Spirite și demoni în Egiptul antic. Demoni - lume fantastică Mitologia Egiptului - demoni și spirite rele

© Vasily Fomin, 2016

ISBN 978-5-4483-2935-7

Creat în sistemul de publicare intelectuală Ridero

Autorul acceptă remarcile că vechii egipteni, în viața de zi cu zi, nu au vorbit în vorbire obișnuită, ci exclusiv în cuvinte din imnuri și rugăciuni sacre, precum și afirmația că în Uniunea Sovietică oamenii comunicau între ei exclusiv prin cuvinte de lozinci şi afişe despre rolul de conducere al partidului.

Afirmația că anticii nu aveau un vocabular informal nu este luată în considerare deloc.

Eroii acestei cărți vorbesc uneori aproape într-o formă poetică, doar scrise pe un rând, dar sunt oameni normali și, într-o stare de iritare, pot folosi chiar un limbaj urât.

Toate versurile și imnurile sunt texte autentice egiptene antice.

Acest roman cu „Soțul Sacru” constituie o duologie.

Capitolul întâi. Chipul pierdut

Domnul Nebku, demnul îngrijitor al pământurilor regale, nu se simțea bine, nu prea bine. Ca să fiu mai precis, s-a simțit foarte rău și s-a simțit (bine, scuze, așa s-a întâmplat) chiar pe plăcile de faianță albastră care acopereau podeaua dormitorului domnului Rajedef, printre coloanele verzi înalte și grațioase înfățișând ciorchine dense de papirus și susținând grinzile etajului al treilea.

Din motive de acuratețe, trebuie menționat că acest lucru nu a început imediat cu vrednicul domnul Nebku, ci a fost nevoie de câteva momente pentru a înțelege ceea ce văzuse și de încă câteva pentru a-i pune în minte, deoarece acest lucru a fost foarte greu de realizat. do. Așa încât în ​​mijlocul acestui lux, printre fotolii de fildeș, mese elegante lăcuite, bruzere care împodobesc pereții și așa... desfrânare.

El, domnul Nebku, nu văzuse niciodată așa ceva, deși nu se poate spune că vrednicul Nebku și-a petrecut toată viața făcând altceva decât să cultive crocusuri și hibiscusi și să brodeze cu cusături de satin. Deloc. Era și un covrig. Crede-ma

- Doamne, ce este asta? Da, pe cât posibil! - mormăi Nebku. - O, părinte Osiris, care ar putea face asta unei persoane. – Nebku a aruncat o privire piezișă la fața lui Rajedef și complet în zadar, pentru că imediat stomacul i s-a răsucit din nou în spasme. -O, Osiris!

– Osiris nu are nimic de-a face cu asta.

Doctorul de la templul lui Thoth a terminat în sfârșit de examinat corpul și nu a exprimat nicio impresionabilitate anume, dar totuși era o anumită paloare în fața sa concentrată; vrednicul slujitor al zeului înțelepciunii și patronul meșteșugurilor a adus chiar și un fel de lemn. borcanul la nas.

- Bine? – se strânse Nebku, ștergându-și înfățișarea cu un șervețel. -Ce zici, Sfinte Părinte?

- Dezgustător! – spuse preotul calm.

„Exact,” Nebku nu s-a putut abține să nu fie de acord de dragul corectitudinii, „eh?” Ce este dezgustător?

„Ei bine, dacă vă rog să vedeți singur, demn”, i-a arătat medicul pe domnul Rajedef, iar Nebku s-a întors brusc, „pielea nobilului vrednic i-a fost ruptă de pe față, nu am găsit alte răni pe corpul lui. .”

- Ei bine, în sensul că domnul Rajedef s-a ridicat din pat, s-a plimbat prin dormitor, în special s-a dus la oglindă, nu i-a plăcut ce a văzut acolo...

— Și nu-mi place. – Nebke întrerupse descrierea colorată. - Jur pe zeul Inpu și pe Osiris. Da, pe cât posibil! - Domnul Nebku, după ce și-a tăiat răsuflarea, i-a spus sincer preotului din Thoth. - Ei bine, asta nu mi s-a întâmplat de mult.

Ei bine, nu putem fi în dezacord aici - a fost destul. După ce s-a uscat din nou, el, domnul Nebku, a întrebat cu oarecare speranță:

- Dar țipetele! Ar fi trebuit să țipe!

- Trebuie sa. Destul de mult timp și încă ar trebui să țip.

- De ce nu a auzit niciunul dintre servitori? - vrednicul îngrijitor al pământurilor regale a pus o întrebare logică, neînțelegând distrat ultima frază a înțeleptului slujitor Thoth. Dar a meritat să ne aprofundăm.

– Asta, domnule, nu este o întrebare pentru mine. Informați șeful poliției, sau președintele camerei judiciare, sau direct domnul Uajar - lăsați nobilii demni să efectueze ancheta. Nu este vorba despre competența mea medicală. Aici, poate, va trebui să raportăm însuși marelui jati, „care contemplă tainele cerului și știe ce nu este și ce este” și, probabil, orice altceva. Personal, nu știu așa ceva.

- Si eu sunt de acord aici. Și mai trebuie să raportăm... la asta... ei bine, amanta, viața, sănătatea și puterea noastră, pentru că crima a fost comisă împotriva unui funcționar guvernamental, îngrijitorul Camerei Albe. Majestatea Sa ar trebui, ar trebui, ei bine, adică ea ar trebui să știe, adică el. Uf, nasol!

- Cine, truc murdar? – întrebă preotul Thot, oarecum nejustificat de indiferent. — Despre cine vorbești acum?

- Da, nu, am vrut doar să spun... uh... Am vrut să întreb când s-a întâmplat asta?

- O, și apoi deodată am auzit că zeița noastră pământească, viața, sănătatea și puterea! - un truc murdar?

- Da, nu, cum ai putut să te gândești la așa ceva despre regina noastră! Cum se poate spune așa ceva, chiar să se gândească, despre Marea Casă și Puternicul Bou?

„Dar nici nu m-am gândit la ea.” – imperturbabilul preot se uită în gol la nobil.

- Dar, dar, sfinte părinte! Acest lucru nu este necesar! Nu după rangul tău ești atât de zelos. Am vrut doar să întreb - îmi poți spune când a fost eliberat de suferință?

-Cine a eliberat? – marele preot se uită oarecum nedumerit la domnul Nebka. - Cine a fost eliberat? Despre ce vorbesti, demn?!

- Moarte, cine altcineva? Asta este sigur - „moartea va veni la mine ca eliberare de o boală gravă”! – Nebku a citat legenda antică.

- Tu, vrednic, vorbești într-o limbă pe care nu o înțeleg - cine a fost eliberat de boală? – Preotul Thoth ridică din sprâncene încurcat. - Ai vrea să-l mirosi?

Preotul Thoth i-a înmânat borcanul vrednicului Nebk.

- Da Rajedefa, Seth te ia, sfinte parinte!? Cand a murit? Ești atât de deștept încât nici măcar nu înțelegi un singur lucru!

Preotul Thoth se uită la Nebka foarte atent.

- Cine ți-a spus că a murit? Am menționat că vrednicul Rajedef este încă mort? El este încă foarte viu.

