ما اسم النظرية التي صاغها هربرت سبنسر. سيرة هربرت سبنسر. سنوات سبنسر الأولى

1820-1903) الفيلسوف الإنجليزي ، الممثل الرئيسي لنظرية التطور ، التي انتشرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بالفلسفة ، فهم المعرفة المتجانسة والشاملة تمامًا القائمة على علوم محددة ، بعد أن وصل إلى مجتمع عالمي ، أي أعلى مستوى من المعرفة بالقانون ، يغطي العالم بأسره. وفقا لسبنسر ، هذا القانون هو التنمية (التطور). أهم الأعمال: "علم النفس" (1855) ، "الإحصاء الاجتماعي" (1848) ، "نظام الفلسفة التركيبية" (1862-1896). ولد هربرت سبنسر في 27 أبريل 1820 في ديربي. كان جده ووالده وعمه معلمين. كان هربرت في حالة صحية سيئة لدرجة أن والديه فقدا الأمل عدة مرات في أنه سينجو. لم يُظهر هربرت في طفولته قدرات هائلة وتعلم القراءة فقط في سن الثامنة ، ومع ذلك ، لم تكن الكتب تهمه. في المدرسة ، كان شارد الذهن وكسولًا ، علاوة على ذلك ، غير مطيع وعنيد. في المنزل ، كان والده يعمل على تربيته. أراد لابنه أن يكون له تفكير مستقل وغير عادي. من خلال التمارين البدنية ، حسّن هربرت صحته. في سن الثالثة عشرة ، تم إرساله ، وفقًا للعرف الإنجليزي ، ليتم تربيته من قبل عمه ، الذي كان كاهنًا في باث. كان عم سبنسر توماس "رجل جامعي". بناءً على إصراره ، واصل هربرت تعليمه في جامعة كامبريدج ، ولكن بعد إكمال دورة تحضيرية مدتها ثلاث سنوات ، عاد إلى المنزل وتلقى تعليمه الذاتي. لم يندم هربرت سبنسر أبدًا على عدم حصوله على تعليم أكاديمي. لقد مر بمدرسة جيدة للحياة ، والتي ساعدته فيما بعد على التغلب على العديد من الصعوبات في حل المهام الموكلة إليه. كان والد سبنسر يأمل أن يسير ابنه على خطاه ويختار المسار التربوي. في الواقع ، بعد أن تلقى تعليمه الثانوي ، ساعد هربرت لعدة أشهر المعلم في المدرسة حيث درس نفسه ذات مرة. أظهر موهبة تربوية لا شك فيها. ومع ذلك ، كان سبنسر مهتمًا بالرياضيات والعلوم الطبيعية أكثر من اهتمامه بالعلوم الإنسانية - التاريخ وعلم اللغة. لذلك ، عندما تم إخلاء منصب مهندس أثناء إنشاء سكة حديد لندن - برمنغهام ، قبل العرض دون تردد. قام المهندس الجديد برسم الخرائط ، ورسم المخططات ، حتى أنه اخترع أداة لقياس سرعة القاطرات - "مقياس السرعة". يميز سبنسر العقلية العملية عن معظم فلاسفة العصور السابقة وتقربه من مؤسس الوضعية ، كونت والكانتيان الجديد ، رينوفير ، الذي لم يكمل أيضًا دورة جامعية في العلوم الإنسانية. لعبت هذه الميزة ، بلا شك ، دورًا مهمًا في تشكيل نظرته الفلسفية للعالم ، والتي تميزت بالأصالة. ومع ذلك ، كان لهذا أيضًا عيوبه. لذلك ، على سبيل المثال ، مثل كونت ، لم يكن يعرف اللغة الألمانية على الإطلاق ، لذلك لم يتمكن من قراءة أعمال الفلاسفة الألمان العظماء في الأصل. علاوة على ذلك ، خلال الأول نصف التاسع عشرظلت الفلسفة الألمانية في القرن (كانط ، فيشت ، شيلينج ، إلخ) غير معروفة تمامًا في إنجلترا. فقط من نهاية عشرينيات القرن التاسع عشر بدأ البريطانيون في التعرف على أعمال العباقرة الألمان. لكن الترجمات الأولى تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. في عام 1839 ، وقع عمل لايل الشهير مبادئ الجيولوجيا في يد سبنسر. يتعرف على نظرية تطور الحياة العضوية. لا يزال سبنسر شغوفًا بالمشاريع الهندسية ، ولكن أصبح من الواضح الآن أن هذه المهنة لا تضمن له وضعًا ماليًا قويًا. في عام 1841 ، عاد هربرت إلى وطنه وقضى عامين في تعليم نفسه. يقرأ أعمال كلاسيكيات الفلسفة. في الوقت نفسه نشر أعماله الأولى - مقالات لـ "غير المطابقين" حول مسألة الحدود الحقيقية لأنشطة الدولة. في 1843-1846 ، عمل مرة أخرى كمهندس وترأس مكتبًا من ستين شخصًا. يهتم سبنسر بشكل متزايد بالقضايا السياسية. في هذا المجال تأثر بشكل كبير بالعم توما الكاهن الكنيسة الأنجليكانية، الذين ، على عكس بقية أفراد عائلة سبنسر ، التزموا بآراء محافظة بصرامة ، شاركوا في الحركة الديمقراطية للشارتيين وفي التحريض ضد قوانين الحبوب. في عام 1846 ، حصل سبنسر على براءة اختراع لآلة النشر والتخطيط التي ابتكرها. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه مهنته الهندسية. الآن تحولت اهتماماته إلى الصحافة. في عام 1848 ، تمت ترقية سبنسر إلى محرر مساعد في الجريدة الأسبوعية The Economist. يجني أموالاً جيدة ويكرس كل وقت فراغه لعمله. كتب "الإحصاء الاجتماعي" ، حيث اعتبر تطور الحياة فكرة إلهية محققة بشكل تدريجي. وجد لاحقًا هذا المفهوم لاهوتيًا أيضًا. لكن بالفعل في هذا العمل ، يطبق سبنسر نظرية التطور على الحياة الاجتماعية. لم يمر التكوين دون أن يلاحظه أحد من قبل المتخصصين. تعرف سبنسر على هكسلي ولويس وإليست. جلبت له نفس التركيبة أصدقاء ومعجبين مثل J. Stuart Mill و Georg Groth و Hooker. فقط مع كارلايل لم يكن لديه علاقة. لم يستطع الفيلسوف ذو الدم البارد والحكيم أن يتحمل تشاؤم كارلايل الصرير: كتب سبنسر: "لا أستطيع أن أجادله ولا أريد الاستماع إلى هرائه بعد الآن ، وبالتالي سأتركه". ألهم نجاح الإحصائيات الاجتماعية سبنسر. في الفترة من 1848 إلى 1858 ، نشر عددًا من الأعمال وفكر في خطة كرس حياته لتنفيذها. في عمله الثاني ، علم النفس (1855) ، يطبق فرضية الأصل الطبيعي للأنواع على علم النفس ويشير إلى أن ما لا يمكن تفسيره من خلال التجربة الفردية يمكن تفسيره بالتجربة العامة. لذلك يعتبره داروين من بين أسلافه. يبدأ سبنسر في تطوير نظامه الخاص. ما التيارات الفكر الفلسفي أثرت عليه؟ هذه هي التجريبية للمفكرين الإنجليز السابقين ، وبشكل رئيسي هيوم وميل ، ونقد كانط ، الذي ينكسر من منظور تعاليم هاملتون (ممثل مدرسة "الفطرة السليمة" الإنجليزية) ، وفلسفة شيلينج الطبيعية ووضعية كونت. لكن الفكرة الرئيسية لبناء نظام فلسفي جديد كانت فكرة التنمية. كرس 36 عامًا من حياته لعمله الرئيسي "الفلسفة الاصطناعية". جعله هذا العمل "سيدًا للأفكار" حقيقيًا ، وأُعلن أنه الفيلسوف الأكثر ذكاءً في عصره. يسأل لويس في كتابه تاريخ الفلسفة: "هل أنجبت إنجلترا يومًا مفكرًا أعلى مرتبة من سبنسر؟" جيه ستيوارت ميل يضعه على قدم المساواة مع أوغست كونت. يسميه داروين "أعظم فيلسوف على قيد الحياة في