القديسة مونيكا ما يصلون من أجله. الأرشمندريت ثيوفان المرأة المقدسة غير المقدسة حياة القديسة مونيكا قراءة على الإنترنت

سلسلة القديسة مونيكا

يا يسوع، استمع لنا.

أيها الآب السماوي، الله، ارحمنا.

يا ابني فادي العالم، اللهمّ ارحمنا.

أيها الروح القدس، الله، ارحمنا.

الثالوث المقدس، إله واحد، ارحمنا.

يا مريم القديسة صلي لأجلنا .

يا قديسة مريم، التي حبلت بلا خطيئة، صلي لأجلنا.

يا قديس يوسف، رأس العائلة المقدسة، تضرع لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، نموذج الأرملة الموقرة، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، أم القديس أغسطينوس، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، التي لا تكل حقًا في الصلاة من أجل تحوله، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، يا حماية ابنك الساقط، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، تشرفت بأن دموعها على ابنها لم تذهب سدى، صلّي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، وقد تعزيت برؤية ابنها يتحول، صلّي لأجلنا.

القديسة مونيكا، التي تشرفت مع ابنها بالحديث عن الله و الحياة الأبدية، ادعو لنا.

يا قديسة مونيكا، التي من خلال صلواتها البنوية وجدت السلام في عالم الله، صلّي لأجلنا.

القديسة مونيكا، التي لا تفشل أبدًا في التشفع لدى الأمهات اللاتي، مثلها، يصلين ويبكين، يصلين من أجلنا.

يا قديسة مونيكا، التي هبت لمساعدة العديد من الأمهات في قلوبهن الخائفة، صلّي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، أرسلي قوة للشباب ضد تجارب هذا العالم، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، ارحم الأطفال الضالين، حتى لا يصموا عن تعليمات أمهاتهم ولا يبالوا بآلام أمهاتهم، صلي لأجلنا.

يا حمل الله الحامل خطايا العالم اغفر لنا يا رب.

يا حمل الله الحامل خطايا العالم استجب لنا يا رب.

يا حمل الله الحامل خطايا العالم ارحمنا يا رب.

دعنا نصلي:يا الله، ترحمت على دموع القديسة مونيكا وأعطتها أكثر مما طلبت منك. أنت لم تنزل نعمة الاهتداء لابنها أوغسطينوس فحسب، بل رفعته أيضًا إلى قمم القداسة. اسمح لنا، أيها الآب الرحيم، بثقة كبيرة وتواضع أن نصلي إليك من أجل أطفالنا، حتى نرى خلاصهم ونستحق القداسة. نسألك هذا باسم يسوع المسيح ربنا. آمين.

صلاة للقديسة مونيكا

المرأة المتقية الرب تستحق الثناء. يرضيها الأطفال وزوجها يمتدحها.

يا قديسة مونيكا، مثال الزوجات المسيحيات، صلّي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، التي ساهمت بمثالها وصلواتها في اهتداء زوجها، صلّي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، نموذج الأم الطاهرة، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، التي حزنت بمرارة على أخطاء ابنها، صلّي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، احمي براءة أطفالنا، صلي لأجلنا.

يا قديسة مونيكا، أوكل إلى رعاية الأمهات المسيحيات العذراء المقدسةيا أمهات الأمهات صلوا لأجلنا.

من ابتهالات القديسة مونيكا

قراءة في رسالة الرسول بولس الأولى إلى أهل كورنثوس.

أيها الإخوة: لم يرسلني المسيح لأعمد، بل لأبشر، لا بحكمة كلام، لئلا يبطل صليب المسيح. فإن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله. لأنه مكتوب: سأبيد حكمة الحكماء وأبيد فهم الفهماء. أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين سائل هذا القرن؟ ألم يحول الله حكمة هذا العالم إلى حماقة؟ لأنه إذ كان العالم بحكمته لم يعرف الله في حكمة الله، أرضى الله بجهالة الكرازة أن يخلص المؤمنين. لأن اليهود يطلبون المعجزات واليونانيون يطلبون الحكمة. ونحن نكرز بالمسيح مصلوباً، لليهود عثرة، ولليونانيين جهالة، وأما للمدعوين، يهوداً ويونانيين، بالمسيح قوة الله وحكمة الله. لأن جهالة الله أحكم من الناس وضعفاء الله أقوى من الناس.

الكورس: الأرض كلها مملوءة من رحمة الرب.

افرحوا أيها الصديقون في الرب: *

فينبغي مدح الحق.

سبحوا الرب على القيثارة *

رنموا له على سفر المزامير ذي العشرة أوتار.

لأن كلمة الرب حق *

وجميع أعماله أمينة.

يحب الحق والعدالة. *

امتلأت الأرض من رحمة الرب.

الرب يدمر نصائح الوثنيين. *

ويدمر خطط الأمم.

مشورة الرب تثبت إلى الأبد. *

أفكار قلبه إلى جيل وجيل.

اسهروا وصلوا في كل وقت لكي تستحقوا أن تظهروا أمام ابن الإنسان.

+ قراءة إنجيل متى المقدس .

في ذلك الوقت: قال يسوع لتلاميذه المثل التالي: يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. ومن هؤلاء خمسة كانوا حكيمين وخمسة جاهلين. أما الجاهلات فأخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا. الحكيمات أخذن زيتًا في آنيتهن مع مصابيحهن. وبينما أبطأ العريس، نعس الجميع وناموا. ولكن في نصف الليل سمع صراخ: هوذا العريس قادم، اخرجوا للقائه. فقامت جميع العذارى وأصلحن مصابيحهن. فقالت الجاهلات للحكماء: أعطونا زيتكم. لأن مصابيحنا انطفأت». فأجاب الحكيم: حتى لا يكون هناك نقص لنا ولكم، فالأفضل أن تذهب إلى من يبيع ويشتري لنفسك. ولما ذهبوا ليشتروا جاء العريس والمستعدون دخلوا معه حفل زفاف، وأغلقت الأبواب. ثم تأتي عذارى أخريات ويقولن: “يا رب! إله! مفتوحة لنا." فأجاب وقال لهم: الحق أقول لكم: إني ما أعرفكم. لذا ابقوا مستيقظين؛ فإنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان.

أيها الرب يسوع، دعني أعرف نفسي وأعرفك، ولا أجتهد في شيء غيرك.

دعني أبتعد عن نفسي، وأحبك، وأفعل كل شيء من أجلك.

دعني أتضع وأعظمك، ولا أفكر في غيرك.

دعني أموت نفسي وأحيا فيك، وأقبل كل ما يحدث منك.

دعني أبتعد عن نفسي وأتبعك، وأشتاق دائمًا للذهاب إليك.

دعني أهرب من نفسي وأسرع إليك لكي أحظى بحمايتك.

دعني أخاف نفسي وأخافك، حتى أكون من مختاريك.

دعني لا أثق بنفسي، بل أثق بك، حتى أتمكن من الطاعة لك.

ولا يجتهد قلبي في غيرك، فأكون فيك كالسائل.

أنظر إلي وسوف أحبك.

اتصل بي وسوف أراك.

وسأفرح بك إلى الأبد. آمين.

كان لكل من العذارى الحكيمات والجاهلات نفس المصابيح، لذلك في البداية لم يكن هناك فرق بينهما. لكن الأذكياء أدركوا أنه يتعين عليهم الاستعداد والاحتفاظ بالاحتياطيات اللازمة.

لا بد أن العذارى الجاهلات، بعد أن سمعن رفضهن، اعتبرنهن جشعات، ويمكن للمرء أن يتخيل كيف أمكنهن التحدث عن الحكماء عندما خرجن من الأبواب.

ومع ذلك، لن نطبق عليهم معايير العلاقات المقبولة تمامًا في حياتنا اليومية، ولكن لا تتعلق بالمثل الذي يكشف ما يريده الرب منا. ففي نهاية المطاف، فهو يحب كل واحد منا بشكل شخصي وفريد، وإذا كنا نأمل أن ننزلق عليه نار شخص آخر، وليس تلك التي أشعلناها واحتفظنا بها في قلوبنا، فماذا يجب أن نسميها؟

لذلك تبين أن أولئك الذين لم تمتلئ مصابيحهم بالحب، لا يستحقون دخول العيد.

القديسة البارة مونيكا والدة القديس أغسطينوس

القديسة البارة مونيكا والدة القديس أغسطينوس

"لقد بكت عليّ أكثر من أي وقت مضى بكت الأمهات على قبور أبنائهن" (القديس أغسطينوس، "اعترافات").

ولدت عام 332 في تاغست من أبوين مسيحيين، وكانت جنسيتهما على الأرجح من البربر اللاتينيين. لا يُعرف سوى القليل عن شبابها، وكل المعلومات التي وصلت إلينا تقريبًا موجودة في الكتاب التاسع من اعترافات ابنها الشهير الطوباوي أوغسطين.

تزوجت من الوثني باتريسيوس الذي كان سريع الغضب ويعيش حياة فاسدة. في البداية، كرهتها حماتها، لكن مونيكا بوداعتها تصالحتها مع نفسها. على عكس العديد من الزوجات في عصرها، لم تتعرض مونيكا للضرب من قبل زوجها. وبحسب قولها، لم يرفع إليها يده أبدًا، لأنها كانت تمسك لسانها دائمًا، ويلجم شفتيها في حضوره (مز 38: 1).

كان للزوجين ثلاثة أطفال - المستقبل أوغسطين المبارك، نافيجيوس وبيربيتوا. كانت مونيكا حزينة جدًا لأن باتريك لم يسمح لهما بالتعميد. كانت حياة الشاب أوغسطينوس، الذي عاش في قرطاج وأنجب ابنًا غير شرعي من علاقة خارج نطاق الزواج، معاناة كبيرة لها أيضًا. صلواتها ودموعها المتواصلة من أجل ابنها حولت زوجها إلى المسيح في نهاية حياته.

عندما وقع أوغسطينوس تحت تأثير المانويين، شعرت مونيكا بالرعب وحاولت تحويله عن الطريق الخطأ. قيل لها في الحلم أن تكون صبورة ولطيفة مع ابنها. وظل أغسطينوس في الخطأ تسع سنوات، لكن أمه لم تتركه، وصلّت بحرارة من أجل تحذيره. وحاولت ذات مرة الاستعانة بأسقف أرثوذكسي، كان أيضًا مانويًا سابقًا، لكنه رفض الدخول في نزاع لاهوتي مع أوغسطينوس، وعزّاها بقوله: “اذهبي في طريقك وليباركك الله، لأنه ليس كذلك”. ممكن أن يضيع ابن هذه الدموع." .

عندما ذهب أوغسطينوس إلى روما عام 383، ثم إلى ميلانو (ميلانو)، تبعته والدته. القديس أمبروسيوس ميلانو، الذي أثر بعمق في أوغسطينوس، أظهر احترامًا كبيرًا لمونيكا الصالحة.

بعد معمودية أوغسطينوس، ذهبت مونيكا معه إلى أفريقيا، لكنها توفيت في الطريق عام 387 في أوستيا. هنا دفنت.

"قبل يوم إذنها،" يكتب الطوباوي أوغسطينوس، "لم تفكر في جنازة رائعة، ولم تسعى إلى دفنها في البخور أو إقامة نصب تذكاري خاص، ولم تهتم بالدفن في وطنها". لم تترك لنا مثل هذه التعليمات، بل أرادت فقط أن نتذكر عند مذبحك، الذي خدمته، دون أن تفوت يومًا واحدًا، لأنها عرفت أن الذبيحة المقدسة قد قدمت هناك، والتي بها "تم تدمير الكتابة التي كانت ضدنا" و تم النصر على العدو..

ففي اليوم التاسع من مرضها، في السنة السادسة والخمسين من حياتها، وفي الثالثة والثلاثين من عمري، خرجت هذه النفس المؤمنة التقية من الجسد... لأن موتها لم يكن مرًا، وفي عام بالنسبة لها لم يكن هناك موت. والدليل على ذلك بما لا يقبل الجدل أخلاقها و"إيمانها الصادق"...

كان من دواعي السرور أن أتذكر، وفقًا لأوغسطينوس، أنها في مرضها الأخير، شكرتني بمودة على خدماتي، ووصفتني بالابن الصالح وتذكرت بحب كبير أنها لم تسمعني أبدًا أقول لها كلمة فظة أو مهينة. ولكن يا إلهي خالقنا هل يمكن مقارنة احترامي لها بخدمتها لي؟ لقد فقدت فيها معزي الكبير، وجرحت نفسي، وكأن حياتي التي أصبحت واحدة قد تمزقت؛ لقد اندمجت حياتها وحياتي في حياة واحدة.

ومن شفتي الطوباوي أغسطينوس سكبت الصلاة التالية لأمه القديسة:

"فلتكن بسلام مع زوجها الذي قبله وبعده لم تتزوج بأحد، والذي خدمته "مثمرًا بالصبر" لكي تنال ذلك لك. وألهم أيها الرب إلهي، ألهم عبيدك، إخوتي، أبنائك، سادتي، الذين أخدمهم بالكلمة والقلب والحرف، حتى أنه في كل مرة يقرأون هذا، على مذبحك يتذكرون مونيكا، خادمتك، معًا. مع باتريك، زوجها السابق، الذي أدخلتني إلى هذه الحياة من خلال جسده، لكن كيف، لا أعرف. ليتذكرهم بمحبة، والدي، في هذا العالم الزائل، وإخوتي فيك، أيها الآب، الموجودين في الكنيسة الأرثوذكسية، مواطنيني في القدس الأبدية، الذين يتنهد عليهم شعبك في رحلتهم، من بدايتها إلى نهايتها. نهاية . . ولتتحقق طلبها الأخير لي بشكل أكمل من خلال صلوات الكثيرين، ومن خلال اعترافي، وليس فقط من خلال صلواتي وحدها.

في القرن السادس، تم نقل آثارها إلى سرداب المعبد في أوستيا، وفي عام 1430 - إلى روما، حيث استراحوا منذ ذلك الحين.

ويرون في القديسة مونيكا الصالحة مثالاً للأم المسيحية، وهي تحظى بالتبجيل باعتبارها شفيعة الأمهات العازبات والآباء المسيحيين الذين وقع أطفالهم في أخطاء مختلفة.

القديسة مونيكا الصالحة، صلّي إلى الله من أجلنا!

معرض الصور

الحج إلى دير الثالوث الأقدس في جوردانفيل. أكتوبر 2017

تقويم الكنيسة الأرثوذكسية

التقويم السنوي

حول التقويم

الخدمات الالهية

قراءات الكتاب المقدس

تقويم

أيام ذكرى خاصة للموتى 2017

أيام ذكرى المتوفى حديثا

الاشتراك

سيرة القديسة مونيكا والدة القديس أغسطينوس

كلمة في يوم ذكرى الصالحة مونيكا تاجاستينسكايا (17/4 مايو)

بسم الآب والابن والروح القدس!

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء في المسيح!

ومع ذلك، كونها أمازيغية حقيقية، ذهبت المربية في بعض الأحيان إلى التطرف. في محاولة، على سبيل المثال، لتعليم الفتيات منذ الطفولة الاعتدال والصبر، لم تسمح لهن المربية بشرب الماء أثناء النهار، باستثناء وقت الغداء.

في "اعترافاته" الشهيرة، يتذكر الطوباوي أوغسطينوس الأمر بهذه الطريقة: "من أجل تربيتها المجتهدة... (مونيكا الصالحة) لم تمدح والدتها بقدر ما تمدح خادمة مسنة كانت تحمل والدها على ظهرها، كما فعلت مع الأكبر سنًا". عادة ما تحمل الفتيات الأطفال. ولهذا، ولكبر سنها وأخلاقها الطاهرة، تم تكريمها من قبل أصحابها في بيت مسيحي. ولهذا السبب تم تكليفها برعاية بنات السيد، وكانت تقوم بذلك بجد. كانت مليئة بالصرامة المقدسة وعدم التسامح في العقوبات عندما كانت مطلوبة، وكانت عقلانية وحكيمة في تعليماتها. فهي، على سبيل المثال، سمحت للفتيات، حتى على الرغم من عطشهن الشديد، بشرب الماء فقط خلال وجبة غداء معتدلة للغاية على طاولة الوالدين. وحذرتهم من هذه العادة السيئة بكلمة معقولة: "أنت الآن تشربين الماء لأنه ليس لديك سيطرة على النبيذ، ولكن عندما تصبحين سيدة الأقبية والخزائن في منزل زوجك، قد تشعرين بالاشمئزاز من الخمر". الماء، لكن عادة الشرب ستبقى سارية”.

