ما هي أقراص الزمرد. قرص الزمرد. تاو يحكم العالم

قرص الزمرد من هيرميس Trismegistus

قرص الزمرد

واحدة من أعظم مآسي العالم الفلسفي هي فقدان جميع الكتب الاثنتين والأربعين من كتاب هرمس. اختفت هذه الكتب أثناء حريق في الإسكندرية. من بين الأجزاء الباقية ، والتي تنتمي إلى هيرميس ، وفقًا للأسلوب ، هناك عملين مشهورين. واحد منهم هو Pimander الإلهي ، والثاني هو Great Emerald Tablet.
ذكر المؤلف القديم ، الذي عاش قبل المسيح بعدة قرون ، هذا اللوح ، قائلاً إنه كان في بلاط الفراعنة في مصر وأنه كان حجرًا ثمينًا ، وهو حجر الزمرد ، كانت الكلمات على شكل قاعدة- تضاريس. كان يعتقد أن مادة هذا الزمرد كانت سائلة في يوم من الأيام ، مثل المعدن المنصهر ، وأنه قد تم تشكيلها في قالب ، وأن الفنان منح هذا التيار صلابة الزمرد الطبيعي والأصلي من قبل الفنان.

يحمل لوح الزمرد النقش التالي:

كلمات اسرار هرمس:

حقًا بدون أي باطل ، يقين وصحيح تمامًا. ما هو أدناه مشابه (على التوالي) لما ورد أعلاه. وما ورد أعلاه مشابه لما في الأسفل ، من أجل صنع معجزات لشيء واحد.

وبنفس الطريقة التي نشأت بها كل الأشياء من الواحد عبر وسيط الواحد ، لأن كل الأشياء نشأت من هذا الجوهر الواحد من خلال التكيف.

الشمس والدها. القمر والدتها. حملتها الريح في بطنها. الأرض ممرضتها. هذا الشيء هو أب الكمال في الكون بأسره. تظل قوتها كاملة عندما تتحول إلى أرض.

سوف تفصل الأرض عن النار ، الدقيق من الإجمالي ، بعناية وبمهارة كبيرة.

هذا الشيء يصعد من الأرض إلى السماء وينزل إلى الأرض مرة أخرى ، مدركًا قوة كل من المناطق العليا والدنيا من العالم.

وهكذا تنال مجد العالم كله ، ويخرجك الظلام.

هذا الشيء هو قوة كل نوع من أنواع القوة ، لأنه سوف يغزو كل شيء مصقول ويخترق بنفسه كل شيء صلب. هكذا خُلق العالم. من هنا ستنشأ أجهزة مذهلة ، وطريقتها على النحو التالي.

لذلك ، دُعيت Hermes the Thrice-Greatest ، لأنني أملك معرفة الأجزاء الثلاثة من العالم بأسره.

أكمل ما قلته عن عمل (عمل) الشمس ".

سبعة مبادئ المحكم

مبادئ الحقيقة للوح الزمرد السابع ؛ من يعرفهم (بفهم) ، لديه مفتاح سحري ، تُفتح عنده جميع أبواب الهيكل.

1 مبدأ العقلية.
2 مبدأ المراسلات (القياس).
3 ـ مبدأ الاهتزاز.
4 مبدأ القطبية.
5 ـ مبدأ الإيقاع.
6 ـ مبدأ السبب والنتيجة.
7 ـ مبدأ الجنس.

مبدأ العقلية
كل شيء فكر. الكون صورة ذهنية.
يحتوي هذا المبدأ على حقيقة أن "كل شيء هو فكر". ويوضح أن كل شيء يمثل حقيقة جوهرية ، يقصد به جميع المظاهر والظواهر الخارجية التي نعرفها من خلال تعريفات للكون المادي ، وظواهر الحياة ، والمادة ، والطاقة ، - باختصار ، كل ما هو واضح لحواسنا هو روح ، وهو في حد ذاته غير معروف وغير محدد ، ولكن يمكن اعتباره أو فهمه على أنه العقل الكوني اللانهائي الحي. ويوضح أيضًا أن عالم الظواهر بأكمله ، أو الكون ، هو ببساطة الخلق العقلي لكل شيء ، يخضع لقوانين الأشياء المخلوقة ، وأن الكون ككل ، بالإضافة إلى أجزائه أو وحداته الفردية موجودة في ذهن كل شيء نعيش فيه ونتحرك ونوجد فيه. الطبيعة العقلية للكون ، تشرح بسهولة الظواهر العقلية والعقلية المحتملة ، والتي تجذب الكثير من الاهتمام العام والتي لا يمكن فهمها بدون مثل هذا المبدأ وتعرض بعض الصعوبات للنهج العلمي. إن فهم هذا المبدأ المحكم العظيم للعقلية يجعل من الممكن للأفراد بسهولة استيعاب قوانين الكون العقلي وتطبيقها من أجل رفاههم وتقدمهم (تطورهم).
يكتسب طالب الهرمسية القدرة على تطبيق قوانين الفكر العظيمة بذكاء ، بدلاً من استخدامها بطريقة وقحة. امتلاك مفتاح الإتقان ، يمكن للطالب فتح العديد من أبواب معبد المعرفة الروحية والنفسية والدخول إليه بحرية ووعي. يشرح هذا القانون الطبيعة الفعلية للطاقة والقوة والمادة ، وكذلك لماذا وكيف يخضعون جميعًا لسيطرة العقل. كتب أحد الأساتذة المحكمين القدامى منذ عدة قرون: "من يدرك حقيقة الطبيعة الروحية (الذكية) للكون قد أحرز حقًا تقدمًا على طريق الإتقان." وهذه الكلمات صحيحة في الوقت الحاضر وكذلك في ذلك الوقت عندما كانوا بدون مفتاح السيد هذا ، فإن الإتقان مستحيل ، وسيطرق التلميذ عبثًا على أبواب الهيكل العديدة.

مبدأ المراسلات (الأنولوجيا)

على النحو الوارد أعلاه حتى أدناه؛ على النحو التالي ، حتى أعلاه.
يتضمن هذا المبدأ حقيقة أن هناك دائمًا تطابق بين القوانين والظواهر في مستويات مختلفة من الوجود والحياة. تكمن بديهية هرميتيكوف القديمة في هذه الكلمات. وإتقان هذا المبدأ يوفر وسيلة لحل العديد من المفارقات المظلمة وأسرار الطبيعة الخفية.
هناك مستويات أعلى من معرفتنا ، ولكن إذا طبقنا مبدأ المراسلة عليها ، فسنكون قادرين على فهم الكثير مما قد لا نفهمه بخلاف ذلك. هذا المبدأ ، كونه قابل للتطبيق عالميًا في مستويات مختلفة من مادة الكون العقلي والروحي ، هو قانون عالمي.
اعتبر الهرمسيون القدماء أن هذا القانون من أهم أساليب التفكير ، وبمساعدته يمكن لأي شخص أن يتخلص من جميع العقبات التي يخفيها المجهول عنا. بمساعدتها ، يمكنك حتى تمزيق (تحريك) حجاب إيزيس إلى هذه المسافة بحيث يمكنك إلقاء نظرة فورية على وجه الإلهة.
مثلما تسمح معرفة قوانين الهندسة للشخص بقياس النجوم البعيدة (الشموس) وحركتها أثناء الجلوس في المرصد ، فإن معرفة مبدأ المراسلات تسمح للشخص بالانتقال بذكاء من المجهول إلى المعروف. بدراسة موناد ، يفهم رئيس الملائكة.

مبدأ الاهتزاز
لا شيء يستريح ، كل شيء يتحرك ، كل شيء يهتز.
يتضمن هذا المبدأ حقيقة أن "كل شيء في حالة حركة ، وكل شيء يهتز" و "لا شيء في حالة راحة" - تلك الحقائق التي يؤكدها العلم الحديث والتي ترضي كل اكتشاف علمي جديد. ثانياً ، هذا المبدأ المحكم أعلنه أسياد مصر القديمة. يوضح هذا المبدأ أن التمييز بين مختلف مظاهر المادة والطاقة والعقل وحتى الروح يعتمد بشكل أساسي على التغيرات في سرعات الاهتزاز. من كل ما هو روح نقي ، إلى أعظم أشكال المادة ، كل شيء في حالة اهتزاز.
كلما زاد الاهتزاز ، زاد موضعه على المقياس. يحدث اهتزاز الروح بقوة وسرعة بحيث يكون عمليًا في حالة راحة: تمامًا كما تبدو لنا عجلة سريعة الدوران بلا حراك.
وفي الطرف الآخر من المقياس (النطاق) ، يوجد شكل هائل من المادة ، تكون اهتزازاته منخفضة جدًا لدرجة أنها تبدو أيضًا بلا حراك. هناك ملايين الملايين من درجات الاهتزاز المختلفة بين هذه القطبين.
من الجسيمات والإلكترونات والذرات والجزيئات إلى العوالم والمجرات ، كل شيء في حالة اهتزاز. ينطبق هذا أيضًا على مستويات الطاقة والقوة (التي هي أيضًا ليست أكثر من درجات اهتزاز متفاوتة) ، وينطبق أيضًا على مستويات العقل (التي تعتمد حالتها على الاهتزاز) وحتى في المستويات الروحية. إن فهم هذا المبدأ في الأشكال المناسبة يسمح للتلميذ الحراري بالتحكم في الاهتزازات العقلية الخاصة به والآخرين. يطبق الماجستير أيضًا هذا المبدأ لإتقان الظواهر الطبيعية بعدة طرق. يقول الحكماء وأحد الكتاب القدامى: من يفهم مبدأ الاهتزاز ، "لقد أمسك صولجان القوة".

مبدأ القطبية
كل شيء مزدوج ، كل شيء له أقطاب ؛ كل شيء له نقيضه (نقيضه) ؛ الأضداد متطابقة في طبيعتها ، لكنها مختلفة في الدرجة ؛ يجتمع النقيضين؛ كل الحقائق ليست سوى أنصاف الحقائق ؛ يمكن التوفيق بين جميع المفارقات.
يتضمن هذا المبدأ التكرار. كل هذه هي البديهيات القديمة للهرميسيين. وهو يشرح المفارقات التي حيرت الكثيرين ، حيث حددها على النحو التالي: "الأطروحة والنقيض متطابقان في الطبيعة ، لكنهما مختلفان في الدرجات. الأضداد متشابهة ، تختلف فقط في الدرجة. أزواج من الأضداد يمكن جمعها معًا (موحدًا) ، والجمع بين الأطراف المتطرفة تتلاقى. كل شيء موجود ولا يوجد في نفس الوقت. كل الحقائق ليست سوى نصف حقائق ، كل حقيقة نصف زائفة. كل شيء له جانبان ، "إلخ.
يوضح المبدأ أن كل شيء له قطبان ، أو جانبان متعاكسان ، وأن الأضداد في الواقع (هما نقيضان (أقصىان) من نفس الشيء ، بدرجات عديدة ومختلفة (تدرجات) ؛ بينهما ، على سبيل المثال ، الحرارة والبرودة ، على العكس من ذلك ، هما في الواقع متماثلان ، والفرق بينهما فقط في الدرجة نفسها. ألقِ نظرة على مقياس الحرارة الخاص بك وانظر ما إذا كان بإمكانك تحديد مكان انتهاء الحرارة ويبدأ البرودة. لا يوجد شيء من هذا القبيل - دافئ تمامًا أو مطلقًا بارد - يشير كلا المصطلحين ببساطة إلى درجات من الشيء نفسه ، وهذا هو الشيء نفسه ، الذي يتجلى في صورة حرارة وبرودة ، هو شكل وتنوع وسرعة الاهتزازات (الاهتزازات). لذلك ، فإن الحرارة والبرودة هما قطبي ما نسميه الحرارة - ظاهرة متأصلة في جميع مظاهر مبدأ القطبية.
يتجلى نفس المبدأ في حالة الضوء والظلام ، وهما أمران متماثلان ، والفرق هو فقط في الدرجات بين قطبي الظواهر. أين ينتهي الظلام ويبدأ النور؟ ما الفرق بين الكبير والصغير؟ بين الثقيل والخفيف؟ بين حاد وغير حاد؟ بين الضجيج والصمت؟ بين العالي والمنخفض؟ بين زائد وناقص؟
يشرح مبدأ القطبية هذه المفارقات ، ولا يمكن لأي مبدأ آخر أن يحل محله. ينطبق نفس المبدأ على. خطة العقل. لنأخذ مثالًا حيًا محددًا: الحب والكراهية حالتان ذهنيتان ، من الواضح أنهما مختلفتان تمامًا ، ومع ذلك هناك تدرج في الكراهية والحب ، النقطة الوسطى التي يمكن تفسيرها في تعريفنا على أنها عاطفة وكراهية ، والتي تنتقل إلى بعضنا البعض تدريجيًا لدرجة أننا في بعض الأحيان في حيرة ولا نعرف ما إذا كنا نحب أم لا نحب ، أو بشكل عام غير مبالين. وكل هذه تدرجات لشيء واحد ، يمكننا أن نلاحظها بسهولة من خلال انعكاس لحظة واحدة ، وعلاوة على ذلك ، ثبت من قبل الهرمسيين ، والأهم من ذلك ، أنه من الممكن تغيير اهتزازات الكراهية لتذبذبات الحب في دماغنا ، وكذلك في دماغ الآخرين.
يمتلك العديد منكم الذين يقرؤون هذه السطور خبرتك الخاصة في الانتقال السريع غير الطوعي من الحب إلى الكراهية والعكس صحيح ، سواء بالنسبة لك أو للآخرين. وبالتالي ، فأنت تدرك إمكانية القيام بذلك عند استخدام الرغبة من خلال الصيغ المحكم (بمساعدتهم).
الخير والرهيب ليسا أكثر من قطبين لشيء واحد. ويعرف الهرمسيون فن تحويل الرهيب إلى خير من خلال مبدأ القطبية.
باختصار ، "يصبح فن القطبية جزءًا (طورًا) من كيمياء العقل" هو مقولة معروفة ومطبقة من قبل أساتذة هرمتيك القدامى والحديثين. يتيح فهم المبدأ إمكانية تغيير قطبيتك وقطبية الآخرين إذا كرست حان الوقت لتعلم إتقان هذا الفن الضروري.