إنجلترا ، وربما يساوي أي من الفلاسفة السابقين". في عام 1858 ، قرر سبنسر الإعلان عن اشتراك في نشر عمله. نشر العدد الأول عام 1860. خلال 1860-1863 ، تم نشر المبادئ الأساسية. لكن النشر ، بسبب الصعوبات المادية ، أحرز تقدمًا بصعوبة. سبنسر يعاني من الخسائر والفقر ، على وشك الفقر. يجب أن يضاف إلى ذلك الإرهاق العصبي الذي منعه بشكل منهجي من العمل. في عام 1865 ، أخبر القراء بمرارة أنه يجب عليه تعليق إصدار المسلسل. صحيح ، بعد عامين من وفاة والده ، يتلقى ميراثًا صغيرًا. في الوقت نفسه ، التقى هربرت بالأمريكيين Yumans ، الذين نشروا أعماله في الولايات المتحدة ، حيث اكتسب سبنسر شعبية واسعة في وقت سابق مما كانت عليه في إنجلترا. يقدم Yumans والمعجبون الأمريكيون دعمًا ماديًا للفيلسوف ، مما يسمح باستئناف نشر الكتب في المسلسل. استمرت الصداقة بين سبنسر ويومان لمدة 27 عامًا ، حتى وفاة الأخير. تدريجيًا ، أصبح اسم سبنسر مشهورًا ، وزاد الطلب على كتبه ، وبحلول عام 1875 قام بتغطية خسائره المالية وحقق ربحه الأول. في السنوات التي تلت ذلك ، قام برحلتين ممتدة إلى أمريكا وجنوب أوروبا ، لكنه عاش بشكل أساسي في لندن. هدفه هو إكمال تكوينه الهائل ، الذي ضحى بنفسه من أجله. حقيقة أن سبنسر أمضى أكثر من عشرين عامًا في تنفيذ مشروعه ترجع في المقام الأول إلى حالته الصحية السيئة. بمجرد أن يتحسن ، بدأ الفيلسوف على الفور في العمل بشكل مكثف. وهكذا - حتى نهاية الحياة. العمل ، العمل ، العمل ... ضعفت قواه أكثر فأكثر ، وأخيراً في عام 1886 اضطر إلى مقاطعة عمله لمدة أربع سنوات طويلة. لكن المعاناة الجسدية المستمرة لم تضعف قوته الروحية. نشر سبنسر آخر مجلد من أعماله الرئيسية في خريف عام 1896. يتكون هذا العمل الضخم من عشرة مجلدات ويتضمن "الأساسيات" و "أسس علم الأحياء" و "أسس علم النفس" و "أسس علم الاجتماع". يعتقد سبنسر أن تطور العالم ، بما في ذلك المجتمع ، يقوم على قانون التطور: "تنتقل المادة من حالة التجانس غير المحدود وغير المتماسك إلى حالة معينة من عدم التجانس المتماسك" ، بعبارة أخرى ، تميز. إنه يعتبر هذا القانون عالميًا ويتتبع أثره المادي المحدد في مختلف المجالات ، بما في ذلك في تاريخ المجتمع. إدراكًا لانتظام تطور المجتمع ، يرفض سبنسر التفسيرات اللاهوتية المختلفة ، وفهمه للمجتمع ككائن حي واحد ، وجميع أجزاءه مترابطة ، يدفعه إلى دراسة التاريخ ويوسع دائرة البحث التاريخي. وفقًا لسبنسر ، يستند التطور إلى قانون التوازن: كلما تم انتهاكه ، تميل طبيعته إلى العودة إلى حالتها السابقة. نظرًا لأن تعليم الشخصيات ، وفقًا لسبنسر ، له أهمية قصوى ، فإن التطور يحدث ببطء ، وسبنسر ليس متفائلًا بشأن المستقبل القريب مثل كونت وميل. توفي هربرت سبنسر في 8 ديسمبر 1903 في برايتون. على الرغم من اعتلال صحته ، فقد عاش أكثر من ثلاثة وثمانين عامًا. أصبحت الأفكار الرئيسية لسبنسر ، الغريبة عن العالم بأسره خلال حياته ، ملكًا لجميع المتعلمين ، ونحن بالفعل ننسى ولا نفكر حتى في من ندين لهم به.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