هل يمكن لأي شيء أن يتغلب على مرضنا السري إذا لم تسهر علينا بشفاءك يا رب؟ فلا أب ولا أم ولا مربي إلا أنت الحاضر الذي خلقتنا. الذي تدعونا به. والتي حتى من خلال. أنت تفعل أشياء جيدة للناس من أجل إنقاذ نفوسهم. ماذا فعلت بعد ذلك يا إلهي؟

ما العلاج الذي استخدمته؟ كيف شفيت؟

ألم تأخذ من شفتي غيرك كلمة بذيئة وحادة، مثل سكين الطبيب المأخوذ من احتياطياتك المجهولة، ولم تقطع كل شيء فاسد بضربة واحدة؟

الخادمة ، التي كانت تذهب معها عادةً لشراء النبيذ ، وتتجادل ، كما يحدث ، مع العشيقة الأصغر سناً وجهاً لوجه ، وبختها على هذه الجريمة ووصفتها بسخرية لاذعة بأنها "سكير مرير". لقد لُسعت من هذا الوخز، فنظرت إلى دنسها، وأدانته على الفور وتخلصت منه.

ومع ذلك، فإنك لا تكافئهم على ما تفعله من خلالهم، بل على نواياهم.

كانت غاضبة، ولم ترغب في علاج العشيقة الأصغر سنا، بل أرادت إثارة غضبها - سرا، إما لأن هذا هو الحال بالفعل مع مكان وزمان الشجار، أو لأنها كانت تخشى الوقوع في المشاكل لفترة متأخرة. إدانة. لكنك أنت يا رب، تتسلط على كل ما في السماء وعلى الأرض، وترد أعماق المياه لأغراضك، وتخضع تيار الزمن العنيف. بجنون روحٍ ما، شفيت روحًا أخرى. ومن صحح بكلمته من أراد أن يصححه، فلا ينسب هذا التصحيح بعد قصتي إلى قوته.

في أغلب الأحيان، تؤدي مثل هذه التنشئة إلى نتيجة عكسية: الأطفال، الذين يحاولون الخروج من السرير Procrustean من القواعد القاسية للغاية، يقعون في خطايا أكثر خطورة وفظيعة من، على سبيل المثال، تناول السمك أثناء الصوم الكبير أو العمل أقل قليلاً في الحديقة ...

القصة من حياة مونيكا الصالحة، وإن كانت بنهاية جيدة، تشهد لنا نفس الشيء...

ونحن من سنعطيه الجواب لأطفالنا.

دعونا نتبع المسار الملكي، دون الوقوع في التطرفات الخطيرة، مهما بدت هذه التطرفات تقية!

ومرة أخرى - يا له من مثال رهيب للآباء والمعترفين المعاصرين!

ومع ذلك، فإن الرب حر في تحويل أفظع أخطائنا إلى الأبد إذا كنا لا نزال نحاول تصحيحها.

في وقت لاحق، تحت تأثير زوجته، سيحصل الأرستقراطي على المعمودية المقدسة، وسوف تصبح حياة الأسرة مختلفة. لكن هذا سيستغرق سنوات عديدة، وسيتم التغلب على الكثير من المعاناة.

إن مصير معظم النساء البربريات المتزوجات، كقاعدة عامة، صعب للغاية. ولم تكن مونيكا تأمل في أن تصبح استثناءً، وتستعد على وجه التحديد لحياة صعبة وليست سعيدة بشكل خاص. ومع ذلك، كان هناك فرق واحد مهم بينها وبين النساء الأخريات: على عكس معظم النساء، فإن مونيكا، على الرغم من توقعها لصعوبات الزواج المستقبلية، ما زالت ترغب بصدق في التغلب عليها. تغلبي على ذلك ليس عن طريق الابتعاد عن زوجك إلى أقصى حد، ولكن من خلال تنمية حبه في نفسك، حتى لو فرضه الوالدان، حتى على الوثني... بعد كل شيء، تعيش صورة الله في الوثني، ما عليك سوى أن تكون قادرًا على ذلك. لرؤيته.

حياة مونيكا، على العكس من ذلك، هي مثال على كيف كان حب أحد الزوجين قادرا على إنقاذ وتحويل حتى الزواج الأكثر فشلا.

حاولت مونيكا قدر استطاعتها دعم زوجها ومساعدته في جميع مساعيه الجيدة. لقد خلقت جوًا من الراحة والهدوء في المنزل حتى يتمكن الأرستقراطي من الاسترخاء حقًا عند عودته من العمل.

بمعرفتها بشخصية زوجها سريعة الغضب، لم تناقضه مونيكا في لحظات غضبه لا بالفعل ولا حتى بالقول؛ عندما رأت أن زوجها قد هدأ وهدأ، أوضحت له خطأه بهدوء. في كثير من الأحيان، بعد هذه المحادثة، اعترف الأرستقراطي نفسه بأنه كان غاضبا عبثا. علاوة على ذلك، وعلى الرغم من مزاجه الجامح، فإن الأرستقراطي لم يضرب زوجته أبدًا - وهو ما كان في الواقع عرفًا بين البربر - ولكنه لم يتشاجر معها أبدًا.

المرأة الصالحة ردا على الأسئلة والشكاوى المتعلقة بأزواجها، كما لو كانت مازحة، لا تلوم الأزواج، ولكنهم أنفسهم، على سبيل المثال، لغتهم غير المعتدلة. وعادة ما تقدم نصيحة واحدة فقط: من لحظة قراءة عقد الزواج، كان من المفترض أن تعتبره الزوجات وثيقة تحولهن إلى مساعدين مخلصين، وفي الواقع، إلى خدم لأزواجهن. ومن الآن فصاعدا، وإدراكا لموقفهن، لا ينبغي لهن أن يظلن متغطرسات أمام أزواجهن. في المجتمع البربري الذي عاشوا فيه في ذلك الوقت، ربما كان هذا السلوك غير العادي هو الفرصة الوحيدة للحفاظ على السلام، وعلى الأقل جزئيًا، توجيه الزوج إلى الطريق الصالح.

لسوء الحظ، لم يكن على مونيكا أن تتحمل الحزن فحسب بسبب مزاج زوجها: باتباع الأخلاق الوثنية في ذلك الوقت، خدع الأرستقراطي زوجته علانية أكثر من مرة. بالطبع، كان من الممكن أن تتسبب مونيكا أيضًا في فضيحة، لكنها أدركت أن هذا لن يحل أي شيء، بل لن يؤدي إلا إلى إفساد علاقتها بزوجها مرة أخرى وإغلاق الطريق تمامًا لتصحيحه. لذلك، استمرت مونيكا، التي تخفي دموعها وألمها، في التصرف بهدوء وبشكل متساوٍ فيما يتعلق بزوجها غير المخلص - وكانت تصلي بشدة إلى الرب مرارًا وتكرارًا حتى يوجه باتريسيوس إليه ويرشده على طريق العفة.

لا يمكن أن تساعد القديسة مونيكا إلا أن تكون مثقلة بحقيقة أن باتريسيوس، كونه وثنيًا، كان يدمر روحه بكل أنواع المشاعر وعبادة الآلهة الزائفة. لم تستطع أن تعلمه مباشرة - فهذا لن يؤدي إلا إلى الانزعاج - لكنها صليت بحرارة إلى الله من أجل زوجها، وطلبت منه أن يوجهه إلى الحقيقة. لقد حاولت هي نفسها أن تتصرف كما ينبغي للمسيحية، لكي تثبت بحياتها حقيقة تعليم المسيح، متبعةً نفس نصيحة الرسولين القديسين بطرس وبولس:

آمن الأرستقراطي بصدق بالمسيح وقبل المعمودية المقدسة.

"أخيرًا،" يكتب الطوباوي أغسطينوس، "لقد حصلت لك على زوجها في أيامه الأخيرة؛ منه، وهي مسيحية، لم تعد تبكي على ما عانت منه وهو غير مسيحي. لقد كانت عبدة لعبيدك. أولئك الذين عرفوها مجدوك وكرموك وأحبوك فيها، لأنهم شعروا بحضورك في قلبها، وكانت حياتها المقدسة تشهد بذلك. "كانت زوجة لزوج واحد، ترد لوالديها، تدبر بيتها ببر، وكانت غيورة في الأعمال الصالحة". لقد ربّت أبناءها متألمين كما في الولادة، كلما رأت أنهم يضلون عن طريقك.

لقد غيرت المسيحية حياة باتريسيوس بالكامل. تاب عن خطاياه السابقة، وترك الزنا تماما وحاول تهدئة أعصابه؛ من الأرستقراطي المسيحي لم تعد مونيكا مضطرة إلى تحمل أي شيء تحملته من الوثنية. بالنسبة لها، فقد وصلت أخيرا أيام السعادة الزوجية الحقيقية والصافية.

صحيح أن هذه السعادة على الأرض لم تدم طويلاً: فبعد فترة وجيزة من اهتدائه وتغييره المعجزي، مرض باتريسيوس ومات. لكن مونيكا عرفت أنه الآن بعد أن أصبح زواجهما مسيحيا حقا، حتى الموت لا يمكن أن يفصل بينهما - واصلت الصلاة من أجل زوجها الراحل، وتعيش في ذكراه، دون التفكير في الزواج مرة أخرى.

"همسات الخادمات السيئات،" يتذكر الطوباوي أوغسطينوس، "في البداية، قلبت حماتي ضدها، لكن والدتي، بمساعدتها وصبرها الدائم ووداعتها، فازت عليها بنصر كبير لدرجة أنها اشتكت إليها بنفسها". ابنها عن نميمة الخادمات اللاتي يعكرن صفو المنزل بينها وبين زوجة ابنها، ويطالبن بمعاقبتهن. بعد أن قام بإطاعة والدته، ورعاية النظام بين العبيد والانسجام في الأسرة، وجلد أولئك الذين تم توزيعهم وفقًا لتقدير المُصدر، وهددت بأن الجميع يجب أن يتوقعوا منها نفس المكافأة إذا بدأت تفكر في الإرضاء. للتشهير بزوجة ابنها. لم يعد أحد يجرؤ على ذلك، وعاشوا في صداقة حلوة لا تُنسى.

"يا رب ارحمني!" لقد أرسلت عبدك الصالح هذا، الذي خلقتني في بطنه، هدية عظيمة أخرى. أينما لم يتفقوا مع بعضهم البعض وتشاجروا، ظهرت حيث استطاعت، كمصاصة. لقد استمعت إلى التوبيخات المتبادلة والمتعددة والمريرة من كلا الجانبين، من النوع الذي تقذفه الروح عادة عندما تنتفخ وتضطرب بسبب شجار. وعندما صب أحد الأصدقاء الحاضرين كل حمض الغضب غير المهضوم على العدو الغائب، لم تخبر أمي كل منهما إلا بما ساهم في المصالحة بينهما. سأعتبر هذه الجودة الجيدة غير ذات أهمية إذا لم أكن أعرف، من خلال تجربة مريرة، أن عددًا لا يحصى من الناس (هناك بعض العدوى الخاطئة الرهيبة والمنتشرة على نطاق واسع في العمل هنا) لا ينقلون إلى أعدائهم الغاضبين كلمات أعدائهم الغاضبين فحسب، بل يضيفون أيضًا لهم، وهو ما لم يقل. لكن لا ينبغي للإنسان أن يثير ويشعل العداوة البشرية بالكلمات الشريرة فحسب، بل على العكس من ذلك، يسعى إلى إخمادها بالكلمات الطيبة. كانت هذه والدتي. لقد علمتها في مدرسة قلبها السرية.

لكن كان على القديسة مونيكا أن تتحمل الحزن ليس فقط من زوجها أو من خادماتها. حتى الشاب أوغسطينوس تسبب في معاناة نفسية كبيرة لأمه التقية.

أراد والده حقًا أن يصبح أوغسطين شخصًا مهمًا - خطيبًا ومحاميًا، لذلك تلقى أوغسطين تعليمًا ممتازًا. ومع ذلك، في البداية لم يتم تعميده أيضًا، ويبدو أن التنشئة المسيحية لوالدته لم تكن قد اخترقت قلبه بعد. بكل حماسة شبابه، كرس أوغسطين نفسه لمتع شبابه: المسارح الوثنية، والسيرك، والنساء. ومن أحدهم، من أصل وضيع، في عام 372 أنجب ابنًا خارج إطار الزواج اسمه أديوداتوس ("أعطي من الله"). بالإضافة إلى ذلك، انتقل أوغسطين فجأة إلى الطرف الآخر، وشارك لمدة عشر سنوات تقريبًا في التعاليم الهرطقية للمانويين، الذين أنكروا الجسد، الذي، في رأيهم، خلقه الشيطان، وحتى "حولوا" العديد من الأصدقاء إلى هذه البدعة. كم نزف قلب مونيكا عندما علمت بالأمر - كان من الصعب عليها أن ترى ابنها زانيًا، ولكن الأصعب منه أن ترى ابنها مهرطقًا!

وكان طريقه إلى الله طويلاً وصعباً.

ولكن إلى جانب أوغسطين، كان هناك العديد من الأطفال في الأسرة: شقيقه نافيجيوس وأخته، اسمها غير معروف لنا. ومع ذلك، بعد أن أصبحوا بالغين ومستقلين، قبلوا المعمودية المقدسة. لقد ترملت الابنة، مثل والدتها، في وقت مبكر جدًا، ولم ترغب في الزواج الثاني، فأخذت الرهبنة، متألقة بالعديد من الأعمال.

والمثير للدهشة أنها لم تهتم بأبنائها وابنتها فحسب، بل بأصدقائهم أيضًا. "لقد اهتمت بنا جميعًا، الذين عاشوا قبل رقادها في اتحاد ودي، ونالت نعمة معموديتك، كما لو كنا جميعًا أبناءها، وخدمتنا كما لو كنا والديها". بالإضافة إلى ذلك، "كانت رحيمة ومن القلب غفرت الديون للمدينين"، يتذكر الطوباوي أوغسطينوس.

ولكن ما مدى اختلاف هذا عن موقف العديد من أمهات اليوم تجاه المحنة التي حلت بأطفالهن. حتى أولئك الذين يعتبرون أنفسهم رواد الكنيسة. حتى أولئك الذين يرون بوضوح أن طفلهم يغرق أكثر فأكثر في الخطيئة. ألا يكتفي معظمهم بمجرد التلفظ بكلمات غير مبالية وفظيعة:

"ما الخطأ فى ذلك؟ الآن يعيش الجميع هكذا، ولا يستطيع الشباب العيش بدونه... ليته يتمتع بصحة جيدة وناجح!

يا له من عمى فظيع وكارثي! كيف يمكن وضع النجاح الأرضي وصحة الجسد فوق صحة وخلاص النفس الخالدة؟ هذه ليست كلمات مسيحي، بل كلمات الوثنيين الأكثر شرا.

في هذه الأثناء، كانت القديسة مونيكا تقضي أيامًا ولياليًا في صلوات دامعة من أجل ابنها أوغسطينوس.

"ولقد مددت يدك،" يكتب الطوباوي أغسطينوس، "و" اسحبت روحي "من هذا الظلام العميق، عندما حزنت عليّ أمي، خادمتك الأمينة، أمامك أكثر من حزن أمهات الأطفال الموتى. لقد رأت موتي بسبب إيمانها والروح الذي كانت فيه منك، وأنت سمعتها يا رب. سمعتها ولم تحتقر الدموع التي جرت على الأرض في كل مكان صلت فيه؛ لقد سمعتها. من أين جاء هذا الحلم الذي عزيتها كثيرًا لدرجة أنها وافقت على العيش معي في نفس المنزل والجلوس على نفس الطاولة؟ ففي نهاية المطاف، تم رفض هذا بسبب الاشمئزاز والكراهية لخطئي التجديفي.

حلمت أنها كانت تقف على لوح خشبي وكان شاب مبتهج يقترب منها ويبتسم لها بمرح ؛ إنها حزينة ويغمرها الحزن. يسألها عن أسباب حزنها ودموعها اليومية، وبهذا الجو، وكأنه لا يريد أن يعرف ذلك، بل يريد أن يعلمها. فأجابت أنها تحزن على وفاتي. قال لها أن تهدأ ونصحها بأن تنظر بعناية: سوف ترى أنني سأكون في مكانها. نظرت فرأتني أقف بجانبها على نفس اللوح.

ألم تميل أذنك إلى قلبها؟ أيها الصالح القدير، الذي يهتم بكل واحد منا كأنه موضوع رعايتك الوحيد، وبالجميع كأنه الجميع.

ومرت عشر سنوات أخرى، وأنا غارق فيها في هذه الهاوية القذرة، وفي ظلمة الأكاذيب؛ كثيرًا ما حاولت النهوض وانكسرت أكثر، وفي هذه الأثناء كانت هذه الأرملة الطاهرة، التقية والمتواضعة، مثلك الذي تحبه، يشجعها الرجاء، ولكنها لا تنقطع في بكاءها ورثاءها، استمرت خلال ساعات كل صلواتها في الحزن على أنا أمامك يا رب، "ووصلت صلواتها أمام وجهك"، مع أنك سمحت لي أن أدور وأدور في هذا الظلام.

لذا، فلتكن القديسة مونيكا نموذجاً للسلوك للأمهات اللاتي يجدن أنفسهن في ظروف حياتية مماثلة. وليطلبوا أيضًا، بصلواتهم الدامعة من أجل أطفالهم، من الله أن يريحهم من مصيرهم البنوي على أمل أن يكون أبناؤهم خارج المشاكل.

