موقع السفينة القديس أندرو الرسول. يخت "الرسول أندرو. كيف أرادوا إنقاذ الرسول من الاستشهاد

الصيد يتطلب الاجتهاد والصبر والتواضع. إذا لم تكن هناك نتيجة اليوم ، فمن يقع اللوم؟ يجب أن نأتي غدا ، بهدوء وثقة نتحرك نحو هدفنا. وكان الصيادون الذين يقذفون بشباكهم غالبية الذين دعاهم المسيح لنشر البشارة في جميع أنحاء العالم. دعا المعلم أندرو صياد الجليل أولاً.

مياه الكتاب المقدس

قصة الكتاب المقدس مليئة بالماء. بالفعل تقول الآية الثانية من سفر التكوين: "كان روح الله يحوم فوق الماء". في وقت لاحق ، كانت هناك مياه الفيضانات التي غطت الأرض كلها. تشققت مياه البحر أمام موسى وابتلعت المصريين. المطر الذي طال انتظاره حسب صلاة النبي إيليا. إن جغرافية ورمزية العهد الجديد مبنية إلى حد كبير حول الماء. في مياه الأردن نزل الروح القدس على المسيح على شكل حمامة. كان معظم الرسل الاثني عشر صيادين. سار الرب على مياه بحيرة هائج لتلاميذه. وكلام المسيح عن الماء الذي يمكن أن يروي العطش إلى الأبد ، والذي غير حياة امرأة سامرية عادية ، مدعو لتغيير حياة كل واحد منا.

بحر كنيرف (عدد 34: 11 ؛ تث 3:17) أو هنروف (يش 11: 2) ، هينريف (يو 12: 3 ؛ 13:27) أو طبريا (يو 21: 1) البحر بحيرة جينيسارت (لوقا 5: 1) - اليوم بحيرة طبريا. لكن اسمها الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا هو بحيرة طبريا. إنه بمثابة حوض متدفق لنهر الأردن في طريقه إلى البحر الميت. اعتقد القدماء أن نهر الأردن يقطع البحيرة إلى نصفين ويمر دون أن يختلط بمياهه. من قارب على بحر الجليل ، بشر المسيح الناس المجتمعين على الشاطئ ، وروض عليها العاصفة المفاجئة ، ومشى على مياهها (انظر: متى 4: 13-17 ؛ 8: 24-26 ؛ مرقس) 4: 37-41 ؛ لوقا 8: 23-25 ​​وآخرون). أبعاد البحيرة صغيرة: يبلغ طولها حوالي 20 كم وعرضها 13 كم فقط. لذلك سمي بالبحر حصريا لأهميته التاريخية.

اختار الرب لنفسه "غير متوقع" للغاية ، وفقًا لفهمنا - البشري - والتلاميذ - الصيادين

خلال حياة المسيح على الأرض ، كان هذا المركز الصناعي لفلسطين. شُيدت شواطئ البحيرة بالمدن ، وامتلأت المياه بالعديد من السفن: السفن الحربية الرومانية ، والمراكب المذهبة من قصر هيرود ، وقوارب الصيادين في بيت صيد ... اشتهرت البحيرة بوفرة الأسماك فيها ، وكثير من السكان المحليين كانوا يعملون في صيد الأسماك. كان عملهم الشاق بالفعل معقدًا بسبب السمات المناخية للمنطقة: في الصيف ، في الأراضي المنخفضة حيث تقع البحيرة (وساحلها أحد أخفض مناطق اليابسة على الأرض) ، كانت هناك حرارة خانقة لا تطاق ، و في الشتاء هبت عواصف عنيفة مهددة بموت الصيادين ...

"الماسكون من الناس"

على شواطئ بحيرة طبريا وفي المدن الساحلية ، أمضى يسوع المسيح معظم خدمته على الأرض. تم ذكر بحيرة طبريا في الأناجيل الأربعة جميعها.

"لما اجتاز بحر الجليل ، رأى أخوين: سمعان الملقب بطرس ، وأندراوس أخوه يلقيان شباكهما في البحر ، لأنهما كانا صيادين ، فقال لهما: اتبعوني ، سأجعلكم صيادي رجال. وفي الحال تركوا الشباك وتبعوه "(متى 4: 18-20).

يتساءل القديس نيكولاس الصربي (فيليميروفيتش) لماذا دعا الرب الصيادين تحديدًا: "إذا كان المسيح يتصرف بإنسانية ، لكان قد اختار كرسول ليس اثني عشر صيادًا ، بل اثني عشر ملكًا أرضيًا. إذا كان يريد فقط أن يرى على الفور نجاح عمله وجني ثمار أعماله ، فيمكنه ، بقوته التي لا تقاوم ، أن يعمد أقوى اثني عشر ملوكًا على الأرض ويجعلهم أتباعه ورسله. فقط تخيل كيف سيتم الإعلان عن اسم المسيح على الفور في جميع أنحاء العالم! " لكن الرب اختار لنفسه "غير متوقع" للغاية ، وفقًا لفهمنا البشري ، أي تلاميذ. كان الصيادون من بين أفقر الناس وأكثرهم غير المتعلمين. العمل الشاق اليومي لم يجلب الفائض ، لكنه قدم فقط الأكثر ضرورة. كل ما كان بحوزتهم هو شباك وقوارب بحاجة دائمة إلى الإصلاح.

"لقد اعتادوا على عدم القيادة والأمر ، ولكن العمل والطاعة. لا يفتخرون بأي شيء ، قلوبهم مليئة بالتواضع أمام مشيئة الله. لكن على الرغم من كونهم صيادين بسطاء ، فإن أرواحهم تتوق إلى أكبر قدر ممكن من الحقيقة والحقيقة "، كتب القديس نيكولاس من صربيا.

ومن ، إن لم يكن هم ، يمكن أن يفهم أكثر من أي شيء كلمات المسيح عن شبكة ملقاة في البحر: "مثل مملكة السماء ، شبكة ملقاة في البحر وأسماك من كل نوع ، والتي ، عندما كانت ممتلئة ، إلى الشاطئ ، وجلسوا ، والأواني الطيبة ، لكنهم ألقوا الشرير بعيدًا "(متى 13: 47-48).

"كم هو حكيم أنه بدأ ببناء مملكته ليس مع الملوك بل مع الصيادين! إنه أمر جيد ومفيد لنا ، نحن الذين نعيش بعد ألفي عام من عمله على الأرض ، أنه خلال حياته الأرضية لم يجن ثمار عمله! لم يكن يريد ، مثل العملاق ، أن يزرع على الفور شجرة ضخمة في الأرض ، لكنه ، مثل مزارع بسيط ، أراد دفن بذرة شجرة في الظلام الجوفي والعودة إلى المنزل. وهكذا فعل. ليس فقط في ظلام الصيادين العاديين في الجليل ، ولكن في الظلام حتى آدم نفسه ، دفن الرب بذرة شجرة الحياة وتركها "(القديس نيكولاس من صربيا).

نمت الشجرة ببطء. غالبًا ما واجه المسيح نقصًا في فهم ليس فقط الأشخاص "الخارجيين" ، ولكن أيضًا لأقرب تلاميذه. تذكر حجتهم حول من سيكون الأول في ملكوت السموات (انظر: مرقس ١٠: ٣٥-٤٥). أو كلام المسيح الموجه إلى الرسل: "كيف لا تفهمون؟" (مرقس 8: 21) و "هل أنت غبي أيضًا؟" (مرقس 7:18). ولكن بعد سماع دعوة المسيح ، أندراوس وبطرس في نفس الساعة ، دون تردد ، تركا شبكتهما وتبعاه. لقد كان قلوب الأخوين مصممين بالفعل على اختيارهم للخير لدرجة أنهم ، مثل الأطفال ، اتبعوا المعلم ببراءة وثقة ، كما لو كانوا طوال حياتهم ينتظرون هذه الدعوة: "سأجعلك صيادي الناس. "

"الرب يعرف قلوبهم: مثل الأطفال ، يؤمن هؤلاء الصيادون بالله ويطيعون قوانين الله" (القديس نيكولاس من صربيا).

"مضطهدون لكن غير مهجورين"

من المدهش أنه لا يُعرف سوى القليل عن الحياة الأرضية للرسول الذي يُدعى أولاً. ارتدى الرسول أندرو الاسم اليونانيتعني "شجاع". ولد على ضفاف بحيرة جينيسارت في بيت صيدا. كان شقيق سمعان ، الذي سمي فيما بعد بطرس والذي أصبح الرسول الأعظم. كان أندرو قد ترك شباكه بالفعل وتبع النبي الذي بشر في نهر الأردن. ولكن بمجرد أن أشار يوحنا المعمدان إلى المسيح على أنه الأقوى ، ترك أندرو يوحنا وتبع المسيح. لذلك دعا الرب رسوله الأول للخدمة. كان الاجتماع في بحيرة طبريا في وقت لاحق إلى حد ما.

قال القديس يوحنا الذهبي الفم في "تسبيحه للرسول المقدس أندراوس الأول": "الآن تذكر أندراوس ، عندما وجد رب الجميع كنزًا من الضوء ، هتف ، مخاطبًا أخيه بطرس:" لدينا وجدت المسيح ". أوه ، تفوق المحبة الأخوية! أوه ، عكس النظام! بعد بطرس ، ولد أندراوس في الحياة وكان أول من قاد بطرس إلى الإنجيل - وكيف أمسكه: "لقد وجدنا" ، قال ، "المسيا". قيل بفرح ، إنه إنجيل الشيء الذي تم العثور عليه ممزوجًا بالفرح ".

يمكن الحصول على معلومات قليلة جدًا عن الرسول أندراوس من الإنجيل: من المعروف أنه هو الذي أشار إلى المسيح صبيًا يحمل خمسة أرغفة من الخبز وسمكتان ، ثم تضاعفوا بأعجوبة لإطعام المستمعين بالتعليم الجديد. . وقاد هو وفيليب بعض اليونانيين إلى المسيح ، ومع ثلاثة تلاميذ مختارين للمسيح - بطرس ويعقوب ويوحنا - كان مشاركًا في محادثة المخلص على جبل الزيتون حول نهاية العالم القادمة (انظر: مرقس ١٣ : 3). كان أندرو الأول ، من بين الرسل الاثني عشر ، حاضرًا في العشاء الأخير وفي ظهورات المسيح للتلاميذ بعد القيامة ، وكذلك عند صعود المخلص (انظر: أعمال الرسل 1:13). شارك مع الجميع في اختيار الرسول الثاني عشر بدلاً من يهوذا الإسخريوطي وكان حاضرًا عند حلول الروح القدس في عيد العنصرة (انظر: أعمال الرسل 2: 1).

وفقًا للتقاليد المسيحية القديمة ، بعد عيد العنصرة ، ألقى الرسل القرعة ، وفقًا لتقليدهم ذهبوا للتبشير بالإنجيل في بلدان مختلفة. ورث الرسول أندرو الأراضي الشاسعة في بيثينيا وبروبونتيس وتراقيا ومقدونيا ، وامتدت إلى البحر الأسود والدانوب وسيثيا وثيساليا وهيلاس وأخائية.

إلى أي مدى ذهب الرسول أندراوس في تجواله شمالًا ، حاملاً رسالة الإنجيل إلى الأمم؟

كان المجال الأول لخدمته الرسولية هو ساحل بونتوس إوكسين ("البحر المضياف") ، أي البحر الأسود. إلى أي مدى ذهب الرسول أندراوس إلى الشمال في تجواله ، حاملاً رسالة الإنجيل إلى الوثنيين ، يكاد يكون من المستحيل الجزم بذلك. صرح أوريجانوس ، الذي عاش في النصف الأول من القرن الثالث ، بوضوح أن سيثيا كانت جزءًا من الميراث الرسولي للقديس أندراوس. كل التقاليد البيزنطية اللاحقة (من "تاريخ الكنيسة" ليوسابيوس القيصري حتى شهر باسيل الثاني) شاركت هذا الرأي أيضًا. "سكيثيا" هو اسم الأرض الواقعة شمال الساحل الشمالي للبحر الأسود وبحر آزوف وبحر قزوين ، وهذا هو إقليم شبه جزيرة القرم الحديثة وأوكرانيا وساحل البحر الأسود لروسيا - كوبان ، منطقة روستوف ، كالميكيا ، جزئيا أراضي القوقاز وكازاخستان.

هناك تقليد مسيحي قديم آخر يحدد بطريقة أخرى منطقة الخدمة الرسولية لأندراوس الأول. وفقًا لنص "أعمال أندراوس" ملفقًا ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني وتم ترميمه على أساس "كتاب المعجزات" لغريغوري أوف تورز ، بدأ الرسول يكرز بالإنجيل على الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، وتتحرك عبر بونتوس وبيثينيا إلى الغرب. وفقًا لهذا التقليد ، زار أندرو الأول أماسيا ، وسينوب ، ونيقية ، ونيكوميديا ​​، وعبر إلى بيزنطة (القسطنطينية المستقبلية) وانتهى به المطاف في تراقيا ، ومن هناك إلى مقدونيا ، حيث زار مدينتي فيليبي وتيسالونيكي. ثم ذهب إلى أخائية حيث زار مدن باتراس وكورنث وميجارا.

في كل مكان تقريبًا ، تعرض الرسول أندراوس للاضطهاد من قبل الوثنيين ، وتحمل الحزن والمعاناة. كان هذا مصير كل من الاثني عشر. كتب الرسول بولس في رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس: "نحن مظلومون من كل مكان ، لكن غير مظلومين ؛ نحن في ظروف بائسة ولكن لا تيأس. نحن مضطهدون لكن غير متروكين. المخلوع ، ولكن لم يهلك. نحن نحمل دائمًا موت الرب يسوع في أجسادنا ، حتى تظهر حياة يسوع أيضًا في أجسادنا "(2 كو 4: 8-10).

تحمل الرسول الأول المدعو كل المصائب "بفرح" عاملاً من أجل مجد المسيح: "قبائل البشر ، التي لم تعد ساحرة الله الحقيقية ، جلبتك ، أيها الرسول ، إلى ملجأ المسيح الهادئ وتلك القلوب ، مثل الانسجام الهش ، الذي يغمره عدم الإيمان ، على مرتكزات الإيمان الأرثوذكسي. أنت "و" بالكلمة الملهمة ، كما لو كنت أقطع الرجال ، فأنت مدرك للمسيح. "

كانت الخدمة الرسولية لأندراوس الأول مصحوبة بالعديد من المعجزات والشفاء والقيامة من الأموات.

