Žmogaus sveikata yra visiška fizinė būsena. Sveikatos apibrėžimai

Žodis „sveikata“, kaip ir žodžiai „meilė“, „grožis“, „džiaugsmas“, priklauso toms kelioms sąvokoms, kurių prasmę visi žino, tačiau supranta skirtingai. Sveikata yra viena iš pagrindinių žmogaus egzistencijos optimizavimo sąlygų ir viena pagrindinių žmogaus laimės sąlygų. Viso gyvenimo postulatas (pradinė padėtis, prielaida, priimta be įrodymų): „Žmogaus sveikata yra pagrindinė gyvenimo vertybė. Negalite jo nusipirkti, turite jį išsaugoti, išsaugoti, patobulinti savo jaunystę nuo pirmųjų vaiko gyvenimo dienų. “

Kas yra sveikata? Atsakymo į šį klausimą paprastumas, pavyzdžiui, „kai tai nieko nepakenkia“, akivaizdus ir vis dar nėra išsamus sveikatos apibrėžimas. Didžiojoje medicinos enciklopedijoje (BME) sveikata aiškinama kaip „žmogaus kūno būklė, kai visų jo organų ir sistemų funkcijos yra subalansuotos su išorine aplinka ir nėra jokių skausmingų pokyčių“. Tuo pat metu gyvas organizmas yra nebalansinė sistema ir visą laiką vystydamasis keičia sąveikos su aplinkos sąlygomis formas, o aplinka keičiasi ne tiek, kiek pats organizmas.

Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) pateiktas sveikatos apibrėžimas sulaukė plataus tarptautinio pripažinimo: „Sveikata yra visiško fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligų ir fizinių trūkumų nebuvimas“ (PSO konstitucija, 1946). Jei pamąstysite apie šį apibrėžimą, galite padaryti išvadą, kad absoliuti sveikata yra abstrakcija. Be to, šis apibrėžimas iš pradžių neįtraukia žmonių, kurie turi kokių nors (įgimtų ar įgytų) fizinių trūkumų, net kompensacijos stadijoje.

Nuo PSO įkūrimo ši koncepcija nebuvo peržiūrėta ir dabar kritikuojama beveik visuose sveikatos sąvokos darbuose. Šis apibrėžimas kritikuojamas:

Už tikslo, kurio niekada neįmanoma pasiekti, idealumą;

Nes miglota „sveikatos“ samprata nustatoma per subjektyvią „gerovės“ sąvoką; be to, socialinė gerovė gali turėti didelės įtakos sveikatos rezultatams, tačiau tai nėra ženklas;

Statiniams - sveikata turėtų būti vertinama ne statikoje, o išorinės aplinkos pokyčių ir ontogenezės dinamikoje;

Tai, kad visiška savijauta lemia kūno ir jo sistemų patiriamo streso sumažėjimą, atsparumo sumažėjimą, ir, priešingai, yra būtina sveikatos, o ne sveikatos esmė.

I.I. Brekhmanas (1990), valeologijos - žmogaus individualios sveikatos mokslo - pradininkas, sveikatą apibūdina kaip „asmens sugebėjimą išlaikyti amžių atitinkantį stabilumą, kai jaučiami staigūs jutiminės, žodinės ir struktūrinės informacijos trejybės srauto kiekybinių ir kokybinių parametrų pokyčiai“.

Yra ir kitų sveikatos apibrėžimų, kurie pabrėžia kokybinius ir kiekybinius komponentus, taip pat individualius ir kolektyvinius sveikatos parametrus. Anot V. P. Kaznachejevo (1991), asmens sveikata yra asmens protinių, fizinių ir biologinių sugebėjimų, jo optimalių darbingumo ir socialinio aktyvumo išsaugojimas ir tobulinimas, maksimaliai ilgą gyvenimo trukmę.

Kiekybinio sveikatos įvertinimo poreikį pabrėžė N.M. Amosovas (1987): „Sveikata yra maksimalus organų produktyvumas išlaikant jų funkcijų kokybines ribas“.

Kalbant išsamiau, sveikata yra gebėjimas:

Prisitaikykite prie savo aplinkos ir savo sugebėjimų,

Atsispirti išorės ir vidaus trikdžiams, ligoms, kitiems sužalojimams, senėjimui ir kitoms degradacijos formoms,

Saugokite save, natūralią ir dirbtinę gyvenamąją aplinką,

Plėsti savo galimybes, sąlygas ir buveines, prieinamos ekologinės, intelektualinės ir moralinės-etinės aplinkos kiekį ir įvairovę,

Pailginkite viso gyvenimo trukmę,

Pagerinkite savo kūno galimybes, savybes ir sugebėjimus, gyvenimo kokybę ir aplinką,

Gaminti, išlaikyti ir saugoti savo prigimtį, taip pat kultūrines ir materialines vertybes,

Kurti adekvačią savimonę, etinį ir estetinį požiūrį į save, savo kaimynus, žmogų, žmoniją, gėrį ir blogį.