لكن هذا ممكن فقط بشرط أن تبقى الأم نفسها ثابتة في الكنيسة وتعيش حياة مسيحية حسب وصايا الرب.

في هذه الأثناء، كان الله قد أعطى أوغسطينوس بالفعل نوعًا من الإشعار. لقد فعل ذلك «... من خلال... أسقف واحد، رعته الكنيسة وقرأ في الكتب (...).» وعندما توسلت إليه أمي أن يكرمني بحديثه، وأن يدحض خطئي، وأن يفطمني عن الشر، ويعلمني الخير (كان يفعل ذلك مع من يراه أهلاً)، رفض، وكان هذا على حد علمي. في وقت لاحق، بطبيعة الحال، معقولة. فأجاب أنني سأصبح عنيدة لأن البدعة جديدة بالنسبة لي، وأنا فخورة بها وقد أربكت بالفعل العديد من الأشخاص عديمي الخبرة ببعض الأسئلة التافهة، كما أخبرته هي بنفسها. "اتركه هناك وصلي من أجله إلى الله: هو نفسه، بالقراءة، سيكشف ما هو هذا الوهم وما هو الشر العظيم." فقال على الفور إن المانويين أغواهم وأمه فأعطته لهم وهو صبي. وأنه لم يقرأ جميع كتبهم فحسب، بل أعاد كتابتها، وأنه أوحى إليه، دون أي نقاش أو إقناع، كيف يهرب من هذه الطائفة؛ جرى. عندما أخبرني بذلك، لم تهدأ أمي بعد، واستمرت في الإصرار أكثر، متوسلةً إياها وذرفت الدموع، لكي يراني ويتحدث. ثم قال بشيء من الانزعاج والانزعاج: "اذهب، فصحيح أنك حي، وصحيح أيضًا أن ابنك لن يموت بهذه الدموع".

وفي محادثاتها معي، كانت تتذكر في كثير من الأحيان أنها قبلت هذه الكلمات كما لو أنها جاءت إليها من السماء.

"بكت أمي بمرارة على رحيلي ورافقتني إلى البحر. لقد أمسكت بي بقوة، وكانت تريد إما إعادتي أو الذهاب معي،" يتذكر أوغسطين. إلا أن العالم الشاب اتخذ قراره النهائي؛ ولم يتمكن من اصطحاب والدته معه حتى يستقر في مكان جديد. لذلك، خدع أوغسطين والدته، قائلا إنه يريد فقط أن يرافق صديقه الذي أبحر إلى روما، وعلى متن السفينة، غادر قرطاج. بقيت مونيكا على الشاطئ تصلي وتبكي.

في هذا الوقت، وصلت مونيكا أيضًا إلى إيطاليا، ولا تزال لا ترغب في الانفصال عن ابنها. لقد سررت بلا شك عندما علمت أن ابنها قد تخلى عن الهرطقة، ولكن كان من المحزن أن تراه ليس بعد مسيحيًا أرثوذكسيًا.

“من رسالتي أنني لم أعد مانوانية، بل لست مسيحية أرثوذكسية أيضًا، لم تمتلئ بالفرح كما لو كان من أخبار غير متوقعة: وضعي المثير للشفقة تركها هادئة في هذا الصدد؛ لقد حزنت عليّ كأنني ميتة، ولكن عليك أن تقيمها. لقد مثلتني أمامك كابن أرملة مضطجعة على فراش الموت، وقلت لها: أيها الشاب لك أقول: قم، فعاش وابتدأ يتكلم وأعطيته. إلى والدته." لذلك، لم يرتعش قلبها من الفرح الشديد عندما سمعت أن ما كانت تصلي لك كل يوم بالدموع قد تم بالفعل إلى حد كبير؛ لم أجد الحقيقة بعد، لكنني ابتعدت بالفعل عن الأكاذيب. واثقة من أنك، التي وعدت بإتمام صلواتها بالكامل، سوف تكمل الباقي، لقد أجبتني بهدوء شديد، وبقناعة كاملة، أنها قبل أن تغادر هذه الحياة، سوف تراني كمسيحي حقيقي: إنها تؤمن بهذا في المسيح.

"فتكلمت وبكيت بانسحاق مرير. ثم أسمع صوتًا من بيت مجاور، لا أعرف إن كان ولدًا أم فتاة، يردد غالبًا في أنشودة: «خذه، اقرأه!» خذها واقرأها!" عدت متحمسًا إلى المكان الذي كان يجلس فيه أليبيوس؛ لقد تركت هناك، عندما غادرت، الرسائل الرسولية. أمسكت بها وفتحتها وقرأت بصمت الإصحاح الذي لفت انتباهي لأول مرة: "لا في الولائم والسكر، لا في المضاجع والعهر، لا في الخصام والحسد: البسوا الرب يسوع المسيح، ولا تصنعوا تدبيرًا للجسد". "تتحول إلى شهوات." لم أرغب في القراءة أكثر، ولم أكن بحاجة إلى ذلك: بعد هذا النص، امتلأ قلبي بالنور والسلام؛ لقد اختفى ظلام شكوكي."

للأسف، على الفور تقريبًا، في نفس العام، كما لو أنها أكملت عملها العظيم الأخير، ماتت القديسة مونيكا أيضًا.

"لقد اقترب بالفعل يوم رحيلها عن هذه الحياة؛ لقد علمتم هذا اليوم ولم نعلم به. لقد حدث — على ما أعتقد من خلال رعايتك السرية — أننا تُركنا وحدنا؛ متكئًا على حافة النافذة، نظرنا من النافذة إلى الحديقة الداخلية للمنزل الذي كنا نعيش فيه في أوستيا. لقد سئمنا من الرحلة الطويلة، وأخيراً أصبحنا وحدنا، واكتسبنا القوة اللازمة للسباحة. تحدثنا معًا بلطف و"نسينا الماضي واندفعنا إلى ما هو أمامنا" وسألنا بعضنا البعض أمام الحقيقة: "وهذا أنت"، ما هي الحياة الأبدية المستقبلية للقديسين، "ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان" - ولكن بشفاه قلوبنا اشتاقنا أن نلمس أنهار مصدرك السماوي، "مصدر الحياة الذي معك". حتى أننا، بعد رشها بمياهها، إلى حد فهمنا، يمكننا بطريقة أو بأخرى أن نحتضن عظمتها في الفكر. عندما توصلنا في حديثنا إلى نتيجة مفادها أن أي متعة تقدمها الحواس الجسدية، مضاءة بأي نور أرضي، لا تستحق ليس فقط المقارنة مع أفراح تلك الحياة، بل حتى ذكرها بجانبها، إذن، نصعد إلى هو نفسه بقلب ملتهب أكثر فأكثر مررنا بجميع مخلوقاته واحدًا تلو الآخر ووصلنا إلى السماء ذاتها، حيث تشرق الشمس والقمر والنجوم على الأرض. وبعد أن دخلنا في أنفسنا، مفكرين ومتحدثين عن مخلوقاتك ومتعجبين منها، أتينا إلى روحنا وتركناها لنصل إلى أرض الشبع الذي لا ينضب، حيث تغذي إسرائيل إلى الأبد بطعام الحق، حيث الحياة هي الحكمة. ومن خلاله نشأ كل شيء ما هو كائن وما كان وما سيكون. هو نفسه لا ينشأ، بل يبقى كما هو، كما كان وكما سيكون دائمًا. أو بالأحرى: ليس لها "كان" و"سيكون"، بل "كائن" واحد، فهي أزلية، والأبدية لا تعرف "كان" و"سيكون"... أنت تعلم يا رب، أنه في ذلك اليوم الذي تحدثنا فيه، بدا لنا هذا العالم بكل ملذاته خلال هذا الحديث غير مهم، فقالت لي أمي: يا بني! أما أنا، ففي هذه الحياة لم أعد أستمتع بكل شيء. لا أعرف ماذا علي أن أفعل هنا ولماذا يجب أن أكون هنا؛ لقد انتهيت من الآمال الدنيوية هنا. كان هناك سبب واحد فقط يجعلني أرغب في البقاء في هذه الحياة: قبل أن أموت، أن أراك كمسيحي أرثوذكسي. لقد منحني الرب بشكل أكمل: لقد سمح لي أن أراك خادمًا له، الذي احتقر السعادة الأرضية. ماذا يجب أن أفعل هنا؟

لا أذكر ما أجبته عليها، ولكن مر أقل من خمسة أيام أو أكثر بقليل قبل أن تصاب بالحمى. وفي أحد الأيام، أثناء مرضها، أغمي عليها وفقدت الوعي لفترة قصيرة. ركضنا، لكنها سرعان ما عادت إلى رشدها، ورأتني وأخي واقفين هناك، وقالت، كما لو كانت تبحث عن شيء ما: "أين كنت؟" ثم رأت حزننا العميق فقالت: "سوف تدفن والدتك هنا".

قال أخي شيئًا ما، متمنيًا لها نهاية أقل مرارة؛ سيكون من الأفضل لها أن تموت ليس في أرض أجنبية، بل في وطنها. عندما سمعت ذلك، انزعجت من أفكاره، ونظرت إليه بنظرة غير راضية، ووجهت عينيها نحوي، وقالت: "انظري ما يقوله!"، ثم التفتت إلى كليهما: "ضعا هذا الجسد حيث يجب عليكما؛ فلا تقلق عليه؛ أسألك شيئًا واحدًا: اذكرني عند مذبح الرب، حيثما تجد نفسك.

ولم أعلم متى، بفضل صلاحك الكامل، بدأت هذه الرغبة الفارغة تختفي في قلبها. كنت سعيدًا ومتفاجئًا برؤية والدتي بهذه الحالة، رغم أن هذا صحيح، حتى في تلك المحادثة عند النافذة عندما قالت: «ماذا علي أن أفعل هنا؟»، لم يكن من الواضح أنها تريد أن تموت في وطنها. سمعت لاحقًا أنه عندما كنا في أوستيا، تحدثت ذات مرة بثقة، مثل الأم، مع أصدقائي عن ازدراء هذه الحياة وعن بركات الموت. لم أكن حاضرا خلال هذه المحادثة، لكنهم اندهشوا من شجاعة المرأة (لقد أعطيتها إياها) وسألوها إذا كانت لا تخشى أن تترك جسدها بعيدا عن مسقط رأسها.

حقًا، وأصيلًا، وإخلاصًا، وحقًا، يجعل الرب النفس التي تؤمن بالله حكيمة ومستحقة لأعمق تقييم روحي لحياتها السابقة. ويرى المعنى الأسمى لموته في خدمة الله في كنيسته وعدم الخروج عن ذكرى الكنيسة للذين ماتوا في الإيمان ورجاء القيامة والحياة الأبدية.

"ففي اليوم التاسع من مرضها، في السنة السادسة والخمسين من حياتها، وفي الثالثة والثلاثين من عمري، خرجت هذه النفس المؤمنة التقية من الجسد... لأن موتها لم يكن مرًا، بل بشكل عام لم يكن هناك موت لها. وقد تجلى ذلك بلا شك في أخلاقها و "إيمانها غير المنافق".

يقول أوغسطينوس: "كان من دواعي سروري أن أتذكر أنها في مرضها الأخير، شكرتني بمودة على خدماتي، ووصفتني بالابن الصالح وتذكرت بحب كبير أنها لم تسمعني قط أقول كلمة فظة أو مهينة لي". ها. ولكن يا إلهي خالقنا هل يمكن مقارنة احترامي لها بخدمتها لي؟ لقد فقدت فيها معزي الكبير، وجرحت نفسي، وكأن حياتي التي أصبحت واحدة قد تمزقت؛ لقد اندمجت حياتها وحياتي في حياة واحدة.

"فلتكن بسلام مع زوجها الذي قبله وبعده لم تتزوج بأحد، والذي خدمته "مثمرًا بالصبر" لكي تنال ذلك لك. وألهم أيها الرب إلهي، ألهم عبيدك، إخوتي، أبنائك، سادتي، الذين أخدمهم بالكلمة والقلب والحرف، حتى في كل مرة يقرأون هذا، يتذكرون عند مذبحك مونيكا، خادمتك، معًا مع الأرستقراطي، زوجها ذات يوم، الذي أدخلتني إلى هذه الحياة من خلال جسده، لكن كيف، لا أعرف. ليتذكرهم بمحبة، والدي، في هذا العالم الزائل، وإخوتي فيك، أيها الآب، الموجودين في الكنيسة الأرثوذكسية، مواطنيني في القدس الأبدية، الذين يتنهد عليهم شعبك في رحلتهم، من بدايتها إلى نهايتها. نهاية . . ولتتحقق طلبها الأخير لي بشكل أكمل من خلال صلوات الكثيرين، ومن خلال اعترافي، وليس فقط من خلال صلواتي وحدها.

في شخص القديسة مونيكا وأولادها، ومن بينهم أغسطينوس المبارك، نرى مثالاً لعلاقة حيوية بشكل خاص تطورت في الأسرة. العلاقة بين الأم وأبنائها.

دعونا نصلي، أيها الإخوة والأخوات، لكي يتجذر فينا هذا الإيمان غير المنافق، من خلال صلوات القديسة مونيكا من تاغستين، ويعمل على اكتساب الحياة الأبدية المنقذة لنا ولأقاربنا.

حدث هذا في مدينة أوستيا عام 387.

اختبار عشوائي

اقتبس من اليوم

من لا يعرف الله، مهما كان حكيما، فهو غير عاقل.

حياة القديس نيل ستولوبنسكي

هذا اليوم في التاريخ

20 ديسمبر 1699على الأراضي الروسية، بموجب مرسوم من الإمبراطور الروسي الأول بيتر الأول، تم تقديم تسلسل زمني جديد وتم تأسيس الاحتفال بالعام الجديد في 1 يناير بدلاً من 1 سبتمبر.

في عام 2009تم تكريس كنيسة جميع القديسين الروسية في باتايا الكنيسة الأرثوذكسية.

كلمة في يوم ذكرى الصالحة مونيكا تاجاستينسكايا (17/4 مايو)

أومسك ميت-رو-بو-ليت فلا-دي-مير

نعم إن كنت ابنك الكريم يا رب فهذا من شيء،
أنك أعطيتني خادمك الأمين في ما-تي-ري
المباركة Av-gu-stin Ip-po-niy-sky

بسم الآب والابن والروح القدس!

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء في المسيح!

اليوم، تحتفل الكنيسة المقدسة المجيدة بذكرى اليمين المجنح مو-ني-كي تا-جا-ستين-سكايا (330-387)، أماه -ذلك-من-الغرب-هي-المسيح- an-go-go-go-كلمة القديمة no-sti - bliss-of-the-go Av-gu-sti-na ( 354-430). وعلى الرغم من أن هذه المرأة الصالحة العظيمة عاشت قبل سبعة عشر قرنا، فليس هناك مفاجأة في وصف حياتها - ولكن هناك الكثير مما هو قريب ومفهوم ومعلم للمرأة الروسية الحديثة.

ولد القديس مو ني كا حوالي عام 331 في شمال إفريقيا، على أراضي آل جي رع الحديثة. ولادتها، بالإيمان، كان من الممكن أن تكون الحق في مجد المسيح نا مي، وبالأصل المشي دي نيو - بير بي را مي. إن الحياة القاسية القاسية في الصحراء، المليئة بالصعوبات المذهلة، التي قادها هذا الشعب ويقودها، لا هوادة فيها. -ber-ry قاسية جدًا وعرضة للتطرف. حتى الآن، ما زالوا يشبهون المحاربين ولديهم تصرفات جامحة، وصعبة الفهم.

عائلة ro-di-te-ley Mo-ni-ki، على الرغم من أنها كانت chri-sti-an-skaya، إلا أنها أيضًا ولكن-si-la في حد ذاتها هذه الميزات الجديدة na-tsio-nal-.

كان هناك العديد من ما قبل تشي ري في الأسرة، والولادة، وفقا لعادات جميع الأثرياء في ذلك الوقت، لم تكن لأنفسهم، فقد تذكرواهم، بغض النظر عن مدى اعتقادهم بخدمه، - بالطبع ، ليس الأول في السقوط، ولكن تم اختياره بعناية لمثل هذا العمل المسؤول. عودة مو-ني-كي وأختها إلى خادمة المنزل الأكثر احترامًا ولطفًا، العجوز نيا-نيوش-كي. لقد اكتسبت احترام ليس فقط جميع الخدم الآخرين، ولكن أيضًا أصحاب المنزل. ليس من المفاجئ أنها هي التي تهتم بإعادة خلق بنات سيدها، - نيا نيا القديمة هي مائة - أردت إعادة إنشاء دي فو تشيك إز تين ني مي كريستي -an-ka-mi، رجل واحد الآن، ولكن بعد أن غرس فيهم كل هؤلاء عليك، الذين، وفقًا لفهمها، كان يجب أن يقدموا قراءة جيدة mat-ro-na، مالك الله هذا المنزل وأم الأسرة - بعد كل شيء، هذا هو بالضبط نوع المستقبل الذي ينتظره كل من والديها.