لا يوجد أي من الرسل الاثني عشر حاضرًا بشكل ملموس في تاريخ روسيا طوال طولها مثل الرسول أندرو

في مدينة باتراس في شبه جزيرة بيلوبونيز ، قام الرسول أندرو بتحويل زوجة الحاكم إيجياتوس ماكسيميلا وشقيقه إلى المسيحية ، بعد أن تجمعوا حوله مجتمعًا مسيحيًا كبيرًا. هنا ، في مدينة باتراس ، تلقى الرسول استشهادًا. عند رؤية أداة إعدامه ، هتف الرسول الأول بحسب حياته: "يا صليب كرّس ربي وسيدي ، أحييكم ، صورة من الرعب! أنت بعد أن مات عليك صرت علامة فرح ومحبة! " تم اختيار صليب على شكل الحرف X ، والذي يسمى الآن Andreevsky ، للتنفيذ.

وفقًا للأسطورة ، أمر الحاكم إيجيت ، من أجل إطالة عذاب الرسول ، بعدم تسميره على الصليب ، ولكن بربط ذراعيه وساقيه. عندما كان الرسول على الصليب عذابًا لمدة يومين ، وهو يكرز بلا كلل ، بدأت الاضطرابات بين الناس الذين يستمعون إليه. طالب الناس برحمة الرسول وإزالته عن الصليب. قرر الحاكم ، خوفًا من الاضطرابات ، تلبية المتطلبات. لكن تصميم أندرو الأول على قبول موت الشهيد كان لا يتزعزع. تذكر الحياة أنه عندما مات الرسول المقدس ، أضاء الصليب بإشعاع مشرق.

اليوم ، في موقع صلب الرسول الأول ، بجانب الربيع الذي انسد بعد وفاته ، ترتفع كاتدرائية القديس أندرو الأول - الأكبر. الكنيسة الأرثوذكسيةاليونان.

"الرسول الروسي"

انتهت الرحلة الأرضية للرسول أندرو في السبعينيات من القرن الأول تقريبًا. لكن بذرة شجرة الحياة استمرت في النمو. بعد تسعة قرون ، ظهرت على ضفاف نهر الدنيبر. "الكلمة عن مظاهر معمودية أرض روسكي للرسول المقدس أندرو ، كيف أتى إلى روسيا" ، المدرجة في "حكاية السنوات الماضية" ، تخبرنا أن الرسول أندرو صعد نهر الدنيبر وأضاء المكان الذي توجد فيه المدينة تم بناء مدينة كييف في وقت لاحق ، وحتى (وهي مع ذلك مشكوك فيها أكثر) وصلت إلى أرض نوفغورود.

"وينساب نهر الدنيبر في بحر بونيت مثل فتحة ؛ كلمة روسكو القنفذ ، التي علّمها القديس أوندريج ، الأخ بتروف ".

قال الرسول أندرو ، مشيرًا إلى المكان الذي ستؤسس فيه كييف فيما بعد ، وفقًا للأسطورة: "هل ترى هذه الجبال؟ كما لو أن نعمة الله سوف تشرق على هذه الجبال ، ليكون لها مدينة عظيمة من الوجود والعديد من الكنائس سينتقل الله ويملكها ".

وضع بطرس الأكبر الفلك مع جزء من رفات الرسول أندرو عند تأسيس قلعة بطرس وبولس

وفقًا لأسطورة التاريخ ، صعد الرسول هذه الجبال وباركها وأقام صليبًا. وفقًا للأسطورة ، في القرن الثالث عشر ، تم بناء كنيسة على هذا المكان باسم تمجيد من صليب الشرف... وفي 1749-1754 ، بأمر من الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا ، تم بناء معبد باسم الرسول الأول على هذا المكان الأسطوري. تجذب كنيسة القديس أندرو الجميلة بشكل مذهل جميع ضيوف كييف دائمًا. يقع على الضفة اليمنى لنهر دنيبر ، فوق الجزء التاريخي من المدينة - بوديل ، على منحدر أندريفسكي ، ويربط المدينة العليا بالمدينة السفلية.

من المستحيل إثبات أو دحض الأساطير حول "مسيرة" الرسول أندرو في الأراضي الروسية. كثير من المؤرخين ، العلمانيين والكنسيين على حد سواء ، متشككون للغاية بشأنهم. لذلك ، A.V. كتب كارتاشيف في مقالاته عن تاريخ الكنيسة الروسية: "تفتقر إلى الدليل المباشر لرفض تقليد الرسول تمامًا. أندريه ، قادمًا من مثل هذه العصور القديمة العميقة ، ومفسرًا له جغرافيًا بينما وفقًا للرأي السائد في العلم ، يمكننا أن نعترف دون عنف للضمير العلمي بأن الرسول الأول ، إذا لم يكن في بلدان شمال الأسود البحر ، يمكن أن يكون في جورجيا وأبخازيا ، وربما في شبه جزيرة القرم ... "ولكن يمكننا أن نقول شيئًا واحدًا على وجه اليقين: أصبحت صورة الرسول الأول ، سواء مشيت قدماه على أراضي وطننا أم لا ، الأساس الذي لا تزال روسيا الأرثوذكسية قائمة.

نجرؤ على القول إنه لا يوجد أي من الرسل الاثني عشر حاضرًا بشكل ملموس في تاريخ روسيا طوال طولها ، مثل الرسول أندرو.

بالفعل في القرن الحادي عشر ، كان الرسول الأول الذي تم استدعاؤه يحظى باحترام كبير في روسيا. وهذا ما تؤكده حقيقة أنه في عام 1030 ، تم تعميد الابن الأصغر للأمير ياروسلاف الحكيم فسيفولود ياروسلافيتش باسم أندريه ، وفي عام 1086 أسس دير أندريفسكي (يانشين) في كييف ، وهو أول مذكور في المصادر التاريخية. ديرروس.

كان الرسول محترمًا بشكل خاص في أرض نوفغورود. في نهاية القرن الحادي عشر ، تم بناء أول كنيسة باسم القديس أندرو الأول في نوفغورود. تتحدث مقدمة حياة القديس نوفغوروديان ميخائيل كلوبسكي ، التي تم تجميعها بمباركة رئيس الأساقفة مكاريوس في عام 1537 ، عن طاقم القديس أندرو الأول: بعد معمودية روس "في المكان الذي أقام فيه الرسول قداسته. العصا ، الكنيسة باسم الرسول المقدس أندرو الذي تم تسليمه إليه هو كنز لا يقدر بثمن وصادق - قضيب متعدد الوظائف - من المفترض أنه يوجد حوله العديد من المعجزات الغامضة مثل هذا ، وحتى يومنا هذا نرى كل واحد. "

في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، تم تجميع "الأسطورة باختصار حول إنشاء المسكن المجيد للتجلي الإلهي للرب الإله مخلصنا يسوع المسيح على فالعام وجزئيًا قصة القديسين الموقرين ، والدهم" الدير ، والد سرجيوس وألماني وإحضار ذخائرهما المقدسة "الذي يتحدث عن زيارة الرسول أندرو بلعام.

شهد مجلس كييف عام 1621: "الرسول المقدس أندرو هو أول رئيس أساقفة للقسطنطينية ، البطريرك المسكوني ورسول روسيا ، وقد وقفت قدميه على جبال كييف ، ورأت عيناه روسيا وشفتاها مفضلة."

الرسول أندرو ، شقيق الرسول الأول الأعلى بطرس ، الراعي السماويبطرسبورغ ، هي أيضًا راعية هذه المدينة: في يوم تأسيس العاصمة الشمالية - يوم عطلة الثالوث المقدس 16/27 مايو 1703 - وضع بطرس الأكبر تابوتًا به جزء من رفات الرسول أندرو في تأسيس القلعة.

أصبح وسام القديس أندرو الأول من أعلى رتبة في الولاية. هذا هو النظام الروسي الأول والأكثر شهرة. حتى عام 1917 - أعلى جائزة الإمبراطورية الروسية، ومنذ عام 1998 - و الاتحاد الروسي... أسس النظام بيتر الأول في عام 1698 أو 1699. وفقًا لمسودة النظام الأساسي ، التي وضعها بيتر الأول في عام 1720 ، ينبغي منحها "كمكافأة ومكافأة للبعض على الولاء والشجاعة والمزايا المختلفة المقدمة إلينا والوطن ، ولآخرين لتشجيع جميع النبلاء. والفضائل البطولية ، لأن لا شيء يشجع فضول الإنسان وشعبيته ولا يؤججهما ، كعلامات واضحة ومكافأة مرئية للفضيلة ".

كان معظم الرسل الاثني عشر صيادين. ولكن كان الرسول الذي تم استدعاؤه أول من أصبح راعي البحرية الروسية. بتأسيس البحرية الروسية ، اختار بيتر الأول لرايته صورة صليب القديس أندرو المائل الأزرق. لقد طور بنفسه مسودة العلم ، ووفقًا للأسطورة ، "استيقظ بطرس الأكبر ، الذي نام على مكتبه ليلا ، على شمس الصباح ، التي اخترقت أشعة الشمس الميكا المتجمدة للنافذة ، ورقة بيضاء بها صليب قطري مزرق. إن ضوء الشمس ولون البحر هما ما يرمز إليه علم القديس أندرو ".

في عام 1718 ، في كنيسة القديس أندرو الرسول في كرونشتاد ، تم تنفيذ طقوس تكريس علم القديس أندرو لأول مرة ، والتي بدأت تحلق فوق سفينة "القديس نيكولاس" والفرقاطة "إيجل" .

العلم الذي يحمل صليب القديس أندرو اليوم مرة أخرى ، بعد عقود من القمع الإلحادي ، يرفرف فوق السفن الحربية الروسية.

"قارب يسوع"

في شتاء 1986 ، بعد جفاف صيف طويل ، انخفض منسوب المياه في بحيرة طبرية بشكل حاد. تعرض الساحل الجنوبي الشرقي. لاحظ شابان - صيادان محليان - في الطمي أشياء ذات أصل قديم بوضوح - قطع من ألواح الخشب. في تلك اللحظة ، أشرق قوس قزح مزدوج في السماء. أبلغ الشبان عن الاكتشاف إلى الخدمات الأثرية. بدأ العمل في إزالة القارب من الطمي.

أصبحت هذه القطعة الأثرية تُعرف باسم "سفينة يسوع"

تبين أن السفينة كبيرة جدًا: طولها 8 أمتار وعرضها 2.3 متر. يمكن أن يستوعب هذا القارب 13 شخصًا. أظهرت الدراسات أنه أثناء البناء تم استخدام 12 نوعًا من الخشب: خشب الأرز ، الصنوبر ، السرو ، إلخ. الناس البسطاءالذين استخدموا كل لوحة لديهم تحت تصرفهم.

اليوم ، يُجمع العلماء على تحديد وقت تشييد القارب وحطام السفينة - بداية القرن الأول الميلادي. على متن هذه القوارب أبحر الصيادون الذين يصطادون الأسماك في الجليل.

القارب الذي تم العثور عليه - وهو سفينة فريدة من نوعها وفريدة من نوعها في تلك الحقبة والثقافة - يتم الاحتفاظ بها في متحف خاص على شواطئ بحيرة طبريا. بدأ يطلق على القطعة الأثرية "قارب يسوع". البعض - يعني عمرها. يقترح آخرون علاقتها المباشرة بتاريخ العهد الجديد.

المعجزة الأولى للمخلص هي تحويل الماء إلى خمر. المعجزة الأخيرة ، التي ميزت نهاية خدمة المسيح على الأرض ، مرتبطة أيضًا بالماء - الدم والماء المنسكب من ضلعه المثقوب. لاحظ القديس يوحنا الذهبي الفم: "لم تتدفق هذه المصادر بدون معنى وليس عرضيًا ، ولكن لأن الكنيسة كانت مكونة من كليهما. أولئك الذين بدأوا في الأسرار يعرفون هذا: يولدون من جديد بالماء ، ويتغذون بالدم واللحم ". أ ثيوفيلاكت المباركوتابع البلغاري: "الدم يدل على أن المصلوب إنسان ، والماء أنه أعلى من الرجل هو بالذات الله".

أعلن الرسول يوحنا: "ويشهد ثلاثة على الأرض: الروح والماء والدم ؛ وهؤلاء الثلاثة في واحد "(1 يوحنا 5: 8).

دعونا نتمنى أن لا يحرمنا الرب ، بشفاعة رسوله الأول ، من مكانتنا في سفينته و "منبع الماء المتدفق إلى الحياة الأبدية".

أسرار مقتل الرسول أندرو الأول

بدءًا من هذا الجزء ، سأحاول عزيزي القارئ التعامل مع المؤرخين المسيحيين (اللاهوتيين) أنفسهم ، المربك جدًا ، وقبل كل شيء ، الأحداث التي وقعت في العام الأخير من حياة الرسول أندرو الأول.

دعني أذكرك بسرعة أنه من الأجزاء السابقة نعلم أن الرسول أندرو ، من 33 إلى 34 بعد الميلاد ، غادر لفترة طويلة حدود الإمبراطورية الرومانية ، وانخرط في عظاته التبشيرية لنشر تعاليم المسيح.

ثم ، مرة أخرى (من الواضح أنه "سئم السفر" والمخاطر المرتبطة به؟) لفترة طويلة (يدعي بعض الباحثين في حياته أنه لمدة تصل إلى 20 عامًا!) "استقر في داسيا" ، والآن هذه المنطقة تنتمي إلى رومانيا.

وبعد ذلك ، لبعض "الأسباب" الخاصة به ، كونه قديمًا بالفعل ، حتى في عصرنا رجل (وفي ذلك الوقت ، بشكل عام ، رجل عجوز) غادر فجأة داسيا وعاد إلى اليونان. التي كانت في ذلك الوقت تحت السيطرة الكاملة للرومان وتم كسرها من أجل تحسين إدارة السكان الأصليين غير المتجانسين والمعادين في عدة مقاطعات. (تحت السيطرة المباشرة لمجلس الشيوخ الروماني - هذا ظرف مهم للغاية لقصتنا).

وهنا ، دعنا نحدد الوقت التاريخي التقريبي ، أسفل الأحداث الموصوفة وفي نفس الوقت سننطلق من الحسابات التالية.

