كيف نشأت الأرض الخرافات والأساطير. الأساطير السلافية حول خلق العالم. "كتاب كوليادا". مفهوم العالم والكون من السلاف القدماء

منذ زمن طويل ، منذ ملايين السنين ، كانت هناك فوضى - محيط لا نهاية له ولا قاع. هذا المحيط كان يسمى نون.

كان مشهدا قاتما! بدت مياه نون الباردة المتجمدة مجمدة إلى الأبد في حالة من الجمود. لا شيء يزعج السلام. مرت آلاف السنين ، وظل محيط نون بلا حراك. ولكن في يوم من الأيام حدثت معجزة. فجأة تناثر الماء وتمايل وظهر الإله العظيم أتوم على السطح.

أنا موجود! سأخلق العالم! ليس لدي أب ولا أم. أنا أول إله في الكون ، وسأخلق آلهة أخرى! بجهد لا يصدق ، انفصل أتوم عن الماء ، وحلّق فوق الهاوية ، ورفع يديه ، وأطلق تعويذة سحرية. في نفس اللحظة ، كان هناك هدير يصم الآذان ، ونهض بن بن بن هيل من أعماق رذاذ الرغوة. نزل أتوم التل وبدأ يفكر فيما يجب فعله بعد ذلك. سأخلق الريح - هكذا فكر أتوم. بدون ريح ، سيتجمد هذا المحيط مرة أخرى ويبقى ساكنًا إلى الأبد.

وسأخلق أيضًا إلهة المطر والرطوبة - حتى تطيعها مياه المحيط. وخلق أتوم إله الريح شو والإلهة تيفنوت - امرأة برأس لبؤة شرسة. كان هذان الزوجان الإلهيان الأولان على وجه الأرض. ولكن بعد ذلك حدث سوء الحظ. ظل الظلام الذي لا يمكن اختراقه يلف الكون ، وفي ظلام الفوضى فقد أتوم أطفاله. مهما اتصل بهم ، مهما صرخهم ، يصم آذان المياه الصحراوية بالبكاء والأنين ، كان الصمت هو جوابه.

في يأس كامل ، مزق أتوم عينه والتفت إليه وصرخ: - عيني! افعل كما اقول لك. اذهب إلى المحيط ، وابحث عن أطفالي Shu و Tefnut وأعدهم إلي.

ذهبت العين إلى المحيط ، وجلس أتوم وبدأ في انتظار عودته ، وفي النهاية فقد كل أمل في رؤية أطفاله مرة أخرى ، صاح أتوم: - يا ويل! ماذا يجب أن أفعل؟ لم أفقد ابني شو وابنتي تيفنوت إلى الأبد فحسب ، بل فقدت عيني أيضًا! وخلق عين جديدة ووضعها في محجر عينه الفارغ. ومع ذلك ، فإن العين المخلصة ، بعد سنوات عديدة من البحث ، وجدتها في المحيط.

بمجرد أن صعد شو وتيفنوت على التل ، اندفع الله لمقابلتهما من أجل احتضانهما سريعًا ، وفجأة قفزت العين ، التي اشتعلت من الغضب ، إلى أتوم وشعرت بغضب: - ماذا يعني هذا ؟! هل كان في كلمتك أنني ذهبت إلى Ocean Nun وأعدت لك أطفالك المفقودين! لقد خدمتك خدمة رائعة وأنت ... - لا تغضب ، - قال أتوم. - سأضعك على جبهتي ، ومن هناك ستفكر في العالم الذي سأخلقه ، وستعجب بجماله. لكن العين التي أساءت لم ترغب في الاستماع إلى أي أعذار.

جاهد بأي ثمن لمعاقبة الله على الخيانة ، وتحول إلى أفعى كوبرا سامة. مع هسهسة خطيرة ، نفخت الكوبرا رقبتها وكشفت أسنانها القاتلة ، موجهة مباشرة إلى أتوم. لكن الإله بهدوء أخذ الأفعى بين يديه ووضعها على جبهته. منذ ذلك الحين ، تزين عين الحية تيجان الآلهة والفراعنة. هذا الثعبان يسمى أوري. وردة لوتس بيضاء من مياه المحيط. انفتح البرعم ، ومن هناك طار إله الشمس رع ، الذي جلب للعالم النور الذي طال انتظاره.

الخامس بداية الزمان كان العالم في الظلمة. لكن الله تعالى كشف عن البيضة الذهبية ، التي سُجن فيها العصا - أم كل ما هو موجود.

أنجبت رود الحب - والدة لادا ، وبقوة الحب ، دمرت زنزانتها ، أنجبت الكون - عوالم لا حصر لها مليئة بالنجوم ، وكذلك عالمنا الأرضي.

لذلك أنجب رود كل ما نراه حولنا - كل ما هو موجود في رود ، - كل ما نسميه الطبيعة. فصل رود العالم المرئي والمتجلي ، أي - الواقع ، عن العالم الروحي غير المرئي - عن نوفي. فصل رود الحقيقة عن كريفدا.

في العربة النارية وافق رود الرعد الهادر. تم تأكيد إله الشمس رع ، الذي خرج من وجه رود ، في قارب ذهبي ، والقمر في قارب فضي. أسلم رود روح الله من شفتيه - الطائر الأم سفا. بروح الله ، أنجبت العصا سفاروج - الآب السماوي.

أنهى سفاروج صنع السلام. أصبح سيد العالم الأرضي ، وحاكم ملكوت الله. وافق Svarog على اثني عشر عمودًا تدعم الجلد.

من كلمة الله سبحانه وتعالى ، خلق رود الإله بارما ، الذي بدأ يتمتم بالصلاة والتمجيد وسرد الفيدا. كما أنجب روح برما ، زوجته تاروزا.

أصبح رود هو الينبوع السماوي وأنجبت مياه المحيط العظيم. من رغوة مياه المحيط ، ظهرت البطة العالمية ، ولدت العديد من الآلهة - Yasuns و demons-Dasuns. أنجب رود بقرة زيمون وماعز سيدون ، انسكب الحليب من صدورهم وأصبح مجرة ​​درب التبانة. ثم ابتكر حجر Alatyr ، الذي بدأ به في تخض هذا الحليب. من الزبدة التي تم الحصول عليها بعد الخلط ، تم إنشاء أم جبن الأرض.

ب تم الكشف عن الحجر المأكول القابل للاحتراق الأتير في بداية الوقت. لقد نشأ من قاع درب التبانة بواسطة البطة العالمية. كان الأتير صغيرًا جدًا ، لأن البطة أرادت أن تخفيه في منقارها.

لكن Svarog نطق الكلمة السحرية ، وبدأ الحجر ينمو. لم تستطع البطة حمله وأسقطته. حيث سقط الحجر الأبيض القابل للاشتعال الأتير ، ارتفع جبل الأتير.

الحجر الأبيض القابل للاشتعال Alatyr هو حجر مقدس ، محور معرفة الفيدا ، وسيط بين الإنسان والله. إنه "صغير الحجم وبارد جدًا" و "عظيم مثل الجبل". خفيف وثقيل معًا. لا يعرف أحد: "ولا أحد يعرف ذلك الحجر ، ولا أحد يستطيع أن يرفع عن الأرض."

عندما ضرب Svarog Alatyr بمطرقته السحرية ، ولدت الآلهة من الشرر. في Alatyr ، تم بناء معبد Most High بواسطة نصف حصان Kitovras. لذلك ، الأتير هو أيضًا مذبح ، وهو حجر مذبح إلى العلي. على ذلك ، يضحي القدير بنفسه ويتحول إلى حجر الأتير.

وفقًا للأساطير القديمة ، سقط Alatyr من السماء ونحت عليه قوانين Svarog. لذلك ربط Alatyr العوالم - الجبلية والسماوية والمتجلى ، Dolny. الوسيط بين العالمين كان أيضًا كتاب الفيدا الذي سقط من السماء ، والطائر السحري جامايون. كلا من الكتاب والعصفور هما أيضا الآتير.

في العالم الأرضي ، يظهر Alatyr بواسطة Mount Elbrus. كان يسمى هذا الجبل أيضًا - بالابير ، الجبل الأبيض ، بليتسا. يتدفق النهر الأبيض من Elbrus-Alatyr. في العصور القديمة ، بالقرب من Elbrus ، كانت هناك مدينة بيضاء ، حيث عاشت هنا قبيلة سلافية من Belogori. يرتبط Alatyr بالعالم السماوي ، Iriy ، Belovodye - أي بالجنة ، التي تتدفق من خلالها أنهار الحليب. الأتير هو الحجر الأبيض.