ومع ذلك، نظرًا لكونه بيربر كوي حقيقيًا، فقد سقط نيا نيا في المعركة إلى أقصى الحدود. في محاولة، على سبيل المثال، لتعليم الفتيات منذ الطفولة أن يكونوا أذكياء وصبورين، لم تسمح لهم المربية بشرب الماء خلال تلك الأيام، إلا في وقت الغداء.

في كتابه الشهير "Is-po-ve-di" ذكر المبارك Av-gu-stin ذلك على النحو التالي: "من أجل الترميم العظيم لطعامه ... (Mo-ni-ka الصالح) لم يمدح والدته كثيرًا كما امتدح خادمة كبيرة في السن لا يزال والدها يحملها على ظهرها، كالعادة تحملها الفتيات الصغيرات عندما يكبرن. ولهذا، ولكبر سنها وأخلاقها النقية، كانت مفضلة في بيت مسيحي عند أصحابها. لذلك اهتمت ببنات سيدها واجتهدت في حملها. مليئة بالصرامة المقدسة وعدم الرحمة في na-ka-za-ni-yah، عندما طلبوا، كانت مسؤولة -ni-yah ra-zum-na وras-su-di-tel-na. هي، على سبيل المثال، قررت أن تشرب الماء، وعلى الرغم من العطش الشديد، لا تشرب الماء إلا عندما يكون معتدلاً للغاية - ولكن العشاء على طاولة الوالدين. وحذرتهم من عاداتهم السيئة بكلمة معقولة: "الآن أنت تشرب الماء، لأنه ليس ريا-زا-تاس-فين-نوم، وعندما لا يوجد في منزل الزوج ألف منزل من الصفوف". و cla-do-wok، نعم قد تنقلب، لكن بمجرد أن تعتاد على الشرب، ستظل قوية.

وبهذه الطريقة، وبذكاء وقوة، كبحت جشع الشباب وحتى عطش الفتيات لإبقائهن ضمن حدود عقولهن: لا يغرهن بما هو غير لائق ".

بالطبع، في المناخ الحار والجاف في شمال أفريقيا، هناك الامتناع المفرط عن ممارسة الجنس سيكون مؤلمًا، ولكن حتى بالنسبة للبالغين - ماذا يمكننا أن نقول عن الأطفال؟ ولكن بهذه الطريقة، جاءت نيا نيا، في محاولة لإعادة خلق الخير، بشكل لا إرادي، لكن إعادة زول تا تا، بالكاد دفعت واحدة من vo-pi-tan-nits، Mo-ni-ku، إلى داخل البو- تشي-ويل كو-دا هناك خطيئة أفظع من الشراهة - خطيئة السكر. بعد كل شيء، غالبا ما ولدت في القبو، حيث تم تخزين الطعام، بحيث أحضرت الفتاة الطعام أو Vina، والتعود على دور المضيفة، وتعلم إدارة المنزل. كان سماع قرقرة النبيذ أثناء صبه في الإبريق أمرًا لا يطاق بالنسبة إلى مو تشي مو ستو يان- نوح العطشان ري بن كا. وعلى الرغم من أن الفتاة لم تحب رائحة النبيذ وطعمه، إلا أنها، من الدوران، لا تزال تفعل ذلك قليلاً - القليل من الخبز من هذا النا-بي-توك... تدريجيًا، وصلنا أكثر فأكثر إلى النبيذ، وصلت إلى النقطة ولهذا السبب ابتلعنا بالفعل مكعبات كاملة منه.

كتب المبارك Av-gu-stin في كتابه "Is-po-ve-di"، "... زحف بشكل غير ملحوظ نحو ma-te-ri، ... شغفي بالنبيذ. عادةً ما تخبرها Ro-di-te-w، مثل de-vush-ke voz-der-zhan، بالحصول على النبيذ من البرميل. بعد أن أنزلت الزجاجة من خلال الفتحة العلوية، قبل أن تصب هذا النبيذ النقي في الزجاجة بحافة شفتيها ... من -سوف تخبزه: لم تستطع فعل المزيد، لأنها لم تحبه هو - هي. وهي فعلت ذلك ليس بسبب ميلها للشرب، ولكن بسبب القوى المغليّة التي تبحث عن مخرج في العالم الصيف المؤيد للكازاخستانيين؛ عادة ما يكون لديهم احترام عميق لكبار السن في أرواحهم. وهكذا، إضافة إلى هذه القطرة اليومية، قطرة قطرة - "من لا يهمل الصغير، تدريجيًا" لكنه نعم "- وصلت إلى النقطة التي بدأت فيها في التهام المكعب بأكمله تقريبًا بالنبيذ غير المخفف بالجشع.

أين كانت السيدة العجوز المؤيدة لـ no-tsa-tel-naya وهي التي لا ترحم من أجلك؟

هل من الممكن أن يتغلب شيء على مرضنا السري إن لم تكن يا رب ساهرا علينا بأكاذيبك - ماذا تأكل؟ ليس هناك أب، ma-te-ri، وvo-pi-ta-te-ley، لكنك موجود، يا من خلقتنا. شخص ما يدعو لنا. بطريقة ما، من خلال... الناس، تأكل الأشياء الجيدة لكي تخلص روحك. ماذا فعلت بعد ذلك يا إلهي؟

ماذا استخدمت للعلاج؟ ماذا استخدمت؟

ألم تستخرج من فم غيرك كلمة فاحشة حادة كسكين الطبيب منتزعاً من أسرارك المجهولة، ولم تقطع ضربة واحدة كل ما كان نتناً؟

الخادمة، التي عادة ما تذهب معها لاحتساء النبيذ، تتجادل، كما هو الحال، مع السيدة الشابة بعينها، وبخها على هذا الفعل السيئ، ووصفتها الفتاة بلاذعة بأنها "سكرانة مريرة". بعد أن لُسعت من هذا الوخز، نظرت إلى شرها وأدانته على الفور وتخلصت منه.

لذا فإن الأصدقاء، الإطراء، الكذب، والأعداء، الإساءة، عادةً ما يكونون صحيحين.

ومع ذلك، فإنك لا تكافئهم على ما تفعله من خلالهم، بل على نواياهم.

إنها، غاضبة، لم ترغب في علاج العشيقة الأصغر سنا، لكنك أخرجتها من نفسك - سرا، بطريقة أو بأخرى - هل لأنه حدث بالفعل بهذه الطريقة مع مكان ووقت الشجار، أو لأنها كانت خائفة من الحصول على في ورطة؟دو في وقت متأخر من الأنف. أنت يا رب، حاكم كل ما في السماء وعلى الأرض، وترد المياه لتحقيق أغراضك، وتدفق الوقت العنيف. أنت لا تنعم بروح واحدة وكنت تبحث عن روح أخرى. ومن صحح بكلامه من أراد تصحيحه، فليقل بعد كلامي أن لا ينسب هذا الاستعمال إلى قواه.

غالبًا ما يحدث أن المؤمنين الذين يحاولون إعادة خلق الخير لدى الطفل وحمايته من الخطيئة، في كل مرة في العالم من حولنا، يقعون في عالم آخر لا يقل ضررًا. مع تحريم الأشياء الخاطئة المباشرة ومع إسناد تعريف الطفل - مسؤوليات المنزل والدراسة ومساعدة كبار السن - وهو أمر ضروري ومفيد بالطبع - على تشي نا - يمنعون طفلهم وهو أمر طبيعي تمامًا ، خاصة في مرحلة الطفولة، الترفيه، المتطلب منذ اللحظة التي أدخل فيها حياة شخص صغير مثل البالغين تمامًا، منذ أكثر من عام وأنا تحت إشراف مو نا -خوف. لا يقتصر الأمر على ألعاب شرب الخمر على الكمبيوتر وساعات الحياة المؤيدة للعيش على شاشة التلفزيون فحسب، بل أيضًا الرسوم المتحركة والأفلام الجيدة للأطفال؛ فبدلاً من مائة كتاب وألعاب للأطفال، يلعب الأطفال بمفتاح حياة القديسين؛ إنهم يجبرون الصغار على التصرف وفقًا لقواعدنا وقواعد تشا سا مي مائة على mo-lit-veلقراءة aka-fi-stov و ka-no-new...

ومع ذلك، فإن هذه مشكلة ليس فقط للعائلات ذات الأساس الديني: فمن المعتقد أن كل مثال معروف - حيث يقرر الأطفال العلمانيون في كثير من الأحيان اللعب والمشي مع الأصدقاء، لأن كل هذا "بدون حقوق". كذبة"، وكل دقيقة مجانية، حتى لا تكبر كسولاً، يجب على المرأة أن تعمل إما لدى أحد أفراد الأسرة أو في المنزل...

في أغلب الأحيان، يؤدي نفس التذكر إلى نتيجة عكسية: الأطفال، الذين يحاولون الخروج من القواعد الصارمة للغاية، يقعون في خطايا أكثر خطورة وفظاعة من دعنا نمضي قدمًا ونأكل بعضًا صيد الأسماك أثناء الصوم الكبير أو العمل بشكل أقل قليلاً في المزرعة...

العديد من المجرمين الرهيبين والقتلة والمانيا كي ومدمني المخدرات يأتون من هذا النوع الصارم للغاية من مايو.

القصة من حياة الصالح مو-ني-كي، وإن كانت بنهاية جيدة، تخبرنا عن نفس الشيء...

دعونا نفكر في ذلك! نعم، لا يمكنك إهمال مسؤولياتك، والثقة في معجزة، ولا يمكنك الاعتماد عليها - كما تعلم أنه بالقرب من منزلنا ومع أطفالنا، في اللحظة المناسبة، سيظهر بالتأكيد مثل هذا "الخادم"، لذلك لن يكذبوا ليمنعوهم من الخطيئة. Res-pi-ta-nie هي مسؤوليتنا، الموكلة إلينا، ولادة te-leys والأرواح، دار الدولة.

ونحن الذين نعطيه الجواب لأطفالنا.

دعونا نتبع المسار الملكي، دون الوقوع في التطرفات الخطيرة، مهما كانت جيدة.

عندما بلغت مو-ني-كا سن الزواج، أرسلوا لها شيئًا لتتزوجها كالعادة -تشا يام من بلدي.

مما لا شك فيه أن اختيار ro-di-te-lei بدا للجميع من حولهم متفوقًا: لقد كانوا، مثلهم، مقارنة بـ -لا-هاتف-لكن-إله-تاجر الأرض، يستفيدون من -الأخبار-الأخبار، أعطت عددًا كبيرًا من الناس تا-لان-تا-مي... بالإضافة إلى ذلك، كان هناك منصب حكومي معين في مدينة تا-جا-ستي. ولكن - للأسف! - باتريتيون (هذا هو اسمه الروماني)، إذ أن والد القديس غريغوريوس الكلمة الإله، القديس غريغوريوس الأكبر، لم يكن مسيحياً. لفترة طويلة ظل معقود اللسان، وبشكل عام، ما يصل إلى مائة النفوس المتساوية، ولكن من القوة إلى برو سما -جي. بالإضافة إلى ذلك، كان لديه مزاج جامح، رغم أنه في روحه لم يكن قاسيا على الإطلاق. "رجل ذو لطف شديد وغضب محموم" - هكذا يتذكر المبارك Av-gu-stin عنه - أقول في الفصل التاسع "Is-by-ve-di".

لا يمكن أن تكون الحياة بجانب مثل هذا الشخص سهلة - وإذا حكمنا من خلال Av-gu-sti-na، كان زواجه حقيقيًا بالفعل، لكنه لم يكن سعيدًا جدًا.

ومرة أخرى - يا له من مثال رهيب للعائلات والأرواح الحديثة!

كم مرة، في عمى الكبرياء واحترام الذات، نعتقد بصدق أننا نعرف بشكل أفضل أنني آكل ما يحتاجه طفلنا! كم مرة نطلق عبارات غير جذابة - "الولادة سيئة، إنها ليست -ve-tu-yut"، "بركة الروح مقدسة دائمًا"...

والآن نتخيل أنفسنا مثل هذا كي-مي بدون سين-مي، بدون خطأ-مي-فير-شي-تي-لا-مي-سو-ديب، الذي لا يتزعزع- بيدك، ويحطم حياة الأطفال، افرض عليهم اختيارك، وقرارك الخاص. لأننا "نعلم أفضل، نعرف أفضل"...

ننسى أننا أنفسنا لسنا مثاليين، وأنه حتى لو كان لدينا المزيد من الخبرة الحياتية، بنفس الطريقة، فهذا لا يعني على الإطلاق أننا دائمًا على حق في كل شيء، وأننا نقود الطريق في أفعالنا. هي إرادة الله. ولم يكن لنا إذن أن نأخذ الكلمات الرهيبة لربنا يسوع المسيح، التي قالها شخص فا ري سي يام: "ويل لك، كون ني كام، تلك النا لا- ga-e-te على الناس bre-me-na غير مريح-bo-no-si- مغسول" ( ).

اختيار ro-di-te-la-mi Mo-ni-ki Same-ni-ha لها، الذي جلب الكثير من الحزن، مشرق to-mu at -mer.

ومع ذلك، نعم، حتى أفظع أخطائنا، فإن الرب لديه القدرة على تحويلها إلى خير، إذا واصلنا المحاولة - أصلحها.

وفي وقت لاحق، وتحت تأثير زوجته، سيحصل البطريرك على المعمودية المقدسة، وستتغير حياة الأسرة. لكن هذا سيستغرق سنوات عديدة وسيتغلب على الكثير من الصراعات.

مصير معظم الأزواج، كالعادة، يصل إلى مائة مرة. ولم يكن لدي أي نية لأن أصبح استثناءً، متجهًا نحو حياة صعبة وليست سعيدة بشكل خاص - لا. ومع ذلك، كان هناك فرق واحد مهم جدًا بينها وبين النساء الأخريات: على عكس ألم شين ستفا، مو ني كا، على الرغم من أنه ستكون هناك صعوبات مستقبلية في الزواج، إلا أنها لا تزال تتغلب عليها بإخلاص. تغلبي على ذلك ليس من خلال تعظيم الخوف من زوجك، بل من خلال تنمية حبه في نفسك، حتى لو لم يكن هناك طريق للحياة، حتى لو لم يكن هناك لسان... ففي النهاية، حتى باللسان، تحيا صورة الله. ضروري ولكن فقط لتكون قادرًا على رؤيته.

كم يختلف هذا عن تلك المستودعات الموجودة في العديد من عائلاتنا. نعم، دعهم يكونون على حق. نعم، وقد تم إنشاؤها بالإرادة الحرة.

كم عدد الأزواج المتزوجين، بما في ذلك أولئك الذين يعتبرون أنفسهم Hri-sti-a-na-mi الشرعيين، الذين يعيشون وفقًا لمبدأ اللغة "do ut des" - "أنا أعطيك حتى تعطيني". لكن هذا لم يعد زواجًا، بل شراكة سنوية متبادلة، حيث يتوقع الجميع المفتاح من الآخر لنفسك: الراحة، من أجلك، دي نيغ. وفقط عندما تتم مناقشة كل هذا، فقط في هذه الحالة، هل تصبح مستعدًا للتخلي عن شيء ما للطبيب البيطري ولكن. علاوة على ذلك - تمامًا كما حصل... وليس أكثر بأي حال من الأحوال...

في مثل هذه العلاقة - من الصعب أن نسميها زواجًا، خاصة الزواج المسيحي - فالناس، في جوهرهم، متوافقون بشكل متبادل، ويقبلون بعضهم البعض. ليست هناك حاجة للحديث عن الحب هنا. لكن "بدون محبة" على قول الرسول بولس "كل شيء ليس شيئًا" ( ). يبدو أن غياب الحب من الداخل يذوب حتى لو كان زواجًا سعيدًا، تاركًا - أنا مجرد قشرة فارغة من عائلتي.

إن حياة Mo-ni-ki هي عكس ذلك، وهي مثال على كيف تبين أن حب أحد الزوجين قادر على الخلاص وإعادة تربية حتى الزواج الأكثر فاشلة، كما لو كان كذلك.

حاولت مو-ني، بقدر استطاعتها، دعم زوجها ومساعدته بكل طرقه الجيدة. لقد خلقت جوًا من الراحة والسلام في المنزل، حتى يتمكن الوطن من الاسترخاء عند عودته من الخدمة.

بمعرفة ha-rak-ter سريع الغضب لـ su-pru-ga، Mo-ni-ka في mi-well-you من غضبه لا علاقة له به، ولا حتى كلمة واحدة؛ عندما رأت أن زوجها قد هدأ وهدأ، أوضحت له خطأه بهدوء. في كثير من الأحيان، بعد ذلك الوقت، اعترف بات ري تسي نفسه بأنه كان غاضبًا عبثًا. علاوة على ذلك، على الرغم من أعصابه الجامحة، لم يضرب باتري زوجته أبدًا - وهو ما حدث بشكل عام بين البربر - لكنني لم أتشاجر معها أبدًا.

