Lenten Triod و Colored Triod

يحتوي هذان الكتابان على صلوات للأيام المؤثرة في السنة الليتورجية ، اعتمادًا على أي يوم من السنة يصادف عيد الفصح. سميت هذه الكتب بهذا الاسم لأن محتواها المميز هو شرائع غير مكتملة ، تتكون في الغالب من ثلاث أغنيات (الأولى والثامنة والتاسعة) (باليونانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ = "triodion" " تريبي") ، أو من أصل أربعة ( أربع أغنيات)، او اثنين ( اغنيتين).

يحتوي الصمام الثلاثي للصوم على صلوات الأسابيع التحضيرية للصوم الكبير ، وصلوات الصوم الكبير نفسه ، وصلوات الأسبوع المقدس. الخدمة الأولى في Lenten Triodion هي خدمة أسبوع العشار والفريسي ، والأخيرة هي السبت العظيم. صلاة الصوم الكبير في أيام الأسبوع تحل محل صلاة Octoechos. تم أخذ عدد قليل فقط من Sedals والمصابيح من Octoichus ، لكنها مطبوعة في Triodion نفسها ، بحيث يمكن للمرء الاستغناء عن استخدام كتاب Octoichus نفسه. فقط في أيام الأحد من فترة Lenten Triodion ، يتم أخذ ترانيم الأحد لكل صوت معين من Octoichus. أثناء ترديد Lenten Triodion ، لا يتم إلغاء غناء Menaion ، ولكن هناك بعض الأيام التي يتم فيها تأجيل Menaion أيضًا ، ويتم تنفيذ الخدمة بالكامل وفقًا لـ Triodion فقط.

يحتوي الصمام الثلاثي الملون على صلوات من اليوم الأول لعيد الفصح إلى أسبوع جميع القديسين بعد عيد العنصرة. يستبدل الصمام الثلاثي الملون ، مثل Lenten Triode ، أحيانًا Minea ، وأحيانًا يُغنى به. تطبع أناشيد Octoechos يوم الأحد في أماكنهم بالألوان في Triodion ، ونتيجة لذلك يمكن الاستغناء عن Octoechos.

تم نشر بعض التتابعات من Lenten و Colored Triodi في كتب منفصلة. هذه هي: متابعة الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، ومتابعة الأسبوع المقدس ، ومتابعة الصلاة والسلام. أسبوع عظيمعيد الفصح وطوال الأسبوع المشرق ، إلخ.

ثلاثي. إلى خالق المرتفعات والمنخفضة ، أغنية Trisagion ubo من الملائكة: جنس ثلاثي ، واستقبل من الرجال. Triodion ، أو triodion ، في اليونانية يعني تريون ،. هذا هو اسم الكتاب الذي يحتوي على طقس العبادة في استمرار 18

4. ثلاثية الصوم الكبير لها كتابها الليتورجي الخاص: الصوم الثلاثي. يتضمن هذا الكتاب جميع الترانيم (ستيشيرا وشرائع) ، والقراءات الكتابية لكل يوم من أيام الصيام ، بدءًا من قيامة العشار والفريسي وانتهاءً بمساء السبت العظيم والسبت العظيم. أناشيد التريودي

علامة التبويب اللون

Lenten Triodion دعونا ننتقل إلى Lenten Triodion (اليوناني Triodion) ، الذي يحتوي على نصوص طقسية من الفترة من أسبوع العشار والفريسي إلى السبت المقدس شاملًا. من الناحية الموضوعية ، ينقسم Lenten Triode إلى جزأين غير متكافئين: الأول يحتوي على خدمات Lenten ، الفكرة المهيمنة

Triodion الملون مع مكتب منتصف الليل لعيد الفصح ، الذي يتم إجراؤه قبل بداية عيد الفصح مباشرة ، يبدأ Triodion الملون (اليوناني Pentikostarion) ، ويحتضن الفترة من عيد الفصح إلى الأسبوع الأول بعد عيد العنصرة. هناك مواد أصلية أقل بكثير في Triodi مما كانت عليه في Octoicha و

ربيع الصوم ستتضح الطبيعة الحقيقية للتوبة إذا أخذنا في الاعتبار ثلاث تعابير مميزة للتوبة في حياة الكنيسة: أولاً ، باختصار شديد ، التعبير الليتورجي عن التوبة أثناء الصوم الكبير ؛ ثم ، بمزيد من التفصيل ، تعبيره الأسرار في