إنجليزي هربرت سبنسر

الفيلسوف وعالم الاجتماع البريطاني ، أحد مؤسسي نظرية التطور ، إيديولوجي الليبرالية

سيرة ذاتية قصيرة

وُلد الفيلسوف الإنجليزي ، أحد أبرز علماء الاجتماع ، ومؤسس المدرسة العضوية لعلم الاجتماع ، وأحد مؤسسي الوضعية ، في 27 أبريل 1820 في ديربي (مقاطعة ديربيشاير). غرست صحته باستمرار الخوف في والديه. في طفولته المبكرة وأثناء سنوات دراسته ، لم يتألق هربرت بالمعرفة ولم يطيع والديه. بذل الأب الكثير من الجهد في غرس التفكير الأصلي في الصبي ، وساعدته التمارين البدنية على أن يصبح أقوى بكثير.

عندما كان مراهقًا يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا ، تم إرسال سبنسر إلى عمه ، وهو قس للتعليم. أصر عمه على أن يذهب ابن أخيه إلى كامبريدج ، لكن الأمر اقتصر على دورة تحضيرية مدتها ثلاث سنوات. سبنسر ، يغادر ل مسقط رأس، كان يعمل في التعليم الذاتي ، وبالتالي لم يندم أبدًا على عدم حصوله على شهادة جامعية. استمرارًا لسلالة التدريس ، عمل سبنسر في المدرسة لعدة أشهر بعد إكمال تعليمه الثانوي. على الرغم من موهبته التربوية الواضحة ، فقد أظهر هو نفسه اهتمامًا أكبر بالتكنولوجيا والرياضيات ، وكان يعرفهما جيدًا. وافق بكل سرور على العرض بأن يصبح مهندسًا على خط سكة حديد قيد الإنشاء.

في عام 1841 ، ترك هربرت وظيفته ، مدركًا أنه لن يصبح شخصًا آمنًا ماليًا هناك. لمدة عامين ، رفع مستوى التعليم والدراسة الفلسفة الكلاسيكية... في نفس المرحلة من سيرته الذاتية ، ظهرت أعماله الأولى مطبوعة. خلال 1843-1846. يعمل مرة أخرى كمهندس ، لكنه في الوقت نفسه مفتون بالسياسة بشكل متزايد. بعد حصوله على العديد من براءات الاختراع عام 1846 ، أنهى سبنسر مسيرته الهندسية ووجه جهوده نحو الصحافة. في عام 1848 أصبح محررًا مساعدًا لمجلة "الإيكونوميست" ، والتي كانت خلال الفترة 1848-1853. مقالاته منشورة تغطي المشاكل الاقتصادية.

لقد أمضى عقدًا كاملاً (1848-1858) في تطوير خطة من شأنها أن تدمج كل الفلسفة في كيان واحد مع فكرة التنمية السائدة. في عام 1850 ، تم نشر كتاب سبنسر "الإحصاءات الاجتماعية" ، والذي لاقى نجاحًا كبيرًا وألهم المؤلف لأعمال جديدة. في عام 1852 ، واصل صياغة نظامه في مقال "فرضية التنمية" ، متوقعًا نظرية داروين لتطور عالم الحيوان. في أواخر الخمسينيات. رسم سبنسر العمل الرئيسي في حياته - "الفلسفة التركيبية" ، والتي ستستغرقه في المجموع 36 عامًا من العمر. بفضل هذا العمل ، سيكتسب سمعة باعتباره الفيلسوف الأكثر ذكاءً في عصره.

بعد أن قرر في عام 1858 جذب القراء للاشتراك في نشر هذا العمل ، خلال 1860-1863. ينشر المواد ، وبعد ذلك يواجه صعوبات مادية كبيرة. الإرهاق العصبي يتدخل في عمله بشكل منهجي. في عام 1865 ، تلقى المشتركون أخبارًا تفيد بأنه لا يمكن نشر المسلسل مرة أخرى ، ولكن بعد عامين ، حصل ميراث صغير من والده ومساعدة أحد معارفه الجدد ، American Yumans ، على استئناف النشر. في الولايات المتحدة ، أصبح سبنسر أكثر شهرة مما هو عليه في وطنه. في عام 1875 ، سمح نشر كتاباته أخيرًا بجني الأرباح الأولى.

في عام 1886 ، بسبب نقص القوة لمواصلة العمل ، أوقفه لمدة أربع سنوات كاملة ، لكن روحه لم تنكسر بسبب المعاناة الجسدية المرهقة. في عام 1896 ، نُشر المجلد الأخير من أهم أعمال سبنسر. طوال حياته يعاني من مشاكل صحية ، عاش سبنسر حتى سن الشيخوخة وتوفي في برايتون في 8 ديسمبر 1903.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

هربرت سبنسر(المهندس هربرت سبنسر ؛ 27 أبريل 1820 ، ديربي - 8 ديسمبر 1903 ، برايتون) - الفيلسوف وعالم الاجتماع الإنجليزي ، أحد مؤسسي نظرية التطور ، الذي حظيت أفكاره بشعبية كبيرة في نهاية القرن التاسع عشر ، مؤسس المدرسة العضوية في علم الاجتماع. أيديولوجية الليبرالية. له وجهات النظر السوسيولوجيةهي استمرار لوجهات النظر الاجتماعية لسان سيمون وكومت ، وقد مارس لامارك و K. Baer و Smith و Malthus تأثيرًا معينًا على تطور فكرة التطور.

ولد في ديربي (ديربيشاير) في عائلة مدرس. بسبب اعتلال صحته ، لم يذهب إلى المدرسة حتى سن 13 وتلقى تعليمه في المنزل. رفض عرضًا للدراسة في كامبريدج (استقال لاحقًا من منصب أستاذ في كلية لندن الجامعية ومن عضوية الجمعية الملكية).

