صحة الإنسان هي حالة بدنية كاملة. تعاريف الصحة

تنتمي كلمة "الصحة" ، مثل كلمات "الحب" ، و "الجمال" ، و "الفرح" ، إلى تلك المفاهيم القليلة ، التي يعرفها الجميع ، لكنهم يفهمونها بطرق مختلفة. الصحة هي أحد الشروط الأساسية لتحسين الوجود الإنساني وأحد الشروط الأساسية لسعادة الإنسان. افتراض كل الحياة (وضع البدء ، الافتراض ، مقبول دون دليل): "صحة الإنسان هي القيمة الرئيسية للحياة. لا يمكنك شرائه ، تحتاج إلى حفظه ، وحفظه ، وتحسين شبابك ، من الأيام الأولى من حياة الطفل. "

ما هي الصحة؟ إن بساطة إجابة هذا السؤال - مثل "عندما لا تؤذي أي شيء" - واضحة ، ولا يوجد حتى الآن تعريف شامل للصحة. في الموسوعة الطبية الكبيرة (BME) ، تُفسر الصحة على أنها "حالة جسم الإنسان عندما تكون وظائف كل أعضائها وأنظمتها متوازنة مع البيئة الخارجية ولا توجد أي تغييرات مؤلمة". في الوقت نفسه ، فإن الكائن الحي هو نظام لا يوجد توازن ، وفي كل وقت أثناء تطوره ، فإنه يغير أشكال التفاعل مع الظروف البيئية ، في حين أن البيئة لا تتغير بقدر تغير الكائن نفسه.

اكتسب تعريف الصحة الذي قدمته منظمة الصحة العالمية اعترافًا دوليًا واسع النطاق: "الصحة هي حالة من الرفاهية البدنية والعقلية والاجتماعية الكاملة ، وليس مجرد غياب الأمراض والعيوب الجسدية" (دستور منظمة الصحة العالمية ، 1946). إذا فكرت في هذا التعريف ، فيمكنك استنتاج أن الصحة المطلقة هي مجرد تجريد. بالإضافة إلى ذلك ، يستبعد هذا التعريف في البداية الأشخاص الذين لديهم أي عيوب جسدية (خلقي أو مكتسب) ، حتى في مرحلة التعويض.

لم يتم تنقيح هذا المفهوم منذ تأسيس منظمة الصحة العالمية وانتقد الآن في جميع الأعمال تقريبا على مفهوم الصحة. انتقد هذا التعريف:

لمثالية الهدف الذي لا يمكن تحقيقه ؛

لأن المفهوم الغامض لـ "الصحة" يتم تحديده من خلال المفهوم الذاتي "للرفاه" ؛ بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون للرفاه الاجتماعي تأثير كبير على النتائج الصحية ، ولكنه ليس علامة على ذلك ؛

بالنسبة للصحة الساكنة ، لا يجب اعتبار الصحة في الإحصائيات ، ولكن في ديناميكيات التغيرات في البيئة الخارجية وفي التوالد ؛

لحقيقة أن الرفاه التام يؤدي إلى انخفاض في إجهاد الجسم وأنظمته ، إلى انخفاض في المقاومة ، وبدلاً من ذلك ، هو شرط أساسي لضعف الصحة من جوهر الصحة.

II يعرف Brekhman (1990) ، مؤسس علم الوراثة - علم صحة الإنسان الفردية ، الصحة بأنها "قدرة الشخص على الحفاظ على الاستقرار المناسب للعمر في مواجهة التغيرات الحادة في المعايير الكمية والنوعية للتدفق الثلاثي للمعلومات الحسية واللفظية والهيكلية."

هناك تعريفات أخرى للصحة تؤكد على العناصر النوعية والكمية ، فضلاً عن معايير الصحة الفردية والجماعية. وفقًا لـ V.P. Kaznacheev (1991) ، فإن صحة الفرد هي الحفاظ على قدرات الشخص العقلية والبدنية والبيولوجية وتطويرها ، وقدرته على العمل المثلى ، ونشاطه الاجتماعي مع فترة حياة قصوى.

تم التأكيد على الحاجة إلى قياس الصحة من قبل N.M. عاموسوف (1987): "الصحة هي أقصى إنتاجية للأعضاء مع الحفاظ على الحدود النوعية لوظائفهم."

بمزيد من التفصيل ، الصحة هي القدرة على:

التكيف مع بيئتك وقدراتك ،

مقاومة الاضطرابات الخارجية والداخلية والأمراض والإصابات الأخرى والشيخوخة وغيرها من أشكال التدهور ،

الحفاظ على نفسك ، بيئة المعيشة الطبيعية والاصطناعية ،

لتوسيع قدراتها وظروفها وموائلها ، وحجم وتنوع البيئة الإيكولوجية والفكرية والأخلاقية التي يمكن الوصول إليها ،

زيادة مدة الحياة الكاملة ،

حسّن قدرات جسمك وخصائصه وقدراته ونوعية الحياة والبيئة ،

لإنتاج والحفاظ على والحفاظ على نوعهم الخاص ، وكذلك القيم الثقافية والمادية ،

لخلق الوعي الكافي بالنفس والموقف الأخلاقي والجمالي تجاه نفسه ، وجيران المرء والإنسان والإنسانية والخير والشر.

