قواعد سلوك الكلام. القواعد الأساسية لسلوك الكلام

قواعد السلوك الكلام (ل المتحدثإلى مستمعومن أجل حاضرعند التواصل) صريحة الوظيفة الأخلاقية المعياريةوتقديم بعض الجودة المعنوية والنفسيةالاتصالات. فيما يلي بعض هذه القواعد التي يحتاج المعلم إلى معرفتها ومتابعتها ، والتي يجب أن يغرسها في طلابه.

للمتكلم:

كن لطيفًا مع المحاور الخاص بك ؛ تجنب التقييمات السلبية لشخصيته ، وخاصة في شكل مبتذلة ؛

تعلم وتذكر وأسماء أسماء الذين تتواصل معهم ؛

اختر موضوع المحادثة بشكل صحيح: يجب أن يكون مثيرًا للاهتمام ومفهومًا لدى الشركاء ؛ - لا تلتزم بـ "أنا" ، تخيل الذات ؛ حاول أن تسلط الضوء على نفسك وتقييمك للأحداث ، ولكن شخصية المستمع ومعرفته واهتمامه بموضوع المحادثة ؛

- لا تبدأ المحادثة مع الأسئلة التي لا توافق عليها مع شريك حياتك ، ولكن عليك أولاً التركيز على الجوانب التي توافق عليها ؛

أن تكون قادرًا على إقناع شريك التواصل بالوعي بأهميته: يجب استيعاب فن التعرف على فضائل (من حولك الإهانة أو فضح) من حولنا وتزويدهم بالأتمتة.

للمستمع:

استمع جيدًا للمتكلم ؛ إعطاء الأفضلية لسماع جميع الأنشطة الأخرى ؛

استمع بلطف وصبر ، كما لو كانت تتقدم بالثقة للمحاور ، سوف تتوصل إلى الاستنتاج النهائي لاحقًا ؛

لا تقاطع المحاور ، بغض النظر عن رغبتك ، وحتى أكثر من ذلك لا تحاول ترجمة السمع إلى كلامك ؛ تذكر - من المهم للغاية تلقي المعلومات بدلاً من إرسالها.

في الوقت الحاضر:

- إذا كان المحاورون الذين يجرون الحوار لا يدرجونك في التواصل ، إذن ، وفقًا لقواعد السلوك ، يجب عليك "تصوير مكان فارغ" ، أي تعبيرات الوجه ، تشكل دليلًا على قلة الاهتمام بمحادثة شخص آخر ؛

إذا كان الاتصال بين الطرفين مصممًا عن قصد لوجود الطرف الثالث ويحتوي على تلميح من علاقته بالاتصال ، فاستخدم هذا: هذا هو موضع المرسل إليه غير المباشر ؛

إذا كان الشخص الحاضر ، كونه مستمعًا لا إراديًا ، لديه معلومات تهم الجميع ، أو يمكنه القضاء على عدم الدقة أو الخطأ في المحادثة ، فعند مبادرته يُسمح بإدراجها في دائرة الاتصال. في هذه الحالة ، ينبغي للمرء "إسفين" بدقة في مساحة الكلام بالكلمات: "آسف للتدخل". الشيء الرئيسي هنا هو منع اللباقة.

آداب الكلام

آداب الكلام  يقترح القدرة على استخدام معايير الكلام في مواقف اتصال محددة ،على وجه الخصوص عند إجراء الأعمال الشخصية أو التجارية المحادثات.

آداب المحادثة ويشمل اختيار الموضوعو قواعد السلوك للمحاورين.

حدد موضوع المحادثة يعتمد على العديد من العوامل: السبب وراء تجمع الناس ، والمستوى الثقافي للمحاورين ، ومجتمع اهتماماتهم. موضوع المحادثةإذا كان ذلك ممكنا ، ينبغي أن تكون مثيرة للاهتمام لجميع المعنيين. بين الأشخاص غير المألوفين ، يمكنك بدء محادثة حول فيلم أو عرض أو حفل موسيقي أو معرض. يمكنك تقديم مناقشة حول الكتاب الذي تقرأه أو آخر الإنجازات العلمية ، والتي يمكن أن تعطي قوة دافعة لظهور مواضيع وأفكار جديدة. عادة ما ينجذب الجميع إلى الأحداث السياسية. ومع ذلك ، في ظروف "التسييس العام" ، كن حذرًا من أن الحديث حول هذا الموضوع لا يتحول إلى معارك سياسية ساخنة.

من غير المنطقي التحدث عن موضوع لا يستطيع أحد الحاضرين المشاركة فيه. يجري محاور مهذب ومهذب محادثة مع جميع الحاضرين ، دون إعطاء أي شخص تفضيلًا واضحًا. عند اختيار موضوع ما ، عليك أن تحسب حساب الشخص الذي تتحدث معه ، والمكان الذي أنت فيه ، ومزاج الآخرين.

لا يتم إخبار من يعجبون بغروب الشمس عن خطط عملهم ، ولا يتم إخبار من يناقش خطة العمل عن حفلة الأمس. إنهم لا يشكون في المجتمع أو في وجود طرف ثالث حول شؤونهم القلبية أو المشاجرات الداخلية: هذا يمكن أن يضع المحاور في موقف حرج. المجتمع لا يروي قصص مخيفة وبشكل عام

تجنب أي شيء يمكن أن يؤدي إلى ذكريات ثقيلة أو مزاج قاتم. لذلك ، في وجود المريض لا يتحدثون عن الموت ، وأنه لا يبدو جيدًا ، بل على العكس ، يحاولون ابتهجه. في الطريق ، خاصة في الطائرة ، لا يتحدثون عن حوادث الطيران ، بينما في السيارة لا يتحدثون عن حوادث السيارات. على الطاولة ، لا يتحدثون عن أشياء يمكن أن تدمر شهيتك أو متعة تناول الطعام. لا يتم انتقاد الطعام على الطاولة أو مشاهدته بالرفض. مدح الطاولة الرئيسية ، سوف ترضي المضيفة.

قواعد المحادثة خلال المحادثة تحكمها بشكل أساسي القواعد مجاملةو براعة.لذلك ، على سبيل المثال ، لا ينصح بإظهار فضول مفرط في محادثة. من غير المهذب ولا لبس أن تخترق شؤون الآخرين الحميمة. ليس من المعتاد أن نسأل عن عمر المرأة ، وأنه من غير اللائق أن تلعب خدعة على عدم رغبتها في الحديث عنها.

يجب أن تتحدث عن الآخرين فقط باللهجة الصحيحة. يجب أن يشعر الجميع بأنفسهم حيث ينتهي الاهتمام بشخص ما ببساطة وأين يبدأ القيل والقال أو الافتراء. ابتسامة ساخرة ، نظرة ذات مغزى ، ملاحظة غامضة غالبًا ما تشوه الشخص أكثر من الإساءة الصريحة.

يجب على صاحب المنزل أو الطاولة توجيه المحادثة بهدوء ، ومحاولة إنشاء محادثة عامة وجذب الضيوف الخجولين إلى ذلك. من الأفضل أن أقول أقل.

القدرة على الاستماع إلى المحاور ، كما سبق ذكره ، هي مطلب لا غنى عنه في آداب الكلام. هذا ، بالطبع ، لا يعني أنك بحاجة للجلوس بصمت. ولكن بلا انقطاع المقاطعة الأخرى. لذلك ، بغض النظر عن مدى شعورك بالملل ، يجب أن تكون صبوراً للاستماع إلى نهاية فكر أو قصة شخص آخر. عند التحدث معًا ، يجب أيضًا أن تكون قادرًا على الاستماع. يحدث أنه يجب عليك أن تصمت عندما تشعر أن كلماتك يمكن أن تثير المشاعر. لا تبدأ حجة ساخنة دفاعًا عن رأيك. مثل هذه النزاعات تفسد مزاج الحاضرين.

يجب على الشباب تجنب الجدال مع كبار السن. حتى عندما يكون الشيخ مخطئًا حقًا ، ولم يتمكن الشاب من إقناعه بأنه كان على صواب ، كان من الأصح إيقاف الحجة ، ونقل المحادثة إلى موضوع آخر. يتعين على الشباب عمومًا الانتظار حتى يسحبهم الشيوخ في المحادثة. بالمقابل ، يجب على الشيوخ أن يمنحوا الشباب الفرصة للتحدث ، وليس لمقاطعتهم.

يجب على الشخص الذي لديه موهبة أن يستخدم موهبته بلباقة ، دون أن يسخر من الآخرين ، دون أن يسخر منها. لا تتسلق على وجه التحديد بعيدًا عن الطريق ، فقط للتخلص منها.

بالمناسبة ، نكتة أو حكاية ، بالمناسبة ، مناسبة تمامًا ، ولكنها تخضع لذوق جيد ، وذكاء ، وقدرة على الرواية. في الشركة المبتذلة غير مقبول ، بغض النظر عن الشكل الذي يتم تقديمها به.

فيما يتعلق بـ "معرفة كل شيء" بالثقة بالنفس ، فإن الشخص المتعلم جيدًا يظل متواضعًا وهادئًا ، ويتظاهر

هذا لا يلاحظ رؤيته. إذا كنت بحاجة إلى تصحيح السماعة ، فعليك القيام بذلك بدقة ، دون الإساءة إليه ، واللجوء إلى تعبيرات مثل: "أنا آسف ، لم تكن مخطئًا؟" ، إلخ. الجميع يمكن أن يكون مخطئا. لكن الشخص الذي لاحظ خطأ شخص آخر يجب ألا يتكلم بلهجة مفيدة.

من غير الصحيح تصحيح الراوي بعبارات غير مهذبة مثل: "غير صحيح" ، "أنت لا تفهم شيئًا عن هذا ،" "هذا واضح مثل كل يوم وكل طفل يعرف" ، إلخ. يمكن التعبير عن نفس الفكرة بأدب ، دون إهانة أخرى ، على سبيل المثال: "أنا آسف ، لكنني لا أتفق معك" ، "يبدو لي أنك مخطئ" ، "لدي رأي مختلف" ، إلخ.

من غير المنطقي أيضًا الانفصال عن المجتمع من خلال تنظيم "نادي" منفصل. الشركة لا تهمس ، فهي تعتبر إهانة. إذا كنت بحاجة إلى قول شيء مهم ، اعتزل بهدوء. إذا كان المجتمع بأسره يتحدث لغة واحدة ، فمن غير المنطقي التحدث مع شخص آخر. إذا كان من بين المجتمعين شخصًا لا يتحدث اللغة المحلية ، فإنهم يحاولون ترجمة المحادثة.

الشخص المتعلم لا "يلون" كلامه بعبارات قوية ، ولا يوبخ ولا يثرثر ولا يقاطع الآخرين.

لا "الثرثرة" ، ولكن لا تمتد الكلمات ؛ لا تغمغم تحت أنفاسك ، ولكن لا تصرخ. لا تضغط على شريكك مع الكوع عند التحدث ، لا تثير رباطه على الكتف ، ولا تلمس أزراره وأكمامه ، ولا تنظف جزيئات الغبار من ملابسه. لا تقم بالإيماءات ، لا ترش باللعاب. الضحك بصوت عالٍ لافت للنظر.

إلى المحاور ، عليك أن تكون حذراً ، وأنظر إلى عينيه ، ولكن ليس بطريقة استفزازية ، ولكن بهدوء وخير.

أثناء المحادثة ، لا تنخرط في أشياء غريبة ، لا تقرأ ، لا تتحدث مع أحد الجيران ، لا تلعب مع أي كائن ، لا تفحص السقف ، لا تنظر بحلم إلى النافذة أو تتجول في نظرات الماضي مع المحاور. هذا السلوك يسيء.

المعلم يجب أن نضع في اعتبارنا باستمرار أن مستوى عال من ثقافة الكلامالامتثال قواعد سلوك الكلامو آداب الكلاممصمم لمساعدته وطلابه على النجاح في التواصل والتفاهم مع الآخرين.