- Ce? – Nebku s-a răcit.

„Poți vorbi cu el, dacă vrei, desigur.” – spuse destul de indiferent slujitorul zeului înțelepciunii. - Sau dacă vrea. Cu fața jupuită. Ei bine, în sensul pielii rupte de pe față.

Mijindu-și ochii cu grijă spre pat, Nebku a văzut că ochii nobilului se roteau și buzele lui se mișcau în tăcere, dar apoi privirea lui Nebku a întâlnit privirea nefericitului și din ceea ce a văzut în el, domnul Nebku, acoperindu-și din nou. gura cu palmele, năvălit afară din dormitor, ca un demon al întunericului care a fost prins de raza lui Khepri, renăscut sub forma scarabeului.

O vreme a stat neputincios trântit pe un scaun, ținându-se de gât și tremurând de fiori. Apoi, văzând servitorii care se uită din spatele ușii și speriați de moarte, el arătă cu degetul spre administratorul proprietății și îi făcu semn spre el.

- Gata, s-a terminat pentru tine, maimuță plină. – îl încântă pe servitorul înspăimântat.

- Domnule, eu...

- Tu, desigur, tu! Tu! Tu, și o să-ți spun cine ești cu adevărat, ești o bucată de bălegar de măgar! Ești duhoarea unei capre excitate! Explică-mi de ce ți-ai ucis stăpânul, dezgustător, ticălos și însărcinat cu o hienă răutăcioasă?!

Managerul, gemuind și tremurând, s-a prosternat pe podea. Domnul Nebku l-a privit cu plăcere o vreme pe servitorul care se târa la picioarele lui. Era familiar, era corect și părea că pune totul la loc.

Așa ar fi trebuit să fie, așa este, și așa va fi mereu, dar... dar, acolo, în propria ta moșie, între zidurile propriei case și pe propriul tău pat... nu, e imposibil! Și nu este deloc o chestiune de sentimente tandre pentru Rajedef. Da, Osiris este cu el, cu Rajedef, este mai ușor de spus - da, l-a văzut în sarcofag!

Dar, un nobil ucis în propriul său pat - asta este ceea ce contează. Ce este - ucis! Dacă! Nici măcar ucis, dar mutilat dezgustător. Cine a îndrăznit să atingă un nobil vrednic?

„Acum deschide-ți urechile, măgar hamadryas, și nu rata niciun sunet care iese din gura mea.” Este sfârșitul pentru voi toți – este ca o clătită de vacă, simplă și clară”, a arătat domnul Nebku cu degetul către toată lumea, apoi a ridicat-o, „dar există, există pentru voi, unii și foarte mic, speranță. , dacă o faci, totul este exact în regulă, așa cum spun. Înțelegi, un păduchi pieptănat de o hienă?

Managerul a încetat să urle și a încremenit, luând atitudinea unui polițist care mirosise o potârnichi.

- Deci, legați toți sclavii. Conduceți toți servitorii în hambar și încuiați-i. Nimeni nu va părăsi moșia. Trimite un mesager domnului Uajar. Și paznicul! Peste tot în jurul moșiei!!! Și pentru ca nimeni și nicăieri. Cu capul tau fara valoare si fara valoare, desi ras raspunzi, poate macar il salvezi, la toti ceilalti, cat mai repede... ei bine, in general, e clar, la sclavi, cel putin sigur - complet rahat. Sfârșitul tuturor și tuturor din cauza unei singure creaturi. Doar dacă nu există o conspirație aici.

Stăpânul vrednic a sugerat în mod clar o lege străveche și strict aplicată - pentru uciderea unui stăpân de către sclavul său - moartea tuturor sclavilor fără excepție! Adică absolut toată lumea, indiferent de sex și vârstă. Opinia publică a protestat foarte des împotriva unui astfel de fanatism, dar autoritățile judiciare nu l-au luat niciodată în considerare, opinia publică.

(Poate că cineva i s-a părut amuzant din cauza unui fapt atât de neașteptat că în 2184 înainte de nașterea lui Hristos exista o opinie publică? Cu toate acestea, a existat. Imaginează-ți cum ar fi râs ei, strămoșii, de neputința noastră civilă dacă ar fi știut ce societate. a obținut rezultate în cinci mii de ani.

Ei bine, ei bine, toate acestea nu sunt curând, dar deocamdată vom vedea ce se întâmplă în continuare. Notă Autor.)

Vrednicul Uajar a sosit nu singur, ci însoțit de domnul Ahanakht, vistiernicul lui Dumnezeu, și de domnul Khnemrediu, vistiernicul regelui.

Nebku stătea în holul din fața dormitorului și doi Kushiți negri și lucios îl evantai pe vrednicul nobil cu fani uriași. Fluturând ușor, pene de struț au trimis un curent continuu de aer, dar Nebku și-a fluturat mâna iritat, apoi a cerut din nou răcoare - demnă, apoi a transpirat puternic, apoi a primit brusc un fior.

Nobilii erau îmbrăcați luxos, șoldurile erau înfășurate într-o fustă-skhenti lată și lungă din cel mai fin in, legată cu o curea largă, cu capetele nodului atârnând aproape de pământ; pe umerii lor zăceau, strălucind de toate culorile curcubeului, coliere cu cinci-șapte rânduri-uskhas din pietre semiprețioase și plăci, încheieturi erau împodobite cu brățări din aur, argint și mărgele din plăci de piatră, numeroase inele străluceau pe degete, pietrele în care erau neclasificat ca pretios. Au predominat calcedoniul, carnelianul, lapislazuli, turcoazul, agatul, onixul și chihlimbarul.

Raritatea nu era o valoare, ci doar o absurditate amuzantă. Corali și perle? Ei bine, asta este pentru fashioniste. Fiul Pământului Negru poartă inele cu pietre și brățări nu pentru a decora persoana, ci pentru siguranța necesară, căci fiecare piatră are propria ei funcție de protecție sau de atragere a norocului capricios.

Toate capetele lor erau încoronate cu peruci, al lui Khnemrediu era poate cam lung pentru un bărbat, iar shenti-ul era plisat, iar umerii îi erau acoperiți de o pelerină transparentă, legată cu un nod la piept. Dandy! De asemenea, a tras cu ochii săi egipteni deja înclinați că fata era de vârsta căsătoriei.

Domnii radianți s-au așezat pe scaunele lor.

Câțiva oameni au sosit cu Uajar, îmbrăcați modest și discret - în skhenti scurte și înguste, sau chiar șervețe. Fără nicio decorație, doar câteva amulete și amulete, fără de care este indecent ca un rom (egiptean) care se respectă să apară în public.

- Ei bine, ce mai ai aici? – a întrebat cu buza de jos vrednicul Ahanakht, cel mai înalt și mai lat bărbat, dar care deja începea să se îngrașească.

– Moartea i-a venit vrednicului Rajedef, dar deloc „ca eliberare de o boală gravă”. Deocamdată doar stă lângă pat și se uită și își ia timp.

