إعادة بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال. إعادة عيد الميلاد إلى الرمال

تم عقد مؤتمر صحفي مخصص لبدء أعمال الترميم النشطة لإحياء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في المركز الصحفي TASS في سانت بطرسبرغ في 10 أغسطس 2017.

حضر المؤتمر الصحفي رئيس مجلس الأمناء لإعادة إعمار كنيسة ميلاد المسيح في بيسكي ، والمحافظ ، ومعلم الكنيسة ، والمحسن فياتشيسلاف زارينكوف ، ورئيس إدارة المنطقة المركزية للمدينة. مدينة أندريه خلوتكوف ، نائب الجمعية التشريعية في سانت بطرسبرغ ، تكريم الفنان الروسي أناستازيا ميلنيكوفا ، رئيس جمعية بناة سانت بطرسبرغ "ألكسندر فاخميستروف ، كبير مهندسي المشروع ، وعضو مجلس تخطيط المدينة والمجلس للحفاظ على التراث الثقافي في ظل حكومة سان بطرسبرج رافائيل دايانوف.

في افتتاح المؤتمر الصحفي ، هنأت فلاديكا نازاري جميع الحاضرين في العيد على شرف أيقونات سمولينسك ام الاله، كما ذكرنا أن الأحد القادم سيحتفل بيوم البناء. منذ عام 1985 ، عندما رُسِمت كاهنًا ، انخرطت في أعمال الترميم والبناء. وعلى الرغم من أنني لست بانيًا محترفًا ، إلا أنني على صلة وثيقة بهذا العمل ".

وفقًا لفلاديكا ، فإن إعادة بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال هي حل لمجموعة كاملة من المشاكل. كانت الكنيسة هي المهيمنة المعمارية في المنطقة ، حيث تم تشكيل المباني السكنية حولها ، وكانت الشوارع السوفيتية الحالية تسمى سابقًا Rozhdestvensky. تذكرت فلاديكا بامتنان المبادرين لإحياء هذه الكنيسة ، كما ذكرت رئيس الجامعة ، رئيس الكنائس أندريه شريبان ، الذي عمل بشق الأنفس على إنشاء الرعية لبعض الوقت.

"حقيقة أن إحياء الكنيسة ليس عملية سريعة هي مؤشر على أن كل شيء يتم بجدية وبروح. بعون ​​الله ، سنبدأ العمل قريبًا. يصادف العام المقبل 220 سنة من يوم إضاءة المعبد. لن نتحدث على عجل عن التوقيت ، لكننا نأمل أنه بحلول هذا التاريخ على الأقل سيتم الانتهاء من أعمال البناء الرئيسية "، اختتم المطران نازاري.

أخبر ألكسندر فاخميستروف ، رئيس جمعية بناة سانت بطرسبرغ ، أن كنيسة ميلاد المسيح على الرمال كانت تعتبر معبدًا لجميع بناة سانت بطرسبرغ. كانت الشوارع المجاورة مأهولة بأشخاص شاركوا بنشاط في بناء سانت بطرسبرغ. أشار أ. فاخميستروف إلى أنه كان من دواعي سرورنا أن ينضم إلى مجلس الأمناء لإحياء المعبد ، وقال إن المنظمات العامة ومنظمات البناء ستساعد بنشاط.

شدد رئيس إدارة المنطقة المركزية ، أندريه خلوتكوف ، في خطابه على أهمية بدء مرحلة نشطة في إحياء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال. يبدأ العمل يوم الاثنين 14 أغسطس. سبق هذه المرحلة بحث كبير وعمل تاريخي ، حيث تم رفع جميع الوثائق وتحليلها مما ساعد على تعظيم ترميم حلول التخطيط والأشكال المعمارية للمعبد.

المنطقة ، التي تهيمن عليها كنيسة ميلاد المسيح ، بقيت حتى يومنا هذا عمليا دون تغيير في تخطيطها. وفقًا للوثائق التاريخية ، تم تلقي مباركة تشييد العديد من المباني في سانت بطرسبرغ على وجه التحديد داخل أسوار كنيسة ميلاد المسيح على الرمال ، وكان عمليا شاهدا على التطور التاريخي والبناء للمدينة. تم استلام الإذن بإعادة بناء المعبد في ديسمبر 2014. كانت هناك صعوبات مختلفة حالت دون بدء العمل ، ولكن تم حلها جميعًا الآن.

أعرب رئيس المنطقة المركزية عن امتنانه لكل من شارك في البحث التاريخي - المكتب المعماري والمتحف الإثنوغرافي الروسي. تم توجيه كلمات امتنان منفصلة إلى Vyacheslav Zarenkov ، بفضل من أصبح من الممكن ترجمة المشروع إلى مستوى عملي.

أوضح الباني المحترم لروسيا ، راعي الفنون فياتشيسلاف زارينكوف ، راعي الكنيسة المستقبلية ، أنه من أجل بناء أي هيكل ، يجب حل العديد من المشكلات الرئيسية: الحصول على تصريح بناء ، وتطوير مشروع ، وتنظيم التمويل الكامل و تحديد المقاول العام والعميل الفني للمشروع. في حالة كنيسة ميلاد المسيح على الرمال ، تم الآن حل كل هذه المشاكل. يقترح فياتشيسلاف زارينكوف أنه لا ينبغي أن تكون هناك أي صعوبات خاصة ، وبالتالي من المرجح أن يتم بناء المعبد في غضون عام.

أشار المهندس المعماري رافائيل دايانوف إلى أن كنيسة ميلاد المسيح هي كائن مهم بشكل خاص للبناة والمهندسين المعماريين ، لأنها ، كما ذكرنا سابقًا ، كانت مركز مستوطنة البناء والمركز الروحي لبناة سانت بطرسبرغ الأوائل.

سيتم إحياء المعبد وفقًا للمشروع الأصلي للمهندس المعماري بيوتر إيغوروف ، دون أي إضافات أو هياكل فوقية لاحقة. كنيسة ميلاد المسيح - صغيرة ، ثلاثة ممرات ، مع برجين جرس - من خلال تصميمها المعماري تشبه كاتدرائية الثالوث المقدس في ألكسندر نيفسكي لافرا.