نهاية العمل -

هذا الموضوع ينتمي إلى القسم:

T.V. Mishatkina PEDAGOGICAL PTH

إذا كنت بحاجة إلى مواد إضافية حول هذا الموضوع ، أو إذا لم تجد ما تبحث عنه ، فننصحك باستخدام البحث في قاعدة بيانات الأعمال:

ماذا سنفعل مع المواد المستلمة:

إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها في صفحتك على الشبكات الاجتماعية:

سقسقة

جميع المواضيع في هذا القسم:

أخلاقيات المواطنة والثقافة السياسية للمعلم
   في محتوى وهيكل الأخلاقيات المهنية للمعلم ، يحتل مكانة خاصة أخلاقيات المواطنة. هذا يرجع في المقام الأول إلى الهدف الرئيسي لعملية التعلم و

المجتمع المدني ، المواطن ، الجنسية
   المجتمع المدني - نظام متكامل للعلاقات الروحية والاجتماعية والاقتصادية بين الأفراد والجماعات والمؤسسات والمنظمات ، مستقل عن الدولة

الميزات ، القيم ، المثل العليا لأخلاقيات الجنسية
   تتميز أخلاق المواطنة بعدد من الخصائص المميزة. دافعها هو أولوية المصلحة الشخصية على الجمهور ، وعلى

الأخلاقيات السياسية والثقافة السياسية
   ترتبط أخلاقيات المواطنة ارتباطًا وثيقًا بظواهر الحياة الاجتماعية مثل الأخلاق السياسية والثقافة السياسية ، التي لها طابع أيديولوجي واضح. جنبا إلى جنب مع

المميزات الوطنية للوطنية والثقافة السياسية.
   إلى جانب العلامات العامة للثقافة السياسية و "ما قبل الثقافة" ومظاهرها في ظواهر مثل الوطنية ، الدولية ، إلخ ، لكل منطقة تاريخية وثقافية منطقتها

مشكلة العنف
   فكرة وفكرة أن العنف هو وسيلة ضرورية لاستقرار وجود المجتمع وإدارته

أخلاقيات اللاعنف
   في نظام العلاقات المدنية ، يعتبر اللاعنف ، أولاً وقبل كل شيء ، صراعاً من أجل العدالة ، من أجل حقوق الإنسان ، من أجل السلطة ، ولكن دون استخدام القوة والأذى ،

العنف والفاشية: جانب أخلاقي
   واحدة من أخطر أشكال العنف المحتمل والفعلي هي الفاشية. ينطوي خطر إدراك الفاشية في الظروف الحديثة على مزيج من العديد من العوامل: وجود "متوسط \u200b\u200bإلى

أسئلة و أسئلة
   1. ماذا تعني لك مفاهيم "المجتمع المدني" ، "المواطنة" ، "المواطنة" ، "المواطن" بالنسبة لك؟ 2. اسم ووصف السمات الرئيسية لأخلاق المواطنة

TEACHER
   في نظام العلاقات التي تنظمها الأخلاق ، اتخذت مكانة خاصة في السنوات الأخيرة بعلاقة الإنسان بالطبيعة. في هذا الصدد ، وقبل التربوية

المبادئ الأساسية وإمكانيات الأخلاقيات الإيكولوجية
   يتطلب الجانب البيئي للأخلاقيات المهنية ، أولاً وقبل كل شيء ، من المعلم نفسه إلى مراجعة جذرية لبعض المبادئ الأخلاقية التقليدية والضرورات المتعلقة

الأخلاقيات الطبية الحيوية
   العنصر البيئي للأخلاقيات المهنية للمعلم يفترض ليس فقط استعداده الأخلاقي لتشكيل موقفا خاصا غير مركزية تجاه

أسئلة و أسئلة
   1. أخلاقيات البيئة - هل هي "أخلاقيات بيئية" أم "أخلاقيات الوعي الذاتي في البيئة"؟ 2. طالب يقترح تقديم تفاعل الثقافة والطبيعة في شكل qil

وأخلاقيات المعلم
   جميع المشكلات الأخلاقية - المهنية والعالمية ، "المفتوحة" و "المغلقة" - تنشأ وتُظهر نفسها وتُحل (أو لا تُحل) في التواصل

الاتصالات كقيمة أخلاقية: الجوهر والغرض
   في بداية الألفية الثالثة ، يمكن القول بالفعل أن التواصل كقيمة وأول ضرورة حيوية هي في مركز الاهتمام بالفلسفة والأخلاق وعلم النفس ،

مفهوم وجوهر ثقافة التواصل
   ثقافة الاتصال هي عبارة عن نظام من القواعد والمبادئ وقواعد الاتصال ، بالإضافة إلى تقنية تنفيذها ، والتي وضعها المجتمع البشري من أجل تحسين

عيوب الثقافة الأولية والتواصل
   كلما ارتفع مستوى الثقافة الأخلاقية للفرد ، زادت ثقافة التواصل ، والعكس بالعكس: مستوى أخلاقي منخفض! ثقافة - الأخلاقية "protoculture" يخلق مواطنه

"الحواجز" الاجتماعية والثقافية والهوامش في التواصل
   بالإضافة إلى الأسباب النفسية والأخلاقية التي تعيق التواصل والمعرفة وفهم الآخر ، واحدة من أخطر الحواجز الاجتماعية والثقافية.

عنف التواصل
   يمثل العنف مظهراً آخر من مظاهر مناهضة ثقافة التواصل ، وهو قريب جداً من التهميش من حيث الشكل والجوهر. يتجلى العنف في الاتصال في رفض حقوق الحزب

أخلاقيات العلاقات الحميمة
   ثقافة التواصل غير موجودة في التجريد ، في "شكل نقي". ويتحقق ويتجلى في مختلف مجالات الحياة البشرية ، في حالات معينة من الحياة. شهر كبير

الصداقة كأعلى أشكال التواصل
   تعتبر الصداقة أكبر قيمة أخلاقية واجتماعية من قبل معظم الناس. المقال الأول حول نظرية الصداقة كعلاقة مستقلة لا تتزامن مع بعضها البعض

الحب كالموقف والجذب
لقد قيل الكثير وكتب عن الحب. هناك صيغ حب ، تعاريف علمية ، أطروحات فلسفية ... ومع كل جيل جديد يأتي إلى الحياة ، فلسفة وأخلاقيات الحب -

أخلاقيات الأسرة
   في نظام التربية الأخلاقية ، يلعب الشباب دورًا مهمًا في إعدادهم للحياة الأسرية ، الأمر الذي سيتطلب بدوره أن يكون لديهم ثقافة معينة من المشاعر وثقافة اجتماعية.

الشباب الفرعي: مشاكل أخلاقية في التواصل
   من بين المشكلات الأخلاقية "المفتوحة" التي تنشأ كمدرس ، واحدة من أكثر المشاكل المعقدة المرتبطة بتفاصيل عمله المهني هي مشكلة ما يسمى الشباب

أسئلة و أسئلة
   1. ل. فيورباخ يمتلك الكلمات التالية: "العزلة محدودة ومحدودة الاتصالات والحرية واللانهاية. رجل لنفسه هو رجل بالمعنى المعتاد ، رجل في

شارات في الثقافة المهنية للمعلم
   تعتمد ثقافة التواصل ، التي يعتمد عليها في كثير من النواحي ، على كيفية ارتباط الآخرين من حولنا - الزملاء وطلابنا بنا - بمراقبة قواعد معينة تسمى الآداب. الآداب -

صائق وميزاته
   هناك العديد من تعاريف الآداب ، لكنها تعبر جميعها عن نفس الشيء تقريبًا. عادة ما يتم فهم قواعد السلوك (قواعد الفيدا - المعرفة) ؛ قواعد المجاملة

من تاريخ الآداب الروسية
   | تم ذكر العادات والسلوك وقواعد السلوك السلافية في المصادر المكتوبة الأولى. في قصة سنوات ماضية ، يقول المؤرخ أن "القبائل لها عاداتها وقانونها

ميزات الآداب الحديثة
   الألفة مع تاريخ ثقافة الآداب في أوروبا وأمريكا وروسيا يسمح لنا لاستخلاص بعض الاستنتاجات العامة بشأن و الآداب الحديثة. التاريخ يؤكد آداب حقا

تحية طيبة ، نداءات ، تعود
   تحياتي سببها "عدم المساواة" في الآداب ، لذلك يجب أن نتذكر أن الأول يجب أن تحية: الشباب - كبار ، واردة - الحاضر ، في وقت متأخر - فصيل عبد الواحد

الإيماءات وتعبيرات الوجه
   في عملية التحيات والمعارف والعروض التقديمية ، يوضح الشخص بعض السلوكيات التي تميز آداب الشخص. أخلاق

ثقافة التسمية في الملابس
   على الرغم من أنهم يقولون أنهم يرافقهم العقل ، إلا أنهم يقابلون "ملابسهم!" الملابس هي واحدة من الشروط الرئيسية لمدى جودة الرأي الجيد عنك. أساس ثقافة الآداب

تفاصيل الأحداث "غير الرسمية"
يتم الاتصال ، كقاعدة عامة ، في ظل ظروف معينة يمكن تقسيمها بشكل مشروط إلى ثلاث مجموعات: أ) التواصل في دائرة ضيقة - في الأسرة ، وحدها مع صديق أو أحد أفراد أسرته ؛ ب)

في مقهى ومطعم
   زيارة أحد المطاعم هي تقاطع بين حدث رسمي وغير رسمي. هنا أكثر مما كانت عليه في حفلة ، تنتظرنا الجدية و "الدعاية"

ليس من المعتاد البدء في تناول الطعام حتى تبدأ مضيفة المنزل. يجب على الرجال الانتظار حتى يبدؤوا بتناول السيدات.
   يجب أن تجلس على الطاولة مباشرة ، وأن تسترخي إلى حد ما ، وتضغط على مرفقيك إلى الجسم ، ولا تأخذها جانبًا ولا تضعها على الطاولة. يجب عليك عدم لف كرات الخبز ، اللعب مع الأجهزة ، كوب ،

ماذا وكيف تأكل بشكل صحيح؟
   إذا حدث أنه في زيارة ما ، لا نعرف كيفية تناول أي طبق ، نلاحظ كيف تتصرف المضيفة وتتصرف بنفس الطريقة. ولكن هناك قواعد مقبولة عموما أن

أسئلة و أسئلة
   1. قدم تعريفًا لقواعد السلوك يعكس بشكل كامل فكرتك عنه. ما هي العلاقة والاختلاف بين الأخلاق والآداب؟ 2. نحن نقدم لك آراء الناس الشهيرة

VA SUKHOMLINSKY عن التعليم
   فاسيلي ألكساندروفيتش سوخوملينسكي (1918-1969) هو مدرس سوفيتي رائع في الستينيات ، كرس حياته كلها للأطفال. في أنشطتهم والمعلمين والمديرين

أنا أؤمن إيمانا راسخا بقوة التعليم
   ستكون أكبر عقوبة بالنسبة لي إذا مر مراهق بحياتي دون أن يترك أثراً في ذاكرتي أو في قلبي. إذا تركك رمادية اللون ، بدون وجه - فهذا يعني أنه لا يمكنك فعل أي شيء

تحتاج إلى فهم حركات قلب الأطفال
   لا توجد مهن أكثر إنسانية في العالم من مهنة الطبيب والمعلم. حتى اللحظة الأخيرة ، يكافح الطبيب من أجل حياة شخص ما ، لن يترك المريض يشعر حالته أبدًا

الدافع لعمل الروح
   يتكون التعليم ، أولاً وقبل كل شيء ، من تطوير وشحذ قدرة الشخص على التعليم. القدرة على تربيتها هي حساسية الروح والحساسية

أحد أصعب الاختبارات للمعلم
   أفضل طريقة للتأثير على روح الشباب هي ، في رأيي ، الكلمة والجمال. ... دقة العالم الداخلي للإنسان ، ونبل العلاقات الأخلاقية والعاطفية التي لا يمكنك تأكيدها

يحتاج المعلم إلى امتصاص بحر النور
   ماذا يعني ذلك؟ معلم جيد؟ بادئ ذي بدء ، هذا هو الشخص الذي يحب الأطفال ، ويجد الفرح في التواصل معهم ، ويعتقد أن كل طفل يمكن أن يصبح شخصًا جيدًا ، ويعرف كيف يكون صديقًا لأطفال ، وما إلى ذلك.

بدون الحاجة العالية للشخص لشخص ما ، لا يوجد تفاني لهذه الفكرة
كلما تعرّف الشخص على العالم من حوله ، زاد معرفته عن الشخص. إهمال هذه القاعدة الهامة ينتهك الانسجام! بين المعرفة والأخلاق. هذه الظاهرة أنا

   لا ينبغي اعتبار الموضوعات الإنسانية والمعرفة الإنسانية جزءًا لا يتجزأ من البرنامج ومخزون المعرفة فحسب ، بل وأيضًا كعامل جاد يسهم في التنمية الشاملة والإقليمية.

P. اختبارات على أخلاقيات وثقافة التواصل بين الأفراد والأعمال من المعلم.
   تنطوي الأخلاقيات المهنية على مستوى عالٍ من الثقافة العامة لأحد المتخصصين ، ولا سيما في المواقف المختلفة لتواصله مع الزملاء والأشخاص الآخرين بشكل رسمي وغير رسمي

اختبار 1 تحديد مستوى التواصل الاجتماعي الخاص بك
   التواصل الاجتماعي هو نوعية ضرورية في الأخلاقيات المهنية للمعلم. تحقق من مدى تطويره معك وما تحتاج إليه لتحسين تقنية الاتصال الخاصة بك. على في

اختبار 2. آداب وثقافة التواصل الخاص بك
   معرفة الإتيكيت والمتطلبات الأساسية لثقافة التواصل ضرورية للمعلم سواء بالنسبة لنفسه أو لتعليم طلابه. اختر الإجابات التي تناسب أسلوبك

اختبار 4.
   "هل تعرف كيفية الاستماع وسماع آخر؟" القدرة على الاستماع ، والاستماع إلى الطالب هي الجودة المهنية للمعلم ، والقدرة على إقامة علاقات جيدة مع

اختبار 5. دراسة التعاطف
   التعاطف هو القدرة على التعاطف ، والاستجابة ، وضرورية للغاية في التواصل ، وخاصة للمعلم. نحن نقدم لاختبار الميل الخاص بك للتعاطف. للقيام بذلك ، قم بتقييم إجاباتك على المقترح

تمارين التدريب التلقائي
   نوصي بأن نجعل التمرينات التالية منتظمة تساعدك على التغلب على العوائق وإتقان بعض جوانب ثقافة التواصل ، وتصبح أكثر اجتماعية ،

تعلم الاستماع إلى آخر
   ستساعدك التوصيات التي سنعرضها لك ، بالإضافة إلى الرغبة الواعية في إتقان فن الاستماع إلى المحاور ، على إقامة تفاهم متبادل مع الزملاء والطلاب. 1

نصائح عامة
   قل "لا" إذا قررت حقًا عدم القيام بعمل إضافي أو عدم الالتزام بالتزامات إضافية. تحدث عن مشاكلك مع شخص قريب منك.

