حول عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس. تاريخ العيد إدخال الطوباوية مريم العذراء إلى المعبد مقدمة إجازة أرثوذكسية

بداية قصة عيد الدخول إلى الهيكل والدة الله المقدسة، وتجدر الإشارة إلى أنه لا توجد معلومات عنه في الأناجيل الكنسية. تم ذكر هذا الحدث لأول مرة في نصوص ملفقة، على وجه الخصوص ، في الإنجيل اليوناني الأولي لجيمس (القرن الثاني) والإنجيل اللاتيني لماثيو الزائف (القرن التاسع). تعكس هذه المصادر بدورها التقليد الشفهي للكنيسة ، الذي هو جزء لا يتجزأ من الوحي الإلهي.

الحبكة الرئيسية للعطلة هي قصة جلب والديها ، يواكيم وآنا الصالحان ، إلى معبد القدس.

لم ينجب الزوجان الصالحان لفترة طويلة ، ونذر الزوجان الصالحان - إذا كان لديهما طفل ، فسوف يكرسانه للرب الإله. سمع الرب صلاة يواكيم وحنة. عندما عاش الزوجان معًا لمدة خمسين عامًا تقريبًا ، أعطاهم طفلًا - ولدت ابنة أطلقوا عليها اسم مريم (مترجم من العبرية - "عشيقة" ، "أمل"). في المستقبل ، كان من المفترض أن تصبح مريم السيدة والأمل لكل أولئك الذين آمنوا بالمسيح. ووفقًا لأبيها ، جاءت والدة الإله من سبط يهوذا ، من عائلة الملك داود ، ووفقًا لأمها ، من عائلة رئيس الكهنة هارون. وهكذا ، تحققت نبوءات العهد القديم المتعلقة بميلاد المسيح في المستقبل - ففي النهاية ، كان عليه أن يأتي من العائلات الملكية والكهنوتية في نفس الوقت.
بعد ولادة ابنتهما ، قدم الصالحين يواكيم وحنة ذبائح ممتنة ونذرًا آخر - لن تمشي ابنتهما على الأرض حتى يقودوها إلى هيكل الله.

هنا نلتقي بتقليد الكنيسة حول إدخال والدة الإله الأقدس في الهيكل. وقع هذا الحدث المهيب عندما كانت ماري تبلغ من العمر ثلاث سنوات. أحضر الوالدان ابنتهما إلى المعبد ، حيث استقبلتها العذارى بمصابيح مضاءة. يتألف الدرج المؤدي إلى المعبد من خمس عشرة درجة. صعدت مريم ، دون مساعدة ، كل الدرجات ، وخرج رئيس الكهنة للقائها. هنا يخبرنا تقليد الكنيسة أن هذا الكاهن الأكبر كان زكريا الصالح - والد القديس يوحنا السابق ، معمد الرب.

رئيس الملائكة جبرائيل يضرب زكريا بالصمت.
ألكسندر إيفانوف ، 1840

تم إدخال مريم إلى قدس الأقداس - المكان المركزي لمعبد القدس. تم ذلك وفقًا لأمر إلهي خاص: بعد كل شيء ، وفقًا للناموس ، كان بإمكان رئيس كهنة واحد فقط الدخول إلى هناك ، وحتى ذلك الحين مرة واحدة في السنة. تم قبول مريم في قدس الأقداس بصفتها والدة المخلص التي ستولد منها. النصوص الليتورجية تقارن بينها وبين الرسوم المتحركة kivot (الخزانة ، الدرج) من الله (1 أيام. 15).

بعد ذلك ، بقيت مريم تعيش وتخدم في الهيكل - هنا درست مع العذارى الأخريات الانجيل المقدس، ونسج وخياطة الملابس الكهنوتية. وفقًا للأسطورة ، عاشت السيدة العذراء في الهيكل حتى بلغت 12 عامًا.

بعد مرور بعض الوقت على انتهاء التعليم في هيكل مريم ، كان من الضروري الزواج. لكنها أخبرت الكهنة بأنها ستحتفظ بعذريتها أمام الله. في هذه اللحظة تم اتخاذ القرار بأن مريم لديها راعية ، لأن والديها قد ماتوا بالفعل بحلول ذلك الوقت. نتيجة لذلك (نتيجة لقرعة خاصة) ، كانت مريم مخطوبة للنجار المسن يوسف ، الذي جاء أيضًا من عائلة الملك داود. في الواقع ، هذا هو المكان الذي تنتهي فيه القصة حول المعنى الرئيسي للعطلة.

كيف أصبح حدث الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس جزءًا من الأعياد الاثني عشر العظيمة للكنيسة المسيحية؟

يعتقد الباحثون أن ظهور العيد مرتبط ارتباطًا مباشرًا بفترة حكم الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. والدة الإله. كان هذا البناء بمثابة حدث الدخول إلى المعبد ام الاله.
ابتداءً من القرن الثامن ، تم ذكر عيد الدخول لفترة وجيزة في بعض الأشهر ، وكتب البطريرك هيرمان الأول من القسطنطينية عظتين (محادثات) حوله. وهكذا ، بحلول القرن الثامن ، تقليد الاحتفال بالحدث بدأ دخول معبد والدة الإله الأقدس في التبلور. منذ القرن التاسع ، أصبحت العطلة معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء الشرق الأوسط المسيحي. أخيرًا ، دخلت المقدمة في عدد الأعياد الاثني عشر الكبرى بعد القرن الرابع عشر.

معبد القدس. مكان حيث تلتقي العصور

تم تحديد الجبل المهيب الشاهق فوق القدس وفقًا للتقاليد التوراتية ، اليهودية والمسيحية على حد سواء ، بجبل موريا ، حيث كان إبراهيم يضحي بابنه إسحاق ، وبنى الملك سليمان معبد العهد القديم الشهير. مذبح إبراهيم ، المغطى الآن بقبة المسجد ، كان في يوم من الأيام القمة الطبيعية لجبل موريا. تأتي كلمة موريا من الكلمة العبرية التي تعني البحر (خوف ، قلق) ، أو أورا (نور). أطلق إبراهيم على هذا المكان اسم "يهوه يريه" ، أي "الرب يرزق".