أسابيع وأسابيع الصوم الكبير التحضيري للصوم الكبير 1. أسبوع العشار والفريسي (بدون الأسبوع الذي يسبقه) .2. أسبوع الابن الضال والأسبوع الذي يسبقه .3. لحم السبت ، الوالدين (أي السبت قبل الأسبوع (الأحد)

الصمام الثلاثي اللوني 1. قيامة المسيح الساطعة - عيد الفصح .2. أسبوع مشرق .3. الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح (آياتيباشا). ذكرى يقين الرسول توما .4. Radonitsa ، يوم إحياء ذكرى الموتى (الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح) .5. الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح ، النساء اللواتي يحملن نبات المر .6. أسبوع

حساء روسي قليل الدهن لأربع حصص من "حساء روسي قليل الدهن" ستحتاج: بطاطس - 550 جم ، ملفوف - 350 جم ، بصل - 100 جم ، جزر - 100 جم ، شعير لؤلؤي - 90 جم ، ملح ، شبت أخضر طازج. اشطف الحبوب واتركها تغلي حتى تنضج نصفًا. أضف ناعما

قم بفرز البوتفينيا الحمضية الخالية من الدهون ، واتركها على نار خفيفة ، مع إضافة القليل من الماء. الشيء نفسه مع السبانخ بشكل منفصل. افركي الحميض والسبانخ من خلال غربال ، تبرد المهروس ، خفف بالكفاس ، أضيفي السكر ، قشر الليمون ، ضعيها في البرد. صبي البوتفينيا في أطباق ، أضيفي شرائح حسب الرغبة

قرنبيطمتبل بالزيت النباتي المكونات: ملفوف ملون - 1 كجم ، طماطم - 200 جم ، فلفل بلغاري - 1 كجم ، زيت نباتي - 200 مل ، خل 9٪ - 100 مل ، سكر - 40 جم ، ثوم - 100 جم ، بقدونس - 50 جم ، ملح - 20 جرام طريقة الطهي ملون

قرنبيط في خليط نباتي المكونات قرنبيط - 1.2 كجم ، طماطم - 1.2 كجم ، فلفل بلغاري - 200 جم ، ثوم - 80 جم ، بقدونس - 200 جم ، زيت نباتي - 200 مل ، خل 9٪ - 120 مل ، سكر - 1 كجم ، ملح - 60 جم ​​طريقة التحضير اغسل القرنبيط ،

وجبة الصوم. الصيام والصيام ما هي طاولة الصيام وما هو الصيام والصيام ، كما سبق أن ذكرنا أن الصوم لا يسمح إلا بالأكل من أصل نباتي. تأخذ العديد من مضيفات الأرثوذكس هذا الحظر على محمل الجد وقد جاءوا

قيامة المسيح الخفيفة. عيد الفصح

في الصباح

[بعد إقالة مكتب منتصف الليل ، كان الكاهن يحمل شمعة مضاءة من المصباح الذي لا ينطفئ في St. يخرج العرش عبر الأبواب الملكية ويغني ، ويحث المؤمنين على إضاءة شموعهم:

الصوت 5:تعال ، احصل على النور / من النور الذي لا يتلاشى ، / ومجد المسيح / قام من بين الأموات.

نفس الشيء يكرره كلا الكورال.] ثم نغادر المعبد ونلتف حوله ، ونردد sticira ، صوت 6:

قيامتك ، المسيح المخلص ، / الملائكة ترنم في السماء: / وأكرمنا على الأرض / بقلب نقييمدحك.

عندما وصلنا إلى أبواب الهيكل المغلقة [يقول الشماس:لكي تستحقنا: ونقرأ إنجيل مرقس ، حبلى به 70. وفي النهاية نرنم:المجد لك ، إلهنا ، لك المجد.] ثم رئيس الدير ، وترك القديس. إنجيل ، أيقونات ، كل الحاضرين والأبواب المغلقة ، يحملون ثلاثة شمعدان مضاء و St. يعلن الصليب ، ويصور الصليب على أنه مبخرة:

المجد للثالوث القدوس ، والمشارك في الجوهر ، والحيوي ، وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

جوقة:آمين.

ثم يغني رئيس الدير ثلاث مرات:

تروباريون ، صوت 5

قام المسيح من بين الأموات ، وداس الموت عند الموت / ولأولئك الذين في القبور / واهب الحياة.