Nobilii au intrat în dormitor și au reacționat diferit la ceea ce au văzut acolo. Akhanakht l-a examinat pe bărbatul ucis aproape indiferent, învârtindu-și buclele perucii în jurul degetului. Uajar, în primele clipe, s-a clătinat puțin înapoi, dar apoi a ocolit patul și a examinat cu atenție cadavrul. Nebku l-a prins din nou de gât, dar de data aceasta s-a reținut. Slavă lui Osiris! Trezorierul țarului întrebă ușor capricios, fără să înțeleagă:

- De ce este fața ta atât de roșie? Se pare că s-a distrat bine ieri?

„A făcut un zgomot puternic ieri și foarte tare.” – Ahanakht chicoti.

Khnemrediu, după ce a înțeles în sfârșit situația, și-a dat ochii peste cap, și-a îndoit dramatic genunchii și a ales să părăsească temporar această lume muritoare și dezgustătoare. Tocmai am reușit să-l prindem pe vrednicul sărman sub brațe, altfel coroana i-ar fi crăpat probabil pe podea și consecințele ar fi fost imprevizibile și o pierdere ireparabilă pentru societatea egipteană. Și trezorierul țarului este încă foarte nevoie. Dumnezeu știe Ptah ce este, dar totuși.

Unul dintre oamenii modesti și discreti care au venit cu Uajar a venit din spate și a spus ceva în liniște, aplecându-se spre urechea nobilului. Uajar dădu din cap și le-a arătat domnilor vrednici să iasă în sală, iar toți oficialii guvernamentali au intrat în sală, s-au așezat pe scaune și s-au privit unii la alții.

- Aici Seth ne ia pe toți cu labele lui roșii! – spuse Nebku – l-am văzut abia ieri.

- Si ce? – nobilii s-au uitat la vrednicul Nebka, iar acesta a regretat imediat că a deschis gura.

Bes-ul trăgea de limbă!

- Da, de fapt, nimic, - au băut vin, au ascultat cântece și s-au uitat la dansatori și, ei bine..., în general, s-au relaxat. Da, ca întotdeauna! – adăugă vrednicul nobil cu oarecare indignare. - De ce arăți așa?

- Nu, și noi suntem bine. Tu, vrednic, nu-ți face griji. – l-a liniştit Uajar. - Și apoi?

„Atunci”, Nebku s-a uitat direct în ochii lui Uajar, „și apoi s-a încărcat în targă și a plecat”.

– Unde – nu ai spus?

- Păi, unde, unde, acasă, de fapt, mă duceam.

– După cum vedem, a ajuns acasă. - Domnul Uajar a dat din cap, iar Ahanakht a zâmbit ironic. - Poate ți-a spus cu cine va întâlni?

- A spus. – Nebku s-a uitat în jur la toți cei adunați și și-a amintit ceva. - Da, trebuia să aibă o întâlnire.

- Oh bine! Și cu cine?

– Aveam de gând să invit niște dansatori.

Ahanakht flutură mâna disprețuitor.

- Urmă falsă. Prostii. Acest lucru clar nu a fost făcut de fete.

- Aștepta! – s-a animat Khnemrediu, deschizând ochii de fetiță. – Asta e o durere!! Deci trebuie să fi gemut când a fost dezbrăcat de... oh, Osiris!

- Nu, draga mea, cu siguranță nu a gemut. Îți dau capul să fii tăiat! Ce gemete pentru hiene! A țipat sălbatic. Când sunt jupuite de vii, de obicei nu geme. Ei țipă cu o voce proastă, ca un hamadryas în timpul împerecherii.

- Asta îmi este clar! – spuse trezorierul regelui oarecum iritat. – Nu despre asta vorbesc – sclavi și servitori! Nu s-au putut abține să nu audă. Acest lucru nu este deloc clar! Sunteți cu toții atât de deștepți aici și cine va explica acest factor?

Toată lumea s-a întors către Nebku.

- Ei bine, desigur, ar trebui, dar susțin că nu au auzit niciun sunet.

– O minciună atât de flagrantă, cât și mai proastă! Și sunetele luptei? Cum poți jupui pe cineva de viu și să faci totul în tăcere de moarte?

Nobilii s-au uitat unul la altul.

- Coluziune?

- Totul este posibil.

- Sclavii sunt legați? – Uajar se întoarse către Nebk.

- Ei bine, desigur. – și-a fluturat mâna.

- Ei bine, hai să o facem conform legii. Pentru uciderea unui stăpân, toți sclavii sunt uciși! Indiferent de sex și indiferent de vârstă.

- Ei bine, eu nu! Să facem același lucru cu ei. Potrivit legii, pedeapsa este prea blândă - pentru moartea unui nobil - moarte pentru toți sclavii nobilului fără excepție. Dar conform legilor statului, moartea este foarte puțină! Trage-le în țeapă și jupuiește-le de viu! Aceasta este pedeapsa. Aceasta este demnitatea crimei.

- Deci, asta... - Khnemrediu a luat cuvântul, - stai! Ți-ai pierdut complet mințile?! – trezorierul regelui era indignat cu o voce blândă de fată, făcând ochii mari. - Ce treabă au copiii cu asta? Să-i tragem în țeapă și pe ei și pe fete? Nu, e prea mult! În calitate de trezorier al regelui, obiectez! Să ucizi așa cum ar trebui, conform legii, dar măcar cumva uman - ei bine, stai acolo, sau... sau altceva... ceva... ne vom îneca, ne vom tăia capul. .. dar cine știe... ei bine, în sfârșit, ne sugrumam, dar ce zici de fete?... și astea, ei, cum le cheamă... și cumva... nu e chiar atât de simplu.

– Să mai așteptăm rezultatele interogatoriului. – a răspuns rezonabil Uajar. - Omul meu, crede-mă, știe de treaba lui.

Curând a apărut un omuleț liniștit, cu privirea atentă a unui șobolan adult care se uita dintr-o gaură, cu toate acestea, el, în cea mai mare parte, și-a ținut ochii în jos și mâinile lipite modest de stomac.

- Bine? – a cerut domnul Uajar. - Ce? Ce ai reușit să adulmeci?

Bărbatul a clătinat din cap.

- Până acum, aproape nimic.

- Spune tot ce este aproape, printre toate astea, pare nimic.

„Aproape că nu există semne de luptă.” Nu în dormitor, nu pe corp. Un borcan cu ulei de frecat a fost doborât pe podea lângă pat...

- Sunt eu. – Nebku nu a devenit modest.

- … si nimic mai mult. Nu există vânătăi, abraziuni, zgârieturi pe corp. Se pare că fie domnul Rajedef pur și simplu nu a rezistat, fie cineva cu o putere enormă a făcut-o.

— Nu e nevoie să fii atât de deștept, draga mea! Acest lucru nu a fost făcut de cineva fabulos și incredibil de puternic, ci de patru sau cinci oameni obișnuiți. – spuse Ahanakht disprețuitor.

- Oh, milord, bineînțeles că ai dreptate. Pentru mine, nedemn, nu mai rămâne decât să răspund de ce nu sunt semne de luptă pe corp și nu sunt încă pregătit să dau un răspuns la asta.

– Bine, asta a arătat interogatoriul.

