مدرسة الرعية الروحية للاطفال عن جورج المنتصر. حياة الشهيد العظيم جورج المنتصر. الولادة والطفولة

تحتوي أسطورة القديس جورج المسيحية على العديد من الاختلافات ، تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. في أحد المتغيرات ، التي تلقت معالجة أدبية في الشرق اليوناني (يعتبرها المؤرخون أنها الأقدم والأكثر أصالة) ، بدأ الإمبراطور الروماني دقلديانوس (عام 303) في اضطهاد المسيحيين. بعد فترة وجيزة ، جاء إليه منبر عسكري شاب ، جورج ، وهو من مواليد كابادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى ، والتي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وأصبحت الآن أراضي تركيا) ، في اجتماع لأعلى مراتب الإمبراطورية في مدينة Nicomedia ، يعلن نفسه مسيحياً. يحاول الإمبراطور إقناعه بالتخلي عن إيمانه ولكن دون جدوى. ثم يوضع جورج في زنزانة ويتعرض للعديد من التعذيب القاسي - ألقي به في حفرة بالجير الحي ، جُلِد بأوردة الثيران ، ولبس حذاءًا حديديًا ساخنًا مرصعًا بالأشواك ، مسمومًا بالسم ، بعجلات ، وما إلى ذلك ، لكنه لا يزال على قيد الحياة. في الفترات الفاصلة بين التعذيب ، يصنع جورج المعجزات (يشفي المرضى ، ويقيم الموتى ، وما إلى ذلك) ، والتي كانت الإمبراطورة تحت تأثيرها ، وبعض المقربين من الإمبراطور وحتى أحد جلاديه يؤمنون بالمسيح. في اليوم الثامن من التعذيب ، وافق جورج على تقديم ذبيحة للآلهة الوثنية ، ولكن عندما تم إحضاره رسميًا إلى الهيكل ، "بكلمة الله ألقى بهم في التراب ، وبعد ذلك بأمر من الإمبراطور ، قطع رأسه ". كان جورج يبلغ من العمر 30 عامًا تقريبًا يوم إعدامه.

في هذه الحياة ، كما هو الحال في جميع إصداراتها المبكرة الأخرى ، لا توجد "معجزة الثعبان" ، حيث كان هناك في البداية أسطورتان مستقلتان - "حياته" و "معجزة جورج عن الثعبان". لقد تم توحيدهم فقط في عمليات إعادة سرد لاحقة. أسطورة "معجزة جورج عن الثعبان" لها العديد من الاختلافات. هنا هو واحد. بالقرب من مدينة لاسيا في فلسطين ، استقر تنين في بحيرة دمرت محيطها والتهم سكان المدينة. لتجنب الموت ، أجبروا على التضحية بأطفالهم له. عندما جاء دور ابنة القيصر ، ظهر شاب جميل على حصان أبيض - جورج. بعد أن علم جورج من الأميرة أنها مسيحية ، جعل الثعبان يسقط عند قدميه بعون الله. ربطت الأميرة حزامها حول رقبة التنين وقادته إلى المدينة. صدم سكان المدينة بمعجزة ، آمنوا بالمسيح واعتمدوا ، وواصل جورج سيارته.

لم تنجح محاولات العثور على شخص تاريخي محدد يمكن أن يكون النموذج الأولي للقديس جورج ، ولكن تم طرح العديد من الفرضيات المثيرة للاهتمام حول ارتباط هذه الأساطير بجميع الأساطير ما قبل المسيحية.

لآلاف السنين ، في ديانات وأساطير الحضارات الأوروبية والشرق أوسطية ، كان التنين والثعبان تجسيدًا للظلام والشر ، وجسد الآلهة والأبطال والقديسين الذين يقاتلون معهم المبدأ المشرق ، الخير. في الأساطير اليونانية القديمة ، هزم زيوس الوحش تايفون الذي يبحث عن مائة رأس. يحارب إله الشمس أبولو الثعبان الوحشي بيثون ، ويقتل هرقل الأسطوري هيدرا ليرنين. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى تشابه الأسطورة المسيحية "معجزة الثعبان" مع الأسطورة القديمة لفرسيوس وأندرميد ، حيث قتل فرساوس وحش البحر وحرر ابنة الملك أندروميدا ، التي أعطيت للوحش ليأكلها. لإنقاذ المملكة من الدمار. هناك العديد من الأساطير من هذا النوع ، على سبيل المثال ، أسطورة Bellerophon على الحصان المجنح Pegasus ، الذي قاتل مع مخلوق Typhon - Chimera. هناك العديد من الصور الجميلة على المزهريات اليونانية القديمة والأحجار الكريمة والعملات التي توضح هذه الأساطير. مع ظهور المسيحية ، ارتبطت صورة ثعبان التنين ارتباطًا وثيقًا بالوثنية والشيطان. هناك حلقة من السقوط ، عندما اتخذ الشيطان شكل الحية المغرية.

الكاتب والمؤرخ الروماني (260-339) ، مؤلف كتاب "حياة قسطنطين" يوسابيوس ذكر أن الإمبراطور قسطنطين الكبير ، الذي فعل الكثير لجعل المسيحية دين الدولة، أمرت بتصوير نفسه في الصورة التي تزين القصر الإمبراطوري ، في شكل المنتصر على التنين. التنين هنا يرمز أيضًا إلى الوثنية.

عبادة القديس جورج ، والتي ربما نشأت كمحلية في إقليم كابادوكيا في قرون الخامس والسادس، بحلول القرنين التاسع والحادي عشر ، انتشر في جميع دول أوروبا والشرق الأوسط تقريبًا. كان محترمًا بشكل خاص في إنجلترا ، حيث جعله الملك ريتشارد قلب الأسد راعيه ، وأسس إدوارد الثالث ، تحت رعاية القديس جورج ، وسام الرباط ، الذي يصور القديس على أنه مقاتل ثعبان. صرخة معركة البريطانيين ، على غرار "يا هلا" ، هي اسم القديس.

في روسيا ، كما ذكرنا سابقًا ، بدأت عبادة القديس جورج في الانتشار فور تبني المسيحية ، وليس من خلال أوروبا الغربية ، ولكن مباشرة من بيزنطة. تم العثور على صوره في شكل مقاتل متسابق ثعبان بالفعل في بداية القرن الثاني عشر. من المثير للاهتمام أن نرى مكانها على أفعى ، على تميمة ، يوجد على جانبها ضفيرة من الثعابين ، وعلى الجانب الآخر - جورج ، في لوحة جدارية من القرن الثاني عشر بعنوان "معجزة جورج حول التنين" في سميت الكنيسة باسمه في Staraya Ladoga ، على أيقونات القرنين الرابع عشر والخامس عشر لمدرسة نوفغورود. في الركن الأيمن العلوي من الأيقونة توجد يد الله المباركة للقديس. تسبق عبادة القديس جورج في روسيا المسيحية ، لتحل محل عبادة السلاف الوثنيين للشمس وعبادة إله الخصوبة ياريلو. ربما يفسر هذا صورة الشمس على درع القديس.

في عهد إيفان الثالث عام 1464 ، وُضعت الصورة النحتية للقديس جورج فوق بوابة مدخل برج الكرملين الرئيسي - فرولوفسكايا (فيما بعد سباسكايا). تم الإبلاغ عن هذا الحدث من قبل Ermolinskaya Chronicle ، التي تم تجميعها بأمر من التاجر والمقاول Vasily Ermolin ، الذي تم من خلاله "شفاعته" إنشاء هذه الصورة. سيكون من المغري جدًا اعتبار هذا التمثال شعار نبالة موسكو ، ولكن هنا ، على الأرجح ، كان لهذه الأيقونة وظيفة وقائية ، لأنه بعد ذلك بعامين ، وضع إرمولين نفسه صورة القديس ديمتري فوق بوابة البرج من الداخل. ومن المعروف أنه بعد إعادة بناء البرج ، وُضعت صورة القديس جورج في الكنيسة التي سميت باسمه والمقامة بالقرب من البرج كأيقونة معبد. بدلاً من جورج ، تم وضع صورة المخلص تعالى ، ومنه حصل البرج على اسمه الثاني.

استمرت حبكة "معجزة الثعبان" في صورة القديس (المحارب أو الأمير البطل) في العيش في الفن الشعبي لعدة قرون ، وتطورت واكتسبت تجسيدات جديدة. في أقدم الملاحم الروسية في القرن الحادي عشر ، يتوافق هذا مع إنجاز أحد أهم الأبطال الروس ، دوبرينيا نيكيتيش ، الذي خدم في عهد الأمير فلاديمير. في المعركة مع Serpent Gorynych على نهر Puchaya ، تحرر Dobrynya ابنة أخت الأمير Zapeva Putyatichna (أو ابنته مارفيدا). يقارن بعض الباحثين بين هذه الحلقة الملحمية وأنشطة شخص تاريخي - دوبرينيا ، حاكم الأمير فلاديمير المقدس (وشقيق والدة الأمير مالوشا) ، لنشر المسيحية في روسيا. على وجه الخصوص ، المعمودية القسرية من Novgorodians في نهر Pochaina (في الملحمة - Puchai). تم الحفاظ على طبعة شهيرة توضح الحكاية الشعبية لإروسلان لازاريفيتش. يوجد أسفل الصورة ملخص للحكاية: "كان إروسلان لازاريفيتش يقود سيارته على طول الطريق ، وهاجم ملك زمينسكي أو وحش البحر أروسلان ، الذي التهم الناس في مدينة ديبري .. هزم التنين ، واستمر في ذلك. على طريقته الخاصة ". في القصائد الملحمية الشعبية عن إيجور الشجاع ، منح جورج ملامح بطل ملحمي.

حاول العديد من المؤلفين شرح الشعبية غير العادية للقديس جورج بين الناس وبين المحاربين الأمراء من خلال نقل ملامح الآلهة الوثنية الروسية إلى هذا القديس. من ناحية أخرى ، فإن اسم جورج نفسه ، الذي يعني "زراعة الأرض" ، جعله شفيع الزراعة وتربية الماشية ، وخلف فيليس ، سيمارجل ، دازبوغ. كما ساهمت أيام ذكرى القديس في ذلك. الربيع - 23 أبريل - تزامن مع بداية العمل الميداني ، الذي ارتبطت به العديد من الطقوس الوثنية القديمة في روسيا ، والخريف - 24 نوفمبر - "عيد القديس جورج" الشهير ، عندما كان للفلاحين الحق في الانتقال من إقطاعي واحد مالك الأرض لآخر. من ناحية أخرى ، بصفته محاربًا ومنتصرًا ، كان شفيع الأمير وحاشيته ، حيث تم نقل عبادة بيرون ، الإله الرئيسي لبانثيون الأمير فلاديمير الوثني ، إلى جورج. بالإضافة إلى ذلك ، جذبت صورة جورج في شكل شاب جميل - محارب ومحرر ومدافع تعاطف الشعب بأسره.

والجدير بالذكر أنه بغض النظر عن الاختلاف بين ترجمات "حياة القديس جورج الشهيد" ، في أنحاء مختلفة من العالم ، بدءًا من القرن الثامن ، توصف أسطورة عن شاب معين بهذا الاسم الذي خضع للعديد من التعذيب.

ما هو جدير بالذكر أنه بحلول القرن العاشر ، في الشرق ، أقام العرب عدة معابد تكريما لهذا القديس. على عكس النسخة الأصلية التي تصف استشهاد جورج لمدة 7-8 أيام ، تصف النسخة الإسلامية من الأسطورة عن حياة المنتصر 3 حالات وفاة لعبد الله المخلص وقيامته بعد الغرق والحرق ودق المسامير في رأس الشهيد.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه على عكس أسطورة الانتصار الرائعة على الثعبان ، فإن شخصية جورج توصف دائمًا بأنها رسول الله لحاكم قاسي. ربما تكون هذه مجرد قصة خيالية تنتقل من جيل إلى جيل لتقوية الإيمان.

من ناحية أخرى ، مثل الدليل على وجود يسوع المسيح ، يمكن الافتراض أن هناك نبيًا معينًا حمل كلمة الله للجماهير ولم يكن خائفًا من التعذيب والاضطهاد من قبل غير المؤمنين. من الصعب إثبات حقيقة قيامة أو قتل شخص معين ، لكن هذه المقاومة للتعذيب هي مبالغة ، مما يؤكد إخلاص جورج للتعليم المختار.

