أسد متروبوليتان. ليو ، مطران نوفغورود والروسية القديمة (نيكولاي لفوفيتش تسيربيتسكي). دير فالداي ايفرسكي

في 29-31 مايو 2017 ، بمباركة المطران ليف من نوفغورود والروسي القديم ، زارت مجموعة من الحجاج من فورونيج متروبوليتانيت برئاسة الأسقف سيرجيوس من بوريسوجليبسك وبوتورلينوف أبرشية نوفغورود.

في 31 مايو ، قاد المطران ليو والمطران سرجيوس القداس الإلهي في دير إيفرسكي ، وشارك في خدمته رجال الدين في أبرشيتي نوفغورود وبوريسوجليبسك.

في نهاية القداس ، خاطب المطران ليو الأسقف سرجيوس والحجاج من أبرشية بوريسوجليبسك بكلمة ترحيبية. وأشار فلاديكا إلى أن اجتماع اليوم يعقد في الدير الذي أسسه البطريرك نيكون. فقدت قائمة أيقونة إيفيرون ، التي أحضرها البطريرك نيكون إلى الدير ، بعد عام 1918 ولا يُعرف أي شيء عن مصيرها في الوقت الحاضر. والأيقونة الموجودة في الدير اليوم هي نسخة من الأيقونة الأيبيرية التي كُتبت للميليشيا إبان حرب القرم. تم الاحتفاظ بهذه الأيقونة في أحد معابد مدينة فالداي حتى عام 1992 ، عندما زار الدير الأيبري. قداسة البطريركألكسي الثاني وبارك إحياء الحياة الرهبانية. وأشار فلاديكا إلى أنه على الرغم من صغر سن الأيقونة نسبيًا ، فقد تمكنت من إظهار المعجزات: في عام 1992 ، اندلع حريق في أحد معابد الدير ، حيث تم الاحتفاظ بالأيقونة ، مما أدى إلى تدمير كل زخرفة الكنيسة باستثناء الرمز. حتى الجزء الخلفي من الأيقونة احترق ، وبقيت طبقة الطلاء سليمة. بفضل الله أعيد إحياء الدير واليوم يأتي الحجاج إلى الدير كل يوم للصلاة. ام الالهأمام صورتها الخارقة. وأشار فلاديكا إلى أن دولتنا اليوم تمر بوقت عصيب ، ومهمة كل مسيحي ، وخاصة القس ، هي الشهادة عن المسيح بأعماله والاعتماد دائمًا على مساعدته. وأشار فلاديكا: "عندما تكون أعمالنا جيدة ، فإن نعمة الله ستأتي منا ، والتي ستقدس كل من حولنا". في نهاية كلمته ، تمنى فلاديكا للجميع أن يمنح الرب القوة لفعل الخير وبالتالي يشهد عن المسيح.

خاطب الأسقف سرجيوس المطران ليف بردٍ شكر فيه فلاديكا على الترحيب الحار في أبرشية نوفغورود. لاحظت فلاديكا سيرجي أنه بالنسبة لسكان منطقة فورونيج ، فإن أرض نوفغورود لديها أهمية عظيمة... بادئ ذي بدء ، تعتبر أرض نوفغورود مهمة جدًا بالنسبة لهم لأن القديس تيخون ، أسقف فورونيج ، ولد وترعرع هنا. هذا القديس ، بعد أن فهم العلوم اللاهوتية على ضفاف نهر فولخوف القديم ، قام بتنوير العديد من الناس من خلال أعماله وخطبه المكتوبة ، حاملاً خدمته الرعوية في أرض فورونيج. ومن المهم أيضًا أن كاتدرائيةتم تكريس مدينة بوريسوجليبسك تكريما لأيقونة نوفغورود لوالدة الإله "العلامة". وفقًا لفلاديكا ، تعد رحلات الحج هذه مصدر قوة يفقدها الشخص باستمرار في الحياة اليومية ويحتاج إلى استعادة. كما تساعد مثل هذه الرحلات على اكتساب خبرة صلاة جديدة ورفقة. في نهاية حديثه ، تمنى فلاديكا سرجيوس للميتروبوليت ليو صحة الروح والجسد ومساعدة الله في رعاية قطيعه.

محافظ أبرشية نوفغورود للكنيسة الروسية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية موسكو ، والمواطن الفخري في فيليكي نوفغورود ، والمواطن الفخري لمنطقة نوفغورود

من مواليد 13 أبريل 1946 في قرية زالوجي ، مقاطعة ستولبتسوفسكي ، منطقة مينسك ، جمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفياتية.

التعليم - أكاديمية لينينغراد اللاهوتية (1975) ، الجامعة الغريغورية البابوية ، إيطاليا ، روما (1978).

يترأس مطران نوفغورود وستاروروسكي ليف (Tserpitsky Nikolai Lvovich) أبرشية نوفغورود التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في بطريركية موسكو منذ 20 يوليو 1990. قضت سنوات الخدمة الأسقفية في أرض نوفغورود القديمة في ظل الظروف الاجتماعية والسياسية الجديدة في جهود مكثفة لإحياء القيم الروحية والأخلاقية في حياة شعبنا. يولي المتروبوليتان ليو اهتمامًا خاصًا لإحياء الأبرشيات والأديرة المدمرة ، والتي تبدأ الحياة حولها بالتطور تدريجيًا ، بناءً على القيم المسيحية التقليدية لروسيا. يعد تطوير الأنشطة التعليمية بين جميع شرائح سكان منطقة نوفغورود أمرًا في غاية الأهمية. ليس فقط
في فيليكي نوفغورود ، ولكن أيضًا في المراكز الإقليمية الأخرى بمشاركته المباشرة ، كمنظم في المقام الأول الحياة الأرثوذكسيةالأبرشيات ، قراءات التعليم المسيحي كانت تعقد ، في العديد من الأبرشيات ، على غرار مدرسة الأحد في كاتدرائية القديسة صوفيا. يوجد حوالي 40 منهم اليوم في الأبرشية.في فيليكي نوفغورود ، تم إنشاء مركز الثقافة المسيحية أولاً ، ثم تحول إلى مدرسة ثانوية ذات توجه أرثوذكسي سميت على اسم سيريل وميثوديوس. فلاديكا هي رئيسة تحرير المجلة الأرثوذكسية الدينية والتاريخية صوفيا وصحيفة ديوسيزان فيدوموستي ، التي تغطي الأحداث الجارية في حياة الأبرشية. من الأهمية بمكان إحياء الحياة الروحية في قرى منطقة نوفغورود ، حيث تم تدمير المعابد في كل مكان تقريبًا. لا يسعى المتروبوليتان ليو بكل الطرق الممكنة لدعم ترميمهم فحسب ، بل يؤدي أيضًا خدمات الأسقف بانتظام ، ويتحدث مع الناس ، ويذكرهم بالحاجة إلى العيش وفقًا للمبادئ الروحية والأخلاقية التي يعتمد عليها تاريخ الألف عام للروس. بني الناس.

في فيليكي نوفغورود ، بمشاركة مباشرة من متروبوليتان ليف ، تم إنشاء لجنة Arsenyevsky ، والغرض منها إيقاظ اهتمام سكان منطقة نوفغورود بتاريخ أرض نوفغورود ، ومزاراتها ، وإحياء التقاليد البدائية و قيم اخلاقية. عقدت لجنة Arseniev برئاسة متروبوليتان عددًا من المؤتمرات ، ينشر أعضاؤها مقالاتهم في مجلة "صوفيا" ويقومون بدور نشط في الحياة العامةفيليكي نوفغورود والمنطقة.