Troparion من العيد

صوت 4
هذا هو يوم نعمة الله ، والتشهير المسبق ووعظ رجال الخلاص: في هيكل الله ، تظهر العذراء بوضوح ويتنبأ بالمسيح للجميع. الواحد وسنصرخ بصوت عالٍ: ابتهجوا ، أداء ساعة Zzhiditelev.

عطلة كونتاكيون

صوت 4
أنقى معابد للمخلصين ، القصر الثمين والعذراء ، الكنز المقدس لمجد الله ، يتم إدخاله الآن إلى بيت الرب ، يتم الجمع بين النعمة ، Yazhe في Dus الإلهي ، يتم ترديد Yuzha بواسطة ملائكة الله: هذه قرية الجنة.

إنسجام

نعظمك ، أيتها العذراء القداسة ، الفتاة التي اختارها الله ، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.

دعاء

يا عذراء القداسة ، ملكة السماء والأرض ، عروس الله المختارة سابقًا ، والتي جاءت في المرة الأخيرة إلى المعبد الشرعي لخطبة العريس السماوي! لقد تركت شعبك وبيت أبيك في قنفذ لتضحي لنفسك بإله طاهر ونقي ، وكنت أول من أخذ نذر عذرية أبدية. امنحنا أيضًا أن نراقب أنفسنا في العفة والنقاء وفي خوف الله طوال كل أيام حياتنا ، لعلنا نكون هياكل للروح القدس ، ونساعد بشكل خاص الجميع على الاقتداء بسكنك الذين يعيشون والذين خطبوا أنفسهم. خدمة الله في طهارة البتولية ليقضوا حياتهم ومن الشباب ليحملوا نير المسيح ، طيبًا ونورًا ، ويحفظون نذوره مقدسة. لقد أمضيت ، أيها الخالص ، كل أيام شبابك في هيكل الرب ، بعيدًا عن إغراءات هذا العالم ، في سهرات صلاة أبدية وفي كل عزوف عقلي وجسدي ، ساعدنا وصد كل الإغراءات. للعدو من الجسد والعالم والشيطان الذي ياتي علينا منذ حداثتنا ويغلب عليهم بالصلاة والصوم. أنت ثابت في هيكل الرب مع الملائكة ، لقد زينت نفسك بكل الفضائل ، خاصة بالتواضع والطهارة والمحبة ، وقد نشأت بجدارة ، حتى تكون مستعدًا لاحتواء كلمة الله غير المتوافقة فى الصميم. امنحنا نحن أيضًا ، الذين يسودهم الكبرياء والعصبية والكسل ، يرتدون كل كمال روحي ، حتى نتمكن بمساعدة منك من إعداد فستان زفاف لأرواحنا وزيوت الأعمال الصالحة ؛ المسيح مخلصنا و. إلهنا ، ولكن لعلنا نرحب بالعذارى الحكيمات في دار الفردوس ، حيث يمكننا ، مع جميع القديسين ، أن نخرج لتمجيد وتمجيد الاسم المقدس للآب والابن والروح القدس ، و شفاعتك الرحيمة هي دائمًا ، الآن وأبدًا ، وحتى آخر الزمان. آمين.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالعيد خلال عيد الميلاد في 4 ديسمبر - المعنى ، المعنى ، التاريخ ، الأيقونة ، سمات العبادة ، التروباريون.

4 ديسمبر 2017... في البداية ، تذكّر الكنيسة بالحدث الموصوف في التقليد - الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس. إنها الثانية عشرة عيد والدة الإله، وهو لازم ، أي أنه يتم الاحتفال به دائمًا في 4 ديسمبر بالأسلوب الجديد.

استكملت هذه العطلة أخيرًا عددًا من الأحداث الكنسية الكبرى بحلول القرن التاسع فقط ، على الرغم من أنه بالفعل في المعالم التاريخية للقرن الخامس يمكن للمرء أن يجد ذكرًا لها.

عطلة الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدسأقيمت لإحياء ذكرى إحضار السيدة العذراء إلى معبد القدس بالنذر في سن 3 سنوات. وصلنا وصف هذا الحدث في التقليد المقدس... تقول أن الطفلة ركضت حرفياً فوق درجات المعبد العالية ، وعند المدخل قابلها اثنان من كبار الكهنة. الكنيسة الأرثوذكسية ترى أن أحدهم كان زكريا ، الذي أصبح فيما بعد والد يوحنا المعمدان. تم إدخال مريم إلى قدس الأقداس ، حيث تم حفظ تابوت العهد - ذلك المكان الخاص في الهيكل ، حيث نادرًا ما كان يدخله كبار الكهنة. هذا هو بالضبط ما أمر به زكريا بعد النظر. عاشت ماري في الهيكل قبل أن تصبح راشدة - عملت في تطريز الكفن والحجاب.

يكشف لنا هذا العيد عن حدث رائع - الرب الرحيم ، لأول مرة بعد السقوط ، جعل نسل آدم وحواء أقرب إلى نفسه - العذراء الصالحة ، لجعلها والدة المسيح ، مخلص البشرية .

تبدأ خدمة عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس مساء يوم 3 ديسمبر ، عندما يتم تقديم صلاة الغروب الصغيرة والسهرة الليلية (مع الليثيوم). في الصباح تُقرأ الساعات وتُقدَّم القداس الإلهي. ثياب رجال الدين زرقاء ، وغالبًا ما تكون بيضاء. يختلف ميثاق الخدمة قليلاً عن ميثاق الاثني عشر يومًا الأخرى من عيد والدة الإله ، والميزة الخاصة الوحيدة هي ترانيم العيد.

