ما هي المجموعة اللغوية التي ينتمي إليها السلافية؟ اللغات السلافية

الخطة:

  مقدمة

• 1 التصنيف
• 2 الأصل
• 3 تاريخ التنمية
• 4 الصوتيات
• 5 الكتابة
• 6 اللغات الأدبية
   أدب
الملاحظات

مقدمة

اللغات السلافية

اللغات السلافية  - مجموعة من اللغات ذات الصلة من الأسرة الهندية الأوروبية. وزعت في أوروبا وآسيا. العدد الإجمالي للمتحدثين هو أكثر من 400 مليون شخص. وتتميز بدرجة كبيرة من التقارب مع بعضها البعض ، والتي توجد في بنية الكلمة ، واستخدام الفئات النحوية ، وهيكل الجمل ، ودلالات ، ونظام المراسلات الصوتية العادية ، والتناوب المورفولوجية. يفسر هذا القرب وحدة أصل اللغات السلافية واتصالاتهم الطويلة والمكثفة فيما بينهم على مستوى اللغات واللهجات الأدبية.

أدى التطور المستقل الطويل للشعوب السلافية في مختلف الظروف الإثنية والجغرافية والتاريخية الثقافية ، واتصالاتهم مع مختلف المجموعات العرقية إلى ظهور اختلافات في الطبيعة المادية والوظيفية والنمطية.

  1. التصنيف

تنقسم اللغات السلافية من حيث قربها من بعضها البعض إلى 3 مجموعات: السلافية الشرقية ، السلافية الجنوبية والغربية السلافية. إن توزيع اللغات السلافية داخل كل مجموعة له خصائصه الخاصة. تضم كل لغة سلافية في تكوينها لغة أدبية بجميع أنواعها الداخلية ولهجاتها الإقليمية. تجزئة اللهجة والبنية الأسلوبية داخل كل لغة السلافية ليست هي نفسها.

فروع اللغات السلافية:

فرع السلافية الشرقية الروسية القديمة † الروسية الغربية † لهجة نوفغورود القديمة † البوميراني أحد بوميرانيا ببلوندة الروسية القديمة † الروسية البوميراني أحد بوميرانيا ببلوندة دون balochka البيلاروسية الأوكراني الروذنثية دون balochka

فرع السلافية الغربية مجموعة Lehitsky الفرعية اللغات كلب صغير طويل الشعر الكاشبايان السلوفينية † بولابسكي † البولندية سيليزيا مجموعة Luzhitsky الفرعية فرخني لوزيتسكي انخفاض Luzhitsky مجموعة فرعية التشيك-السلوفاكية السلوفاكية تشيكي knanit † مورافيا

فرع السلافية الجنوبية المجموعة الشرقية البلغارية المقدونية السلافية القديمة † الكنيسة السلافية المجموعة الغربية المجموعة الصربية الكرواتية: الكرواتية البوسنية الجبل الأسود صربي السلافية الصربية † سلوفيني

  2. الأصل

تعتبر اللغات السلافية داخل العائلة الهندية الأوروبية هي الأقرب إلى لغات البلطيق. خدم التشابه بين المجموعتين كأساس لنظرية "لغة البلطيق السلافية البروتينية" ، والتي تم بموجبها تمييز لغة البلطو السلافية البروتينية لأول مرة عن اللغة البروتينية الهندية الأوروبية ، والتي انقسمت لاحقًا إلى اللغة البرابالية والبرتغالية السلافية. ومع ذلك ، يفسر العديد من العلماء قربهم الخاص من خلال الاتصال الطويل من البلطيقين والسلاف القديمة ، وينكرون وجود لغة البلطيق السلافية. لم يتم تأسيسه على أي منطقة حدث فصل التواصل السلوي السلافي عن الهندو-أوروبا / البلطيق السلافية. يمكن افتراض أنه وقع جنوب تلك الأراضي التي تنتمي ، وفقًا لنظريات مختلفة ، إلى أراضي الأوطان السلافية للأسلاف. من إحدى اللهجات الهندية الأوروبية (Proto-Slavic) ، تشكلت اللغة ما قبل السلافية ، والتي هي الجد لجميع اللغات السلافية الحديثة. كان تاريخ اللغة ما قبل السلافية أطول من تاريخ اللغات السلافية الفردية. لفترة طويلة ، تطورت باعتبارها لهجة واحدة مع بنية مماثلة. ظهرت لهجة الخيارات في وقت لاحق. كانت عملية انتقال اللغة ما قبل السلافية إلى لغات مستقلة أكثر نشاطًا في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. ، خلال تشكيل الدول السلافية في وقت مبكر على أراضي جنوب شرق وشرق أوروبا. خلال هذه الفترة ، زادت أراضي المستوطنات السلافية بشكل كبير. تم إتقان مناطق من مختلف المناطق الجغرافية ذات الظروف الطبيعية والمناخية المختلفة ، دخل السلاف في علاقات مع سكان هذه المناطق ، والتي هي في مستويات مختلفة من التطور الثقافي. كل هذا ينعكس في تاريخ اللغات السلافية.

ينقسم تاريخ اللغة ما قبل السلافية إلى 3 فترات: الأقدم - حتى تأسيس اتصال وثيق بالبلطيق السلافية ، فترة مجتمع البلطيق السلافية وفترة تجزئة اللهجة وتشكيل اللغات السلافية المستقلة.

  3. تاريخ التنمية

صفيحة باشان ، القرن الحادي عشر ، كرك ، كرواتيا

في الفترة المبكرة من تطور اللغة الأم السلافية ، تم تشكيل نظام جديد من أبطال الحروف المتحركة ، تم تبسيط التوافق بشكل كبير ، وكان مستوى التخفيض واسع النطاق في ablut ، توقف الجذر عن إطاعة القيود القديمة. يتم تضمين اللغة ما قبل السلافية في مجموعة من satems (sьrdьce ، pisati ، prositi ، راجع اللات. كور ، - cordis ، pictus ، precor. zürno ، znati ، zima ، راجع اللات. جرانوم ، كوجنوسكو ، هيمز). ومع ذلك ، تم تنفيذ هذه الميزة بشكل غير متسق: راجع praslav. * كامي ، * كوسا. * gǫsь و * gordъ و * bergъ وغيرها ، تمثل التشكلات قبل السلافية انحرافات مهمة عن النمط الهندي الأوروبي. هذا ينطبق في المقام الأول على الفعل ، إلى حد أقل على الاسم.

خطاب النباح البتولا نوفغورود من القرن الرابع عشر

تشكلت معظم اللواحق على التربة ما قبل السلافية. في الفترة المبكرة من تطورها ، شهدت اللغة ما قبل السلافية عددًا من التحولات في مجال المفردات. بعد أن احتفظ في معظم الحالات بالمفردات الهندية الأوروبية القديمة ، فقد فقد في الوقت نفسه بعض الرموز (على سبيل المثال ، بعض المصطلحات من مجال العلاقات الاجتماعية ، والطبيعة ، وما إلى ذلك). لقد فقدت العديد من الكلمات فيما يتعلق بأنواع مختلفة من المحظورات (المحرمات). على سبيل المثال ، فقد اسم البلوط - perkuos الهندو أوروبي ، حيث quercus اللاتينية. يتم الحفاظ على الجذر الهندي الأوروبي القديم فقط باسم الإله الوثني بيرون. في اللغة السلافية ، تم إنشاء d tabbъ المحرمات ، حيث روس. "البلوط"البولندية ربت، البرغ. ربت ، الخ. اسم الدب الأوروبي الهندي ضائع. يتم الاحتفاظ به فقط في المصطلح العلمي الجديد "القطب الشمالي" (راجع ἄρκτος ). تم استبدال الكلمة الهندو أوروبية في اللغة السلافية البروتينية بمزيج تبويطي من الكلمات * medvědь (في الأصل "عسل الآكل" ، من العسل و * ěd-).