تعتبر كاتدرائية القديسة صوفيا ذات أهمية خاصة لأرض نوفغورود وجميع أنحاء روسيا ، والتي تم تجديد حياتها الروحية في عام 1991 من خلال أعمال متروبوليتان ليف. فلاديكا ليس قائدًا لأنشطته الدينية والتعليمية فحسب ، بل يرأس أيضًا المجلس الاستشاري العلمي الذي أنشأه ، والذي يتألف من علماء بارزين من موسكو وسانت بطرسبرغ وفيليكي نوفغورود. وهي تضم المهندسين المعماريين وعلماء الآثار والمرممون ومؤرخو الفن ومصممون مرممون وعالم ميكروبيولوجي ، أي كل أولئك الذين يمكنهم تقديم المشورة المؤهلة في الوقت المناسب وبشكل معقول بشأن الحفاظ على الضريح العظيم للشعب الروسي وترميمه.

من خلال عمل المطران ، يتم تجديد الاتجاهات المنسية للنشاط الروحي للرعاة الأرثوذكس: الكنيسة الأرثوذكسية في أرض نوفغورود موجودة في أماكن الحبس ، وتشارك في الأنشطة التعليمية في الجيش والشرطة ، وعلى الرغم من المواد الموجودة مشاكل ، تعمل في الأعمال الخيرية.

أثناء إقامة المتروبوليتان ليف في نوفغورود ، لم تكن هناك صراعات بين الطوائف ؛ على العكس من ذلك ، تقدم فلاديكا المساعدة لممثلي الطوائف الأخرى.

نشاطه متعدد الأوجه ، إداريًا وروحيًا ، هو العامل المحفز الرئيسي في إحياء الحياة الروحية والأخلاقية في أرض نوفغورود القديمة.

عام 2000 بمرسوم من رئيس الجمهورية الاتحاد الروسيلمساهمته الكبيرة في تعزيز السلم الأهلي وإحياء التقاليد الروحية والأخلاقية ، مُنح المتروبوليت ليو وسام الشرف.

في عام 2001 ، منح قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا ، في ضوء الأعمال الرعوية المتحمسة ، وسام الأمير دانيال من موسكو من الدرجة الثانية.

تم منح لقب "المواطن الفخري لفيليكي نوفغورود" بقرار من مجلس الدوما في فيليكي نوفغورود رقم 786 بتاريخ 25.08.2004 لجدارة في إحياء القيم الروحية والأخلاقية ، وهي مساهمة كبيرة في تطوير الأنشطة الدينية والتعليمية.

سيرة شخصية

لديكرئيس أبرشية نوفغورود للكنيسة الروسية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية موسكو ، المواطن الفخري في فيليكي نوفغورود.

من مواليد 13 أبريل 1946 في قرية زالوجي ، مقاطعة ستولبتسوفسكي ، منطقة مينسك ، جمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفياتية.

التعليم - أكاديمية لينينغراد اللاهوتية (1975) ، الجامعة الغريغورية البابوية ، إيطاليا ، روما (1978).

يترأس مطران نوفغورود وستاروروسكي ليف (Tserpitsky Nikolai Lvovich) أبرشية نوفغورود التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في بطريركية موسكو منذ 20 يوليو 1990. قضت سنوات الخدمة الأسقفية في أرض نوفغورود القديمة في ظل الظروف الاجتماعية والسياسية الجديدة في جهود مكثفة لإحياء القيم الروحية والأخلاقية في حياة شعبنا. يولي المتروبوليتان ليو اهتمامًا خاصًا لإحياء الأبرشيات والأديرة المدمرة ، والتي تبدأ الحياة حولها بالتطور تدريجيًا ، بناءً على القيم المسيحية التقليدية لروسيا. يعد تطوير الأنشطة التعليمية بين جميع شرائح سكان منطقة نوفغورود أمرًا في غاية الأهمية. ليس فقط
في فيليكي نوفغورود ، ولكن أيضًا في المراكز الإقليمية الأخرى بمشاركته المباشرة ، في المقام الأول بصفته منظم الحياة الأرثوذكسية للأبرشية ، عُقدت قراءات التعليم المسيحي ، وتم إنشاؤها ، في العديد من الأبرشيات ، على غرار مدرسة الأحد في سانت صوفيا كاتدرائية. يوجد حوالي 40 منهم اليوم في الأبرشية.في فيليكي نوفغورود ، تم إنشاء مركز الثقافة المسيحية أولاً ، ثم تحول إلى مدرسة ثانوية ذات توجه أرثوذكسي سميت على اسم سيريل وميثوديوس. فلاديكا هي رئيسة تحرير المجلة الأرثوذكسية الدينية والتاريخية صوفيا وصحيفة ديوسيزان فيدوموستي ، التي تغطي الأحداث الجارية في حياة الأبرشية. من الأهمية بمكان إحياء الحياة الروحية في قرى منطقة نوفغورود ، حيث تم تدمير المعابد في كل مكان تقريبًا. لا يسعى المتروبوليتان ليو بكل الطرق لدعم ترميمهم فحسب ، بل يقدم أيضًا خدمات الأسقف بانتظام ، ويتحدث مع الناس ، ويذكرهم بالحاجة إلى العيش وفقًا للمبادئ الروحية والأخلاقية التي يعتمد عليها تاريخ الشعب الروسي الممتد لألف عام بني.

في فيليكي نوفغورود ، بمشاركة مباشرة من متروبوليتان ليف ، تم إنشاء لجنة Arsenyevsky ، والغرض منها إيقاظ اهتمام سكان منطقة نوفغورود بتاريخ أرض نوفغورود ، ومزاراتها ، وإحياء التقاليد البدائية و قيم اخلاقية. عقدت لجنة Arsenyevsky ، برئاسة Metropolitan ، عددًا من المؤتمرات ، وينشر أعضاؤها مقالاتهم في مجلة Sophia ويشاركون بنشاط في الحياة العامة في Veliky Novgorod والمنطقة.

تعتبر كاتدرائية القديسة صوفيا ذات أهمية خاصة لأرض نوفغورود وجميع أنحاء روسيا ، والتي تم تجديد حياتها الروحية في عام 1991 من خلال أعمال متروبوليتان ليف. فلاديكا ليس قائدًا لأنشطته الدينية والتعليمية فحسب ، بل يرأس أيضًا المجلس الاستشاري العلمي الذي أنشأه ، والذي يتألف من علماء بارزين من موسكو وسانت بطرسبرغ وفيليكي نوفغورود. وهي تضم المهندسين المعماريين وعلماء الآثار والمرممون ومؤرخو الفن ومصممون مرممون وعالم ميكروبيولوجي ، أي كل أولئك الذين يمكنهم تقديم المشورة المؤهلة في الوقت المناسب وبشكل معقول بشأن الحفاظ على الضريح العظيم للشعب الروسي وترميمه.

من خلال عمل المطران ، يتم تجديد الاتجاهات المنسية للنشاط الروحي للرعاة الأرثوذكس: الكنيسة الأرثوذكسية في أرض نوفغورود موجودة في أماكن الحبس ، وتشارك في الأنشطة التعليمية في الجيش والشرطة ، وعلى الرغم من المواد الموجودة مشاكل ، تعمل في الأعمال الخيرية.