في المسيحية ، يُعتقد رسميًا أن وفاة الرسول أندرو أول من دعا حوالي 70 بعد الميلاد (أي بين 69 و 71 عامًا) في مدينة باتراس اليونانية.

في هذا الصدد ، سيكون من المثير للاهتمام بالنسبة لنا التعرف في البداية على نص المسؤول " حياة الرسول أندرو»(النص الكامل موجود هنا: http://deyaniya.ru/index.php؟id_menu = 5) ، ولكن في هذا اليوم ، سنكون مهتمين فقط بالعام الأخير من حياته. بمعرفة رأي اللاهوتيين المسيحيين ، سيكون من الأسهل الإبحار في مجموعة الحقائق والأساطير والتقاليد التي استقرت حول شخصية الرسول أندرو.

وهذا ما يخبرنا به المجهول مؤرخو الكنيسة(الرهبان) ، الذين عملوا على تجميعها لعدة قرون ، وصقلوا كل شيء وصقلوا كل كلمة حرفياً:

"بعد الخدمة الرسولية في الأرض روسيا المستقبلزار القديس أندرو روما حيث عاد إلى اليونان ايبيروس(Epirus هي منطقة تقع في الغرب الأراضي الحديثةاليونان.

في القرن الثاني قبل الميلاد. تم غزو إبيروس من قبل روما). في بداية الرحلة ، مر الرسول عبر تراقيا ، حيث بشر بتعاليم يسوع مرارًا وتكرارًا.

الوصول إلى البيلوبونيز (بيلوبونيز هي شبه جزيرة تقع في جنوب إقليم اليونان الحديث.

في البيلوبونيز ، كانت هناك مدن سبارتا ، كورينث ، ميسينا ، أولمبيا ، باتراس ، حيث استشهد الرسول أندرو) ، دخل الأول إلى مدينة آهاي باتراس (باتراس هي مدينة وميناء يقع في شبه جزيرة بيلوبونيز ، المركز الإداري لأخيا.

حصلت على اسمها تكريما للحاكم باترياس.

يُقدّر القديس أندرو باعتباره شفيع باتراس. يوجد الآن في هذه المدينة أحد أهم المراكز الدينية اليونانية - كاتدرائية الرسول أندرو).

في هذا المكان كان مقدراً للقديس أندراوس أن ينهي رحلته الأرضية بقبول موت الشهيد.

وفقًا للأسطورة ، أقام في باتراس مع شخص محترم اسمه سوسيا.أنقذه القديس أندرو من مرض خطير ، وبعد ذلك قام بتحويل سكان المدينة بأكملها إلى المسيحية.

كان حاكم باتراس في ذلك الوقت الحاكم الروماني إيجيت أنتيبات.

آمنت زوجته ماكسيميلا بالمسيح بعد أن شفى الرسول إياها من مرض خطير.

شفي الأخ إيغيت ، ستراتوكليس ، بالإضافة إلى العديد من سكان البلدة الآخرين ، القديس أندرو بوضع أيديهم من أمراض مختلفة.

ومع ذلك ، فإن الحاكم نفسه لم يقبل كرازة الرسول. حانت الأوقات الصعبة لجميع أتباع المخلص.

بدأ الاضطهاد الدموي للمسيحيين ، والذي أطلق عليه اضطهاد نيرون (على اسم الإمبراطور الروماني نيرون). اتهم المسيحيون ظلما بحرق روما.

يقول التقليد أن المدينة قد أضرمت فيها النيران بأمر من نيرون نفسه (نيرون (37-68) إمبراطور روماني من العام 54 من سلالة يوليوس كلوديان ، وكان تلميذ الفيلسوف الروماني الرواقي سينيكا.

في وقت لاحق ، أمر الإمبراطور ، خوفا من مؤامرة ، معلمه بالانتحار.

تصفه أسطورة نيرون بأنه حاكم قاس وخائن. كان من أوائل مضطهدي المسيحيين ، مما أكسبه لقب "المسيح الدجال" ، والذي ينعكس في كتاب العرافة ، وهو نصب أدبي يهودي مسيحي في القرنين الأول والثاني. ن. BC) ، الذي أراد الإعجاب بمشهد كيف هلكت عاصمة إمبراطورية عظيمة. حريق روما - اندلع في صيف عام 64 ، ودمر 10 من 14 مقاطعة في المدينة.

في نفس الوقت ، تم صلب شقيق القديس أندراوس ، القديس بطرس الرسول ، في روما (صلب الرسول بطرس بأمر من الإمبراطور نيرون في حوالي عام 57 م في روما.

هناك أسطورة أن المسيحيين الرومان طلبوا من الرسول الفرار ، لكن الرب الذي ظهر للقديس بطرس في رؤيا معجزة أوقفه عن هذه النية).

إيجيت أنتيبات يضطهد المسيحيين في باتراس.

أجبر أولئك الذين آمنوا بالمسيح على تقديم الذبائح للأصنام الوثنية. خرج القديس أندراوس دفاعًا عن المسيحيين.

هذا ما يقوله التقليد عن لقاء الرسول مع الحاكم باتراس.

"أنت مدمر معابد الآلهة ، أندرو ، الذي يحاول جذب الناس إلى طائفة مجنونة ، قرر حكام الإمبراطورية إبادتها" ، بدأ إيغيت.

أجاب القديس أندراوس ، الراسخ في زهده ، أن الأباطرة الرومان لم يعرفوا أن ابن الله ، الذي نزل إلى الأرض لخلاص الجنس البشري ، دعا الأصنام الوثنية الشياطين النجسة المعادية للإنسان ، التي تعلم الناس أن يغضبوا الله ويقلبوا. ابعده عن انفسهم حتى لا يسمعهم.

تنبأ الرسول أنه عندما يغضب الله ويبتعد عن الجنس البشري ، فإن الشياطين ستأسر الناس وتخدعهم حتى تغادر أرواحهم الجسد ، وليس لديهم سوى الخطايا.

وتذكر إيغيت ، مهددة القديس أندراوس بالإعدام ، أنه عندما بشر المسيح بعقيدته ، صلبه اليهود على الصليب.

رداً على ذلك ، بشر الرسول المقدس بإنجيل الصليب ، أن الله ، بدافع محبة الإنسان ، قد تحمل عذاب الصليب. أخبر الرسول قضاة المستقبل أن المسيح عرف وقت معاناته وقيامته في اليوم الثالث.

تحدث أندرو إلى إيجيت حول كيف أن المخلص ، جالسًا مع تلاميذه في العشاء الأخير ، أعلن عن خائنه ، وتحدث عن المستقبل على أنه الماضي ، وكيف ذهب طواعية إلى المكان الذي كان سيُسلم فيه إلى أيدي اليهود .

لكن إيجيت القاسي لم يلتفت إلى تحذيرات الرسول المقدس حول ضرورة عبادة الإله الحقيقي والابتعاد عن الباطل.

لقد تفاجأ فقط كيف يمكن لرجل حكيم مثل أندريه أن يطلق على إعدام الأشرار سرًا مقدسًا ، وكيف يمكنه أن يعلن الإيمان بشخص صلب على الصليب - بغض النظر عن كيفية ذلك: طواعية أو غير إرادية.

وبالفعل ، في تلك الأيام ، كان الإعدام بالصلب يعتبر من أكثر العار عارًا ، حيث تعرض له العبيد فقط وأشد الناس إجرامًا وحقيرًا.

طلب الرسول بتواضع من إيجيت أن يستمع إلى سر الصليب ولماذا كان الطريق القرباني للمخلص مهمًا جدًا بحيث يتم الكشف عن الجوهر الأعمق لهذا الإعدام لمحاوره ، وبعد أن عرف الحقيقة ، كان سيؤمن ولو آمن لوجد روحه.

كان من الغريب أن يسمع الوثني إيجيت كلمات أندريه حول اكتساب الروح.

"هل تود أن تقنعني بأنني ميت؟" سأل. هل ماتت الروح لتستعيدها بإيمان مجهول؟

سمع بشك وانعدام ثقة كيف جلب الإنسان الأول الموت إلى العالم بأكل الثمرة المحرمة من شجرة معرفة الخير والشر ، وتضحية يسوع الكفارية فتحت مصادر الحياة للجنس البشري الذي كان له أُغلقت لفترة طويلة ، لأن الموت يجب أن يُهلك من خلال شجرة الألم ، شجرة الصليب التي عانى منها المسيح.

وبما أن الإنسان الأول خُلق من أرض طاهرة ، كان من الضروري أن يولد المسيح من عذراء نقية ، الإنسان الكامل وابن الله.

أخبر الرسول القدوس إيجيت أن المخلص جاء إلى العالم ليعيد الضالين إلى الناس مرة أخرى. الحياة الأبدية... وإذا أخطأ آدم ، تجرأ على مد يده إلى شجرة معرفة الخير والشر ، فقد كفّر المخلص عن هذه الخطيئة بمد يديه على أطراف الصليب وتذوق المرارة المرّة من أجل حلاوة المحرمات. فاكهة.

ولكن ، كان رد فعل إيجيت بازدراء لوعظ الرسول المقدس.

قال إن الحمقى فقط هم من يمكنهم الاستماع إلى هذه الكلمات الجوفاء..

هدد الحاكم القاسي القديس أندرو مرة أخرى بالضرب والإعدام إذا لم يتخل عن إيمانه ولم يوافق على تقديم التضحيات للآلهة الوثنية.

سخرًا من الرسول ، قال إيغيت إنه سيصلبه على الصليب الذي يمجده حتى يتحمل الواعظ سر الصليب أيضًا.

ولكن الرسول لم يخاف الإعدام ، فأجاب بثقة وشجاعة لمن هدده بأن موت الصالح أمر صادق ، وأن موت الخطاة فقط أمر فظيع.

ومرة أخرى بدأ يكرز لإيجياتا. أخبره الآن عن سر القربان - سر الذبيحة للإله الحقيقي ، والذي لا يتمثل في تدخين البخور ، ولا في دم الأضاحي ، بل في الحمل الطاهر المذبوح على مذبح الصليب. ، الذي يخدم لحمه ودمه طعامًا وشرابًا لجموع المؤمنين ، فإنه يظل "حيًا ونظيفًا وشريرًا".

لم يستطع إيجيت فهم كلمات ومعنى هذا التعليم. وسأل القديس كيف يكون من قتل وأكله الناس طعاما حيا كاملا.

ثم دعا القديس أندراوس الحاكم القاسي ليصبح تلميذاً له من أجل معرفة الإجابات على جميع أسئلته.

ثار غضب إيجيت وبدأ يهدد القديس أندرو بالعذاب ليبتز منه الحقيقة بشأن هذا التعليم. لكن الرسول كرر بتواضع أنه لا يمكن معرفة الحقيقة إلا من خلال الإيمان بأن المسيح ، ابن الله ، المصلوب من قبل اليهود ، هو الإله الحقيقي. صدق بمحبة - دعا القديس أندراوس إلى قاضيه الصارم - لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لمعرفة أسرار المسيح.

ثم أمر إيغيت ، الغاضب ، بإلقاء الرسول في السجن.

توافدت حشود من الناس الموالين لمعلمهم إلى مكان سجن القديس أندرو.

كانوا مستعدين للدفاع عنه ، وقتل إيجياتا ، الذي كرهته المدينة كلها ، وتحرير الرسول من السبي.

ومع ذلك ، أوقفهم القديس بوعظه الموحى به. طلب منهم عدم "إثارة المشاكل باسم يسوع المسيح". وتذكر كيف أظهر المخلص ، عند تسليمه للموت ، صبراً عظيماً.

لم يخالف جلاديه ، ولم يخرج عن أيديهم. حث القديس أندرو أتباعه على الهدوء والصمت ، وحثهم على التصرف كجنود الرب الذين يعرفون كيف يتألمون دون شكوى أو تذمر.

طلب من الجمهور عدم التدخل في المحاكمات التي وقعت في نصيبه - بعد كل شيء ، يجب ألا يخاف المرء من العذاب الدنيوي ، ولكن أولئك الذين لا نهاية لها.

المخاوف والتهديدات البشرية مثل الدخان - عندما تظهر تختفي فجأة. أمضى القديس أندراوس الليل كله يكرز بالإنجيل للناس الذين اجتمعوا في مكان سجنه.

لقد علمهم ألا يخافوا من الآلام المؤقتة - يمكن تحملها بسهولة ، إذا كانت تافهة ، إذا كانت كبيرة ، فإنها تنتهي بالموت الجسدي ، ولكن هل يجب أن يخاف منها أولئك الذين يؤمنون بخلود الروح؟

مخاطبًا أولئك الذين استمعوا إليه في تلك الليلة بمحبة ، حثهم القديس أندراوس على أن يكونوا مستعدين ، من خلال الضيقات المؤقتة ، للانتقال إلى الفرح الأبدي ، إلى ملكوت المسيح الأبدي.

في الصباح ، أخذ الحراس الرسول لمحاكمة إيجيت أنتيباتوس.

هذا ما يخبرنا به التقليد عن كيفية حدوث هذا الحكم. عندما تم إحضار القديس أندرو إلى إيجيت ، سأل الوالي الرسول عما إذا كان قد قرر ترك جنونه وعدم التبشير بالمسيح بعد الآن ، من أجل أن يفرح مع إيجيت في هذه الحياة ، ولا يدخل طواعية في العذاب والنار.

لكن القديس أندراوس لم يوقف خدمته الرسولية حتى في وجه الموت ؛ حمل عظة الإنجيل بحزم لقضاته وجلاديه.

أجاب لإيجيت أنه لا يستطيع أن يشاركه إلا الفرح الذي يمنحه رفض الأصنام والإيمان بالمسيح.

ولما رأى الحاكم ثبات الرسول وثباته ، بدأ يهدده مرة أخرى ، متهماً إياه بإثارة الفتنة والشقاق في مدن آخائيين ، وأن الناس ، الذين أغرتهم خطاباته ، تركوا الهياكل وأثاروا غضب الآلهة.

قال إيغيت إنه برفض تعاليمه ، كان بإمكان القديس أندرو أن يعيد الناس إلى عبادة الآلهة ، وتقديم التضحيات التي ترضي الآلهة واستعادة النظام القديم ؛ إذا لم يوافق الرسول على دعم إيجيت ، يصلب على الصليب ، مثل معلمه.