تنتمي كلمة "الصحة" ، وكذلك كلمات "الحب" ، و "الجمال" ، و "الفرح" ، إلى هذه المفاهيم القليلة ، التي يعرفها الجميع ، لكنهم يفهمونها بطرق مختلفة. الصحة هي أحد الشروط الأساسية لتحسين الوجود الإنساني وأحد الشروط الأساسية لسعادة الإنسان. افتراض كل الحياة (وضع البدء ، الافتراض ، مقبول دون دليل): "صحة الإنسان هي القيمة الرئيسية للحياة. لا يمكنك شرائه ، تحتاج إلى حفظه ، وحفظه ، وتحسين شبابك ، من الأيام الأولى من حياة الطفل. "

ما هي الصحة؟ إن بساطة إجابة هذا السؤال - مثل "عندما لا تؤذي أي شيء" - واضحة ، ولا يوجد حتى الآن تعريف شامل للصحة. في الموسوعة الطبية الكبيرة (BME) ، تُفسر الصحة على أنها "حالة جسم الإنسان عندما تكون وظائف جميع أعضائها وأنظمتها متوازنة مع البيئة الخارجية ولا توجد تغييرات مؤلمة". في الوقت نفسه ، فإن الكائن الحي هو نظام لا يوجد توازن ، وفي كل وقت أثناء تطوره ، فإنه يغير أشكال التفاعل مع الظروف البيئية ، في حين أن البيئة لا تتغير بقدر تغير الكائن نفسه.

اكتسب تعريف الصحة الذي قدمته منظمة الصحة العالمية اعترافًا دوليًا واسع النطاق: "الصحة هي حالة من الرفاهية البدنية والعقلية والاجتماعية الكاملة ، وليس مجرد غياب الأمراض والعيوب الجسدية" (دستور منظمة الصحة العالمية ، 1946). إذا فكرت في هذا التعريف ، فيمكنك استنتاج أن الصحة المطلقة هي مجرد تجريد. بالإضافة إلى ذلك ، يستبعد هذا التعريف في البداية الأشخاص الذين لديهم أي عيوب جسدية (خلقي أو مكتسب) ، حتى في مرحلة التعويض.

لم يتم تنقيح هذا المفهوم منذ تأسيس منظمة الصحة العالمية وانتقد الآن في جميع الأعمال تقريبا على مفهوم الصحة. انتقد هذا التعريف:

من أجل تحقيق هدف لا يمكن تحقيقه ؛

· حقيقة أن المفهوم الغامض لـ "الصحة" يتم تحديده من خلال المفهوم الذاتي "للرفاه" بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون للرفاه الاجتماعي تأثير كبير على النتائج الصحية ، ولكنه ليس علامة على ذلك ؛

· بالنسبة للصحة الساكنة ، لا ينبغي اعتبار الصحة في الإحصائيات ، ولكن في ديناميات التغيرات في البيئة الخارجية وفي التوليد ؛

· لحقيقة أن الرفاه التام يؤدي إلى انخفاض في إجهاد الجسم وأنظمته ، وإلى انخفاض في المقاومة ، بل هو شرط أساسي لضعف الصحة من جوهر الصحة.

II يعرف Brechman (1990) ، مؤسس علم الأحافير - علم صحة الإنسان الفردية ، الصحة بأنها

"القدرة البشرية على الحفاظ على العمر المناسب

الاستقرار في مواجهة التغيرات الحادة في الكمية و

المعلمات النوعية للتدفق الثلاثي للمعلومات الحسية واللفظية والهيكلية. "

هناك تعريفات أخرى للصحة تؤكد على العناصر النوعية والكمية ، فضلاً عن معايير الصحة الفردية والجماعية. وفقًا لـ V.P. Kaznacheev (1991) ، فإن صحة الفرد هي الحفاظ على قدرات الشخص العقلية والبدنية والبيولوجية وتطويرها ، وقدرته على العمل المثلى ، ونشاطه الاجتماعي مع فترة حياة قصوى.

شددت N.M. على الحاجة إلى تقييم كمي للصحة. عاموسوف (1987): "الصحة هي أقصى إنتاجية للأعضاء مع الحفاظ على الحدود النوعية لوظائفهم."

بمزيد من التفصيل ، الصحة هي القدرة على:

التكيف مع البيئة وقدراتك ،

· مقاومة الاضطرابات الخارجية والداخلية والأمراض والإصابات الأخرى والشيخوخة وغيرها من أشكال التدهور ،

· تنقذ نفسك ، الموائل الطبيعية والاصطناعية ،

· توسيع قدراتهم وظروفهم وموائلهم ، وحجم وتنوع البيئة الإيكولوجية والفكرية والأخلاقية التي يمكن الوصول إليها ،

زيادة مدة الحياة الكاملة ،

· تحسين قدرات الجسم وخصائصه وقدراته ، ونوعية الحياة والبيئة ،

· إنتاج والحفاظ على والحفاظ على نوعهم الخاص ، وكذلك القيم الثقافية والمادية ،

· بناء وعي ذاتي وموقف أخلاقي وجمالي على الذات ، الجيران ، الإنسان ، الإنسانية ، الخير والشر.

المكونات الصحية

الرجل هو انعكاس لاثنين من الأقواس - البيولوجية والاجتماعية. هم في وحدة الجدلية والتناقض. يحدث هذا دائمًا عندما تعتمد الحالة البيولوجية على الحالة الاجتماعية ، وتعتمد الحالة الاجتماعية بدورها على الحالة البيولوجية. من المعتاد حاليًا التمييز بين العديد من المكونات (الأنواع) في مفهوم "الصحة":

المستوى الأول - ترتبط الصحة البيولوجية بالجسم وتعتمد على التوازن الديناميكي لوظائف جميع الأعضاء الداخلية ، واستجابتها الكافية للتأثيرات البيئية. بمعنى آخر ، هذا هو كمال التنظيم الذاتي في الجسم والتكيف الأقصى (بالمعنى البيولوجي) مع البيئة. الصحة البيولوجية لها مكونان:

الصحة الجسدية - الحالة الحالية لأعضاء وأنظمة جسم الإنسان ، والتي يقوم أساسها البرنامج البيولوجي للتنمية الفردية ؛

· الصحة البدنية - مستوى نمو وتطور أعضاء وأنظمة الجسم. يتكون أساسها من الاحتياطيات المورفولوجية والوظيفية توفير ردود الفعل على التكيف.

