Sănătatea umană este o stare fizică completă. Definiții de sănătate

Cuvântul „sănătate”, precum și cuvintele „dragoste”, „frumusețe”, „bucurie” aparțin acelor câteva concepte, a căror semnificație le știe toată lumea, dar înțeleg în diferite moduri. Sănătatea este una dintre condițiile de bază pentru optimizarea existenței umane și una dintre condițiile de bază pentru fericirea umană. Postulatul întregii vieți (poziția inițială, presupunerea, acceptată fără dovezi): „Sănătatea umană este principala valoare a vieții. Nu îl puteți cumpăra, trebuie să îl salvați, să îl salvați, să vă îmbunătățiți tinerețea din primele zile ale vieții unui copil. "

Ce este sănătatea? Simplitatea răspunsului la această întrebare - cum ar fi „atunci când nu doare nimic” - este aparentă și încă nu există o definiție cuprinzătoare a stării de sănătate. În marea enciclopedie medicală (BME), sănătatea este interpretată ca „starea corpului uman, atunci când funcțiile tuturor organelor și sistemelor sale sunt echilibrate cu mediul extern și nu există modificări dureroase”. În același timp, un organism viu este un sistem de echilibru și tot timpul pe parcursul dezvoltării sale schimbă forme de interacțiune cu condițiile de mediu, în timp ce mediul se schimbă nu atât ca organismul în sine.

Definiția de sănătate dată de Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a obținut o largă recunoaștere internațională: „Sănătatea este o stare de bună stare fizică, mentală și socială și nu doar absența bolilor și a defectelor fizice” (Constituția OMS, 1946). Dacă vă gândiți la această definiție, puteți concluziona că sănătatea absolută este o abstractizare. În plus, această definiție exclude inițial persoanele care au orice defecte fizice (congenitale sau dobândite), chiar și în stadiul compensării.

Acest concept nu a fost revizuit de la fondarea OMS și acum este criticat în aproape toate lucrările asupra conceptului de sănătate. Această definiție este criticată:

Pentru idealitatea unui obiectiv care nu poate fi atins niciodată;

Deoarece conceptul vag de „sănătate” este determinat prin conceptul subiectiv de „bunăstare”; în plus, bunăstarea socială poate avea un impact semnificativ asupra rezultatelor asupra sănătății, dar nu este un semn al acesteia;

Pentru statică - sănătatea nu trebuie luată în considerare în statică, ci în dinamica schimbărilor în mediul extern și în ontogeneză;

Pentru că bunăstarea completă duce la o scădere a stresului organismului și a sistemelor sale, la o scădere a rezistenței și, mai degrabă, este o condiție prealabilă a sănătății decât esența sănătății.

II Brekhman (1990), fondatorul valeologiei - știința sănătății umane individuale, definește sănătatea ca fiind „capacitatea persoanei de a menține stabilitatea adecvată vârstei, în fața schimbărilor puternice ale parametrilor cantitativi și calitativi ai fluxului triunitar de informații senzoriale, verbale și structurale”.

Există și alte definiții ale sănătății care accentuează componentele calitative și cantitative, precum și parametrii de sănătate individuală și colectivă. Potrivit lui V. P. Kaznacheev (1991), sănătatea unei persoane este conservarea și dezvoltarea abilităților mentale, fizice și biologice ale unei persoane, a capacității sale de muncă optime și a activității sociale cu o durată de viață maximă.

Nevoia unei evaluări cantitative a stării de sănătate a fost subliniată de N.M. Amosov (1987): „Sănătatea este productivitatea maximă a organelor păstrând limitele calitative ale funcțiilor lor.”

Mai detaliat, sănătatea este abilitatea de:

Adaptați-vă mediului și propriilor abilități,

Rezista tulburărilor externe și interne, bolilor, altor răni, îmbătrânirii și altor forme de degradare,

Păstrați-vă, mediul de viață natural și artificial,

Pentru a-și extinde capacitățile, condițiile și habitatul, volumul și varietatea unui mediu ecologic, intelectual și moral-etic accesibil,

Creșteți durata unei vieți întregi,

Îmbunătățiți capacitățile, proprietățile și abilitățile corpului dvs., calitatea vieții și a mediului,

Pentru a produce, menține și păstra propriul tip, precum și valori culturale și materiale,

Pentru a crea o conștientizare adecvată de sine, o atitudine etică și estetică față de sine, de vecinii, de om, de umanitate, de bine și de rău.

