996 ، - 5 ، ص 56-57

459. Berzin B.U.، Gushchina A. E. Decree. مرجع سابق ص 71

460. قائمة المصادر والأدبيات المستخدمة 1. مصادر

462. F. A-327 الإدارة الرئيسية لإعادة التوطين التابعة لمجلس وزراء جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية وسابقاتها 1. أب. 1. د 5.14

463- F.5446-r. مجلس مفوضي الشعب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السوفياتيةوزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية Op. 47- د 63

464. F.5515-r مفوضية الشعب للعمل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (NKT اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) المرجع السابق. 23. D. 1.41، 42، 60 Op. 33- ش 26

465. F. 9401-r. "مجلد خاص" لأمانة NKVD-MVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية Op.2. د 105

466. F. 9479-r. القسم الرابع الخاص بوزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية Op.1. د 61

467. F. 9498-r جمعية All-Union لإدارة أراضي اليهود العاملين (OZET) المرجع 1. D.161، 261، 31111.2 أرشيف الدولة الروسية للاقتصاد (RGAE)

468. F. 1562-r. المكتب المركزي للإحصاء (CSB) التابع للمجلس

469. وزراء الاتحاد السوفياتي. 1918-1987. أب. 329. D. 148، 149 Op. 336- د 306 ، 323 ، 324

470. F. 5244-r. اتحاد الصناعات اليدوية العامة والزراعية بين اليهود "ORT-Ferband" Op.1. D.238، 55311.3 المركز الروسي لتخزين واستخدام وثائق التاريخ الحديث 1. RTSHIDNSh

471. F. 17 قسم الدعاية والتحريض التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد - CPSU Op.120. د 35

472. F.445 المكتب المركزي للأقسام اليهودية التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد للبلاشفة المرجع 1. 3111.4 أرشيف الدولة للهيئات الإدارية لمنطقة سفيردلوفسك (GAAO SO)

473- واو 1. قضايا التحقيق 1937-1939

474. المرجع 2. 1243، 2679، 3319،4900،34114 (T.1)، 4751011.5 أرشيف الدولة للتاريخ المعاصر والحركات الاجتماعية والسياسية لمنطقة بيرم (GANIOPD PO)

F.105 Perm اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي (VKP (b)) Op.6. د 216،224 المرجع 7. د 71 ، 301 0 ص 20. 185 ، 40711.6 أرشيف الولاية لمنطقة بيرم (GAPO)

476. F.35 شهادة مدينة بيرم ، Op.1. د 240 ، 266 ، 270

477 F.36. حكومة مقاطعة بيرم المرجع 1. د

478. المرجع 2. 17،21،22، 40،42، 46، 48،49، 521. Op.Z. D.1، 2، 43، 561. المرجع 4. د 581. المرجع Yu. 19 ، 251. المرجع 11. د 6.184

479. F.37 Perm: الاتساق الروحي لمكتب الاعتراف الأرثوذكسي ، المرجع 6. د 1092

480. F. 43 مكتب مقاطعة بيرم لشؤون زيمستفو والمدينة المرجع 1. د 1420

481- واو 65. مكتب محافظ بيرم Op.1. 1385 Op.Z. د 596 المرجع 5. د 15 ب

482. F. 146 مكتب القائد العسكري لمنطقة بيرم Op. 1 - د 21

483- F.23-r إدارة التعليم العام التابعة للجنة التنفيذية لمجلس مقاطعة بيرم لنواب العمال والفلاحين والجيش الأحمر (GubONO). د 176

484. F. 115-r Perm District Administrative Department التابعة للجنة التنفيذية للمقاطعة لمجلس نواب العمال والفلاحين والجيش الأحمر لمنطقة الأورال 1. المرجع 1. د 97 ، 101102 ، 146

485. F.210-r فرع بيرم لجمعية عموم روسيا لإدارة أراضي اليهود (OZET) 1. المرجع 1. د 4 ، 6 ، 12.25

486. F.484-r Perm Regional Museum of Local Lore Op. 2. د 64

487- F.945-r. قسم المفوضية المركزية للشؤون القومية اليهودية في اللجنة التنفيذية بيرم غوبرنيا

488. المرجع 1. د 2 ، 4 ، 6 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 15

489- الطائرة F.1204-r. مفوض مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لمنطقة بيرم المرجع 1. D.5 ، 711.7 أرشيف الدولة للقمع سياسيًا لمنطقة بيرم (GADPR PO)

490. F. 1 التحقيق في القضايا 1937-1939. المرجع 1. 1875 ، 233911.8 أرشيف الولاية لمنطقة سفيردلوفسك (TACO)

491. F.6 Ekaterinburg الروحي مجمع Op.4. د 87 ، 186 ، 277

492. F.8 Ekaterinburg City Duma Op.1. د. 1988 ، 1989

493. F. 11 محكمة منطقة يكاترينبورغ ، المرجع رقم 1. د 5748

494. المرجع 5. د 2788 ، 3397 ، 3960 ، 4049

495- واو 24. إدارة تعدين الأورال Op.23. د 393

496. المرجع السابق. 24. D. 7190، 8165، 8170 Op. 32. د 45114560

497- F.25. المكتب الرئيسي لمصانع التعدين في يكاترينبورغ المرجع 1. د 239 ، 2257

498- F.35 شرطة مدينة يكاترينبورغ

499. المرجع 1. د 323،350،393 ، 423 ، 464 ، 501 ، 530 ، 563 (T. 1.2) ، 590 ، 615 ، 645 ، 662 ، 691

500. F.43. مكتب رئيس مصانع تعدين الأورال المرجع 2. 1366 ، 1386 ، 1518

501. F. 62 حكومة مدينة يكاترينبورغ المرجع 1. د 87 ، 262.435 ، 524 ، 599

502. F. 122 كتيبة التعدين الأورال

503. المرجع 1. 12 ، 14 ، 17 ، 20 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 ، 33 ، 36 ، 38 ، 40 ، 42.44 ، 48

504. F.180 المدعي العام في محكمة مقاطعة يكاترينبورغ ، المرجع رقم 1. (د) 208،211، 212،209،213

505. F. 183 ضابط شرطة منطقة Verkhotursky المرجع 1. د 39

506. F. 621 Verkhotursk District Police Department Op.1. د 138.238، 255.258

507. F.17-r إدارة التعليم العام التابعة للجنة التنفيذية لمجلس مقاطعة يكاترينبورغ لنواب العمال والفلاحين والجيش الأحمر (GubONO). د 821 ، 838

508. F.102-r الإدارة الإدارية للجنة التنفيذية لمجلس الأورال الإقليمي للعمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر (المقاطعة الإقليمية) المرجع 1. د 376 ، 416 ، 502668

509. F. 233-r إدارة التعليم العام التابعة للجنة التنفيذية لمجلس الأورال الإقليمي للعمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر (أورالوبلونو) 1. المرجع 1. د 11581164

510. F.286-r Sverdlovsk اللجنة التنفيذية لمجلس المدينة لنواب الشعب (اللجنة التنفيذية للمدينة) المرجع السابق. 1. د 884 ، 2071

511. F.511-r قسم الإدارة التابع للجنة التنفيذية لمجلس مقاطعة يكاترينبورغ لنواب العمال والفلاحين والجيش الأحمر (gubotuprav) Op.1. د 123

512- F.540-r إدارة التنظيم الاقتصادي للسكان الذين تم إجلاؤهم في منطقة سفيردلوفسك أوب. 1. D91 ، 94

513. F.575-r الإدارة الإدارية للجنة التنفيذية لمجلس مدينة سفيردلوفسك للعمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر (إدارة المدينة) المرجع 1. د 22

514. F.693-r لجنة الأورال الإقليمية للمساعدة الدولية للمقاتلين الثوريين 1. MOPR) 1. أب. 1.D.1 المرجع 2. د

515. F.854-r دائرة الشرطة لمنطقة سفيردلوفسك التابعة لوزارة الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، المرجع 1. د 2

516. F.1813-r الإدارة الإحصائية لمنطقة سفيردلوفسك التابعة للإدارة الإحصائية المركزية التابعة لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية Ol.11. 26.116 ، 514.515 ، 588

F.2508-r قسم إعادة التوطين التابع للجنة التنفيذية الإقليمية لسفيردلوفسك OP.1.D.20، 21، 23، 69، 84، 87، 9211.9 مركز توثيق المنظمات العامة في منطقة سفيردلوفسك 1. SDOOSO)

