الحرية في النشاط البشري علم الاجتماع. كيف تظهر الحرية والحاجة إلى النشاط البشري؟ المجالات الرئيسية للحياة العامة

C. Montesquieu (الفيلسوف الفرنسي في العصر الجديد)هو الحق في فعل ما يسمح به القانون.

ج. روسو (الفيلسوف الفرنسي في العصر الجديد)- حالة الإنسان منذ اللحظة الأولى من ولادته ، ثم يحاولون سلبه منه.

جي إف شيلر (الشاعر الألماني 1759 – 1805) - فقط من يملك نفسه فهو حر.

ليو تولستوي (1828 – 1910) - إذا كنت تريد أن تكون حراً ، درب نفسك على الامتناع عن رغباتك.

الحكمة الصينية القديمة - إذا حاول الناس تحسين أنفسهم بدلاً من إنقاذ العالم بأسره ، وإذا حاولوا تحقيق الحرية الداخلية بدلاً من تحرير البشرية كلها - فكم سيفعلون من أجل التحرير الحقيقي للبشرية!

هيجل (فيلسوف ألماني 1770 - 1831)- الحرية حاجة واعية.

دعونا نتحدث عن بيان هيجل ، فهو مرتبط بموضوع درسنا أكثر من غيره. دعونا نفحص ما يعنيه هذا البيان. لو الحرية، لأن القدرة على فعل ما تريد ، تفترض خيارًا ، و يحتاجكيف أن الشيء الذي يجب أن يقوم به الشخص يعني بالضرورة عدم الاختيار ، فما هي العلاقة بين هذه المفاهيم؟

تكمن أهمية هذا الاتصال في فهم ذلك الحاجة معترف بها من قبل الشخص... يجب على الشخص ، ككائن عقلاني ، أن يفهم أنه من المستحيل أن يعيش في مجتمع وأن يتحرر منه تمامًا. موجود قيود حرية الإنسان، هذا هو الحق والقانون ، والأعراف الأخلاقية ، والتقاليد والعادات ، ومستوى التطور ، وطبيعة المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان. لقد قمت بإدراج الظروف الخارجية للضرورة التي يجب أن يدركها الشخص ويقبلها ويتصرف وفقًا لها. لماذا يجب علي؟ من السهل الإجابة! لأنه يعلم: "يترتب على انتهاك القواعد والقواعد المعمول بها المسئولية! ". لكن هذه الظروف الخارجية ليست القيود الوحيدة على حرية الإنسان. هناك أخرى ، لا تقل أهمية - الضمير، الواجب الأخلاقي ، الشعور بالعدالة ، أي القيود الداخلية للفرد.

العلاقات الإنسانية الطبيعية في المجتمع تقوم على وحدة الحرية والضرورة والمسؤولية!

الحرية والمسؤولية

جانب هام من جوانب حرية الإنسان في المجتمع خيار... تبدأ مرحلة في حياة كل إنسان عندما يطرح أمامه السؤال بكل حدة: "أي طريق نختاره في المستقبل؟" يفترض الاختيار المسبق ، أولاً وقبل كل شيء ، ملك المرء مسؤولية... تذكر أنه عند اتخاذ القرارات ، تحتاج إلى إنفاق قوتك وطاقتك وعواطفك. بدون تفاني ، لن تتحقق أي من الخطط المخططة. لا يمكنك أن تعيش حياتك على حساب شخص آخر - ليس على حساب والديك ، ولا على حساب المعلمين ، ولا على حساب الأصدقاء. فقط من خلال فهم هذا وقبوله ، يمكنك أن تصبح شخصًا مستقلاً وتتمتع باحترام الآخرين. وبالتالي ، فإن حرية الإنسان لا ترتبط فقط بالضرورة والمسؤولية ، ولكن أيضًا بالقدرة على اتخاذ القرار الصحيح.

الإجابات على الأسئلة والنظرية الكاملة عنها في نهاية الاختبار.

1. حدود الحرية في المجتمع هي

1) السلوك
2) المشاعر
3) المسؤوليات
4) العواطف

2. من هو المفكر الذي فهم الحرية على أنها "الحق في فعل كل ما لا يحظره القانون"؟

1) أفلاطون
2) شيشرون
3) جيم مونتسكيو
4) J.-J. روسو

3. إن استقلالية الشخص ، التي يتم التعبير عنها في قدرته وقدرته على الاختيار والتصرف وفقًا لمصالحه وأهدافه ، هي

1) الحرية
2) التطوع
3) القدرية
4) المسؤولية

4. إبداء الإرادة الحرة ، وإيصالها إلى تعسف شخص غير مقيد ، وتجاهل الشروط والقوانين الموضوعية - هذا هو

1) الحرية
2) التطوع
3) القدرية
4) المسؤولية

5. متطلبات السلوك التي وضعها المجتمع والمتضمنة في الأعمال القانونية للدولة هي

1) القدرية
2) الحقوق
3) المسؤوليات
4) المسؤولية

6. الامتثال للقواعد حركة المرور- هذا هو

1) حب الوطن
2) الحرية
3) الواجب
4) التطوع

انقر لعرض الإجابات على أسئلة الاختبار ▼

1 - 3. 2 - 3. 3 - 1. 4 - 2. 5 - 3. 6 - 3.

المادة النظرية

الحرية والضرورة في النشاط البشري

الحرية- قدرة الشخص على الكلام والتصرف بما يتوافق مع اهتماماته وأهدافه ، واختياره الواعي وتهيئة الظروف لتحقيق الذات.

الإدراك الذاتي- تحديد وتطوير قدرات الفرد ومواهبه الشخصية. الحرية الفردية بمختلف مظاهرها هي أهم قيمة للإنسانية المتحضرة. تم فهم أهمية الحرية لتحقيق الذات البشرية في العصور القديمة. كل الثورات كتبت كلمة "الحرية" على راياتها. يمكن اعتبار الحرية فيما يتعلق بجميع مجالات حياة المجتمع - السياسية والاقتصادية والدينية والفكرية ، إلخ.

الحرية معارضة يحتاج- علاقة ثابتة وأساسية بين الظواهر والعمليات وأشياء الواقع ، بسبب مجمل تطورها السابق. توجد الضرورة في الطبيعة والمجتمع في شكل قوانين موضوعية. إذا لم يتم استيعاب هذه الحاجة ، ولم يتم تحقيقها من قبل شخص - فهو عبدها ، وإذا تم الاعتراف بها ، فإن الشخص يكتسب القدرة على اتخاذ القرار "عن قصد". يفترض تفسير الحرية على أنها ضرورة معترف بها فهم الشخص ومراعاة الحدود الموضوعية لنشاطه ، فضلاً عن توسيع هذه الحدود بسبب تطور المعرفة وإثراء التجربة.

حرية كل فرد في المجتمع مقيدة بمستوى التطور وطبيعة المجتمع الذي يعيش فيه. في المجتمع ، الحرية الفردية مقيدة بمصالح المجتمع. كل شخص هو فرد ، ورغباته واهتماماته لا تتوافق دائمًا مع مصالح المجتمع. في هذه الحالة ، يجب على الشخص الخاضع لتأثير القوانين الاجتماعية التصرف في الحالات الفردية حتى لا ينتهك مصالح المجتمع. يمكن أن تكون حدود هذه الحرية حقوق وحريات الآخرين.