بملاحظة العلاقات المماثلة في عائلة مو-ني-كي، لا تتوقف النساء الأخريات عن الدهشة ويسألنها فقط - ما السر هنا؟ علاوة على ذلك، على الرغم من أن العديد منهم لديهم رجال أكثر هدوءًا وودودًا من البطاركة، إلا أن زوجاتهم غالبًا ما يكون لديهم آثار بويف على الوجه والجسم.

الصحيح، ردا على الأسئلة والشكاوى حول الأزواج، كما لو كان يمزح، ليس الأزواج، ولكنهم أنفسهم، على سبيل المثال، لغتهم غير المقيدة. وعادةً ما تكون هناك نصيحة واحدة فقط: مع هذا المي حسنًا، عندما توقع عقد الزواج، يجب على الزوجات - هل يجب أن نقرأه على أنه رجال كو، ونحولهم إلى مساعدين مخلصين، وفي جوهره، إلى خدم؟ -أزواجهن. من الآن فصاعدا، مع الأخذ في الاعتبار موقفهن الخاص، لا ينبغي لهن أن يقلقن بشأن أزواجهن بعد الآن ... في مجتمع الحانة هذا، الذي عاشن فيه آنذاك، مثل هذا السلوك غير العادي، -لوي، كان حقًا الوحيد إمكانية الحفاظ على العالم، وعلى الأقل جزئيا، لوضعه - سيدة على الطريق الصالح.

لسوء الحظ، لم يكن الحزن بسبب فورة زوجها فقط سببًا في معاناة مو-ني-كا: باتباع اللغة التي تفضلها في ذلك الوقت، فتحت بات-ري-تسي الباب أمام صديقته أكثر من مرة. بالطبع، كان من الممكن أن يتسبب Mo-n-ka في فضيحة، لكنها لم تدرك أن هذا لن يحل أي شيء، لكنه فقط سيفسد علاقته مع زوجها مرة أخرى وسيغلق الطريق أمام تصحيحه. لهذا السبب، واصلت مو-ني-كا، التي كانت تخفي دموعها وألمها، التصرف بهدوء وتوازن فيما يتعلق بزوجها الخائن - وهي تصلي بشدة إلى الرب مرارًا وتكرارًا حتى يحول البطريركية إلى نفسه ويقوده إلى الطريق. من الحكمة الكاملة.

هنا وصلنا أخيرًا إلى ما كان الشيء الرئيسي في الحب الفعلي لمو-ني-كي الصالحة لـ e-su-pru-gu...

دعاء!

لم يكن بإمكان القديس مو-ني-كو إلا أن يكون مثقلًا بحقيقة أن بات-ري-تسيو، كونه غير لغوي، كان يضرب روحه بكل ما هو ممكن - بالعواطف وعبادة الآلهة الزائفة. لم تتمكن من تعليمه مباشرة - فهذا لن يؤدي إلا إلى الانزعاج - لكنها صلت باجتهاد إلى الله من أجل زوجها - ها، أطلب منك أن تحوله إلى الحقيقة. لقد حاولت أن تتصرف مثل المسيح، بحياتها لتظهر حق المسيح بمئات التعاليم، متبعةً نفس مبادئ الرسولين القديسين بطرس وبولس:

"وكذلك أيتها الزوجات، ثقن بأزواجكن، حتى يعيش منهم الذين لا يتكلمون بالكلمة - تأكلون زوجاتكم بدون كلمة، عندما كنا - عندما يرون إلهكم الطاهر - "بو-ياز-نين- حياة جديدة" (1 بطرس 3: 1-2)، "... فإن الرجل غير المؤمن مقدس بإيمان زوجته" ( ). "كيف لا يشبه هذا التقاعس الذي يظهره العديد من المسيحيين المعاصرين - زوجات غير المؤمنين؟ - الأزواج - بشكل سلبي، ولكنهم ينتظرون زوجاتهم، دون أي مشاركة من جانبهم، - نعم، تحدثتم عن أخطائكم وتوصلتم إلى الإله الحقيقي!

مثل عدم وجود نيس - كل شيء هو نفس الروح. مما يعني أنه لا يوجد ما يكفي من الحب لزوجك المخطئ.

مونيكا لا دا في لاعلى الزوج (وهو، مرة أخرى، خطيئة العديد من الزوجات المعاصرات)، لا تجبريه على الدعوة، فهو جاهل، بقواعد وأنظمة sti-an-skih (كما تظهر تجربة العصر القديم والحديث، مثل هذا الضغط لا يؤدي إلا إلى ابتعاد الإنسان عن الإيمان).

حكمة Mo-ni-ka في رعايتها لروح زوجها هي co-ed-nya-la de-tel-nu-lit-vu مع de-li-kat -but-styu و ras-judgment-de -لا.

ونأمل ألا يخجل المسيحي الصالح مو-ني-كي. بالطبع، لم يكن بوسع الوالد، الذي كان يحترم زوجته ويحبها بطريقته الخاصة (حتى لو كان ذلك من الناحية الجسدية البحتة)، إلا أن يلاحظ اختلافها الملحوظ عن زوجات أصدقائها ولا يتفاجأ من لطفها هذا. منهم. بطبيعة الحال، أراد حقًا أن يفهم سبب بقاء Mo-ny وديعًا ومحبًا و- في نفس الوقت- قويًا داخليًا. تدريجيًا، بدأت بات ري تسي في إعادة ربط إيمانها. شي ني.

آمن البطريرك بالمسيح إيمانًا صادقًا وقبل المعمودية المقدسة.

أي أننا نرى كيف نجح هذا الخير المسيحي الحقيقي والحكيم للقديسة مو-ني-كي في هزيمة "الرجل المبلل" لزوجها.

"أخيرًا،" يكتب المبارك آف غوستين، "لقد أعطتك زوجها في أيامه الأخيرة؛ منه، اللعنة، لم تعد تبكي على ما تحملته منه، اللعنة. لقد كانت خادمة لعبدك. أولئك الذين عرفوها مجدوك وكرموك وأحبوك فيها، إذ شعروا بحضورك في قلبها: فحياتها المقدسة تشهد له. "كان لديها نفس الزوج، وأنجبت عائلتها، وأدارت منزلها طوال حياتها، وكنت متحمسًا للأعمال الصالحة". كانت تهتف لأبنائها متعذبين، كما لو كانوا أثناء الولادة، في كل مرة ترى أنهم في حيرة من أمرهم “أنا خارج طريقك”.

لقد كانت المسيحية بالكامل من باتري-تيون طوال حياته. تاب عن خطاياه السابقة، وترك الزنا تماما وحاول تهدئة أعصابه؛ من Pat-ri-tsiya-khri-sti-a-ni-na لم تعد Mo-ni-ke ترغب في تحمل أي من الأشياء التي تحملتها -la من اللسان-no-ka. بالنسبة لها، وصلت أخيرا أيام السعادة العظيمة.

صحيح أن هذه السعادة على الأرض لم تدم طويلاً: فبعد تحولها وتغيرها المعجزي، مرض الوطن ومات. لكن مو-ني-كا عرفت أنه الآن، بعد أن أصبح زواجهما مسيحيًا حقًا، حتى الموت لا يمكن أن يفرقهما - فهي تستمر في الصلاة من أجل زوجك، وتعيش في ذكراه، دون التفكير فيه - الزواج الثاني.

قمت بزيارة سانت مو ني كا وأخرى حول بلي ما ...

"همس الخدم السيئين"، تذكرت المباركة Av-gu-stin ما إذا كانت حماتها ضدها، لكن والدتي، بخدمتها وصبرها الدائم ووداعتها، تغلبت على مثل هذه الشفقة عليها. آسف لأنها اشتكت من ثرثرة ابنها عن الخدم الذين صنعوا السلام بينها وبين العروس في المنزل.coy، و t-re-bo-va-la لهم na-ka-za-niya. بعد ذلك، الاستماع إلى ma-te-ri، والاهتمام بالنظام بين العبيد والانسجام في الأسرة، لقد أعطيت ما أعطيت حسب تقديرك، div-shay، هي- thre-la-la التي يجب أن تتوقع منها نفس المكافأة - الجميع، إذا فكروا في الإرضاء، سيبدأون في التحدث معها عن خطيبتها. لم يعد أحد يجرؤ على ذلك، وعاشا في صداقة حلوة لا تُنسى.

"يا رب، عزيزي!" لقد أرسلت عبدك الصالح هذا، الذي خلقتني في بطنه، هدية عظيمة أخرى. أينما كان هناك خلاف بين بعضهما البعض أو شجار، ظهرت هناك حيث يمكنها أن تموت. سمعت من كلا الجانبين، كثيرًا ومريرًا، تمامًا مثل البعض عادةً - تذمر الروح، وتنفخ بعيدًا، ويشتعل الشجار. وعندما خرجت في حضرة الـتيل كل مرارة الغضب الذي لا يطاق من العدم الحاضر، لم تتواصل أمي مع الجميع إلا ذلك التعاون في العالم -أفهم كلاهما . كنت سأعتبر هذه الجودة الجيدة غير ذات أهمية إذا لم أكن أعرف، من خلال تجربة مريرة، أن هناك عددًا لا يحصى من الأشخاص (هناك نوع من الفظيع، شي-رو-كو، شا-آ-زا، يعمل هنا ) لا يرد على الأعداء الغاضبين كلام أعدائهم الغاضبين فحسب، بل يضيف إليهم أيضًا شيئًا لم يقال من أجله ولكن. لكن الشيء التالي هو إثارة وإشعال الكلمات الشريرة... عداوة شريرة، ولكن على العكس من ذلك، اجتهد في إخمادها بالكلمات الطيبة. هكذا كانت أمي؛ لقد علمتها في مدرسة قلبها السرية.

ولكن ليس فقط من زوجها أو من الخدم عانت القديسة مو-ني-كي من الحزن. نعم، وكان لدى الشاب Av-gu-stin الكثير من الشغف الروحي تجاه خيره che-sti-voy ma-te-ri.

أراد والدي حقًا أن يصبح Av-gu-stin شخصًا مهمًا - ri-to-rum ومحاميًا، ولهذا السبب Av-gu-stin po-lu- لقد رأيت صورة جميلة. ومع ذلك، لم يتم تعميده أيضًا، وإذا حكمنا من خلال كل شيء، فإن الرد المسيحي هو ما-تي-ري لم يتغلغل بعمق في قلبه بعد. مع كل حرارة شبابه، Av-gu-stin من نعم ملذات الشباب: لغة الكباش، كاميرات السيرك، النساء بالنسبة لنا. من أحدهم، من أصل سيئ الحظ، في عام 372 كان لديه ابن اسمه أديو-دات ("أعطى من الله"). بالإضافة إلى ذلك، انتقل Av-gu-stin فجأة إلى الطرف الآخر، وقضى ما يقرب من عشر سنوات في تشريح التعاليم الهرطقة لـ ma-no-he-ev، الذي خلق الجسد، الذي خلقه، في رأيهم، Sa-ta-noi، وحتى "تحويل" العديد من الأشخاص إلى هذه البدعة - العديد من الأصدقاء. كم كان من المؤكد أن قلب مو-ني-كي قد نزف عندما اكتشفت الأمر، وكم كان من الصعب عليها أن ترى - الزنا، ولكن الأصعب - بدعة!

تم نقله بواسطة Av-gu-stin و as-ro-lo-gi-ey...

وكانت رحلته إلى الله طويلة وصعبة.

ولكن وفقًا لـ Av-gu-sti-na، كان هناك العديد من الأطفال في العائلة: شقيقه Na-vi-giy وأخته، واسمها غير معروف لنا -west-but. ومع ذلك، بعد أن أصبحوا بالغين وأنفسهم، تلقوا المعمودية المقدسة. كانت الابنة، مثل الأم، صغيرة جدًا، وقبلت والدتها، لعدم رغبتها في الزواج الثاني.-stvo، pro-si-yav Many-gi-mi-move-ga-mi.

والمثير للدهشة أنها لم تكن تتحدث فقط عن أبنائها وبناتها، بل عن أصدقائهم أيضًا. "بالنسبة لنا جميعًا، الذين عشنا قبل رقادها في مجتمع ودود ونالنا بركات معموديتك، فهي تتصرف هكذا كما لو كنا جميعًا أطفالها، وتخدمنا كما لو كنا ولادتها". " بالإضافة إلى ذلك، "لقد كانت طيبة القلب وغفرت من القلب "الديون المستحقة عليها"، كما يتذكر المبارك آف غو ستين.

في الوقت الحالي، سيستمر القديس مو-ني-كا، كما كان من قبل، في الحزن على جميع الأشخاص التاليين -ابن وأوب-فا-لا من الأساقفة والمحركات المشهورة مع طلب صلاة مقدسة من أجل nepus - ذلك الطفل، أنت لا تريد أن تعيش كمسيحي.

ولكن ما علاقة ذلك بالمصائب التي تحدث لأبنائهم؟ نعم أولئك الذين يعتبرون أنفسهم نصارى. نعم، أولئك الذين يرون بوضوح أن طفلهم يغرق أكثر فأكثر في الخطيئة. ألا يكتفي معظمهم بما هو أكثر من الكلمات الفظيعة والمتساوية:

"ما الخطأ فى ذلك؟ في أيامنا هذه يعيش الجميع هكذا، لا يمكنك العيش بدون هذا... لو كنت بصحة جيدة وناجحة!

يا له من عمى فظيع وكارثي! كيف يمكن للنجاح الأرضي وصحة الجسد أن يتفوقا على صحة ورفاهية النفس الخالدة؟ هذه الكلمات ليست مسيحية، بل لغة شريرة جدًا!

في هذه الأثناء، مرت الأيام والليالي لسنوات في صلوات دامعة من أجل ابنه أف-غو-ستين، القديس مونيكا.

ولكننا نعلم أن الله لا يترك صلاة حارة دون إجابة.

وبطبيعة الحال، فإن تطوير الأكاديمي الجديد لم يحدث على الفور. في تلك السنوات العشر، كان على مو-نيكا أن يكون شاهدًا على إصراره على الهرطقة. لقد عاشت وهي تذرف الدموع الدموية على ابنها الضائع، وتقنعه بكل الطرق الممكنة بحقيقة الحق.

"لقد مسحت يدك" ، يكتب الطوباوي Av-gu-stin ، "منك و"سحبت روحي" من هذا العمق - يا له من ظلام ، عندما حزنت عليّ أمي ، خادمتك الأمينة ، أمامك أكثر من حزنها -yut ma" -te-ri من الأطفال القتلى. لقد رأت موتي بقوة إيمانها وتلك الروح التي خرجت منك – وأنت سمعتها يا الله. سمعتها ولم تحتقر الدموع التي سقت الأرض في كل مكان صلت فيه؛ لقد سمعتها. من أين، في الواقع، هذا الحلم الذي عزيتها فيه كثيرًا لدرجة أنها وافقت على العيش معي في نفس المنزل والجلوس على نفس الطاولة؟ كان هذا بسبب اشمئزازي وكراهيتي لمفهومي الخاطئ التجديفي.

حلمت أنها كانت واقفة على لوح خشبي وكان شاب صغير يقترب منها - يبتسم لها؛ إنها حزينة وحزينة. يسألها عن أسباب حزنها ودموعها اليومية، وبهذه الطريقة، وكأنه يريد أكثر من مرة - أن يعرف ذلك، ويرشدها. تقول إنها تحزن على موتي؛ قال لها أن تهدأ وسوف تنتبه: سوف ترى أنني سأكون في نفس المكان الذي توجد فيه وهي. نظرت ورأت أنني كنت أقف بجانبها على نفس اللوحة.

من أين جاء هذا الحلم؟

ألم تحني أذنيك إلى قلبها؟ أيها الصالح القدير، الذي تهتم بكل واحد منا كما لو كان هو الوحيد في المقام الأول، أنت تهتم بها، وبالجميع كما بالجميع!..

ومرت عشر سنوات أخرى، وأنا غارق فيها في هذه الهاوية القذرة وظلمة الأكاذيب؛ كثيرًا ما حاولت النهوض وأضرب نفسي بقوة أكبر، وفي هذه الأثناء، هذه الأرملة الطاهرة، الطيبة والمتواضعة، تلك التي تحبها، يشجعها الأمل، ولكنها لا تنقطع عن البكاء والنحيب، وتستمر في الندم في كل ساعة. صلواتها، ينبغي أن تحزن عليّ أمامك يا رب، "ولقد أتيت أمام وجهك لتصلّي من أجلها"، "هو أيضًا جعلتني أدور وأدور في هذا الظلام".

في كثير من الأحيان، حتى في عصرنا هذا، يتسلق الأبناء الأغبياء طريق الحياة ويجدون أنفسهم -سيا - خلف قضبان السجن، وهو من بين مدمني المخدرات وآل كوليكوف، وهو في سرير المستشفى ، من هو في تلك الطائفة...