كان مدرسًا. من عام 1837 عمل مهندسًا في بناء سكة حديدية. في عام 1841 ، ترك العمل والتحق بالتعليم الذاتي. في عام 1843 ترأس المكتب الهندسي ، وفي عام 1846 حصل على براءة اختراع لآلة منشار وتسوية. سرعان ما قررت أن أتخصص في الصحافة. في 1848-1853 عمل صحفيًا (مساعد محرر في مجلة "إيكونوميست"). كان على دراية وثيقة بـ J. Eliot و J.G Lewis و T. Huxley و J.S Mill و J. Tyndall في السنوات الاخيرةالحياة مع ب. خلال عدة رحلات إلى فرنسا ، التقى ب O. Comte. في عام 1853 حصل على ميراث وكان قادرًا على تكريس نفسه بالكامل للفلسفة والعلوم.

الآراء

جمعت آراء سبنسر بين نظرية التطور ومبدأ عدم التدخل ومفهوم الفلسفة كتعميم لجميع العلوم ، فضلاً عن التيارات الأيديولوجية الأخرى في عصره. أدى الافتقار إلى التعليم الرسمي والإحجام عن دراسة أعمال أسلافه إلى حقيقة أن سبنسر استمد المعرفة من تلك المصادر التي تعرّف عليها.

مفتاح نظامه العلمي الموحد هو عمل "المبادئ الأساسية" ( المبادئ الأولى، 1862) ، في الفصول الأولى التي ورد فيها أنه لا يمكننا معرفة أي شيء عن الواقع الأخير. هذا "المجهول" يتجاوز حدود البحث العلمي ، والدين يستخدم ببساطة استعارة من أجل تقديمه بطريقة ما ويكون قادرًا على عبادة "هذا الشيء في حد ذاته". يحدد الجزء الثاني من العمل النظرية الكونية للتطور (نظرية التقدم) ، والتي يعتبرها سبنسر مبدأ عالميًا يقوم على جميع مجالات المعرفة ويلخصها. في عام 1852 ، قبل سبع سنوات من نشر تشارلز داروين "أصل الأنواع" ، كتب سبنسر مقالاً بعنوان "فرضية التنمية" ( فرضية التنمية) ، والتي أوجزت فكرة التطور ، والتي اتبعت إلى حد كبير نظرية لامارك وك. باير. بعد ذلك ، أدرك سبنسر أن الانتقاء الطبيعي هو أحد عوامل التطور (وهو مؤلف مصطلح "البقاء للأصلح"). انطلاقًا من القوانين الأساسية للفيزياء وفكرة التغيير ، توصل سبنسر إلى فهم التطور على أنه "تكامل المادة ، مصحوبًا بتشتت الحركة ، وتحويل المادة من تجانس غير محدد وغير متماسك إلى تغايرية محددة ومتماسكة ، وفي نفس الوقت تحويل الحركة المحفوظة بالمادة ". كل الأشياء لها أصل مشترك ، ولكن من خلال وراثة السمات المكتسبة في عملية التكيف مع البيئة ، يحدث تمايزها ؛ عندما تنتهي عملية التكيف ، يظهر عالم منظم ومتماسك. في النهاية ، كل شيء يحقق حالة تكيف كامل مع بيئته ، لكن هذه الحالة غير مستقرة. لذلك ، فإن الخطوة الأخيرة في التطور ليست أكثر من الخطوة الأولى في عملية "التشتت" ، يليها التطور مرة أخرى بعد نهاية الدورة.

إن نظرية التطور العالمية ، القوانين العالمية للتطور ، التي طورها سبنسر في "المبادئ الأساسية" ، تمتد إلى مجال علم الأحياء ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ، والأخلاق (قادته إلى إضفاء الطابع البيولوجي عليها).

في عام 1858 ، وضع سبنسر خطة لمقال أصبح العمل الرئيسي في حياته ، "أنظمة الفلسفة الاصطناعية" ( نظام الفلسفة التركيبية) ، والذي كان من المفترض أن يتضمن 10 مجلدات. تمت صياغة المبادئ الرئيسية لـ "الفلسفة التركيبية" لسبنسر في المرحلة الأولى من تنفيذ برنامجه ، في "الأساسيات". قدمت مجلدات أخرى تفسيرًا في ضوء هذه الأفكار من مختلف العلوم الخاصة. تتضمن السلسلة أيضًا: "مبادئ علم الأحياء" ( مبادئ علم الأحياء، المجلد الثاني ، 1864-1867) ؛ "مبادئ علم النفس" ( مبادئ علم النفس، في مجلد واحد - 1855 ، في مجلدين - 1870-1872) ؛ "مبادئ علم الاجتماع" ( مبادئ علم الاجتماع، المجلد 3 ، 1876-1896) ، "مبادئ الأخلاق" ( مبادئ الأخلاق، المجلد الثاني ، 1892-1893).