مبدأ الإيقاع
كل شيء يتدفق ، ويتدفق ، ويتدفق ، وكل شيء له مد وجذر ؛ كل شيء يرتفع ويهبط. يتجلى تذبذب البندول في كل شيء. مقياس التذبذب إلى اليسار هو مقياس التذبذب إلى اليمين. يتم تعويض الإيقاعات.
يحتوي هذا المبدأ على حقيقة أنه يوجد في كل شيء مقياس للحركة في اتجاه واحد والآخر ، تدفق داخلي ومصدر ؛ يتأرجح للأمام وللخلف ، حركة بندول ، شيء مشابه لنوع حركة المد والجزر ، المد العالي والمنخفض ، بين القطبين ، والتي توجد وفقًا لمبدأ القطبية الموصوف سابقًا.
هناك دائمًا فعل ورد فعل ، تقدم وتراجع ، صعود وهبوط. كل هذا يحدث في الكون والنجوم والعوالم والناس والحيوانات والعقل والطاقة والمادة. يتجلى هذا القانون في خلق وتدمير (تدمير) العوالم ، وفي صعود الدول وسقوطها ، وفي حياة كل شيء ، وأخيراً ، في الحالات الذهنية للفرد ، بالنسبة إلى الهرمسيين ، من المبدأ هو الأكثر أهمية. أدرك الهرمسيون هذا المبدأ ، واكتشفوا قابليته للتطبيق في جميع أنحاء العالم (العالمية) ، واكتشفوا أيضًا طرقًا معينة للتغلب على عواقبه على أنفسهم باستخدام الأشكال والأساليب المناسبة. يطبقون قوانين عقليةتحييد. لا يمكنهم الهروب تمامًا من تأثيره أو منعه ، لكنهم تعلموا تحويل مساره إلى حد معين ، اعتمادًا على المهارة في هذا المبدأ. لقد تعلموا استخدامه بدلاً من استخدامه.
في هذا ، وكذلك في طرق أخرى مماثلة ، يكمن فن الهرمسيين. يستقطب المعلم المحكم نفسه في النقطة التي يرغب فيها بالراحة ، ثم يحيد الاهتزازات المختلفة للبندول ، ساعيًا إلى قيادته إلى القطب الآخر.
جميع الأفراد الذين حققوا درجة معينة من إتقان الذات يفعلون ذلك بطريقة غير محددة ، على مستوى ما بشكل أو بآخر دون وعي. لكن السيد يفعل هذا ، باستخدام رغباته بوعي ، ويحقق التوازن والثبات العقلي ، يكاد يتعذر الوصول إليه لفهم ذلك الجزء من الجماهير الذي يتأرجح ذهابًا وإيابًا مثل البندولات. تمت دراسة مبدأ القطبية هذا بعمق من قبل المحكمين ، وتشكل طرق مواجهة وتحييد واستخدامهم جزءًا مهمًا من الفلسفة السرية ، كيمياء العقل.

مبدأ السبب والنتيجة
كل مبدأ له تأثيره ، كل تأثير له سببه الخاص. كل شيء يتم وفقا للقانون. الصدفة ليست سوى اسم قانون غير معترف به. هناك العديد من مستويات السببية ، لكن لا شيء يفلت من القانون.
يجسد هذا المبدأ حقيقة أن هناك سببًا لكل تأثير. يأتي التأثير من كل سبب. يوضح أن كل شيء يتم وفقًا للقانون ، ولا يحدث أي شيء على الإطلاق ، ولا يوجد شيء مثل الحالة ، وعلى الرغم من وجود مستويات للسبب والنتيجة ، وأن المستويات الأعلى تهيمن على المستويات السفلية ، لم يحدث شيء على الإطلاق. هرب من القانون في أي شيء ... يفهم الهرمسيون فن وأساليب الارتفاع فوق أبسط مستويات السبب والنتيجة إلى حد معين ، ومن خلال الارتفاع الذكي على مستوى أعلى ، يصبحون مصادر بدلاً من التأثيرات. جماهير من الناس تجتاح ، مطيعين للبيئة. الرغبات والتطلعات والعواطف أقوى من أنفسهم.
الوراثة والريبة والأسباب الخارجية الأخرى تحركهم مثل البيادق على رقعة الشطرنج.
لكن الأسياد ، الذين يصعدون إلى المستويات الأعلى ، يتحكمون في مزاجهم وشخصياتهم وفضائلهم وقوىهم تمامًا مثل بيئتهم ، يصبحون محركين بدلاً من بيادق. إنهم يساعدون في لعب لعبة الحياة ، بدلاً من أن يتم لعبهم أو تحريكهم حسب رغبات الآخرين والبيئة. يستخدمون المبدأ بدلاً من أن يكون أداة لها. يطيع الأسياد سببية المستويات العليا ، لكنهم يساعدون في الحكم على طائرتهم الخاصة. تتركز كل المعرفة الصحية للمحكمين في هذا البيان - فليقرأها من يقرأها.

مبدأ الجنس
الجنس في كل شيء ، كل شيء له مبدأه المذكر والأنثوي. يتجلى الجنس في جميع الطائرات.
في هذا المبدأ تكمن حقيقة أن الجنس يتجلى في كل شيء - ذكر وأنثى. الجوهر (البدايات) دائما في العمل. هذا صحيح ليس فقط في المستوى المادي ، ولكن أيضًا في الروح وحتى في الروحانيات. على المستوى الجسدي ، يظهر الجنس على أنه جنس ؛ وعلى مستوى أعلى ، فإنه يتخذ أشكالًا أكثر كمالا ؛ لكن الشيء نفسه في كل مكان.
لا يوجد إبداع - جسدي أو روحي أو عقلي - مستحيل بدون هذا المبدأ. إن فهم قوانينها سيلقي الضوء على العديد من الموضوعات التي تحير عقول البشر.
يعمل مبدأ النوع الاجتماعي دائمًا في اتجاه الترفيه والإبداع. كل الأشياء وكل الناس تحتوي على كلا المبدأين ، أو هذا المبدأ العظيم ، داخل أنفسهم (هو أو هي).
أي كائن ذكر له مبدأ أنثوي ، والعكس صحيح. إذا كنت قد فهمت فلسفة الخلق العلمي والروحي وإعادة الخلق ، فيجب أن تفهم وتدرس هذا المبدأ المحكم. يحتوي على حل للعديد من أسرار الحياة. نحذرك من أن هذا المبدأ لا علاقة له بالعديد من النظريات المهينة ذات المجال المنخفض ، والجهود والإرشادات التي يتم تقديمها تحت أسماء مغرية والتي تتجلى في بغاء المبدأ الطبيعي العظيم للجنس.
وهكذا ، فإن البقايا الأساسية للأشكال القديمة سيئة السمعة من phallicism تساهم في تدمير الروح والعقل والجسد ، وقد رفعت الفلسفة السرية دائمًا صوتها الاحتجاجي ضد هذه التعاليم الأساسية ، مما يؤدي إلى الشهوة والفساد وانحراف المبادئ من الطبيعة. إذا كنت تسعى جاهدًا من أجل مثل هذه التعاليم ، فانتقل إلى مكان آخر. لا تحتوي التحفظات على شيء لك في هذه السطور. لأن كل الأشياء طاهرة ؛ لأن كل شيء ضعيف.

09/10/2014 سنة.

لوح إميرالد لهيرميس وكيباليون مكتوب بنفس الأسلوب ويحكي نفس القصة. وبما أن كلا العملين صغيرين ، فقد أضعهما في صفحة واحدة.
أولئك الذين يعرفون ماهية Tao ودرسوا أعمال Lao Te Jin لا يحتاجون إلى التعليق على "Strizhal" و "Kybalion". يدور الحديث في هذه الوثائق عن الصوت وأهميته في خلق وجود عالمنا والحفاظ عليه.
العالم يحكمه تاو ، قوة الصوت ، النطاق الكامل.

لوح الزمرد من هيرميس (اللاتينية Tabula Smaragdina Hermetis) هو أهم نصب للهرميتية العربية في القرون الوسطى ، والتي كانت تستخدم على نطاق واسع في الترجمة اللاتينية. وفقًا للأسطورة ، تم ترك نص اللوح بواسطة Hermes Trismegistus على طبق من الزمرد في معبد مصري.

الشيء الوحيد المعروف على وجه اليقين عن لوح الزمرد هو أنه ورد ذكره لأول مرة في كتاب عربي يرجع تاريخه إلى القرن السادس أو الثامن الميلادي. في بعض النسخ المبكرة من اللوح ، التي أعدها مترجمون عرب ، هناك أدلة على أن الأصل مكتوب باللغة السورية القديمة.

قرص الزمرد من هيرميس

حقًا - بدون أي باطل ، بالتأكيد وصحيح تمامًا:

ما هو أدناه هو نفس ما ورد أعلاه.

وما ورد أعلاه مشابه لما في الأسفل ، من أجل صنع معجزات لشيء واحد.

وكما أن كل الأشياء نشأت من الواحد (من خلال وسيط الواحد) أو: من خلال تأمل الواحد (أي ، الشعارات ، العالم "أنا") ، هكذا وُلدت كل الأشياء من هذا الجوهر الفردي من خلال التكيف (أو: من خلال قبولها من الخارج ، من خلال "تلقيحها").

الشمس والدها والقمر والدتها.

حملتها الريح في بطنها. الأرض ممرضتها.

هذا الشيء هو أب الكمال في الكون بأسره.

تظل قوتها سليمة (أي غير مستخدمة) عندما تتحول إلى أرض.

سوف تفصل الأرض عن النار ، الدقيق من الإجمالي ، بعناية وبمهارة كبيرة.

هذا الشيء يصعد من الأرض إلى السماء وينزل إلى الأرض مرة أخرى ، مدركًا قوة كل من المناطق العليا والدنيا من العالم.