في هذه المقالة يمكنك أن تجد حياة قصيرةالقديسين الذين سيكونون موضع اهتمام حتى للأطفال ، وذلك بفضل عرضهم الموجز.

أرواح القديسين

• معاناة الشهيد العظيم القديس جورج المنتصر ؛
• حياة الراهب ثيودوسيوس رئيس الكهوف.
• حياة أيوب صالحطول الاناة
• حياة الراهب أرسينيوس الكبير ؛
• سيرة النبي اشعياء.
• حياة وأعمال القديسين تساوي الرسل ميثوديوس وسيريل ، المعلمين السلوفينيين.

معاناة الشهيد العظيم القديس جورج المنتصر

كان القديس جورج جنرالًا رومانيًا قريبًا من الملك.
استشهد والده لاعترافه بالمسيح ، وكانت والدته مسيحية أيضًا ، وجورج نفسه كان مسيحيًا منذ الصغر ، لكنه حتى ذلك الحين أخفاها عن الكفار.
عندما بدأ الملك الشرير دقلديانوس في اضطهاد وقتل المؤمنين بالمسيح ، ظهر القديس جورج ، رافضًا كل الخوف البشري ولم يكن لديه سوى خوف الله في نفسه ، جالسًا مع مستشاريه ، وشجب بجرأة كل منهم لشره ، قائلاً : "... يسوع المسيح - إله واحدالرب واحد في مجد الله الآب الذي به خلق كل شيء وكل شيء موجود بروحه القدوس. إما أن تعرف الحق وتتعلم التقوى ، أو لا تخلط بين من عرف التقوى الحقيقية وبين جنونك ".
ثم بدأ الملك في إقناع جورج بإنكار المسيح ، لكن القديس قال:
"أولئك الذين تنخدعهم الملذات المؤقتة لا ينالون أي فائدة ، وإغراءاتك لن تضعف تقويتي ، ولن يخيف نفسي أي عذاب ولن يهز عقلي".
دفعت كلمات القديس جورج هذه القيصر إلى حالة من الجنون ، وأمر رفاقه بطعن جورج بالحراب. ولكن بمجرد أن لمس الرمح جسد القديس ، أصبح الحديد على الفور ناعمًا ومثنيًا. امتلأت شفتا الشهيد بحمد الله.
وبعد أن اقتادوا القديس جورج إلى السجن ، مدوه أرضًا ووضعوا حجرًا ثقيلًا على صدره. تحمل القديس كل هذا ، وشكر الله باستمرار. في اليوم التالي سأله الملك إذا كان سينكر المسيح. لم يستطع القديس جورج ، المضطهد بحجر ثقيل ، أن يتكلم:
"أيها الملك ، هل تعتقد حقًا أنه بعد القليل من العذاب سأبتعد عن إيماني. بدلا من ذلك ، سوف تكون منهكا ، تعذبني ، مما تعذبني ".
ثم أمر القيصر دقلديانوس بإحضار عجلة كبيرة ، توضع تحتها ألواح مثقوبة بنقاط حديدية. على تلك العجلة ، أمر الملك بتقييد الشهيد عارياً ، وأثناء إدارة العجلة ، قطع جسده بالكامل. القديس جورج ، مقطوعًا وممزقًا ، حمل عذابه ببسالة. في البداية صلى إلى الله بصوت عالٍ ، ثم بهدوء وبصمت شكر الله ، ولم يترك أنينًا واحدًا ، بل ظل نائمًا أو غير مدرك.
ثم قرر الملك أن جورج مات ، وأمر بفكه عن العجلة. ولكن فجأة أظلم الهواء ، وزأر رعد رهيب وسمع الكثيرون صوتا من فوق:
"لا تخف يا جورج ، أنا معك".
ظهر إشراق ، عظيم وغير عادي ، وظهر ملاك الرب ، على شكل شاب جميل وواضح الوجه ، مضاء بالنور ، واقفًا على عجلة القيادة ، ووضع يده على الشهيد ، قال "افرحوا" ". ولم يجرؤ أحد على الاقتراب من العجلة والشهيد فيما استمرت الرؤية. عندما اختفى الملاك ، نزل جورج من عجلة القيادة ، وحرره الملاك وشفى من جروحه ، وشكر الرب.
لكن القيصر الشرير لم يأت إلى رشده بمعجزة الله وأمر بمزيد من التعذيب للقديس جرجس. لكن جورج كان لا يتزعزع ، ولم يصلي إلا إلى الله: "أظهر يا رب ، رحمتك علي واحفظ طريقي في إيمانك ، حتى يتم تمجيدها في كل مكان". اسمكالأقدس ".
عندما تفاجأ القيصر بأن جورج لم يتضرر من أي عذاب ، قال له القديس جورج: "اعرف أيها الملك أني لا أشعر بالعذاب ، لأني خلصت بدعوة المسيح وبقوته".
وأمر الملك الشهيد أن يقيم الموتى ليبين قوة إلهه. فقال له القديس: "إلهي الذي خلق كل شيء من العدم له سلطان أن يقيم ميتًا بي". - وجثا على ركبتيك ، صلى الله لفترة طويلة بالدموع وفي النهاية صرخ: - يا فلاديكا ، أظهر للناس المجتمعين أنك إله واحد للأرض كلها ، حتى يعرفوك ، أيها الرب القدير ، لمن يطيع كل شيء وله مجد الى الابد. آمين".
وفجأة دوي الرعد واهتزت الأرض ، فارتاع الجميع ، وفتح التابوت ، وقام الموتى أحياء. ثم آمن كثيرون ممن رأوا هذا بالرب يسوع المسيح.
لكن القيصر ، رغم استغرابه ، ظل في شره وأمر بسجن القديس جاورجيوس. جاء الناس إليه هناك ، مؤمنين بالمسيح من معجزاته ، وتعلموا بالإيمان المقدس. من خلال التذرع باسم المسيح وبعلامة الصليب ، شفى القديس أيضًا المرضى ، في الجموع التي أتت إليه في السجن.
ذات مرة ، عندما كان القديس جاورجيوس يصلي ، نام ورأى في المنام أن الرب قد ظهر ، الذي رفعه بيده ، وعانقه ، وقبّله ، ووضع على رأسه تاجًا ، مشجعًا جورج ، وتنبأ له بمكافأة في مملكة الجنة
القيصر غير المخلص دقلديانوس ، مقتنعًا بعجزه ، أعطى أوامر بقطع رأس الشهيد المقدس. وهكذا مات الشهيد العظيم القديس جورج ، بعد أن أكمل اعترافه بكرامة وحافظًا على إيمانه الطاهر. لذلك توج بإكليل البر المختار من ربنا يسوع المسيح ، الذي له كل مجد وإكرام وعبادة إلى أبد الآبدين. آمين.

حياة الراهب ثيودوسيوس

تميز الراهب ثيودوسيوس منذ الصغر بالتقوى والعقلانية. درس جيدا الانجيل المقدس، غالبًا ما يزور معبد الله ويستمع دائمًا باهتمام إلى القراءة والغناء ، ولا يغادر أبدًا حتى نهاية الخدمة. لم يحب ثيودوسيوس أن يصدر ضجيجًا وأن يكون شقيًا ومتقاعدًا من كل الملذات الدنيوية. كانت لديه رغبة واحدة فقط - أن ينقذ روحه ، لذلك جاهد من أجل الحياة الرهبانية.
كشخص بالغ ، غادر فيودوسيا منزله في مدينة كييف. هناك سمع عن مآثر الراهب انطوني في الكهف وذهب إليه. عند وصوله إلى الكهف لأنتوني ، جثا ثيودوسيوس على ركبتيه أمامه وبدأ بالدموع يتوسل ليقبله كتلميذ له. فأجابه الراهب أنطونيوس ، إذ سمعه:
"أيها الشاب ، ترى كم هذا الكهف كئيب ومكتظ ؛ لا يمكنك تحمل الإزعاج هنا. "

أجاب ثيودوسيوس بمودة:

"لقد أحضرني الله إلى كهفك المقدس ، وتنبأ بوضوح أنه يجب أن أخلص من خلالك. سأفعل ما تأمرني به ".
ثم استقبله الراهب أنطونيوس بالحب لنفسه ، وسلم ثيودوسيوس نفسه بالكامل لخدمة الله ، ملتزمًا بجد طاعة أنطونيوس الأكبر. غلب نومه وظل مستيقظا طوال الليل وهو يسبح الله. خلال النهار قام بعمل شاق مختلف. هذه الأخلاق الحميدة والتواضع والحيوية والاجتهاد أثارت الدهشة حتى في الراهب أنتوني. رأى الحياة الصالحة لثيودوسيوس ، ومجد الله من أجلها.
بعد مرور بعض الوقت ، بناءً على رغبة جميع الإخوة وطلبهم ، بارك الراهب أنطونيوس القديس ثيودوسيوس ليصبح قويًا. ومع صلوات الراهب ثيودوسيوس الورعة ، بدأ دير بيشيرسك في الازدهار والثراء منذ ذلك الوقت. وشيئًا فشيئًا ، جمع حوالي مائة من الإخوة ، وبفضل الله ، بنى لهم ديرًا ليس بعيدًا عن الكهف بكنيسة كبيرة تكريما لميلاد انتقال العذراء. ام الاله... قدم ميثاقًا رهبانيًا صارمًا هناك ، والذي تم اعتماده لاحقًا من قبل جميع الأديرة الروسية.
من أجل حياته الصالحة ، تمجد ثيودوسيا ، حتى أثناء حياته ، من قبل الله قبل الناس: انبثق عنه إشعاع مرئي. كان هذا الإشراق انعكاسًا للحياة المقدسة للشيخ الموقر. كان رجاءه في الله عظيمًا لدرجة أنه في أكثر من مرة ، عندما كانت الإمدادات شحيحة في الدير ، أعاد الرب ملؤها بأعجوبة.
الرهبان والعلمانيون ، الأغنياء والفقراء ، الخير والشر - كان الجميع يحترم الراهب ثيودوسيوس ويكرمه ، لكنه لم يكن فخوراً بذلك على الإطلاق ، وارتدى ملابسه بتواضع أكبر ، واستمر في العمل ، وتعليم تلاميذه ليس فقط بالكلام ، ولكن أيضا في الفعل. كانت ملابسه بسيطة للغاية. على الرغم من كرامته كرئيس ، قام الراهب بأعظم وأقذر عمل في الدير.
كان رحيمًا جدًا على الفقراء ، وبنى فناءًا بكنيسة بالقرب من الدير ، وسكن فيه الفقراء والمرضى ، وأطلق سراح كل ما يحتاجونه من الدير.
نال الراهب ثيودوسيوس نعمة من الله لدرجة أن الشياطين لم تتسامح مع صلواته الحارة ولم يجرؤوا حتى على الاقتراب منه.
مجد الله ثيودوسيوس المبارك بالعديد من المعجزات ، ولكن في لحظة وفاته ظهر عمود من النار فوق الدير يمتد من الأرض إلى السماء.
من خلال صلوات الراهب ثيودوسيوس ، نتمتع أيضًا بالحياة الأبدية مع المسيح يسوع ربنا. آمين.

حياة أيوب الصالح طول الأناة

عاش في ارض عوص اسمه ايوب. وكان هذا الرجل كاملا وعادلا يتقي الله وابتعد عن الشر.
كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات - ورع أيضًا ، وكان ثريًا جدًا ومشهورًا ومحترمًا في جميع أنحاء الشرق.
لكن بعد ذلك تركه الرب - ووقعت مصائب مروعة على أيوب: أولاً ، هلكت ثروة أيوب كلها ، ثم مات جميع أبنائه في الحال. ثم قام أيوب ومزق ثوبه الخارجي وحلق رأسه وسقط على الأرض وسجد وقال:
"عارية خرجت من بطن أمي ، عارية وسأعود. الرب أعطى والرب أخذ. تبارك اسم الرب! " في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم يقل شيئًا غير معقول عن الله.
ثم سمح الرب ، وضرب الشيطان أيوب برص شرس من أخمص قدمه حتى تاج تاجه. وأخذ أيوب بلاطة ليكشط بها وجلس في الرماد. فقالت له زوجته:
"أنت ما زلت حازما في نزاهتك! جدفوا على الله وماتوا ".