لذا، فلتكن القديسة مو-ني-كا نموذجًا للسلوك للأمهات اللاتي عاشن حياة مماثلة في ظروف جديدة. وليطلبوا بنفس الطريقة، بصلواتهم الدامعة من أجل أبنائهم، من الله أن يريحهم من مشاركة أبنائهم في الأمل الذي لا يتزعزع بأن أبناءهم سيخرجون من المشاكل!..

ولا شك أنه يستطيع أن يفعل ذلك.

لكن هذا ممكن فقط بشرط أن تبقى الأم نفسها ثابتة في الكنيسة وتعيش حياة مسيحية بحسب الوصايا -دايم الله- تحت قيادته.

وفي الوقت نفسه، لقد أعطى الله بالفعل Av-gu-sti-nu وبعضًا من معرفته. لقد فعل ذلك "... من خلال... أسقفية واحدة، ترعى الكنيسة و"نا-تشي-تان-نو-غو" في الكتب (...) . وعندما شجعته أمي على إكرامي بحسن ظني، ورد خطئي، وتعليمي الشر، وتعليمي اللطف (كان يفعل هذا مع الأشخاص الذين يريدون الوقوف بجانبنا)، فإنه لقد ابتعدت -لو، كم أدركت لاحقًا، بالطبع. فأجاب أنني كنت عنيدًا، لأن الهرطقة كانت جديدة بالنسبة لي، وكنت فخورًا بها وأحرجت بالفعل العديد من الأشخاص عديمي الخبرة. - هذا مضيعة للوقت، كيف أخبرته بذلك. "اتركه هناك وصلي من أجله إلى الله: هو نفسه، من خلال القراءة، سيكشف نوع هذا الخطأ وما هو الشر العظيم." وقال على الفور إن والدته كانت ماني-هي، وقد أعطته لهم عندما كان صبيًا؛ وأنه لم يكتف بقراءة جميع كتبهم فحسب، بل أعاد كتابتها وأنه أوحي إليه دون أي نقاش وعجب كيف يهرب من هذه الطائفة؛ جرى. عندما أخبرني بذلك، ما زالت والدتي لم تهدأ واستمرت في الشكوى أكثر، والتسول وتبعتني حتى يتمكن من رؤيتي والتحدث. ثم قال ببعض الوقت والحزن: "اذهب، صحيح أنك تعيش، صحيح أنك تعيش"، أن الابن لن يموت من هذه الدموع".

وفي محادثاتها معي، كانت تتذكر في كثير من الأحيان أنها قبلت هذه الكلمات كما لو أنها بدت لها من السماء.

وحدث أن أفغوستين ذهب عام 383 إلى إيطاليا. Sna-cha-la إلى روما، pre-da-va-te-lem ri-to-ri-ki، ثم إلى Me-dio-lan باعتبارها الساحة الرئيسية no-go ri-to-ra. كانت M-no-ka تعارض مغادرته: ربما كانت تخشى أن تكون هناك أبحاث أكثر خطورة في الطريق في روما، بعيدًا عن موطنها الأصلي.

"بكت والدتي بمرارة علي عندما غادرت وحزنت علي طوال الطريق إلى البحر. لقد أمسكت بي بقوة، وأرادت إما العودة أو الرحيل معي،" تتذكر آف-غو-ستين. في أحد الأيام، اتخذ عالم شاب قرارًا بشأن النافذة؛ ولم يتمكن من اصطحاب والدته معه حتى يستقر في مكان جديد. ولهذا السبب استقبل Av-gu-stin والدته قائلاً إنه يريد فقط توديع صديقه من الإبحار إلى روما، وصعد على متن السفينة وغادر Kar-fa-gen. بقيت مو-ني-كا على الضفة تصلي وتبكي.

الذهاب إلى Me-dio-lan هو مصير no-vit-sya لـ Av-gu-sti-na، حيث يلتقي هنا مع ذلك-mosh- معه epi-sco-pom - القديس العظيم Am-vro- si-m Med-dio-lan-skim، pro-ve-di-to-s-serve- sha-et مع in-te-re-s الرائع.

وفي هذا الوقت، وصلت مو-ني-كا أيضًا إلى إيطاليا، لكنها ما زالت غير قادرة على فصل نفسها عن ابنها. بالطبع، كان من دواعي سرورها أن تعرف أن ابنها قد نبذ الهرطقة، ولكن من المحزن أن نراه لا يزال لا يمجد hri-sti-a-ni-nom بشكل صحيح.

"من علمي أنني لم أعد ما ني هاي، ولكنني أيضًا لست مسيحًا مجيدًا، فهي ليست ما قبل ممارسة الجنس - لم تكن سعيدة بالأخبار: شفقتي تركتها هادئة في هذا من لا هي نيي؛ لقد حزنت عليّ كما مت، ولكن يجب عليك إحياء شخص ما؛ لقد قدمتني إليك كابن لأرملة مضطجعة على فراش الموت، فقلت لها: أيها الشاب لك أقول: قم، فعاش وابتدأ يتكلم وأعطيته. أمه." لهذا السبب لم يرتعش قلبها من الفرح العاصف عندما سمعت أنها قد وصلت بالفعل إلى مرحلة هامة - إن ما كانت تصليه لك كل يوم بالدموع قد تحقق؛ لم أجد الحقيقة بعد، لكنني ابتعدت بالفعل عن الأكاذيب. كونها واثقة من أنك، الذي وعدت بتنفيذ صلواتها بالكامل، سوف تكمل الباقي، فهي هادئة جدًا، لكنها أخبرتني باقتناع تام أنها قبل أن تغادر هذه الحياة، سوف تراني على حقيقتي. -ni-nom: إنها تؤمن بهذا في المسيح.

هنا، في Me-dio-lan، وقع عدد من الأحداث مع Av-gu-sti-n، والتي أثرت على فهم السبا لروحه.

أولاً، يتعرف على بعض الشباب البسطاء الذين، بعد أن قرأوا كتاب re-ve-den-noe باللغة الروسية اللاتينية "حياة القديس أن تو نيا" بقلم القديس أفا نا سيا في لي -ko-go، بدأت تعيش كما لو كانت حركة، متتبعة An-to-niy المقدسة، في حديقتك.

وثانيًا، تجدر الإشارة إلى معرفة Av-gu-sti-n، الذي حدث معه في السا- عندما طلب من الله، في حالة من الاضطراب الروحي وفي الصلاة، أن يضعه على الطريق الصحيح:

"لذلك تحدثت وبكيت في حسرة مريرة. ثم أسمع صوتًا من منزل مجاور، لا أعرف إذا كان ولدًا أم فتاة، كثيرًا ما يتكرر مرارًا وتكرارًا... وهو يردد: "خذها، تشي تاي!" خذها يا تشي تاي!» عدت متحمسًا إلى المكان الذي كان يجلس فيه أليبي؛ وتركت هناك، عندما غادرت، الرسائل الرسولية. أمسكت بها وفتحتها وقرأت في صمت الإصحاح الذي لفت انتباهي لأول مرة: "لا في الولائم والسكر"، لا في المنام ولا في السفر، لا في الشجار والغيرة: ركز على الرب يسوع المسيح و لا تحولوا الاهتمام بالجسد إلى شهوة». لم أرغب في القراءة أكثر، ولم أكن بحاجة إلى ذلك: بعد هذا النص امتلأ قلبي بالنور والسلام؛ لقد اختفى ظلام أفكاري."

والشيء الرئيسي في حياته حدث أخيرًا.

في عام 387، في عيد الفصح، تلقى Av-gu-stin المعمودية المقدسة من القديس Am-vro-siya Me-dio-lan-skogo. وهذا يعني أن ولادته الروحية الكاملة والشبيهة بالنافذة تحدث.

للأسف، على الفور تقريبًا، في نفس العام، كما لو أن القديسة قد أكملت عملها العظيم، ماتت مونيكا أيضًا.

يصف المبارك Av-gu-stin نهاية ما-توش على النحو التالي:

لقد حل علينا بالفعل يوم رحيلها عن هذه الحياة؛ أنتم تعلمون هذا اليوم، ونحن لم نعرف عنه. لقد حدث - أعتقد أن هذا سرك - أننا تُركنا وحدنا؛ متكئين على حافة النافذة، نظرنا من النافذة إلى الحديقة الداخلية للمنزل الذي كنا نعيش فيه في أوستيا. لقد سئمنا الرحلة الطويلة، وأخيراً في العزلة، استجمعنا القوة للسباحة. كان اثنان منا لطيفين و "نسينا الماضي واندفعنا إلى ما كان أمامنا" صحيح - شي وا لي بعضنا البعض، قبل وجه Is-ti-na، - وهذا أنت، - ما هي الحياة الأبدية المستقبلية للقديسين، - "لا ترى- لم تفعل العين ذلك، ولم تسمع الأذن، ولم يصل الإنسان إلى القلب" - ولكن من خلال فم القلب نحن عطشى - تعال إلى جداول مصدرك السماوي، "بالضبط الحياة التي لديك"، حتى تتمكن، حسب أفضل فهمنا، من خلال رشها بالماء، من فهم عظمتها في الفكر. عندما توصلنا، في مشاكلنا، إلى استنتاج مفاده أن أي متعة من شأنها أن تمنحنا تلك المشاعر -مي، محور أي ضوء أرضي، لا تستحق المقارنة مع أفراح تلك الحياة، ولكن نعم عندما نضع قلوبنا بجانبها إذن، صعدنا إليه بقلوبنا، وأصبحنا متساوين أكثر فأكثر، ونعيد واحدًا تلو الآخر، وتكاثرت جميع مخلوقاته ووصلت إلى السماء ذاتها، حيث تشرق الشمس والقمر على الأرض والنجوم. وبعد أن دخلنا في أنفسنا، نفكر ونتحدث عن إبداعاتك ونتعجب منها، أتينا إلى روحنا وخرجت منها لتصل إلى بلد نيس سيا كاملي غيرك، حيث أنت اشرب دائمًا من طعام ra-and-la، أنت، حيث الحياة هي تلك الحكمة، التي من خلالها يأتي كل ما كان، والذي كان، إلى الوجود. إنها لا تزعج نفسها، بل تبقى كما هي، كما كانت، وكما ستكون دائمًا. أو بالأحرى: ليس لها "كان" و"سيكون"، بل "كائن" واحد، فهي أبدية، لكن الأبدية لا تعرف "كان" و"سوف يكون"... أنت تعلم يا رب "في ذلك اليوم الذي كنا فيه معًا، لم يكن هناك شيء وراء هذا الجنون. بدا لنا هذا العالم بكل أفراحه، وقالت لي أمي: "يا بني! أما أنا، ففي هذه الحياة لم أعد أستمتع بكل شيء. لا أعرف ماذا علي أن أفعل هنا ولماذا يجب أن أكون هنا؛ مع عالم التزلج مي أون دي دا مي، لقد انتهيت هنا. كان هناك شيء واحد فقط يجعلني أرغب في البقاء في هذه الحياة: قبل أن أموت، أن أراك في المسيح المجيد. لقد باركني الرب بشكل أكمل: لقد سمح لي أن أراك عبدًا له، بعد أن احتقرت السعادة الأرضية. ماذا يجب أن أفعل هنا؟

لا أذكر بماذا أجبتها، لكن لم تمض خمسة أيام أو أكثر إلا قليلاً حتى أصيبت بالحمى. أثناء مرضها، في أحد الأيام سقطت في حالة إغماء واستلقت هناك لفترة قصيرة - حسب معرفتي. وصلنا، لكنها سرعان ما عادت إلى رشدها، ورأتني وأخي واقفين هناك، وقالت بكلمات، ولكن تبحث عن شيء ما: "أين كنت؟" ثم رأت حزننا العميق فقالت: "أنت أمك هنا".

صمتت وأنا أحبس دموعي.

قال أخي شيئًا ما، متمنيًا لها نهاية مريرة مختلفة؛ سيكون من الأفضل لها أن تموت ليس في أرض أجنبية، بل في وطنها. عند سماع ذلك، انزعجت من أفكاره، ونظرت إليه بنظرة مستاءة، ثم وجهت عينيها نحوي، وقالت نيا: "انظري إلى ما يقوله!"، ثم التفتت إلى كليهما: "دعونا نضع الأمر في مكانه". أين سيأتي الطفل؟ فلا تقلق عليه؛ أسألك عن شيء واحد: جدني عند رؤية الرب أينما وجدت نفسك.

المباركة Av-gu-stin تعيد نعم أنه في السنوات السابقة كانت القديسة Mo-ni-ka مرغوبة جدًا أن تكون محبوبة جدًا في وطنها - في Ta-ga-ste، بجانب زوجها.

"لقد كانت قلقة ومذعورة بشأن بؤسها، ونظرت إلى كل شيء مقدمًا وفكرت في الأمر - مائة وبجوار قبر زوجي. وبما أنهم يعيشون في وئام شديد، أرادت (من الصعب على نفس بشرية أن تقرر مغادرة الأرض) بالإضافة إلى تلك السعادة: فليتذكر الناس: "هكذا حدث لها: لقد عادت من الخارج -العشر من المستقبل والآن رماد الزوجين مغطى برماد واحد.

لم أكن أعلم متى، بفضل صلاحك الكامل، بدأت هذه الرغبة الفارغة تختفي في قلبها. كنت سعيدًا ومتفاجئًا برؤية والدتي بهذه الحالة، مع أنه صحيح أنها كانت عند نافذة منزلنا أيضًا، عندما قالت: «ماذا أفعل هنا؟»، لم يكن واضحًا أنها تريد أن تموت فيها. البلد الام. سمعت لاحقًا أنه عندما كنا في أوستيا، تحدثت ذات مرة بثقة، مثل الأم، مع والدتها وأصدقائها عن ازدراء هذه الحياة وعن بركات الموت. لم أكن هناك عندما جاءت هذه المرأة، لكنهم اندهشوا من زوج المرأة (أعطيتها لها) وسألوها هل هي حقا لا تخشى أن تترك جسدها بعيدا عن مسقط رأسها؟

قالت: "ليس هناك شيء بعيد عن الله، وليس هناك ما أخشى أنه في نهاية العالم لن يتذكره، أين يمكنني القيامة؟"

"قبل اليوم الذي اتخذت فيه قرارها،" كتب المبارك أف-غو-ستين، "لم تكن تفكر في -هو-رو-ناه الرائعة، لم يكن بإمكاني أن أعيش فيها". -الخير أو إقامة نصب تذكاري خاص، ليس من أجل -كنت أتحدث عن دفن نفسي في وطني. لم تترك لنا هذا النوع من الأشياء، ولكنها أرادت فقط شيئًا ما في الطاريا لك، أي شخص - خدمته، ولم تفوت يومًا واحدًا، لأنها عرفت أن هناك ذبيحة مقدسة هناك، والتي "" "ما هو نفس ru-ko-pi-sa-nie الذي كان ضدنا "وانتصر على العدو."

حقًا، حقًا، بإخلاص وصدق الإيمان بالله، الرب يجعلك حكيمًا ويساعدك على أن تصبح غبيًا في إعادة التقييم الروحي لحياتك السابقة. ويرى المعنى الأسمى لموته في خدمة الله في كنيسته وفي عدم الخروج من الكنيسة بعد الموت في مي نو في نيا عن الراقدين في الإيمان ورجاء القيامة والحياة الأبدية.

"ففي اليوم التاسع من مرضها، في السنة السادسة عشرة والخامسة من حياتها، وفي الثالثة والثلاثين من عمري، انحلت هذه الروح المؤمنة السعيدة من الجسد... شيء مرير، ولكن بشكل عام لن يكون هناك موت. والدليل على ذلك لا جدال فيه من أخلاقها و"إيمانها الذي لا يقاس".

"كنت سعيدًا أن أتذكر،" على حد تعبير Av-gu-sti-na، "أنها في هذا الألم الأخير، las-ko-bliss- نعم، لخدماتي، دعتني بالابن الصالح وبحب كبير تذكرت ذلك عندما لم تسمع مني كلمة فظة أو مهينة ألقيت عليها. ولكن هل من الممكن يا إلهي خالقنا أن يقارن احترامي لها بخادمتها لي؟ وجدت فيها عزاءً كبيراً، قبل أن تكون روحي، وكأن الحياة تمزقت، وأصبحت عازبة؛ لقد اندمجت حياتها وحياتي في حياة واحدة.