رد القديس أندراوس على قاضيه القاسي بأنه لم يكن خائفًا حتى من أفظع العذابات ، لأنه كلما عانى من أشد المعاناة للمخلص ، كان أكثر إرضاءً للرب ، لأنه ، كخادم للمسيح ، يرغب. الموت على الصليب.

حاول الرسول مرة أخرى تحويل إيجيت إلى الإيمان الحقيقي ، فكرر بمحبة ووداعة للوالي أنه أقل حزنًا على معاناته من حزنه على تدمير روح إيغيت الخاطئة.

طلب الرسول من قاضيه ألا يضاعف عذابه ويشعل نار جهنم لنفسه.

أمر إيغيت الغاضب بصلب الرسول.

عندما قاد الخدم القديس أندراوس إلى إعدامه ، تجمع حشد من الناس من جميع أنحاء المدينة.

الناس ، الذين لم يفهموا ما أخطأه هذا الرجل الصالح ، ولماذا تم صلبه ، أرادوا إيقاف الخدم وتحرير القديس أندراوس.

لكن الرسول نفسه توسل إلى الناس ألا يعيقوا آلامه ، وسار بفرح ، دون أن يتوقف عن الوعظ.

لاحظ الرسول من بعيد أن الصليب وضع له (صُنع الصليب مائلًا ، على شكل الحرف "X") ، وباركه ، والتفت إلى أداة إعدامه بكلمات التحية والتوقير. صرخ القديس أندرو بصوت عالٍ أنه سيموت على الصليب بفرح وجرأة.

صرخ قائلاً: "يا صليب كرّس ربي وسيدي ، أحييك ، صورة الرعب ، أصبحت ، بعد أن مات عليك ، علامة فرح ومحبة! يا صليب الكريم ، لقد تمنيت دائمًا أن أموت بين ذراعيك!

لذا تقبلوني ، لأنني من خلالك أريد أن أعرض لمن خلصني بواسطتك! "

عند اقترابه من مكان الإعدام ، أعطى القديس أندراوس ملابسه للخدام ؛ رفع الخدم الشهيد إلى الصليب ، وربطوه من ذراعيه ورجليه بالسلاسل ، إذ أمر إيجيت بعدم تثبيت الرسول بالمسامير ، حتى يتألم أطول.

لتفاقم معاناته ، تم تقييده رأسًا على عقب.

حول مكان الإعدام ، اجتمع عدد كبير من الناس ، وقوى القديس أندرو ، المعلق على الصليب ، أولئك الذين آمنوا بالمسيح بوعظه ودعاهم لتحمل العذاب المؤقت ، وعلّموا أنه لا يوجد عذاب يستحق أي شيء مقارنة بالانتقام في المستقبل .

وعظ الرسول عن الصليب يومين.

في اليوم الثاني ، ذهب عدد كبير من الناس إلى بيت إيجيت ، مطالبين بإبعاد هذا الرجل المقدس عن الصليب ، الذي ، حتى في وجه الموت ، لا يتوقف عن تعليم الحق. قوة غضب الشعب أرعبت الحاكم.

ذهب مع الناس إلى مكان الإعدام لتحرير الرسول. عند رؤية إيجيت ، التفت إليه القديس أندرو من على الصليب بالكلمات التي لم يرغب في إنزالها ، لأنه يرى بالفعل قيصره ، ويعبده بالفعل ، ويقف أمامه بالفعل.

قال الرسول إنه لا يحزن إلا على مصير قاضيه القاسي ، لأن الدمار الأبدي ينتظره.

عندما اقترب الخدم لفك قيود القديس عن الصليب ، لم تطيعهم أيديهم ، كما لو كانوا مخدرين.

جاء العديد من الناس من الحشد وحاولوا تحرير الرسول ، لكن قوة مجهولة منعتهم.

صلى القديس أندرو بصوت عالٍ إلى الرب ليقبل روحه بسلام ، لأن الوقت قد حان للمجيء إلى الرب ورؤيته.

عندما قال القديس هذا ، أشرق نور سماوي حوله مثل البرق.

كان ساطعًا لدرجة أنه كان من المستحيل على أي شخص أن ينظر إليه. عانقت هذه النار السماوية القديس لمدة نصف ساعة ، وأسلم الرسول روحه في وهج من النور لكي يظهر للرب.

وهكذا انتهت الرحلة الأرضية التي قام بها الرسول أندرو الأول الذي نادى به الحبيب الحبيب الحمد.

بعد أن علمت ماكسيميلا ، زوجة إيجياتا التقية بوفاة القديس ، بشرف عظيم ، قامت بإزالة جسده من على الصليب ، ودهنه بالبخور ، ووضعه في نعش كان مخصصًا لها.

غاضب إيغيت من الناس ، وخطط للانتقام من المتمردين ، وأرادت زوجته ماكسيميلا التشهير أمام الإمبراطور.

ولكن ، وفقًا للأسطورة ، عندما فكر في هذا الأمر ، وجده شيطان وتعذب منه ، مات إيغيت في وسط المدينة.

عندما تم إبلاغ هذا لأخيه ، ستراتوكليوس ، الذي آمن بتعاليم المسيح ، أمر بطقوس جنازة على إيجيت.

لم يحاول المتدينون ستراتوكليس تخصيص أي شيء يخص إيغيت.

طلب من الرب أن ينقذه من كنوز أخيه ، لأنهم يتحملون خطيئة من تجرأ ، محبا لثروته فقط ، على موت الرسول المسيح ".

إليكم هذه الأسطورة الجميلة (نص شبه مكتمل لأفلام هوليوود القادمة) تم تطويرها لاحقًا (بعد كل شيء ، بدأت عبادة الرسول المقدس أندرو في بيزنطة فقط في عام 357 بعد الميلاد مع نقل رفاته إلى القسطنطينية) من قبل الأرثوذكس المؤرخون وعلماء الدين في تمجيد استشهاد الرسول أندرو.

بالنسبة للمؤمنين الأرثوذكس ، فإن المعلومات المذكورة أعلاه هي الحقيقة المطلقة. الشك الذي هو بالفعل من المعاصي ؟!

لكن عزيزي القارئ ، إذا وضعنا لأنفسنا مهمة إجراء تحقيق تاريخي شامل وكامل وموضوعي ، فإن هذه المعلومات ، وحتى أكثر من ذلك ، لا يناسبنا حظر إعادة التحقق من المعلومات حول أندرو الأول المتصل به!

في هذا الصدد ، لنبدأ عمل بحثيمن "الحياة" بعد تحليلها وإبراز النقاط الرئيسية التي على أساسها سنواصل تحقيقنا.

وبعد تحديد هذه اللحظات ، سوف نتحقق منها مرة أخرى على أساس بيانات العلوم التاريخية الحديثة من أجل الحصول في النهاية على معلومات موضوعية عن أندرو الأول.

1- وقت وفاة الرسول أندرو حوالي 70 م قبل وفاة (أو بعده مباشرة) للإمبراطور الروماني نيرون الذي أصدر تعليماته في 9 يونيو 68 م.)

لكن ليس كل المؤرخين المسيحيين يشاركون هذا المسؤول. من وجهة النظر هذه ، هناك أعمال يختلف فيها تاريخ وفاة الرسول أندرو في باتراس من 85 إلى 101 بعد الميلاد. NS.

2. مكان باتراس في مقاطعة إبير الرومانية

من خلال إعادة التحقق من هذه المعلومات ، تم إيقاف أنه يوجد بالفعل في اليونان مدينة باتراس وهي ثالث أكبر مدينة في البلاد (بعد أثينا وسالونيك) ، ويبلغ عدد سكانها 160 ألف نسمة.

أكبر مدينة وميناء في بيلوبونيز (شبه الجزيرة الجنوبية لشبه جزيرة البلقان) ، وتقع في الجزء الشمالي الغربي منها على شواطئ خليج باتراس على البحر الأيوني.

تلقت مدينة باتراس اسمها تكريما لأحد قادة سبارتان آخائيين - باتريوس باتراس ، الذي أسس المدينة في القرن الثالث. قبل الميلاد.

في عهد الإمبراطورية الرومانية ، بدأت الحرف اليدوية في التطور بنشاط في المدينة ، وأصبحت باتراس الميناء الرئيسي الذي يربط اليونان بإيطاليا.

ولكن ، من المهم بالنسبة لنا هنا أن مدينة باتراس لم يتم تضمينها أبدًا في مقاطعة إبيروس الرومانية (- مقاطعة في شمال غرب اليونان ، مع المركز الإداري في يوانينا ، الجزء التاريخي من هيلاس القديمة ، مع نهري أشيرون وكوكيت والسكان الإيليريون.

وشمل باتراس ، حسب التقسيم الإداري الروماني لمحافظة اهيا(- المنطقة التي يسكنها الأخيون في شمال البيلوبونيز.

اهيسميت على اسم المستوطنين الأوائل - الآخيين من أرغوليس ، الذين استقروا هنا خلال فتوحات المدن الميسينية.

عاصمة المنطقة باتراس. لعب هذا الجزء من الجزيرة دورا مهمامن 280 قبل الميلاد هـ ، عندما تم تشكيل اتحاد آخيين.

بعد الانتصار على مقدونيا ، عنى الرومان أتشا كل اليونان (كجزء من المقاطعة المقدونية ؛ من 27 قبل الميلاد - مقاطعة مجلس الشيوخ مع المركز في كورنث).

في 67 م. ه. ، في عهد نيرون ، تلقى الإغريق إعفاء ضريبي. منذ عام 395 ، كانت أخائية جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية.

بشكل عام ، كما يرى القارئ نفسه ، عرف الرسول أندرو أين "يذهب ليكرز".

مباشرة تقريبًا "إلى عاصمة اليونان" ، حيث تتركز جميع المؤسسات السياسية والاقتصادية العليا ، ومن الطبيعي أنه من بين تجار باترا ، (وحتى أولئك الذين تم إعفاؤهم من الضرائب الرومانية ، هناك العديد من المهاجرين من يهودا ، الدعم الرئيسي للرسول أندرو في مهمته لنشر تعاليم المسيح!

لذلك ، باترا ، في وقت الرسول أندرو ، مثل "منطقة خارجية" رومانية حيث تم إنشاء رؤوس الأموال على الفور وحيث قام التجار اليهود بتحويل أموالهم من أماكن أخرى.

3. حكم عليه بالإعدام من قبل حاكم إقليم آية إيجيت أنتيباتوم

الأسباب:

1- بيانات عن التورط المباشر للرسول أندراوس في تدمير معابد الآلهة الرومانية.

2 - قيادة طائفة دينية (مسيحية) انبثقت عن الديانة اليهودية ، وهي طائفة يتعرض أعضاؤها ، وفقا لقوانين الإمبراطورية الرومانية ، لعقوبة الإعدام في حالة الرفض العلني لتقديم القرابين للرومان. الآلهة.

يمكن أن يقتصر الأمر على هذا ، لكنني أريد أن أوضح (على عكس اللاهوتيين المسيحيين الذين ينقلون كل اللوم على وفاة أندرو شخصيًا إلى الوالي آخيا) أنه لا يوجد مخرج آخر يجيتا أنتيباتالم يكن هناك شك في قمع الأنشطة غير القانونية للرسول أندرو بموجب القانون الروماني.

بعد كل شيء ، من وجهة نظر الدولة الرومانية ، تظهر تحت الأرض كنيسية مسيحيةكان آنذاك مجتمعًا معاديًا للغاية لنظام الأشياء الحالي.

بدا اضطهاد المسيحية ، كمجتمع مناهض للدولة ، للرومان أمرًا لا مفر منه ، وكان من المقرر أن يصبح عالميًا ومنهجيًا في المستقبل.

بعد كل شيء ، كان المسيحيون في الأصل ينتهكون القوانين الرومانية:

1) كأعضاء في جمعية سرية ،

2) كمعارضين دين الدولة(تدنيس)

3) ليسوا معجبين بعبادة القياصرة (crimen laesae majestatis).

لكن قد يسألون: " وماذا كانت إجرام المسيحية؟ "

بعد كل شيء ، الموقف القانوني شيء والتطبيق الفعلي للقانون الروماني (الممارسة) شيء آخر.

وهنا ، عليك أن تعرف أن القانون الروماني لا يعاقب المعتقدات ، بل الأفعال!بالمناسبة ، تم تسجيل هذا المبدأ ، الذي طوره المحامون الرومان القدماء ، رسميًا في جميع القوانين الجنائية الحديثة ، بما في ذلك القانون الجنائي للاتحاد الروسي!

لذلك ، فإن الخطب والكتابات المناهضة للدين والاستهزاء به والاستهجان منه لم تشكل جريمة في الإمبراطورية الرومانية.

على سبيل المثال ، كان للقديس المسيحي يوستينوس مدرسة في روما وكان يبشر هناك عن الإله المسيحي.

ولكن هنا يعتبر تهرب المسيحيين من تكريم أولئك الذين يتبعهم الآلهة الرومانية ، باعتباره أمرًا إلزاميًا على جميع المواطنين ، جريمة ، - تدنيس المقدسات ، لأن الجلالة هي التهرب من موضوع للتعبير عن احترامه للإمبراطور في حالات معينة أو أفعال!

لا يمكن إثبات حقيقة الجريمة الدينية إلا من قبل مسؤول ، أي الإدارة الرومانية.

يمكن تحديد الذنب إما من قبل المتهم ، أو في استقبالات الإكراه.

وبالنسبة للسلطات الرومانية (المسؤولين القانونيين والقضائيين) ، فإن اتهام "المسيحية" كان فرصة سهلة لإثبات وجود الجرم في الشخص المشتبه به ، وليس الجريمة نفسها كحقيقة مثبتة.

وإليك أهم ميزة!

وهو أمر يسكته بعناد جميع المؤرخين المسيحيين!

يمكن محاكمة كل مسيحي لانتهاكه قانون تبجيل قيصر ، لكن لم يعاقب كمسيحي أو مسيحي ، ولكن فقط كمعارض لعبادة قيصر ، كشخص مذنب بجريمة الجلالة.

كان لقب كريستيان آنذاك لا يعاقب عليه إلا عندما ثبت بالفعل من خلال رفض أداء احتفالات تكريما للآلهة الرومانية والإمبراطور.

والقضايا المرفوعة ضد المسيحيين لم يتم النظر فيها في الإجراءات الجنائية العامة ، ولكن على أساس "قانون الشرطة" أو القانون الإداري ، بالمصطلحات الحديثة.