مخطوطة Zographic ، القرن الحادي عشر

تتميز فترة مجتمع البلطيق السلافية باستعارة الكلمات من البلطيين. خلال هذه الفترة ، ضاع أبناء الابطال في اللغة السلافية البروتينية ، ظهرت مجموعات ثنائية الصوت في مكانهم أمام الحروف الساكنة وتسلسل "حرف علة صوتي قبل حروف العلة" (smírti ، لكن umirati) ، أصبحت التجويدات (الحادة واللفائفية) علامات ذات صلة. كانت أهم العمليات في فترة ما قبل السلافية هي فقدان المقاطع المغلقة وتليين الحروف الساكنة قبل iota. فيما يتعلق بالعملية الأولى ، تحولت جميع التوليفات الخماسية القديمة إلى أحادية اللون ، ونشأت حروف العلة الناعمة الأنفية ، وتحرك المقطع المقطعي ، مما تسبب بدوره في تبسيط المجموعات السالطة ، وظواهر التشوه بين المقاطع. تركت هذه العمليات القديمة بصماتها على جميع اللغات السلافية الحديثة ، والتي تنعكس في العديد من البدائل: راجع روس. "ريب ريب"؛ "خذ - خذ" ، "اسم - أسماء" ، التشيكية ziti - znu، vziti - vezmu؛ serbohorv. jeti - انقر فوق ، Uzeti - Uzmem ، لها أسماء. ينعكس تليين الحروف الساكنة أمام iot في شكل بدائل s - w ، s - g ، إلخ. كل هذه العمليات كان لها تأثير قوي على التركيب النحوي وعلى نظام الانحرافات. في اتصال مع تليين الحروف الساكنة ، عملية ما يسمى. الحنطة الأولى للخلف: k\u003e h، r\u003e x، x\u003e w. على هذا الأساس ، حتى في اللغة ما قبل السلافية ، تشكلت بدائل k: h ، g: w ، x: w ، والتي كان لها تأثير كبير على الاشتقاق الاسمي والفعلي.

في وقت لاحق ، تطور الحنطة الثانية والثالثة لل palatine الخلفي ، ونتيجة لذلك كانت هناك بدائل ل: c ، d: dz (s) ، x: c (x). تم تغيير الاسم في الحالات والأرقام. بالإضافة إلى الأرقام المفرد والجمع ، كان هناك عدد مزدوج ، والذي ضاع في وقت لاحق بجميع اللغات السلافية تقريبًا (بقايا أثرية باللغتين الأوكرانية والكرواتية).

كانت هناك أسس رمزية تعمل كتعاريف. في أواخر فترة ما قبل السلافية ، نشأت صفات الضمير. كان الفعل أساسيات صيغة المضارع والمضارع. من السابق ، تم تشكيل متناهي الصغر ، ضعيف ، aorist ، ناقصة ، وتشارك في - l ، النغمات من صوت حقيقي في الماضي المضارع في - ب ومشاركين في صوت السلبي في - ن. من أسس المضارع ، تشكلت المضارع ، المزاج الحالي ، النعت الفعلي للصوت المضارع. في وقت لاحق ، في بعض اللغات السلافية ، بدأ الكمال في تشكيل من هذا الأساس.

في اللغة السلافية ، بدأت اللهجات تتشكل. كانت هناك ثلاث مجموعات من اللهجات: الشرقية والغربية والجنوبية. منها ثم تم تشكيل اللغات المقابلة. وكانت مجموعة لهجات الشرق السلافية الأكثر ضغطًا. كانت هناك 3 مجموعات فرعية في المجموعة الغربية السلافية: Lehitsky ، Serbluzhitsky والتشيكية السلوفاكية. كانت المجموعة الجنوبية السلافية هي الأكثر تمايزًا بالمعنى الديالكتيكي.

كانت اللغة ما قبل السلافية تعمل في فترة ما قبل الدولة من تاريخ السلاف ، عندما سيطر القبائل النظام الاجتماعي. حدثت تغييرات كبيرة خلال فترة الإقطاع المبكر. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان هناك تمايز إضافي بين اللغات السلافية ، وفقدان حروف العلة القصيرة جداً (المخفضة) b و b المميزة للغة ما قبل السلافية. في بعض الحالات ، اختفوا ، وفي حالات أخرى تحولوا إلى حروف العلة للتعليم الكامل. نتيجة لذلك ، حدثت تغييرات كبيرة في النظام الصوتي والمورفولوجي للغات السلافية ، في تركيبها المعجمي.

  4. الصوتيات

تتميز اللغات السلافية بوجود حننة الحروف الساكنة - تقريب الجزء الأوسط المسطح من اللسان إلى الحنك عند نطق الصوت. يمكن أن تكون جميع الحروف الساكنة تقريبًا باللغات السلافية صلبة (غير حنكية) أو ناعمة (حنكية). في مجال الصوتيات بين اللغات السلافية ، هناك بعض الاختلافات المهمة. في اللغتين البولندية والكاشوبية ، يتم الحفاظ على اثنين من حروف العلة الأنفية - ą و ę ، والتي تضيع في اللغات السلافية الأخرى. في اللغات السلافية المختلفة ، يتم تحقيق الإجهاد بطرق مختلفة. في التشيكية والسلوفاكية ولوديس ، ينصب التركيز عادة على المقطع الأول للكلمة. باللغة البولندية - على ما قبل الأخير. في الصربية الكرواتية أكد ، يمكن أن يكون أي مقطع لفظي ، باستثناء الأخير ؛ في الروسية والأوكرانية والبيلاروسية الإجهاد يمكن أن تقع على أي مقطع لفظي للكلمة.

  5. الكتابة

تلقت اللغات السلافية أول معالجة أدبية في الستينيات. القرن التاسع كان مبدعو الكتابة السلافية هما الأخوان سيريل (قسطنطين الفيلسوف) وميثوديوس. ترجموا لاحتياجات مورافيا العظمى من النصوص الليتورجية اليونانية إلى السلافية. في جوهرها ، كانت اللغة الأدبية الجديدة لهجة جنوب المقدونية (Solunsky) ، ولكن في Great Moravia تعلمت العديد من الميزات اللغوية المحلية. في وقت لاحق تم تطويره في بلغاريا. في هذه اللغة (تسمى عادة اللغة السلافية القديمة) تم إنشاء أدب أصلي ومترجم غني في مورافيا وبانونيا وبلغاريا وروسيا وصربيا. كان هناك اثنين من الحروف الهجائية السلافية: Glagolitic والسيريلية. من القرن التاسع لا يتم حفظ النصوص السلافية. ينتمي الأقدم إلى القرن العاشر: نقش دوبرودشان عام 943 ، ونقش القيصر صموئيل عام 993 ، ونقش فاروش من 996 وغيرها. بدءا من القرن 11th المزيد من الآثار السلافية نجا.

تستخدم اللغات السلافية الحديثة الحروف الهجائية على أساس الحروف السيريلية واللاتينية. يستخدم Glagolitic في الخدمات الكاثوليكية في الجبل الأسود وفي العديد من المناطق الساحلية في كرواتيا. في البوسنة ، لبعض الوقت ، تم استخدام الأبجدية العربية بالتوازي مع الحروف السيريلية واللاتينية.

  6. اللغات الأدبية

في عصر الإقطاع ، لم تكن اللغات الأدبية السلافية ، كقاعدة عامة ، لديها معايير صارمة. في بعض الأحيان كانت وظائف الأدب تؤديها لغات أجنبية (في روسيا ، اللغة السلافية القديمة ، في جمهورية التشيك وبولندا واللاتينية).

نجت اللغة الأدبية الروسية من تطور معقد منذ قرون. استوعب العناصر الشعبية وعناصر اللغة السلافية القديمة ، وشهدت تأثير العديد من اللغات الأوروبية.

في جمهورية التشيك في القرن الثامن عشر. اللغة الأدبية ، التي وصلت في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. من الكمال الكبير ، اختفى تقريبا. سيطر الألمانية على المدن. خلال فترة الإحياء الوطني في الجمهورية التشيكية ، تم إحياء لغة القرن السادس عشر بشكل مصطنع ، والتي كانت في ذلك الوقت بعيدة عن اللغة الشعبية. تاريخ اللغة الأدبية التشيكية في القرنين التاسع عشر والعشرين يعكس تفاعل لغة الكتاب القديمة والمحادثة. كان للغة الأدبية السلوفاكية تاريخ مختلف ؛ فقد تطورت على أساس اللغة الشعبية. في صربيا حتى القرن التاسع عشر سيطرت الكنيسة السلافية في النسخة الروسية. في القرن الثامن عشر. بدأت عملية التقارب من هذه اللغة مع القوم. نتيجة للإصلاح الذي قام به فوك كاراديتش في منتصف القرن التاسع عشر ، تم إنشاء لغة أدبية جديدة. تشكلت اللغة الأدبية المقدونية أخيرًا في منتصف القرن العشرين.

بالإضافة إلى اللغات السلافية "الكبيرة" ، هناك عدد من اللغات الأدبية السلافية الصغيرة (اللغات الصغرى) ، والتي تعمل عادة مع اللغات الأدبية الوطنية وتخدم إما مجموعات عرقية صغيرة نسبيا أو حتى الأنواع الأدبية الفردية.