في العمل
   تناول العشاء بمفردك أحيانًا لتجنب الحديث عن العمل. لا تغضب من النقد العادل واستخلص الخاتمة. قبل مقابلتك أو موعدك ، اترك لنفسك عشرة مجانًا

الأسس الأخلاقية لموقفه من عمله
تفاصيل النشاط التربوي. موضوع العمل التربوي ومشكلة مسؤولية المعلم. الطبيعة متعددة الوظائف للنشاط التربوي. التحديات الاجتماعية للاختيار

الموضوع 5. أخلاقيات المعلم والعالم في التعليم العالي
   تفاصيل التعليم الجامعي. ميزات موقف المعلم الجامعي من عمله: النهج الفردي الإبداعي ، وزيادة حرية العمل ، لا سيما العلاقة مع الطلاب. D

الموضوع 7. الأخلاق الإيكولوجية والثقافة البيئية للمعلم
   الأخلاقيات البيئية كأساس أخلاقي لتشكيل الثقافة البيئية للطلاب. الثقافة البيئية للمعلم. الطبيعة التنظيمية للبيئية

الموضوع 8. أخلاقيات وثقافة التواصل الشخصي بين المدرسين
   التواصل كقيمة أخلاقية. التواصل في الأنشطة المهنية للمعلم. دور التواصل في النشاط المعرفي المعرفي. التواصل كوسيلة لتحقيق الذات المهنية

موضوع 9. آداب في الثقافة المهنية للمعلم
   مفهوم وغرض الآداب. الإتيكيت كمظهر خارجي للثقافة الداخلية للفرد. الأخلاق والآداب. الوفاق المشروط للآداب. التفكير في آداب السلوك الاجتماعي والثقافي

موضوعات الملخصات والعمل المستقل
   الأخلاقيات المهنية للمعلم 1. الحرية والمسؤولية في أنشطة المعلم. 2. هل المعلم مهنة إبداعية؟ 3. المحافظة - الخير أو الشر في المربين

المعلم الأخلاقيات المهنية
   أنيسيموف التفكير المهني للمعلم // الأخبار. أسبوع. 1987. رقم 9. Borozdina G.V. التدريب النفسي والتربوي لمعلمي التعليم العالي: الخبرة ، المشاكل ، الشخصية

وعلم البيئة للمعلم.
   7.1. الأخلاق البيئية: الموضوع ، المحتوى الأخلاقي ، القيم ......................................... .................................................. 124 7.2. المبادئ الأساسية

وهكذا، القواعد الأساسية لسلوك الكلام.يمكن التعرف على مواد الأمثال ، والتي ينبغي اعتبارها في وظيفة التدريس ، كقواعد تدريب ، بغض النظر عن الطريقة التي يتحدث بها هؤلاء الأمثال عن الكلام: بمعنى مباشر أو مجازي. من وجهة النظر هذه ، تنقسم الأمثال المتعلقة بالكلام إلى عدد كبير الفئات الدلالية.

الفئة الأولى من الأمثال تتحدث عن علاقة "الكلمة" و "الفعل" ، أي حول اتصال الفكر والكلام والعمل. الفئة الثانية من الأمثال تتحدث عن علاقات الكلام ، أي حول قواعد الكلام وحوار الجهاز. الفئة الثالثة من الأمثال تعطي قواعد سلوك الكلام للمستمع ، أما الفئة الرابعة من الأمثال فتعطي قواعد سلوك الكلام للمتحدث. تتحدث الفئة الأخيرة والخامسة من الأمثال عن "خصائص الكلمة" وتميز بشكل مباشر أو غير مباشر بين أنواع نصوص الكلام الشفهي: الرسائل والشائعات والفولكلور.

القواعد الأساسية والأولية لسلوك الكلام ، المنعكسة في آداب الكلام الفولكلوري ، هي ملخص للمعرفة من جميع فئات الأمثال الخمسة. إنها توفر حركة النصوص وتراكم النصوص المهمة ثقافياً ، والتي لا ينبغي أن تنقطع فحسب ، بل على العكس ، ينبغي تنفيذها دون عائق وبأقصى سرعة ممكنة. لهذا الغرض ، ينبغي على كل من المتحدث والمستمع أن يتصرف بطريقة تحقق هذا الهدف.

الآن النظر في هذه القواعد ، وكذلك الأمثال التي توضح لهم.

1. ينصح المستمع أن يكون مستعدًا دائمًا لتلقي الكلام واستلامه فورًا. تعني هذه القاعدة قبول الكلام الإلزامي ليس فقط خلال فترة خالية من أي فصول ، ولكن أيضًا خلال أي فصول. لذلك ، إذا كان شخص ما يشارك في أي نوع من نشاط العمل وفي ذلك الوقت يتم توجيه خطاب له ، فمن المستحسن تأجيل دراساته والاستماع إلى الخطاب. إذا تحدث شخص ما وتحدثت إليه في تلك اللحظة ، فسيكون من الصحيح أن تصمت وأن تصغي أكثر من أن تستمر في الحديث لتفادي استقبال الرسائل وإهمال الكلام. كما يعلم المثل ، "لا يقول الخبير ، الجهل لا يسمح بالتحدث".

يعتمد تنفيذ هذه القاعدة الرئيسية ، بطبيعة الحال ، على الظروف ، وينطوي انتهاك هذه القاعدة دائمًا على وضع المسؤولية على المستمع ، وبالتالي ، يجب أن يكون مدركًا لخطورة الدوافع التي تتطلب ، في هذه الظروف المحددة ، استثناءً من القاعدة الرئيسية - تفضيل الاستماع إلى الكلام على الآخرين إجراءات الكلام وغير الكلام.

2. لغرض تطوير الكلام بلا عوائق ، يُمنع على المتحدث بناء خطاب بمحتوى يمكن أن يضر المستمع أو Squelch (كل من الأذى الجسدي / السحر / والمعنوي). يتم توجيه المتحدث إلى توخي الحذر والتنبؤ بإمكانية حدوث هذا الضرر. يقول المثل: "كل مشكلة من اللسان".

انتهاك هذه القاعدة ، أي يقتصر ارتكاب فعل الكلام مع الضرر على بعض المحظورات (وإلا ، فمن المحرمات). لذا ، فإن إساءة الاستخدام والتعبيرات غير المهذبة (اللعنات والسحر التي تهدف إلى التسبب في ضرر) وغيرها من إجراءات الكلام المشابهة محظورة. يجب أن تكون هناك ظروف خاصة تنتهك القاعدة الرئيسية للمتكلم ؛ بالطبع ، ينطوي تنفيذ هذا الانتهاك على مسؤولية المتحدث الشخصية.

يتم تفسير القاعدة الرئيسية للمتكلم من خلال خصائص الكلمة مثل "الكلمات أقوى من الفأس"إلخ من ناحية أخرى ، فإن الأمثال تضفي على هذا الجزء من المعنى الذي "يمكن أن يضر" المستمع. على سبيل المثال "في منزل الرجل المُشنق لا يتحدثون عن الحبل".

وبالتالي ، فإن القواعد الأساسية لسلوك الكلام في الخطاب الشفوي تأتي إلى هذا المعنى الضمني.

يحظر إيذاء المستمع أو إهانة المستمع بمحتوى الكلام غير المرغوب فيه والضار.

فاكين إيه. تي ، جولوفين بي. وآخرون قاموس علم الأمراض النباتية (المستند)

(المستند)

فوروسكي علوم الكمبيوتر. منهجية جديدة القاموس المرجعي (المستند)

Fedosov N.F. (إد). قاموس النحال المرجعي (المستند)

قاموس المصطلحات الصوتية المائية (المستند)

دينجوب في إم ، سميرنوف في. وحدات الكميات. القاموس المرجعي (المستند)

فوروسكي علوم الكمبيوتر. القاموس الموسوعي (المستند)

رايمرز إن. إدارة الطبيعة (المستند)

n1.doc

وضع الكلام

مضاءة: أنتسيفيروفا إل.مبدأ ارتباط النفس والأنشطة ومنهجية علم النفس // المشكلات المنهجية والنظرية لعلم النفس. - م ، 1969 ؛ فيجوتسكي إل.التفكير والكلام // صوبر. مرجع سابق. - T. 2. - M. ، 1982 ؛ فصل الشتاءالجوانب النفسية لتدريس التحدث لغة أجنبية. - م ، 1978 ؛ ليونتييف أ.الوحدات اللغوية النفسية وتوليد الكلام المنطقي. - م ، 1969 ؛ لهنفسه.مشاكل تطور النفس. - م ، 1959 ؛ بلده.نشاط الكلام // ليه. - م ، 1990 ؛ بلده.نشاط اللغة والكلام والكلام. - م ، 1969 ؛ نظرية نشاط الكلام - م ، 1968 ، 1971.

LE Tumina

خطاب الكلام- 1) وضع الكلام ، السياق الظرفي للتفاعل الكلامي ؛ 2) مجموعة من خصائص السياق الظرفي ذات الصلة (كبيرة) لسلوك الكلام للمشاركين في حدث الكلام التي تؤثر على اختيارهم لاستراتيجيات الكلام والتقنيات والأدوات. أساسيات عقيدة ر. وضعت في حوار أفلاطون "فيدر": "من المهم من يتحدث ومن أين يأتي" ؛ من الضروري مراعاة "الخصائص الطبيعية للمستمعين في المستقبل" ("ما هي الكلمات التي يمكن أن يقتنع بها الشخص") ، "الوقت الذي يكون فيه ... أكثر ملاءمة للتحدث ومتى الامتناع عن التصويت" ؛ جميع أنواع الخطب "تنطبق في الوقت المحدد وبالمناسبة". علاوة على ذلك ، تم تطوير هذه الأسس بواسطة أرسطو: "يتكون الكلام من ثلاثة عناصر - من المتحدث نفسه ، ومن موضوعه الذي يتحدث ، ومن الشخص الذي يتحدث إليه" ("الخطابة". الكتاب الأول). العناصر التي أبرزها أفلاطون وأرسطو سنجد في أي أوصاف للهيكل R.C المقترح منذ ذلك الحين. لذلك ، لغوي من القرن 20th. J. سيرل يعتقد أن ر. يتضمن متحدثًا ومستمعًا ، بالإضافة إلى بعض "الشروط المعينة" (1969) ؛ يقترح J. Firth ، أحد مؤسسي "اللغويات الجديدة" ، في نفس الفترة ، ربط العوامل التالية عند وصف السياق الظرفي: 1) العلامات ذات الصلة للمشاركين في R. 2) الأشياء ذات الصلة ؛ 3) نتيجة نشاط الكلام. D. Hymes (1972) ، باستخدام أساليب الإثنوغرافيا ، يطور النظام التالي لعلامات R. of page. لوصف ذلك: 1) المشاركون (المرسل إليه ، المرسل إليه ، الجمهور) ، 2) موضوع الكلام ، 3) الظروف (المكان ، الوقت ، الظروف الهامة الأخرى) ، 4) قناة الاتصال (طريقة الاتصال) - سواء تم استخدام خطاب شفهي أو كتابي ، العلامات التقليدية ، وما إلى ذلك ، 5) رمز (لغة ، لهجة ، نمط) ، 6) نوع الكلام (على سبيل المثال ، خطبة) ، 7) حدث (على سبيل المثال ، خدمة الكنيسة ، واحدة من المواقف هي حالة خطبة) ، 8) تقييم لفعالية الكلام (ما إذا كانت الخطبة قد لمست القلب) ، 9) الهدف هو ما يمكن ، حسب المشاركين ، أن يكون نتيجة خطاب في الوضع. في مقاربة هايمز ، فكرة ما لوصف وفهم ر. لا يمكن تحقيقه إلا في تحليل أهميته

التواصل اللفظي

العلامات التي تحدد الكلام ، وليس كل الميزات التي لا تعد ولا تحصى لموقف معين من الواقع. يشبه هذا النهج النهج المعتمد في علم الصوتيات ، حيث يتم تمييز الصوت على أنه مزيج من العديد من الميزات التفاضلية عن الصوت (تطبيق محدد للفونيم مع العديد من الميزات).

بالقرب من هذا هو فهم ر. في البراغماتية المحلية: في وصف ر. يتم اختيار عناصر الموقف الكلامي التي تعتبر مهمة لأعضاء الخطاب الجماعي ويمكن أن تحدد اختيار الأشكال اللغوية المختلفة ومعنى هذا الأخير. من بين هذه العناصر ، يتم تمييز عدة مجموعات: A. تلك التي تشكل بشكل جماعي "مشهد حركة": 1) نوع الحدث ونوعه (على سبيل المثال ، درس) ؛ 2) موضوعه (موضوع الكلام) ؛

1. 
     وظيفة (اختبار المعرفة ، ونقل المعلومات ، وما إلى ذلك) ؛
2. 
     الموقف (المكان والزمان وما إلى ذلك - وهذا أمر مهم) ؛ ب - الاعتراف
   كي ر. ق ، المتعلقة بالمشاركين فيها: 1) مواقعهم الاجتماعية
   نشوئها (التسلسل الهرمي أو وضع المساواة ، وما إلى ذلك) ، 2) الأدوار الاجتماعية
   (المعلم - الطلاب) ، 3) القواعد واللوائح التي تحكم
   ارتداء المشاركين في هذا المجتمع ، مجموعة اجتماعية ،
   4) العلاقات الفردية بين المشاركين (الحبيب
   المعلم أم لا ، وما إلى ذلك - وهذا أمر مهم ، وإذا كان من المهم ل
   سلوك الكلام).

  مضاءة: Formanovskaya N.I.الروسية آداب الكلام: الجوانب اللغوية والمنهجية. - 2nd إد. - م ، 1987 ؛ Shabes V.Ya.الحدث والنص. - م ، 1989 ؛ سيرل جيه ديأعمال الكلام. - أكسفورد ، 1969 ؛ هايمز د.نحو الإثنوغرافيا من الأحداث التواصلية // اللغة في السياق الاجتماعي. إد. بواسطة P.P. Giglioli. - هارموندسوورث ، 1972.