المستوى الثاني - ترتبط الصحة العقلية بالشخصية وتعتمد على الخصائص الشخصية مثل الإرادة العاطفية والحاجة إلى التحفيز ، وعلى تنمية الهوية الذاتية وعلى الوعي بقيمة الصحة الشخصية وأسلوب الحياة الصحي. الصحة العقلية هي حالة من الراحة العقلية العامة التي توفر استجابة سلوكية كافية. تشير الصحة العقلية أو العقلية إلى العقل ، والعقل ، والعواطف (الرفاه النفسي ، ومستويات القلق والاكتئاب ، والسيطرة على العواطف والسلوك ، والوظائف الإدراكية). تشمل مكونات الصحة العقلية الصحة الأخلاقية - وهي مجموعة من السمات الشخصية العاطفية والضرورية المحفزة ، ونظام القيم والمواقف ودوافع سلوك الفرد في المجتمع. تحدد الصحة الأخلاقية روحانية الشخص. كما قال الإغريق: "العقل السليم في جسم سليم" (Mens sana in corpora est).

المستوى الثالث - الصحة الاجتماعية يرتبط بالتأثير على شخصية الآخرين ، والمجتمع ككل ، ويعتمد على مكان ودور الشخص في العلاقات الشخصية ، على الصحة الأخلاقية للمجتمع. الصحة الاجتماعية - مقياس للنشاط الاجتماعي ، وقبل كل شيء ، الإعاقة ، شكل من أشكال المواقف النشطة والفعالة تجاه العالم. يتأثر المكون الاجتماعي للصحة بالآباء والأصدقاء وزملاء الدراسة في المدرسة والزملاء من الطلاب في الجامعة وزملاء العمل وزملاء الدراسة وما إلى ذلك. ويعكس العلاقات الاجتماعية ، والموارد ، والاتصالات الشخصية.

التمييز بين الصحة العقلية والاجتماعية مشروط: لا توجد سمات عقلية وشخصية خارج نظام العلاقات الاجتماعية. يشعر الأشخاص الذين يعانون من نفسية صحية بالثقة والأمان في أي مجتمع. في مجتمع صحي ، وكقاعدة عامة ، يتم تشكيل الأفراد الأصحاء. يمكن أن يؤدي ضعف التعليم والتأثيرات البيئية الضارة إلى تدهور الشخصية.

يمكن لأي شخص لديه وعي متطور ووعي ذاتي أن يتحمل آثار الظروف الخارجية ، ويحارب الصعوبات ويظل بصحة جيدة جسديًا وعقليًا واجتماعيًا.

واحدة من الصحة الاجتماعية والعقلية الموحدة هي العنصر الإبداعي للصحة. يعتبر وجود عناصر إبداعية في العمل مصدرًا للصحة.

لمزيد من الإبداع ، يتم التعبير عن المبادرة في نشاط العمل ، ويتم تطبيق القدرات الشخصية والمعرفة ، و

كلما زاد الرضا ، كلما كان تأثيره الشافي ملحوظًا. والعكس بالعكس ، كلما قل الجهد الذي يتحمله الشخص بسبب محتواه وطريقة تنفيذه ، انخفض رضاه عنه ، وكلما أسرع من خلال المشاعر السلبية أصبح مصدر أمراض مختلفة. تشمل خصائص العمل التي تؤثر على الصحة: \u200b\u200bالإبداع ، تعلم أشياء جديدة ، فريدة من نوعها. يمكن أن يكون العمل مصدرًا لتعزيز الصحة ، لأنه يعطي شعوراً بالانتماء إلى المجتمع ، والشعور بالحاجة ، والقيمة ، والقدرة على التعبير عن قدرات الفرد ، للكشف عن شخصية الفرد. تطور العالم الروحي للشخص ، وقدراته الإبداعية ، وموقفه الإبداعي تجاه نفسه ، وعائلته ، والعمل ، والترفيه هو تغيير استراتيجي في طريقة الحياة نحو الصحة الفردية.

مفاهيم الصحة

المفهوم هو مجموعة من الأفكار الأساسية التي تشكل مفهومًا. على سبيل المثال ، مفهوم التربية هو من يجب أن يعلم ، وماذا للتدريس ، ولماذا للتدريس. هناك عدة مفاهيم لمفهوم الصحة ، منها مفهوم التوازن الصحي والمفهوم التكيفي للصحة هما الأكثر أهمية.

اقترح Noack (1993) مفهوم التوازن الصحي لوصف التوازن الديناميكي الذي يتم الحفاظ عليه على الرغم من المشكلات الخارجية (نتيجة العوامل أو السلوك البيئي). له بعدان رئيسيان للصحة: \u200b\u200bالتوازن والإمكانات الصحية.

الإمكانات الصحية هي القدرة على التفاعل مع البيئة للحفاظ على التوازن أو استعادته.

يمكن أن يعني مقاومة مناعية للعدوى ، والمعيار الجسدي ، والاستقرار العاطفي ، والمعرفة الكافية بالصحة ، ونمط الحياة ، وطريقة فعالة للتعامل مع الإجهاد ، إلخ.

التوازن الصحي هو تعبير عن حالة التوازن الفورية بين إمكانات الصحة والطلب.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقديم مورد صحي - مقدار الأموال المتاحة لتحسين الإمكانات الصحية. تعزيز الصحة هو القدرة على تحسين نظام التوازن.

ومع ذلك ، فإن إمكانات الصحة غير معروفة قبل التعرض الخارجي. التعرض فقط يحدد قدرات الجسم. لذلك ، مفهوم التكيف للصحة هو أكثر حيوية.

التكيف هو جزء لا يتجزأ من الاستجابات التكيفية للنظام البيولوجي للتغيرات في الظروف البيئية. عند التكيف ، يقوم النظام بإعادة البناء ، ويغير علاقاته الهيكلية للحفاظ على الوظائف التي تضمن وجودها ككل في بيئة متغيرة.