518. F.4 لجنة سفيردلوفسك الإقليمية التابعة للحزب الشيوعي الصيني Op.Yu. D.695، 696، 697 Op.I. د 237 ، 556 المرجع 12. 98 المرجع السابق. 13. د 150 المرجع 14. د 56 المرجع 15. د 63 المرجع 17. 816 ، 1680 ، 19. د 3570 ص 20. د 775 ، 879 ، 1497 ، 6169

519 المرجع 21. 1086 ، 2487 ، 34331. المرجع 22. د 973 ، 3526

520. F.6 لجنة مقاطعة سفيردلوفسك التابعة للحزب الشيوعي (ب) المرجع 1. د 1493

521. F.10 لجنة مقاطعة لينينسكي التابعة للحزب الشيوعي ، سفيردلوفسك Op.9. د 855 ، 858

522. F. 11 لجنة مقاطعة ستالين للحزب الشيوعي ، سفيردلوفسك Op.1. D. 325 Op.Z. 11 المرجع 8. د 3359 ، 22036 المرجع 9. 177 ، 6033 المرجع 11. د 58 المرجع. 13- د 997

523. F. 41 Sverdlovsk Eastpart Op.2. د 63 ، 188

524- F.61 لجنة سفيردلوفسك الإقليمية التابعة لكومسومول Op.1. د 301 أ ، 651

525. F.76 لجنة مقاطعة يكاترينبورغ التابعة للحزب الشيوعي (ب) المرجع 1. د 427

526. F.88 Serov City Committee of CPSU Op.1. د 176 ، 217

527. F.147 Leninskaya (1) لجنة مراقبة المنطقة التابعة لـ CPSU (b) ، سفيردلوفسك Op.2. د 536

529. F. 161 Sverdlovsk City Committee of CPSU Op.9. D.762 المرجع 21. D.293 المرجع 25. D.272 Op.ZO. D.53 ، 559 Op.84. اليوم 32 المرجع 86. د 30 المرجع 88. د 86 0 ص 90. د 298

530. F.221 أرشيف الحزب للجنة سفيردلوفسك الإقليمية التابعة للحزب الشيوعي الصيني Op.1. د 528 المرجع 2. د 498 ، 878

531. F.424 لجنة المراقبة الإقليمية لأورال التابعة للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد (ب) المرجع 6. د 18

532. F. 1898 Kirov District Committee of the CPSU، Sverdlovsk Op.22. د 70212 المصادر المنشورة

533. تقويم عنوان مقاطعة بيرم لعام 1910 - بيرم: دار النشر التابعة للجنة الإحصائية لمقاطعة بيرم ، 1909. - 189 ص.

534- Vesnovsky V.A. كل يكاترينبورغ. الكتيب السنوي. - يكاترينبرج ، 1903 ، -351 ص.

535. الكل يكاترينبورغ. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1910 ، يكاترينبورغ ، 1910 ، - 220 صفحة.

536- تعداد سكان عموم الاتحاد لعام 1926. م: إد. المكتب الإحصائي المركزي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1928.-V.4.-423 ص.

537. التعداد العام للسكان لعام 1937 نتائج موجزة. م: معهد التاريخ التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1991 ، - 239 ص.

538- تعداد سكان عموم الاتحاد لعام 1939: النتائج الرئيسية. م: Nauka ، 1992 ، - 256 صفحة.

539- هيرزن أ. الماضي والأفكار. م: دار النشر برافدا ، 1979. - 574 ص.

540. Golubev PA جداول تاريخية وإحصائية لمقاطعة بيرم ، تم تجميعها وفقًا للتقارير والكتب السنوية والإصدارات الخاصة لمختلف الوزارات. بيرم ، 1904 ، - 156 ص.

541- مدينة يكاترينبورغ. جمع المعلومات التاريخية والإحصائية والمرجعية عن المدينة ، مع فهرس العنوان وإضافة بعض المعلومات عن منطقة يكاترينبورغ. يكاترينبورغ: دار النشر الثاني سيمانوف ، 1889. -1235 ص.

542. مدن روسيا عام 1910. سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجنة المركزية لوزارة الشؤون الداخلية ، 1914 ، -1157 ص.

543. الدولة والكنيسة أثناء الحرب. تقارير رؤساء مجلس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ومجلس الطوائف الدينية التابع لمجلس مفوضي الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية / Ist. أرشيف.-1995.-№4.-S. 117-135

544- المحافظة بالأرقام. النشرة الشهرية لمكتب الإحصاء الإقليمي في يكاترينبورغ - 1923. - العدد 3 (11). - 58 هـ ؛

545. المقاطعة بالأرقام. النشرة الشهرية لمكتب الإحصاء الإقليمي في إيكاترينبورغ. -1922. # 7

546. المراسيم الصادرة عن السلطة السوفيتية (25 أكتوبر 1917 ، 16 مارس 1918). - م: بوليزدات ، 1957. - 625 ص.

548. يكاترينبورغ وجزر الأورال. كتاب مرجعي تجاري وصناعي لعام 1914 - ايكاترينبرج ، 1914. 290 ص.

549. جريدة أبرشية يكاترينبورغ. 1897. - رقم 18 ؛ 1903. - 16 أغسطس ؛ 1905. -16 أغسطس ؛ 1914، -3

550. منطقة عبر الأورال. - 1914 ، - 2 سبتمبر ؛ 1915 ، - 9 ، 20 ، 22 أغسطس ، 31 ديسمبر ؛ 1916 ، 5 ، 28 فبراير ، 27 أبريل ، 16 يونيو ، 6 أغسطس ، 7 ديسمبر

551. قائمة أسماء الأشخاص المحرومين من حقوق التصويت في مدينة سفيردلوفسك ومصنع فيرخ إيسيتسكي في منطقة الأورال سفيردلوفسك ، 1930. - 199 ص.

552- نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1959. جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. م: Gosstatizdat ، 1963. -455 ص.

553- نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1970. م: الإحصاء ، 1973. - الإصدار 4. - 648 ص.

554. نتائج التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1979 M.D989.-V.4. 478 ص 24. "كيف تخرج السؤال اليهودي من جيبك" // المصدر. 1996. -1. -ص.153-160

555. مامين سيبيرياك د. Gide // عالم الله. مجلة العلوم الأدبية والشعبية الشهرية للشباب والتعليم الذاتي - سانت بطرسبرغ ، 1893. - العدد 12. - ص 70-80

556. Mosel X. مواد للجغرافيا والإحصاءات الروسية ، تم جمعها من قبل ضباط هيئة الأركان العامة. مقاطعة بيرم ، - سانت بطرسبرغ ، 1864. - الجزء 2. 478 ص.

557. السياسة الوطنية للحزب الشيوعي (ب) بالأرقام م ، 1930. -328 ص.

558- التركيبة الوطنية لسكان جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. وفقا لتعداد السكان لعموم الاتحاد لعام 1989. م ، 1990. - 747 ص 29. "يمكنك الاعتماد على حربة ، لا يمكنك الجلوس عليها" / Publ. مُعد ستيبانوفا ف. // المصدر -1993.-№3.-S. 54-71

559. إن إس خروتشوف: "أطاحنا بالقيصر ، وكنت خائفًا من أبراموفيتش". سجل المحادثة بين إن إس خروتشوف ووفد حزب العمال التقدمي الكندي / / المصدر. -1994-№3.-S.95-101

560. نظرة عامة على مقاطعة بيرم لعام 1904. بيرم: النوع - الطباعة الحجرية لمجلس المقاطعة ، 1904. - 69 ص.

561. نظرة عامة على مقاطعة بيرم لعام 1913. بيرم: النوع - الطباعة الحجرية لمجلس المقاطعة ، 1914. - 141 ص.

562. كتاب تذكاري لمقاطعة بيرم لعام 1863 ، نُشر في عهد حكومة مقاطعة بيرم من قبل محرر الجزء غير الرسمي من مجلات مقاطعة بيرم س. س. بن بيرم ، 1862.

563. أول تعداد عام لسكان الإمبراطورية الروسية ، 1897. مقاطعة XXXPerm. سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجنة المركزية لوزارة الشؤون الداخلية ، 1904. - 348 ص.

564. بيرم موقد الأطفال اليهود. السنة الأولى من الوجود (1 فبراير 1916 حتى 31 ديسمبر 1916). بيرم ، 1917. - 22 ص.

