5 مايو ، يا له من عطلة الكنيسة. في الخامس من مايو ، يوافق يوم لوقا في الكنيسة الأرثوذكسية. يوم التشفير في روسيا

علامات الحمل بعد زرع الجنين

تروباريون وكونتاكيون من بريبولوفينيا(انظر الأربعاء بريفولوفينيا) تروباريون الراهب ثيودور ، صوت 2:العلم تقديس من الكفن / وتحققت النعم ، / معجزات أضاء العالم لك / وطردت الشياطين الكثير من الشياطين / إلى الكاهن ثيئودور ، // صلوا أيضًا من أجلنا. كونتاكيون للراهب ثيودور ، صوت 3:́ ياكو على المركبة النارية للفضائل ، جودونوس ، الصعود ، / كان الشرق للمسكن السماوي ، / مثل الملاك ، عاش من رجل / وكرجل ، مع أنجيلا ، عُرضت المعجزة على الإله.

الله بيسوع المسيح يخلص الإنسان والعالم أجمع من الهلاك ، من الدمار ، من الموت الأبدي ، من العدم. ولكن من الذي يقود الإنسان والعالم كله إلى حافة الهاوية ، حيث يستحيل الخلاص؟ الشر هو مثل هذا المرشد. الشر ليس سهلا المفهوم الفلسفي، الشر قوة حقيقية تؤثر على الإنسان. كل مجالات الوجود ، التي يدخل فيها الشر ، معرضة للدمار: مصائر الإنسان والعلاقات الشخصية ، والمجتمعات والدول ، وحتى الحضارات بأكملها. يكمن سبب التأثير المدمر للشر في جوهره. ينشأ الشر وينمو مع المسافة من الخير. الله خير مطلق ، لكنه خالق العالم والإنسان. الإبعاد عن الله شر ، هناك هلاك للخليقة. حيث لا يوجد إله ، يوجد شر ، يوجد موت ، يوجد هلاك.

الأسبوع الرابع بعد عيد الفصح

جليل ثيودورا سيكوت ، أسقف أناستاسيوبولسكي (613). Mch. إبيبوديوس من ليون (ج .177). جليل فيتالي (609-620). نقل اثار Blgv. الكتاب فسيفولود ، في معمودية جبرائيل بسكوف (1834). شمش. استاثيوس القسيس (1918). Mch. ديمتريوس (1942). كاتدرائية ضحايا الشهداء الجدد في بوتوفو. تطبيق. نثنائيل ولوقا وكليمنت (الأول). شمش. أفلاطون ، أسقف بانيالوكسكي (1941).

احتفالات أعياد الميلاد - يوم ملاك سعيد!

إنجيل يوحنا ، الفصل 8 ، الآيات 31-42

31 ثم قال يسوع لليهود الذين آمنوا به: إذا ثبتوا في كلامي ، فأنتم حقًا تلاميذي.
32 وستعرف الحقيقة والحقيقة ستحررك.
33 اجابوه اننا نسل ابراهيم ولم نكن عبيدا لاحد قط. كيف تقول: كن حرا؟
34 أجابهم يسوع: الحق الحق أقول لكم ، كل من يرتكب الخطيئة هو عبد للخطية.
35 واما العبد فلا يسكن في البيت الى الابد. الابن يبقى الى الابد.
36 لذا ، إذا حررك الابن ، ستكون حراً حقاً.
37 انا اعلم انك نسل ابراهيم. لكنك تسعى لقتلي لأن كلامي لا يناسبك.
38 أقول ما رأيته مع أبي. لكنك تفعل ما رأيت مع والدك.
39 اجابوا وقالوا له ابونا ابراهيم. قال لهم يسوع: لو كنتم أبناء إبراهيم ، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم.
40 والآن تريد قتلي ، الرجل الذي قال لك الحقيقة التي سمعتها من الله: لم يفعل إبراهيم هذا.
41 أنت تقوم بأعمال والدك. فقالوا له: لم نولد من الزنى. لنا اب واحد وهو الله.
42 قال لهم يسوع: لو كان الله أباكم ، لأحبوني لأني أتيت من عند الله. لاني لم آت من نفسي بل هو أرسلني.

القس ثيودور سيكوت

عاش الراهب ثيودور سيكوت في منتصف القرن السادس. حصل على اسمه الأوسط من اسم قريته الأصلية - Sikeia ، بالقرب من مدينة Anastasiupol في آسيا الصغرى. اتضح أن حياة تيودور كلها مرتبطة بالشهيد العظيم جورج وشفاعته. عندما كان الولد يبلغ من العمر ست سنوات ، قررت والدته أن تمنحه حزامًا ذهبيًا حتى يصبح ثيودور محاربًا شجاعًا. ولكن ظهر لها الشهيد العظيم جورج الذي كشف للمرأة أن ثيئودور مستعد لطريق خدمة الرب. في سن الرابعة عشرة ، غادر الشاب المنزل وحفر لنفسه كهفًا بالقرب من كنيسة القديس جاورجيوس. نذور رهبانية في القدس. عاد ثيودور إلى موطنه واستمر في العيش في الكنيسة الشهيد العظيم جورج... صام كثيراً ، أحب الصلاة ، ولم يطلب رفقة الناس. لكن سرعان ما أصبح معروفًا أنه من خلال صلاة هيرومونك ثيودور ، تتم الشفاء ، وما تنبأ به يتحقق. انجذب الناس إلى الكنيسة الصغيرة. توسل سكان أناستاسيوبول إلى ثيودور ليصبح أسقفهم. كان الرجل الصالح مثقلًا بهذا العبء وسرعان ما تخلى عنه ، ولكن قبل ذلك خدم الكنيسة كثيرًا. وفقًا للأسطورة ، فقد ترك نبوءة عن الكارثة التي تنتظر الإمبراطورية - حول بدعة تحطيم الأيقونات. لقد تحقق ذلك - أكثر من مائة عام من القوة في بيزنطة منعت تبجيل وحفظ الأيقونات المقدسة.