القدرة على التكيف هي واحدة من الخصائص والشروط لتطوير الشخص السليم. باعتباره خاصية أساسية عالمية للكائنات الحية ، فإن التكيف هو "الحوت" الذي ، إلى جانب التنظيم الذاتي ، يحافظ على بيئة داخلية ثابتة ، ويتواصل مع البيئة الخارجية.

هناك نوعان من التغييرات التكيفية: عاجل وتراكمي (طويل الأجل).

يتميز التكيف العاجل بالتغييرات التكيفية التي تحدث بشكل مستمر والتي ليست ثابتة ، ولكنها تختفي بعد القضاء على التأثير. طبيعة وشدة التكيف العاجل (رد الفعل) يتوافق بالضبط مع طبيعة وقوة التحفيز الخارجي ، والتي لا تتجاوز القدرات الفسيولوجية للجسم.

يتميز التكيف التراكمي بالتغيرات التي تحدث استجابة للتأثيرات الخارجية والداخلية الطويلة والمتكررة.

يمكن تمثيل نتائج السلوك التكيفي كمراحل:

1. حالة التكيف مرضية.

2. حالة التكيف غير الكامل أو الجزئي ؛

3. حالة توتر الآليات التنظيمية ؛

4. حالة التكيف غير المرضي ؛

5. حالة انهيار آليات التكيف.

من الواضح أن مفهوم "التكيف" ذاته يجب أن يعتبر محوريًا لمشكلة الصحة. لذلك ، ليس من قبيل الصدفة أن العلاقة بين العديد من الكتاب بين هذين المفهومين.

لا يوجد لدى المواليد الجدد آليات تكيف صارمة ، لذا فإن مداها واسع بما يكفي ، مما يسمح له بالبقاء على قيد الحياة في مجموعة كبيرة من التغييرات في ظروف المعيشة.

لا يصاحب تكوين آليات تكيف صارمة انخفاض ، ولكن زيادة في العوامل المزعجة الاجتماعية والنفسية. لذلك ، مع تقدم العمر ، يزداد عدد الأشخاص الذين يعانون من انهيار في التكيف وتناقص عدد الأشخاص الذين يعانون من التكيف المرضي مع الظروف البيئية.

بالإضافة إلى الحد الأدنى لسن حدود التكيف والصلابة ، يتأثر تطور عمليات التكيف مع اثنين من العوامل: نقص تدريب آليات التكيف من خلال العوامل الطبيعية وعدم وجود الطلب على احتياطيات التكيف فيما يتعلق بظروف معيشة مريحة. PK أشار أنوخين إلى أن احتياطي القدرات التكيفية في الجسم دائمًا أعلى من تنفيذها. من هذه المواقف ، ينبغي اعتبار الصحة مفهومًا ديناميكيًا يتميز بالجوانب الفردية والعمرية والتاريخية.

يتحدد الجانب العمري بالخصائص المحددة للتكيف البيولوجي والاجتماعي التي تميز كل مرحلة من مراحل تطور عمر الإنسان. لكل مرحلة عمرية ، يجب أن يكون هناك معايير صحية خاصة بها متأصلة في هذا العصر ، وتنظيمها الوظيفي ودورها الاجتماعي.

في الجانب التاريخي ، يؤدي تطوير علاقات الإنتاج والإنتاج والثقافة والدين إلى حقيقة أن الوضع نفسه يتغير مع مرور الوقت ومكان الشخص ودوره في المجتمع. فيما يتعلق بنمو نوعية الحياة والراحة ، يستخدم الشخص احتياطياته الوظيفية أقل فأكثر لتحقيق عقله ، مما يؤدي من جيل إلى جيل إلى انخفاض في الاحتياطي الوظيفي ، وهو احتياطي تكيف الفرد.

قبل المرض ، المرض.

الانتقال من الصحة إلى المرض ليس مفاجئًا. بين هذه الحالات ، هناك عدد من المراحل الانتقالية التي لا تتسبب في انخفاض شخص واضح في النشاط الاجتماعي والعمالي والحاجة الذاتية للرعاية الطبية.

الطبيب الحديث ، كقاعدة عامة ، يعمل على إصلاح المرض أو غيابه. ومع ذلك ، أشار جالين بالفعل إلى وجود ثلاثة شروط: الصحة ، والحالة الانتقالية والمرض. الصحة هي عملية ديناميكية في حياة الإنسان. مع انخفاض في كميته ، يتطور المستوى الثالث من الصحة (الحالة الثالثة ، أو الفترة المبكرة أو قبل المرض) - وهي حالة يمكن أن تتطور فيها العملية المرضية دون تغيير قوة العامل المؤثر بسبب انخفاض احتياطيات التكيف.

المرض الموجود قبل المرض هو فترة كامنة كامنة للمرض أو مرحلة من الاستعداد الوظيفي للجسم لتطوير مرض محدد.

"الجسم صحي ، ولكن ليس إلى الحد الأقصى ؛ الجسم ليس بصحة جيدة ، لكن لا

أكثر "، تحدث أفيسينا عن هذه الفترة ، وهذا هو ، ذلك

ليس بعد المرض ، ولكن لم تعد الصحة. في الجدلية المنطقية

عند النظر في الحالة الثالثة ، في الواقع ، فإنه يحتفظ ويحافظ على وحدة عكس الصحة والمرض.

علامات (مؤشرات) ما قبل المرض: الشعور بالضيق العام ، انخفاض الشهية ، الإفراط في الأكل ، حرقة ، الإمساك / الإسهال ، التجشؤ ، الغثيان ، عدم انتظام الدورة الشهرية ، فقدان الرغبة الجنسية ، التشنجات ، الصداع ، عدم الراحة في القلب ، التشنجات العضلية ، الإغماء ، التعرق ، التشنج العصبي ، الوخز ، البكاء دون سبب واضح ، آلام الظهر ، الشعور بالضعف العام ، الدوار ، القلق ، القلق ، الشعور المستمر بالتعب ، الأرق ، النعاس ، التهيج المزمن ، إلخ.

