ابحث عن وظيفة لفتاة أرثوذكسية. العمل الأرثوذكسي غير موجود. هل يمكن أن يكون العمل "العلماني" شكلاً من أشكال خدمة الله

عمل- 1) ؛ 2) نوع النشاط العمالي ؛ 3) النشاط كمصدر للدخل. 4) نتاج العمالة.

محبة الله تتحقق من خلال محبة المرء لقريبه. هذا لا ينطبق فقط على الأقارب ، ولكن على كل من نتواصل معه ، بما في ذلك في العمل. كما تعلم ، فإن المسيحيين لا يعملون ، والمسيحيون يخدمون. العمل هو شكل من أشكال خدمة الله.

ماذا يعني فعل أي شيء من أجل المسيح؟

1. أن يدرك أي عمل كلف به الله نفسه.
2. تجنب الأفعال والنشاطات الآثمة بغض النظر عن مكاسبها الدنيوية.
3. صلي قبل البدء في الفعل ، أثناء القيام به ، وبعده.

هل يمكن أن يكون العمل "العلماني" شكلاً من أشكال خدمة الله؟

لا يستثني هذا النوع من العمل من مجالات العمل التي يمكن أن تكون صالحة ومفيدة للنجاح الأخلاقي ، لسبب وحيد هو أن عمله ، رسميًا ، ذو طبيعة علمانية.

من المعروف أنه جمع بين الرئيسي وصايا اللهإلى اثنين: أوه إلى وحب (على نفسه) (). يمكن للمرء أن يُظهر محبة الله والقريب ليس فقط من خلال الخدمة في الكنيسة أو في الكنيسة ، ولكن أيضًا من خلال العمل ، على ما يبدو ، أداء واجبات دنيوية بحتة. ألا يستطيع ، على سبيل المثال ، طبيب مؤمن ، كاتب ، شاعر ، مؤرخ ، فنان ، مدافع عن الوطن ، عالم بيئة أن يمجد الله ، أن يُظهر محبة لجاره ، يعمل مكانه ، يعمل حتى يرضي الله؟ من الواضح أنه يمكن ذلك. يمكن أن يسمى هذا شكلاً من أشكال خدمة الله. بشكل عام ، هناك العديد من هذه الأنواع من العمل "العلماني".

العمل في الكنيسة

بدأ العديد من الأشخاص الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية يشعرون بالضجر من العمل "العلماني". هذا ليس مفاجئًا ، لأن تطلعات المجتمع غير الكنسي أبعد وأبعد مما هو مقبول وقيِّم للمسيحيين. تدفع الرغبة في خدمة الكنيسة الناس أيضًا للبحث عن عمل "في الكنيسة". كصاحب عمل هو موضوع نقاش بدأناه في هذا الموضوع. هناك العديد من الأسئلة هنا. على سبيل المثال ، يُعتقد على نطاق واسع أن كفاءة العمل في المنظمات الأرثوذكسية أقل من المنظمات العلمانية. هل هذا صحيح ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا؟ هل الهياكل الأرثوذكسية "موازية" للبنى العلمانية ضرورية وممكنة - مستشفيات ، مدارس ، ورش عمل ، إلخ؟ كيف يختلف العمل في الكنيسة عن العمل "العلماني"؟

وعلم رأي رؤساء العديد من كنائس موسكو من قبل مراسل "الجمعية الوطنية" فلاديمير توتسكي. "لو كنت مديرًا ، كنت سأقدم إعلانات: أبحث عن موظفين مؤمنين." الثالوث الواهبة للحياةفي ترويتسكي-غولينيشيف. المعبد يعمل في أنشطة النشر. يتم نشر مجلة الرعية "مصدر كيبريانوفسكي" ، وكتب ومطويات ذات محتوى طقسي يومي وعلمي. توجد مكتبة في المعبد. توجد مدرسة يوم الأحد ، حيث يتم تدريس الرسم على الأيقونات والغناء والحرف اليدوية ، بالإضافة إلى قانون الله ، ويتم إصدار جريدة أبرشية للأطفال للمراهقين - الأيقونات وهندسة الكنائس وبداية الصحافة. يجتمع نادي الوالدين كل يوم أحد.

أصبحت سمة من سمات حياة الرعية المواكب الدينيةإلى الأضرحة المحلية ، وإقامة صلبان وصلوات عليها. - الأب سرجيوس ، ما الصعوبات التي يواجهها الأرثوذكسي في مجتمع علماني؟ - حقيقة أن البيئة غير المؤمنة تحيط بنا هي واقعنا. ولا تخافوا من ذلك. في المسيحية المبكرة في الإمبراطورية الرومانية ، كان المسيحيون محاطين بالوثنيين. وكان المؤمنون يجتمعون ليلاً في سراديب الموتى للعبادة ويعملون نهاراً. يجب أن يكون المرء قادرًا على التغلب على هذه الصعوبات بهدوء. إذا ضحكوا عليك ، وبخك ، وبصق في ظهرك - وهذا ما حدث - عليك أن تتحمل. هذه الصعوبات مقبولة تمامًا. هذا لا يعتقل ولا يسجن كما كان من قبل. - هل يوجد بين المنظمات الكنسيةأرباب العمل الكبار؟ - من الواضح أن لدينا عددًا قليلاً جدًا من المنظمات التي توظف الكنائس. كما أننا لا نمتلك حركات سياسية مرتبطة بالأرثوذكسية. إذا كان هناك وطنيون ، فهم ليسوا أرثوذكسيين دائمًا. لم يقل أحد من مجلس الدوما والحكومة: "أنا أرثوذكسي ، مؤمن".

ربما فقط Podberezkin واحد. في غضون ذلك ، إذا كنت صاحب عمل ، لكنت فعلت الشيء نفسه الذي فعله الشاب الألماني منذ سنوات عديدة. أعلن في إحدى الصحف: "أبحث عن فتاة مسيحية لتكوين أسرة". وإذا كنت مديرًا ، فسأعطي مثل هذه الإعلانات ، يقولون ، أنا أبحث عن موظفين مؤمنين ... سأعرف أن المؤمن لن يخدعني ، ولن يسرق - إنه يخاف الله. أعلم من والدي أن فلاديكا شغل منصب أمين الصندوق في معسكر سولوفيتسكي ، أي أعطى رواتب لضباط NKVD ، tk. لم يثقوا بأنفسهم. لكنهم كانوا يعلمون أن الأسقف الروسي لن يسرق. ما هي المشاكل في عمل الكنيسة؟ المال ضيق؟ نعم فعلا. الإغراءات؟ نعم ، بما أن العواطف محتدمة هنا ، ها هي الجبهة ، الجبهة ، حيث تهاجم القوى الشيطانية باستمرار ، ولا ننجح دائمًا في صدها. وفي الوقت نفسه تحدث بعض المعجزة: لا يوجد مال ، ولكن يتم ترميم الهيكل. يتم التبرع بالألواح والطوب والخرسانة. للمعبد سعر صرف خاص به. إذا قال السيد ، سأقوم بهذا العمل في العالم مقابل الكثير ، فهو أرخص بثلاث مرات بالنسبة لك.

لأن لله. بعد كل شيء ، حتى مواد البناء ، لبنة بسيطة ، تتصرف بطريقة خاصة في الكنيسة ، أو في مبنى سكني ، أو مؤسسة تجارية ، أو حتى أسوأ من ذلك ، في مكان ترفيهي. يتفاجأ عمال المتحف ، على سبيل المثال ، من أن الأثواب العتيقة المطرزة بالذهب يتم الحفاظ عليها بشكل أسوأ إذا كانت معلقة على المنصة من تلك التي يتم استخدامها والتي يتم تقديمها فيها. - ما رأيك في الجمع بين العمل الدنيوي والعمل في المعبد؟ - هناك عدد قليل من أبناء الرعية هؤلاء. الآن الشخص الذي لديه وظيفة مشغول للغاية لدرجة أنه ببساطة لا توجد قوة للذهاب إلى مكان آخر. في الوقت الحاضر ، تتطلب الهياكل التجارية من الموظف أكثر بعشر مرات مما كانت عليه في الحقبة السوفيتية. نحن بحاجة إلى أشخاص ، لكننا بالكاد نستطيع تغطية نفقاتنا. - من بالضبط؟ - كاتب ، شخص في العلاقات مع المؤسسات العامة ، حارس ، تنظيف سيدات ... - وما الصعوبات التي يواجهها رئيس الكنيسة ، المعترف ، مجرد كاهن؟ - أدرس في الأكاديمية اللاهوتية ومعهد القديس تيخون. أعمل في لجنة تقديس أبرشية ريازان في الموسوعة الأرثوذكسية... ليس هناك شك في الذهاب في زيارة أو مجرد المشي في الشارع. الكاهن الحديث مثل الجندي الذي يجلس في خندق متشعب ويسير من مسدس إلى آخر ، ليحل محل فصيلة كاملة. ويجب أن نتلقى القربان ، ونعترف بالمرضى ، ونلتقي بأطفال المدارس ، والمُرممون ، والبناة ، والفنانين ... سابقًا ، عمل القديس يوحنا كرونشتاد الصالح بهذه الطريقة - الآن جميع كهنتنا. لكن إذا تذكرنا ديالكتيك الراهب ، فإننا نعيش في أفضل الأوقات. عاشت راهبات Diveyevo في فقر مدقع وشكا ذات مرة للأب سيرافيم. ماذا رد عليهم؟ يقول ، يمكنني تحويل كل هذا الطين إلى ذهب ، لكنه لن يكون مفيدًا لك. لذلك من الجيد لك أن تدبر نفقاتك. وسأدعو الله أن يكون الأمر كذلك. ولدينا نفس الشيء. خدمنا لمدة عامين بدون تدفئة. تدفقت المياه على الجدران. وعندما يكون لدى الشخص الكثير من الأشياء ، فإنه يفسد روحيا بشكل لا إرادي. "في البيئة الأرثوذكسية ، يُنظر إلى العمل على أنه نعمة من الله" هيرومونك سيرجيوس (ريبكو) ، عميد كنيسة سليل الروح القدس في مقبرة لازاريفسكوي. المعبد يعمل في أنشطة النشر. توجد مكتبة كبيرة ومتجر أيقونات في المعبد. يعطى الفقراء كتبا ليقرأوها. يوجد قسم صغير للمنتجات الغذائية الخالية من الدهون في المتجر. تم إنشاء ورشة رسم الأيقونات في المعبد. توجد مدرسة الأحد للأطفال بها مكتبة.