الحرية هي علاقة إنسانية ، شكل من أشكال الاتصال البشري مع الآخرين. مثلما يستحيل أن تحب وحدك ، من المستحيل أن تكون حراً بدون أشخاص آخرين أو على حسابهم. يكون الشخص حرًا حقًا فقط عندما يتخذ قرارًا مؤلمًا أحيانًا عن وعي وطواعية لصالح الخير. يدعي اختيار أخلاقي... لا توجد حرية حقيقية بدون قيود أخلاقية. الحرية تعني حالة الشخص القادر على التصرف في جميع الأمور المهمة على أساس الاختيار.

يكون الإنسان حرا عندما يكون لديه خيار على وجه الخصوص

أهداف النشاط ؛
الوسائل التي تؤدي إلى تحقيقهم ؛
أفعال في حالة معينة من الحياة.

الحرية حقيقية فقط عندما يكون الاختيار بين البدائل حقيقيًا حقًا ، وليس محددًا مسبقًا تمامًا.

الحرية مفهومة من عدة معان. دعونا نلقي نظرة على بعضها.

1. الحرية هي تقرير المصير للفرد ، أي عندما يحدد أفعال الشخص فقط من قبله ولا تعتمد بأي حال من الأحوال على تأثير العوامل الخارجية.

2. الحرية باعتبارها قدرة الإنسان على اختيار أحد مسارين: إما الخضوع لصوت غرائزه ورغباته ، أو توجيه جهوده نحو أسمى القيم - الحقيقة ، والخير ، والعدالة ، إلخ. فيلسوف رائعالقرن العشرين لاحظ إريك فروم أن هذا الشكل من الحرية هو مرحلة ضرورية في عملية تكوين شخصية الإنسان. في الواقع ، هذا الاختيار ليس مناسبًا لجميع الأشخاص (معظمهم قد اتخذوه بالفعل) ، ولكن فقط لأولئك الذين يترددون ، أي أنهم لم يقرروا بعد من تلقاء أنفسهم قيم الحياةوالتفضيلات.

3. الحرية كخيار واع لشخص شرع أخيرًا في السير في طريق اتباع "صورة الإنسان". هذا يعني تحت أي ظرف من الظروف وتحت أي ظرف من الظروف أن تظل بشريًا ، مع التركيز حصريًا على الخير والقيام بوعي بعبء "عبء الحرية الذي لا يطاق".

في تاريخ الفلسفة ، كانت هناك مناهج مختلفة لتفسير مفهوم "الحرية". رأى المفكرون القدماء (سقراط ، سينيكا ، إلخ) الحرية كهدف للوجود البشري. اعتقد فلاسفة العصور الوسطى (توماس الأكويني ، ألبرتوس ماغنوس ، إلخ) أن الحرية ممكنة فقط في إطار عقائد الكنيسة ، وخارجها ما هي إلا خطيئة جسيمة. في العصر الحديث ، أصبحت وجهة النظر السائدة هي أن الحرية هي حالة طبيعية للإنسان (توماس هوبز ، بيير سيمون لابلاس ، إلخ.) * في بداية القرن العشرين ، اعتبر الفيلسوف الروسي نيكولاي بيردييف أن الحرية هي في الأساس إبداع. أما الحديث مفاهيم فلسفيةثم يولون اهتمامًا كبيرًا لحرية الاتصال وحرية التفسير وما إلى ذلك.

الليبرالية (من اللاتينية الليبرالية - حرة) تقوم على فكرة الحرية - حركة فلسفية واجتماعية وسياسية تعلن حقوق الإنسان والحريات أعلى قيمة... وفقًا لليبراليين ، يجب أن يكون هذا المبدأ أساس النظام الاجتماعي والاقتصادي. في الاقتصاد ، يتجلى هذا في حرمة الملكية الخاصة ، وحرية التجارة وريادة الأعمال ، في المسائل القانونية - كسيادة القانون على إرادة الحكام والمساواة بين جميع المواطنين أمام القانون. في الوقت نفسه ، فإن المهمة الرئيسية للمجتمع والدولة هي تشجيع الحرية ، ومنع الاحتكار في أي من مجالات الحياة.
وفقًا لأحد مؤسسي الليبرالية سي. مونتسكيو ، الحرية هي الحق في فعل كل ما لا يحظره القانون. في الوقت نفسه ، يعتقد الكثير من الناس أن الفردية غير المحدودة تشكل خطورة على البشرية ، لذلك يجب الجمع بين الحرية الشخصية

مع مسؤولية الفرد تجاه المجتمع. بعد كل شيء ، لا يعتمد إدراك الإنسان لذاته على الفرد فقط ، ولكن أيضًا على الخبرة الاجتماعية ، وحل المشكلات المشترك ، وخلق المنافع المشتركة.

من أجل فهم أفضل لجوهر مفهوم "الحرية" ، من المستحسن النظر في مقاربتين - الحتمية واللاحتمية. الحتميون الذين يدافعون عن فكرة سببية السلوك البشري يفهمون الحرية على أنها شخص يتبع في أفعاله بعض الضرورات الموضوعية الخارجية عنه. أحد مظاهر الحتمية المتطرفة قدرية، والتي بموجبها يوجد تحديد مسبق صارم لجميع الأحداث.

من ناحية أخرى ، لا يتعرف اللاحتميون على السببية ، حتى لدرجة أن كل ما يحدث هو عرضي. هذا المبدأ ينكره أنصار الطوعية ، أي عقيدة الحرية المطلقة ، المبنية فقط على إرادة الإنسان باعتبارها السبب الأساسي لجميع أفعاله. وهكذا ، في المظاهر المتطرفة للحتمية (كل الأحداث حتمية) واللاحتمية (كل الأحداث عرضية) ، لا يوجد مجال للحرية عمليًا.

تقع الأفكار الحديثة حول الحرية والضرورة بين هذين النقيضين. يُعتقد الآن أن الضرورة ليست حتمية ، ولكنها احتمالية بطبيعتها. يختار الشخص في نشاطه من بين الخيارات البديلة المختلفة ، معتمداً على معرفته وأفكاره حول العالم من حوله.

أخبار:

يتضمن النشاط البشري اختيار الوسائل والأساليب والتقنيات والنتائج المرجوة للنشاط. هذا الحق هو مظهر من مظاهر حرية الإنسان. الحرية هي قدرة الشخص على التصرف وفقًا لمصالحه وأهدافه ، وممارسة اختياره الواعي وتهيئة الظروف لتحقيق الذات.

في العلوم الفلسفية ، نوقشت مشكلة الحرية لفترة طويلة. في أغلب الأحيان ، يتلخص الأمر في مسألة ما إذا كان لدى الشخص إرادة حرة أم أن معظم أفعاله ناتجة عن ضرورة خارجية (الأقدار ، من خلال عناية الله، روك ، مصير ، إلخ).