Žodis „sveikata“, kaip ir žodžiai „meilė“, „grožis“, „džiaugsmas“, priklauso toms kelioms sąvokoms, kurių prasmę visi žino, tačiau supranta skirtingai. Sveikata yra viena iš pagrindinių žmogaus egzistencijos optimizavimo sąlygų ir viena pagrindinių žmogaus laimės sąlygų. Viso gyvenimo postulatas (pradinė padėtis, prielaida, priimta be įrodymų): „Žmogaus sveikata yra pagrindinė gyvenimo vertybė. Negalite jo nusipirkti, turite jį išsaugoti, išsaugoti, patobulinti savo jaunystę nuo pirmųjų vaiko gyvenimo dienų. “

Kas yra sveikata? Atsakymo į šį klausimą paprastumas, pavyzdžiui, „kai tai nieko nepakenkia“, akivaizdus ir vis dar nėra išsamus sveikatos apibrėžimas. Didžiojoje medicinos enciklopedijoje (BME) sveikata aiškinama kaip „žmogaus kūno būklė, kai visų jo organų ir sistemų funkcijos yra subalansuotos su išorine aplinka ir nėra skausmingų pokyčių“. Tuo pat metu gyvas organizmas yra nebalansinė sistema ir visą laiką vystydamasis keičia sąveikos su aplinkos sąlygomis formas, o aplinka keičiasi ne tiek, kiek pats organizmas.

Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) pateiktas sveikatos apibrėžimas sulaukė plataus tarptautinio pripažinimo: „Sveikata yra visiško fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligų ir fizinių trūkumų nebuvimas“ (PSO konstitucija, 1946). Jei pamąstysite apie šį apibrėžimą, galite padaryti išvadą, kad absoliuti sveikata yra abstrakcija. Be to, iš pradžių šis apibrėžimas netaikomas žmonėms, kurie turi kokių nors (įgimtų ar įgytų) fizinių trūkumų, net kompensacijos stadijoje.

Nuo PSO įkūrimo ši koncepcija nebuvo peržiūrėta ir dabar kritikuojama beveik visuose sveikatos sąvokos darbuose. Šis apibrėžimas kritikuojamas:

· Už tikslo, kurio niekada neįmanoma pasiekti, idealumą;

· Už tai, kad neaiški „sveikatos“ samprata nustatoma per subjektyvią „gerovės“ sąvoką; be to, socialinė gerovė gali turėti didelės įtakos sveikatos rezultatams, tačiau tai nėra ženklas;

· Dėl statinio - sveikata turėtų būti vertinama ne statikoje, o išorinės aplinkos pokyčių dinamikoje ir ontogenezėje;

· Tai, kad visiška savijauta lemia kūno ir jo sistemų patiriamo streso sumažėjimą, atsparumo sumažėjimą, o tai yra būtina sveikatos, o ne sveikatos esmė.

I.I. Brechmanas (1990), valeologijos - žmogaus individualios sveikatos mokslo - įkūrėjas, sveikatą apibūdina kaip

„Žmogaus sugebėjimas išlaikyti tinkamą amžių

stabilumas, atsižvelgiant į staigius kiekybinių ir

kokybiniai jutiminės, žodinės ir struktūrinės informacijos srauto parametrai. “

Yra ir kitų sveikatos apibrėžimų, kurie pabrėžia kokybinius ir kiekybinius komponentus, taip pat individualius ir kolektyvinius sveikatos parametrus. Anot V. P. Kaznachejevo (1991), asmens sveikata yra asmens protinių, fizinių ir biologinių sugebėjimų, jo optimalių darbingumo ir socialinio aktyvumo išsaugojimas ir tobulinimas, maksimaliai ilgą gyvenimo trukmę.

Kiekybinio sveikatos įvertinimo poreikį pabrėžė N.M. Amosovas (1987): „Sveikata yra maksimalus organų produktyvumas išlaikant jų funkcijų kokybines ribas“.

Kalbant išsamiau, sveikata yra gebėjimas:

· Prisitaikyti prie aplinkos ir savo sugebėjimų,

· Atsispirti išorės ir vidaus trikdžiams, ligoms, kitiems sužalojimams, senėjimui ir kitoms degradacijos formoms,

· Išsaugokite save, natūralią ir dirbtinę buveines,

Išplėsti jų galimybes, sąlygas ir buveines, prieinamos ekologinės, intelektualinės ir moralinės-etinės aplinkos kiekį ir įvairovę,

Pailginti viso gyvenimo trukmę,

· Pagerinkite savo kūno galimybes, savybes ir sugebėjimus, gyvenimo kokybę ir aplinką.

· Gaminti, prižiūrėti ir saugoti savo prigimtį, taip pat kultūrines ir materialines vertybes,

· Ugdykite tinkamą savimonę, etinį ir estetinį požiūrį į save, kaimynus, žmogų, žmoniją, gėrį ir blogį.

Sveikatos komponentai

Žmogus yra dviejų hipostazių - biologinės ir socialinės - atspindys. Jie yra dialektiškai vieningi ir prieštaringi. Tai visada atsitinka, kai biologinė būsena priklauso nuo socialinės, o socialinė, savo ruožtu, priklauso nuo biologinės. Šiuo metu įprasta „sveikatos“ sąvokoje atskirti kelis komponentus (rūšis):

Pirmasis lygis - biologinė sveikata yra susijusi su kūnu ir priklauso nuo dinaminės visų vidaus organų funkcijų pusiausvyros, tinkamo jų reagavimo į aplinkos įtaką. Kitaip tariant, tai yra savireguliacijos tobulinimas kūne ir maksimalus prisitaikymas (biologine prasme) su aplinka. Biologinę sveikatą sudaro du komponentai:

· Somatinė sveikata - dabartinė žmogaus kūno organų ir sistemų būklė, kurios pagrindas yra biologinė individualaus vystymosi programa;

· Fizinė sveikata - kūno organų ir sistemų augimo ir išsivystymo lygis. Jos pagrindą sudaro morfologiniai ir funkciniai rezervai, užtikrinantys adaptacines reakcijas.