أدب

• Meye A. اللغة السلافية ، لكل. مع الفرنسيين ، م ، 1951.
• Bernstein S. B. مقال عن القواعد المقارنة للغات السلافية. مقدمة. الصوتيات. M. ، 1961.
• Bernstein S. B. مقال عن القواعد المقارنة للغات السلافية. التناوب. أساسيات الاسم. M. ، 1974.
• Kuznetsov P.S. Essays on the Morphology of the pre-slavic language. M. ، 1961.
• Nachtigal R. السلافية اللغات ، لكل. مع السلوفينية ، M. ، 1963.
• الدخول إلى الكلمات التاريخية التاريخية للغة الإنجليزية. لأحمر. ملنيشوك كييف ، 1966.
• النهضة الوطنية وتشكيل اللغات الأدبية السلافية. M. ، 1978.
• Boshkovich R. أساسيات القواعد المقارنة للغات السلافية. الصوتيات وتشكيل الكلمة. M. ، 1984.
• Birnbaum H. اللغة ما قبل السلافية. إنجازات ومشاكل إعادة بنائها ، العابرة. من اللغة الإنجليزية. ، M. ، 1987.
• Vaillant A. Grammaire comparee des langues slaves، t. 1-5. ليون - ص ، 1950-77.

الملاحظات

1. Balto-Slavonic Natural Language Processing 2009 - w3.erss.univ-tlse2.fr/index.jsp؟perso\u003dkupsc&subURL\u003dbsnlp/m/CFP.html
2. http://www2.ignatius.edu/faculty/turner/worldlang.htm - www2.ignatius.edu/faculty/turner/worldlang.htm
3. اللغات التي يتحدث بها أكثر من 10 ملايين شخص (اللغات التي يتحدث بها أكثر من 10 ملايين شخص) وفقًا للموسوعة - www.webcitation.org/query؟id\u003d1257013011437361 Encarta. تم أرشفة من المصدر الأصلي - encarta.msn.com/media_701500404/languages_spoken_by_more_than_10_million_people.html 31 أكتوبر 2009.
4. Omniglot - www.omniglot.com/writing/macedonian.htm
5. 1 2 3 4 5 6 7   يعتبرها البعض لغة مستقلة
6. فاسمر م.  قاموس أصلى للغة الروسية. - starling.rinet.ru/cgi-bin/query.cgi؟basename\u003d\\usr\\local\\share\\starling\\morpho\\vasmer\\vasmer&root\u003d/usr/local/share/starling/morpho&morpho\u003d0 - 1st ed. - T. 1-4. - م ، 1964-1973.

يستند هذا المقال إلى مقال من ويكيبيديا الروسية. اللغات السلافية.
  النص مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike.

معهد العلوم السلافية لأكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي

كابيتولينا إيفانوفنا خودوفا

نوع اللغة

الشعوب السلافية

(بشأن مواد القاموس)

موسكو 1960

الاختصارات الشرطية في أسماء اللغات

ألبانز. - العصيدة الألبانية. - الكاشبايان

المهندس - اللغة الإنجليزية اللاتينية. - اللاتينية

الأنجلوسكسونية. - الأنجلوسكسونية اللاتفية. - لاتفيا

الأرمن. - مضاءة أرمنية - الليتوانية

البيلاروسية. - البيلاروسية الألمانية. - الألمانية

bolg. - البركة السفلى البلغارية. - السفلى Luzhitsky

بركة العلوي. - العلويون الجدد Luzhniki. الفارسية الجديدة

القوطي. - الجنس القوطي. - البولندية

غرام. - اليونانية سربوهورف. - الصربية الكرواتية

التواريخ. - السلوفاكية الدنماركية. - السلوفاكية

العلوي القديم. - السلوفينية القديمة العليا الألمانية - السلوفينية

ايرل القديمة. - الأيرلندية القديمة Staroslav. - السلافية القديمة

بروس القديمة. - البروسية الأوكرانية القديمة. - الأوكرانية

الروسية القديمة. - روس روسي قديم. -Russian

chesh. - التشيك.

تتحدث الشعوب السلافية التي تسكن مناطق شاسعة من أوروبا الشرقية والوسطى ، وشبه جزيرة البلقان ، وسيبيريا ، وآسيا الوسطى ، والشرق الأقصى اللغات التي أوضحت أوجه التشابه في مجال تكوين الصوت ، والبنية النحوية والمفردات. تشابه اللغات السلافية هو أهم تجسيد لأقاربهم المتبادلة.

تنتمي اللغات السلافية إلى عائلة اللغة الهندية الأوروبية. بالإضافة إلى السلافية ، تشمل نفس العائلة أيضًا الهندية (الهندية القديمة: الفيدية والسنسكريتية ، الهندية الوسطى: بالي ، البراكريت ، الهندية الجديدة: الهندية ، الأردية ، البنغالية ، إلخ) ، الإيرانية (الفارسية القديمة ، أفستيان ، الفارسية الوسطى ، الفارسية الجديدة ، والأفغانية أيضًا ، الطاجيكية ، الأوسيتية ، إلخ) ، الجرمانية (القديمة: القوطية ، الألمانية العالية ، الألمانية المنخفضة ، الأنجلوسكسونية ؛ الحديثة: الألمانية ، الهولندية ، الإنجليزية ، الدانماركية ، السويدية ، النرويجية ، إلخ) ، رومانيسك (ميتة باللاتينية وتعيش: الفرنسية والإيطالية والإسبانية ، الرومانية عشر، البرتغالية، الخ)، واللغات السلتية، ممثلة الأيرلندية، بريتون وCymric واليونانية (من اليونانية القديمة وsrednegrecheskim)، الأرمينية، الألبانية، لغات البلطيق، والبعض الآخر.

من بين لغات الأسرة الهندية الأوروبية ، الأقرب إلى السلافية هي البلطيقية: الليتوانية الحديثة واللاتفية ، والبروسية القديمة المنقرضة.

تطورت عائلة اللغات الهندو أوروبية من خلال تطوير المجموعات اللغوية واللغات الفردية ، والتي ترجع جذورها إلى اللغة الأساسية الهندية الأوروبية المشتركة (لغة بروتو هندية أوروبية مشتركة). حدث فصل مجموعة اللغة السلافية عن اللغة الأساسية لعموم الهند - أوروبا قبل عصرنا بفترة طويلة.

داخل مجموعة اللغة السلافية ، هناك عدة مجموعات من اللغات. الأكثر قبولا هو تقسيم اللغات السلافية إلى 3 مجموعات: السلافية الشرقية ، السلافية الجنوبية والغربية السلافية. تضم مجموعة الشرق السلافية اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. السلافية الجنوبية - البلغارية والمقدونية والصربية الكرواتية والسلوفينية ؛ إلى السلافية الغربية - التشيكية ، السلوفاكية ، Luzhitsky العليا ، Luzhitsky السفلى ، البولندية و Kashubian. تضمنت المجموعة الغربية السلافية أيضًا لغة بولابا المختفية ، والتي احتلها المتحدثون ، السلاف السلافيون ، المنطقة الواقعة بين أنهار إلب (في السلافية - لابا) ، وأودر وبحر البلطيق.

تضم مجموعة اللغات الجنوبية السلافية اللغة الأدبية السلافية القديمة ، والتي ظهرت في آثار الكتابة ، بدءًا من نهاية القرن العاشر. استولى على اللهجة المقدونية البلغارية القديمة وملامح بعض اللغات السلافية التي كانت في القرن التاسع. في المراحل المبكرة من تاريخهم المستقل.

يعتمد تقسيم اللغات السلافية إلى ثلاث مجموعات على الاختلافات في بعض العمليات الصوتية التي حدثت في هذه اللغات في العصور القديمة ، وعلى القواسم المشتركة لبعض الاتجاهات في تطورها في فترة لاحقة.

بالإضافة إلى الحقائق ذات الطبيعة اللغوية البحتة ، فإن للمبدأ الجغرافي أيضًا أهمية معينة في تقسيم اللغات السلافية إلى ثلاث مجموعات: يتم توزيع لغات كل مجموعة من المجموعات الثلاث في المناطق المجاورة.

كل مجموعة من اللغات السلافية قريبة من مجموعات اللغات السلافية الرئيسية الأخرى بميزات مختلفة. اللغات السلافية الشرقية ، وفقًا لبعض العلامات ، أقرب إلى السلافية الجنوبية من السلافية الغربية. يكمن هذا القرب أساسًا في بعض الظواهر الصوتية التي نشأت حتى قبل ظهور الكتابة (أي حتى القرن التاسع) في الجنوب وفي شرق العالم السلافي ، ولكنها غير معروفة في الغرب. ومع ذلك ، هناك أيضًا مثل هذه الظواهر التي تقرب اللغات السلافية الشرقية من اللغات السلافية الغربية وتميز معًا اللغات الشرقية والغربية عن اللغات الجنوبية. لذلك ، فإن لغات السلاف الشرقية ، التي تشكل مجموعة مدمجة ذات ميزات مشتركة ، لها نقاط اتصال مختلفة باللغات السلافية الجنوبية والسلافية الغربية.