وتجدر الإشارة إلى أن الحرية المطلقة غير موجودة من حيث المبدأ. من المستحيل أن تعيش في مجتمع وأن تتحرر منه - هذان المادتان يتعارضان ببساطة مع بعضهما البعض. الشخص الذي ينتهك بشكل منهجي المؤسسات الاجتماعية سوف يرفضه المجتمع ببساطة. في العصور القديمة ، تم نبذ هؤلاء الناس - طردوا من المجتمع. اليوم ، يتم استخدام الأساليب الأخلاقية (الإدانة ، اللوم العلني ، إلخ) أو الأساليب القانونية للتأثير (العقوبات الإدارية ، والعقوبات الجنائية ، وما إلى ذلك) في كثير من الأحيان.

لذلك ، يجب أن يُفهم أن الحرية غالبًا لا تُفهم على أنها "تحرر من" ، بل "حرية من أجل" - من أجل التنمية الذاتية ، وتحسين الذات ، ومساعدة الآخرين ، إلخ. ومع ذلك ، فإن فهم الحرية لم يتأسس بعد في المجتمع. هناك نقيضان في فهم هذا المصطلح:
- القدرية - فكرة إخضاع جميع العمليات في عالم الضرورة ؛ الحرية في هذا الفهم خادعة ، وهي في الواقع غير موجودة ؛
- الإرادية - فكرة مطلقة الحرية القائمة على إرادة الإنسان ؛ الإرادة في هذا الفهم هي المبدأ الأساسي لكل ما هو موجود ؛ الحرية مطلقة وليس لها حدود في البداية.

غالبًا ما يُجبر الشخص على اتخاذ إجراءات عند الضرورة - أي لأسباب خارجية (متطلبات قانونية ، تعليمات من الرؤساء ، أولياء الأمور ، المعلمين ، إلخ.) هل هذا يتعارض مع الحرية؟ للوهلة الأولى ، نعم. بعد كل شيء ، يقوم الشخص بهذه الإجراءات في ضوء المتطلبات الخارجية. وفي الوقت نفسه ، فإن الإنسان ، باختياره الأخلاقي ، يفهم الجوهر العواقب المحتملة، يختار الطريق لتحقيق إرادة الآخرين. يتجلى هذا أيضًا في الحرية - في اختيار بديل لمتابعة المتطلبات.

الجوهر الأساسي للحرية هو الاختيار. يرتبط دائمًا بالتوتر الفكري والإرادي للشخص - وهذا ما يسمى. عبء الاختيار. غالبًا ما تكون الخيارات المسؤولة والمدروسة ليست سهلة. هناك مثل ألماني معروف - "Wer die Wahl hat، hat die Qual (" من يواجه خيارًا يعاني العذاب "). أساس هذا الاختيار هو المسؤولية. المسؤولية هي المسؤولية الذاتية للشخص ليكون مسؤولاً عنها حرية الاختياروالأفعال والأفعال وعواقبها ؛ مستوى معين من النتائج السلبية للموضوع في حالة انتهاك المتطلبات المحددة. لا مسئولية بدون حرية ، والحرية بدون مسئولية تتحول إلي إجازة. الحرية والمسؤولية جانبان من جوانب النشاط الواعي للإنسان.

موضوع الدرس: "الحرية والضرورة في النشاط البشري"

أهداف الدرس

تعليمي : تهيئة الظروف لتكوين أفكار الطلاب حول الحرية الشخصية بمختلف مظاهرها وعلاماتها وقيودها

النامية و: مواصلة العمل على تطوير التفكير النظري والتفكير النقدي والقدرة على العمل مع المعلومات النصية وتنظيمها والقدرة على المقارنة والتحليل واستخلاص النتائج

تعليمي : تكوين رؤية للعالم ، تكون قيمتها الأساسية هي المعنى الشخصي العميق لمفاهيم الحرية والمسؤولية واحترام حقوق الآخرين وحرياتهم

نوع الدرس: درس في إتقان معرفة جديدة

شكل الدرس: الدرس - البحث باستخدام عناصر تقنية التفكير النقدي

المعدات: كمبيوتر شخصي ، عرض تقديمي

كتاب مدرسي للمؤسسات التعليمية (المستوى الأساسي) تم تحريره بواسطة L.N. Bogolyubov، N. I. Gorodetskaya، A. I. Matveev. م ، "التربية".

بارانوف ب ، فورونتسوف أ. "الواجبات المشكلة في دروس الدراسات الاجتماعية."

كتابة منقوشة

خلال الفصول

أناتنظيم الوقت

ثانيًا.التحفيز

تشاهدون صوراً لمنحوتة شوارع أقيمت في فيلادلفيا.

ماذا تعتقد انه يسمى؟ (التركيب النحتي "الحرية" للنحات الأمريكي ما بعد الحداثي Zenos Frudakis) الحرية (إذا لم يتمكنوا من الإجابة ، نعرض هذه الصور)

حرية الشعر , الحرية تقود الشعب " , تمثال الحرية

ما هو القاسم المشترك بين هذه الصور؟ الحريه.

يقول زينوس ما يلي عن عمله "الحرية": "أردت إنشاء تمثال من خلال النظر إلى أي شخص ، بغض النظر عن أصله ، سيفهم أن هذه محاولة للتحرر. هذا التمثال يرمز إلى النضال من أجل الحرية من خلال العملية الإبداعية . على الرغم من أن هذا الشعور نشأ بالنسبة لي من موقف شخصي معين ، إلا أنني شعرت أنه متأصل في كل شخص تقريبًا يبحث عن مخرج من موقف معين ، والتغلب على ظروف الحياة ، وخوض صراع داخلي ، وإيجاد مخرج. .

ثالثا ... تحديث المعرفة

الحرية ظاهرة معقدة. لكل شخص لها ظلالها الخاصة.

ما هي حرية القرصان؟ الاستيلاء على سفن الأسرى؟ اخرج من سجن التلميذ؟ العطل

استقبال العصف الذهني

ما هي الحرية بالنسبة لك؟

أشار الفيلسوف وعالم الاجتماع الروسي دي روبيرتي مرة مازحًا إلى أن أي شخص يمكنه تقديم تعريف دقيق لمفهوم الحرية يستحق جائزة نوبل.

ماذا سيناقش في الدرس؟ ما الإصدارات؟

العمل مع النقوش

أنت تطلق على نفسك مجانا. خالي من ماذا وخالي من اجل ماذا؟
نيتشه ، ذلك. الفيلسوف ثانية. أرضية. القرن التاسع عشر.

ما هي الأسئلة التي يجب النظر فيها؟

ما هي الحرية؟

علامات الحرية. القيود على الحرية

3. الحاجة إلى النشاط البشري

صياغة هدف الدرس

استهداف: استكشاف ما هي الحرية ، والحاجة إليها النشاط البشريوالاختيار في ظل شروط البديل والمسؤولية عن عواقبه

مهام: لتكوين أفكار حول الحرية الشخصية بمختلف مظاهرها وعلاماتها وقيودها

لتكوين القدرة على العمل مع المعلومات النصية وتنظيمها والقدرة على المقارنة والتحليل واستخلاص النتائج

رابعا ... إتقان المعرفة الجديدة

ملء الخريطة الذهنية أثناء الدرس

1. ما هي الحرية؟

العمل مع المصادر

هناك العديد من التعريفات المختلفة للحرية. أنت بحاجة إلى دراسة تعريفات الحرية. قم بتمييز التعريفات الشائعة.