Antrasis lygis - psichinė sveikata yra susijusi su asmenybe ir priklauso nuo tokių asmeninių savybių, kaip emocinis-norinis ir motyvacinis-reikalingas, nuo asmens tapatybės formavimo ir nuo asmeninės sveikatos bei sveikos gyvensenos vertės suvokimo. Psichinė sveikata yra bendrojo psichinio komforto būsena, užtikrinanti tinkamą elgesio atsaką. Psichinė ar psichinė sveikata reiškia protą, intelektą, emocijas (psichologinę savijautą, nerimo ir depresijos lygius, emocijų ir elgesio kontrolę, pažinimo funkcijas). Psichinės sveikatos komponentai apima moralinę sveikatą - emocinių-norinčių ir motyvacijai reikalingų asmenybės savybių kompleksą, individo elgesio vertybių, požiūrių ir motyvų sistemą visuomenėje. Moralinė sveikata lemia žmogaus dvasingumą. Kaip sakė graikai: „Sveikas protas yra sveikame kūne“ (Mens sana in corpora est).

Trečiasis lygis - socialinė sveikata siejama su įtaka kitų žmonių asmenybei, visai visuomenei ir priklauso nuo žmogaus vietos ir vaidmens tarpasmeniniuose santykiuose, nuo visuomenės moralinės sveikatos. Socialinė sveikata - socialinės veiklos ir, svarbiausia, negalios, priemonė, aktyvaus, aktyvaus požiūrio į pasaulį forma. Socialiniam sveikatos komponentui daro įtaką tėvai, draugai, klasės draugai mokykloje, kolegos studentai universitete, darbo kolegos, namų draugai ir kt. ir atspindi socialinius ryšius, išteklius, tarpasmeninius kontaktus.

Skirtumas tarp psichinės ir socialinės sveikatos yra sąlyginis: psichiniai ir asmenybės bruožai neegzistuoja už socialinių santykių sistemos ribų. Sveikos psichikos žmonės jaučiasi gana pasitikintys savimi ir saugūs bet kurioje visuomenėje. Sveikoje visuomenėje paprastai formuojasi sveiki individai. Prastas išsilavinimas ir neigiamas poveikis aplinkai gali sukelti asmenybės degradaciją.

Žmogus, turintis išvystytą sąmonę ir savimonę, gali atlaikyti išorinių sąlygų poveikį, kovoti su sunkumais ir išlikti sveikas fiziškai, protiškai ir socialiai.

Kūrybinis sveikatos komponentas yra viena iš vienijančių socialinių ir psichinių savybių. Kūrybinių elementų buvimas darbe laikomas sveikatos šaltiniu.

Kuo daugiau kūrybingumo, iniciatyvumo išreiškiama darbine veikla, tuo taikomi asmeniniai gebėjimai ir žinios, tuo

kuo daugiau jis teikia pasitenkinimo, tuo labiau pastebimas jo gydomasis poveikis. Ir atvirkščiai, kuo mažiau jėgų žmogus atima iš savo turinio ir vykdymo būdo, tuo mažesnis pasitenkinimas juo yra, tuo greičiau per neigiamas emocijas jis gali tapti įvairių ligų šaltiniu. Darbo savybės, turinčios įtakos sveikatai, yra: kūrybiškumas, naujų dalykų mokymasis, unikalus. Darbas gali būti sveikatos stiprinimo šaltinis, nes tai suteikia priklausymo visuomenei jausmą, poreikio jausmą, vertę, galimybę išreikšti savo sugebėjimus, atskleisti savo asmenybę. Žmogaus dvasinio pasaulio vystymasis, jo kūrybiniai sugebėjimai, kūrybingas požiūris į save, savo šeimą, darbą ir laisvalaikį yra strateginis gyvenimo būdo pakeitimas asmens sveikatos atžvilgiu.

Sveikatos sąvokos

Koncepcija yra pagrindinių idėjų rinkinys, kuris sudaro koncepciją. Pavyzdžiui, pedagogikos sąvoka yra tai, kas mokyti, ką mokyti ir kodėl mokyti. Yra kelios sveikatos sąvokos, iš kurių didžiausias susidomėjimas yra sveikatos pusiausvyros ir adaptyviosios sveikatos sampratos.

Sveikatos pusiausvyros koncepciją pasiūlė Noackas (1993), norėdamas apibūdinti dinaminę pusiausvyrą, kuri išlaikoma nepaisant išorinių problemų (aplinkos veiksnių ar elgesio rezultatas). Tai turi du pagrindinius sveikatos aspektus: pusiausvyrą ir sveikatos potencialą.

Sveikatos potencialas yra gebėjimas sąveikauti su aplinka palaikyti ar atkurti pusiausvyrą.

Tai gali reikšti imunologinį atsparumą infekcijoms, fizinę normą, emocinį stabilumą, tinkamas sveikatos, gyvenimo būdo žinias, veiksmingą kovos su stresu būdą ir kt.

Sveikatos pusiausvyra yra momentinės pusiausvyros tarp sveikatos potencialo ir prašymo išraiška.

Be to, pristatomi sveikatos ištekliai - turimų lėšų suma sveikatos potencialui pagerinti. Sveikatos stiprinimas yra galia pagerinti pusiausvyros sistemą.

Tačiau sveikata nėra žinoma prieš išorinį poveikį. Tik ekspozicija lemia kūno galimybes. Todėl prisitaikymo prie sveikatos koncepcija yra svarbesnė.

Adaptacija yra neatsiejama biologinės sistemos adaptacinių reakcijų į aplinkos sąlygų pokyčius dalis. Po adaptacijos sistema atstato, keičia savo struktūrinius ryšius, kad išsaugotų funkcijas, užtikrinančias visos jos egzistavimą besikeičiančioje aplinkoje.