بموجب صلاحيات خاصة ، أعطى قانون الشرطة للسلطات القضائية الحق في رفع دعاوى ضد المسيحيين أنفسهم.

ومع ذلك ، في كثير من الأحيان (ولكن ليس في حالة الرسل أندرييف من خلال سلوكهم من خلال التدخل في حياته الشخصية والعائلية ، الأمر الذي أثار غضب الوالي آخيا شخصيًا) ، فإن القضاة الرومان ، بعد أن تأكدوا من ضرر المسيحيين الفعليين ، غادروا هم وحدهم.

كتب القديس إيريناوس نفسه حوالي عام 185: "العالم ينعم بالهدوء عبر الرومان ، ونحن ، المسيحيين ، نتحرك بلا خوف في الشوارع ، نسافر على البحر حيثما نريد".

الآن بعض المعلومات الجديدة عن نيرون ونار روما وكيف تم ربطها من قبل السلطات الرومانية بالمسيحيين الذين عاشوا هناك.

عام 64 م. في روما ، ثم العاصمة العالمية الأولى والوحيدة ، حدثت حالة طوارئ كبيرة - اشتعلت النيران في روما!

لكن هذه موسكو لم تكن خشبية ، التي كانت تحترق في كل "فرصة".

كانت روما مدينة حجرية ذات نظام إمداد واسع بالمياه ومن أجل إضرام النار فيها عمداً ، كانت هناك حاجة لظروف خاصة وجهود مجموعة كبيرة من الناس.

بدأ الحريق ليلة 19 - 20 يوليو ، 64 ، واستعر لمدة 6 أيام و 7 ليال. من الأربعة عشر ربعًا في روما ، بقي أربعة فقط على حالها.

هناك افتراض محتمل ، لكن لا يوجد دليل يمرره على أنه حقيقة أن الإمبراطور نيرون نفسه أمر بحرق روما ، وبعد ذلك ، خوفًا من الإثارة الشعبية ، رفض الشكوك من نفسه ، مشيرًا إلى أن المسيحيين هم مرتكبو الجريمة. إطلاق النار.

علاوة على ذلك ، يجادل العديد من المؤرخين بأن فكرة تورط المسيحيين في حريق روما تم طرحها على نيرون من قبل قضاة CINEDRION اليهودية ، وبالتالي فإن هذا الاضطهاد للمسيحيين في التاريخ يعتبر آخر اضطهاد اليهود للمسيحيين. .

من المعتقد أن اليهود ، بالتحديد من خلال محظية الإمبراطور Poppea ، ربما حتى من يهودي اليهودية ، قادوا نيرون إلى فكرة اتهام المسيحيين.

بادئ ذي بدء ، حسب تاسيتوس ، تم القبض على أولئك الذين اعترفوا. كان العديد من المسيحيين يرتدون جلود الوحوش البرية وتمزقهم الكلاب ؛ تم إلقاء الآخرين في نهر التيبر ، أو تم تلطيخهم بالقطران ، وحرقهم ليلاً في حدائق الفاتيكان.

وقع الرسولان بطرس وبولس ضحية لاضطهاد نيرون.

من الصعب للغاية تحديد التاريخ الدقيق لوفاةهم ؛ يُعتقد أنه بين 64-68 بعد الميلاد تم قطع رأس بول كمواطن روماني في طريقه إلى أوستيا ؛

تم صلب بطرس ورأسه لأسفل (Evs. Ts. I III ، 1). دفن بطرس شمال طريق كورنيليا ، عند سفح تل الفاتيكان ، بينما دفن بولس في طريق أوستينسيس ، في السهل بين الطريق ونهر التيبر.

تقاليد الكنيسة من القرن الثاني. يفترض القتل المتزامن لكلا الرسل في نفس اليوم (Evs. Ts. I. XXV، con. ch.).

أما عيد تكريم الرسل في 29 يونيو ، فهو يوم موتهم المشترك ، فقد ظهر فقط في عام 300 ؛ في الواقع ، 29 يونيو هو يوم نقل الآثار ، رفات الرسل بطرس وبولس في 257 في S. Sebastiano.

بعد اضطهاد نيرون ، الذي اقتصر على روما ولم يكن له أي عواقب أخرى ، عاش المسيحيون بهدوء نسبي حتى قبل عهد الإمبراطور دوميتيان.

لذا ، فإن ربط النار في روما بالاضطهاد الجماعي الأول للمسيحيين في اليونان ، بما في ذلك في مدينة باتراس ، كما ورد في حياة الرسول أندرو ، لا تدعمه الحقائق التاريخية.

لكن ، من ناحية أخرى ، تعطينا المعلومات المذكورة أعلاه رؤية جديدة لسبب ظهور الرسول أندرو في باتراس!

في الواقع ، بعد إعدام الرسولين بطرس وبولس ، وتشتيت المجتمع الروماني المسيحي أو تدميره المادي ، أصبحت المسيحية ناشئة. دين العالمتركوا بدون قائدهم الأعلى وبدأوا في التراجع بشكل حاد!

هنا ظهر أندرو ، وحتى "أول من دعا إليه" المسيح نفسه ، إذا جاز التعبير ، "لالتقاط الصليب من أيدي الذين سقطوا ومواصلة عملهم!"

لكن هنا بدأ الرسول أندرو ، كانت "حملته المسيحية" الأخيرة سيئة.

لم تعد "الأساليب" الحقيقية التي عفا عليها الزمن تتوافق مع الوضع أو الوضع السياسي في الإمبراطورية الرومانية.

هنا أريد أن أذكر القارئ بقصة غريبة ومربكة للغاية حدثت للرسول أندرو في مدينة سينوب ، المكان الذي يُزعم أنه اختاره في البداية لعظاته وحيث اضطر إلى ذلك قريبًا ، من أجل الهروب من المحكمة من السنهدرين ، لإثارة أعمال شغب في السجن المحلي والفرار أولاً إلى القوقاز ، ثم إلى تشيرسونيسوس.

ومن هناك ، ابدأ تجوالك حول سيثيا والمزيد ...

« بعد معمودية سكان هاركون وتثبيتهم في الإيمان ، ذهب الرسول المجيد إلى مدينة سينوب.

هناك وجد العديد من تلاميذه ، المستنيرين سابقًا ، وبقي معهم.

كان هناك يهود كثيرون في هذه المدينة كما قلنا أعلاه. بعد أن علموا بوصول أندرو الذي كان قد فتح أبواب الزنزانة سابقًا وحرر جميع السجناء منه ، اجتمعوا وهاجموا القديس بغضب ، عازمين على إشعال النار في المنزل الذي كان يعيش فيه ؛ قاموا بجره في الشوارع وضربوه بوحشية بالحجارة والعصي وعذبوا جسده.

واحد منهم ، رجل ذو روح وحشية ، عض إصبع الرسول ، ولهذا لا يزال سكان سينوب يطلق عليهم أكلة الأصابع.

أصيب بقرحة قاسية ، وألقي القديس أندرو كما لو كان ميتًا خارج المدينة.

وفي الليلة الآتية ظهر له الرب يسوع المسيح وقال: "قم ، أيها التلميذ المختار والذي يُدعى أولاً! اسرع إلى المدينة بجرأة دون خوف ، فأنا معك ".

بعد أن قال هذا ، شفى الرب إصبعه الجريح وصعد إلى السماء.

عند الفجر ، ظهر الرسول مرة أخرى لسكان المدينة ، دون خوف ، علّم وبشر بالمسيح.

إنهم ، إذ رأوا مثل هذا الصبر والوداعة المذهلين اللذين توسل إليهما لقبول الكلمة ، خففوا وبدأوا يستمعون باهتمام إلى تفسيرات الكتب المقدسة عن يسوع المسيح ، الذي آمنوا به أخيرًا "

ولأول مرة ، حلَّق اليخت حول الأرض في اتجاه خط الزوال ، ولأول مرة عبر طريق بحر الشمال ، ولأول مرة عبر كلتا الدائرتين القطبيتين أثناء الإبحار حول المحيط ولأول مرة مر بالطريق الممتد عبر جميع المحيطات الأربعة. تم إنجاز كل هذه الإنجازات والعديد من الأعمال الأخرى تحت إشراف القبطان الدائم نيكولاي ليتاو ، الذي تصور بنفسه مشروع السفينة وأشرف شخصيًا على عملية بنائها.

بداية المسار - ولادة أسطورة

تصور الكابتن ليتاو بناء ليس بسيطًا ، ولكنه أكثر السفن دواما. احتاج إلى يخت يمكنه عبور طريق بحر الشمال في ظروف البرد القارس والرطوبة العالية ، متغلبًا على العوائق التي تلوح في الأفق.

لهذا الغرض ، تم تطوير تصميم فريد من نوعه - تم تصنيع هيكلها من الفولاذ ، والذي كان من المفترض أن يوفر قدرة عالية على التحمل ومقاومة للتأثيرات البيئية الأكثر ضررًا.

وضعت السفينة في تفير ، واستمر بناؤها لمدة ثلاث سنوات واكتمل في عام 1996. تأخرت عملية بناء اليخت بسبب مشاكل فنية مستمرة واضطرابات مالية. عندما تم إطلاق المراكب الشراعية أخيرًا في سانت بطرسبرغ ، نشأت صعوبة أخرى - أثناء بناء طاقمها المستقبلي ، لم يكن من الممكن العثور على اسم مناسب للغاز الشجاع للمحيطات.

للمساعدة في حل هذه المشكلة ، تقرر اللجوء إلى البطريرك أليكسي الثاني ، الذي بارك السفينة وكرسها ، ثم أطلق عليه اسم الرسول المقدس أندرو الأول ، شفيع جميع بحارة الكوكب والروس. أسطول على وجه الخصوص.

جهاز السفينة

أبوستول أندرو هو يخت محيط مصمم للإبحار في الطقس البارد. طوله 16.2 متر وعرضه 4.8 متر. إزاحة السفينة 25 طناً والغاطس 2.7 متر. تم تجهيز الهيكل الفولاذي للمركب الشراعي بخطوط منحنية خاصة ، ويضمن الطلاء المقوى صلابته وقوته العالية.

لليخت صاريان تحملان 130 مترًا مربعًا من الأشرعة. يمكن للسفينة أن تصل سرعتها القصوى إلى 12 عقدة تحت أشرعتها الخاصة ، بالإضافة إلى أنها تمتلك محركًا بقوة 85 حصانًا.

تم تجهيز المراكب الشراعية بوسائل مساعدة ملاحية حديثة ، فضلاً عن كل ما هو مطلوب للتشغيل الكامل لطاقم مكون من 8 أشخاص على متنه. بذل مبتكرو يخت المحيط كل شيء للتأكد من قدرتها على تحمل الأطول والأكثر خطورة.

الإنجازات والسجلات

بعد ثلاثة أشهر من إطلاقها ، انطلقت أبوستول أندري في أول رحلة كبيرة لها ، والتي انتهت في عام 1999. كان هذا ، الذي عبرت خلاله السفينة طريق البحر الشمالي الصعب للغاية ، والذي اعترف به نادي رويال كروزينج البريطاني باعتباره أكبر إنجاز في العالم. حصل طاقم السفينة الشراعية بكامله على ميدالية فخرية تحمل الاسم الفصيح "لفن الإبحار".

بعد ثلاث سنوات أخرى من التجول في البحار والمحيطات ، حصل طاقم اليخت على ميدالية نادي Blue Water Cruising Club. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن طاقم "Apostol Andrey" حصل على هذا التكريم لرحلتهم الأولى ، وأصبح صاحب جائزتين مرموقتين في آن واحد لمهمة فريدة واحدة - وهي حالة غير مسبوقة في تاريخ الملاحة.

في عام 2003 ، أصبح الكابتن Litau بجدارة وسام فارس من وسام الشجاعة ، وحصل مساعديه على ألقاب Chevaliers من وسام الشرف. تم منح جميع الأعضاء الآخرين في فريق الرسول أندرو ميداليات "للخدمات المقدمة للوطن". بدأت رحلة المراكب الشراعية الثانية ، التي لا تقل خطورة وإثارة ، في عام 2001. انطلق طاقم السفينة في إبحار حول المحيطات وزار جميع المحيطات الأربعة ، ووصل إلى كامتشاتكا وشق الطريق الأطول والأكثر خطورة من بحر بيلينغشوزن لغسل القارة القطبية الجنوبية إلى بحر بيرينغ.

أصبحت كل رحلة من هذه الرحلات سببًا للعديد من الأعطال ، والتي غالبًا ما كان يجب القضاء عليها في الظروف القاسية. من ناحية أخرى ، جعلت الاختبارات الصارمة والتحسينات المستمرة في التصميم السفينة أكثر مرونة وأكثر قدرة على التكيف مع الصعوبات. بدأت الجولة الثالثة من الرحلة العالمية للمركب الشراعي ، والتي جرت على طول خط عرض 60 ، في عام 2004. مرة أخرى ، صمد "الرسول أندرو" أمام الاختبار الصعب بشرف وعاد منتصرًا إلى موطنه الأصلي.

مغامرات وتجارب البحر

أتيحت الفرصة لأعضاء طاقم اليخت لإجراء العديد من الاختبارات الجادة خلال جميع الرحلات الثلاث حول العالم. كان عليهم أن يصبحوا رهائن بشكل منتظم في الظروف القطبية القاسية. على سبيل المثال ، في أول ملاحة ، أُجبر المراكب الشراعية على الوقوف لمدة خمسة أسابيع في كيب شميدت بسبب حقيقة أنه تم تجميده من جميع الجوانب بسبب الجليد.

لم تكن السفينة قادرة على تحرير نفسها من الأسر إلا مع وصول إعصار قوي جلب معه رياح جنوبية عاصفة. انفصلت الكتل الجليدية عن الشواطئ وتوغلت في أعماق المحيط ، مشكّلة مساحة ضيقة ، واصل "الرسول أندرو" رحلته إلى الشمال على طوله.

في كثير من الأحيان كان اليخت في خطر كبير من أن يتم سحقه بواسطة طوفان جليدي ضخم ، لكن الطاقم لم يستسلم ورفع الأشرعة عند أدنى نسيم من أجل الاقتراب قليلاً من هدفهم.

كما يتذكر أعضاء الفريق أنفسهم ، غالبًا ما كان عليهم الاعتماد ليس فقط على خبرتهم ومعرفتهم ، ولكن أيضًا على الحظ العادي. في بعض الأحيان ، اخترقت السفينة حرفياً الجليد ، والذي ظهر حيث لا ينبغي أن يكون وفقًا لجميع التوقعات.