أوجه التشابه ملحوظة للغاية في التكوين الصوتي ، والأشكال النحوية والمفردات اللغوية السلافية ، لا يمكن إلزامها بظهورها لمظهرها المستقل والمعزول في كل لغة من اللغات.

لا ترتبط وسائل التعبير عن اللغة بالمفاهيم بطبيعتها ؛ بين الأصوات والأشكال ومعناها ، لا توجد مراسلات أبدية ضرورية مسبقة.

العلاقة الأولية بين صوت الوحدات اللغوية ومعانيها هي اتصال شرطي.

لذلك ، تعد مصادفة العديد ، المأخوذة من لغات مختلفة ، والوحدات اللغوية التي تتميز بهوية أو تشابه معانيها ، مؤشرا هاما على الأصل المشترك لهذه الوحدات.

إن وجود العديد من الميزات المتشابهة في اللغات يعد مؤشرا على القرابة لهذه اللغات ، أي أنها ناتجة عن عدة طرق مختلفة لتطوير نفس اللغة التي تم استخدامها من قبل. بمعنى آخر ، يمكن اعتبار حقيقة تشابه اللغات السلافية مؤشراً على وجود لغة مصدر واحدة شائعة في الماضي ، تم تطوير مجموعات من اللغات السلافية واللغات المنفصلة بطرق معقدة ومتنوعة.

توفر مواد اللغات السلافية فرصًا كبيرة لاستعادة مراحل تاريخهم وتتيح لنا تتبع تطورهم من مصدر واحد. إذا ، واستكشاف ماضي اللغات السلافية ، أكثر وأكثر تعمقت في العصور القديمة ، وسوف يصبح من الواضح أنه كلما تقدم العصر ، وكلما زاد التشابه بين اللغات الفردية ، كلما كانت أقرب من حيث تكوين الصوت والقواعد والمفردات. وهذا يؤدي إلى فكرة وجود مثل هذه الحالة من اللغات التي كان بها تكوين صوتي مشترك ، ونظام نحوي مشترك ، ومفردات مشتركة ، وبالتالي ، شكلت مجموعة مشتركة من اللغات ذات الصلة أو لغة مشتركة واحدة تطورت منها اللغات الفردية لاحقًا. لا يمكن استعادة هذه اللغة الشائعة بكل تفاصيلها ، ومع ذلك ، فقد تمت استعادة العديد من ميزاتها ، وأصبحت حقيقة وجود هذه اللغة الآن غير مشكوك فيها. تسمى اللغة المصدر للغات السلافية ، التي تم استعادتها نظريًا للأغراض العلمية عن طريق اللسانيات التاريخية المقارنة ، لغة الأساس السلافية الشائعة أو اللغة ما قبل السلافية.

وجود اللغة الأساسية بين السلاف ، بدوره ، يفترض وجود قبيلة واحدة أو مجموعة من القبائل في العصور القديمة التي أدت إلى الشعوب والأمم السلافية في وقت لاحق.

إن أسئلة أصل السلاف وتاريخهم القديم محفوفة بالعديد من الصعوبات ، وفي هذا المجال بعيدًا عن كل شيء يتم حله أخيرًا.

تعود أولى الإشارات الموثوقة إلى السلاف إلى الكتاب القدامى ويعود تاريخها إلى القرنين الأول والثاني من عصرنا. من الأزمنة الأقدم في حياة السلاف ، لم يأت أي دليل آخر باستثناء الاكتشافات الأثرية التي اكتشفت خلال حفريات المستوطنات القديمة والدفن التي تكشف بعض ملامح الثقافة المادية للمستوطنات السلافية التاريخية المبكرة (على سبيل المثال ، نوع الفخار ، ونوع المباني ، والأدوات المنزلية ، والزخارف ، وطريقة دفن الموتى ور. د.).

بناءً على دراسة البيانات الأثرية ، تبيّن أن معظم القبائل السلافية القديمة قد نشأت في إقليم أوروبا الشرقية خلال آلاف السنين التي سبقت بداية عصرنا.

وفقًا لمعظم علماء الاتحاد السوفيتي والبولنديين والتشيكوسلوفاكيين ، ينبغي البحث عن أصول التاريخ السلافي في نهاية الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد ، عندما استقرت القبائل الزراعية وتربية الماشية في مساحات شاسعة بين دنيبر وكارباتيان وأودير والساحل الجنوبي لبحر البلطيق. ثقافتهم المادية. في وقت لاحق ، في نهاية الألفية الثانية وفي الألفية الأولى قبل الميلاد. هـ ، في نفس المنطقة التي تسكنها قبائل زراعية ، والتي تعتبر القبائل السلافية المبكرة. كانت هذه القبائل على اتصال وثيق مع القبائل التراقيّة والإيليرية والفينية الأوغورية والخيالية وغيرها من القبائل المجاورة ، والتي تم استيعابها لاحقًا من قبل السلاف. كانت نتيجة هذه العملية هي تشكيل المجموعات الرئيسية من القبائل السلافية المبكرة التي تحتل أحواض الفيستولا ودنيبر ودنيبر في بداية عصرنا. كان مؤلفو بداية عصرنا يعرفون قبيلة ونن في هذه الأماكن. في وقت لاحق ، في القرن السادس. ، لوحظ هنا وجود جمعيتين كبيرتين من السلافية - السلاف والنمل.

كانت لغة القبائل السلافية القديمة ، التي تشكلت على مساحات شاسعة من أوروبا الشرقية ، مستقرة للغاية لفترة طويلة (حتى عصر انهيار الوحدة السلافية) ، مما أسفر عن الحفاظ لفترة طويلة على عدد من الحقائق اللغوية. ربما كان الاتصال المتبادل بين القبائل وثيقًا جدًا لدرجة أن الاختلافات في اللهجة لم تبرز بشكل كبير.

ومع ذلك ، لا ينبغي تخيل هذه اللغة كنوع من الوحدة بلا حراك على الإطلاق. اللهجات ذات الصلة ، تختلف قليلا عن بعضها البعض ، كانت موجودة فيه. كانوا يتفاعلون مع لغات أقرب جيرانهم الأجانب. لقد ثبت أن حتى الاقتراضات من اللغات المجاورة اخترقت اللغة السلافية ، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من كل أو العديد من اللغات السلافية ، على سبيل المثال ، من اللغات الجرمانية (الأمير الروسي والأوكراني والبيلاروسي والأمير البلغاري وسيربوشر كنسز "الأمير" و "الأمير". حاكم المنطقة "، knez السلوفينية ، knez التشيكية" prince "،" القس "، knaz السلوفاكية ، pol. ksiaze" prince "، الشعب العلوي والسفلي knez" gentleman "،" pater "؛ الكوخ الروسي ، البلغاري. hut зем dugout '، ала hut' ، сер hut '، Serbo-burial hut' room '،' قبو 'room izba' السلوفيني '، izba' room 'التشيكي' ، izba 'floor izba' hut "الغرفة" ، حمام السباحة العلوي ، سبا ، حمام سباحة منخفض ، kash.jizba (بنفس المعنى) ؛ من اللغات الإيرانية (على سبيل المثال ، الفأس الروسي ، البيلاروسي ، tapor ، topor السلوفيني ، topor التشيكي "، لوز العليا. توبورو ، السلوفاكية. توبور ، بولونيا ، توبور) 1. يُنظر أحيانًا إلى الاستخدام الواسع النطاق للاقتراضات الأجنبية المتطابقة في جميع اللغات السلافية كمؤشر على مدة عصر الوحدة السلافية القديمة 2.

عند إنشاء القرابة اللغوية ، يتم إيلاء اهتمام خاص للهيكل النحوي للغات ونظام الصوت الخاص بها. يعتبر أقرب نظام نحوي هو المعيار الأكثر موثوقية لقرابة اللغات المقارنة ، لأن نظام القواعد هو الأكثر استقرارًا في جميع جوانب اللغة ويتميز بخطى تدريجية بطيئة للغاية في التطور.