تتمثل أعظم قيمة علمية في بحثه في علم الاجتماع ، بما في ذلك اثنتين من أطروحاته الأخرى: "الإحصائيات الاجتماعية" ( الإحصائيات الاجتماعية، 1851) والبحث الاجتماعي ( دراسة علم الاجتماع، 1872) وثمانية مجلدات تحتوي على بيانات اجتماعية منظمة ، "علم الاجتماع الوصفي" ( علم الاجتماع الوصفي، 1873-1881). سبنسر هو مؤسس "المدرسة العضوية" في علم الاجتماع. المجتمع ، من وجهة نظره ، كائن حي متطور ، يشبه الكائن الحي الذي يعتبره علم الأحياء. يمكن للمجتمعات أن تنظم وتسيطر على عمليات التكيف الخاصة بها ، ومن ثم تتطور في اتجاه الأنظمة العسكرية ؛ يمكنهم أيضًا السماح بالتكيف الحر والمرن ثم التحول إلى دول صناعية.

ومع ذلك ، فإن المسار الحتمي للتطور يجعل التكيف "ليس صدفة ، بل ضرورة". اعتبر سبنسر أن الفلسفة الاجتماعية عدم التدخل هي نتيجة لمفهوم القوة الكونية للتطور. المبدأ الأساسي للفردانية منصوص عليه بوضوح في مبادئ الأخلاق:

كل شخص حر في أن يفعل ما يشاء ، إذا لم ينتهك الحرية المتساوية لأي شخص آخر.

التطور الاجتماعي هو عملية زيادة "الفردية". في "السيرة الذاتية" ( السيرة الذاتية، المجلد الثاني ، 1904) فردانيًا متطرفًا في الشخصية والأصل ، وهو شخص يتميز بالانضباط الذاتي غير العادي والعمل الجاد ، ولكنه يخلو تقريبًا من روح الدعابة والتطلعات الرومانسية. توفي سبنسر في برايتون في 8 ديسمبر 1903. دفن في مقبرة هاي جيت ، لندن.

عارض الثورات ورفض الأفكار الاشتراكية بشدة. كان يعتقد أن المجتمع البشري ، مثل العالم العضوي ، يتطور تدريجيًا وتطوريًا. لقد كان معارضًا صريحًا لتعليم الفقراء ، واعتبر إضفاء الطابع الديمقراطي على التعليم أمرًا ضارًا.

اقترح حلاً أنيقًا لمفارقة الدجاج والبيض: "الدجاجة هي الطريقة التي تنتج بها بيضة أخرى بيضة أخرى" ، وبالتالي تقليل أحد الكائنات. يتماشى هذا تمامًا مع علم الأحياء التطوري الحديث ، الذي شاعه ، على وجه الخصوص ، الجين الأناني لريتشارد دوكينز.

مفهوم المؤسسات الاجتماعية

المؤسسات الاجتماعية هي آليات التنظيم الذاتي للأشخاص الذين يعيشون معًا. إنها تضمن تحول الشخص غير الاجتماعي بطبيعته إلى كائن اجتماعي قادر على العمل المشترك.

• المؤسسات الرئيسية- مشاكل الأسرة والزواج والتربية.
• شعيرة (احتفالية) - مصممة لتنظيم السلوك اليومي للناس ، وتأسيس العادات والطقوس والآداب ، وما إلى ذلك.
• سياسي- يرتبط المظهر بنقل النزاعات داخل المجموعة إلى مجال النزاعات بين المجموعات ؛ لعبت الصراعات والحروب دورًا حاسمًا في تشكيل البنية السياسية والطبقية للمجتمع (الحاجة للدفاع أو الغزو ، والأهم من ذلك كله يوحد المجتمع).
• كنسي- المعابد والكنائس مدارس الرعيةوالتقاليد الدينية.
• المؤسسات المهنية والصناعية- تنشأ على أساس تقسيم العمل ؛ المهنية (النقابات ، ورش العمل ، والنقابات العمالية) - توحيد مجموعات الأشخاص للمهن المهنية ؛ صناعي - دعم الهيكل الإنتاجي للمجتمع. تزداد أهمية الإنتاج الاجتماعي مع الانتقال من المجتمعات العسكرية إلى المجتمعات الصناعية: ويصاحبها زيادة في دور علاقات العمل ، والعنف المباشر يفسح المجال لضبط النفس الداخلي.

مجتمع

أهم مبدأ في علم الاجتماع هو استيعاب المجتمع للكائن الحي (العضوية).