تؤدي جوقة دير فالعام طروبارية مقدمة المعبد بترنيمة بيزنطية

تقليديا ، في كثير الكنائس الأرثوذكسية، يتم تنفيذ التروباريون في 4 نغمات

على الكنسي أيقونات أرثوذكسيةيصور الحدث الرئيسي للعيد مقدمة إلى هيكل والدة الإله القداسة. ماري ترتدي لباسها التقليدي امرأة متزوجةمع مافوريا. بالقرب من والديها ، يواكيم الصالحين وحنة. غالبًا ما يتم تصوير المعبد بشكل رمزي ، على شكل خيمة فوق العرش ، لا توجد دائمًا أمامها درجات. يلتقي زكريا بالعذراء في ملابس رئيس كهنة هيكل أورشليم.

في صور المدرسة الأكاديمية والرموز الكاثوليكية ، تم تصوير الحدث بالكثير من التفاصيل.

الخامس التقليد الأرثوذكسياحتفل بالرابع من ديسمبر. يشير إلى اثني عشر (اثني عشر تاريخًا رئيسيًا للأرثوذكسية) ، لازم. الاسم الكامل هو مقدمة لمعبد السيدة المقدسة لوالدة الإله ومريم العذراء الدائمة. بناءً على تقليد ديني حول إدخال مريم ، والدة الإله المستقبلية ، البالغة من العمر ثلاث سنوات ، إلى هيكل القدس. تأسست في مرحلة مبكرة من تطور المسيحية. وانتشر بين الأرثوذكس في القرن التاسع. الاسم الشائع - مقدمة. قال الفلاحون في روسيا ، معتقدين أن الشتاء قدوم قدومه ، "لقد أتت المقدمة - جاء الشتاء".

تاريخ العطلة

لم يرزق يواكيم وحنة الصديقان ، من سكان أورشليم ، بأولاد. صلوا إلى الرب أن يرسل لهم طفلًا ، ووعدوا بتكريسه لله. بعد فترة ولدت ابنتهما. دعوها ماريا. بعد ثلاث سنوات ، حان الوقت للوفاء بالنذر. أحضر الوالدان الطفل إلى جدران المعبد. صعدت بسهولة الدرجات الخمسة عشر شديدة الانحدار دون النظر إلى الوراء إلى والدها ووالدتها الواقفين في الأسفل. تفاجأ الجميع بسلوك الطفل. أعلاه ، كان رئيس الكهنة زكريا ينتظر مباركتها.

كانت مريم التقية في الهيكل حتى بلغت سن الرشد ، وتخصص وقتًا للصلاة. شاهد القديس زكريا رئيس الملائكة جبرائيل يحضر لها الطعام والشراب. تعهدت والدة الإله بالبقاء عذراء ، وقررت تكريس نفسها لخدمة الرب. لكن على التقاليد اليهوديةيجب أن تتزوج. بتوجيه من الملاك ، اختار رئيس الكهنة لها العريس ، واتضح أن الأرملة هي جوزيف. أصبح رسميًا زوج مريم بصفته الوصي.

تحتفل الكنيسة بهذا اليوم منذ القدم ، معتبرة أنه مهم. بفضل دخولها الهيكل ، سلكت مريم طريق خدمة الرب. في المستقبل ، أصبح من الممكن أن يتجسد يسوع المسيح ، خلاص الناس الذين يؤمنون به. يمدح المسيحيون العذراء الدائمة ، طالبين الشفاعة أمام الرب.

4 ديسمبر كبير عطلة دينيةمقدمة لمعبد والدة الإله الأقدس. تم تثبيته تخليدا لذكرى الأحداث من طفولة العذراء مريم. لم يتمكن والداها - يواكيم الصالحين وآنا - من إنجاب الأطفال لفترة طويلة. في ذلك الوقت ، كان العقم يعتبر عقاب الله. لذلك ، كان غياب الأطفال مزعجًا جدًا للزوجين. كانت القديسة آنا في سن الشيخوخة ، عندما ظهر لها ملاك وقال إنها ستنجب ابنة قريبًا. ثم وعدت المرأة أنها ستقدم الطفل هدية للرب الذي سيخدمه طوال حياته.

عندما كانت السيدة العذراء تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، قرر والداها الأتقياء أن يفيوا بالوعد الذي قطعوه قبل ولادة ابنتهم: أن يهبوها لترتفع في الهيكل حتى تخدم الرب. كانت مريم ترتدي أرقى ثيابها وتوجهت إلى درجات هيكل أورشليم. بجانب الفتاة كان والديها وأقاربها. قام الكهنة الذين خدموا في المعبد بتطريز لقائها.

أخذ القديس زكريا بيد الطفلة العذراء وقادها إلى الهيكل. أولاً ، قاموا بزيارة معبد الهيكل ، وبعد ذلك ، بإلهام من الأعلى ، قاد مريم إلى الحجرة الداخلية - قدس الأقداس ، حيث كان يحق لرئيس الكهنة فقط الدخول مرة واحدة في السنة بدم ذبيحة مطهر. هذا الحدث فاجأ الجميع الحاضرين. بعد أن نالوا البركة من الأسقف ، ونقلوا الهدايا إلى الكنيسة ، عادت حنة ويواكيم إلى المنزل ، بينما بقيت مريم في الكنيسة.

مقدمة لمعبد والدة الإله الأقدس: تاريخ العيد

المقدمة هي آخر عطلة من اثني عشر عطلة في السنة ، والتي تعتبرها الكنيسة الأرثوذكسية عشية عيد ميلاد المسيح العظيم. يتضمن مفهوم المقدمة معنى عميقًا لإعداد أم الله المستقبلية لتصبح أنقى إناء لابن الله. بعد دخول الهيكل ، تغيرت حياة السيدة العذراء بشكل كبير ، لذلك يمكن تسمية هذا الحدث بميلادها الثاني لحياة جديدة مكرسة لخدمة الرب.

بدأت الكنيسة الأرثوذكسية في الاحتفال بالعطلة في القرن الثامن. ولكن نظرًا لأنه تم وصفه بإيجاز في كلمات ذلك الوقت ، فقد تم إجراؤه على الأرجح دون أي احتفال. فقط من القرن التاسع ، أصبحت العطلة منتشرة على نطاق واسع ، ولكن حتى القرن الرابع عشر لم تكن تنتمي إلى الاثني عشر. اليوم ، يتم الاحتفال بالمقدمة بشكل رسمي مثل الأعياد الاثني عشر الأخرى.