يتدفق نهر Baksan من Elbrus. حتى القرن الرابع الميلادي. كان يسمى نهر ألتود ، أو الألاتريكا. تحتوي هذه الأسماء على الجذر "alt" ، والذي يعني "ذهب" (وبالتالي - "altyn"). لذلك ، فإن الأتير هو أيضًا حجر سحري ، بلمسته التي تحول كل شيء إلى ذهب. هذا هو الجبل الذهبي وجبل زلاتوغوركا وسفياتوغور. وهذا يعني أن الأتير هو الجبل المقدس.

يوجد أيضًا حجر Alatyr في جبال الأورال في جبال Irian ، حيث ينبع نهر Ra المقدس. ويوجد عند مصبها في جزيرة بويان حجر الأاتير الذي يعالج الأمراض ويمنح الخلود. كانت تسمى جبال ألتاي أيضًا بجبال الأتير ، وكانت تسمى أيضًا جزيرة الشمس الذهبية في المحيط الشمالي جزيرة الألاتير.

الأتير ليس فقط جبلًا أو حجرًا - إنه المركز المقدس للعالم. إنه ثلاثي ، وبالتالي فهو يعني مسار القاعدة بين كشف و Navyu ، بين الوادي والعالم العلوي. إنه ذو شقين - صغير وكبير ، وخفيف وثقيل. إنه واحد ، لأن فيه كل العوالم متحدة. إنه غير معروف ، مثل Rule. هذا هو الحجر الأصلي.

التقاليد الحية للإيمان الفيدي الروسي

الخامس على عكس العديد من الشعوب الأوروبية ، حافظ السلاف أيضًا على التقاليد الحية للعقيدة الفيدية.

العالم السلافي عظيم ، لذلك ، في الضواحي ، في المناطق التي يصعب الوصول إليها ، تم الحفاظ على آثار الإيمان القديم. تم إخماد الإيمان الفيدى في الأراضي السلافية لعدة قرون ، وكان اضطهاد الوثنيين حتى في الحقبة السوفيتية. وفقط الوقت الذي علق ، والذي أعطى حرية التعبير ، أعاد حق التصويت لأولئك الذين يعتنقون الديانة القديمة.

أفضل ما في الأمر هو أن أحفاد Berendeys (إحدى العائلات الروسية والقوزاق الحديثة) حافظوا على التقليد القديم ، الذي يُطلق عليه في كتاب فيليس نفسه "حفظة الإيمان". أيضًا على طول نهر الفولجا والدون ، يمكنك العثور على العديد من الأشخاص الذين يكرمون التقاليد القديمة. تم الحفاظ على آثار تقليد ديني قديم في جبال الكاربات وجبال رودوبي.

ويجب أن يكون مفهوماً أن النظرة العالمية للمسيحي الأرثوذكسي الروسي الحديث ، التي نشأت في العقيدة الروسية المسيحية الأرثوذكسية ، تبين أنها قريبة جدًا من النظرة العالمية الفيدية لدرجة أن مزيج التقاليد ليس ممكنًا فحسب ، بل مرغوبًا أيضًا للكثيرين. تم العثور على الأرثوذكسية الحديثة لتكون متجذرة في التقاليد الفيدية في الطقوس وفي طريقة الحياة. وحتى الابتعاد عن الأرثوذكسية نحو الهندوسية (الهندوسية الجديدة) أو الزرادشتية يرجع إلى رغبة الناس في العودة إلى إيمان أسلافهم.

لكن لا بد من التمييز بين أولئك المنخرطين في إحياء الإيمان ، الباحثين عن الطريق إلى الله ، وبين أولئك الذين تصلبوا ويذهبوا إلى "الوثنيين" ، معتقدين أن هذا حل جذري. يسهل تمييز هؤلاء الناس ، لأنهم عادة لا يعرفون الكتب المقدسة (أو حتى يرفضونها) ، ولا يتبعون الطقوس القديمة. هناك من يخفي فسادهم ، وحتى جنونهم ، وأحيانًا حتى الإلحاد بـ "الوثنية".

ومع ذلك ، في الوقت الحاضر ينضم الكثير من الناس إلى طريق الحكم. في روسيا الحديثة ، توجد بالفعل عشرات المجتمعات التي تعيد إحياء الإيمان القديم والطقوس وفنون الدفاع عن النفس. يتزايد أيضًا عدد الأشخاص الذين يتغلغلون بعمق في التقاليد ويبتعدون عن الوثنية والإدراك الجمالي (غير الديني) للنصوص القديمة والطقوس إلى الإيمان الفيدي.

يستمر الجدل بين مؤيدي نظرية الخلق ونظرية التطور حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، على عكس نظرية التطور ، فإن نظرية الخلق لا تتضمن واحدة ، بل مئات من النظريات المختلفة (إن لم يكن أكثر). في هذا المقال ، سنخبرك عن عشرة من أكثر الأساطير غرابة في العصور القديمة.

10. أسطورة بان جو

لدى الصينيين أفكارهم الخاصة حول كيفية ظهور العالم. أشهر الأساطير هي خرافة الرجل العملاق بان غو. الحبكة هي كما يلي: في فجر التاريخ ، كانت السماء والأرض قريبين جدًا من بعضهما البعض لدرجة أنهما اندمجا في كتلة سوداء واحدة.

وفقًا للأسطورة ، كانت هذه الكتلة عبارة عن بيضة ، وعاش Pan-gu بداخلها ، وعاش لفترة طويلة - عدة ملايين من السنين. ولكن في أحد الأيام الجميلة سئم من هذه الحياة ، ولوح بفأس ثقيل ، خرج بان جو من بيضته ، وقسمها إلى قسمين. هذه الأجزاء ، فيما بعد ، أصبحت السماء والأرض. كان ارتفاعه لا يمكن تصوره - يبلغ طوله حوالي خمسين كيلومترًا ، والتي ، وفقًا لمعايير الصينيين القدماء ، كانت المسافة بين السماء والأرض.

لسوء حظ Pan-gu ولحسن حظنا ، كان العملاق مميتًا ومات ، مثل كل البشر. ثم تحلل بان جو. لكن ليس بالطريقة التي نقوم بها - كان بان غو يتحلل بشكل مفاجئ حقًا: تحول صوته إلى رعد ، وأصبح جلده وعظامه صلابة الأرض ، وأصبح رأسه الكون. لذلك ، أعطى موته الحياة لعالمنا.

9. تشيرنوبوج وبيلوبوج

هذه واحدة من أهم أساطير السلاف. إنه يحكي عن المواجهة بين الخير والشر - الآلهة البيضاء والسوداء. بدأ كل شيء على هذا النحو: عندما كان هناك بحر واحد مستمر حوله ، قرر Belobog إنشاء أرض جافة عن طريق إرسال ظله - Chernobog - للقيام بكل الأعمال القذرة. فعل Chernobog كل شيء كما هو متوقع ، ومع ذلك ، فلديه طبيعة أنانية وفخورة ، لم يرغب في تقاسم السلطة مع Belobog ، وقرر إغراق الأخير.

خرج بيلوبوج من هذا الموقف ، ولم يسمح لنفسه بالقتل ، بل وبارك الأرض التي أقامها تشيرنوبوج. ومع ذلك ، مع ظهور الأرض ، نشأت مشكلة صغيرة واحدة: نمت مساحتها بشكل كبير ، مما يهدد بابتلاع كل شيء حولها.

ثم أرسل بيلوبوج وفده إلى الأرض لكي يكتشف من تشيرنوبوج كيف يوقف هذا العمل. حسنًا ، ركب تشيرنوبوج عنزة وذهب إلى المفاوضات. رأى المندوبون تشيرنوبوج وهو يركض نحوهم على ماعز ، وكانوا مشبعين بالكوميديا ​​لهذا المشهد وانفجروا في ضحك جامح. لم يفهم تشيرنوبوج الفكاهة ، وشعر بالإهانة الشديدة ورفض رفضًا قاطعًا التحدث إليهم.

في هذه الأثناء ، قرر بيلوبوج ، الذي لا يزال يريد إنقاذ الأرض من الجفاف ، ترتيب مراقبة تشيرنوبوج ، بعد أن صنع نحلة لهذا الغرض. تعاملت الحشرة مع المهمة بنجاح واكتشفت السر الذي يتمثل في الآتي: من أجل وقف نمو الأرض ، من الضروري رسم صليب عليها وقول الكلمة العزيزة - "كفى". ما فعله بيلوبوج.

إن القول بأن تشيرنوبوج لم يكن سعيدًا هو عدم قول أي شيء. رغبًا في الانتقام ، شتم بيلوبوج ، وشتمه بطريقة أصلية جدًا - بسبب لؤمه ، كان من المفترض الآن أن يأكل بيلوبوج براز النحل طوال حياته. ومع ذلك ، لم يفاجأ Belobog ، وجعل براز النحل حلوًا مثل السكر - هكذا ظهر العسل. لسبب ما ، لم يفكر السلاف في كيفية ظهور الناس ... الشيء الرئيسي هو وجود العسل.