مثل "الرسول أندرو" يواصلون طريقهم بين الأمواج ، طالما أن صواريهم قادرة على حمل الأشرعة. يتغير أفراد طاقم هذه السفينة بشكل دوري - لا يوجد سوى 20 منهم ، على الرغم من مشاركة 8 "رسل" متمرسين كحد أقصى في كل رحلة.

على مر السنين ، أصبحت هذه السفينة الشراعية المذهلة أكثر مرونة وقدرة على المناورة وأسرع. لا يزال لدى يخت المحيط وطاقمه المجيد العديد من السجلات والإنجازات والاكتشافات والتجارب الصعبة ، والتي لا يمكن أن يتحملها سوى الأبطال الحقيقيون.

في 13 كانون الأول (ديسمبر) ، تحتفل الكنيسة بيوم ذكرى الرسول المقدس أندرو الأول. " الحياة الأرثوذكسية"أعدت عدة حقائق مثيرة للاهتمامعن حياة الرسول.

الرسول أندرو الأول. بيزنطة. اليونان. مقدونيا. القرن الرابع عشر. الموقع: الولايات المتحدة الأمريكية ، بالتيمور ، متحف والترز للفنون

1. متى رأى الرسول أندراوس يسوع المسيح لأول مرة؟

ولد أندرو في فيفسايدا ، وهو ابن يونان وشقيق الرسول بطرس. كانا مع أخيه صيادين. تعلم أن يوحنا المعمدان كان يكرز في نهر الأردن ويتحدث عن مجيء المسيح ، ذهب أندراوس إلى الأردن وأصبح تلميذًا ليوحنا المعمدان. هناك اختلافات في وصف الإنجيليين ماثيو ويوحنا للقاء الرسول أندرو مع المخلص. يروي يوحنا أن أندراوس رأى المخلص لأول مرة عندما أشار المسبق المقدس إلى المشي يسوع المسيح "هوذا حمل الله" ، ماثيو - أن المخلص التقى الإخوة على شاطئ بحيرة جينيسارت عندما كانوا يصطادون والتفت إليهم مع عبارة: "اتبعني ، فاجعلكم صيادي الرجال". في كلتا الحالتين ، يؤمن الرسول أندرو بالمسيح دون قيد أو شرط ويتخذ القرار دون تردد أو شك. يرمي البيت ، البيت ، الناموسيات ، وبدون تردد ، يتبع المسيح ...

دعوة سمعان وأندراوس للخدمة الرسولية (مرقس 1: 14-18). القرن الحادي عشرواحد من 72 لوح أبواب من البرونز كاتدرائية(دومو دي بينيفينتو)... 1170-1220 إيطاليا ، بينيفينتو

2. ما هي حلقات الإنجيل المرتبطة باسم الرسول أندراوس؟

كان الرسول أندراوس هو الذي أشار للمسيح صبي يحمل خمسة أرغفة من الخبز وسمكتان ، والتي تضاعفت بعد ذلك بأعجوبة لإطعام الجموع (يوحنا 6: 8-9). جنبا إلى جنب مع فيليب ، جلب للمخلص بعض اليونانيين الذين أرادوا عبادة الله الحقيقي (يوحنا 12: 20-22). كان أندراوس أيضًا أحد تلاميذ يسوع الأربعة ، الذين أخبرهم عن مصير العالم على جبل الزيتون (مرقس 13: 3).

3. هل كان الرسول أندراوس في روسيا؟

في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح ، نزل الروح القدس على الرسل على شكل ألسنة من نار ، وتحدثوا بلغتهم. لغات مختلفة... ثم ألقى الرسل قرعة: من يذهب إلى أي بلد ليكرز. ورث أندرو أراضي بيثاني وبروبونتيس وأراضي تراقيا ومقدونيا ، بالإضافة إلى أراضي ثيساليا وسيثيا. لقد جاب كل هذه البلاد ، يكرز بالإنجيل للأمم.

إلى أي مدى ذهب الرسول شمالًا في تجواله غير معروف على وجه اليقين. نجت أسطورة لاحقة وهي تسلق نهر الدنيبر وكرس المكان الذي بنيت عليه مدينة كييف فيما بعد. وقد وصل أيضًا إلى أرض نوفغورود وتفاجأ بعادة السلاف في أخذ حمام بخار. زيارة الرسول أندرو للأرض الروسية موصوفة في "كلمة القانون والنعمة" (1051) متروبوليتان كييفهيلاريون ، وكذلك في حكاية السنوات الماضية.

الرسول أندرو الأول ، فسيفساء "المسيح والرسل الاثني عشر" ، جزء. القرن السادس إيطاليا. رافينا كنيسة سان فيتالي. مذبح

4. من رفع الصليب على جبال كييف؟

وفقًا للأسطورة ، قرر الرسول أندرو الذهاب من كورسون إلى روما ، وتسلق نهر الدنيبر وتوقف ليلاً على جبال كييف. قال وهو يستيقظ في الصباح: - صدقني ، سوف تشرق نعمة الله على هذه الجبال ، وستكون المدينة العظيمة هنا ، وسيقيم الرب هناك العديد من الكنائس وينير الأرض كلها بالمعمودية المقدسة. ثم بارك القديس الجبال ورفع الصليب.

5. إلى أي مدينة كان الرسول أندراوس؟

عانى الرسول أندرو كثيرًا من الأمم في طريقه. أخرجوه من المدن ورجموه بالحجارة. لكنه استمر بلا هوادة في الوعظ عن المخلص ، وقام بالمعجزات. كانت آخر مدينة جاء فيها القديس أندراوس وحيث كان من المقرر أن يقبل استشهادًا هي مدينة باتراس. هناك أيضًا قام بالعديد من المعجزات ، وعظ بلا كلل وحماسة. تحول جميع مواطني المدينة تقريبًا إلى المسيحية. لكن الحاكم إيجيت ظل وثنيًا. ثم أمر بإعدام الرسول.

6. كيف أراد الرسول أن يخلص من الاستشهاد؟

عندما وضع الرسول المقدس في السجن ، التفت الناس إليه. أرادوا قتل إيجيت وتحرير أندرو من السجن. لكن الرسول منعهم قائلاً: - لا تحولوا عالم ربنا يسوع المسيح إلى تمرد شيطاني. ربنا ، تسليمه حتى الموت ، أظهر كل صبر ، لم يتناقض ، لم يبكي. لذلك أنت أيضًا صامت وهادئ.

كاتدرائية الرسل الاثني عشر ؛ بيزنطة ، القسطنطينية ؛ القرن الرابع عشر الموقع: روسيا. موسكو. متحف الدولة لتاريخ الفن. أ.س بوشكين

7. كيف مات الرسول أندرو؟

أعطى إيغيت الغاضب أوامر بصلب القديس أندراوس على الصليب ، وربط يديه وقدميه حتى لا يموت الرسول على الفور ، بل سيعاني لفترة طويلة. تم اختيار صليب مائل على شكل الحرف X للتنفيذ (وهذا هو السبب في أن هذا الصليب يسمى الآن Andreevsky). تجمع حوالي 20 ألفًا في الساحة ، هتف الناس: - إن الرجل المقدس يتألم ظلماً! واصل القديس أندرو التبشير من على الصليب. علم أن العذاب المؤقت يجب أن يتحمل. "بعد كل شيء ، ما من عذاب يساوي أي شيء مقارنة بمن يكافأ عليه!"

في اليوم الثاني حاصر الناس بيت إيجيت وطالبوا بإنزال الرسول عن الصليب. - لا ينبغي أن يعاني هذا الرجل المقدس والصادق والوداع والحكيم! كان إيغيت خائفا من اضطرابات الناس. وعلى الفور ذهب وراءهم لتحرير أندريه. - يا رب ، لا تدعني أنزل عن الصليب! - هتف أندريه ، - اقبل روحي بسلام! حاول كثير من الناس أن يفكوه عن الصليب ، لكنهم لم يستطيعوا ذلك. خدرت أيديهم. ثم أشرق ضوء ساطع. بحيث كان من المستحيل مشاهدته. أضاء هذا النور السماوي لمدة نصف ساعة ، وبعد ذلك ، تبعثر ، أسلم الرسول شبحه.

في موقع صلب الرسول المقدس في باتراس ، أقيمت كاتدرائية القديس أندرو الأول ، الأكبر في اليونان. تحتوي على الصليب الذي صلب عليه الرسول المقدس.

صلاة الرسول المقدس أندرو الأول

تم استدعاؤنا أولاً إلى رسول الله ومخلصنا يسوع المسيح إلى كنيسة التابع الأعلى ، كل الحمد لأندراوس ، ونمجد أعمالك ونعظمها كرسل ، ونتذكر بلطف مجيئك المبارك إلينا ، ونبارك آلامك الصادقة ، حتى من أجل المسيح الذي تحملته ، قبّل ذخائرك المقدسة ، احترم ذاكرتك المقدسة ، ونؤمن أن الرب حي ، وأن روحك أيضًا تحيا ومعه تبقى إلى الأبد في السماء ، حيث تحبنا أيضًا بالحب ، لقد أحببتنا أيضًا ، عندما لقد قبلت الروح القدس أبصرتك ولم تحبنا للمسيح.وصلي إلى الله من أجلنا ، عبثًا كل احتياجاتنا في نوره. هذه هي الطريقة التي نؤمن بها وهذا هو إيماننا الذي نعترف به في الكنيسة ، كما هو الحال في اسمك ، القديس أندراوس ، المخلوق بشكل مجيد ، حيث تستريح رفاتك المقدسة ؛ كمؤمن ، نسأل ونصلي إلى الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح ، حتى أنه من خلال صلواتك يستمع ويقبل ، ويقدم لنا كل ما نحتاجه لخلاصنا نحن خطاة ؛ نعم ، كأنك قوي في صوت الرب ، اترك صراخك ، تبعه بثبات ، يجلس وكيزه منا ، لكنه لا يبحث عن صدقه ، لكنه يفكر في خلق جاره وحول اللقب العالي. نظرًا لامتلاكنا لممثل ورجل صلاة من أجلنا ، نأمل أن تتمكن صلاتي من فعل الكثير أمام ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، كل المجد والشرف والعبادة مع الآب والروح القدس إلى الأبد وإلى الأبد له. آمين.

يخبرنا هذا الكتاب عن الرسل الاثني عشر والرسول بولس - أقرب تلاميذ الرب يسوع المسيح. يتألف الكتاب من عدة أقسام ، يحتوي كل منها على سيرة الرسول وقصة قصيرة عن الآثار والتقديس ، وكذلك عن أيقونات الرسل القديسين. بالإضافة إلى ذلك ، تتضمن المجموعة ثلاثة تطبيقات. هذا المنشور مخصص لمجموعة واسعة من القراء الأرثوذكس.

الرسول أندرو الأول

قبل الاتصال

كان الرسول أندرو من مواليد مدينة الجليل بيت صيدا. هو من عشيرة صيادين - اسم ابوه يونان واسم اخيه سمعان. بعد أن تزوج ، انتقل سمعان إلى أهل زوجته في كفرناحوم. بعد مرور بعض الوقت ، انتقل أندريه إليه. جنبا إلى جنب مع شقيقه ، كان أندريه يعمل في حرفته الوراثية - صيد الأسماك.

لم يثقله عائلته ، على عكس أخيه ، أندراوس ، بعد أن سمع وعظ يوحنا المعمدان ، يترك كفرناحوم ويصبح تلميذًا ليوحنا. هنا أصبح قريبًا من يوحنا زبدي ، وهو أيضًا تلميذ للسابق. وقف كلاهما على ضفاف نهر الأردن وكانا يتحدثان مع معلمهما عندما أشار إليهما بأن الرب يسوع هو المسيح ، قائلاً: هوذا حمل الله(يوحنا 1:36). وفقًا لكلمة الرائد ، سار أندراوس ويوحنا وراء الرب يسوع.

وسرعان ما زار أندريه شقيقه سيمون ، وأخبره أندريه عن المسيح. هكذا يقول الإنجيل عنها: كان أندراوس شقيق سمعان أحد الاثنين اللذين سمعا عن يسوع من يوحنا وتبعاه. في البداية وجد أخاه سمعان فقال له وجدنا المسيح الذي يعني: المسيح. وأتوا به إلى يسوع. فنظر اليه يسوع وقال انت سمعان بن يونا. سوف يطلق عليك كيث ، مما يعني: حجر (بيتر).(يوحنا 1: 40-42).

بعد ذلك ، يعود الإخوة ، بعد المسيح ، إلى الجليل.

بعد المسيح

بالعودة إلى الجليل ، استقر أندريه مرة أخرى في منزل أخيه وساعده في صيد الأسماك. ذات مرة ، عندما انخرط الإخوة في عملهم ، دعاهم الرب يسوع: عند المرور بالقرب من بحيرة طبريا ، رأيت أخيه سمعان وأندراوس يلقيان بشباكهما في البحر ، لأنهما كانا صيادين. فقال لهم يسوع اتبعوني فاجعلكم صيادي بشر. وعلى الفور تركوا شباكهم وتبعوه.(مرقس 1 ، 16-18).

في وقت لاحق من العهد الجديد ، تم الإبلاغ عن الرسول أندرو أول من دعا بشكل عرضي. ومع ذلك ، فمن المعروف على وجه اليقين أنه عندما تم اختيار الاثني عشر ، أصبح أندرو أحد أقرب تلاميذ المخلص. في القوائم الرسولية ، يُذكر عادةً إما ثانيًا - بعد بطرس ، أو رابعًا - بعد يعقوب ويوحنا زبدي.

وفقًا لافتراضات بعض الباحثين ، احتل الرسول أندرو الأول المدعو مكانًا خاصًا في المجتمع - فهو يعمل كوسيط بين الناس والمسيح ؛ تتحدث الحلقات الإنجيلية بمشاركته عن هذا.

