ويل من الذكاء والشخصية الأخلاقية ومُثُل الحياة في مجتمع Famus. تكوين Griboyedov A.S. المثل ومبادئ الحياة لمجتمع Famus

استقبل النبلاء ذوو العقلية الثورية الكوميديا ​​"ويل من فيت" بحماس. لقد عكست حياة روسيا ، وروح العصر ، وكشفت حالة المجتمع الروسي.كانت الكوميديا ​​التي كتبها غريبويدوف على أساس تصادم آراء الديسمبريين مع كتلة النبلاء الرجعية. طرح غريبويدوف في عمله عددًا من المشاكل الرئيسية: مشكلة القنانة والعلاقة بين ملاك الأراضي النبلاء وفلاحي الأقنان ، ومشكلة الخدمة العامة والتعليم والثقافة ، والوطنية الزائفة والحقيقية. أعطت الإشكالية الكوميديا ​​طابعًا سياسيًا حادًا.

"حفنة من وحوش المجتمع ، كل منهم رسم كاريكاتيرًا رأيًا ، حكمًا ، فكرًا ، يحرف معناها الشرعي بطريقته الخاصة ..." (غوغول).

جلب غريبويدوف ، الواقعي ، إلى المسرح حشدًا كبيرًا من سكان موسكو النبيلة. هؤلاء هم النبلاء الأثرياء والنبلاء كما يسمون أنفسهم بفخر. إنهم مشهورون ليس فقط لمزاياهم في مجال الخدمة ، وليس لأدائهم الممتاز للواجب المدني ، وليس بالأوامر والجروح التي يتلقونها في ساحات القتال. لا! نحن نعلم أن تاتيانا يوريفنا معينة تحظى بالاحترام هنا لكونها

لا يمكن أن تكون الكرات أكثر ثراءً
من عيد الميلاد إلى الصوم الكبير
وفي العطلة الصيفية في داشا.

يقول فاموسوف ، وهو يرسم لنفسه المثل العليا للشخص الذي يجب أن يتعلم المرء أن يعيش منه:

إنه ليس على حق في الفضة ،
أكلت على الذهب مائة شخص في الخدمة ،
الكل في الميداليات ، سافر إلى الأبد في القطار.
الثروة هي أهم شيء بالنسبة لهم ،
كن أقل شأنا ، ولكن إذا كان لديك ما يكفي
أرواح الألف واثنين عامة
هو والعريس.

لقد عاملوا الناس الأفقر منهم بازدراء. يمكنهم "الاعتراف" بالرجل الفقير لأنفسهم إذا احتاجوا إليه ، لكنهم لا يفوتون فرصة لومه بغطرسة:

"استعدت لبيزرودني وأحضرته إلى عائلتي.
حصل على رتبة مقيم وأصبح سكرتيرًا
نقلت إلى موسكو من خلال مساعدتي ،
ولولا لي ، كنتم ستدخنون في تفير "-

يشبه Famusov إلى Molchalin.

نبل موسكو عبارة عن دائرة من المعارف وثيقة الصلة. تساعدهم الاتصالات على القيام بأعمال تجارية والحصول على رتب ووظائف جديدة. إنهم يساعدون هنا ، ولكن فقط "شخص عزيز" ، هنا يذهبون لزيارة تاتيانا يوريفنا ، ولكن أكثر لأن

مسؤولون ومسؤولون -
كل أصدقائها وكل أقاربها.

يتم ترقيتهم هنا فقط إلى

واحصل على الجائزة واستمتع.

يخبر Famusov الشباب بحماس عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم في عهد كاثرين. هذا هو المثل الأعلى للمجتمع النبيل بأكمله. مكسيم بتروفيتش ، الذي يسعى للحصول على مكان في المحكمة ، لم يُظهر أي ميزة أو مواهب تجارية ، ولكن فقط ، كما يشير شاتسكي بذكاء ، "ضحى بشجاعة بظهر رأسه" ، أي أنه وقع لصالح الإمبراطورة ، و اشتهر بحقيقة أن رقبته غالبًا ما تنحني في الأقواس.