Cuvântul „sănătate”, precum și cuvintele „dragoste”, „frumusețe”, „bucurie” aparțin acelor câteva concepte, a căror semnificație le știe toată lumea, dar înțeleg în diferite moduri. Sănătatea este una dintre condițiile de bază pentru optimizarea existenței umane și una dintre condițiile de bază pentru fericirea umană. Postulatul întregii vieți (poziția inițială, presupunerea, acceptată fără dovezi): „Sănătatea umană este principala valoare a vieții. Nu îl puteți cumpăra, trebuie să îl salvați, să îl salvați, să vă îmbunătățiți tinerețea din primele zile ale vieții unui copil. "

Ce este sănătatea? Simplitatea răspunsului la această întrebare - cum ar fi „atunci când nu doare nimic” - este aparentă și încă nu există o definiție cuprinzătoare a stării de sănătate. În enciclopedia Medicală Mare (BME), sănătatea este interpretată ca „starea corpului uman, atunci când funcțiile tuturor organelor și sistemelor sale sunt echilibrate cu mediul extern și nu există modificări dureroase”. În același timp, un organism viu este un sistem de echilibru și tot timpul pe parcursul dezvoltării sale schimbă forme de interacțiune cu condițiile de mediu, în timp ce mediul se schimbă nu atât ca organismul în sine.

Definiția de sănătate dată de Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a obținut o largă recunoaștere internațională: „Sănătatea este o stare de bună stare fizică, mentală și socială și nu doar absența bolilor și a defectelor fizice” (Constituția OMS, 1946). Dacă vă gândiți la această definiție, puteți concluziona că sănătatea absolută este o abstractizare. În plus, această definiție exclude inițial persoanele care au orice defecte fizice (congenitale sau dobândite), chiar și în stadiul compensării.

Acest concept nu a fost revizuit de la fondarea OMS și acum este criticat în aproape toate lucrările asupra conceptului de sănătate. Această definiție este criticată:

· Pentru idealul unui obiectiv care nu poate fi atins niciodată;

· Pentru faptul că conceptul vag de „sănătate” este determinat prin conceptul subiectiv de „bunăstare”; în plus, bunăstarea socială poate avea un impact semnificativ asupra rezultatelor asupra sănătății, dar nu este un semn al acesteia;

· Pentru statică - sănătatea nu trebuie luată în considerare în statică, ci în dinamica schimbărilor în mediul extern și în ontogeneză;

· Pentru faptul că bunăstarea completă duce la o scădere a stresului organismului și a sistemelor sale, la o scădere a rezistenței și, mai degrabă, este o condiție prealabilă a sănătății decât esența sănătății.

II Brechman (1990), fondatorul valeologiei - știința sănătății umane individuale, definește sănătatea ca fiind

„Abilitatea umană de a menține adecvat vârstei

stabilitatea în fața schimbărilor accentuate ale cantitativului și

parametrii calitativi ai unui flux de informații senzoriale, verbale și structurale. ”

Există și alte definiții ale sănătății care accentuează componentele calitative și cantitative, precum și parametrii de sănătate individuală și colectivă. Potrivit lui V. P. Kaznacheev (1991), sănătatea unei persoane este conservarea și dezvoltarea abilităților mentale, fizice și biologice ale unei persoane, a capacității sale de muncă optime și a activității sociale cu o durată de viață maximă.

Nevoia unei evaluări cantitative a stării de sănătate a fost subliniată de N.M. Amosov (1987): „Sănătatea este productivitatea maximă a organelor păstrând limitele calitative ale funcțiilor lor.”

Mai detaliat, sănătatea este abilitatea de:

· Adaptați-vă la mediu și la propriile abilități,

· Rezista tulburărilor externe și interne, bolilor, altor răni, îmbătrânirii și altor forme de degradare,

· Salvați-vă, habitat natural și artificial,

· Extindeți-le capacitățile, condițiile și habitatul, volumul și varietatea unui mediu ecologic, intelectual și moral-etic accesibil,

· Măriți durata întregii vieți,

· Îmbunătățiți capacitățile, proprietățile și abilitățile corpului dvs., calitatea vieții și a mediului,

· Să producă, să păstreze și să-și păstreze propriul gen, precum și valori culturale și materiale,

· Construiți o conștientizare adecvată de sine, o atitudine etică și estetică față de sine, de vecini, de om, de umanitate, de bine și de rău.

Componente de sănătate

Omul este o reflectare a două ipostaze - biologice și sociale. Ele sunt în unitate și contradicție dialectică. Acest lucru se întâmplă întotdeauna atunci când starea biologică depinde de social, iar cea socială, la rândul ei, depinde de cea biologică. În prezent, este obișnuit să distingem mai multe componente (specii) în conceptul de „sănătate”:

Primul nivel - sănătatea biologică este asociată cu organismul și depinde de echilibrul dinamic al funcțiilor tuturor organelor interne, de răspunsul lor adecvat la influențele mediului. Cu alte cuvinte, aceasta este perfecțiunea autoreglării în organism și adaptarea maximă (în sens biologic) la mediu. Sănătatea biologică are două componente:

· Sănătatea somatică - starea actuală a organelor și sistemelor corpului uman, a cărei bază este programul biologic de dezvoltare individuală;

· Sănătate fizică - nivelul de creștere și dezvoltare a organelor și sistemelor corpului. Baza sa este alcătuită din rezerve morfologice și funcționale care asigură reacții adaptive.

