خدمة الجنازة المسائية parastas. Parastas - خدمة الجنازة. خدمة تأبين في المقبرة

Parastas هي خدمة جنازة خاصة في Matins ، يتم إجراؤها يوم الجمعة ، قبل بداية يوم السبت الأبوي العالمي (اللحوم ، عشية الصوم الكبير ، الأسبوع الثاني والثالث والرابع من الأربعين يومًا ، الثالوث ، قبل عيد الميلاد في ذكرى نزول الروح القدس على الرسل). هذه الحالات الخمس بالتحديد هي التي تم إثباتها قانونيًا ، عندما تكون في الكنائس الأرثوذكسيةيتم تنفيذ parastas. كلهم ، كما يمكن الحكم عليه ، يقعون في النصف الأول من السنة التقويمية ، من فبراير إلى يونيو.

هذا هو بالضبط معنى الكلمة ، وهو أمر غامض بالنسبة للمبتدئ. باراستاس هو ، في الواقع ، عريضة موجهة إلى القدير نيابة عن الراحلين ، معلن عنها بشفاه الكنيسة. الاختلاف الرئيسي بين الساترات الروحية الجليلة بشكل خاص هو قراءة الكاهن لكاثيسما السابع عشر من سفر المزامير (كل المزمور 118 مع تقسيمه إلى مقالات). إن مضمون هذه الآية ، التي يُنظر إليها خطأً على أنها "خاصة للموتى" ، هي اعتراف بالإيمان ، والحزن على الانحرافات عن الشريعة التي أعطاها الخالق ، وطلب الرحمة والتنازل عن الضعف البشري. مع الأخذ في الاعتبار أن "هناك رجل يعيش هكذا ولن يخطئ" ، والمؤمنون الحاضرون في الخدمة ، نيابة عنهم ، جنبًا إلى جنب مع الكورال ، كرروا العبارات "المخلص ، نجني" و " تبارك الله ".

الراحلون لا يعني الجماد

يفترض التقليد المسيحي ثلاثة أعياد ميلاد لكل شخص: الأول - الميلاد ، والثاني ، والحدث الرئيسي - المعمودية المقدسةوالثالث - الانتقال من وادي الأرض المليء بالحزن والأمراض إلى الحياة الأبدية. الموت ، المتجسد في تراتيل الكنيسة كخادم للجحيم ، مهزوم بقيامة المسيح ، لم يعد له قوة على أولئك المؤمنين الذين انتقلوا إلى كائن آخر من خلال الرقاد. "الموت ، أين شوكتك ، الجحيم ، أين انتصارك؟" - في هذا التساؤل تكمن الثقة في أن "الجميع أحياء عند الله". ليس عبثًا أن تقع أيام ذكرى القديسين المسيحيين بالضبط في تاريخ انتقالهم إلى "انتقالهم" إلى "الوطن" إلى الخالق السماوي من رحلة دنيوية طويلة.

لماذا الراحلون بحاجة لصلواتنا

محبة الخالق حتى لمن أخطأ ، فانتقل المسار الصحيحتم تصوير الشخص بشكل مؤثر في مثل الإنجيل الابن الضال... ومع ذلك ، لم يتمكن جميعهم من العودة إلى عتبة أبيهم خلال حياتهم ، لإكمال طريق التوبة ، أي التغيير إلى الأفضل ، والعودة إلى النموذج الأولي الذي أظهره الإنسان الإلهي - المسيح. الموت ، الذي فقد قوته غير القابلة للتجزئة ، لكنه لم يفقد قوته ، يلحق بالآخرين على الطريق. Parastas هي فرصة لمواصلة الطريق إلى الخير الأبدي من خلال صلوات أولئك الذين يعيشون من أجل أولئك الذين ينتظرون يوم الدينونة الأخيرة ، وليس لديهم فرصة لمزيد من التوبة. تؤكد الأرثوذكسية على إمكانية تغيير مصير الشخص بعد القبر إلى الأفضل. الوسيلة الرئيسية لذلك هي Proskomidia - نصب تذكاري بالاسم في الليتورجيا. تسمح روابط المحبة المقدسة أيضًا بتكريس أعمال الإيمان التي نؤديها - الصدقات والكنيسة والصلاة المنزلية إلى الله نيابة عن الراحلين. باراستاس للموتى هي واحدة من أكثر الوسائل فعالية لمساعدة أحبائنا.

باراستاس مع اليونانيةتُرجمت على أنها "شفاعة" - وهي خدمة جنازة مسائية ، تختلف عن الخدمة المعتادة في أن الذين لا لوم لهم يُنشدون بعدها (المزمور 118 "طوبى بلا لوم" ، الذي سمي بهذا الاسم بعد كلمته الثانية ، التي تعبر عن جوهر كل 17 كاثيسما).

يتم تقديم Parastas ، كقاعدة عامة ، عشية جنازة الوالدين أيام السبت. تتكون هذه الجنازة من صلاة الغروب و Matins. في ماتينس ، بدلاً من بوليليوس ، يحدث خروج رجال الدين في وسط الكنيسة ، حيث تتم قراءة الكاتيسما السابعة عشرة ، مقسمة إلى جزأين - تماثيل ، ووفقًا للقانون السادس من الشريعة وفي نهاية الخدمة ، يتم تقديم ليتياس.

في الكنيسة المسيحية القديمة ، بسبب الاضطهاد ، تم عقد اجتماعات صلاة للمؤمنين ودفن الموتى في الليل. كانت الخدمة التي صاحبت الدفن ، بالمعنى الصحيح ، وقفة احتجاجية طوال الليل. اجتمع المسيحيون على قبور الشهداء وأمضوا الليل في سهرات يمجدون الشهداء ويصلون على الموتى الذين ماتوا إيمانًا وتقوى. مع فصل الجنازة عن الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل ، والتي جرت بعد نهاية عصر الاضطهاد ، حُفظ اسم كل منهما في الكنيسة الأرثوذكسية.

جميع ترانيم وقراءات parastas مخصصة للصلاة من أجل الموتى. المحتوى الرئيسي لل parastas هو 17th kathisma ، وتسمى أيضًا الجنازة. تصور هذه الكاتيسمة نعمة أولئك الذين ساروا في شريعة الرب ، أي نعمة الصالحين الذين حاولوا العيش وفقًا لوصايا الله.

تم الكشف عن معنى ومعنى المزمور 118 "نعمة عدم اللوم" في الآية 19: "أنا غريب على الأرض: لا تخف عني وصاياك". الكتاب المقدس التوضيحي حرره أ. يعطي Lopukhina هذه الآية التفسير التالي: "الحياة على الأرض هي تجول ، رحلة يقوم بها الإنسان للوصول إلى وطنه ومسكنه الدائم الأبدي. من الواضح أن الأخير ليس على الأرض ، بل خلف القبر. إذا كان الأمر كذلك ، فيجب أن تكون الحياة على الأرض تحضيرًا للحياة الآخرة ، ولا يمكن أن يؤدي إليها إلا مسار مختار بشكل واضح على الأرض. كيف وأين تجد آخر واحد؟ هذا الطريق مبين في وصايا الناموس. ومن لم يتبعهم فهو ضلال لا يصل إلى الآخرة. الآخرة كمكافأة على الجهد المبذول لتحقيقها. إليكم تعليم واضح إلى حد ما حول الغرض من الوجود الأرضي ، وخلود النفس البشرية ومكافأة الآخرة ".

لإحياء ذكرى أقاربك المتوفين في الكنيسة ، يُنصح بالحضور إلى الكنيسة للخدمة الإلهية مساء الجمعة ، عشية يوم السبت الأبوي. ونفس الشيء جزء مهميتم إحياء الذكرى في صباح يوم السبت التذكاري نفسه في القداس الإلهي ، وبعد ذلك يتم تقديم قداس عام.

تقدم في ليالي الجمعة.

الرابط الرئيسي لباراستاس هو الكاتيسما السابعة عشر (مزمور 118) ، والتي يتم إجراؤها بطقوس خاصة في صلاة الغروب في أيام السبت الأبوية.

غالبًا ما يتساءل أبناء الرعية عن سبب استخدام 17 كاتيسما بالضبط في خدمات الجنازة أو تفسيرها على أنها مزمور جنائزي ، على الرغم من أن هذا الرأي غير صحيح للغاية.