ويخلق العديد من زوار منزل فاموسوف الشرف والثروة لأنفسهم بنفس طريقة هذا الرجل النبيل العجوز.

"من احتاجها الغطرسة في التراب ،
وبالنسبة لمن هم أعلى ، تم نسج الإطراء ، مثل الدانتيل ".

على سبيل المثال ، استخدم Repetilov ، من أجل أن يأخذ مكانه في المجتمع ، نفس الحلول:

"البارون فون كلاز كوزراء ميثيل ،
و انا -
ذهبت مباشرة إلى صهره ".

وسكالوزوب؟ علمنا من قصته أنه في أغسطس 1813 "جلس في خندق" ، أي على ما يبدو يختبئ في مخبأ. بعد هذا العمل العسكري "الرائع" ، لم يتلق Skalozub أمرًا "على الرقبة" فحسب ، بل إنه على وشك أن يتم ترقيته إلى رتبة جنرال. وهنا لا يأمل في مزاياه ، ولكن لأسباب مختلفة تمامًا:

"الشواغر مفتوحة للتو ،
عندئذ يبتعد الشيوخ عن الآخرين ،
يبدو الآخرون مقتولين ".

يعيش النبلاء الأعلى في موسكو بشكل رتيب وغير مثير للاهتمام. دعنا نذهب إلى منزل فاموسوف. يجتمع الضيوف هنا كل يوم. ماذا يفعلون؟ العشاء ، لعب الورق ، الحديث عن المال والملابس ، القيل والقال. الجميع هنا يعرف شيئًا عن الآخرين: إنهم يحسدون النجاحات ويحتفلون بالفشل. لم يظهر Chatsky بعد ، لكنهم هنا يشوهون بالفعل حول إخفاقاته في الخدمة. تشعر الأميرة توغوخوفسكايا بالغيرة من الأميرة كريومينا ، والكونتيسة كريومينا "شريرة للعالم بأسره" ، تبدأ خليسجوفا مشاجرة مع فاموسوف وسكالوزوب.

بكل سرور استحوذت هذه القيل والقال الملل على اختراع صوفيا حول جنون تشاتسكي. تنتشر الشائعات على الفور عبر الغرف ، ويتم التقاط النميمة وتثبيتها من قبل أشخاص لا يعرفون حتى ، والذين لم يروا Chatsky.

إليكم أفكارهم الصغيرة واختراعاتهم السخيفة. تبين أنه مجنون بسبب

ذهبت من قبل والدتي ، بقلم آنا الكسيفنا ،
أصيب المتوفى بالجنون 8 مرات.

وزُعم أنه شرب الشمبانيا في "كؤوس" و "زجاجات" و "براميل كبيرة وأربعينات". وأي وعي بشؤون الآخرين يظهره هؤلاء المللون! محادثة حية تتحول إلى جدال - لكن عن ماذا؟ نعم ، بالطبع ، بخصوص ثروة شاتسكي. كم عدد أرواح الأقنان لديه؟ يغني خليستوفا الغاضب:

"لا ، ثلاثمائة - أنا حقًا لا أعرف ممتلكات الآخرين!"

وهل في أذهانهم معلومات أخرى غير ثروات الآخرين؟ لا ، لا أحد منهم يقرأ الجرائد ، وإذا صادفوا كلمة مطبوعة ، كم من الأفكار الشريرة ستسببها!

التنوير بالنسبة لهم وباء ، خطر يهدد الهياكل المعتادة للحياة. فاموسوف يتحدث بحقد:

"التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ،
ما هو أكثر أهمية الآن من عندما ،
المطلقات المجانين ، والأفعال والآراء "، -

وينهي فكره بطلب قاطع:

"...لا! إذا لم تتوقف:
اجمع كل الكتب واحرقها! "

نبلاء موسكو متعجرفون ومتعجرفون. يعامل الناس أفقر منه بموقف رفيع. ولكن يتم سماع الازدراء بشكل خاص في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "Filki" ، "Fomki" ، "Chumps" ، "Lazy Teteries". محادثة واحدة معهم