أثناء إقامة المتروبوليتان ليف في نوفغورود ، لم تكن هناك صراعات بين الطوائف ؛ على العكس من ذلك ، تقدم فلاديكا المساعدة لممثلي الطوائف الأخرى.

نشاطه متعدد الأوجه ، إداريًا وروحيًا ، هو العامل المحفز الرئيسي في إحياء الحياة الروحية والأخلاقية في أرض نوفغورود القديمة.

في عام 2000 ، حصل المتروبوليتان ليف على وسام الشرف بموجب مرسوم صادر عن رئيس الاتحاد الروسي لمساهمته الكبيرة في تعزيز السلم الأهلي وإحياء التقاليد الروحية والأخلاقية.

في عام 2001 ، منح قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا ، في ضوء الأعمال الرعوية المتحمسة ، وسام الأمير دانيال من موسكو من الدرجة الثانية.

المساهمة في تطوير فيليكي نوفغورود

تم منح لقب "المواطن الفخري لفيليكي نوفغورود" بقرار من مجلس الدوما في فيليكي نوفغورود رقم 786 بتاريخ 25.08.2004 لجدارة في إحياء القيم الروحية والأخلاقية ، وهي مساهمة كبيرة في تطوير الأنشطة الدينية والتعليمية.

محادثة مع صحفي
"الكنيسة والزمان"

صاحب السيادة ، أنت تعرف فلاديكا نيقوديموس الذي لا يُنسى. أخبرنا كيف قابلت متروبوليتان؟ ما هو الانطباع الذي تركه عليك؟

في المرة الأولى التي رأيت فيها المتروبوليت نيكوديم في 25 ديسمبر 1965 ، عندما كنت تلميذًا ، وصلت إلى لينينغراد وفي المساء ، بعد أن دخلت كنيسة الأكاديمية اللاهوتية ، وصلت إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، وبعد ذلك كان الحاضر تم تسمية مطران كروتسكي وكولومنا جوفينالي أسقف زارايسك. كان المتروبوليت نيكوديم رئيس الخدمة. في ذلك الوقت ، مثل أي شخص يعيش في المقاطعات ، كان لدي موقف حذر تجاه المتروبوليت نيكوديم. بعد كل شيء ، يجب أن نتذكر أن حياة الكنيسة هي الوسيلة وسائل الإعلام الجماهيريةلم يتم تغطيتها بأي شكل من الأشكال (كانت الكنيسة موجودة في فراغ مطلق للمعلومات) ، تم إنشاء الانطباع بشكل خاص بأنها لم تكن موجودة على الإطلاق. بعد الانتهاء من الخدمة العسكرية استعدادًا لدخول المدرسة الدينية (وأردت أن أدرس في مدرسة موسكو اللاهوتية) ، نشأت صعوبات: كان من المستحيل الدخول من بيلاروسيا ، حيث يعيش والداي ، لأنه ، وفقًا للسلطات الجمهورية ، لم يكن هناك شباب أكثر إيمانًا هنا ، ونصحني متروبوليت مينسك أنطوني بالمغادرة إلى أبرشية أخرى. كنتيجة للعديد من التقلبات والمنعطفات ، صادف أن أكون في لينينغراد في أسبوع الآلام وذهبت إلى الأكاديمية اللاهوتية لمقابلة أحد معارفي ، وهنا قابلت المتروبوليت نيكوديم. فشلت محاولة الاختباء خلف العمود: اتصل بي فلاديكا به من خلال أحد الأشخاص المرافقين ، وسألني من أكون ، وسماع اسمي ، تذكرت على الفور أنه مع والدي ، Archpriest Lev Tserpitsky ، درس في قطاع المراسلات من الأكاديمية اللاهوتية. بعد أن سألتني عما أفعله هنا ، دعاني فلاديكا إلى مكانه لإجراء محادثة. عندما رأيت حشدًا كبيرًا من الناس في غرفة الانتظار ، اعتقدت أنه سيتعين علي انتظار هذه المحادثة حتى وقت متأخر من الليل (علمت لاحقًا حقيقة مثل هذا الاحتمال). ومع ذلك ، ذهبنا معه إلى مكتبه ، وبطريقة ما حدث بمفرده أنني أخبرته عن مشاكلي في دخول المدرسة الدينية. كانت المحادثة بسيطة وعارضة لدرجة أن توتري اختفى بشكل غير محسوس. تحدثنا لفترة طويلة ، وقد أدهشني أسلوب ونبرة المحادثة. بعد كل شيء ، جلس أمامي شخصية مشهورة عالميًا ، الشخص الثاني في روسيا الكنيسة الأرثوذكسية، لكنه تحدث معي بكل بساطة ، كما لو كان على قدم المساواة. يجب أن يقال - وهذا ما يلاحظه تقريبًا كل من اضطر للتواصل مع المتروبوليتان - كان لدى فلاديكا نيكوديم جاذبية المحاور ، بحيث لا يشعر الشخص الذي يتحدث معه بأنه مقيد وميل للحديث.

وعدني فلاديكا بمساعدتي ، رغم أنه لم يكن من السهل عليه التغلب على هذه الحدود البيلاروسية. ولكن بعون الله ، نجح كل شيء ، وتم قبولي في طاقم الشمامسة التابعين لأسقف سمولينسك.

بعد أن دخلت مدرسة لينينغراد الإكليريكية ، دعاني فلاديكا أحيانًا إلى مكانه للحديث.

بعد ذلك بعام ، دعاني فلاديكا بشكل غير متوقع لأكون مضيفة في زنزانته ، وحتى لاحقًا ، سكرتيرته الشخصية. لقد كانت خمس سنوات صعبة بالنسبة لي ، لكنها كانت مدرسة مجزية للغاية. خلال هذه السنوات ، رأيت المطران نيقوديم في كل من البيئة الرسمية ، حيث شعرت ، عند النظر إليه ، أنه كان "أمير الكنيسة" ، وفي السر ، حيث ظهر أمامك راهب شديد التدين ، صارم مع نفسه والتنازل للآخرين.

منذ نوبته القلبية الأولى (25 مارس 1972) حتى وفاته ، مع فاصل زمني مدته ثلاث سنوات قضيتها في روما ، كان علي أن أكون معه بلا هوادة. وكلما طالت فترة بقائي معه ، كلما اكتشفته وأصبحت مقتنعًا بمغرضة كل من ما سمعته عن المطران وما استمروا في "قوله".

هل انتبه لهذا؟ كان فلاديكا على علم بما كانوا "يقولونه" ، لكنه كان مدركًا لمسؤوليته الكاملة لخدمته لله والكنيسة في ظروف تاريخية محددة ، وعلى حد تعبير الرسول ، "كما لو كان يرى غير المرئي ، كان حازمًا. (عب 11: 27) في إتمام دعواته. ذات مرة ، في بداية عملي في الزنزانة ، قررت مغادرة المطران ، الذي كان في ذلك الوقت في رحلة طويلة. بعد انتظار عودته واغتنام اللحظة ، أخبرته مباشرة أنني سأتركه ، لأنني سمعت شيئًا واحدًا غير سار ، قلت جوهره. نظر إليّ فلاديكا بهدوء وأجاب بوضوح: "أبي ، إنهم يتحدثون عن الجميع ، لكن يجب أن تفهم لماذا ولأي سبب. أنا أخدم الله وحدي وأعمل من أجل كنيسته ، لذلك سيدينني الله والتاريخ. وأنصحك أن تسترشد بهذا ، وإلا فلن تتمكن من فعل أي شيء ”. لقد كانت استجابة قوية جدا من شخص قوي روحيا.