"هذه ترنيمة عن الناموس ، هذا اعتراف روح تسرّ بشريعة الله ، تحزن على انحرافها عنها ، تتوسل إلى الرب أن يرحم. في مراسم الجنازة ، هذا اعتراف نيابة عن الراحلين. لكن أولئك الذين يعيشون - أولئك الذين يأتون ، ولا يريدون أن يظلوا فقط مستمعين وشهودًا لهذا الاعتراف ، يقطعونه بطلبات متكررة إلى الرب ومن أنفسهم ".

أفاناسي ساخاروف. "على ذكرى الموتى حسب ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية"

وهكذا ، فإن الجوقة ، بالتوازي مع قراءة الكاتيسما من قبل الكاهن ، تغني باستمرار لازمة: "خلصني ، مخلّص" أو "مبارك الرب".

اتباع باراستاس

"خلافة parastas ، أي القداس العظيم للأب الراحل وإخواننا وللجميع المسيحيين الأرثوذكسالراحل ".

بداية البراستاسنفس خدمة الذكرى المعتادة (وهي اختصار مختصرة).

بعد هللويا والتروباريون ، غنى "عمق الحكمة" بريء.

الأبرياء ينقسمون إلى قسمين.

الموقف الأول: "طوبى على الطريق بلا لوم".

الكورس: "اذكر يا رب روح عبدك" (أو "روح عبدك" أو "أرواح عبدك").

بعد الموقف الأول - قداس جنائزي صغير وعلامة تعجب: "إله الأرواح ...".

الموقف الثاني: "الخاص بك أنا ، أنقذني."

الكورس: "استرح يا رب روح عبدك" (أو "روح عبدك" أو "أرواح عبدك").

مباشرة بعد ذلك ، يتم غناء التروباريا للمكفوفين:

"مبارك أنت يا رب ...

سيجد وجه القديسين مصدر الحياة ... ".

بعد التروبارياويغنى ليتاني الموتى الصغير: "السلام ، مخلصنا" ، يُقرأ المزمور الخمسون ويُنشد القانون الكنسي "لقد مرت المياه" - نفس الخط: "للمؤمنين المحتضرين ، يغنون النسيج" (وضع في أكتويها ، صوت 8 ، يوم السبت).

جوقات الشريعة: "عجيب الله في قديسيه إله إسرائيل" و "راحة يا رب أرواح الموتى عبدك".

وفقًا للكانتو الثالث ، katavasia هي إرمس: "الدائرة السماوية" ، و sedal: "حقًا كل الغرور".

وفقًا للكانتو السادس ، katavasiya irmos: "طهرني أيها المخلص".

بعد القداس الجنائزي الصغير - kontakion و ikos: "استرح مع القديسين" و "أنت وحدك أنت الخالدة".

وفقًا للكانتو الثامن ، يعجب الكاهن: "والدة الإله وأم النور ...".

الكورس: "الدوسي ونفوس الصالحين ..." و "إرمس": "خافوا كل السمع".

بعد الكنسيتتم قراءة Trisagion وفقًا لأبينا ويتم ترنيمة طروباريا الليتيا: "من أرواح الصالحين الذين ماتوا ، روح (أو روح) خادمك (خادمك) ، المخلص ، الراحة ..." وما إلى ذلك وهلم جرا.

"انقذني يا الله!". شكرًا لك على زيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على Instagram ، Lord ، Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. المجتمع لديه أكثر من 44000 مشترك.

يوجد الكثير منا ، أشخاص متشابهون في التفكير ، ونحن ننمو بسرعة ، وننشر الصلوات ، وأقوال القديسين ، وطلبات الصلاة ، وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية ... اشترك. الملاك الحارس لك!

في حياة الجميع ، للأسف ، يأتي يوم يفقد فيه أحد أفراد أسرته. ثم يتوقف الوقت - وكل شيء حوله "يموت" معه. يغادر الشخص إلى الأبد. نحن غير قادرين على إعادته ، ولكن هنا ، في الحياة الأرضية ، نتذكره ، وبالتالي نساعده هناك ، في السماء ، ليجد السلام والهدوء الذي طال انتظاره. هذا هو السبب في أن التواريخ الرئيسية للمغادرة إلى عالم آخر تقام جنازة الكنيسة قيمة عظيمةلمؤمن.

هذه خدمة إلهية شبيهة في طريقتها بطقس الدفن وصباح اليوم. تقام هذه الخدمة في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الموت. لطلبها ، يجب عليك:

1. تعال إلى المعبد مسبقًا ؛
2. ضع الطعام على طاولة الجنازة ؛
3. اكتب ملاحظة للكاهن مع اسم أو أسماء من تريد أن تتذكرهم ؛

ثم أخبر وزير الكنيسة أنك تريد تقديم القداس.

خدمة تذكارية لمدة 9 أيام

في اليوم التاسع ، تنتظر روح الميت وصول الرتب الملائكية التسعة والعرض أمام الرب. تصلي الكنيسة والأقارب للمتوفى ويطلبون من العلي القدير المساعدة في الاقتراب من الملائكة القديسين.

صلوات الأقارب ، والتي تُقرأ بالضرورة قبل الجنازة نفسها ، لها جد أهمية عظيمةمن أجل روح الميتة ، فهي حتى اليوم الأربعين تعاني وتبحث عن منزل جديد.

خلال حفل التأبين ، يحمل الجميع شموعًا مضاءة بأيديهم ، والتي يعبرون عن حبهم الصادق لها. يمكن إجراء مثل هذا الاحتفال في واحد وفي عدة معابد.

خدمة تذكارية لمدة 40 يومًا

في اليوم الأربعين ، تصعد روح الميت ، بعد سيرها في الجحيم ، إلى الله للمرة الثالثة ، حيث يتقرر مصيرها - البقاء حتى يوم القيامة. يعتمد هذا القرار على الشؤون الأرضية للشخص.

وهنا لا تقل أهمية صلوات وطلبات وتضرعات الأقارب. يطلبون من الرب أن يغفر كل ذنوب الميت ويدعه يذهب إلى الجنة. مباشرة قبل الخدمة التذكارية نفسها ، يتم إجراء مراسم الصلاة أيضًا.

اذهب أيضًا إلى مجموعتنا الأرثوذكسية في البرقية https://t.me/molitvaikona

صلاة الذكرى في ذكرى الوفاة

كما تحيي الكنيسة ذكرى الموتى في ذكرى الوفاة ، لأن السنة هي دورة ليتورجية ، وفي نهايتها تتكرر جميع التواريخ الرئيسية. في هذا اليوم ، إذا لم تكن هناك فرصة لزيارة المعبد ، فيمكنك تذكر المتوفى بذكرى صادقة. يُعتقد أن هذا هو وقت ولادة حياة جديدة لا نهاية لها وستدوم إلى الأبد.

خدمة النصب التذكاري للموتى

عندما ، أثناء القداس في الكنيسة ، توضع شمعة للراحة في المساء (طاولة رخامية نذرة توجد عليها خلايا الشموع والصليب) ، ترفع الصلاة إلى الرب:

"اذكر يا رب أرواح عبيدك الراحلين (الأسماء) وجميع أقاربي ، واغفر لهم كل ذنوبهم طوعية ولا إرادية ، وامنحهم ملكوتك وشركة بركاتك الأبدية ، واجعلهم ذكرى أبدية. "

النص يتكرر ثلاث مرات.

خدمة الذكرى - ما يجب حمله إلى الكنيسة

عندما يأمر شخص ما بانيخيدا في الكنيسة ، يجب عليه إحضار الطعام هناك. هم صدقة تكريما للمتوفى.

يمكنك أن تحمل إلى الكنيسة:

• الدقيق ومنتجات المخابز والحلويات.
• جميع أنواع الحبوب
• فواكه وخضراوات؛
• بيض؛
• خمر؛
• السكر؛
• زيت نباتي.

يجب ألا تحمل منتجات اللحوم بأي حال من الأحوال. أيضا ، يجب عدم إفساد جميع المنتجات التي تم إحضارها.

تذكر: كل ما يتم إحضاره إلى الهيكل هو هبة لله. طبق إلزامي في حفل الذكرى هو كوتيا - قمح مسلوق مع العسل. الحبوب ترمز إلى النمو و حياة جديدةوالعسل يجعلها حلوة.