8. الازدواجية الأرمنية

الأساطير الأرمنية تشبه الأساطير السلافية ، وتخبرنا أيضًا عن وجود مبدأين متعارضين - هذه المرة ذكر وأنثى. لسوء الحظ ، لا تجيب الأسطورة على سؤال حول كيفية إنشاء عالمنا ، إنها تشرح فقط كيف يتم ترتيب كل شيء حولنا. لكن هذا لا يجعلها أقل إثارة للاهتمام.

إليكم ملخصًا قصيرًا: السماء والأرض زوج وزوجة ، يفصل بينهما المحيط ؛ السماء مدينة ، والأرض عبارة عن قطعة من الصخر يحملها ثور ضخم بنفس القدر على قرنيه الضخمين - عندما يهز قرونه ، تنفجر الأرض عند طبقات الزلازل. هذا ، في الواقع ، كل شيء - هكذا تخيل الأرمن الأرض.

هناك أيضًا أسطورة بديلة ، حيث تكون الأرض في وسط البحر ، ويلوثان يسبح حولها ، محاولًا الإمساك بذيلها ، كما تم تفسير الزلازل المستمرة من خلال تخبطها. عندما يمسك ليفياثان بنفسه أخيرًا من ذيله ، ستنتهي الحياة على الأرض وستأتي نهاية العالم. طاب يومك.

7. الأسطورة الإسكندنافية عن العملاق الجليدي

يبدو أنه لا يوجد شيء مشترك بين الصينيين والدول الاسكندنافية - لكن لا ، كان للفايكنج أيضًا عملاقهم الخاص - بداية كل شيء ، فقط اسمه كان يمير ، وكان باردًا ومع نادٍ. قبل ظهوره ، كان العالم مقسمًا إلى موسبلهايم ونيفلهايم - عالم النار والجليد ، على التوالي. وبينهما امتد جينونجاجاب ، الذي يرمز إلى الفوضى المطلقة ، وهناك ، من اندماج عنصرين متعاكسين ، ولد يمير.

والآن أقرب إلينا من الناس. عندما بدأ يمير يتعرق ، زحف رجل وامرأة من إبطه الأيمن مع العرق. غريب ، نعم ، نحن نفهم هذا - حسنًا ، إنهم فايكنج قاسيون ، لا يمكن فعل أي شيء. ولكن بالعودة إلى النقطة الرئيسية. كان اسم الرجل بوري ، ولديه ابن ، بير ، ولديه ثلاثة أبناء - أودين وفيلي وفي. كان الإخوة الثلاثة آلهة وحكموا على أسكارد. بدا هذا بالنسبة لهم غير كافٍ ، وقرروا قتل جد يمير ، وإخراج العالم منه.

لم يكن يمير سعيدًا ، لكن لم يسأله أحد. في أثناء ذلك ، أراق الكثير من الدماء - بما يكفي لملء البحار والمحيطات ؛ من جمجمة الإخوة البائسين خلقوا السماوات ، كسروا عظامه ، مما جعل الجبال والأحجار المرصوفة منهم ، ومن عقول يمير المسكينة ، صنعوا الغيوم.

قرر أودين والشركة على الفور تسوية هذا العالم الجديد: لذلك وجدوا شجرتين جميلتين على شاطئ البحر - الرماد والألدر ، مما جعل الرجل يخرج من الرماد وامرأة من ألدر ، مما أدى إلى ظهور الجنس البشري.

6. أسطورة الكرات اليونانية

مثل العديد من الشعوب الأخرى ، اعتقد الإغريق القدماء أنه قبل ظهور عالمنا ، كان هناك فقط فوضى مستمرة حوله. لم تكن هناك شمس ولا قمر - كان كل شيء مكدسًا في كومة واحدة كبيرة ، حيث كانت الأشياء لا تنفصل عن بعضها البعض.

ولكن بعد ذلك جاء إله معين ، ونظر إلى الفوضى السائدة ، وفكر وقرر أن كل هذا ليس جيدًا ، وشرع في العمل: فصل البرد عن الدفء ، والصباح الضبابي عن اليوم الصافي ، وما إلى ذلك.

ثم شرع في العمل على الأرض ، ودحرجها إلى كرة وقسم هذه الكرة إلى خمسة أجزاء: كانت ساخنة جدًا عند خط الاستواء ، شديدة البرودة عند القطبين ، ولكن بين القطبين وخط الاستواء - تمامًا ، يمكنك ذلك " ل أتخيل أكثر راحة. علاوة على ذلك ، من نسل إله غير معروف ، على الأرجح زيوس ، المعروف لدى الرومان باسم كوكب المشتري ، تم إنشاء الرجل الأول - ذو وجهين وأيضًا على شكل كرة.

ثم تمزق إلى قسمين ، مما جعله رجلاً وامرأة - مستقبل أنا وأنت.

5. إله المصري الذي أحب ظله كثيرا

في البداية كان هناك محيط عظيم اسمه "نو" ، وكان هذا المحيط هو "الفوضى" ، وبصرف النظر عن ذلك المحيط لم يكن هناك شيء. ليس حتى خلق أتوم نفسه من هذه الفوضى بجهد إرادته وفكره. نعم ، الرجل لديه بيض. ولكن أكثر وأكثر إثارة للاهتمام. لذلك ، خلق نفسه ، والآن كان من الضروري إنشاء أرض في المحيط. وهو ما فعله. بعد أن تجول حول الأرض وأدرك وحدته الكاملة ، أصيب أتوم بالملل بشكل لا يطاق ، وقرر تأنيب المزيد من الآلهة. كيف؟ ومن هذا القبيل ، شعور متحمس وعاطفي بظله.

وهكذا ، بعد أن أخصب أتوم ، أنجبت شو وتيفنوت ، وبصقهما من فمه. ولكن ، على ما يبدو ، تجاوز الأمر ، وضاعت الآلهة المولودة حديثًا في محيط الفوضى. حزن أتوم ، ولكن سرعان ما شعر بالارتياح ، ومع ذلك وجد أطفاله ووجدهم من جديد. لقد كان سعيدًا جدًا بلقائه مرة أخرى لدرجة أنه بكى لفترة طويلة ، ودموعه تلامس الأرض وتخصبها - ومن الأرض نشأ الناس ، وكثير من الناس! بعد ذلك ، بينما قام الناس بتخصيب بعضهم البعض ، كان لدى Shu و Tefnut أيضًا الجماع ، وقد أعطوا الحياة لآلهة أخرى - المزيد من الآلهة لإله الآلهة! - Gebu و Nutu ، اللذان أصبحا تجسيدًا للأرض والسماء.

هناك أسطورة أخرى يحل فيها Atum محل Ra ، لكن هذا لا يغير الجوهر الرئيسي - فهناك أيضًا ، كل شخص يقوم بتخصيب بعضه البعض بشكل جماعي.

4. أسطورة شعب اليوروبا - حول رمال الحياة والدجاج

يوجد مثل هذا الشعب الأفريقي - اليوروبا. لذلك ، لديهم أيضًا أساطيرهم الخاصة حول أصل كل الأشياء.

بشكل عام ، كان الأمر على هذا النحو: لم يكن هناك سوى إله واحد ، اسمه Olorun ، وذات يوم راودته الفكرة - أن الأرض يجب أن يتم ترتيبها بطريقة ما (ثم كانت الأرض أرضًا قاحلة مستمرة).

لم يرغب Olorun حقًا في القيام بذلك بنفسه ، لذلك أرسل ابنه ، Obotala ، إلى الأرض. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، كان لدى Obotala أشياء أكثر أهمية للقيام بها (في الواقع ، تم التخطيط لحفلة رائعة في الجنة في ذلك الوقت ، ولم يستطع Obotala ببساطة تفويتها).

بينما كان Obotala يستمتع ، تم نقل المسؤولية إلى Odudawa. مع عدم وجود أي شيء في متناول اليد سوى الدجاج والرمل ، بدأ Oudawa العمل. كان مبدأه كما يلي: أخذ الرمل من الكوب ، ورشه على الأرض ، ثم ترك الدجاج يركض على الرمال ويدوسه جيدًا.

بعد إجراء العديد من هذه التلاعبات البسيطة ، أنشأ Odudawa أرض Lfe أو Lle-lfe. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه قصة Oudawa ، ويعود Obootala إلى الظهور على المسرح ، وهذه المرة وهو في حالة سكر على السبورة - كان الحفل ناجحًا.