يقع المعبد في وسط الساحة ، ولن يتأثر المربع نفسه بأي شكل من الأشكال. كان هناك الكثير من التكهنات حول تدمير الحديقة ، لكن الأمر ليس كذلك ، والخطة العامة توضح بوضوح أن المعبد سيشغل المساحة الخالية التي كان يشغلها في الأوقات السابقة.

وذكّرت نائبة المجلس التشريعي أناستازيا ميلنيكوفا الصحفيين باقتباس من فيلم "التوبة" عام 1984: "ما هو الطريق إلى المعبد إذا لم يؤد ذلك إلى المعبد؟" لا تتفق أناستاسيا روريكوفنا مع زملائها من الجمعية التشريعية ، الذين عبروا عن فكرة أن المدينة لا تحتوي على ما يكفي من الأكسجين ، ولكن هناك ما يكفي من المعابد.

"إذا كان هناك دليل تاريخي على وجود معبد في هذا الموقع يعني الكثير لمدينتنا ، فلماذا من الضروري أن نقول" لا "- فقط لكي نقول" لا "؟ وأكدت أنه لا توجد حجج حاسمة ضد إحياء هذه الكنيسة. - تم استلام جميع الأذونات ، وتم مراعاة جميع المعايير ، ويراقب KGIOP التوثيق بدقة وتنفيذها. لا تُنفَق الأموال من ميزانية ترميم كنيسة ميلاد المسيح ".

في الطابق السفلي للمعبد ، سيتم إنشاء معرض تاريخي مخصص للمعبد حتى يعرف الناس كل من تاريخ إنشاء الكنيسة نفسها والجهود التي تم بها إحياءها.

"لقد ولدت وترعرعت في سانت بطرسبرغ وأنا مقتنع تمامًا بأن هذا المعبد ضروري. يجب أن نتذكر كل أولئك الذين خلقوا هذه المعجزة وحافظوا عليها قدر استطاعتهم. وأضافت أناستاسيا ميلنيكوفا: "من واجبنا تجاه أطفالنا وأحفادنا أن نرى المدينة بالشكل الذي نشأت فيه".

أجاب المشاركون في المؤتمر الصحفي على أسئلة الصحفيين.

تم بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في 1781-1787 من قبل المهندس المعماري بيتر إيجوروف بأسلوب كلاسيكي صارم. في القرنين الثامن عشر والعشرين ، كانت المدينة المهيمنة تخطيط المدينة والمركز الروحي لجزء عيد الميلاد في سانت بطرسبرغ. تم تفجيره في عام 1934 أثناء "خطة الكفر الخمسية" في الاتحاد السوفياتي (1932-1937).

تم التعرف على المعبد كموقع تراث ثقافي - نصب تذكاري لتاريخ وثقافة الشعوب الاتحاد الروسي، التي تم اتخاذها تحت حماية الدولة بأمر من لجنة مراقبة الدولة واستخدام وحماية الآثار التاريخية والثقافية التابعة لحكومة سانت بطرسبرغ.

تم التخطيط لإعادة بناء الكنيسة بالكامل وفقًا للمخططات القديمة والصور والأوصاف.

مدينة سانت بطرسبرغ / Patriarchy.ru

مواد ذات صلة

استضافت كاتدرائية كازان بالعاصمة الشمالية مؤتمر "ثلاثة قرون من بناء الكنيسة في سانت بطرسبرغ"

في سانت بطرسبرغ ، بدأت أعمال الترميم النشطة في إحياء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال - وهي نصب تذكاري مفقود لعمارة الكنيسة في القرن الثامن عشر ، وفقًا لموقع سانت بطرسبرغ متروبوليتان.

تم تدمير الكنيسة المهيبة بالكامل في عام 1934.

سيتم إحياء المعبد وفقًا للمشروع الأصلي للمهندس المعماري بيوتر إيغوروف ، دون الإضافات والبنى الفوقية المتأخرة. كنيسة ميلاد المسيح - صغيرة ، من ثلاثة ممرات ، مع برجين جرس - من حيث التصميم المعماري تشبه كاتدرائية الثالوث المقدس في ألكسندر نيفسكي لافرا.

سبقت المرحلة الرئيسية من الترميم بحث كبير وعمل تاريخي ، قام الباحثون برفع وتحليل جميع الوثائق التي ساعدت على تعظيم ترميم حلول التخطيط والأشكال المعمارية للمعبد.

في الطابق السفلي للمعبد ، سيتم إنشاء معرض تاريخي مخصص للمعبد حتى يعرف الناس كل من تاريخ إنشاء الكنيسة نفسها والجهود التي تم بها إحياءها.

المنطقة ، التي تهيمن عليها كنيسة ميلاد المسيح ، بقيت حتى يومنا هذا عمليا دون تغيير في تخطيطها. وفقًا للوثائق التاريخية ، تم تلقي مباركة تشييد العديد من المباني في سانت بطرسبرغ داخل أسوار كنيسة ميلاد المسيح على الرمال ؛ كانت عمليا شاهدا على التطور التاريخي والبناء للمدينة.

في وقت ما ، كان يُطلق على كنيسة ميلاد المسيح اسم "معبد الباني" ، لأنه كان يعيش في الشوارع المجاورة لها أناس شاركوا في بناء سانت بطرسبرغ.

وفقًا لرئيس مجلس الأمناء لإعادة بناء المعبد ، حاكم ألكسندر نيفسكي لافرا ، أسقف كرونشتاد نازاري ، فإن إعادة بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال هي حل لمجموعة كاملة من مشاكل. كانت الكنيسة هي المهيمنة المعمارية في المنطقة ، حيث تم تشكيل المباني السكنية حولها ، وكانت الشوارع السوفيتية الحالية تسمى سابقًا Rozhdestvensky.

الصورة: كنيسة ميلاد المسيح على الرمال"يصادف العام المقبل الذكرى الـ 220 لإنارة الكاتدرائية. قال الأسقف خلال مؤتمر صحفي في مركز تاس الصحفي المخصص لبدء العمل في ترميم الكنيسة.

وأضاف المطران نازاري: "حقيقة أن إحياء الكنيسة ليس عملية سريعة هي مؤشر على أن كل شيء يتم على محمل الجد وبروح".