حديثا قداسة البطريركأليكسي الثاني بارك الكاهن. سرجيوس لبناء كنيسة جديدة في بيبيرف. - ما هي المشاكل التي يواجهها الشخص الذي يأتي للعمل في الكنيسة؟ - القليل من المال - واحد. توجد كنائس وليست فقيرة ، لكنها أحيانًا تدفع القليل. هذا بالفعل خطأ رئيس الدير. لا يمكنك الاحتفاظ بالموظف في جسد أسود ، فهو أيضًا لديه عائلة وأطفال. بشكل عام ، يجب أن يعيش الناس بكرامة. لا أؤمن أنه من دواعي سرور الله أن يعيش الناس الذين يبنون أو يعيدون البناء في فقر. ومن يدفع بجدارة ، فأنا أعلم ، فلديه عمال ، والرب يرسل الأموال. "كل عامل يستحق طعامه" - يقول الانجيل المقدس... إذا دفعت مبلغًا كافيًا ، فلن يبحث موظفك عن عمل جانبي ، ولكنه سيكرس كل ما لديه من احتراف وطاقة للمعبد. هناك أوقات لا يريد فيها الشخص أن يتقاضى راتباً. أنا فقط أجبره ، لأنه سيعمل مجانًا في الوقت الحالي. والمال الذي تدفعه للشخص ، سيكسبه من أجلك. ولن تكون هناك مشكلة في مكان الحصول على موظف. - ما هي المهن المطلوبة في الهيكل؟ - عديدة. ناشرون ، مبرمجون ، محاسبون ، اقتصاديون. يجب أن يكون اقتصاد المعبد حديثًا. أعتقد أن علينا كسب المال. وهذا أصح من المشي بيد ممدودة إلى غير الكنيسة. من يريد المساعدة يجلب له ما يطلب منه. - ما هي فوائد العمل في مجتمع الكنيسة؟ - دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. يعمل الإنسان لله ، من أجل قريبه ، من أجل خلاص نفسه. كل هذا يعطي عزاء كبير. ثم الفرصة لحضور الخدمات الإلهية باستمرار. من الضروري اختيار معبد للعمل حيث لا يرسل رئيس الدير أحد الموظفين للركض ذهابًا وإيابًا أثناء الخدمة. على سبيل المثال ، يتم تحضير وجبتنا في المساء. ثم ، التنشئة المستمرة والتواصل مع المعترف ، الفرصة لأخذ القربان في يوم عطلة ، وهذا ليس هو الحال دائمًا في العمل العلماني. - أخبرني أبي ، زعيم يعتبر نفسه أرثوذكسيًا أن الموظف المؤمن في مؤسسة تجارية هو رفاهية عظيمة. سواء كان لديه عيد الفصح ، لديه الآن جلسة تمهيدية ... نعم ، و "يفسد" زملائه بعدم رغبته في كسب المال لنفسه ، وبالتالي للشركة. - الشخص الذي يعمل في الهيكل هو أقل اعتمادًا على العالم وإغراءاته. يمكن دائمًا العثور على المساعدة والتعاطف في المجتمع. أنت تخدم الله في الهيكل ، وهذا هو الشيء الأساسي ، لأن الإنسان ولد من أجل هذا. يقولون أن هناك المزيد من الإغراءات في الهيكل؟ كل ما في الأمر أن شيئًا ما في العالم لا يعتبر إغراءً ، ولكنه يعتبر حياة عادية. وإنسان يأتي من العالم إلى الهيكل ويظن أن هناك ملائكة ...

هناك بالطبع مشاكل مع رئيس الدير ورئيس الدير. يجب أن نتحلى بالصبر. بعد كل شيء ، لم يكن من دون عناية الله أن انتهى بهم المطاف في الكنيسة. - هل تحتاج برأيك هياكل وتنظيمات أرثوذكسية موازية للمنظمات العلمانية؟ - أعتقد أننا نفعل. خاصة المدارس ورياض الأطفال. تعاني الصالات الرياضية الأرثوذكسية أيضًا من مشاكلها الخاصة ، لكن على الأقل لن يتمزقها رأسها ولا تقسم علانية. في المدرسة الحديثة ، لا يستطيع الشخص العادي أن يدرس ولا يدرس. يبدو لي أن مدارس الأحد يجب أن تتطور إلى مدارس قواعد أرثوذكسية. الأمر مختلف في المستشفيات. يجد المؤمن نفسه في بيئة علمانية ، ويبدأ في "الركوب" عليه: فهم يتقاضون الأصعب ، ويدفعون أقل ، مستغلين عدم مسؤوليته. وهو يعتني بالمريض بطريقة مختلفة ، وليس فقط كطبيب. لأن خلاص روحه ، وهذا هو الشيء الأساسي بالنسبة له ، يعتمد على موقفه من المريض. قال القس أن المريض ومن يعتني به ينالان أجرًا واحدًا. في البيئة الأرثوذكسية ، يُنظر إلى العمل على أنه نعمة من الله وفرح وليس ضرورة لكسب المال. الأشخاص الذين يفهمون قليلاً على الأقل ما هي الأرثوذكسية ، ويقدرون المؤمنين ، ويحاولون اصطحابهم إلى العمل ، وتعيينهم كرؤساء: يمكنك الاعتماد عليهم ، ولن يغشوا ، أو يسرقوا ، أو يسحبوا البطانية على أنفسهم. وعندما تكون هناك شركة كاملة من هؤلاء العمال ، فهذا أمر رائع تمامًا - تظهر عائلة واحدة كبيرة ، نوع من الأديرة في العالم. أعرف رجال الأعمال الذين يوظفون المؤمنين فقط. وأنا أرحب بإنشاء الهياكل الأرثوذكسية في أي منطقة. في عام 1989 ، أخبرني ضابط عن تجربة في الجيش. قاموا بتجميع العسكريين الأرثوذكس في فصيلة واحدة. أصبح على الفور الأول من جميع النواحي.

لم يكن هناك مقالب - هذه لعنة الجيش الحديث. الأول في المدرسة وفي الرماية وفي العمل. وكلما كان الأضعف يتم سحبهم وتعليمهم ورعايتهم. أي شخص أرثوذكسيربما يريد الذهاب إما إلى دير أو للعمل في الكنيسة. لكن هذا ليس ممكن دائما. نحن بحاجة إلى تطوير الإنتاج. في السابق ، كانت الأديرة في روسيا توفر 20 في المائة من إجمالي الناتج الزراعي. أعتقد أنه من الممكن الآن. "تحتاج الرعية الكبيرة إلى أشخاص من المهن التقنية والإنسانية" رئيس كنيسة البشارة في بتروفسكي بارك ، بالنيابة رئيس دائرة بطريركية موسكو للتفاعل مع القوات المسلحة وأجهزة إنفاذ القانون. أخوية باسم St. prpmts. إليزابيث ، ثلاث سنوات - دار أيتام بافلين الأرثوذكسية. توجد صالة للألعاب الرياضية ، ودار لنشر الكتب تنشر الأدب الروحي والتاريخ الكنسي. صحيفة الرعية "التقويم" تصدر شهريا. - هل البنى الأرثوذكسية موازية للبنى العلمانية ضرورية وممكنة برأيك؟ - مما لا شك فيه. وما الخطأ في ذلك؟ من الأسهل والأكثر ملاءمة أن يذهب أحد أبناء الرعية إلى طبيب أرثوذكسي يمارس عمله في أراضي الكنيسة. أعلم أنه توجد حتى جراحات أسنان في الكنائس. أنا بنفسي استخدمته أكثر من مرة. عندما أدفع للطبيب ، أعلم أن المال سيذهب إلى عائلته وأطفاله ، لكن جزءًا صغيرًا سيذهب إلى المعبد لإصلاح السقف والسياج ولن يتم تحويله إلى منطقة بحرية. دور الأيتام الأرثوذكسية موجودة بالفعل. إن وجود مستشفى للولادة ضروري ، لأنه من المستحيل الولادة تحت سقف واحد وفي نفس الوقت قتل الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، كما هو الحال في مؤسسة حكومية. - ما الفرق بين العمل في العالم والعمل في الهيكل؟ - سأتحدث فقط عن وصولي. في رأيي ، العمل في العالم أقل حماية اجتماعيًا. الموظف هناك يعتمد على نزوة صاحب العمل. يمكن للمالك أن يفلس ، ويمكن إغلاق الشركة. لكن كل هذه الجوانب السلبية للعمل في العالم يقابلها فرصة لكسب المزيد. يعمل معظم الأشخاص ذوي التفكير المماثل في الكنيسة ، والجو الروحي أكثر ملاءمة. وطريقة التشغيل تدخر.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطعام محلي الصنع بالفعل. يتم دفع الراتب دون تأخير. - لكن في الكنيسة ، لا يمكن للجميع العثور على عمل في تخصصهم ... - قلة من الآباء يعدون أطفالهم ويعلمونهم للعمل في الكنيسة. لكن رعية كبيرة مثل رعايتنا تحتاج إلى أشخاص من المهن التقنية والإنسانية ، وحتى العسكريين. هناك حاجة إلى مدرسين ذوي خبرة في مدرسة الأحد. سيجد الناشرون والصحفيون ومندوبو المبيعات عملاً دائمًا بسبب ذلك الآن تنشر كل كنيسة شيئًا ما تقريبًا. لدينا صحيفة بها 50 صفحة كل شهر. ننشر كتبًا: حياة ، كتب صلاة ، كتب نادرة فقط ... نرحب دائمًا بالفنانين الجيدين ، رسامي الأيقونات ، المرممون. نحتاج إلى بنائين ورسامين وجصّين وسباكين وطهاة وسائقين في المعبد (لدينا مرآب خاص بنا). نحتاج موسيقيين ومغنيين. - هناك رأي مفاده أن العاملين في الكنيسة لديهم إغراءات كثيرة. هناك ما يكفي من الإغراءات في كل مكان. وهل هناك فتنة أقل في الجيش؟ والشرطة والسائق؟ ربما ، في المعبد ، يُنظر إلى كل مباراة على أنها سجل. في المقابل ، إذا جاز التعبير. - عادة في هيكل الكنيسة ليس من السهل أخذ زمام المبادرة ، لأن أسئلة كثيرة تبقى على نعمة رئيس الدير أو في حالة عدم وجود أموال في خزينة المعبد. - إنه نفس الشيء في العالم. ويعتمد الرؤساء على الميزانية المعتمدة.