Gebėjimas prisitaikyti yra viena iš savybių ir sąlygų sveikam žmogui vystytis. Kaip universali pagrindinė gyvų organizmų savybė, prisitaikymas yra tas „banginis“, kuris kartu su savireguliacija palaiko pastovią vidinę aplinką, bendrauja su išorine aplinka.

Yra du adaptacinių pokyčių tipai: skubūs ir kaupiamieji (ilgalaikiai).

Skubiam prisitaikymui būdingi nuolat vykstantys adaptaciniai pokyčiai, kurie nėra fiksuoti, tačiau išnyksta pašalinus smūgį. Skubios adaptacijos (reakcijos) pobūdis ir intensyvumas tiksliai atitinka išorinio stimulo pobūdį ir stiprumą, neviršijantį fiziologinių kūno galimybių.

Kaupiamajai adaptacijai būdingi pokyčiai, atsirandantys dėl ilgalaikio, pasikartojančio išorinio ir vidinio poveikio.

Adaptyvaus elgesio rezultatus galima apibūdinti kaip etapus:

1. Patenkinamo prisitaikymo būklė;

2. Nepilno ar dalinio adaptacijos būsena;

3. reguliavimo mechanizmų įtampos būklė;

4. Nepatenkinamo prisitaikymo būklė;

5. Adaptyviųjų mechanizmų suskirstymo būklė.

Matyt, pati „adaptacijos“ sąvoka turėtų būti laikoma pagrindine sveikatos problemos dalimi. Todėl neatsitiktinai daugelio autorių ryšys tarp šių dviejų sąvokų yra neatsitiktinis.

Naujagimiai neturi griežtų adaptacijos mechanizmų, todėl jo diapazonas yra pakankamai platus, o tai leidžia išgyventi gana dideliame gyvenimo sąlygų pokyčių diapazone.

Aktyvių adaptacijos mechanizmų formavimąsi lydi ne sumažėjimas, o socialinių-psichologinių trikdančių veiksnių padidėjimas. Todėl su amžiumi padaugėja žmonių, kurių adaptacija nutrūksta, ir žmonių, patenkinamai prisitaikančių prie aplinkos sąlygų, mažėja.

Be amžiaus apribojimų, susijusių su adaptacijos ribomis ir nelankstumu, klastingam procesų vystymuisi įtakos turi du veiksniai: adaptacijos mechanizmų nepakankamas mokymas natūraliais veiksniais ir adaptacijos atsargų poreikio, atsižvelgiant į patogias gyvenimo sąlygas, stoka. P.K. Anokhin pažymėjo, kad adaptacinių galimybių atsargos kūne visada yra didesnės nei jų įgyvendinimas. Atsižvelgiant į šias pozicijas, sveikata turėtų būti laikoma dinamiška koncepcija, kuriai būdingi individualūs, amžiaus ir istoriniai aspektai.

Amžiaus aspektą lemia specifiniai biologinės ir socialinės adaptacijos bruožai, būdingi kiekvienam žmogaus amžiaus raidos etapui. Kiekvienam amžiaus tarpsniui turi būti nustatyti savo amžiaus kriterijai, jo morfofunkcinė organizacija ir socialinis vaidmuo.

Istoriniu aspektu gamybos ir gamybos santykių, kultūros ir religijos plėtra lemia, kad pati padėtis keičiasi laikui bėgant, žmogaus vieta ir jo vaidmuo visuomenėje. Augant gyvenimo kokybei ir komfortui, žmogus vis mažiau ir mažiau naudojasi savo funkciniais rezervais, kad pasiektų savo proto, o tai iš kartos į kartą lemia funkcinio rezervo, rezervo, skirto individo prisitaikymui, sumažėjimą.

Išankstinė liga, liga.

Perėjimas nuo sveikatos prie ligos nėra staigus. Tarp šių sąlygų yra keletas pereinamųjų etapų, kurie nesukelia ryškiai sumažėjusio socialinio ir darbinio aktyvumo bei subjektyvaus medicininės priežiūros poreikio.

Šiuolaikinis gydytojas, kaip taisyklė, nustato ligą ar jos nebuvimą. Tačiau Galenas jau atkreipė dėmesį į trijų sąlygų egzistavimą: sveikatos, pereinamosios būsenos ir ligos. Sveikata yra dinamiškas žmogaus gyvenimo procesas. Mažėjant jo kiekiui, išsivysto trečiasis sveikatos lygis (trečioji būsena, premorbidinis laikotarpis ar ikigydymas) - būklė, kai patologinis procesas gali vystytis nekeičiant veikiančio faktoriaus stiprumo dėl adaptacijos rezervų sumažėjimo.

Preeksista liga yra latentinis, latentinis ligos laikotarpis arba organizmo funkcinio pasirengimo išsivystyti specifinė liga stadija.

„Kūnas sveikas, bet ne iki galo; kūnas nėra sveikas, bet taip pat

daugiau “, - apie šį laikotarpį, tai yra, kalbėjo Avicena

dar ne liga, bet jau nebe sveikata. Loginėje dialektikoje

svarstant trečiąją būseną, iš tikrųjų joje yra ir palaikoma sveikatos ir ligos priešingybės vienybė.

Išankstinės ligos požymiai (rodikliai): bendras negalavimas, sumažėjęs apetitas, persivalgymas, rėmuo, vidurių užkietėjimas / viduriavimas, raugėjimas, pykinimas, menstruacijų pažeidimai, lytinio potraukio praradimas, mėšlungis, galvos skausmai, diskomfortas širdies srityje, raumenų mėšlungis, alpimas, prakaitavimas , nervų tic, trūkčiojimas, ašarojimas be jokios aiškios priežasties, nugaros skausmas, bendro silpnumo jausmas, galvos svaigimas, nerimas, nerimas, nuolatinis nuovargio jausmas, nemiga, mieguistumas, lėtinis dirglumas ir kt.