تكريسا لهذا العيد ، تم تكريس الكنائس المسيحية ، والتي تسمى بعد ذلك Vvedensky.

مقدمة إلى معبد والدة الإله الأقدس: التقاليد والعلامات

في روسيا ، تم إعطاء دور خاص للكلمة الأولى في اسم العيد - "مقدمة". أعطيت معنى موسعا. لم يشر إلى والدة الله فحسب ، بل كان يعني أيضًا "الإدخال" أو "البداية". الحقيقة هي أن العطلة تزامنت مع بداية فصل الشتاء. لذلك قال الشعب: لقد حانت المقدمة - لقد حان الشتاء», « مقدمة تفتح أبواب الشتاء», « مقدمة إلى عقل الشتاء يرشد».

بواسطة التقاليد الشعبية، في هذا اليوم ، يركب الشتاء نفسه على الأرض مرتديًا معطفًا من الفرو الأبيض الثلجي. مع أنفاسها الجليدية ، ألقت أنماطًا من الثلج على ألواح النوافذ.

لم يتم تأسيس الشتاء الحقيقي على الفور. إنها تكتسب قوة تدريجيًا ، وتمشي بخطوة غير متساوية: ستتجمد كثيرًا ، ثم تتراجع وترضي الأيام الدافئة. هناك أيضًا أقوال شائعة حول هذا:

المقدمة لا تضع الشتاء.

الصقيع Vvedensky لا يضبط الشتاء.

كان يعتقد أن الثلج الذي سقط قبل العطلة سيذوب قريباً. ولكن إذا تساقطت الثلوج بعد المقدمة ، فسيبدأ الشتاء الحقيقي.

منذ ما قبل العطلة وبعدها مباشرة ، غالبًا ما يكون هناك ذوبان أو نزلة برد ، كما يقول الناس ، في إشارة إلى المسطحات المائية المغطاة أو المغطاة بالجليد:

المقدمة تجعل الجليد باردًا.

وضعت مقدمة الجليد السميك على الماء ، مهدت الأنهار.

حتى لو كان هناك مسار جيد للتزحلق في المقدمة ، نادرًا ما ينطلق أي من الفلاحين على الطريق. اعتقد الناس أن الطريق لا يزال غير موثوق به وأنه يجب على المرء أن ينتظر قليلاً حتى يسيطر الشتاء بالكامل.

مع بداية فصل الشتاء ، عاش الناس تحسبا للأعياد الغنية في ديسمبر والنصف الأول من يناير. أراد الناس معرفة الطقس المتوقع خلال العطلات:

إذا كان الطقس فاترًا ، فكل الأعياد (أعني الطقس ) ستكون فاترة. إذا كان الجو دافئًا في 4 ديسمبر ، فسيكون الطقس دافئًا في أيام العطلات.

في هذا العيد ، قمنا بإجراء تجارب ركوب مزلقة. بدأت احتفالات الشتاء للعروسين الجدد ، الذين زينوا خروجهم الأول بشكل رسمي: التقطوا الضوء ، مزلقة ملونة ، مزينة بمسارات متعددة الألوان. كانت الشابة ترتدي أفضل الملابس ، ومن المعروف أن الزوج الشاب ، الذي كان يرتدي وشاحًا أحمر ، هو الذي يحكم الخيول. عند رحيل العروسين ، جاء أصدقاؤهم وأقاربهم لمشاهدة. ودعا الناس هذا الحفل " تظهر الشباب».

أقيمت المزادات الشتوية في كل مكان للمقدمة ، والتي نمت في بعض الأماكن إلى معارض كبيرة. تباع في هذه المعارض ، الزلاجات الثلاثية والتوأم والمفردة. الأجمل كانت الزلاجات الجاليكية المرسومة. صاح سانيكي الذي باعهم بنكت - نكت:

عاد الكثيرون إلى منازلهم من المعرض في زلاجات جديدة.

كان هناك اعتقاد بأن روحًا خاصة تأتي إلى الغزالين المهملين في هذا اليوم - رسالة: " إذا لم تجهد المحرك بحلول هذا اليوم ، فستأتي خرزة ، ولف شعرها في بكرة واسحبها إلى المدخنة».

من الغريب كيف تتحد الظواهر المختلفة في الوعي الشعبي ، ويتم الحصول على شيء جديد. حصلت Vedenitsa على اسمها من العطلة التي تم توقيت ظهورها فيها. ومع ذلك ، في اسمها وسلوكها ، اندمجت الأفكار حول ساحرة أو ساحرة أو مغزل ثعبان - مشعوذة أو ساحرة امرأة أو أرواح شريرة. سمة مشتركةهؤلاء الممثلين عبارة عن سحر - معرفة غير إنسانية وخارقة للطبيعة والقدرة على استحضار وإزالة وإرسال الأضرار والمرض ، والتحول إلى كائنات وأشياء مختلفة ، والسيطرة على الطقس ، وإفساد الحصاد وسرقة القمر.

من المعتاد للسحرة ، بعد أن تحولوا إلى دخان زوبعة أو طائر ، أن يطيروا إلى مدخنة أو يدخلون المنزل عبر المداخن. غالبًا ما يتحركون على أواني الموقد (لعبة البوكر ، مجرفة الخبز ، عصا المكنسة ، إلخ). غالبًا ما تكون مرتبطة بالحرف اليدوية النسائية - الغزل والنسيج. إنهم يساعدون الإبر ، ويؤذون ربات البيوت السيئات والكسالات ، ويعاقبونهن بقسوة.

عشية العطلة ، نصحت الفتيات في سن الزواج بقراءة دعاء للزواج قبل الذهاب إلى الفراش:

"مقدمة من والدة الإله القداسة ، خذني إلى المنزل الذي أعيش فيه إلى الأبد."

في الصباح تذكرنا الأحلام التي راودناها في تلك الليلة. كان يعتقد أنهم نبويون.

في يوم العيد صليت الفتيات على العرس:

"مقدمة والدة الإله الأقدس ، ادخل إلى هيكل الله في أسرع وقت ممكن!"