- Interogatoriul a scos la iveală cele mai uimitoare lucruri - nimeni nu a văzut, nimeni nu a auzit, nimeni nu știe, nimeni nu va spune. Aproape ca o formulă de înmormântare sacră. Adică, nici un sunet suspect.

„Y-y-y-uh...” se auzi un vuiet teribil din dormitor.

Nobilii păliră, iar Khnemrediu aproape că a căzut de pe scaun.

Domnul Rajedef a zburat din dormitor cu o față literalmente absentă și, fără să se oprească din hohot, s-a repezit prin tot holul și, fără să lovească scările cu trupul, s-a aruncat peste balustradă, lovind pitoresc în picioare și, câteva clipe. mai târziu, strigătul sfâșietor a încetat, terminându-se cu o bufnitură surdă.

„Ei bine, asta...”, spuse palidul Uajar, întorcându-se către confidentul său, după o pauză.

Vrednicul domnul Wajar, se pare, a fost puțin confuz când dădea un astfel de ordin, pentru că ce era în neregulă cu Rajedef, în general, era deja clar - probabil că nu mânca compot cu jeleu în bucătărie. Funcționarul a coborât la primul etaj și, întorcându-se, a raportat solemn:

– Slujitorul Dumnezeului și al zeiței pământești, îngrijitorul Camerei Albe, domnul Rajedef, și-a început călătoria dincolo de orizontul ascuns al Apusului și va intra în curând în sălile din Amenti.

– Slavă celor nouă sacre. – spuse uşurat domnul Nebku. - Sunt epuizată, bietul.

„Hmm”, a spus Ahanakht gânditor, „nu avea deloc chip”.

Toți cei prezenți nu au putut decât să fie de acord cu un adevăr atât de dur, dar corect al vieții. Demnul nobil, acum decedat, a fost dus cu grijă în dormitor.

„De ce este...” mormăi domnul Khnemrediou, care luase o culoare albă complet nefirească pentru un egiptean, „...de ce abia acum...”

- Da, asta e foarte interesant. – Domnul Ahanakht dădu din cap. — Nu crezi? – se întoarse către domnul Uajar.

– Cred, și chiar o să aflu genul acesta de miracol. Deci despre ce vorbeam... ah, despre absența sunetelor suspecte în timpul nopții. Nu crezi că asta e o prostie? – Uajar se uită exigent la oficial. „Iată-ne acum, am auzit totul perfect.” Așa țipăt, așa țipăt. Este imposibil să nu le auzi!

- O, da, milord, desigur, asta e o prostie. Este necesară o interogare mai lungă și mai detaliată, dar necesită timp și instrumente speciale și tot felul de alte dispozitive pentru a extrage adevărul.

- Aşa că continuă. Cu acestea, cum le numesc, instrumente și dispozitive. Ce mai astepti?

- Desigur, domnul meu, vom face un astfel de interogatoriu, dar...

„Chiar și acum pot spune că interogatoriul nu va aduce nimic - acești oameni spun adevărul.”

„De unde știi dacă nu ai agățat pe nimeni pe un suport sau nu ai ars pe nimeni cu foc?”

Bărbatul se înclină politicos.

„Iertați-mă, nobili demni, dar în mulți ani de muncă, zeii au început să-mi dezvăluie adevărul în cuvintele și acțiunile oamenilor. O persoană care minte înaintea torturii și una care spune adevărul arată complet diferit. Au sentimente complet diferite în ochi, își comprimă buzele diferit, își țin mâinile diferit, iar degetele se comportă diferit și cu atât mai mult ochii și expresiile faciale. Toate acestea pentru că cel care minte își adună curajul și voința de a îndura suferința și de a nu o lăsa să scape, în timp ce celălalt este pur și simplu disperat de un chin nemeritat și se teme teribil că se va incrimina brusc. Domnilor mei, pur și simplu este imposibil să le încurci! Ele diferă ca un leu și un hipopotam, un crocodil și un elefant.

— Și ce vrei să spui prin asta?

„Toți sclavii și servitorii domnului Rajedef tremură de groază - știu foarte bine ce îi amenință și mulți se tem că nu vor rezista torturii. Dar toți sunt nevinovați de moartea stăpânului lor. Chiar nu au auzit niciun sunet suspect. Și chiar dacă au auzit, nu aveau nimic de-a face cu moartea stăpânului. Dar... dacă nu aveți nevoie de cineva care este vinovat, ci doar de cineva care este vinovat, atunci... atunci vă voi găsi mulți dintre ei. Cu tot zelul meu. Doar spune-mi. Dacă ați ști, domnilor vrednici, câte moduri sunt de a face adevărul dintr-o minciună... și ce din minciună!... din nimic... ați fi surprinși, domnilor mei, de ce locuri minunate în care a trebuit să găsesc adevărul.

- Care? – Akhanakht a devenit interesat.

– Adevărul poate fi extras chiar și din... de oriunde, dacă folosești instrumente speciale pentru asta.

„Tocmai acolo îi aparține.” – a încheiat Ahanakht cu satisfacție.

- Deci, în ce direcție ar trebui să acționez?

– Bine, ne vom gândi la asta, dar ce am reușit să aflăm de fapt acum? Cum sa întâmplat cu adevărat totul?

„Domnule Rajedef, să-i fie viața ușoară și fericită pe câmpurile de la Ialu, a ajuns seara ușor bărbătați și s-a dus imediat în dormitor.

– Absolut, ca scoarța solară Ra, pe cerul albastru și azuriu.

Toți s-au îndreptat pe scaune deodată și s-au uitat la Nebka.

„Atunci stăpânul a ordonat să se servească vin și mâncare, să se aprindă tămâie aromată și să iasă toată lumea din... ei bine, în sensul de a nu fi o pacoste.

„Atunci toți cei de pe moșie s-au dus la culcare.” Domnul Rajedef nu a sunat pe nimeni până dimineață.

- Asa de? Cine i-a făcut asta?

- Poate a avut fete până la urmă? Poate le-a adus pe ascuns?

- Asta e o prostie! Cum ar putea fetele să facă față unui bărbat și chiar fără să scoată un sunet? Nu au fost țipete!

– Sau poate că aceștia sunt artiști călători? Rajedef a adus fetele, apoi le-au lăsat pe bărbați să intre și ei... nu, Seth te ia, nu merge din nou - ar fi chemat servitorii și paznicii pentru ajutor.

„Nobili demni”, și-a amintit bărbatul cu ochi de șobolan bătrân înțelept și viclean, „putem mătura în siguranță pe muzicienii rătăciți - domnul Rajedef mai are bijuterii, o valoare considerabilă, și sunt chiar mai multe dintre ele. mese în jur și nimic nu a fost atins. Cad în noroi înaintea măreției tale, sărut urmele picioarelor tale pe pământ și cer permisiunea de a continua o inspecție detaliată a camerei și pentru asta, domnilor mei, trebuie să părăsești dormitorul și hol.

Nobilii se uitau la servitorul înclinat umil. Și-a aruncat ochii arzători de sub sprâncene, a căzut în genunchi, apoi s-a prosternat.

„Dragul meu Uajar, dacă aș fi în locul tău l-aș biciui pe nenorocitul insolent.” – a mormăit domnul Ahanakht.