المجتمع عبارة عن مجموعة (مجموعة) من الأفراد (الأفراد عبارة عن خلايا ووحدات فسيولوجية) ، يتميزون ببعض التشابه والثبات في حياتهم. إنه مثل كائن حي - ينمو (ولا يبني ، لذلك عارض سبنسر أي إصلاحات) ويزيد في الحجم ، مما يعقد البنية ووظائف الانقسام في نفس الوقت.

يتكون المجتمع من 3 أجزاء مستقلة نسبيًا (أنظمة "الأعضاء"):

• دعم- إنتاج المنتجات الضرورية
• توزيع(توزيعي) - تقسيم البضائع على أساس تقسيم العمل (يوفر صلة بين أجزاء الكائن الحي الاجتماعي)
• تنظيمي(الدولة) - تنظيم الأجزاء على أساس خضوعها للكل.

أنواع المجتمعات

النوع العسكري للمجتمع- الصراعات العسكرية وإبادة أو استعباد المهزومين من قبل المنتصر ؛ تحكم مركزي. تتدخل الدولة في الصناعة والتجارة والحياة الروحية ، وتغرس الرتابة ، والطاعة السلبية ، وقلة المبادرة ، وتتدخل في التكيف الطبيعي مع متطلبات البيئة. إن التدخل الحكومي ليس مفيدًا فحسب ، بل إنه ضار تمامًا.

النوع الصناعي- المنافسة الصناعية حيث يفوز الأقوى في مجال الصفات الفكرية والأخلاقية. النضال في مثل هذا المجتمع هو نعمة للمجتمع بأسره ، ونتيجة لذلك ينمو المستوى الفكري والأخلاقي للمجتمع ككل ؛ الحرية السياسية والأنشطة السلمية.

أسوأ نوع - البقاء والازدهار للأضعف، أي الأشخاص ذوي الصفات الفكرية والأخلاقية المتدنية ، والتي ستؤدي إلى تدهور المجتمع بأسره.

التطور الاجتماعي

ثلاث صيغ للتفسير التطور الاجتماعي: "الانتقاء الطبيعي" ، "النضال من أجل الوجود" ، "البقاء للأصلح".

يجب ألا تتدخل الحكومة في العمليات الطبيعية التي تحدث في المجتمع. فقط في ظل هذه الظروف سينجو "المتكيفون" ، ويموت "غير المتكيفين" ؛ فقط القوي سيكون قادرًا على التكيف والوصول إلى مستويات أعلى من التطور التاريخي.

يجب أن تصبح إعادة التوزيع الإجباري للدولة للمنافع الاجتماعية مسألة خاصة ، وتتمثل مهمتها في "التخفيف من مظالم الطبيعة".

الاشتراكية والشيوعية أمران مستحيلان. يتسم الناس بحب القوة والطموح والظلم وعدم الأمانة. "كل المحاولات لتسريع تقدم البشرية بمساعدة الإجراءات الإدارية تؤدي فقط إلى إحياء المؤسسات المتأصلة في النوع الأدنى (أي العسكري) من المجتمع - إنها تتحرك إلى الوراء ، وتريد المضي قدمًا".

تسمح صياغة السؤال هذه بالاعتراف بالتطور الموضوعي للظواهر الاجتماعية ، لكنها تؤدي إلى إضفاء الطابع البيولوجي عليها ، إلى الدفاع عن الاستغلال والقمع كظواهر طبيعية مفترضة. إن امتداد مبدأ "النضال من أجل الوجود" ليشمل المجتمعات يخلق الأساس لواحد من الاتجاهات البغيضة في علم الاجتماع ، ما يسمى بالداروينية الاجتماعية.

أحد مؤسسي نظرية التطور ، الذي حظيت أفكاره بشعبية كبيرة في نهاية القرن التاسع عشر ، مؤسس المدرسة العضوية في علم الاجتماع ، إيديولوجي الليبرالية. وافق أخيرًا على مصطلح "علم الاجتماع" في خطاب علمي .. وجهات نظره الاجتماعية هي استمرار للمعتقدات الاجتماعية لسان سيمون وكونت ؛ كان لامارك وك.بير وسميث ومالتوس تأثيرًا واضحًا على تطوير الفكرة من التطور.
يرتبط اسم هربرت سبنسر بطريقتين للنظر في الظواهر الاجتماعية:

1. فهم المجتمع على أنه كائن حي ، على غرار الكائنات البيولوجية ، تحكمه نفس قوانين التنظيم والعمل والتنمية.
2. عقيدة التطور الشامل ، والتي تمتد إلى العالم غير العضوي والعضوية (الاجتماعية).