فقال لها:

"يبدو أنك مجنون. هل سننال حقًا الخير من الله ولن نقبل الشر؟ "
في كل هذا لم يخطئ أيوب بشفتيه. مع العلم أنه كان بارًا أمام الله ، تساءل لماذا ضربه الرب بمثل هذه المصائب. ثم ظهر له الله في زوبعة عاصفة وبخه ، لأن الرغبة الشديدة في اختراق أسرار مصائر الله وشرح سبب تصرفه مع الناس بهذه الطريقة وليس غير ذلك هي وقاحة. ورؤيا الرب استنارت أيوب بالكامل. فقال أيوب للرب:
"أعلم أنه يمكنك فعل كل شيء وأن نيتك لا يمكن إيقافها. تحدثت عما لم أفهمه ، وعن أشياء رائعة بالنسبة لي لم أكن أعرفها. بسمع الاذن قد سمعت عنك. الآن عيناي تراك. لذلك أنكر وأتوب في التراب والرماد ».
وأعطى الرب أيوب ضعف ما كان له من قبل. وبارك الله أيام أيوب الأخيرة أكثر من الأيام الأولى. وكان له سبعة بنين وثلاث بنات. ومات أيوب شيخوخة ممتلئة أيامًا.

حياة الراهب أرسينيوس الكبير

كان الراهب أرسينيوس شماساً في مدينة روما وعاش حياة طاهرة وكرس نفسه بالكامل لخدمة الكنيسة والمذبح.

عندما بدأ الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير في البحث عن معلم لأبنائه ، لم يكن هناك زوج متعلم وفاضل في روما كلها أكثر من أرسينيوس الشماس ، ووضع القيصر أطفاله تحت قيادته. في الوقت نفسه ، حاصر أرسيني بشرف كبير وأمر الجميع بالاتصال بأرسيني: "والد الحاكم وأولاده".
ولكن كلما أحاط أرسيني بالمجد ، زاد حزنه بالروح ، لأن قلبه لم يكن للمجد ولا للثروة ولا للتسبيح الدنيوي الباطل. في أعماق روحه ، أراد بشدة أن يخدم الله في حياة رهبانية متواضعة ، في صمت وفقر. لذلك بدأ أرسيني بالصلاة بحرارة إلى الرب ، طالبًا إياه بالتحرر من التواجد في الغرف الملكية ومنحه حياة رهبانية صحراوية. وحقق الرب رغبته. ذات ليلة ، أثناء الصلاة ، سمع أرسيني صوتًا من أعلى يقول:
”أرسيني! اهرب من الناس وستخلص ".
على الفور هرب أرسيني من القصر الملكي ، وركب سفينة وغادر إلى مصر ، وهناك أصبح راهبًا في صحراء سكيت. تم قبوله كتلميذ له من قبل الراهب جون كولوف ، الذي أحب أرسيني بشدة لتواضعه وسرعان ما علمه حياة الزاهد ، وأعطاه زنزانة ليست بعيدة عنه.
إلا أن أرسيني زهد في الصوم والصلاة وأعمال الرهبان ونجح في جميع الفضائل حتى فاق الكثير من الشيوخ في مآثره. صلى مرة: "يا رب علمني أن أخلص!"
وردًا على ذلك ، كان هناك صوت من السماء يقول:
”أرسيني! اختبئ عن الناس واصمت. إنه أصل الفضيلة ".
بالاستماع إلى هذا الصوت ، ذهب أرسيني إلى أعماق الصحراء وبنى هناك لنفسه زنزانة صغيرة ، كان دائمًا وحيدًا فيها ، محاولًا التزام الصمت. كان يوجه عقله باستمرار نحو السماء. ولما كان على الأرض جسدًا طار بالروح إلى الملائكة. في كل يوم أحد وعيد يأتي إلى الكنيسة وبعد الخدمة يعود بصمت إلى زنزانته ؛ في الوقت نفسه ، لم يتحدث أبدًا إلى أي شخص ، ولكنه أجاب لفترة وجيزة على سؤال فقط إذا سأله أحدهم. كل الزاهدون الذين عاشوا في البرية سكيت كانوا مندهشين للغاية من الحياة الفاضلة للراهب أرسيني.
بمجرد أن سأله الراهب مارك:

"لماذا أنت أيها الأب الصادق تبتعد عنا؟". أجابه أرسيني:

"الله أعلم كم أحبك ؛ لكنني لا أستطيع أن أكون مع الله ومعك في نفس الوقت ".
كان الراهب أرسيني مشتعلًا بمثل هذا الحب الشديد لله لدرجة أنه كان يشتعل باستمرار بسبب صلواته الشديدة.
ذات مرة سأل الأخ أرسيني عما هو جيد للروح؟ أجابه الراهب:

"احرص بكل الطرق على أن يرضي الله ما تعتقده في ذهنك."

وفي مناسبة أخرى قال الراهب:

"إن كنا نطلب الله حقًا من كل قلوبنا ، فإنه سيأتي إلينا بنفسه وسنراه ؛ وإن حفظناه في الحياة النقية القريبة منا ، فسيكون معنا ".

غالبًا ما قال الراهب أرسيني:

"ندمت مرات عديدة على الكلمات التي قالتها شفتي ، لكنني لم أندم على الصمت".

عندما بدأت ساعة موت الراهب تقترب ، بدأ يبكي كثيرًا وخاف كثيرًا. سأله التلاميذ وهو يبكي:

"هل أنت أيها الأب الصادق خائف من الموت أيضًا؟"

فأجابهم:

"حقًا ، لقد شعرت دائمًا بالخوف من الموت طوال أيام حياتي الرهبانية ، بدءًا من اليوم الذي أرتدي فيه صورة راهب".

ثم نام الراهب في نوم الموت الهناء ، وأعطى روحه الصادقة في يدي ربه ، الذي خدمه بغيرة شديدة طوال حياته.

ولما سمع أبا بيمن بالموت السلمي للراهب بكى وقال:
"طوبى لك ، أيها الأب أرسيني ، لأنك بكيت طوال حياتك ؛ لهذا ستستمتع إلى الأبد. من لا يبكي هنا بمحض إرادته ، يبكي بعد الموت في خضم العذاب ، لكن لن يستفيد أحد من هذا البكاء ".
ليمنحنا الرب ، من خلال صلاة القديس أرسيني ، مغفرة الخطايا والحياة الأبدية مع المسيح ربنا ، الذي يُرسل إليه المجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.

حياة النبي المقدس اشعياء

في سفر النبي إشعياء مكتوب:

رأيت الرب جالسًا على عرش عالٍ فامتلأت حواف ثيابه الهيكل كله. ووقف سيرافيم حوله. لكل واحد منهم ستة أجنحة. باثنين غطى وجهه وباثنين غطى رجليه وباثنين طار.
فصرخوا بعضهم لبعض وقالوا قدوس قدوس قدوس رب الجنود. تمتلئ الأرض كلها من مجده! " واهتزت اسطح الابواب من صوت الصراخ وامتلأ البيت بالبخور. فقلت: ويل لي! أنا ضائع! لاني انسان نجس الشفتين وانا اسكن في وسط شعب نجس الشفتين. ورأت عيني الملك رب الجنود. ثم طار إليّ أحد السيرافيم ، وكان في يده ممسكًا بجمرة مشتعلة ، أخذها بملقط من المذبح. ثم لمس فمي وقال: ((هوذا هذا قد مس فمك ورفع إثمك عنك وتطهير خطيتك)). وسمعت صوت الرب يقول: من أرسل؟ ومن سيذهب من أجلنا؟ " وقلت ، "ها أنا ذا ، أرسلني."
وأرسل الرب إشعياء النبي ليكرز بمشيئة الله للشعب اليهودي. وهو ، متجاهلاً كل الأخطار ، بدأ يدعو الناس بحماس إلى التوبة وأرشدهم إلى طريق خلاص مملكة يهوذا. بالإضافة إلى ذلك ، جمع إشعياء حوله العديد من التلاميذ الذين أصبحوا بدورهم مستنير الشعب.
تنبأ نبي الله العظيم إشعياء كثيرًا عن ربنا يسوع المسيح.
"أخذ على عاتقنا إعاقاتنا وحمل عللنا ؛ وكنا نظن أن الله قد ضربه وعاقبه وأهانه. ولكنه جرح لأجل خطايانا ونتعذب على آثامنا. كان توبيخ سلامنا عليه ، وبجبره شُفينا. تجولنا كلنا كالخراف ، كل واحد اتجه إلى طريقه. والرب قد وضع عليه خطايانا كلنا.
والعديد من النبوءات العظيمة الأخرى موجودة في سفر إشعياء.
"دع الشرير يترك طريقه والأشرار - أفكاره وارجع إلى الرب ، فيرحمه وإلهنا ، لأنه رحيم. أفكاري ليست أفكارك ، وليست طرقك - طرقي ، يقول الرب. ولكن كما أن السماء أعلى من الأرض ، هكذا هي طرقي أعلى من طرقي ، وأفكاري أعلى من أفكارك. كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يعود هناك ، بل يعطي الأرض الماء ويجعلها قادرة على الولادة والنمو ، فتعطي البذور لمن يزرع والخبز لمن يأكل: هكذا يكون كلمتي ، التي تخرج من فمي ، "لا ترجع إليّ عبثًا ، لكنها تفعل ما أشاء وتفعل ما أرسلته من أجله".

حياة وأعمال القديسين على قدم المساواة مع الرسل ميثوديوس وسيريل ، معلمين من سلوفينيا

كان القديسون مساوون للرسل ميثوديوس وقسطنطين إخوة.
كان ميثوديوس الأكبر محاربًا في البداية ، ولكن بعد أن خدم لأكثر من عشر سنوات وعرف غرور الحياة ، ذهب إلى الرهبان على جبل أوليمبوس ، حيث حاول بتواضع ووداعة كبيرين أن يفي بالنذور الرهبانية أثناء دراسته كتب مقدسة.
وكان الأخ الأصغر قسطنطين منذ الصغر يحب الحكمة وأعطاه الله قدرات عظيمة في العلم. بذكائه واجتهاده أذهل المعلمين. لكنه كان حكيمًا ليس فقط في العلوم ، ولكن أيضًا في الحياة. كان ممتنعًا ومتواضعًا ، سعى إلى الارتباط بالخير ، وابتعد عن أولئك الذين يمكنهم إغواء الشر.
سرعان ما أصبح قسطنطين كاهنًا وأمين مكتبة في كنيسة القديسة صوفيا في القسطنطينية. الجميع ، حتى القيصر ، احترمه ، وأكثر من مرة كان مدافعًا عن الأرثوذكسية في النزاعات مع الزنادقة والكفار.

لكن قسطنطين كانت مثقلة بالحياة في العاصمة. سرعان ما غادر إلى مكان واحد هادئ وصم ، حيث بدأ يهتم فقط بخلاصه ، ثم انتقل إلى أوليمبوس لأخيه الأكبر ميثوديوس ، الذي بدأ يعيش معه ، ويؤدي الأعمال الرهبانية في الصوم ، ويقضي وقتًا في الصلاة أو قراءة الكتب.

في هذا الوقت ، جاء سفراء من الخزر إلى الملك اليوناني لإرسال شخص ما ليشرح لهم الإيمان الحقيقي. ثم قرر القيصر ، بناءً على نصيحة البطريرك ، أن يرسل المبارك قسطنطين إلى الخزر ، الذي تم استدعاؤه من جبل أوليمبوس ، فقال له القيصر: اذهب أيها الفيلسوف (كما دعوا قسطنطين للحكمة والعلم) ، لهؤلاء الناس وبمساعدة الثالوث الأقدس ، أحضر لهم عقيدة الثالوث الأقدس. لا أحد يستطيع أداء هذه المهمة أفضل منك ".

وافق قسطنطين وأقنع أخيه المبارك ميثوديوس الذي عرف لغة سلافيةاذهبي معه إلى الخدمة الرسولية ، ونوري غير المؤمنين بنور إيمان المسيح. وانطلقوا معًا.