"في عملكم! لتسويتك! "

النبلاء لا يرون في خدامهم أناسًا يشبهونهم ، وهذا ينطبق أيضًا على أناس من جنس مختلف. بالحديث عن شرائها ، نسيت Khlesgova أنها لم تشتري حيوانًا صغيرًا ، بل رجلاً:

"ما هي خدماتي:
مجعد! سنام الكتف!
غاضب! كل القبضات القط!
بعد كل شيء ، خلق الرب مثل هذه القبيلة!
عليك اللعنة. "

وفي المونولوج "من هم القضاة؟" يخبر شاتسكي بسخط كيف أن النبلاء ، "الذين يفيضون بالأعياد والبذخ" ، يتصرفون بحياة أقنانهم. هذه صورة لصاحب الأقنان:

"ذلك نيستور الأوغاد النبلاء ،
حشد محاط بالخدم
متحمسون ، هم في ساعات الخمر والقتال
وأنقذه شرفه وحياته فجأة
لقد استبدلهم بثلاث كلاب صيد !!! "

يتباهى نبلاء موسكو بوطنهم وحبهم لمدينتهم الأصلية وبلدهم. يخبر فاموسوف سكالوزوب بحماسة عن "بصمة خاصة على كل شعب موسكو". لكننا نلاحظ أن هناك القليل من اللغة الروسية والبسيطة والطبيعية فيها. على العكس من ذلك ، كل شيء بداخلهم ، بدءًا من لغتهم شبه الروسية ، ملابس "التفتا ، القطيفة والضباب" ، وموقفهم تجاه شعوبهم ، غريب جدًا عن اللغة الروسية. الفتيات يغنين الرومانسيات الفرنسية ، ويقرأن الكتب الفرنسية ، والأسماء الروسية بطريقة أجنبية في موسكو.

"الباب مفتوح للمدعوين وغير المدعوين ،
خاصة من الأجانب ".

في تشكيل مغلق ، يعارض Famusians كل ما هو جديد ومتقدم. هنا يخبر Skalozub بغضب عن ابن عمه الذي

"لقد اخترت بحزم بعض القواعد الجديدة ،
تبعه تشين ، فجأة ترك الخدمة ،
بدأت في قراءة الكتب في القرية ".

هذا السلوك "غير صحيح" وفقًا لـ Famusov و Skalozub. هم أنفسهم يمكن أن يكونوا متعددي الأبرار ، لكنهم يخشون التغييرات الجذرية:

"ليس الأمر أنه تم تقديم المستجدات - أبدًا ،
انقذنا يا الله! لا".

وعندما تجرأ شاتسكي على الإعلان "علنًا" عن خمسة أو ستة أفكار "صوتية" ، كم أخاف السيد فاموسوف! ووصف تشاتسكي بأنه "رجل خطير" وأفكاره "أفكار خادعة". بالنسبة له ، نشأ في روح ماكسيموف بتروفيتش ، في القرن الثامن عشر الماضي ، يبدو أن القرن التاسع عشر كان وقتًا خطيرًا. في كل شخص يشبهه ، يرى فاموسوف "كاربونارا" ، "ماسوني" ، "فولتيريان".

هناك العديد من أعضاء مجتمع Famus ، كل منهم له سماته الشخصية الخاصة ، لكنهم جميعًا متحدون في معسكر واحد بالمثل العليا "وخذ المكافأة وعيش بسعادة" ، "والحقيبة الذهبية تميز الجنرالات!" ، المحافظة ، الجمود ، الخوف من الجديد ، الخوف أمام المتقدمين.

غريبوييدوف أ.