565. المنظمات الدينية في الاتحاد السوفياتي خلال الحرب الوطنية العظمى (1943-1945) // الأب. المحفوظات. - 1995.-№3.- ص 41-70

566. Semenov P. القاموس الجغرافي والإحصائي للإمبراطورية الروسية SPb.، 1865، -T.4.-867 ص.

567- المجموعة الإحصائية لعام 1923. إصدار اللجنة التنفيذية لمقاطعة بيرم. - أوخانسك ، 1923. -266 ص.

569. حياة الأورال ، - 1905. 20 مارس ؛ 1907. - 8 مايو ؛ 1912 - 8 يناير ، 15 أغسطس ؛ 1910. - 27 مايو ؛ 1905. - 14 يناير ، 25 يونيو

571- الكتاب السنوي الإحصائي لأورال لعام 1923. يكاترينبورغ ، 1923.

572. تقويم عناوين أورال التجارية والصناعية لعام 1907 - بيرم ، 1907. 374 صفحة.

573- اقتصاد الأورال بالأرقام. 1930. - العدد 1. الإحصاءات الاجتماعية - سفيردلوفسك: دار النشر للقطاع الإحصائي في أورال بلان ، 1930. - 223 ص.

574. فييلستروب ف. التركيب العرقي لسكان الأورال م: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1926 ، - 37 ص.

575. توزيع السكان اليهود في الاتحاد السوفياتي. 1939. القدس: الجامعة العبرية في القدس ، 1993 ، 79 ص 2. مؤلفات خاصة

576. Adrianov G. S. المثقفون الفنيون في جبال الأورال. 30 ثانية. يكاترينبورغ: Nauka، Ural، Department، 1992، - 108 p.

577. Aleksakhina N. A. الاتجاهات في تغيير الهوية الوطنية لشعوب روسيا // SOTSIS. 1998. رقم 2. ص 49 - 54

578. Alferova I. V. سياسة الدولة تجاه الأشخاص المرحلين (أواخر الثلاثينيات - الخمسينيات): Diss. كاند. IST. علوم. م ، 1998. - 197 ص.

579. أنتونوف منظمة العفو الدولية هجرة السكان من روسيا والمشاكل العائلية // روسيا عشية القرن الحادي والعشرين. مواد المؤتمر العلمي العملي "روسيا عشية القرن الحادي والعشرين: المشاكل الاجتماعية والسياسية والاجتماعية". 6-7 أكتوبر 1994 المجلد. 1. م ، 1994.-S. 110-118

580. هو. علم اجتماع الخصوبة (مشاكل نظرية ومنهجية). م: الإحصاء ، 1980. - 271 ص.

581. Antropova I. E. E. ، Oshtrakh M. I. يهود في جبال الأورال. مقال تاريخي موجز // الهوية الوطنية والذاكرة التاريخية. مشاكل. آراء. الأحداث. توثيق. - المسألة 1. يكاترينبورغ: سفيردل. منطقة دولي بيب كا ، 1997. - م 31-35

582. Antufiev AA صناعة الأورال عشية وأثناء الحرب الوطنية العظمى. ايكاترينبرج: فرع الأورال للأكاديمية الروسية للعلوم ، 1992. -338 ص.

583. أراد أول. موقف القيادة السوفيتية من الهولوكوست / فستن. عب. جامعة في موسكو. -1995. -№2 (9). -مع. 4-35

584. Arendg X. أصول الشمولية / Per. من الانجليزية. م: TsentrKom ، 1996. - 672 ص.

585. Akhiezer A. معاداة السامية في روسيا: منظر لعالم ثقافي // Veetn. عب. جامعة في موسكو. 1992. - رقم 1. - ص 98-128

586. P. Bakunin A. V.

587. هو. التغييرات الكمية والنوعية في تكوين الطبقة العاملة في جبال الأورال (1933-1937) // الطبقة العاملة في جبال الأورال أثناء بناء الاشتراكية. -سفيردلوفسك. UNC AN اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1982. ص 57-80

588. Balonov I. تاريخ مدينتنا (القمع الستاليني والمجازر) // يومًا بعد يوم. غاز. الجالية اليهودية بيرم. 1998. - 10 يوليو: - ص 2

589. بارانوف أ. 1905 في جبال الأورال. م: دار النشر لجمعية عموم الاتحاد للسجناء السياسيين والمنفيين ، 1929. - 111 ص.

590. Barggale A.، Pinkas X. حول تاريخ يهود بيرم / / المسألة القومية في ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها: ملخصات لتقارير المؤتمر العلمي والعملي المشترك بين الأقاليم. 19 أكتوبر 1995 - بيرم: دار نشر PTU ، 1995.-S. 172-176

591. بيزر م. يهود في سانت بطرسبرغ. إسرائيل: مكتبة عالية ، 1990. - 320 ص.

592. Belov S. JI. معاداة السامية في إقليم تيومين في عشرينيات القرن الماضي // قراءات تاتيشيف الثانية. ملخصات التقارير والمراسلات. يكاترينبورغ ، 28-29 أبريل 1999 - يكاترينبورغ. IIIA فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ؛ جامعة ولاية أورال ، 1999. س 188-194

593. Berzin B. Yu.، Gushchina AE الوعي الذاتي للجماعة القومية (المجموعة العرقية). - يكاترينبورغ: مركز أفراد الأورال ، 1993. 104 ص.

594. Bibikova O. Lifelong repressions // Asia and Africa today.-1995.-№1.-С.2-9

595. Borisov VA استنساخ سكان الاتحاد السوفياتي: الاتجاهات والآفاق // التطور الديموغرافي في الاتحاد السوفياتي. م: الفكر ، 1985. م 34 - 52

596. بريف ب.د. حول مسألة شيخوخة السكان وهجرهم // SOTSIS.1998.№2، -P.61-66

597- بروملي يو في العمليات الإثنوغرافية: النظرية والتاريخ والحداثة. م: نوكا ، 1987. - 334 ص.

598. Brook S. I.، Kabuzan V. M.

599. Bugay N.F 20-50s: إعادة توطين وترحيل السكان اليهود في الاتحاد السوفياتي / Yutechestvennaya istoriya.-1993.-№4.-S. 175-185

600. نفس الشيء. بيريا ل أ. ستالين: "حسب تعليماتك". - م: AIRO XX ، 1995. - 320 ص.

601. Burshtein A. M.، Burshtein B. I. ديناميات الصندوق الاسمي ليهود بيرم. 19181987: اسم مجموعة صغيرة في مدينة متعددة الجنسيات // مناطق الاتصال الإثني في الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي ، - M. ، 1989 ، - ص 121-133

602. هم. تكوين السكان اليهود لمدينة بيرم // الجماعات العرقية في مدن الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي (التكوين ، إعادة التوطين ، ديناميات الثقافة *). - م: نوكا ، 1987 ، - ص 90-100

603. Vasilyeva S.N. أسرى الحرب في ألمانيا والنمسا والمجر وروسيا أثناء الحرب العالمية الأولى: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. IST. العلوم ، - م ، 1997. - 24 ص.

604. Vener M. Brothers Rakov: الشيوعيون الألمان في روسيا (1914-1938) // الوطن. التاريخ.-1996.-№4.-p. 155-169

605. فيشنفسكي أ النوع التاريخيالسلوك الديموغرافي // SOCIS -1987. رقم 6. -ص 78 - 88

606. هرم العمر // السكان: القاموس الموسوعي / الفصل. إد. جي جي ميليكيان. هيئة التحرير: AYa.Kvasha، A.A. Tkachenko، N.N.Shapovalova، D.K Shelestov.-M: الموسوعة الروسية العظمى ، 1994 ، - ص 52-55

607. Voinova VD، Ushkalov IG عمليات الهجرة الحديثة في روسيا // SOTSIS. 1994. رقم 1 ص 39-49

608. Volkov A. G. ، Darsky L. E. التطور الديموغرافي للأسرة // التطور الديموغرافي في الاتحاد السوفياتي. -م .: الفكر ، 1985. S.53-72

609. Volkhin A. I. حول قضية الهيكل الاجتماعي لإعادة التوطين الخاصة أثناء الحرب الوطنية العظمى // جبال الأورال الصناعية: مواد التقارير والرسائل الصادرة عن المؤتمر العلمي والعملي الإقليمي ، 1998. يكاترينبورغ: USTU ، 1997. ص 62 - 63

610. ولفسون إيه في يهود أورالماش أثناء الحرب الوطنية العظمى. المقالات الوثائقية - يكاترينبورغ: لافكا ، 1998 ، - 142 ص.