الشهيد إبيبوديوس من ليون

بعد نزول الروح القدس على الرسل ، نشر تلاميذ المسيح رسالة المخلص إلى أقصى زوايا الإمبراطورية الرومانية. بدأت المجتمعات المسيحية في الظهور في جميع المقاطعات ، بما في ذلك بلاد الغال ، فرنسا الحديثة. كانت عاصمتها ليون ، ثم كانت تسمى لوجدون. تم التعامل مع المسيحيين بحذر - بعد كل شيء ، لم يشاركوا في عبادة الإمبراطور ، الذي كان يُبجل باعتباره إلهًا في روما. بدأت الشائعات تنتشر حول طقوسهم الغامضة. طرد المجتمع واضطهد المسيحيين ، وأطلقت سلطات روما العنان لاضطهاد حقيقي. في السنة المائة والسابعة والسبعين ، أصبح المؤمنون في ليون ضحايا لهم.

كان إبيبوديوس وصديقه ألكسندر من الشباب من العائلات الثرية. كانوا مرتبطين بصداقة عميقة. نشأوا معًا ، واجتمعوا معًا في المجتمع المسيحي واعتمدوا. عندما بدأت غارة حقيقية على المسيحيين ، هرب الشباب خوفًا من لوجدون ولجأوا إلى ضاحية أرملة. ومع ذلك ، تم العثور عليهم وسجنهم. كان إبيبوديوس أول من مثل أمام المحكمة. اعترف بجرأة بإيمانه وقال: "العذاب الذي نتحمله منك يسمح لنا بالانتقال من زمان إلى خلود ، من فقر الحياة المميتة إلى سعادة الحياة التي لا سلطان للموت عليها". حكم على إبيبوديوس بالإعدام. في اليوم التالي ، توفي أيضًا صديقه ألكساندر. رفات القديسين محفوظة في سرداب كنيسة القديس إيريناوس في ليون.

حيوية الإسكندرية الموقرة

عاش الراهب فيتالي الإسكندري في مطلع القرنين السادس والسابع. كان راهبًا بالإسكندرية. جذب هذا الميناء الصاخب ، وهو ملتقى طرق للحضارات ، كلاً من التجار والمسافرين الشرفاء والمحتالين واللصوص. كما في كل شيء مدينة كبيرة، كان هناك مكان ممتع للبحارة. وهكذا ، أخذ الراهب فيتالي ، الذي تجاوز الستين من عمره ، على عاتقه إنجازًا غير عادي - فقد صلى من أجل صحة جميع سكان بيوت الدعارة في الإسكندرية. أدخل أسمائهم في كتاب خاص - ذكرى. بالإضافة إلى الصلاة ، كان يساعد النساء والمال. كان فيتالي يعمل طوال اليوم ، وفي المساء ذهب إلى إحدى العاهرات وأعطاها نقودًا ، بشرط ألا تتاجر في تلك الليلة. في الوقت نفسه ، طلب فيتالي من المرأة ألا تخبر أي شيء عن مساعدته. ولكن سرعان ما انتشرت شائعات مختلفة في جميع أنحاء المدينة حول اختفاء راهب في أوكار المدينة. طالب بعض الكهنة بطريرك الإسكندرية يوحنا بطرد فيتالي وإزالته. لكنه وضع القائمين على القذف فقط في العار. عندما مات فيتالي ، اجتمعت العديد من النساء في زنزانة القديس - الراهبات ، والزوجات المتزوجات الموقرين ، والحرفيات ، والفلاحات. تحدثوا عن كيف ساعدهم فيتالي الإسكندري بصلواته ومساعدته على التوبة وتغيير حياتهم. ووجدوا في يد الراهب درج مكتوب عليه "يا رجال الإسكندرية لا تحكموا قبل الوقت حتى يأتي الرب القاضي البار".

نقل رفات الأمير المبارك فسيفولود بسكوف في معمودية جبرائيل

الأمير النبيل المقدس فسيفولود بسكوف ، عمد - غابرييل ، كان حفيد فلاديمير مونوماخ وعاش في القرن الثاني عشر. ولد في نوفغورود ، حيث كان والده الملك النبيل الأمير مستسلاف ثيودور العظيم. بمرور الوقت ، أصبح الشاب فسيفولود حاكمًا لوالده. منح رسائل مميزة لآيا صوفيا والكنائس الأخرى. عندما ضربت مجاعة رهيبة الحافة ، تبرع الأمير بخزينة لإنقاذ الناس. قالوا عن فسيفولود إنه كان محاربًا شجاعًا ، لكنه لم يحمل السيف أبدًا من أجل المصلحة الذاتية والسلطة. كان لدى نوفغوروديون ضغينة ضد الأمير عندما تركهم ، وفقًا لقوانين الأسرة الحاكمة ، ليحكموا في بيرياسلاف. ومع ذلك ، عاد فسيفولود بسرعة من هناك. لقد أراد استعادة العلاقات مع نوفغورود ، لكن المحكمة حكمت على الأمير بالنفي. بعد سنوات قليلة ، دعا سكان بسكوف فسيفولود إلى الحكم. كان هذا أول أمير بسكوف ، ينتخب بإرادة شعب بسكوف أنفسهم. بعد وفاته ، بدأ فسيفولود يحظى بالاحترام باعتباره الحامي السماوي للمدينة. وفقًا للأسطورة ، فإن مساعدته الصلاةية أنقذت بسكوف من حصار جيش ستيفن باتوري. تتذكر الكنيسة اليوم كيف تم نقل ذخائر الأمير المقدسة في ألف وثمانمائة وأربعة وثلاثين إلى قبر جديد في كاتدرائية الثالوث في بسكوف.