مقال يستند إلى عمل حول الموضوع: الصورة الأخلاقية ومُثُل الحياة لمجتمع Famus

أصبح ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مشهورًا بفضل أحد الأعمال التي قال عنها بوشكين: "لقد أحدثت الكوميديا ​​المكتوبة بخط اليد" Woe from Wit "تأثيرًا لا يوصف وفجأة وضعه جنبًا إلى جنب مع شعرائنا الأوائل". جادل المعاصرون بأن "ويل من الذكاء" هي "صورة للأعراف ومعرض لأنواع الكائنات الحية." منذ ذلك الحين ، استمرت الكوميديا ​​في جذب انتباه القراء والمشاهدين الذين ينظرون إلى شخصياتها على أنهم أحياء.

الشخصيات في المسرحية لا تعيش فقط ، وتذهب إلى الكرة ، وتحب ، وتشعر بالغيرة. كل واحد منهم يشترك في المشاهد والقارئ مع مشاهده ، فقد تحمل وعانى من وجهة نظر العالم. في الكوميديا ​​، هناك حوار مكثف بين فلسفات الحياة ووجهات النظر العالمية. من ناحية ، يقوده شاتسكي ، رجل متقدم في عصره ، من ناحية أخرى - وأولئك الذين بجانبه - مجتمع Famus.

فاموسوف هو ممثل نموذجي لموسكو اللوردية والبيروقراطية في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، لكن القرن الماضي من "الطاعة والخوف" هو مثاله المثالي. يثني على العم المتوفى لأنه يعرف كيف يخدم ، وينحني ، ويرتدي زي المهرج ليتم ملاحظته. يحظى بإعجاب كوزما بتروفيتش ، الذي كان هو نفسه ثريًا ، وتزوج بشكل مربح ، ولم يترك فقط ميراثًا قويًا للأطفال ، ولكن أيضًا مناصب. ويعتني فاموسوف بنفسه بأقاربه ، ويربطهم بأماكن دافئة ومربحة. وكل هذا من أجل ملء الحقيبة بإحكام. وهو في رأيه ليس عريسًا لابنة ليس لها أرواح ألفين من الأقنان. وإذا كان الشخص لا يخدم ، فإنه يدير التركة على طريقته ،

يبشر بآراء مجانية ، فهو ، مثل شاتسكي ، يقع في فئة المفكرين الأحرار ،

الناس الخطرين. يرى فاموسوف خطرًا على نفسه وعلى نوعه في التعاليم والكتب ،

الحلم بـ "جمع كل الكتب وحرقها" حتى لا يطلق الناس والأفعال الأخرى ، و

الآراء ".

يظهر أمامنا شخصية أكثر شراً الكولونيل بافر ، وهو محترف بلا روح ، لأنه يمتلك قوة آلة عسكرية وراءه. على الرغم من ترقيته ليس على أساس الجدارة ، ولكن بالصدفة ، باستخدام "قنوات عديدة" ، إلا أنه لا يصبح أقل رعبا. إنه ببساطة تفوح منه رائحة أراكشيفية ، ولا يمكنك أن تخدعه بالمنحة الدراسية ، ويفضل رقيب أول وتشكيلًا في ثلاث رتب على فولتير.

Molchalin هو شخصية من نوع مختلف ، هادئة ، صامتة. لكن ، مع ذلك ، "الصامتون نعيم في العالم" ، لأنهم يذلون ، ويتملقون ويحبون حسب الحسابات. قد يصلون إلى "درجات المعروف" ، يداعبون الموسك وينظرون بإخلاص إلى تاتيانا في عينيها

يوريفنام.

أنتون أنتونوفيتش زاغوريتسكي مشابه جدًا لمولكالين ، ويشير شاتسكي إلى ذلك. لكن زاغوريتسكي أكثر صراحة من مولكالين. إنه شخص ممتع ، كاذب ، أكثر وضوحًا ، وفي بعض الأحيان - مخبرًا ، ليس من قبيل الصدفة أن يحذره جوريش من هذه الخاصية.