والجوقة تغني نفس التروباريون ثلاث مرات.

ثم يقرأ رئيس الدير الآيات:

الآية 1:ينهض الله ويتشتت أعداؤه ويهرب من يكره من محضره.

وبعد كل آية نغني التروباريون مرة واحدة:

الآية 2:عندما يختفي الدخان ، دعه يختفي / كما يذوب الشمع في وجه النار.

تروباريون: المسيح قام من الأموات:

الآية 3:فليفيد الخطاة من وجه الله ، وليبتهج الصديقون.

تروباريون: المسيح قام من الأموات:

الآية 4:هذا هو اليوم الذي خلقه الرب ، فلنفرح ونبتهج في ذلك اليوم!

تروباريون: المسيح قام من الأموات:

مجد:

تروباريون: المسيح قام من الأموات:

و الأن:

تروباريون: المسيح قام من الأموات:

جوقة:ولأولئك الذين في القبور / يحيون.

ثم القداس العظيم:في العالم دعونا نصلي إلى الرب: إلخ.

[الصلاة 1] والتعجب:لان كل مجد يليق بك.

جوقة:آمين.

كانون

إنشاء St. يوحنا الدمشقي ، صوت 1 ؛ نغني الأرواح في 4 ، التروباريا في 12 مع لازمة: المسيح قام من بين الأموات. يتم تنفيذ Irmosy من قبل كل جوقة على حدة. في نهاية كل أغنية katavasia: نفس الأرواح ، ثم الطروباريون "المسيح قام من الأموات" ثلاث مرات تمامًا.

تبدأ كل ترنيمة في القانون الرئيس ، ويتم استبعاد الأيقونات المقدسة ، سواء الجوقات أو الإخوة حسب الرتبة ؛ بعد كل ترنيمة هناك ليتاني صغير خارج المذبح ، صلاة وتعجب من المذبح. بعد أغنية واحدة ، تغني الجوقة اليمنى ، بعد 3 أغانٍ - اليسار.

أغنية 1

إيرموس:يوم القيامة! دعونا نلمع الناس! / عيد الفصح! عيد الفصح الرب! / لأنه من الموت إلى الحياة ومن الأرض إلى السماء / المسيح الله ترجمنا ، / أغنيةالمطربين المنتصرين.

الكورس: المسيح قام من الأموات.

دعونا نطهر حواسنا ونرى / بنور القيامة الذي لا يُقترب / المسيح الساطع / ونقول: "افرحوا!" / سنسمع بوضوح / يرددون أغنيةمنتصرا.

يجب أن تفرح السماء بكرامة ، / فلتبتهج الأرض ، / ليحتفل العالم كله ، / كيفمرئي، وبالتاليوغير منظور / لان المسيح قد قام فرح ابدي.

[Theotokos ، التي كتبها الرهبان ثيوفانيس وجوزيف ، تغنى فقط من اليوم الثاني من الأسبوع المشرق ، ولكن ليس في أسبوع عيد الفصح.

جوقة: والدة الله المقدسة، أنقذنا.

والدة الإله:لقد كسرت حد الإماتة ، / حملت في رحمك الحياة الأبدية ، المسيح ، / من القبر الذي أشرق في هذا اليوم ، / العذراء الكاملة ، / ونرت العالم.

قم برؤية ابنك والله ، / افرحوا مع الرسل ، رحمة الله ، نقي! / والأول كلمة"افرحي" كسبب للفرح للجميع / لقد قبلت يا والدة الله بلا لوم. ]

الالتباس:يوم الأحد:

وبعد التروباريون katavasiya: المسيح قام من بين الأموات: (3).

صلاة صغيرة ، [صلاة 2] وعلامة تعجب:لأن قوتك وطاقتك هي ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

أغنية 3

إيرموس:تعال ، لنشرب شرابًا جديدًا ، / ليس من حجر قاحل ، مقوى بأعجوبة ، / ولكنه مصدر خلود ، / سكب المسيح من القبر ، / الذي نحن ثابتون عليه.

الآن كل شيء مملوء بالنور / السماء والأرض والجحيم: / لتحتفل الخليقة كلها بعصيان المسيح / الذي تم التأكيد عليه.

بالأمس دُفنت معك يا المسيح / - قمتُ معك قمت في هذا اليوم ؛ / صلبت معك البارحة: / مجدني معك أيها المخلص / في ملكوتك!