بعد أن غرسوا الإيمان المسيحي في مملكة الخزر ، ترك المعلمان القديسون قسطنطين وميثوديوس هناك الكهنة الذين أتوا معهم وعادوا إلى القسطنطينية.
لكن مر وقت قصير ، وأرسل الأمراء السلافيون سفراء إلى الملك اليوناني مع الطلب:

"شعبنا ... يحتوي على القانون المسيحي. فقط ليس لدينا مثل هذا المعلم الذي يشرح لنا إيمان المسيح بلغتنا. ... في ضوء ذلك ، يا فلاديكا ، أرسل لنا مثل هذا الأسقف والمعلم ".
تقرر إرسال ميثوديوس وقسطنطين إلى السلاف.
بادئ ذي بدء ، صلى القديسون بحرارة إلى الله ، وتم الكشف عن الأبجدية السلافية لهم. ثم قاموا بترجمة الكتب المقدسة والكتب الليتورجية إلى اللغة السلافية.
عاش القديسون المتساوون مع الرسل قسطنطين وميثوديوس بين السلاف لمدة أربعين شهرًا ، ينتقلون من مكان إلى آخر ، وفي كل مكان يعلمون الناس باللغة السلافية. من خلال ترتيب المدارس للشباب السلافي ، اكتسبوا العديد من الطلاب المستعدين ليكونوا المعلمين الجيدينورجال الدين المستحقين في قومهم. من أجل رسم تلاميذهم للكهنوت ، ذهب الإخوة القديسون معهم إلى روما.
بعد وقت قصير من وصوله ، أصيب العجزة وقسنطينة سابقًا ، المنهكة من العمل ورحلة طويلة ، بمرض خطير ، وبعد أن تلقى إخطارًا من الرب بشأن وفاته الوشيكة ، أخذ الرهبنة باسم كيرلس (التي بها الكنيسة الجامعة). استمر مرضه خمسين يومًا ، وبعدها استلقى القديس كيرلس ، على قدم المساواة مع الرسل ، في الرب.
تم تكريس القديس ميثوديوس أسقفًا وخدم لسنوات عديدة كرسل ، ينير السلاف بنور الإيمان المسيحي.

معاينة:

مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية
صالة للألعاب الرياضية بمدينة نافاشينو

ساعة الفصل

"الشهيد العظيم القديس جورج المنتصر"

تم تحضيرها وإجرائها:
كوروفينا إيرينا فاسيليفنا
معلمة في مدرسة ابتدائية

عام 2013

"الشهيد العظيم القديس جورج المنتصر".

الأهداف: لتعريف طلاب المرحلة الابتدائية بالمشرق معلم تاريخيجورج المنتصر

1. أخبر عن المعجزات المرتبطة باسم جورج المنتصر ؛
2. للفت انتباه جيل الشباب إلى تاريخ المسيحية ؛
3. للحفاظ على تقاليد خدمة الوطن والأرثوذكسية وتنميتها ؛
4. لتحديد ودعم الموهوبين فنيا وأدبيا.

ساعة الفصل

1. محادثة تمهيدية.

معلم: لقد ذهب العديد منكم إلى هيكل الله ورأوا العديد من الأيقونات هناك: صور المخلص ، والدة الإله ، وقدّيسي الله المقدّسين. اليوم سنتحدث معك عن القديس ، الذي غالبًا ما يتم تصويره في المعدات العسكرية ، يمتطي حصانًا أبيض ، بحربة تقتل تنينًا.

ركوب حصان

تحت الحافر تنين

الرمح يخترق الفم!

يسرع لمساعدة الذين يخطئون

ولمن يقع في الخطيئة!

معلم: ربما يعرف البعض منكم اسم هذا المحارب المقدس؟

(إجابات الأطفال.)

نعم ، هذا القديس جرجس المنتصر.

2. قصة مع عرض تقديمي عن الشهيد العظيم.

معلم: أين ولد جورج المنتصر؟

النصر على الثعبان

في موطن القديس ، بالقرب من مدينة بيروت ، كانت هناك بحيرة يعيش فيها ثعبان ضخم ورهيب. عند خروجه من البحيرة ، التهم الناس ودمر ما يحيط بهم. لإرضاء الوحش الهائل ، بدأ السكان ، بناءً على نصيحة الكهنة ، في إلقاء القرعة وضحوا بأولادهم للثعبان.
أخيرًا ، جاء دور ابنة الملك الوحيدة. الفتاة ، التي تتميز بجمال غير مسبوق ، تم إحضارها إلى البحيرة وتركت في مكانها المعتاد. بينما كان الناس ينظرون إلى الأميرة من بعيد ، متوقعين وفاتها ، سانت. جورج على حصان أبيض ومعه رمح في يده. عند رؤية الثعبان ، طغى على نفسه علامة الصليبوبكلماته "باسم الآب والابن والروح القدس" هرع إلى الوحش وضربه بحربة في الحنجرة. ثم أمر الفتاة بربط الثعبان بحزام وتقوده إلى المدينة. بدأ الناس ، عند رؤية الوحش ، في التشتت في رعب. لكن القديس جاورجيوس منعهم: "لا تخافوا ، بل آمنوا وثقوا في الرب يسوع المسيح ، إنه الذي أرسلني لأخلصكم من الحية". بعد هذه الكلمات قتل القديس الأفعى ، وأحرق السكان الوحش. عند رؤية هذه المعجزة ، تحول 25000 من عبدة الأصنام إلى المسيحية.
من أجل الانتصار على الحية والشجاعة في المعاناة ، بدأ القديس جاورجيوس يطلق عليه المنتصر. يعتبر الشهيد العظيم القديس جورج القديس شفيع الجنود وحاميهم. على الأيقونات ، يصور عادة جالسًا على حصان أبيض ويضرب ثعبانًا بحربة في الفم.

عن الولد الذي سرق الحمل من الأرملة المسكينة

وباع الشاب شاة الأرملة بثلاث قطع من الفضة ، وعندما سألت عن مكان الحمل أجاب أن الذئب قد أكل ، وفي نفس الوقت قال: "بواسطة القديس جاورجيوس ، الذئب أكل حملك". قاد الشاب القطيع إلى الجبال ، وهناك عضته أفعى. كان يموت من لدغة الأفاعي. الراهب صفرونيوس الذي جاء لمساعدة الراعي أرسله القديس جاورجيوس. لإنقاذ الشاب ، أعطاه الماء ليشرب من على الصليب مباشرة ، وقال: "باسم الآب والابن والروح القدس ، بقوة المسيح ، يشفيك الشهيد العظيم القديس جورج ، قم و تغذية." تم إنقاذ الصبي. سأله الراهب صفرونيوس عما إذا كان قد سرق الحمل وما إذا كان قد أقسم للقديس جرجس. تفاجأ الشاب وسأل كيف علم بذلك. فأجاب الراهب صفرونيوس أن القديس جاورجيوس أخبره بذلك. اعترف الشاب بخطيئته ووعد بالتكفير عن ذنبه.

على إنقاذ البحارة قبالة سواحل القرم

سقطت سفينة يونانية تحمل شحنة ثمينة في عاصفة رهيبة في البحر الأسود قبالة ساحل شبه جزيرة القرم. لجأ البحارة التعساء إلى جورج المنتصر وطلب منهم إنقاذهم ، ولم يكن القديس بطيئًا في مساعدتهم. ظهر فجأة على صخرة وأوقف السفينة ، خمدت العاصفة. وجد الملاحون على الحجر أيقونة القديس جاورجيوس. بعد ذلك ، شكل الإغريق ديرًا على شكل كهف في هذا الموقع في عام 801.

استشهاد القديس جاورجيوس المنتصر

1. لماذا تولى جورج استشهاد، لأن الإمبراطور أحبه؟لأن اضطهاد المسيحيين بدأ ، وكان مسيحياً ولم يستطع الصمت عندما كان الآخرون يعانون.
2. ماذا فعل بالممتلكات المكتسبة؟أعطيت كل ما حصلت عليه للفقراء.

1. في اليوم الأول ، عندما بدأوا في دفعه إلى الزنزانة بأوتاد ، انكسر أحدهم بأعجوبة ، مثل القش. ثم قيد على أعمدة ووضع حجر ثقيل على صدره.
2. في اليوم التالي تعرض لعجلة التعذيب مرصع بالسكاكين والسيوف. اعتبره دقلديانوس ميتًا ، لكنه ظهر فجأةملاك واستقبله جورج كما فعل الجنود ، ثم أدرك الإمبراطور أن الشهيد ما زال حياً. أخرجوه من المقود ورأوا أن كل الجروح قد شُفيت.
3. ثم ألقي به في الحفرة حيث كانالجير الحيولكن هذا لم يضر القديس.
4. بعد يوم واحد ، كسرت عظام ذراعيه وساقيه ، لكن في الصباح تعافت مرة أخرى.
5. أُجبر على الجري مرتديًا حذاءًا حديديًا شديد الحرارة (خيارًا - مع وجود مسامير حادة بالداخل). صلى في الليلة التالية وفي صباح اليوم التالي ظهر مرة أخرى أمام الإمبراطور.
6. وضرب بالسياط حتى تقشر جلد ظهره لكنه قام بالشفاء.
7. في اليوم السابع ، أُجبر على شرب كوبين من الجرع ، أحدهما كان عليه أن يفقد عقله ، ومن الثاني - ليموت. لكنهم لم يؤذوه. ثم قام بالعديد من المعجزات (أقام الميت وأحيى الثور الساقط) ، مما أجبر الكثيرين على التحول إلى المسيحية.

تحمل جورج كل هذه العذابات ولم ينكر المسيح. بعد الإقناع غير الفعال بالتخلي عن الذبيحة الوثنية وتقديمها ، حُكم عليه بالإعدام. في تلك الليلة ، ظهر له المخلص في المنام وعلى رأسه تاج ذهبي وقال إن الجنة تنتظره. اتصل جورج على الفور بالخادم الذي كتب كل ما قيل (واحد منابوكريفامكتوب نيابة عن هذا العبد المعين) وأمر بعد وفاته بنقل جسده إلى فلسطين.

في نهاية عذاب جورج ، نزل الإمبراطور دقلديانوس إلى الزنزانة ، وعرض مرة أخرى على القائد السابق لحراسه الشخصيين ، الذين تعرضوا للتعذيب ، أن يتخلى عنهم.المسيح. قال جورج: "خذني إلى الهيكلأبولو". وعندما تم ذلك (في اليوم الثامن) ، وقف جورج بارتفاع كامل أمام التمثال المصنوع من الحجر الأبيض ، وسمع الجميع حديثه: "هل أنا ذاهب إلى الذبح من أجلك؟ وهل تقبل مني هذه التضحية كإله؟"في الوقت نفسه ، طغى جورج على نفسه والتمثالأبولوعلامة الصليب - وبهذا أجبر الشيطان الذي سكن فيها على إعلان نفسه ملاكًا ساقطًا. بعد ذلك ، تم سحق جميع الأصنام في الهيكل.

غضب من هذا الكهنةهرعوا للفوز على جورج. وألقت زوجة الإمبراطور الإسكندر ، التي هربت إلى المعبد ، بنفسها عند قدمي الشهيد العظيم ، وهي تبكي ، وطلبت المغفرة على خطايا زوجها الطاغية. لقد تحولت بمعجزة حدثت للتو. صاح ديولكتيان بغضب: "قطع! قطع الرؤوس! قطع على حد سواء!"وجورج ، بعد أن صلى للمرة الأخيرة ، بابتسامة هادئة وضع رأسه على الكتلة.

ذكرى القديس جرجس في الكنائس والأيقونات واللوحات

معلم: هل يتذكر الناس معاناته؟ (أجوبة الأطفال).نعم ، صمدت ذكرى القديس حتى يومنا هذا. في العديد من البلدان ، تم بناء المعابد وما زالت قيد البناء ، ورُسمت أيقونات جميلة. إلق نظرة.