وأشار إلى أنه من المهم ليس فقط بناء معبد في نفس المكان ، ولكن أيضًا لاستعادة الرعية.

تم استلام الإذن بإعادة بناء المعبد في ديسمبر 2014. كانت هناك العديد من الصعوبات التي حالت دون بدء العمل ، ولكن تم حلها جميعًا الآن.

أوضح الباني المحترم لروسيا ، راعي الفنون فياتشيسلاف زارينكوف ، راعي الكنيسة المستقبلية ، أنه من أجل بناء أي هيكل ، يجب حل العديد من المشكلات الرئيسية: الحصول على تصريح بناء ، وتطوير مشروع ، وتنظيم التمويل الكامل و تحديد المقاول العام والعميل الفني للمشروع. في حالة كنيسة ميلاد المسيح على الرمال ، تم الآن حل كل هذه المشاكل. يفترض V. Zarenkov أنه لا ينبغي أن تكون هناك أي صعوبات خاصة ، وبالتالي من المرجح أن يتم بناء المعبد في غضون عام.

ويلاحظ أن المعبد سيقام في وسط الميدان بينما المربع نفسه لن يتأثر بأي شكل من الأشكال.

حول كنيسة ميلاد المسيح على الرمال

تم بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في 1781-1787. المهندس المعماري بيتر إيجوروف بأسلوب الكلاسيكية الصارمة.

الرعية الأولى الكنيسة الخشبيةظهر على الرمال عام 1753 وقد كرس تكريما لميلاد المسيح. أدى اسم المعبد إلى ظهور أسماء عشرة شوارع من Rozhdestvensky (أعيدت تسميتها لاحقًا إلى "السوفيتية") ، بالإضافة إلى جزء Rozhdestvenskaya.

مع نمو عدد السكان في هذه المنطقة ، توقفت الكنيسة الحالية عن استيعاب جميع القادمين ، ولهذا السبب في عام 1781 بدأ بناء كنيسة حجرية كبيرة. تم الانتهاء من كنيسة المهد الجديد في عام 1787. وفي الوقت نفسه ، تم تكريس الكنيسة الصغيرة باسم جميع القديسين ، وبعد عام - كنيسة ميلاد السيدة العذراء. تم تكريس المذبح الجانبي الرئيسي لعيد الميلاد فقط في عام 1798 بعد وفاة المهندس إيجوروف.

في 1886-1887. وفقًا لمشروع المهندس المعماري إيفان روبت ، تم إصلاح المبنى ، وتم ربط الخزانة والردهة بالكنيسة.

كانت هناك أخوية ميلاد المسيح الخيرية في الكنيسة.

في القرنين الثامن عشر والعشرين ، كان المعبد هو التخطيط المهيمن للمدينة والمركز الروحي لجزء عيد الميلاد في سانت بطرسبرغ.

في عام 1934 تم تفكيك الكنيسة وبناء ساحة في مكانها.

يتم التعرف على المعبد كموقع للتراث الثقافي - وهو نصب تذكاري لتاريخ وثقافة شعوب الاتحاد الروسي ، تم أخذه تحت حماية الدولة بأمر من لجنة مراقبة الدولة ، واستخدام وحماية الآثار التاريخية والثقافية التابعة لحكومة سانت أون ساندز "، مركز المستوطنة التاريخية (مستوطنة) بناة سانت بطرسبرغ.

تم التخطيط لإعادة بناء الكنيسة بالكامل وفقًا للمخططات القديمة والصور والأوصاف.

تم تدمير كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في سانت بطرسبرغ بالكامل في عام 1934. كانت عبارة عن مبنى رائع على الطراز الكلاسيكي. في الوقت الحالي يتم جمع الأموال لترميم المعبد وفق المشروع المحدث وهو كبير ابحاثوبدأ البناء.

تاريخ المعبد

ظهرت كنيسة خشبية في موقع كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في عام 1752. ثم تم نقل مستوطنة كاملة من البنائين والحرفيين إلى الرمال من الضفة اليمنى لنهر نيفا. كانوا تابعين لمكتب البيت والحديقة. عند التخطيط للمنطقة ، تقرر بناء معبد في الساحة المركزية. في البداية كانت كنيسة خشبية صغيرة بها كنيسة صغيرة واحدة لجميع القديسين. تم تكريسه عام 1753.

سرعان ما سقط المعبد الخشبي في حالة سيئة وأصبح ضيقا للغاية بالنسبة للعديد من أبناء الرعية. في عام 1781 ، تم بناء كنيسة حجرية جديدة ، والتي ، وفقًا لبعض التقديرات ، يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 3 آلاف شخص. تم تطوير المشروع من قبل المهندس المعماري P. Egorov. بناة ، رعية الكنيسة ، البنائين St. Sudakov ، الانتهاء من تشييد المبنى في مشروع بحلول عام 1783. وفي الوقت نفسه ، تم استخدام المواد المتبقية بعد تفكيك القصور على نطاق واسع.

تم تكريس المذبح الجانبي لجميع القديسين في عام 1787 ، والمذبح الجانبي لميلاد العذراء - في عام 1788. تم تكريس المذبح الرئيسي للكنيسة الجديدة في عام 1789. الإمبراطور بولس الأول ، وريث ألكسندر بافلوفيتش ، والإمبراطورة ماريا فيودوروفنا كنا حاضرين.

بعد ذلك ، خضعت كنيسة المهد على الرمال للعديد من عمليات إعادة البناء والترميم. في عام 1826 ، تم تحويل الكنيسة الرئيسية إلى كنيسة دافئة. في وقت لاحق ، تم نقل الكنائس الجانبية بالقرب من المذبح ، مزينة بنقوش فضية ، وما إلى ذلك. في عام 1859 ، كان هناك حريق واسع النطاق ، مما أدى إلى تدمير مبنى بناة المستشارية بشدة. ومع ذلك ، نجت الكنيسة وتم ترميمها. في عام 1886 ، بدأ تغيير آخر في الذكرى المئوية للمعبد: تمت إضافة الدهليز والخزانة ، وتم طلاء الصحن الرئيسي.