هيرومارتير يوستاثيوس مالاخوفسكي

ولد هيرومارتير يوستاثيوس مالاخوفسكي عام 1880 في مقاطعة بولوتسك. في بداية القرن العشرين ، كانت روسيا تقيم علاقات مع أراضي آسيا الوسطى التي أصبحت مؤخرًا جزءًا من الإمبراطورية. تطوع أوستاثيوس لخدمة الوطن في أبرشية تُرْكِستان. لقد بدأوا للتو في بناء كنائس للمستوطنين الروس. من عام ألف وتسعمائة وأربعة ، خدم هناك في الكنائس وسرعان ما تولى الكهنوت. سافر كثيرًا في جميع أنحاء المنطقة وترك ملاحظات مثيرة للاهتمام حول التكوين الاجتماعي والعادات لموجات مختلفة من المستوطنين الروس في آسيا الوسطى. في العام السادس عشر ، شهد مالاخوفسكي انتفاضة القرغيز في منطقة Semirechensky. ثم كان رئيسًا للكنيسة في قرية بوكروفسكوي بالقرب من برزيفالسك. تم الحفاظ على ذكرياته عن الدفاع البطولي عن سكان بوكروفسكوي من سلاح الفرسان الستة آلاف وعن الخلاص ، والذي أسماه معجزة حقيقية. تمكنت عربات المستوطنين الروس من التسلل عبر حصار القرية واللجوء إلى قلعة في برزيفالسك. طوال هذا الوقت ، كان الكاهن مسؤولاً عن الدفاع وبناء المتاريس. وإلى جانب ذلك ، خدم الليتورجيا والصلاة ، واعترف ، وتلقى القربان مع موكب دينيتجاوز التحصينات. بعد عامين فقط ، في الثامن عشر ، أثناء موكب عيد الفصح ، قُتل القس يوستاثيوس مالاخوفسكي على يد مفرزة من جنود الجيش الأحمر.

الشهيد ديمتري فلاسينكوف

ولد الشهيد ديميتري فلاسينكوف عام 1880 في مقاطعة موغيليف لعائلة من الفلاحين. كان فلاحا ، تزوج ، ثم التحق بالجيش وانهى خدمته كضابط صف. كل هذه السنوات لم يغادر الهيكل - غنى في kliros ، وكان كاتب المزامير. بعد الثورة ، تم انتخاب ديمتري مجلس الكنيسة... في السنة الرابعة والثلاثين أغلق الهيكل واعتقل الكاهن. بدأ فلاسينكوف ، إلى جانب رعايا آخرين ، بتقديم التماس من أجل عودة الكنيسة ، لكن جهودهم باءت بالفشل. كثيرًا ما طلب الفلاحون من ديمتري أن يأتي إلى منزلهم لقراءة سفر المزامير من أجل الموتى. في رادونيتسا ، عندما تحيي الكنيسة ذكرى الموتى بشكل خاص ، ذهب فلاسينكوف مع زملائه القرويين إلى المقبرة. اجتمع أكثر من مائتي شخص ، غنت الجوقة قداسًا. واستاءت السلطات من حقيقة أنه بالرغم من إغلاق المعبد واعتقال الكاهن ، حياة الكنيسةفي القرية لم تتوقف. بناءً على أدلة كاذبة ، تم القبض على ديمتري فلاسينكوف في عام 1940. اتهم بالتحريض ضد السوفييت وحكم عليه بالسجن خمس سنوات في المعسكرات. توفي الشهيد ديميتريوس في مخيم كاراغاندا في الثانية والأربعين بعد مرض خطير.

كاتدرائية الشهداء الجدد ضحايا بوتوفو

تتذكر الكنيسة اليوم كل أولئك الذين عانوا من أجل الإيمان ، والذين أعدموا في ساحة تدريب بوتوفو. ساحة تدريب بوتوفو هي الأكبر في منطقة موسكو حيث يتم إعدامات جماعية ودفن ضحايا القمع.
قبل الثورة ، كانت ملكية لتجار وصناعيين زيمين. قام المالكون أنفسهم بتسليم حديقة ومزارع مربط تم الاعتناء بها جيدًا للحكومة الجديدة. في العشرينات من القرن الماضي ، كانت هناك مستعمرة زراعية تابعة لـ OGPU. في مارس 1934 ، تم تسييج المنطقة بسياج من الأسلاك الشائكة. وسرعان ما وصلت عدة عربات من صحراء كاترين السابقة. كان يوجد سجن هناك منذ ثلاث سنوات ... وبلغت ذروة عمليات الإعدام ما بين السابعة والثلاثين والثامنة والثلاثين. تم تحديد أسماء عشرين ألفًا وسبعمائة وستين شخصًا تم إعدامهم في بوتوفو من سبعة وثلاثين أغسطس إلى ثمانية وثلاثين أكتوبر. وكان من بينهم أناس من جميع الأعمار والطوائف ، من ديانات مختلفة. ومن المعروف أن حوالي ألف ممن قُتلوا ودُفنوا في بوتوفو عانوا من اعترافهم. العقيدة الأرثوذكسية... هؤلاء هم خدام الكنيسة ، بما في ذلك ستة رؤساء أساقفة ومطارنة والعديد من الكهنة والرهبان والعلمانيين العاديين. تمجد الكثير منهم كقديسين.
في عام ألف وتسعمائة وخمسة وتسعين ، افتتحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مجمّعًا تذكاريًا في بوتوفو. تم تكريس معبد تكريما لشهداء بوتوفسكي الجدد.

دعاية

يتم الاحتفال بالعيد الشعبي يوم لوقا في 5 مايو. الخامس تقويم الكنيسةهذا هو يوم ذكرى الرسول من سبعين لوقا. كما أطلق الناس على هذا العيد اسم "لوكا" و "ليلنيك" و "ليالنيك" و "رقصات الساحرة المستديرة".