الآن غالبًا ما يتم استبدال القمح بالأرز ، وبدلاً من العسل ، يتم استخدام الزبيب ، ونشره على شكل صليب. بعد القداس ، يبارك الكاهن القرابين وغيرها من القرابين ، ثم يتم توزيعها على كل من يأتي إلى النصب التذكاري سواء في المقبرة أو في المنزل. عادة ، من المعتاد أن نتذكر الموتى بشيء حلو.

خدمة تأبين في المقبرة

والذكر على القبر مراسم واجبة وضرورية. بعد إزالته من الغبار والقمامة ، تحتاج إلى إضاءة شمعة. يمكنك دعوة كاهن. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، يمكن للأقارب أن يقرأوا صلاة من أجل سلام الروح ، ويتذكروا المتوفى بهدوء.

بالإضافة إلى الكوتية التي تم تكريسها في الكنيسة ، من غير المستحب تناول أو شرب أي شيء في المقبرة. هذا يهين ذكرى المتوفى. كما يجب عدم ترك طعام القبر ، والأفضل توزيعه على الجياع والفقراء.

جميع الطقوس المذكورة أعلاه هي قواعد ثابتة تاريخيًا الدين الأرثوذكسي... والشخص الذي يؤمن بهم يجب أن يتحقق بأمانة حتى تتمكن عائلته ، التي لم تعد موجودة في هذا العالم ، من العيش باستقامة في الجنة ومنح السلام والطمأنينة لأولئك الذين بقوا وراء الأرض.

حفظكم الرب!

تذكير بالنوم

NS لماذا يموت الناس؟

- "الله لم يخلق الموت ولا يفرح بهلاك الأحياء ، لأنه خلق كل شيء" (بريم 1: 13-14). ظهر الموت نتيجة سقوط الشعب الأول. "البر خالد ، والظلم يسبب الموت: لقد جذبها الشريرة بكلتا يديها وكلماتها ، واعتبروها صديقة وضاعت ، ودخلوا في تحالف معها ، لأنهم يستحقون أن يكونوا نصيبها" (حك 1: 15-16).

لفهم مسألة الموت ، من الضروري التمييز بين الموت الروحي والجسدي. الموت الروحي هو إنفصال الروح عن الله ، الذي هو بالنسبة للروح مصدر الوجود السار الأبدي. هذا الموت هو أفظع عواقب سقوط الإنسان. يتخلص منها الإنسان في المعمودية.

لكن الموت الجسدي بعد المعمودية ، بالرغم من بقائه في الإنسان ، يكتسب معنى مختلفًا. من العقاب ، يصبح بابًا إلى الجنة (للأشخاص الذين لم يعمدوا فحسب ، بل عاشوا أيضًا بطريقة تقية) ويسمى بالفعل "رقاد".

ماذا يحدث للروح بعد الموت؟

وفقًا لتقليد الكنيسة ، بناءً على كلام المسيح ، فإن الملائكة تحمل أرواح الصالحين على أعتاب الجنة ، حيث تبقى حتى يوم الدينونة ، منتظرين النعيم الأبدي: "مات المتسول وحمله الملائكة في حضن إبراهيم "(لوقا 22:16). نفوس الخطاة تقع في أيدي الشياطين وهي "في الجحيم في عذاب" (انظر لوقا 16: 23). التقسيم النهائي للمخلصين والمدانين سيحدث في يوم القيامة ، عندما "يستيقظ كثير من الذين ينامون في تراب الأرض ، بعضهم للحياة الأبدية ، والبعض الآخر للعار والعار الأبدي" (دان 12: 2). في مثل الدينونة الأخيرة ، يتحدث المسيح بالتفصيل أن الخطاة الذين لم يفعلوا أعمال الرحمة سيُدان ، والأبرار الذين قاموا بهذه الأعمال سيُبررون: "وهؤلاء سيذهبون إلى العذاب الأبدي ، والصالحين الحياة الأبدية "(متى 25: 46).

ماذا تعني الأيام الثالث والتاسع والأربعون بعد وفاة الشخص؟ ما الذي يجب عمله هذه الأيام؟

يكرز لنا التقليد المقدس الإنجيل من كلام زاهد الإيمان والتقوى المقدسين عن سر اختبار الروح بعد انفصالها عن الجسد. في اليومين الأولين ، لا تزال روح الشخص المتوفى على الأرض ، ومع ملاك مرافق ، تمشي إلى تلك الأماكن التي تجذبها بذكر الأفراح والأحزان الأرضية ، والأعمال الصالحة والشر. هكذا تقضي الروح اليومين الأولين ، في اليوم الثالث ، يأمر الرب ، على صورة قيامته التي استمرت ثلاثة أيام ، أن تصعد الروح إلى السماء لتعبده - إله الجميع. في هذا اليوم ، تأتي ذكرى الكنيسة لذكرى الموتى المقدَّمة أمام الله في الوقت المناسب.

ثم تدخل الروح ، برفقة ملاك ، إلى المسكن السماوي وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. تبقى الروح في هذه الحالة لمدة ستة أيام - من الثالث إلى التاسع. في اليوم التاسع ، يأمر الرب الملائكة أن يقدمو أرواحهم إليه مرة أخرى للعبادة. فالنفس تنتظر بخوف ورعدة أمام عرش العلي. لكن حتى في هذا الوقت ، تصلي الكنيسة المقدسة مرة أخرى من أجل الميت ، وتطلب من القاضي الرحيم استعادة روح الراحلين مع القديسين.

بعد العبادة الثانية للرب ، تأخذ الملائكة الروح إلى الجحيم ، وتفكر في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. في اليوم الأربعين بعد الموت تصعد الروح للمرة الثالثة إلى عرش الله. الآن يتم تحديد مصيرها - تم تخصيص مكان معين لها ، تم منحها مقابل أعمالها. هذا هو السبب في أنها مناسبة للغاية صلاة الكنيسةوإحياء ذكرى هذا اليوم. يطلبون مغفرة الذنوب وتثبيت روح الميت في الجنة مع القديسين. في هذه الأيام ، تحتفل الكنيسة بالقداس والليتاس.

تحيي الكنيسة ذكرى الفقيد في اليوم الثالث بعد وفاته تكريما لقيامة يسوع المسيح التي استمرت ثلاثة أيام وفي الصورة الثالوث المقدس... يتم إحياء ذكرى اليوم التاسع تكريما للرتب التسعة من الملائكة ، الذين ، بصفتهم خدام للملك السماوي وشفعاء له ، يشفعون للرحمة على الراحل. تستند إحياء اليوم الأربعين ، وفقًا لأسطورة الرسل ، على رثاء بني إسرائيل لمدة أربعين يومًا حول موت موسى. بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن فترة الأربعين يومًا مهمة جدًا في تاريخ الكنيسة وتقليدها ، حيث إنها الوقت اللازم لإعداد وقبول عطية إلهية خاصة لتلقي المساعدة المليئة بالنعمة من الآب السماوي. وهكذا ، تشرّف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء وأخذ منه ألواح الشريعة بعد أربعين يومًا من الصيام. وصل النبي ايليا الى جبل حوريب في اربعين يوما. وصل الإسرائيليون إلى أرض الموعد بعد أربعين سنة من الرحلة البرية. ربنا يسوع نفسه صعد المسيحإلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. واعتمادًا على كل هذا كأساس ، أقامت الكنيسة لإحياء ذكرى الموتى في اليوم الأربعين بعد وفاتهم ، بحيث تصعد روح الراحل إلى جبل سيناء السماوي المقدس ، وتنظر إلى الله ، وتحقق البركة الموعودة و يسكنون في القرى السماوية مع الصالحين.

في كل هذه الأيام ، من المهم جدًا طلب إحياء ذكرى الموتى في الكنيسة ، وتقديم مذكرات لإحياء الذكرى في الليتورجيا وخدمة الجنازة.