Šiuo trečiosios būsenos laikotarpiu žmogus turi visus išteklius, kad galėtų išeiti iš prieš skausmingą etapą, pakeisdamas savo gyvenimo būdą. Jei dėl žmogaus nežinojimo toliau didėja spaudimas norminamoms adaptacijos riboms, tada apsauginių sistemų atsargos galimybės yra išnaudotos. Kai išeikvojami adaptaciniai sveikatos rezervai, pereinama nuo kiekybinių sankaupų prie kokybinių pokyčių, kurie vadinami liga. Prancūzų gydytojas Rene Larish išmintingai pastebėjo: „Liga yra dviejų veiksmų drama, iš kurių pirmasis yra žaidžiamas tyliai audinių tyloje, užgesus šviesai. Kai atsiranda skausmas ar kitas diskomfortas, tai beveik visada yra antras veiksmas. “

Liga yra gyvybė, kurią sutrikdo kūno struktūros ir funkcijų pažeidimas, veikiami išorinių ir vidinių veiksnių; liga pasižymi sumažėjusiu prisitaikymu prie aplinkos ir paciento gyvenimo laisvės apribojimu.

Pagal kitą apibrėžimą, liga yra gyvybiškai svarbi organizmo veikla, kuri išreiškiama keičiantis funkcijai, taip pat pažeidžiant organų ir audinių struktūrą ir atsirandanti veikiant nepaprastiems aplinkos stimulams tam organizmui.

Jei gyvūnų organizmų sveikata ir ligos turi

išimtinai biologinė prigimtis, tada žmogaus sveikata ir ligos, be biologinės, apima ir socialinį aspektą. Žmogaus sveikatos ir ligos socialinis aspektas pasireiškia pažeidžiant elgesio savireguliaciją. Liga yra pasireiškimo procesas, pasireiškiantis klinikinėmis (patologinėmis) organizmo būklės apraiškomis, kurios atsispindi socialinėje ir ekonominėje žmogaus būklėje. Taigi susirgti yra ne tik nesveika, bet ir brangu ekonominiu požiūriu.

Pagal ligos eigos trukmę yra suskirstyti į ūminį ir lėtinį. Pirmieji ilgai netrunka, o lėtiniai trunka ilgesnį laiką ir trunka daugelį mėnesių, metų, dešimtmečių.

Visos ligos taip pat skirstomos į užkrečiamąsias (užkrečiamąsias) ir neinfekcines (neinfekcines).

? “- panašu, kad toks klausimas nenuostabu, ir dauguma žmonių atsakys, kad sveikata yra fizinių ligų nebuvimas. Tačiau kaip dažnai mes pamirštame, kad sveikata taip pat yra normali psichinė ir socialinė būklė. Būtent šie trys banginiai sudaro sveikatos pagrindą.

Fizinė sveikata   - Tai normalus organų, kūno audinių darbas ir skausmo nebuvimas.

Žmogaus psichinė sveikata yra šviesaus proto ir šviesių minčių turėjimas, gera nuotaika, geras miegas, atmintis ir adekvati reakcija į tai, kas vyksta.

Taip pat yra

individualūs sveikatos kriterijai

• - svorio ir ūgio santykis, organų ir sistemų struktūra, jų darbas, biocheminis rodiklis.

Kas gali suteikti asmeniui absoliučios sveikatos būklę?

• - Sveikas žmogus sugeba prisitaikyti prie bet kokių gyvenimo sąlygų.
• - Sveikata įgalins žmogų, per kurį jis gali mokytis, dirbti, augti pats ir kurti ryšius su žmonėmis.
• - Sveikata ugdo susidomėjimą gyvenimu ir teikia džiaugsmo, kad žmogus paklūsta beveik viskam, jo \u200b\u200bgalimybės yra beveik beribės.
• - Sveikas žmogus lengvai save įgyvendina.

Sveikata kasdieniame gyvenime

Pažvelkime į tai, kokia sveikata yra kasdieniame gyvenime. Sveikata būtina ne tik tokiu plačiu mastu, bet ir įprastu mūsų gyvenimu.

Pavyzdžiui fizinis aktyvumas.   Jie naudingi kūnui, ugdo charakterį ir valios jėgą. Nesvarbu, ką jie sako apie armiją, kad ir kokia bloga ji būtų, žmogus tiesiog privalo grąžinti skolą tėvynei. Žmogus yra karys iš prigimties, ir, norint atlikti šią pačią pareigą, svarbu, kad jis būtų fiziškai ir protiškai sveikas.

Sveikas žmogus nevartoja vaistų,   Bet kokios tabletės, net nuo galvos skausmo, lemia cheminę organizmo priklausomybę. Visi žino, kad malšindami skausmą ar gydydami kai kuriuos organus, tabletes ir vaistus, padaroma nepataisoma žala visam kūnui.

Po to, kas išdėstyta, iškyla pagrįstas klausimas - kaip pasiekti sveikatos? Sveikatą ne tik mums teikia gamta, bet ir jūs galite pasidaryti sveika. Gerai, jei tėvai rūpinosi vaiko sveikata, bet jei taip neatsitiko, tada bet kuriame amžiuje dar nevėlu pradėti rūpintis ir stebėti savo sveikatą.

Mes patys darome sveikatą

Norint būti sveikam, būtina sukietėti. Priprasti prie to reikia palaipsniui. Pradėkite nuo šluostymo ryte, tada su kontrastiniu dušu. Neskubėk. Skubėti nereikia, nes staigus kūno gyvenimo būdo pakeitimas sukels stresą.