611. Voroshilin S. I. معابد يكاترينبرج. يكاترينبورغ ، B.I. ، 1995. - 100 ص.

612. Gavrilov DV Ural الخلفي في الحرب الوطنية العظمى: الجانب الجيوسياسي // جبال الأورال في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. ايكاترينبرج: فرع الأورال للأكاديمية الروسية للعلوم ، معهد التاريخ والآثار ، 1995.-ص. 5 5-62

613. جيسن يو يهود روسيا: مقالات عن الحياة الاجتماعية والقانونية والاجتماعية لليهود الروس. SPb. ، 1906. - 473 ص.

614. Ginzburg S.M. الشهداء - الأطفال // العصور القديمة اليهودية. قاد. المجتمع اليهودي التاريخي والإثنوغرافي ، 1930 ، - ت 13 ، - س 50-79

615. Gitelman Ts. تشكيل الثقافة اليهودية والوعي الذاتي في الاتحاد السوفياتي: الدولة كمؤسسة اجتماعية // Sov. الإثنوغرافيا M. ، 1991 ، - رقم 1.-S. 33-43

616. غولدشتاين ج. صفحات الحياة // الشمعدان: الغاز. مركز المجتمع يكاترينبورغ. 1996 - ZhP-12. - ص .4

617. Guryanov A.E. حجم ترحيل السكان في عمق الاتحاد السوفيتي في مايو 1941 // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين. - م: الروابط ، 1997 ، - الإصدار 1-S.137-175

618. هو. المستوطنون البولنديون الخاصون في الاتحاد السوفياتي في 1940-1941 // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين. - م: الروابط ، 1997 ، - العدد. 1.- س 114-136

620. Del O. A. المهاجرون الألمان في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الثلاثينيات: ملخص الأطروحة. ديس. . كاند. IST. العلوم ، - م ، 1995. - 22 ص.

621. التحول الديمغرافي // السكان: قاموس موسوعي. -مع. 108-112

622. الديموغرافيا // موسوعة يهودية قصيرة (KEE). القدس: إد. جمعية دراسة الطوائف اليهودية ، 1982. - V.2. - S.303-323

623- دزونوسوف إم. القومية: قاموس - كتاب مرجعي. - م: الحوار السلافي ، 1998. - 286 ص.

624. Dubnov S.M موجز لتاريخ اليهود. روستوف على / د .: "فينيكس" ، 1997. - 576 ص.

625. يهود // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون ، - سانت بطرسبرغ: Brockhaus-Efron ،. 1893. T. 11، -S.426-466

626. يهودي // КЭЭ.-Т.2.-С.405-411

627. Zhiromskaya VB المؤمنون وغير المؤمنين في عام 1937: الخصائص الديموغرافية // سكان روسيا والاتحاد السوفياتي: مصادر وأساليب بحث جديدة. يكاترينبرج ، 1993. - س 24-28

628. الإقامة // الموسوعة اليهودية. مدونة المعرفة عن اليهود وثقافتهم في الماضي والحاضر ، سانت بطرسبرغ: إد. جزر للطب اليهودي العلمي. وسنة Brockhaus-Efron T.7.- S.590-599

629. هو. السجناء ، المستوطنين الخاصين ، المستوطنين المنفيين ، المنفيين والمبعدين (الإحصاء والديموغرافي) // تاريخ الاتحاد السوفياتي-1991- رقم 5.-S. 151-165

630. هو. حول مسألة إعادة المواطنين السوفيات. 1944-1959 // Ist. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 1990. - # 4. -مع. 26-41

631. هو. المستوطنين الخاصين (وفقًا لوثائق NKVD-MVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) // البحث الاجتماعي. -1990. -رقم 11.- S.Z-17

632. إسرائيل: أناس في الشتات // KEE.- T.Z.- S.218-340

633. الأجانب في تشييد مصنع Magnitogorsk للحديد والصلب ومصنع تشيليابينسك للجرارات // أرشيفات جبال الأورال. 1995.-№2.-S. 168-181

634- Irbe K. Zh. 1996 ، - يكاترينبورغ: UGTUD997.-S.35-37

635. تاريخ جبال الأورال في فترة الرأسمالية. موسكو: Nauka ، 1990.

636. اليهودية // KEE.-T.Z.-S.975-977

637. كابوزان ف م. شعوب روسيا في القرن الثامن عشر. العدد والتكوين العرقي ، - م: نوكا ، 1990 ، - 256 ص.

638. هو. شعوب روسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر: العدد والتكوين العرقي ، - م: ناوكا ، 1992 ، - 216 ص.

639. Kazmina O. E.، Puchkov P. I. أساسيات الإثنوديموجرافيا: Proc. فائدة. م: نوكا ، 1994. - 253 ص.

640. الكانتونية // الموسوعة اليهودية. - T.9.- S.242-243

641. كارثة // КЭЭ.-Т.4.-С. 139-178

642. Kilin AP أعمال التجارة الخاصة في جبال الأورال خلال السياسة الاقتصادية الجديدة. - يكاترينبورغ: فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، 1994 ، - 80 ص.

643- حملة Kimerling A.S. السياسية "قضية الأطباء" في الإقليم. 1953 (عن مواد منطقتي مولوتوف وسفيردلوفسك): ملخص الأطروحة. ديس. . كاند. IST. علوم. بيرم ، 2000. - 20 ص.

644- كتاب الذاكرة: مُهدى لسكان تاجيل ضحايا قمع 1917-1980. - إيكاترينبرغ: UIF "Nauka" ، 1994. - 335 ص.

645- كوزلوف ف. معاداة السامية // الموسوعة السوفيتية العظمى. م: الموسوعة السوفيتية ، 1970. - V.2. - ص 80-81

646. هو. جنسيات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: استعراض إثنو ديموغرافي ، - م: المالية والإحصاء ، 1982 ، - 303 ص.

647. Komar I.V. جغرافيا اقتصاد جبال الأورال. الخصائص الاقتصادية والجغرافية الإقليمية ، - M: Nauka ، 1964 ، - 393 ص.

648. KomZET / YASEE.- T.4.- S.434-436

649. قرية كورنيلوف جي إي أورال والحرب. مشاكل التنمية الديموغرافية. - يكاترينبورغ: Uralagropress ، 1993. 174 ص.

650. Kostitsyn V. I. عمداء جامعة بيرم ، 1916-1991. بيرم: دار النشر بيرم. أون تا ، 1991 ، - 100 ص.

651. Kotov V.I. الوضع الإثني الديموغرافي في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في 60-80s // تاريخ الوطن. 1992. - رقم 5. - ص 32-41

652. Kupovetsky M. S. السكان اليهود في موسكو (القرنين الخامس عشر والعشرين) / / الجماعات العرقية في مدن الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي. - م: ناوكا ، 1987.- S. 58-71

653. هو. الخسائر البشرية للسكان اليهود في حدود ما بعد الحرب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال الحرب الوطنية العظمى // Vestn.Evr.un-ta في موسكو. 1995 ، - رقم 2. - ص 134-155

654. لاكور دبليو بلاك هاندرد. أصل الفاشية الروسية / Per. من الإنجليزية - م: نص ، 1994. - 431 ص.

655. ليبيديفا ن. كومنترن وبولندا. 1939-1943 / / الحياة الدولية -1993 ، - رقم 8. - P. 147-157

656. ليبيديفا كابلان ف. يهود بتروغراد عام 1917 / فيستن. عب. جامعة في موسكو. 1993. - # 2. ص 4-19

657. Leibovich O. "حالة الأطباء" في منطقة مولوتوف // المسألة الوطنية في ماضي وحاضر ومستقبل روسيا: ملخصات لتقارير المؤتمر العلمي والعملي الأقاليمي. 19 أكتوبر 1995 - بيرم: دار نشر PTU ، 1995 ، - ص 215-217

658. ليسوفسكي إن ك.يسقط الاستبداد! من تاريخ ثورة 1905-1907. في جنوب الأورال. تشيليابينسك: دار نشر كتاب جنوب الأورال ، 1975.

659. Lutsky MS سوف أخبرك عن زملائك من رجال القبائل: مجموعة من المقالات. ايكاترينبرج: فيجا ، 1999. - 84 ص.

660. ماليار 1. معاداة السامية عبر القرون والبلدان. القدس: ب.آي. ، 1995. - 96 ص.