وهكذا ، كونه في حالة تسمم كحولي إلهي ، بدأ ابن أولورون في خلقنا كبشر. اتضح أنه سيء ​​للغاية بالنسبة له ، وتسبب في إعاقات وأقزام ونزوات. بوقاحة ، أصيب أوبوتالا بالرعب وسرعان ما قام بتصحيح كل شيء ، وخلق أناسًا عاديين.

وفقًا لنسخة أخرى ، لم يتحسن أوبوتالا أبدًا ، كما أن أووداوا صنع الناس ، ببساطة عن طريق إنزالنا من السماء وفي نفس الوقت منح نفسه مكانة حاكم البشرية.

3. "حرب الآلهة" الأزتك

وفقًا لأسطورة الأزتك ، لم تكن هناك فوضى أصلية. ولكن كان هناك نظام أساسي - فراغ مطلق ، أسود لا يمكن اختراقه ولا نهاية له ، حيث عاش الإله الأسمى أوميتوتل بطريقة غريبة. كان ذا طبيعة مزدوجة ، يمتلك مبادئ أنثوية ومذكر ، كان جيدًا وفي نفس الوقت كان شريرًا ، دافئًا وباردًا ، الحقيقة والأكاذيب ، أبيض وأسود.

لقد أنجب بقية الآلهة: Huitzilopochtli و Quetzalcoatl و Tezcatlipoca و Sipe Totec ، الذين خلقوا بدورهم عمالقة وماء وأسماك وآلهة أخرى.

صعد Tezcatlipoca إلى السماء ، ضحى بنفسه وأصبح الشمس. ومع ذلك ، هناك واجه Quetzalcoatl ، ودخل المعركة معه وخسر أمامه. ألقى Quetzalcoatl Tezcatlipoca من السماء وأصبحت الشمس نفسها. ثم أنجب كيتزالكواتل الناس وأعطاهم الجوز ليأكلوا.

قرر Tezcatlipoca ، الذي لا يزال يذوب ضغينة ضد Quetzalcoatl ، الانتقام من إبداعاته عن طريق تحويل الناس إلى قرود. عندما رأى Quetzalcoatl ما حدث لشعبه الأول ، وقع في حالة من الغضب وتسبب في إعصار قوي أدى إلى تشتت القرود الحقيرة في جميع أنحاء العالم.

بينما كان Quetzalcoatl و Tezcatlipoc على خلاف مع بعضهما البعض ، تحول Tialoc و Chalchiuhtlicue أيضًا إلى شموس لمواصلة دورة النهار والليل. ومع ذلك ، فإن المعركة الشرسة بين Quetzalcoatl و Tezcatlipoca أثرت عليهم أيضًا - ثم تم إلقاؤهم أيضًا من السماء.

في النهاية ، أنهى Quetzalcoatl و Tezcatlipoc العداء ، ونسيان مظالم الماضي وخلق أشخاص جدد من عظام ودم Quetzalcoatl - الأزتيك.

2- "مرجل العالم" اليابانية

اليابان. الفوضى مرة أخرى ، مرة أخرى على شكل محيط ، هذه المرة قذرة مثل المستنقع. في مستنقع المحيط هذا نمت قصبة سحرية (أو قصبة) ، ومن هذه القصبة (أو القصبة) ، حيث لدينا أطفال من الكرنب ، وُلدت الآلهة ، وهناك عدد كبير منهم. أُطلق عليهم جميعًا اسم كوتواماتسوكي - وهذا كل ما هو معروف عنهم ، لأنهم بمجرد ولادتهم سارعوا للاختباء في القصب. أو في القصب.

بينما كانوا يختبئون ، ظهرت آلهة جديدة ، بما في ذلك إيدزينامي وإدزيناجي. بدأوا في تحريك المحيط حتى تكاثر وشكلوا الأرض - اليابان. أنجب إيدزينامي وإدزيناجي ابنًا ، إبيسو ، الذي أصبح إله جميع الصيادين ، ابنة ، أماتيراسو ، التي أصبحت الشمس ، وابنة أخرى ، تسوكيومي ، التي تحولت إلى القمر. لديهم أيضًا ابن آخر ، آخر واحد - سوسانو ، الذي حصل بسبب تصرفه العنيف على مكانة إله الرياح والعواصف.

1. زهرة اللوتس و "Om-m"

مثل العديد من الديانات الأخرى ، تتميز الهندوسية أيضًا بمفهوم ظهور العالم من الفراغ. حسنًا ، مثل من الفراغ - كان هناك محيط لا نهاية له سبحت فيه كوبرا عملاقة ، وكان هناك فيشنو ، الذي نام على ذيل الكوبرا. ولا شيء أكثر من ذلك.

مر الوقت ، وتابعت الأيام بعضها البعض ، وبدا أن الأمر سيكون كذلك دائمًا. ولكن ذات يوم تم الإعلان عن كل شيء من خلال صوت لم يسمع من قبل - صوت "Om-m" ، وكان العالم الفارغ سابقًا مليئًا بالطاقة. استيقظ فيشنو من النوم ، وظهر براهما من زهرة اللوتس على سرته. أمر فيشنو براهما بخلق العالم ، وفي هذه الأثناء اختفى وأخذ معه ثعبانًا.

براهما ، جالسًا في وضع اللوتس على زهرة لوتس ، شرع في العمل: قسم الزهرة إلى ثلاثة أجزاء ، مستخدمًا واحدًا لإنشاء الجنة والجحيم ، والآخر لإنشاء الأرض ، والثالث لإنشاء السماء. ثم خلق براهما الحيوانات والطيور والناس والأشجار ، وبالتالي خلق كل الكائنات الحية.

الأساطير التي تشرح أصل الأرض وتحكي عن الوجود الأصلي للأرض والطبيعة والإنسان تسمى cosmogonic (هذه الكلمة مشتقة من كلمتين يونانيتين معاني "الكون" و "الولادة"). واحدة من أقدم الأساطير الكونية هي أسطورة خلق العالم من بيضة ذهبية رائعة. كانت صورة بيضة العالم ، التي نشأ منها الفضاء ، معروفة للعديد من الشعوب: الإغريق والهنود والإيرانيون والصينيون. تقول أساطيرهم أنه في البداية لم يكن هناك أرض أو سماء ، كان العالم يتحول إلى بيضة دجاج (أو بطة). في الأساطير الفنلندية ، هذه البيضة تضعها بطة على تل واحد في وسط المحيط. ثم تسقط البيضة وتتكسر وتتشكل الأرض من النصف السفلي وتتشكل السماء من الجزء العلوي. في أساطير السلاف الشرقيين ، أعاد العلماء بناء هذه المؤامرة على أساس الحكايات الخيالية ، حيث يمكن رؤية أصداءها فقط.

في الحكايات الخيالية الروسية ، هناك أيضًا صورة لبيضة أسقطتها بطة في الماء. على سبيل المثال ، في قصة الممالك الثلاث ، هكذا يُقال عن أصل العالم. يذهب البطل إلى العالم السفلي بحثًا عن ثلاث أميرات ليجد نفسه أولاً في النحاس ، ثم في الفضة ، ثم في المملكة الذهبية ، حيث يجد الأميرات. تعطي كل أميرة البطل بيضة ، يقوم بدورها بتحويل الممالك الثلاث. عندما يعود البطل إلى المنزل ، يسقط البيض على الأرض ويكشف عن الممالك الثلاث. بالإضافة إلى ذلك ، يعرف الجميع قصة دجاج ريابا ، والتي تحتوي على فكرة قديمة جدًا لكسر البيضة الذهبية.

السلاف الشرقيون ليس لديهم أساطير كونية خاصة بهم. نشأت معظم القصص والأساطير حول أصل العالم في وقت متأخر بعد تبني المسيحية. في هذا الوقت ، جنبًا إلى جنب مع التقليد المسيحي ، وصلت إلى روسيا العديد من الكتب التي لا تحتوي على العقيدة الكنسية ، ولكن العديد من النظريات والأفكار التي رفضتها المسيحية. تسمى هذه التعاليم هرطقة ، وتسمى الكتب تنازل أو ملفق. وتعني كلمة "أبوكريفا" المترجمة من اليونانية "سري ، سري". ما هو السر في تلك الأساطير حول خلق العالم ، والتي توغلت في التقاليد السلافية الشرقية جنبًا إلى جنب مع المسيحية؟

تؤكد العقيدة المسيحية أن الله وحده هو الخالق الوحيد والوحيد للكون ، ولديه فقط مبدأ إبداعي قادر على خلق العالم والنباتات والبشر والحيوانات. ولكن في القرون الأولى للمسيحية ، انتشرت الفكرة الدينية على نطاق واسع ، معترفة بوجود مبدأين إلهيين متساويين - الله والشيطان ، اللذين خلقا الكون معًا. في البداية ، انتشرت هذه الفكرة في بلغاريا وأطلق عليها اسم bogomilism. ثم جاءت إلى روسيا القديمة وكان لها تأثير كبير على الفكرة الشعبية لأصل العالم. تناقضت هذه النظرية بشدة مع النظرة المسيحية للعالم ، التي أكدت أن الشيطان لا يحمل القوة الإلهية في حد ذاته ، وأنه مجرد ملاك سقط بعيدًا عن الله وليس لديه مبدأه الإبداعي. لذلك ، فإن نظرية خلق العالم من قبل اثنين من الخالقين في وقت واحد - الله وخصمه الشيطان - لم تقبلها الكنيسة. تندرج الأساطير حول هذا في التقليد الشعبي الشفوي من الكتب التي رفضتها الكنيسة. من بينها ، كان الأكثر شيوعًا بين الناس "محادثات الكهنة الثلاثة" ، وكذلك "لفافة الكتب الإلهية".