لا ، ليس من دون سبب أن يرسم غريبويدوف زاغوريتسكي ، الذي جاء من دوامة الحياة الاجتماعية ، وكذلك بطل آخر ظهر في نهاية المسرحية - ريبيتيلوفا. في حيرته

القصة التي أمامنا تمر عبر العديد من أنواع موسكو وسانت بطرسبرغ ، "الأذكى

الناس "، الذين تبين في الواقع أنهم متحدثون عاطلون ، مثل ريبتيلوف نفسه ، مبتذلين

يتم تقديم معرض الصور النموذجية للمجتمع Famusian أيضًا من قبل المرأة العجوز Khlestova ، وهي سيدة موسكو العجوز ، وهي امرأة مستبدلة عبودية ، قطعية فيها

تقديرات ، وعائلة الأمير توغوخوفسكي ، مشغول بالسعي وراء الخاطبين الأغنياء ، و

كونتيسة عجوز ، مملة خريومينا مع حفيدة متغطرسة ، وناتاليا دميترييفنا ، مغناج متقلب يسحق زوجها تحت الكعب ، وعدد من الأشخاص الذين لا يشاركون بشكل مباشر في الكوميديا ​​، ولكن تم ذكرهم بطلاقة وحسن الهدف مميزات.

كما ترون ، هناك الكثير من ممثلي مجتمع Famus ، مجتمع القديم ، الذي عفا عليه الزمن ، في المسرحية. وبالتالي ، فإن الشخصية الرئيسية تكسر من حيث الكمية ، ولكن ليس من خلال نوعيتها. بعد كل شيء ، يتخلل الضحك والسخرية المسرحية بأكملها ، والرذيلة السخرية لم تعد مروعة. يفوز بالبيئة التي تعج بالأسنان الصامتة المنتفخة ، zagoretsksi ، -

عفا عليها الزمن المجتمع Famus.

أصبح ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مشهورًا بفضل أحد الأعمال التي قال عنها بوشكين: "لقد أحدثت الكوميديا ​​المكتوبة بخط اليد" ويل من فيت "تأثيرًا لا يوصف ووضعه فجأة بجانب شعرائنا الأوائل". جادل المعاصرون بأن "ويل من الذكاء" هي "صورة للأعراف ومعرض لأنواع الكائنات الحية." منذ ذلك الحين ، استمرت الكوميديا ​​في جذب انتباه القراء والمشاهدين الذين ينظرون إلى شخصياتها على أنهم أحياء.

الشخصيات في المسرحية لا تعيش فقط ، وتذهب إلى الكرة ، وتحب ، وتشعر بالغيرة. كل واحد منهم يشارك المشاهد والقارئ مع وجهة نظره الخاصة ، فقد تحمل وجهة نظره حول العالم واكتسبها بشق الأنفس. في الكوميديا ​​، هناك حوار مكثف بين فلسفات الحياة ووجهات النظر العالمية. من ناحية ، يقوده شاتسكي ، رجل متقدم في عصره ، من ناحية أخرى ، من قبل فاموسوف وأولئك الذين بجانبه - مجتمع فاموس.

فاموسوف هو ممثل نموذجي لموسكو اللوردية والبيروقراطية في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، لكن القرن الماضي من "الطاعة والخوف" هو مثاله المثالي. يثني على العم المتوفى لأنه يعرف كيف يخدم ، وينحني ، ويرتدي زي المهرج ليتم ملاحظته. يحظى بإعجاب كوزما بتروفيتش ، الذي كان هو نفسه ثريًا ، وتزوج بشكل مربح ، ولم يترك فقط ميراثًا قويًا للأطفال ، ولكن أيضًا مناصب. ويعتني فاموسوف بنفسه بأقاربه ، ويربطهم بأماكن دافئة ومربحة. وكل هذا من أجل ملء الحقيبة بإحكام. فهو في رأيه ليس عريسًا لابنة ليس لها أرواح ألفين من الأقنان. وإذا كان الشخص لا يخدم ، فإنه يدير التركة على طريقته ،