661. Mikve // ​​KEE.-T.5.-S.346-347

662. Motrevich V.P. المواطنون الأجانب في جبال الأورال في الأربعينيات // الأورال في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945 - إيكاترينبورغ: فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، معهد التاريخ والآثار ، 1995.- ص 97-101

663. هو. المزارع الجماعية لجبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى - سفيردلوفسك: دار نشر أورال ، الجامعة ، 1990 ، - 196 ص.

664. هو. استقبال وإيواء السكان الذين تم إجلاؤهم في جبال الأورال الوسطى خلال الحرب الوطنية العظمى // من تاريخ البناء الاشتراكي في جبال الأورال. العدد 5 - سفيردلوفسك 1983 س 238-244

665. شعوب روسيا: موسوعة ، - م: الموسوعة الروسية العظمى ، 1994 ، - 479 ص.

666. Narsky I. V. الثوار "على اليمين": المئات السود في جبال الأورال في 1905-1916. (مواد لدراسة "الروسية") - Ekaterinburg: Spke1 ، 1994. - 128 ص.

667. سكان الاتحاد السوفياتي منذ 70 عاما. م. نوكا ، 1988. -216 ص.

668- سكان جبال الأورال. القرن العشرين. تاريخ التطور الديموغرافي / أ. كوزمين ، إيه جي أورودجييفا ، جي إي كورنيلوف وآخرون ، إيكاترينبرج: دار نشر إيكاترينبرج ، 1996. - 212 ص.

669. Nov A.، Newt D. السكان اليهود في الاتحاد السوفياتي: التطور الديموغرافي والتوظيف المهني / / اليهود في روسيا السوفيتية (1917-1967). - القدس ، 1975.-S. 147-196

670. Paletskikh NP السياسة الاجتماعية في جبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى. تشيليابينسك ، 1995. - 184 ص.

671. هي. السياسة الاجتماعية للدولة السوفيتية في جبال الأورال خلال الحرب الوطنية العظمى: Diss. . وثيقة. IST. العلوم - تشيليابينسك ، 1996. -473 ص.

672. Parsadanova VS ترحيل السكان من غرب أوكرانيا وغرب بيلاروسيا في 1939-1941 // تاريخ جديد وحديث. - 1989.-№2.-P.26-44

673. أوسيتيا الجنوبية ، مقاطعة بيرم // الموسوعة اليهودية ، - ت 12 ، - ص 444

674. Petrov N.V. ، Roginsky AB. العملية البولندية لـ NKVD 1937-1938 // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين. - م: الروابط ، 1991. - العدد 1 ، - ص 22-43

675. J2. Pilkington S. M. Judaism / Per. من الانجليزية. إي جي بوجدانوفا. م: FAIR - PRESS، 1998. -400 ص.

676. بلوتنيكوف إن إف بلاشفة جبال الأورال في ثلاث ثورات. - سفيردلوفسك ، 1990. 164 ص.

677- YB الحركة العمالية والحزب البلشفي في عام 1905 في جبال الأورال. مواد للذكرى السنوية الخامسة والعشرين لثورة 1905. سفيردلوفسك ، 1930. - 33 ص.

678. Radaev VV تنظيم المشاريع العرقية: تجربة العالم وروسيا // بوليس. -1993 ، -5 ، -S. 79-87

679. IO. Razinsky G. V. يهود المقاطعة الروسية: لمسات للصورة الاجتماعية / / SOCIS، -1997، - Sh0.-S.36-41

680. ثورة الشيخ 1905-1907 في بريكامي: المستندات والمواد. مولوتوف: B.I. ، 1955. -328 ص.

681. الدين // السكان: قاموس موسوعي. ص 380 - 383

682. PZ. Rogovin V.Z. تروتسكي حول معاداة السامية // فيستن. عب. جامعة في موسكو. 1993. - رقم 2.-S.90-102114.0n. حزب إعدام. م: B.I. ، 1997 ، - 528 ص.

683. Rosenblat E. معاداة السامية وسياسة الحكومة السوفياتية في المناطق الغربية من بيلاروسيا في 1939-1941 (على سبيل المثال منطقة Pinsk) / / Vestn. عب. جامعة موسكو. - 1997. - №3 (16). - S.61-72

684. رومانوفسكي د. المحرقة في شرق بيلاروسيا وشمال غرب روسيا من خلال عيون غير اليهود / / Vestn.Evr. جامعة في موسكو. 1995. - رقم 2. - ص 56-92

685. Rosset E. عملية شيخوخة السكان. البحث الديموغرافي. م: الإحصاء ، 1968. - 509 ص.

686- روسيا // KEE. T.7. - S.286-402

687. Rushanin V. Ya. أنشطة البلاشفة الأورال لإشراك الشباب في الكفاح المسلح ضد القيصرية في 1905-1907 // الأنشطة القتالية والعسكرية للمنظمات البلشفية في الأورال (1905-1920) .- سفيردلوفسك ، 1983. ص 35-44

688. Ryvkina R. V. اليهود في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، من هم؟ - M.، Publishing House of URSS، 1996، 239 p.

689. Sinelnikov A. لماذا يختفي يهود روسيا؟ // الغرب. عب. جامعة في موسكو. -1996 ، - رقم 2 (12). ص 51 - 67

690. نوركين يوي. مشاهير الأطباء اليهود في يكاترينبورغ. دليل السيرة الذاتية. - ايكاترينبرج. إد. غاز. "ستيرن" ، 1991 - 131 صفحة 128.0n. "بيروت" تعني "الحرية" // Tikvateynu: غاز. جمعية سفيردلوفسك للثقافة اليهودية. 1996. - رقم 7-8 ص 2

691- تكوين السكان حسب الجنس // السكان: قاموس موسوعي. ص 463-464

692. الصورة الاجتماعية للمحرومين (على مواد جبال الأورال): سات. وثائق / شركات. إي. بيدا ، ف. كيريلوف ، إل إن مازور وآخرون ؛ مندوب. إد. تي إيسلافكو - يكاترينبرج. جامعة ولاية الأورال ، 1996 ، - 256 صفحة.

693. المستوطنون الخاصون في الاتحاد السوفياتي في عام 1944 أو عام إعادة التوطين الكبيرة // الأب. أرشيف. 1993. - رقم 5. -مع. 98-111

694. Starovoitova GV مجموعة عرقية في مدينة سوفيتية حديثة. إل: نووكا ، 1987. -174 ص.

695. Sh.Stepanov S.A. Black Hundred في روسيا. 1905-1914 M: VZPI Publishing House، Rosvuznauka JSC، 1992، - 330 p.

696. صموئيل ر. على دروب التاريخ اليهودي. م: دار النشر "Biblioteka-aliya" 1991.367 ص.

697. نوع التكاثر السكاني // السكان: القاموس الموسوعي -S.525-526

698. تدمير يهود اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أثناء الاحتلال الألماني (1941-1944): سبت. الوثائق والمواد / تحت إشراف إ. أراد. القدس: نات. معهد ذاكرة ضحايا النازية وأبطال المقاومة ، 1991. - 424 ص.

699. موسوعة الأورال التاريخية. يكاترينبورغ: فرع الأورال التابع لأكاديمية العلوم الروسية ؛ دار النشر "يكاترينبورغ" ، 1998. - 624 ص.

700. جامعة ولاية أورال في السير الذاتية / تحت التحرير العام لـ M.E. Glavatsky و E.A.

701- يوريسون إ. شرح مجلس الشيوخ للحقوق الانتخابية لفئات معينة من اليهود // Pravo.-1912.-№28.-S. 1496-1499

702. فيليبوف س. أنشطة هيئات الحزب الشيوعي (ب) في المناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا في 1939-1941. // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين. م: الروابط ، 1991. - العدد 1 ، - ص 44-76

703. Flisfish E. Cantonists. تل أبيب: تأثير النشر. - 301 ص.

704- فورمان د. الوعي الجماعياليهود الروس ومعاداة السامية // Svobodnaya Mysl. 1994 ، - رقم 9. - S.36-51

705- خاوستوف ف. من عصور ما قبل التاريخ من القمع الجماعي ضد البولنديين. منتصف الثلاثينيات // القمع ضد البولنديين والمواطنين البولنديين ، - م: الروابط ، 1997. - العدد 1. - ص 10-21.