- Biciuiesc, biciuiesc, dragă trezorier.

- Mai des.

– Foarte des, dar acum își spune părerea și, în general, își cunoaște treaba. Deci, într-adevăr, să mergem. Acesta este un bun ogar. Una dintre cele mai bune. Mirosul și agilitatea lui vor rivaliza cu oricare dintre cumnații tăi vânători.

- Ei bine, lasă-mă să nu fiu de acord, ascultă ce mi s-a întâmplat acum în timp ce vânam în deșertul de vest. M-au informat despre atrocitățile comise de lei, și am luat, adică, o haită de cumnații mei, știți, pe cel cu liderul Akker și cu cea mai răutăcioasă cățea Mafdet și, pentru orice eventualitate, Am mai luat două pachete din aceste lăudoase melci, pe care le-am schimbat cu șoimi de la disprețuitul Chassu, și ce crezi...

Nobilii, strălucind cu numeroase brățări, strălucind cu bretele de aur, cu multe pietre semiprețioase, au plecat, iar egipteanul a început să inspecteze, auzind în depărtare o discuție vie despre calitățile câinilor de vânătoare și râsete și gemete din hambar. unde erau ţinuţi sclavii.

S-a uitat încet și îndelung pe hol, s-a uitat la mesele cu vase, a adulmecat paharele și paharele. Și-a coborât degetul în fiecare, l-a trecut de-a lungul peretelui, l-a adulmecat și chiar l-a lins. S-a așezat pe un scaun și a stat pe gânduri o vreme. Apoi a intrat în dormitor și s-a cățărat pe fiecare țiglă de podea, dar judecând după fața lui care nu se limpezise, ​​nu a existat niciun rezultat. S-a mutat la pat, pe care iarăși, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, zăcea trupul domnului Rajedef, dar nu l-a surprins în niciun fel și acesta, oarecum distrat, s-a așezat lângă nobil și și-a odihnit. coatele pe genunchi în gând.

Și atunci ceva l-a alarmat. Și-a înclinat capul într-o parte, apoi și-a clătinat nasul, nările s-au dispărut, apoi s-a aplecat peste pat, adulmecând. La început s-a încruntat dezgust, dar nu a încetat să examineze și să adulmece.

- Doamne. – șopti el îndreptându-se.

S-a aplecat din nou spre pat și apoi ceva i-a atras atenția. A ridicat ceva fără greutate din pat cu două degete și, privind la lumină, a fost foarte surprins. Ochii îi străluceau ca ai unui șobolan care observase un pui fără griji, era cât pe ce să se ridice, când deodată a observat altceva și, luând-o cu grijă și cu degetele, a fost și mai surprins și mormăit:

– Mama noastră Aset!

Apoi a ieșit în hol și l-a chemat pe director. Managerul care a apărut se uită la oficial cu oarecare ezitare. Pe de o parte, desigur, nu este suficient de mare pentru a-i da instrucțiuni, dar pe de altă parte... Seth știe ce este pe cealaltă parte, nu poți vedea imediat. Oficialul nu a acordat atenție îndoielilor managerului și, cu o voce liniștită, a cerut să cheme toate femeile care îl servesc pe domnul Rajedef.

Aruncând o privire la femeile înghesuite și speriate de moarte, acoperindu-și gura cu mâinile, a poruncit să adune toate femeile prezente pe moșie, ceea ce i-a adus pe nefericiți într-o groază de nedescris. Toți și-au acoperit fața cu palmele și au căzut în genunchi urlând. Toți au înțeles perfect ce înseamnă moartea proprietarului lor și suspiciunea de crimă. Aceasta, prin lege, înseamnă moarte pentru toți sclavii. Chiar dacă doar unul dintre toți sclavii este vinovat, moarte tuturor!

Oamenii, desigur, pot ieși în fața Porților Înalte și în fața ședinței Colegiului Suprem și să ceară milă, măcar pentru copii și femei, pentru că au înțeles că nu trebuie să răspundă toți pentru unul, dar. .. dar, legea antică aprigă era de obicei respectată cu strictețe. Și de mai bine de un mileniu. Statul – stăpânul – și sclavul s-au odihnit pe asta. Echilibrul dependenței majorității față de minoritate nu poate fi perturbat. Altfel totul se va prăbuși! Poți să ucizi pe unul - îi poți ucide pe toți - sunt mult mai mulți sclavi. Dar când viața maestrului este egală cu mii de vieți... oho-ho-ho! Un astfel de schimb nu este benefic pentru sclavi.

Cu toate acestea, când toate celelalte femei au fost aduse, el, un mic oficial, doar s-a uitat la compania urlând la diferite voci și și-a fluturat mâna cu dezinvoltură, a spus în liniște:

- Toată lumea este liberă.

Când oficialul cobora scările de la etajul doi, muşcându-şi degetul şi gândindu-se, l-au strigat:

- Domnule... uh, domnule...

- Scrib senior. – sugeră oficialul fără să se întoarcă.

„Domnule cărturar senior, dumneavoastră... sunteți atât de amabil cu noi.” Cu toții vă datorăm viața noastră.

Oficialul s-a întors - un pitic cu ochi triști stătea la scări.

- Gol, frate, mai ales că încă nu trebuie. De asta m-ai chemat?

- Desigur că nu. Adică da, și în spatele acestui lucru! Tu, viața noastră... era în mâinile tale... Chiar trebuie să știi ce s-a întâmplat acolo, în dormitor? Nu stăpânul tău, dar tu?

- Oh da! Exact pentru mine.

- Și... asta nu ne va face rău?

- Nu, prietene, nu va fi nici un rău pentru nimeni care este nevinovat. Altfel... înțelegi... un suport, un bici, un țeapă la coaste. Asa de? Nu trebuie să-mi spui nimic. Pentru că dacă a fost o infracțiune, atunci sunt obligat să duc ancheta până la capăt, altfel, de ce avem nevoie de stat? Dar dacă ești vinovat, atunci nu trebuie să vorbești împotriva ta până nu obțin dovezi.

- Voi spune. Eu... ei bine, în general, eu...

— Ai văzut ceva? – întrebă încet scriful senior.

- O, nu, domnul meu bun și corect!

- Deci, ai auzit ceva, prietene?

- Am auzit.

- Ce? Țipete, gemete?

- Deloc.

- Un cântec? – a zâmbit oficialul.

- Da, un cântec.

- Și cine a cântat acest cântec?

- Zeiță. – piticul îşi coborî ochii. „Zița însăși a cântat-o.”

- Chiar o zeiță? Care este, pentru că există o mulțime de zeițe și chiar foarte multe. Și mulți dintre ei cântă - Aset, Maat, Hathor, Neith, Doamne ferește, desigur, Khnum. Care dintre ele, zeițe, ți-a cântat un cântec?