بهذه الطريقة ستربح مجد العالم كله.

لذلك ، سوف يتركك كل ظلمة.

هذا الشيء هو قوة كل نوع من أنواع القوة ، لأنه سوف يغزو كل شيء مصقول ويخترق بنفسه كل شيء صلب.

هكذا خُلق العالم.

ومن ثم ، ستظهر أجهزة مذهلة ، وطريقتها على النحو التالي (على سبيل المثال ، كما هو موضح أعلاه).

لذلك ، دُعيت هيرمس أعظم ثلاث مرات ، لأنني أمتلك معرفة بالأجزاء الثلاثة للفلسفة العالمية.

اكتمال ما قلته عن عمل الشمس ("كامل ما قلته في عمل الشمس").

كيباليون عبارة عن أطروحة صغيرة عن الفلسفة المحكم نُشرت في ديسمبر 1908 في شيكاغو من قبل جمعية منشورات يوغي (The Kybalion. دراسة الفلسفة المحكم لمصر القديمة واليونان. جمعية منشورات يوغي ، شيكاغو ، 1908). مؤلف العمل غير معروف ، حيث تم التوقيع على "كيباليون" بالاسم المستعار "البادئات الثلاثة".

كيباليون.

(سبعة مبادئ محكمة)

1. مبدأ العقلية

كل شيء شعارات. الكون صورة مادية للشعارات.

وفقًا لهذا المبدأ ، فإن كل ما هو موجود في العالم المرئي والعوالم غير المرئية هو صورة الواحد (الشعارات).

2. مبدأ المطابقة(تشبيهات)

على النحو الوارد أعلاه ، هكذا أدناه ، على النحو التالي ، وما فوق.

وفقًا لهذا المبدأ ، هناك تطابق بين المستويات المختلفة للوجود والحياة ، فكل شيء يخضع لنفس القوانين ، وبالتالي فهو متشابه. هناك تشابه بين حياة العالم المرئي والعوالم غير المرئية ، بين حياة العالم المصغر والعالم الكبير.

3. مبدأ الاهتزاز

لا شيء يستريح - كل شيء يتحرك ، كل شيء يهتز.

يوضح هذا المبدأ أن الاختلاف بين مظاهر الوجود ، مثل المادة والطاقة والعقل والروح ليس سوى تعديل لمادة أولية واحدة ، "pra-matter" - كل هذا يختلف فقط في تواتر اهتزازاته.

4. مبدأ القطبية.

كل شيء مزدوج ، كل شيء له أقطاب. كل شيء له نقيضه (نقيضه) ، الأضداد متطابقة في الطبيعة ، لكنها مختلفة في الدرجة. يجتمع النقيضين. كل الحقائق ليست سوى أنصاف الحقائق. يمكن التوفيق بين جميع المفارقات.

وفقًا لهذا المبدأ ، فإن الأطروحة ونقيضها متطابقان في الطبيعة ، لكنهما مختلفان في الدرجة ، ومختلفان في قطبيتهما ، ولهما تحول طور 180 درجة بينهما.

5. مبدأ الإيقاع.

كل شيء يتدفق ، كل شيء يتدفق إلى الداخل والخارج ، كل شيء له مد وجزر ، كل شيء يرتفع وينخفض ​​، يتجلى التذبذب الشبيه بالبندول في كل شيء. مقياس التذبذب إلى اليسار هو مقياس التذبذب إلى اليمين. يتم تعويض الإيقاعات.

يوضح هذا المبدأ أن كل شيء موجود ليس في دولة واحدة أبدًا. كل شيء يمر من حالة إلى أخرى ، والعكس صحيح.

6. مبدأ السبب والنتيجة.

كل مبدأ له تأثيره ، كل تأثير له سببه الخاص. كل شيء يتم وفقا للقانون. الصدفة ليست سوى اسم قانون غير معترف به. هناك العديد من مستويات السببية ، لكن لا شيء يفلت من القانون.

وفقًا لهذا القانون ، لا توجد حوادث ، كل شيء يخضع لهذا القانون أو ذاك ، كل شيء له سبب خاص به. ولكن هناك عدة مستويات للسببية ، حيث توجد عدة مستويات للوجود ، وكلها مرتبطة بمبدأ التوافق. تعني بداية العملية على مستوى واحد بداية عمليات مماثلة على مستويات أخرى.

7. مبدأ رود.

الجنس في كل شيء - كل شيء له مبدأ المذكر والمؤنث الخاص به. الجنس يتجلى في جميع الطائرات.

وفقًا لهذا المبدأ ، تحتوي كل الأشياء على مبدأين: المذكر والمؤنث. تفاعل هذه المبادئ هو سبب أي إبداع: جسدي أو عقلي أو روحي.

تاو يحكم العالم

"هذا الشيء هو قوة كل نوع من أنواع القوة ، لأنه سوف يغزو كل شيء دقيق ويخترق بنفسه كل شيء صلب. هذه هي الطريقة التي خُلق بها العالم ”(لوح الزمرد في هيرميس).

تصف الأساطير الكونية للعالم كله ، من جميع الثقافات ، نفس السيناريو لخلق العالم. في البداية كانت هناك فوضى ، وبعد ذلك ، عن طريق القياس مع الانفجار العظيم ، اجتاحت الطاقة والصوت والاهتزاز عبر الفضاء (بكلمة واحدة - تاو ، شعارات ، كلمة ...). تحت تأثير اهتزاز الصوت ، تم تنظيم جميع الطاقات في حالة الفوضى ، لذلك تم تكوين المادة الباريونية. هذه هي الطريقة التي تشكل بها الكون المادي ، الذي نوجد فيه.

الصوت (الاهتزاز ، الطاقة ... الشعارات ، تاو) موجود في كل مكان في هذا الكون. إنه في الفضاء وفي أعماق الأرض ومن حولك. لذلك ، قال القدماء - الله كلي الوجود ، إنه في كل مكان. "ما هو في الأعلى ، هكذا أدناه" - القانون هو نفسه في كل مكان. الاهتزازات التي تربط كل مادة في الكون هي نفسها في كل مكان.

لقد أدرك جميع المفكرين من جميع البلدان والأزمان الحاجة إلى افتراض وجود هذا الواقع الأساسي. كل الفلسفات التي تستحق هذا الاسم تقوم على هذه الفكرة. لقد أطلق الإنسان على هذه الحقيقة الأساسية العديد من الأسماء - أطلق عليها البعض اسم الإله (تحت العديد من الأسماء). هكذا وُلد مفهوم الله "، - كيباليون.

تفسير وتفسير الأعمال القديمة والأكثر سرية للحكمة القديمة

ترجمة دورال

بارك الله في د.م. دعم السحر والمحبة.

مقدمة

إلى "أقراص Emerald Tablets of Thoth-Atlanta الأصلية" الأصلية

إن تاريخ الأجهزة اللوحية ، التي ستجد ترجمتها على صفحات هذا الكتاب ، غير عادي ويتجاوز الأسس. العلم الحديث... إن آثارهم القديمة مدهشة - حيث يرجع تاريخ الألواح إلى حوالي 36000 قبل الميلاد. مؤلفهم هو تحوت ، كاهن الأطلسي ، الذي أسس مستعمرة في مصر القديمةبعد غرق وطنهم. كان باني الهرم الأكبر في الجيزة ، ونُسب خطأً إلى خوفو. (انظر "الهرم الأكبر" لدوريال). في ذلك ، دمج معرفته بالحكمة القديمة وأخفى بأمان السجلات والأشياء المختلفة من الأطلنطيين القدماء.

لمدة 16000 سنة حكم الجنس المصري القديم ، من حوالي 50000 إلى 36000 سنة. قبل الميلاد NS. في تلك الأيام ، تقدم الجنس البربر القديم ، الذين استقر بينهم تحوت وأتباعه ، إلى مستوى عالٍ من الحضارة. كان خالدًا ، مما يعني أنه غلب الموت ، تاركًا هذا العالم فقط عند الرغبة ، وحتى ذلك الحين - ليس من خلال الموت. جعلت حكمته الواسعة منه حاكمًا للعديد من المستعمرات الأطلسية ، بما في ذلك مستعمرات أمريكا الجنوبية والوسطى.

عندما حان الوقت لمغادرة تحوت مصر ، أقام الهرم الأكبر فوق مدخل قاعات أمنتي الكبرى ، وكتبه في سجلاته ، وعين حراسًا من بين كبار أعضائه لحراسة هذه الأسرار. في وقت لاحق ، أصبح نسل هؤلاء الحراس كهنة الهرم ، وترقى تحوت ، في أوقات الظلام التي أعقبت رحيله ، إلى رتبة إله الحكمة ، المؤرخ. في الأسطورة ، أصبحت قاعات أمنتي العالم السفلي ، قاعات الآلهة ، حيث مرت الروح بعد الموت للمثول أمام المحكمة.

في أوقات لاحقة ، دخلت غرور تحوت في أجساد الناس بالطريقة الموضحة في الألواح. لذلك تم تجسيده ثلاث مرات ، وعرف في آخر تجسد له باسم هيرميس ، ثلاث مرات. في هذا التجسد ، ترك السجلات المعروفة لعلماء التنجيم المعاصرين باسم أقراص الزمرد ، وهي وصف لاحق ومختصر إلى حد كبير عن الألغاز القديمة.

الألواح المترجمة في هذا الكتاب هي عشرة ألواح تُركت في الهرم الأكبر تحت حماية الكهنة. هذه الأقراص العشرة مقسمة إلى ثلاثة عشر قسمًا للراحة. اللوحان الأخيران لهما أهمية هائلة وبعيدة المدى لدرجة أنه يُمنع حاليًا نشرهما. ومع ذلك ، فإن تلك التي نشرت في هذا الكتاب تحتوي على أسرار لا تقدر بثمن بالنسبة للطالب الجاد. يجب إعادة قراءتها ليس مرة واحدة ، بل مائة مرة ، فهذه هي الطريقة الوحيدة للكشف عن معناها الحقيقي. يمكن للقراءة السريعة أن تعطي فكرة عن جمال الكتابات ، لكن الدراسة الأعمق ستفتح الباحث على طريق الحكمة.

يجب أن تُقال بضع كلمات عن الكيفية التي أصبحت بها هذه الأسرار القوية متاحة للإنسان المعاصر ، بعد أن تم إخفاؤها لفترة طويلة.

حوالي 1300. قبل الميلاد NS. في مصر ، احتدمت الاضطرابات في خيم القديمة ، وتم إرسال العديد من مجموعات الكهنة إلى أجزاء أخرى من العالم. وكان من بينهم بعض كهنة الهرم ، الذين حملوا معهم ألواح الزمرد كتعويذة ، وباسمها يمكنهم ممارسة السلطة على الأقل تقدمًا في فن السلالات الكهنوتية المنحدرة من المستعمرات الأطلنطية الأخرى. وفقًا للأسطورة ، أعطت هذه الألواح لحاملها قوة من تحوت نفسه.

هاجرت هذه المجموعة الخاصة من الكهنة الذين يحملون الألواح جنوب امريكاحيث وجدوا سلالة مزدهرة ، المايا ، الذين احتفظوا بالكثير من الحكمة القديمة. من بينهم ، استقر الكهنة واستقروا. في القرن العاشر ، رسخت المايا نفسها بقوة في يوكاتان ، ووضعت الألواح تحت مذبح أحد المعابد العظيمة لإله الشمس. بعد غزو الإسبان للمايا ، هُجرت المدن ونُسيت كنوز المعابد.