1. لأول مرة ، قدم سقراط مفهوم الحرية كفئة فلسفية ، الذي فهم الحرية كحالة داخلية للشخص. "حر حقًا هو الشخص الذي يعرف كيف يتحكم في غرائزه. هذا الشخص عبد لا يعرف كيف يخضعه ويصبح ضحيته "

2. في القرن العشرين ، كتب ن. بيردييف في كتابه "في العبودية والحرية" "الإنسان ملك وعبد. أرى ثلاث حالات للإنسان ... يمكن تسميتها بـ "السيد" و "العبد" و "الحر". السيد والعبد ... لا يمكن أن يوجدا بدون بعضهما البعض. الإنسان الحر موجود بذاته ... عالم العبودية هو عالم روح معزولة عن نفسها ". الحرية لم يخلقها الله ، الحرية المعقولة ، الحرية في الحق والصالح ... الحرية في الله ونالها من الله ". ينتصر الروح على الطبيعة ، ويستعيد الوحدة مع الله ، وتستعيد النزاهة الروحية للإنسان.

الخامس فهم الحرية مرتبط بالوجودشخص.

الخامس :

الحريه - مجرى الأحداث بحيث لا تتعرض إرادة كل فاعل في هذه الأحداث للعنف من إرادة الآخرين.

الخامس الحرية هي إمكانية سلوك بشري معين منصوص عليه في الدستور أو أي قانون تشريعي آخر (على سبيل المثال ،، إلخ

الحرية هي مساحة من الفرص الموضوعية لتأكيد الذات وتحقيق الذات لموضوع اجتماعي (فرد ، مجموعة اجتماعية ، مجتمع اجتماعي) ؛

الحرية هي قدرة الفرد وقدرته على التصرف وفقًا لإرادته ووفقًا لمصالحه وأهدافه ، دون المساس بالحق نفسه للآخرين وأمن المجتمع والدولة.

ما هو القاسم المشترك بين التعريفات؟

الاختيار الواعي للسلوك ، متأصل فقط في الشخصية ، والاستقلالية ، ونقص الإكراه ، والإرادة ، والحاجة المتصورة ، والقدرة على الاختيار الصحيح ، والمسؤولية

ما هي الحرية؟لتحديد مفهوم "الحرية" سنبدأ بتسليط الضوء على علامات الحرية.

علامات الحرية

دعونا نذكر علامة الحرية التي عكسها النحات. ما هو أول ما يلفت انتباهك؟

(اخرج من التنسيق ، الانحراف عن المعتاد ، عليك أن تتخلى عن كل شيء ويمكنك فقط أن تكون على طبيعتك ، وتخرج من الأغلال ، وغياب قيود معينة)

– أولئك. الحرية - لا قيود ... هل توافق على هذا التعريف؟ (لا. عدم وجود قيود لا يؤدي دائمًا إلى الخير - يمكن أن يؤدي إلى الفوضى ، وتعسف الآخرين من نفس "الحرة")

- ما الذي يحدنا في هذا العالم؟

(قوانين ، أعراف أخلاقية ، واجبات ، قدرات جسدية ... خوف ، قوة ، عادات ، أكاذيب ، اتهامات ، أنماط ، عادات)القيود الداخلية والخارجية

الدوافع الداخلية الظروف الخارجية

- وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن فهم الحرية على أنها غياب القيود ليس مبدأ صحيحًا تمامًا. بتعبير أدق حول الاستقلال ، وعدم الإكراه ، والإرادة ، والاختيار

ولكن هل يمكننا دائمًا اتخاذ قرارنا؟ العمل في مجموعات (عُرض على كل مجموعة ورقتان من حجم A4 ، وهما إما من نفس اللون أو بألوان مختلفة). المهمة تكمن في التكنولوجيا. 1 دقيقة. أثبت لي أن إحدى الملاءات أفضل في خصائصها ، مما يعني أنك تختارها.
(عادةً ما تكون مجموعة الطلاب الذين لديهم أوراق من نفس اللون والشكل في حيرة من أمرهم بسبب الحجج). قم بتغيير الأوراق ، واطلب شروطًا جديدة لإظهار مزايا هذه الورقة أو تلك.
تعليق على.

العمل مع المصادر

حمار بريدان ... هذا هو اسم الشخص الذي يكون مترددًا في الاختيار أو يتردد بين خيارين متساويين.

نص عبارة "حمار بريدان".

ذات مرة كان هناك بريدان .. وكان ذلك بريدان حمار. بمجرد أن قرر بوردان إطعام حماره ، ولم يضع الطعام في مكان واحد ، لكنه ملأ مغذيتين بالطعام ، لكن حدث خروج كمية متساوية من الطعام. ولم يكن هناك فرق بين المغذيات ، ولا يمكن تفضيل أي مغذي. ينظر حمار بوريدانوف إلى حوض تغذية ، وينظر إلى حوض آخر - لا يعرف أيها يقترب. واختار الحمار زمانا طويلا حتى مات جوعا. هذه هي قصة حمار بوريدان.

ما معنى ما تقرأ؟

هل يمكننا القول أنه كلما زادت الخيارات المتاحة لدينا ، كان ذلك أفضل؟ (برر موقفك).

مفارقة بوريدان تقول عكس ذلك. حتى إذا كان هناك خياران للاختيار ، فمن الصعب على الشخص اختيار شيء معين.

زيادة عدد الاختيارات يزيد من صعوبة. إذا كان هناك خيار واحد ، فسنختاره بالتأكيد. بمجرد أن تكون هناك قائمة ، نبدأ في الضياع. لأن مشكلة الاختيار مثل التخلي عن الحياة. طالما اخترت ، فأنت لا تعيش. طالما اخترت ، فأنت جائع وعطش. أثناء اختيارك - سيتم ملء الوظائف الشاغرة في الوظائف المقترحة من قبل مرشحين آخرين أقل ترددًا

موعظة

بمجرد أن خلق الله العالم وسكنه بمخلوقات شديدة الشبه ببعضها البعض. ولكن لجعل العيش في هذا العالم أكثر متعة بالنسبة لهم ، قرر أن يجعلهم فريدًا ، بناءً على رغباتهم الخاصة.

وهكذا أراد البعض أن يطير ، أعطاهم الله أجنحة ودعاهم طيورًا. هذا الأخير أراد السباحة ، وهبهم الله الزعانف ودعاهم برج الحوت. لا يزال آخرون يريدون الجري ، وأعطاهم الله أرجلًا ، ودعاهم بالحيوانات. تمنى آخرون أن يصبحوا صغارًا ، ففعل الله ذلك ، ودعاهم الحشرات. وسأل الله الأخير: - ماذا تريد؟

نريد أن نكون من نريد - أجابوا.

وبعد ذلك أعطاهم الله الاختيار ودعاهم بالناس.