كان الحرفيون والبناة وأبناء الكنيسة على الرمال فقراء ، وكانت الرعية تشارك دائمًا في الأعمال الخيرية. كان هناك أخوة خيرية في الكنيسة ، والتي كانت مسؤولة عن دار للأيتام ومدرسة ودار. من عام 1896 إلى عام 1918 كان هناك مقصف للتوزيع المجاني للطعام على الفقراء.

في عام 1933 ، توقفت الصلوات في الكنيسة. وفي عام 1934 تم تفكيكه على الرغم من حالة النصب المعماري. أُعدم آخر رئيس لكنيسة المهد على الرمال ، Archpriest Grigory (Serbarinov) ، في عام 1938. وكانت ساحة Rozhdestvensky لا تزال في موقع المعبد.

المزارات

كانت أيقونة المعبد الأكثر احترامًا على الرمال هي أيقونة ميلاد المسيح. خاطبت بالدعاء من أجل ولادة الأطفال وتعليمهم وتنشئتهم. أيضًا في عام 1901 ، ظهرت أيقونة القديس. تم العثور على جوريا وسامونا وأفيفا في الأرض. رعت الزواج وسرعان ما أصبحت تحظى باحترام كبير في المنطقة. قبل الثورة ، احتفظت الكنيسة على الرمال بالصور القديمة ، وأناجيل العصر الإليزابيثي في ​​إطارات ثمينة ، أواني الكنيسةإلخ.

هندسة معمارية

تم بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال وفقًا لقوانين الكلاسيكية الناضجة. من حيث تمثيل الصليب ، كانت تشبه في حلها المكاني كنيسة الثالوث لألكسندر نيفسكي لافرا. زينت الواجهة الرئيسية برواق أيوني ذو زخرف. أما المدخل المواجه للغرب ، فقد توج من الجانبين برجان جرسان. يبلغ ارتفاع القبة المركزية الضخمة 13 قامة (28 م).

إعادة تكوين

في القرن الثامن عشر ، كان مكتب (المستشارية) لبناء المنازل والحدائق هو المسؤول عن تشييد القصور ومباني المحاكم ، والتي لعبت دورا مهمافي الفن الروسي. في النصف الأول من وجود بطرسبورغ ، عاش أسياد المستشارية على الجانب الأيمن من نهر نيفا ، وهو أمر غير مريح ، لأن مركز المدينة انتقل في النهاية إلى الضفة اليسرى للنهر. لذلك ، في عام 1752 ، تم تخصيص مناطق لهم خلف قناة Ligovsky ، في المنطقة المسماة Peski ، والتي تم التخطيط لها بوضوح من قبل.

كانت الرمال مأهولة جزئيًا بالفعل ، ومنذ عشرينيات القرن الثامن عشر كانت توجد هنا كنيسة خشبية. بحلول عام 1737 ، تم تفكيكه ، وبالنسبة للحرفيين في المستشارية عند زاوية شارع Grechesky اللاحق وشارع 6 Rozhdestvenskaya ، كان لا بد من بناء مبنى جديد ، تم تكريسه في 11 مارس 1753 والذي كان موجودًا لمدة 35 عامًا فقط . تم تحويله من قصر السفر ، ونقل من Ust-Izhora. سرعان ما سقط المعبد في حالة سيئة ، وفي 1757-1759 اضطر P. Neelov و Ignatius Rossi إلى إصلاحه. في 18 يونيو 1766 ، تم توسيع الكنيسة بمصلى جميع القديسين.

وفقًا لمشروع P. Ye. Yegorov ، في 18 سبتمبر 1781 ، تم بناء كنيسة حجرية لـ 2000 شخص في الساحة الرئيسية للمستوطنة. تم بناؤه على الطراز الكلاسيكي: مع رواق أيوني على الواجهة ، وقبة كبيرة (13 سازة.) واثنان من الجرس في الزوايا. بحلول نهاية عام 1783 ، قام عمال البناء في ستيبان سوداكوف ببناء المبنى في شكل تقريبي. في مظهرها ، كانت تشبه كاتدرائية الثالوث في دير ألكسندر نيفسكي. أثناء البناء ، تم استخدام الحجر والخشب ، من مخلفات مباني القصر المفككة. تم تكريس الكنيسة الأولى لجميع القديسين في 6 نوفمبر 1787 ، ميلاد السيدة العذراء - في 8 سبتمبر 1788 ، وبعد عام بالضبط تم تكريس الكنيسة الرئيسية. قام Carvers of the Chancellery ، برئاسة IF Dunker ، بأداء أيقونات أيقونية من خمسة وثلاث طبقات ، الرسامين I.I.Belsky ، A.P. Antropov ، IM Painting. قام بعمل النمذجة إيفان نيكيتين وأندري لوباشوف.

تم تكريس الكنيسة الرئيسية من قبل المطران غابرييل في حضور تساريفيتش بول وزوجته. في عام 1826 تم تدفئة هذه الكنيسة الجانبية. تم ترميم مبنى الكنيسة وإعادة بنائه بشكل متكرر. في 1850-1851 ، أمر المهندس المعماري Ya. V. Vetluzhsky VF Nebolsin و AI Shevtsov بنقل المصليات الجانبية من وسط الكنيسة إلى جزء المذبح. وفقًا للرسم التخطيطي لمتذوق الزخرفة الروسية القديمة FG Solntsev ، وهو عضو في الرعية ، تم صنع أيقونات أيقونية جديدة من الزيزفون لهذه المذابح الجانبية في ورشة E. Skvortsov ، وقام PS Titov برسم الجدران. في الوقت نفسه ، تم استبدال الحاجز الأيقوني الرئيسي. قام أ. فيدوروف بأداء شخصيات إضافية له.

في حريق اندلع في المستوطنة في نهاية مايو 1859 ، عانى المبنى قليلاً وسرعان ما تم ترتيبه. أشرف IP Ropet على أعمال جديدة فيه في 1886-1887. في هذا الوقت ، تمت إضافة الخزانة والردهة ، وتم إجراء إصلاحات كبيرة ، وتم تزيين الصحن الرئيسي بلوحات. بحلول الذكرى المئوية للمبنى ، في عام 1898 ، تم تجديد الداخل بالكامل. في الوقت نفسه ، كان المعبد والحديقة محاطين بشبكة من الحديد المطاوع.