يجب أن يكون مفهوما أن الهرم الأكبر لمصر كان ولا يزال معبد البدء في اكتشاف الألغاز. تلقى يسوع وسليمان وأبولو وآخرون التنشئة هنا. تم توجيه المؤلف (المرتبط بالنزل الأبيض العظيم ، والذي يعمل أيضًا من خلال كهنوت الهرم) لاستعادة وإعادة الألواح القديمة إلى الهرم الأكبر. تم ذلك كنتيجة لتعهد لا داعي لإعطاء تفاصيل عنه في هذا العمل. قبل إعادة الأقراص ، سُمح للمؤلف بترجمة الحكمة المتجسدة في الألواح والاحتفاظ بها. تم ذلك في عام 1925 ، والآن فقط تم السماح بنشر بعض المعلومات. بالتأكيد ، سوف يسخر الكثيرون منها. ومع ذلك ، فإن التلميذ الحقيقي سوف يقرأ ما بين السطور ويكتسب الحكمة ، أما الشخص الذي يعيش فيه النور فسيتم الرد عليه بالضوء المطبوع على هذه الألواح.

بضع كلمات حول الجانب المادي للأقراص. تتكون من اثني عشر قرصًا أخضر زمرديًا مصنوعة من مادة تم الحصول عليها من خلال التحويل الكيميائي. فهي غير قابلة للتدمير ومقاومة لأي تأثيرات ومواد طبيعية. بمعنى آخر ، هيكلها الذري والخلوي ثابت ، ولا تحدث أي تغييرات فيها. في هذا الصدد ، ينتهكون القانون المادي للتأين. هم منحوتون بعلامات لغة قديمةأتلانتس: علامات تستجيب لموجات التفكير ، وتطلق اهتزازًا عقليًا مطابقًا في ذهن القارئ. يتم تثبيت الأقراص معًا بواسطة حلقات من سبيكة ذهبية اللون معلقة بقضيب من نفس المادة. هذا كل شيء عن مظهرهم. الحكمة التي تحتويها هي أساس الأسرار القديمة. حكمة من يقرأ بعيون مفتوحة وقلب تتكاثر مئات المرات.

واصل القراءة. صدق أو لا تصدق ، اقرأها. والاهتزاز الذي يسكن في الداخل سيوقظ الجواب في روحك.

في الانسجام الكوني

دوريالالصوت الأعلى للإخوان

المقدمة

إلى "التفسير الحقيقي لأقراص الزمرد"

سأكشف في صفحات هذا الكتاب عن بعض الألغاز التي لم أذكرها حتى الآن إلا من قبلي أو من قبل معلمين آخرين أو طلاب الحقيقة.

لم تتوقف أبدًا رغبة الإنسان في فهم القوانين التي تحكم حياته ، ومع ذلك كانت الحقيقة دائمًا وراء الحجاب الذي يخفي المستويات العليا من رؤية الشخص المادي ، وفقط أولئك الذين يوسعون رؤيتهم ، ويتحولون إلى الداخل في بحثهم ، على استعداد لاستيعاب الحقيقة. إلى العالم الخارجي.

مفتاح إزالة الحجاب من الحقيقة مخفي في صمت الأحاسيس المادية. المتكلم لا يعلم. من يعلم لا يتكلم. المعرفة العليا لا يمكن النطق بها ، لأنها موجودة في المستويات التي تتجاوز كل الكلمات والرموز المادية.

جميع الرموز هي مجرد مفاتيح للأبواب التي تؤدي إلى الحقيقة ، وغالبًا ما يظل الباب مغلقًا لأن المفتاح يبدو مهمًا للغاية بحيث يمر كل شيء خارجه دون أن يلاحظه أحد. إذا استطعنا أن نفهم أن جميع المفاتيح ، وجميع الرموز المادية هي مظاهر ، مجرد إضافات للقانون العظيم والحقيقة ، فسنبدأ في تطوير رؤية تسمح لنا باختراق الحجاب.

كل شيء في جميع الأكوان يتحرك وفقًا للقانون ، والقانون الذي يحكم حركة الكواكب ليس أكثر ثباتًا من القانون الذي يحكم التعبير المادي للإنسان.

أحد أعظم القوانين الكونية هو القانون المسؤول عن تكوين الشخص ككيان مادي. كانت المهمة العظيمة للمدارس الصوفية في جميع الأوقات هي الكشف عن آلية القانون ، التي تربط الشخص المادي بالشخص الروحي. الرابط الرابط بين الشخص المادي والشخص الروحي هو شخص فكري ، لأن العقل له صفات مادية وغير مادية. يجب على الشخص المتعطش إلى المعرفة العليا أن يطور الجانب الفكري من طبيعته ويقوي إرادته لدرجة أنه سيتمكن من تركيز كل قوى كيانه في مستوى الوجود الذي يطمح إليه.

بسم الآب والابن والروح القدس!

أ) حول هيرميس Trismegistus

يُعتقد أن الأساتذة القدامى شاركوا منذ فترة طويلة في نقل المعرفة الكيميائية. ومن بين هؤلاء الأسياد المؤلفون الشرقيون والغربيون هرمس (الذي يسميه العرب إدريس). الكتاب والأتباع الغربيون الجمعيات السريةوتعاليم تعتبر هيرمس شخصية تاريخية حقيقية في الماضي (غالبًا ما كان مرتبطًا بالعالم المصري القديم والمهندس المعماري والكاهن إمحوتب ، الذي يؤله المصريون تحت اسم إله المعرفة والعلوم والكتابة والطب والموسيقى تحوت) ولذلك غالبًا ما يطلق على الخيمياء اسم علم هيرميس ، ويرتبط بمعرفتها وتعاليمها بأنها "محكمة". أصبحت كلمة "محكم" في النهاية تعني "مخفي عن غير المبتدئين" ، "لا يمكن الوصول إليه" (بالنسبة للمدنس). ظهر هذا الاسم في الوقت الذي استعار فيه الغرب المسيحي الكيمياء من العرب عبر إسبانيا (التي كانت "منطقة حدودية" بين عالمي المسيحية والإسلام وفي نفس الوقت "جسر" بين هذين العالمين).

المؤرخ العربي الإسباني سعيد من طليطلة (الذي توفي عام 1069 ، قبل 30 عامًا من نهاية الحملة الصليبية الأولى لـ "الفرنجة" - "اللاتين" لأرض تجسد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح) يعطي الأسطورة التالية عن تحوت هيرميس: "يزعم الحكماء أن جميع العلوم القديمة جاءت من هرمس ، الذي عاش في سعيد في صعيد مصر. يسمّيه اليهود أخنوخ ويسمّيه المسلمون إدريس. كان هرمس أول من تحدث عن العالم الخارجي وحركة الكواكب. بنى المعابد لعبادة الله ... وكان يشتغل بالطب والشعر ... حتى قبل الطوفان حذر من فيضان وكارثة نارية ... بعد الطوفان بدأت العلوم بما فيها الخيمياء والسحر. درس في ممفيس تحت إشراف أشهر هيرميس الثاني ... "

تم تسمية Hermes هذا باليونانية "Trismegistus" ، أي "ثلاث مرات عظيم" أو "ثلاثة أضعاف أكبر" (على الرغم من أنه كان يُطلق عليه أيضًا "Triune" - من الممكن أن يكون هناك 3 مدرسين مختلفين للحكمة عاشوا في أوقات مختلفة هذا الاسم) ، لا يعتبر الأب الكيمياء فقط.

كان أحد المعلمين القدماء لما يسمى الآن "طريق الصوفيين". بمعنى آخر ، يعتبره كل من الصوفيين والكيميائيين أحد روادهم العظماء. هكذا يسمي الخيميائيون الشرقيون والغربيون الصوفي جعفر الصادق والصوفي جابر جابر وهرمس ، الذي يعتبر صوفيًا ، كمعلمهم.

إن طرق التركيز والتنقية والخلط ، المعبر عنها ب (جميع) المصطلحات الكيميائية ، ليست أكثر من محاولات لتنظيم العقل والجسم من أجل التأثير على الشخص ، وليس المعادن (أو العناصر الكيميائية بشكل عام). ومع ذلك ، لا أحد يشك في وجود مقلدين حاولوا تحقيق شيء وتجارب كيميائية حقيقية. ولكن من الصحيح أيضًا أنه حتى وقت قريب جدًا كان هناك أشخاص (وأحيانًا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص حتى الآن) يعتقدون أن الظواهر الروحية لها مكافئات معينة في العالم المادي.

من هو الصوفي جعفر الصادق سيد جابر ومعلمه؟ لم يكن سوى الإمام السادس ومن نسل النبي محمد من خلال ابنة الأخيرة - فاطمة ، التي يعتبرها كثير من الشيعة من الحافظين والمرسلين لتعاليم الإسلام السرية ، والتي جاءت من محمد نفسه وتسمى الصوفية.

حافظ جابر بن الخيام لفترة طويلة على علاقات وثيقة مع البرمهاد - وزراء (رؤساء الوزراء) الخليفة السني لبغداد هارون الرشيد (المذكورة في حياة شارلمان من قبل إغينارد تحت اسم "الملك". الفرس هارون ، الذي أقام علاقات دبلوماسية مع خالق "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" والذي سلم مفاتيح كنيسة القيامة في القدس لشارلمان). البرمكة (على وجه الخصوص ، جعفر الشهير ، الذي دخل الفولكلور الإسلامي ، بما في ذلك مجموعة الحكايات الخيالية "ألف ليلة وليلة" كواشي شرير وساحر يخدع الخليفة الصالح) ، كانوا (مثل شيوخ القتلة النزاريون) من أصل إيراني وقادوا نسبهم من كهنة المعابد البوذية القديمة في أفغانستان ، باعتبارهم من أتباع التعاليم القديمة ، المنقولة إليهم من هذه المنطقة الآرية البدائية. الخليفة العباسي في بغداد هارون الرشيد نفسه ، على الرغم من التزامه الرسمي بالفرع الإسلامي السني الأرثوذكسي ، تواصل باستمرار مع الصوفيين ، وهناك أدلة على أنه قام برحلات طويلة خاصة من بغداد للقاء سرا مع سادة الصوفية.

إن الافتراضات القائلة بأن التقليد الكيميائي جاء من مصر وأنه تأسس من خلال أعمال تحوت هيرميس ، بالإضافة إلى افتراضات أخرى مماثلة ، لا علاقة لها بهذه الأطروحة. يقول التقليد الصوفي أن هذه المعرفة تم نقلها من خلال Zu-n-Nun Misri (أي باللغة العربية ، "المصرية") - "ملك (رب) السمك" - أحد أشهر معلمي الصوفية "الكلاسيكيين".

الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على صورة هيرميس (أو ، كما كان يطلق عليها في العصور الوسطى في روسيا ، "هيرميا"). من كان هرمس في أذهان الإغريق القدماء؟ مثل نظيره الروماني ميركوري ، كان هيرميس إلهًا قاد (قاد ومرافقة) أرواح الموتى إلى العالم السفلي (الحياة الآخرة) ، لذلك أطلق عليه الإغريق اسم "سايكوبومب" ("دليل النفوس"). بالإضافة إلى ذلك ، كان Hermes-Mercury رسولًا إلهيًا حمل رسائل الآلهة في جميع أنحاء العالم. لقد كان همزة الوصل بين العالم الأرضي والعالم الخارق أو المتعالي أو العالم الآخر). يمكن أن تتحرك Hermes بسرعة هائلة خارج الزمان والمكان (وهو أمر نموذجي أيضًا للتجربة الداخلية). تم تصوير هيرميس على أنه رياضي متطور جسديًا شاب، لذلك يعتبر أن لها مظهر خارجيلقد جسد "الرجل المثالي" للصوفيين. في أقدم التماثيل - herms - يظهر Hermes أمامنا كرجل ناضج وحكيم ، كونه ، وفقًا لمبدعي هذه الأعمال ، نتيجة تطور صحيح وكامل. اخترع القيثارة وبمساعدة الموسيقى استطاع تغيير حالة مستمعيه ، كما يفعل الصوفيون على وجه الخصوص. بأصوات الناي ، وضع هيرميس للنوم أرجوس العملاقة ذات 100 عين ، والتي يمكن اعتبارها مؤشرا على الخصائص المنومة لهرميس كنوع صوفي. العلاقة بين التنويم المغناطيسي والتصوف أمر بديهي.