قصة المعلم

عباءة جورج الحمراء هي صفة تقليدية للشهيد الذي سفك دمه. لكن العباءة الحمراء ترفرف في الأيقونة مثل راية قرمزية ، ترفرف مثل اللهب الناري - تعبر بوضوح عن "العاطفة النارية" للبطل ، وعلى عكس العباءة ، يبدو الحصان الأبيض كرمز للنقاء الروحي. هذا هو السبب في أن شخصيته تبدو مجنحة ، والراية الحمراء أدناه تتوافق مع لسان الثعبان الأحمر ، والثعبان الأخضر يحتل مكانًا متواضعًا في الأيقونة ، فيلمح إلى أن هذا العمل الفذ يجد دعما في الجنة.

درع جورج ، مزين بقناع بشري ، يشبه قرص الشمس. يُنظر إلى الصورة الظلية ذات اللون الأبيض الثلجي للحصان على أنها بقعة ضوء مبهرة من اللون. في أيقونية جورج ، تحتل الآثار الروسية القديمة مكانًا خاصًا. في الروس جورج لا توجد براعة وشجاعة وحماسة جامحة كما هو الحال في فرسان القرون الوسطى ، ولكن لا يوجد حتى أثر للأنانية المتأصلة في الباحثين عن المغامرة. في الرسوم الروسية لجورج ، يتم التأكيد بقوة أكبر على أنه يخوض المعركة باسم أداء واجبه. نشعر أن البطل سينتصر في هذا النضال. نرى في الأيقونة فكرة بسيطة للغاية ولكنها رائعة للثقة بأن النور ، الإنسان ، سيهزم قوى الشر المظلمة المعادية للإنسان.

الأيقونة الجميلة "القديس جورج" موجودة في الكرملين بموسكو في كاتدرائية الصعود ، وفي يد الجندي اليمنى رمح ، واليسرى مستقر على مقبض السيف. عباءة حمراء متدلية على كتفه. عيونه الجميلة مليئة بالمعاناة ، وشفتيه مضغوطة بإحكام ، وشعره الداكن يحيط وجهه النبيل.

وسام الشهيد العظيم المقدّس والمنتصر جورج

وسام الشهيد العظيم المقدس والمنتصر جورج (وسام القديس جورج) العسكري الإمبراطوري - أعلى وسام عسكري الإمبراطورية الروسيةالضباط والرتب الدنيا والوحدات العسكرية. أسستها الإمبراطورة كاثرين الثانية في 26 نوفمبر (7 ديسمبر) 1769 تكريماً للقديس جورج لتكريم الضباط للخدمات في ساحة المعركة. أربع درجات من التميز. منذ 26 نوفمبر 1769 ، يعتبر يوم احتفالي لفرسان القديس جورج.

تأسست شارة الأمر العسكري في 13 فبراير (25) ، 1807 بمرسوم من الإمبراطور ألكسندر الأول ، كمكافأة للرتب العسكرية الدنيا على "الشجاعة الجريئة". تم ارتداء الشارة على شريط من نفس ألوان وسام القديس جورج.

بقرار من هيئة رئاسة المجلس الأعلى الاتحاد الروسيبتاريخ 2 مارس 1992 برقم 2424-I "بشأن جوائز الدولة للاتحاد الروسي" تقرر: استعادة النظام العسكري الروسي لسانت جورج وشارة "صليب القديس جورج".

جوائز أخرى تحمل اسم القديس جورج

كما تحمل الجوائز الأخرى اسم القديس جورج المنتصر. هذا هو سلاح سانت جورج الذهبي للشجاعة ، معيار سانت جورج ، "شريط سانت جورج".

"جورج ريبون"- عمل عام لتوزيع شرائط رمزية مكرسة للاحتفال بيوم النصر في الحرب الوطنية العظمى ، الذي عقد منذ عام 2005 بمبادرة من وكالات الأنباء الحكومية وحركات الشباب "المجتمع الطلابي" ، وما إلى ذلك. ومنذ ذلك الحين ، بدأ العمل أصبحت تقليدية وتقام سنويًا على حساب المؤسسات والميزانية من 24 أبريل إلى 12 مايو. في عام 2008 ، تم توزيع شرائط سانت جورج في أكثر من 30 دولة. على مدى أربع سنوات من الحملة ، تم توزيع أكثر من 45 مليون شريط في جميع أنحاء العالم. البلدان التي يكون فيها النشاط أكثر نشاطًا هي بيلاروسيا وأوكرانيا واليونان وفرنسا وإيطاليا وإستونيا ولاتفيا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا ومولدوفا والصين وفيتنام وبلجيكا وكازاخستان وروسيا وأفغانستان.

تكريم الجنرالات العظماء
وسام القديس جاورجيوس المنتصر

مُنح وسام القديس جورج لأفضل أبناء وطننا: ف.ف. أوشاكوف ، إم كوتوزوف ، دكتوراه في الطب سكوبيليف وآخرين.

3. مشاهدة كارتون "يجوري الشجعان".

4. مسابقة رسومات عن القديس جاورجيوس.

المؤلفات

1. Durov V.A. الجوائز الروسية في القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين... - م: التعليم ، 1997.
2. ترتيب Durov V.A. من روسيا ... - م: "الأحد" 1993.
3. سباسكي آي ج. أوامر أجنبية وروسية حتى عام 1917... - SPb .: دورفال ، 1993.
4. ويكيبيديا موسوعة مجانية.
5. الموسوعة السوفيتية العظمى. م ، 1970 - 1977.
6. قاموس موسوعي كبير. - الطبعة الثانية. م ، 2000.

القديس المسيحي ، الشهيد العظيم

سيرة ذاتية قصيرة

جورجي بوبيدونوسيتس (القديس جورجي ، جورجي كابادوكيا ، جورجي ليدا؛ اليونانية Άγιος Γεώργιος) هو القديس المسيحي ، الشهيد العظيم ، القديس الأكثر احتراما بهذا الاسم وأحد أشهر القديسين في العالم المسيحي. هناك العديد من الإصدارات من حياته ، سواء كانت قانونية أو ملفقة. وفقًا للحياة الكنسية ، فقد عانى أثناء الاضطهاد الكبير تحت حكم الإمبراطور دقلديانوس وبعد ثمانية أيام من العذاب الشديد في 303 (304) تم قطع رأسه. ومن أشهر حكايات معجزاته "معجزة الثعبان".

حياة

أساطير يونانية

وفقًا للحياة البيزنطية التي وضعها الراهب سيميون ميتافراست ، وُلد القديس جورج في القرن الثالث في كابادوكيا. تقوم بعض المصادر بتسمية أسماء والديه وتقدم معلومات موجزة عنهما: والد جورج هو المحارب جيرونتيوس (عضو مجلس الشيوخ من الأرمن سيفاستوبول ، الذي كان يتمتع بكرامة طبقة) ، والدته هي بوليكرونيا (تملك عقارات غنية بالقرب من مدينة اللد ، فلسطين سوريا). بعد وفاة والدهم انتقلوا إلى اللد. بعد دخوله الخدمة العسكرية ، أصبح جورج ، المتميز بالذكاء والشجاعة والقوة البدنية ، أحد قادة الآلاف والمفضل للإمبراطور دقلديانوس. توفيت والدته وهو في العشرين من عمره ونال ميراثًا ثريًا. ذهب جورج إلى المحكمة على أمل تحقيق منصب رفيع ، ولكن عندما بدأ اضطهاد المسيحيين ، بينما في Nicomedia ، وزع الممتلكات على الفقراء وقبل أن يعلن الإمبراطور نفسه مسيحيًا ، تم القبض عليه وتعذيبه.

• في اليوم الأول ، عندما بدأوا في دفعه إلى الزنزانة بأوتاد ، انكسر أحدهم بأعجوبة ، مثل القش. ثم قيد على أعمدة ووضع حجر ثقيل على صدره.
• وفي اليوم التالي تعرض للتعذيب بعجلة مغطاة بالسكاكين والسيوف. اعتبره دقلديانوس ميتًا ، ولكن فجأة ظهر ملاك ، واستقبله جورج كما فعل الجنود ، ثم أدرك الإمبراطور أن الشهيد لا يزال على قيد الحياة. أخرجوه من المقود ورأوا أن كل الجروح قد شُفيت.
• ثم ألقوه في حفرة حيث يوجد الجير الحي ، لكن هذا لم يضر القديس.
• بعد يوم واحد ، كسرت عظام ذراعيه وساقيه ، لكن في الصباح تعافت مرة أخرى.
• أُجبر على الجري مرتديًا حذاءًا حديديًا شديد الحرارة (خيارًا - مع وجود مسامير حادة بالداخل). صلى في الليلة التالية وفي صباح اليوم التالي ظهر مرة أخرى أمام الإمبراطور.
• وضرب بالسياط حتى تقشر جلد ظهره لكنه قام بالشفاء.
• في اليوم السابع ، أُجبر على شرب كوبين من الأدوية التي أعدها الساحر أثناسيوس ، أحدهما كان عليه أن يفقد عقله ، ومن الثاني - ليموت. لكنهم لم يؤذوه. ثم قام بالعديد من المعجزات (أقام الميت وأحيى الثور الساقط) ، مما أجبر الكثيرين على التحول إلى المسيحية.

أيقونة القديسة سانت بطرسبرغ. جورج. يمكن تمييز أنواع التعذيب المختلفة في العلامات التجارية ، بما في ذلك تلك التي ليست في القائمة القياسية - على سبيل المثال ، كيف يحرقونه في ثور نحاسي ملتهب

تحمل جورج كل هذه العذابات ولم ينكر المسيح. بعد الإقناع غير الفعال بالتخلي عن الذبيحة الوثنية وتقديمها ، حُكم عليه بالإعدام. في تلك الليلة ، ظهر له المخلص في المنام وعلى رأسه تاج ذهبي وقال إن الجنة تنتظره. اتصل جورج على الفور بالخادم الذي كتب كل ما قيل (تمت كتابة أحد الأبوكريفا نيابة عن هذا الخادم بالذات) وأمر بنقل جسده إلى فلسطين بعد الموت.

في نهاية عذاب جورج ، نزل الإمبراطور دقلديانوس إلى الزنزانة ، وعرض مرة أخرى على القائد السابق لحراسه الشخصيين ، المعذبين من التعذيب ، أن ينبذ المسيح. قال جورج: " خذني إلى معبد أبولو". وعندما تم ذلك (في اليوم الثامن) ، وقف جورج بارتفاع كامل أمام التمثال المصنوع من الحجر الأبيض ، وسمع الجميع حديثه: " هل أنا ذاهب إلى الذبح من أجلك؟ وهل تقبل مني هذه الذبيحة كإله؟»في الوقت نفسه ، طغى جورج على نفسه وتمثال أبولو بعلامة الصليب - وبهذا أجبر الشيطان الذي عاش فيه على إعلان نفسه ملاكًا ساقطًا. بعد ذلك ، تم سحق جميع الأصنام في الهيكل.

غاضبًا من ذلك ، اندفع الكهنة لضرب جورج. وألقت زوجة الإمبراطور الإسكندر ، التي هربت إلى المعبد ، بنفسها عند قدمي الشهيد العظيم ، وهي تبكي ، وطلبت المغفرة على خطايا زوجها الطاغية. لقد تحولت بمعجزة حدثت للتو. صاح دقلديانوس بغضب: " قطع! قطع الرؤوس! قطع على حد سواء!"وجورج ، بعد أن صلى للمرة الأخيرة ، بابتسامة هادئة وضع رأسه على الكتلة.

جنبا إلى جنب مع جورج ، استشهدت تسارينا الكسندرا من روما ، سميت في حياتها كزوجة الإمبراطور دقلديانوس (الزوجة الحقيقية للإمبراطور ، والمعروفة من المصادر التاريخية ، كانت تسمى بريسكا).

تم شرح أساطير القديس جورج من قبل سيميون ميتافراست ، أندرو القدس ، وغريغوري من قبرص. في تقليد الإمبراطورية البيزنطية ، هناك علاقة أسطورية بين القديس جورج المنتصر والمحاربين المقدسين تيودور - تيودور ستراتيلاتس وثيودور تيرون يفسر الباحثون ذلك من خلال حقيقة أن غلاطية ، التي كانت مركز بافلاغونيا ، ثيودوروف ، لم تكن بعيدة عن آسيا الصغرى وكابادوكيا ، حيث كان القديس جورج يحظى بالتبجيل.