كانت راعية الرمال هي رمز المعبد الموقر محليًا - وفقًا للعرف ، صلى لها المعبد للمساعدة في الولادة وتربية الأطفال. في عام 1901 بعد ذلك حلم رائعتم العثور على أيقونة صغيرة للقديس في الأرض. غوريا وسامونا وأفيفا ، الذين سرعان ما اكتسبوا شهرة في المنطقة بصفتهم راعية للزواج. بالإضافة إلى الصور الجيدة للقرن الثامن عشر ، تم الاحتفاظ بالأواني الفضية والأناجيل الأربعة في إطارات باهظة الثمن من العصر الإليزابيثي في ​​الكنيسة من نفس القرن. في عام 1842 ، تم تزيين جميع العروش بنقوش فضية.

نظرًا لأن السكان المحيطين كانوا فقراء إلى حد ما ، فقد بذل المعبد الكثير لتطوير الأعمال الخيرية. في 1856-1866 ، كان كاهنها ألكسندر فاسيليفيتش جوميلفسكي ، الذي أنشأ في عام 1863 جمعية أخوية خيرية مع مدرسة ودار للأيتام ودار منزل وحتى كنيسته الخاصة (انظر كنيسة الشهيد العظيم. جورج النيابة في عهد المسيح - عيد الميلاد الإسكندر جوزيف الإخوان). في 1862-1891 ، رئيس الجامعة Archpriest. فاسيلي ماتفيفيتش ماسلوف. قبل الثورة ، حكم رئيس الكهنة الكنيسة. نيكولاي جريجوريفيتش سميرياجين. في عهده ، في عام 1896 ، تم افتتاح مقصف مجاني للفقراء.

على الرغم من أن الكنيسة كانت تعتبر معلمًا معماريًا شهيرًا ، إلا أنه في صيف عام 1934 ، بعد بضعة أشهر من إغلاقها ، تم تفكيكها ووضع مربع في هذا المكان. رئيس الكاهن الأخير Archpriest تم القبض على غريغوري ألكساندروفيتش سربارينوف وإعدامه في عام 1938.

تقع الكنيسة في وسط بيسكي ، على طول شارع 6 ، بين سلونوفا وديجارنايا. المنطقة المعروفة الآن باسم بيسكوف تمت تسويتها في وقت متأخر نسبيًا ؛ بدأت مستوطنتها فقط في عام 1752. إليكم ما هو معروف عن بداية مستوطنة الرمال: في 1 مارس 1748 ، مكتب بناء المنازل والحدائق ، بحجة أن الحرفيين من مختلف الأسماء تحت إشرافه ، والذين يجب أن يكونوا يعملون يوميًا في القصور صاحبة الجلالة ، وكذلك في ساحة الورشة ، أي نوع من مسبك ، يعيشون بعيدًا عن عملهم ، على كل شيء العمل الأكثر احتياجًايتم التوقف ، واهتمام جلالة الملكة ليس ضئيلاً ، ورغبة منها في أن يعيش هؤلاء الحرفيون في مكان واحد ، طلبت من مكتب الشرطة الرئيسي إعطاء قسمها المساحات الفارغة الموجودة في الجزء بموسكو أمام باسينايا. ، على جانبي القناة الليتوانية ، لتسويتها من قبل الحرفيين قسمها. وفقًا لكثير من هذه المراسلات ، أخيرًا ، في 10 يوليو 1752 ، في اليوم العاشر من اليوم ، أعلن مكتب الشرطة الرئيسي: يجب إعطاء الجانب الآخر من القناة الليتوانية ، أي بيسكي الحالية ، إلى كتبة المستشارية لبناء المنازل والحدائق. عند استلام هذا الاحتفال ، بدأ مستوطنة الرمال على الفور وبسرعة. تم توزيع الأماكن مجانًا ، ولكن فقط للحرفيين من قسم المكاتب ببناء المنازل والحدائق. حتى نهاية القرن الماضي ، كان لسكان الرمال الحق في بيع منازلهم لأي شخص آخر ، باستثناء الحرفيين وغيرهم من العاملين في قسم المكاتب ببناء المنازل والحدائق. كل من انتقل من الموظفين في هذا القسم إلى قسم آخر لم يُسمح له بالبقاء لفترة طويلة في منزله في بيسكي ، واضطر إلى الإسراع في بيعه لأحد الموظفين في ذلك القسم.

بالتزامن مع بداية استيطان الرمال ، تم وضع كنيسة خشبية على الرمال باسم ميلاد المسيح ، مع كنيسة صغيرة باسم جميع القديسين. تأسست الكنيسة عام 1752. المذبح العاليكرس في 1753 مارس 11 يومًا ، وتم تكريس الكنيسة الصغيرة باسم جميع القديسين في عام 1706 في 13 يونيو. كانت موجودة حتى الترتيب النهائي لكنيسة حجرية حقيقية ، عندما تم تفكيكها.

تأسست الكنيسة الحجرية الحالية ، مع برجين جرسين حجريين عند المدخل ، في عام 1781 في 18 سبتمبر ، وتم الانتهاء منها في عام 1787. الكنيسة ذات المذابح الثلاثة ؛ العرش الرئيسي - باسم ولادة يسوع المسيح ؛ من البيوت الجانبية - أحدهما باسم ميلاد والدة الإله والآخر باسم جميع القديسين. قبل الآخرين ، تم تكريس المذبح الجانبي باسم جميع القديسين ، أي في عام 1787 ، 6 أيام. بعده ، تم تكريس المذبح الجانبي الثاني باسم ميلاد العذراء مريم 1788 8 سبتمبر. كرس آخر العرش الرئيسي باسم ميلاد يسوع المسيح في عام 1798 ، 8 سبتمبر.

حيث تم بناء الكنيسة الخشبية الأولى على حساب الخزينة ، تحت الإشراف المباشر لمكتب بناء المنازل والحدائق ، كذلك تم بناء الكنيسة الحجرية الثانية على نفقة الدولة ، تحت الإشراف المباشر لمكتب التموين. التي حلت محل المكتب المذكور أعلاه.