لذلك ، أثناء كرازة المسيح بالقرب من طبريا ، عندما سأل المخلص الرسل من أين يأتون بالخبز لعدد كبير من المستمعين: قال له أحد تلاميذه ، أندراوس ، شقيق سمعان بطرس: هنا صبي واحد لديه خمسة أرغفة من الشعير وسمكتان ؛ ولكن ما هذا للكثيرين؟(يوحنا 6: 8-9). وفقًا لإنجيل يوحنا ، كانت إجابة الرسول أندراوس دليلاً على إيمانه ، على الرغم من أنه من الواضح من الإجابة نفسها أن الرسول لا يزال يشك في إمكانية إطعام عدد كبير من الناس بهذه الكمية الصغيرة من الطعام. لكن الرب يسوع يصنع معجزة من خلال مضاعفة الخبز والسمك حتى بعد إطعام الناس ، جمع الرسل الباقي في عدة صناديق.

مرة أخرى ، في الأسبوع المقدس ، عندما التفت اليونانيون إلى الرسول فيليبس ، راغبين في التحدث مع المخلص ، قال: يذهب ويتحدث عن هذا لأندري ؛ ثم أخبر أندراوس وفيليبس يسوع عن ذلك(يوحنا 12 ، 22).

يقترح علماء الكتاب المقدس أنه على الرغم من حقيقة أن الإنجيل لم يذكر هذا ، فقد تم لقاء المخلص مع أشباه البروسيليت اليونانيين ، بفضل الرسول أندراوس.

في الرواية الإنجيلية لأحداث الأسبوع المقدس ، تم ذكر الرسول أندراوس مرة أخرى. عندما تنبأ الرب يسوع أنه لن يكون هناك حجر لم يُقلب من الهيكل ، سأله الرسول أندرو ، مع أقرب تلاميذ المخلص ، عن موعد تحقق ما تنبأ به. لكن استجابة الرب يسوع تدعو الرسل فقط إلى الرصانة الروحية.

من بين التلاميذ الاثني عشر ، كان الرسول أندرو أول من دعي حاضراً في العشاء الأخير وفي ظهور المسيح للرسل بعد القيامة.

من صعود المخلص إلى الكرازة بالذات

هناك القليل جدًا من المعلومات الموثوقة حول ما فعله الرسول أندراوس بعد صعود المخلص وقبل بدء رحلاته التبشيرية. من المعروف من سفر أعمال الرسل أن الرسول أندراوس ، مع رفاقه الرسل ، قد شاركوا في اختيار ماتياس مكان المرتد يهوذا الإسخريوطي.

خلال السنوات القليلة التالية ، لا توجد سوى الروايات التي ترتبط بشكل مختلف مع السطر من سفر أعمال الرسل بأن الرسل الاثني عشر كانوا في القدس بشكل دائم تقريبًا. لذلك ، وفقًا لإحدى الروايات ، فإن الرسول أندراوس ، على الرغم من عدم ذكره بشكل مباشر ، موجود في القدس ، متعاونًا مع بطرس ويوحنا ، اللذين أصبحا أول قادة مجتمع القدس. وفقًا لرواية أخرى ، قبل بدء الكرازة المستقلة ، كان الرسول أندرو غائبًا عن موطنه الجليل ، حيث جمع بين الوعظ وصيد الأسماك. ومع ذلك ، لا يحتوي هذا الإصدار ولا النسخة الأخرى على أي دليل موثق.

عندما تعزز مجتمع القدس ، بعد أن نجا من اضطهاد ستيفن ، قرر الرسل أن الوقت قد حان لتجاوز منطقتهم المعتادة والانطلاق بخطبة في جميع أنحاء الكون بأسره. من أجل تحديد من يعظون أين ، ألقوا القرعة - وفقًا للقرعة ، حصل الرسول أندرو الأول الذي تم استدعاءه على ساحل البحر الأسود. هناك ذهب.

السفر التبشيري

كانت هناك إصدارات عديدة من الحياة اللاحقة للرسول أندرو في العصور القديمة.

وفقًا للرواية الأولى ، بدأ الرسول يكرز بالإنجيل على الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، متحركًا عبر بونتوس وبثينيا إلى الغرب. كان مساعد خطبة الرسول أندرو في ذلك الوقت شقيقه الرسول بطرس. ثم زار بشكل مستقل أماسيا ، وسينوب ، ونيقية ، ونيكوميديا. من هناك عبر الرسول أندرو إلى بيزنطة (القسطنطينية المستقبلية) ووصل إلى تراقيا ، ومنها إلى مقدونيا ، حيث زار مدينتي فيليبي وتسالونيكي. ثم ذهب إلى أخائية حيث زار مدن باتراس وكورنث وميجارا. طوال الرحلة ، قام الرسول بالعديد من المعجزات والشفاء.

وفقًا للنسخة الثانية ، قام الرسول أندرو الأول الذي تم استدعاءه بالوعظ في سيثيا وغيرها من الأراضي البربرية ، والتي انتهى بها الأمر فيما بعد على أراضي روسيا. هذا الإصدار يحظى بشعبية كبيرة في الكنيسة الروسية.

تقول النسخة الثالثة أن الرسول أندرو الأول الذي تم استدعاؤه قام بثلاث رحلات تبشيرية من القدس على طول شواطئ البحر الأسود من الجنوب إلى الشرق والشمال. خلال رحلته الأولى ، زار مع بطرس أنطاكية ، تيانا ، أنسيرا ، سينوب ، حيث حرر الرسول ماتياس من السجن.

ثم ذهب الرسول بطرس للتبشير في الأراضي الغربية ، وانتقل الرسول أندرو شرقاً. في أميس ، قام مع الرسول ماتياس بالوعظ في الكنيس ، الذي كرسه كمعبد مسيحي باسم والدة الإله. ثم ذهب إلى طرابزون ، ومن طرابزون جاء الرسول أندرو إلى أيبيريا. وفقًا للأسطورة المحلية ، في أيبيريا ، قام بسحق الأصنام ، وأقام ابن أرملة الحاكم المحلي Samdzivari من الموت ، وبعد ذلك تحولت الأرملة نفسها وشعب Samtskhi بأكمله إلى المسيحية. كما قام بالعديد من المعجزات الأخرى في أيبيريا وقام ببناء الكنائس المسيحية. ثم عاد الرسول أندرو إلى القدس عبر بارثيا.

في الرحلة التالية ، ذهب الرسول من أنطاكية إلى أفسس مع الرسول يوحنا اللاهوتي - لقد كانا ودودين للغاية ووصفت بعض المصادر الرسول أندراوس بأنه أحد ملهمي كتابة الإنجيل الرابع. من أفسس ، بعد ظهور المسيح ، ذهب الرسول أندرو إلى فريجيا ونيقية ، حيث طرد الشياطين وقتل التنين وتهدئة اللصوص وسحق الأصنام.

بعد ذلك بعامين ، زار الرسول أندرو نيقوميديا ​​وهيراكليوس البونتيك وأماستريدا وسينوب. في سينوب ، من أجل الإنقاذ السابق لماتياس ، ألقاه السكان المحليون على الأرض ، وأخذوه من يديه وقدميه ، وسحبه ، وضربه بجذوع الأشجار ، ورشقه بالحجارة ، وخلع أصابعه وأسنانه ؛ لكنه ، بفضل نعمة مخلصه ومعلمه ، تبين مرة أخرى أنه يتمتع بصحة جيدة وخالٍ من الجروح. ومن هناك ذهب إلى أميس وطرابزون وساموساتا ، حيث ناقش مع الفلاسفة اليونانيين.

في الرحلة الأخيرة والثالثة ، مر الرسول أندرو ورفاقه عبر الرها ، حيث غادر الرسول ثاديوس إلى أيبيريا وسوسانيا (سفانيتي). ترك الرسول ماتياس هناك ، وانتقل إلى ألانيا وأبازجية ، حيث انفصل عن رفيقه الآخر ، الرسول سيمون الكنعاني. مروراً بالزيخية ، نجا الرسول أندرو بصعوبة من الموت ؛ وصل إلى مضيق البوسفور ، حيث استمع سكانها بشغف إلى خطبه ، ثم إلى ثيودوسيا وخيرسونيسوس ، التي استمرت في الوثنية. من هناك عبر عائداً إلى سينوب ، حيث عين أسقفًا في علم اللغة ، ومن هناك ، عبر خلقيدونية ، حيث أصبح تيخيكس أسقفًا ، وصل إلى بيزنطة. بعد أن جعل Stachius أسقف Argyropolis ووضع كنيسة أم الرب على الأكروبوليس ، انطلق الرسول أندرو الأول من خلال Heraclius of Thrace ومقدونيا إلى باتراس.

توحد الحياة الرسمية للرسول أندرو كل هذه الإصدارات ، مدعيا أنه زار جميع الأماكن المذكورة ، في مكان ما لتأسيس مجتمعات مسيحية جديدة ، في مكان ما يزور ويعزز المؤسسين بالفعل.

استشهاد

جاء الرسول أندرو الأول إلى مدينة باتراس بإقليم أخائية (اليونان). هناك أقام في منزل رجل يدعى سوسيوس كان يعاني من مرض خطير. شفاه الرسول. أذهلت هذه المعجزة جميع جيران سوسيوس وبدأوا في التجمع للاستماع إلى عظة الرسول. سرعان ما عرفت المدينة كلها عن الواعظ المسيحي. حققت كرازة الرسول أندرو نجاحًا كبيرًا - فالمجتمع المسيحي كان ينمو أمام أعيننا.

لجأت زوجة الحاكم ، الأنباثي إيجياتوس ، ماكسيميلا ، وشقيقه ستراتوكليس إلى الرسول طلبًا للمساعدة. شفاهم الرسول أندرو ؛ بعد ذلك رجعوا إلى المسيح واعتمدوا.

لم يكن أنتيباتوس سعيدًا بهذه الحالة - فقد بدأ اضطهاد المسيحيين ، وأجبرهم على تقديم القرابين للأصنام الوثنية. التقى الرسول أندرو ، الذي قرر حماية المجتمع ، بالحاكم. قال الرسول:

- أنت يا قاضي الناس كان ينبغي أن تعرف ديانك الذي في السماء ، وأن تعرفه تسجد ؛ بعد أن عبدوا الإله الحقيقي ، ينبغي للمرء أن يبتعد عن الآلهة الباطلة.

أجابه إيجيت:

- هل أنت أندراوس نفسه الذي دمر معابد الآلهة ودفع الناس إلى ذلك الاعتقاد السحري الذي ظهر مؤخرًا ، والذي أمر الملوك الرومان بإبادته؟

أجاب الرسول أندرو:

- لم يعرف الملوك الرومان أن ابن الله ، الذي نزل إلى الأرض لخلاص الجنس البشري ، أظهر بوضوح أن هذه الأصنام ليست مجرد آلهة ، بل شياطين نجسة معادية للجنس البشري ، وتعلم الناس أن يغضبوا الله. وإبعاده عن أنفسهم فلا يسمع لهم. عندما يغضب الله ويبتعد عن الناس ، تأسرهم الشياطين في عبودية أنفسهم وتخدعهم حتى تترك أرواحهم أجسادهم عارية ، وليس معهم سوى خطاياهم.

قال إيغيت:

- عندما بشر يسوع هؤلاء النساء وكلمات جوفاء ، سمّروه اليهود على الصليب.

أجاب أندريه:

- أوه ، إذا أردت أن تعرف سر الصليب: بصفته خالقًا للجنس البشري ، من منطلق حبه لنا ، فقد تحمل الألم على الصليب طوعاً ، لأنه كان يعلم بوقت معاناته ، وتنبأ بأمره. القيامة التي دامت ثلاثة أيام ، وجلس معنا في العشاء الأخير ، أعلن عن خائنه ، وتحدث عن المستقبل على أنه الماضي ، وذهب طواعية إلى المكان الذي كان يجب أن يُسلم فيه إلى أيدي اليهود.

- أنا مندهش منك ، - اعترض إيجيت ، - أنك ، كونك رجل حكيم ، ستتبع من تعترف بصلبه على الصليب - مهما كان ذلك: طوعا أو كرها.

فأجاب الرسول:

- عظيم هو سرّ الصليب ، وإذا أردت أن تسمع سأخبرك.

"هذا ليس سرًا ، بل هو إعدام الأشرار" ، اعترض إيجيت.

أجاب أندريه:

- هذا الإعدام هو سر تجدد الإنسان ، فقط استمع لي بصبر.

قال القاضي: "سأستمع إليك بصبر ، لكن إذا لم تفعل ما أوصيت به ، فستتحمل نفس لغز الصليب.

أجاب الرسول هذا:

- إذا كنت خائفًا من الصلب ، فلن أمدح الصليب أبدًا.

قال إيغيت:

- كما تمدح الصليب لجنونك ، فلا تخاف من الموت - للوقاحة.

فأجاب الرسول:

- لست خائفًا من الموت ، لا للوقاحة ، بل من خلال الإيمان ، لأن موت القديسين أمر صادق ، وموت الخطاة قاس. أريدك أن تسمع ما سأقوله عن سر الصليب ، و. فآمن بمعرفة الحقيقة. ولما آمن وجد نفسه.

قال إيات:

- يكسبون ما ضاع. هل هلكت روحي حقًا ، فأمرتني أن أجدها بالإيمان ، ولا أعرف بأي إيمان؟

أجاب أندريه:

"هذا ما يمكن أن تتعلمه مني ؛ سأريكم ما هو تدمير النفوس البشرية ، حتى تعرفوا خلاصهم ، الذي تحقق من خلال الصليب. قدم الإنسان الأول الموت من خلال شجرة الجريمة ، وكان من الضروري للجنس البشري أن يدمر الموت من خلال شجرة المعاناة. وبما أن الإنسان الأول الذي قدم الموت من خلال شجرة الجريمة فقد خلق من أرض نقية ، لذلك كان من الضروري أن يولد المسيح ، الإنسان الكامل ، الذي هو معًا وابن الله الذي خلق الإنسان الأول. العذراء النقية ، ليعود مرة أخرى الحياة الأبدية التي فقدها كل الناس: وكما أخطأ الإنسان الأول ، مد يديه إلى شجرة معرفة الخير والشر ، لذلك من أجل خلاص الناس كان من الضروري أن بسط ابن الله يديه على الصليب من أجل عدم انتظام أيدي البشر ، وللأكل الحلو من الشجرة المحرمة ليذوق المرارة.

قال إيغيت لهذا:

- قل هذه الخطب لمن يستمع إليك. إذا كنت لا تطيع أمري وإذا كنت لا تريد تقديم تضحيات للآلهة ، فعندئذ ، بعد أن ضربت بالعصي ، سأصلبك على الصليب الذي تمجده.