وهناك الكثير من الفرص لأخذ زمام المبادرة: أسئلة التعليم المسيحي ، مدرسة الأحد ، ترميم الكنيسة ... لقد أنشأنا أكبر كنيسة روسية في العالم مكتبة أرثوذكسية... افتح ، اقرأ من يريد. صحيح أن العديد من المبادرات تتطلب متحمسين ولا يمكن دائمًا مكافأتها ماليًا. - لكن القيمة الأكبر هي على الأرجح العامل الجيد ، والضمير ، والقادر على اتخاذ القرارات ، والواجب. يمكنك العثور على المال لإصلاحات ولكن متخصص ... - هناك نقص في الموظفين في كل مكان. حتى في الحكومة. لكن المتخصص يحتاج أيضًا إلى دفع الكثير. لدي فريق جيد ، ولكن إذا كان لدى القادم المزيد من الأموال ، كنت سأكون قد جمعت فريقًا أقوى. ليس كل أبناء الرعية قادرين على التضحية بسلامتهم والذهاب للعمل في الهيكل.

مصدر: مجلة نسكوشني ساد

إلى الكنيسة - للعمل؟

لكي تكون قادرًا على الذهاب إلى الكنيسة أكثر من مرة في الأسبوع ، ولكن كل يوم ، تناول طعامًا سريعًا ، وتحدث مع زملائك المؤمنين "عن الروحانيات" ، يكون بعض المسيحيين الأرثوذكس الجدد على استعداد لترك وظائف ذات رواتب عالية ويصبحوا مغنيًا للكنيسة وقارئًا ، حارس ، منظف .. ولكن هل ينفع المعبد الروح؟ بعد كل شيء ، للكنيسة "التجارب" الخاصة بها.

تحدث في أحد كتبه عن فلاح يحب أن يأتي إلى الكنيسة ويقضي ساعات طويلة فيها. عندما سئل عما كان يفعله طوال هذا الوقت ، أجاب الفلاح: إنني أنظر إلى الله ، والله ينظر إلي ، وكلانا نشعر بالرضا. بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا على الإيمان منذ الطفولة ، فإن البقاء في الهيكل هو خدمة الكنيسةأو للصلاة فقط - جزء عضوي من الحياة ، ولكن ، ربما ، فقط المبتدئين يختبرون هذه البهجة ، على حدود الإنجيل "من الجيد أن نكون هنا". لقد مرت أكثر من عشر سنوات منذ مجيئي إلى الكنيسة ، لكنني ما زلت أتذكر كيف لم أكن أرغب في مغادرة الكنيسة بعد الخدمة ، وكيف شعرت بالذهاب إلى هناك في كل مرة كنت فيها. أتذكر الحسد - بطريقة جيدة ، إذا كان ، بالطبع ، يمكن أن يكون الحسد بطريقة جيدة - تجاه كل من "يتعب": المغنون ، حاملي الشموع ، العاشقين ، وحتى حارس الكنيسة. ليسوا بحاجة للمغادرة ، فهم "ملكهم" في هذا العالم الرائع ، رائحة الشمع والبخور ، في صميمه.

من المؤكد أن كل مبتدئ ، حتى لو كان ذلك من الناحية النظرية فقط ، كان لديه هذه الفكرة: أريدها أيضًا. أريد أن أعمل من أجل الله - ومن أجل هذا المعبد أيضًا. بالمناسبة ، يحاول مسؤولو الكنيسة عدم استدعاء عملهم. "نحن نعمل من أجل الرب" - وكأننا نؤكد أن العمل العلماني هو فقط لصالح الجيب. من الواضح أن راتب الكنيسة (إن وجد بالطبع) هو مجرد إضافة مادية متواضعة للفرح الروحي ، لكن النهج لا يزال غريبًا. يتم تنفيذ كل العمل تقريبًا لأشخاص آخرين ، وكل ما نفعله للآخرين بحسن نية ومحبة ، نقوم به من أجل الرب. لذلك ما زلت أجرؤ على استدعاء عمل الكنيسة. "اعملوا الرب بخوف وافرحوا فيه بارتجاف" - لا تتعلق كلمات المزمور هذه بالعمل الروحي فحسب ، بل تتعلق أيضًا بأبسط ما هو جسدي. كما يقول المثل ، كن حذرًا بشأن رغباتك - يمكن أن تتحقق. لمدة عامين كنت أدرس في مدرسة الأحد ولمدة سبع سنوات أغني في kliros ، لذلك أعرف حياة الرعية من الداخل. ويمكنني أن أقول بأمان: العمل في الكنيسة ، باستثناء بعض الفروق الدقيقة ، لا يختلف عمليًا عن أي عمل آخر. علاوة على ذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار الخصائص الروحية لهذا العمل ، فهناك شيء فيه يجعله غير مفيد جدًا للأرواح غير الناضجة والضعيفة.

وهذا ليس رأيي فقط. إنها حقيقة معروفة أن الأرشمندريت لم يكن مستعدًا تمامًا لمباركة أولاده الروحيين الدنيويين لخدمة الرعية. كيف يتخيل الشخص الذي لمسها للتو "باطن" عالم الكنيسة؟ تقريبًا مثل فرع مملكة الله على الأرض. وهذا ليس وهمًا تمامًا ، بل يتعلق بما يسمى بالنعمة المألوفة لكل مبتدئ. في هذا الوقت المذهل ، نلاحظ كل الخير دون أي جهد ولا نرى النقطة السلبية - فالروح تدفعها بعيدًا عن نفسها. ولن تكون هناك طريقة لتمديد هذه الفترة - لكننا نريد حقًا الخوض في بيئة الكنيسة ، ولا نتحمل حتى عناء الاعتقاد بأن الاقتراب من الكنيسة لا يعني بالضرورة أن نكون أقرب إلى الله. عندما لا يتوافق الواقع مع المتوقع ، فهو دائمًا غير سار ومهين. لا أحد يتوقع أفراحًا غريبة من العمل الدنيوي العادي. إنه يوفر مصدر رزق ، ويسمح لك بالتواصل مع الناس ، وإذا كان يمنحك أيضًا المتعة - فما الذي تريده أكثر. وحتى إذا كان هناك شيء خاطئ في العمل ، فيمكن تغييره دائمًا ، ولن ينهار العالم من هذا. الكنيسة أمر مختلف. باستخدام مقولة مجهولة معروفة في الأرثوذكسية Runet ، "المهمة الرئيسية للشخص الذي رأى حياة الكنيسة من الداخل هي التأكد من أن الأشخاص ذوي التنظيم العقلي الدقيق لا يعرفون عن محتواها." هل هذا فظيع حقا؟ بالطبع لا.

كل من يريد أن يعمل في الكنيسة يجب أن يكون على دراية بمدى قدرته على محاربة ما تسميه عمات الكنيسة ، ملاحقات شفاههن ، "الإغراء". قد يبدو محزنًا أن هذا الجزء من جسد المسيح الذي يمثله الناس الأحياء مريض - لأننا جميعًا مرضى جسديًا وعقليًا وروحيًا. حتى أولئك الذين تم تمجيدهم كقديسين خلال حياتهم كانوا أناسًا عاديين لديهم عيوبهم وخطاياهم ورذائلهم التي حاربوا بها بنجاح إلى حد ما. لذلك نأتي باضطراباتنا الدنيوية إلى الكنيسة. هل سيتمكن الوافد الجديد الذي انغمس في أعماق الرعية من فهم ذلك ، والتخلص من السطحية غير المعهودة للحياة الروحية الحقيقية - كيف نقبل شخصًا محبوبًا بكل عيوبه؟ أو سيقول ، واقفًا في وضع: "لا ، لست بحاجة لمثل هذه الكنيسة ، إنها أفضل" الله بالروح "؟ أول ما تصادفه عندما تأتي للعمل في المعبد هو أن الرعية تشبه شقة جماعية عملاقة (خاصة إذا كانت فرعًا). في ذلك ، يعرف الجميع كل شيء عن الجميع. وما لا يعرفون - يخمنون. في البداية ، يكون هذا ممتعًا ، لأن عملية أن نصبح "خاصة بنا" مستحيلة بدون تراكم المعلومات الداخلية. المواعدة وإقامة العلاقات والمحادثات والمزيد والمزيد من الصراحة ... وفي مرحلة ما تدرك أنه سيكون من الأفضل لك ألا تعرف كل هذا.

حتى لو لم يكن هناك قاعة طعام في الكنيسة ، فلا يزال هناك أي طريقة للابتعاد عن هذه المحادثات - سوف يلحقون بها في الدهليز وعلى المقعد. يلاحظ العديد من المؤمنين الذين يزورون المعبد غالبًا ، بمرور الوقت ، أن التبجيل يختفي ببطء في مكان ما. ليس ذلك اللامبالاة المطلقة أو نوعًا من الأفكار الساخرة التجديفية (على الرغم من حدوث ذلك) ، ولكن لم يعد هناك تلك الحماسة والرهبة الروحية التي استحوذت مرة واحدة في التعجب الأول: "طوبى للملكوت ...". عمل الصلاة الروتيني ، والذي لا ينفجر إلا أحيانًا بمشاعر حية حقيقية. ثم ماذا أقول عن أولئك الذين هم في الكنيسة كل يوم أو كل يوم تقريبًا وأثناء الخدمة يعملون حقًا - حتى يمكن أداء الخدمة؟ حسنًا ، دعونا لا نلمس الكاهن والباقي؟ المغنون يغنون ، والقراء يقرؤون ، وحاملي الشموع يشاهدون الشمعدانات ، وعمال محل الشموع يدونون الملاحظات. متى يصلين؟ غالبًا ما يشتكي المغنون على وجه الخصوص: أي نوع من الصلاة ، إذا كان بإمكاني ضرب الملاحظات ، سأذهب إلى كنيسة أخرى ، وهناك سأصلي. سيكون من الجيد أن يشرح الكاهن أن الصلاة ليست لفظية فحسب ، بل هي عمل أيضًا. مساعدة الآخرين على الصلاة تعني أنك أنت نفسك تصلي. وهناك أيضًا الخيار المعاكس. أنا أغني هنا (أقرأ ، أنظف الشمعدان) ، القوانين ليست مكتوبة علي. ومن الممكن بالفعل أثناء الخدمة الجلوس والدردشة والبحث في مجلة والخروج للتدخين في المزامير الستة. توجد في المجموعات والمجتمعات الغنائية قائمة شائعة جدًا بالعديد من النقاط "كيف تستمتع بوقتك أثناء الخدمة" - نوع من النصائح الضارة بروح أوستر. هذا ، كما يقولون ، هو سخرية مهنية صحية ، متناسين أن السخرية المهنية ، من حيث المبدأ ، ليست صحية أبدًا - إنها مجرد دفاع نفسي ضد الحمل الزائد.