Al doilea nivel - sănătatea mintală este asociată cu personalitatea și depinde de astfel de caracteristici ale personalității, ca emoțional-volitiv și motivațional-nevoiaș, de dezvoltarea identității de sine și de conștientizarea valorii sănătății personale și a unui stil de viață sănătos. Sănătatea mintală este o stare de confort mental general care oferă un răspuns comportamental adecvat. Sănătatea mintală sau mentală se referă la minte, intelect, emoții (bunăstare psihologică, niveluri de anxietate și depresie, controlul emoțiilor și comportamentului, funcții cognitive). Componentele sănătății mintale includ sănătatea morală - un complex de trăsături de personalitate emoțional-volitive și motivaționale-nevoiașe, un sistem de valori, atitudini și motive ale comportamentului individului în societate. Sănătatea morală determină spiritualitatea unei persoane. După cum spuneau grecii: „O minte sănătoasă este într-un corp sănătos” (Mens sana in corpora est).

Al treilea nivel - sănătatea socială este asociată cu influența asupra personalității altor persoane, societatea în ansamblu și depinde de locul și rolul unei persoane în relațiile interpersonale, de sănătatea morală a societății. Sănătatea socială este o măsură a activității sociale și, mai ales, a dizabilității, o formă de atitudine activă și activă față de lume. Componenta socială a sănătății este influențată de părinți, prieteni, colegi de clasă la școală, colegi de studiu la o universitate, colegi de muncă, colegi de casă etc. și reflectă legăturile sociale, resursele, contactele interpersonale.

Distincția dintre sănătatea mentală și socială este condiționată: trăsăturile mentale și de personalitate nu există în afara sistemului de relații sociale. Oamenii cu un psihic sănătos se simt destul de încrezători și în siguranță în orice societate. Într-o societate sănătoasă, de regulă, se formează indivizi sănătoși. Educația slabă și influențele adverse asupra mediului pot provoca degradarea personalității.

O persoană cu o conștiință dezvoltată și conștiință de sine poate rezista la efectele condițiilor externe, poate lupta cu dificultățile și rămâne sănătoasă fizic, mental și social.

Una dintre sănătatea socială și psihică unificatoare este componenta creativă a sănătății. Prezența elementelor creative în muncă este considerată o sursă de sănătate.

Cu cât creativitatea, inițiativa se exprimă mai mult în activitatea de muncă, se aplică abilitățile personale și cunoștințele,

cu cât aduce mai multă satisfacție, cu atât este mai vizibil efectul său de vindecare. Și invers, cu cât o muncă mai puțin trage o persoană cu conținutul și metoda de execuție, cu atât este mai mică satisfacția de la el, cu atât mai devreme prin emoțiile negative poate deveni o sursă de diferite boli. Caracteristicile muncii care afectează sănătatea includ: creativitatea, învățarea de lucruri noi, unice. Munca poate fi o sursă de promovare a sănătății, deoarece dă un sentiment de apartenență la societate, un sentiment de nevoie, valoare, capacitatea de a-și exprima abilitățile și dezvăluie personalitatea unuia. Dezvoltarea lumii spirituale a unei persoane, abilitățile sale creative, o atitudine creativă față de sine, de familia sa, de muncă și de petrecere a timpului liber reprezintă o schimbare strategică a modului de viață față de sănătatea individuală.

Conceptele de sănătate

Un concept este un set de idei de bază care alcătuiesc un concept. De exemplu, conceptul de pedagogie este cine să învețe, ce să învețe și de ce să învețe. Există mai multe concepte ale conceptului de sănătate, dintre care conceptul de echilibru al sănătății și conceptul adaptativ de sănătate prezintă cel mai mare interes.

Noack (1993) a propus conceptul de echilibru de sănătate pentru a descrie echilibrul dinamic menținut în ciuda problemelor externe (rezultatul factorilor de mediu sau al comportamentului). Are două dimensiuni cheie ale sănătății: echilibrul și potențialul de sănătate.

Potențialul de sănătate este capacitatea de a interacționa cu mediul înconjurător pentru a menține sau restabili echilibrul.

Poate însemna rezistență imunologică la infecții, normă fizică, stabilitate emoțională, cunoștințe adecvate de sănătate, stil de viață, o modalitate eficientă de a face față stresului etc.

Echilibrul de sănătate este o expresie a stării de echilibru momentane între potențialul de sănătate și cerere.

În plus, este introdusă o resursă de sănătate - suma de fonduri disponibile pentru îmbunătățirea potențialului de sănătate. Promovarea sănătății este puterea de a îmbunătăți sistemul de echilibru.

Cu toate acestea, potențialul de sănătate nu este cunoscut înainte de expunerea externă. Doar expunerea determină capacitățile corpului. Prin urmare, conceptul de adaptare a sănătății este mai vital.

Adaptarea este o parte integrantă a reacțiilor adaptative ale sistemului biologic la schimbările condițiilor mediului de existență. După adaptare, sistemul se reconstruiește, își schimbă relațiile structurale pentru a păstra funcțiile care îi asigură existența în ansamblu într-un mediu în schimbare.

Capacitatea de adaptare este una dintre proprietățile și condițiile pentru dezvoltarea unei persoane sănătoase. Fiind o proprietate fundamentală universală a organismelor vii, adaptarea este „balena” care, împreună cu autoreglarea, menține un mediu intern constant, comunică cu mediul extern.