706. Hay M. دم أخيك: جذور معاداة السامية المسيحية / Per. من الانجليزية. - القدس: مكتبة عالية ، 1991 - 440 ص.

707. Chernyak A.M. المشاكل العرقية السياسية لليهود في الاتحاد السوفياتي // العمليات الوطنية في الاتحاد السوفياتي. - م: ناوكا ، 1991 ، - ص 217-222

708. Nb.Chlenov M.A. يهود // شعوب روسيا: الموسوعة ، - م: الموسوعة الروسية العظمى ، 1994.-S. 152-157

709. Schweibish C. الإخلاء واليهود السوفييت أثناء الهولوكوست // Vestn.Evr.un-ta في موسكو. -1995. -№2 (9). ص 36-55259

710. بيالي ، ديفيد. القوة والعجز في التاريخ اليهودي. نيويورك: كتب شوكن ، 1986. - 244 ص.

711 محمد علي محمد علي. الزواج والتحويل والأطفال والاستمرارية اليهودية: بعض الجوانب الديموغرافية لـ "من هو اليهودي؟" // مسح الشؤون اليهودية. 1989 ، أكسفورد: بلاكويل ، 1989. ص. 171-187

712 فينيستين ، إسرائيل. 1939-1989: تقييم التغييرات في اليهود // مسح الشؤون اليهودية. 1990. أكسفورد: بلاكويل ، 1990. - ص. 250-259

713. اللاجئون اليهود من بولندا في بيلاروسيا ، 1939-1940 // يهود في أوروبا الشرقية. - القدس: الجامعة العبرية في القدس ، 1997. - l (32). - ص 45-60

714. بايب ر.

715. بوراث ، جوناثان د. يهود في روسيا. القرون الأربعة الأخيرة. تاريخ وثائقي. - لجنة الكنيس المتحدة للتربية اليهودية ، 1974 ، 197 ص.

الألعاب النارية ملحوظة ، لكن لا معنى لها: لا حرارة ولا ضوء. يلمع ، يرضي للحظة - وهذا كل شيء. غالبًا ما يشبه عمل الجاليات اليهودية في الشتات الروسي هذا الشكل المفضل من وسائل الترفيه في العطلات.

الاجتماعات والمؤتمرات والمجلات الاحتفالية تحت غطاء لامع - كل هذا ملحوظ ، "يمكن الإبلاغ عنه" ، ومفهوم للمراجعين. لكن العمل الحقيقي الحقيقي يتم بشكل خفي وعميق وغير محسوس تمامًا.

هنا أمامي كتاب صغير من تأليف أي.إي أنتروبوف ، إم. أوشتراخ تاريخ اليهود في جبال الأورال. فهرس الوثائق من أرشيف مناطق سفيردلوفسك وبيرم وتيومن. تم نشر هذا العمل من قبل "جمعية سفيردلوفسك للدراسات اليهودية".

يذكر التعليق التوضيحي أن الكتاب "مخصص لتاريخ اليهود الذين يعيشون في يكاترينبورغ وجزر الأورال. لمدة 12 عامًا من العمل ، تمكن المؤرخون من جمع المواد الأكثر إثارة للاهتمام والفريدة من نوعها. يتم تنظيمها وفهمها لأول مرة.

القسم الأول من الكتاب مخصص لتاريخ ظهور اليهود في جبال الأورال.

والثاني هو فهرس للوثائق الأرشيفية.

يوجد أيضًا قسم ثالث ، يسمى بشكل متواضع "الملحق" من قبل المؤلفين ، لكن "الملحق" واسع أيضًا ويحظى باهتمام كبير.

يكتب المؤلفون: “بدأت الوثائق المتعلقة بحياة اليهود في جبال الأورال تظهر بشكل رئيسي منذ عشرينيات القرن الماضي. القرن التاسع عشر. من الجدير بالملاحظة أن إحدى الوثائق الأولى التي اكتشفها المؤلفون لها طابع "استنكار". لم يرغبوا في السماح لليهود بدخول جبال الأورال. في 19 ديسمبر 1824 ، أصدر "الحاكم ضعيف وماكر" قرارًا إلى وزير المالية: "أثناء رحلتي على طول سلسلة جبال الأورال ، لاحظت أن اليهود ، خلافًا لقوانين السكان الأصليين والدولة ، يتدفقون على مصانع التعدين و ، شراء المعادن الثمينة سرا ، يفسد السكان هناك على حساب الخزينة والمربين الخاصين. أنا أوصيك أن تأمر أكثر زعماء الجبال صرامة في سلسلة جبال الأورال وأن تتخذ إجراءات لائقة أخرى حتى لا يكون اليهود بأي حال من الأحوال متسامحين في كل من المصانع الحكومية والخاصة ... لا في العبور ولا في الإقامة.

مجرد بضعة أسطر حول كيف دفعت الإمبراطورية باليهود إلى بالي الاستيطان ، في براثن الفقر وانعدام الحقوق. يجب على المرء أن يعتقد أن مصاصي الدماء الحقيقيين لأقنان الأورال والعمال تخلصوا من منافسيهم.

لا يتعلق الأمر فقط بتجار هذه "المعادن الثمينة". قرأت وثيقة غريبة أخرى في كتاب أنتروبوفا وأشتراخ. يكتب المؤلفون: "بالإضافة إلى ذلك ، تم القضاء على سلطات التعدين في الأورال من كتائب التعدين من قبل اليهود - الرتب العسكرية الأدنى ، ولم تعد هذه الوحدات مليئة باليهود". من غير المحتمل أن تكون "الرتب الدنيا" منخرطة في تجارة الحديد.

كان لليهود الحاصلين على تعليم عال الحق في الاستيطان على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية ، وبالتالي كان يسكن جبال الأورال وسيبيريا يهود ذوو طاقة خاصة وخصائص فكرية. لكن حتى بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص لم يكن الأمر سهلاً ، فقد نشر مؤلفو الكتاب وثيقة تطلب بموجبها دورا أبراموفنا شبيلبيرج ، خريجة جامعة وارسو ، قادمة من هاربين ، الإذن لفتح مكتب أسنان في نيجنيايا سالدا. رفضت ضابطة شرطة المنطقة ، رئيسة هذا المكان المدمر ، دورا أبراموفنا هذا الطلب. بالتأكيد كان لديه أسنان صحية وقوية.

يجب أن أقول إن كفاءة هذا الكتاب مثالية ، وكثافة المادة كبيرة. لا ماء ، لا "تفكير" فارغ. يمكن للقارئ نفسه استخلاص النتائج ، والتفكير بنفسه ، واستخلاص ما يحتاج إليه من هذا العمل.

في بعض الأحيان ، يلخص المؤلفون الوثائق المذكورة. حسنًا ، على سبيل المثال: "نتيجة لذلك ، بحلول عام 1930 ، تم إغلاق جميع المؤسسات المذكورة أعلاه تقريبًا ، وتم إلغاء التعليم اليهودي". بشكل عام ، الوثائق بليغة لدرجة أن مثل هذه "النقطة" غير مطلوبة.

كنت مهتمًا بشكل خاص بـ "ملاحق" لكتاب "تاريخ يهود الأورال". تمكن المؤلفون من العثور على أكثر الأدلة الوثائقية فضولية. لم أكن أعرف شيئًا عن اهتمام الكاتب د. مامين - سيبيريا للموضوع اليهودي. لم أقرأ قصته "جيد". إليكم مقتطف من هذه القصة ، ورد في الكتاب: "لقد هرب من مصر ، وتجول مرة أخرى في الصحراء القاحلة - يا لها من عطش لا يطاق في هذه الرمال الحارة ، يا لها من شمس لا ترحم! ذهب إلى السبي البابلي - كيف بكى الأطفال والنساء بشكل رهيب. تم تعذيبه من قبل محاكم التفتيش المقدسة ، وتعفن على قيد الحياة في الأحياء اليهوديةفي العصور الوسطى ، مدن قذرة ، كان يحترق على المحك ، كان يخاف من ظله. لم يكن يعرف حتى إلى أين يركض ... لا ، إنه فظيع ، فظيع ، فظيع! توفي ليفنسون بعد أسبوعين.

شعر الروائي اليهودي الشهير أندريه سوبول بالفضول. وجدهما أنتروبوفا وأوستراخ في الأرشيف ، كما يكتبان ، "فتاة يهودية من جبال الأورال ، سارة سيمانوفسكايا".