المهندس المعماري في بناء هذا المعبد هو إيغوروف ، وزخارفه ذات الأيقونات الخلابة تعود إلى بيلسكي وأنتروبوف ودانيلوف وتانك وغوستيشيف وشيرباكوف ، الذين خدموا جميعًا في مكتب المسؤول عن التموين وكانوا من رعايا هذه الكنيسة. في البداية ، تم وضع المذابح الجانبية التي تحمل اسم ميلاد العذراء وجميع القديسين بين الكنيسة على الجانبين ، وهي الأولى على طول الكنيسة. الجهه اليسرىوالثانية على اليمين ، كانت دافئة فقط ، لكن الكنيسة الرئيسية باسم ميلاد المسيح ، مفصولة عن الكنائس الصغيرة في وسط الكنيسة بفاصل زجاجي بأبواب ، كانت باردة. أدى ضيق المباني ، خاصة في فصل الشتاء ، مع زيادة عدد السكان في الرعية ، إلى إجبار الكاهن مع الأكبر ، بإذن من سلطات الأبرشية ، في عام 1826 على إزالة التقسيم المذكور أعلاه ، وبعد أن رتبت التجليد الشتوي في النوافذ ووضع المواقد عند الضرورة ، اجعل الكنيسة بأكملها دافئة. تم تنفيذ العمل على نفقة الكنيسة بتكلفة 3000 روبل. الحمار.

ومع ذلك ، حتى بعد ذلك ، كان تقييد الكنيسة من جانب المذابح الجانبية التي كانت واقفة في وسطها ملحوظًا للغاية نظرًا للزيادة التدريجية في عدد سكان الرعية. للقضاء على هذا القيد ، التمس رجال الدين وكبار السن في عام 1848 نقل المصليات الجانبية إلى مكان الخزانة وكنيسة بونومار ، التي كانت تقع بجوار المذبح الرئيسي. وفقًا لمشروع المهندسين المعماريين Shvetsov و Nebolsin ، الذي تمت الموافقة عليه في 22 يناير 1849 ، تمت إزالة المذابح من وسط الكنيسة ، وبعد اختراق جدران الأقواس ، تم ترتيبها خلال عامي 1850 و 1851. في موقع الخزانة و Ponomar ، بجانب المذبح الرئيسي ، ويوضع المذبح الجانبي باسم ميلاد العذراء الجانب الأيمنالمذبح الرئيسي والكنيسة التي باسم جميع القديسين على اليسار.

تم تنفيذ العمل على نقل المذابح بواسطة St. التاجر إيجور سكفورتسوف تحت إشراف المهندس المعماري فيتلوجسكي ؛ من ناحية أخرى ، قام سكفورتسوف بترتيب وتطهير الأيقونسطاس الجديد وفقًا لرسم الأكاديمي Solntsev والسيد تيتوف ، وفقًا لرسم نفس Solntsev ، كانت الكنيسة بأكملها مغطاة بالطلاء اللاصق. تم إنفاق ما يصل إلى 13000 روبل على جميع عمليات إعادة الهيكلة والحرف اليدوية هذه ، كجزء من الفريق الوطني ، ومعظم أموال الكنيسة.

يتلقى كاهنان ، شماس ورجلا دين ، تم تعيينهما من قبل الدولة في ميلاد المسيح ، راتباً من خزانة الدولة ، لأن الكنيسة كانت منذ فترة طويلة كنيسة مدارة: يتلقى الكاهن الأكبر راتباً قدره 16 روبل في السنة. 01 كوبيل سر ، الثانية 13 روبل. 54 كوبيل ، شماس 10 روبل. 10 كوبيل ، كتبة مقابل 6 روبل. 07 كوبيل بالإضافة إلى ذلك ، يتمتع رجال الدين باهتمام من المبلغ الذي وضعه أشخاص مختلفون للاحتفال الأبدي بمبلغ 5583 روبل ، لكن المحتوى الرئيسي لرجال الدين يأتي من الدخل الذي يتلقاه من أبناء الرعية أثناء الخدمات والإصلاحيات. جميع أعضاء رجال الدين لديهم شقق في الكنيسة ، مع تدفئة من الكنيسة.

تمتلك الكنيسة حجرين من طابقين ، مع أقبية ومنازل وواحد خشبي من طابق واحد ، مع أرض مانور تبلغ مساحتها 813 مترًا مربعًا. سخام. كلا المنزلين الحجريين مشغولان بالكامل بشقق أعضاء من رجال الدين وعائلات أيتام أعضاء من رجال الدين المتوفين. يُستأجر منزل خشبي صغير واحد فقط ، ويجلب 300 روبل. في السنة من دخل الكنيسة. تم بناء كلا المنزلين الحجريين مقابل مبلغ نقدي للكنيسة وتكلف كل منهما 20 ألف روبل. حتى عام 1832 ، كان رجال الدين موجودين فيها بيوت خشبيةالتي كانت مكان الحجر الحقيقي ؛ حتى بداية هذا القرن ، كان رجل الدين يعيش جزئيًا في منازله ، وجزئيًا في شقق مستأجرة.

لفترة طويلة ، أعطت الكنيسة مباني في منازلها وبدلًا ماليًا معينًا لأرامل وأيتام أعضاء رجال الدين المتوفين. في الوقت الحاضر ، تتمتع الكنيسة بأرملتين من الكهنة ، وابنة لشماس وأربع أرامل من الكتبة. تحصل أرامل الكهنة ، بالإضافة إلى الشقة المزودة بالتدفئة ، على 120 روبل في السنة من الكنيسة ، ابنة شماس وثلاث أرامل من رجال الدين ، 60 روبل لكل منهما. وأرملة كاتب واحد 40 روبل ، وإجمالاً تمنح الكنيسة هذا البدل 520 روبل في السنة.

"معلومات تاريخية وإحصائية عن أبرشية سانت بطرسبرغ". العدد 5 ، سانت بطرسبورغ ، 1876 في مطبعة قسم اللوط (احتمال لايتيني ، رقم 39).