ماذا طلبوا؟

كيف يرتبط المثل بدرس اليوم؟

(الاختيار والوعي الاختيار مرتبط بالعقل ، والتوتر الإرادي للإنسان هو عبء الاختيار ، ومن يواجه الاختيار يُعذب.
انتاج: الحرية التي تمارس تفترض الاختيار الحر بين الاحتمالات المختلفة. أساس الاختيار هو المسؤولية

شروط وجود الحرية:

يقوم الشخص بالاختيار على مسؤوليته الخاصة ومخاطره ، أي أن الحرية لا تنفصل عن المسؤولية عن استخدامها ؛

يجب ألا تضر حرية المرء بحرية ومصالح الآخر ، أي أن الحرية لا يمكن أن تكون مطلقة.

الحرية لا تنفصل عن المسؤولية ، من الالتزامات تجاه الذات ، تجاه المجتمع وتجاه أعضائه الآخرين.

مسؤولية - نوع محدد تاريخيًا من العلاقة بين فرد أو جماعة أو مجتمع من وجهة نظر التنفيذ الواعي للمتطلبات المتبادلة المقدمة لهم.

المسؤولية الشخصية لها جانبان:

– خارجي: القدرة على تطبيق عقوبات اجتماعية معينة على شخص ما (الشخص مسؤول أمام المجتمع ، والدولة ، والأشخاص الآخرين ، ويخضع للواجبات المنوطة به ؛ ويتحمل المسؤولية الأخلاقية والقانونية) ؛

– داخلي: مسؤولية الفرد تجاه نفسه (تنمية الشعور بالواجب والشرف والضمير لدى الشخص وقدرته على ممارسة ضبط النفس والحكم الذاتي). الوعي بالظروف ، والغرض ، والحاجة إلى اختيار طريقة العمل

أنواع المسؤولية : 1) تاريخية ، وسياسية ، وأخلاقية ، وقانونية ، وما إلى ذلك ؛ 2) فردي (شخصي) ، جماعي ، جماعي ؛ 3) اجتماعي (يعبر عنه ميل الشخص للتصرف وفقًا لمصالح الآخرين).

العلاقة بين الحرية ومسؤولية الفرد متناسبة بشكل مباشر: فكلما زادت الحرية التي يمنحها المجتمع للفرد ، زادت مسؤوليته عن التمتع بهذه الحرية.

المسؤولية هي المنظم الذاتي لنشاط الشخصية ، وهو مؤشر على النضج الاجتماعي والأخلاقي للفرد ، ويمكن أن تظهر نفسها في خصائص مختلفة لسلوك الشخص وأفعاله: الانضباط والانضباط الذاتي ، والتنظيم ، والقدرة على توقع عواقب الفرد. أفعاله ، والقدرة على التنبؤ ، وضبط النفس ، وتقدير الذات ، والموقف النقدي تجاه الذات.

2- الحرية حاجة واعية

الضرورة هي ما يجب أن يحدث بالضرورة في ظل ظروف معينة ؛

هل تفهم التعريف؟ ثم أعط مثالاً عن الضرورة.

(الذهاب إلى المدرسة للطالب ... الطعام ، الحاجة إلى الراحة - جميع الاحتياجات الفسيولوجية ، شيء لا يمكن لأي شخص إلغاءه)

كيف تفهم عبارة "حاجة واعية"؟

(نحن نفهم سبب قيامنا بذلك ؛ في بعض الأحيان يبدو للشخص أنه يتخذ قرارًا حرًا ، لكنه في الواقع يقدم وصفًا لسبب قيامه بهذا الإجراء المعين)

مشكلة العلاقة بين الحرية وضرورة اتخاذ الإنسان للقرار

يعتبر كل عمل بشري بمثابة إدراك لا مفر منه للأقدار الأصلي ، والذي يستبعد الاختيار الحر.

Pechorin هو قدري.

يُطلِق الإرادة الحرة ، ويوصلها إلى تعسف شخصية غير مقيدة ، متجاهلاً الشروط والقوانين الموضوعية.

السعي لتحقيق الأهداف المرجوة دون مراعاة الظروف الموضوعية والعواقب المحتملة.

خروتشوف

كل عمل بشري حر هو مزيج من الحرية والضرورة. الضرورة واردة في شكل شروط الوجود الموضوعية للفرد.

العمل مع الجدول. ما هي وجهات نظر الحرية في النشاط البشري؟

مسألة علاقتهم في النشاط البشري قيمة عظيمةلتقييم كل تصرفات الناس. منذ ذلك الحين ، لا يمكن للأخلاق ولا القانون التغلب على هذه المشكلة بدون الاعتراف بحرية الفرد ، لا يمكن الحديث عن مسؤوليته الأخلاقية والقانونية عن أفعاله. إذا طُرح سلوك الشخص عند الضرورة فقط ، فإن مسألة المسؤولية عن سلوكه تفقد كل معنى.

وفقًا لوجهة النظر الثالثة ، فإن النشاط البشري ليس مشروطًا بالظروف الخارجية فحسب ، بل أيضًا بالدوافع الداخلية. تستلزم نفس الأسباب من جانب الشخص عواقب غير متطابقة ، فهي منكسرة في العالم الداخلي للناس.

وضح بأمثلة من الأدب والتاريخ

قبل تعريف الحرية ، ماذا تفعل عندما تحتاج إلى القيام بعمل تعليمي كهذا؟

(نحن نبحث في الكتاب المدرسي ، نحاول أن نصوغ أنفسنا على أساس خبرة شخصيةوالبحث عن المرادفات والجمعيات وما إلى ذلك)

نصلح الاستنتاج - هناك طرق مختلفة للعمل في هذه الحالة. ويمكنك الآن صياغة التعريف الخاص بك في دفتر ملاحظات ، أو يمكنك استخدام ما لديك (لا قيود - لا إكراه خارجي ، الإرادة ، وجود الخيارات والوعي بالحاجة)

اليقظة أمر لا بد منه (وهذا يجعلنا مختلفين عن الحيوانات)

صياغة تعريف الحرية

الحرية هي إمكانية اختيار الشخص الواعي للأنشطة وفقًا لرغباته واهتماماته وأهدافه ، وخلق الظروف لتحقيق الذات

هل ناقشت كيفية تعريفها بسهولة أكبر؟ (قواميس - كل شيء واضح هناك وبسيط

يكون الأمر أسهل عندما نتبع السلطة ، خاصة عندما لا نكون متأكدين من شيء ما. "موافقة؟ يتفق الجميع) لم يقم معظمكم بصياغة تعريفك ، لكن أعاد كتابة ما كان على الشريحة.اهتم الفلاسفة بهذا الأمر حتى في العصور القديمة.

أإريك فروم وصف آلية "الهروب من الحرية".

نعلن أن الحرية قيمة ، بينما في أنشطتنا نحد من اختياراتنا الواعية. إنه أسهل بالنسبة لنا. لماذا نهرب من الحرية؟

(اتخاذ القرار يعني قبول المسؤولية عن اختياره) تكمن حرية الشخص في حقيقة أنه حر في اختيار الغايات والوسائل

الخامس . رسو الابتدائي.