لم تقف الكلمات في طريق القصة. في بعض الأحيان ، يوجد خلف الوثيقة الأكثر جفافاً شعرًا ومأساة ودراما أكثر من سطور أخرى متقافية. فيما يلي مثال على إحدى هذه الوثائق من الكتاب: "قضية محكمة مقاطعة يكاترينبورغ بتهمة التاجر إفغراف ميخائيلوفيتش سوكولوف (المعروف أيضًا باسم يانكل إتسكوف كوغان) بالارتداد عن الإيمان الأرثوذكسي.

لائحة الاتهام المؤرخة في 31 ديسمبر 1887 ، والتي تنص على أن كوغان تحول إلى الأرثوذكسية ، "ولكن ، الذي عاش لمدة 12 عامًا تقريبًا في قرية بوكروفسكي بمقاطعة تومسك ، لم يستوف أبدًا متطلبات العقيدة الأرثوذكسية ، وتهرب منها وعاد إلى الإيمان على ما يبدو من آبائه ". التماس سوكولوف (كوغان) إلى مجلس إيكاترينبورغ الروحي ، موضحًا أنه (كوغان) قد تعمد ضد إرادته وإرادة والديه في سن التاسعة عندما كان مسجلاً في كانتونات كتيبة أومسك و "طوال حياته كلها بقي حياته في إيمان الآباء حسب شريعة موسى "".

إليكم وثيقة أخرى مماثلة: "لائحة الاتهام الصادرة عن محكمة مقاطعة يكاترينبورغ بتاريخ 31 مايو 1889 ، بناءً على شهادة ب. ، جوهر التعليم المسيحي ، لماذا يبقى في الوقت الحاضر في الإيمان اليهودي.

في هذا الصدد ، أود أن أخبركم عن كتاب أرسله ابن عمي ، الصحفي ليون فلوم ، من أومسك إلى إسرائيل. يطلق عليه "Omsk Crossings" ، ويحتل المكان المركزي في هذا الكتاب مقال عن عائلة Pantofel. نجح ليون في العثور على نص فريد في الأرشيف: "تذكر موجز لحياة الجندي نيكولاييف أبرام ماركوفيتش بانتوفيل ، المكرس لأطفاله وأحفاده."

يجب أن أقول أنه اليوم ، وفقًا لـ Flaum ، هناك 25 حفيدًا و 36 من أبناء الأحفاد و 11 من أبناء الأحفاد في عائلة Pantofele. تعيش بانتوفيلي في عدة مدن في روسيا ودول أخرى في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، وخاصة في أومسك. ليس من السهل حساب الأقدمية الإجمالية للسلالة. فقط أولئك الذين عاشوا ويعيشون في مدينتنا لديهم ما لا يقل عن ألفي عام ". بالتأكيد هناك Pantofeli في إسرائيل.

لذلك ، كتب جد هذه العائلة في ملاحظاته عن الكانتوني في منتصف القرن الثامن عشر: "في سن التاسعة ، توقف عن الذهاب إلى الشيدر ، ودخل مصنعًا للخزف والأواني الفخارية. في الشهر الأول عمل عشر كوبيك في اليوم ثم اثني عشر.

مر بعض الوقت ، كما حدث في أغسطس 1850 ، الساعة 12:00 ليلاً ، بينما كنت أنام بهدوء في كوخ على الموقد بعد عمل شاق ، أيقظني السوتسكي وبعض الناس. قاموا بإزالته من على الموقد بين أذرعهم بالكلمات: "تعال ، أفرومكا ، نم معنا". أنا بكيت….

من بين جميع المدن ، كنا أكثر خوفًا من قازان. قيل أن الكانتونيين تم تعميدهم بالقوة. في الساحة فحصنا العقيد. سأل: "هل هناك من يدعي؟" أجاب الجميع بالنفي. وأمر أن كل الراغبين في أن يعتمدوا يجب أن يتخذوا ثلاث خطوات إلى الأمام. كررته مرة أخرى. لم يخرج أحد. كانوا صامتين. أعلن العقيد أن كل شخص في توبولسك سيتم تعميده على أي حال. هذا جعلنا حزينين. حاول الكانتونيون الأكبر سنًا ، تحت ستار المرض ، البقاء على الطريق في مدن المقاطعات ، في المستوصفات. سارت بقية الرحلة من قازان بشكل جيد. وعند وصولهم إلى توبولسك ، انتهى بهم الأمر في سرية منفصلة من الكانتونيين العسكريين. استمرت رحلتنا لمدة عام تقريبًا عبر القرى والمدن ....

في توبولسك ، كان أول شيء فعلناه هو منعنا من التحدث باليهودية ، وسُلبت كتب الصلاة الخاصة بنا ، وأعطينا زيًا موحدًا ، ووزع بين الثكنات ، وعلى أسرة خشبية مع مراتب من الكتان ونفس الوسائد المصنوعة من القش ".

بدت لي إحدى تفاصيل هذه "المذكرات" الرائعة مثيرة للفضول للغاية ، وربما تشرح إلى حد ما أسباب الرهاب من معاداة السامية في الأماكن التي كان يوجد فيها عدد قليل جدًا من اليهود.

قطعة رائعة في رأيي. من الواضح أن الأطفال كانوا غرباء: كانوا لا يزالون يرتدون ملابس غير عادية ، ولم يعرفوا كيف يتحدثون الروسية ، وصلوا على طريقتهم الخاصة ، وكان الفلاحون يشفقون عليهم كأيتام ، كعبيد للقيصر ، مثلهم. لكن الأطفال أجبروا على الكذب بالقوة .. من يدري ، ربما لا تزال ذكرى هذه الكذبة في ذاكرة أحفاد هؤلاء الفلاحين.

إن مذاق البحث التاريخي هو علامة أكيدة على الصحة الفكرية لأي شعب. يعيش اليهود في الشتات بشكل مختلف ، ولكن ، كما كان من قبل ، هناك العديد من الأشخاص الذين ، في ظل ظروف حديثة ومواتية ، يبذلون قصارى جهدهم للحفاظ على ذكرى أسلافهم في روسيا.

ما وراء هذا "حب نعوش الأب" ، رغبة بسيطة وطبيعية في معرفة الحقيقة عن الناس؟ بالطبع كلاهما. على أي حال ، فإن عمل مؤرخي الأورال وسيبيريا يستحق الاحترام العميق. هذا عمل صادق ، محترف ، موهوب.