في هذا اليوم ، كانت الفطائر تُخبز في كل مكان. تم بالتأكيد خبز عملة معدنية في فطيرة واحدة: من يحصل عليها سيكون سعيدًا.

علامات اليوم:

1. في المقدمة أصبح الجو أكثر برودة - بفصل الشتاء القاسي.
2. إذا حل الشتاء من ذلك اليوم ، فسيكون هناك محصول وفير في العام المقبل.
3. إذا كان الجو باردًا في المقدمة ، فسيكون باردًا طوال أيام العطلة الشتوية. إذا كان الجو دافئًا في هذا اليوم ، فستكون العطلات دافئة.

يرعى الأشخاص الذين ولدوا في 4 ديسمبرNSمقدسام الاله. حجرهم الماس.

فيديو: مقدمة عن معبد والدة الإله الأقدس

تم تخصيص الفيلم للاحتفال بالعيد العشرين لدخول الكنيسة إلى معبد والدة الإله. سنخبرك كيف تم إحضار فتاة صغيرة تبلغ من العمر ثلاث سنوات اسمها مريم إلى معبد العهد القديم في مدينة القدس منذ أكثر من ألفي عام ولماذا تغير العالم بعد هذا الحدث.
سنقوم بزيارة الشهيرة الأديرة الأرثوذكسيةمخصص للعطلة في دير Holy Vvedensky Tolgsky بالقرب من مدينة ياروسلافل وفي Optina Hermitage ، وتذكر أيضًا معابد Vvedensky التي دمرت أثناء اضطهاد خروتشوف للكنيسة. لنتحدث عن "مقدمة الهيكل" - طرق الإيمان في عصرنا.

المتروبوليتان هيلاريون (ألفييف) وعالم الآثار ليونيد بيلييف والمؤرخ ألكسندر تكاتشينكو ، وكذلك سكان دير تولغا ، يتأملون هذا في الفيلم.

منذ 3 كانون الأول (ديسمبر) - ويبدأ يوم الكنيسة في المساء - تُنشد إرموس عيد الميلاد "ولد المسيح ..." ، لأن هذا هو المكان الذي يبدأ فيه المبدأ الرئيسي لخلاصنا. لا سمح الله أن تشرق هذه العيد في نفوسنا ، حاشا لنا أن نتطهر ، بقوة الله من خلال صلاة والدة الإله ، وأن نلتقي بجدارة بعيد ميلاد المسيح. .

الخدمة الإلهية على شرف العيد

يبدأ في المساء3 ديسمبر الساعة 15:30 طوال الليل الخدمة الإلهية الاحتفالية مع

الليثيوم والبوليليوس

الخامس 7:00 - الليتورجيا المبكرة و

الخامس 9:00 - القداس المتأخر

معجزات عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس:

عشية عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس ،ليلة 3 إلى 4 ديسمبر ، حوالي منتصف الليل ، لبضع دقائق ، على الرغم من أي صقيع ، تتفتح كل الصفصاف (صور + فيديو)

كما في عيد دخول الرب إلى أورشليم ، نلتقي الربازدهرالصفصاف ومبروكيتم تمجيد العذراء مريم ليس فقط بالملائكة والناس ، ولكن أيضًا بالطبيعة الشتوية.

04.12.2012

كما يتم الترحيب بدخول الرب إلى القدس بالصفصاف ، كذلك تدخل والدة الإله قدس الأقداس في هيكل الرب ، وتحييها كل الطبيعة بالزهور. تحدث هذه الظاهرة المعجزة كل عام وكل مرة بطريقة مختلفة. لكن الصفصاف يزهر دائمًا بحلول الرابع من كانون الأول (ديسمبر) ، ولكن غالبًا في الليل من 3 إلى 4 كانون الأول (ديسمبر) ...

أصبح رعايا كنيستنا ، كاتدرائية القيامة ، أيضًا شهودًا لهذه الظاهرة المعجزة ...

تروباريون ، صوت 4

هذا هو يوم نعمة الله وكرازته لرجال الخلاص ، في هيكل الله ، تظهر العذراء بوضوح وتتنبأ بالمسيح للجميع ، وسنصرخ بصوت عالٍ: افرحوا ، ورؤية زازيتيف اكتمال.

Kontakion ، صوت 4

يتم الآن إدخال أنقى معبد للمخلصين ، القصر ذو القيمة العديدة والعذراء ، الكنز المقدس لمجد الله ، في بيت الرب ، يتم الجمع بين النعمة ، حتى في Dus الإلهي ، حتى الملائكة الله يرنم: هذه هي القرية السماوية.

إنسجام

نحن نعظمك ، أيتها العذراء القداسة ، أيتها الشابة التي اختارها الله ، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.

زادوستينيك ، صوت 4

يمكن للملائكة ، مدخل الخالق ، أن يرى ، متسائلاً: ما هو مجد دخول قدس الأقداس؟ كإيماءة الله الحية ، لكن يد الأشرار لن تلمس أبدًا ، لكن صوت المؤمنين إلى والدة الإله لن يتوقف أبدًا ، صوت الملاك بمجد ، بفرح ، صرخ: حقًا ، أنت فوق الكل ، عذراء نقية.

بعد أسبوع من بدء صيام الميلاد (28 نوفمبر - 6 يناير) ، يتم قطع مساره المحسوب بعطلة - اليوم الذي يقام على شرف الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس. يعتبر هذا العيد عظيمًا في الكنيسة ، لأنه مكرس لحدث رمزي في حياة والدة المسيح. وتسمى أيضًا الطفولة - لأن هذه الحلقة التاريخية حدثت لماريا عندما كانت في الثالثة من عمرها فقط. ما حدث أطلق اسمًا على العيد: تم إحضار مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى هيكل القدس ، ودخلت الفتاة هناك بمفردها - هذه هي العطلة التي تسمى مقدمة الهيكل. ولكن ما الذي كان غير عادي ومهم ورمزي في كل هذا؟

بين أيام كانون الأول (ديسمبر) الباردة - مثل الذوبان العرضي - يوم عطلة دخول معبد السيدة العذراء مريم. يسميها الكثيرون عيد الأطفال الأرثوذكس. صحيح أن هذا التقليد لم يتم تسويته بالكامل بعد ، لكنني أعرف خادم الله ستيفن البالغ من العمر خمس سنوات ، والذي يتلقى دائمًا هدية جيدة من والديه في هذا اليوم ، دون احتساب عيد ميلاده ويوم اسمه وعشية عيد الميلاد. لكن ، بالطبع ، لا يتعلق الأمر بالهدايا. صورة مؤثرة لبداية تاريخ العهد الجديد.