رسم من طبعة مشهورة (أوائل القرن التاسع عشر)

تم خلط الأفكار الدينية المقترضة في البيئة الشعبية بأفكار ما قبل المسيحية ومع العقيدة المسيحية الكنسية. لذلك ، فإن الأساطير حول خلق العالم ، المعروفة لدى السلاف الشرقيين ، هي مزيج معقد من التقاليد الثقافية المختلفة. هم معروفون فقط من سجلات الفولكلور المتأخرة.

تحت تأثير أفكار Bogomilism التي أتت إلى روسيا من بلغاريا ، بدأت الأساطير والأساطير في الانتشار في روسيا القديمة حول الخلق المشترك للأرض من قبل الله وخصمه ، والذي يمكن أن يطلق عليه في قصص مختلفة الشيطان ، الشرير ، المعبود ، الملاك الساقط.

وفقًا لإحدى الأساطير ، في البداية لم يكن هناك سوى فوضى بدائية في العالم. لم تكن السماء مفصولة عن الأرض بعد ، والنور لم ينفصل عن الظلام. لم يكن هناك سوى محيط عالمي واحد. بدأ خلق الكون بحقيقة أن الله ، بمساعدة خصمه ، فصل السماء عن الأرض وخلق السماوات الأرضية. هكذا تقول الأسطورة عنها.

لم تكن هناك سماء ولا أرض ، بل اختلط الظلام والماء بالأرض مثل العجين السائل. مشى الله والشيطان على الماء لفترة طويلة ، وأخيراً تعبوا وقرروا الراحة. لكن لم يكن هناك مكان للراحة. ثم قال الله: "اغطس في قاع البحر واسحب القليل من الأرض بالكلمات:" بسم الرب ، تعال ، الأرض ، اتبعني ".

غاص الشيطان في قاع البحر ، وأمسك حفنة من الأرض وفكر: "كيف أنا أسوأ من الله؟ لماذا يجب أن أجلب الأرض باسم الرب؟ "فقال ،" باسمي ، الأرض ، اتبعني. "

ولكن عندما خرج ، لم يكن في يده شيء ، ولم يتبق منه حتى قطعة من الأرض. ثم غاص مرة أخرى إلى القاع ، والتقط مرة أخرى حفنة من الأرض وقال: "باسمي ، تعال إلى الأرض ، اتبعني". ومرة أخرى لم يسحب أي شيء.

ثم قال له الله: "لقد عصيتني مرة أخرى. لكنك لن تنجح إذا لم تخبرني كيف علمتك ". ثم غاص الشيطان للمرة الثالثة ، وأخذ بعض الأرض ، وقال هذه المرة: "بسم الرب ، الأرض اتبعني". ثم تمكن من إحضار حفنة من الأرض ، منها خلق الله السماوات الأرضية ، وفصلها عن الماء.

أكثر شيء مدهش في الأسطورة هو أنه مع خلق العالم ، ظهرت قوة غير نظيفة على الفور. في بعض الأحيان كان يعتقد أن العدو الرئيسي لله - الشيطان (في الأساطير يُدعى أيضًا ساتانييل أو ببساطة صنم) كان موجودًا في العالم البدائي على قدم المساواة مع الله وكان في البداية رفيقه. حتى قبل خلق العالم ، التقى الله ، الذي طار فوق المحيط الأساسي ، بإبليس الذي طاف على الماء واتخذه رفيقًا له. في أساطير أخرى عن خلق العالم ، يولد الشيطان أمام أعين الله أو حتى بمشاركته بشكل أو بآخر. هذه هي الطريقة التي تخبرنا بها الأسطورة البيلاروسية.

ذات مرة ، سار الله على الهواء. يرى: الفقاعة معلقة ، وشيء ما يصدر صريرًا في الفقاعة. يسأل الرب: "من هذا الصرير في الفقاعة؟" فيجيب: "أنا الله"! "من أنا؟" - يسأل الرب. "أنت الله فوق الآلهة". ثم مزق الرب الفقاعة وخرج منها الشيطان.

في بعض الأساطير ، لدى الشيطان ، كشريك كامل لله ، فرص إبداعية متساوية معه: فهو يخلق الأرض والعالم بأسره بشكل مستقل ، والله يشير إليه فقط وينصحه بما يجب فعله بالضبط. فقط عندما أراد الشيطان أن يخلق عالمًا آخر - شخصيًا لنفسه ، منعه الله من القيام بذلك ، على الرغم من أن قدرة الشيطان على خلق العالم بنفسه لم يتم التشكيك فيها في الأسطورة. تؤكد الأساطير الأخرى أن القوة الحقيقية للخلق هي في يد الله ، وأن الشيطان قادر على القيام بعمل "تقني" أو "خشن" فقط ، أو أن يخلق شيئًا معيبًا وضارًا ومعوجًا وقبيحًا ، لأن قدراته الإبداعية معيبة. .

عندما غادر الله ، غمس الشيطان إصبعه في إناء من الماء ، وأسقطه على الأرض ، وظهر رجل صغير من القطرة - كما هو. غمس الشيطان عشرة أصابع في الماء ، ثم مرة أخرى ، وظهرت مخلوقات أكثر فأكثر من الرذاذ الذي نفضه عن يده. بعد أن خلق عدة آلاف من هؤلاء الناس الصغار ، فكر الشيطان: "أنا الآن ملك لذا أنا ملك - لدي جيشي وخدمي. الآن لن أدع الله يدخل الجنة وسأحكم نفسي ". بأمر من الشيطان ، جعله خدامه الجدد عرشًا ، وجلس عليه ولبس التاج الذهبي الذي أعطاه إياه الله.

عندما عاد الله إلى الجنة ، رأى الكثير من الناس الصغار ، ألقى كل منهم على الله بحجر ، أو قطعة من التراب ، أو قمامة. ثم أمسك الله بعصاه ودفع به الشيطان مع العرش إلى الأرض ، وخلفه كل جيشه. ثم لعنهم الله جميعا وقال: آمين. وعندما نطق "آمين" ، أصبح هؤلاء خدام الشيطان ، الذين لم يكونوا قد وصلوا إلى الأرض في تلك اللحظة وكانوا في الهواء ، أرواحًا جوية ، وأصبح أولئك الذين سقطوا في المستنقع أرواحًا مستنقعية ؛ أولئك الذين سقطوا في المسطحات المائية تحولوا إلى مسطحات مائية ؛ الذين سقطوا في بيوت الناس صاروا كعكات. في هذا الشكل ، محكوم عليهم أن يكونوا حتى يوم القيامة.

نظرًا لأن الأرواح الشريرة نشأت من الرذاذ الذي سقط من يدي الشيطان ، فلا يزال هناك حظر على الناس لنفض الماء من أيديهم المبتلة: تتكاثر الشياطين من هذا الرذاذ. في أسطورة أخرى ، تم شرح أصل الأرواح الشريرة على النحو التالي. قرر الله أن يخلق مساعدين لنفسه - ملائكة. أخذ مطرقة وبدأ يضربها على حجر كبير. تساقطت شرارات تحولت إلى ملائكة. بعد ذلك ، تقليدًا بالله ، أمسك الشيطان بمطرقة وبدأ أيضًا في ضرب الحجر بها ، لكن اتضح أن ضرباته كانت شياطين.

بعدما خلق الرب الأرض ، شدّدها على سمكتين تسبحان في البحر. في بعض الأحيان تغرق الأسماك في عمق البحر - ثم تأتي السنوات الممطرة. في بعض الأحيان يرتفعون أعلى - ثم يكون هناك جفاف على الأرض. عندما تتحرك السمكة ، تحدث زلازل على الأرض.