في هذه الفترة من الحالة الثالثة ، يمتلك الشخص كل الموارد اللازمة للخروج من مرحلة ما قبل المؤلمة من خلال مراجعة نمط حياته. إذا استمر زيادة الضغط على الحدود المعيارية للتكيف بسبب الجهل الإنساني ، فيتم استنفاد القدرات الاحتياطية لأنظمة الحماية. مع نضوب الاحتياطيات التكيفية للصحة ، هناك انتقال من التراكمات الكمية إلى التغيير النوعي ، والذي يسمى المرض. علق الطبيب الفرنسي رينيه لاريش بحكمة: "المرض هو دراما في عملين ، الأول منها يتم في صمت صامت للأنسجة ، مع إطفاء الأنوار. عندما يظهر الألم أو أي إزعاج آخر ، فإنه يكون دائمًا العمل الثاني ".

المرض هو الحياة ، منزعجة في مسارها بسبب الأضرار التي لحقت هيكل ووظائف الجسم تحت تأثير العوامل الخارجية والداخلية ؛ يتميز المرض بانخفاض القدرة على التكيف مع البيئة والحد من حرية المريض في الحياة.

وفقًا لتعريف آخر ، فإن المرض هو النشاط الحيوي للكائن الحي ، والذي يتم التعبير عنه في تغيير الوظيفة ، وكذلك في انتهاك بنية الأعضاء والأنسجة وينشأ تحت تأثير المحفزات الخارجية والداخلية التي تعتبر غير عادية لكائن حي.

إذا كانت صحة ومرض الكائنات الحية في عالم الحيوان لديها

الطبيعة البيولوجية حصرا ، ثم صحة الإنسان والمرض بالإضافة إلى البيولوجية تشمل الجانب الاجتماعي. يتجلى الجانب الاجتماعي لصحة الإنسان ومرضه في انتهاك للتنظيم الذاتي للسلوك. المرض هو عبارة عن عملية تجلى في شكل مظاهر سريرية (مرضية) في حالة الكائن الحي ، وهو ما ينعكس في الحالة الاجتماعية والاقتصادية للشخص. وبالتالي ، فإن الإصابة بالمرض ليست غير صحية فحسب ، بل إنها مكلفة أيضًا من الناحية الاقتصادية.

من خلال مدة المرض تنقسم إلى الحادة والمزمنة. السابق لم يدم طويلاً ، والمدة المزمنة تستغرق فترة أطول من الزمن وتستمر لعدة أشهر وسنوات وعقود.

تنقسم جميع الأمراض أيضًا إلى معدية (معدية) وغير معدية (غير معدية).

؟ "- يبدو أن مثل هذا السؤال لن يكون مفاجئًا وأن معظم الناس سوف يجيبون على أن الصحة هي عدم وجود أمراض جسدية. لكن كم مرة ننسى أن الصحة هي أيضًا حالة عقلية واجتماعية طبيعية. هذه الحيتان الثلاثة هي التي تشكل أساس الصحة.

الصحة البدنية  - هذا هو العمل الطبيعي للأعضاء وأنسجة الجسم وعدم وجود ألم.

الصحة العقلية للشخص هي حيازة العقل المشرق والأفكار المشرقة ، والمزاج الجيد ، والنوم الجيد ، والذاكرة ، ورد الفعل المناسب لما يحدث.

هناك أيضا

معايير الصحة الفردية

• - نسبة الوزن والطول ، هيكل الأعضاء والأنظمة ، عملهم ، مؤشر الكيمياء الحيوية.

ما الذي يمكن أن يعطي الشخص حالة صحية مطلقة؟

• - الشخص السليم قادر على التكيف مع أي ظروف معيشية.
• - الصحة ستمكّن الشخص من خلاله أن يتعلم ويعمل وينمو بنفسه ويبني علاقات مع الناس.
• - الصحة تطور مصلحة في الحياة وتعطي البهجة بأن كل شيء تقريبا يخضع للإنسان ، وإمكانياته لا حدود لها تقريبا.
• - الشخص السليم يتمتع بسهولة تحقيقه.

الصحة في الحياة اليومية

لنلق نظرة على الصحة في الحياة اليومية. الصحة ضرورية ليس فقط على هذا النطاق الواسع ، ولكن أيضًا في حياتنا العادية.

على سبيل المثال النشاط البدني.  أنها تستفيد من الجسم ، وزراعة الشخصية وقوة الإرادة. بغض النظر عن رأيهم في الجيش ، وبغض النظر عن مدى ضرره ، فإن الرجل ملزم ببساطة بسداد ديونه إلى وطنه. الرجل محارب بطبيعته ، ومن أجل إعطاء هذا الواجب بالذات ، من المهم أن يكون بصحة جسدية وعقلية.

الشخص السليم لا يتناول الدواء ،  ولكن أي حبوب منع الحمل ، حتى من الصداع ، يؤدي إلى الاعتماد الكيميائي للجسم. يعلم الجميع أن تخفيف الألم أو علاج بعض الأعضاء والحبوب والأدوية يتسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه للجسم كله.

بعد ما سبق ، يطرح سؤال معقول - كيفية تحقيق الصحة؟ لا تمنح الصحة لنا فقط بطبيعتها ، بل يمكنك أن تجعل نفسك بصحة جيدة. من الجيد أن يشارك الوالدان في صحة الطفل ، لكن إذا لم يحدث هذا ، فلم يحن الوقت بعد في أي عمر لبدء رعاية ومراقبة صحتك بنفسك.

نحن نفعل الصحة أنفسنا

من أجل أن تكون بصحة جيدة ، تصلب ضروري. تعتاد على ذلك هو ضروري تدريجيا. ابدأ بالمسح في الصباح ، ثم بدش متناقض. لا تتسرع. ليست هناك حاجة إلى التسرع ، لأن التغيير الحاد في نمط الحياة للجسم سيكون مرهقًا.