[والدة الإله:إلى حياة بلا لوم / أمتلك هذا اليوم ، / بصلاح من ولد منك ، نقي ، / وهذا كل شيء العالمينتهي بالضوء الذي يضيء.

رؤية الله ، الذي ، حسب الجسد ، حملته في الرحم ، نقيًا ، / من الأموات إلى المتمردين ، كما قال ، افرحوا ، وكاله الطاهر ، عظمه. ]

الالتباس:تعال ، لنشرب شرابًا جديدًا:

صلاة صغيرة ، [صلاة 5] ، وعلامة التعجب:لأنك أنت إلهنا ونمجدك أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

إيباكوي ، صوت 4

زوجاتالذي أتى مع مريم قبل الفجر / ووجد الحجر مدحرجًا عن القبر / سمع من الملاك: "في النور الأبدي للمقيم / ما الذي تبحث عنه بين الأموات كرجل؟ / انظر إلى كفن الدفن / اركض وأعلن للعالم / أن الرب قد قام وقد مات ، لأنه ابن الله الذي يخلص الجنس البشري! "

أغنية 4

إيرموس:عن الحرس الإلهي / قد يقف حبقوق اللاهوتي معنا / ويظهر الملاك الحامل للضوء / يعلن بوضوح: / "في هذا اليوم هو خلاص العالم ، / لأن المسيح قد قام / كقادر على كل شيء".

ظهر المسيح كزوج فتح رحمًا عذراء. / وكما يُقدَّم للطعام ، يُدعى الحمل ، / بلا لوم - ليسوا شركاء في القذارة ، / هو ، فصحنا ؛ / وكإله حقيقي / يُدعى كاملًا.

كحمل يبلغ من العمر سنة واحدة ، / بالنسبة لنا - تاج جيد ، / ذبح المبارك طواعية للجميع ، / كيفعيد الفصح هو التطهير / وأشرق لنا مرة أخرى من القبر / مع حقيقة الشمس الجميلة.

تريوديون ، تريوديون(اليونانية القديمة Τριῴδιον ، من اليونانية القديمة τρία ثلاثة و ᾠδή ، ᾠδά أغنية) - كتاب طقسيالكنيسة الأرثوذكسية ، وتحتوي على شرائع من ثلاث ترانيم (ترانيم ثلاثية) ، ومن أين يأتي الاسم.

الصمام الثلاثي اللون يحتوي على ترانيم من أسبوع عيد الفصح إلى أسبوع جميع القديسين ، أي يوم الأحد التالي بعد عيد العنصرة. يأتي اسم "الصمام الثلاثي اللون" من عيد دخول الرب إلى القدس أو أسبوع فاي (الأسبوع الملون) ، حيث بدأ الجزء الثاني من الصمام الثلاثي في ​​التقليد الليتورجي المبكر بخدمة صلاة الغروب يوم الجمعة ، في عشية سبت لعازر المصاحبة لعيد دخول الرب إلى أورشليم. في روسيا ، استمر هذا التقسيم في التريودي حتى منتصف القرن السابع عشر وتم تغييره أثناء إصلاح البطريرك نيكون.

عصري حامل ثلاثي ملونيبدأ مع عيد الفصح ، ويسمى Pentikostarion ، Pentikostarios (اليونانية القديمة Πεντηκοστάριον - خمسة منازل عشرية).

يشبه هذا التريودي في بنائه ثلاثية الصوم الكبير. محتوى التثليث الملون مكرس بشكل أساسي لـ: القيامة ، وصعود الرب ونزول الروح القدس على الرسل. يمكن تقسيم كل الأيام من عيد الفصح إلى عيد العنصرة (فترة غناء التريودي الملون) إلى ثلاث فترات زمنية:

ط) أسبوع عيد الفصح.

2) من أسبوع توما الرسول إلى عيد الفصح ؛

3) من إعطاء عيد الفصح لأسبوع جميع القديسين.

تراتيل التريودي الملون ، وكذلك ترنيم الصوم الكبير ، كانت من تأليف الآباء القديسين ، الذين ظلت بعض أسمائهم غير معروفة. تنتمي العديد من ترانيم التريودي الملون إلى St. يوحنا الدمشقي ، بما في ذلك أحد أسمى إبداعاته وإلهامها - قانون عيد الفصح المقدس.