بناء مجموعة من الخيارات

1 علامات الحرية

البديل ، الاختيار ، الفرصة ، الإرادة ، النشاط ، الاستقلال ، الضرورة ، المسؤولية ، الوعي

طريقة الترتيب حسب درجة الأهمية:

البديل ، الاختيار ، الإرادة ، الوعي ، النشاط ، الاختيار ، المسؤولية ، الاستقلال

2. تكوين كتلة مدمن

من آراء الآخرين ، والعادات ، والرذائل ، والآباء ، وتقييمات الآخرين ، وقواعد السلوك ، والمال

3. اصنع كتلة قيود

الأخلاق ، القوة ، الأكاذيب ، الاتهامات ، الأنماط ، العادات
الآن دعونا نفكر في ما يكمن في قلب هذه التبعيات؟ يخاف! نخشى أن نبدو أغبياء ، مضحكًا ، غريب الأطوار ، غير عصري ، إلخ. يتحول الخوف إلى كليشيهات: لن يفهموا ما يفكرون به عني ، فجأة يرى أحدهم.

العمل مع مصدر حوار الحرية: قراءة حسب الدور:
المؤلف: واقفاً في دائرة ، قدم تلميذ الساحر تضحية وبدأ في استدعاء شيطان الخوف. لكن بغض النظر عن الطريقة التي حاول بها الصبي ، لم يحدث شيء. كان على وشك مغادرة الدائرة عندما رأى فجأة قطة ضخمة أمامه.

الصبي: من أنت ؟؟؟

شيطان: ماذا تقصد "من"؟ لقد دعوت الشيطان ، ها أنا ذا. ماذا أردت؟ تحدث ، أنا في مزاج جيد اليوم.

الصبي: هل أنت شيطان الخوف؟

شيطان: حسنًا ، لقد كان لعدة قرون ...

الصبي: كيف أتحرر من الخوف؟ أريد أن أجد الحرية!

شيطان: وما هي الحرية بالنسبة لك؟

الولد: القدرة على اتخاذ القرارات بأنفسهم ، وليس الاعتماد على المخاوف. أن تكون حرا بشكل عام.

شيطان: لم تشرح لي ما هي "الحرية" بالنسبة لك ، ومن سلبها منك. لماذا يجب أن أجيبك على سؤال لا تتضح معناه أنت؟

الصبي: ماذا تقصد "من أخذ"؟ الناس بالطبع.

شيطان: حقا؟ كيف؟

الصبي: حسنًا ، لقد وضعوا قواعدهم الخاصة في هذا العالم ، ويجب على الجميع العيش وفقًا لها.

شيطان: حقا؟ وكيف يمكنهم أن يجعلوك تقبل شيئًا إذا كنت لا تريده؟

الصبي: لديهم طرق عديدة. على سبيل المثال ، اذهب إلى السجن.

شيطان: هل من الأسوأ حقًا أن تفقد القدرة على التحرك أبعد من أربعة جدران بدلاً من أن تفقد نفسك في الكتلة الرمادية للأحياء؟ أنا لا أفهمك يا حبيبي أوه ، أنا لا أفهم.

Boy: ما هو ذلك غير المفهوم؟ أخطأ - اذهب إلى السجن أو مت.

شيطان: يا طفل ، لا أستطيع ولا أريد أن أطرح المعرفة في رأسك الفارغ. إذا كنت حقًا في حاجة إليها ، يمكنك صنعها بنفسك. أعطيتك تلميحا. لقد ضيعت بالفعل الكثير من الوقت عليك.

المؤلف: اختفى الشيطان. وقف الصبي في الدائرة لبعض الوقت وتجول في المنزل. كلما تأمل الصبي في كلمات الشيطان ، أصبحت سلسلة أفكاره أكثر رشاقة.
وأخيرًا ، خطرت به الفكرة: "أن تكون حراً في المجتمع يعني ...
الواجب: تخيل كيف أنهى المؤلف هذا التعبير.
للتعبير عن رواية المؤلف: "أن تكون حراً يعني أن تكون على طبيعتك ، لا أن تفقد نفسك ، أن تعيش حياتك". تشغيل. كتب بيردييف: "لن نتحرر من الاضطهاد الخارجي إلا عندما نتحرر من العبودية الداخلية ، أي ، دعونا نتحمل المسؤولية ونتوقف عن إلقاء اللوم على القوى الخارجية في كل شيء ”- هل توافق على موقف ن. بيردييف؟

كخلاصة عامة للتفكير السابق: لا يمكنك أن تعيش في مجتمع وتتحرر من المجتمع!

السادس ... انعكاس

تدقيق تعبئة عقل البطاقة

بطاقة الفكر

الحرية والضرورة في النشاط البشري

الحرية

اختيار اليقظه المسؤولية

واجب منزلي.

اكتب مقالاً: أفلاطون: "إعطاء الحرية لشخص لا يعرف كيف يستخدمها هو تدميره".

الصف العاشر

موضوع الدرس: "الحرية والضرورة في النشاط البشري"

أهداف الدرس

التعليمية: لتهيئة الظروف لتكوين أفكار الطلاب حول الحرية الشخصية بمختلف مظاهرها وعلاماتها وقيودها.

النامية: مواصلة العمل على تطوير التفكير المفاهيمي والتفكير النقدي والقدرة على العمل مع المعلومات النصية وتنظيمها والقدرة على المقارنة والتحليل واستخلاص النتائج

التعليمية: تشكيل رؤية للعالم ، تكون قيمتها الرئيسية هي المعنى الشخصي العميق لمفاهيم الحرية والمسؤولية واحترام حقوق الآخرين وحرياتهم

نوع الدرس : درس في إتقان المعرفة الجديدة

شكل الدرس : درس - البحث باستخدام عناصر تقنية التفكير النقدي

ادوات : الكمبيوتر الشخصي ، والعرض التقديمي ، والكتاب المدرسي للمؤسسات التعليمية (المستوى الأساسي) من تحرير L.N. Bogolyubov، N. I Gorodetskaya، A. I. Matveev. م ، "التعليم" ، الصدقات.

خلال الفصول

1. أورغ لحظة

تحية الطلاب ، والتحقق من الاستعداد للدرس.

2. الدافع

تشاهدون صوراً لمنحوتة شوارع أقيمت في فيلادلفيا. ماذا تعتقد انه يسمى؟ (التركيب النحتي "الحرية" للنحات الأمريكي لما بعد الحداثة Zenos Frudakis) الحرية (إذا لم يتمكنوا من الإجابة ، نعرض صورًا أخرى). ما هو القاسم المشترك بين هذه الصور؟ الحريه.

ما رأيك سنتحدث عنه في هذا الدرس؟ (موضوع الدرس الحرية وضرورة النشاط البشري). كتابة الموضوع في دفتر ملاحظات.

3. تحديث المعرفة

قبل الشروع مباشرة في دراسة الموضوع. يرجى إلقاء نظرة على نقش درسنا: "أنت حر من نفسك. خالي من ماذا وخالي من اجل ماذا؟

نيتشه ، ذلك. الفيلسوف ثانية. أرضية. القرن التاسع عشر ".

ما هي الأسئلة التي يجب النظر فيها؟

1. ما هي الحرية؟

2. دلائل الحرية. القيود على الحرية

3. الحاجة إلى النشاط البشري.