ما هي الروح التي لا تمر بهذه المحنة بعد الموت؟

من عند التقليد المقدسومن المعروف أنه حتى ام الالهبعد أن تلقت إخطارًا من رئيس الملائكة جبرائيل حول اقتراب ساعة انتقالها إلى السماء ، وسلمت نفسها أمام الرب ، توسلت إليه بتواضع أنه في ساعة رحيل روحها ، لن ترى أمير الظلام. والأهوال الجهنمية ، ولكن أن يقبل الرب نفسه روحها في حضنه الإلهي. من المفيد جدًا للجنس البشري الخاطئ ألا يفكر في من لا يمر بالمحن ، بل في كيفية تجاوزها ، وبذل كل ما في وسعه لتطهير الضمير ، وتصحيح الحياة وفقًا لوصايا الله. "جوهر كل شيء: اتقوا الله واحفظوا وصاياه ، لأن هذا هو كل شيء للإنسان. لأن الله سيأتي بكل عمل إلى الدينونة وكل ما هو سر ، خيرا كان أم رديئا ”(جا 12: 13-14).

ما هو مفهوم الجنة؟

الجنة ليست مكانًا بقدر ما هي حالة ذهنية ؛ كيف الجحيم هو المعاناة التي تأتي من استحالة الحب وعدم المشاركة النور الالهيالجنة إذن هي نعمة الروح ، التي تنبع من فيض المحبة والنور ، التي يشترك فيها الشخص المتحد بالمسيح بشكل كامل وكامل. وهذا لا يتعارض مع حقيقة أن الجنة توصف بأنها مكان به "مساكن" و "قصور" مختلفة ؛ كل أوصاف الجنة ما هي إلا محاولات للتعبير بلغة البشر عما لا يمكن وصفه ويفوق العقل البشري.

في الكتاب المقدس ، "الفردوس" هو اسم الجنة التي وضع فيها الله الإنسان ؛ كانت نفس الكلمة في تقليد الكنيسة القديمة تُدعى النعيم المستقبلي للأشخاص الذين افتدهم المسيح وخلصهم. ويسمى أيضًا "مملكة السماء" ، "حياة الدهر الآتي" ، "اليوم الثامن" ، "السماء الجديدة" ، "القدس السماوية". يقول الرسول القدوس يوحنا اللاهوتي: "ورأيت سماء جديدة وأرضًا جديدة ، لأن السماء الأولى والأرض السابقة قد انقضت ، ولم يعد البحر موجودًا. رأى إياه جون المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من الله من السماء ، مهيأة كعروس مزينة لزوجها. وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس وهو يسكن معهم. سيكونون شعبه ، والله نفسه معهم يكون إلههم. ويمسح الله كل دمعة من عيونهم ولا يكون الموت في ما بعد. لا مزيد من البكاء ولا صراخ ولا مرض لان الاول قد مضى. وقال الجالس على العرش: ها أنا خلقت كل شيء جديدًا ... أنا الألف والياء ، البداية والنهاية. لمن هو عطشان ، سأقدم هدية من ينبوع الماء الحي ... ورفعني (الملاك) بالروح إلى جبل عظيم وعالي ، وأراني المدينة العظيمة ، أورشليم المقدسة ، التي نزلت من السماء. من الله. له مجد الله .. ولكني لم أر فيه هيكلاً ، لأن الرب الله القدير هيكله والحمل. والمدينة لا تحتاج لا الشمس ولا القمر لتضيء بنفسها. لان مجد الله اضاءه وسراجه هو الحمل. ستسير الأمم المخلّصة في نوره ... ولا يدخله شيء نجس ولا أحد مكرس للرجس والكذب إلا ما كتبه الحمل في سفر الحياة "(Apoc. 21: 1-6 ، 10 ، 22-24 ، 27). هذا هو أول وصف للفردوس في الأدب المسيحي.

عند قراءة أوصاف الجنة الموجودة في الأدبيات اللاهوتية ، يجب ألا يغيب عن الأذهان أن العديد من آباء الكنيسة يتحدثون عن الفردوس الذي رأوه ، حيث اختطفتهم قوة الروح القدس. تؤكد جميع أوصاف الجنة أن الكلمات الأرضية لا يمكن إلا إلى حدٍّ ضئيل أن تصور الجمال السماوي ، لأنه "لا يوصف" ويتجاوز الفهم البشري. كما يتحدث عن "العديد من مساكن الجنة" (يوحنا 14: 2) ، أي درجات مختلفة من النعيم. يقول القديس باسيليوس الكبير: "سوف يكرم البعض (الله) بشرف أعظم ، والبعض الآخر بأقل تقدير" ، "لأن النجم يختلف عن النجم في المجد" (1 كو 15: 41). وبما أن الأب لديه العديد من المساكن ، فسوف يستريح البعض في حالة أفضل وأعلى ، والبعض الآخر في حالة أقل. " ومع ذلك ، بالنسبة للجميع ، فإن "مسكنه" سيكون أعلى ما هو متاح له من ملء النعيم - وفقًا لمدى قربه من الله في الحياة الأرضية. يقول الراهب سمعان اللاهوتي الجديد: "سيرى كل القديسين في الفردوس بعضهم البعض ويعرفون بعضهم البعض ، وسيرى المسيح ويملأ الجميع".

ما هو مفهوم الجحيم الذي تحتاجه؟

لا يوجد شخص يخلو من محبة الله ، ولا مكان ليس فيه هذا الحب ؛ ومع ذلك ، فإن أي شخص اختار لصالح الشر يحرم نفسه طواعية من رحمة الله. المحبة ، التي هي بالنسبة للأبرار في الجنة مصدر نعيم وعزاء ، تصبح مصدر عذاب للخطاة في الجحيم ، لأنهم يدركون أنهم ليسوا شركاء في الحب. على حد تعبير القديس إسحاق ، "عذاب الجحيم توبة".

بحسب تعاليم الراهب سمعان اللاهوتي الجديد: السبب الرئيسيعذاب الإنسان في الجحيم هو شعور حاد بالانفصال عن الله: "لا أحد من الناس يؤمن بك ، يا سيد" ، يكتب الراهب سمعان ، " اسمكلن تتحمل هذه القسوة الكبيرة والمخيفة للانفصال عنك ، يا رحيم ، لأن هذا حزن رهيب ، حزن لا يطاق ، رهيب وأبدي ". يقول الراهب سمعان ، إذا كان أولئك الذين لا يشتركون في الله لديهم ملذات جسدية على الأرض ، فعندئذٍ ، خارج الجسد ، سيختبرون عذابًا واحدًا متواصلًا. وجميع صور العذاب الجهنمي الموجودة في الأدب العالمي - نار ، برد ، عطش ، أفران ملتهبة ، وبحيرات نار ، إلخ. - ليست سوى رموز المعاناة التي تأتي من حقيقة أن الشخص يشعر أنه لا يشترك مع الله.

ل المسيحية الأرثوذكسيةيرتبط فكر الجحيم والعذاب الأبدي ارتباطًا وثيقًا بالسر الذي ينكشف في الخدمات الإلهية لأسبوع الآلام وعيد الفصح - سر نزول المسيح إلى الجحيم وخلاص أولئك الموجودين هناك من سيطرة الشر والموت. تؤمن الكنيسة أنه بعد موته نزل المسيح إلى الهاوية الجهنمية من أجل القضاء على الجحيم والموت ، لتدمير مملكة إبليس الرهيبة. فالمسيح إذ دخل مياه نهر الأردن لحظة معموديته يقدس هذه المياه مملوءة بالخطيئة البشرية ، فعندما ينزل إلى الجحيم ينيرها بنور حضوره إلى الأعماق والحدود ، بحيث لم يعد بإمكان الجحيم أن يحتمل قوة الله ويهلك. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم في تعليم الفصح: "لقد حزنت الجحيم لما لقيتك ؛ حزين لأنه ألغي ؛ حزن لأنه تعرض للسخرية ؛ حزين لأنه قُتل ؛ حزين لانه عزل ". هذا لا يعني أن الجحيم لم يعد موجودًا بعد قيامة المسيح: إنه موجود ، لكن حكم الإعدام قد صدر بالفعل.

كل يوم أحد ، يسمع المسيحيون الأرثوذكس تراتيل مخصصة لانتصار المسيح على الموت: "كانت الكاتدرائية الملائكية مندهشة ، عبثًا نُسبت إليكم في الأموات ، لكن القلعة المهلكة دمرها المخلص ... وكل تحرر من الجحيم "(حرر الجميع من الجحيم). ومع ذلك ، لا ينبغي أن يُفهم التحرر من الجحيم على أنه نوع من العمل السحري الذي يقوم به المسيح ضد إرادة الإنسان: بالنسبة لمن يرفض عن وعي المسيح والحياة الأبدية ، فإن الجحيم يستمر في الوجود باعتباره معاناة وعذابًا لأن الله هجره.