أ.ك.Mikhalskaya

خطاب الخطاب-إنها عملية حيوية محفزة للتفاعل بين المشاركين في التواصل ، والتي تهدف إلى تنفيذ تحديد أهداف حيوية وحيوية ، وتستمر على أساس التغذية المرتدة في أشكال محددة نشاط الكلام.يتم تضمينه عضويا في جميع الأنشطة البشرية الأخرى (العمل ، الاجتماعي ، المعرفي ، وما إلى ذلك).

ر. نفذت بين كثير ، عدة أشخاص أو اثنين ، كل واحد منهم حامل نشاطويقترح ذلك في محاوريه. ر. متبادل.مثل أي نشاط اجتماعي للشخص ، ر. اجتماعياو هادف.

شكل من مظاهر ر. هو الكلام سلوكالمحاورين ، والمحتوى - بهم نشاط الكلام.

السلوك هو تحويل الحالة الداخلية للشخص إلى أفعاله فيما يتعلق بالعالم من حوله ، والناس ، إلخ.

حدث الكلام

يتميز نوعان من السلوك: شفهي(اللفظي) إلى حقيقي.السلوك اللفظي هو نظام للبيانات والآراء والأحكام والأدلة ، وما إلى ذلك ، والتي يمكن تسجيلها كعلامات واضحة للحالات العقلية. السلوك الحقيقي هو نظام من الإجراءات المترابطة التي يقوم بها شخص من أجل التكيف مع البيئة.

من السمات المميزة الأساسية لسلوك الكلام ونشاط الكلام هو مستوى الدافع والمقياس المقابل للوعي بدوافع الفعل السلوكي (في إطار السلوك) وإجراء الكلام (داخل إطار النشاط). لذلك ، إذا كان نشاط الكلام نشاطًا إنسانيًا هادفًا له دوافع واعية ، فإن سلوك الكلام هو نشاط لا وعي يتجلى في الأنماط والقوالب النمطية للأفعال التي يتعلمها الشخص إما على أساس تقليد أنماط الأشخاص الآخرين وأنماطهم النمطية ، أو على أساس الخبرة الشخصية. كما ترون ، فإن الهياكل العميقة للوعي "تشارك" في نشاط الكلام ، وفي سلوك الكلام ليست هناك رغبة (وأحيانًا تحتاج) في التعرف على دوافع بعض الإجراءات.

بالإضافة إلى ذلك ، نشاط الكلام وسلوك الكلام يختلفان عن بعضهما في النتائج.نتيجة نشاط الكلام هو التفكير و النص،ونتيجة لسلوك الكلام هي العلاقةبين الناس (الخير ، غير ودية ، وما إلى ذلك) و العواطفالناجمة عن واحد أو آخر من السلوك اللفظي من المتحاورين.

وبالتالي ، فإن تكوين شخصية نشطة اجتماعيًا للطفل ينطوي على نمو ر. في الوحدة الجدلية من الجانبين: نشاط الكلام وسلوك الكلام. بمعنى آخر ، تتلخص المهمة في تشكيل "الكفاءة التواصلية" بين تلاميذ المدارس ، والتي تشمل المعرفة ليس فقط بالنظام اللغوي وحيازة المواد اللغوية (الكلام) ، ولكن أيضًا التقيد بالمعايير الاجتماعية لـ R. من القواعدسلوك الكلام.

مضاءة: انطون E.دراسات مشكلة تفاعل الكلام في الدرس في بعض الدول الأجنبية // القياسات في دراسة مشاكل التعليم. - تارتو ، 1973.- س 154-170 ؛ ليونتييف أ.علم النفس التواصل اللفظي: الملخص. الطبيب. ديس. - م ، 1975 ؛ لوموف بي.التواصل والتنظيم الاجتماعي للسلوك الفردي // المشكلات النفسية للتنظيم الاجتماعي. - م ، 1978 ؛ روفت إي.تدريس الاتصال الصوتي (الأسس النظرية). - تالين ، 1984.

OM. Kazartseva

خطاب الحدث- الوحدة الأساسية التواصل اللفظي

  (خطاب التواصل). أشار أرسطو أيضًا إلى أن "الكلام ضعيف

فعل الكلام

إنه يأتي من ثلاثة عناصر: من المتحدث نفسه ، ومن موضوع يتحدث ، ومن الشخص الذي يتحدث إليه "(البلاغة. كتاب 1). نجد تطور هذه الأفكار بالمعنى الحديث لـ R. وهيكلها وعناصرها. من بين الأخير ، هناك عدة مجموعات متميزة. يتضمن الأول العناصر التي تشكل معًا "مشهد حركة" أو ما يسمى "السياق غير الشخصي" لحدث ما. هناك أربعة منها: 1) نوع الحدث أو "نوعه" (على سبيل المثال ، درس) ؛ 2) موضوع الحدث (الدرس) ؛ 3) الوظيفة (توصيل المعلومات ، اختبار المعرفة ، تنمية المهارات ، إلخ) ؛ 4) المفروشات (المكان والزمان). المجموعة الثانية من العناصر P. s. شكل السمات الأساسية للمشاركين: وضعهم الاجتماعي ، وعلاقات دورهم (في مثالنا ، المعلم والطلاب ؛ أدوارهم في التواصل ليست متكافئة - يتواصل المعلم ، يوجه تقدمه ، وينظمه ؛ وبالتالي ، لديه "حق خاص في الكلام" وحقه في منحها حق اختيار الطلاب). ر. كما أنه يتميز بتسلسل معيّن من أعمال الكلام ، ومتابعة منتظمة لبيانات المشاركين (على سبيل المثال ، في التدريس ، الوحدة الرئيسية لهيكل الخطاب هي تناوب العناصر التالية: سؤال - إجابة - تقييم). ر. يتضمن أيضًا تلك القواعد التي تحكم التفاعل بين المشاركين ، وتلك القواعد التي يتم بموجبها تفسير الرسائل والأحداث (على سبيل المثال ، إذا ، بعد تلقي إجابة على سؤال تم طرحه ، لا يقوم المعلم لفظيًا بتقييم الإجابة لفظيًا ، لكنه "يواصل" فورًا "، يميل الطلاب إلى تفسير ذلك كتقييم إيجابي للاستجابة).

مضاءة: بيلا ر.اللغويات الاجتماعية. - م ، 1980 ؛ كريسين ل.خطاب التواصل والأدوار الاجتماعية للمتحدثين // البحوث اللغوية الاجتماعية. - م ، 1976 ؛ ميخالسكايا إيه.أساسيات البلاغة: الفكر والكلمة. - م ، 1996 ؛ سافيل ترويكThe Ethnography of Communication: An Introduction.- Oxford، 1982؛ The Ethnography of Communication، ed. بواسطة J. Gumperz و D. Hymes. - سنة - 1972.

أ.ك.Mikhalskaya

خطاب العمل(ACTION ACTION ، ACTION ACTION) - وحدة أولية ، الحد الأدنى (غير قابلة للتجزئة) من سلوك الكلام. R. أ ، مجتمعة في وحدات من مستويات أعلى (خطوة الكلام ،دورة ، تفاعل) شكل الخطاب.نظرية ر. أ. نشأ تمشيا مع الفلسفة اللغوية ويعود إلى عمل J. أوستن "كيفية القيام بالأشياء بكلمات" (1960). أوستن ، بالاعتماد على القول المأثور القديم المعروف ("الكلمة نوع من الفعل" - Solon) ، يلاحظ أن نطق بعض الكلمات في ظل ظروف معينة يعادل

فعل الكلام

بعض العمل ، فعل. البيانات التي تمتلك هذه الممتلكات كانت تسمى أوستن performatives.في المستقبل ، كان هناك افتراض بأن إجراءً معينًا (فعلًا) يتم تنفيذه بواسطة المتحدث عند نطق أي بيان.

اقترح H. Grice (1975) الوصف التالي (المقبول عمومًا الآن) لهيكل R. a. في تنفيذ R. و. المتحدث ، وضوحا في بعض المواقف الاتصالات (وضع الكلام)ينتج بيان معين يعبر عن نواياه (أو النوايا) أعمالًا من أربعة أنواع مختلفة: 1) فعل النطق نفسه - يصدر الأصوات ، 2) الإجراء المقترح (ينفذ المرجع والتنبؤ ، ويربط بين العلامات المستخدمة مع الواقع وموضوع البيان مع المسند ، أي ينفذ اقتراح)3) العمل الخاطئ - يعبر عن نية معينة تهدف إلى المرسل إليه (الثناء ، الطلب ، الوعد ، إلخ) ؛ 4) العمل الإباقي - يؤثر على المرسل إليه ، مما يؤدي إلى تغيير في سلوك الأخير أو صورته للعالم. تشكل كل هذه الإجراءات الأربعة معًا R. a. على سبيل المثال ، قوله: هل من الممكن بصوت أعلى؟ -في الفصل ، في الدرس ، يمارس المتحدث (المعلم) R. a. للهيكل التالي: 1) يلفظ مجمع الأصوات المقابلة مع تجويد معين ، في المفتاح الصحيح ؛ 2) يعبر عن الاقتراح المقابل ؛ 3) ينفذ الفعل التعسفي وفقًا لقصده - أمر (اعتمادًا على الموقف ، وربما طلب) ؛ 4) يحقق نتيجة للتغيرات في سلوك الطالب (حجم الإجابة أو القراءة) (العمل الإباشي). في هذا المثال ، لدينا P غير مباشر ، أ. - لا يتزامن تأثيره الإيقاعي (عمل الطالب في زيادة حجم القراءة استجابةً لطلب ما) مع الشكل النحوي للبيان (السؤال). هناك أيضًا خطوط مستقيمة P أ. حيث توجد هذه المراسلات.

محاولات لتصنيف وتصنيف R. a. وقد اضطلع العديد. أحد أكثر الأسباب شيوعًا للتصنيف هو R a. إن نية المتحدث ، التي تتحقق بمساعدة R. a ، تخدم ، نظرًا لأن الهدف الدقيق هو أحد السمات الرئيسية لوحدة السلوك هذه: نية واحدة - فعل خطاب واحد. لذلك ، يميزون ، على سبيل المثال ، طلبات R. A. ، طلبات R. A. ، R. A.- وعود ، وما إلى ذلك. نقدم تصنيف R. وفقًا لـ J. Searle (1969 وما بعدها): 1) تمثيلات (تمثل الحالة ، تصف الواقع) ؛ البيانات التي تنفذ مثل هذه R. a ، يمكن تقييمها على أنها صحيحة وغير صحيحة ؛ 2) التوجيهات (بمثابة حوافز لارتكاب فعل معين): النظام ، الطلب ، إلخ ؛ 3) اللجان (فرض التزامات معينة على المتحدث): الوعد ، إلخ ؛ 4) التعبيرات (emo-

خطاب جهاز

أنت) - للتعبير عن التقييمات والعواطف ، صف الصورة الشخصية لعالم المتحدث: ماياكوفسكي هو أفضل شاعرXXالقرن. أوه ، كم هو جيد! عزيزي!5) الإعلانات - "المؤسسية" ، وغالبًا ما يتم الطعن فيها بواسطة R. a. (التعيين ، إعلان الحرب ، إلخ). هناك أيضًا نوع خاص من R. (أ) يستخدم لتنظيم الخطاب ، لإخطار المشاركين في التواصل حول تقدمه ، وكذلك ما هو الغرض من المتحدث في هذا الجزء من الخطاب (أي الفعل التعبيري الذي يقوم به): أنا لا أتحدث عنهاشو ، لكنني أطلب!و الخ (بالمعلومات ، وفقا لسيرل).

ومع ذلك ، فإن التواصل الحواري الحقيقي أكثر تعقيدًا مما يبدو في أعمال الفلاسفة اللغويين الأنجلو أمريكيين في الستينيات والسبعينيات ، والمراسلات غير الواضحة لـ R. a. ونية المتحدث ليست كذلك. ومع ذلك ، لفهم أساسيات تماسك الخطاب والتفاهم المتبادل للمراسلين ، الفئة R. أ. الحاجة. لذلك ، تسلسل البيانات: يرن الهاتف! أنا في الحمام -على ما يبدو غير متماسكة. تفسيرها كسلسلة من الأسئلة غير المباشرة (هل ستجيب على الهاتف؟)و R. A. الإجابة (لا ، لا أستطيع!) ،يمكن أن نفهم ما يحدث. لعبت دورا هاما في كفاءة الكلام على وجه التحديد من خلال القدرة على تحديد بشكل صحيح البياناتكيف بعض R. و.وفقًا للتقاليد المعتمدة في بيئة الكلام هذه: R. a. التقليدية (الشرطية) ، أي تعكس اصطلاحات وأعراف الكلام السائدة في هذه الثقافة. لذلك ، فإن المعرفة هي أن البيانات هي: 1) ارفع يدك أولاً! 2) لا تريدهل ترفع يدك أولا؟ 3) قررنا رفع يدا أولا.4) لا أستطيع سماعك!(نظرًا لعدم رفع اليد) - يمكن أن تكون تطبيقات لنفس توجيه R. A. ، فهي ضرورية للغاية للطالب في خطواته الأولى في المدرسة.