لكن في الحكايات الشعبية ، لا يوجد إجماع حول ما يمسك الأرض. وفقًا لبعض الأساطير ، فإن الأرض تستقر على الماء ، والماء يرتكز على حجر ، وحجر على أربعة حيتان تطفو في نهر ناري. كل هذا يرتكز على بلوط حديدي قائم على قوة الله. بالإضافة إلى الأراضي الصالحة للحياة البشرية والحرث ، هناك أراض غير مناسبة: جبال ، وديان ، ووديان ، ومستنقعات. كما تقول الأسطورة ، نشأوا بسبب عصيان الشيطان التالي. عندما رفع الشيطان الأرض من قاع البحر ، لم يعطها كلها لله ، بل أعطى جزءًا منها فقط. الباقي اختبأ خلف خده. ألقى الله الأرض على سطح البحر وأمرها بالنمو. ثم بدأت الأرض تنمو خلف خد إبليس. بدأ بصقها. ومن هذه البصاق تشكلت جبال ووديان ومستنقعات.

تشرح الأساطير الأخرى أصل الجبال بشكل مختلف. في البداية ، كانت الأرض سائلة ، وضغط الله والشيطان الأرض بقوة على كلا الجانبين ، راغبين في إخراج الرطوبة الزائدة منها. ومن التربة البارزة ، تم الحصول على الجبال.

لا يوجد تفسير واحد في الأساطير حول كيفية ظهور الحجارة على الأرض. يقول البعض أن الحجارة كانت كائنات حية ، شعروا بكل شيء ، نمت مثل العشب ، وكانت لينة. توقفت الحجارة عن النمو عندما لعن الله الأرض والناس على خطاياهم. وهناك أساطير أخرى تقول كيف أن والدة الإله سارت على الأرض وضربت حجرًا بقدمها وشتمت الحجارة قائلة: "لن تكبر بعد الآن!" وتوقفت الحجارة عن النمو. صحيح ، في بعض مناطق روسيا وبيلاروسيا ، يعتقدون أن الأحجار لا تزال تنمو ، ولكن ببطء شديد وفقط عشية رأس السنة الجديدة.

نشأت الأساطير اللاحقة حول الحجارة تحت تأثير الأساطير التوراتية حول صراع الله مع الملائكة المتمردين. في السابق ، كانت الأرض مستوية وتنتج الكثير من الحبوب ، لأنه لم يكن هناك حجارة في الحقول. لكن بعض الملائكة تمردوا على الله. وألقى بهم الله على الأرض وحوّلهم إلى حجارة ولعنهم حتى لا ينمووا ، وإلا كان من المستحيل السير على الأرض: كل شيء سيمتلئ بالحجارة.

أثار تاريخ خلق العالم قلق الناس منذ العصور القديمة. لقد فكر ممثلو البلدان والشعوب المختلفة مرارًا وتكرارًا في كيفية ظهور العالم الذي يعيشون فيه. تم تشكيل الأفكار حول هذا على مر القرون ، وتنمو من الأفكار والتخمينات إلى أساطير حول خلق العالم.

هذا هو السبب في أن أساطير أي شخص تبدأ بمحاولات لشرح أصول أصل الواقع المحيط. لقد فهم الناس آنذاك وهم يفهمون الآن أن أي ظاهرة لها بداية ونهاية ؛ وقد نشأ السؤال الطبيعي حول ظهور كل شيء حوله منطقيًا بين ممثلي الإنسان العاقل. عكست مجموعات من الناس في المراحل الأولى من التطور بوضوح درجة فهم ظاهرة معينة ، بما في ذلك خلق العالم والإنسان من قبل قوى أعلى.

نقل الناس نظرية خلق العالم من فم إلى فم ، وتزيينها ، وإضافة المزيد والمزيد من التفاصيل الجديدة. في الأساس ، تُظهر لنا الأساطير حول خلق العالم مدى تنوع تفكير أسلافنا ، لأنه في بعض الأحيان كانت الآلهة ، وأحيانًا الطيور ، وأحيانًا الحيوانات بمثابة المصدر الرئيسي والمبدع في قصصهم. ربما كان التشابه في شيء واحد - نشأ العالم من لا شيء ، من الفوضى البدائية. لكن تطورها حدث بالطريقة التي اختارها له ممثلو هذا الشعب أو ذاك.

استعادة صورة عالم الشعوب القديمة في العصر الحديث

أعطى التطور السريع للعالم في العقود الأخيرة فرصة لاستعادة أفضل لصورة عالم الشعوب القديمة. شارك العلماء من مختلف التخصصات والاتجاهات في دراسة المخطوطات التي تم العثور عليها والتحف الأثرية من أجل إعادة تكوين النظرة العالمية التي كانت مميزة لسكان بلد معين منذ عدة آلاف من السنين.

لسوء الحظ ، لم يتم الحفاظ على الأساطير حول إنشاء العالم بالكامل في عصرنا. ليس من الممكن دائمًا استعادة المؤامرة الأصلية للعمل من الأجزاء التي سقطت ، مما يدفع المؤرخين وعلماء الآثار إلى البحث باستمرار عن مصادر أخرى يمكنها سد الفجوات المفقودة.

ومع ذلك ، من المواد الموجودة تحت تصرف الأجيال الحديثة ، يمكنك استخراج الكثير من المعلومات المفيدة ، على وجه الخصوص: كيف عاشوا ، وماذا كانوا يؤمنون ، ومن كان يعبد الناس القدامى ، وما هو الاختلاف في وجهات النظر العالمية للشعوب المختلفة و ما هو الغرض من إنشاء العالم وفقًا لإصداراتهم.

توفر التقنيات الحديثة مساعدة هائلة في البحث عن المعلومات واستعادتها: الترانزستورات وأجهزة الكمبيوتر والليزر والعديد من الأجهزة المتخصصة للغاية.

تسمح لنا نظريات خلق العالم ، التي كانت موجودة بين السكان القدامى لكوكبنا ، أن نستنتج: في قلب أي أسطورة كان فهم حقيقة أن كل شيء موجود نشأ من الفوضى بفضل شيء سبحانه وتعالى ، الجميع- شمولية ، أنثوية أو ذكورية (حسب أسس المجتمع).

سنحاول أن نحدد بإيجاز الإصدارات الأكثر شيوعًا من أساطير القدماء من أجل الحصول على فكرة عامة عن نظرتهم للعالم.

أساطير الخلق: مصر ونشأة الكون عند قدماء المصريين

كان سكان الحضارة المصرية من أتباع المبدأ الإلهي لكل ما هو موجود. ومع ذلك ، فإن تاريخ خلق العالم من خلال عيون الأجيال المختلفة من المصريين مختلف إلى حد ما.

نسخة طيبة من مظهر العالم

النسخة الأكثر انتشارًا (Theban) تخبرنا أن الله الأول ، آمون ، ظهر من مياه المحيط اللامتناهي والقاع. لقد خلق نفسه ، وبعد ذلك خلق آلهة وشعوبًا أخرى.

في الأساطير اللاحقة ، عُرف آمون بالفعل تحت اسم آمون رع أو ببساطة رع (إله الشمس).

الأول ، الذي ابتكره آمون ، كان شو - الهواء الأول ، تيفنوت - أول رطوبة. ومنهم خلق عين رع وكان من المفترض أن يتبع أفعال الإله. تسببت الدموع الأولى من عين رع في ظهور الناس. منذ أن كان حتحور - عين رع - غاضبًا من الإله لانفصاله عن جسده ، وضع آمون رع حتحور على جبهته كعين ثالثة. خلق رع من شفتيه آلهة أخرى ، بما في ذلك زوجته ، الإلهة موت ، وابنه خونسو - الإله القمري. وقد مثلوا معًا ثالوث طيبة للآلهة.

تعطي هذه الأسطورة حول خلق العالم فهمًا بأن المصريين وضعوا المبدأ الإلهي في أساس آرائهم حول أصله. لكن هذا كان التفوق على العالم والناس ليس لإله واحد ، بل على مجرتهم بأكملها ، والتي تم تكريمها وعبّر عن احترامها من خلال تضحيات عديدة.

النظرة العالمية لليونانيين القدماء

أغنى أساطير ورثتها الأجيال الجديدة تركها الإغريق القدماء ، الذين أولىوا اهتمامًا كبيرًا بثقافتهم وعلقوا عليها أهمية قصوى. إذا أخذنا في الاعتبار الأساطير حول خلق العالم ، فربما تتفوق اليونان على أي دولة أخرى في عددها وتنوعها. تم تقسيمهم إلى أبوي وأمومي: اعتمادًا على من كان بطله - امرأة أم رجل.