أتساءل ما الذي تحتاجه للدفاع ضد kliros؟ من "القوانين ليست مكتوبة إلي" يتبع منطقيا الموقف الازدرائي لمسؤولي الهيكل تجاه أبناء الرعية "العاديين". أو ، كما يطلق عليهم غالبًا ، "الشعب". هل سبق لك أن صرخ عليك عمال تنظيف الكنيسة بسبب أقدامك الممسوحة بشدة؟ لم يتم طردك من المعبد بسبب لباس مكسور؟ ما هذا ، يمكنك الاستماع إلى كيف يتحدثون عن غناءك "ما وراء شباك التذاكر" في kliros ، عندما تستنتج بجد: "... وحياة القرن القادم ، آمين." وأيضًا - يضحكون على صفصافك وبيرشوك ، على الأوشحة الملفوفة فوق بنطالك ، عند أي من أخطائك. "أوه ، هنا سألني أحدهم اليوم ... مجرد فرحان!" وعندما ينفد المغنون في طابور للمسحة ، لا يدرك جميعهم أنه تم تخطيهم خارج الخط ليس لأنهم من أعلى طبقة ، ولكن فقط لأنهم الآن مضطرون إلى غناء المراسم التالية. من المستحيل عدم الحديث عن لحظة أخرى ، صوفية. هذا ينطبق بشكل خاص على نفس kliros ، والذي ليس عبثًا يسمى الخط الأمامي للكنيسة للنضال. يحدث أن شخصًا ذكيًا ، لطيفًا ، هادئًا ، فجأة دون سبب واضح ، يتصرف كما لو أن ذبابة قد عضته ، ثم هو نفسه لا يستطيع فهم ما حل به ، ولماذا انطلق ، كان وقحًا ، مستاءًا من ملاحظة بريئة. نعم ، نعم ، هذا هو بالضبط هذا - "الإغراء" سيئ السمعة الذي غالبًا لا يمكن مواجهته. وأنت تخطئ نفسك ، وتقود الآخرين إلى تجربة الإدانة: هكذا أنت ، زهرة قرمزية! عاجلاً أم آجلاً ، تنشأ مشاكل العلاقات في أي علاقات ودية للغاية ، وليس فقط في kliros.

حسنًا ، في النهاية ، حول موضوع "غير لائق" - المال. من حيث تدمير الأوهام ، ربما يكون هو الأكثر فعالية. حقاً ، طوبى لمن لا يتقاضى راتباً في الكنيسة وعموماً لا يصادف هذا الجانب من حياة الكنيسة بأي شكل من الأشكال. لكن هذا شبه مستحيل. حتى في أفقر الناس ، أو على العكس من ذلك ، الأكثر ازدهارًا من حيث إعادة توزيع التدفقات النقدية ، سيظل المعبد دائمًا غير راضٍ وحسد ، وحتى بألسنة طويلة. "إما أنه سرق أو سرق منه ..." يشتكي البعض من انخفاض الراتب ، والبعض الآخر ينظر بعين الشك إلى سيارة الأب الجديدة أو معطف الأم الجديد. "لقد تبرعت للإصلاحات ، ولم يكن هناك إصلاح ، ولا يوجد حتى الآن ، ولكن هناك أشياء جديدة - ها هي." حسنًا ، أين مزايا العمل في الهيكل ، فلماذا لا تتحدث عنها؟ لأنه واضح ويمكن وصفه بإيجاز. سأعود مرة أخرى إلى القصة التي رواها فلاديكا أنتوني. الهيكل بيت الله. أنا أنظر إلى الله ، والله ينظر إلي ، وكلانا يشعر بالرضا. والأمر متروك لك ولمعرّفك لتقرر ما إذا كنت ستعمل في الكنيسة أم لا. الله يوفقك. يعلق رئيس الكنيسة مكسيم كوزلوف ، رئيس كنيسة الشهيد المقدس تاتيانا في جامعة موسكو: - لسببين ، لا أوصي بفعل هذا لمسيحي تم تحويله حديثًا (الحصول على وظيفة في الكنيسة - محرر) كنيسة بها مثل هذه الكنيسة. مقياس التوبة ، تغيير في حياتها الشخصية ، على سبيل المثال ، كان مريم الموقرةالمصريون وغيرهم من القديسين العظام. نحاول أن نتخلف عن بعض الخطايا الجسيمة ، لكننا ما زلنا لا نعرف كيف نفعل أي شيء في الكنيسة.

وأهم شيء في الكنيسة هو الصلاة والشركة مع الله. من السهل جدًا على الشخص ، الذي لم يتأصل بعد في هذا الأمر ، وليس لديه خبرة في الصلاة والشركة مع الله ، أن يستبدل الشيء الرئيسي بشيء أرضي ، وهو ما يمكنه أن يفعله جيدًا. يمكن أن يكون محترف كمبيوتر جيدًا ، والذي سيكون مفيدًا في المعبد. يمكن أن يكون منظمًا جيدًا بطبيعته ويصبح مساعدًا في رحلات المشي لمسافات طويلة والحج. يمكن أن يكون تنفيذيًا تجاريًا جيدًا ، وسوف ينجذب إلى مساعد رئيس الشركة. ويمكن لهذا الشخص الثانوي أن يبدأ في إدراك نشاطه على أنه حياة كنسية ، كشيء يجب القيام به أولاً. وسيكون هناك مثل هذا الانحراف ، تشويه للرؤية الروحية. هذا هو السبب الأول الذي يجعلك تحتاج إلى تقديم المشورة لمدة ستة أشهر ، سنة ، سنة ونصف فقط للذهاب إلى الكنيسة ، والصلاة ، والتعود على إيقاع العبادة والصوم والشخصية. حكم الصلاة... تعلم التوبة.

ثم شيئًا فشيئًا ، خطوة بخطوة ، ابدأ في التمسك ببعضها المظاهر الخارجيةنشاط الكنيسة. ثانيا. الكنيسة بمعنى ما هي جماعة من القديسين ، ولكن بمعنى ما ، كما قال الراهب ، جمهور من المذنبين التائبين. واذا كان المبتدئ رجل الكنيسةمبكرًا جدًا دون أن يكون رئيسيًا حياة الكنيسةمتجذرًا ، يرى نقاط ضعف الأشخاص الذين يذهبون إلى الكنيسة ، والذين غالبًا ما يعتقدهم من الخارج أنهم مجتمع القديسين ذاته ، بما في ذلك رجال الدين الذين قد لا يكونون مثاليين على الإطلاق ، ثم بالنسبة له قد يكون من الصعب تحمله. في وقت ما ، بعد بضع سنوات ، عندما يُنظر إلى كل شيء بشكل مختلف ، قد لا يكون هذا حتى مشكلة. وهنا تكاد تصل إلى نقطة مغادرة الكنيسة. لذلك ، لا أنصح مبكرًا بالمشاركة في عمل الكنيسة وخارج نشاط الكنيسة. دع الشخص يشعر أولاً أنه في بيته في الكنيسة ، ثم ينخرط في أعمال خارجية.

"الاخوة والاخوات! للشهر الثالث ، كنت أقرأ الإعلانات ، وأرسل السير الذاتية ، وأذهب إلى المقابلات - كل هذا عديم الفائدة. أنا متواضع ، مجتهد ، متحذلق ، والأهم من ذلك مؤمن. ماذا يجب أن أفعل؟ إن الحياة المكتبية الحديثة لا تتوافق مع إنقاذ الروح ".

”عزيزي Forumlans! الروح تؤلم الاطفال. رتبت لهم الحالة الاجتماعية ، لكن مشكلة في العمل. أينما ذهبنا ، هناك سخرية قاتلة. حتى في الوكالات الحكومية - المكتبات والمدارس والمستشفيات - الجميع غاضبون ومستاءون إلى الأبد. كيف تكون؟ "

"أيها الإخوة في المسيح! ساعد الشخص في منتصف العمر الذي يصرح على إيمانه في العثور على وظيفة. ولم يتم التسامح مع هذا في أي مكان آخر لمدة ستة أشهر. سائق متمرس ".

هذه اقتباسات من المنتديات الأرثوذكسية... قرأته وأعتقد: لن آخذها أيضًا. إنهم يشلوا عملية عملي بأكملها.

"طوبى للزوج الذي لا يحب نصيحة الأشرار" - العديد من "العاطلين عن العمل الأرثوذكس" يسلحون أنفسهم بالسطر الأول من سفر المزامير ، مثل مشجع لكرة القدم يرتدي وشاحًا موسومًا. هنا ، أحد الزملاء على الطاولة التالية يلقي بالنكات المبتذلة ، المدير مسلم من أصل مسلم ، وهناك هيكل مصرفي بشكل عام ، إنهم يخدعون الناس ، لكني لا أستطيع.

مع كل نبذ لـ "السخرية القاتلة" من حوله يصبح أكثر فأكثر ، والكبرياء يقرع القلب أكثر فأكثر بإصرار. بعد كل شيء ، يستجيب الباحث عن عمل المعتمد روحيا للإعلانات في وسائل الإعلام الأرثوذكسية- ولكن حتى هنا كل شيء لا يشكر الله! الزملاء في العمل ، على الرغم من مناديلهم ولحاهم ، ما زالوا ماعزًا في جلود الخراف: الأم تتذمر دائمًا وترى كل قرش في راتب شخص آخر ؛ الأب ، رغم ذلك شخص جيد، لكنه لا يزحف خارج الشبكات الاجتماعية ؛ عاد مدير الكورال لتوه من مصر ، شامل كليًا ؛ وحتى على الراقصين أنفسهم لا يوجد مكان على الإطلاق لوضع وصمة العار.

لذلك اتصلت برئيس دير معارفي حديثًا ، وسألت عن سياسة الموظفين الخاصة به ، وقد أذهلني بكلماتي الخاصة:

كما تعلم ، أنا أعين بعناية المسيحيين الأرثوذكس. أحيانًا يكون الملحد السلبي أفضل من المؤمن النشط. هنا مؤخرًا تم القبض على مثل هذه البربودوس - بالكاد افترقوا.

ماذا تقول لأطفالك الروحانيين عندما يسألون عن العمل؟

أنصحك بعدم العمل في صناعة الإباحية ، في معمل تقطير ، وعدم بيع المكملات الغذائية ، واختيار تطبيقك بعناية في البنوك ، والتسويق ، والصحافة ، وإنفاذ القانون. لكن الشيء الأكثر أهمية هو عدم البحث عن "عمل للأرثوذكس" بأي شكل من الأشكال.

لا يوجد عمل تقوى. الحياة تقية. ويمكنك العيش في أي مكان عمل ، باستثناء مكان أكل العالم عمداً. أعرف حراس سجن أرثوذكس ذهبوا عمدا للعمل في المستعمرة ، "لأننا نحتاج هناك". أعرف صحفيين يظلون مؤمنين حتى في خطر الإرهاق المهني. حتى أنني أعرف أحد المسوقين الذين لا يتدخل إيمانهم في العمل في هذه المهنة فحسب ، بل على العكس - يساعد.