مضاءة: Arutyunova N.D.خطاب الكلام / القاموس الموسوعي اللغوي. - م ، 1990 ؛ Bezmenova N.A.، Gerasimov V.I.بعض مشاكل نظرية الكلام تعمل // النشاط اللغوي في جانب البراغماتية اللغوية. - م ، 1984 ؛ نظرية أفعال الكلام // NZL. - المجلد. 17 - م ، 1986 ؛ غريس إتش بيالمنطق في المحادثة // بناء الجملة والدلالات ، 3: أعمال الكلام. - N.-Y. ، 1975 ؛ سيرل جيه ديأعمال الكلام. - أكسفورد ، 1969.

أ.ك.Mikhalskaya

خطاب الكلام- نظام من أعضاء الجهاز التنفسي والمضغية ، وتكييفها في عملية التطور البشري لإنتاج الكلام. في نظام ر. يشمل: الحجاب الحاجز ، الرئتين مع عضلات الوربي ، القصبات الهوائية ، القصبة الهوائية ، الحنجرة مع الطيات الصوتية ، البلعوم ، اللسان ، الفك السفلي ، الحنك الرخو مع لسان صغير ، الأنف مع الجيوب الأنفية ، الحنك الصلب ، الأسنان والشفتين ، ومحلل الدماغ التحليلي للسمع. . أجهزة الكلام).

مصطلح ر. أ ، على عكس مصطلح "أجهزة الكلام" ، يعني

خطوة الكلام

الوحدة الوظيفية للأجهزة الفردية والأنظمة الفرعية (الجهاز التنفسي ، الصوتي ، الرنين). يستخدم مصطلح "أعضاء الكلام" في تلك الحالات عندما يكون من الضروري الإشارة إلى مشاركة أي عضو أو مجموعة من الأعضاء في تكوين الكلام.

مضاءة: زيندر ل.الصوتيات العامة. - م ، 1979 ؛ سوروكين في. ن.نظرية تكوين الكلام. - م ، 1985.

AA Knyazkov

فريق الكلام- مجموعة من الأفراد المتفاعلين اجتماعيًا والذين يختلفون عن الآخرين ليس في مجموعة الوحدات اللغوية وليس في الروابط النظامية بينهم ، ولكن فقط في استخدام هذه الوحدات في الكلام ("ثنائية اللغة الأوكرانية الروسية") ، أي أنها مجموعة من المتحدثين بنفس اللغة ، لكنهم يمتلكون عددًا من ميزات محددة تتجلى في سلوك الكلام لأعضائها وتختلف عن خطاب آخر جماعي مع نطق بعض الأصوات ، والميزات النحوية والمعجمية والنحوية. في كثير من الأحيان ، هذه الاختلافات ليست نوعية ، ولكن الكمية. على سبيل المثال ، وفقًا لدراسة اجتماعية لغوية للغة الروسية لسكان الحضر في أوكرانيا ، يتحقق الصوت [g "] بشكل أساسي في الصوت [g]: قال 54٪ من المجيبين خميرة مقاليدكما [الخراء] ، [زمام] ، 10 ٪ من هذه الكلمات نطق الصوت [ث "] ، 34 ٪ تسمح التقلبات (" ثنائية اللغة الأوكرانية الروسية "). (انظر أيضا يازيفريق خجولة.)

مضاءة: شويزر إيه دي ، نيكولسكي إل بيمقدمة في علم اللغويات الاجتماعية. - م ، 1978 ؛ شويزر HELL.أسئلة علم اجتماع اللغة في اللغويات الأمريكية الحديثة. - لام ، 1971 ؛ ثنائية اللغة الأوكرانية الروسية. - كييف ، 1988.

NP Shumarova

خطاب الخطوة- وحدة وظيفية عن طريق الفم الخطاباتسا(عملية اتصال الكلام الحقيقي) ، والتي تعمل على تنفيذ نية الكلام (نية) المتكلم. في تدفق الحديث الشفوي الشفهي للحدود ر. يتزامن عادة مع حدود مجموعة التجويد (جمل). ومع ذلك ، ر. - وحدة ذات طبيعة غير صوتية وغير نحوية. إنها وحدة سلوك الكلام ، أي وحدة مستوى الخطاب. حدود R. w. قد تتزامن أيضًا. وحدود الكلام ، إذا ر. باختصار. ولكن في كثير من الأحيان في واحد ر. يتم تضمين العديد من البيانات. على غرار الطريقة التي تكون بها الكلمة هي الحد الأدنى المجاني وفي الوقت نفسه الوحدة الأساسية للغة ، والتي تتضمن وحدات من المستويات الدنيا (morphemes) ويتم تضمينها ، بدوره ، في وحدات المستويات العليا (الجمل) ، R. ، مع

خطوة الكلام

من ناحية ، فإنه يتضمن أعمال الكلام - كوحدات أصغر وتعمل فقط كجزء من R. ، ومن ناحية أخرى - يتم تضمينه كعنصر لا يتجزأ في وحدات أكبر من الخطاب - دورات الكلام ، إلخ. في الخطاب التربوي ، على سبيل المثال ، دورات تعليم الكلام الكلية ، تتكون من ثلاث ر.

1. 
     المعلم: من سيقول كيف يختلف الصوت عن الرسالة؟ منظمة شانغهاى للتعاون
   ري ، بيتيا ، تذكرت؟إنه كذلكر. "البدء" أو "الأولي"
   أي دورة الافتتاح. في مثالنا ، يتكون من التالي
   ر .: 1) "التحدي" (سؤال يتطلب إجابة شفهية) ؛ 2) "usco
   ritel "، أو R. sh. ، تعزيز معدل التفاعل الكلام
   (حسنا! بدلا من ذلك!)و 3) "التسمية" ، توفير الحق في الكلام (من أجل
   الإجابة) لطالب معين.
2. 
     طالب: نكتب ونقرأ الرسالة ، لكننا نسمع ونطق الصوت.
   هذا هو العنصر الثاني من الدورة - ر. "استجابة" ، أي استجابة خطاب لـ
   تحديا.
3. 
     المعلم: هكذا. حسنا. أحسنت ، الطائر.هذا هو ر. "ردود الفعل".
   على ذلك ، تنتهي هذه الدورة الكلام. عناصر التغذية المرتدة
   زي ": خطاب الفعل" استقبال " (لذلكوإيماءة الرأس تبين أن الجواب
   سمعت) والفعل خطاب "التقييم" (جيد. أحسنت)ور. د.

  المعلم: هل كل الأصوات متشابهة؟ كيف تختلف عنما هي الأصوات؟ هيا ، هيا ...يُظهر مثالنا أن آخر نسخة طبق الأصل للمعلم ، كونه جزءًا من النسخة 3 ، هي في الأساس R. sh. "بدء" (انظر أعلاه) ، أي بداية دورة خطاب جديدة. يتبين أن حدود النسخ المتماثلة و R. sh. لا تتطابق. وبالتالي ، فإن النسخة المتماثلة ، أو "المونولوج في حوار" ، هي جزء رسمي أكثر منه وحدة وظيفية للتواصل اللفظي. ومع ذلك ، يتم استخدام ميزات النسخ المتماثلة - تعقيدها وطول الوقت - لتمييز الخطاب الشفوي ولعب دور في تحليلها. من أجل دراسة دقيقة معلمات الوقت أثناء التواصل الكلام ، يتم استخدام وحدة أخرى - R. sh. التسلسل الزمني للخطاب ، أي: الوقت من بداية النسخة المتماثلة لأحد المتحاورين إلى بداية النسخة المتماثلة للآخر (أي الوقت الذي يساوي النسخة المتماثلة للمتحدث نفسه ، بالإضافة إلى توقف مؤقت حتى النسخة المتماثلة التالية من شريكه). ر. تسمى أيضًا خطوة بلاغية ، تؤكد على الطبيعة الوظيفية لهذه الوحدة من سلوك الكلام - التنفيذ من خلال خطاب نية المتحدث.

مضاءة: مايكلز س. ، كولينز ج.أساليب الخطاب الشفهي: التفاعل داخل الفصل الدراسي ووقاحة محو الأمية // التماسك في الخطاب المنطوق والمكتوب. - المجلد. 12. - 1984 / سلسلة "التقدم في عمليات الخطاب". إد. بقلم ر. أو. فريديل ، نيو جيرسي ؛ سنكلير ج. ، كولتارد آر.نحو تحليل الخطاب. - لام ، 1975.

أ.ك.Mikhalskaya198

آداب الكلام

خطاب صائق- نظام من صيغ الاتصال المستقرة والمحددة على المستوى الوطني والتي اعتمدها المجتمع لإقامة اتصال بين المحاورين والمحافظة عليه ومقاطعته (بنبرة محددة). تتحقق الوظيفة التواصلية للغة في R. e. من خلال عدد من الوظائف المتخصصة. تتجلى وظيفة ضبط الاتصال (اجتماعي ، اتصال ، فعلي) في مثل هذه الأعمال الخطابية ، عندما يوجه المتحدث انتباه المحاور ، يعده لتوصيل المعلومات. وظيفة تحديد جهة الاتصال محددة في وظائف فرعية مثل الاستئناف والملف ، وتنفيذ المكالمة ، وجذب انتباه المحاور. عندما نقول: مواطن!"أو: إسمح لي ، من فضلك ، كيفتمر؟ -ليس لدينا هدف آخر سوى جذب انتباه المحاور ، لدعوته لإجراء محادثة أخرى ؛ ترتبط وظيفة استهداف المتلقي (المخروطي) بالتجليد في مجتمع ما الذي يعامله أعضاء الفريق مع بعضهم البعض. لذلك ، ترتبط وظيفة الاستهداف بوظيفة اللطف. لشخص واحد يمكن أن نقول: عزيزي نيكولاي إيفانوفيتش ،لآخر (أو في ظروف أخرى): كوليا،والثالث (أو في ظروف أخرى): Kolyunya.وكل هذا سيعتمد على من وعلى من ، وفي أي بيئة وعلى العلاقات المتبادلة التي يتحدث بها. تنظم الوظيفة التنظيمية (التنظيمية) طبيعة العلاقة بين المرسل إليه والمرسل إليه. على سبيل المثال ، اختيار العلاج داش! داريا!داريا نيكولاييفنا! عزيزي داريا نيكولاييفنا!"، إلخ. تحدد درجة الرسالة اللاحقة. يتم تنفيذ التأثير على المرسل إليه باستخدام الوظائف الفرعية للإرادة (من I) والتأثير (على لك).يتم توضيح هذه المهام الفرعية بشكل خاص في المجموعات المواضيعية "الطلب" ، "المشورة" ، "الدعوة" ، "العرض" ، "الطلب" ، "النظام" ، "الصلاة" ، "التسول" ؛ ترتبط الوظيفة العاطفية (العاطفية) بالتعبير عن المشاعر ، المشاعر ، العلاقات الإنسانية. هناك وحدات مشرقة خاصة مجهزة بعناصر معبرة إضافية: لا توجد كلمات للتعبير عن الشكر! مثليجيد لرؤيتك! أنام. ع.

عند الحديث عن R. e. ، من المعتاد أن نفكر في نطاق R. e. (آداب السلوك اللفظية) ، ونطاق وحداتها (مجموع المجموعات المواضيعية الظرفية المكتوبة) ، والمجال الوظيفي (مجموعة الوظائف المتخصصة في R. e.) ، والحقل الدلالية (نظام من الوحدات المترادفة والمترابطة مواضيعيا في كل مجموعة من المجموعات المواضيعية الظرفية).

صيغ R. e ، يجري إدراكها في موقف معين ، صف هذا الموقف ، ومكوناته ، التي تجد تجسيدًا في البنية الدلالية والنحوية للوحدات ، و

عملية الكلام

أيضا في دلالات الأسلوبية. مثل هذه المواقف هي: اللجوء إلى المحاور "وجذب انتباهه وتحية واجتماعه وتوديعه واعتذاره وامتنانه وما إلى ذلك. المواقف غير مغلقة ، فهي مفتوحة أمام مجال أوسع من" الصور النمطية للاتصال ". يتم تقديم كل موقف في اللغة الروسية من قبل مجموعة من الصيغ والتعبيرات التي تشكل سلسلة مترادفة ، على سبيل المثال ، في وضع وداع: وداعا. إلىالاجتماعات؛ اراك غدا حتى المساء وداعا (هؤلاء) ؛ اسمح (معكم) وداعا ؛ كل شيء؛ وحتى الآن،في حالة امتنان: شكرا لكم. مصلحةانا اعطي أنا ممتن جدا لك (أنت) ؛ أنا ممتن جدا لك (أنت)الكتان (الكتان) ؛ أود أن أشكرك.في السلسلة المترادفة ، توجد الصيغة الأكثر شيوعًا ، وهي أسلوب محايد (أي ، السائدة في السلسلة المترادفة) ، على سبيل المثال: قبل Svydaنيا. شكرا لكم.هناك صيغ مع ظلال المعنى: إلى غدا؛ حولschayte.مع ظلال مشروط: أود أن أشكرك ؛مع ظلال الأسلوبية: اسمحوا لي أن أقول وداعا(عالية)؛ فيكا(إنخفض).

وهكذا ، ر. يسمح لك بإقامة الاتصال الضروري مع المحاور في نغمة معينة ، في بيئة اتصال مختلفة ، ويعكس الطبيعة المختلفة لعلاقة التواصل ، وما إلى ذلك. يتم تحديد اختيار وحدة معينة من سلسلة مرادف بواسطة ظروف خارج لغوية.

مضاءة: أكيشينا إيه. ، فورمانوفسكايا ني.آداب الكتابة الروسية. - م ، 1989 ؛ Formanovskaya N.I.قلت: "مرحباً!" - M ، 1989 ؛ لهانفسه.آداب الكلام وثقافة التواصل. - م ، 1989 ؛ بلدها.آداب التحدث باللغة الروسية: الجوانب اللغوية والمنهجية. - م ، 1987.