ابدأ ممارسة الرياضة. النشاط البدني  يجب أن يكون تدريجيا. للبدء ، لا تمارس الرياضة أكثر من 15 دقيقة يوميًا. ثم قم بزيادة وقت التحميل إلى 1 ساعة. ضروري للغاية   يمشي في الهواء النقي، لذلك المشي ببطء 20 دقيقة على الأقل يوميا. حاول أن تتجاهل كل الأفكار السلبية في مثل هذه اللحظات. مجرد التفكير في ما يحدث لك في الوقت الراهن.

الإجابة على السؤال: "ما هي الصحة؟" - أريد أن أقدم إجابة بسيطة واحدة - رفض التجاوزات.

للأسف ، لقد فرضت علينا منذ وقت طويل مُثُل خاطئة ، بما في ذلك المثل الأعلى للتجاوزات - تناول المزيد من الطعام وتذوق بشكل أفضل ، اذهب إلى الأندية وشرب الكحول. هذه هي الحقيقة القاسية للحياة. لكن إذا اهتمنا بكتابات الحكماء والقديسين القدامى ، فسوف نفهم ذلك

تتكون الصحة من طعام معتدل وحياة مهل وتطور روحي.

هل من الممكن العثور على هندي يأكل ويشرب بجشع؟ بالكاد. هؤلاء الناس يركزون على النقاء الجسدي والروحي. الجميع يعرف المثل:   "تناول الطعام للعيش ، ولكن لا تعيش لتناول الطعام."لذلك ، من أجل الصحة ، من الضروري تناول الطعام والعيش باعتدال.

العاطفة المفرطة والمواقف العصيبة تؤثر سلبا على صحة كل من الروحية والجسدية. بالطبع ، لا يوجد أحد في مأمن من الإجهاد ، لكن يجب على الشخص السيطرة على عواطفه. اليوغا تساعد بشكل جيد لهذا الغرض. بفضل ذلك ، فإن عقل الشخص وروحه يحاولان الاندماج مع العقل الأعلى.

جميع المشاعر السلبية وضعف الصحة تترك الشخص بمجرد أن يبدأ في التفكير في الأشياء الخفيفة والأكثر أهمية. والشيء المهم ، كما تعلمون ، هو الروح والله. هذا هو الانسجام الداخلي الذي يؤدي إلى صحة أفضل. العديد من أمراضنا تأتي من الأفكار السلبية والتصورات السلبية للحياة والظروف.

الحياة ليست صعبة كما كنا نفكر في ذلك. يكفي فقط تكريس المزيد لصحتك الروحية والجسدية ومن ثم ستذهب الحياة بالتأكيد إلى القناة الصحيحة والصحية ، والإجابة على السؤال: ، يمكننا جميعًا الإجابة: "الصحة هي حياتنا السعيدة" . تذكر أن الطبيب الجيد ليس هو الشخص الذي يعالج المرض ، لكنه الطبيب الذي لا يسمح به. الرجل طبيب لنفسه ، وإذا كان يحب نفسه تمامًا ويعتني بصحته ، فلن يخاف من أي أمراض.

اقرأ أيضا:

من وجهة نظر الطب النفسي الديناميكي ، لا تُفهم الصحة على أنها رفاهية ثابتة ، ولكنها "حدث يتطور بشكل ديناميكي في شكل عملية". أن تكون بصحة جيدة يعني القدرة على التنمية. الصحة تشير إلى عملية شاملة للتوازن بمعنى التوازن الحالي للجسم والروح والروح والبيئة. من وجهة نظر مفهوم البنية I للشخصية ، فإن هذا يعني عملية مستمرة لتكامل الوظائف الإنسانية الأساسية والمركزية والثانوية مع القدرة على الحصول على (الطاقة الاجتماعية) ومنحها في المجموعات التي يعيش فيها الشخص والتي يتشكل فيها أيضًا. الصحة تعني تعدد الأبعاد والهوية ، وتهدف إلى تحقيق الأهداف الشخصية للحياة أعلاه. يجب فهم التحولات بين الأجزاء السليمة والمريضة من I ، بين الصحة والمرض ، بمعنى الطيف المتحرك (الأمراض القديمة في النظرية الطيفية).

HEALTH

الصحة) غالباً ما يتم الخلط بين الصحة والحالة الطبيعية (انظر NORMA) ، ولكن بصرامة ، ترتبط الصحة بحالات النزاهة والتكامل ، بينما تعتبر الحالة المطابقة لأي قاعدة يختارها المؤلف كمعيار للمقارنة طبيعية. ومع ذلك ، عندما يختار المؤلف المثالي للصحة النفسية كقاعدة له ، تصبح كلا المصطلحين مترادفين. بعبارات مثل "حركة الصحة العقلية" ، تعني كلمة "الصحة" التحرر من الملصقات التشخيصية في مجال الأمراض العقلية. الصحة هي مصطلح طبي وديني على حد سواء ، انظر كتاب الصلاة: "لم نفعل ما يجب أن نفعله ، وفعلنا ما لم يكن يجب علينا فعله ، والآن لا توجد صحة فينا".

HEALTH

المهندس الصحة) - وفقًا لتعريف منظمة الصحة العالمية (1948) ، "3. هي حالة من الصحة البدنية والعقلية والاجتماعية الكاملة ، وليس فقط عدم وجود أمراض أو عيوب جسدية." هناك عدد من التعريفات الأخرى: 1) الفرد 3. - الحالة الطبيعية للجسم على خلفية عدم وجود تغييرات مرضية ، والتواصل الأمثل مع البيئة ، وتنسيق جميع الوظائف (G. 3. Demchinkova ، N. L. Polonsky) ؛ 2) 3. يمثل مجموعة متجانسة من البيانات الهيكلية والوظيفية للجسم ، كافية للبيئة وتزويد الجسم بنشاط حيوي مثلى ، وكذلك نشاط حيوي كامل لليد العاملة ؛ 3) الفرد 3. - هذا هو وحدة متناغمة من جميع أنواع العمليات الأيضية في organisyu. الذي يخلق الظروف اللازمة للحياة المثلى لجميع النظم والأنظمة الفرعية للجسم (A. D. Ado) ؛ 4) 3. - هذه هي عملية الحفاظ على الوظائف البيولوجية والفسيولوجية والنفسية وتطويرها ، والقدرة على العمل والنشاط الاجتماعي للشخص مع أقصى مدة حياته النشطة (V.P. Kaznacheev). بمعنى واسع ، يتم تحديد 3. من خلال قدرة الجسم على التكيف مع الظروف الجديدة مع الحد الأدنى من الموارد والوقت.