هناك علاقة أخرى بين ثيودور ستراتيلاتوس وجورج المنتصر. في الشعر الروحي الروسي ، ثيودور (بدون تحديد) هو والد إيجوري (جورج المنتصر). وهناك أيضًا قصيدة ألمانية من العصور الوسطى يُدعى فيها المحارب ثيودور شقيق جورج (ليس من الواضح من السياق ما إذا كان Tyrone أو Stratilat).

نصوص لاتينية

بدأت النصوص اللاتينية في حياته ، التي كانت في الأصل ترجمات لليونانية ، تختلف اختلافًا كبيرًا عنها بمرور الوقت. يقولون أنه بتحريض من الشيطان ، قام الإمبراطور الروماني داتشيان ، حاكم 72 ملكًا ، بتعريض المسيحيين لاضطهاد شديد. في هذا الوقت ، عاش هناك جورج من كابادوكيا ، من مواليد مليتينا ، وكان يعيش هناك مع أرملة تقية معينة. تعرض للتعذيب عدة مرات (رف ، كماشة حديدية ، نار ، عجلة بنقاط حديدية ، جزمة مسمرة بقدميه ، صندوق حديدي مرصع بالمسامير من الداخل ، ألقي من جرف ، ضرب بمطارق ثقيلة ، وضع عمود. على صدره ، ألقوا حجرًا ثقيلًا على رأسه ، ووضعوه على سرير حديدي ملتهب ، وسكبوا الرصاص المنصهر ، وألقوا به في بئر ، ودقوا 40 مسمارًا طويلًا ، وأحرقوا في ثور نحاسي). بعد كل تعذيب ، شُفي جورج مرة أخرى. استمر العذاب 7 أيام. أدى ثباته ومعجزاته إلى تحويل 40900 شخص إلى المسيحية ، بما في ذلك الملكة ألكسندرا. عندما ، بأمر من داتشيان ، تم إعدام جورج وألكسندرا ، نزلت زوبعة نارية من السماء وأحرقت الإمبراطور نفسه.

يعيد Rainbot von Thurn (القرن الثالث عشر) سرد الأسطورة ، مبسطًا إياها: تحول ملوكه الـ 72 إلى 7 ، وتم تقليل عدد مرات التعذيب التي لا تعد ولا تحصى إلى 8 (ربطوا أنفسهم ووضعوا عبئًا ثقيلًا على صدرهم ؛ ضربوا بالعصي ؛ جوعوا حتى الموت ؛ عجلة ؛ أُلقيت في البركة وإلقائها في بركة ؛ أنزلت من الجبل في ثور نحاسي ؛ يقودون سيفًا مسمومًا تحت أظافرهم) ، وأخيراً ، يقطعون رأسهم.

كتب ياكوف فوراجينسكي أنه في البداية تم ربطه بصليب وتمزق بخطافات حديدية حتى خرجت أمعائه ، ثم قاموا بغمره بالماء المالح. في اليوم التالي جعلوني أشرب السم. ثم ربطوها في عجلة لكنها انكسرت. ثم يتم إلقاؤها في مرجل من الرصاص المصهور. ثم ، في صلاته ، نزل البرق من السماء وأحرق جميع الأصنام ، وفتحت الأرض وابتلعت الكهنة. زوجة داتشيان (حاكم تحت حكم دقلديانوس) ، رؤية هذا ، تحولت إلى المسيحية ؛ تم قطع رأس هي وجورج ، وبعد ذلك تم حرق داتشيان أيضًا.

نصوص ملفقة

تشمل المصادر الأولى للأساطير الملفقة حول القديس جورج ما يلي:

• طرس فيينا (القرن الخامس) ؛
• « استشهاد جورج"، ورد ذكرها في مرسوم البابا جيلاسيوس (النسخة الأولى ، أواخر القرن الخامس - أوائل القرن السادس). يرفض جيلاسيوس أعمال استشهاد القديس جاورجيوس باعتباره تزويرًا هرطقة ويصنف جورج كواحد من القديسين المعروفين عند الله أكثر من الناس ؛
• « اعمال جورج(مقاطع نيسان) (القرن السادس الميلادي ، وجدت عام 1937 في صحراء النقب).

تنسب سيرة القديسين الملفقة استشهاد جورج إلى عهد حاكم فارسي أو سوري معين ، داديان. حياة "معاناة الشهيد العظيم المجيد جورج" لثيودور دافنوباتوس ، الذي عاش في القرن العاشر ، يدعو داديان رئيس سوريا وابن أخ الإمبراطور دقلديانوس. وفقًا لهذا الملفق ، أمر دقلديانوس بإعدام جورج ، بينما طالب داديان بتكثيف التعذيب ، وكان ماكسيميان حاضرًا أيضًا.

أيضًا في الأبوكريفا عن الشهيد العظيم نيكيتا بيسوغون ، المعروف من القرن الحادي عشر ، ذكر جورج ، "عذب من قبل داديان" ، وسُئل عما إذا كان قد علم نيكيتا تدمير الأصنام الوثنية الذهبية. الصورة الأيقونية لنيكيتا بيسوجون من هذه الحياة ، عن الشيطان الذي هزمه ، ومحاولات ماكسيميان المتكررة لإعدامه استشهاديًا ، والتي أعاقتها المعجزات ، تندمج أحيانًا مع صورة جورج.

حياة ملفقة عن جورج تقرير عن سبع سنوات من العذاب ، وموت ثلاث مرات وقيامته ، وعن دق المسامير في رأسه ، وما إلى ذلك. للمرة الرابعة ، يموت جورج ، مقطوعًا بحد السيف ، ويصيب العقاب السماوي معذبيه.

يُعرف استشهاد القديس جاورجيوس بالترجمات اللاتينية والسورية والجورجية والأرمنية والقبطية والإثيوبية والعربية ، والتي تحتوي على تفاصيل مختلفة عن معاناة القديس. أحد أفضل نصوص حياته موجود في السلافية Menaion.

في الشرق

في الاسلام جورج ( جيرجزيس ، جرجس ، الخودي) هو أحد الشخصيات الرئيسية غير القرآنية ، وأسطورته شبيهة جدًا باليونانية واللاتينية.

عاش في نفس زمن النبي محمد. أرسله الله إلى أمير الموصل ناشدًا لقبول الإيمان ، لكن الحاكم أمر بإعدامه. تم إعدامه ، ولكن أقامه الله وأعاده إلى الحاكم. أعدم مرة ثانية ، ثم الثالثة (أحرقوه وألقوا الرماد في النمر). قام من بين الرماد ، وتم إبادة الحاكم وحاشيته.

تمت ترجمة حياة القديس جورج إلى عربيفي بداية القرن الثامن ، وتحت تأثير العرب المسيحيين ، تغلغل تبجيل القديس جاورجيوس بين العرب المسلمين. ويرد في النص العربي ملفق من حياة القديس جورج قصص الأنبياء والملوك(بداية القرن العاشر) ، يُدعى فيه جورج تلميذًا لأحد رسل النبي عيسى ، الذي عذبه وأعدمه ملك الموصل الوثني ، لكن الله أقامه في كل مرة.

يشير المؤرخ اليوناني جون كانتاكوزين في القرن الرابع عشر إلى أنه في عصره كان هناك العديد من المعابد التي أقامها المسلمون تكريما للقديس جورج. الرحالة بوركهارد من القرن التاسع عشر يقول الشيء نفسه. سجل دين ستانلي في القرن التاسع عشر أنه رأى "مصلى" إسلامي على شاطئ البحر بالقرب من مدينة سارافيند (زاريبتا القديمة) ، والتي كانت مخصصة للحضر. لم يكن هناك قبو دفن بداخله ، بل كان هناك مكانة فقط ، وهو انحراف عن شرائع المسلمين - وقد تم تفسيره ، وفقًا للفلاحين المحليين ، بحقيقة أن الخضر لم يمت ، بل يطير في جميع أنحاء الأرض ، وفي أي مكان. يبدو أن الناس يبنون "كنائس صغيرة" مماثلة.

هناك تشابه كبير بين الأسطورة وقصة إحياء الإله الكلداني تموز ، المعروف من "كتاب الزراعة النبطية" ، والذي يصادف عيده في نفس الفترة تقريبًا ، وقد أشار إلى هذا التشابه مترجمها القديم ابن فخشية. يقترح الباحثون أن التبجيل الخاص للقديس جورج في الشرق ، وشعبيته غير العادية ، قد تم تفسيره من خلال حقيقة أنه كان نسخة مسيحية من تموز - إله يحتضر ويبعث من الموت مثل أدونيس وأوزوريس. في أساطير عدد من الشعوب الإسلامية ، هناك أسطورة تذكرنا بمعجزة القديس بطرس. جورج عن الثعبان. وفقًا لافتراضات بعض الباحثين ، فإن جورج ، كشخصية أسطورية ، هو إله سامي تحول إلى المسيحية ، وفي تاريخه تم إجراء بعض التغييرات أثناء عملية التكيف من أجل توضيحها من التفاصيل غير الضرورية وحرمانها من الدلالة المثيرة. . لذلك ، تحولت إلهة الحب لهذه الأساطير إلى أرملة تقية ، يعيش في منزلها الشباب المقدس ، وتحولت ملكة العالم السفلي إلى الملكة ألكسندرا ، التي ستتبعه إلى القبر.

قبر آخر للنبي جرجس يقع على أراضي أذربيجان في منطقة بيلاجان. كانت مدينة أران غالا القديمة موجودة هنا.

معجزات القديس جاورجيوس

باولو أوشيلو. "معركة القديس جورج مع الحية"

واحدة من أشهر معجزات القديس جورج بعد وفاته هي قتل ثعبان (تنين) بحربة ، والذي دمر أرض ملك وثني واحد في بيريت (بيروت الحديثة) ، على الرغم من أن هذه المنطقة ، وفقًا للتسلسل الزمني ، كانت لفترة طويلة تحت السيطرة. حكم الإمبراطورية الرومانية. كما تقول الأسطورة ، عندما سقطت القرعة لتمزيق الابنة الملكية من قبل الوحش ، ظهر جورج على حصان وطعن الأفعى بحربة ، لإنقاذ الأميرة من الموت. ساهم ظهور القديس في تحول السكان المحليين إلى المسيحية.

غالبًا ما تم تفسير هذه الأسطورة بشكل استعاري: الأميرة هي الكنيسة ، والثعبان هو الوثنية. كما يُنظر إليه على أنه انتصار على الشيطان - "الحية القديمة" (رؤيا 12: 3 ؛ 20: 2).

هناك نوع آخر من وصف هذه المعجزة يتعلق بحياة جورج. في ذلك ، ينتصر القديس على الأفعى بالصلاة ، وتقوده الفتاة المقصودة للتضحية إلى المدينة ، حيث يرى السكان هذه المعجزة ، ويتحولون إلى المسيحية ، ويقتل جورج الأفعى بالسيف.

الاثار

وبحسب الأسطورة ، فقد دفن القديس جاورجيوس في مدينة اللد (اللد سابقًا) في إسرائيل. وشيد فوق قبره معبد القديس جاورجيوس التابع لمدينة القدس الكنيسة الأرثوذكسية... رأس وسيف القديس محفوظان تحت المذبح الرئيسي في كاتدرائية سان جورجيو الرومانية في فيلابرو. ليس هذا هو الفصل الوحيد لجورج ، فقد تم الاحتفاظ بفصل آخر ، كما كتب عنه تريفون كوروبيينيكوف في نهاية القرن السادس عشر ، في كنيسة القديس جورج المنتصر في مدينة اللد. في عام 1821 ، وصف دي بلانسي العديد من الرؤوس التي كانت محفوظة في الكنائس والأديرة واعتبرت رأس القديس جورج المنتصر ، وكانت موجودة: في البندقية ، في ماينز ، في براغ ، في القسطنطينية ، في كولونيا ، في روما ، في اللد ، إلخ.

ومن المعروف أيضًا أن بعض الآثار محفوظة في معبد Sainte-Chapelle Reliquary في باريس. احتفظ الملك الفرنسي لويس القديس بالذخيرة ، وبعد ذلك خدم عدة مرات في احتفالات الكنيسة تكريما للقديس جورج. أما الأجزاء الأخرى من الآثار - اليد اليمنى ، أي اليد اليمنى على الكوع - فهي محفوظة في ذخائر فضية على جبل آثوس في دير زينوفون (اليونان).