كان من المعتاد زراعة البصل في لوكا في معظم مناطق روسيا. اعتقد أسلافنا أيضًا أن الأرواح الشريرة ، وخاصة السحرة ، يستمتعون في هذا اليوم. لوقا رسول من السبعين ، زميل الرسول بولس ، وهو قديس مسيحي ، يحظى بالاحترام باعتباره مؤلفًا لأحد الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل القديسين. كان طبيباً (كولوسي 4:14) ، ربما سفينة. يعتبر الإنجيلي لوقا في التقاليد الأرثوذكسية والكاثوليكية أول رسام أيقونات وقديس للأطباء والرسامين. رمز الإنجيلي لوقا ، المستعير من نبوءة حزقيال ، هو عجل مجنح يحمل الإنجيل.

يا له من عطلة الكنيسة اليوم 5 مايو: تواريخ لا تُنسى اليوم

الاحتفال بـ Lelnik هو حفل خاص أقيم في 5 مايو ، وكان المشاركون الرئيسيون فيه من الفتيات. كانوا يرتدون أفضل فستان الشمس ، ورقصوا حول أشجار التفاح المزهرة وغنوا الأغاني. كان يعتقد أن هذه هي الطريقة التي تعتز بها الفتيات الربيع القادم والوقت الجميل. بالإضافة إلى ذلك ، بمساعدة مثل هذه الطقوس ، حصلت الفتيات على صالح إحدى الآلهة السلافية القديمة ، ليليا ، التي بدورها جعلت جمالها لا يتلاشى ، ومنحت أولئك الذين يتمنون السعادة بأمومة سريعة ومزدهرة.

بعد قيادة رقصة مستديرة على أشجار التفاح ، تم اختيار أجمل فتاة من بين الفتيات ، وكان يطلق عليها "لياليا". تم تزيين الفتاة بشرائط وأكاليل من المساحات الخضراء الطازجة والزهور وغرست في منتصف المرج على مقعد. ثم بدأت الرقصات المستديرة تتقدم بالفعل حول لياليا المختارة. انتهى كل هذا مع انضمام الرجال إلى الفتيات وغناء الأغاني المضحكة والرقص والقفز فوق النار. في زمن الليالي ، لم تكن الفتيات فقط مستمتعات ، ولكن أيضًا الأرواح الشريرة.

الأسبوع الرابع بعد عيد الفصح ؛ لا يوجد آخر. تم تحديد التواريخ التالية التي لا تنسى:

يوم ذكرى الراهب ثيودور سيكوت أسقف أناستاسيوبول ؛

نقل رفات الأمير الدموي فسيفولود ، في معمودية غابرييل ونوفغورود وعجائب بسكوف ؛

يوم ذكرى الرسل بارثولماوس (نثنائيل) ولوقا وكليمنت ؛

يوم ذكرى القديس فيتالي الإسكندرية ؛

يوم الذكرى هيرومارتير أفلاطون ، أسقف بانيالوك ؛

يوم إحياء ذكرى الشهيد إبيبوديوس ليون ؛

إحياء ذكرى مجمع الشهداء الجدد الذين عانوا في بوتوفو ؛

يوم الذكرى هيرومارتير يوستاثيوس مالاخوفسكي ، القسيس ؛

يوم الذكرى الشهيد ديميتري فلاسينكوف.

يا له من عطلة الكنيسة اليوم 5 مايو: إشارات لهذا اليوم

في 5 مايو ، زرعوا البصل على الأسرة: "البصل مثل التتار: كما يذوب الثلج ، هكذا هم هنا". كان هذا النبات يعتبر علاجيًا في روسيا - وليس عبثًا ؛ بعد ذلك ، أكد الأطباء خصائصه. قالوا عن البصل: "البصل من سبعة أمراض" ؛ "من يأكل البصل ينجو من عذاب أبدي" ؛ "البصل والحمام سيصلحان كل شيء."

كان البصل جزءًا من العديد من الأدوية التقليدية. بالاشتراك مع العسل ، على سبيل المثال ، تم استخدامه كعلاج للأنفلونزا وتصلب الشرايين. لم يكن من الممكن تخيل المطبخ الروسي بدون البصل. تم استخدام البصل على نطاق واسع في العديد من الأطباق. كان مكملًا تمامًا للشوربات والسلطات والوجبات الخفيفة ، وكان مناسبًا لإعداد الأطباق المختلفة - تمت إضافته إلى اللحوم والأسماك والخضروات ، ويمكن استخدامه كمكون رئيسي في الدورات الثانية. كان يؤكل نيئًا - مع السمك المملح والخبز. "القوس جيد سواء في المعركة أو في حساء الملفوف" ؛ قال الناس "هولو هولو ، لكن هناك بصلة في حساء الملفوف".

دافئ مايو تتسابق الربيع (يبدأ).

في الليل سوف يتجمد ، لذلك سيقع أربعون صباحًا على الخبز ، وأربعين صقيعًا في الصباح طوال الصيف ، بينما يكون الخبز في الحقل.

تعال للجلوس مع الندى الأول في مايو.

نبح الوقواق - لن يكون هناك المزيد من الصقيع.

هل لاحظت خطأ مطبعي أو خطأ؟ حدد النص واضغط على Ctrl + Enter لإخبارنا به.

5 قد (22 أبريل النمط القديم)

القس ثيودور Sikeote ، أسقف أناستاسيوبول (613).