من فضلك أخبرنا عن الوضع السياسي الداخلي في الاتحاد السوفياتي خلال السنوات التي كان فيها فلاديكا نيكوديم يمارس خدمته الرعوية. ماذا فعل فلاديكا نيقوديموس لتقوية الكنيسة الأرثوذكسية في حالة إلحادية؟

يتذكر الجيل الأكبر سناً ما تحولت إليه "ذوبان الجليد في خروتشوف" للكنيسة: موجة جديدة من الحملة المعادية للدين ، والتي كان من المفترض أن تنتهي بعد عشرين عامًا بـ "عرض آخر كاهن على شاشة التلفزيون". ووفقًا لمنظري هذه السياسة ، لا مكان للكنيسة في المستقبل المشرق. لم تكن هذه الفترة أقل مأساوية مقارنة بفترة ما قبل الحرب: كم عدد الأرواح المشوهة - أعضاء الكنيسة والمتعاطفون على حد سواء ؛ في الستينيات ، كان هناك إغلاق هائل للكنائس والأديرة وتدميرها ؛ سحب مقتنيات الكنائس الثمينة من الكنائس القائمة لنقلها إلى المتاحف ؛ تدمير طريقة حياة الكنيسة. عملت آلة الدولة بأكملها على تنفيذ مبادئ لينين فيما يتعلق بالدين.

لذلك ، كان على فلاديكا نيقوديموس ، الذي كان في ذلك الوقت رئيسًا لقسم العلاقات الخارجية بالكنيسة وعضوًا دائمًا في المجمع المقدس ، مهمة مساعدة الكنيسة على البقاء في هذه الظروف. ما مدى نجاح عمله ، حقًا ، سيحكم الله والتاريخ ، لكن خصومه قيموه بالفعل خلال حياة فلاديكا. على وجه الخصوص ، أشار مفوض لينينغراد ، عندما سأله أحد قادة مجلس الشؤون الدينية ، إلى أن المتروبوليت نيكوديم أعاد في لينينغراد في ثلاث سنوات ما دمره معارضو الكنيسة لمدة عشر سنوات. وفي نوفغورود ، بعد ضم الأبرشية إلى العاصمة لينينغراد ، قال أحد العمال الأيديولوجيين: "ما كان ينبغي أن نزيل سرجيوس (رئيس أساقفة نوفغورود) ، لقد كان هادئًا ، وهذا (أي نيكوديم) سوف حطموا غاباتنا ". تقرير فوروف المعروف (هذا هو تقرير مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لأعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي ، والذي يحمل عنوان "كوادر الكنيسة وتدابير تقييد أنشطتهم في الإطار من القانون "ووقعه نائب رئيس المجلس ف. فوروف تم نشره في" Bulletin Of the Russian Christian Movement "(1979، No. 130، pp. 275-344). - M. Yu.) عند التقييم أساقفة تلك الفترة ، يعتبر المطران نيقوديم مخلصًا للدولة السوفيتية ، لكنه في الوقت نفسه يهتم بمصالح الكنيسة. أتذكر كيف قال له كاهن مسن في إحدى زيارات فلاديكا إلى نوفغورود: "موقفنا في الداخل يعتمد على نجاح أنشطتك الخارجية".

ماذا كانت سياسة شؤون الموظفين للمتروبوليتان نيقوديم؟

كان الخط الرئيسي لسياسة الموظفين للمتروبوليت نيقوديم هو حماية الكنيسة وتقويتها. في هذا السياق ، ينبغي للمرء أن ينظر في أنشطته كعضو دائم في المجمع المقدس ، القائد مؤسسة سينودسيةوالأسقف الأبرشي للمطارنة الكبيرة في كنيستنا.

بصفته مجمعًا ورئيساً لمجلس DECR ، كان فلاديكا متروبوليتان مسؤولاً عن الأنشطة الخارجية للكنيسة الروسية ، وتميزت فترة إدارته بتكثيف الاتصالات مع الكنائس الأرثوذكسية ، وإقامة اتصالات وإقامة حوارات لاهوتية مع الكنائس الأرثوذكسية. الطوائف البروتستانتية، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، الكنائس الشرقية القديمة. أولى فلاديكا أهمية خاصة للبحث عن الاتصالات والوحدة القانونية مع الشتات الروسي. تم بذل الكثير من العمل في البحث عن الاتصالات والحوار مع مؤمنينا القدامى ، والتي أثمرت: الكاتدرائية المحليةفي عام 1971 ، بمبادرة من المتروبوليت نيكوديم ، أزيل القسم على الطقوس القديمة ومن يلتزمون بها.

تتطلب الأنشطة بهذا الحجم معرفة واتساع نطاق النظرة من القائد نفسه ومن مساعديه. أولت فلاديكا اهتمامًا كبيرًا لاختيار الموظفين وتدريبهم وكانت صارمة ؛ بمبادرته ، تم افتتاح دورة للدراسات العليا في MDA ، حيث تم قبول خريجي أكاديميتنا اللاهوتية في موسكو ولينينغراد. بكل المقاييس ، نمت جودة وفودنا في المنتديات المشتركة بين الكنائس بشكل ملحوظ منذ ذلك الحين.

أثرت الأنشطة الخارجية أيضًا على مكانة الكنيسة داخل البلاد. على وجه الخصوص ، غيرت السلطة العليا لكنيستنا في الخارج ، شيئًا فشيئًا ، موقفنا الداخلي. بسبب تناوب الكوادر (الأساقفة والكهنة) في إرساليات كنسية أجنبية ، تم تجديدهم أيضًا في المنابر والرعايا. دفعت الحياة في ذلك الوقت بشكل لا إرادي المتروبوليت نيكوديم ، بصفته رئيس DECR ، للتعامل مع مشاكل الكنيسة الداخلية ، حيث تلقى رسائل من أبرشيات مختلفة تطلب المساعدة فيما يتعلق بانعدام القانون الذي يحدث على الأرض.

كيف كان المطران نيقوديموس أسقفًا أبرشيًا؟

كانت الخدمة الكنسية العامة للمتروبوليت نيقوديم لا تنفصل عن خدمته كأسقف أبرشي. خلال حياته القصيرة ، كان فلاديكا هو الأسقف الحاكم لأبرشيات ياروسلافل (23. XI.1960 - 4.VIII.1963) ، مينسك (4.VIII - 9.X.1963) ولينينغراد (من 9.X.1963) أبرشيات ، ومن عام 1967 - نوفغورود أيضًا. تم تضمين أبرشية أولونيتس أيضًا في لينينغراد متروبوليتان كعميد.

يتذكر الجيل الأقدم من رجال الدين والعلمانيين كيف بدأت حياة الكنيسة تنتعش تدريجياً مع وصول المطران الجديد إلى لينينغراد.

بادئ ذي بدء ، تم الاهتمام بالخدمة الإلهية ، التي لم تكن في ذلك الوقت ، حسب رأي فلاديكا نيقوديموس ، صلاة فحسب ، بل كانت أيضًا شكلًا من أشكال الوعظ. لذلك ، كانت خدماته الإلهية تُؤدَّى دائمًا بشكل مهيب للغاية ، وبلياقة ، دون أي ضجة ، مع حشد كبير من رجال الدين ، وكذلك الناس - الذين يصلون والذين جاءوا "للنظر إلى نيقوديموس". في عهد المتروبوليت نيكوديم ، جاءت وفود كنسية مختلفة إلى لينينغراد ، وقد صُدمت مما رأوه في العاصمة الشمالية. لا يزال العديد من سكان مدينة الكاتدرائية يتذكرون جمال ووقار الخدمات الإلهية التي يقودها المتروبوليتان في عيد الميلاد وعيد الفصح ، وخاصة في عيد النبيل المقدس الأمير ألكسندر نيفسكي ، عندما استوعبت كاتدرائية الثالوث المهيبة في ألكسندر نيفسكي لافرا إلى 13 ألف مصل.