بعد كل شيء ، لم يمنع المسيح التجار أن يصرخوا: كرز ناضج! الكرز الناضج! " - إذا كان الكرز الذي يبيعونه ناضجًا حقًا - يعتقد المسوق الأرثوذكسي.

ماذا لو كان الكرز ناضجًا ولكنه ليس حلوًا؟

أذهب فقط إلى العمل حيث يكون ناضجًا وحلوًا. صدقوني ، إنه لمن دواعي سروري المهني الترويج لمنتج عالي الجودة حقًا.

نعم ، أعتقد ، على ما أعتقد. بشكل عام ، أعتقد أن جميع أنواع العوائق الأخلاقية والمعنوية تسرع النمو الوظيفي فقط - إذا لم تنخرط بالطبع في "التصلب الروحي" تجاه الزملاء. أولاً ، الاضطرار إلى تحمل تكلفة الإيمان الإضافية هو سبب وجيه لفعل ما هو أفضل. لكي يتحمّل الآخرون حقيقة أنك لست مثل أي شخص آخر ، عليك أن تصبح لا يمكن الاستغناء عنه. ثم يمكنك أن تطلب من رئيسك قضاء يوم عطلة في عطلة رائعة - لن يرفض ذلك. وحتى مع وجود الجيران في المكتب ، فقد اتفقوا على عدم النطق بأكثر من ثلاث كلمات بذيئة في الدقيقة - سوف يفهمون ويغفرون.

ثانيًا ، فقط في أفلام ما بعد الاتحاد السوفيتي يحقق المغامرون والمتشائمون كل شيء ، والأشخاص الذين لديهم معالم - مراتب ويغمغمون. في الواقع ، في مجتمع مستقر ، فقط أولئك الذين لديهم شخصية هم من يصنعون مهنة رائعة وموثوقة ، ومن أجل أن يكون لديك شخصية ، يجب أن تكون لديك قيم. الشخص الذي توجد له "يجب" و "لا يجب" لديه فرص للنجاح أكثر بكثير من أي شخص مفترس جاهز لأي شيء ، مسلح فقط بخسارته. خاصة إذا كانت "ما يجب فعله وما لا يجب فعله" قوية لدرجة أنها غير مرئية للآخرين.

لسبب ما ، فإن "العاطلين الأرثوذكس" يخافون بشدة من الاقتصاد. يبدو أن آليات الربح بالنسبة لهم هي شريرة في حد ذاتها. هذا خوف غير منطقي تمامًا ، وقد حان الوقت للتخلص منه. العمل هو مجرد فرصة أخرى للعمل. النقود هي نفس اللغة التي أكتب بها هذا النص الآن. هو ، أيضًا ، يمكنه التدمير ، ويمكنه أن يخلق. أعد قراءة الإنجيل - هل المسيح خائف من الاقتصاد؟ جميع الأمثال تقريبًا - حول المواهب ، حول مزارع الكروم ، والوكيل غير المخلص - لا تعمل بأبسط الحقائق الاقتصادية في ذلك الوقت. يبدو الأمر كما لو أن المخلص علمنا اليوم بكلمات الأرباح ورأس المال الاستثماري والتقلب.

إنه ليس مكانًا يلطخ الإنسان ، بل الإنسان مكانًا. تدمير الروح في دير ليس أكثر صعوبة من خلف منضدة محل مجوهرات. العمل الهادف الهادف إلى التحول الإيجابي للواقع هو المعيار برمته في اختيار العمل لأي شخص عادي. مميزات المسيحية الأرثوذكسيةالشيء الوحيد هو أنه بسبب طموحه المتخلف ، يبدو أنه مجبر على رؤية معنى عظيم حتى في أكثر الأعمال العادية.

باختصار ، كما يقول شباب اليوم ، لا يمكنك تحمل عقلك. تسعين بالمائة من الوظائف في سوق العمل ستناسبك بالتأكيد. وإذا كنت تعتقد خلاف ذلك ، فقد يكون الوقت قد حان للاعتراف.

عمل- 1) ؛ 2) نوع النشاط العمالي ؛ 3) النشاط كمصدر للدخل. 4) نتاج العمالة.

محبة الله تتحقق من خلال محبة المرء لقريبه. هذا لا ينطبق فقط على الأقارب ، ولكن على كل من نتواصل معه ، بما في ذلك في العمل. كما تعلم ، فإن المسيحيين لا يعملون ، والمسيحيون يخدمون. العمل هو شكل من أشكال خدمة الله.

ماذا يعني فعل أي شيء من أجل المسيح؟

1. أن يدرك أي عمل كلف به الله نفسه.
2. تجنب الأفعال والنشاطات الآثمة بغض النظر عن مكاسبها الدنيوية.
3. صلي قبل البدء في الفعل ، أثناء القيام به ، وبعده.

هل يمكن أن يكون العمل "العلماني" شكلاً من أشكال خدمة الله؟

لا يستثني هذا النوع من العمل من مجالات العمل التي يمكن أن تكون صالحة ومفيدة للنجاح الأخلاقي ، لسبب وحيد هو أن عمله ، رسميًا ، ذو طبيعة علمانية.

من المعروف أنه جمع بين الرئيسي وصايا اللهإلى اثنين: أوه إلى وحب (على نفسه) (). يمكن للمرء أن يُظهر محبة الله والقريب ليس فقط من خلال الخدمة في الكنيسة أو في الكنيسة ، ولكن أيضًا من خلال العمل ، على ما يبدو ، أداء واجبات دنيوية بحتة. ألا يستطيع ، على سبيل المثال ، طبيب مؤمن ، كاتب ، شاعر ، مؤرخ ، فنان ، مدافع عن الوطن ، عالم بيئة أن يمجد الله ، أن يُظهر محبة لجاره ، يعمل مكانه ، يعمل حتى يرضي الله؟ من الواضح أنه يمكن ذلك. يمكن أن يسمى هذا شكلاً من أشكال خدمة الله. بشكل عام ، هناك العديد من هذه الأنواع من العمل "العلماني".

العمل في الكنيسة

بدأ العديد من الأشخاص الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية يشعرون بالضجر من العمل "العلماني". هذا ليس مفاجئًا ، لأن تطلعات المجتمع غير الكنسي أبعد وأبعد مما هو مقبول وقيِّم للمسيحيين. تدفع الرغبة في خدمة الكنيسة الناس أيضًا للبحث عن عمل "في الكنيسة". كصاحب عمل هو موضوع نقاش بدأناه في هذا الموضوع. هناك العديد من الأسئلة هنا. على سبيل المثال ، يُعتقد على نطاق واسع أن كفاءة العمل في المنظمات الأرثوذكسية أقل من المنظمات العلمانية. هل هذا صحيح ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا؟ هل الهياكل الأرثوذكسية "موازية" للبنى العلمانية ضرورية وممكنة - مستشفيات ، مدارس ، ورش عمل ، إلخ؟ كيف يختلف العمل في الكنيسة عن العمل "العلماني"؟

وعلم رأي رؤساء العديد من كنائس موسكو من قبل مراسل "الجمعية الوطنية" فلاديمير توتسكي. "لو كنت مديرًا ، كنت سأقدم إعلانات: أبحث عن موظفين مؤمنين." المعبد يعمل في أنشطة النشر. يتم نشر مجلة الرعية "مصدر كيبريانوفسكي" ، وكتب ومطويات ذات محتوى طقسي يومي وعلمي. توجد مكتبة في المعبد. توجد مدرسة يوم الأحد ، حيث يتم تدريس الرسم على الأيقونات والغناء والحرف اليدوية ، بالإضافة إلى قانون الله ، ويتم إصدار جريدة أبرشية للأطفال للمراهقين - الأيقونات وهندسة الكنائس وبداية الصحافة. يجتمع نادي الوالدين كل يوم أحد.

كانت إحدى سمات حياة الرعية هي مواكب الصليب إلى الأضرحة المحلية ، وإقامة الصلبان التذكارية والصلاة عليها. - الأب سرجيوس ، ما الصعوبات التي يواجهها الأرثوذكسي في مجتمع علماني؟ - حقيقة أن البيئة غير المؤمنة تحيط بنا هي واقعنا. ولا تخافوا من ذلك. في المسيحية المبكرة في الإمبراطورية الرومانية ، كان المسيحيون محاطين بالوثنيين. وكان المؤمنون يجتمعون ليلاً في سراديب الموتى للعبادة ويعملون نهاراً. يجب أن يكون المرء قادرًا على التغلب على هذه الصعوبات بهدوء. إذا ضحكوا عليك ، وبخك ، وبصق في ظهرك - وهذا ما حدث - عليك أن تتحمل. هذه الصعوبات مقبولة تمامًا. هذا لا يعتقل ولا يسجن كما كان من قبل. - هل يوجد أرباب عمل كبار بين المنظمات الكنسية؟ - من الواضح أن لدينا عددًا قليلاً جدًا من المنظمات التي توظف الكنائس. كما أننا لا نمتلك حركات سياسية مرتبطة بالأرثوذكسية. إذا كان هناك وطنيون ، فهم ليسوا أرثوذكسيين دائمًا. لم يقل أحد من مجلس الدوما والحكومة: "أنا أرثوذكسي ، مؤمن".

ربما فقط Podberezkin واحد. في غضون ذلك ، إذا كنت صاحب عمل ، لكنت فعلت الشيء نفسه الذي فعله الشاب الألماني منذ سنوات عديدة. أعلن في إحدى الصحف: "أبحث عن فتاة مسيحية لتكوين أسرة". وإذا كنت مديرًا ، فسأعطي مثل هذه الإعلانات ، يقولون ، أنا أبحث عن موظفين مؤمنين ... سأعرف أن المؤمن لن يخدعني ، ولن يسرق - إنه يخاف الله. أعلم من والدي أن فلاديكا شغل منصب أمين الصندوق في معسكر سولوفيتسكي ، أي أعطى رواتب لضباط NKVD ، tk. لم يثقوا بأنفسهم. لكنهم كانوا يعلمون أن الأسقف الروسي لن يسرق. ما هي المشاكل في عمل الكنيسة؟ المال ضيق؟ نعم فعلا. الإغراءات؟ نعم ، بما أن العواطف محتدمة هنا ، ها هي الجبهة ، الجبهة ، حيث تهاجم القوى الشيطانية باستمرار ، ولا ننجح دائمًا في صدها. وفي الوقت نفسه تحدث بعض المعجزة: لا يوجد مال ، ولكن يتم ترميم الهيكل. يتم التبرع بالألواح والطوب والخرسانة. للمعبد سعر صرف خاص به. إذا قال السيد ، سأقوم بهذا العمل في العالم مقابل الكثير ، فهو أرخص بثلاث مرات بالنسبة لك.