حفظ ونقل المعرفة القديمةتتناسب بشكل جيد مع صورة هيرميس. في الطوائف التوفيقية لمصر الهلنستية ، كان لديه أيضًا أقنوم أنثى - Sekheta ، التي كانت تعتبر راعية المعابد قيد الإنشاء وحارس الكتب التي تحتوي على الحكمة القديمة. مثل "الرجل الباحث" من الصوفيين ، وكذلك صور الصوفية الصوفية (سيمورج ، سيمورج ، سنمورف ، مأخوذة من الفولكلور الإيراني القديم قبل الإسلام) ، غالبًا ما كان يُصوَّر هيرمس على أنه طائر. في بعض الأحيان (وحتى من العصور المصرية القديمة قبل الهلنستية) يتم تصوير هيرمس-تحوت برأس طائر أبو منجل ، مما يشير إلى تطلعات أو إنجازات العقل الموجودة فيه.

تم إنشاء العالم وفقًا لكلمة تحوت - حيث أعطى صوت واحد ينطق به ثمانية عناصر أساسية (نصفها كانت ترمز إليها الآلهة ، والنصف الآخر - من قبل الآلهة). يرمز إلى الطابع الثماني لتعاليم الصوفية بالمثمن الذي يمثل الكلمة الصوفية "guu" ("huu").

مهما كانت الآلهة أو العناصر الأخرى الممزوجة بهيرمس أو عطارد أو تحوت ، فإنها تحتفظ بالعناصر الأساسية للوساطة بين الإنسان والإله ، والحكمة والموسيقى ، والكتابة والطب. وبطريقة ثلاثية (مصرية ويونانية ورومانية) مثل مثل. لا يزال مرتبطًا بشكل من أشكال الحكمة المنقولة إلى الإنسان من فوق. كل هذا ، بلا شك ، حدث بطريقة شاملة ، أبعد بكثير من حدود الإطار الكيميائي الذي تم فيه سجن هيرمس إدريس لاحقًا.

ب) حول قرص الزمرد

لعدة قرون ، ارتبك الناس بسبب العقيدة المنسوبة إلى Hermes Trismegistus والمنصوص عليها في ما يسمى بـ "لوح الزمرد" (يُزعم أنه وجد في القرن الأول الميلادي من قبل الفيلسوف وعالم الفكر اللاهوتي للحس الأفلاطوني الحديث - Apollonius of Tyana "في قبر هرمس") ، وهو "المبدأ السري العظيم للعمل العظيم (العمل العظيم)". نص "لوح الزمرد" (في أوروبا ، تُعرف ترجمته إلى اللاتينية - "Tabula Smaragdina" - ويفترض أن النص الأصلي مكتوب بلغة اليونانية، المفقودة) ، والتي كانت الأدلة الرئيسية للكيميائيين لعدة قرون ، في أحد الإصدارات ، على النحو التالي:

"الحقيقة ، الثقة ، الأكيد ، خالية من الأكاذيب. ما ورد أعلاه أدناه. ما هو أدناه أعلاه. لا بد من تحقيق معجزة الوحدة. كل شيء تم إنشاؤه من خلال التأمل في الوحدة ، كل شيء يتولد من الوحدة ، بعد أن خضع لتغييرات معينة. القمر والشمس هما المحركان. كانت تحمله الريح وتتغذى من الأرض. كل معجزة سببها ، قوته لانهائية. ارمها على الارض وستنفصل عن النار. انفصل غير الملموس عن الإجمالي. بمساعدة الحكمة ، يرتفع ببطء من العالم إلى السماء. وبعد ذلك ستنزل إلى العالم مرة أخرى ، وتوحد في حد ذاتها قوة الأعلى والأدنى. لذلك ستدرك العالم ويختفي الظلام. هذه هي أقوى قوة - فهي تتجاوز الدقة وتخترق الإجمالي. بمساعدتها ، تم إنشاء العالم ، وفي المستقبل سيتم إنشاء تحولات مذهلة ، لأنه يمكنه القيام بذلك. أنا هيرميس ، الحكيم الثلاثي ، لقد أطلقوا علي هذا لأنني جمعت في نفسي العناصر الثلاثة لأعلى حكمة. وهكذا ينتهي الوحي عن عمل الشمس ".

للمقارنة - نسخة أخرى من ترجمة "Emerald Tablet" (وهناك العديد من هذه الترجمات - هناك ، على سبيل المثال ، نسختان من ترجمة نص "الجهاز اللوحي" إلى اللغة العربية ، وهما يختلفان بشكل كبير عن كل منهما آخر):

1. حقًا - بدون أي باطل ، يقين وصحيح تمامًا.
2. ما هو أدناه يتوافق مع ما ورد أعلاه ؛ وما فوق يتوافق مع ما هو في الأسفل ، من أجل أداء معجزات الشيء الواحد.
3. وهكذا نشأت كل الأشياء من الواحد إلى الواحد: لذا فإن كل الأشياء نشأت من هذا الجوهر الواحد من خلال التكيف.
4. والدها هو الشمس ، والدتها هي القمر. (5) حملتها الريح في بطنها. (6) ممرضتها هي الأرض.
5 (7). هذا الجوهر هو أب الكمال في الكون بأسره.
6 (8). تظل قوتها كاملة عندما تتحول إلى أرض.
7 (9). سوف تفصل الأرض عن النار ، الخفية من الإجمالي ، بلطف ، بمهارة كبيرة.
8 (10). يرتفع هذا الجوهر من الأرض إلى السماء وينزل مرة أخرى إلى الأرض ، مدركًا قوة المناطق الأعلى والأدنى (مناطق العالم).
(11) هكذا تنال مجد العالم كله. لذلك ، سوف يتركك كل ظلمة.
9. هذا الجوهر هو قوة كل القوى: لأنه سوف يغزو كل شيء خفي ويتغلغل في كل شيء صلب.
10 (12). هكذا خُلق العالم.
11 (13). من هنا ستنشأ جميع أنواع التكيفات ، وطريقتها على النحو التالي (كما هو مذكور أعلاه).
12 (14). لذلك ، دُعيت بأعظم ثلاث مرات ، لأنني أملك ثلاثة أجزاء من الفلسفة العالمية.
13 (15). ما قلته عن عمل الشمس قد اكتمل.

تحتوي مقدمة "تصور" الصوفي جعفر الصادق على نفس الأفكار: "الإنسان عالم مصغر ، والكون عالم كبير ، وحدة. كل شيء يتم إنشاؤه بواسطة واحد. يمكن تحقيق كل شيء من خلال قوة التأمل. أولاً ، يجب فصل هذا الجوهر عن الجسد ، ثم ربطه به. هذا عمل (القيام). تبدأ بنفسك ، وتنتهي بكل شيء. التحول أمام الإنسان فوقه ".

وبالتالي ، فقد فات المعلقون على الأطروحات الخيميائية ظرفًا آخر ، يكون جوهره كما يلي. إلى جانب علم المعادن ، الذي يشبه الخيمياء (على مستوى المصطلحات) ، كان هناك كيمياء روحية ، لا علاقة لها بـ (جميع) التجارب الكيميائية. شارك جابر (أو أتباعه ، الذين شملوا الصوفيين بلا شك) بالفعل في أبحاث كيميائية. قام هؤلاء الأشخاص بالعديد من الاكتشافات التي أصبحت ، باعتراف الجميع ، أساس الكيمياء الحديثة. بالنسبة للإنسان المعاصر ، هذا يعني أنهم كانوا يحاولون الحصول على حجر الفلاسفة ، أي لتحقيق تحول المعادن. لكن هل كان من الممكن أن يكونوا قد أمضوا سنوات في التجربة ويتحملون بصبر الإخفاقات التي يمثلها الكثير من الخيميائيين ، إذا لم يكونوا مقتنعين بالإمكانية النظرية للنجاح؟

هل سيبدأون مثل هذه التجارب الجادة بشكل أعمى ، في ظل ظروف الموقف السلبي للمجتمع تجاه الممارسة الدينية الفردية ، محاولًا حقًا تحقيق التحول فقط لغرض التمويه الأفضل؟

لفهم الوضع الحقيقي في هذا المجال ، نحن ممنوعون من فهم عيبين في التفكير الحديث. أولاً ، يحاول معاصرينا الحكم على الناس في الماضي بأنفسهم. ثانيًا ، من الصعوبات الشائعة التي يواجهها منظرو السطح أنهم لا يحاولون أبدًا فهم الصوفية من الداخل إلى الخارج. التقليد الصوفي له تاريخ طويل. يمكن وصفه بـ "العمل". من وجهة نظر المعايير الحديثة ، قد يبدو أن "فعل" الصوفية لا علاقة له بالعلم (مفهوم بالمعنى الحالي للكلمة). ومع ذلك ، فإنه يستخدم على نطاق واسع. يطلب من الطالب إكمال بعض الأعمال. يمكن أن يكون مرتبطًا بالكيمياء ، أو يمكن أن يكون مهمة لتحقيق النجاح في بعض الأعمال المستحيلة نظريًا. لتحقيق تقدم معين في تطوره ، يجب على الباحث التعامل مع المهمة التي تلقاها بثقة تامة في إمكانية تنفيذها. في عملية تطويره وتنفيذه يكتسب خبرة روحية. قد تكون المهام المتعلقة بالخيمياء أو الأشياء الأخرى مستحيلة ، لكنها تشكل الإطار الذي يتم فيه كمال ثباته واجتهاده وصفاته الفكرية والروحية. بهذا المعنى ، تصبح المهمة نفسها ثانوية ، لكن لا يمكن اعتبارها ثانوية إذا كان الشخص مشاركًا فيها ، على سبيل المثال ، طوال حياته ، لأنها في هذه الحالة تصبح دائرة دائمة لسلطاته. هذا يذكرنا إلى حد ما بالروح التنافسية المتأصلة في الرياضة ، وتسلق الجبال ، والتربية البدنية ، وما إلى ذلك ، الشائعة في المجتمعات الأخرى. يعتبر التسلق إلى قمة الجبل أو تطوير العضلات نوايا ثابتة ، لكن التحول الحقيقي لا يمكن تحقيقه من خلال الجهد: إنه وسيلة وليست غاية. بشكل عام ، قد يبدو هذا المفهوم غريبًا ، لكن لا يزال له منطقه الخاص. بمساعدة الجهود ، لا يمكنك تغيير الخارج ، بل تغيير الشخص نفسه. لا يهم سوى تطور الشخص ، ولا شيء آخر.

هناك قصة رمزية صوفية عن الخيمياء ، مثيرة للاهتمام لارتباطها بالفكر الغربي: "رجل واحد لديه عدة أبناء كسالى. عندما كان يحتضر ، أخبرهم أنه كان يخفي ذهباً في حقله ، ويمكنهم العثور عليه هناك. لقد حفروا في الحقل بأكمله ، لكنهم لم يجدوا شيئًا. ثم زرعوا الحقل بالحنطة فكان محصولا غنيا. استمر هذا لعدة سنوات. لم يجدوا الذهب ، لكنهم مع ذلك أصبحوا أغنياء واعتادوا على العمل النافع. في النهاية ، أصبحوا أصحاب متعصبين حقيقيين ونسوا البحث عن الذهب ".

وبالتالي ، أدت محاولات الحصول على الذهب باستخدام التجارب الكيميائية إلى نتائج لا علاقة لها بالغرض الرسمي (الحرفي) لهذه المحاولات. كانت هذه القصة معروفة بلا شك في الغرب المسيحي ، كما استشهد بها كل من بيكون والكيميائي في القرن السابع عشر بورهاف. معناه أن العمل الهادف إلى تحقيق الهدف المنشود أهم من تحقيق هذا الهدف على هذا النحو. كتب بيكون: "الخيمياء مثل الرجل الذي أخبر أبنائه أنه يخفي الذهب في كرم. بعد أن حفروا الأرض ، لم يجدوا الذهب ، لكنهم أعدوا الأرض للعنب وحصلوا على حصاد غني ".