النسخ الأمومية والأبوية لظهور العالم

على سبيل المثال ، وفقًا لإحدى الأساطير الأمومية ، كان سلف العالم غايا - الأرض الأم ، التي نشأت من الفوضى وأنجبت إله السماء - أورانوس. شكر الابن والدته على ظهوره ، سكب المطر عليها ، وأخصب الأرض وأيقظ البذور النائمة فيها للحياة.

النسخة الأبوية أوسع وأعمق: في البداية ، كانت الفوضى فقط موجودة - مظلمة ولا حدود لها. لقد أنجب إلهة الأرض - غايا ، التي خرجت منها جميع الكائنات الحية ، وإله الحب إيروس ، الذي نفخ الحياة في كل شيء من حوله.

على النقيض من الحياة والسعي وراء الشمس ، وُلد تارتاروس القاتم الكئيب تحت الأرض - هاوية مظلمة. كما نشأت الكآبة الأبدية والليلة المظلمة. لقد ولدوا النور الأبدي واليوم الساطع. منذ ذلك الحين ، كان النهار والليل يحلان محل بعضهما البعض.

ثم ظهرت كائنات وظواهر أخرى: آلهة ، جبابرة ، عملاق ، عمالقة ، رياح ونجوم. نتيجة صراع طويل بين الآلهة ، وقف زيوس ، ابن كرونوس ، الذي ربته والدته في كهف وأطاح بوالده من العرش ، على رأس أوليمبوس السماوي. بدءًا من زيوس ، أخذ الأشخاص المشهورون الآخرون الذين اعتبروا أسلاف الناس ورعاتهم تاريخهم: هيرا ، هيستيا ، بوسيدون ، أفروديت ، أثينا ، هيفايستوس ، هيرميس وغيرهم.

عبد الناس الآلهة ، وأرضواهم بكل طريقة ممكنة ، وأقاموا المعابد الفاخرة وجلبوا إليها هدايا غنية لا حصر لها. ولكن بالإضافة إلى الكائنات الإلهية التي تعيش في أوليمبوس ، كانت هناك أيضًا مخلوقات محترمة مثل: نيريد - سكان البحر ، وناياد - حفظة الخزانات ، والساتير والدرياد - تعويذات الغابات.

وفقًا لمعتقدات الإغريق القدماء ، كان مصير جميع الناس في أيدي ثلاث آلهة ، كان اسمها مويرا. لقد نسجوا خيط حياة كل شخص: من يوم الولادة إلى يوم الوفاة ، يقررون متى ستنتهي هذه الحياة.

الأساطير حول خلق العالم مليئة بالعديد من الأوصاف المذهلة ، لأن الناس ، الذين يؤمنون بالقوى التي هي أعلى من الإنسان ، يزينون أنفسهم وأعمالهم ، ويمنحون قوى خارقة وقدرات متأصلة فقط في الآلهة للسيطرة على مصير العالم و رجل على وجه الخصوص.

مع تطور الحضارة اليونانية ، أصبحت الأساطير حول كل من الآلهة أكثر شيوعًا. تم إنشاء عدد كبير منهم. أثرت النظرة اليونانية القديمة للعالم بشكل كبير على تطور تاريخ الدولة الذي ظهر في وقت لاحق ، وأصبح أساس ثقافتها وتقاليدها.

ظهور العالم بعيون الهنود القدماء

في سياق موضوع "الأساطير حول خلق العالم" ، تشتهر الهند بعدة إصدارات من ظهور كل شيء على الأرض.

أشهرها تشبه الأساطير اليونانية ، لأنها تخبرنا أيضًا أنه في البداية ساد ظلام الفوضى الذي لا يمكن اختراقه على الأرض. كانت بلا حراك ، لكنها مليئة بالإمكانات الخفية والقوة العظيمة. في وقت لاحق ، ظهرت ووترز من الفوضى التي ولدت النار. بفضل القوة الكبيرة للحرارة ، ظهرت البيضة الذهبية في المياه. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك أجرام سماوية أو قياسات زمنية في العالم. ومع ذلك ، بالمقارنة مع العصر الحديث ، طفت البيضة الذهبية في مياه المحيط اللامحدودة لمدة عام تقريبًا ، وبعد ذلك نشأ سلف كل شيء يسمى براهما. كسر البيضة ، ونتيجة لذلك تحول الجزء العلوي منها إلى الجنة ، والجزء السفلي - إلى الأرض. تم وضع المجال الجوي بينهما بواسطة براهما.

علاوة على ذلك ، أنشأ السلف دول العالم وأرسى الأساس للعد التنازلي للوقت. وهكذا ، وفقًا لأسطورة الهنود ، نشأ الكون. ومع ذلك ، شعر براهما بالوحدة الشديدة وتوصل إلى استنتاج مفاده أنه من الضروري إنشاء كيانات حية. كان براهما عظيماً لدرجة أنه تمكن بمساعدتها من تكوين ستة أبناء - أمراء عظماء وآلهة وآلهة أخرى. تعبت من مثل هذه الشؤون العالمية ، وسلم براهما السلطة على كل ما هو موجود في الكون لأبنائه ، وتقاعد هو نفسه.

أما بالنسبة لظهور الناس في العالم ، فوفقًا للنسخة الهندية ، ولدوا من الإلهة سارانيا والإله فيفاسفات (الذي تحول من الله إلى رجل بإرادة الآلهة الأكبر سناً). كان أولاد هذه الآلهة الأوائل بشرًا ، والبقية كانوا آلهة. توفي أول أبناء الآلهة الفانين ياما ، الذي أصبح في الآخرة حاكم مملكة الموتى. نجا طفل بشري آخر من براهما ، مانو ، من الطوفان العظيم. من هذا الإله نشأ الناس.

بيروشي - أول رجل على وجه الأرض

تحكي أسطورة أخرى عن خلق العالم عن ظهور الرجل الأول ، المسمى Pirushi (في مصادر أخرى - Purusha). سمة من سمات فترة البراهمانية. ولد Purusha بإرادة الآلهة القدير. ومع ذلك ، في وقت لاحق ضحى بيروشي بنفسه للآلهة الذين خلقوه: تم تقطيع جسد الإنسان البدائي إلى أجزاء ، منها الأجرام السماوية (الشمس والقمر والنجوم) ، والسماء نفسها ، والأرض ، ودول العالم ونشأت طبقة المجتمع البشري.

أعلى فئة - الطبقة - كانت تعتبر براهمانا ، الذين نشأوا من فم Purusha. كانوا كهنة الآلهة على الارض. عرف النصوص المقدسة. كانت الطبقة التالية الأكثر أهمية هي kshatriyas - الحكام والمحاربون. خلقهم الإنسان البدائي من كتفيه. من أفخاذ Purusha ظهر التجار والمزارعون - vaisyas. الطبقة الدنيا ، التي نشأت من أقدام بيرشا ، أصبحت سودرا - أجبرت الناس الذين أدوا دور الخدم. أكثر المواقف التي لا يحسد عليها كان يشغلها من يسمون بالمنبوذين - لا يمكن حتى لمسهم ، وإلا فإن شخصًا من طبقة أخرى أصبح على الفور واحدًا من المنبوذين. البراهمانا والكاشاتريا والفايزيا عند بلوغهم سن معينة بدأوا وأصبحوا "ولدوا مرتين". انقسمت حياتهم إلى مراحل معينة:

• التلمذة (يتعلم الشخص الحياة من الكبار الأكثر حكمة ويكتسب خبرة الحياة).
• الأسرة (الشخص ينشئ أسرة ويلتزم بأن يصبح رجل أسرة لائق ورب منزل).
• الناسك (شخص يترك منزله ويعيش حياة راهب ناسك يموت وحده).

افترضت البراهمانية وجود مفاهيم مثل البراهمانية - أساس العالم ، وسببه وجوهره ، والمطلق غير الشخصي ، وأتمان - المبدأ الروحي لكل شخص ، المتأصل فيه فقط والسعي للاندماج مع براهمان.

مع تطور البراهمانية ، فكرة سامسارا - تداول الوجود ؛ التجسد - ولادة جديدة بعد الموت ؛ الكرمة - القدر ، القانون الذي سيحدد في أي جسم سيولد الشخص في الحياة التالية ؛ موكشا هو المثل الأعلى الذي يجب أن تسعى إليه الروح البشرية.

عند الحديث عن تقسيم الناس إلى طبقات ، تجدر الإشارة إلى أنه لا ينبغي لهم الاتصال ببعضهم البعض. ببساطة ، تم عزل كل طبقة من المجتمع عن الأخرى. يشرح التقسيم الطبقي القاسي حقيقة أن البراهمة فقط - ممثلو أعلى طبقة يمكن أن يتعاملوا مع المشاكل الصوفية والدينية.