1. الأعمال الرئيسية

الأول عمل علمينُشر كتاب هربرت سبنسر الإحصائيات الاجتماعية عام 1850. في المستقبل ، حاول إنشاء "قدر معين من العلوم" ، والذي أسماه "النظام" الفلسفة الاجتماعيةوأقسامها الرئيسية التي طورها في الأعمال:

• "المبادئ الأساسية"
• "أساسيات علم الأحياء"
• اساسيات علم النفس
• "أسس علم الاجتماع"
• "أساسيات الأخلاق"
• "علم الاجتماع كموضوع للدراسة"

2. المساهمة في العلم

بالمقارنة مع أوغست كونت ، قام سبنسر ، بالاعتماد على مجموعة أكبر من المعرفة ، بتوسيع قائمة العلوم التي أراد تغطيتها في تركيبته الفلسفية. قسم العلوم إلى ثلاث مجموعات:

1. العلوم المجردة (مثل المنطق والرياضيات).
2. العلوم المجردة - الملموسة (على سبيل المثال - الميكانيكا والفيزياء والكيمياء).
3. العلوم المحددة (مثل علم الفلك وعلم الأحياء وعلم الاجتماع)

يعرّف الفلسفة على أنها معرفة عامة ، لأن تعميماتها "تتبنى وتوحد التعميمات العريضة للعلم".

3. الأنواع التاريخية للمجتمعات

صنف هربرت سبنسر المجتمعات من حيث مراحل التطور. لقد رتبتهم بالترتيب التالي:

• بسيط؛
• مركب؛
• صعوبة مزدوجة
• صعوبة ثلاثية.

(التصنيف حسب درجة التعقيد البنيوي).

مجتمعات بسيطة:

• وجود قائد
• مع التوجيه العرضي ؛
• مع قيادة غير مستقرة.
• مع قيادة مستقرة.

كما صنف المجتمعات والمجتمعات المعقدة ذات التعقيد المزدوج وفقًا لتعقيد تنظيمها السياسي. وبالمثل ، تم تصنيف أنواع مختلفة من المجتمعات وفقًا لتطور طبيعة المستوطنة:

• بدوي
• نصف مستقر
• كسول.

تم تقديم المجتمعات ككل على أنها هياكل ، تتطور من البسيط إلى المعقد (أثناء المرور بالمراحل اللازمة). يجب أن تتم مراحل التعقيد وإعادة التكليف بالتتابع. كلما كان المجتمع أكثر تطوراً ، كلما كان أكثر تعقيدًا ، أي. أكثر تمايزًا من الناحية الهيكلية والوظيفية. أكد هربرت سبنسر أن درجة التعقيد لا تعتمد على الانقسام العسكري الصناعي. يمكن للمجتمعات غير المتمايزة نسبيًا أن تكون صناعية ، في حين أن المجتمعات الحديثة المعقدة يمكن أن تكون عسكرية.

التصنيف يضع المجتمع على مقياس من التعقيد للهيكل والتنظيم الوظيفي من "وحدة بسيطة صغيرة" إلى "وحدة كبيرة". في المرحلة الأولية ، يتميز المجتمع بهيمنة الروابط المباشرة بين الأفراد ، وغياب هيئات إدارة خاصة ، وما إلى ذلك. أهداف المجموعة الثابتة ، لا يوجد مركز تحكم ("تناظري" مبكر لمنظمة ذات قطاع واحد مع تضامن ميكانيكي لدوركهايم). هذا هو أبسط نظام بدون أنظمة فرعية (مجموعة تفتقر إلى مجموعات فرعية متميزة). في عملية التنمية ، يتم تشكيل هيكل معقد ، وتسلسل هرمي اجتماعي ، ويتم دمج الفرد في المجتمع من خلال الانتماء إلى مجتمعات أصغر (عشيرة ، طبقة ، إلخ). في مجتمع معقد ، يدخله أعضاؤه بشكل غير مباشر ، كعناصر من مجاميع بسيطة مع "مراكز التنسيق" الخاصة بهم ، بدورها ، خاضعة لمركز التجميع "الأكبر". في المجتمعات المعقدة ، يزداد عدد المستويات المتوسطة والأنظمة الفرعية وفقًا لذلك.

المؤلفات

• Kolomiytsev V.F. علم اجتماع هربرت سبنسر / / البحث الاجتماعي ، 2004 ، رقم 1 ، ص. 37 - 44.

ملاحظاتتصحيح

1. فلسفة سبنسر ج. التركيبية (لخصها هوارد كولينز). كييف: مركز نيكا ، 1997
2. 7. Kovalevsky M. يعمل: V 2. ت.(((Title))) T. T. 1: علم الاجتماع.