يعطي بيكون نظرة ثاقبة للنظرية التطورية للكيمياء: "يجب أن أخبرك أن الطبيعة تسعى دائمًا إلى الكمال في الذهب ، لكن العديد من الظروف تغير المعادن."

تبرز وظائف حجر الفيلسوف كدواء شامل (علاج لجميع الأمراض ، دواء لجميع الأمراض) ومصدرًا لطول العمر (إكسير الخلود ، إكسير الشباب الأبدي) جانبًا آخر من الكيمياء الروحية ، والتي تتوافق تمامًا مع الأساليب الصوفية. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن المصطلحين "حجر" أو "إكسير" في التقليد الصوفي يعني "حجر الفيلسوف" ، أي حالة ذهنية معينة يركز عليها الطبيب ، ثم ينقلها إلى المريض ويستخدم عقله. من أجل هذا. إذا ربطنا هذا ببعض الأوصاف الغربية لشفاء المرضى بحجر ، فليس من الصعب تخمين الحجر الذي نتحدث عنه. ستكون نتيجة طرق معينة للتركيز وتحويل العقل (مزيج الملح والكبريت والزئبق) حجرًا - قوة معينة. يتم تمرير هذا الحجر إلى المريض ويتعافى المريض.

السر (بسبب حقيقة أنه مخفي في العقل) الحجر (القوة) هو مصدر وجوهر الحياة نفسها.

عندما يتم بالفعل إتقان المفهوم الصوفي للتطور الواعي ، يبدأ الشخص في فهم العناصر الأخرى للتعليم. وبالمثل في بعض المؤسسات التعليميةإنهم يدرسون اللاتينية أو اليونانية - أولاً وقبل كل شيء ، بهدف تطوير جزء معين من العقل.

حقيقة أن الخيميائيين الغربيين يهدفون تحديدًا إلى هدف داخلي تؤكده كلماتهم والتفسيرات السرية التي لا تعد ولا تحصى الواردة في كتاباتهم.يمكن فهم الرموز الكيميائية من خلال معرفة رمزية الصوفية. في القرن السابع عشر ، أي بعد 1000 عام من وفاة مبتكر الخيمياء ، جابر جابر ، الذي ولد حوالي عام 721 من العصر المسيحي ، كان لدى الخيميائيين في أوروبا المسيحية قوائم ترتيب زمني للسادة تذكرنا جدًا بالصوفيين. "نسب الخلافة الروحية" المعروفة باسم "السلسلة الذهبية". علاوة على ذلك ، فإن هذه الاستمرارية تتعلق بالأشخاص المرتبطين فقط بالتقاليد الصوفية والإسلامية وليس لديهم نقاط اتصال خارجية أخرى. تحتوي هذه القوائم على أسماء محمد وجابر جابر وهرمس ودانتي وروجر بيكون.

أظهر الباحثون مؤخرًا نسبيًا أن مصادر "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي أليغييري كانت مواد صوفية ، لكن ارتباط دانتي بالصوفيين كان معروفًا دائمًا. يُشار إلى الصوفي من جزيرة مايوركا ، ريموند لول ، مساعد النظام العسكري الروحي لكالاترافا (سالفاتيرا) في جزر البليار ، والذي أصبح واعظًا للمسيحية بين المسلمين ، على أنه بارع في الكيمياء ، ولكن في كتاباته وكتب أن الشعائر اقترضها من الصوفيين الذين يسميهم ذلك.

يُدرج الصوفيون العرب واليهود "المستنيرون" في سلسلة الخلافة (نقل) أسماء هيرميس (التي ترمز إلى أقدم حكمة من أصل غير أرضي) ، والنبي محمد (وكذلك بعض أفراد عائلته وأصدقائه) ، أو جابر أو أحدهم. من شركائه ، وما إلى ذلك ، حتى الموجهين - السادة ومعلمي الأوامر السرية الحديثة والأخويات والمجتمعات. يتتبع الكيميائيون الغربيون اللاتينيون سلسلة نسب تعاليمهم من هيرميس وجابر وما تلاه من "المستنير" أو "المستنير" ("المتنورين"). تضمنت الأخيرة بيكون ويوي والعديد من الشخصيات الثقافية والعلمية الأخرى في الغرب المسيحي.

فقط حقيقة أن الخيمياء تم التعبير عنها بمصطلحات كيميائية تحميها من الهجمات كمحاولة مستقلة للتطور الروحي خارج الكنيسة الرسمية. نموذجي في هذا الصدد هو التوقيع التالي تحت الرسم التخطيطي الكيميائي ، الذي يرمز إلى العمل (القيام) ، من مجموعة كبيرة نشرت عام 1624:

"عمل الفلسفة بشكل عام. ما كان في السابق بأشكال عديدة أصبح شكلاً واحدًا. الدافع يعطي من قبل المعلم (حرفيا: "كبير") ، الذي يأتي بالمفتاح. الكبريت والملح والزئبق سيحققون الثروة ".

كانت هذه الرسالة المشفرة رمزية وذات صلة بالعقيدة السرية لتحسين الذات وكيمياء الإنسان ، كما يتضح من سطوره الأخيرة ، حيث يحذر المؤلف من الفهم الحرفي للكيمياء:

"إذا كنت لا ترى أي شيء هنا ، فلن تتمكن من البحث أكثر. ستبقى أعمى حتى لو كنت محاطًا بالنور ".

في عصر العقل المتضخم ، علمتنا الحضارة أن نكون مقيدين في التعبير عن المشاعر. ومع ذلك ، فإن الشكل لا ينفصل عن المحتوى. نحن نعلم أكثر بما لا يقاس من الناس في القرن الثالث عشر ، أن الجماهير ، على الأرجح ، تفكر بشكل منطقي وأكثر انسجامًا مما هي عليه الآن ، لكن هل نشعر بنفس القوة التي يتمتع بها هؤلاء الأشخاص؟

"كل خسارة مكسب ، كل مكسب خسارة" كما كتب الصوفي العظيم جلال الدين الرومي ...

ها هي النهاية والمجد لربنا!

ما بالداخل هو بالخارج. ما ورد أعلاه أدناه

بالطبع ، أنت الآن تشعر بالضيق بسبب السؤال عن كيفية تحديد أي من قذائف الطاقة الخاصة بك ليست بالترتيب وتتطلب الإصلاح ، من أجل معرفة بالضبط ما يجب تصحيحه ، وما الذي يجب العمل به - مع الأصداف العلوية أو السفلية. ليس من قبيل المصادفة أنني سميت هذا الفصل على اسم التعبير الشهير لهيرميس Trismegistus ، الذي عبر في القرن الخامس قبل الميلاد عن وحدة العالم بهذه العبارة ووجه تشابهًا مع كل الشؤون الإنسانية في هذا العالم.

كما ترى ، لا يوجد شيء يمكن تجاهله ، لأن العالم واحد وكل شيء فيه مترابط. حياة جميع الناس على كوكبنا مترابطة أيضًا. ولكن هناك تلك الروابط التي نسميها عامة. ولكي تعرف سبب تشويه قذائف الطاقة الخارجية ، من المفيد جدًا أن تنظر داخل نفسك. يوجد داخل كل واحد منا مراكز طاقة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأغلفة الطاقة الخارجية. كل من هؤلاء وغيرهم لهم تأثير مباشر على بعضهم البعض. تنعكس حالة مراكزنا وأعضائنا الداخلية في أجسامنا هيئات الطاقةوالهالات والعكس صحيح. هناك إسقاط مباشر لما هو داخلي - خارجي ، وما فوق - أسفل. هذا نظام موحد لإمداد الطاقة لحياة الإنسان.

مراكز الطاقة هي مراكز تحكم إعلامية في الأنظمة الفرعية لجسم الإنسان المادي. التفسير السلافي القديم لمراكز الطاقة - شقرا. Cha-k-Ra - الجزء الموجه إلى RA. CHAK - الدوران في اتجاهين (لاستقبال وعودة الطاقة) ، RA - إشعاع شمسي نقي.

منذ ذلك الحين في مجتمع حديثاكتسبت هذه الكلمة معنى مجازيًا ، يمكن للمرء أن يعتمد على عبارة "مراكز الطاقة" باعتبارها الأقرب والأكثر قابلية للفهم ، والتي لا تغير جوهرها الطبيعي.

في الأيورفيدا ، من خلال تحديد الانتهاكات في أي عضو معين ، يمكن للمرء أن يحكم على حالة مركز الطاقة ، وتأثيرها على المراكز الأخرى ، وكذلك تشوهات قذائف الطاقة الخارجية للشخص.

يحمل كل مركز طاقة طاقة بكمية ونوعية معينة ، لأنه وفقًا لأحدث البيانات العلمية ، تعتبر الخلية الحية حاسوبًا حيويًا فائق القوة يتبادل معلومات الطاقة مع الخلايا والأنظمة الأخرى ، وكذلك مع العالم المحيط من خلال تيارات الضوء (الهولوغرام) والموجات الكهرومغناطيسية والصوت.

تم بناء مراكز الطاقة على التأثير المتبادل لتدفقات الطاقة المختلفة ، والتي لها لونها وصوتها وطيفها وترددها وشكلها. يقوم كل مركز بمهمة محددة ويغذي أعضاء معينة ، ويمنحهم الطاقة والمعلومات حول حالة أجسام الطاقة الخارجية.

والآن سننظر في هذه التوقعات الخارجية والداخلية.

المصدر هو أول مركز للطاقة.

تقع في منطقة العصعص. يتوافق مع الجسد المادي.

وظيفة المركز- انتاج الطاقة الحيوية. يتم تشغيل المركز فور الولادة ويبدأ العمل بعد صرخة الطفل الأولى.

يوفر وظائف حيوية للجسم المادي. هو الأساس لبقية المراكز.

بمعنى المعلومات والتحكم ، هذا المركز مسؤول عن الدم والليمفاوية وعظام الهيكل العظمي وجهاز المناعة والعمود الفقري بالكامل والوركين.

يتم وضع جميع معلومات التحكم الأساسية في الشخص في مرحلة الطفولة في الأسرة. في هذا الوقت ، يتم تشفير الحالات الأساسية مثل الثقة أو عدم اليقين ، والاستقلالية أو التبعية ، والمبادرة والاستقلال أو العجز ، والتواصل الاجتماعي أو القرب ، وما إلى ذلك في المركز. وما نستوعبه دون وعي ينعكس بشكل مباشر في بنية الدم والجسم.

مركز الطاقة "إستوك" لديه إسقاط في منطقة مفصل العانة وعلى المستوى المادي مسؤول عن إمداد الطاقة لأعضاء الجهاز التناسلي.

اعتمادًا على درجة التشويه ، تظهر بعض الأمراض في مركز المعلومات هذا. على سبيل المثال: التعب المزمن ، والألم العضلي الليفي ، والاكتئاب ، وأمراض الدم ونقص المناعة ، والأورام الليفية ، والتكوين الكيسي ، والتهاب الإحليل ، والكران (يعتبر الأطباء مرضًا سرطانيًا) ، والأمراض الالتهابية للأغشية المخاطية للمهبل والمسالك البولية ، والتهاب البروستاتا ، والعقم ، كذلك كأمراض العظام والمفاصل.

سبب منع عمل المصدر هو التصور المشوه للذات والحياة بشكل عام ، والمطالب الباهظة ، وعدم الرضا عن أفعال الفرد ، ورفض حل المشاكل التي تطرحها الحياة على الشخص.

الجرثومة هي ثاني مركز للطاقة.

تقع 2-3 أصابع تحت السرة. يتوافق مع الجسم الأثيري.

وظيفة المركز- توزيع الطاقة الحيوية المتولدة من المصدر واتجاهه في قناة معينة. يسمي البعض هذه الشاكرا مركز الطاقة الإبداعية. يفتح في اليوم الثالث بعد الولادة.

لديه نتوء في العمود الفقري على حدود الفقرات القطنية والعجز. هذا هو مستوى مظاهر الطاقات الجنسية.

يوفر تدفقًا للطاقة إلى الأمعاء الغليظة وتجويف البطن وأعضاء الحوض.