كيف تتحمل الحزن على وفاة من تحب؟

إن حزن الفراق على الميت لا يشبع إلا بالدعاء عليه. لا تعتبر المسيحية الموت نهاية المطاف. الموت هو بداية حياة جديدة ، والحياة الأرضية هي مجرد تحضير لها. خلق الإنسان إلى الأبد. في الجنة ، كان يتغذى على "شجرة الحياة" (تكوين 2: 9) وكان خالدًا. لكن بعد السقوط ، انغلق الطريق إلى شجرة الحياة وأصبح الإنسان مهلكًا وقابلًا للتلف.

لكن الحياة لا تنتهي بالموت ، فموت الجسد ليس موت الروح ، فالروح خالدة. لذلك من الضروري توديع روح الميت بالصلاة. "لا تسلم قلبك للحزن. أبعدها عنك ، وتذكر النهاية. لا تنسوا هذا ، فلا عودة ؛ ولا تنفعه ، بل تؤذي نفسك ... براحة الميت ، اهدأ ذكراه ، وستعزّين عنه بمغادرة نفسه "(السير 38: 20-21). ، 23).

ماذا تفعل إذا كان الضمير ، بعد وفاة أحد أفراد أسرته ، يعذبه بسبب الموقف الخاطئ تجاهه خلال حياته؟

صوت الضمير المندد بالذنب يتلاشى ويتوقف بعد التوبة القلبية الصادقة والاعتراف أمام الله للكاهن بذنبه تجاه الميت. من المهم أن نتذكر أن الجميع عند الله على قيد الحياة وأن وصية الحب تنطبق على الراحل. إن الميت في حاجة ماسة إلى مساعدة الأحياء والصدقات المصلّية لهم. سوف يصلي المحب ، ويصنع الصدقات ، ويقدم ملاحظات للكنيسة حول راحة الراحل ، ويسعى جاهداً لعيش ما يرضي الله حتى يظهر الله رحمته لهم.

إذا بقيت دائمًا في حالة اهتمام نشط بالآخرين ، وفعلت الخير لهم ، فلن يتحقق السلام في الروح فحسب ، بل أيضًا الرضا العميق والفرح.

ماذا تفعل إذا كان الشخص المتوفى يحلم؟

لا تولي اهتماما للأحلام. ومع ذلك ، لا تنسى ذلك إلى الأبد روح حيةتشعر المتوفاة بالحاجة الشديدة للصلاة من أجلها ، لأنها لم تعد قادرة على فعل الأعمال الصالحة التي يمكن أن ترضي الله بها. لذلك ، فإن الصلاة في الكنيسة والمنزل من أجل أحبائهم المتوفين هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.

كم يوما يحزنون على الميت؟

هناك تقليد بارتداء أربعين يومًا حدادًا على المتوفى. إلى أحد أفراد أسرته... وفقًا لتقليد الكنيسة ، في اليوم الأربعين ، تتلقى روح المتوفى مكانًا معينًا تكون فيه حتى وقت دينونة الله الأخيرة. لهذا السبب ، حتى اليوم الأربعين ، لا بد من صلاة مكثفة من أجل مغفرة ذنوب المتوفى ، كما أن ارتداء الحداد الخارجي مصمم للمساهمة في التركيز الداخلي والاهتمام بالصلاة ، حتى لا تشارك بنشاط في السابق. الشؤون اليومية. لكن يمكن أن يكون لديك موقف صلاة دون ارتداء ملابس سوداء. الداخل أهم من الخارج.

من هو الراحل الذي لا يُنسى؟

في تقليد الكنيسة ، يُطلق على الشخص المتوفى الشخص الراحل حديثًا لمدة أربعين يومًا بعد الوفاة. يعتبر اليوم الأول للوفاة ، حتى لو حدثت الوفاة قبل منتصف الليل ببضع دقائق. في اليوم الأربعين ، تحدد تلميذة الكنيسة ، من قبل الله (بحكم الروح الخاص) مصيرها في الحياة الآخرة حتى يوم الدينونة العامة التي وعد بها المخلص نبوياً (راجع متى 25: 31-46).

عادة ما يُطلق على الشخص اسم لا يُنسى بعد أربعين يومًا من الموت. دائمًا لا يُنسى - كلمة "دائمًا" تعني - دائمًا. وما لا يُنسى دائمًا ، أي الذي يتم تذكره دائمًا والصلاة من أجله. في الملاحظات التذكارية ، يكتبون أحيانًا "العذر الذي لا يُنسى" قبل الاسم ، عند الاحتفال بالذكرى السنوية التالية لوفاة المتوفين.

كيف يتم اداء اخر قبلة للميت؟ هل أنا بحاجة إلى أن أعتمد في هذه الحالة؟

تقبيل وداع الميت يحدث بعد جنازته في المعبد. يقبلون الخفاقة الموضوعة على جبين المتوفى ، أو يلمسون الأيقونة بين يديه. في الوقت نفسه ، يتم تعميدهم على الأيقونة.

ما العمل بالأيقونة التي كانت في يد المتوفى أثناء مراسم الجنازة؟

بعد جنازة المتوفى ، يمكن أخذ الأيقونة إلى المنزل أو تركها في الكنيسة.

ماذا يصنع للميت إذا دفن دون جنازة؟

إذا كان قد تم تعميده في الكنيسة الأرثوذكسية ، فأنت بحاجة إلى القدوم إلى الكنيسة وطلب خدمة جنازة بالمراسلة ، وكذلك طلب طيور العقعق والطقوس التذكارية والصلاة من أجله في المنزل.

كيف تساعد المتوفى؟

ويمكن التخفيف من مصير الميت بكثرة الصلاة عليه والزكاة. من الجيد العمل في ذكرى الميت للكنيسة ، على سبيل المثال ، في دير.

لماذا يتم إحياء ذكرى الراحل؟

الصلاة لأولئك الذين انتقلوا من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية هي تقليد قديم للكنيسة ، كرّس لقرون. يترك الإنسان الجسد ، ويترك العالم المنظور ، لكنه لا يترك الكنيسة ، بل يظل عضوًا فيها ، ومن واجب من بقي على الأرض أن يصلّي من أجله. تؤمن الكنيسة بأن الصلاة تسهل على الإنسان بعد وفاته. وما دام الإنسان على قيد الحياة يقدر أن يتوب عن الذنوب ويفعل الخير. لكن بعد الموت يختفي هذا الاحتمال ، ويبقى فقط رجاء صلاة الأحياء. بعد موت الجسد والدينونة الخاصة ، تكون النفس على عتبة النعيم الأبدي أو العذاب الأبدي. يعتمد ذلك على الطريقة التي عشت بها حياتك الأرضية القصيرة. لكن الكثير يعتمد أيضًا على الصلاة من أجل الميت. تحتوي حياة قديسي الله على العديد من الأمثلة على كيفية تخفيف الكثير من الخطاة بعد وفاتهم من خلال صلاة الصالحين ، وصولاً إلى تبريرهم الكامل.

هل يمكن حرق الموتى؟

الحرق هو عادة غريبة على الأرثوذكسية ، مستعارة من الطوائف الشرقية وانتشرت كقاعدة في مجتمع علماني (غير ديني) خلال الفترة السوفيتية. لذلك ، يجب على أقارب المتوفى ، في أدنى فرصة لتجنب حرق الجثة ، أن يفضلوا دفن المتوفى في الأرض. الخامس كتب مقدسةلا يمنع حرق جثث الراحل ، لكن هناك مؤشرات إيجابية عقيدة مسيحيةطريقة أخرى لدفن الجثث هي تسليمها إلى الأرض (انظر: تكوين 3:19 ؛ يوحنا 5:28 ؛ متى 27: 59-60). إن طريقة الدفن هذه ، التي اعتمدتها الكنيسة منذ بداية وجودها وكرستها بطقس خاص ، ترتبط بالنظرة المسيحية للعالم بأسرها وبجوهرها - الإيمان بقيامة الأموات. وفقًا لقوة هذا الاعتقاد ، فإن الدفن في الأرض هو صورة للهدوء المؤقت للمتوفى ، الذي يعتبر القبر في أحشاء الأرض السرير الطبيعي للراحة ، وبالتالي يُطلق عليه اسم كنيسة الراحل ( وفي الدنيا - الميت) قبل القيامة. وإذا كان دفن جثث الموتى يغرس ويقوي الإيمان المسيحي بالقيامة ، فإن حرق الموتى يرتبط بسهولة بعقيدة اللاوجود المعادية للمسيحية.