هذا القسم من موقعنا مخصص بشكل خاص للصلاة والشرائع والأكاثيين والتعاقبين الآخرين المنصوص عليها في Triodion الملون. من المألوف قراءة وتنزيل والاستماع إلى النصوص المقابلة لفترة الخمسينية ، المنصوص عليها في النصوص المدنية والكنيسة السلافية بتنسيقات مختلفة. لك - تسجيلات صوتية للترانيم ، ميثاق القراءة الخاصة والليتورجية. شرح الإجازات وترتيبها الزمني.

تبدأ الكنيسة المقدسة الاحتفال بعيد الفصح بقراءة كلمة التعليم المسيحي في صلاة ، مثل قديسي أبينا القديس يوحنا الذهبي الفم:

إعلان كلمة لعيد الفصح للقديس يوحنا الذهبي الفم

أيها التقوى والمحبة لله - استمتع الآن بهذا الاحتفال الرائع والمبهج! من هو العبد الحكيم - ادخل وابتهج في فرح ربك! من جاهد صائما فاقبل الآن دينارا! من عمل منذ الساعة الأولى - احصل على الأجر الذي تستحقه الآن! من يأتي بعد الساعة الثالثة - احتفل بامتنان! من وصل فقط بعد الساعة السادسة - لا تشك على الإطلاق ، فأنت لا تخسر شيئًا! من تباطأ إلى الساعة التاسعة - امض بلا شك وخوف! من وصل في الوقت المناسب فقط وصل الساعة الحادية عشرة - ولا يخشى تأخره! لأن صاحب المنزل كريم: يقبل الأخير بالإضافة إلى الأول ؛ يرضى من أتى في الساعة الحادية عشرة مثل الذي تعب من الساعة الأولى. يمنح كلًا من المكافأة الأخيرة والأولى ؛ له يعطي وهذا يعطي. ويقبل الفعل ، وترحب النية ؛ يقدّر العمل ويثني على مزاجه.

لذا ، الكل - يدخل الجميع في فرح ربك! كلاً من الأول والأخير ، اقبل المكافأة ؛ الغني والفقير ابتهجوا بعضكم مع بعض. معتدل ومهمل ، احترم هذا اليوم بالتساوي ؛ يا من صمت ولم تصم ابتهج اليوم! الوجبة وفيرة ، استمتع بكل شيء! الثور يتغذى جيدًا ، ولا أحد يجوع! يتمتع الجميع بعيد الإيمان ، ويقبلون جميعًا غنى الخير!

لا أحد يبكي على بؤسهم ، لأن الملكوت قد أتى للجميع! لا يبكي أحد على خطاياهم ، لأن المغفرة أشرق من القبر! لا أحد يخاف الموت لأن موت سباسوف حررنا! احتضنه الموت فطفأ الموت. نزل إلى الجحيم ، وأسر الجحيم وحزن من لمس جسده.

متوقعا ذلك ، قال إشعياء: "لقد حزنت الجحيم عندما قابلتك في عالمها السفلي". لقد ضيقت الجحيم ، فقد ألغيت! حزين على ضحك! حزين لانه قتل! حزين لانه خلع! كنت مستاء لأنني كنت ملزمة! أخذ الجسد ولمس الله. اخذوا الارض ووجدوا فيها سماء. أخذ ما رآه لكنه خضع لما لم يتوقعه!

موت! اين شوكتك؟! جحيم! اين انتصارك

قام المسيح وأنت مطرود! قام المسيح وسقطت الشياطين! قام المسيح ، وتفرح الملائكة! قام المسيح ، وتنتصر الحياة! قام المسيح ولم يمت أحد في القبر! لأن المسيح بعد أن قام من القبر هو بكر من الأموات. له المجد والقوة إلى أبد الآبدين! آمين.

بداية التريودي الملون - عيد الفصح للسيد المسيح

عيد النور قيامة المسيحعيد الفصح هو الحدث الرئيسي في السنة للمسيحيين الأرثوذكس وأكبر عطلة أرثوذكسية. جاءت كلمة "عيد الفصح" إلينا من اليونانيةوتعني "المرور" ، "الخلاص". نحتفل في هذا اليوم بالتحرر من خلال المسيح مخلص البشرية جمعاء من العبودية إلى الشيطان وهبة الحياة والنعيم الأبدي لنا. كما أن موت المسيح على الصليب قد أكمل فدائنا ، كذلك منحتنا قيامته الحياة الأبدية.