مسؤول عن الأعضاء التناسلية للذكور والإناث والكلى والمثانة والإحليل وعضلات أسفل الظهر وأسفل الأمعاء.

غالبًا ما يكون لما يسمى بالسحرة تأثيرات إعلامية على هذا المركز (نوبات الحب ، طية صدر السترة) أو نحن أنفسنا نفسد أنفسنا بالأفكار السلبية.

هذا هو المكان الذي تدخل فيه المرأة القوة الذكورية الضرورية للحمل والولادة. وبالنسبة للرجل من خلال هذا المركز ، فإن موهبة الأبوة والحب والحافز لتعليم أسمى الصفات في نفسه تنتقل من المرأة.

المعلومات في هذا المركز ذات شقين. أولاً ، هذه هي الرغبات المادية للإنسان وتحقيقها ، وثانيًا ، التفاعل مع الناس وتأكيد فرديتهم.

من حيث القوة والضعف ، يتجلى النشاط هنا - السلبية ، والإصرار - الامتثال ، والغطرسة - الخجل ، إلخ.

يكون الشخص الذي يعاني من تشوهات في هذا المركز عرضة للإصابة بأمراض مثل التهاب المثانة ، التهاب الحويضة والكلية ، التهاب البروستات ، العقم ، التهاب الملحقات ، متلازمة آلام الحوض المزمنة ، خلل التنسج ، ونى الأمعاء ، الإمساك ، القصور الأنزيمي ، أمراض الأورام ، إلخ.

سبب منع عمل زارود: حالات عاطفية ملونة بشكل سلبي - عدوانية ، يأس ، استنكار للذات ، استياء ، عدم رضا ، جشع.

بطن حي - مركز الطاقة الثالث.

تقع 2-3 أصابع فوق السرة. يتوافق مع الجسم النجمي.

الوظيفة الأساسية- انتاج الطاقة النفسية. تعتبر الجرثومة مركز الإرادة.

أولاً ، من الأم عبر الحبل السري ، وبعد الولادة ، عبر بطنه ، يتلقى الإنسان حيوية الأسرة وحكمتها. تتحكم طاقة هذه الشاكرا في أصل وتطور الحياة البشرية ، في البداية في نسل الأب ، ثم في الرحم.

يفتح في اليوم السابع. من اليوم السابع ، يبدأ الطفل في إظهار "أنا" الخاص به.

يحتوي المركز على نتوء في العمود الفقري على مستوى الضلع الثاني عشر. هذا هو الهدف من تفاعلات الروح - القوة.

العلاقات هي أساس المعلومات لمركز الطاقة الثالث. يتم تعلم العلاقات من خلال "أنا" والعالم من حولنا. تتجلى في الرغبة في تأكيد الذات ، والسيطرة ، والحاجة إلى "التوافق" ، لتكون مؤهلاً ، للتنافس على "مكان في الشمس".

من ناحية أخرى ، هناك شعور بالدونية ، وميل لتجنب المسؤولية ، والجبن ، ونقص الإرادة. هذه المنطقة مسؤولة إلى حد كبير عن المشاعر مثل الغضب والاشمئزاز والخوف والاكتئاب والانتقام والحدس. هذا المركز "يتحدث" إلينا بالكلمات - "أشعر به في أحشائي" ، "كل شيء بداخله مضغوط" ، "لا أستطيع هضم هذا الشخص" ، "لدي حرقة في المعدة منه".

مسؤول عن الفم والمريء والمعدة والأمعاء الدقيقة والكبد والمرارة.

تؤدي اختلالات الطاقة عند هذا المستوى إلى حدوث قرحة معدية وقرحة الاثني عشر ، وأمراض الكبد ، والتهاب البنكرياس ، وتحص صفراوي ، وداء السكري ، والتهاب المعدة والأمعاء ، والوذمة ، وحصوات الكلى ، والتهاب الرتج أو رتج الأمعاء الدقيقة ، والتهاب القولون ، وقصور الأمعاء الأنزيمي ، والسرطان.

سبب عرقلة المركز هو الرغبات الوسواسية ، الاندفاع من قيمة إلى أخرى ، رفض الاختيار ، مخاوف.

بيرسي هو رابع مركز للطاقة.

تقع فوق الضفيرة الشمسية. يتوافق مع الجسد العقلي. يفتح للطفل في اليوم التاسع.

الوظيفة الأساسية- التنظيم الذاتي ، ترتيب مساحة المعيشة حول الذات ، تنمية عواطف "القلب". "يوجع القلب" ، "غرق القلب" ، "ثقل في القلب" ، "يفرح القلب" ، هذه كلها معجم المركز الرابع. يعطي القدرة على امتصاص قوة الحياة ، فهو مركز الإشعاع وقبول الطاقة الإبداعية للإبداع.

له نتوء في العمود الفقري على مستوى الفقرة الصدرية الثامنة ، بين الحواف السفلية لشفرات الكتف.

يشفر هذا المركز طرقًا للتعبير عن النظرة للعالم كمحرك للسلوك البشري في العلاقات. غالبًا لا نفهم دائمًا المشاعر التي نمر بها في موقف معين ، حيث تعلمنا منذ الطفولة إخفاء عواطفنا ومشاعرنا وقمعها ولم نتعلم كيفية التعرف عليها وإدارتها. لكن العواطف المكبوتة وغير المعترف بها هي أساس المرض.

مسؤول عن أمراض القلب والرئتين والعمود الفقري الصدري. يؤمن عمل القلب والضفيرة الشمسية والكبد والمعدة والبنكرياس والطحال.

مجال نشاط مركز الطاقة هذا ضخم: الحب - الكراهية ، الشجاعة - الجبن ، النبل - الحقارة ، العداء - الصداقة ، الرحمة - القسوة ، المعاناة - اللذة ، تقديم المساعدة - قبول المساعدة.

يتم التعبير عنها من خلال طريقة التفكير والعقلية التي تنتقل عن طريق الكود الجيني والجنس. طورتها الصور الذهنية.

خلل في توازن هذا المركز يؤدي إلى الأمراض التالية: أمراض القلب التاجية ، عدم انتظام ضربات القلب ، ارتفاع ضغط الدم ، تصلب الشرايين ، أمراض الكبد ، ركود الصفراء ، أمراض المعدة والبنكرياس ، حصوات المرارة ، أمراض الرئة ، ضعف توتر عضلات الحجاب الحاجز والسرطان.

أسباب عرقلة مركز الطاقة الرابع هي مظهر مشوه لصفات الحب والإرادة.

المصب هو خامس مركز للطاقة.

تقع في إسقاط الغدة الدرقية (الشق الوداجي) ، على مستوى الفقرة العنقية السابعة. يتوافق مع الجسم المسبب.

ينفتح الطفل بالكامل في سن الثانية ، عندما يبدأ في الكلام ويطرح أسئلة بالفعل ، في محاولة لمعرفة علاقة السبب والنتيجة للظواهر.

الوظيفة الأساسية- التواصل ، تجسيد الفكر (الكلام) ، التعبير عن العواطف ، التفاعل مع العالم الخارجي والنفس ، استقبال ونقل الصور الحسية ، التعبير المباشر عن السبب والنتيجة.

المصبمسؤولة عن إظهار الجوانب الإبداعية في الحياة البشرية ، وطاقة الكلمة ، والطبيعة البشرية ، والتعبير عن الذات الشخصية وتأكيد إرادة المرء في العالم. يظهر نقاط القوة والضعف في الشخصية. شخص واحد ينفد صبره ولا يعطي للآخرين الكلمة ليقولوا ، والآخر لا يجرؤ على إدخال كلمة أو التعبير عن رغبته بالكلمات. شخص ما يحب أن يقول كل شيء ، بينما يكون الشخص صامتًا طوال الوقت. البعض يدفع احتياجاتهم بإصرار وحتى بشكل تدخلي ، والبعض الآخر يستسلم طوال الوقت وينتظر دوره إلى ما لا نهاية. كل هذه مظاهر القوة والضعف في مركز الطاقة Ustye.

"تورم في الحلق" ، "ابتلع غضبه" ، "كسر في الحلق" - هذا كل شيء عن مركز الطاقة الخامس ، وهو السبب والنتيجة.

يوفر المركز تدفقًا للطاقة إلى اللوزتين والأحبال الصوتية والغدة الدرقية والجهاز التنفسي. يوفر مرورًا مجانيًا للنبضات العصبية والدورة الدموية الطبيعية في الأطراف العلوية.

تتجلى الانتهاكات في هذا المركز في أمراض مثل التهاب اللوزتين المتكرر ، والتهاب البلعوم ، والتهاب الشعب الهوائية ، والربو القصبي ، والالتهاب الرئوي ، وذات الجنب ، والتهاب القصبات ، والتهاب الضرع ، والتهاب الغدد الليمفاوية ، وفقدان الصوت ، والأورام المختلفة ، وأمراض الغدة الدرقية.

أجهزة التحكم: الحلق والقصبة الهوائية والشعب الهوائية والرئتين والمنطقة الجنبية والغدد الثديية والعقد الليمفاوية العنقية والإبطية والمريء والفم والغدة الدرقية والعمود الفقري العنقي.

تشيلو هو سادس مركز للطاقة.

يقع بين الحاجبين. يتوافق مع الجسم البوذي.

وظائف رئيسيه- الحدس ، والاستبصار ، والاستبصار ، والإدراك الداخلي ، ومعالجة المعلومات وتفسيرها. مركز تجلي الحكمة نوع من الحواسيب الفائقة.

يفتح في سن السابعة. حتى سن 7 سنوات ، يجب حماية الطفل من الغرباء ، لأنه منفتح وواثق ويمكن أن يعاني من تأثير الغرباء. حتى لا يتمكن أحد من التأثير على هذا المركز ، فقد اعتادوا في روسيا على ارتداء تميمة قوية - غطاء الرأس.

مركز Chelo مسؤول عن توفير الطاقة للجزء الوجهي من الجمجمة: الجيوب الأنفية ، مقل العيون ، الأذنين ، تجويف الفم. ترتبط أجهزة البصر والسمع بعمله.

مركز الطاقة السادس - الشقرا الفكرية ، مسؤول عن عمل الدماغ ، ومعالجة الصور والأفكار.

يمكن الحكم على عمل هذا المركز من خلال كيفية إدراكنا للعالم ، وتفسيره ، والحكم عليه ، ثم التصرف بناءً على ذلك.

اقبله ام لا أكثر تركيزًا أو شارد الذهن ؛ كيف يمكن تدريبها على علم أو جاهل ؛ عقلاني أو غير عقلاني مهووس أو مرن في كثير من الأحيان نحكم على الآخرين أو نشعر بالذنب ، إلخ. يمكن لأي شخص الاعتماد فقط على العقلانية ورفض الحدس تمامًا ، وقد يرفض سماع أو رؤية حقائق واضحة ، وقد يُظهر عنادًا متناقضًا في رفض مواقف الحياة ، وما إلى ذلك. كل هذا مظهر من التشوهات في مركز الطاقة السادس.

غالبًا لا نلاحظ كيف نتحدث بلغة هذا المركز: "لا أريد أن أسمع هذا بعد الآن" ، "لن تراه عيناي" ، "لا يناسب رأسي" ، إلخ.

تتجلى تشوهات وانسداد الشاكرا السادسة في شكل تكوين مخاط والتهاب في الجيوب الأنفية ، والتهابات فطرية ، وضعف السمع ، والرؤية ، والشم ، ومرض باركنسون ، والبارانويا ، والهستيريا ، وضعف الذاكرة ، وأمراض اللثة ، ومشاكل الأسنان.

سبب تشويه وانسداد مركز الطاقة السادس هو رؤية مسطحة من جانب واحد لما يحدث.

الربيع هو المركز السابع للطاقة.

تقع في منطقة التاج. يتوافق مع الجسد الروحي (atmic).

الوظيفة الأساسية- الاتصال بالعقل الأعلى ، تدفق الطاقة الكونية الأصلية مباشرة من مصدرها.