أجاب أندريه:

- لا أحمل كل يوم إلى الله الواحد ، الحقيقي والقوي ، دخان المبخرة ، ولا لحم الثيران ، ولا دم الماعز ، بل الحمل الطاهر المذبوح على مذبح الصليب. يشترك جميع المؤمنين في جسده الأكثر نقاءً ويشتركون في دمه ، لكن هذا الحمل يبقى كاملاً وحيًا ، على الرغم من أنه مزاج حقًا ؛ أكل حقًا كل جسده واشرب دمه - ومع ذلك ، كما أقول ، فهو دائمًا كامل ، بلا لوم ، وعلى قيد الحياة.

قال إيغيت:

- كيف يمكن أن يكون؟

أجاب أندريه:

- إذا كنت تريد أن تعرف ، فكن طالبًا لتتعلم ما تطلبه.

قال إيغيت:

- سأعذبك بهذا التعاليم.

فأجاب الرسول:

- أنا مندهش لأنك ، كرجل حكيم ، تتكلم بلا معنى ، فهل يمكنك أن تتعلم مني أسرار الله ، وتختبر من خلال العذاب؟ سمعتم عن سرّ الصليب وسمعتم عن سرّ الذبيحة. إذا كنت تؤمن أن المسيح ، ابن الله ، المصلوب من قبل اليهود ، هو الإله الحقيقي ، فسأكشف لك كيف أنه ، بعد موته ، يحيا ، وكيف ، عندما يضحى ويأكل ، يظل كاملاً في مملكته.

قال إيغيت:

- إذا قُتل وأكله الناس كما قلت فكيف يكون حياً كاملاً؟

أجاب الرسول: "إن آمنت من كل قلبك ، يمكنك أن تفهم هذا السر. إذا كنت لا تصدق ، فلن تفهم هذا السر أبدًا.

بعد ذلك أمر إيجياتس بالقبض على الرسول وإلقائه في السجن. المسيحيون ، الراغبون في تحرير معلمهم ، كانوا مستعدين بالفعل لاقتحام السجن ، لكن الرسول من وراء القضبان خاطبهم قائلاً:

- لا تحوِّلوا سلام ربنا يسوع المسيح إلى عصيان شيطاني ؛ لأن ربنا ، إذ أسلم للموت ، أبدى كل صبر ، ولم يخالف ، ولم يصرخ ، وصوته لم يسمع في الشوارع. لذلك أنت أيضا صامت وهادئ. لا تضع عقبات أمام استشهادي فحسب ، بل تعد نفسك ، بصفتك زاهدًا صالحًا وجنودًا للمسيح ، لتحمل بصبر كل أنواع التعذيب والجروح على جسدك. إذا كان من الضروري أن تخاف من العذاب ، فعندها - فقط أولئك الذين ليس لديهم نهاية ، لكن التخويف والتهديدات البشرية مثل الدخان - عندما يظهرون ، يختفون فجأة. وإذا كان المرء خائفًا من المعاناة ، فعليه أن يخاف من أولئك الذين يبدأون بلا نهاية. المعاناة المؤقتة ، إذا كانت غير مهمة ، يمكن تحملها بسهولة ؛ إذا كانت كبيرة ، فبعد أن أزالوا الروح من الجسد قريبًا ، سينتهون هم أنفسهم. لكن الشرسة هي تلك الآلام الأبدية. لذلك ، كن مستعدًا للانتقال خلال الضيقات المؤقتة إلى الفرح الأبدي ، حيث ستبتهج وتزدهر دائمًا وتملك دائمًا مع المسيح.

وعظ الرسول طوال الليل. وفي الصباح جاءوا إليه بأمر من الوالي واقتادوه إلى المحكمة. فالتفت إيجياتس إلى الرسول فقال:

- هل قررت ترك الجنون وعدم التبشير بالمسيح ، حتى تستمتع معنا في هذه الحياة ، فالجنون العظيم هو أن تذهب طواعية إلى العذاب والنار؟

فأجاب الرسول:

- سأستمتع معكم عندما تؤمنون بالمسيح وترفضون الأصنام ، لأن المسيح أرسلني إلى هذه البلاد التي ربحت فيها الكثير من الناس.

قال إيغيت:

- أنا أجبرك على التضحية حتى يترك أولئك الذين تنخدع بهم باطل تعليمك ويقدمون الذبائح التي ترضي الآلهة ، لأنه لا توجد مدينة في أخائية لا تفرغ فيها معابد الآلهة ؛ لذلك ، من الضروري الآن استعادة كرامتهم من خلالك ، حتى تتوسل إليك أولئك الذين يغضبون منك ، حتى تكون أنت نفسك معنا في حب ودود. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فعند إهانتهم ستقبل عذابات مختلفة وستُشنق على الصليب الذي تمجده.

أجاب أندري على هذا:

- اسمع ، يا ابن الموت ، المحكوم عليه بالعذاب الأبدي ، اسمعني يا خادم الرب ورسول يسوع المسيح! لقد تحدثت إليكم حتى الآن بخنوع ، وأتمنى أن أعلمك الإيمان المقدس ، حتى تعرف الحق ، بصفتك شخصًا لديه سبب ، وتعبد الله الذي يعيش في السماء ، رافضًا الأصنام. لكن بما أنك في وقاحة وتعتقد أنني خائف من عذابك ، فاخترع أفدح عذاب تعرفه ضدي ، فكلما سأكون أكثر إرضاءً لملك ، زاد العذاب الذي أتحمله من أجله.

بعد ذلك ، أمر الوالي بجلد الرسول أندرو. تغير الجلادون ثلاث مرات ، وبعد ذلك فقط عاد الرسول إلى الوالي. قال له إيغيت:

- اسمعني يا أندريه ولا تسفك دمك عبثًا ، لأنك إن لم تسمعني سأصلبك على الصليب.

أجاب أندريه:

- أنا عبد لصليب المسيح وأتمنى لك الموت على الصليب. يمكنك تجنب العذاب الأبدي إذا كنت تؤمن بالمسيح ، بعد اختبار صبري ، لأنني أحزن على تدميرك أكثر من معاناتي: ستنتهي آلامي في يوم واحد ، كثير - في يومين ، عذابك حتى بعد ألف عام سوف لن يكون لها نهاية. لذلك لا تضاعف عذابك ولا تشعل لنفسك شعلة أبدية.

ثم أمر Egeatus بصلب الرسول أندرو على الصليب الذي على شكل X. علاوة على ذلك ، لم يكن الرسول مسمرًا ، بل مرتبطًا بالصليب ، لأن الحاكم أراد إطالة عذابه.

عندما قاد الخدم الرسول إلى صلبه ، اجتمع الشعب ، وهم يهتفون:

- بماذا أخطأ البار وصديق الله ، فماذا يخطئون به إلى صلبه؟

كان الحشد مستعدًا لإثارة تمرد ، لكن أندرو توسل إلى الناس ألا يثيروا التمرد ، لأن الرسول نفسه أراد أن يتألم ويتحد مع المسيح. عند وصوله إلى مكان الإعدام ، ذهب الرسول أندرو بسعادة إلى الصليب. بعد صلبه ، استمر الرسول في تعليم الناس دون انقطاع. ومن بين المسيحيين الذين اجتمعوا للإعدام شقيق حاكم ستراتوكليس ، الذي صرخ مع الشعب:

- إن الرجل المقدس يعاني من هذا الظلم.

استمر هذا لأكثر من يومين. في النهاية ، تمرد الشعب مع ذلك ، وبعد أن جاء إلى منزل الوالي ، طالب بإطلاق سراح الرسول. من أجل منع المزيد من التمرد ، كان Aegeatus مستعدًا للسماح للرسول بالرحيل. هو نفسه ذهب إلى مكان الإعدام.

قال أندريه ، وهو يرى إيجيت:

- لماذا أتيت يا إيجيت؟ إذا كنت تريد أن تؤمن بالمسيح ، فكما وعدت ، سيفتح لك باب النعمة. إذا أتيت فقط لتنزلني من على الصليب ، فعندئذ لا أرغب ، وأنا على قيد الحياة ، أن أنزل عن الصليب ، لأنني أرى بالفعل ملكي ، وأنا أعبد له بالفعل ، وأنا أقف أمامه بالفعل ، ولكن أعاني من أجلك ، لأن الدمار الأبدي المُعد لك في انتظارك. اعتني بنفسك قدر الإمكان ، حتى لا ترغب في البدء عندما لم تعد قادرًا على ذلك.

في الواقع ، لم يتمكن خدام الحاكم من إخراج الرسول أندرو من على الصليب. ثم صاح الرسول قائلا:

- الرب يسوع المسيح! لا تدعني أنزل عن الصليب الذي أنا معلق عليه اسمكلكن اقبلني ، يا معلمي ، الذي أحببته ، والذي عرفته ، والذي أعترف به ، والذي أرغب في رؤيته ، والذي من خلاله أصبحت ما أنا عليه! أيها الرب يسوع المسيح ، اقبل روحي بسلام ، فقد حان الوقت لكي آتي إليك وأراك ، وأنا أرغب كثيرًا! اقبلني أيها المعلم الصالح ، ولم تقل لي من قبل أن أنزل عن الصليب ، لأنك ستقبل روحي!

بعد ذلك ، أشرق الرسول أندرو بنور سماوي وبعد فترة ذهب إلى الرب.

قامت زوجة الحاكم ، ماكسيميلا ، بإزالة جثة الرسول ودفنها. سرعان ما أصبح زوجها ممسوسًا ومات. قام شقيق Aegeat ، Stratokles ، بدفنه وتخلي عن ميراثه ، ولا يريد أن تدنسه خطيئته - قتل الرسول.

الاثار والتبجيل

إن تبجيل الرسول أندرو الأول من نوعه منتشر في جميع أنحاء العالم المسيحي. ومع ذلك ، في بعض البلدان يستخدم تبجيل خاص... في جورجيا ، يُقدّر الرسول أندرو كواحد من مستنيري هذا البلد. اسكتلندا تعتبره شفيعهم. يتمتع الرسول أندرو أيضًا بإحترام كبير في روسيا ، لأنه ، وفقًا للأسطورة ، زار خلال حياته حدود بلدنا وحتى بشر هنا.

كانت رفات الرسول موجودة أصلاً في مكان استشهاده - في باتراس (اليونان).

في عام 357 ، نيابة عن الإمبراطور قسطنطينوس الثاني ، تم نقلهم (باستثناء الرأس الصادق) من قبل القائد العسكري ، الشهيد العظيم أرتيمي ، إلى القسطنطينية ووضعهم في تأسيس كنيسة الرسل القديسين. في القرن السادس ، في عهد الإمبراطور جستنيان الأول ، تم نقل رفات الرسل أندرو الأول ، ولوقا وتيموثي ، التي عثر عليها أثناء تفكيك الكنيسة المتداعية ، رسميًا إلى الكنيسة الجديدة للرسل القديسين ودُفنت تحت العرش . بعد استيلاء الصليبيين على القسطنطينية ، أخذ الكاردينال بيتر من كابوانسكي رفات الرسول أندرو إلى إيطاليا إلى مدينة أمالفي ، حيث هم حتى يومنا هذا.

بقي رأس وصليب الرسول أندرو الصادقين في باتراس لعدة قرون. في عام 1462 ، أخذ طاغية البحر توماس باليولوج رأس وصليب الرسول من باتراس ، وأنقذهم من الأتراك ، وسلمهم إلى البابا بيوس الثاني لحفظهم ، ووضعهم في كاتدرائية القديس بطرس. تم وضع جزء من الفصل مع رفات الرسول في أمالفي. في عام 1964 ، قرر البابا بولس السادس نقل رأس الرسول أندرو وجزيئات صليب القديس أندرو إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، وتم نقل هذه الآثار رسميًا إلى باتراس.

في عام 1974 ، تم هنا الانتهاء من بناء كاتدرائية باسم القديس أندرو الأول - الأكبر في البلقان ، والتي استمرت أكثر من ستين عامًا. في الجانب الأيمن من مذبح الكنيسة ، على العرش ، يقع رأس الرسول الصادق تحت مظلة من الرخام الأبيض في تابوت فضي. خلف العرش يوجد وعاء كبير للقديس أندراوس ، يحفظ جزيئات الصليب الذي صلب عليه الرسول.

خلال الحروب النابليونية ، حاول الجنود الفرنسيون تدمير هذا الضريح ، ثم في أحد الأديرة بالقرب من نابولي ، عن طريق إشعال النار فيه ؛ غطى أحد الرهبان الصليب بجسده وأنقذ المزار على حساب حياته.

كما أن بعض ذخائر الرسول موجودة في بعضها أديرة آتوس- يد الرسول محفوظة في لافرا أثناسيوس العظيم ، في القديس.

في عام 1644 ، قدم رهبان دير القديس أناستاسيا صانع النماذج بالقرب من سالونيك القيصر ميخائيل فيودوروفيتش اليد اليمنى للرسول أندرو الأول ، الذي تم وضعه في كاتدرائية دورميتيون في موسكو الكرملين. حاليًا ، يتم الاحتفاظ بهذا الضريح في كاتدرائية عيد الغطاس في موسكو. بحلول هذا الوقت ، كانت أجزاء من الآثار موجودة بالفعل في موسكو ، حيث تم صنع وعاء ذخائر فضية في 1603-1604 ، بتوجيه من بوريس غودونوف ، في كاتدرائية البشارة في موسكو كرملين.

الايقونية

تم تمثيل الرسول أندراوس في العديد من قصص الإنجيل وأعمال الرسل. تم حفظ الصور الأولى له على لوحة جدارية من سراديب الموتى في كرموز (مصر ، القرنين الرابع والسادس). في الأدب البيزنطي لسرد القديسين ، هناك إشارات إلى الصور المعجزة للرسول أندرو الأول.

في الآثار القديمة ، أظهر ظهور الرسول أندرو الخصائص الفردية: شعر أشعث رمادي ولحية كثيفة قصيرة ؛ مثل غيره من الرسل ، كان يرتدي خيتونًا بالرقص والهيماتيون. لم يكن صغيراً في بنيته الجسدية ، لكنه طويل ، وأنف طويل ، وحاجبه منحني قليلاً.

إلى جانب صور الرسل العظماء ، غالبًا ما تم تضمين صورة الرسول أندرو في الأيقونسطاس العالي ، حيث وُضعت عادةً مقابل الرسول يوحنا اللاهوتي.