ومن مظاهر القرابة المهمة أيضًا التشابه في مفردات اللغات ، معبرًا عن تشابه الجذور القديمة للكلمات وعناصر بناء الكلمة الأخرى أو الكلمات بأكملها ، شريطة أن يمنح الهيكل النحوي للغات التي تستخرج منها وحدات اللغات هذه الحق في اعتبار هذه اللغات ذات صلة. يكمل القرب المادي للجذور والأشكال النحوية والكلمات الكاملة ويعزز دليل القرابة اللغوية.

في هذه الورقة ، نأخذ في الاعتبار بعض الظواهر في مجال المفردات ، مما يدل على التقارب بين اللغات السلافية في عصرنا وأصلهم من مصدر واحد. تم اختيار عدد من الأمثلة من بين آلاف المعجم اللغوي للغات السلافية ، والتي توضح المسارات والعمليات الرئيسية لتطوير المفردات السلافية القديمة وتظهر ظهور سمات جديدة للمفردات في اللغات ، وتعقيد القرابة بين اللغات الفردية في مجال القاموس.

لتحديد طرق تطوير المفردات ، من الأهمية بمكان تحديد طبيعة وحدود القاموس الأصلي السلوكي كنقطة انطلاق في تاريخ العديد من الكلمات.

بالطبع ، لا يمكن استعادة القاموس القديم بالكامل. لا يلزم فهم تطوير اللغات من مصدر واحد بطريقة مباشرة ومبسطة. في عملية التطور التاريخي للغة من عصر إلى عصر ، تتغير الكلمات المتضمنة فيه إلى حد كبير ؛ يتم تحديث تركيبة القاموس نفسها: فهو يتضمن المزيد والمزيد من الوحدات الجديدة ، بينما تختفي الوحدات الأخرى تدريجياً. في مفردات كل لغة على حدة من مجموعة من اللغات ذات الصلة ، هناك الكثير من التغييرات والجديدة ، وفي الوقت نفسه ، الكثير منها مفقود مما كان في اللغة الأساسية. علاوة على ذلك ، لا يمكن استعادة حقائق اللغة ، المفقودة بدون أي أثر ، لأن الاستعادة تتم على أساس تلك الآثار التي بقيت في اللغات من العصر القديم.

مناطق مختلفة من اللغة تتطور بشكل غير متساو. بالنسبة للقاموس ، تتميز هذه المنطقة بميزات التنقل الخاصة والتنوع. "الحياة تساهم في تغيير المفردات ، وزيادة عدد الأسباب التي تعمل على الكلمات. العلاقات الاجتماعية ، والتخصص ، والأدوات تغير القاموس ، وطرد الكلمات القديمة أو تغيير معانيها ، تتطلب إنشاء كلمات جديدة. يتلقى نشاط الوعي باستمرار نبضات جديدة للعمل على القاموس. باختصار ، لا توجد منطقة واحدة تكون فيها أسباب التغيرات في الظواهر أكثر تعقيدًا ومتعددة وتنوعًا "، كتب عالم اللغة الفرنسي ج. فاندريز 3.

الجانب المعجمي من اللغة عرضة للغاية للاقتراضات من اللغات الأجنبية ونافذة للغاية بالنسبة لهم. لذلك ، عندما نعثر على كلمات بعدة لغات متشابهة في التركيب الصوتي والمعنى ، يجب علينا أولاً حل مسألة ما إذا كان هذا نتيجة لاستعارة لغة من أخرى.

عند التطرق إلى مسألة إمكانية استرجاع المفردات الهندية الأوروبية القديمة ، لاحظ اللغوي الفرنسي أ. ميليت: "المفردات هي الأكثر غير مستقرة في اللغة. يمكن أن تختفي الكلمات لمجموعة متنوعة من الأسباب وأن تحل محلها أسباب جديدة. قد تتجاوز الكلمات الجديدة الكلمات القديمة في المفردات الأصلية. حتى في اللغة الانجليزية  عناصر من اللغتين اللاتينية والفرنسية ، وليس أقل منه في الحجم ، طبقات على طبقة المفردات الألمانية. يحدث حتى أن جميع المفردات تنتمي إلى مجموعة مختلفة عن القواعد ؛ هذا هو الحال في لغة الغجر الأرمني: قواعد اللغة وعلم الأصوات في لغتهم هي الأرمنية بالكامل والمفردات الغجر تماما "4.

ملاحظة Meye حول صعوبة استعادة المفردات المشتركة للغات الهندية الأوروبية يمكن أن تعزى إلى حد ما إلى اللغات السلافية.

جنبا إلى جنب مع تفكك اللغة الأساسية السلافية المشتركة إلى لغات منفصلة ، تم تشكيل عدة كلمات من نفس الكلمة ، مرتبطة ببعضها البعض من خلال أصل مشترك ، موجودة في وقت واحد ، ولكن داخل أنظمة اللغات المختلفة. لكن لا يمكن للمرء أن يعتقد أن جميع الظواهر المعجمية التي تتزامن مع عدة أو جميع اللغات السلافية تطورت من لغة واحدة ، والتي تعزى إلى فترة المجتمع الأصلي. تفاعلت اللغات السلافية طوال تاريخها مع لغات الشعوب المجاورة ، وتأثرت بها. بعد ظهور الكتابة من خلال اللغات الأدبية ، اخترقوا المفردات اللغوية للغة الكنيسة السلافية ، واللغات السلافية المعزولة للمجموعات المجاورة ، والعديد من الكلمات الأجنبية ، والمفردات الدولية.

ومع ذلك ، على الرغم من كل التأثيرات من الخارج ، فقد تم الحفاظ على أقدم المفردات في اللغات السلافية بكمية كبيرة - أكبر من مثيلاتها الهندية الأوروبية الموجودة في اللغات الهندية الأوروبية الحديثة. لم يواجه القاموس السلافي تغييرات قوية أثناء وجوده. جنبا إلى جنب مع حدوث عدد من الكلمات الأجنبية التي يتم استيعابها بسهولة وفقدان عدد من الكلمات القديمة في اللغات السلافية ، تم الحفاظ على الصندوق المعجمي القديم وتنقيحه وإثرائه.

من المهم للغاية أن نفهم كيف يمكن فصل المفردات السلافية الأصلية عن المقتنيات السابقة واللاحقة للمفردات.

لا يمكن أن يكون ارتفاع معدل انتشار كلمة ما في اللغات ذات الصلة بمثابة مؤشر على أصالتها وشخصيتها غير المستعارة (راجع مقترضات الفترة السلافية العامة الممثلة على نطاق واسع باللغات السلافية الحديثة).

معظم الشرط العام  لفصل الكلمات الأصلية عن المستعارة ، نجد في عدة لغات وحدات لغوية متطابقة وراثياً (أو متطابقة معانيًا) ، أي الوحدات التي تعود إلى نفس الوحدة وهي نتيجة لتطورها المختلف بلغات منفصلة.

الهوية الجينية لا تعني مصادفة نوعية كاملة. يجب أن تكون هذه الوحدات متشابهة من حيث الصوت ، وينبغي أن يستند تشابه الصوت إلى المراسلات الصوتية العادية المنتظمة ، ليس فقط في هذا المثال ، ولكن في مجموعة كاملة من الظواهر اللغوية.

يمكن أن تكون هذه الوحدات اللغوية ، أولاً وقبل كل شيء ، مورفرات فردية ، أي جذور ، ولواحق ، بادئات ، نهايات ، ثم مركبات مورفيم - كلمات كاملة.

على سبيل المثال ، الكلمة الروسية البارود ، البارود الأوكراني "الغبار" ، "البارود" ، المسام البيلاروسي "البارود" ، الرماد البلغاري "الغبار" ، "المسحوق" ، "الرماد" ، الغبار الصربي الكرواتي "الغبار" ، "البارود" ، "المسحوق" ، السلطان السلطان "الغبار" ، "البارود" ، التشيكية "الغبار" ، "الزغب" ، "البارود" ، السلوفاكية "الغبار" ، "البارود" ، البرش البولندي "البارود" ، "الغبار" ، "الغبار" ، "فيرخني لوزيتسكي" و يمكن اعتبار كل من Luzhitsky proch "الغبار" و "الغبار" و "الغبار" و "المسحوق" و "الغبار" الكاشبياني "الغبار" و "الغبار" و "المسحوق" كلمات متطابقة وراثياً وفي الأصل السلافية ، حيث أن كل هذه الكلمات خيوط مرتبطة تمتد إلى كل واحد منهم (سواء بشكل مباشر أو من خلال مرحلة وسيطة) من مصدر قبل السلافية بهم - الكلمات * الشرفة، على أساس من عافيته تطورت منها كلمة السلافية الحديثة.