بدأت المنطقة ، المعروفة في سانت بطرسبرغ باسم بيسكي ، بالسكان في القرن الثامن عشر ، بشكل رئيسي من قبل الحرفيين. توجد هنا كنيسة خشبية منذ عشرينيات القرن الثامن عشر. بحلول عام 1737 تم تفكيكها. في 1752-1753 لخدم مستشارية بناء المنازل والحدائق ، التي كانت مسؤولة عن تشييد القصور ومباني المحاكم في النصف الأول من وجود سانت بطرسبرغ ، تم نقلها إلى هذه المنطقة ، وتم بناء كنيسة جديدة ، خشبية أيضًا ، من أجل استبدال القديم. ومع ذلك ، فإن النمو السكاني السريع في الرمال سرعان ما تطلب معبدًا أكبر. تم وضعه في 18 سبتمبر 1781. في 1781-1789. هنا ، في الساحة ، التي سميت فيما بعد باسم Rozhdestvenskaya ، تم بناء كنيسة من ثلاثة مذابح حجرية. بالنسبة للكنيسة الحجرية الشاسعة ، اختار المهندس المعماري P. Ye Yegorov أسلوب الكلاسيكية. يشبه تكوين كنيسة المهد جزئيًا تكوين كاتدرائية الثالوث المقدس في لافرا. كان مبنى صليبي الشكل تعلوه قبة بارتفاع 13 ياردة على أسطوانة مستديرة. تم التأكيد على الواجهة الغربية للكنيسة من خلال برجي جرس من طابق واحد ورواق مدخل أيوني صغير.

بشكل عام ، تميزت الأشكال المعمارية للمبنى المدمج للكنيسة بالبساطة والاقتضاب. مثل أول كنيسة Peskovskaya خشبية حجرية تم بناؤها على حساب الخزانة. الكنيسة الأولى - باسم جميع القديسين تم تكريسها في 6 نوفمبر 1787 ، كنيسة المهد والدة الله المقدسة- 8 سبتمبر 1788 ، وبعد عام بالضبط - الحدث الرئيسي الذي كرسه المتروبوليت غابرييل بحضور تساريفيتش بافل بتروفيتش مع عائلته. قام نحاتو المستشارية ، برئاسة IF Dunker ، بأداء أيقونات أيقونية من خمسة وثلاث طبقات ، الرسامين F.Danilov و F.A Shcherbakov - الرسم ، I.I.Belsky ، A.

خضع المعبد مرارًا وتكرارًا لتغييرات خارجية وداخلية. في عام 1826 ، تم تدفئة الكنيسة الرئيسية. في الأعوام 1850-1851. أمر المهندس المعماري Ya. V. Vetluzhsky VF Nebolsin و AI Shevtsov بنقل المصليات الجانبية من وسط الكنيسة إلى جزء المذبح. وفقًا لرسومات خبير الزخرفة الروسية القديمة ، الأستاذ ف.ج.سولنتسيف ، تم صنع أيقونات أيقونية جديدة من الزيزفون ، ورسم الجدران PS Titov. في الوقت نفسه ، تم أيضًا استبدال الحاجز الأيقوني الرئيسي ، وقام أ. فيدوروف بصور إضافية. في 1886-1887. أضاف المهندس المعماري I. P. Ropet خزانة وخزانة للكنيسة ، وأجرى إصلاحًا شاملاً للكنيسة. تم تزيين الصحن الرئيسي بلوحات. بحلول الذكرى المئوية للمعبد ، في عام 1898 ، تم ترميم الجزء الداخلي بالكامل بالكامل.

كانت راعية الرمال هي أيقونة الهيكل لميلاد المسيح ، والتي ، حسب العادة ، تصلي للمساعدة في الولادة وتربية الأطفال. بالإضافة إلى الصور الجيدة للقرنين السابع عشر والثامن عشر ، كانت الأواني الفضية في ذلك الوقت محفوظة في المعبد. في عام 1842 تم تزيين جميع العروش بنقوش فضية. تميزت كنيسة ميلاد المسيح ، التي يمكن أن تستوعب ما يصل إلى ثلاثة آلاف شخص ، بزخارفها الداخلية الغنية ؛ تم إجراء الخدمات فيه وفقًا لكتب القرن الثامن عشر.

كان السكان المحيطون فقراء إلى حد ما ، لذلك قام المعبد بالكثير لتطوير الأعمال الخيرية. في 1856-1866. كان كاهنها أ.ف. جوميليفسكي ، الذي أنشأ في عام 1863 أول جماعة خيرية لميلاد المسيح في روسيا بمدرسة وملاجئ للأولاد والبنات ونزل للأيتام ودور الأيتام ودار صغيرة وحتى كنيسته الخاصة. في 22 أكتوبر 1896 ، افتتحت الأخوية كافيتريا مجانية للفقراء.

نجحت الكنيسة ، المسورة بشبكة من الحديد المطاوع ، في الوقوف بنجاح عند تقاطع شارع 6 Rozhdestvenskaya و Rozhdestvensky Lane. على الرغم من أن الكنيسة كانت تعتبر نصبًا معماريًا شهيرًا ، فقد تم تفكيك العمل الرئيسي الوحيد لإيغوروف في المدينة في صيف عام 1934 ، وتم وضع ساحة مملة في مكانها.

http://piters.in/nohram

تم بناء كنيسة ميلاد المسيح على الرمال في 1781-1789 وفقًا لمشروع بيتر إيغوروف. تحت قيادته ، منذ عام 1863 ، عملت أول جمعية خيرية في روسيا ، وهي ميلاد الإخوان الإسكندر جوزيف. في عام 1934 ، تم تفكيك المعبد وأقيمت مكانه حديقة عامة. تم إطلاق النار على آخر رئيس جامعة ، هيرومارتير غريغوري سربارينوف ، في عام 1938. تم تسجيل وصول المعبد الذي أعيد بناؤه في 27 مايو 2005. في نهاية عام 2014 ، تم الحصول على إذن لبناء معبد في نفس المكان. في 8 مايو 2015 تم تكريس صليب العبادة.

تم وضع الكنيسة على السادس من السوفياتي. كنيسة جديدةسوف يعيد إنتاج تلك التي فجرها البلاشفة منذ أكثر من 80 عامًا. ستظهر القباب والصلبان بين القباب السوفيتية التي أعيدت تسميتها بحلول عيد الميلاد المقبل. أ رنين الجرسوعد في غضون عامين.