اليهود ، الاسم الذاتي - yegudim (بالعبرية) ، yid (باللغة اليديشية). يرتبط تكوين الشعب اليهودي بفترة الألفية الثانية قبل الميلاد ، عندما كان هناك اندماج في أراضي كنعان القديمة (إسرائيل الحديثة) الرعاة الرعاة الناطقين بالسامية في الروافد الوسطى لنهر الفرات ومزارعي واحات كنعان. وفقًا للتقاليد اليهودية المسجلة في التوراة ، تشكل الشعب اليهودي نتيجة الخروج من مصر واعتماد قانون التوراة على جبل سيناء ، حيث ظهرت دولة يهودا. في 586 قبل الميلاد احتل البابليون مملكة يهوذا ودمروا هيكل أورشليم وأخذوا جزءًا كبيرًا من اليهود إلى بابل (السبي البابلي). مع سقوط مملكة بابل الجديدة (539 قبل الميلاد) ، عاد جزء من اليهود إلى يهودا. منذ ذلك الوقت ، كان نموذج التطور العرقي لليهود نموذجًا رمزيًا و مركز ثقافي في إسرائيل والشتات الواسع. نشأت في الأصل في بلاد ما بين النهرين ومصر ، منذ نهاية 1000 قبل الميلاد. يغطي الشتات شمال إفريقيا وآسيا الصغرى وسوريا وإيران والقوقاز وشبه جزيرة القرم وغرب البحر الأبيض المتوسط. اليوم ، يتم توطين اليهود في جميع أنحاء العالم ، ويبلغ عددهم الإجمالي حوالي 13 مليون شخص. بلغ عدد اليهود في روسيا في عام 2002 نحو 230 ألف نسمة ، بعد أن انخفض إلى النصف تقريبًا مقارنة بعام 1989 (536.85 ألفًا). يعود أول ذكر للجاليات اليهودية في كييف روس إلى القرن العاشر. ساهمت المشاعر المعادية لليهود في أوروبا الغربية والوسطى في العصور الوسطى في ظهور المجتمعات اليهودية في موسكو ونوفغورود ومدن أخرى. تقليديا ، كان اليهود يعملون في مختلف الحرف والتجارة والربا. تحت حكم كاترين الثانية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. نتيجة لتقسيم بولندا وضم مناطقها إلى الإمبراطورية الروسية ، أصبح عدد كبير من اليهود البولنديين تحت تأثير روسيا. تعود بداية تكوين الشتات اليهودي في منطقة كاما إلى الربع الأول من القرن التاسع عشر. تم وضع أساس السكان اليهود من قبل المنفيين ، وكذلك المهاجرين الذين ينتقلون إلى الداخل. وفقًا لقوانين الإمبراطورية الروسية ، كانت بيرم هي النقطة الغربية الأكثر تطرفًا حيث سُمح لليهود بالاستقرار. أصبح إدخال واجب التجنيد (مرسوم نيكولاس الأول في 26 أغسطس 1827) مرحلة جديدة من الهجرة اليهودية إلى جبال الأورال. المجندون اليهود (الكانتونيون اليهود الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية) يبدأون في الوصول إلى منطقة كاما. وهكذا ، كان جوهر السكان اليهود في مقاطعة بيرم يتألف من المنفيين والجنود. تدريجيًا ، ظهرت في بيرم نخبة من المثقفين الحضريين اليهود: أطباء ومهندسون وتجار وموسيقيون ومغنون. خلال هذه الفترة ، كان اليهود يعملون بشكل رئيسي في الحرف والتجارة. في أربعينيات القرن التاسع عشر ظهرت أول مقبرة يهودية ، والتي نجت حتى يومنا هذا. في عام 1869 ، تم افتتاح بيت للصلاة في بيرم ، والذي كان يضم مدرسة دينية ، وفي عام 1886 تم إنشاء كنيس يهودي. تم استكمال كنيس "الجندي" الخشبي (1886) بمعبد حجري بني عام 1903 في شارع كاترين ، الذي أصبح الآن بلشفيًا. وفقًا لإحصاء عموم روسيا لعام 1897 ، كان عدد السكان اليهود في مقاطعة بيرم يزيد قليلاً عن ألفي شخص. ويعزى النمو أيضًا إلى زيادة عدد الحرفيين الذين وصلوا من "بالي التسوية". لذلك ، بحلول عام 1910 ، كان أكثر من ألف ونصف يهودي يعيشون في بيرم ، وهو ما يمثل 2.6 ٪ من إجمالي سكان المدينة. في عام 1913 ، افتتحت مدرسة يهودية لمدة عامين ، درس فيها ما يصل إلى 170 طفلاً. بالإضافة إلى مواد التعليم العام ، شملت المناهج الدراسية حتى عام 1919 اللغة العبرية وتاريخ الشعب اليهودي. خلال الحرب العالمية الأولى ، لوحظت جولة هجرة جديدة في تطور الشتات اليهودي ، ووصل اللاجئون من المقاطعات الغربية لروسيا إلى منطقة كاما ، وخلال الحرب الأهلية ، هرع تيار جديد من المهاجرين إلى جبال الأورال (يهود) الفرار من موجة المذبحة التي اجتاحت الأقاليم الغربية روسيا القيصرية). في عام 1920 ، كان عدد السكان اليهود في المدينة بالفعل 2.6 ألف نسمة ، أو 4٪ من سكان بيرم. منذ العشرينيات عملت في بيرم مدرسة إبتدائيةفي اليديشية ، مكتبة. في 1939-40s. تم تجديد السكان اليهود في بيرم بمنفيين من المناطق الغربية لأوكرانيا وبيلاروسيا وبيسارابيا واللاجئين من بولين ، التي احتلها الألمان. خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم إجلاء العديد من المؤسسات الصناعية والثقافية إلى جبال الأورال. تجدد السكان اليهود مرة أخرى. في عام 1947 ، أعيد تأسيس المجتمع الديني ، لكن جميع الطقوس الضرورية كانت لا تزال تُقام في المنازل الخاصة. في أواخر الخمسينيات يجذب بيرم الشباب اليهود الذين يرغبون في الحصول على تعليم عالٍ ، مع غيابه العملي للتمييز ضد المتقدمين اليهود. في النصف الثاني من القرن العشرين. فيما يتعلق بعمليات الاستيعاب ، زيادة في عدد الزيجات المختلطة ، والهجرة في الخمسينيات والثمانينيات. داخل البلاد كان هناك انخفاض طفيف في عدد السكان اليهود في منطقة كاما. وهكذا ، وفقًا لتعداد عام 1989 ، عاش 5.1 ألف يهودي في بيرم. في ال 1990 كان هناك تدفق كبير للهجرة إلى إسرائيل ، مما أضعف الشتات بيرم ، وبلغت ذروة الهجرة في 1990-1994. وفقًا لتعداد عام 2002 ، يعيش 2.6 ألف ممثل عن الشعب اليهودي في إقليم بيرم. ينتمي معظم يهود العصر البرمي ، مثل معظم يهود روسيا ، إلى المجموعة الإثنوغرافية ليهود أوروبا الشرقية الذين اعتبروا اليديشية لغتهم الأم. يتحدث معظم اليهود لغة البلد الذي يعيشون فيه. يتحدث بعض اليهود أيضًا العبرية واليديشية. لغة رسميةيهود إسرائيل هم عبريون ، يشير إلى السامية الحامية عائلة اللغة. جميع العادات والطقوس اليهودية مرتبطة بالدين. لذلك ، تجلى أكبر قدر من الاستقرار والحفاظ على الثقافة التقليدية في طقوس التقويم. من الأعياد الدينية أهمها روش هاشناه ( السنة الجديدة) ، يوم كيبور (يوم القيامة) ، عيد الفصح (عيد الفصح) ، شافوت (عيد العنصرة) ، سوكوت (المظال) ، بوريم ، توبيشفات ، هانوكا ، لاج بعمر. في الطعام ، تحرم قاعدة الكشروت (المحرمات الدينية) خلط منتجات الألبان واللحوم. اليهود اليوم مندمجون تمامًا في المجتمع المحلي وهم موجودون في جميع قطاعات الاقتصاد تقريبًا. يشارك عدد كبير من اليهود في العلوم والثقافة والفن. لعب الدين والتعليم باللغة الأم دورًا كبيرًا في الحفاظ على الهوية العرقية. منظم الأوبرا الإسرائيلية الأولى ، مردخاي غولينكين ، قائد الأوركسترا والملحن البارز آري بازوفسكي ، بدأوا نشاطهم في بيرم ، وعاش الكاتبان النثران اليهوديان برونسلافا وآرون بورشتين ، والشاعر اليهودي بيساك يانوفسكي ، وعملوا لسنوات عديدة. بالإضافة إلى الجمعية الدينية اليهودية (في الكنيس) ، وهي جزء من "KEROOR" (كونغرس اليهود المنظمات الدينيةوالجمعيات في روسيا) ، يوجد في بيرم مركز مجتمعي ديني "شاباد لوبافيتش أو أفنير" - اتجاه آخر في اليهودية. تحته توجد مدرسة للتعليم العام بها مكونات عرقية وثقافية ودينية في التعليم ، بالإضافة إلى مدرسة الأحد وروضة أطفال. يحتوي الكنيس أيضًا على مدرسة الأحد وروضة أطفال ومقصف كوشير. تعمل العديد من المنظمات اليهودية العامة (العلمانية) أيضًا في بيرم: هيليل ، التي توحد الشباب الطلابي اليهودي ، وحسيد كوخاف ، وهي مؤسسة خيرية تهدف أنشطتها إلى تقديم الدعم الشامل للجزء المسن من السكان اليهود ، سخنوت ، وهي وكالة يهودية في روسيا والتي يتعامل مع قضايا العودة إلى وطنهم التاريخي. ظهرت المنظمات القومية الثقافية العامة بين اليهود من بين الأوائل. في عام 1988 ، تم إنشاء المركز الثقافي اليهودي "Menorah" في بيرم. منذ عام 1990 ، بدأت مدرسة الأحد العمل في الكنيس. في عام 1996 ، تم إنشاء استقلال بيرم الإقليمي اليهودي القومي الثقافي (PRENKA) ، والذي تضمن العديد من المنظمات اليهودية.
اليوم ، تتعاون PRENKA بنشاط مع سلطات الدولة في المنطقة. بدعم من إدارة حاكم إقليم بيرم ضد. في إطار برنامج الهدف الإقليمي لتطوير ومواءمة العلاقات الوطنية ، يتم نشر صحيفة يوم-يوم اليهودية (يومًا بعد يوم) حول حياة يهود بيرم ، وتقام مهرجانات الثقافة اليهودية والأعياد التقليدية.