حقيقة الوجود

إن حقيقة وجود القديس جورج ، مثل العديد من القديسين المسيحيين الأوائل ، موضع تساؤل. يروي يوسابيوس القيصري:

عندما تم الإعلان عن المرسوم الخاص بالكنائس [دقلديانوس] لأول مرة ، استولى رجل معين من أعلى مرتبة ، وفقًا للأفكار الدنيوية ، مدفوعًا بغيرة الله وبدافع من الإيمان القوي ، على المرسوم الذي تم تسميته في Nicomedia في مكان عامومزقوه اشلاء ككفر وفاجر. حدث هذا عندما كان في المدينة حاكمان: الأول - الأكبر - والآخر احتل المرتبة الرابعة في الحكم بعده. هذا الشخص ، الذي اشتهر بهذه الطريقة ، صمد أمام كل ما كان مستحقًا لمثل هذا الفعل ، محافظًا على صفاء الذهن والهدوء حتى آخر نفس.

- يوسابيوس القيصري... تاريخ الكنيسة. ثامنا. 5

يُعتقد أن هذا الشهيد ، الذي لم يذكر اسمه أوسابيوس ، يمكن أن يكون القديس جورج ، وفي هذه الحالة هذا كل ما يعرف عنه من مصدر موثوق.

نقش 346 مذكور في اليونانيةمن كنيسة في مدينة إسرائيل (سوريا) ، والتي كانت في الأصل معبدًا وثنيًا. يتحدث عن جورج كشهيد ، وهذا أمر مهم ، لأنه في نفس الفترة كان هناك جورج آخر - أسقف الإسكندرية (توفي عام 362) ، والذي يختلط معه الشهيد أحيانًا. كان كالفن أول من شك في أن القديس جورج المنتصر يجب أن يكون قديسًا محترمًا ؛ تبعه الدكتور رينولدز ، الذي اعتقد أنه وأسقف الإسكندرية كانا نفس الشخص. كان المطران جورج عريانًا (أي لـ الكنيسة الحديثة- مهرطق) ، ولد في طاحونة لباد في عيد الغطاس (كيليكيا) ، وكان مزودًا لمؤن للجيش (القسطنطينية) ، وعندما أدين بالاحتيال ، هرب إلى كابادوكيا. غفر له أصدقاؤه العريان بعد دفع الغرامة وأرسلوه إلى الإسكندرية ، حيث تم انتخابه أسقفًا (على عكس القديس أثناسيوس) فور وفاة الأسقف العريان غريغوريوس. جنبا إلى جنب مع Dracontius و Diodorus ، بدأ على الفور اضطهادًا قاسيًا للمسيحيين والوثنيين ، وقتله الأخير ، مما أثار انتفاضة. اعترض الدكتور هيلين (1633) على هذا التعريف ، لكن الدكتور جون بيتينكال (1753) أثار مرة أخرى مسألة هوية المنتصر. أجابه الدكتور صموئيل بيج (1777) في محاضرة ألقاها في جمعية جامعي الآثار. يعتقد إدوارد جيبون أيضًا أن جورج المنتصر والأسقف العريان كانا نفس الشخص. اعترض سابين بارينج جولد (1866) بشدة على هذا التعريف لأسقف حقيقي بلا شك مع شهيد مقدس: "... إن عدم احتمال حدوث مثل هذا التحول يجعل أي شخص يشك في حقيقة هذا البيان. كانت العداوة بين الكاثوليك والأريوسيين أكبر من أن يلتزم بها أتباع هذا الأخير ، وحتى مضطهد الكاثوليك يمكن أن يخطئ في اعتباره قديسًا. كانت كتابات القديس أثناسيوس ، التي رسم فيها صورة بعيدة كل البعد عن الإطراء لخصمه ، منتشرة على نطاق واسع في العصور الوسطى ، وكان مثل هذا الخطأ مستحيلاً ".

في القرن الثالث عشر ، كتب جاكوب فوراجينسكي في The Golden Legend:

يذكر تقويم بيدي أن القديس جورج عانى في بلاد فارس في مدينة ديوسبوليس. نقرأ في مكان آخر أنه يقيم في مدينة ديوسبوليس ، التي كانت تسمى سابقًا اللد وتقع بالقرب من يافا. في مكان آخر ، عانى ذلك تحت حكم الإمبراطور دقلديانوس وماكسيميان. في مكان آخر ، تحت حكم دقلديانوس ، إمبراطور الفرس ، بحضور سبعين ملكًا لدولته. هنا ، هذا تحت حكم فلاديكا داتشيان في عهد دقلديانوس وماكسيميان.

كما توجد فرضية حول وجود قديسين يدعى جورج ، أحدهما عانى في كبادوكيا والآخر في اللد.

تبجيل

عبادة القديس جورج

أصبح هذا القديس يتمتع بشعبية كبيرة منذ أيام المسيحية الأولى. في الإمبراطورية الرومانية ، بدءًا من القرن الرابع ، بدأت تظهر الكنائس المخصصة لجورج ، أولاً في سوريا وفلسطين ، ثم في جميع أنحاء الشرق. في غرب الإمبراطورية ، ظهرت عبادة القديس جورج أيضًا في وقت مبكر - في موعد لا يتجاوز القرن الخامس ، كما يتضح من كلاهما نصوص ملفقةويعيش ، والمباني الدينية ، المعروفة في روما من القرن السادس ، في بلاد الغال من القرن الخامس.

وفقًا لإحدى الروايات ، تم طرح عبادة القديس جورج ، كما حدث غالبًا مع القديسين المسيحيين ، كموازنة لعبادة ديونيسوس الوثنية ، وتم بناء المعابد في موقع ملاذات ديونيسوس السابقة ، وتم الاحتفال بالعطلات في شرفه في أيام الديونسيين.

الخامس التقاليد الشعبية، يعتبر جورج شفيع المحاربين والمزارعين (يأتي اسم جورج من اليونانية γεωργός - مزارع) ومربي الماشية. في صربيا وبلغاريا ومقدونيا ، يلجأ إليه المؤمنون بالصلاة من أجل إرسال المطر. في جورجيا ، يلجأون إلى جورج بطلبات الحماية من الشر ، وإغداق الحظ السعيد في الصيد ، وحصاد الماشية ونسلها ، والشفاء من الأمراض ، والإنجاب. الخامس أوروبا الغربيةويعتقد أن صلاة القديس جاورجيوس تساعد في التخلص من الأفاعي السامة والأمراض المعدية. يعرف القديس جاورجيوس عند الشعوب الإسلامية في إفريقيا والشرق الأوسط باسمي جرجس والخضر.

ذاكرة

في الكنيسة الأرثوذكسية:

• 23 أبريل / 6 مايو ؛
• 3 (16) تشرين الثاني - ترميم (تكريس) كنيسة مار جرجس في اللد (القرن الرابع) ؛
• 10 (23) تشرين الثاني - عجلة الشهيد العظيم جورج ؛
• 26 نوفمبر (9 ديسمبر) - تكريس كنيسة الشهيد الكبير جورج في كييف عام 1051 (الاحتفال بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، المعروفة شعبياً باسم الخريف عيد القديس جورج).

في الغرب ، القديس جورج هو شفيع الفروسية ، مشارك في الحروب الصليبية. هو واحد من أربعة عشر مساعدين مقدسين.

التبجيل في روسيا

في روسيا ، منذ العصور القديمة ، تم تكريم القديس جورج تحت اسم يوري أو إيغور. في 1030s جراند دوقأسس ياروسلاف أديرة القديس جورج في كييف ونوفغورود وأمر جميع أنحاء روسيا بـ "الاحتفال بعيد" القديس جورج في 26 نوفمبر.

في الثقافة الشعبية الروسية ، كان جورج يحظى بالاحترام باعتباره شفيع المحاربين والمزارعين ومربي الماشية. يُعرف 23 أبريل و 26 نوفمبر (الطراز القديم) باسم يومي الربيع والخريف للقديس جورج. في ربيع عيد القديس جورج ، قاد الفلاحون ماشيتهم إلى الحقول لأول مرة بعد الشتاء. تم العثور على صور القديس جورج منذ العصور القديمة على العملات المعدنية والأختام الدوقية الكبرى.

وفقًا لـ T. Zueva ، اندمجت صورة القديس جورج ، المعروفة في الأساطير والحكايات الخيالية باسم Yegor the Brave ، في التقليد الشعبي مع الوثنية Dazhdbog.

التبجيل في جورجيا

القديس جورج ينقذ ابنة الإمبراطور
(منمنمة المينا ، جورجيا ، القرن الخامس عشر)

يعتبر القديس جورج مع والدة الله الراعي السماويجورجيا هي القديسة الأكثر احتراما بين الجورجيين. وفقًا للأساطير المحلية ، كان جورج قريبًا مساوية للرسل نينا، مدرس جورجيا.

تم بناء أول كنيسة تكريماً للقديس جورج في جورجيا عام 335 على يد القيصر ميريان في موقع دفن القديسة نينا ، ومن القرن التاسع انتشر بناء الكنائس تكريماً لجورج.

تُرجمت حياة القديس لأول مرة إلى اللغة الجورجية في نهاية القرن العاشر. في القرن الحادي عشر ، قام جورج سفياتوريتس ، عند ترجمة السنكسار العظيم ، بترجمة قصيرة لحياة جورج.

صليب القديس جورج موجود على علم الكنيسة الجورجية. ظهر لأول مرة على الأعلام الجورجية في عهد الملكة تمارا.

التبجيل في أوسيتيا

في المعتقدات الأوسيتية التقليدية ، يحتل Uastyrdzhi (Wasgergi) المكان الأكثر أهمية ، والذي يبدو أنه رجل عجوز قوي ذو لحية رمادية يرتدي درعًا على حصان أبيض بثلاثة أو أربعة أرجل. يرعى الرجال. يحظر على النساء لفظ اسمه وبدلا من تسميته ليجي دزوار(شفيع الرجال). تبدأ الاحتفالات على شرفه يوم الأحد الثالث من شهر نوفمبر وتستمر لمدة أسبوع. يتم تبجيل يوم الثلاثاء من هذا الأسبوع الاحتفالي بشكل خاص. الرئيسية الكنيسة الأرثوذكسيةأوسيتيا الشمالية هي سانت جورج كاتدرائية، من بين 56 كنيسة وكنائس أرثوذكسية عاملة ، 10 منها هي كنيسة سانت جورج.

اسم العيد تكريما لجورج - Dzheorguyba- نتيجة للتأثير الكبير للأرثوذكسية الجورجية من اللغة الجورجية.

المجهول Uastyrdzhiاشتق منه بسهولة من الشكل الساخر القديم Wasjerji، أين ياس- كلمة كانت تعني في اللغة الألانية المبكرة قديسًا ، والجزء الثاني - النسخة الحديدية من الاسم جورج... يبدو أصل اسم المجهول أكثر شفافية عند تحليل صيغة Digor Wasgergi.

في تركيا

تم تكريس المعبد الرئيسي للبطريركية المسكونية في حي الفنار باسطنبول على شرف القديس.

منذ نهاية القرن العشرين ، كان لتكريم القديس جورج في الدير الذي سمي باسمه في جزيرة بويوكادا التركية (برينكيبو) في بحر مرمرة طابع خاص: في يوم ذكراه في 23 أبريل ، يتدفق عدد كبير من الأتراك الذين لا يعتنقون المسيحية على الدير.

التبجيل في اليونان

في اليونان ، في 23 أبريل ، يتم الاحتفال بأجيوس جورجيوس (اليونانية Άγιος Γεώργιος) - عيد القديس جورج ، شفيع الرعاة ومزارعي الحبوب.

في التقليد السلافي

في الثقافة الشعبية للسلاف ، يُطلق على إيجور الشجاع - المدافع عن الماشية ، "الراعي الذئب".