إلى الأمام

في الساحة عند تقاطع شارع 6 سوفيتسكايا وحارة كراسنوبورسكي ، لم يتبق سوى اسم الماضي - روزديستفينسكي. ذات مرة ، وقفت كنيسة ميلاد المسيح في هذا المكان ، الذي أعطى الاسم للشوارع (السوفيتية الآن) لمنطقة بيسكي التاريخية بأكملها.

تم بناء الكنيسة المقتضبة على الرمال في 1781-1787 من قبل المهندس المعماري بيتر إيجوروف. كانت راعية الرمال رمز ميلاد والدة الإله الأقدس ، حيث جاء الناس من جميع أنحاء روسيا للصلاة من أجل الأطفال والولادة السهلة. وفي عام 1934 فجرت السلطات الجديدة الكنيسة وحطمت حديقة عامة مكانها وحولت شوارع عيد الميلاد إلى شوارع سوفيتية.

حول العودة إلى الشوارع الاسم التاريخيتحدث - وجادل بشدة - خلال الربع الأخير من القرن. وهكذا ، وافقت لجنة أسماء المواقع الجغرافية على إعادة الأسماء السابقة.

من أجل عدم نسيان الأسماء السوفيتية ، يقترحون وضع إشارات تاريخية في الشوارع. ما إذا كان هذا سيحدث لم يتقرر بعد. لكن من المعروف بالفعل على وجه اليقين أن المعبد الرئيسي سيعاد إلى المنطقة مع الاسم.

بقعة ولادة الثورة

في صباح يوم 17 فبراير ، تجمع الناس حول حفرة عميقة مثل ارتفاع الرجل ، وهي الآن في موقع ميدان روزديستفينسكي. كان مسلحًا بكاميراته ينظر من نوافذ المباني المجاورة. على أساس خرساني ، بين حديد التسليح البارز ، كانت صينية من الذهب قائمة على مذبح مؤقت. وعليه حجر كان سيصبح رهناً.

بينما كان الكهنة يعدون المذبح - الزيت ، الماء المقدس ، الكتاب المقدس ، الصليب ، المبخرة - تجمد الناس. كان الأمر كما لو أنه تجمد ، في انتظار موقع بناء كبير ، ورافعة تحمل عشرات الألواح الخرسانية على حافة الحفرة.

فوق الأساسات تعلوها بنية فوقية مترًا بعد متر ، صفان فقط من الآجر. يوجد بالداخل فتحة لكبسولة ومكان لحجر الأساس. في الجوار - المسجات: بحلول بداية الحفل ، كانت مغطاة بالكامل بالثلج.

قال أحد الكهنة مازحا "الثلج لم يعد عائقا أمامنا". - لا سيأخذنا!

أخيرًا ، وصل جميع الضيوف - ممثلو المدينة والضيوف الإقليميين والنواب وأهل بطرسبرغ المشهورين. اصطفت جوقة.

"عرف جيل كامل هذا المكان على أنه حديقة عامة نصف مهجورة" ، هكذا بدأ أسقف كرونشتاد ، نائب أبرشية سانت بطرسبرغ ورئيس مجلس الأمناء لإحياء المعبد على رمال نزاريوس. لكن الأمر كان مختلفًا تمامًا. قريبا جدا ، ستقدم الصلاة هنا ، وحتى جو المنطقة نفسه سيتغير. هذه هي ولادة الثورة. واليوم نبدأ في تدميره.

العمل على الأخطاء

قرأ الأسقف مذكرة متروبوليتان ، ثم أغلقت في اسطوانة فولاذية.

- أتمنى ألا يكون الخطاب قد استخرج ، - أضاف نزاريوس. - دعها تبقى في الأساس لعدة قرون.

بدأ إضاءة حجر الأساس. عندما اقتربت الخدمة من نهايتها ، كانت دلاء من الأسمنت تنتظر بالفعل عند الكبسولة. تم إنزال الحرف الموجود في المقدمة إلى الأسفل وسكب المحلول. تم وضع حجر ثلاثي الرش في الأعلى وسكب الزيت بسخاء.

قال فياتشيسلاف زارينكوف ، القائد العام للكنيسة ، تكريم بيلدر أوف روسي ، رئيس مؤسسة العالم الإبداعي: ​​"اليوم ، تبدأ استعادة العدالة التاريخية". - هذه بداية إعادة بناء المعبد ، الذي كان لأكثر من 150 عامًا مركز ثقل بطرسبورغ الأرثوذكسية ، في الموقع الذي بدأ منه بناء المدينة: عاش بناة بطرسبورغ هنا ، وقاموا بزيارتها كنيسة المهد. شكراً للسلطات على الإذن وللمدينة على ثقتهم.

بحلول عيد الميلاد المقبل ، يخططون لرفع القباب وإقامة الصلبان على المعبد. وفي عيد الميلاد 2020 ، بعد العمل الديكور الداخليوالزخرفة ، ستُكرّس الكنيسة.

- أما بالنسبة للروحي ، فهذه علامة على انتصار العدالة ، هذه هي الجماليات ، واستعادة المظهر التاريخي ، وفرحة إعادة إنشاء ما تم تدميره ، - أوضح رئيس المعبد ، رئيس الكهنة أندريه شربان. - أما بالنسبة للروحيين ، فهذا بالنسبة لنا ، نحن المؤمنين ، ترميم مزار غاضب ، ومكان للصلاة وبيت الله.

لم يكونوا في عجلة من أمرهم إلى التفرق من المكان المكرس.

- عندما يولد طفل ، يتم إعطاؤه اسمًا ، ويتم تعميده تحت اسم ما - ويصبح هذا حقيقة ، ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك ، - تقول نائبة المجلس التشريعي ، الممثلة أناستازيا ميلنيكوفا. - لكن تخيل أن شخصًا ما قرر فجأة أنه يجب تسمية الشخص بشكل مختلف. كلنا نرتكب الأخطاء. لكن الشيء الأكثر أهمية هو فهم هذا ومحاولة إصلاحه. اليوم ، لم يتم اتخاذ خطوة نحو تصحيح هذا الخطأ فحسب ، بل تم تحقيق قفزة هائلة إلى الأمام.