ولد الراهب ثيودور سيكوت في منتصف القرن السادس في قرية سيكي ، بالقرب من مدينة أناستاسوبوليس (آسيا الصغرى) لعائلة متدينة. عندما حملت والدته مريم القديسة ، كان لديها رؤية في حلم أن نجمًا ساطعًا قد نزل في رحمها. أوضحت العجوز الداهية ، التي التفتت إليها ، أن نعمة الله هي التي نزلت على الطفل الذي حملته.
عندما بلغ الصبي سن السادسة ، أعطته والدته حزامًا ذهبيًا ، حيث أرادت أن يصبح ابنها محاربًا. في الليل ، في رؤيا حالمة ، ظهر لها الشهيد العظيم جورج (23 أبريل) وأمرها ألا تفكر في الخدمة العسكرية لابنها ، لأن الطفل كان مقدراً له أن يخدم الله. توفي والد القديس كوزماس ، الذي كان عداءًا للإمبراطور جستنيان الكبير (527-565) ، مبكرًا. ظل الصبي في رعاية والدته التي عاشت معها جدته إبيديا ، عمته ديسبينيا وأخته الصغيرة فلاتا.
في المدرسة ، اكتشف القديس تيودور استعدادًا كبيرًا للتعلم ، والأهم من ذلك ، عقلًا وحكمة غير طفوليين: لقد كان هادئًا ووديعًا ، وكان يعرف دائمًا كيف يهدئ رفاقه ، ولم يسمح بوجود مشاجرات وغضب بينهم. عاش ستيفن الأكبر المتدين في منزل والدته. تقليدًا له ، بدأ القديس تيودور من سن الثامنة في ملصق ممتازتناول قطعة صغيرة من الخبز في المساء. حتى لا تجبره والدته على تناول العشاء مع الجميع ، عاد الصبي من المدرسة في المساء فقط ، بعد أن شارك في الأسرار المقدسة في الكنيسة مع الشيخ ستيفن. بناءً على طلب والدته ، بدأ المعلم في السماح له بالذهاب لتناول طعام الغداء أثناء استراحة الفصول. لكن القديس ثيودور ذهب إلى كنيسة الشهيد العظيم جورج ، حيث ظهر له شفيع الهيكل في صورة شاب وقاده إلى الهيكل.
عندما كان القديس تيودور يبلغ من العمر 10 سنوات ، أصيب بمرض عضال. أحضر إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان ووُضع أمام المذبح. شفي الصبي بقطرتين من الندى سقطت من على وجه المخلص ، مكتوبة على قبة الهيكل. في ذلك الوقت ، بدأ الشهيد العظيم جورج الظهور للصبي ليلاً ، فأخذه للصلاة في كنيسته حتى الصباح. الأم ، خوفا من مخاطر الطريق الليلي في الغابة ، أقنعت ابنها بعدم الذهاب ليلا. ذات مرة ، عندما غادر الصبي ، ذهبت وراءه إلى الكنيسة بغضب ، وسحبت من شعره وربطته في السرير. لكن في تلك الليلة بالذات ، وفي رؤيا حالمة ، ظهر لها الشهيد العظيم جورج وأمر بتوعد بعدم منع الصبي من الذهاب إلى الكنيسة. كانت الرؤية نفسها لإلبيداس وديسبينيا. اقتنعت النساء بالدعوة الخاصة للقديس ثيودور ولم تعد تمنعه ​​من القيام بعمله ، وبدأت الأخت الصغيرة فلاتا في تقليده.
في سن الثانية عشرة ، كان القديس يستحق التقدير في حلم خفي لرؤية المسيح ملك المجد على العرش ، الذي قال: "جاهد ، ثيودور ، لتنال المكافأة الكاملة في ملكوت السموات".
منذ ذلك الوقت ، بدأ القديس ثيودور في العمل بجدية أكبر. أمضى الأسبوع الأول من الصوم الكبير والمسيح على الصليب في صمت تام.
خطط الشيطان لتدميره. لقد ظهر للصبي المقدس تحت ستار زميله جيرونتيوس ، وبدأ في إقناعه بالقفز إلى الهاوية ، بل وضرب مثالًا في هذا بنفسه. لكن الصبي أنقذه شفيعه الشهيد العظيم جورج.
بمجرد أن ذهب الصبي إلى الشيخ جليكيريا ناسك للحصول على نعمة. في ذلك الوقت ، كان هناك جفاف رهيب في البلاد ، فقال الشيخ: "يا طفل ، دعونا نجثو على ركبنا ونصلي إلى الرب أن ينزل المطر. وهكذا ، سنكتشف ما إذا كانت صلواتنا مرضية للرب". بدأ الشيخ والصبي ، على ركبتيهما ، بالصلاة ، وعلى الفور بدأت السماء تمطر. ثم أخبر الشيخ القديس ثيودور أن نعمة الله تقع عليه وباركه ليصبح راهبًا عندما يحين الوقت.
في سن الرابعة عشرة ، غادر القديس تيودور منزله وعاش في كنيسة الشهيد العظيم جورج. أحضرت له والدته طعامًا ، لكن القديس ثيودور ترك كل شيء على الحجارة في الكنيسة ، وكان هو نفسه يأكل نبيذًا واحدًا فقط في اليوم. في مثل هذه السن المبكرة ، مُنح الراهب ثيودور نعمة الشفاء: من خلال صلاته ، شُفي الشاب الممسوس.