LE Tumina

خطاب التدخل في العملية- تدريب الفكر ، التغيير المتتابع للأفعال الفكرية والخطابية ، مدفوعًا بواحد أو آخر الدوافعوترتبط مع الغرض. فيما يتعلق بتصميم النصوص ، هذا هو التسلسل الأكثر فاعلية من الإجراءات والعمليات المدمرة للكلام ، والتي يؤدي تنفيذها إلى النتيجة المتوقعة. إذا تم التخطيط لمجموعة من الأفكار ، فإنهم يتحدثون عن برنامج النشاط.

VN Meshcheryakov

خطاب- كائن معقد. لا يدرسها فقط اللغويون (اللغويون النفسيون ، اللغويون الاجتماعيون ، اللغويون العصبيون ، الصوتيات ، المصممون) ، يدرسها علماء النفس ، علماء الفيزيولوجيا ، أخصائيو النطق ، المختصون في نظرية الاتصال وعلوم الكمبيوتر (النظم التفاعلية) ، في النشاط العصبي العالي ، في علم الصوتيات. مشاكل ر

خطاب

أنها تركز على اهتمام الفلاسفة ، logists ، علماء الاجتماع ، علماء الأدب.

في هذا القاموس ، يعتبر R. في المقام الأول من وجهة نظر النظرية نشاط الكلام.

R. - نشاط شخص يستخدم اللغة للتواصل ، والتعبير عن العواطف ، وتصميم الأفكار ، والتعرف على العالم من حوله ، للتخطيط لأفعاله ، وما إلى ذلك. تحت R. فهم كل من العملية نفسها (نشاط الكلام) والنتيجة (نصوص الكلام ، شفهية) أو مكتوب). R. هو تحقيق لغة لا تجد نفسها إلا في لغة R. وهي مادة ، وتتكون من علامات مفصلية تدركها الحواس. ر. ملموس ، مرتبط بأشياء الواقع ، ويمكن تقييمه من وجهة نظر الحقيقة ، فهو متعمد وموجّه نحو هدف محدد ، محدد بالموقف ، ديناميكي ، يتطور في الزمان والمكان ، إنه ذاتي وفرد.

الشخصية الفردية هي السمة الأكثر أهمية لـ R. "كل فرد يستخدم اللغة للتعبير بدقة عن هويته الفريدة" (V. von Humboldt). تتجلى ذاتية ر. في حقيقة أن ر. لديه مؤلف ينقل أفكاره ومشاعره فيه ، للتعبير الذي يختار الكلمات وهياكل الجملة ؛ يعين الترشيحات اللغوية لبعض الأشياء الواقعية ، ويعطيها أهمية لفظية. يفضل المتحدث (أو الكاتب) هذا أو ذاك في أسلوب الاتصال والتواصل (المألوف ، الرسمي ، وما إلى ذلك) ، ويستخدم التعبير بالمهمة التواصلية اللازمة لأغراضه. "فقط في كلام فرد ما ، تحقق اللغة الدقة النهائية" (V. von Humboldt). سلوك الكلام هو سمة أساسية من سمات الشخصية.

تميز R. الداخلية (انظر. خطاب داخلي)والخارجية. ينقسم الخارجي إلى الفم (انظر اللغة المنطوقة)وكتب (انظر خطاب مكتوب)في مونولوجو الحوار،وكذلك الأساليب والأنواع.

بمساعدة R. هناك تواصل بين الناس ، باتباع بعض الاتفاقيات الاجتماعية. يخلق التواصل سياق التواصل الذي تتحقق فيه أعمال الكلام (انظر التواصل ، فعل الكلام). اليمكن تمييز التواصل عن طريق الكلام بعدد من الجوانب التي تتوافق مع المهمة التي يشكلها المتحدثون: معلوماتية ، إرشادية (تؤثر على المتلقي) ، معبرة (التعبير عن العواطف ، التقييم) ، العلاقات الشخصية (تنظيم العلاقة بين المحاورين) ، والألعاب (نداء إلى الإدراك الجمالي ، والخيال ، وروح الفكاهة) هذه الجوانب ، غالبًا ما تكون موجودة في ر. ، يمكن عزلها ،

الإيقاع

إنشاء أشكال مستقلة من التواصل - أنواع الكلام التي لا تختلف فقط في الأهداف ، ولكن أيضًا في توزيع الأدوار والمصالح التواصلية للمحاورين ، وتكتيكات الكلام ، وشروط النجاح ، والهياكل النحوية المفضلة ، ومبادئ تأسيس تماسك النسخ المتماثلة ، إلخ.

R. كإحدى أنواع النشاط الاجتماعي للشخص تتشابك مع أشكال أخرى من النشاط ، بما في ذلك العمل ، التي نشأت خلالها. R. متعدد الوظائف ويجري التحقيق من وجهة النظر هذه. براغمة لغويةtikoy.يعتبر أسلوب R. كشكل من أشكال النشاط هو سمة من الدراسات الاجتماعية والنفسية اللغوية التي تدرس عمليات وآليات تكوين الكلام ، وحدوث أخطاء الكلام وانتهاكات R. (علم اللغة العصبي) ، وعلاقة إجراءات الكلام مع أنواع أخرى من النشاط الاجتماعي للشخص (يعمل بواسطة N.I. Zhin-kin ، A.R. Luria ، A.N. Leontiev ، A.A Leontiev ، وما إلى ذلك) ، ودور R. في تشكيل الوعي ومظاهر الكلام الباطن اللاوعي ، والداخلية ، وعمليات تطور خطاب الأطفال ، إلخ.

يعتبر R. نوعًا من النشاط الواعي والهادف أيضًا في مفهوم الفلسفة اللغوية.

في إطار الفلسفة اللغوية المشكلة النظريةأعمال الكلامفي نسخته الحديثة (أعمال J. أوستن ، J. ر. سيرل وغيرها).

مضاءة: فيجوتسكي إل.التفكير والكلام // الصوت العربي الحر. psychol. بحث. - م ، 1956 ؛ زينكين ني.آليات الكلام. - م ، 1958 ؛ ليونتييف أ.الكلام والتواصل // علم النفس العام / إد. AV بتروفسكي. - م ، 1976 ؛ Chistovich L.A.وآخرون الكلام: التعبير والإدراك. - م. لام ، 1965.

LE Tumina

إيقاع(الإيقاعات اليونانية - التناسب والانسجام) - 1) تناوب أي عناصر (الأصوات أو الصور أو الأشياء) التي تحدث مع تسلسل معين ؛ 2) ترتيب الصوت والتكوين اللفظي والنحوي للكلام ، التي تحددها المهمة الدلالية. R. هو تنظيم داخلي للصور التي ينظر إليها الإنسان ويعمل كأساس لأفعاله. شعور R. له طبيعة المحرك (المحرك). لا يمكنك فقط "سماع ر." يستمع المستمع إلى ر فقط عندما "يرافقه".

غالبًا ما يتم تعريف R. بالإيقاع ، وهو مفهوم أضيق بالنسبة إلى R. ، أي مع التكرار الدوري ، والحركة الدورية ، والخطوط ، ومجموعات الألوان ، والأشياء والصور. لكن الإيقاع غير ممكن دائمًا ، في حين ينشأ ر. في كل مرة من خلال توحيد هيكلي من قبل وعينا

بلاغة

Niyem عدد من الأصوات (أو لهجات الصوت) في الوقت المناسب أو عدة كائنات (صور) في الفضاء.

تنظيم إيقاعي صارم هو سمة من الآيات. ومع ذلك ، لا ينبغي تحديد R. بالمقياس (حجم الآية) ، الذي يحدد فقط نمط تناوب المقاطع المقطوعة وغير المجهدة ، لكنه لا يحدد مدتها. بالنسبة إلى ر. ، يمكنه أن يتبع بُعد الآية (مثل ، على سبيل المثال ، في عدادات الأطفال ، بعض المشاجرات والنكات) ، ولكن في كثير من الأحيان يتشكل كما لو كان بالتوازي مع مراعاة الحركات العاطفية-التطوعية للقصيدة. عادة ما تحدث نقاط تقاطع العداد و R. عندما تتطلب قوانين اللغة ذلك. الاختلاف الأساسي بين ر. الآية من حجمها هو أن الحجم ثابت في الكلمات التي تشكل القصيدة (في النص) ، ولد ر. عند قراءة آية ويرجع ذلك إلى كل من الحجم الشعري والخصائص الفردية للقارئ ، وكذلك الموقف الذي تحويل النص المكتوب إلى السبر.

الأكثر تعقيدًا R. هو خطاب خطير. بالكاد يمكننا التقاط خطاب R. المعتاد غير اللفظي ، لكننا نكتشف بسهولة انتهاكه ، على سبيل المثال ، التأتأة والتوقف غير المتوقع وانقطاع النفس في الكلام. من الواضح أن نفسية الإنسان مصممة بحيث تحتاج إلى شعور ثابت بالنبض الموحد ، وإن كان ضمنيًا ومتراكمًا في فترات زمنية معينة من أجزاء الكلام المختلفة (في هذه الحالة ، "التكامل" ، ملخص النبضات).

تجدر الإشارة إلى أن الوظائف الفسيولوجية النفسية المرتبطة بالمشاعر الإيجابية تشير إلى درجة عالية من الإيقاع. في الوقت نفسه ، تسبب الألم والمعاناة والخوف - المشاعر السلبية عمومًا - انتهاكًا لإيقاع الجسم. هناك علاقة عكسية: الإيقاع في حد ذاته يعطي بعض الارتياح ، والفوضى الإيقاعية تؤدي إلى عواطف سلبية. ربما ، هذا هو بالضبط انتظام الفسيولوجية النفسية التي تكمن وراء الاختيار بديهية من واحد أو آخر R. من الكلام عن طريق الفم.

مضاءة: لي الخامسأسئلة في علم نفس الموسيقى // إجراء. - م ، 1975 ؛ مويسيفا إن. آي.إدراك الوقت للعقل البشري // كرونوبولوجي وكرونوميديني. - م ، 1989 ؛ LES. - م ، 1990 ؛ شيريميسينا إن.قضايا جماليات خطاب الفن الروسي. - كييف ، 1981.

AA Knyazkov

RHETORIC (تقني الخطابة اليونانية من خطاب - متحدث) - النظرية والمهارة العملية للصالح ، والتمثيل ،

بلاغة

مواءمة الكلام. تضمنت نظرية ر ، التي نشأت في العصور القديمة (منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد) ، جميع التخصصات الأساسية للدائرة الإنسانية بشكل متزامن ؛ إلى منتصف القرن التاسع عشر. اكتمال اختيارهم وتخصصهم ، ويفقد R. حالة الحقل النظري للمعرفة. تطور ثقافة إنسانية من منتصف القرن العشرين. تميزت بما يسمى "النهضة الخطابية" أو "إحياء R.". ينطبق هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، على نظرية البحث والتطوير: علم اللغة والنقد الأدبي يتحول مرة أخرى إلى التراث البلاغي الكلاسيكي ، ويعيد التفكير فيه على مستوى جديد ؛ في الخارج ، هناك ر. جديد (عصري) ، والذي يبدأ حتى يدعي دور منهجية عامة للمعرفة الإنسانية (توجد أسباب ذلك في حقيقة أن العديد من المفاهيم النظرية العامة للإنسانيات نشأت على وجه التحديد في النظرية البلاغية الكلاسيكية). الخطاب مرتبط

معهد التقنيات الاتصالات

اختبار العمل
حول الموضوع:
قواعد سلوك الكلام.


  أداء الطالب
______ Roslov _____________
_______ ماريا ______________
  (الاسم الأخير ، الاسم الأول ، الاسم الأوسط ، التوقيع)
المراسلات ______________
  (شكل التدريب)
__ إدارة المنظمة ___
  (التخصص)
__________616_________________ ____
  (مجموعة)
  تحقق:
______________________________ ________
______________________________ ___
  (اللقب الأكاديمي ، المنصب ، الاسم الأخير ،
  الاسم ، المستفيد ، التوقيع)
  التقييم __________________________

موسكو 2011

محتوى

الجزء النظري

14 الخيار. قواعد سلوك الكلام .