مكون لا يتجزأ من عام 3. هو العقلية 3. (الصحة العقلية). المسارات تبرز. مكونات العقلية 3. (وفقا لمنظمة الصحة العالمية): 1) الوعي والشعور بالاستمرارية والثبات وهوية الفرد "الجسدية والعقلية" ؛ 2) الشعور بالثبات وهوية التجارب في المواقف المشابهة ؛ 3) الأهمية للذات وللنشاط العقلي الخاص ونتائجها ؛ 4) كفاية ردود الفعل العقلية لقوة وتواتر التأثيرات البيئية والظروف الاجتماعية والمواقف ؛ 5) القدرة على التحكم في سلوكهم وفقًا للقواعد الاجتماعية (القواعد والقوانين) ؛ 6) القدرة على التخطيط لحياتهم وتنفيذها ؛ 7) القدرة على تغيير طريقة السلوك تبعا لتغير مواقف الحياة والظروف.

يدافع ميشيل فوكو ، أحد مؤسسي مضادات الذهان ، عن الموقف القائل بأن المرض العقلي هو تلفيق (خيال) في المجتمع.

B. S. Bratus يميز 3 مستويات من العقلية 3.: 1) يتم تحديد مستوى الفيزيولوجية النفسية 3. بواسطة خصائص التنظيم الفسيولوجي العصبي للعمليات العقلية ؛ 2) مستوى الفرد النفسي 3. يتميز بقدرة الشخص على استخدام الطرق المناسبة لتنفيذ التطلعات الدلالية ؛ وأعلى 3) مستوى الشخصية 3. يتحدد بنوعية العلاقات الدلالية للإنسان.

إن المرض الصحي لناقلات الأمراض ، على عكس علم الأمراض المتجهي HOjawa-pathology ، يكون متدرجًا بطبيعته: الصحة - "ما قبل المرض -\u003e المرض العقلي بمستوى غير ذهاني -" الذهان ، أي أن للمرض آلية للتطور والتطور ، تتميز بالتقدم. يشتمل المرض (nosos) على انفصام الشخصية والذهان الهوسي الاكتئابي (الاضطراب العاطفي ثنائي القطب) وما إلى ذلك (Yu. V. Gushchin.)

الصحة

هذا المفهوم لا يقتصر على علاج الجشطالت ، على الرغم من أنه يستخدم غالبًا في أدب الجشطالت. ومع ذلك ، فإن المعايير الصحية مهمة للممارسين في مجال العلاج النفسي والاستشارات النفسية. في الواقع ، تم بالفعل تقديم تعريفات معممة للصحة من خلال تعريف التلامس (انظر) ، والنضج (انظر) ، والتكيف الإبداعي (انظر) ، وتمت الإشارة إلى ميزاته الأكثر تحديدًا في مقالات عن المقاومة (انظر المقاومة ، والتقديم ، والإسقاط ، والتأمل الرجعي والاندماج والانحراف والأنانية). دعنا نحاول تقديم تعريف شامل للصحة ، مع مراعاة جميع المفاهيم الأساسية للعلاج بالجيلستالت: 1) الجسم السليم قادر على البقاء على اتصال مع الحاضر ، وهو شرط ضروري لتحقيق الوعي ؛ 2) يمكنه أن يكون على دراية بجميع المعلمات ذات الصلة في هذا المجال (انظر الحقل / البيئة) التي يقع فيها (مشاعره وعواطفه واحتياجاته ومعلومات حول تجربته السابقة والظروف البيئية) ، أي أنه قادر على التعرف على المعلومات الواردة من العيد (انظر) ، الأشخاص (انظر) ومن البيئة الخارجية ، يتعرفون على الأجزاء القطبية لشخصيتهم (انظر الأقطاب ، جزء من الشخصية) والاحتياجات ذات الصلة ؛ 3) يتحمل المسؤولية ، أي أنه يتخذ خيارًا واعًا على أساس المعلومات الواعية ، ويدرك وظيفته الأنا (انظر) ؛ 4) قادر على تكوين وإكمال الجشطالت ، أي تذهب تماما من خلال دورة رعاية الاتصال (انظر)؛ 5) يستخدم أساليب تنظيم الحدود التي تتوافق مع حالة الاتصال ، دون الحاجة إلى "دخول" الحدود الخارجية وعدم السماح لها بالدخول ؛ 6) نتيجة لذلك ، فإنه ينظم التنظيم الذاتي العضوي (انظر) ويحافظ على توازن متماثل. معاهد الجشطالت - المنظمات المشاركة في التطوير النظري والعملي للعلاج الجشطالت. الاتجاهات الرئيسية لأنشطتهم: \u200b\u200bالبحث النظري في مجال علاج الجشطالت ، وتنظيم ورش العمل والندوات والمؤتمرات والبرامج التعليمية والعلاج النفسي والاستشارات. تأسس أول معهد لعلاج الجشطالت على يد ف. بيرلس في نيويورك عام 1952. الأدب:

HEALTH

الحالة الجسدية والعقلية للنزاهة والتكامل والأداء المستقر لجميع الأجهزة وتطوير العمليات الداخلية التي تسهم في حياة الإنسان.

في التحليل النفسي ، يتعلق الأمر في المقام الأول بالصحة العقلية والعقلية للشخص ، بدلاً من الاضطرابات العصبية.