تجنب الراهب ثيودور المجد البشري وانسحب في عزلة تامة. تحت حجر كبير ليس بعيدًا عن كنيسة الشهيد العظيم جورج ، حفر كهفًا وأقنع شماسًا بملء المدخل بالأرض ، ولم يترك سوى فتحة صغيرة للهواء. أحضر له الشماس خبزا وماء ولم يخبر أحدا أين اختبأ الراهب. أمضى الراهب ثيودور عامين في عزلة وصمت تام. حزن الأقارب على القديس واعتقدوا أن الحيوانات قد أكلته. لكن الشماس كشف السر ، لأنه كان يخشى أن يموت الراهب ثيودور في كهف ضيق ، فأسف على الأم التي تبكي. تم إخراج الراهب ثيودور من الكهف نصف ميت. أرادت الأم اصطحاب ابنها إلى المنزل لاستعادة صحته ، لكن القديس بقي في كنيسة الشهيد الكبير جورج وبعد أيام قليلة شُفي تمامًا. وصل خبر مآثر الشاب الأسقف المحلي ثيودوسيوس. في كنيسة الشهيد العظيم جرجس رسمه إلى رتبة شمامسة ثم إلى الكاهن رغم أن الراهب لم يتجاوز السابعة عشرة من عمره. بعد مرور بعض الوقت ، انطلق الراهب ثيودور لعبادة الأماكن المقدسة في القدس وهناك ، في Hosevite Lavra بالقرب من الأردن ، قبل الرهبنة. عندما عاد إلى وطنه ، استمر في العيش في كنيسة الشهيد العظيم جورج. تقاعدت جدته إلبيديا ، وأخته فلاتا وأمه ، بناء على نصيحة الراهب ، إلى دير ، وتوفيت عمته في اعتراف جيد.
جذبت الحياة النسكية للهيرومونك الشاب الناس الذين يطلبون الخلاص له. حَوَّل الراهب الشاب أبيفانيوس إلى الرهبنة ، ثم أحضرت إليه امرأة تقية ، شفيها القديسون من مرض ، ابنها فيلومينوس. كما جاء يوحنا الشاب الفاضل. فاجتمع الاخوة تدريجيا حول الراهب. واصل الراهب ثيودور القيام بأعمال شاقة. بناء على طلبه ، صنع له الحداد قفصًا حديديًا بدون سقف ، ضيقًا جدًا بحيث لا يمكن للمرء سوى الوقوف فيه. في هذا القفص ، وقف الراهب في قيود ثقيلة من عيد الفصح إلى ميلاد المسيح. من معمودية الرب إلى عيد الفصح ، حبس نفسه في كهف ، حيث غادر فقط للاحتفال بالخدمات الإلهية يومي السبت والأحد. طوال الأربعين يومًا المقدسة ، كان القديس يأكل فقط الخضار والخبز الربيعي يومي السبت والأحد. وبصعده بهذه الطريقة ، نال من الرب سلطة على الوحوش البرية. جاءت إليه الدببة والذئاب وأخذت الطعام من يديه. وبصلاة الراهب شُفي البرص وطُردت الشياطين من مناطق كاملة. عندما ظهر الجراد في قرية ماجاتيا المجاورة ، ودمر المحاصيل ، لجأ السكان إلى الراهب ثيودور طلبًا للمساعدة. أرسلهم إلى الكنيسة. بعد القداس الإلهي الذي احتفل به الراهب ثيودور ، عاد السكان إلى أنفسهم وعلموا أنه خلال هذا الوقت مات كل الجراد. عندما عاد حاكم موريشيوس إلى القسطنطينية بعد الحرب الفارسية عبر غلاطية ، تنبأ الراهب بأنه سيصبح إمبراطورًا. تحققت النبوءة ، ولبى الإمبراطور موريشيوس (582-602) طلب القديس - كل عام كان يرسل الخبز إلى الدير لعدد كبير من الناس الذين يتغذون هناك.
لم تستطع كنيسة الشهيد الكبير جورج الصغيرة استيعاب كل من أراد الصلاة فيها. ثم ، بجهود القديس ، تم بناء معبد جميل جديد. في ذلك الوقت مات أسقف أناستاسوبوليس. توسل سكان المدينة إلى متروبوليت بافل أنكيرا لتعيين الراهب ثيودور أسقفًا لهم.
مهما قاوم القديس ، أخرجه رسل المطران وسكان أناستاسوبوليس بالقوة من زنزانته واقتادوه إلى المدينة.
بعد أن أصبح أسقفًا ، عمل القديس تيودور بجد من أجل مصلحة الكنيسة. كانت روحه تبحث عن شركة منعزلة مع الله. بعد سنوات قليلة ذهب لعبادة الأماكن المقدسة في القدس. هناك ، دون الكشف عن كرامته ، استقر في لافرا للراهب سافا ، حيث عاش في صمت من ميلاد المسيح إلى عيد الفصح. ثم أمره الشهيد العظيم جورج بالعودة إلى أناستاسيوبول.
حاول الأعداء السريون تسميم القديس ، لكن ام الالهأعطاه ثلاث بذور. أكلهم القديس وظل سالمًا. كان القديس ثيودور مثقلًا بعبء الأسقفية وطلب من بطريرك القسطنطينية كيرياكوس (595-606) الإذن بالعودة إلى ديره وأداء الخدمات الإلهية هناك.
كانت قداسة القديس واضحة جدًا لدرجة أنه أثناء الاحتفال بالإفخارستيا ، غطت نعمة الروح القدس على شكل حجر سماقي فاتح القرابين. ذات مرة ، عندما رفع الراهب صالات الديسكو مع الحمل الإلهي وأعلن "قدوس القدوس" ، صعدت أغنيس الإلهية في الهواء ، ثم غرقت مرة أخرى في صالات الديسكو.
كرّمت الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها الراهب ثيودور كقديس حتى خلال حياته.
عندما وقع حادث مروع في إحدى مدن غلاطية - أثناء مسيرة الصليب ، بدأت الصلبان الخشبية تهتز وتنكسر من تلقاء نفسها ، دعا بطريرك القسطنطينية القديس توما (607-610 ؛ 21 مارس) الراهب ثيودور إلى تعلموا منه سر هذه المعجزة الرهيبة. منح الراهب ثيودور موهبة البصيرة ، وأوضح أن هذا كان نذيرًا لمشاكل مستقبلية لكنيسة الله (كما أشار نبويًا إلى بدعة المستقبل المتمثلة في تحطيم الأيقونات). طلب البطريرك المقدس الحزين من الراهب أن يصلي من أجل نهايته السريعة ، حتى لا يراه في محنة.
في عام 610 ، استراح البطريرك القديس توما طالبًا مباركة الراهب ثيودور. في عام 613 رحل الراهب ثيودور سيكوت أيضًا إلى الرب.