هذا هو أعلى ارتباط إدارة في الجسد المادي... في الأمراض القاتلةغالبًا ما تأخذ الصدمة وظيفة استعادة الجسم وفقًا لمصفوفة المعلومات العامة.

يفتح المركز بالكامل عند بلوغه سن 12 عامًا ، ويشعر الطفل في هذا العمر بالفعل بأنه جزء من نوع ما. يصل عمره إلى 12 عامًا طقوس سحريةيمكن إعادة برمجتها من قبل أناس غير طيبين. لذلك ، في العصور القديمة ، كان الأطفال حتى سن 12 عامًا دائمًا تحت إشراف عشيرة بالغة وكان يُطلق عليهم "الشباب".

الآباء محميين من المصير الشرير ، وغرسوا فيه معرفة الأسرة ، كل ما يعرفونه.

يوفر الربيع الطاقة للدماغ.

نسأل أنفسنا ومن حولنا منذ فترة المراهقة - لماذا أنا هنا ، ما هو معنى الحياة ، ما هو الغرض من الوجود على الأرض ، وما إلى ذلك. عدم القدرة على الرؤية والشعور ، وكذلك فقدان المعنى الحياة ، لها تأثير كبير على مركز الطاقة هذا. يجب أن تدفعنا الرسائل البديهية لهذا الكمبيوتر العملاق دائمًا إلى إعادة تقييم قيمنا في الحياة.

إشكالية المركز هي فهم جوهر حياة المرء ، وما الذي يعتمد علينا وما هو خارج عن سيطرتنا. أنا سيد حياتي أو شخص يتحكم بي. يوجد هنا أيضًا أعلى مركز للتحكم والإبداع. إنه المركز السابع الذي ينقل الرغبات والأحلام المتكونة من الوعي إلى الكون.

تتجلى الاضطرابات في هذا المركز في شكل أمراض مثل التصلب المتعدد ، المراق (الانسحاب من الحياة إلى المرض) ، مرض شاركوت ، اضطرابات وعيوب متعددة في العضلات والأنسجة الضامة ، فشل وراثي ، صداع ، اضطرابات شديدة في الذاكرة والكلام ، ضمور ، زيادة الضغط داخل الجمجمة ، أورام المخ ، الجلطات ، التهاب السحايا ، إصابات الرأس.

سبب حجب المركز: الإرادة الذاتية ، وعدم الثقة في الحياة ، ورفض إنجاز المهمة.

كما ترون ، أيها القراء الأعزاء ، يمكن تتبع حالة أغلفة الطاقة الخارجية من خلال إسقاطاتها في الجسم المادي. يكفي أن نشعر بالجسد ، أين يتألم ، من أجل فهم الجسم الخارجي المثقوب على المستوى المادي ، وتصحيح التشوهات على جميع المستويات. ولا يقتصر الأمر على الأدوية أو طرق الطب البديل فقط ، بل التركيز على خلق أشكال التفكير الإيجابي ، على قذائف الطاقة المشوهة. ترتبط ارتباطًا مباشرًا بمركز الطاقة الداخلية المصابة وأعضاء الجسم المادي.

على سبيل المثال ، الكلى تؤلمك. هذه تشوهات جسم نجميوجسد الروح وما يرتبط بها من عواطف ورغبات ومخاوف ومشاكل الشراكة. لذلك ، يتم العمل الرئيسي على مستوى الفكر.

عادة ما يكون السبب مخفيًا في وعيك - المستوى العقلي السببي. بعد تحديد سبب الخوف أو الاستياء أو أي حالة أخرى من روحك ، فأنت تبدأ بالفعل في عملية الشفاء الذاتي والتطهير الذاتي لطاقتك العامة. أي أنك تصبح ساحرًا يزيل فساد الذات من نفسك.

إن تعلم التفكير بكفاءة والحفاظ على محطات الطاقة الفرعية الداخلية والخارجية في حالة صحية هي الركلة الذهبية لأي أزمة: اجتماعية - اقتصادية ، عائلية ، شخصية.

في الوقت نفسه ، إذا تركت الخوف من الأزمة في قوقعتك النجمية وتغذت عليها ، فلا تتفاجأ إذا ظهرت أمراض مثل التهاب المثانة والتهاب الحويضة والكلية والتهاب البروستاتا والعقم والتهاب الملحقات ومتلازمة آلام الحوض المزمنة وخلل التنسج ونعومة الأمعاء في جسدك المادي ، والإمساك ، ونقص الأنزيمات ، وأمراض الأورام ، إلخ.

لقد اكتسبت كل هذه الأمراض بنفسك بطريقة بسيطة للغاية - عن طريق أفكارك.

صدقني أنا لا أخترع شيئاً جديداً. أتذكر فقط معرفة المصدر المكتوبة في ذاكرة روحي.

وكل شخص لديه بطاقة الذاكرة هذه. وأتمنى مخلصًا لك أن تفرح بهذه الركلة باعتبارها نعمة أرسلها لك الله حتى تتذكر نفسك وتجدد قذائف طاقتك وتخلق هالة نقية من السعادة والحب والازدهار!

من كتاب الرحلة النهائية المؤلف مونرو روبرت آلان

الفصل 6 الداخل والخارج إذن أين تبحث عن الأساس المجهول؟ ما هو الاتجاه الجديد؟ ظلت الإجابات على كلا السؤالين غير معروفة. ربما ، قبل مواصلة البحث ، من الضروري تحديد هويتنا بوضوح.

من كتاب 10_Pyramids-Spaceport of Aliens المؤلف بانوفا ليوبوف

الفصل 2 داخل الهرم عند سفح الهرم عندما تقترب لأول مرة من سفح هذه الكومة الهائلة من الحجارة ، فسوف تحبس أنفاسك. وليس فقط على حجم الهيكل. يبلغ ارتفاعها ، كما تعلم ، في عصرنا 137 مترًا (في العصور القديمة -146). الإنسان المعاصر,

من كتاب أوزة خارج المؤلف راجنيش بهاجوان شري

الفصل 1. أوزة في الخارج! (1 مارس 1981 ، صباحًا) السؤال الأول: أوشو ، هل الأوزة حقًا بالخارج؟ هذا هو زين كوان. أولاً ، يجب أن تفهم معنى Zen ومعنى koan. الزن ليس دينًا ، ولا عقيدة ، ولا عقيدة ،

من كتاب فلسفة الباطنية في الحب والزواج بواسطة فورتشن ديون

الفصل 13 قطبية داخل المنظمة تناولت الفصول السابقة بإيجاز ظاهرة القطبية بين وحدات من النوع المقابل ، تعمل على مستويات مختلفة. ومع ذلك ، يعرف العلم الباطني أيضًا نوعًا ثانويًا من القطبية الموجودة في الداخل

من كتاب أسرار الساحرة الحديثة المؤلف كريكسونوفا إينا أبراموفنا

الفصل 14 الاستقطاب داخل المجموعة العلم الحديث بدأ للتو في فهم أن سيكولوجية الجمهور لا تتكون من مجموع شخصيات الشعب المكون لها. لكن هذه الحقيقة معروفة منذ فترة طويلة للعلم الباطني ، الذي يستخدمها بنجاح في ممارستها. تستقبل الطقوس

من كتاب Power Over Karma: Modern Methods المؤلف نيكولايفا ماريا فلاديميروفنا

من كتاب ظهر السحرة. إعادة بناء غامضة للعالم بواسطة Neuegard Otto

التطهير من الداخل والخارج بالمعنى الأكثر عمومية ، تعني كلمة "كارما" فعلًا ، لذلك يُطلق على إجراءات التطهير الهندية تقليديًا اسم "كارما". من بين أشهرها عمليات التطهير الخمسة (البانشا كارما) في الأيورفيدا (الأيورفيدا) وستة

من كتاب المال هو الحب ، أو شيء يستحق الإيمان به. المجلد 1-3 المؤلف جويل كلاوس ج.

الفصل 38 على النحو الوارد أعلاه ، وفيما يلي مرة أخرى ، كشف تحقيقنا في الهجمات الإرهابية في 11 أيلول (سبتمبر) 2001 عن وجود علاقة غير متوقعة بين الأحداث والظواهر البعيدة عن بعضها البعض ، وفقًا للأفكار العادية. ضربة ثلاثية للرموز المعمارية لقوة أمريكا - البلد نفسه

من كتاب نجوم تيان شان المؤلف لينسكي فاسيلي فاسيليفيتش

الفصل 9 اللعبة داخل اللعبة لعنة ، أواصل الضغط على الأزرار الخطأ في هذا المسجل الصغير! إنه يحتوي على ثلاثة أزرار فقط ، وهو أمر رائع ، لكنني ما زلت أتمكن من الضغط على الزر الخطأ. انقر فوق ، انقر فوق. كنت أفكر في ما سبق. لعبة الكمبيوتر المفضلة لدي - أحب أن ألعبها -

من كتاب Kryon: New Age Wisdom. رسائل مختارة من سادة النور المؤلف سوتنيكوفا ناتاليا

الفصل 3 النجوم بداخلنا "انظر إلى السماء" ، قلت لدن. - داخلنا نفس النجوم بالضبط ، لكنها تنتظر في الأجنحة - كيف تراها بالداخل؟ سأل دونغ ، وكان مسرورًا لسماع رسالة جدي حول قراري وقرار المجلس. كان الشباب يناقشون شيئًا ما بقوة. أنهم

من كتاب فنغ شوي. نصائح عملية لكل يوم المؤلف ديانا خورسند

الفصل 11 الله في داخلك تتحدث عن نفسك كـ "أنا" ، وتعني نفسك كعقل أو كجسد. بغض النظر عن الخصائص الشخصية والعرقية والاجتماعية وغيرها الوعي الفرديإنه يشير إلى مظاهر الذات الدنيا. إن "الأنا" العليا هي وعي الخالق بداخله

من الكتاب 365. الأحلام ، الكهانة ، علامات لكل يوم المؤلف أولشيفسكايا ناتاليا

المنزل: خارج المنزل وداخله موقع المنزل أول شيء يجب الانتباه إليه عندما تبحث عن شقة جديدة ، أو عند تقييم الشقة التي تعيش فيها ، هو موقع المنزل الذي يقع فيه ، وفي أي منطقة تقع.

من كتاب اساسيات السحر. مبادئ التفاعل السحري مع العالم بواسطة دن باتريك

32. في الداخل أو الخارج؟ عليك أن تقرر سؤالًا مهمًا للغاية: ما نوع الحياة التي يرويها الحلم - داخلية أم خارجية؟ اعتاد الناس على تركيز كل انتباههم على العالم الخارجي ، وإعطاء الأفضلية له. يعتقد معظم الناس أنه مهم

من كتاب أوندد أو مخلوقات غامضة المؤلف ديروزينسكي فاديم فلاديميروفيتش

على النحو الوارد أعلاه ، أدناه ، تعمل هذه الاستعارة في العديد من الأنظمة السحرية ، ولكنها مهمة بشكل خاص في السحر الاحتفالي ، حيث ترتبط أشياء من العالم المادي بالأفكار التي تعتبر تنتمي إلى المستوى الأعلى للوجود ، أعلى الواقع. حتى الجمشت

من كتاب كيف يمكن للأحلام والكتابة اليدوية أن تساعد في تصحيح أخطاء الماضي المؤلف أنتيس جاك

الفصل 5. داخل جسم غامض أما بالنسبة للمحتوى الداخلي ... فهو في الغالب رائع وفي بعض الأماكن يكاد يكون مذهلاً في عصرنا المستنير. M.E. Saltykov-Shchedrin. قصة مدينة واحدة

من كتاب المؤلف

الفصل 11 يلمع داخل بيضته وهناك مثل هذه الأحلام: لن تُنسى أبدًا! إنها صور صلبة! إنها قصيرة ، لكنها رحبة ومشرقة ، مثل التنوير! دعونا نسميها DREAMS-SYMBOLS ... وفقًا للأسطورة ، كان لدى الإمبراطور أوغسطس حلمًا بأن الأعداء يقتحمون خيمته ويخترقون