Există două tipuri de modificări adaptative: urgentă și cumulativă (pe termen lung).

Adaptarea urgentă se caracterizează prin modificări de adaptare care se produc continuu, care nu sunt fixate, dar dispar după eliminarea impactului. Natura și intensitatea adaptării (reacției) urgente corespunde exact naturii și puterii stimulului extern, care nu depășesc capacitățile fiziologice ale organismului.

Adaptarea cumulativă se caracterizează prin schimbări care apar ca răspuns la influențe externe și interne prelungite, repetitive.

Rezultatele comportamentului adaptativ pot fi reprezentate ca etape:

1. Starea de adaptare satisfăcătoare;

2. Starea de adaptare incompletă sau parțială;

3. Starea de tensiune a mecanismelor de reglementare;

4. Starea de adaptare nesatisfăcătoare;

5. Starea defalcării mecanismelor adaptative.

Aparent, însăși conceptul de „adaptare” ar trebui considerat central al problemei de sănătate. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că conexiunea pe care mulți autori o trag între aceste două concepte.

Nou-născuții nu au mecanisme rigide de adaptare, prin urmare, gama sa este suficient de largă, ceea ce îi permite să supraviețuiască într-o gamă destul de semnificativă de schimbări în condițiile de viață.

Formarea mecanismelor rigide de adaptare este însoțită nu de o scădere, ci de o creștere a factorilor perturbatori socio-psihologici. Prin urmare, odată cu vârsta, numărul de persoane cu o defalcare în adaptare crește și numărul de persoane cu adaptare satisfăcătoare la condițiile de mediu scade.

Pe lângă limita de vârstă a limitelor de adaptare și a rigidității, dezvoltarea proceselor inadaptive este influențată de doi factori: lipsa pregătirii mecanismelor de adaptare de către factori naturali și lipsa cererii de rezerve de adaptare în legătură cu condiții de viață confortabile. PK Anokhin a menționat că rezervele de capacități adaptive în organism sunt întotdeauna mai mari decât implementarea lor. Din aceste poziții, sănătatea trebuie considerată ca un concept dinamic, caracterizat prin aspecte individuale, de vârstă și istorice.

Aspectul vârstei este determinat de trăsăturile specifice ale adaptării biologice și sociale care sunt caracteristice fiecărei etape de dezvoltare a vârstei umane. Pentru fiecare etapă de vârstă, trebuie să existe propriile criterii de sănătate inerente acestei vârste, organizarea sa morfofuncțională și rolul social.

În aspect istoric, dezvoltarea relațiilor de producție și producție, cultură și religie duce la faptul că situația în sine se schimbă, locul unei persoane și rolul acesteia în societate. În legătură cu creșterea calității vieții și a confortului, o persoană își folosește din ce în ce mai puțin rezervele funcționale și mintea lui din ce în ce mai mult, ceea ce din generație în generație duce la o scădere a rezervei funcționale, rezerva pentru adaptarea individului.

Pre-boala, boala.

Trecerea de la sănătate la boală nu este bruscă. Între aceste condiții, există o serie de etape de tranziție care nu provoacă unei persoane o reducere accentuată a activității sociale și de muncă și nevoia subiectivă de îngrijire medicală.

Un clinician modern, de regulă, rezolvă o boală sau absența acesteia. Cu toate acestea, Galen a subliniat deja existența a trei afecțiuni: sănătate, stare de tranziție și boală. Sănătatea este un proces dinamic în viața omului. Odată cu scăderea cantității sale, se dezvoltă un al treilea nivel de sănătate (stare a treia, perioada premorbidă sau pre-boală) - o afecțiune în care se poate dezvolta un proces patologic fără a schimba puterea factorului de acțiune din cauza scăderii rezervelor de adaptare.

Boala Preexistantă este o perioadă latentă, latentă a bolii sau o etapă a pregătirii funcționale a organismului pentru a dezvolta o boală specifică.

„Corpul este sănătos, dar nu la limită; corpul nu este sănătos, dar nici unul

mai mult ”, a spus Avicenna despre această perioadă, adică

nu este încă o boală, dar nici sănătate. În dialectica logică

când se ia în considerare a treia stare, de fapt, ea conține și menține unitatea contrariului sănătății și bolilor.

Semne (indicatori) ale bolii prealabile: stare generală de rău, pierderea poftei de mâncare, supraalimentare, arsuri la stomac, constipație / diaree, ecuarea, greață, menstruație neregulată, pierderea dorinței sexuale, crampe, dureri de cap, disconfort în zona inimii, crampe musculare, leșin, transpirație , tic nervos, răsucire, lacrimă fără motiv aparent, dureri de spate, senzație de slăbiciune generală, amețeli, anxietate, anxietate, senzație constantă de oboseală, insomnie, somnolență, iritabilitate cronică etc.