لأن لله. بعد كل شيء ، حتى مواد البناء ، لبنة بسيطة ، تتصرف بطريقة خاصة في الكنيسة ، أو في مبنى سكني ، أو مؤسسة تجارية ، أو حتى أسوأ من ذلك ، في مكان ترفيهي. يتفاجأ عمال المتحف ، على سبيل المثال ، من أن الأثواب العتيقة المطرزة بالذهب يتم الحفاظ عليها بشكل أسوأ إذا كانت معلقة على المنصة من تلك التي يتم استخدامها والتي يتم تقديمها فيها. - ما رأيك في الجمع بين العمل الدنيوي والعمل في المعبد؟ - هناك عدد قليل من أبناء الرعية هؤلاء. الآن الشخص الذي لديه وظيفة مشغول للغاية لدرجة أنه ببساطة لا توجد قوة للذهاب إلى مكان آخر. في الوقت الحاضر ، تتطلب الهياكل التجارية من الموظف أكثر بعشر مرات مما كانت عليه في الحقبة السوفيتية. نحن بحاجة إلى أشخاص ، لكننا بالكاد نستطيع تغطية نفقاتنا. - من بالضبط؟ - كاتب ، شخص في العلاقات مع المؤسسات العامة ، حارس ، تنظيف سيدات ... - وما الصعوبات التي يواجهها رئيس الكنيسة ، المعترف ، مجرد كاهن؟ - أدرس في الأكاديمية اللاهوتية ومعهد القديس تيخون. أعمل في لجنة تقديس أبرشية ريازان في الموسوعة الأرثوذكسية. ليس هناك شك في الذهاب في زيارة أو مجرد المشي في الشارع. الكاهن الحديث مثل الجندي الذي يجلس في خندق متشعب ويسير من مسدس إلى آخر ، ليحل محل فصيلة كاملة. ويجب أن نتلقى القربان ، ونعترف بالمرضى ، ونلتقي بأطفال المدارس ، والمُرممون ، والبناة ، والفنانين ... سابقًا ، عمل القديس يوحنا كرونشتاد الصالح بهذه الطريقة - الآن جميع كهنتنا. لكن إذا تذكرنا ديالكتيك الراهب ، فإننا نعيش في أفضل الأوقات. عاشت راهبات Diveyevo في فقر مدقع وشكا ذات مرة للأب سيرافيم. ماذا رد عليهم؟ يقول ، يمكنني تحويل كل هذا الطين إلى ذهب ، لكنه لن يكون مفيدًا لك. لذلك من الجيد لك أن تدبر نفقاتك. وسأدعو الله أن يكون الأمر كذلك. ولدينا نفس الشيء. خدمنا لمدة عامين بدون تدفئة. تدفقت المياه على الجدران. وعندما يكون لدى الشخص الكثير من الأشياء ، فإنه يفسد روحيا بشكل لا إرادي. "في البيئة الأرثوذكسية ، يُنظر إلى العمل على أنه نعمة من الله" هيرومونك سيرجيوس (ريبكو) ، عميد كنيسة سليل الروح القدس في مقبرة لازاريفسكوي. المعبد يعمل في أنشطة النشر. توجد مكتبة كبيرة ومتجر أيقونات في المعبد. يعطى الفقراء كتبا ليقرأوها. يوجد قسم صغير للمنتجات الغذائية الخالية من الدهون في المتجر. تم إنشاء ورشة رسم الأيقونات في المعبد. توجد مدرسة الأحد للأطفال بها مكتبة.

وقد بارك قداسة البطريرك أليكسي الثاني الكاهن مؤخرًا. سرجيوس لبناء كنيسة جديدة في بيبيرف. - ما هي المشاكل التي يواجهها الشخص الذي يأتي للعمل في الكنيسة؟ - القليل من المال - واحد. توجد كنائس وليست فقيرة ، لكنها أحيانًا تدفع القليل. هذا بالفعل خطأ رئيس الدير. لا يمكنك الاحتفاظ بالموظف في جسد أسود ، فهو أيضًا لديه عائلة وأطفال. بشكل عام ، يجب أن يعيش الناس بكرامة. لا أؤمن أنه من دواعي سرور الله أن يعيش الناس الذين يبنون أو يعيدون البناء في فقر. ومن يدفع بجدارة ، فأنا أعلم ، فلديه عمال ، والرب يرسل الأموال. يقول الكتاب المقدس: "كل عامل مستحق طعامه". إذا دفعت مبلغًا كافيًا ، فلن يبحث موظفك عن عمل جانبي ، ولكنه سيكرس كل ما لديه من احتراف وطاقة للمعبد. هناك أوقات لا يريد فيها الشخص أن يتقاضى راتباً. أنا فقط أجبره ، لأنه سيعمل مجانًا في الوقت الحالي. والمال الذي تدفعه للشخص ، سيكسبه من أجلك. ولن تكون هناك مشكلة في مكان الحصول على موظف. - ما هي المهن المطلوبة في الهيكل؟ - عديدة. ناشرون ، مبرمجون ، محاسبون ، اقتصاديون. يجب أن يكون اقتصاد المعبد حديثًا. أعتقد أن علينا كسب المال. وهذا أصح من المشي بيد ممدودة إلى غير الكنيسة. من يريد المساعدة يجلب له ما يطلب منه. - ما هي فوائد العمل في مجتمع الكنيسة؟ - دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. يعمل الإنسان لله ، من أجل قريبه ، من أجل خلاص نفسه. كل هذا يعطي عزاء كبير. ثم الفرصة لحضور الخدمات الإلهية باستمرار. من الضروري اختيار معبد للعمل حيث لا يرسل رئيس الدير أحد الموظفين للركض ذهابًا وإيابًا أثناء الخدمة. على سبيل المثال ، يتم تحضير وجبتنا في المساء. ثم ، التنشئة المستمرة والتواصل مع المعترف ، الفرصة لأخذ القربان في يوم عطلة ، وهذا ليس هو الحال دائمًا في العمل العلماني. - أخبرني أبي ، زعيم يعتبر نفسه أرثوذكسيًا أن الموظف المؤمن في مؤسسة تجارية هو رفاهية عظيمة. سواء كان لديه عيد الفصح ، لديه الآن جلسة تمهيدية ... نعم ، و "يفسد" زملائه بعدم رغبته في كسب المال لنفسه ، وبالتالي للشركة. - الشخص الذي يعمل في الهيكل هو أقل اعتمادًا على العالم وإغراءاته. يمكن دائمًا العثور على المساعدة والتعاطف في المجتمع. أنت تخدم الله في الهيكل ، وهذا هو الشيء الأساسي ، لأن الإنسان ولد من أجل هذا. يقولون أن هناك المزيد من الإغراءات في الهيكل؟ كل ما في الأمر أن شيئًا ما في العالم لا يعتبر إغراءً ، ولكنه يعتبر حياة عادية. وإنسان يأتي من العالم إلى الهيكل ويظن أن هناك ملائكة ...

هناك بالطبع مشاكل مع رئيس الدير ورئيس الدير. يجب أن نتحلى بالصبر. بعد كل شيء ، لم يكن من دون عناية الله أن انتهى بهم المطاف في الكنيسة. - هل تحتاج برأيك هياكل وتنظيمات أرثوذكسية موازية للمنظمات العلمانية؟ - أعتقد أننا نفعل. خاصة المدارس ورياض الأطفال. تعاني الصالات الرياضية الأرثوذكسية أيضًا من مشاكلها الخاصة ، لكن على الأقل لن يتمزقها رأسها ولا تقسم علانية. في المدرسة الحديثة ، لا يستطيع الشخص العادي أن يدرس ولا يدرس. يبدو لي أن مدارس الأحد يجب أن تتطور إلى مدارس قواعد أرثوذكسية. الأمر مختلف في المستشفيات. يجد المؤمن نفسه في بيئة علمانية ، ويبدأ في "الركوب" عليه: فهم يتقاضون الأصعب ، ويدفعون أقل ، مستغلين عدم مسؤوليته. وهو يعتني بالمريض بطريقة مختلفة ، وليس فقط كطبيب. لأن خلاص روحه ، وهذا هو الشيء الأساسي بالنسبة له ، يعتمد على موقفه من المريض. قال القس أن المريض ومن يعتني به ينالان أجرًا واحدًا. في البيئة الأرثوذكسية ، يُنظر إلى العمل على أنه نعمة من الله وفرح وليس ضرورة لكسب المال. الأشخاص الذين يفهمون قليلاً على الأقل ما هي الأرثوذكسية ، ويقدرون المؤمنين ، ويحاولون اصطحابهم إلى العمل ، وتعيينهم كرؤساء: يمكنك الاعتماد عليهم ، ولن يغشوا ، أو يسرقوا ، أو يسحبوا البطانية على أنفسهم. وعندما تكون هناك شركة كاملة من هؤلاء العمال ، فهذا أمر رائع تمامًا - تظهر عائلة واحدة كبيرة ، نوع من الأديرة في العالم. أعرف رجال الأعمال الذين يوظفون المؤمنين فقط. وأنا أرحب بإنشاء الهياكل الأرثوذكسية في أي منطقة. في عام 1989 ، أخبرني ضابط عن تجربة في الجيش. قاموا بتجميع العسكريين الأرثوذكس في فصيلة واحدة. أصبح على الفور الأول من جميع النواحي.