قيامة المسيح هي أساس إيماننا وتاجه ، وهذه هي الحقيقة الأولى والأعظم التي بدأ الرسل يكرزون بها.

عيد الفصح - قيامة ربنا يسوع المسيح

يبرز هذا العيد الأعظم بين الأعياد الأرثوذكسية. له اسم شائع دقيق للغاية - "عيد الأعياد".

في اليوم الثالث بعد دفن المسيح ، في وقت مبكر من صباح الأحد ، ذهبت عدة نساء (مريم ، سالومي ، جون ...) إلى القبر لجلب البخور لجسد يسوع. عندما اقتربوا ، رأوا أن الحجر الكبير الذي كان يسد مدخل القبر قد تدحرج ، وكان القبر فارغًا ، وكان ملاك الرب جالسًا على الحجر. كان منظره كالبرق وثوبه أبيض كالثلج. خوفا من الملاك ، كانت النساء في رهبة. قال الملاك: "لا تخف ، لأني أعرف ما تبحث عنه: يسوع المصلوب. انه ليس هنا. لقد قام كما قال ". بخوف وفرح ، سارعت النساء إلى إعلان ما رأينه للرسل. "واذا يسوع لاقهم وقال: افرحوا! فتقدموا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. ثم قال لهم يسوع لا تخافوا. اذهب وأخبر إخوتي أن يذهبوا إلى الجليل ، وهناك سيرونني ". ومرة واحدة ، رأى التلاميذ القائم من بين الأموات.

في عيد الفصح المشرق ، تدعو الكنيسة المؤمنين إلى "تطهير مشاعرهم ورؤية المسيح يضيء بنور القيامة الذي لا يمكن اختراقه ، وفي ترنيمة ترنيمة النصر ، اسمعوا منه بوضوح:" افرحوا! "

"لا يحزن أحد على الذنوب ، لأن المغفرة أشرق من القبر. لا يخاف أحد من الموت ، لأن موت المخلّص حرّرنا: انقرض على يد من كانت في قوتها. نزل المنتصر على الجحيم إلى الجحيم. مرت الجحيم بتجربة مريرة عندما ذاق لحمه. ... أخذ الجسد وفجأة وقع على الله. أخذ الأرض والتقى بالسماء. قبل ما رآه وسقط لما لم يراه.

أين شغلك يا موت؟ الجحيم ، أين انتصارك؟ ... المسيح قام - ولا يوجد ميت واحد في القبر. لأن المسيح ، إذ قام من الأموات ، شرع في قيامة الأموات ”(من كلمات القديس يوحنا الذهبي الفم).

في شرح لسر موت المسيح ، تعلم الكنيسة أنه وفقًا لمكانته في القبر وقبل القيامة الساطعة ، كان المسيح ابن الله ، الله والإنسان ، "في القبر بالجسد وفي الجحيم بالروح ، في الفردوس مع لص وعلى العرش مع الآب والروح القدس ، كلهم ​​يملأون كليًا ". "اليوم ، استولى فلاديكا على الجحيم ، بعد أن حرر الأسرى الذين كانوا هناك منذ الأزل" ، تعلن الكنيسة ، كونها حاضرة بروح قيامة المسيح.

ومثلما كان دم الحملان المذبوحين بمثابة علامة على وعد الله لليهود ، حتى يتجنبوا العقاب الذي حل بالمصريين ، ويغادرون مصر ويدخلون أرض الموعد (كلمة "الفصح" تعني الانتقال) ، إذن المسيح هو "فصح جديد ، ذبيحة حية ، إله الحمل ، الذي أخذ خطايا العالم على عاتقه" - اختتم بدمه العهد الجديدووضع الأساس لانتقال شعب الله إلى القيامة والحياة الأبدية.

عيد الفصح ، عيد الفصح الرب! من الموت إلى الحياة ومن الأرض إلى السماء سيأتي بنا المسيح الله ، الغناء المنتصر!

قام المسيح من بين الأموات ، وداس الموت على الموت ، واهب الحياة لمن في القبر! (تروباريون ، صوت 5).

المسيح قام حقا قام! حقا قام!