نظر ز. فرويد في صحة الإنسان من وجهة نظر الأداء المنسق والمتناسق لجهازه العقلي. في عمل "التحليل المحدود واللانهائي" (1937) ، شدد على أنه "لا يمكن وصف الصحة بخلاف ما وراء الميتولوجيا النفسية ، كميزان للقوى بين الحالات المعروفة ، إذا كنت ستفتح ، المفترضة للجهاز العقلي".

الهدف من العلاج النفسي التحليلي هو تخفيف معاناة المريض الذي يسعى للحصول على مساعدة من محلل ويجعله بصحة جيدة ، قادرًا على حل النزاعات داخل النفس بوعي ومسؤولية. لكن هذا لا يعني أن المحلل يجب أن يسعى بكل تأكيد لضمان أن المريض سيصبح بالتأكيد شخصًا صحيًا. هناك أوقات يضطر فيها المحلل إلى الاعتراف بأن المرض العقلي للمريض ، وحل النزاع في شكل مرض عصبي هو حل غير ضار ومقبول اجتماعيا. كما أشار Z. Freud في "محاضرات حول مقدمة التحليل النفسي" (1916/17) ، لم يكن على المحلل أن يلعب دور "متعصب صحي" على الرغم من جميع مواقف الحياة. يجب أن يحسب الطبيب حقيقة أن الحاجة قد تتطلب من شخص "التضحية بصحته" وأن مثل هذه الضحية لشخص واحد "غالباً ما تقيد المحنة التي لا نهاية لها للعديد من الآخرين."

كان Z. Freud واحدًا من أوائل من أعربوا عن فكرة أن الحدود بين الصحة والمرض والقاعدة وعلم الأمراض نسبي. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يمكن إلا أن يسمى الإنسان البدائي بصحة عقلية ، لأنه ليس مقيدًا بمتطلبات الثقافة ، التي يجب على الرجل الحديث أن يحسبها ، لديه الفرصة لإرضاء دوافعه ورغباته الطبيعية. بالنسبة لمعظم الناس ، هناك حدود لا يمكن لدستورها اتباع متطلبات ثقافة مصممة للشخص العادي. مع الانتباه إلى هذا الظرف ، في مقال "الثقافية" الأخلاق الجنسية والعصبية الحديثة "(1908) ، قال مؤسس التحليل النفسي:" كل أولئك الذين يريدون أن يكونوا أفضل من دستورهم يسمحون لهم بإجراء عصاب ؛ سيكونون أكثر صحة إذا كان من الممكن أن يكونوا أسوأ ". تحت تأثير الثقافة التي تمنع الدافع الجنسي للشخص الذي يصبح معظم الناس عصابيًا أو ، وفقًا لـ Z. Freud ، يدفعون عمومًا صحتهم.

تلقى ز. فرويد أفكار حول الصحة فهمهم في الأدب التحليلي. ركز بعض المحللين النفسيين على إمكانية الرضا الطبيعي عن الدوافع الجنسية للشخص باعتباره المعايير الرئيسية للصحة العقلية. لذا ، يعتقد ف. رايخ (1897-1957) أن الإفراز الكامل للطاقة الجنسية وقدرة الشخص على الحصول على النشوة الجنسية يشهد على صحته العقلية. أخذ آخرون في الاعتبار الظروف المعيشية الاجتماعية والثقافية التي تحدد سلفا التنمية الصحية والمؤلمة للشخص. على وجه الخصوص ، انطلق سي. هورني (1885-1952) من حقيقة أن مفاهيم الصحة والمرض لا تتغير فقط في الثقافات المختلفة ، ولكن أيضًا بمرور الوقت ، داخل نفس الثقافة.

هاء Fromm (1900-1980) أثار مسألة الحاجة إلى إعادة النظر في المفهوم التقليدي للصحة العقلية ، والتي بموجبها يعتبر الشخص بصحة جيدة يتكيف مع متطلبات المجتمع (مفهوم الصحة من وجهة نظر المجتمع). على عكس هذا المفهوم ، فقد دعا إلى العودة إلى التقليد الإنساني القديم ، والذي بموجبه تم تحديد صحة الإنسان ليس من موقع المجتمع ، ولكن من حيث تطور القوى الحيوية للفرد (مفهوم الصحة من وجهة نظر الشخص نفسه). في عمل "المجتمع الصحي" (1955) ، أكد إي. فروم أن الصحة العقلية تتميز ، من خلال الفهم الإنساني ، بالقدرة على الحب والإبداع ، والشعور بالهوية ، بناءً على الشعور بأنك موضوع وحامل لنقاط قوة الفرد وقدراته. "الشخص الذي يتمتع بصحة عقلية هو الشخص الذي يعيش بدافع الحب والعقل والإيمان ، ويحترم الحياة - سواء كان هو أو جاره".

يتم تحديد الغرض من التحليل النفسي من خلال مفهوم الصحة الذي يلتزم به المحلل. وفقًا لأحد المفاهيم ، فإن هدف العلاج النفسي هو التكيف ، والذي يُفهم على أنه قدرة الشخص في تفكيره وسلوكه على أن يكون هو نفسه الأعضاء الآخرين في هذا المجتمع. في هذه الحالة ، يركز العلاج على التكيف الاجتماعي ، مما يقلل من المعاناة المفرطة للعصاب إلى مستوى متوسط \u200b\u200bمن المعاناة. وفقًا لمفهوم آخر ، فإن هدف العلاج النفسي ليس في التكيف بقدر ما هو في التنمية المثلى لقدرات الشخص وتحقيق إمكاناته الإبداعية وشخصيته. في الحالة الأخيرة ، المحلل هو "معالج الروح". وفقًا لـ E. Fromm ، يعتمد التحليل النفسي على مبدأ أنه لا يمكن تحقيق الصحة العقلية إلى أن "نحلل تفكيرنا ومشاعرنا بعناية من أجل تحديد ما إذا كنا نرشد أم أن معتقداتنا متجذرة في مشاعرنا" .