-Razi? Nu râde, milord. Nu a fost deloc amuzant. – piticul a ridicat ochii, iar scribul senior a fost surprins să vadă lacrimi în ei. - Vocea ei. – respirația omulețului s-a oprit și chiar și-a mușcat buzele. „Crede-mă, a fost o voce uimitor de minunată; un muritor nu ar putea avea așa ceva, și asta e bine, pentru că un muritor obișnuit nu ar trebui să asculte așa ceva.” L-am auzit în vis, vezi, domnule, dormeam în acele momente, și m-am trezit pentru că am început să cad undeva, iar când m-am trezit, nu m-am putut mișca și am ascultat doar și lacrimile curgeau din ochi, iar când s-a terminat cântatul, am izbucnit în plâns și nu am mai dormit. De ce m-am trezit, de ce l-am auzit!

-Si nu ai auzit altceva?

— Nu, milord, dar știam că se va întâmpla ceva. Ceva groaznic este pe cale să se întâmple. Un muritor nu ar trebui să asculte astfel de lucruri. Niciodată și pentru nimic în lume. Un muritor nu poate asculta vocea zeiței. Doamne, de ce m-am trezit? De ce te-am auzit, zeiță pământească! Sună din viața de apoi Duat.

Un egiptolog din Belgia a descoperit cea mai veche imagine demonii egipteni antici. Această descoperire arată că gândurile despre entități demonice au umplut imaginația egiptenilor antici încă de acum 4.000 de ani.

În desenele, prezentate recent la o conferință internațională despre demonologia egipteană antică desfășurată la Universitatea Swansea, creaturi malefice își prind victimele și le taie capul. Scene sângeroase.

Demonul Ikenti este reprezentat ca o pasăre mare cu cap de pisică neagră pe un mormânt din Regatul Mijlociu din Egiptul Antic. Același demon apare ca o pasăre mare pe un sul de piele mult mai vechi

Wael Sherbiny, un savant specializat în texte religioase egiptene antice, a descoperit imagini cu doi demoni pe două morminte din Regatul Mijlociu din Egiptul Antic, care au mai bine de 4.000 de ani.

Al treilea a fost descris într-un sul de piele vechi de 4.000 de ani, care a fost găsit anterior de un cercetător pe rafturile Muzeului Egiptean din Cairo, unde nimeni nu și-a amintit-o de mai bine de 70 de ani. A fost cel mai vechi și mai lung manuscris egiptean din piele.

"Acești trei demoni erau deja familiari oamenilor de știință datorită textelor antice. Cu toate acestea, descrierea a doi dintre ei era necunoscută până acum", a spus Sherbini într-un interviu pentru Discovery News.

Doi demoni - unul In-tep sub forma unui câine babuin și Chery-benut sub forma unei figuri nedeterminate cu cap de bărbat - sunt reprezentați ca paznici la intrarea în clădire. Poate fi un fel de templu care conține mai multe încăperi păzite de alte entități demonice.

Savantul a remarcat că, în afară de numele lor, nu există elemente textuale însoțitoare pentru demoni care explică scopurile acestor două creaturi malefice.

Demonii egipteni antici

„Numele primului demon – In-tep – poate indica faptul că el va tăia capul ca pedeapsă pentru orice violator al locului sacru”, spune Sherbini.

Al treilea demon, Ikenty, era păzitorul porților de foc care duc la locul interzis care ascunde imaginea divină. Se observă că imaginea demonului era deja bine cunoscută egiptologilor și a fost întâlnită de mai multe ori de către oamenii de știință care studiau cultura Egiptului Antic. Astfel, el a fost înfățișat pe mormântul Regatului de Mijloc (1870-1830 î.Hr.) sub forma unei păsări cu cap de pisică neagră.

Dar, interesant, Sherbini a descoperit același demon, dar într-o „formă” puțin diferită, într-un sul din piele de la Cairo mult mai vechi. În esență, acest desen este cea mai veche imagine a lui Ikenti. „Textele indică faptul că acest demon a atacat cu viteza fulgerului și a capturat inevitabil pe oricine a văzut”, adaugă Sherbini.

Oamenii care trăiau în Egiptul Antic credeau că lumea era populată de un număr mare de creaturi cu superputeri. Ele pot fi fie spirite bune, fie duhuri rele. „Și au jucat un rol în diverse situații care afectează diferite domenii ale vieții umane și au avut, de asemenea, capacitatea de a influența o persoană după moartea sa”, explică Sherbini.

Imaginile lui In-tep, Cheri-benut și Ikenti arată că desenele complicate și multicolore ale entităților demonice ale Regatului Nou (acum aproximativ 3500 de ani) au rădăcini mult mai vechi decât se credea anterior.

Egiptologul va publica reprezentări ale demonilor într-o lucrare viitoare care detaliază cercetările sale extinse, care include o analiză cuprinzătoare a contextelor în care apar reprezentările demonilor.

Unul dintre cele mai impresionante personaje ale panteonului antic a fost zeul morților din Egipt - Anubis. Conform mitologiei egiptene, Anubis este fiul surorii lui Isis, Nephthys, și al zeului vegetației, Osiris. Mama l-a ascuns pe nou-născutul Anubis de soțul ei, așezat în mlaștinile de lângă cotul Nilului. Acolo Isis a găsit viitorul zeu și l-a crescut.

Mai târziu, Set îl ucide pe Osiris, iar Anubis înfășoară corpul zeului mort în țesături care sunt impregnate cu o compoziție specială. Astfel, Anubis face prima mumie. Prin urmare, el este considerat zeul morților din Egipt, precum și fondatorul ritualului de îmbălsămare. Responsabilitatea principală a lui Anubis este să judece morții și să-i îndrume pe cei drepți către tronul lui Osiris. Anubis este descris ca un câine sălbatic negru, un șacal sau un bărbat cu cap de șacal.

Zeul Soarelui - Ra

Aceasta este zeitatea supremă în mitologia egipteană - personificarea soarelui, a vieții, a energiei creative pozitive. Într-un fel, Ra se opune zeului morților din Egipt - Anubis. Există mai multe versiuni ale nașterii acestei zeități. Potrivit unuia dintre ei, Ra s-a născut dintr-un ou depus de pasărea „marele Gogotun”. Potrivit unei alte versiuni, el a apărut din Nefertum - o floare de lotus.

Mitologia egipteană sugerează că oamenii au apărut din lacrimile zeului Ra. Poate că această alegorie sugerează scopul rasei umane, rolul oamenilor ca ființe muritoare. Potrivit legendelor, a existat odată o epocă de aur pe pământ - un timp în care Ra domnea ca un om - un faraon. Ra ținea puterea ferm în mâinile lui, iar secretul puterii sale stătea în numele lui. Dar când Ra a îmbătrânit și oasele i s-au transformat în aur, strănepoata sa Isis, prin viclenie, a reușit să-și extragă numele secret de la el. Consecința acestui lucru a fost neascultarea oamenilor. Nici măcar nu au putut liniști zeitatea furioasă.

Conform mitologiei egiptene, Ra a fost foarte enervat că oamenii erau neascultători. El decide să urmeze sfatul lui Nut și să distrugă complet rasa umană. El își trimite „Ochiul lui Ra” în lume sub forma zeiței Hathor. Dar a doua zi zeul soarelui a fost îngrozit de pogrom și i-a salvat pe cei care au supraviețuit. Și totuși, Ra nu a iertat oamenii pentru ingratitudinea lor și s-a înălțat de la ei la cer pe spatele zeiței Nut.