أحب فلاديكا نيقوديموس كثيرًا غناء الكنيسة... كان لديه مكتبة موسيقية جيدة بها ترانيم الكنيسة الروسية والبلغارية والصربية واليونانية. في دراسته ، سواء كانت في لينينغراد أو في موسكو في سيريبرياني بور ، غالبًا ما كان المتروبوليتان يعمل على طاولة الكتابة الخاصة به على الصوت الهادئ لموسيقى الكنيسة.

بعد الخدمات الاحتفالية ، دعا فلاديكا رجال الدين الذين يخدمون ويغنون إلى وجبته. لم تكن وجبة طعام بقدر ما كانت شكلاً من أشكال التواصل بين رئيس الكنيسة ورجال دينه ؛ كانت إحدى الفرص القليلة للتغلب على حدود الحي اليهودي الذي حاولت الدولة دفع رجال الدين والكنيسة إليه.

كان التواصل الشخصي مع رئيسهم في مكان رسمي أو مع عائلته بمناسبة حدث عائلي يعني الكثير لرجال الدين.

من خلال جميع أنشطته ، حاول فلاديكا نيقوديموس إقناع رجال دينه بأنهم ليسوا مجرد منفذين للطلب ، ولكن يجب أن يكونوا رعاة بأعلى معاني الكلمة.

في عام 1967 ، تم ضم أبرشية نوفغورود القديمة إلى أبرشية لينينغراد بقرار من البطريرك أليكسي الأول والمجمع المقدس. بحلول هذا الوقت ، نشأ هنا وضع معقد للكنيسة: كان يجري التحضير لإلغاء الأبرشية. كان رئيس أساقفة نوفغورود والروسي القديم سيرجي (غولوبتسوف) رجلًا ذكيًا ومثقفًا ، لكن بطبيعته كان شديد الليونة لمقاومة الهجوم المنظم الذي سعت به السلطات المحلية للقضاء على الحياة الدينية في المنطقة. لذلك ، بقرار من سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، طُلب من المطران نيقوديم أن يأخذ الأبرشية تحت رعايته. كان فلاديكا في ذلك الوقت رئيس مجلس النواب ، وكان منخرطًا في الأنشطة الدولية ، وكان من المفترض أن يستخدم سلطته الشخصية والعديد من الاتصالات الدولية من أجل وقف تدمير أقدم أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في نوفغورود في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى كنيسة صغيرة واحدة باسم الرسول فيليب في ضواحي المدينة. في الأعياد الكبيرة ، كان من الصعب جدًا الصلاة هناك ، لأن الكثير من الناس اجتمعوا حتى أن الجدران "تبكي". يأتي المطران عادة إلى عيد أيقونة علامة والدة الإله ، في يوم القديس نيكيتا ، وعدة مرات خلال الصوم الكبير. تدريجيا ، بدأ في إحضار وفود أجنبية معه. بطبيعة الحال ، تسبب هذا في استياء شديد من السلطات المحلية. كانت نوفغورود ، بشكل عام ، مدينة مغلقة ، وكان على المتروبوليتان أن يعمل بجد "لكمة" هذه الرحلات عبر موسكو. لقد شاهدت عدة مرات محادثاته الهاتفية العاطفية مع مجلس الشؤون الدينية. لكنهم اعتادوا عليها تدريجياً ، ثم أصبح من الممكن وضع أيقونة جديدة في الكنيسة ، تم تنفيذها على الطراز الروسي القديم.

قاموا ببناء منزل أسقفي وإدارة أبرشية. بالقرب من كنيسة الرسول فيليب ، تم العثور على أسس كنيسة القديس نيكولاس القديمة ، وهناك بدأ بناء كنيسة جديدة كما قالوا. شيئًا فشيئًا ، بدأت السلطات المحلية تعتاد على حقيقة ذلك العقيدة الأرثوذكسية- هذا ليس الكثير من الجدات. اتخذت الحياة الدينية في نوفغورود المزيد والمزيد من الخطوط العريضة الملموسة. بالإضافة إلى ذلك ، بعد نوبة قلبية ، أوصى الأطباء المتروبوليتان نيكوديم بالسفر خارج لينينغراد في كثير من الأحيان ، لأن مناخها كان له تأثير سلبي للغاية على صحة فلاديكا. وكان المتروبوليتان مغرمًا جدًا بنوفغورود وكان يعرف تاريخها جيدًا. أخيرًا ، كان لديه المزيد من وقت الفراغ ، حيث قام بنقل واجبات DECR إلى Metropolitan Yuvenaly. بدأ فلاديكا في زيارة أبرشية نوفغورود كثيرًا.

أتذكر مثل هذه الحالة. بمجرد أن رتب الأب ميخائيل إيلاجين ، سكرتير إدارة نوفغورود الأبرشية آنذاك ، زيارة له خلال أيام إقامة المتروبوليتان في نوفغورود كاتدرائية صوفياوتوقيت هذا الحدث إلى الوقت الذي غنت فيه جوقة يورلوف الترانيم الدينية هناك. بالطبع ، ترك هذا انطباعًا رائعًا في فلاديكا. سار ببطء إلى المذبح ، ووقف على مكان مرتفع وبشعور من الحزن ، لكنه قال بحزم: "هذا هو مكاني".

في السنوات الأولى بعد الخدمة الإلهية الجليلة في عيد الآية - عادة ما يحدث هذا في المساء ، عندما كان هناك عدد أقل من الناس - ذهب فلاديكا إلى المتحف ، حيث تم تعليقه بعد ذلك أيقونة معجزة... غنى التروباريون مع كونتاكيون دائمًا بصوت خافت أمام الأيقونة وعمد نفسه بوقار. سرعان ما علم المؤمنون بهذا التقليد وبدأوا في التجمع من أجل خدمة الصلاة القصيرة هذه في المتحف. صحيح أن هذا لم يدم طويلاً ، فقد بدأ إغلاق المتحف في ذلك اليوم تحت ذرائع مختلفة.

كان المطران نيقوديم مغرمًا جدًا بزيارة دير خوتينسكي ، في ذلك الوقت - مكان خراب ، هجره الجميع ويبدو أنه منسي. كان مشهدا حزينا! بدا أنه من الأسهل إعادة بناء كل شيء بدلاً من ترميم هذه الآثار. ومع ذلك ، كان من الواضح ، خاصة في فصل الشتاء ، أن المؤمنين لم ينسوا مكان استراحة كتاب صلاتهم العظيم ، الراهب فارلام من خوتينسكي.

بالنسبة لأولئك الذين رافقوا فلاديكا إلى نوفغورود ، كانت هذه الرحلات فرصة ليس فقط للتواصل مع آثار الأرض الروسية القديمة ، ولكن أيضًا للاستماع من شفاه متروبوليتان إلى أكثر القصص إثارة للاهتمام من تاريخ كنيستنا المرتبط بها هذه الأرض.