ومع ذلك ، في وقت لاحق ، ظهرت تعاليم دينية أكثر ديمقراطية - البوذية والجاينية ، اللتان تبنتان وجهة نظر تعارض التعاليم الرسمية. أصبحت اليانية دينًا مؤثرًا للغاية داخل البلاد ، لكنها ظلت داخل حدودها ، بينما أصبحت البوذية ديانة عالمية لها ملايين أتباع.

على الرغم من اختلاف نظريات خلق العالم من خلال عيون نفس الأشخاص ، إلا أن هناك بداية مشتركة بينهم بشكل عام - هذا هو الوجود في أي أسطورة لرجل بدائي معين - براهما ، الذي أصبح في النهاية الإله الرئيسي الذي آمنوا به في الهند القديمة.

نشأة الكون في الهند القديمة

ترى أحدث نسخة من نشأة الكون في الهند القديمة في تأسيس العالم ثالوثًا من الآلهة (ما يسمى تريمورتي) ، والذي تضمن براهما الخالق ، فيشنو الحارس ، شيفا المدمر. تم تحديد مسؤولياتهم وتحديدها بوضوح. لذلك ، يلد براهما بشكل دوري الكون ، الذي يحتفظ به فيشنو ، ويدمر شيفا. طالما أن الكون موجود ، فإن يوم براهما يبقى. بمجرد أن يختفي الكون من الوجود ، تبدأ ليلة براهما. 12 ألف سنة إلهية - هذه هي المدة الدورية ليلا ونهارا. تتكون هذه السنوات من أيام تساوي المفهوم البشري للسنة. بعد مائة عام من حياة براهما ، حل محله براهما جديد.

بشكل عام ، أهمية عبادة براهما ثانوية. يتضح هذا من خلال وجود معبدين فقط على شرفه. على العكس من ذلك ، اكتسبت Shiva و Vishnu شعبية واسعة ، وتحولتا إلى حركتين دينيتين قويتين - Shaivism و Vishnuism.

صنع العالم حسب الكتاب المقدس

إن تاريخ خلق العالم وفقًا للكتاب المقدس مثير للاهتمام أيضًا من وجهة نظر النظريات حول خلق كل الأشياء. يشرح الكتاب المقدس للمسيحيين واليهود أصل العالم بطريقته الخاصة.

تم تغطية خلق الله للعالم في سفر التكوين الأول من الكتاب المقدس. تمامًا مثل الأساطير الأخرى ، تقول الأسطورة أنه في البداية لم يكن هناك شيء ، لم يكن هناك حتى الأرض. لم يكن هناك سوى ظلام مستمر وفراغ وبرودة. كل هذا تفكر فيه الله تعالى الذي قرر إحياء العالم. بدأ عمله بخلق الأرض والسماء ، والتي لم يكن لها أي أشكال ومخططات محددة. بعد ذلك خلق الله سبحانه وتعالى النور والظلام ، يفصل بينهما ويطلق عليهما ليلا ونهارا على التوالي. حدث هذا في اليوم الأول للكون.

في اليوم الثاني ، خلق الله جلدًا ، قسم الماء إلى قسمين: جزء بقي فوق الجلد ، والثاني - تحته. أصبح اسم السماء هو الجنة.

تميز اليوم الثالث بخلق الأرض التي سماها الله الأرض. لهذا جمع كل الماء الذي كان تحت السماء في مكان واحد ، وسماه البحر. لإحياء ما تم إنشاؤه بالفعل ، خلق الله الأشجار والعشب.

أصبح اليوم الرابع هو يوم خلق النجوم. لقد خلقهم الله ليفصلوا بين النهار والليل ، وأيضًا لكي ينيروا الأرض دائمًا. بفضل النجوم ، أصبح من الممكن تتبع الأيام والشهور والسنوات. خلال النهار ، كانت شمس كبيرة تشرق ، وفي الليل ، كان القمر أصغر (ساعدته النجوم).

تم تخصيص اليوم الخامس لخلق الكائنات الحية. أول ما ظهر كان الأسماك والحيوانات المائية والطيور. أحب الله المخلوق ، وقرر زيادة عددها.

في اليوم السادس ، تم إنشاء كائنات تعيش على الأرض: حيوانات برية ، ماشية ، ثعابين. نظرًا لأن الله لا يزال لديه الكثير من الأشياء ليفعله ، فقد خلق مساعدًا لنفسه ، ودعا إليه الإنسان وجعله يشبه نفسه. كان على الإنسان أن يصبح حاكمًا على الأرض وكل ما يعيش وينمو عليها ، بينما ترك الله ورائه امتياز حكم العالم كله.

من تراب الارض ظهر انسان. ولكي نكون أكثر دقة ، فقد تم نحتها من الطين وسميت آدم ("إنسان"). أسكنه الله في عدن - بلاد الفردوس ، التي يجري من خلالها نهر عظيم ، مليء بالأشجار ذات الثمار الكبيرة واللذيذة.

في وسط الجنة ، برزت شجرتان خاصتان - شجرة معرفة الخير والشر وشجرة الحياة. تم تكليف آدم بحراسته والعناية به. يمكنه أن يأكل ثمار أي شجرة ، باستثناء شجرة معرفة الخير والشر. هدده الله أن آدم ، بعد أن أكل من ثمر هذه الشجرة بالذات ، سيموت على الفور.

كان آدم يشعر بالملل وحده في الجنة ، ثم أمر الله جميع الكائنات الحية أن تأتي إلى الإنسان. أعطى آدم أسماء لجميع الطيور والأسماك والزواحف والحيوانات ، لكنه لم يجد من يمكن أن يصبح مساعدًا له. ثم أشفق الله على آدم ، وأنام ، وخلع ضلعًا من جسده ، وخرج منه امرأة. استيقظ آدم ، وكان مسرورًا بهذه الهدية ، وقرر أن تصبح المرأة رفيقته ومساعدته وزوجته المخلصين.

أعطاهم الله كلمات فراق - ليملأوا الأرض ، ويمتلكوها ، ويسيطروا على أسماك البحر ، وطيور الهواء والحيوانات الأخرى التي تمشي وتزحف على الأرض. وهو نفسه ، الذي سئم العمل وراضٍ عن كل شيء ، قرر الراحة. منذ ذلك الحين ، يعتبر كل يوم سابع يوم عطلة.

هكذا كان المسيحيون واليهود يمثلون خلق العالم يومًا بعد يوم. هذه الظاهرة هي العقيدة الرئيسية لدين هذه الشعوب.

أساطير حول إنشاء عالم مختلف الشعوب

من نواحٍ عديدة ، يعتبر تاريخ المجتمع البشري ، أولاً وقبل كل شيء ، بحثًا عن إجابات لأسئلة أساسية: ما حدث في البداية ؛ ما هو الغرض من خلق العالم؟ من هو خالقها. بناءً على وجهات النظر العالمية للشعوب التي عاشت في عصور مختلفة وظروف مختلفة ، اكتسبت الإجابات على هذه الأسئلة تفسيرًا فرديًا لكل مجتمع ، والذي ، بشكل عام ، يمكن أن يتلامس مع تفسيرات ظهور السلام بين الشعوب المجاورة.

ومع ذلك ، آمنت كل أمة بنسختها الخاصة ، وكرمت إلهها أو آلهتها ، وحاولت نشر مذهبها بين ممثلي المجتمعات والبلدان الأخرى ، والدين فيما يتعلق بقضية مثل خلق العالم. أصبح اجتياز عدة مراحل في هذه العملية جزءًا لا يتجزأ من أساطير القدماء. لقد اعتقدوا اعتقادًا راسخًا أن كل شيء في العالم نشأ تدريجياً ، بدوره. من بين أساطير الشعوب المختلفة ، لم يتم العثور على قصة واحدة يظهر فيها كل ما هو موجود على الأرض في لحظة.

حدد القدماء ولادة العالم وتطوره مع ولادة الشخص ونضجه: أولاً ، يولد الشخص في العالم ، ويكتسب كل يوم المزيد والمزيد من المعرفة والخبرة الجديدة ؛ ثم هناك فترة من التكوين والنضج ، عندما تصبح المعرفة المكتسبة قابلة للتطبيق في الحياة اليومية ؛ ثم تأتي مرحلة الشيخوخة ، أي الانقراض ، والتي تعني فقدانًا تدريجيًا للحيوية من قبل الشخص ، مما يؤدي في النهاية إلى الموت. تم تطبيق نفس المراحل في آراء أسلافنا والعالم: ظهور جميع الكائنات الحية بفضل قوة أو أخرى أعلى ، والتنمية والازدهار ، والانقراض.

تشكل الأساطير والأساطير التي نجت حتى يومنا هذا جزءًا مهمًا من تاريخ تطور الناس ، مما يسمح لك بربط أصلك بأحداث معينة والحصول على فهم من أين بدأ كل شيء.