Pradėkite sportuoti. Fizinis aktyvumas   turėtų būti laipsniškas. Norėdami pradėti, sportuokite ne daugiau kaip 15 minučių per dieną. Tada padidinkite krovimo laiką iki 1 valandos. Nepaprastai reikalinga   pasivaikščiojimas grynu oru, todėl lėtai vaikščiokite bent 20 minučių kasdien. Tokiomis akimirkomis stenkitės nekreipti dėmesio į visas neigiamas mintis. Tiesiog pagalvok, kas šiuo metu su tavimi vyksta.

Atsakymas į klausimą: „Kas yra sveikata?“ - noriu pateikti vieną paprastą atsakymą - perteklių atsisakymas.

Deja, mums jau seniai buvo primesti neteisingi idealai, tarp jų ir perteklių idealas - valgyk daugiau ir skaniau, eik į klubus, gerk alkoholį. Tai yra atšiauri gyvenimo tiesa. Bet jei atkreipsime dėmesį į senovės išminčių ir šventųjų knygas, mes tai suprasime

sveikatą sudaro saikingas maistas, laisvalaikis ir dvasinis tobulėjimas.

Ar įmanoma rasti indėną, kuris godiai valgytų ir geria? Vargu. Šie žmonės yra orientuoti į fizinį ir dvasinį grynumą. Visi žino patarlę:   "Valgykite, kad gyventumėte, bet negyvenkite, kad valgytumėte".Todėl sveikatai būtina valgyti ir gyventi saikingai.

Per didelis emocionalumas ir stresinės situacijos neigiamai veikia tiek dvasinės, tiek fizinės sveikatos būklę. Žinoma, niekas nėra apsaugotas nuo streso, bet asmuo turi nustatyti savo emocijų kontrolę. Joga tam puikiai padeda. Jos dėka žmogaus protas ir siela stengiasi susilieti su Aukštesniuoju protu.

Visos neigiamos emocijos ir bloga sveikata palieka žmogų, kai tik jis pradeda galvoti apie lengvus ir svarbesnius dalykus. Ir svarbiausias dalykas, kaip jūs žinote, yra siela ir Dievas. Būtent tokia vidinė harmonija lemia geresnę sveikatą. Daugelis mūsų ligų kyla dėl neigiamų minčių ir neigiamo gyvenimo ir aplinkybių suvokimo.

Gyvenimas nėra toks sunkus, kaip mes įpratę apie tai galvoti. Pakanka tik skirti daugiau savo dvasinės ir fizinės sveikatos, tada gyvenimas tikrai eis į teisingą ir sveiką kanalą, ir atsakydami į klausimą: mes visi galėtume atsakyti: „Sveikata yra mūsų laimingas gyvenimas“ . Atminkite, kad geras gydytojas yra ne tas, kuris gydo ligą, bet tas, kuris neleidžia. Žmogus yra gydytojas sau, ir jei jis visiškai myli save ir rūpinasi savo sveikata, tada jis nebijos jokių ligų.

Taip pat skaitykite:

Dinaminės psichiatrijos požiūriu sveikata suprantama ne kaip statinė gerovė, o kaip „dinamiškai besivystantis įvykis proceso pavidalu“. Būti sveikam reiškia sugebėti tobulėti. Sveikata reiškia holistinį homeostazės procesą dabartinės kūno, dvasios, sielos ir aplinkos pusiausvyros prasme. Asmenybės I struktūros sampratos požiūriu tai reiškia nuolatinį pirminių, centrinių ir antrinių humaniškų funkcijų integravimo procesą su gebėjimu priimti ir suteikti (socialinę energiją) tose grupėse, kuriose žmogus gyvena ir kurias jis taip pat formuoja. Sveikata reiškia daugialypumą ir tapatumą, nukreiptą į asmeninius gyvenimo tikslus aukščiau. Perėjimai tarp sveikų ir sergančių I dalių, tarp sveikatos ir ligos turi būti suprantami judančio spektro prasme (I archajiškos ligos, spektrinė teorija).

SVEIKATA

sveikata) Sveikata ir normali būsena (žr. NORMA) dažnai yra painiojamos, tačiau griežtai tariant, sveikata yra susijusi su vientisumo ir INTEGRACIJOS būsenomis, o būklė, atitinkanti bet kurią normą, kurią autorius pasirenka kaip palyginimo standartą, laikoma normalia. Tačiau kai autorius pasirenka psichinės sveikatos idealą kaip savo normą, abu terminai tampa sinonimais. Tokiomis frazėmis, kaip „psichinės sveikatos judėjimas“, „sveikata“ reiškia, kad psichinės ligos nėra diagnozuojamos etiketėmis. Sveikata yra tiek medicininis, tiek religinis terminas, žr. Maldaknygę: „Mes nepadarėme to, ką privalėjome padaryti, ir darėme tai, ko neturėjome daryti, o dabar sveikatos mums nėra“.

SVEIKATA

angliškai sveikata) - pagal PSO apibrėžimą (1948), "3. yra visiškos fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligų ar fizinių trūkumų nebuvimas". Yra daugybė kitų apibrėžimų: 1) individualus 3. - natūrali kūno būklė, nesant patologinių pokyčių, optimalus ryšys su aplinka, visų funkcijų koordinavimas (G. 3. Demchinkova, N. L. Polonsky); 2) 3. atspindi harmoningą kūno struktūros ir funkcinių duomenų derinį, tinkamą aplinkai ir užtikrinantį optimalų gyvybinį aktyvumą, taip pat visavertę darbinę gyvybinę veiklą; 3) individualus 3. - tai harmoninga visų rūšių medžiagų apykaitos procesų vienybė organizme.kuris sukuria sąlygas optimaliam visų kūno sistemų ir posistemių gyvenimui (A. D. Ado); 4) 3. - tai žmogaus, kuriam maksimali jo aktyvaus gyvenimo trukmė, biologinių, fiziologinių, psichologinių funkcijų, darbingumo ir socialinio aktyvumo išsaugojimas ir vystymas (V. P. Kaznachejevas). Plačiąja prasme 3. nustatomas pagal kūno sugebėjimą prisitaikyti prie naujų sąlygų su minimaliais ištekliais ir laiku.