În această perioadă a stării a treia, o persoană are toate resursele pentru a ieși din faza pre-dureroasă prin revizuirea stilului său de viață. Dacă, din cauza ignoranței umane, presiunea asupra limitelor normative de adaptare continuă să crească, atunci capacitățile de rezervă ale sistemelor de protecție sunt epuizate. Odată cu epuizarea rezervelor adaptative de sănătate, începe o tranziție de la acumulări cantitative la o schimbare calitativă, care se numește boală. Medicul francez Rene Larish a remarcat cu înțelepciune: „Boala este o dramă în două acte, dintre care primul este redat în liniște ascuțită a țesuturilor, cu luminile stinse. Când apare durere sau alt disconfort, este aproape întotdeauna al doilea act. "

O boală este viața, perturbată în cursul ei prin deteriorarea structurii și funcțiilor corpului sub influența factorilor externi și interni; boala se caracterizează printr-o scădere a adaptabilității la mediu și o limitare a libertății de viață a pacientului.

Conform unei alte definiții, o boală este activitatea vitală a unui organism, care se exprimă într-o schimbare a funcției, precum și într-o încălcare a structurii organelor și țesuturilor și care apare sub influența stimulilor externi și interni care sunt extraordinari pentru un organism dat.

Dacă sănătatea și boala organismelor animale au

natura exclusiv biologică, apoi sănătatea umană și boala în plus față de cele biologice include aspectul social. Aspectul social al sănătății umane și al bolilor se manifestă printr-o încălcare a autoreglării comportamentului. O boală este un proces de manifestare sub formă de manifestări clinice (patologice) în starea unui organism, care se reflectă în statutul socio-economic al unei persoane. Astfel, îmbolnăvirea nu este numai nocivă pentru sănătate, ci și scumpă din punct de vedere economic.

Pe durata cursului bolii se împarte în acute și cronice. Primele nu durează mult, iar cele cronice durează o perioadă mai lungă de timp și duc mai multe luni, ani, decenii.

Toate bolile sunt, de asemenea, împărțite în infecțioase (infecțioase) și non-infecțioase (neinfecțioase).

? ”- se pare că o astfel de întrebare nu ar fi surprinzătoare și că majoritatea oamenilor vor răspunde că sănătatea este absența bolilor fizice. Dar cât de des uităm că sănătatea este și o condiție mentală și socială normală. Aceste trei balene sunt baza sănătății.

Sănătate fizică  - Aceasta este munca normală a organelor, țesuturilor corpului și absența durerii.

Sănătatea mintală a unei persoane este deținerea unei minți strălucitoare și a gândurilor luminoase, bună dispoziție, somn bun, memorie și o reacție adecvată la ceea ce se întâmplă.

Există de asemenea

criterii individuale de sănătate

• - raportul dintre greutate și înălțime, structura organelor și sistemelor, munca lor, indicator biochimic.

Ce poate oferi unei persoane o stare de sănătate absolută?

• - O persoană sănătoasă este capabilă să se adapteze oricărei condiții de viață.
• - Sănătatea va împuternici o persoană prin intermediul căreia poate învăța, lucra, crește pe sine și va construi relații cu oamenii.
• - Sănătatea dezvoltă un interes pentru viață și dă bucuria că aproape totul este supus omului, posibilitățile sale sunt aproape nelimitate.
• - O persoană sănătoasă se autoîmplinește cu ușurință.

Sănătate în viața de zi cu zi

Să ne uităm la ce este sănătatea în viața de zi cu zi. Sănătatea este necesară nu numai pe o scară atât de largă, ci și în viața noastră obișnuită.

De exemplu activitate fizică.  Beneficiază corpul, cultivă caracterul și puterea de voință. Indiferent ce spun ei despre armată, oricât de rău ar fi, omul este pur și simplu obligat să-și restituie datoria față de patrie. Un om este un războinic prin natură și, pentru a-și da această îndatorire, este important pentru el să fie sănătos fizic și psihic.

O persoană sănătoasă nu ia medicamente,  Dar orice pastila, chiar si de la o durere de cap, duce la o dependenta chimica a organismului. Toată lumea știe că ameliorarea durerii sau tratarea unor organe, pastilele și medicamentele provoacă daune ireparabile întregului corp.

După cele de mai sus, apare o întrebare rezonabilă - cum să atingem sănătatea? Sănătatea nu ne este dată numai de natură, ci te poți face sănătos singur. Este bine dacă părinții s-au angajat în sănătatea copilului, dar dacă acest lucru nu s-a întâmplat, atunci la orice vârstă nu este prea târziu să începeți să vă îngrijiți și să vă monitorizați singur sănătatea.

Noi facem sănătate singuri

Pentru a fi sănătos, este necesară întărirea. Obișnuiește-te la el este necesar treptat. Începeți să ștergeți dimineața, apoi cu un duș de contrast. Nu vă grăbiți. Nu este nevoie de grabă, deoarece o schimbare accentuată a stilului de viață pentru organism va fi stresantă.

Începe să joci sport. Activitate fizică  ar trebui să fie treptată. Pentru a începe, faceți sport nu mai mult de 15 minute pe zi. Apoi măriți timpul de încărcare la 1 oră. Extrem de necesar   se plimbă în aerul curat, așa că faceți o plimbare cel puțin zilnic timp de cel puțin 20 de minute. Încercați să vă dezactivați de toate gândurile negative în astfel de momente. Gândiți-vă doar la ceea ce vi se întâmplă în acest moment.