فتاة تبلغ من العمر ثلاث سنوات ترتدي ملابس أنيقة تقف على الدرج المؤدي إلى معبد القدس. أمامها خمس عشرة درجة عالية ، وهي صغيرة جدًا ... ولكن الآن ، دون أي مساعدة ، وهي تحرق لباسها الاحتفالي ، تتسلق بسهولة إلى المعبد وتدخل قدس الأقداس - مكان مقدس في المعبد ، حيث لم يكن لأحد غير رئيس الكهنة الحق في الدخول ، وبعد ذلك مرة واحدة فقط في السنة. لماذا يرحب رئيس الكهنة بالفتاة ويباركها؟ لقد أعلن له بالروح القدس أن هذه الفتاة هي المختارة من الإله وأن مصيرها عالٍ وجميل: أن تصبح والدة ابن الله.

يمثل هذا الحدث الكنيسة الأرثوذكسية عطلة عظيمة - الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم.

دائمًا ما تكون مقدمة الهيكل هي البداية. لتقع على ركبتيك تحت الظهارة الكهنوتية ، يجب عليك أولاً دخول المعبد. لإضاءة شمعة حول صحة الجار ، يجب على المرء أن يدخل المعبد ؛ من أجل البكاء في جنازة أولئك الذين ليسوا في الجوار ، يجب على المرء أن يدخل المعبد. والأهم من ذلك: لكي يخلص المرء ، يجب أن يدخل الهيكل. "لدي الله في روحي ، أصلي بالفعل ، ولست بحاجة إلى كنيسة" ، هذا ما قاله اللاهوتي المحلي لنفسه "للخلاص". نعم ، يعرف تاريخ الكنيسة أسماء أولئك الذين صلوا أو ركعوا في الغابة أو تحتهم مع وجود الله في أرواحهم. السماء المرصعة بالنجومساحة المدينة المتناثرة. سيرافيم ساروفسكي ، زينيا بطرسبورغ ، باسل المبارك ... وقلبنا ، يرتجف مثل ذيل الأرنب ، من الخوف من فقدان المشاعر المرغوبة والملذات المعتادة ، القليل من "نابليون" في ضعف جنون العظمة - بائس ، يرثى له ومضحك . عنا ، عنا ، وليس عن الجيران في بئر السلم ، هناك مثل حكيم: "من ليست الكنيسة أماً ، الله ليس أباً". الله ليس أبًا ، مما يعني أننا بلا جذور في وطننا الأرضي ، وفي الآخر ، سنبقى بلا جذور. وإذا كان الأمر كذلك ، يجب أن نكون بلا مأوى ونجول في وادي الآخرة. بخوف؟ ألا يمنحنا دخول الهيكل فرصة إنقاذ لنجد الكنيسة الأم المحبة للأطفال ، ومن ثم مخلص الأب؟ سهل هكذا...

دخل كل منا الهيكل بطريقته الفريدة. كان أحد الرجال يقضي وقتًا في مستعمرة نظام صارم ، وقام بتمزيق ورقة من كتاب قديم ممزق من أجل لفه. ولفت نظره إلى الكلمة: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقلين ..." اتضح أن الكتاب هو الإنجيل. كل شىء. تم تقديم المعبد في ثكنات السجناء التي تهب عليها الرياح. كانت امرأة في طريقها لإجراء عملية إجهاض ، ووقفت بالفعل مرتدية شبشب وثوبًا أمام باب غرفة العمليات ، سمعت صرخة طفل من خلال النافذة المفتوحة: "أمي! يؤلمني! " ركضت إلى المنزل - مرتدية شبشب وثوب. بدأ دخولها الهيكل بكلمات التوبة ، وهو الاعتراف الأول في حياتها. والأطفال السعداء ، والداهم عقلانيون ومحبون لله ، يدخلون الكنيسة بنفس الطريقة التي دخلت بها السيدة مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات - بملابس جميلة ، وفي أيديهم شموع مضاءة. يمكننا أن نمنح الأطفال عيد الدخول إلى الهيكل ، حتى يتمكنوا من بدء حياة سعيدة وصعبة وحكيمة وبسيطة ومليئة بالنعمة ومخلصة مع المسيح.

من المثير للاهتمام أنه من عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس في الكنائس الأرثوذكسية خلال الصلاة ، بدأوا يغنون "المسيح يولد ، يمجد ..."

لا يزال صوم الميلاد طويلاً ، ولم يكتشف المجوس بعد نجمًا إرشاديًا خاصًا ، ولم يتم تحميل الجمال بعد بهدايا باهظة الثمن للرضيع الإلهي. حتى العذراء مريم لا تعرف شيئًا عن المهمة العظيمة التي أوكلت إليها لتكون والدة المخلص ، لكنها دخلت هيكل أورشليم بالفعل ، وصعدت درجاته الشديدة الانحدار.لقد كان رئيس الكهنة يباركها بالفعل ، بعد أن رأى إجازتنا العظيمة بالروح القدس - مقدمة إلى الهيكل ... وفي ترانيم الكنيسة يُدعى "نذير فضل الله للناس". ليست الرسالة في حد ذاتها نذير ، ولكن مقدار الضوء والدفء الذي يتم سكبه من هذا النذير هيكل اللهما مقدار الحب المرتعش الذي يشعر به المسيحي ، ويشعر بعلاقة قوية مع قلبه الأرثوذكسي تاريخ عظيمالمسيحية وقوانين الخالق الحكيمة.