يخضع تغيير الشرفة الأصلية * باللغات الفردية بشكل صارم لقانون المراسلات الصوتية المشهور ، والذي يغطي مجموعة كبيرة من الكلمات السلافية. وفقًا لهذا القانون ، تتوافق مجموعات oro South Slavic بين الحروف الساكنة مع Slavic الجنوبية ، فضلاً عن التوليفات التشيكية والسلوفاكية من ra و المجموعات البولندية - الغربية و Puddle و Kashubian - (مزيج البيلاروسية من ora في كلمة pore هو نتيجة للغة الإلهية البيلاروسية ، هي انعكاس لأكاني اللغة البيلاروسية ، المنعكسة في هجائها). المراسلات المشار إليها هي نتيجة لتطور مختلف مقطع مقطع طويل قديم أو في منتصف الكلمة بين الحروف الساكنة في ظروف محلية مختلفة.

أحد المتطلبات المهمة للكلمات الأصلية لهذه المجموعة من اللغات هو أيضًا القاسم المشترك للتقسيم الصرفي للكلمات أو وجود نقاط شائعة في التقسيم المورفولوجي.

كانت كلمة البارود ، والتي من حيث تكوين الكلمة هي في الوقت الحالي الجذر مع نهاية صفرية ، تاريخياً عبارة عن مزيج من الأشكال المورفيمية التي قُدمت إلى فترة لغة الأساس الهندية الأوروبية المشتركة. في الوقت نفسه ، لا يتزامن جذر كلمة البارود مع جذور الكلمات السلافية المتطابقة وراثيا ، ولكن أيضًا مع جذور كلمات اللغات الهندية الأوروبية المرتبطة بها. وهكذا ، توجد نقاط شائعة في التقسيم المورفولوجي للكلمة ، ليس فقط على السلافية ، ولكن أيضًا على التربة الهندية الأوروبية ، والتي تشير بوضوح إلى الطبيعة البدائية لهذه الكلمة وأن قرب الكلمات المقابلة في اللغات ذات الصلة ليس نتيجة للاقتراض.

الأشكال والكلمات هي وحدات مهمة في اللغة. كما يجب أن تكون المراسلات الصوتية عبارة عن مراسلات دلالية (دلالية) لوحدات من نفس الأصل (متطابقة وراثياً) ، ممثلة باللغات ذات الصلة.

الحدود بين اللغات ، والاستخدام المنفصل للغات ذات الصلة ، تجعل المفردات الخاصة بكل منها خالية من العلاقات المباشرة والحيوية مع قاموس اللغات الأخرى.

في ظل هذه الظروف ، تكتسب الكلمات القديمة البدائية في اللغات ذات الصلة تطورًا دلاليًا مختلفًا. تتشكل الاختلافات التي تنشأ بينهما من خلال التراكم التدريجي لجودة جديدة والموت التدريجي للجودة القديمة في عملية نقل اللغة من جيل إلى جيل. التغييرات في القيم الأولية تصل في بعض الأحيان إلى أعماق كبيرة.

في مثل هذه الحالات ، من الضروري شرح العلاقة بين المعاني التي تحدث في اللغات الحديثة ، وإثبات تطورها من معنى قديم واحد من خلال التحولات الدلالية ، والتي لا يمكن الشك في احتمالها.

البارود الروسي والرماد البلغاري لا يتسمان فقط بالتشابه السليم القائم على الملامح الصوتية للغتين الروسية والبلغارية ، ولكن أيضًا عن طريق الارتباط الدلالي ، الذي يصبح وجوده حقيقة لا جدال فيها ، بمجرد أن نتحول إلى تاريخ هذه الكلمات.

هناك نقاط شائعة في دلالات الكلمات الروسية والبلغارية حتى الآن: يتم الجمع بين معاني "البارود" و "المسحوق" و "الغبار" بفكرة الأجسام السائبة أو الجسيمات الصغيرة الفردية للمواد الصلبة ، ولكن في العصور القديمة تزامنت المعاني الروسية والبلغارية بالكامل: "غبار" (راجع "حكاية فوج إيغور": يقول ثلاثة أحفاد Stribozh ، ... تغطية خنازير الحقل). بعد ذلك ، مع ظهور البارود ، ضاقت اللغة الروسية دلالات كلمة البارود ، وتخصصت في معناها وفقدت معناها الأصلي المتمثل في "الغبار" و "المسحوق" (بالأوكرانية والسلوفينية والتشيكية والسلوفاكية والبولندية واللوغا والكاشوبية ، القديمة والمعنى الجديد للكلمة).

إن العلاقة بين معاني كلمات المجموعة المعنية تقنعنا أخيرًا بأننا نتعامل مع حقائق تطورت بطرق مختلفة عن نفس المصدر ، أي متطابقة وراثياً. وبالتالي ، إلى جانب مبدأ التفسير الصوتي والهيكلي ، من الضروري أن نضع في الاعتبار مبدأ التفسير الدلالي للعلاقات بين الوحدات التي تتم مقارنتها.

بناءً على هذه المتطلبات الأساسية ، من الممكن أن نميز بثقة كافية الكلمات التي تعتمد قواسمها المشتركة بين هذه اللغات على قرابة هذه اللغات من الكلمات الشائعة بينها وبين أصل مختلف (مستعار).

العودة إلى القسم

لغات المجموعة السلافية التي تنتمي إلى الأسرة الهندية الأوروبية منتشرة في أوروبا وآسيا (روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا وبولندا والجمهورية التشيكية وسلوفاكيا وبلغاريا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك ومقدونيا وكرواتيا وسلوفينيا ؛ وبدرجة أقل - ألمانيا والنمسا ، إسرائيل، كازاخستان، قيرغيزستان، أوزبكستان).
متحدثي اللغات السلافية يعيشون أيضا في بلدان أمريكا وأفريقيا وأستراليا. يبلغ إجمالي عدد المتحدثين حوالي 400 مليون شخص (بما في ذلك 290 مليون نسمة أي لغة سلافية هي اللغة الأم).
اللغات السلافية من حيث قربها من بعضها البعض مجموعات فرعية: السلافية الشرقية  (الروسية والأوكرانية والبيلاروسية) ، السلافية الجنوبية  (البلغارية والمقدونية والصربية والكرواتية والسلوفينية) و السلافية الغربية   (التشيكية ، السلوفاكية ، البولندية مع الكاشبايان ، البودي العليا والسفلى). في نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر. لقد اختفت لغة بولاب.
بجانب اللغات الأدبية الوطنية ، توجد لغات أدبية إقليمية - اللغات الصغرى: الروثنية (صربيا ، كرواتيا) ؛ غراديسك-الكرواتية (النمسا) ؛ موليسو الكرواتية (إيطاليا) ؛ Prekmur-Slovenian (سلوفينيا ، هنغاريا ، النمسا) ؛ تشاكافا (كرواتيا) ؛ كايكافسكي (كرواتيا) ؛ بطاطا بلغارية (رومانيا ، صربيا) ؛ كاشوبيان (بولندا) ؛ لياشكي (الجمهورية التشيكية وسلوفاكيا وبولندا) ؛ شرق سلوفاكيا (سلوفاكيا) ؛ كارباثو روسي (الولايات المتحدة الأمريكية) ؛ ريزيانسكي (إيطاليا). إن المراهنة على الأحداث الرياضية ليست مثيرة للاهتمام فحسب ، ولكنها أيضًا مربحة من خلال بوابتنا