لم يكن هناك مقالب - هذه لعنة الجيش الحديث. الأول في المدرسة وفي الرماية وفي العمل. وكلما كان الأضعف يتم سحبهم وتعليمهم ورعايتهم. ربما يريد أي شخص أرثوذكسي إما الذهاب إلى دير أو العمل في الكنيسة. لكن هذا ليس ممكن دائما. نحن بحاجة إلى تطوير الإنتاج. في السابق ، كانت الأديرة في روسيا توفر 20 في المائة من إجمالي الناتج الزراعي. أعتقد أنه من الممكن الآن. "تحتاج الرعية الكبيرة إلى أشخاص من المهن التقنية والإنسانية" رئيس كنيسة البشارة في بتروفسكي بارك ، بالنيابة رئيس دائرة بطريركية موسكو للتفاعل مع القوات المسلحة وأجهزة إنفاذ القانون. أخوية باسم St. prpmts. إليزابيث ، ثلاث سنوات - دار أيتام بافلين الأرثوذكسية. توجد صالة للألعاب الرياضية ، ودار لنشر الكتب تنشر الأدب الروحي والتاريخ الكنسي. صحيفة الرعية "التقويم" تصدر شهريا. - هل البنى الأرثوذكسية موازية للبنى العلمانية ضرورية وممكنة برأيك؟ - مما لا شك فيه. وما الخطأ في ذلك؟ من الأسهل والأكثر ملاءمة أن يذهب أحد أبناء الرعية إلى طبيب أرثوذكسي يمارس عمله في أراضي الكنيسة. أعلم أنه توجد حتى جراحات أسنان في الكنائس. أنا بنفسي استخدمته أكثر من مرة. عندما أدفع للطبيب ، أعلم أن المال سيذهب إلى عائلته وأطفاله ، لكن جزءًا صغيرًا سيذهب إلى المعبد لإصلاح السقف والسياج ولن يتم تحويله إلى منطقة بحرية. دور الأيتام الأرثوذكسية موجودة بالفعل. إن وجود مستشفى للولادة ضروري ، لأنه من المستحيل الولادة تحت سقف واحد وفي نفس الوقت قتل الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، كما هو الحال في مؤسسة حكومية. - ما الفرق بين العمل في العالم والعمل في الهيكل؟ - سأتحدث فقط عن وصولي. في رأيي ، العمل في العالم أقل حماية اجتماعيًا. الموظف هناك يعتمد على نزوة صاحب العمل. يمكن للمالك أن يفلس ، ويمكن إغلاق الشركة. لكن كل هذه الجوانب السلبية للعمل في العالم يقابلها فرصة لكسب المزيد. يعمل معظم الأشخاص ذوي التفكير المماثل في الكنيسة ، والجو الروحي أكثر ملاءمة. وطريقة التشغيل تدخر.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطعام محلي الصنع بالفعل. يتم دفع الراتب دون تأخير. - لكن في الكنيسة ، لا يمكن للجميع العثور على عمل في تخصصهم ... - قلة من الآباء يعدون أطفالهم ويعلمونهم للعمل في الكنيسة. لكن رعية كبيرة مثل رعايتنا تحتاج إلى أشخاص من المهن التقنية والإنسانية ، وحتى العسكريين. هناك حاجة إلى مدرسين ذوي خبرة في مدرسة الأحد. سيجد الناشرون والصحفيون ومندوبو المبيعات عملاً دائمًا بسبب ذلك الآن تنشر كل كنيسة شيئًا ما تقريبًا. لدينا صحيفة بها 50 صفحة كل شهر. ننشر كتبًا: حياة ، كتب صلاة ، كتب نادرة فقط ... نرحب دائمًا بالفنانين الجيدين ، رسامي الأيقونات ، المرممون. نحتاج إلى بنائين ورسامين وجصّين وسباكين وطهاة وسائقين في المعبد (لدينا مرآب خاص بنا). نحتاج موسيقيين ومغنيين. - هناك رأي مفاده أن العاملين في الكنيسة لديهم إغراءات كثيرة. هناك ما يكفي من الإغراءات في كل مكان. وهل هناك فتنة أقل في الجيش؟ والشرطة والسائق؟ ربما ، في المعبد ، يُنظر إلى كل مباراة على أنها سجل. في المقابل ، إذا جاز التعبير. - عادة في هيكل الكنيسة ليس من السهل أخذ زمام المبادرة ، لأن أسئلة كثيرة تبقى على نعمة رئيس الدير أو في حالة عدم وجود أموال في خزينة المعبد. - إنه نفس الشيء في العالم. ويعتمد الرؤساء على الميزانية المعتمدة.

وهناك الكثير من الفرص لأخذ زمام المبادرة: أسئلة التعليم المسيحي ، ومدرسة الأحد ، وترميم الكنيسة ... لقد أنشأنا أكبر مكتبة أرثوذكسية روسية في العالم على الإنترنت. افتح ، اقرأ من يريد. صحيح أن العديد من المبادرات تتطلب متحمسين ولا يمكن دائمًا مكافأتها ماليًا. - لكن القيمة الأكبر هي على الأرجح العامل الجيد ، والضمير ، والقادر على اتخاذ القرارات ، والواجب. يمكنك العثور على المال لإصلاحات ولكن متخصص ... - هناك نقص في الموظفين في كل مكان. حتى في الحكومة. لكن المتخصص يحتاج أيضًا إلى دفع الكثير. لدي فريق جيد ، ولكن إذا كان لدى القادم المزيد من الأموال ، كنت سأكون قد جمعت فريقًا أقوى. ليس كل أبناء الرعية قادرين على التضحية بسلامتهم والذهاب للعمل في الهيكل.

مصدر: مجلة نسكوشني ساد

إلى الكنيسة - للعمل؟

لكي تكون قادرًا على الذهاب إلى الكنيسة أكثر من مرة في الأسبوع ، ولكن كل يوم ، تناول طعامًا سريعًا ، وتحدث مع زملائك المؤمنين "عن الروحانيات" ، يكون بعض المسيحيين الأرثوذكس الجدد على استعداد لترك وظائف ذات رواتب عالية ويصبحوا مغنيًا للكنيسة وقارئًا ، حارس ، منظف .. ولكن هل ينفع المعبد الروح؟ بعد كل شيء ، للكنيسة "التجارب" الخاصة بها.

تحدث في أحد كتبه عن فلاح يحب أن يأتي إلى الكنيسة ويقضي ساعات طويلة فيها. عندما سئل عما كان يفعله طوال هذا الوقت ، أجاب الفلاح: إنني أنظر إلى الله ، والله ينظر إلي ، وكلانا نشعر بالرضا. بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا على الإيمان منذ الطفولة ، فإن التواجد في الكنيسة - في خدمة الكنيسة أو للصلاة فقط - هو جزء عضوي من الحياة ، ولكن ربما يختبر المبتدئون فقط هذه البهجة على حدود الإنجيليين "نحن جيدون أن نكون هنا. " لقد مرت أكثر من عشر سنوات منذ مجيئي إلى الكنيسة ، لكنني ما زلت أتذكر كيف لم أكن أرغب في مغادرة الكنيسة بعد الخدمة ، وكيف شعرت بالذهاب إلى هناك في كل مرة كنت فيها. أتذكر الحسد - بطريقة جيدة ، إذا كان ، بالطبع ، يمكن أن يكون الحسد بطريقة جيدة - تجاه كل من "يتعب": المغنون ، حاملي الشموع ، العاشقين ، وحتى حارس الكنيسة. ليسوا بحاجة للمغادرة ، فهم "ملكهم" في هذا العالم الرائع ، رائحة الشمع والبخور ، في صميمه.

من المؤكد أن كل مبتدئ ، حتى لو كان ذلك من الناحية النظرية فقط ، كان لديه هذه الفكرة: أريدها أيضًا. أريد أن أعمل من أجل الله - ومن أجل هذا المعبد أيضًا. بالمناسبة ، يحاول مسؤولو الكنيسة عدم استدعاء عملهم. "نحن نعمل من أجل الرب" - وكأننا نؤكد أن العمل العلماني هو فقط لصالح الجيب. من الواضح أن راتب الكنيسة (إن وجد بالطبع) هو مجرد إضافة مادية متواضعة للفرح الروحي ، لكن النهج لا يزال غريبًا. يتم تنفيذ كل العمل تقريبًا لأشخاص آخرين ، وكل ما نفعله للآخرين بحسن نية ومحبة ، نقوم به من أجل الرب. لذلك ما زلت أجرؤ على استدعاء عمل الكنيسة. "اعملوا الرب بخوف وافرحوا فيه بارتجاف" - لا تتعلق كلمات المزمور هذه بالعمل الروحي فحسب ، بل تتعلق أيضًا بأبسط ما هو جسدي. كما يقول المثل ، كن حذرًا بشأن رغباتك - يمكن أن تتحقق. لمدة عامين كنت أدرس في مدرسة الأحد ولمدة سبع سنوات أغني في kliros ، لذلك أعرف حياة الرعية من الداخل. ويمكنني أن أقول بأمان: العمل في الكنيسة ، باستثناء بعض الفروق الدقيقة ، لا يختلف عمليًا عن أي عمل آخر. علاوة على ذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار الخصائص الروحية لهذا العمل ، فهناك شيء فيه يجعله غير مفيد جدًا للأرواح غير الناضجة والضعيفة.

وهذا ليس رأيي فقط. إنها حقيقة معروفة أن الأرشمندريت لم يكن مستعدًا تمامًا لمباركة أولاده الروحيين الدنيويين لخدمة الرعية. كيف يتخيل الشخص الذي لمسها للتو "باطن" عالم الكنيسة؟ تقريبًا مثل فرع مملكة الله على الأرض. وهذا ليس وهمًا تمامًا ، بل يتعلق بما يسمى بالنعمة المألوفة لكل مبتدئ. في هذا الوقت المذهل ، نلاحظ كل الخير دون أي جهد ولا نرى النقطة السلبية - فالروح تدفعها بعيدًا عن نفسها. ولن تكون هناك طريقة لتمديد هذه الفترة - لكننا نريد حقًا الخوض في بيئة الكنيسة ، ولا نتحمل حتى عناء الاعتقاد بأن الاقتراب من الكنيسة لا يعني بالضرورة أن نكون أقرب إلى الله. عندما لا يتوافق الواقع مع المتوقع ، فهو دائمًا غير سار ومهين. لا أحد يتوقع أفراحًا غريبة من العمل الدنيوي العادي. إنه يوفر مصدر رزق ، ويسمح لك بالتواصل مع الناس ، وإذا كان يمنحك أيضًا المتعة - فما الذي تريده أكثر. وحتى إذا كان هناك شيء خاطئ في العمل ، فيمكن تغييره دائمًا ، ولن ينهار العالم من هذا. الكنيسة أمر مختلف. باستخدام مقولة مجهولة معروفة في الأرثوذكسية Runet ، "المهمة الرئيسية للشخص الذي رأى حياة الكنيسة من الداخل هي التأكد من أن الأشخاص ذوي التنظيم العقلي الدقيق لا يعرفون عن محتواها." هل هذا فظيع حقا؟ بالطبع لا.