Zeul soarelui Ra este înfățișat ca un om cu capul de șoim și un disc solar deasupra capului.

Mitologia Egiptului - demoni și spirite rele

Dacă zeul morților din Egipt a servit într-un fel poporul și Osiris, atunci demonii, dimpotrivă, nu aduceau decât confuzie și discordie. Unul dintre cei mai insidioși demoni din mitologia egipteană este șarpele gigantic Apep - dușmanul etern al zeului Ra. Apep locuiește în centrul globului și îl așteaptă pe Ra în fiecare noapte să se lupte cu el. Într-o perioadă ulterioară în dezvoltarea cultelor egiptene, demonul Apep a început să fie identificat cu zeul Set, despre care există multe.

God Set este personificarea principiului distructiv, rău. El este unul dintre cei patru copii ai zeiței cerului Nut și ai zeului pământului Geb și, de asemenea, ucigașul fratelui său Osiris. În mitologia egipteană, Set este reprezentat ca un bărbat slab cu cap de măgar. În mitologia greacă, Set este reprezentat ca un șarpe cu capete de dragon.

Crezi că zeul morților din Egipt este cel mai teribil lucru din mitologia lor? Dacă da, ideea ta este greșită. Imaginează-ți un demon cu fața unui leu, crupa unui hipopotam și cap de crocodil. Aceasta este Ammit, o femeie demon și mâncător de morți.

Ammit a trebuit să aștepte în palat pentru dreptate, în timp ce penele lui Maat și inima unui bărbat recent decedat erau cântărite pe Balanța Mare. Dacă cântarul arăta o greutate egală, atunci persoana era considerată că a trecut testul și i s-a oferit adăpost în Câmpul Ofertelor.

Rituri funerare în Egipt

După doliu, trupul decedatului a fost dus la Casa de Aur - un atelier de îmbălsămări. Erau cinci îmbălsămători: un preot cu mască de șacal reprezentând pe Anubis, Duamutef cu cap de șacal, Khali cu cap de păun, Kebehsenuf cu cap de șoim și Imset, cu cap de om.

Înainte de a încredința o persoană zeului morților din Egipt - Anubis, acesta trebuia să fie pregătit. Trupul defunctului a fost spălat cu apă din Nil, apoi deschis cu un cuțit de cremene, iar organele interne au fost îndepărtate. Măruntaiele au fost coborâte în vase sacre - baldachin, care au fost umplute cu decocturi și poțiuni. Mitologia Egiptului a prescris producția de borcane canopice sub formă de figurine care înfățișează Kebehsenuf, Duamutef, Hapi și Imset. Apoi, decedatul a trebuit să fie transformat într-o mumie, pentru care corpul său a fost tratat cu poțiuni speciale din plante și înfășat strâns în bandaje.

În mitologia egipteană, este de mare importanță. Prin urmare, preoții se bucurau de o autoritate enormă și practic împărțeau puterea cu faraonii. Din păcate, aproape toate secretele preoților s-au scufundat în uitare, dar se crede că aceștia au reușit să-și păstreze cunoștințele pentru posteritate. Și și-au încheiat secretele în seria simbolică a unuia dintre cele mai populare sisteme de ghicire - Arcanele majore ale pachetului de tarot. Până astăzi, mulți ocultiști încearcă să dezlege codul misterios și mesajul conținut în el...

SPIRITURI ȘI DEMONI

în religia și mitologia egipteană, numeroase spirite și demoni care aduc rău oamenilor erau considerați fie „mesageri ai lui Sekhmet”, fie locuitori ai vieții de apoi. Printre slujitorii formidabilei zeițe cu cap de leu în încarnarea ei furioasă se aflau o varietate de spirite și creaturi, iar pe lângă ele - sufletele nepacificate ale morților, fantome rele și chiar somnambuli. Aceste creaturi erau deosebit de periculoase pentru oameni la sfârșitul anului și au fost alungate cu ajutorul demonilor binevoitori care îl slujeau pe Osiris și pe tovarășii săi. Locuințele lor erau situate la marginea lumii create, de unde aceste forțe ale haosului vizitau uneori lumea celor vii și a vieții de apoi.

— Demonii și spiritele vieții de apoi par uneori și mai groaznice. În ilustrații ale textelor despre viața de apoi, păstrate pe pereții mormintelor faraonilor din Valea Regilor, în special în mormintele lui Ramses al VI-lea (KV9, 1143-1136 î.Hr.) și Ramses al IX-lea (KV6, 1126-1198 î.Hr.) î.Hr.), înfățișează mii de locuitori din alte lumi și spații, care ar putea fi atât milostivi, cât și ostili față de vii și morți. În călătoria sa prin alte spații, zeitatea solară a trecut prin douăsprezece peșteri subterane, în interiorul fiecăreia se afla propria sa lume cu deșerturi, lacuri de foc, râuri și insule. Aceste peșteri erau locuite de cele mai incredibile creaturi; unele dintre ele erau înfățișate cu capete de animale, păsări, reptile și insecte, altele cu multe capete, altele cu fețele întoarse pe spate, altele cu cuțite încinse și torțe de flacără în loc de fețe. Numele lor conțin caracteristici vii ale esenței lor: „Sânge, care vine de la abator”, „Cu fața înapoi, venind din abis” sau „Mâncând excremente în spatele lui”. În ciuda faptului că toate aceste creaturi sunt în mod clar demonice în natură, în niciun caz nu se poate corela zonele lumii interlope egiptene și locuitorii lor cu descrieri ale iadului creștin, deoarece toate entitățile din egiptean dincolo de realități, indiferent cât de teribile ar părea. , aproape niciodată nu servesc forțelor malefice și, dimpotrivă, ascultând de zei, contribuie la menținerea lui Maat, pedepsind sufletele păcătoase.

— Marele șarpe Apep, simbol al haosului, distrugerii și răului, stăpânul tuturor celor mai groaznici demoni, reprezintă principalul pericol pentru barca solară din Duat. Lungimea corpului său este de 450 de coți, iar șuieratul său asurzitor îi poate îngrozi chiar și pe zei. Unul dintre epitetele sale, „scuturător de pământ”, indică faptul că în Apophis egiptenii au văzut sursa cutremurelor. Zeitatea solară și alaiul lui trebuie să lupte cu Apep pe apă, iar după ce bea apele lui Nun, pe uscat. Numai cu ajutorul magiei și cu sprijinul tuturor zeilor alaiului lui Ra, Rook își continuă călătoria timp de milioane de ani, iar șarpele haosului învins, tăiat în bucăți, coboară în adâncurile lumii interlope. Mulți alți demoni. De exemplu, demonul întunericului Nebej a apărut și sub chip de șerpi.