من بين اللغات الهندية الأوروبية ، تعد اللغات السلافية هي الأقرب إلى بحر البلطيق ، والتي كانت بمثابة الأساس لفرضية لغة البروتيك البلطيق السلافية.
يتم وضع العديد من الافتراضات حول المنطقة التي تتواصل فيها اللغة السلافية. على أساس إحدى اللهجات الهندية الأوروبية (Proto-Slavic) ، تم تشكيل اللغة ما قبل السلافية لاحقًا ، والتي أصبحت الجد لجميع اللغات السلافية الحديثة.
قبل السلافية لفترة طويلة تطورت باعتبارها لهجة واحدة ، والتي نشأت في وقت لاحق من لهجات المتغيرات. كانت عملية الانتقال للغة ما قبل السلافية ولهجاتها إلى لغات مستقلة طويلة ومعقدة ، وانتهت في النصف الثاني من الألفية الأولى ، خلال تشكيل الدول في إقليم جنوب شرق أوروبا الشرقية وتوسيع المناطق التي احتلتها القبائل السلافية.
ينقسم تاريخ اللغة ما قبل السلافية إلى فترات: 1) الأقدم - حتى تأسيس اتصال وثيق بالبلطيق السلافية. 2) فترة مجتمع البلطيق السلافية. 3) فترة تجزئة اللهجة وبداية تشكيل اللغات السلافية المستقلة.
ميزات اللغة ما قبل السلافية:
في علم الصوتيات  - نظام جديد للحروف الساكنة و sonants. التمييز بين حروف العلة الطويلة والقصيرة والقصيرة ؛ وجود مخطط مقطعي ناعم ؛ وجود حروف العلة الصوتية والصم والصلبة والناعمة وشبه الناعمة ، الهسهسة الناعمة والدقيقة ؛ توزيع في مراحل ablaut من التخفيض ؛ الانضمام إلى مجموعة satem وفقًا للانعكاس (غير المتناسق) لـ indo-European الحامل * k "و * g" ؛ فقدان الأبناء مقطعي. فقدان المقاطع المغلقة ؛ تليين الحروف الساكنة قبل iota. عملية الحننة الأولى وظهور العديد من البدائل ؛ الإجراء اللاحق لعملية الحننة الثانية والثالثة للبلاط الخلفي وظهور سلسلة جديدة من البدائل ؛ حدوث أحرف العلة الأنف. تحريك المنهج لهجة متعددة الألوان. الخسارة في حالة حدوث لغات منفصلة من حروف العلة القصيرة جداً b و b ؛
في التشكل - تشكيل العديد من اللواحق الجديدة ؛ فقدان المزدوج. ظهور صفات الضمير ؛ التمييز بين أساسيات اللانهائي والحاضر ؛
في المفردات  - الحفاظ على جزء كبير من المفردات الهندية الأوروبية وفقدان الكثير من الكلمات القديمة في نفس الوقت ؛ الكثير من الاقتراضات من لغات البلطيق ، على مستوى جديد من مجموعة متنوعة من اللغات.
بدأت المعالجة الأدبية للغات السلافية في ستينيات القرن الماضي. (إنشاء الأبجدية السلافية ، ترجمة الأخوين سيريل وميثوديوس من النصوص الطقسية اليونانية إلى السلافية).
راجع أيضًا الشهادة الموسوعية على اللغات السلافية والموقع غير المكتمل المخصص للغات السلافية.
  ال بداية الحادي والعشرين  طور مارك غوتسكو قرن اللغة البنكية السلافية

وتتميز بدرجة كبيرة من التقارب مع بعضها البعض ، والتي توجد في بنية الكلمة ، واستخدام الفئات النحوية ، وهيكل الجمل ، ودلالات ، ونظام المراسلات الصوتية العادية ، والتناوب المورفولوجية. يفسر هذا القرب وحدة أصل اللغات السلافية واتصالاتهم الطويلة والمكثفة فيما بينهم على مستوى اللغات واللهجات الأدبية.

أدى التطور المستقل الطويل للشعوب السلافية في مختلف الظروف الإثنية والجغرافية والتاريخية الثقافية ، واتصالاتهم مع مختلف المجموعات العرقية إلى ظهور اختلافات في الطبيعة المادية والوظيفية والنمطية.

الموسوعة يوتيوب

• 1 / 5

  تنقسم اللغات السلافية من حيث قربها من بعضها البعض إلى 3 مجموعات: السلافية الشرقية , السلافية الجنوبية  و السلافية الغربية  . إن توزيع اللغات السلافية داخل كل مجموعة له خصائصه الخاصة. كل لغة السلافية تشمل اللغة الأدبية  بكل أصنافها الداخلية ولهجاتها الإقليمية. لهجي  سحق و هيكل الأسلوبية  داخل كل لغة السلافية مختلفة.

  فروع اللغات السلافية:

  فرع السلافية الجنوبية المجموعة الشرقية البلغارية  (ISO 639-1: حرس الحدود. ISO 639-3: bUL) المقدونية  (ISO 639-1: عضو الكنيست. ISO 639-3: mKD) السلافية القديمة  † (ISO 639-1: مكعب. ISO 639-3: تشو) الكنيسة السلافية  (ISO 639-1: مكعب. ISO 639-3: تشو) المجموعة الغربية مجموعة الصربية الكرواتية / الصربية الكرواتية  (ISO 639-1: - ؛ ISO 639-3: مسح ميزانية الأسرة): البوسنية  (ISO 639-1: بكالوريوس. ISO 639-3: بوس) صربي  (ISO 639-1: ريال. ISO 639-3: سام رينسى) السلافية الصربية  † (ISO 639-1: - ؛ ISO 639-3: -) الكرواتية  (ISO 639-1: ساعة. ISO 639-3: الهريفي) kaykavsky  (ISO 639-3: ترجمة الملك جيمس) الجبل الأسود  (ISO 639-1: - ؛ ISO 639-3: -) سلوفيني  (ISO 639-1: sL. ISO 639-3: السلفادور)

  الأصل

  تعتبر اللغات السلافية داخل الأسرة الهندية الأوروبية هي الأقرب لغات البلطيق  . خدم التشابه بين المجموعتين كأساس لنظرية " البلطيق السلافية بروتو اللغة  "، وفقًا للغة البلطيقية السلافية برزت لأول مرة من اللغة البروتينية الهندية الأوروبية ، والتي سقطت لاحقًا في برابلتيك والبرتغالية السلافية. ومع ذلك ، يفسر العديد من العلماء قربهم الخاص من خلال الاتصال الطويل من البلطيقين والسلاف القديمة ، وينكرون وجود لغة البلطيق السلافية.

  لم يتم تأسيسه على أي منطقة حدث فصل التواصل السلوي السلافي عن الهندو-أوروبا / البلطيق السلافية. يمكن افتراض أنه وقع جنوب تلك الأراضي التي تنتمي إلى الإقليم وفقًا لنظريات مختلفة السلافية منزل الأجداد  . من واحدة من لهجات الهند الأوروبية الأوروبية (Proto-Slavic) التي تشكلت اللغة السلافية  ، وهو مؤسس جميع اللغات السلافية الحديثة. كان تاريخ اللغة ما قبل السلافية أطول من تاريخ اللغات السلافية الفردية. لفترة طويلة ، تطورت باعتبارها لهجة واحدة مع بنية مماثلة. ظهرت لهجة الخيارات في وقت لاحق.

  كانت عملية انتقال اللغة ما قبل السلافية إلى لغات مستقلة أكثر نشاطًا في النصف الثاني من الألفية الأولى الميلادية ، أثناء تشكيل الدول السلافية المبكرة على الإقليم الجنوب الشرقي  و أوروبا الشرقية  . خلال هذه الفترة ، زادت أراضي المستوطنات السلافية بشكل كبير. تم إتقان مناطق من مختلف المناطق الجغرافية ذات الظروف الطبيعية والمناخية المختلفة ، دخل السلاف في علاقات مع سكان هذه المناطق ، والتي هي في مستويات مختلفة من التطور الثقافي. كل هذا ينعكس في تاريخ اللغات السلافية.

  ينقسم تاريخ اللغة ما قبل السلافية إلى 3 فترات: الأقدم - حتى تأسيس اتصال وثيق بالبلطيق السلافية ، فترة مجتمع البلطيق السلافية وفترة تجزئة اللهجة وتشكيل اللغات السلافية المستقلة.

  تاريخ التنمية

  في الفترة المبكرة من تطور السلافية اللغة الأم  كان هناك نظام جديد من أبطال الحروف المتحركة ، مبسطة إلى حد كبير consonantism  على نطاق واسع في ablaut  مرحلة انخفاض  ، الجذر لم يعد يخضع لقيود قديمة. اللغة ما قبل السلافية  المدرجة في ساتيم المجموعة  (sérdéce، pisati، prositi، cf. اللات. كور ، - cordis ، pictus ، precor. zürno ، znati ، zima ، راجع اللات. جرانوم ، كوجنوسكو ، هيمز). ومع ذلك ، لم تتحقق هذه الميزة بالكامل: praslav. * كامي ، * كوسا. * gǫs ، * gord ، * berg وغيرها من Praslavyanskaya مورفولوجيا  يمثل انحرافات مهمة عن النوع الهندي الأوروبي. هذا ينطبق في المقام الأول على الفعل ، إلى حد أقل على الاسم.

  في اللغة السلافية ، بدأت اللهجات تتشكل. كانت هناك ثلاث مجموعات من اللهجات: الشرقية والغربية والجنوبية. منها ثم تم تشكيل اللغات المقابلة. المجموعة لهجات الشرق السلافية  كان الأكثر المدمجة. كان هناك 3 مجموعات فرعية في المجموعة السلافية الغربية: lehitskaya , serboluzhitskaya  و تشيكي -السلوفاكية. مجموعة جنوب السلافية  كان جدلي الأكثر متباينة.