يبشر بآراء مجانية ، فهو ، مثل شاتسكي ، يقع في فئة المفكرين الأحرار ،

الناس الخطرين. يرى فاموسوف خطرًا على نفسه وعلى نوعه في التعاليم والكتب ،

الحلم بـ "جمع كل الكتب وحرقها" حتى لا يطلق الناس والأفعال الأخرى ، و

يظهر أمامنا شخصية أكثر شراً الكولونيل بافر ، وهو محترف بلا روح ، لأنه يمتلك قوة آلة عسكرية وراءه. على الرغم من ترقيته ليس على أساس الجدارة ، ولكن بالصدفة ، باستخدام "قنوات عديدة" ، إلا أنه لا يصبح أقل رعبا. إنه ببساطة تفوح منه رائحة أراكشيفية ، ولا يمكنك أن تخدعه بالمنحة الدراسية ، ويفضل رقيبًا رائدًا على فولتير وتشكيلًا في ثلاث رتب.

Molchalin هو شخصية من نوع مختلف ، هادئة ، صامتة. لكن ، مع ذلك ، "الصامتون نعيم في العالم" ، لأنهم يهينون ، ويتملقون ، ويحبون حسب الحسابات. قد يصلون إلى "درجات المعروف" ، يداعبون الموسك وينظرون بإخلاص إلى تاتيانا في عينيها

يوريفنام.

أنتون أنتونوفيتش زاغوريتسكي مشابه جدًا لمولكالين ، ويشير شاتسكي إلى ذلك. لكن زاغوريتسكي أكثر صراحة من مولكالين. هو صريحمبتهج ، كاذب ، بطاقة أذكى ، وفي بعض الأحيان مخبر ، ليس من قبيل الصدفة أن يحذره جوريش من هذه الخاصية.

لا ، ليس من دون سبب أن يرسم غريبويدوف زاغوريتسكي ، الذي جاء من دوامة الحياة الاجتماعية ، وكذلك بطل آخر ظهر في نهاية المسرحية - ريبيتيلوفا. في حيرته

القصة التي أمامنا تمر عبر العديد من أنواع موسكو وسانت بطرسبرغ ، "الأذكى

الناس "الذين اتضح أنهم متحدثون فارغون ، مثل ريبتيلوف نفسه ، مبتذلين

يتم تقديم معرض الصور النموذجية للمجتمع Famusian أيضًا من قبل المرأة العجوز Khlestova ، وهي سيدة موسكو العجوز ، وهي امرأة مستبدلة عبودية ، قطعية فيها

التقديرات ، وعائلة الأمير توغوخوفسكي ، منشغلة في مطاردة الخاطبين الأغنياء ، و

كونتيسة عجوز ، مملة خريومينا مع حفيدة متغطرسة ، وناتاليا ديميترييفنا ، مغناج متقلب يسحق زوجها تحت الكعب ، وعدد من الأشخاص الذين لا يشاركون بشكل مباشر في الكوميديا ​​، ولكن تم ذكرهم بطلاقة وحسن الهدف مميزات.

كما ترون ، هناك الكثير من ممثلي مجتمع Famus ، مجتمع القديم ، الذي عفا عليه الزمن ، في المسرحية. وبالتالي ، فإن الشخصية الرئيسية تنكسر بكميتها ، ولكن ليس بجودتها. بعد كل شيء ، يتخلل الضحك والسخرية المسرحية بأكملها ، والرذيلة السخرية لم تعد مروعة. الضحك ينتصر على بيئة تعج بالأسنان الصامتة المنتفخة ، zagoretsksi ، -

مجتمع فاموس الذي عفا عليه الزمن.

في الكوميديا ​​Woe from Wit ، صور غريبويدوف حياة روسيا بعد الحرب الوطنية عام 1812. أظهر غريبويدوف ، في آرائه القريبة من الديسمبريين ، اشتباك معسكرين في الحياة العامة: القنانة الديسمبريالية المتقدمة والقنانة القديمة ، "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تصور "القرن الماضي" ، جلب غريبويدوف إلى المسرح حشدًا كبيرًا من سكان موسكو النبيلة. هؤلاء هم من النبلاء الأغنياء والنبلاء - "الآسات" ، كما يسمون أنفسهم بفخر. إنهم مشهورون ليس لمزاياهم في مجال الخدمة ، وليس بالأداء الممتاز