ومن شفاه المبارك Av-gu-sti-n جاءت مثل هذه الصلاة من أجل مقدسه ma-te-ri:

"فلتسلام مع زوجها، قبله وبعده، لم تكن متزوجة بأحد. دعونا نخدم شخصًا "يثمر بالصبر" حتى يأتي إليك. وألهم يا ربي الله ، ألهم عبيدك ، إخوتي ، أبنائك ، أسيادي ، الذين أخدمهم بكلمتي وقلبي ورسالتي ، حتى في كل مرة يقرؤون فيها هذا ، يتذكرون عند مذبح موك - لا، خادمتك، مع باتريتسي، زوجها الذي أحضرتني من خلال لحمه إلى هذه الحياة، لكن كيف، لا أعرف. فليتذكروهم بالمحبة، ويلدوا إخوتي في هذا النور العابر، وإخوتي فيك، أيها الآب، المقيمين في الكنيسة المستقيمة المجيدة، مواطنيني في القدس الأبدية، الذي تنهد عليه شعبك في رحلتهم من البداية إلى النهاية. ولتتحقق صلوات الكثيرين منكم بشكل أكمل من طلبها الأخير لي، من خلال اعترافي، وليس فقط من خلال إحدى صلواتي.

في شخص القديسة مو-ني-كي وأولادها، وكان أحدهم المبارك أف-غو-ستين، نرى مثالاً لحياة خاصة -from-no-she-niy, slo-liv-shih-sya في العائلة. من-نو-شي-نيي بين ما-تيريو وأطفالها.

Saint Mo-ni-ka ليس فقط بطريقة Ma-te-rin-ski، ولكن أيضًا بطريقة Christian-sti-an-ski طوال الوقت -tey، spa-se-my son. لقد عاشت الحزن والفرح: الحزن على بادينياه والفرح من تحوله. يمكننا أن نقول أن القديسة مو ني كا أصبحت مركز عائلتها وقلبها. لقد حملت على نفسها منقذ جميع أفراد الأسرة، وأرشدتها بكلمات كثيرة: لكنهم صدموا بعضهم البعض، وبهذه الطريقة تمموا شريعة المسيح ( ).

دعونا نصلي، أيها الإخوة والأخوات، من أجل أن يصلي مثل هذا الإيمان الذي لا يقاس إلى القديس مو-ني-كي تا-جا-ستين-سكايا، متجذرًا فينا وسيعمل على اكتساب الحياة الأبدية المنقذة لنا ولأقاربنا.

وفقًا لبعض المصادر، فإن اسم ابنة القديس مو-ني-كي نو-سي-لا هو بير-بيت-تويا. ومن المحتمل جداً أنها أصبحت أحد أديرة شمال أفريقيا.

"لم أبحث عنك - لقد بحثت عني: أشكرك يا منير!" - هكذا استذكر أحد آباء الكنيسة الغربيين الأكثر احترامًا، الطوباوي أوغسطينوس، أسقف هيبو (354-430)، تحوله. هذه الكلمات مشبعة بصدق وعمق مذهلين، وُلدت من قلب اختبر بالكامل هاوية السقوط وألم الابتعاد عن خالقه.

إن حياة القديس أوغسطينوس ليست أقل من مذهلة. كان طريقه إلى الله صعبًا ومربكًا للغاية، وكان فيه الكثير من الجوانب المظلمة وأحيانًا الدنيئة، لدرجة أن قداسة خادم الكنيسة هذا قد تبدو مشكوكًا فيها بالنسبة للمسيحي عديم الخبرة. وبالفعل، على الرغم من أن والدة القديسة الطوباوية مونيكا، كانت مسيحية غيورة، تجتهد في تربية ابنها بروح التعاليم المسيحية، إلا أن الشاب أوغسطينوس لم يحاول جاهداً أن يقلد فضائلها. أثناء دراسته في قرطاج، عاش حياة فاسدة بين أقرانه الجامحين. تصبح قاعدة حياته كما يلي: "أن تحب وأن تُحَب". يعاشر امرأة ولد لها ابنه الوحيد. قادته أبحاث أوغسطين الدينية الأولى إلى المانوية، التي اعتنقها لمدة 10 سنوات، مما أدى إلى جر معارفه إلى الهرطقة. ثم كانت هناك روما، تعايش جديد، بحث فلسفي عن السعادة، الشك الذي يشوه كل فكر، وأكثر من ذلك بكثير... لاحقًا، في كتابه الشهير ""، سوف يتذكر الطوباوي أوغسطينوس هذه الفترة: "لقد تركتك ووصلت إلى الهاوية للكفر، وخداع مرضاة الشياطين، ليذبح الذين جلب إليهم أعماله الشريرة».

ولكن كان لا يزال من الصعب مسار الحياةشيء خاص مقدس. شيء لم يلمسه قلبه إلا من حين لآخر ورفضه عقله بعناد. وقد شهد الطوباوي أغسطينوس نفسه على ذلك، متوجهاً إلى الله بالكلمات: "لكنك كنت في داخلي أعمق من أعماقي وأعلى من قممي".

إذا استمعنا جيدًا لكلمات اعتراف القديس أغسطينوس، سنلاحظ الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام.

هذا الاعتراف المأخوذ من أعمق أعماق القلب، مملوء بقوة مذهلة ويمس حياة كل مسيحي. هذه بصمة لهذا السر الإلهي الذي يدخل حياتنا بشكل غير محسوس وبالكاد يدركه الإنسان ويحدث فيه ولادة جديدة. هذا هو سر الصمت الإلهي...

إذا استمعنا إلى كلمات اعتراف القديس أغسطينوس، سنلاحظ الكثير من الأمور المثيرة للاهتمام. اتضح أنه عندما كان صبيًا طلب من والدته أن تعمده، لكن الرب ترك هذه الغيرة الطفولية دون إجابة. كما أن الرب لم يرد على الدموع الصادقة لأم أوغسطين المقدسة، الطوباوية مونيكا، التي كان من المؤلم للغاية بالنسبة لها رؤية الحياة الكارثية لابنها الحبيب. تذكرت المباركة حماستها بهذا: “لا أستطيع أن أعبر بما فيه الكفاية عن مدى حبها لي؛ لقد حملتني في روحها بقلق أكبر بكثير مما حملتني في جسدها ذات مرة. لم يشفق الرب على المتألم المقدس حتى عندما غادر أوغسطينوس سرًا إلى روما، مسترشدًا بتطلعات باطلة، تاركًا والدته تبكي وتصلى من أجله. "ماذا طلبت منك يا رب بهذه الدموع؟ - قال المبارك في وقت لاحق. "عن عدم السماح لي بالإبحار؟" لكنك، في أعماق نصيحتك، عندما سمعت رغبتها الرئيسية، لم تهتم بما طلبته حينها: اجعل مني ما طلبته دائمًا.

حتى أولئك الذين، على ما يبدو، كان عليهم بالتأكيد المشاركة ومساعدة طبيعة أوغسطينوس المتحمسة لمعرفة الحقيقة، رفضوا التدخل في حياته. وكأنهم سحبتهم يمين الله غير المرئية، فقد كانوا شركاء غامضين في صمت الخالق. وهكذا، أجابها الأسقف، الذي التفتت إليه القديسة مونيكا بطلب دامع للتحدث مع ابنها الذي وقع في شبكة المانوية، بحزم: “اتركيه هناك وصلي إلى الله من أجله… اذهبي! فكما أنه صحيح أنك حي، صحيح أيضًا أن ابن مثل هذه الدموع لن يهلك». القديس أمبروسيوس الميلاني، الذي جمع الرب به أغسطينوس، لم ينتهك سر صمت الله. كما شهد المبارك نفسه: "ولم يعلم بعواصفي والفخ المنصوب لي. لم أستطع أن أسأله ماذا أريد وكيف أريد، لأنه كان يفصل بيننا دائمًا حشد من الأشخاص المشغولين الذين ساعدهم في الصعوبات التي يواجهونها. على الرغم من أنه يبدو أن الساعة قد جاءت أخيرًا عندما يقود مصباح الكنيسة العظيم وصانع المعجزات والناسك الفاضل النفس المضطربة إلى المسيح. ولكن حتى في هذه الحالة، صمت الرب من خلال قديسه، والآن تردد الرب...

القديس أمبروسيوس الميلاني، الذي جمع الرب به أغسطينوس، لم ينتهك سر صمت الله.

بل وكانت هناك لحظة كان فيها أوغسطينوس نفسه على بعد خطوة واحدة من معرفة الحقيقة؛ عندما كان هو نفسه، مقتنعًا بعدم جدوى كل الفلسفة، اعترف بأنه يجب البحث عن الحقيقة من شخص آخر. لم يتبق سوى القليل جدًا لكي يظهر الخالق نفسه بطريقة أو بأخرى للباحث. ولكن حتى هنا بقي الرب صامتًا، ولم يكشف عن نفسه، حتى أن القديس فيما بعد استذكر هذا النهج تجاه الله: "يا رب، إله الحق، هل يرضيك من يعرف هذا بالفعل؟ " تعيس هو الرجل الذي يعرف كل شيء ولا يعرفك. فطوبى لمن عرفك، ولو لم يعرف غيرك».

كان من الواضح جدًا أنه بعد مرور بعض الوقت، كان المبارك نفسه في حيرة صادقة: "رجائي منذ شبابي، أين كنت وأين ذهبت؟.. بحثت عنك خارج نفسي ولم أجد "إلهي"". القلب» ووصلت إلى «أعماق البحر» بعد أن فقدت الإيمان واليأس من إمكانية العثور على الحقيقة.

هذه الحيرة مفهومة للجميع. ففي نهاية المطاف، غالبًا ما تكون هناك لحظات في حياتنا نسأل فيها الله بكل إخلاص، ونطلبه، ونأمل أن نعرف مشيئته، ولكن... الله لا يستجيب لنا. نحن لا نفهم، نبكي، نغضب، نتذمر، نسأل، لكن الله لا يزال صامتًا.

بالنسبة لشخص ما، يبدو صمت الخالق هذا مخيفا في كثير من الأحيان، فهو لا يفهمه، فهو خائف. ولكن هناك شيء غريب بالنسبة للمسيحي في هذا الموقف تجاه صمت الله. وقد شعر بذلك القديس أغسطينوس، فاستطاع أن يجيب على صمت الخالق: “المباركة لك، المجد لك، يا مصدر الرحمة. لقد أصبحت تعيسًا أكثر فأكثر، وأنت تقترب أكثر.

نعم، يمكن لله أن يصمت. وغالبًا ما يكون هذا لغزًا بالنسبة لنا. لكن إلهنا بذل نفسه من أجلنا، مما يعني أنه مملوء بالحب، مما يعني أن لديه أسبابًا لترك حتى دعواتنا الأكثر صدقًا له دون إجابة. ومن يدري، ربما يكون صمت الخالق هو في الواقع الرحمة الأخيرة لنا، نحن الذين ندين أنفسنا من خلال تطلعاتنا الخاصة. لا ينبغي لنا أن نخاف منه، لأن إلهنا كلي الخير، ولا يخيفنا، ويحب خليقته بوداعة.

إلهنا هو إله المحبة. لا ينبغي أن ننسى هذا حتى في اللحظات الأكثر يأسا.

"لا تضج يا نفسي، ولا تدع أذن قلبك تصم من زئير غرورك"، خاطب القديس أغسطينوس نفسه. وكان صادقا. لقد أنجز حقًا إنجازًا عظيمًا - فقد سمع صمت الله، وقبله، واعترف فيه برحمة الخالق الأعظم وشكر الله لأنه لم يسمح له بالانغماس في موجات عنصره: "لقد فكرت في هذا - و كنت معي؛ تنهدت - وسمعتني؛ لقد ألقيت على طول الأمواج - وأرشدتني؛ لقد مشيت في الطريق الدنيوي الواسع، لكنك لم تتركني.

الرب بطيء وصبور، لكن هذا البطء مملوء دائمًا بحب كبير ورحمة للإنسان. إلهنا هو إله المحبة. لا ينبغي لنا أن ننسى هذا حتى في اللحظات الأكثر يأسًا - ولن يترك الرب رجائنا دون إجابة. حتى عندما يبدو أنه لا يوجد رجاء للخلاص والظروف أقوى منا، فمن الجدير بالاستماع: ربما في حياتنا، قريب جدًا، شخص ما صامت بحكمة، في انتظار استجابة متواضعة للحب الوديع.

إن عبارة "العائلة المسيحية" في حد ذاتها تهيئ الإنسان لشيء سعيد للغاية. يصلي الزوج والزوجة ويحضران الخدمات ويعلمان أطفالهما شريعة الله. يكبر الأطفال ويصبحون رهبانًا أو كهنة، كما يأخذ الوالدان أنفسهم نذورًا رهبانية في شيخوختهم. هذا رأي شائع حول الصورة المثالية عائلة مسيحية. لكن هناك امرأة مقدسة واحدة في تاريخ الكنيسة، حياتها هي عكس هذه الصورة النمطية تمامًا.

الزواج بالأمر

الحب ليس شعوراً، بل اختيار. الآن تم كتابة العديد من الكتب والمقالات حول هذا الموضوع، لكن كان على القديسة مونيكا أن تكتشف هذه الحقيقة بنفسها: لقد تزوجت دون أن تطلب رأيها. القرن الرابع - هكذا تم قبوله في ذلك الوقت.

ولم تكن المشكلة أن الفتاة لم تقابل زوجها المستقبلي قبل الزفاف، بل أنه لم يكن مسيحيا. أو كما يقولون الآن، كان كافراً. أي أنها أُجبرت على العيش مع شخص ذو رؤية عالمية مختلفة، والذي نظر إلى كل ما هو مهم للإنسان في الحياة بطريقة مختلفة تمامًا.

العشاق ليسوا أولئك الذين ينظرون إلى بعضهم البعض، بل أولئك الذين ينظرون في نفس الاتجاه. مؤلف هذا القول المأثور غير معروف، ولكن هناك شيء واحد مؤكد - مونيكا محرومة تماما من هذه الفرحة. ومع ذلك، "... لقد تحملت خياناته بهدوء،" يتذكر أوغسطين، "لم يكن لديها هي وزوجها أي مشاجرات حول هذا الموضوع".

مثل هذه الظروف يمكن أن تسبب ضغطًا ومعاناة لا تطاق للكثيرين. فكرت مونيكا بشكل مختلف. العيش مع زوج غير مؤمن ليس مشكلة، بل مهمة، والكتاب المقدس يحتوي على وصفات لحلها. "أنتم أيتها النساء، كونوا خاضعين لأزواجكن، حتى أن الذين لا يطيعون الكلمة، يربحون بدون كلمة حياة نسائهم، عندما يرون حياتكم الطاهرة المخافة الله"، يقول القديس. الرسول بطرس . وهذا بالضبط ما فعلته مونيكا. لم تعارضه أبدًا، لأنها تعلم بمزاجه الحار. يكتب القديس أغسطينوس: "لقد خدمته كمعلم وحاولت أن تربحه لله". وفي النهاية فازت. تم تعميد الأرستقراطي. لكن بين هذين الحدثين - حفل الزفاف ومعمودية الزوج - كانت هناك سنوات عديدة من الزواج، وولادة ثلاثة أطفال، وعدد لا يحصى من خيانات الزوج ونفس صلوات الزوجة التي لا تعد ولا تحصى من أجله.

في حالة مونيكا، كانت مهمة تحويل زوجها إلى الإيمان معقدة بسبب ظرفين على الأقل. ولم يرى الزوج أي مشكلة في كونه “اتجه يسارا”. ويبدو أنه لم يخفهم حتى، لأن ابنه يتحدث عن "الخيانة". لكي يصبح مسيحياً، كان عليه أن يقتنع بأن هذا السلوك كان خيانة ويجب التخلي عنه نهائياً. لكن أصعب شيء هو أن مونيكا نفسها كانت بحاجة إلى إيجاد القوة لتسامح زوجها المتجول. لقد نجحت في كليهما.

المصدر الوحيد للمعلومات عن حياة القديسة مونيكا هو مذكرات ابنها أوغسطين. ولم يقدم وصفاً تفصيلياً لكيفية جلب زوجها إلى الإيمان. لكن يمكننا أن نسلط الضوء على عدة قواعد لحياة القديس تعطي فكرة عن ذلك:

لا تلوم زوجك أبدًا على عيوبه مهما بدت فظيعة

أطعه بإخلاص، معتبراً نفسك خادماً له

لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تلومه على أي شيء، حتى لو كان يبدو عادلاً تمامًا.

صلوا من أجله دائما

لا يبدو أن مونيكا سعيدة في حياتها العائلية. في الواقع، كان جزء كبير من السنوات المخصصة لها (وعاشت 56 عامًا) عبارة عن مواقف مرهقة وصدمات نفسية. لا يقتصر الأمر على أن الزوج خدع. على الأغلب أنه رفع صوته لزوجته أكثر من مرة. كان لديه شخص ليتبعه بالقدوة. في العائلات الأخرى التي حافظت معها مونيكا وباتريسيوس على علاقات، قام الأزواج بضرب زوجاتهم، ولم يعتبر أحد هذه مأساة معينة. على الأقل، يتذكر أوغسطين أن صديقات والدته كن يتجولن مصابات بكدمات. لكن الأرستقراطي لم يرفع يده على مونيكا، رغم أنه، كما يتذكر ابنه، كان كذلك شخص حار المزاج. الآن سيقولون إن القديسة كانت تتمتع بالكفاءة العاطفية - فقد عرفت مشاعر أحبائها ومشاعرها وعرفت كيفية تطبيق هذه المعرفة لصالح الأسرة بأكملها.