في العقل الشائع ، تتعايش صورتان لقديس: إحداهما قريبة منه عبادة الكنيسةشارع. جورج - مقاتل ثعبان ومحارب محب للمسيح ، وآخر ، مختلف تمامًا عن الأول ، لعبادة مربي الماشية والمزارع ، صاحب الأرض ، شفيع الماشية ، الذي يفتح العمل الميداني الربيعي. وهكذا ، في الأساطير الشعبية والأبيات الروحية ، تُغنى مآثر المحارب المقدس إيجوري (جورج) ، الذي صمد أمام تعذيب ووعود "القيصر دميانيش (دقلديانوس)" والذي ضرب "الثعبان الشرس ، الناري الشرس" ، في الأساطير الشعبية والآيات الروحية. كان الدافع وراء انتصار St. جورج معروف في الشعر الشفهي للسلاف الشرقي والغربي. البولنديون لديهم St. يقاتل Jerzy مع "Wawel Smok" (ثعبان من قلعة Krakow). يصنف الشعر الروحي الروسي ، الذي يتبع أيضًا القانون الأيقوني ، ثيودور تيرون كمقاتل ثعبان ، تمثله التقاليد السلافية الشرقية والجنوبية أيضًا كراكب وحامي للماشية.

الصور

في الفن

تشكلت أيقونات معجزة جورج عن الثعبان ، على الأرجح ، تحت تأثير الصور القديمة للفارس التراقي. في الجزء الغربي (الكاثوليكي) من أوروبا ، كان القديس جورج يصور عادة على أنه رجل عضلي يرتدي درعًا ثقيلًا وخوذة ، بحربة كثيفة ، على حصان واقعي ، مع مجهود بدني ، يخترق ثعبانًا واقعيًا نسبيًا بأجنحة و الكفوف بحربة. في الأراضي الشرقية (الأرثوذكسية) ، هذا التركيز على الأرض والمادّة غائب: شاب ليس عضليًا جدًا (بلا لحية) ، بدون دروع وخوذة ثقيلة ، بحربة رقيقة ، من الواضح أنها ليست جسدية ، على غير واقعي (روحي) ) الحصان ، دون الكثير من الإجهاد البدني ، يخترق بحربة ثعبان غير واقعي (رمزي) بأجنحة وكفوف. أقدم صور معجزة القديس. يأتي جورج من أراضي كابادوكيا وأرمينيا وجورجيا.

عاش الشهيد العظيم القديس جورج في الأعوام 284-305. في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس. كان ابنًا لأبوين أثرياء ونبلاء اعتنقوا الإيمان المسيحي. عندما كان جورج لا يزال طفلاً ، تعرض والده للتعذيب لاعترافه بالمسيح. بعد أن تلقى تعليمًا ممتازًا وتميزًا بلياقة بدنية قوية وجمالًا وشجاعة ، أصبح الشاب في سن العشرين من أقرب الناس إلى الإمبراطور. ولكن بعد أن كرم دقلديانوس جورج لشجاعته المتميزة بلقب الحاكم ، لم يعرف بعد أي نوع من الإيمان كان.

لكن كيف تصرف هذا الشاب اللامع عندما قرر الإمبراطور إبادة جميع المسيحيين وفي نفس الوقت استبدل أشكال التعذيب الممارس بأعذاب أكثر شراسة وقسوة.
أدرك القديس جورج أن هذا القرار اللاإنساني لا يمكن عكسه ، وأن الوقت قد حان لإنقاذ روحه. كمسيحي ، لم يستطع أن يشعر بالسعادة تحت إمبراطور وثني. بعد أن وزع كل الممتلكات على الفقراء وأطلق سراح العبيد ، وصل جورج إلى الاجتماع الأخير للإمبراطور مع الأشخاص المتشابهين في التفكير وتقدم بجرأة إلى الأمام:

إلى متى أنت أيها الملك وأنت أيها الأمراء والمستشارون تفعلون السيئات وتضطهدون الأبرياء؟ أنت موهوم في عبادة الأوثان. الإله الحقيقي هو يسوع المسيح.
تفاجأ الجميع بخطاب جورج الجريء. أمر الملك العظيم Magnentius أن يسأل الشاب عن نوع الحقيقة التي دفعت جورج إلى مثل هذه الكلمات الوقحة.
- هذه الحقيقة هي يسوع المسيح نفسه ، مضطهدًا بواسطتك ، - أجاب القديس ، - أنا عبد المسيح ، إلهي ، وقد أتيت إلى هنا لأشهد للحق.

أمر الملك الغاضب زملائه بحبس القديس جورج في السجن ، وبطرق ساقيه في جذوع الأشجار ، ووضع حجر ثقيل على صدره. بعد أن تحمل جورج العذاب بعون الله ، أجاب الملك عندما بدأ يقنعه بالتوبة: "هل تعتقد حقًا ، أيها الملك ، أن الألم سوف يصرفني عن إيماني؟
بعد هذه الكلمات ، أمر دقلديانوس بإحضار أداة تعذيب تم اختراعها حديثًا - عجلة مثقوبة بنقاط حديدية. بعد العجلة ، عندما أدرك الجميع أن الصالحين قد ماتوا ، فجأة كان هناك قصف الرعد وسمعت الكلمات: "لا تخف يا جورج! أنا معك. "جورج ، شفاه الملاك ، نزل بنفسه من عجلة القيادة ، مُجدًا الله.

رأى كبار الشخصيات الملكية أناتولي وبروتليون ، الذين شاهدوا معاناة الشهيد العظيم ، وكذلك الملكة ألكسندرا ، خلاصًا معجزة وأرادوا التحول إلى المسيحية. من أجل اعترافهم بالمسيح ، أمر القيصر بإعدام النبلاء ، تسارينا ألكسندرا ، بحبسها في القصر ، وتغطية القديس جورج بالجير الحي لمدة ثلاثة أيام. في اليوم الثالث أمر الإمبراطور بحفر عظام الشهيد ظناً منه أنه احترق في الخندق. لكن الخدام ، وهم يخدشون الجير ، وجدوا القديس جورج سالمًا وأتوا به إلى الملك.

أخبرني ، جورج ، - بدأ دقلديانوس ، - من أين تأتي هذه القوة فيك وما نوع السحر الذي تستخدمه؟ أعتقد أنك تتظاهر بأنك مسيحي لتذهل الجميع بسحرك ولتظهر نفسك رائعًا. أيقونة: القديس جورج المنتصر.
- القيصر ، - أجاب جورج ، أنت فقط تجدف على الله. لقد خدعك الشيطان ، فأنت غارق بعمق في أوهام الوثنية التي تسميها معجزات وتعاويذ إلهي ، التي تتم أمام عينيك.
أمر دقلديانوس بوضع الأحذية ذات المسامير الساخنة على قدمي القديس جورج. في هذا الحذاء ، تعرض الشهيد للاضطهاد حتى الزنزانة بالضرب والإيذاء. نصح صديق للإمبراطور ماغنيزيوس دقلديانوس بالتوجه إلى الساحر الشهير أثناسيوس. ولما جاء الساحر إلى القصر ، قال له الإمبراطور: إما أن تهزم سحر جورج وتحطمه وتجعله مطيعًا لنا ، أو تحرمه فورًا من حياته بالأعشاب السحرية ، فيفقد من نفس الماكرة. الذي تعلمه ".

وعد أثناسيوس بتحقيق رغبة الملك. في الصباح أمام المحكمة ، عرض على الحاضرين سفينتين وأمر: "أحضر الرجل المحكوم عليه إلى هنا ، وسيرى قوة آلهتنا وتعاويذتي. سيموت".
ولكن بعد أن شرب جورج من كلتا السفينتين ، ظل سالمًا. ماجوس أثناسيوس ، إذ رأى نعمة الله التي تحمي القديس جورج ، آمن بنفسه واعترف بالمسيح أمام الجميع كإله كلي القدرة. لهذا أمر الإمبراطور بإعدامه الأيقونة: الشهيد العظيم جورج المنتصر على العرش.

ثم سُجن القديس جورج مرة أخرى. بدأ الناس الذين رأوا معجزاته وتحولوا إلى المسيحية يأتون إليه هنا. فتح لهم الذهب أبواب السجن ، وبالنسبة لأولئك الذين جاءوا ، أصبح الزنزانة المظلمة نور الحقيقة ، مصدر كلمة الله. استشهد كثيرون لاعترافهم بالمسيح. ومن بينهم الشهداء المقدسون فاليري ، دونات ، فيرين.

بعد ذلك ، طلب مستشارو القيصر إدانة القديس جورج ، قائلين إنه يجذب عددًا كبيرًا من الناس إلى سجنه ، وبسحره يحولهم بعيدًا عن الآلهة الوثنية إلى المصلوبين.

ثم أصدر دقلديانوس أوامره بإحضار القديس جورج إلى معبد أبولو وللمرة الأخيرة بدأ في إقناعه بتقديم القرابين للأوثان. أثبت القديس مرة أخرى عجز الآلهة الوثنية ، ثم انقض عليه حشد من الوثنيين الغاضبين ، مطالبين بقتل المحكوم عليه من الإمبراطور. عند سماع ضجيج وصراخ ، سارعت الملكة ألكسندرا ، زوجة دقلديانوس ، إلى الهيكل وألقت بنفسها عند قدمي جورج بالكلمات: "يا إلهي جورج ، إرحمني ، لأنك إله حق وعظيم!" عندما رأى الإمبراطور زوجته عند قدمي الرجل المدان ، سأل في ذهول: "ماذا حدث لك يا ألكسندرا ، ولماذا تنضم إلى الساحر والساحر ، وتنكر آلهتنا بلا خجل؟" فلم ترد الكسندرا على الملك وابتعدت عنه. أعلن دقلديانوس الغاضب على الفور حكم الإعدام على كليهما.

واستولى الجنود على القديس جورج والكسندرا وأخرجوهما من المدينة. سلمت القديسة الكسندرا ، وهي في طريقها إلى مكان الإعدام ، روحها للرب. عند وصول جورج إلى مكان الإعدام ، صلى وأحنى رأسه بفرح تحت السيف في 23 أبريل (6 مايو) 305. الأيقونة: الشهيد العظيم جورج المنتصر. معجزة الحية.
وفقًا للأسطورة ، قام القديس جورج بالعديد من الأعمال البطولية. من بين هؤلاء ، يُشار إلى ما يلي بأنه الأكثر روعة.
في موطن القديس ، بالقرب من مدينة بيروت ، كانت هناك بحيرة يعيش فيها ثعبان ضخم ورهيب. عند خروجه من البحيرة ، التهم الناس ودمر ما يحيط بهم. لإرضاء الوحش الهائل ، بدأ السكان ، بناءً على نصيحة الكهنة ، في إلقاء القرعة وضحوا بأولادهم للثعبان.
أخيرًا ، جاء دور ابنة الملك الوحيدة. الفتاة ، التي تتميز بجمال غير مسبوق ، تم إحضارها إلى البحيرة وتركت في مكانها المعتاد. بينما كان الناس ينظرون إلى الأميرة من بعيد ، متوقعين وفاتها ، سانت. جورج على حصان أبيض ومعه رمح في يده. عند رؤية الأفعى ، طغى على نفسه بعلامة الصليب وبكلمات "باسم الآب والابن والروح القدس" اندفع إلى الوحش وضربه بحربة في الحنجرة. ثم أمر الفتاة بربط الثعبان بحزام وتقوده إلى المدينة. بدأ الناس ، عند رؤية الوحش ، في التشتت في رعب. لكن القديس جاورجيوس منعهم:

"لا تخف ، بل آمن وثق بالرب يسوع المسيح: هو الذي أرسلني لأخلصك من الحية." بعد هذه الكلمات قتل القديس الأفعى ، وأحرق السكان الوحش.
عند رؤية هذه المعجزة ، تحول 25000 من عبدة الأصنام إلى المسيحية.

3 بعد الانتصار على الحية والشجاعة في المعاناة ، بدأ القديس جاورجيوس يطلق عليه المنتصر. يعتبر الشهيد العظيم القديس جورج القديس شفيع الجنود وحاميهم. على الأيقونات ، يصور عادة جالسًا على حصان أبيض ويضرب ثعبانًا بحربة في الفم.

من "حياة القديسين"
تروباريون لجورج المنتصر
كمحرر أسير وحامي شحاذ / طبيب ضعيف
بطل الملوك / الشهيد المنتصر العظيم جورج /
صلي للمسيح الله / انقذ أرواحنا. كارتون "إيجور الشجاع"