Răspunzând la întrebarea: „Ce este sănătatea?” - Vreau să dau un singur răspuns - refuzul exceselor.

Din păcate, idealurile greșite ni s-au impus de mult timp, inclusiv idealul exceselor - mâncați mai mult și gustați mai bine, mergeți în cluburi, beți alcool. Acesta este adevărul dur al vieții. Dar dacă acordăm atenție cărților înțelepților și sfinților antici, vom înțelege asta

sănătatea constă într-o hrană moderată, o viață pe îndelete și o dezvoltare spirituală.

Este posibil să găsești un indian care să mănânce și să bea cu lăcomie? Cu greu. Acești oameni sunt concentrați pe puritatea fizică și spirituală. Toată lumea cunoaște proverbul:   „Mănâncă să trăiești, dar nu trăiește să mănânci”.Prin urmare, pentru sănătate este necesar să mâncați și să trăiți cu moderație.

Emoționalitatea excesivă și situațiile stresante afectează negativ sănătatea, atât spirituală, cât și fizică. Desigur, nimeni nu este ferit de stres, dar o persoană trebuie să stabilească controlul asupra propriilor emoții. Yoga ajută bine în acest sens. Datorită acesteia, mintea și sufletul unei persoane se străduiesc să se contopească cu mintea Superioară.

Toate emoțiile negative și sănătatea precară părăsesc o persoană imediat ce începe să se gândească la lucruri ușoare și mai importante. Și lucrul important, după cum știți, este sufletul și Dumnezeu. Este o astfel de armonie interioară care duce la o sănătate mai bună. Multe dintre bolile noastre provin tocmai din gânduri negative și percepții negative despre viață și circumstanțe.

Viața nu este la fel de grea pe cât obișnuiam să ne gândim la asta. Este suficient doar să vă dedicați mai mult sănătății voastre spirituale și fizice, iar atunci viața va trece cu siguranță pe canalul corect și sănătos și, răspunzând la întrebarea:, cu toții am putea răspunde: „Sănătatea este viața noastră fericită” . Amintiți-vă că un medic bun nu este cel care tratează boala, ci cel care nu o permite. Un om este vindecător pentru sine și, dacă se iubește pe deplin și are grijă de sănătatea sa, atunci nu îi va fi frică de nicio boală.

Citește și:

Din punctul de vedere al psihiatriei dinamice, sănătatea nu este înțeleasă ca o stare de bine statică, ci ca un „eveniment în curs de dezvoltare dinamic sub forma unui proces”. A fi sănătos înseamnă a fi capabil de dezvoltare. Sănătatea denotă un proces holistic de homeostază în sensul echilibrului actual al corpului, spiritului, sufletului și mediului. Din punct de vedere al conceptului de I-structură a personalității, aceasta înseamnă un proces constant de integrare a funcțiilor umane primare, centrale și secundare cu capacitatea de a primi și de a da (energie socială) în grupurile în care trăiește o persoană și pe care le formează și el. Sănătate înseamnă multidimensionalitate și identitate, care vizează obiectivele personale ale vieții de mai sus. Tranzițiile dintre părțile sănătoase și cele bolnave ale I, între sănătate și boală, trebuie înțelese în sensul unui spectru în mișcare (boli arhaice ale I, teoria spectrală).

SĂNĂTATE

sănătate) Sănătatea și starea normală (vezi NORMA) sunt adesea confuze, dar, strict vorbind, sănătatea este legată de stările de integritate și de INTEGRAȚIE, în timp ce normalul este considerat a fi o stare corespunzătoare oricărei norme pe care autorul o selectează ca standard pentru comparație. Cu toate acestea, autorul selectează idealul sănătății mintale ca normă, ambii termeni devin sinonimi. În fraze precum „mișcarea sănătății mintale”, „sănătate” înseamnă eliberarea de etichete diagnostice în domeniul BOLILOR MENTALE. Sănătatea este atât un termen medical cât și unul religios, consultați „Cartea de rugăciune”: „Nu am făcut ceea ce ar fi trebuit să facem și am făcut ceea ce nu ar fi trebuit să facem și acum nu există sănătate în noi.”

SĂNĂTATE

eng. sănătate) - în conformitate cu definiția OMS (1948), „3. este o stare de bună stare fizică, mentală și socială și nu doar absența bolilor sau a defectelor fizice”. Există o serie de alte definiții: 1) individ 3. - starea naturală a organismului pe fundalul absenței modificărilor patologice, comunicarea optimă cu mediul, coordonarea tuturor funcțiilor (G. 3. Demchinkova, NL Polonsky) 2) 3. reprezintă o combinație armonioasă de date structurale și funcționale ale corpului, adecvate mediului și care oferă organismului o activitate vitală optimă, precum și o activitate vitală a forței de muncă cu drepturi depline; 3) individuale 3. - aceasta este o unitate armonioasă a tuturor tipurilor de procese metabolice din organisyu.care creează condițiile pentru o viață optimă a tuturor sistemelor și subsistemelor corpului (A. D. Ado); 4) 3. - acesta este procesul de conservare și dezvoltare a funcțiilor biologice, fiziologice, psihologice, a capacității de muncă și a activității sociale a unei persoane cu durata maximă a vieții sale active (V.P. Kaznacheev). În sens larg, 3. este determinată de capacitatea organismului de a se adapta la noile condiții cu resurse și timp minime.