Neatsiejama bendrojo 3. komponento dalis yra psichinė 3. (psichinė sveikata). Vikšrai išsiskiria. 3. psichikos komponentai (pagal PSO): 1) fizinio ir psichinio „aš“ suvokimas ir tęstinumo, pastovumo ir tapatumo jausmas; 2) pastovumo jausmas ir patirties tapatumas panašiose situacijose; 3) kritiškumas sau ir savo psichinei veiklai bei jos rezultatams; 4) psichinių reakcijų į aplinkos įtaką, socialines aplinkybes ir situacijas stiprumas ir dažnis; 5) sugebėjimas kontroliuoti savo elgesį vadovaujantis socialinėmis normomis (taisyklėmis, įstatymais); 6) gebėjimas planuoti savo gyvenimą ir jį įgyvendinti; 7) galimybė pakeisti elgesio būdą priklausomai nuo pasikeitusių gyvenimo situacijų ir aplinkybių.

Vienas iš antipsichiatrijos įkūrėjų Michelis Foucaultas gina poziciją, kad psichinės ligos yra visuomenės išgalvojimas (fikcija).

B. S. Bratus išskiria 3 psichinius lygius 3: 1) psichofiziologinį 3. lygį lemia psichinių procesų neurofiziologinio organizavimo ypatybės; 2) individualaus psichologinio lygio 3. pasižymi asmens sugebėjimu naudoti tinkamus būdus semantiniams siekiams įgyvendinti; o aukščiausią 3) asmenybės lygį 3. lemia žmogaus semantinių santykių kokybė.

Vektorinė sveikatos liga, priešingai nei vektorinė HOjawa-patologija, yra laipsniško pobūdžio: sveikata - „prieš susirgimą -\u003e nepsichozinio lygio psichinė liga -“ psichozė, tai yra, liga turi atsiradimo ir vystymosi mechanizmą, kuriam būdingas progresavimas. Liga (nosos) apima šizofreniją, manijos-depresinę psichozę (bipolinį afektinį sutrikimą) ir kt. (J. V. Gushchinas.)

Sveikata

ši sąvoka nėra būdinga geštalto terapijai, nors ji dažnai naudojama geštalto literatūroje. Nepaisant to, sveikatos kriterijai yra svarbūs praktikuojantiems psichoterapijos ir psichologinio konsultavimo srityse. Tiesą sakant, apibendrinti sveikatos apibrėžimai jau buvo pateikti apibrėžiant kontaktą (žr.), Brandą (žr.) Ir kūrybinę adaptaciją (žr.), O specifiškesni jos bruožai buvo nurodyti straipsniuose apie atsparumą (žr. Pasipriešinimą, įvadą, projekciją, retrorefleksiją). , susiliejimas, įlinkis, egoizmas). Pabandykime pateikti išsamų sveikatos apibrėžimą, atsižvelgiant į visas pagrindines geštalto terapijos sąvokas: 1) sveikas kūnas sugeba palaikyti ryšį su dabartimi, o tai yra būtina sąmonės realizavimo sąlyga; 2) jis geba žinoti visus svarbius lauko, kuriame jis yra, parametrus (žr. Lauko organizmą / aplinką) (jo jausmus, emocijas, poreikius, informaciją apie savo ankstesnę patirtį, aplinkos sąlygas), tai yra, jis geba atpažinti informaciją, gaunamą iš Eidas (žr.), Asmenys (žr.) Ir iš išorinės aplinkos atpažįsta savo asmenybės polines dalis (žr. Poliškumus, asmenybės dalį) ir susijusius poreikius; 3) jis prisiima atsakomybę, tai yra, sąmoningai pasirenka remdamasis sąmoninga informacija, realizuodamas savo ego funkciją (žr.); 4) geba formuoti ir užpildyti geštaltą, t.y. visiškai pereiti kontaktinės priežiūros ciklą (žr.); 5) naudoja tokius sienų reguliavimo metodus, kurie atitinka kontaktinę situaciją, nereikia „įvažiuoti“ į užsienio sienas ir neleisti jų į savo vidų; 6) todėl vykdo organinę savireguliaciją (žr.) Ir palaiko homeostatinę pusiausvyrą. Geštalto institutai - organizacijos, užsiimančios geštalto terapijos teoriniu ir praktiniu tobulinimu. Pagrindinės jų veiklos kryptys: teoriniai tyrimai geštalto terapijos srityje, seminarų, seminarų, konferencijų, švietimo programų organizavimas, psichoterapija ir konsultacijos. Pirmasis geštalto terapijos institutas buvo įkurtas F. Perlso Niujorke 1952 m. Literatūra:

SVEIKATA

fizinė ir psichinė būsenos vientisumas, integracija, stabilus visų organų funkcionavimas ir vidinių procesų, prisidedančių prie žmogaus gyvenimo, vystymasis.

Psichoanalizėje pirmiausia kalbama apie psichinę, psichinę žmogaus sveikatą, o ne prieš jo neurotinius sutrikimus.