تاريخ العطلة وأهميتها

العيد العشرين السابق (الأول في عام الكنيسة) عن ولادة السيدة العذراء ، التي ستصبح والدة الإله في المستقبل. تلقى والداها ، القدوس الباران يواكيم وحنة ، هدية من الله - طفلهما ، وبالتالي ، حتى قبل ولادته ، كان قد تم تكريسه له. لذلك ، مكانها في هيكل الله ، حيث سيتم تربيتها حسب شريعة الرب.

بدعاء صلاة والديها ، عاشت مريم العذراء معهم حتى سن الثالثة. ولكن عندما كانت السيدة العذراء تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، فإنها هي نفسها تُذكِّر الوالدين بتحقيق نذرهما - إعطاء طفلها لخدمة الله ...

استعد والداها الأتقياء للوفاء بنذرهم لله. اتصلوا بأقاربهم ، ودعوا معاصري ابنتهم ، وألبسوها أفضل الملابس وأخذوها إلى معبد القدس لتكريسها لله.

نية يواكيم وحنة - تكريس ابنتهما لله - أصبحت معروفة في القدس ، وتجمع العديد من الناس لهذا الحدث.

سار أصدقاؤها من أقرانها ، مثل ماريا نفسها ، حاملين الشموع المضاءة في أيديهم. موكب مهيب. آنا الصالحة تحمل طفلًا رائعًا بين ذراعيها إلى الهيكل. عدة فتيات صغيرات يرتدين ملابس بيضاء ، ويرافقهن بعض الكبار. كل شخص قد أضاء الشموع في أيديهم.

عندما اقترب هذا الموكب من الهيكل ، خرج الكهنة للقاء بقيادة رئيس الكهنة.

خرج الكهنة من الهيكل للقائهم بقيادة رئيس الكهنة.

تضع آنا الطفلة مريم على الدرج الأول من الدرجات الخمسة عشر لرواق الهيكل ، وفقًا لعدد المزامير التي رددها الكهنة عند مدخل الهيكل. ثم حدثت معجزة غامضة ، السيدة الإلهية - والدة الإله الأكثر نقاءً كانت حينها في الثالثة من عمرها فقط - صعدت هي نفسها درجات الهيكل. دهشة عامة ، والتقى رئيس الكهنة بها وباركها ، كما كان يفعل دائمًا مع جميع المكرسين لله. ثم يقود رئيس الكهنة مريم إلى أعماق الهيكل ، إلى قدس الأقداس. كان المكان الأكثر قداسة في الهيكل. لم يكن لأحد الحق في الدخول إلى هناك ، باستثناء رئيس الكهنة ، وبعد ذلك مرة واحدة فقط في السنة. وفجأة ، يقوم رئيس الكهنة بعمل أثار دهشة الكثيرين ، وفقًا للناموس ، بل وربما أربكهم. لكننا نعلم أن جميع الأحداث التي تحدث وفقًا لوحي الله ليس لها معنى عادي وثابت. إنها خارجة عن المألوف ، لكنها مبررة على وجه التحديد لأن الله يريدها.

كان لدى القدماء ، أو شعب الكتاب المقدس ، إلهام خاص ، إلهام روحي. بعد كل ذلك الإنسان المعاصربمعنى أنه مبرمج ، فإنه يعمل وفقًا لقواعد الآداب الخارجية. القلب رجل قديمكان دائمًا منفتحًا على الوحي الخفي من الإدراك التأملي.

كان هذا هو بالضبط الشخص الذي كان رئيس الكهنة زكريا ، الذي التقى والدة الإله في الكنيسة. بعيون روحية ، رأى في الطفلة الصغيرة العذراء العظيمة ، المقدر لها أن تصبح والدة ابن الله ، التي ستفتح للناس مدخل ملكوت السموات وتطيع إعلان الروح القدس ، قدمها إلى قدس الأقداس. مريم هي المختارة من الله ، لذلك فهي مستحقة أن تدخل أقدس مكان.

الله موجود في كل مكان وفي كل مكان ، ولكن توجد أماكن حضوره الخاص. والدة الإله تقترب من الله ، الذي سيعمل مباشرة من خلالها في المستقبل: الآب سيبارك ، والروح القدس سيقدس ، وابن الله سينزل ويولد. تتقاطع الوجوه الثلاثة للثالوث الأقدس في قدس الأقداس ، فتاريخ البشرية آخذ في التغير ، ووعد الله يتحقق ، ها قد أعلن الله المختار للعالم ، هي التي ستصبح خطأ الخلاص سيأتي المسيح من خلالها. ورئيس الكهنة هو مجرد رفيق ، ومرشد ، يجعل من الممكن رؤية ما يحدث بالفعل.

لم يذهل هذا التقديم للعذراء المباركة جميع الذين كانوا على وشك الظهور ، ولكن أيضًا الملائكة الذين كانوا حاضرين غير مرئيين هنا ، والذين ، كما قال زادوستينيك في العيد ، "أتساءل في الأفق كيف دخلت العذراء إلى قدس الأقداس".

ربما كانت قصة رمزية ، لأنه من الصعب تخيل أنه في تلك القدس ، التي كانت مليئة بالمتعصبين ، يمكن لليهود السماح لشخص ما بدخول قدس الأقداس. كان بإمكان أسقف واحد فقط الدخول إلى هناك ، ثم مرة واحدة في السنة. حدث شيء غامض ، ربما أخفت ملائكة الله السيدة الأكثر نقاوة عن أعين هؤلاء اليهود المتعصبين. ربما يعني ذلك أن المدخل إلى قدس الأقداس هو حركة روحها نحو الله ، كما لو كان دخول الأكثر نقاءً إلى الحياة الإلهية الغامضة التي طالما كانت تتطلع إليها.

والدة الإله بطبيعتنا ، إنها ابنة أبوين عاديين ، بارين ، لكنها عادية. وهي ، التي هي طبيعية بالنسبة لنا ، ترفع الطبيعة البشرية إلى أعماق الشركة مع الله. قدس الأقداس هو صورة الفردوس ، وهو نتيجة الحياة التي يجب على الإنسان أن يسعى إليها. والدخول إلى هناك ، تقود والدة الإله ، كما كانت ، كل الناس معها ، وتوضح أنه من خلالها ستخلص البشرية كلها وتذهب إلى الجنة - العودة إلى تلك المنطقة القديمة المقدسة التي ضاعت بسبب خطيئة الأجداد الأصلية .