O componentă integrală a generalului 3. este mentalul 3. (sănătatea mintală). Urmele ies în evidență. componente ale mentalului 3. (conform OMS): 1) conștientizarea și simțul continuității, constanței și identității „I” fizic și mental al unuia; 2) un sentiment de constanță și identitate a experiențelor în situații similare; 3) criticitatea față de sine și de propria activitate mentală și rezultatele acesteia; 4) adecvarea reacțiilor mentale la puterea și frecvența influențelor de mediu, a circumstanțelor sociale și a situațiilor; 5) capacitatea de a-și controla comportamentul în conformitate cu normele sociale (reguli, legi); 6) capacitatea de a-și planifica propria viață și de a o implementa; 7) capacitatea de a schimba modul de comportament în funcție de schimbarea situațiilor de viață și a circumstanțelor.

Unul dintre fondatorii antipsihiatriei, Michel Foucault apără poziția conform căreia boala mentală este o fabricare (ficțiune) a societății.

B. S. Bratus distinge 3 niveluri mentale 3 .: 1) nivelul psihofiziologic 3. este determinat de caracteristicile organizării neurofiziologice a proceselor mentale; 2) nivelul psihologic individual 3. este caracterizat prin capacitatea unei persoane de a folosi modalități adecvate de realizare a aspirațiilor semantice; iar cel mai înalt 3) nivel de personalitate 3. este determinat de calitatea relațiilor semantice ale omului.

Sănătatea vector-boală, spre deosebire de vectorul HOjawa-patologie, este treptat în natură: sănătate - „pre-boală -\u003e boală psihică de nivel non-psihotic -„ psihoză, adică boala are un mecanism de apariție și dezvoltare, caracterizat prin progreduție. Boala (noi) include schizofrenie, psihoză maniaco-depresivă (tulburare afectivă bipolară) etc. (Yu. V. Gushchin.)

sănătate

acest concept nu este specific terapiei gestaltice, deși este adesea folosit în literatura gestaltă. Cu toate acestea, criteriile de sănătate sunt importante pentru practicienii din domeniul psihoterapiei și consilierii psihologice. De fapt, definițiile generalizate ale sănătății au fost deja date prin definiția contactului (vezi), maturitatea (vezi) și adaptarea creativă (vezi), caracteristicile sale mai specifice au fost indicate în articole despre rezistență (vezi rezistență, introiectie, proiecție, retro-reflecție , fuziune, deviere, egotism). Să încercăm să oferim o definiție cuprinzătoare a sănătății, ținând cont de toate conceptele de bază ale terapiei gestaltice: 1) Un corp sănătos este capabil să rămână în contact cu prezentul, care este o condiție necesară pentru realizarea conștiinței; 2) el este capabil să fie conștient de toți parametrii relevanți ai domeniului (a se vedea organorganismul / mediul) în care se află (sentimentele, emoțiile, nevoile, informațiile despre experiența sa trecută, condițiile de mediu), adică este capabil să recunoască informațiile provenite din Eid (vezi), Persoanele (vezi) și din mediul extern, recunosc părțile polare ale personalității lor (vezi polaritățile, o parte din personalitate) și nevoile conexe; 3) își asumă responsabilitatea, adică face o alegere conștientă pe baza informațiilor conștiente, realizându-și funcția ego-ului (vezi); 4) este capabil să formeze și să completeze gestaltul, adică parcurge complet ciclul de contact - îngrijire (vezi); 5) folosește astfel de metode de reglementare a frontierei care corespund situației de contact, fără a fi necesară „nu intră” în granițele altora și nu le lasă în cont propriu; 6) ca urmare, realizează autoreglarea organică (vezi) și menține echilibrul homeostatic. Instituții Gestalt - organizații implicate în dezvoltarea teoretică și practică a terapiei gestaltice. Principalele direcții ale activităților lor: cercetare teoretică în domeniul terapiei gestaltice, organizarea de ateliere, seminarii, conferințe, programe educaționale, psihoterapie și consiliere. Primul institut de terapie gestaltă a fost fondat de F. Perls în New York în 1952. Literatură:

SĂNĂTATE

starea fizică și mentală de integritate, integrare, funcționare stabilă a tuturor organelor și dezvoltarea proceselor interne care contribuie la viața umană.

În psihanaliză, este vorba în principal de sănătatea mentală, mentală a unei persoane, spre deosebire de tulburările nevrotice.