من بين شؤون الأبرشية ، أولى المتروبوليت نيكوديم اهتمامًا خاصًا لمدارس لينينغراد اللاهوتية ، والتي كانت في وقت تعيينه في لينينغراد في عام 1963 ، بسبب حملة مناهضة للدين ، على وشك الإغلاق والتي كانت خاضعة لولايته القضائية المباشرة. الأسقف الحاكم.

كان أول شيء فعلته فلاديكا هو فتح كلية من الطلاب الأجانب ، وكان الطلاب الأوائل من السود الأرثوذكس من كينيا وأوغندا ، ثم من إثيوبيا ودول أخرى من العالم الثالث (لاحقًا ، شباب من الدول الغربية). بالطبع ، كان هذا قرارًا حكيمًا ، حيث أظهر الاتحاد السوفيتي اهتمامًا خاصًا بهذه البلدان النامية.

كان الألم الرئيسي واهتمام المطران هو تلك التي يعاني منها إخواننا المواطنون الذين درسوا أو كانوا في طريقهم للدراسة في المدارس اللاهوتية: كان يعتقد أن مستقبل كنيستنا فيها ، كما يعتقد. بالطبع ، علم فلاديكا بالمشاكل التي يتعين على الراغبين في دخول هذه المدارس مواجهتها. ووفقًا لملاحظاته ، فإن فلاديكا "دفع" حرفياً بكل مرشح ، بعد أن كان قد أطلع في السابق بالتفصيل على الملف الشخصي لمقدم الطلب. في وقت لاحق ، إن أمكن ، حضر امتحانات القبول ، والتقى بالمتقدمين وسلم الجميع نسخة من نسخة بروكسل القيّمة آنذاك من العهد الجديد. حضر محاضرات في الحوزة والأكاديمية ، وحضر الامتحانات في نهاية العام.

في عملية التدريب ، أتيحت الفرصة أكثر من مرة لكل تلميذ في المدرسة الدينية وطالب الأكاديمية للتواصل شخصيًا مع العاصمة. كان يعرف الجميع بالاسم واللقب ، وكان يعرف مشاكله في المنزل.

كان فلاديكا مريضًا بالفعل في ذلك الوقت ، وأمر بالتنزه ، حيث تمت دعوة أشخاص معينين إليها أحيانًا ، وأحيانًا الشخص الذي قابله: "تعال ، يا أخي ، لنذهب في نزهة على الأقدام". تذكر الكثيرون هذه المسيرات ، حيث تبين لاحقًا أنها كانت بمثابة دليل لهم في خدمتهم المستقلة بالفعل. بالطبع ، كان هناك دائمًا الكثير من الأشخاص المستعدين للتواصل مع فلاديكا.

كان من المهم جدًا أن يكون مقر إقامة المتروبوليت نيكوديم في لينينغراد تحت نفس سقف المدرسة اللاهوتية.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام للعملية التعليمية ، والعمل مع أعضاء هيئة التدريس. تمت دعوة المعلمين لتناول "الشاي" مع المطران لمناقشة قضايا معينة ومناقشة مناهج الأقسام وتحسينها وسائل تعليمية... عندما استطاع ، كان فلاديكا متأكدًا من حضور اجتماعات المجلس الأكاديمي ، والمجلات التي وافق هو نفسه على أنها الأسقف الحاكم.

كانت الأعياد مهيبة للغاية ، وبعد ذلك كانت هناك اجتماعات عامة في قاعة التجمع. تحدث فلاديكا نفسه وأساتذة الأكاديمية عليهم من خلال محاضرات (خطب) حول مواضيع مختلفة تهم الجميع.

في كل مرة ، عائدًا من رحلات خارجية ، رتب المطران لقاءً مع الطلاب في قاعة التجمع ، تحدث فيه عن الرحلة والغرض منها ، ويمكن لكل طالب أن يسأله سؤالاً حول موضوع الاجتماع.

كانت فلاديكا نيكوديم واحدة من المبادرين إلى دخول الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الحركة المسكونية. ما هي آراء المطران نيقوديم حول المسكونية؟

أولئك الذين يعتقدون أن الميتروبوليت نيقوديم كان مؤيدًا للحركة المسكونية لأسباب سياسية بحتة أو لأن هذه كانت الفرصة الوحيدة لإخراج كنيستنا من العزلة الداخلية وعدم السماح بتدميرها مخطئون بشدة. هذه ليست سوى أسباب مصاحبة. ومع ذلك ، كان الأمر الرئيسي هو اقتناعه الداخلي بأن وحدة الكنيسة لا يمكن استعادتها ضمن حدود عقائدية معينة فحسب ، بل أيضًا أن هذا النشاط يتزامن مع إرادة الله ، التي تم التعبير عنها في صلاة ربنا يسوع المسيح في بستان. الجثسيماني بالكلمات: "ليكن الجميع واحدًا ..." سؤال آخر هو ما الوسائل التي يمكن تحقيق هذا الهدف وعلى أي أساس عقائدي. كان مقتنعا أنه من أجل هذا من الضروري قطع شوط طويل في الحوار اللاهوتي ، والذي من خلاله ينبغي الكشف عن عقائد مختلف الطوائف المسيحية وميول تطورها. لكن من خلال الحوار اللاهوتي ، ليس من الممكن دائمًا رؤية جميع جوانب الحياة الدينية. يجب على الناس أولاً وقبل كل شيء أن يتعلموا احترام بعضهم البعض ، وأن يتعلموا العيش جنبًا إلى جنب في سلام ومساعدة متبادلة. ولهذا من الضروري أن تكون قادرًا على الاهتمام بالمشاكل والأخطاء والنجاحات المتبادلة. الحوار المسكوني ليس سياسة لكسب النفع للذات أو حتى لشعبه ، إنه يتعلق بالفائدة للمسيح. بعد كل شيء ، قال الرب نفسه أن أفضل وعظ هو مثال حب متبادل... ومع ذلك ، فإن الحب الحقيقي لا يعني إنكار الحقيقة. هي نفسها الحقيقة. لا توجد حلول وسط ممكنة هنا ، فقط الخدمة.

يتعرض اسم المطران نيقوديم اليوم للهجوم الظالم من قبل أشخاص يعتبرون أنفسهم محافظين في الكنيسة ، لكنهم في الواقع يقفون على مواقف بعيدة جدًا عن الموقف الرسمي لقيادة الكنيسة. على وجه الخصوص ، متروبوليت نيقوديم متهم بالتعاطف المفرط مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ...