إن تسمية هذا اليوم عطلة ، حتى أكبر عطلة ، هو القليل جدًا. إنه أكثر أهمية من أي عطلة وأكثر أهمية من أي حدث في تاريخ العالم. في هذا اليوم ، نالت البشرية جمعاء ، وبالتالي كل واحد منا ، رجاء الخلاص ، لأن المسيح قام من الأموات. هذا اليوم يسمى عيد الفصح ، والذي يعني - "الانتقال" ، ويحتفل به الكنيسة الأرثوذكسيةكأهم يوم في السنة. عيد الفصح هو جوهر المسيحية ، المعنى الكامل لإيماننا.

"كلمة" عيد الفصح "،- يكتب القديس أمبروز من ميديولانسكي ، - تعني "تمرير". هذا هو اسم هذا العيد ، أكثر الأعياد احتفالاً ، في كنيسة العهد القديم - تخليداً لذكرى خروج أبناء إسرائيل من مصر وفي نفس الوقت تحررهم من العبودية ، وفي كنيسة العهد الجديد - للاحتفال بحقيقة أن ابن الله نفسه ، من خلال القيامة من الأموات ، قد انتقل من هذا العالم إلى الآب السماوي ، من الأرض إلى السماء ، ليحررنا من الموت الأبدي والعبودية للعدو ، مما يمنحنا "القدرة على أن نكون أولاد الله "(يوحنا 12: 1).

حدث صلب المسيح يوم الجمعة ، والذي نسميه الآن عاطفي ، على جبل الجلجثة ، بالقرب من أسوار مدينة القدس. قام أحد تلاميذ المخلص ، يوسف الرامي ، بإذن من وكيل اليهودية بيلاطس البنطي ، بإزالة جسد المخلص عن الصليب ودفنه. أقام رؤساء الكهنة حراسًا في كنيسة القيامة.

وفقًا للتقاليد اليهودية ، كان التابوت عبارة عن كهف منحوت في الصخر. وكانت جثة المتوفى ملطخة بالزيوت والبخور ولفها بقطعة قماش ووضعت على لوح من الحجر. وأغلق مدخل الكهف بحجر كبير. لقد فعلوا الشيء نفسه مع جسد يسوع - باستثناء واحد. تم دفنه على عجل - انتهى يوم الجمعة ، ويوم السبت (الذي يبدأ مساء الجمعة) ، وفقًا للعادات اليهودية ، لا يمكن القيام بأي عمل. لذلك ، لم يكن لديهم وقت لدهن جسد يسوع بالبخور.

كانت النساء الأتقياء ، تلاميذ المسيح ، قلقين للغاية بشأن هذا الأمر. لقد أحبوا المسيح وأرادوه أن يذهب في رحلته الأرضية الأخيرة "كما ينبغي أن تكون". لذلك ، في وقت مبكر من صباح يوم الأحد ، أخذوا الزيوت العطرية ، سارعوا إلى القبر لتلبية كل ما هو مطلوب. وتسمى الزيوت العطرية أيضًا بالعالم ، ولهذا نطلق على هؤلاء النساء اسم الزوجات الحامل للمر.

"بعد السبت ، عند فجر اليوم الأول من الأسبوع ، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لرؤية القبر. وحدث الآن زلزلة عظيمة لان ملاك الرب نزل من السماء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه. كان منظره كالبرق وملابسه بيضاء كالثلج. خوفه الحراس وصاروا مثل الموتى. فكلم الملاك النساء فقال لا تخافي لاني اعلم انك تبحثين عن يسوع المصلوب. إنه ليس هنا - قام كما قال. تعال وانظر إلى المكان الذي كان الرب مضطجعا فيه ، واذهب بسرعة ، وأخبر تلاميذه أنه قام من بين الأموات ... "(متى 28: 1-7) - هكذا يخبرنا الإنجيل.