Z. Freud a considerat sănătatea umană din punctul de vedere al funcționării coordonate și armonioase a aparatului său mental. În lucrarea sa „Analiza finală și nesfârșită” (1937), el a subliniat că „sănătatea nu poate fi descrisă altfel decât metapsihologic, ca un echilibru al forțelor dintre cele cunoscute, dacă veți deschide, presupuse cazuri ale aparatului mental”.

Scopul terapiei psihanalitice este de a atenua suferința unui pacient care caută ajutor de la un analist și îl face sănătos, capabil să rezolve în mod conștient și responsabil conflictele intrapsihice. Dar acest lucru nu înseamnă că analistul trebuie să depună toate eforturile pentru a se asigura că pacientul va deveni cu siguranță o persoană sănătoasă. Există momente în care analistul este obligat să admită că boala mentală a pacientului, soluționarea conflictului sub formă de nevroză este o soluție inofensivă și social acceptabilă. După cum a menționat Z. Freud în „Lectures on the Introduction to Psyanalysis” (1916/17), analistul nu a trebuit să joace rolul unui „fanatic al sănătății” în ciuda tuturor situațiilor de viață. Medicul trebuie să țină cont de faptul că nevoia poate solicita unei persoane „să-și sacrifice sănătatea” și că o astfel de victimă a unei persoane „restrânge adesea nenorocirea nesfârșită a multora”.

Z. Freud a fost unul dintre primii care a exprimat ideea că granița dintre sănătate și boală, normă și patologie este relativă. În sensul strict al cuvântului, numai omul primitiv poate fi numit sănătos mintal, pentru că, nefiind constrâns de cerințele culturii, pe care omul modern trebuie să le țină cont, el are ocazia să-și satisfacă unitățile și dorințele naturale. Pentru majoritatea oamenilor, există o graniță dincolo de care constituția lor nu poate respecta cerințele unei culturi concepute pentru o persoană obișnuită. Acordând atenție acestei circumstanțe, în articolul „Cultural” Moralitatea sexuală și nervozitatea modernă ”(1908), fondatorul psihanalizei a remarcat:„ Toți cei care doresc să fie mai buni decât constituția lor le permit să se supună nevrozei; ar fi mai sănătoși dacă ar fi posibil să fie mai răi ”. Se află sub influența unei culturi care suprimă impulsul sexual al unei persoane că majoritatea oamenilor devin nevrotici sau, potrivit Z. Freud, plătesc în general cu sănătatea lor.

Ideile lui Z. Freud despre sănătate au primit înțelegerea lor în literatura psihanalitică. Unii psihanaliști s-au concentrat pe posibilitatea unei satisfacții naturale a unităților sexuale ale unei persoane ca criterii principale pentru sănătatea mintală. Așadar, V. Reich (1897–1957) credea că descărcarea completă de energie sexuală și capacitatea persoanei de a primi un orgasm atestă sănătatea mintală a acestuia. Alții au avut în vedere condițiile de viață socioculturală care predetermină o dezvoltare sănătoasă și dureroasă a unei persoane. În special, C. Horney (1885–1952) a pornit de la faptul că noțiunile de sănătate și boală se schimbă nu numai în culturi diferite, ci și în timp, în cadrul aceleiași culturi.

E. Fromm (1900–1980) a pus problema necesității revizuirii conceptului tradițional de sănătate mentală, conform căruia o persoană este considerată sănătoasă, care se adaptează la cerințele societății (conceptul de sănătate din punctul de vedere al societății). Spre deosebire de acest concept, el a susținut o revenire la vechea tradiție umanistă, conform căreia sănătatea umană a fost determinată nu din poziția societății, ci în ceea ce privește dezvoltarea forțelor vitale ale individului (conceptul de sănătate din punctul de vedere al persoanei însuși). În lucrarea „Healthy Society” (1955) E. Fromm a subliniat că, într-o înțelegere umanistă, sănătatea mentală se caracterizează prin capacitatea de a iubi și de a crea, un sentiment de identitate, bazat pe sentimentul de a fi subiect și de a purta propriile forțe și abilități. "O persoană sănătoasă mental este una care trăiește din iubire, rațiune și credință, care respectă viața - atât a sa, cât și a aproapelui său."

Scopul psihanalizei este determinat de conceptul de sănătate la care aderă analistul. Conform unui concept, scopul terapiei psihanalitice este o adaptare, care este înțeleasă ca capacitatea unei persoane în gândirea și comportamentul său de a fi la fel ca restul membrilor acestei societăți. În acest caz, tratamentul se concentrează pe ajustarea socială, reducând suferința excesivă a nevroticului la un nivel mediu de suferință. Conform unui alt concept, scopul terapiei psihanalitice nu este atât în \u200b\u200badaptare, cât în \u200b\u200bdezvoltarea optimă a abilităților unei persoane și în realizarea potențialului său creativ, personalitatea. În ultimul caz, analistul este un „vindecător al sufletului”. Potrivit lui E. Fromm, psihanaliza se bazează pe principiul că sănătatea mentală nu poate fi atinsă până când „ne analizăm cu atenție gândirea și sentimentele pentru a determina dacă suntem raționalizați sau convingerile noastre sunt înrădăcinate în sentimentele noastre” .