مقدمة ______________________ ______________________________ ____3
الآداب والكلام _________________ ______________________________ _____4
خطاب الكلام _____________________ ___________________________6
قواعد الحوار _______________________ ___________________________7
الكلام _______________ ______________________________ ____10
قواعد التحدث والاستماع ______________________________ __13
حول وضع الكلام ______________ ______________________________ __17
خطاب الجدول _______________ ______________________________ ____18
ثقافة الكلام في الاتصالات الوطنية _______________________ _____19
خاتمة _______________________ ___________ 20
2. الجزء العملي. الخيار 14 _______________________________ 22
المراجع _______________________ 24

مقدمة
نحن نعيش في وقت بالغ الأهمية عندما يكون الناس على دراية خاصة بمكانتهم في العالم ، وهم يدركون أن الأرض هي موطن واحد لجميع الذين يعيشون عليها. هناك فهم عالمي لروابط كل شيء بكل شيء ، والترابط والتأثيرات المتبادلة ، والتي لم يكن يعتقد في الآونة الأخيرة. علم البيئة يتطور على نطاق واسع ، وتناقش عواقب التدخل البشري في الطبيعة. يكتبون كثيرًا وعلى نطاق واسع عن البيئة البشرية ، التي تدرس عمليات الاختراق بين الطبيعة والمجتمع ، وإيكولوجيا الثقافة - حول حماية الآثار القديمة وغيرها من الظواهر الثقافية العديدة ، ويكتبون حول علم البيئة للكلمة.
هذا يعني أهمية موضوع اختباري - "قواعد الكلام".
اليوم ، كل من سلوك الكلام بشكل عام وقواعد الحوار لها أهمية خاصة.
إن حداثة وخصوصية الجوانب الحديثة ، الروسية البحتة ، من قواعد التعبير هي أن تشكيل هذه الهياكل الجديدة يحدث على خلفية المجتمع.
خارج ثقافة التواصل ، فإن تفاعل الناس وأنشطتهم الإنتاجية وحياتهم اليومية منزعجة. "تمر البلاد الآن بعملية رائعة طال انتظارها ، ولكن بالنسبة لعملية ديمقراطية صعبة للغاية في مجتمعنا. نحن نتعلم أن نعيش في ظل ديمقراطية. والديمقراطية هي أيضًا الذكاء والاحترام المتبادل. يجب أن يتجلى ذلك في كل شيء: في النزاعات وفي تأييد رأينا ، في القدرة على الاستماع بعناية إلى الخصم ، حاول فهمه ، لأنه بدون فهم كيف يمكنك الإجابة عليه بهدوء وفي جوهره؟ ولكن هل يمكننا حتى الاستماع إلى بعضنا البعض؟ "
الهدف من هذا العمل هو قواعد الكلام وتحليلها وتطوير التوصيات.
لتحقيق هذا الهدف ، من المفترض حل المهام التالية:
معرفة ما هي العلاقة بين الكلام والآداب.
ما هي قواعد الكلام في المجتمع؟

الآداب والكلام

في آداب الكلمة في مخيلتنا هناك بعض الاحتفالات المحكمة التي قرأنا عنها من قبل. بالطبع ، نشأت آداب السلوك في الأصل كاحتفال لإظهار القوة الهرمية. EV يروي Arova في كتاب "كن لطيفًا" أن أقدم المعلومات حول الآداب موجودة بالفعل في "تعاليم Kagemni إلى فرعون سنوفري" ، التي يبلغ عمرها حوالي خمسة آلاف عام. نشأت آداب الكلمة في فرنسا واستخدمت منذ عهد لويس الرابع عشر.
في كل مجتمع ، تم تطوير قواعد السلوك بشكل تدريجي كنظام لقواعد السلوك ، ونظام للأذونات والممنوعات التي تنظم المعايير الأخلاقية بشكل عام: حماية الأصغر سناً ، ورعاية الزوجة ، واحترام المسنين ، والعطف على الآخرين ، وعدم الإساءة ، أو الإساءة إلى من يعتمدون عليك ، والعمل الجاد ، الضمير - الخ إلخ
هناك العديد من العلامات في كل مجتمع. إنها جميع أنحاء البلاد ، وهي علامات على البيئة الاجتماعية ، أو على مجموعة اجتماعية ، أو على دائرة ضيقة - وفي الوقت نفسه تحمل دائمًا معلومات مهمة: خاصة بهم - شخص غريب (لا ينتمي إلى البيئة ، أو دائرة) ، أو رئيسهم - أو أقل ، بعيد ، قريب ، مألوف ، غير مرحب به ، - غير مرغوب فيه ، إلخ.
بطبيعة الحال ، ترتبط الآداب والكلام ارتباطًا وثيقًا. هذا كتاب رائع من تأليف V.E. جولدينا "الكلام والآداب". طريقة الكلام أو الأسلوب أو الإذن أو الحظر لقول شيء ما وليس قول شيء آخر ، واختيار أدوات اللغة كقمامة للانتماء إلى البيئة - كل هذا ملحوظ في مظاهر خطابنا اليومية.
دعنا نحاول أن نستنتج ماهية الآداب. هذه هي أكثر الإشارات اللفظية وغير اللفظية تنوعًا (أو اللفظي وغير اللفظي) التي تنبه الآخرين إلى انتماء شخص ما إلى بيئة أو مجموعة معينة أو أوسع أو أضيق. تشكل علامات الإتيكيت نظامًا معينًا من القواعد الملزمة في مجتمع معين. قواعد الآداب غير المتوافقة تقع خارج هذه البيئة. وبما أن ترتيب السلوك في المجتمع ينشأ من الطفولة لدى كل فرد من قبل الأسرة والمدرسة ، فإن البيئة كلها ، تصبح الآداب جزءًا من القواعد الأخلاقية التي تدرسها أخلاقيات العلوم.
يُعرّف "قاموس الأخلاقيات" هذا المفهوم على النحو التالي: "الآداب (الآداب الفرنسية - التسمية ، العلامة) - مجموعة من قواعد السلوك فيما يتعلق بالمظهر الخارجي للمواقف تجاه الناس (التعامل مع الآخرين ، أشكال المعاملة والتحية ، السلوك في الأماكن العامة ، الآداب والملابس) ". كما ترون ، هنا يتم الجمع بين القواعد العامة للسلوك وقواعد سلوك الكلام. إذا آداب السلوك ، كمجموعة من القواعد الموضوعة في المجتمع ، ينظم سلوكنا وفقا للمتطلبات الاجتماعية ، يمكن تعريف آداب الكلام والقواعد التنظيمية لسلوك الكلام. هذه منطقة واسعة من وحدات اللغة والكلام ، والتي تعبر شفهيا عن آداب السلوك ، تعطينا الثروات اللغوية التي تراكمت في كل مجتمع للتعبير عن موقف "غير طبيعي" تجاه الناس ، وهو ما يعني موقف ودية. من ناحية أخرى ، تنظم الآداب الاختيار الصعب لأنسب الوسائل وأكثرها ملاءمة لشخص معين ، بالنسبة إلى المرسل إليه المحدد ، في هذه الحالة بالذات ، في هذه الحالة وفي بيئة التواصل. في إحدى الحالات ، تم الحصول على النص: تان ، وتان ، هربنا إلى السينما! وفي الحالة الأخرى: عزيزي تاتيانا سيرجيفنا ، دعني أدعوكم إلى فيلم جديد. كل يوم ، نستخدم تعبيرات آداب الكلام عدة مرات: نناشد الناس ، ونحييهم ، نقول وداعا ، نشكر ، نعتذر ، نهنئكم على العطلة ، نتعاطف ونتعاطف ، نوافق ونثني ، نوصي بشيء ، أطلب شيئا - وهذا كله نأخذ في الاعتبار البيئة الرسمية أو غير الرسمية للاتصال ، وأدوارنا فيما يتعلق بأدوار المحاور ، وحالة الاتصال الخاصة ، والعادات والأعراف الوطنية. وكل هذا مألوف ، تلقائيًا ، لأنه "ضروري".
نظرًا لتكرار ألف مرة في المواقف المعتادة ، يتم تجسيد آداب الكلام في الصور النمطية ، في تعبيرات مستقرة ، صيغ اتصال لا نعيد بناؤها في كل مرة نحتاج إلى استخدامها ، ولكن نستخدم صيغًا جاهزة تم إيداعها في وعينا اللغوي. ولكن بالمناسبة ، هنا ما زلنا نبني واحدة جديدة. بشكل عام ، تعتبر آداب الكلام منطقة لوحدات اتصال نمطية مستقرة وثابتة للغة ، على الرغم من أن كل اختيار محدد في كل فعل خطاب معين ، مثل أي خيار آخر ، يعد أمرًا مبدعًا.

خطاب الكلام

يعرّف اللغويون النفسيون نشاط الكلام بأنه مظهر من مظاهر الكلام الواعي الموجه نحو الهدف ، وسلوك الكلام باعتباره مظهرًا آليًا للكلام النمطي يخلو من الدافع الواعي. سلوك الكلام البشري هو ظاهرة معقدة ، يرتبط بخصائص تربيته ومكان ولادته وتعليمه ، مع البيئة التي يتواصل فيها بشكل اعتيادي ، مع جميع الميزات الخاصة به كشخص وكممثل لجماعة اجتماعية ، وكذلك كمجتمع وطني. سلوك الكلام مقولب ، معتاد ، لذلك يتم التعبير عنه في عبارات نمطية ، كليشيات الكلام ، من ناحية ، وفي بعض مظاهر الكلام الفردية البحتة لشخص معين ، من ناحية أخرى. يجب أن نضيف إلى هذا وسيلة غير لفظية (غير لفظية) للاتصال - الإيماءات وتعبيرات الوجه والسمات اللونية واللفظية. بمعنى آخر ، في السلوك اللغوي ، تظهر الشخصية اللغوية التي تنتمي إلى وقت معين ، إلى بلد معين ، إلى منطقة معينة ، إلى مجموعة اجتماعية معينة (بما في ذلك المهنية) ، لهذه العائلة. هناك الكثير من القواسم المشتركة والخاصة. الشخص الذي يرتبط بشكل مهني بنشاط الكلام ويعتاد على التحدث أمام الجمهور (على سبيل المثال ، محاضر وصحفي ومذيع) ، يشعر بأنه حر في التواصل ، وسلوكه في الكلام يعطيه شخصًا يمتلك خطابًا ، وهي لفتة يمكن أن تركز انتباه المستمعين. على العكس من ذلك ، لا علاقة له بمهنة "الكلام" ، عندما يواجه الميكروفون ، فإنه يتصرف مقيدًا ، وتعبيرات وجهه غير طبيعية ، فهو لا يعرف من أين يضع يديه ، ويبحث عن ألم عن الكلمات ... لكنه لا يحدث بهذه الطريقة. غالبًا ما يجد الشخص الأصلي طريقة للتواصل بشكل مثير عن نفسه وعن شؤونه ، دون أن يعوقه طريقة الكلام ويكشف في سلوكه الرخاوة والشجاعة.
يرتبط سلوك الكلام بشكل مباشر بسلوك تمثيل الأدوار ، وخصائص الدور الثابت والمتغير الملازم لكل منا. كل شخص في مجموعة متنوعة من لعب الأدوار و مواقف الكلام، يسترشد باستمرار في بيئة الاتصال ، وفي شريكه ، وفي الأطراف الثالثة الحاضرة ويختار باستمرار هذا أو ذاك النمط من الكلام ، هذا أو ذاك السلوك. امتلاك تبديل رمز الكلام لسلوك خطاب لعب دور أو آخر جزء لا يتجزأ من مهارات الكلام لدينا وثقافتنا بشكل عام. كلما كان الشخص أكثر ثقافة ، كلما زادت ثقافته في التواصل وأكثر قدرة على التبديل. لكن التبديل ليس غير محدود! ذلك يعتمد على الخصائص الاجتماعية البشرية المتأصلة الثابتة ، وعاداته الخاصة ، وتقنيات الكلام المفضلة لديه.
هناك سلوك الكلام الكامنة في سكان المدينة والقرويين ، والناس المتعلمين تعليما عاليا وسوء التعليم ، والشباب والكبار ، الخ إلخ وهناك سلوك الكلام الكامنة فقط لإيفان إيفانوفيتش أو آنا كوزمينيتشا.
يمكننا أن نستنتج أن الشخصية اللغوية معقدة للغاية في مظاهرها. إنها تحمل تجربة التطور اللغوي للأجيال ، بما في ذلك تجربة أساتذة الكلمات وتجربة البلد والبيئة بالإضافة إلى تجربتها الفريدة ومظهرها. التواصل ، نجد دائمًا أنفسنا كشخص ودائمًا في إطار سلوك الكلام المحدد في الظروف المختلفة. وبالتالي ، سيتم اعتبار سلوك الكلام البشري مجموعة متنوعة وجزءًا لا يتجزأ من سلوكه الاجتماعي.