يصف الإنجيل طقس دفن السيد المسيح ، والذي يتكون من غسل جسده الأكثر نقاء ، وارتداء ملابس الدفن الخاصة ووضعه في القبر (متى 27: 59-60 ؛ مرقس 15:46 ؛ 16: 1 ؛ لوقا 23:53 ؛ 24: 1 ؛ يوحنا 19: 39-42). من المفترض أن يتم تنفيذ نفس الإجراءات على المسيحيين الراحلين في الوقت الحاضر.

يجوز حرق الجثة في حالات استثنائية عندما لا يكون هناك سبيل لدفن جثة المتوفى.

هل صحيح أنه في اليوم الأربعين ، يجب أن يتم إحياء ذكرى الموتى في ثلاث كنائس في وقت واحد ، أو في واحدة ، ولكن ثلاث خدمات متتالية؟

مباشرة بعد الموت ، من المعتاد أن تأمر العقعق في الكنيسة. هذا هو تكثيف يومي لإحياء ذكرى الراحلين حديثًا خلال الأربعين يومًا الأولى - حتى صدور الدينونة الخاصة التي تحدد مصير الروح وراء القبر. بعد أربعين يومًا من الجيد أن تأمر بذكرى سنوية ثم تجددها كل عام. يمكن أيضًا طلب إحياء ذكرى طويلة الأمد في الأديرة. هناك عادة تقية - أن تأمر بإحياء ذكرى في العديد من الأديرة والمعابد (عددهم لا يهم). كلما زاد عدد كتب الصلاة للميت كان ذلك أفضل.

ما هي حواء؟

Kanun (أو Kanunnik) عبارة عن طاولة مربعة أو مستطيلة خاصة يوجد عليها صليب مع صلب وثقوب للشموع. يتم تقديم الخدمات التذكارية قبل المساء. هنا يمكنك وضع الشموع والطعام لإحياء ذكرى الراحلين.

لماذا احضر الطعام الى الهيكل؟

يجلب المؤمنون منتجات مختلفة إلى المعبد حتى يتذكر خدام الكنيسة الموتى أثناء تناول الطعام. هذه القرابين بمثابة تبرع ، صدقات لأولئك الذين ماتوا. في الأيام الخوالي ، في فناء المنزل حيث كان المتوفى ، في أهم أيام الروح (الثالث ، التاسع ، الأربعين) ، تم وضع طاولات تذكارية ، لإطعام الفقراء والمشردين والأيتام ، بحيث كان هناك العديد من كتب الصلاة للميت. للصلاة ، ولا سيما الصدقات ، تغفر خطايا كثيرة ، ويخف مصير ما وراء القبر. ثم بدأ وضع هذه الطاولات التذكارية في الكنائس في أيام الذكرى المسكونية لجميع المسيحيين الذين ماتوا من العصر لنفس الغرض - إحياء ذكرى الموتى.

ما هي الأطعمة التي يمكنك وضعها عشية؟

يمكن أن يكون هناك أي منتجات. يحظر إحضار طعام اللحوم إلى المعبد.

ما هو أهم ذكرى الراحل؟

الصلوات في القداس قوية بشكل خاص. الكنيسة تصلي من أجل كل الموتى ، بمن فيهم من هم في الجحيم. تحتوي إحدى صلوات الركوع التي تُقرأ في عيد العنصرة على عريضة "لمن هم محتجزون في الجحيم" وأن الرب سوف يريحهم "في مكان أكثر إشراقًا". تؤمن الكنيسة أنه من خلال صلوات الأحياء ، يمكن لله أن يخفف مصير الموتى بعد الموت ، وينقذهم من العذاب ويكرم الخلاص مع القديسين.

لذلك ، من الضروري في الأيام القادمة بعد الموت أن يأمر الكنيسة بأربعين فمًا ، أي إحياء ذكرى أربعين قداسًا: أربعون مرة يتم تقديم ذبيحة غير دموية للمتوفى ، ويتم إخراج جسيم من الحفرة ويغمر بدم المسيح مع الدعاء من أجل مغفرة ذنوب الراحلين حديثًا. هذا هو عمل الحب من أجل امتلاء الكنيسة الأرثوذكسية في شخص كاهن يحتفل بالليتورجيا من أجل الناس الذين يتم تذكرهم في بروسكوميديا. هذا هو أهم شيء يمكن عمله لروح المتوفى.

ما هو الأبوة يوم السبت؟

في أيام سبت معينة من العام ، تحيي الكنيسة ذكرى جميع المسيحيين الراحلين سابقًا. تسمى الخدمات التذكارية التي يتم إجراؤها في مثل هذه الأيام مسكونية ، وتسمى الأيام نفسها أيام السبت الأبوية المسكونية. في صباح يوم السبت الأبوي خلال القداس ، يتم إحياء ذكرى جميع المسيحيين الراحلين سابقًا. عشية يوم السبت الأبوي ، مساء الجمعة ، يتم تقديم parastas (مترجمة من اليونانية "المجيء" ، "الشفاعة" ، "الشفاعة") - التي تلي الجنازة العظيمة لجميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين.

ما هي أيام السبت الأبوية؟

لا تحتوي جميع أيام سبت الوالدين تقريبًا على تاريخ محدد ، ولكنها مرتبطة بيوم عيد الفصح المتداول. يوم السبت اللحوم هو ثمانية أيام قبل بداية الصوم الكبير. أيام سبت الوالدين هي في الأسبوع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير. يوم السبت الأبوي الثالوث - عشية الثالوث الأقدس ، في اليوم التاسع بعد الصعود. في يوم السبت الذي يسبق يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس من سالونيك (8 نوفمبر ، بأسلوب جديد) ، هناك يوم السبت الأبوي لديمتريوس.

هل يمكنك الدعاء من أجل الراحة بعد يوم السبت الأبوي؟

نعم ، من الممكن والضروري أن نصلي من أجل راحة الموتى حتى بعد أيام السبت الأبوية. إنه واجب الأحياء على الراحل وتعبير عن المحبة لهم. لا يستطيع الراحلون أن يساعدوا أنفسهم ، ولا يحتملون ثمار التوبة ، ولا يصنعون الصدقات. يتضح هذا من خلال المثل الإنجيلي للرجل الغني ولعازر (لوقا 16: 19-31). فالموت ليس انسحابًا إلى النسيان ، إنما استمرار وجود الروح في الأبدية ، بكل ما فيها من سمات ونقاط ضعف وأهواء. لذلك ، يحتاج الراحلون (باستثناء القديسين الذين تمجدهم الكنيسة) إلى التذكر المصلي.

أيام السبت (باستثناء السبت العظيم ، والسبت في الأسبوع المشرق والسبت ، بالتزامن مع الإجازات الاثني عشر ، والعطلة العظيمة والمعبد) ، في تقويم الكنيسةحسب التقاليد ، فهي تعتبر أيامًا لإحياء ذكرى الموتى. ولكن يمكنك أن تصلي من أجل الراحلين ، ويمكنك تقديم ملاحظات في الكنيسة في أي يوم من أيام السنة ، حتى عندما لا يتم تقديم خدمات الجنازة وفقًا لميثاق الكنيسة ، وفي هذه الحالة يتم إحياء ذكرى أسماء المتوفين. المذبح.

ما هي أيام ذكرى الراحل؟

Radonitsa - تسعة أيام بعد عيد الفصح ، يوم الثلاثاء بعد أسبوع مشرق. في رادونيتسا ، يشاركون المغادرين فرح قيامة الرب ، معربين عن الأمل في قيامتهم. نزل المخلص نفسه إلى الجحيم ليكرز بالانتصار على الموت وجفف من هناك أرواح العهد القديم الصالحة. من هذا الفرح الروحي العظيم ، يُدعى يوم هذا الذكرى "قوس قزح" أو "رادونيتسا".