لطالما أطلق المتروبوليت نيكوديم على نفسه لقب الواقعي ولم يتم توجيهه أبدًا في مسائل السياسة الكنسية بالتعاطف. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية- هذه ليست تربية دينية عشوائية. لديها ألفي عام من التقاليد ومئات الملايين من المتابعين حول العالم. ليس لها فقط تأثير كبير على العمليات السياسيةالتي تحدث في العالم ، ولكنها أيضًا تشكل إلى حد كبير مظهر الرجل الغربي والمجتمع الغربي. يمكنك أن تتعاطف معهم أو ، على العكس من ذلك ، لا تحبهم ، لكن من المستحيل تجاهل الكاثوليك. بالإضافة إلى ذلك ، للعيش جنبًا إلى جنب في هذا العالم الهش ، والاعتراف بالمسيح المصلوب والمقام من قبل الله والمخلص ، وفي نفس الوقت عدم السعي إلى التفاهم المتبادل ، وعدم تعلم العيش معًا في سلام ومحبة ، في رأيي ، أمر غير طبيعي بالنسبة للمسيحي. وبمعرفتي بفلاديكا ، يمكنني أن أشهد أنه بغض النظر عما فعله ، فقد فكر دائمًا أولاً وقبل كل شيء في مصلحة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

ما هو دور المطران نيقوديم في تعزيز التعاون والتضامن بين الأرثوذكس؟

في تلك السنوات لم أتعامل مع هذه القضايا ، لكن يمكنني القول إن المطران نيقوديم لم يعرف الكنائس الأرثوذكسية جيدًا فحسب ، بل أحبها أيضًا. كما تعلم ، بدأ فلاديكا أنشطته الكنسية الدولية في القدس ، حيث تعلم العبرية واليونانية ، وخصص موضوع أطروحته لتاريخ الإرسالية الروحية الروسية في القدس. معرفتهم اليونانيةقدروا له كثيرا الاخوة الارثوذكسمن الشرق. كان مرتبطًا بعلاقات صداقة مع العديد من الأساقفة الأرثوذكس. اعتبر المطران أن التحضير للمجمع هو مهمة ذات أولوية للكنائس الأرثوذكسية ، والتي لأسباب تاريخية مختلفة لم تعقد لقرون عديدة. أنفق المتروبوليت نيكوديم قدرًا غير عادي من القوة لكسر الحصار حول آثوس. كان راهبًا حقيقيًا أحب الحياة الرهبانية. كان لديه حلم عزيز: إنشاء دير في أبرشية لينينغراد ؛ لكن لسوء الحظ لم يكن هذا ممكنًا في ذلك الوقت. كانت هناك العديد من المشاكل في العلاقات بين الأرثوذكس في ذلك الوقت ، وحاول المطران حلها من خلال قدراته الدبلوماسية.

بمبادرة منه ، حضر جميع رؤساء الكنائس الأرثوذكسية المحلية تقريبًا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والتي كانت مهمة للغاية في ذلك الوقت. وفي جميع المؤتمرات التي عُقدت بمشاركة وفود الكنائس الأرثوذكسية ، لعب المطران دورًا نشطًا دائمًا في توحيد جميع المسيحيين الأرثوذكس ، في محاولة للتوصل إلى وجهة نظر مشتركة حول بعض القضايا. كان هذا مهمًا بشكل خاص عندما شارك الأرثوذكس في المناقشات اللاهوتية مع ممثلي الطوائف غير الأرثوذكسية.

لقد شاهدت وفاة المطران نيقوديم. من فضلك أخبرنا عن رحلة فلاديكا الأخيرة إلى روما ، أوه الأيام الأخيرةوساعات حياته.

في أوائل أغسطس 1978 ، عاد المتروبوليت نيكوديم إلى لينينغراد من تشيكوسلوفاكيا ، حيث عُقد مؤتمر السلام لعموم المسيحيين في براغ ، وبعد ذلك تمت دعوته للراحة وتلقي العلاج الطبي في أحد المنتجعات - في فرانتيشكوفي لازن. بعد عودته ، كان فلاديكا يعمل في شؤون الأبرشية. في الخامس من آب (أغسطس) ، في عيد إيقونة والدة الإله فرح كل من يحزن (ببنسات) ، احتفل بما اتضح أنه آخر قداس أسقفي في كنيسة كوليتش ​​وعيد الفصح ، حيث كانت الأيقونة المعجزة موجودة. في مساء اليوم السادس ، وصل المطران إلى مقر إقامته الريفي في كوماروف ، حيث كنت أتوقعه بعد الانتهاء من رحلة عملي الرومانية.

بدا فلاديكا متعبًا جدًا ، على الرغم من أنه جاء من الراحة. حوالي منتصف الليل ، تلقى المطران اتصالاً هاتفياً وأُبلغ بأن الأخبار جاءت من روما بشأن وفاة البابا بولس السادس.

قضيت يوم 7 أغسطس بأكمله في المحادثات الهاتفية ، وفي المساء ذهبت معه إلى موسكو في رحلة لاحقة إلى روما لحضور الجنازة. سافرنا إلى روما في 9 صباحًا.

تم قضاء اليوم الأول بعد الوصول والإقامة في كاسا ديل كليرو ، حيث بقيت وفود الكنيسة الرسمية ، في الاجتماعات ومناقشة ما حدث. في وقت متأخر من المساء ، شعر المطران بعبء اليوم الماضي ، والذي تفاقم بسبب الحرارة التي تميز روما في يوليو وأغسطس. لذلك ، بعد الإجراءات الطبية الموصوفة في مثل هذه الحالات ، مكثت مع فلاديكا طوال الليل ، فقط في حال قمت بإعداد كل ما أحتاجه لتقديم المساعدة. على الرغم من أن الليلة الأولى مرت بهدوء ، أثارت المؤشرات الطبية لفلاديكا الصباحية مخاوف. أعطى فلاديكا موافقته على دعوة منظمي البرنامج للاستقرار في ضواحي روما ، في سفوح جبال الأبينيني ، حيث كان هناك برودة منعشة في ذلك الوقت من العام. للعيش ، تم تزويده بغرف في منزل ريفي لرجال الدين. دفع تدهور كبير في الصحة فلاديكا بعد جنازة البابا بولس السادس (12 أغسطس) إلى البقاء في إيطاليا حتى تنصيب البابا الجديد يوحنا بولس الأول (3 سبتمبر). كان متروبوليتان يأمل في الجمع بين البرنامج الخفيف لاجتماعات العمل والراحة التي تشتد الحاجة إليها.

صحيح أن الرحلات إلى روما من أجل هذه الاجتماعات جعلت نفسها محسوسة: بحلول نهاية اليوم ، بالتناوب في مفاصل الكوع في اليدين وفي مفاصل القدمين ، ظهرت أورام دموية ، كما كانت ، مصحوبة ألم حادفي هذه الأماكن. ثم يشرح الطبيب المعالج في موسكو هذه الظواهر كعلامات على صعوبة عمل القلب ...

أكثر من مرة ، اشتكى فلاديكا لي وللآخرين من أن إجازة شهر يوليو مع دورة العلاج في تشيكوسلوفاكيا لم تنفع له.

في 31 أغسطس ، سافر المطران نيقوديم إلى تورين ، حيث عُرض في ذلك العام كفن تورينو للعبادة ، وأمامه صلاة فلاديكا للمخلص. بسبب محافظة رئيس الأساقفة المحلي ، كانت هناك عقبات أمام أداء صلاة الصلاة الأرثوذكسية. صحيح ، تم حل هذه المشاكل ، ولكن بقيت مذاق غير سارة.

خلال الأيام التي كان فيها فلاديكا متروبوليتان في مكانه ، كان الزوار يأتون إليه أحيانًا ، لكن في الغالب كان يقرأ ويتابع الصحافة عن كثب ، والتي ، منذ لحظة وفاة البابا بولس السادس حتى انتخاب البابا الجديد ، كتب الكثير عن خليفة المتوفى وحاول التنبؤ بالمستقبل. الكنيسة الكاثوليكية... بالطبع ، لم تكن فلاديكا نيقوديموس ، بصفتها المسؤولة عن الأنشطة الخارجية لكنيستنا ، غير مبالية بكل هذا ، خاصة وأن هناك شائعات مستمرة حول مستقبل البابا المحافظ ، وبدا أن انتخاب الكاردينال لوسياني ، بطريرك البندقية ، يؤكد ذلك. .