4. إتقان المعرفة الجديدة

ملء الخريطة الذهنية أثناء الدرس

1. ما هي الحرية؟

العمل مع المصادر (مفاهيم وتفسيرات مختلفة لمفهوم "الحرية").

1. لأول مرة ، قدم سقراط مفهوم الحرية كفئة فلسفية ، الذي فهم الحرية كحالة داخلية للشخص. "حر حقًا هو الشخص الذي يعرف كيف يتحكم في غرائزه. هذا الشخص عبد لا يعرف كيف يقهرهم ويصبح ضحيتهم ".

2. في القرن العشرين ، كتب ن. بيردييف في كتابه "في العبودية والحرية" "الإنسان ملك وعبد. أرى ثلاث حالات للإنسان ... يمكن تسميتها بـ "السيد" و "العبد" و "الحر". السيد والعبد ... لا يمكن أن يوجدا بدون بعضهما البعض. الإنسان الحر موجود بذاته ... عالم العبودية هو عالم روح معزولة عن نفسها ". الحرية لم يخلقها الله ، الحرية المعقولة ، الحرية في الحق والصالح ... الحرية في الله ونالها من الله ". ينتصر الروح على الطبيعة ، ويستعيد الوحدة مع الله ، وتستعيد النزاهة الروحية للإنسان.

3. في الأخلاق ، يرتبط فهم الحرية بوجود حرية الإنسان في الإرادة.

4. في الفلسفة:

• الحرية هي مسار الأحداث بحيث لا تتعرض إرادة كل فاعل في هذه الأحداث للعنف من إرادة الآخرين.
• الحرية هي مساحة من الفرص الموضوعية لتأكيد الذات وتحقيق الذات لموضوع اجتماعي (فرد ، مجموعة اجتماعية ، مجتمع اجتماعي) ؛
• الحرية هي قدرة الفرد وقدرته على التصرف وفقًا لإرادته ووفقًا لمصالحه وأهدافه ، دون المساس بالحق نفسه للآخرين وأمن المجتمع والدولة.

5. في القانون ، الحرية هي إمكانية وجود سلوك بشري معين (على سبيل المثال ، حرية التعبير ، حرية الدين ، إلخ) المنصوص عليها في الدستور أو أي قانون تشريعي آخر.

ما هو القاسم المشترك بين التعريفات؟

(الاختيار الواعي للسلوك ، متأصل فقط في الشخصية ، والاستقلالية ، وعدم الإكراه ، والإرادة ، والحاجة المتصورة ، والقدرة على الاختيار الصحيح ، والمسؤولية)

ما هي الحرية؟ لتعريف مفهوم "الحرية" ، سنبدأ بتسليط الضوء على علامات الحرية ، والتي سوف نقدمها للعقل خريطة ، وملء المخطط.

2. دلائل الحرية

دعونا نذكر علامة الحرية التي عكسها النحات. ما هو أول ما يلفت انتباهك؟

(اخرج من الشكل ، والانحراف عن المعتاد ، عليك أن تتخلى عن كل شيء ويمكنك فقط أن تكون على طبيعتك ، وتحرر من القيود ، وغياب قيود معينة).

- بمعنى آخر. الحرية هي عدم وجود قيود. هل توافق على هذا التعريف؟(لا. عدم وجود قيود لا يؤدي دائمًا إلى الخير - يمكن أن يؤدي إلى الفوضى ، وتعسف الآخرين من نفس "الحرة")

ما الذي يحدنا في هذا العالم؟(قوانين ، أعراف أخلاقية ، واجبات ، قدرات جسدية ... خوف ، قوة ، عادات ، أكاذيب ، اتهامات ، أنماط ، عادات)

وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن فهم الحرية على أنها غياب القيود ليس مبدأ صحيحًا تمامًا. سيكون من الأدق الحديث عن الاستقلال ونقص الإكراه والإرادة وإمكانية الاختيار.

حمار بريدان (جزء صوتي)

ما معنى ما سمعته؟

موعظة

بمجرد أن خلق الله العالم وسكنه بمخلوقات شديدة الشبه ببعضها البعض. ولكن لجعل العيش في هذا العالم أكثر متعة بالنسبة لهم ، قرر أن يجعلهم فريدًا ، بناءً على رغباتهم الخاصة.

وهكذا أراد البعض أن يطير ، أعطاهم الله أجنحة ودعاهم طيورًا. هذا الأخير أراد السباحة ، وهبهم الله الزعانف ودعاهم برج الحوت. لا يزال آخرون يريدون الجري ، وأعطاهم الله أرجلًا ، ودعاهم بالحيوانات. تمنى آخرون أن يصبحوا صغارًا ، ففعل الله ذلك ، ودعاهم الحشرات. وسأل الله الأخير: - ماذا تريد؟

نريد أن نكون من نريد - أجابوا.

وبعد ذلك أعطاهم الله الاختيار ودعاهم بالناس.

ماذا طلبوا؟

كيف يرتبط المثل بدرس اليوم؟

(الاختيار والوعي الاختيار مرتبط بالعقل ، والتوتر الإرادي للإنسان هو عبء الاختيار. أولئك الذين يواجهون الاختيار يتعرضون للعذاب).

الخلاصة: الحرية التي تمارس تفترض الاختيار الحر بين الاحتمالات المختلفة. أساس الاختيار هو المسؤولية.

3- الحرية والمسؤولية

العمل مع الكتاب المدرسي ص.74-75

إكمال المهمة في الخريطة الذهنية:

ما هي المسؤولية؟ (نوع علاقة موضوعية محددة تاريخيًا بين فرد ، جماعة ، مجتمع من وجهة نظر التنفيذ الواعي للمتطلبات المتبادلة المفروضة عليهم.)

ما هي جوانب المسؤولية هناك؟ (داخلي وخارجي). وهو أمر ذو أهمية قصوى.

4. الحرية حاجة واعية.

الضرورة هي ما يجب أن يحدث بالضرورة في ظل ظروف معينة.

كيف ترتبط الحرية والضرورة؟ هناك طرق مختلفة لهذه المشكلة.

العمل مع المصادر وملء الجدول

مشكلة العلاقة بين الحرية وضرورة اتخاذ الإنسان للقرار

القدرية	التطوع	ألمانية الفلسفة الكلاسيكية(هيجل ، إنجلز)
يعتبر كل عمل بشري بمثابة إدراك لا مفر منه للأقدار الأصلي ، والذي يستبعد الاختيار الحر.	يُطلِق الإرادة الحرة ، ويوصلها إلى تعسف شخصية غير مقيدة ، متجاهلاً الشروط والقوانين الموضوعية. السعي لتحقيق الأهداف المرجوة دون مراعاة الظروف الموضوعية والعواقب المحتملة.	كل عمل بشري حر هو مزيج من الحرية والضرورة. الضرورة واردة في شكل شروط الوجود الموضوعية للفرد.

وثيقة.

العلاقة بين الحرية والضرورة في نشاطات الناس - قديمة مشكلة فلسفية... غالبًا ما تتلخص هذه المشكلة في مسألة ما إذا كان الشخص يمتلك إرادة حرة أم أن جميع أفعاله مشروطة بضرورة خارجية (القدر ، عناية الله ، الظروف الحتمية ، قوانين الطبيعة والمجتمع). هناك وجهتا نظر متعارضتان حول الإرادة البشرية الحرة:

1) القدرية - فكرة التحديد المسبق لكل ما يحدث (القدر ، الظروف ...)