إحياء خاص لجميع القتلى خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. التي أنشأتها الكنيسة في 9 مايو. كما يتم إحياء ذكرى الجنود الذين قتلوا في ساحة المعركة في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان في 11 سبتمبر بأسلوب جديد.

هل أذهب إلى المقبرة في ذكرى وفاة قريب؟

الأيام الرئيسية لذكرى المتوفى هي ذكرى الوفاة والتي تحمل الاسم نفسه. في ذكرى وفاة الميت ، يصلّي الأقارب المقربون منه من أجله ، معربين عن الاعتقاد بأن يوم وفاة الشخص ليس يوم هلاك ، بل يوم ولادة جديدة له. الحياة الأبدية؛ يوم انتقال الروح البشرية الخالدة إلى ظروف أخرى من الحياة ، حيث لم يعد هناك مكان للأمراض الأرضية والحزن والتنهدات.

في هذا اليوم من الجيد زيارة المقبرة ، لكن يجب أولاً القدوم إلى المعبد في بداية الخدمة ، وتقديم ملاحظة باسم المتوفى للاحتفال في المذبح (من الأفضل أن يكون تذكارًا) في proskomedia) ، في حفل تأبين ، وإذا أمكن ، صل أثناء الخدمة.

هل يجب أن أذهب إلى المقبرة في عيد الفصح ، الثالوث ، يوم الروح القدس؟

يجب قضاء أيام الآحاد والأعياد في الصلاة في هيكل الله ، ولزيارة المقبرة توجد أيام خاصة لإحياء ذكرى الموتى - أيام السبت للوالدين ، رادونيتسا ، وكذلك ذكرى الوفاة وأسماء الموتى.

ماذا تفعل عند زيارة المقبرة؟

عند وصولك إلى المقبرة ، تحتاج إلى تنظيف القبر. يمكنك إضاءة شمعة. إذا أمكن ، قم بدعوة كاهن لأداء الليتيا. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فيمكنك قراءة طقوس قصيرة من الليثيوم بنفسك ، بعد أن اشتريت مسبقًا كتيبًا مطابقًا في الكنيسة أو متجر أرثوذكسي. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تقرأ الأكاديمي عن راحة الراحل. فقط التزم الصمت ، تذكر المتوفى.

هل يمكن ترتيب "جنازة" في المقبرة؟

بالإضافة إلى الكوتية المكرسة في المعبد ، لا يوجد ما يأكل أو يشرب في المقبرة. من غير المقبول بشكل خاص سكب الفودكا في تل القبور - فهذا يهين ذكرى المتوفى. إن عادة ترك كأس من الفودكا وقطعة خبز على القبر "للمتوفى" هي من مخلفات الوثنية ولا يجب أن يلتزم بها الأرثوذكس. لا داعي لترك الطعام في القبر - فالأفضل إعطائه للمتسول أو الجائع.

ما الذي يجب أن يؤكل في "الجنازة"؟

حسب التقاليد ، يتم تجميع طاولة تذكارية بعد الدفن. إن الوجبة التذكارية هي استمرار للخدمة الإلهية والصلاة على الفقيد. تبدأ الوجبة الجنائزية بتناول الكوتيا التي تم إحضارها من المعبد. Kutia أو kolivo عبارة عن حبات مسلوقة من القمح أو الأرز بالعسل. يتم أيضًا تناول الفطائر والهلام الحلو بشكل تقليدي. في يوم الصيام ، يجب أن يكون الطعام خفيفًا أيضًا. يجب أن تختلف الوجبة التذكارية عن وليمة صاخبة في صمت وقور وكلمات لطيفة عن المتوفى.

لسوء الحظ ، ترسخت عادة سيئة لإحياء ذكرى المتوفى بالفودكا ووجبة خفيفة شهية. نفس الشيء يتكرر في اليومين التاسع والأربعين. هذا خطأ ، لأن الروح الراحلة حديثًا تتوق هذه الأيام إلى صلاة خاصة حارة إلى الله من أجلها ، وبالتأكيد لا تشرب الخمر.

هل يمكن وضع صورة للمتوفى على صليب قبر؟

المقبرة هي مكان خاص حيث تستريح جثث أولئك الذين انتقلوا إلى حياة أخرى. والدليل الواضح على ذلك هو شاهد القبر الذي أقيم كعلامة لانتصار الرب يسوع المسيح الكفاري على الموت. كما قام مخلص العالم ، بعد أن قبل الموت على الصليب من أجل الناس ، فإن جميع الأموات سيُقامون جسديًا. يأتون إلى المقبرة للصلاة من أجلهم في مثوى الراحل هذا. غالبًا ما تستدعي الصورة الموجودة على صليب القبر ذاكرة أكثر من الصلاة.

مع تبني المسيحية في روسيا ، تم وضع المتوفى إما في توابيت حجرية ، ورُسم صليب على الغطاء أو على الأرض. تم وضع صليب على القبر. بعد عام 1917 ، عندما اتخذ تدمير التقاليد الأرثوذكسية طابعًا منهجيًا ، تم وضع منشورات بها صور على القبور بدلاً من الصلبان. في بعض الأحيان أقيمت النصب التذكارية وألحقت بها صورة للمتوفى. بعد الحرب ، بدأت المعالم الأثرية ذات النجم والصورة في الظهور كشواهد قبور. في العقد ونصف العقد الماضيين ، بدأت الصلبان تظهر بشكل متزايد في المقابر. ظلت ممارسة وضع الصور على الصلبان قائمة منذ العقود السوفيتية الماضية.

هل يمكنني اصطحاب كلبي معي عند زيارة المقبرة؟

بالطبع ، لا يستحق الأمر اصطحاب كلب إلى المقبرة في نزهة على الأقدام. ولكن إذا لزم الأمر ، على سبيل المثال ، كلب إرشادي لشخص كفيف أو لغرض الحراسة عند زيارة مقبرة بعيدة ، يمكنك اصطحابه معك. يجب عدم السماح للكلب بالركض في القبور.

إذا مات شخص في أسبوع مشرق (من يوم عيد الفصح المقدس حتى يوم السبت من الأسبوع المشرق) ، فسيتم قراءة عيد الفصح الكنسي. بدلاً من سفر المزامير في الأسبوع المشرق ، قرأوا أعمال الرسل القديسين.

هل من الضروري تقديم قداس للطفل؟

يتم دفن الأطفال المتوفين وتقديم خدمات الجنازة لهم ، لكن في الصلوات لا يطلبون مغفرة الذنوب ، لأن الأطفال لا يرتكبون الذنوب عمدًا ، بل يطلبون من الرب أن يمنحهم ملكوت السموات.

هل يمكن إقامة جنازة غيابية لمن مات في الحرب إذا كان مكان دفنه مجهولاً؟

إذا كان المتوفى قد تعمد ، فيمكن غنائه غيابيًا ، ويمكن رش الأرض بعد جنازة الغائب بالعرض على أي قبر في مقبرة أرثوذكسية.

ظهر تقليد أداء الجنازة الغيابي في القرن العشرين في روسيا فيما يتعلق بالعدد الكبير من الذين ماتوا في الحرب ، وبما أنه كان من المستحيل في كثير من الأحيان متابعة الجنازة على جثة المتوفى بسبب عدم وجود الهياكل والكهنة بسبب اضطهاد الكنيسة واضطهاد المؤمنين. كما توجد حالات وفاة مأساوية يتعذر فيها العثور على جثة المتوفى. في مثل هذه الحالات ، يجوز إقامة مراسم جنازة الغائبين.

هل يمكن طلب قداس الميت المدفون غير التائب؟

يمكن طلب خدمات الذكرى إذا كان المتوفى قد تعمد شخص أرثوذكسيوليست واحدة من حالات الانتحار. الكنيسة لا تحتفل بذكرى غير المعمد والانتحار.

إذا علم أن الميت لم يكن جنازة حسب الطقوس الأرثوذكسية ، وجب غنائه غياباً. في طقس الجنازة ، على عكس القداس ، يقرأ الكاهن صلاة خاصة من أجل مغفرة ذنوب المتوفى.

خدمة الجنازة وخدمة الجنازة مهمة ليس فقط "للأمر" ، ولكن لأقارب وأصدقاء المتوفى للمشاركة في الصلاة.