من بين الوفود الأرثوذكسية التي وصلت لتتويج العرش ، لم يكن هناك أيضًا تفاؤل بشأن البابا الجديد.

كان يوم 3 سبتمبر يقترب ، يوم التنصيب. كانت الحالة الصحية في العاصمة غير مهمة. كما لاحظت ، بعد تورين ، ساءت حالة فلاديكا باستمرار. في 1 سبتمبر ، عند عودته من تورين ، طلب اصطحابه على الفور إلى مقر إقامته ، في اليوم الثاني غادر إلى روما ، لكنه عقد اجتماعا واحدا وعاد على الفور.

في اليوم التالي ، في المساء في ساحة القديس بطرس ، تم تنصيب البابا الجديد يوحنا بولس الأول ، وكان المساء خانقًا ، وكان من الواضح أن فلاديكا كانت تمر بأوقات عصيبة. بعد الحفل مباشرة ، أخرجته من المدينة. قبل الذهاب إلى الفراش ، اشتكى المطران من إصابة مفصل كوعه الأيسر. لقد ساعدته على خلع ملابسه وفعلت كل ما هو ضروري. مرت الليل بهدوء.

في صباح اليوم الرابع ، نهض فلاديكا نشاطًا ، وذهبنا إلى روما ، حيث أمضى اليوم بأكمله في استقبال الزوار. كان يومًا صعبًا من حيث الطقس: غيوم منخفضة وخانقة ، وهبت رياح خفيفة من إفريقيا. بعد أن انتهى من حفل الاستقبال في وقت متأخر من المساء ، قرر المطران البقاء ليلته في روما ، حيث كان عليه في الصباح أن يكون في لقاء مع البابا الجديد. تفضلت إدارة الكلية "روسيكوم" بتزويد المتروبوليتان بإقامة ليلة واحدة.

قبل الذهاب إلى الفراش ، قمت بكل الأدوية اللازمة. مظهر خارجيتشهد قراءات الأسياد والضغط ، إلى جانب الاستماع إلى القلب ، على إجهاد شديد. كانت شقته خانقة ، والضوضاء الصاخبة من الشارع المزدحم لم تسمح بفتح النوافذ. بمباركته ، أرسلني المطران للراحة.

في الخامس من سبتمبر في السابعة صباحًا ، عندما ذهبت إلى متروبوليتان ، لاحظت أن الليل كان مضطربًا. إذا انخفض الضغط بعض الشيء بعد الاستحمام في الصباح ، فإن صوت القلب والنبض لم يتحسن.

لم يكن الطقس لطيفًا أيضًا: في الليل ، أمطار خفيفة وخانقة ؛ في الصباح - سحب منخفضة ، انسداد ورعد ، مما يشير إلى اقتراب عاصفة رعدية. في الصباح ، تناولت فلاديكا النتروجليسرين.

8.20 - ببطء شديد ننزل إلى السيارة بمساعدة النتروجليسرين ، وهكذا حتى اللحظة الأخيرة. هطول أمطار غزيرة مصحوبة بعواصف رعدية. نتجه إلى كاسا ديل كليرو ، مكان اجتماع وفود الكنيسة.

8.30 - الوصول إلى Casa del Clero. ببطء وبصعوبة ، يخرج فلاديكا من السيارة. حالته مقلقة إلى حد ما ، ولكن عندما سأله أحد موظفي الأمانة العامة: "هل تحتاج إلى أي مساعدة؟" - يطلب عدم التسرع وعدم الجلبة. ندخل القاعة حيث يوجد بالفعل العديد من الوفود. هنا ، أثناء وقوفه ، لا يزال فلاديكا متروبوليتان يتواصل مع الحاضرين وبعد ذلك ، وهو جالس بالفعل ، يتحدث مع المتروبوليت نيكولاس من باناتسكي.

8.45 - بدء مغادرة الوفود إلى الفاتيكان. تنتهك الأمطار الغزيرة البروتوكول المحدد ، في صخب وصخب ، يستقل كل شخص السيارات الأولى التي يصادفها. بالكاد يغادر فلاديكا المبنى ، ويدعو الوفد البلغاري الذي كان بالقرب منه المتروبوليتان إلى سيارتهم. بسبب عدم وجود القوة للوصول إلى سيارته وبسبب الأمطار الغزيرة ، يغادر المتروبوليتان إلى الفاتيكان مع البلغار ، وركب سيارته. بالإضافة إلى ذلك ، اتضح أن سائق السيارة التي كان يستقلها فلاديكا لم يكن يعرف الموقع الدقيق لقصور الفاتيكان وشعر بالارتباك. نتيجة لذلك ، وصل المطران مع البلغار في وقت لاحق ، قبل 10 دقائق فقط من الحضور البابوي. من الواضح أن كل هذه التراكبات لم تساهم في تحسين حالته.

9.30 صباحًا - بدأ لقاء البابا الجديد في المكتبة البابوية. الأول على القائمة هو وفد الكنيسة الروسية. أولاً ، وفقًا للبروتوكول المعتمد في الفاتيكان ، تمت دعوة المطران نيقوديم للتحدث مع البابا ، وبعد عشر دقائق تمت دعوتي أيضًا كعضو في الوفد.

عرّفني على البابا ، جلس فلاديكا على كرسي ، وبجانبه وقف المترجم البابوي ، الذي كان معه أيضًا النتروجليسرين تحسباً.

بعد محادثة قصيرة مع البابا ، وقفت على يمين المطران.

أراد أبي أن يقول شيئًا واقفًا ، ولكن في هذا الوقت سقط رأس فلاديكا على صدره ، وبدأ جسده في الميل ، وسمع صفيرًا طفيفًا. أمسك المترجم على الفور بالمطار من تحت الكوع ، وأمسكت به أيضًا تحت ذراعه اليمنى ، وبدعم مننا ، ينزلق من على الكرسي على الأرض. وضعناه جانبا وتوقف الصفير. يستدعي الطبيب على وجه السرعة. يسأل البابا ، في ارتباك وبصوت مرتجف ، ما حدث ، فيجيب المترجم ، الذي يعرف جيدًا المطران ، بأن فلاديكا نيكوديم كان يعاني من مرض خطير ، وقد أصيب بنوبة قلبية عدة مرات. يهمس أبي في خوف: "يمكن أن يموت". وجثا على ركبتيك تبدأ بالصلاة. في نهاية الصلاة ، مات المطران مع أزيز خفيف. يمكن للأطباء الذين جاءوا فقط أن يذكروا حقيقة الموت. كانت الساعة 9.45 بالتوقيت المحلي.

ما هي ، في رأيك ، أهمية المطران نيقوديم للكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟

فيما يتعلق بهذا السؤال ، أود أن أذكر كلمات المطران كيريل ، التي قالها مؤخرًا في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية بمناسبة الذكرى العشرين لوفاة الميتروبوليت نيكوديم: "لقد رفعنا جميعًا من ركبنا. . " لأنه ، كما كتب قداسة البطريرك أليكسي الثاني ، فإن فلاديكا متروبوليت نيقوديم "عاش وأدى خدمته ، وهو يشهد بجرأة على حيوية الكنيسة الأرثوذكسية بعد القمع الرهيب الذي تحملته الكنيسة وفي مواجهة المحاكمات الجديدة".

رئيس أساقفة نوفغورود والروسية القديمة LEV
("الكنيسة والزمان". 1998. العدد 4 (7). ص 9-24)