Z. Freudas žmogaus sveikatą vertino koordinuotai, harmoningai veikdamas savo psichikos aparatą. Darbe „Baigta ir begalinė analizė“ (1937) jis pabrėžė, kad „sveikatos negalima apibūdinti kitaip, nei metapsichologiškai, kaip jėgų balansą tarp žinomų, jei bus, atidaromų, numanomų psichikos aparato atvejų“.

Psichoanalitinės terapijos tikslas yra palengvinti paciento, ieškančio analitiko pagalbos, kančią ir padaryti jį sveiką, galintį sąmoningai ir atsakingai išspręsti intrapsichinius konfliktus. Bet tai nereiškia, kad analitikas visomis priemonėmis turi stengtis užtikrinti, kad pacientas tikrai taptų sveiku žmogumi. Kartais analitikas yra priverstas pripažinti, kad paciento psichinė liga, konflikto sprendimas neurozės forma yra nekenksmingas ir socialiai priimtinas sprendimas. Kaip pažymėjo Z. Freudas „Paskaitose apie įvadą į psichoanalizę“ (1916/17), analitikui nereikėjo atlikti „sveikatos fanatiko“ vaidmens, nepaisant visų gyvenimo situacijų. Gydytojas turi atsižvelgti į tai, kad dėl poreikio žmogus gali „paaukoti savo sveikatą“ ir kad tokia vieno žmogaus auka „dažnai sulaiko begalinę daugelio kitų nelaimę“.

Z. Freudas vienas iš pirmųjų išreiškė mintį, kad riba tarp sveikatos ir ligos, normos ir patologijos yra santykinė. Griežta šio žodžio prasme psichiškai sveiku gali būti vadinamas tik primityvus žmogus, nes, nevaržomas kultūros reikalavimų, su kuriais turi atsižvelgti šiuolaikinis žmogus, jis turi galimybę patenkinti savo prigimtinius potyrius ir norus. Daugeliui žmonių yra riba, per kurią jų konstitucija negali atitikti paprastam žmogui skirtos kultūros reikalavimų. Atkreipdamas dėmesį į šią aplinkybę, straipsnyje „Kultūrinis“ seksualinis moralumas ir šiuolaikinis nervingumas “(1908) psichoanalizės įkūrėjas pažymėjo:„ Visi, kurie nori būti geresni nei jų konstitucija, leidžia jiems išgyventi neurozę; jie būtų sveikesni, jei būtų įmanoma, kad būtų blogiau “. Būtent kultūros, slopinančios asmens seksualinį potraukį, įtakoje dauguma žmonių tampa neurotiški arba, pasak Z. Freudo, paprastai moka už savo sveikatą.

Z. Freudo idėjos apie sveikatą toliau suprato psichoanalitinėje literatūroje. Kai kurie psichoanalitikai sutelkė dėmesį į galimybę natūraliai patenkinti asmens seksualinius potraukius kaip pagrindinius psichinės sveikatos kriterijus. Taigi, V. Reichas (1897–1957) manė, kad visiška seksualinės energijos iškrova ir asmens galimybė gauti orgazmą liudija jo psichinę sveikatą. Kiti atsižvelgė į socialines ir kultūrines gyvenimo sąlygas, kurios lemia sveiką ir skausmingą žmogaus vystymąsi. Visų pirma, C. Horney (1885–1952) padarė išvadą, kad sveikatos ir ligos sąvokos keičiasi ne tik skirtingose \u200b\u200bkultūrose, bet ir laikui bėgant, toje pačioje kultūroje.

E. Frommas (1900–1980) iškėlė klausimą dėl būtinybės peržiūrėti tradicinę psichinės sveikatos sampratą, pagal kurią sveiku laikomas žmogus, prisitaikantis prie visuomenės poreikių (sveikatos samprata visuomenės požiūriu). Priešingai nei ši samprata, jis pasisakė už grįžimą prie senovės humanistinės tradicijos, pagal kurią žmogaus sveikata buvo nustatoma ne iš visuomenės pozicijos, o atsižvelgiant į individo gyvybinių jėgų vystymąsi (sveikatos samprata paties žmogaus požiūriu). Darbe „Sveika visuomenė“ (1955) E. Frommas pabrėžė, kad humanistiniu požiūriu psichinė sveikata pasižymi gebėjimu mylėti ir kurti, tapatybės jausmu, pagrįstu jausmu būti subjektu ir savo stipriųjų ir gabumų nešėja. "Psichiškai sveikas žmogus gyvena iš meilės, proto ir tikėjimo. Jis gerbia gyvenimą - ir savo, ir artimo".

Psichoanalizės tikslą lemia sveikatos samprata, kurios laikosi analitikas. Remiantis viena koncepcija, psichoanalitinės terapijos tikslas yra adaptacija, suprantama kaip žmogaus sugebėjimas jo mąstyme ir elgesyje būti toks pat kaip likusiems šios visuomenės nariams. Tokiu atveju gydymas sutelktas į socialinę adaptaciją, sumažinant per didelę neurotiko kančią iki vidutinio kančių lygio. Pagal kitą sampratą psichoanalitinės terapijos tikslas yra ne tiek adaptacija, kiek optimalus žmogaus sugebėjimų ugdymas ir jo kūrybinio potencialo, asmenybės įgyvendinimas. Pastaruoju atveju analitikas yra „sielos gydytojas“. Anot E. Frommo, psichoanalizė grindžiama principu, kad psichinės sveikatos negalima pasiekti tol, kol atidžiai išanalizuojame savo mąstymą ir jausmus, kad nustatytume, ar mes racionalizuojame, ar mūsų įsitikinimai grindžiami jausmais. .