نقل اثار Blgv. الكتاب فسيفولود غابرييل ، بسكوف (1834).

الأمير الكريم النبيل فسيفولود ، في المعمودية غابرييل ، بسكوف ، حفيد فلاديمير مونوماخ، ولد وعاش كل حياته تقريبًا في نوفغورود ، حيث حكم والده الأمير النبيل مستسلاف ثيودور الكبير (15 أبريل 1132) في الفترة ما بين 1088-1093 و1095-1117. في 1117 عندما جراند دوقأعطى فلاديمير مونوماخ بيلغورود كييفسكي ميراثًا إلى مستيسلاف ، مما جعله في الواقع شريكًا له في الحكم ، وظل الشاب فسيفولود حاكمًا لوالده في عهد نوفغورود.
فعل القديس الأمير فسيفولود الكثير من أجل نوفغورود. مع القديس نيفون ، رئيس أساقفة نوفغورود (بالاتصال 8 أبريل) ، أقام العديد من الكنائس ، بما في ذلك كاتدرائية الشهيد العظيم جورج في دير يوريف وكنيسة القديس يوحنا المعمدان في أوبوكي ، التي بنيت على شرف ملاكه. الابن البكر جون ، الذي مات في طفولته (+ 1128). في الميثاق ، منح الأمير رسائل مميزة لآيا صوفيا والكنائس الأخرى. في مجاعة رهيبة ، أنقذ الناس من الموت ، قضى الخزانة بأكملها. كان الأمير فسيفولود محاربًا شجاعًا ، وذهب منتصرًا إلى الحفرة (عام 1123) وإلى الفتنة ، لكنه لم يأخذ السيف أبدًا من أجل المصلحة الذاتية والسلطة.
في عام 1132 ، بعد وفاة الدوق الأكبر مستيسلاف ، قام أمير كييف ياروبولك فلاديميروفيتش ، عم فسيفولود ، بعد وصية أخيه ، بنقل فسيفولود إلى يوجني بيرياسلاف ، التي كانت تعتبر أقدم مدينة بعد كييف. لكن أبناء مونوماخ الأصغر - يوري دولغوروكي وأندريه الصالح ، خوفا من أن يجعل ياروبولك فسيفولود وريثه ، عارضوا ابن أخيه. لعدم رغبته في حرب أهلية ، عاد الأمير المقدس إلى نوفغورود ، لكنه استُقبل بامتعاض. اعتقد أهل نوفغوروديون أن الأمير "قد تغذى" منهم ولا ينبغي أن يتركهم. أشار مؤرخ نوفغورود إلى أن "فسيفولود ذهب إلى روسيا ، إلى بيرياسلاف" ، وقبل الصليب على أهل نوفغورود ، قائلاً: "أريد أن أموت معك".
في محاولة لاستعادة العلاقات الجيدة مع نوفغوروديين ، شن الأمير في عام 1133 حملة منتصرة جديدة ضد شود وضم يورييف إلى ممتلكات نوفغورود. لكن حملة الشتاء الصعبة بين 1135-1136 ضد سوزدال انتهت بالفشل. لم يأتِ النوفغوروديون العصامون إلى رشدهم بعقوبة الله ولم يستطيعوا أن يغفروا هزيمة أميرهم. قررت veche استدعاء أمير من عشيرة Ol'govichi المعادية لمونوماخوفيتش ، وحكمت على القديس فسيفولود بالنفي: "لقد عانيت من منفاه من بلده" ، يُغنى في التروباريون للقديس. لمدة شهر ونصف ، تم احتجاز الأمير وعائلته ، مثل المجرمين ، في محكمة الأسقف ، وعندما وصل الأمير سفياتوسلاف أولغوفيتش ، كانوا "يفرغون من المدينة". ذهب فسيفولود مرة أخرى إلى كييف ، وأعطاه عمه ياروبولك فولوست فيشغورود بالقرب من كييف ، حيث في القرن العاشر ، في عهد ابنه سفياتوسلاف ، الدوقة الروسية الكبرى المتكافئة مع الرسل أولغا (Comm. 11 يوليو) ) يسكن.
دافعت أولغا ، "قدر لا بأس به من الخير من مدينتي كييف وبسكوف" ، عن سليلها الذي أساء ظلمًا: في العام التالي ، 1137 ، كان سكان بسكوف ، الذين تذكروا حملات جيش نوفغورود - بسكوف تحت قيادة الأمير ، الذي دعاه إلى عهد بسكوف ، إلى موطن أولغا مساوٍ للرسل. كان هذا أول أمير بسكوف ، ينتخب بإرادة شعب بسكوف أنفسهم.
كان العمل المجيد للأمير النبيل المقدس فسيفولود غابرييل في بسكوف هو بناء أول كنيسة حجرية في الاسم الثالوث الواهبة للحياة، في موقع خشبي ، منذ عهد أولغا المتكافئ إلى الرسل. غالبًا ما يكتبون على أيقونات القديس إلى أولئك الذين يمسكون المعبد بأيديهم "حول قمة واحدة - الثالوث الأقدس".
حكم القديس فسيفولود بسكوف لمدة عام واحد فقط - في 11 فبراير 1138 ، توفي ، بعد أن عاش 46 عامًا. اجتمع كل من بسكوف في جنازة الأمير الحبيب ، ولم يسمع غناء الكنيسة من صرخة الشعب. Novgorodians ، بعد أن عادوا إلى رشدهم ، أرسلوا رئيس الكهنة من كاتدرائية صوفيالنقل جسده المقدس إلى نوفغورود ، لكن الأمير ابتعد عن نوفغورود ، ولم يتحرك السرطان. بكى سكان نوفغوروديون بمرارة ، نادمًا على جحودهم الجميل ، ودعوا أن يُعطوا على الأقل جزيءًا صغيرًا من الغبار المقدس "من أجل الموافقة على البرد". من خلال صلواتهم سقط المسمار من يد القديس. وضع البسكوفيت القديس فسيفولود في كنيسة الشهيد العظيم ديمتريوس. تم وضع سلاح عسكري للأمير بجانب التابوت - درع وسيف على شكل صليب ، مع نقش باللاتينية "لن أعطي شرفي لأي شخص".
في 27 نوفمبر 1192 ، تم العثور على رفات الأمير المقدس فسيفولود ونقلها إلى كاتدرائية الثالوث ، حيث تم تكريس كنيسة صغيرة على شرفه. في 22 أبريل 1834 ، في اليوم الأول لعيد الفصح ، تم نقل الآثار المقدسة رسميًا إلى الكنيسة الرئيسية في الكاتدرائية.
لم تنقطع الصلة الروحية العميقة لمدينة سانت أولغا ، على قدم المساواة مع الرسل ، بالأمير المقدس: فقد ظل إلى الأبد صانع عجائب بسكوف. أثناء حصار بسكوف من قبل ستيفن باثوري في عام 1581 ، عندما تم تدمير جدار القلعة بالفعل وكان البولنديون مستعدين لاقتحام المدينة ، تم إحضار الآثار المقدسة للأمير فسيفولود من كاتدرائية الثالوث مع موكب إلى ساحة المعركة ، و تراجع العدو.
عند ظهور أيقونة شفاعة بسكوف المعجزة (1 أكتوبر) ، كان الأمير النبيل الأمير فسيفولود غابرييل من بين المدافعين السماويينبسكوف.