هل يمكن تقديم خدمة انتحارية والصلاة من أجل استراحته في المنزل والمعبد؟

في حالات استثنائية ، وبعد دراسة جميع ملابسات الانتحار من قبل أسقف الأبرشية الحاكم ، تكون جنازة الغائب مباركة. لهذا ، يتم تقديم المستندات ذات الصلة والطلب الكتابي إلى اسم الأسقف الحاكم ، حيث يتم تحديد جميع الظروف والأسباب المعروفة للانتحار ، مع تحمل مسؤولية خاصة لكلماتهم. يتم النظر في جميع الحالات بشكل فردي. بإذن من الأسقف جنازة الغائبين ، تصبح صلاة الهيكل من أجل الراحة ممكنة.

في جميع الأحوال ، من أجل عزاء أقارب وأصدقاء الشخص المنتحر في الصلاة ، تم تطوير طقوس صلاة خاصة ، والتي يمكن إجراؤها عندما يتوجه أقارب الشخص المنتحر إلى القس للحصول على العزاء في الحزن الذي حل بهم.

بالإضافة إلى أداء هذه الطقوس ، يمكن للأقارب والأصدقاء ، بمباركة الكاهن ، قراءة صلاة الشيخ الجليل ليو أوبتنسكي: "ابحث ، يا رب ، عن الروح المفقودة لعبدك (الاسم): إذا كانت كذلك ممكن ارحم. مصائرك غير مرئية. لا تجعل هذه صلاتي خطيئة ، بل ستتم مشيئتك المقدسة "وأعطِ الصدقات.

هل صحيح أنه يتم إحياء ذكرى حالات الانتحار في الرادونيتسا؟ ماذا لو ، اعتقادًا منهم بذلك ، قدموا بانتظام مذكرات انتحار إلى الهيكل؟

لا ، ليس الأمر كذلك. إذا قدم شخص عن جهل مذكرات إحياء ذكرى الانتحار (الجنازة التي لم يبارك عليها الأسقف الحاكم) ، فعليه أن يتوب عن ذلك بالاعتراف ولا يفعل ذلك. يجب حل جميع الأسئلة المشكوك فيها مع الكاهن وعدم تصديق الشائعات.

هل يمكن طلب تأبين المتوفى إذا كان كاثوليكيًا؟

لا يُحظر صلاة خاصة (منزلية) للمتوفى غير الأرثوذكس - يمكنك إحياء ذكراه في المنزل ، وقراءة المزامير في القبر. في الكنائس ، لا تُقام الجنازات ولا تخلد ذكرى أولئك الذين لم ينتموا أبدًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية: الوثنيون وكل من مات دون عمد. تم وضع طقوس الجنازة وخدمة الجنازة مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن المتوفى والمراسم كانا عضوًا مؤمنًا للكنيسة الأرثوذكسية.

هل من الممكن تقديم ملاحظات في الكنيسة حول إحياء ذكرى الموتى غير المعتمدين؟

الصلاة الليتورجية هي صلاة لأبناء الكنيسة. في الكنيسة الأرثوذكسية ، ليس من المعتاد إحياء ذكرى غير المعمدين ، وكذلك المسيحيين غير الأرثوذكس ، في proskomedia (الجزء التحضيري من الليتورجيا). لكن هذا لا يعني عدم وجوب الصلاة من أجلها إطلاقا. صلاة خاصة (منزلية) لمثل هؤلاء الراحلين ممكنة. يعتقد المسيحيون أن الصلاة يمكن أن تكون مفيدة للغاية للموتى. الأرثوذكسية الحقيقية تتنفس روح المحبة والرحمة والتسامح تجاه جميع الناس ، بمن فيهم من هم خارج الكنيسة الأرثوذكسية.

لا تستطيع الكنيسة إحياء ذكرى غير المعتمدين لكونهم عاشوا وماتوا خارج الكنيسة - لم يكونوا أعضاء فيها ، ولم يتم إحيائهم إلى حياة روحية جديدة في سر المعمودية ، ولم يعترفوا بالرب يسوع المسيح ولا يمكن أن يكونوا جزءًا من البركات التي وعد بها من يحبونه.

يصلي المسيحيون الأرثوذكس في المنزل من أجل التخفيف من مصير أرواح الموتى الذين لم يتم تكريمهم بالمعمودية المقدسة ، والأطفال الذين ماتوا في بطن أمهاتهم أو أثناء الولادة ، ويقرؤون الشريعة للشهيد يو آرو ، الذي لديه. نعمة من الله للتشفع من أجل الموتى الذين لم يتم تكريمهم بالمعمودية المقدسة. من سيرة الشهيد المقدّس يو آرا ، معلوم أنه بشفاعته أنقذ من عذاب أبدي أقارب كليوباترا المتقيّين الذين يكرّمونه وهم من الوثنيين.

يقولون أن أولئك الذين ماتوا في الأسبوع المشرق يحصلون على مملكة الجنة. هو كذلك؟

مصير الموتى بعد وفاته معروف فقط للرب. "كما أنك لا تعرف طرق الريح وكيف تتشكل العظام في بطن الحامل ، فلا يمكنك معرفة عمل الله الذي يعمل كل شيء" (جا 11: 5). فالذي عاش تقوى ، وعمل الصالحات ، ولبس الصليب ، وتاب ، واعترف ، وتلقى القربان - إنه ، بنعمة الله ، يمكن أن ينعم بحياة مباركة إلى الأبد ، بغض النظر عن وقت الموت. وإذا كان الإنسان قد قضى حياته كلها في الخطايا ولم يعترف ولم يقبل المناولة ، بل مات في الأسبوع المشرق ، فهل يمكن القول إنه ورث ملكوت السموات؟

إذا مات شخص في أسبوع متواصل قبل صوم بطرس ، فهل هذا يعني شيئًا؟

لا يعني أي شيء. ينهي الرب الحياة الأرضية لكل شخص في الوقت المناسب ، مع مراعاة العناية الإلهية بكل نفس.

"لا تسرع بالموت بأخطاء حياتك ولا تهلك بأعمال يديك" (حك 1: 12). "لا تنغمس في الخطيئة ولا تغضب: لماذا تموت في الوقت الخطأ؟" (جا 7:17).

هل يمكن الزواج في سنة وفاة الأم؟

لا توجد قاعدة خاصة في هذا الشأن. دع الشعور الديني والأخلاقي نفسه يخبرك بما يجب عليك فعله. في جميع قضايا الحياة الهامة ، ينبغي استشارة الكاهن.

لماذا يلزم التناول في أيام ذكرى الأقارب: في اليوم التاسع والأربعين بعد الموت؟

لا توجد مثل هذه القواعد. ولكن سيكون من الجيد أن يقوم أقارب المتوفى بإعداد أسرار المسيح المقدسة وتناولها ، والتوبة ، بما في ذلك الذنوب المتعلقة بالميت ، ومسامحته عن كل الإساءات ، وطلب المغفرة بأنفسهم.

هل أحتاج إلى إغلاق المرآة في حالة وفاة أحد أفراد عائلتي؟

المرايا المعلقة في المنزل خرافة ولا علاقة لها بها تقاليد الكنيسةدفن المتوفى هل من الضروري إغلاق المرآة في حالة وفاة أحد أفراد أسرتك؟

تنبع عادة تعليق المرايا في منزل يحدث فيه الموت جزئيًا من الاعتقاد بأن أي شخص يرى نفسه في مرآة ذلك المنزل سيموت قريبًا أيضًا. هناك العديد من الخرافات "المرآة" ، بعضها مرتبط بقراءة الطالع على المرايا. وحيث يوجد السحر والسحر يظهر الخوف والخرافات لا محالة. لا تؤثر المرآة المعلقة أو المفتوحة بأي شكل من الأشكال على مدة الحياة التي تعتمد كليًا على الرب.

هناك اعتقاد بأنه حتى اليوم الأربعين لا يمكن إعطاء شيء من أشياء الميت. هل هذا صحيح؟

لا بد من الشفاعة للمتهم قبل المحاكمة لا بعدها. لذلك ، لا بد من التشفع لروح الميت فور وفاته حتى اليوم الأربعين وبعده: صلوا وأجروا أعمال الرحمة ، ووزعوا متعلقات المتوفى ، تبرعوا للدير ، للكنيسة. قبل بدء يوم القيامة ، يمكنك تغيير مصير المتوفى بالصلاة الشديدة عليه والصدقة.