كل من يريد أن يعمل في الكنيسة يجب أن يكون على دراية بمدى قدرته على محاربة ما تسميه عمات الكنيسة ، ملاحقات شفاههن ، "الإغراء". قد يبدو محزنًا أن هذا الجزء من جسد المسيح الذي يمثله الناس الأحياء مريض - لأننا جميعًا مرضى جسديًا وعقليًا وروحيًا. حتى أولئك الذين تم تمجيدهم كقديسين خلال حياتهم كانوا أناسًا عاديين لديهم عيوبهم وخطاياهم ورذائلهم التي حاربوا بها بنجاح إلى حد ما. لذلك نأتي باضطراباتنا الدنيوية إلى الكنيسة. هل سيتمكن الوافد الجديد الذي انغمس في أعماق الرعية من فهم ذلك ، والتخلص من السطحية غير المعهودة للحياة الروحية الحقيقية - كيف نقبل شخصًا محبوبًا بكل عيوبه؟ أو سيقول ، واقفًا في وضع: "لا ، لست بحاجة لمثل هذه الكنيسة ، إنها أفضل" الله بالروح "؟ أول ما تصادفه عندما تأتي للعمل في المعبد هو أن الرعية تشبه شقة جماعية عملاقة (خاصة إذا كانت فرعًا). في ذلك ، يعرف الجميع كل شيء عن الجميع. وما لا يعرفون - يخمنون. في البداية ، يكون هذا ممتعًا ، لأن عملية أن نصبح "خاصة بنا" مستحيلة بدون تراكم المعلومات الداخلية. المواعدة وإقامة العلاقات والمحادثات والمزيد والمزيد من الصراحة ... وفي مرحلة ما تدرك أنه سيكون من الأفضل لك ألا تعرف كل هذا.

حتى لو لم يكن هناك قاعة طعام في الكنيسة ، فلا يزال هناك أي طريقة للابتعاد عن هذه المحادثات - سوف يلحقون بها في الدهليز وعلى المقعد. يلاحظ العديد من المؤمنين الذين يزورون المعبد غالبًا ، بمرور الوقت ، أن التبجيل يختفي ببطء في مكان ما. ليس ذلك اللامبالاة المطلقة أو نوعًا من الأفكار الساخرة التجديفية (على الرغم من حدوث ذلك) ، ولكن لم يعد هناك تلك الحماسة والرهبة الروحية التي استحوذت مرة واحدة في التعجب الأول: "طوبى للملكوت ...". عمل الصلاة الروتيني ، والذي لا ينفجر إلا أحيانًا بمشاعر حية حقيقية. ثم ماذا أقول عن أولئك الذين هم في الكنيسة كل يوم أو كل يوم تقريبًا وأثناء الخدمة يعملون حقًا - حتى يمكن أداء الخدمة؟ حسنًا ، دعونا لا نلمس الكاهن والباقي؟ المغنون يغنون ، والقراء يقرؤون ، وحاملي الشموع يشاهدون الشمعدانات ، وعمال محل الشموع يدونون الملاحظات. متى يصلين؟ غالبًا ما يشتكي المغنون على وجه الخصوص: أي نوع من الصلاة ، إذا كان بإمكاني ضرب الملاحظات ، سأذهب إلى كنيسة أخرى ، وهناك سأصلي. سيكون من الجيد أن يشرح الكاهن أن الصلاة ليست لفظية فحسب ، بل هي عمل أيضًا. مساعدة الآخرين على الصلاة تعني أنك أنت نفسك تصلي. وهناك أيضًا الخيار المعاكس. أنا أغني هنا (أقرأ ، أنظف الشمعدان) ، القوانين ليست مكتوبة علي. ومن الممكن بالفعل أثناء الخدمة الجلوس والدردشة والبحث في مجلة والخروج للتدخين في المزامير الستة. توجد في المجموعات والمجتمعات الغنائية قائمة شائعة جدًا بالعديد من النقاط "كيف تستمتع بوقتك أثناء الخدمة" - نوع من النصائح الضارة بروح أوستر. هذا ، كما يقولون ، هو سخرية مهنية صحية ، متناسين أن السخرية المهنية ، من حيث المبدأ ، ليست صحية أبدًا - إنها مجرد دفاع نفسي ضد الحمل الزائد.

أتساءل ما الذي تحتاجه للدفاع ضد kliros؟ من "القوانين ليست مكتوبة إلي" يتبع منطقيا الموقف الازدرائي لمسؤولي الهيكل تجاه أبناء الرعية "العاديين". أو ، كما يطلق عليهم غالبًا ، "الشعب". هل سبق لك أن صرخ عليك عمال تنظيف الكنيسة بسبب أقدامك الممسوحة بشدة؟ لم يتم طردك من المعبد بسبب لباس مكسور؟ ما هذا ، يمكنك الاستماع إلى كيف يتحدثون عن غناءك "ما وراء شباك التذاكر" في kliros ، عندما تستنتج بجد: "... وحياة القرن القادم ، آمين." وأيضًا - يضحكون على صفصافك وبيرشوك ، على الأوشحة الملفوفة فوق بنطالك ، عند أي من أخطائك. "أوه ، هنا سألني أحدهم اليوم ... مجرد فرحان!" وعندما ينفد المغنون في طابور للمسحة ، لا يدرك جميعهم أنه تم تخطيهم خارج الخط ليس لأنهم من أعلى طبقة ، ولكن فقط لأنهم الآن مضطرون إلى غناء المراسم التالية. من المستحيل عدم الحديث عن لحظة أخرى ، صوفية. هذا ينطبق بشكل خاص على نفس kliros ، والذي ليس عبثًا يسمى الخط الأمامي للكنيسة للنضال. يحدث أن شخصًا ذكيًا ، لطيفًا ، هادئًا ، فجأة دون سبب واضح ، يتصرف كما لو أن ذبابة قد عضته ، ثم هو نفسه لا يستطيع فهم ما حل به ، ولماذا انطلق ، كان وقحًا ، مستاءًا من ملاحظة بريئة. نعم ، نعم ، هذا هو بالضبط هذا - "الإغراء" سيئ السمعة الذي غالبًا لا يمكن مواجهته. وأنت تخطئ نفسك ، وتقود الآخرين إلى تجربة الإدانة: هكذا أنت ، زهرة قرمزية! عاجلاً أم آجلاً ، تنشأ مشاكل العلاقات في أي علاقات ودية للغاية ، وليس فقط في kliros.

حسنًا ، في النهاية ، حول موضوع "غير لائق" - المال. من حيث تدمير الأوهام ، ربما يكون هو الأكثر فعالية. حقاً ، طوبى لمن لا يتقاضى راتباً في الكنيسة وعموماً لا يصادف هذا الجانب من حياة الكنيسة بأي شكل من الأشكال. لكن هذا شبه مستحيل. حتى في أفقر الناس ، أو على العكس من ذلك ، الأكثر ازدهارًا من حيث إعادة توزيع التدفقات النقدية ، سيظل المعبد دائمًا غير راضٍ وحسد ، وحتى بألسنة طويلة. "إما أنه سرق أو سرق منه ..." يشتكي البعض من انخفاض الراتب ، والبعض الآخر ينظر بعين الشك إلى سيارة الأب الجديدة أو معطف الأم الجديد. "لقد تبرعت للإصلاحات ، ولم يكن هناك إصلاح ، ولا يوجد حتى الآن ، ولكن هناك أشياء جديدة - ها هي." حسنًا ، أين مزايا العمل في الهيكل ، فلماذا لا تتحدث عنها؟ لأنه واضح ويمكن وصفه بإيجاز. سأعود مرة أخرى إلى القصة التي رواها فلاديكا أنتوني. الهيكل بيت الله. أنا أنظر إلى الله ، والله ينظر إلي ، وكلانا يشعر بالرضا. والأمر متروك لك ولمعرّفك لتقرر ما إذا كنت ستعمل في الكنيسة أم لا. الله يوفقك. يعلق رئيس الكنيسة مكسيم كوزلوف ، رئيس كنيسة القديسة الشهيدة تاتيانا في جامعة موسكو: - لسببين ، لا أوصي بفعل ذلك لمسيحية تم تحويلها حديثًا. كنيسة بمثل هذا القدر من التوبة ، وتغيير في حياتها الشخصية التي ، على سبيل المثال ، كانت للراهب مريم من مصر وقديسين عظماء آخرين. نحاول أن نتخلف عن بعض الخطايا الجسيمة ، لكننا ما زلنا لا نعرف كيف نفعل أي شيء في الكنيسة.

وأهم شيء في الكنيسة هو الصلاة والشركة مع الله. من السهل جدًا على الشخص ، الذي لم يتأصل بعد في هذا الأمر ، وليس لديه خبرة في الصلاة والشركة مع الله ، أن يستبدل الشيء الرئيسي بشيء أرضي ، وهو ما يمكنه أن يفعله جيدًا. يمكن أن يكون محترف كمبيوتر جيدًا ، والذي سيكون مفيدًا في المعبد. يمكن أن يكون منظمًا جيدًا بطبيعته ويصبح مساعدًا في رحلات المشي لمسافات طويلة والحج. يمكن أن يكون تنفيذيًا تجاريًا جيدًا ، وسوف ينجذب إلى مساعد رئيس الشركة. ويمكن لهذا الشخص الثانوي أن يبدأ في إدراك نشاطه على أنه حياة كنسية ، كشيء يجب القيام به أولاً. وسيكون هناك مثل هذا الانحراف ، تشويه للرؤية الروحية. هذا هو السبب الأول الذي يجعلك تحتاج إلى تقديم المشورة لمدة ستة أشهر وسنة وسنة ونصف لمجرد الذهاب إلى الكنيسة والصلاة والتعود على إيقاع العبادة والصوم وقواعد الصلاة الشخصية. تعلم التوبة.

وبعد ذلك ، شيئًا فشيئًا ، خطوة بخطوة ، ابدأ في الالتزام ببعض الأشكال الخارجية لنشاط الكنيسة. ثانيا. الكنيسة بمعنى ما هي جماعة من القديسين ، ولكن بمعنى ما ، كما قال الراهب ، جمهور من المذنبين التائبين. وإذا كان الشخص الكنسي الجديد مبكرًا جدًا ، ولم يكن متجذرًا في الشيء الرئيسي في حياة الكنيسة ، فإنه يرى نقاط ضعف أفراد الكنيسة ، الذين غالبًا ما يعتقدهم من الخارج أنهم مجتمع القديسين ذاته ، بما في ذلك رجال الدين الذين قد لا يكونون مثاليين على الإطلاق ، فبالنسبة له يمكن أن يكون إغراء مروعًا لتحمله. في وقت ما ، بعد بضع سنوات ، عندما يُنظر إلى كل شيء بشكل مختلف ، قد لا يكون هذا حتى مشكلة. وهنا تكاد تصل إلى نقطة مغادرة الكنيسة. لذلك ، لا أنصح مبكرًا بالمشاركة في عمل الكنيسة وخارج نشاط الكنيسة. دع الشخص يشعر أولاً أنه في بيته في الكنيسة ، ثم ينخرط في أعمال خارجية.