شمش. استاثيوس القسيس(1918).
شمش. أفلاطون بانيا لوكي(1941).
Mch. ديميتريوس(1942).
تطبيق. نثنائيل ولوقا وكليمنت(أنا) .

جليل فيتالي مونك(609-620).
Mch. ليونيد الإسكندرية.
Mch. Epiod من ليون(بلاد الغال). .
Mch. بحث(اليونانية) .

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية اليوم 5 مايو (على الطراز القديم في 22 أبريل) عطلة دينيةالأرثوذكسية:

* الجليل تيودور سيكوت أسقف أناستاسيوبول (613). الأمير المبارك فسيفولود ، في معمودية جبرائيل ، بسكوف (نقل الذخائر ، 1834).
الرسل نثنائيل ولوقا وكليمنت (الأول). فيتالي الموقر (609-620). الشهيد نيرشوس. الكاهن مارتير استاثيوس القسيس (1918).

القس ثيودور

جاء الراهب ثيودور من مدينة سيكيا في غلاطية ، بالقرب من أناستاسيوبول ، ولهذا أطلق عليه اسم سيكوت. نذرت والدته ولادته.
عندما كان ثيودور يبلغ من العمر 6 سنوات ، كان القديس. ظهر لها الشهيد الكبير جورج وقال لها إن الملك السماوي كان يطالب بابنها. كانت الأم حزينة ، معتقدة أن ثيودور سيموت قريبًا. ومع ذلك ، فإن هذا يعني أنه سيكون لاحقًا مؤسس الدير في كنيسة القديس بطرس. جورج.

بينما كان لا يزال شابًا ، كان St. صلى ثيودور وصام كثيرًا ، وفي سن الرابعة عشرة ترك منزله وبدأ يعيش في عزلة في كهف بالقرب من كنيسة القديس. الشهيد العظيم جورج. بعد ذلك ، عندما ترك حياة منعزلة وكان رئيسًا للدير في ديره ، تم انتخابه أسقفًا لمدينة أناستاسيوبول. بعد عشر سنوات من الخدمة الأسقفية ، عاد إلى ديره وكرس نفسه مرة أخرى لحياة الزهد. كان لديه موهبة المعجزات والاستبصار. مرة واحدة ، إلى شركة St. تم شراء ثيودور بواسطة سفن الشماس. بدت الأوعية جيدة ، لكن St. قال ثيودور إنهم كانوا من السود وأمر باستبدالهم. وماذا تبين أن يكون؟ يتذكر السيد أنها صنعت من الفضة المشتراة من امرأة كانت تعيش حياة غير صالحة. توفي القديس ثيودور في عام 613. وتوجد رفاته في القسطنطينية في كنيسة القديس. جورج. يتم الاحتفال بنقلهم في 15 يونيو.

القس فيتالي

وصل الراهب فيتالي ، البالغ من العمر 60 عامًا ، من دير في الإسكندرية وأخذ على عاتقه عملًا خاصًا لإنقاذ النساء اللواتي سقطن. كان يعمل في النهار كعامل باليومية ، وفي المساء جاء إلى المنزل الذي تعيش فيه هؤلاء النساء. هنا أعطى المال لواحد منهم أو للآخر ، طالبًا الاعتناء بنفسه من الخطيئة ، وصلى هو نفسه إلى الله من أجلهم طوال الليل.

وبهذه الطريقة توصل إلى حقيقة أن بعض النساء تزوجن ، ودخلت أخريات إلى الدير ، وأخذت أخريات بقين في العالم يتغذون على المخاض. كان على القديس أن يتحمل الكثير من السخرية والتوبيخ ، حيث طلب من النساء عدم إخبار أي شخص عن سلوكهن. قبل أيام قليلة من وفاته ، حبس نفسه في زنزانته وسلم روحه بسلام إلى الله في وضع صلاة. بدأت المعجزات من رفاته. ووجدوا في يديه ملاحظة بالكلمات التالية: "لا تحكموا على أحد قبل الوقت حتى يأتي القاضي العادل الرب نفسه". ثم علم الجميع بحياته المقدسة ، والذين أدانوا بدموع ندموا على خطاياهم ضده. عاش القديس فيتالي في القرن السابع.

المنشورات ذات الصلة