2) التطوعية - فكرة أن الشخص الذي يتخذ القرارات لا يسترشد إلا بتقييماته ورغباته ، متجاهلاً الظروف الموضوعية

اليوم ، يعترف معظم الفلاسفة بالإرادة الحرة ، لكنهم لا يعتبرونها مطلقة ، لأن الإرادة الحرة ، في رأيهم ، تحد من الضرورة.

لا توجد حرية مطلقة ، فهي دائما نسبية. يتجلى هذا على الأقل في حقيقة أن المجتمع ، بمعاييره وقيوده ، يحدد نطاق الاختيار. قد يكون هذا النطاق أوسع أو أضيق ، لكنه موجود دائمًا. تُظهر التجربة أن أي تصرفات يقوم بها شخص ما تكون دائمًا مشروطة بالعالم الداخلي للشخص أو بالظروف الخارجية.

يمكن التعبير عن هذا الموقف بكلمات ف. إنجلز: "لا تكمن الحرية في الاستقلال الوهمي عن قوانين الطبيعة ، ولكن في معرفة هذه القوانين وفي الإمكانية القائمة على هذه المعرفة لفرض قوانين الطبيعة بشكل منهجي على تتصرف لأغراض معينة ".

وبالتالي ، فإن تفسير الحرية على أنها حاجة واعية يفترض مسبقًا وعي الشخص ومراعاة حدود نشاطه.

5. المجتمع الحر

الوظيفة المقبلة:

رفاق في الدرس الأخير طلبت منكم الإجابة على السؤال التالي: هل الحرية الإنسانية المطلقة ممكنة؟ (اسأل 2-3 أشخاص).

الخلاصة: لا حرية مطلقة.

5. تأمين المواد

إنهاء مخطط "علامات الحرية" (البديل ، الاختيار ، الإرادة ، الوعي ، النشاط ، الاختيار ، المسؤولية ، الاستقلال) وصياغة تعريف الحرية.

الحرية هي إمكانية اختيار الشخص الواعي للأنشطة وفقًا لرغباته واهتماماته وأهدافه ، وخلق الظروف لتحقيق الذات.

انعكاس

الواجب المنزلي: الفقرة 7 ؛

اكتب مقالاً: "إعطاء الحرية لشخص لا يعرف كيف يستخدمها يعني تدميره" (أفلاطون)

معاينة:

لاستخدام معاينة العروض التقديمية ، قم بإنشاء حساب Google لنفسك (حساب) وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com

تعليق على الشرائح:

زينوس فروداكيس

الحرية والضرورة في النشاط البشري

نقش الدرس: "تطلق على نفسك الحرية. تحرر من ماذا ولماذا؟ " فريدريك نيتشه

خطة الدرس: ما هي الحرية؟ علامات الحرية. الحرية والمسؤولية. الحاجة إلى النشاط البشري

زينوس فروداكيس

الضرورة هي ما يجب أن يحدث بالضرورة في ظل ظروف معينة ؛ الوصلات الداخلية المستقرة للأشياء والظواهر التي تحدد تغيرها وتطورها المنتظم.

القدرية التطوعية تعتبر الفلسفة الكلاسيكية الألمانية كل عمل بشري على أنه إدراك لا مفر منه للقدر الأصلي ، والذي يستبعد الاختيار الحر. يُطلِق الإرادة الحرة ، ويوصلها إلى تعسف شخصية غير مقيدة ، متجاهلاً الشروط والقوانين الموضوعية. السعي لتحقيق الأهداف المرجوة دون مراعاة الظروف الموضوعية والعواقب المحتملة. كل عمل بشري حر هو مزيج من الحرية والضرورة. الضرورة واردة في شكل شروط الوجود الموضوعية للفرد. القدرية التطوعية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية مشكلة العلاقة بين الحرية والحاجة إلى صنع القرار البشري

القدرية التطوعية تعتبر الفلسفة الكلاسيكية الألمانية كل عمل بشري على أنه إدراك لا مفر منه للقدر الأصلي ، والذي يستبعد الاختيار الحر. يُطلِق الإرادة الحرة ، ويوصلها إلى تعسف شخصية غير مقيدة ، متجاهلاً الشروط والقوانين الموضوعية. السعي لتحقيق الأهداف المرجوة دون مراعاة الظروف الموضوعية والعواقب المحتملة. كل عمل بشري حر هو مزيج من الحرية والضرورة. الضرورة واردة في شكل شروط الوجود الموضوعية للفرد. القدرية التطوعية تعتبر الفلسفة الكلاسيكية الألمانية كل عمل بشري على أنه إدراك لا مفر منه للقدر الأصلي ، والذي يستبعد الاختيار الحر. يُطلِق الإرادة الحرة ، ويوصلها إلى تعسف شخصية غير مقيدة ، متجاهلاً الشروط والقوانين الموضوعية. السعي لتحقيق الأهداف المرجوة دون مراعاة الظروف الموضوعية والعواقب المحتملة. كل عمل بشري حر هو مزيج من الحرية والضرورة. الضرورة واردة في شكل شروط الوجود الموضوعية للفرد. مشكلة العلاقة بين الحرية وضرورة اتخاذ الإنسان للقرار

الوعي بالحرية سيكون الخيار البديل المسؤولية والاستقلالية

الحرية هي القدرة على اختيار الأنشطة وفقًا لرغباتك واهتماماتك وأهدافك ، وتتشكل في إطار القائمة القيم الإنسانية المشتركةالمجتمع المدني.

فيما يلي بعض خصائص شخصية الشخص. أي منهم ، كقاعدة عامة ، يوضح الحرية في أنشطته؟ الوعي بالقرار الغريزي بالمسؤولية الفعل العاطفي المدرك الحاجة لإمكانية الانتهازية للاختيار رقم 1

أدخل الكلمة المفقودة: الروابط الداخلية الثابتة للأشياء والظواهر التي تحدد تغيرها وتطورها المنتظم ؛ ما الذي يجب أن يحدث بالضرورة في هذه الظروف # 2

هل الأحكام التالية حول حرية الإنسان صحيحة؟ أ) تتجلى حرية الإنسان في التمسك الواعي بالمعايير الراسخة. ب) دائمًا ، كلما زادت احتمالات الاختيار ، زادت الحرية التي يتمتع بها الشخص ، وفقط "أ" هو الصحيح ، و "ب" فقط هو الصحيح ، وكلا الحكمين ، كلا الحكمين ، خاطئان.

تؤكد القدرية أن: كل عمل حر لشخص ما هو مزيج من الحرية والضرورة ؛ الشخص ، الذي يتخذ قرارًا ، يسترشد فقط بتقييماته ورغباته ؛ كل ما يحدث يتم تحديده مسبقًا من قبل رقم 4.

الواجب المنزلي: 1. الفقرة 7 2. كتابة مقال حول الموضوع: "إعطاء الحرية لشخص لا يعرف كيف يستخدمها يعني تدميره" (أفلاطون)