تسود هذه الفكرة كلاً من الخدمة الإلهية لعيد المقدمة نفسه وصوم الميلاد بأكمله. هذه هي الفكرة المهيمنة على ستيكيرا وتراتيل عيد الميلاد: عندما دخلت والدة الإله قدس الأقداس ، سنعود إلى العهد مع الله ، سنعود إلى الفردوس. لذلك ، فإن عيد المقدمة هو الذي يرشدنا من بداية الصوم الكبير إلى ميلاد المسيح. لماذا أقامت الكنيسة هذا الاحتفال؟ المقدمة نفسها لم تكن تحية العهد القديم، طقوس أو طقوس اليهود القدماء. كانت هذه بداية الخلاص.

وبعد ذلك ، بعد أن أتم يواكيم وحنة نذرهما ، رجعوا إلى المنزل ، وظلت مريم تعيش في الهيكل. رتب الصالح زكريا أن تعيش السيدة العذراء في منزل في الهيكل. كان للمعبد في محيطه ملاحق مختلفة ، يعيش فيها من خدموا تحته. كان هناك أيضًا مأوى للعذارى. بقيت القديسة مريم تعيش في الكنيسة ، وكانت تحت إشراف وتوجيه المعلمين الأتقياء الذين علموها الكتاب المقدس والحرف اليدوية المختلفة.

وفقًا للقديس يوحنا الدمشقي ، بعد إبعادها عن مجتمع الأزواج والزوجات غير الأخلاقيين ، عاشت في الهيكل بطريقة كانت مثالًا على حياة أفضل وأنقى عذراء مقارنة بالآخرين. كانت السهر في الصلاة والتواضع والتواضع والوداعة من صفاتها المميزة.

توزع يومها في الكنيسة على النحو التالي: من الصباح الباكر تصلي ، ثم تقرأ الكتاب المقدس ، ثم تنتقل إلى التطريز. كما أنهت يومها بالصلاة.

بينما كانت لا تزال صغيرة جدًا ، خسرت السيدة العذراء والديك. تركت يتيمة ، استسلمت تمامًا لله ، ولم تفكر بها على الإطلاق الحب الدنيويأو الحياة الأسرية. بعد أن نذرت نذر البتولية ، كانت أول من فتح طريق الخدمة الكاملة لله ، والتي اتبعت فيما بعد العديد من النساك المسيحيين. وكان روح الله والملائكة القديسين يحرسون العذراء الإلهية.

احتاجت إلى العزلة. كان كل شيء بداخلها مشبعًا بنوع من الهدوء الاستثنائي. لم تفلت من شفتيها الوداعة قط بكلمة مضطربة.

بمرور الوقت ، وبعد دراسة الكتاب المقدس ، لفتت السيدة العذراء القداسة اهتمامًا خاصًا إلى نبوءة إشعياء ، التي كتبت عن المسيح: اسم عمانوئيل ". عند التفكير في هذا النص ، كانت حريصة على رؤية تلك العذراء المباركة ، التي سيتم تكريمها لتصبح والدة مخلص البشرية.

إن إدخال "والدة الإله" الأقدس في الهيكل يجعل من الممكن أن نختبر بوضوح كل من معنى صوم الميلاد والحضور الوثيق للمسيح. كما هو مكتوب في الكتاب المقدس أنه ليس مرئيًا بعد ، فهو موجود في مكان ما هناك ، وراء الجبال ، لكن حضوره قريب بالفعل ، وأشعةه تضيء بالفعل ...

يجب أن نتذكر أن خلاصنا ، خلاصنا من قبل ابن الله المتجسد أصبح ممكنًا لأن أم الله الأكثر نقاءً ، التي اختيرت للخدمة من أجل ذلك ، قد أدخلها والديها إلى هيكل الله وتلقوا التعليم في الهيكل. . تضع الكنيسة هذا الفعل الذي قام به والدي مريم كمثال لجميع المؤمنين ، مشيرة إلى أنه يجب على المسيحيين الحقيقيين أن يزرعوا في أبنائهم حب العلي منذ سن مبكرة ، بمجرد أن يبدأ الطفل في فهم محيطه.

من الضروري أيضًا أن ندخل إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة ، وأن ندخل أولادنا إلى هيكل الله. من المهم بشكل خاص الحضور إلى الكنيسة للصلاة أيام الأحد والأعياد. الخامس الكنيسة الأرثوذكسية- خلاصنا ، تحولنا الروحي.

حفظك الله من أجل قصة أزهار الصفصاف. أزهر غصين مقطوع في بلدنا العام الماضي. لقد أردنا حقًا رؤية هذه المعجزة ، لكن الصفصاف ينمو بعيدًا جدًا عن المنزل وفي منطقة خالية بين جميع الشجيرات الأخرى ، في الساعة 11 صباحًا من المخيف الذهاب إلى هناك. لذلك ، بالعودة في 3 ديسمبر في تمام الساعة 7 مساءً مع الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، تحولت أنا وأختي إلى ساحة خالية لمعرفة ما إذا كانت قد ازدهرت. في الظلام ، كان من الصعب تمييز الشجيرات. لقد التقطوا غصينًا رقيقًا ليروا ما هو عليه في الضوء. في المنزل نظرنا إليه - يبدو مثل الصفصاف ، tk. الغصين ليس أحمر. لم يضعوها في الماء ، لكنهم وضعوها ببساطة أمام الأيقونات. في الساعة 12 صباحًا ، لاحظت أنيا كيف بدأت الكلى تنفتح بهدوء وظهرت "حملان" بيضاء. رأيت هذا الجمال فقط في الصباح ، فتحت الكليتان تمامًا. فوجئنا أن الرب أرسل لنا هذه المعجزة. كان بهيج في روحي. في الواقع ، كل الطبيعة تمجد والدة الإله الأقدس. الحمد لله! عيد الحب