النساء ، اللواتي اندهشن من حقيقة ظهور الملاك لهن ، اقترب منهن حقًا ونظرت إليه. وكانوا أكثر اندهاشًا عندما رأوا أن القبر كان فارغًا. لم يكن في الكهف سوى قطعة قماش ملفوفة بالجسد ووشاح على رأس المسيح. بعد أن عادوا إلى رشدهم قليلاً ، تذكروا الكلمات التي قالها المخلص ذات مرة: "كما كان يونان في بطن حوت لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، هكذا سيبقى ابن الإنسان في قلب الأرض لمدة ثلاثة أيام. أيام وثلاث ليالٍ "(متى 12:40). تذكروا كلمات أخرى للمسيح عن القيامة بعد الموت بثلاثة أيام ، والتي بدت غامضة وغير مفهومة لهم. اعتقد تلاميذ المسيح أن الكلمات عن القيامة كانت مجازًا ، وأن المسيح تحدث عن قيامته ليس بالمعنى الحرفي ، بل بالمعنى المجازي ، أي أنها كانت عن شيء آخر! ولكن اتضح أن المسيح قام - بالمعنى الحقيقي للكلمة! استبدلت حزن النساء بالفرح ، وركضن لإبلاغ الرسل بالقيامة ... وذهب الحراس الذين كانوا في الخدمة بالقرب من القبر ورأوا كل شيء ، وهم يتعافون قليلاً من المفاجأة والخوف ، ليخبروا العلي. الكهنة حيال ذلك.

نحن نعلم الآن على وجه اليقين أنه بعد عذاب المسيح سيكون هناك مجده الأبدي ، وبعد صلبه على الصليب - قيامته المشرقة. لكن تخيل حالة تلاميذه: إذلال ، ومكروه من قبل السلطات ، ولم تقبله غالبية الناس ، مات سيدهم. ولا شيء أعطى الرسل الأمل. بعد كل شيء ، حتى يسوع نفسه كان يموت بكلمات فظيعة: "إلهي! لم تخليت عني؟ " (لوقا 15.34). وفجأة يخبرهم تلاميذ المسيح بهذه الأخبار السارة ...

في مساء نفس اليوم ، اجتمع الرسل في منزل في القدس لمناقشة ما حدث: في البداية رفضوا تصديق أن المسيح قد قام من الأموات - لقد كان الأمر بعيدًا عن الإدراك البشري. تم إغلاق أبواب المنزل بإحكام - خشي الرسل من اضطهاد السلطات. وفجأة دخل الرب نفسه ووقف في وسطهم وقال: السلام عليكم!

بالمناسبة ، لم يكن الرسول توما في منزل القدس يوم الأحد. وعندما أخبره الرسل الآخرون عن المعجزة ، لم يؤمن توما - التي من أجلها ، في الواقع ، دُعي إلى غير مؤمن. لم يؤمن توما بقصص قيامة يسوع حتى رآه بأم عينيه. وعلى جسده جروح من المسامير التي سمر بها المسيح على الصليب ، وثُقبت أضلاع المخلص بحربة ... بعد ذلك ذهب توما ، مثل غيره من الرسل ، ليكرز - لينقل البشارة للجميع . ومات شهيدًا للمسيح: كان يعلم على وجه اليقين أن المسيح قد قام ، وحتى التهديد بعقوبة الإعدام لم يمنع الرسول من إخبار الناس بذلك.

بعد ذلك ، ظهر الرب أكثر من مرة للرسل ، وليس لهم وحدهم - حتى صعد إلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. معرفة الطبيعة البشرية تمامًا: نحن لا نؤمن بأي شيء حتى نقتنع بأنفسنا بهذا ، في الواقع ، أشفق يسوع على تلاميذه. حتى لا تتعذبهم الشكوك ، غالبًا ما كان بينهم ، يتحدث إليهم ، مما يؤكد ما كان من المستحيل تصديقه للوهلة الأولى - أن المسيح قد قام!

الرسول بولس ، الذي لم ير المسيح قط في حياته الأرضية على الإطلاق ، لكنه ظهر له بعد قيامته ، أوضح جوهر إيماننا: "إذا لم يكن المسيح قد قام ، فإن إيمانك باطل ... هم أكثر بؤسًا من جميع الناس "(1 كو 15 ، 17 - 19).

"بقيامته ، أعطى المسيح الناس ليفهموا حقيقة ألوهيته ، وحق تعاليمه السامية ، وخلاص موته. قيامة المسيح هي إتمام مآثر حياته. لا يمكن أن تكون هناك نهاية أخرى ، لأن هذه نتيجة مباشرة للمعنى الأخلاقي لحياة المسيح ، "هذه هي الكلمات من خطبة الفصح التي ألقاها الأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين).

قام المسيح من بين الأموات وصعد إلى السماء ، ولكنه حاضر دائمًا في كنيسته. ويمكن لأي منا أن يمسه - في الخدمة المسيحية الرئيسية ، الليتورجيا ، عندما يخرج الكاهن إلى الناس بجسد ودم المسيح القائم من بين الأموات ...