الواجب المدني لا الأوامر والجروح التي ترد في ساحة المعركة ، لا! الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو الثروة. يقول فاموسوف في محادثة مع سكالوزوب: "كن أقل شأنا ، ولكن إذا كان هناك ألفي روح نبيلة ، فهو العريس". وتحترم تاتيانا يوريفنا معينة هنا فقط لأنها "لا تعطي كرات أكثر ثراءً." بفرحة خانقة ، يخبر فاموسوف الشباب عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم حتى في عهد كاثرين ، ولم يُظهر أي صفات أو مواهب في المحكمة ، بحثًا عن مكان في المحكمة ، ولكن فقط "ضحى بظهر رأسه بشجاعة" وأصبح مشهورًا لأنه غالبًا ما "ينحني" في الأقواس. ويخلق العديد من زوار منزل فاموسوف الشرف والثروة لأنفسهم بنفس طريقة هذا الرجل النبيل العجوز. تعيش طبقة النبلاء الأعلى في موسكو ، التي تم تصويرها في كوميديا ​​غريبويدوف ، بشكل رتيب وغير مهم. دعنا نذهب إلى منزل عائلة فاموسوف. يجتمع الضيوف هنا كل يوم. ماذا يفعلون؟ العشاء ، لعب الورق ، الحديث عن المال ، ارتداء الملابس ، القيل والقال. هنا يعرف الجميع عن الآخرين ، ويحسد النجاح ، ويحتفل بالفشل. لم يظهر Chatsky بعد ، لكنهم هنا يشوهون بالفعل حول إخفاقاته في الخدمة. إنهم لا يقرؤون الكتب أو الصحف. التنوير "طاعون" بالنسبة لهم. ما مقدار الكراهية على حد تعبير فاموسوف:

"التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ، ما هو أكثر من ذلك الآن ، المجانين ، والأفعال والآراء مطلقة." نبلاء موسكو متعجرفون ومتعجرفون ، ويعاملون الناس الأفقر منهم بازدراء. لكن غطرسة خاصة تسمع في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "cockerels" ، "المخللات" ، "chumps" ، "teteri كسول". محادثة واحدة معهم: "لأعمل أنت! لتسويتك! " يتباهى نبلاء موسكو بوطنيتهم ​​وحبهم لوطنهم الأصلي. يخبر فاموسوف بحماس Skalozub عن "بصمة خاصة على جميع عمال موسكو". لكن هناك القليل جدًا من اللغة الروسية والبسيطة والطبيعية فيها. على العكس من ذلك ، فإن كل شيء فيها ، بدءًا من اللغة شبه الروسية والأزياء التي تحتوي على "التفتا والقطيفة والضباب" إلى الموقف تجاه شعوبهم ، غريب جدًا عن الروس. الفتيات يغنين الرومانسيات الفرنسية ، ويقرأن الكتب الفرنسية ، ويشوهون الأسماء الروسية بطريقة أجنبية. في نظام مغلق ، يعارض Famusians كل ما هو جديد ومتقدم. يمكن أن يكونوا متعددي الأبرار ، لكنهم يخشون حدوث تغييرات جذرية مثل النار: "لا يعني ذلك أنهم قدموا حداثة - لا ينقذنا أبدًا ، يا الله! لا". وعندما تجرأ شاتسكي على "الإعلان علنًا عن خمس أو ست أفكار صحية" ، ما مدى خوف السيد فاموسوف! ووصف تشاتسكي بأنه "رجل خطير" ، وأفكاره - "أفكار خادعة". يتحد أعضاء مجتمع Famus في معسكر واحد بالمثل العليا ("خذوا المكافأة واستمتعوا") ، والجمود ، والخوف من الجديد ، والخوف من التقدميين. لسوء الحظ ، بالكاد يختلف العديد من مواطنينا عن Famusians. لكن يبدو لي أن الجهل والغباء المتشدد ستهزمهما الأجيال الجديدة ، عندما لا يتم تقدير الرتب والمال فقط ، ولكن الذكاء والعقول النيرة.