قصة منفصلة هي تواصل مونيكا مع أصدقائها. غالبًا ما تشتكي النساء لأصدقائهن من حياتهن، بما في ذلك من الأصدقاء الآخرين. واستمعت مونيكا إلى شكاواهم بصبر، لكنها لم تؤيد تذمرهم أو حكمهم أبدًا. "أخبرت والدتي كل صديق بما ساهم في المصالحة بينهما."

لو عاشت مونيكا في عصرنا لملأت قاعات التدريب عليها تنمية ذاتيةوفن التواصل . في مواجهة عدد كبير من المواقف العصيبة، قامت بحل كل هذه المواقف بهدوء، وإنهاء كل صراع بمهارة بالسلام. لكن انتصارها الرئيسي هو إنقاذ ابنها.

ساندرو بوتيتشيلي. القديس أغسطينوس المبارك في التأمل المصلي.فريسكو. نعم. 1480

صلاة الأم

كان لدى باتريشيا ومونيكا ثلاثة أطفال - صبيان وفتاة. كان اسم الابن الأكبر أوغسطين. نشأ الصبي وبدأ يعيش حياة بعيدة عن التقوى. لقد عاش مع صديقته، كما يقولون الآن، في «زواج مدني». كان لديهم طفل. علاوة على ذلك - أسوأ. وقع أوغسطين في طائفة المانوية، وتمكن من جذب أصدقائه إلى هذه المنظمة، بعد أن انجرف بتعاليمهم.

ماذا يمكن أن تفعل مونيكا في مثل هذه الحالة؟ تحث ابنك على التحسن، وطلب خدمات الصلاة؟ كان لديها طريقتان بسيطتان: صلت بنفسها وطلبت من الكهنة الذين تعرفهم إقناع ابنها بحقيقة المسيحية. فأجابها أحد الكهنة: "ابن هذه الدموع لا يمكن أن يموت". بمعنى آخر: أنت تبكي عليه كثيرًا حتى يصبح مسيحيًا بالتأكيد. "في المحادثات معي، غالبا ما تذكرت أنها قبلت هذه الكلمات كما لو أنها جاءت إليها من السماء"، يكتب أوغسطين.

كيف كانت تصلي القديسة مونيكا؟ هل طلبت العقعق في سبع كنائس؟ هل قرأت الآكاتيين؟ لا طبعا كل هذا لم يكن موجودا في زمنها. لكننا نعرف شيئًا واحدًا مؤكدًا - وهو أن أوغسطين كان في الطائفة لمدة 10 سنوات طويلة. طوال هذا الوقت، لم تفقد الأم الأمل. وفي النهاية أصبح أوغسطينوس المسيحية الأرثوذكسية. وماتت أمه في سنة معموديته. وكانت تبلغ من العمر آنذاك 56 عامًا، وكان ابنها يبلغ من العمر 33 عامًا.

للوهلة الأولى، هذه ليست النتيجة الأقوى للعمل التبشيري: ففي غضون 10 سنوات كان هناك متحول واحد فقط. لكن دعونا نتذكر من أصبح هذا الرجل - أحد أعظم القديسين كنيسية مسيحية، يحظى باحترام متساوٍ من قبل كل من الأرثوذكس والكاثوليك. لا يزال "اعترافه" واحدًا من أقوى الاعترافات الكتب المسيحية. وفيه، من بين أمور أخرى، هناك الكلمات التالية: "نعم، إذا كنت ابنك المستحق، يا رب، فلأنك أعطيتني أمًا لخادمتك الأمينة".

القديسة مونيكا من تاغستينا (تاغاستسكايا)، المعروفة فيما بعد باسم والدة الطوباوي أوغسطين، تنحدر من عائلة من البربر المسيحيين: أناس متوحشون ولكن أتقياء. في تقاليد هذا الشعب، كان من المقبول أن البنات لا تربى على يد أمهات، بل على يد خادمات عجائز مخلصات. هذا بالضبط ما حدث مع مونيكا: لقد نشأت وأرشدت على يد خادمة محترمة، وهي امرأة صارمة وفريدة من نوعها.
على سبيل المثال، على الرغم من المناخ الحار للغاية في تلك الأماكن (والسنوات الرئيسية من حياة القديسة قضتها في شمال إفريقيا، على أراضي الجزائر الحديثة)، منعت المربية تلاميذها من شرب الماء أثناء النهار، باستثناء الغداء. وكما كتب الطوباوي أغسطينوس نفسه في "اعترافاته"، فقد استرشدت بالاعتبارات التالية: "أنت الآن تشربين الماء لأنه ليس لديك سيطرة على النبيذ، وعندما تصبحين في منزل زوجك سيدة الأقبية والمخازن، قد يكون الماء تثير اشمئزازك، وستظل عادة الشرب سارية المفعول."
ومن المثير للاهتمام أنه من هذه التعاليم سمعت الفتاة بالفعل كلمة "نبيذ" - فقط التأثير كان عكس ما كانت تبحث عنه الخادمة. غالبًا ما يتم إرسال مونيكا، باعتبارها الأكبر والأكثر عقلانية، إلى القبو لجمع النبيذ من البراميل الكبيرة. لم تستطع الفتاة، التي تعذبها العطش، إلا أن تشرب السائل المغري من الإبريق الذي كان في يديها - وهكذا، تدريجيًا، تحولت الرغبة البسيطة في إرواء عطشها أكثر فأكثر إلى عادة مدمرة حقًا. بعد ذلك، ستتذكر مونيكا نفسها هذه الفترة باعتبارها خطرا حقيقيا - ما نسميه الآن الكلمة غير السارة "إدمان الكحول".
انتهت هذه القصة بشكل غير متوقع كما بدأت. خادمة أخرى، شابة ووقحة، التي رافقت المضيفة الشابة في هذه الرحلات إلى الأقبية، لم تفشل في التحدث بطريقة أو بأخرى عما كان يحدث، واصفة مونيكا، التي بحلول ذلك الوقت كانت قد انتقلت بالفعل من رشفتين من النبيذ إلى أكواب كاملة من النبيذ. النبيذ دفعة واحدة في وجهها سكير مرير. ومن المثير للاهتمام أن هذا اللوم وحده كان كافياً للفتاة للتوقف عن إراقة الخمر سراً ولبقية حياتها تكون معتدلة للغاية في استهلاكها للنبيذ. يكتب أغسطينوس: «لسعتها هذه الوخزة، نظرت إلى قذارتها وأدانتها على الفور وتخلصت منها».
بعد فترة وجيزة من هذا الخلاص من الرذيلة السرية، يظهر على المسرح رجل دولة يُدعى باتريسيوس، من ديانة وثنية (ليس متحمسًا، ولكن ببساطة "في الخدمة")، "رجل طيب للغاية وغضب عاصف" - كما يقول الطوباوي أوغسطينوس: من يعرف عنه سيقول عنه باتريشيا ليست غريبة على هذا لأنه والده. نعم، مونيكا ستتزوج. وفقا للمعايير المحلية، فإن الزواج ناجح للغاية: المنزل ممتلئ، الزوج يحب، يولد الأطفال.
حسنًا ، حقيقة أن الزوج لا يظل مخلصًا بصراحة تامة ، ويتعرض أيضًا للغضب بانتظام - هكذا يعيش الجميع ، فماذا في ذلك. الجيران هناك يظهرون بانتظام أيضًا بعيون سوداء، على الرغم من أنهم سيدات نبيلات. بالمناسبة، كيف حدث أن الأرستقراطي لم يضرب مونيكا أبدًا؟ بشكل عام، فإنهم لا يتشاجرون حقًا - إنه يصرخ ويصرخ فقط، ثم يهدأ بل ويعترف بذنبه، وهو أمر غير مسبوق تمامًا في هذه الأجزاء. الشيء هو أن مونيكا، على عكس جيرانها، لا تتعارض مع زوجها، لكنها تتحمل بخنوع مع تصرفاته الغريبة.
لذلك، عندما تهدأ موجة الغضب، يفهم الأرستقراطي نفسه أنه كان مخطئا، وحتى زوجته، التي ترى حكمتها وهدوءها، تطلب منها شرح ماذا وأين خطأه. وقد طورت مونيكا علاقة رائعة مع حماتها - ولكن ليس على الفور أيضًا. في البداية، حاولت الخادمات السيئات استعادة عشيقتهن الكبرى ضد الأصغر سنا، لكن وداعة مونيكا وتواضعها أدت إلى حقيقة أن حماتها فهمت كل الافتراء واشتكت لابنها من أن الارتباك والتردد ساد بينه. خدم. أمر الأرستقراطي بمعاقبة الثرثرة، وبعد ذلك لم يجرؤ أحد على التشهير بالعشيقة الشابة.
أما بالنسبة لخيانات باتريشيا... فكانت مونيكا تصلي باستمرار لكي يستنير زوجها وأولادها بنور الإيمان الحقيقي. أما في حالة الزوج فكان الوضع على النحو التالي: رؤية زوجته و حياة عائليةمعها يختلف عما يحدث في منازل أصدقائه، سأل الأرستقراطي مونيكا مباشرة لماذا تبين أنها لا تفضيحة معه، بل تظل وديعة ومحبة، مما يساعدها ويمنحها القوة.
لذلك، تدريجيا، من كلمات زوجته، تعلم عن المسيحية، عن الصلاة، عن الوصايا. تدريجيًا، أفسح الاهتمام البسيط المجال للعطش لمعرفة المزيد والمزيد، ثم أدرك الأرستقراطي، أكثر من ذلك، مدى خطيئة حياته السابقة، وفي يوم عيد الفصح قبل المعمودية المقدسةوآمن بصدق بالمسيح، وطلب من زوجته المغفرة عن سلسها العاطفي والجسدي. رفض باتريشيوس الزنا بشكل حاسم وفوري، لكنه ناضل مع شخصيته الغاضبة لبقية حياته - ومع ذلك، فقد نجح بنجاح كبير.
ومع ذلك، لم يكن لديه وقت طويل ليعيشه: كانت القديسة مونيكا سعيدة بزوجها "الجديد" لبضع سنوات فقط، واستمتعت بزواج رائع مليئ بالاحترام والمحبة المتبادلة. وبعد سنوات قليلة من تحوله، توفي الأرستقراطي، وترك مونيكا أرملة ولديها ثلاثة أطفال. صحيح أن الأطفال كانوا بالفعل كبيرين في السن - ويجب القول أنهم تسببوا في الكثير من المتاعب لأمهم، وخاصة أكبرهم أوغسطين.
جميع الأطفال الثلاثة - أوغسطين ونافيجيوس وبيربيتوا - لم يتم تعميدهم. الأصغر سنًا، بعد أن وصلوا إلى سن البلوغ، قبلوا المعمودية، ولم ترغب بيربيتوا، بعد أن ظلت أرملة في وقت مبكر، في ربط العقدة مرة أخرى وتقاعدت في الدير، حيث أصبحت مشهورة الحياة الزاهد. مع أوغسطينوس، كانت الأمور سيئة للغاية لفترة طويلة.
أحب الأرستقراطي أطفاله كثيراً، وخاصة الأكبر منهم. لقد أراد حقًا أن يكون ابنه نبيلًا ومتعلمًا، ولذلك استأجره أفضل المعلمينوأعطى تعليما ممتازا. كونه شابًا وسيمًا ونبيلًا وثريًا وبليغًا، قضى أوغسطين حياته في المتعة: المسارح الوثنية والسيرك والنبيذ والنساء. ومن المعروف أنه كان له ابن غير شرعي، أطلق عليه اسم "اديودات"، والذي يعني "المعطى من الله". في مرحلة ما، يقرر أوغسطين فجأة أن كل الثروة المادية شريرة، وبعد ذلك، إلى جانب شغف خطير إلى حد ما بعلم التنجيم، يغرق برأسه في البدعة المانوية.
تصلي مونيكا باستمرار من أجل أطفالها - وخاصة من أجل أوغسطينوس. تطلب صلوات خاصة من الأساقفة والزاهدين المعروفين لديها - ثم حلمت ذات يوم حلم رائعوالتي كان من السهل تفسيرها بشكل لا لبس فيه: بصلواتها سيخلص ابنها. انتعشت مونيكا، ولكن جاء عام 383، ودُعي أوغسطين إلى إيطاليا: تمت مكافأة اهتمامات الأرستقراطي، وتم الاعتراف بابنه رجل متعلمودُعي أولاً إلى روما لتدريس البلاغة، ثم إلى ميلانو، ليصبح كبير خطباء البلاط.
ومع ذلك، لم يكن هذا على الإطلاق ما كانت تتوقعه مونيكا! إنها خائفة، ويبدو لها أنه في روما البعيدة الفاسدة، سوف يدخل أوغسطين في جميع المشاكل الخطيرة! "بكت أمي بمرارة على رحيلي ورافقتني إلى البحر. لقد أمسكت بي بقوة، تريد أن تعيدني أو تذهب معي،” يكتب القديس أغسطينوس في “اعترافات” عن أحداث تلك الأيام. لم يكن لدى القديس الفرصة لأخذ والدته معه على الفور، ولكن بعد فترة وجيزة من وصول خطاب المحكمة الجديد إلى مكان خدمته في ميلانو، جاءت الأم إليه للبقاء إلى الأبد.
خلال الوقت الذي قضاه أوغسطين وحده في ميلانو، تمكن من مقابلة أسقف ميلانو - القديس أمبروز العظيم من ميلانو. أدت خطب هذا الرجل والمحادثات معه باستمرار إلى حقيقة أن أوغسطينوس تخلى أولاً عن البدعة المانوية، ثم بدأ يصلي إلى الإله المسيحي طالبًا المساعدة في العثور على الطريق الحقيقيثم كانت هناك قراءة الرسائل الرسولية وأخيراً نال المعمودية المقدسة عام 387.
وغني عن القول، يا لها من فرحة عاشتها القديسة مونيكا، التي كانت حتى ذلك الحين حزينة إلى ما لا نهاية على ابنها الأكبر! ومع ذلك، مرة أخرى، تبين أن فرحتها الأرضية لم تدم طويلاً - ولكن هذه المرة يأتي الموت لمونيكا نفسها. في "اعترافات القديس أغسطينوس" هناك لحظة مؤثرة جدًا في الوصف الأيام الأخيرةحياة والدته. هناك، من بين أمور أخرى، هناك الأسطر التالية: "لقد حدث أننا بقينا وحدنا؛ متكئًا على حافة النافذة، نظرنا من النافذة إلى الحديقة الداخلية للمنزل الذي كنا نعيش فيه في أوستيا. لقد سئمنا من الرحلة الطويلة، وأخيراً أصبحنا وحدنا، واكتسبنا القوة اللازمة للسباحة. لقد تحدثنا بلطف معًا."
صورة شاعرية ومثالية: الأم والابن ينظران إلى الحديقة ويتحدثان عن شيء ما (وهذه التفاصيل المذهلة "تتكئ على حافة النافذة" - هذه الكلمات الثلاث تخلق صورة كاملة لعلاقة عائلية قائمة على الثقة!). بعد فترة وجيزة من هذه المحادثة، توفيت القديسة مونيكا، وأوصت أطفالها ألا يقيموا جنازة رائعة، بل أن يتذكروها دائمًا في صلواتهم.
نقطة مثيرة للاهتمام: بينما كانت القديسة مونيكا لا تزال تعيش في الجزائر، أكدت مرارًا وتكرارًا رغبتها في الراحة في نفس القبر مع باتريسيوس، ولكن بعد انتقالها إلى إيطاليا يبدو أنها نسيت هذه الأفكار. عندما قالت نافيجيوس، حزينة، قبل وفاتها مباشرة، إنه من الأفضل أن تموت والدتها ليس في أرض أجنبية، ولكن في وطنها، قاطعته مونيكا بحدة وكانت غاضبة من مثل هذه الكلمات، قائلة إنه كان هناك لا داعي للقلق بشأن رماد الجسد، ولكن يجب أن تؤمن بإله يستطيع إحياء أي شخص مدفون في أي مكان.
ولما تنيَّحت القديسة مونيكا إلى الرب وكانت في السادسة والخمسين من عمرها. حدث هذا الحدث في أوستيا، في نفس عام 387، عندما نال أوغسطينوس المعمودية المقدسة. وبعد ألف عام، في عام 1430، تم نقل رفات القديسة مونيكا من أوستيا إلى روما، مما تسبب في موجة جديدة من التبجيل الشعبيوالعشق.
***
لا تظهر لنا القديسة مونيكا صورة الزوجة والأم التقية فحسب. هذه صديقة للمرأة، صديقة الأم، المحبة والمعاناة. إنسان يخضع لأهوائه ويعاني من ظلم الآخرين، لكنه يخلص كل شيء بالصلاة. امرأة حولت عائلتها إلى الله - وأعطت العالم واحدًا منها أعظم الفلاسفةواللاهوتيين.