قواعد للحوار

الكلمة مقسمة إلى داخلية وخارجية. الكلمة الداخلية تنظم الفكر المراد التعبير عنه. الكلمة الخارجية هي التعبير المباشر عن الفكر بشكل شفهي أو كتابي. تنطبق القواعد والتوصيات الواردة أدناه على الكلمة الخارجية ، أي الأنواع الرئيسية للاتصال - المونولوج والحوار. تلخص هذه القواعد تجربة تنظيم علاقات الكلام.
1. قواعد للمتكلم والمستمع
1. المدقق مستعد دائمًا للدخول في حوار.
2. في الحوار ، يكون موقف المستمع أكثر ملاءمة من وضع السماعة.
3. التحدث يعني أن المستمع يقاطع أي حالة أو كلامه من أجل الاستماع إلى الرسالة.
4. لذلك ، المتكلم هو المسؤول عن أهمية الرسالة وأهميتها وأهميتها.
5. إذا كان الكلام الموجّه فارغًا أو لا يتسبب في استجابة من المستمع ، فقد يتم مقاطعة الحوار ، وقد لا تحدث الحالة التي يكون المتحدث مسؤولاً عنها.
II. شروط لمواصلة الحوار.
1. يجب على المستمع الاستماع بعناية إلى البيان الموجه إليه.
2. يستطيع المستمع الإجابة على السؤال إما برسالة أو إجراء.
3. يمكن للمستمع الرد على القصة إما برسالة جديدة أو إعادة سرد (لطرف ثالث) أو افتراضي.
4. يستطيع المستمع الاستجابة للردود باستخدام إما إجراء أو رسالة جديدة.
5. يجوز للمستمع إعادة بيع الرسالة المستلمة إلى شخص آخر إذا لم يتلق حظراً خاصاً على إعادة الإرسال من السماعة.
6. يستطيع المستمع الرد على الرسالة من خلال إجراء ما إذا لم يكن محظورًا على وجه التحديد.
III. قواعد لحماية المتحدث من المستمع والمستمع من السماعة
قواعد المتكلم:
1. يجب على المتحدث التخلص بعناية من المعلومات المرسلة: الشخص الذي يملك المعلومات له الأسبقية.
2. ينبغي النظر في عواقب كل بيان.
3. يجب أن يكون كل بيان مناسبًا: إن إنشائه من قبل المتحدث ينبع من النية ، وليس من رد فعل نفسي على الظروف.
4. يتم تحديد محتوى ومعنى البيان من خلال لهجة وضوحا.
5. يجب أن تكون الرسالة مناسبة.
6. لا ينبغي أن تكون الرسالة متناقضة.
7. يجب أن تحتوي الرسالة على معلومات جديدة.
8. لا ينبغي أن تكون الرسالة مطوّلة.
قواعد المستمع:
1. يجب على المستمع مقارنة رسالة المتحدث مع الرسائل التي تتناول نفس الموضوع من أشخاص مختلفين.
2. يجب على المستمع تسليط الضوء على التصريحات الحقيقية والخطيرة والمصداقية وغير المعقولة.
3. يجب على المستمع تسليط الضوء على البيانات المقبولة وغير المقبولة بالنسبة له.
4. من خلال مقارنة البيانات حول نفس الموضوع من مختلف الأشخاص ، وفصل الرسائل الحقيقية والخطيرة ، والمقبولة وغير المقبولة ، يفصل المستمع مصالح المتحدث عن محتوى بيانه.
5. يقوم المستمع بتقييم بيان المتحدث واهتمامه فيما يتعلق بحالة الكلام ، وعلى هذا الأساس ، يفصل اهتمامات المتحدث عن نواياه ، نظرًا لأن المصالح قد لا تتوافق مع النوايا.
6. بعد تسليط الضوء على اهتمامات المتحدث ونواياه ، يقارن المستمع هذا البيان بالبيانات الأخرى للشخص نفسه ويحدد الصدق ، أي صدق نوايا المتحدث.
7. مع إيلاء الاهتمام الواجب ، يشير المستمع إلى أحكام المتحدث بشأن الآخرين وما يقولونه: إذا كان المحاور الخاص بك غير قادر على الحفاظ على أسرار الآخرين ، فلن يكون قادرًا على الاحتفاظ بأسرارك ؛ إذا كان غير لطيف مع الآخرين ، فمن الواضح أنه غير لطيف بالنسبة لك.
8. لا يهتم المستمع بالأخطاء المنطقية والموضوعية للمتحدث: وفقًا لهذه الأخطاء ، يتم تقييم عقل المحاور على أنه القدرة على الفهم والحكم.
9. يربط المستمع الأخطاء في محتوى الكلام بموقف المتحدث إلى تصريحاته الخاصة (طريقة الكلام): يمكن للمتحدث أن يكون شخصًا متواضعًا ومتواضعًا ، لكنه يستطيع المزاح أو تجربة المستمع أو تضليله عمداً بشأن قدراته العقلية أو معلوماته.
10- من محتوى خطاب المحاور ، ينبغي اختيار معلومات إيجابية ومناسبة ، والتي ستكون أساس حكم الرد.

خطاب خطابي

D المتحدثون لديهم قواعد خاصة بهم للتحدث
1. الخطاب الذي يتم إلقاؤه علنًا يجب أن يكون مستعدًا ومدروسًا مسبقًا.
2. يمكن للمتحدثين ذوي الخبرة فقط تحمل خطاب عام مرتجل ، والذي يتم إعداده بالفعل من خلال تجربة العديد من الخطب.
3. قبل البدء في إلقاء خطاب عام ، تذكر وصايا الفسيفساء: كل واحدة منها موجهة إليك مباشرة ، وإلى خطابك وإلى جمهورك.
4. إذا كنت مقيدًا بالقواعد ، فقلل من محتوى خطابك: من الأفضل أن تقولي قليلاً أكثر من أن تقوله
5. يجب أن يكون لكل خطاب بداية ومتوسط \u200b\u200bونهاية ؛ نهاية الخطاب هي الأهم ، لذلك تذكر دائمًا نهاية خطابك.
6. ضع خطة للكلام ، خاصة إذا كنت مقيدًا بحدود زمنية.
7. يتم وضع خطة الكلام على جانب واحد من ورقة ؛ لا ينبغي أن تكون مكتوبة على أوراق متعددة.
8. يجب على المتحدث أن ينظر في الجملة الأولى واختتام الخطاب ؛ كل شيء آخر يمكن ارتداؤها
9. يمكن قراءتها: المحاضرات والتقارير والوثائق الرسمية ونصوص الآخرين. يتم تسليم جميع أنواع الخطب الأخرى. يجب عدم كتابة نصوص الخطب العامة ، باستثناء الأنواع المشار إليها. النص المكتوب للكلمة يجعل من الصعب نطقها: يخشى متكلم عديم الخبرة أن يفوتك شيء مكتوب ، لذلك يشعر بالارتباك ويرتكب أخطاء.
10. يجب أن يتم تجميع المتحدث الذي يتحدث إلى جمهور عام ماديًا وتنبيهه وتفاؤله وسلامته وثقته ؛ يجب أن يكون لديه نظرة أنيقة وجذابة.
11. كثير من المتحدثين ، بما في ذلك من ذوي الخبرة ، قلقون للغاية قبل التحدث أمام الجمهور. الإثارة طبيعية وصحية.
12. الكثير من الإثارة ضارة. للتخلص منه ، حاول أن تصرف انتباهك عن محتواه قبل الخطاب مباشرةً ، ولا تتخيل الجمهور برد فعله ، فكر في شيء جيد.
13. لا تشرب الماء مباشرة قبل الأداء وأثناء الأداء - الماء يعطي ضغطًا غير ضروري على القلب ويقرع الصوت. لا تتحدث قبل الأداء مباشرة.
14. عندما يحين الوقت للتحدث ، اجتمع معًا داخليًا وبخطوة واثقة ، اقترب من المكان الذي ستتحدث فيه.
15. الوقوف مباشرة مع تحول كتفيك. امسك رأسك ، ارفعي ذقنك قليلاً. يجب أن تكون الساقين عرض الكتفين تقريبا. لا تضغط يديك على بطنك ، ولا تضرب يديك ، ولا تشد أصابعك ، ولا تضع يديك خلف ظهرك ، ولا تضع يديك في جيوبك ، ولا تضفي قدميك على الأقدام.
16. يجب أن تكون إيماءات المتحدث معتدلة.
17. عندما تتحدث ، لا تنس أن تفتح فمك. تنفس الحجاب الحاجز. قم بقياس حجم الصوت وفقًا لحجم الغرفة وحجم الجمهور. لا تحاول أبدًا استمالة جمهور ما.
18. لا تخذل الصوت أو ينخفض \u200b\u200b، ولكن أمامك مباشرة فوق رؤوس الجمهور.
19. لا تستخدم الميكروفون إلا عند الضرورة القصوى: يجعل الميكروفون الاتصال المباشر مع الجمهور أمرًا صعبًا.
20. الوقوف أمام الجمهور ، أولاً وقبل كل شيء ، ابتسم وانظر إلى الأشخاص الذين يستمعون إليك - سترى أنهم ينتبهون لك ويتسمون بالود بشكل عام.
21. خذ وقفة أولية قصيرة. إذا كانت صاخبة ، توقف مؤقتًا وانظر حولك.
22. الكلام بلطف. لا تبدأ بنشاط كبير ، وإلا فلن تكون لديك القوة لإكمال الخطاب ، والمستمعين - يتحملونه حتى النهاية.
23. عند إلقاء خطاب ، تذكر أنك تتحدث إلى أشخاص وافقوا على الاستماع إليكم ، وليس مع الورقة التي كتبت عليها ملاحظتك.
24. تحدث بهدوء وثقة ، وسوف يستمعون إليك.
25. تحدث بصوت عالٍ ، بوضوح ، مع الحفاظ على وتيرة الكلام المقاسة.
26. خلال الخطاب ، أنظر إلى الحاضرين ، متسلسلًا لإلقاء نظرة على مجموعة الأشخاص أمامك.
27. تذكر أنه في الخطاب العام الشفهي ، يكون الشخص أقوى من كثيرين.
28. لا تخف من الجماهير الكبيرة ، ولكن خائف من الجماهير الصغيرة. كلما زاد عدد الحضور ، كان من الأسهل إقناعها.
29. لا تقل كثيرا.
30. كن إنسانيًا - تحدث بإيجاز قدر الإمكان.
31. استخدم فقط الكلمات والعبارات الأدبية. حاول استخدام أقل عدد ممكن من الكلمات الأجنبية.
32. لا تتعلم الطريقة السيئة لبعض المحاضرين لتكرار نفس الكلمة مرتين.
33. لا يتكلم بالكلمات بل بالعبارات.
34. الكلام عبارة عن تناوب بين الكلمات والتوقف المؤقت.
35. الخطاب العام مترجم.
36. يجب على المتحدث رؤية كل ما يحدث في الجمهور أثناء الكلام والرد في الوقت المناسب على سلوك الجمهور.
37. إذا كان هناك ضجيج في الجمهور ، فلا ترفع صوتك ، أو تقلل صوتك ، أو تتوقف مؤقتًا وتنظر بعناية إلى الجمهور.
38. لا تخف من العظة من الجمهور.
39- عند الإجابة على الملاحظات والأسئلة أثناء الخطاب أو بعده ، تذكر أن الإجابات يجب أن تكون عملية وواضحة وموجزة ، أو يجب ألا تكون على الإطلاق.
40. يجب أن يكون إكمال أي خطاب مفعم بالحيوية والتفاؤل.

قواعد التحدث والاستماع

بالنسبة لأنواع مختلفة من نشاط الكلام ، يضع المجتمع قواعد معينة لتنفيذها. الجميع يفهم أنه لا ينبغي للمرء أن يقرأ بصوت عالٍ أو حتى غير واضح في المكتبة ، وغرفة القراءة ، لأن هذا يتداخل مع الآخرين ، ولا ينبغي لأحد أن يقول شيئًا عالٍ جدًا لصديقه مكان عام، لأن الرسالة ليست مخصصة لآذان الآخرين ، إلخ. ربما يكون أهم شيء هو تحديد قواعد المتحدث والمستمع ، لأنه في الاتصال المباشر الشفوي ، يولد النص تلقائيًا ، أي غير مستعد ، لا يمكنك العودة إليه ، لا يمكن تصحيحه. لذلك ، يجب على المرء أن يهتم بشكل خاص بمراعاة هذه القواعد ومحاولة جعلها عادة. هكذا ,   قواعد للمتكلم. صوت حيوي ، كما يقولون ، يجعل الانطباع أكثر من ذلك بكثير. لنفترض أن ما تقرأه أقوى ، لكن الروح تجلس أعمق في الروح التي تطبع فيه طريقة التحدث والوجه والمظهر وحتى لفتة المتحدث.
1. يشرع المتحدث موقفا خيرا تجاه المحاور. يحظر بخطابه إلحاق أنواع مختلفة من الإهانات إلى المرسل إليه. يجب تجنب التقييمات السلبية المباشرة لشخصية المحاور.
2. يتم توجيه المتحدث ، في ممارسة الخير ، لإظهار اللطف المناسب ، ولكن ليس مبالغا فيه ، في هذه الحالة من الاتصالات. وهذا يعني أنه من الضروري مراعاة العمر والجنس والمركز الرسمي أو الاجتماعي للمرسل إليه ومواقفه وأدواره الاجتماعية الأخرى ومقارنة خصائصه الاجتماعية مع مؤشرات الشريك هذه. من الضروري محاولة تخفيف خطابك ، وإزالة التصنيف المفرط. يجب ألا ننسى الشكر والاعتذار والتهنئة في الوقت المناسب والموافقة.
3. لا ينصح المتحدث بوضع نفسه بنفسه في دائرة الضوء ، فطلب منه أن يكون متواضعًا في تقدير الذات ، وألا يفرض على محاوره ، عنيدًا وقاطعًا ، بناءً على آرائه وتقييماته ، أن يكون قادرًا على الوقوف من وجهة نظر الشريك.
4. يتم توجيه المتحدث لوضع المستمع في مركز الاهتمام ، مع مراعاة أدواره الاجتماعية وشخصيته ومعرفته بالموضوع ، وموضوع الكلام ، ودرجة اهتمامه. يجب أن لا تبخل بالوسائل اللغوية للعناوين ، والحفاظ باستمرار على اتصال الاهتمام والاهتمام. في محادثة مع أخرى ، تحتاج إلى أن تكتم نفسك قليلاً.
5. يجب أن يكون المتحدث قادرًا على اختيار موضوع للمحادثة ، مناسب في هذا الموقف ، ومثير للاهتمام ، يمكن فهمه للشريك. هناك أيضا جانب مثل الخصوصية الوطنية للمواضيع النموذجية في حالات الاتصال. في إنجلترا ، على سبيل المثال ، يتحدثون غالبًا عن الطقس ، لكن في البلدان ذات المناخ المستقر والمواتي ، لا يتم قبول هذه الموضوعات. لا يجري الحديث عن العلاقات الأسرية من قبل أشخاص غير مألوفين ، وفي بلدان الشرق الأوسط ، يعتبر سؤال صديق عن صحة زوجته غير لائق. تمتلئ المحادثات البعيدة بثرثرة فارغة ، وفي اليابان ، يجب أن يسبق حتى محادثة تجارية بحديث فارغ بلا معنى عن الطقس والصحة وما إلى ذلك. كل هذا هو الموقف من الاتصال ، والمظهر المقبول للانتباه إلى المحاور
6. يجب على المتحدث اتباع منطق الكشف عن النص ، والتأكد من أن الاستنتاج لا يتعارض مع الفرضية ، بحيث تكون العواقب ناتجة عن الأسباب. تكوين النص ، بعد واحد تلو الآخر ، تقسيم النص إلى أجزاء الدلالية مهم بشكل خاص في الخطابة العامة والعلمية والخطابة.
  الخ .................