  كانت اللغة ما قبل السلافية تعمل في فترة ما قبل الدولة من تاريخ السلاف ، عندما سيطر النظام الاجتماعي القبلي. حدثت تغييرات كبيرة في وقت مبكر إقطاعية  . في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان هناك تمايز إضافي بين اللغات السلافية ، وكان هناك فقد للخاصية القصيرة جدًا للغة ما قبل السلافية ( مخفض) حروف العلة ب و ب. في بعض الحالات ، اختفوا ، وفي حالات أخرى تحولوا إلى حروف العلة للتعليم الكامل. نتيجة لذلك ، حدثت تغييرات كبيرة في النظام الصوتي والمورفولوجي للغات السلافية ، في تركيبها المعجمي.

  علم الأصوات

  في مجال الصوتيات بين اللغات السلافية ، هناك بعض الاختلافات المهمة.

  في معظم اللغات السلافية ، تضيع معارضة حروف العلة في خطوط الطول / الإيجاز ، في نفس الوقت باللغتين التشيكية والسلوفاكية (باستثناء شمال مورافيا  و لهجات السلوفاكية الشرقية) ، في القواعد الأدبية لمجموعة شتوكاف (الصربية ، الكرواتية ، البوسنية والجبل الأسود) ، وكذلك جزئيًا في اللغة السلوفينية ، لا تزال هذه الاختلافات قائمة. في اللغات Lehitic ، البولندية والكاشوبية ، يتم الحفاظ عليها حروف العلة الأنفية  التي فقدت في اللغات السلافية الأخرى (كانت حروف العلة الأنفية مميزة أيضًا للنظام الصوتي للغة بولابا المنقرضة). لفترة طويلة ، تم احتجاز الأنف في مناطق اللغات البلغارية المقدونية والسلوفينية (باللهجات المحيطية باللغات المقابلة ، الآثار التأنف  ينعكس في عدد من الكلمات حتى الآن).

  تتميز اللغات السلافية بوجود النطق الحنكى  الحروف الساكنة - تقريب الجزء الأوسط المسطح من اللسان إلى الحنك عند نطق الصوت. يمكن أن تكون جميع حروف العلة تقريبا في اللغات السلافية صلبة (غير حنكية) أو ناعمة (حنكية). نظرًا لوجود عدد من عمليات إزالة الطابع التجاري ، فإن تباين حروف العلة الصلبة / اللينة بلغات المجموعة التشيكية السلوفاكية محدود للغاية (ظلت المعارضة باللغة التشيكية تي - ر, د - د, ن - نفي السلوفاكية - تي - ر, د - د, ن - ن, ل - ل، بينما في لهجة السلوفاكية الغربية  بسبب assibilation ر, د  وتصلبها لاحقا ، وكذلك تصلب ل، وعادة ما يمثل زوج واحد فقط ن - ن، في عدد من لهجات السلوفاكية الغربية ( povazska , ترنافا , زاجورج) حروف العلة الناعمة المقترنة غائبة تمامًا). لم تنجح معارضة الحروف الساكنة / الناعمة في اللغات الصربية الكرواتية-السلوفينية والبلغارية البلغارية المقدونية - من حروف العلة الناعمة القديمة المقترنة فقط ن (< * نيوجيرسي), ل (< * إل جي) لم تصلب (في المقام الأول في منطقة الصربية الكرواتية).

  يتم تطبيق الإجهاد في اللغات السلافية بطرق مختلفة. في معظم اللغات السلافية (باستثناء اللغة الصربية والكرواتية والسلوفينية) ، تم استبدال الضغط السياسي المؤيد للسلافية بضغوط ديناميكية. يتم الحفاظ على الطبيعة المجانية المتحركة للإجهاد قبل السلافية باللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية والبلغارية ، وكذلك لهجة تورلاك  و لهجة الشمال  اللغة الكاشباية (انقرضت اللهجة أيضًا في لغة بولاب). ال اللهجات الروسية الوسطى  (وبالتالي ، في اللغة الأدبية الروسية) ، في لهجة روسية جنوبية  ، في لهجات كوبوب الشمالية ، وكذلك باللغتين البيلاروسية والبلغارية ، تسبب هذا النوع من التوتر انخفاض  حروف العلة غير المجهدة. في عدد من اللغات ، بالأساس في اللغات السلافية الغربية ، تم تشكيل ضغط ثابت ، تم تعيينه إلى مقطع معين من كلمة أو مجموعة ساعة. يتم التأكيد على المقطع ما قبل الأخير في اللغة الأدبية البولندية ومعظم لهجاتها ، في لهجات شمال مورافيا التشيكية وسلوفاكيا الشرقية ، في اللهجات الجنوبية الغربية اللهجة الجنوبية  اللغة الكاشوبية كذلك لهجة ليمكوفو  . تقع أول لهجة مقطع في اللغات الأدبية التشيكية والسلوفاكية ومعظم لهجاتهم ، في لغات البودل ، باللهجة الكاشبا الجنوبية ، وكذلك في بعض اللهجات الجورالية لهجة البولندية أقل  . في المقدونية ، تم تثبيت الإجهاد أيضًا - فهو لا يتجاوز مقطع لفظي من نهاية الكلمة (مجموعة لهجة). في اللغتين السلوفينية والصربية الكرواتية ، يكون الإجهاد متعددًا ومتنوعًا ، ولهجات الخصائص المقوية وتوزيع الإجهاد في أشكال الكلمات مختلفة. ال لهجة كوبوب الوسطى  التركيز مختلف ، ولكن تم إصلاحه في مورفيم معين.

  كتابة

  تلقت اللغات السلافية أول معالجة أدبية في الستينيات. القرن التاسع  . كان مبدعو الكتابة السلافية إخوة سيريل (قسطنطين الفيلسوف) وميثوديوس  . لقد ترجموا للاحتياجات مورافيا العظمى  مع اللغة اليونانية  في النصوص الطقسية السلافية. في جوهرها ، كانت اللغة الأدبية الجديدة لهجة جنوب المقدونية (Solunsky) ، ولكن في Great Moravia تعلمت العديد من الميزات اللغوية المحلية. في وقت لاحق تم تطويره في من بلغاريا  . في هذه اللغة (وتسمى عادة السلافية القديمة) ثروة من الأدب الأصلي والمترجم تم إنشاؤه في مورافيا , بانونيا , من بلغاريا  في روسيا  في من صربيا  . كان هناك اثنين من الحروف الهجائية السلافية: غلاغوليتسا  و السيريلية  . من القرن التاسع لا يتم حفظ النصوص السلافية. أقدم ينتمون إلى القرن العاشر  : نقش دوبرودجان 943 سنة , نقش الملك صموئيل 993 سنة  نقش فاروشا 996 سنة  وغيرها. ابتداء من ج. المزيد من الآثار السلافية نجا.

  اللغات الأدبية

  بالإضافة إلى اللغات السلافية "الكبيرة" ، هناك عدد اللغات الأدبية السلافية الصغيرة  (اللغات الصغيرة) ، والتي تعمل عادة مع اللغات الأدبية الوطنية وتخدم إما مجموعات عرقية صغيرة نسبيا ، أو حتى الأنواع الأدبية الفردية.

  دراسة التاريخ

  غراي وأتكينسون

  أتكينسون وجراي إجراء تحليل إحصائي للكلمات ذات الصلة من 103 الذين يعيشون و الموتى  اللغات الهندو أوروبية (من أصل حوالي 150 لغة مشهورة) ، باستخدام قاعدة البيانات المعجمية (تم إنشاؤها بواسطة قوائم سواد  إيسيدور داين) ومزيد من المعلومات.

  طريقة مونت كارلو  تم إنشاء الملايين من "الأشجار اللغوية" العشوائية ، دون الأخذ في الاعتبار مصداقيتها التاريخية واللغوية. كان من المفترض أنه على الرغم من أن معدل التطور على فروع شجرة اللغات يمكن أن يتغير ويمكن توزيعه بشكل عشوائي ، فإن هذا الانتثار لا يمكن أن يكون كبيرًا جدًا. على سبيل المثال ، إذا نسيت كل ما هو معروف عن تاريخ الشعوب واللغات ، فعندئذ الخيار الأرميني  و اللغات الأيسلندية  بالنسبة إلى سلف مشترك مؤخرًا ، سيتضح أنه غير قابل للتصديق للغاية - ببساطة لأن سرعة تطورها يجب أن تكون مرتفعة جدًا مقارنة بفروع الشجرة الأخرى.

  البيانات التي تم الحصول عليها عن طريق غراي وأتكينسون تحليل بايزي ونشرت في المجلة علم  في عام 2012 ، تشير بثقة العمر