- În lunga sa călătorie, Soarele trece prin cea mai îndepărtată regiune a unei alte lumi - Hetemit. Aici, în „Locul distrugerii”, totul este cufundat într-un întuneric nesfârșit și neschimbat; doar „mâinile” simbolice ale acestui spațiu indică faptul că și-a extins puterea până la părțile vizibile ale Duat-ului. În Hetemit, forțele malefice și distructive, dușmani ai zeilor și ai lumii, sunt supuse unei execuții nesfârșite. Capetele lor sunt tăiate, inimile lor sunt separate de trupurile lor, trupurile lor sunt arse, sufletele lor sunt distruse, umbrele lor sunt distruse și numele lor sunt lăsate în uitare. Ilustrațiile pentru Cartea Porților arată un șarpe gigantic care sufla foc care îi sugrumă, legat anterior; duhuri cumplite cu cuțite în mână le tăie în bucăți și le aruncă în lacuri de foc, unde ard pentru totdeauna într-o flacără de nestins. În Cartea Peșterilor, creaturi demonice „cu o față îngrozitoare, care nu se tem nici de zei, nici de zeițe”, înarmate cu cuțite de foc sau cu șerpi, care aruncă din nou flăcări, aprind cărbuni sub cazane în care plutesc entitățile blestemate sau părțile lor împrăștiate. Acest spațiu, în care nu pătrunde nici o singură rază de lumină, nici „respirația” divină a vieții, este starea în care lumea se va cufunda la sfârșitul timpului, simbolul căruia în hieroglife este discul negru - „inexistența”. ”.

- Din textul Cărții Morților și vignetele însoțitoare, este binecunoscută demonul Amemit - „Mâncătorul” de inimi împovărați de păcate, așezat sub înfățișarea unei creaturi fantastice cu părți ale corpului de leu, hipopotam și crocodil sub solzi mari stând în fața lui Osiris.

— Texte ale mileniului II î.Hr. e. Ei numesc apa mediul cel mai populat de spirite. În „Povestea prințului condamnat”, fiul faraonului trebuie să ducă o bătălie între un crocodil și un spirit al apei în adâncurile unui lac; multe texte protectoare ale mileniului I î.Hr. e. trebuia să protejeze oamenii de entitățile din altă lume care trăiesc de-a lungul malurilor râurilor, canalelor, lacurilor și fântânilor. Aceste texte conțin liste nesfârșite de spirite și demoni, atunci când se confruntă cu care o persoană avea nevoie de protecție magică.

- Spirite păzitoare ale căminului, familiei și vetrei - Bes și Akha s-au alăturat, de asemenea, oștirii de spirite și demoni, protejându-și omul, viața, visele și destinul său de creaturile furioase și malefice ale lumii pământești și dincolo.

— Ideile egiptene antice despre spirite și demoni au avut o influență semnificativă asupra formării folclorului arab, dedicat rasei geniilor și ifriților existente în peșteri subterane, stăpânind râuri, canale și iazuri, sub suprafața cărora se găsea o intrare în alta. lume.

Bibliografie

W. Budge „Religia egipteană. Magie egipteană.” - M., 1996.

J. Lipinskaya, M. Marciniak „Mitologia Egiptului Antic”. - M., 1983.

M. E. Mathieu „Lucrări alese despre mitologia și ideologia Egiptului Antic. - M., 1996.

V.V. Solkin „Egipt. Universul faraonilor.” - M., 2001.

F. Lexa „La magie dans l’Egypte antique”. Vol. I-III. - Paris, 1925.

D. Meeks „G_nies, anges et d_mons en Egypte”. // G_nies, anges et d_mons, Sources orientales, VIII. - Paris, 1971.

G. Pinch „Magia în Egiptul Antic”, Londra, 1994.

ATENȚIE: Acest articol nu poate fi folosit fără referire la autor, deoarece face parte din lucrarea în curs de pregătire pentru publicare „Ancient Egypt. Enciclopedie".

V.V. Solkin

Dicționar egiptean antic - carte de referință. 2012

Vezi, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce sunt SPIRITURI ȘI DEMONI în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• DEMONI
  Potrivit Cabalei, demonii trăiesc în lumea Asiei, lumea materiei și „cochiliile” morților. Ei sunt Qliphoth. Sunt șapte iaduri, locuitori demonici...
• PARFUM în Marele Dicționar Enciclopedic:
  
• PARFUM
  alcool (sau alcool-apă) soluții de amestecuri de substanțe parfumate - compoziții de parfum și infuzii, utilizate ca agent de aromatizare. Pentru a pregăti compoziții de parfum...
• PARFUM în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  (Parfum francez) - este un amestec de esente aromatice, diluate cu alcool si folosit in hostel pentru a da un miros aromat partilor rochiei si...
• PARFUM în dicționarul enciclopedic:
  , -ov. Parfumul este un lichid aromat pe baza de alcool...
• PARFUM în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  PARFUM, parfum sub formă de compoziții lichide sau solide obținute prin amestecare într-o anumită cantitate. proporții diferă. parfumat...
• PARFUM în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
  (parfum francez)? există un amestec de esențe aromatice, diluate cu alcool și folosite în hostel pentru a da un miros aromat părților rochiei și...
• PARFUM în paradigma completă cu accent după Zaliznyak:
  spirite", spirite" în, spirite "m, spirite", spirite "mi, ...
• PARFUM
  Parfum…
• PARFUM în Dicționarul pentru rezolvarea și compunerea cuvintelor scanate:
  Parfum…
• PARFUM în dicționarul de sinonime din rusă:
  paciuli,...
• PARFUM în Noul Dicționar explicativ al limbii ruse de Efremova:
  pl. O soluție de substanțe aromatice în alcool, folosită ca parfum...
• PARFUM în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
  spirite...
• PARFUM în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  parfum,…
• PARFUM în dicționarul de ortografie:
  spirite...
• PARFUM în Dicționarul limbii ruse a lui Ozhegov:
  parfum - lichid aromat in alcool...
• PARFUM în Dicționarul explicativ modern, TSB:
  parfum sub formă de compoziții lichide sau solide obținute prin amestecarea în anumite proporții a diverselor parfumate...
• PARFUM în Dicționarul explicativ al limbii ruse al lui Ushakov:
  spirite, unități Nu. O soluție de esențe aromatice în alcool, folosită. ca un parfum...
• PARFUM în Dicționarul explicativ al lui Efraim:
  parfum pl. O soluție de substanțe aromatice în alcool, folosită ca parfum...
• PARFUM în noul dicționar al limbii ruse de Efremova:
  I d'ukhi pl. descompunere la fel ca spiritul Mujahideen II` și multe altele. O soluție de substanțe aromatice în alcool, folosită ca parfum...
• PARFUM în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
  I d'ukhi pl. descompunere la fel ca spiritele dushmans II și multe altele. O soluție de substanțe aromatice în alcool, folosită ca parfum...
• INGERI SI DEMONI
  Actorii care joacă rolul comandantului și locotenentului Gărzii Elvețiene din Îngeri și demoni nu ar fi fost niciodată acceptați în rândurile acestei armate nobile. ...
• PARFUM Yuletide în Dicționarul de rituri și sacramente.
• URSS. LITERATURA SI ARTA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  și literatura de artă Literatura multinațională sovietică reprezintă o etapă calitativ nouă în dezvoltarea literaturii. Ca un întreg artistic definit, unit de un singur socio-ideologic...
• DEMONOLOGIE în dicționarul lui Collier:
  (din grecescul daimon), știință și practică religioasă, al cărei obiect îl constituie ființe supranaturale numite demoni, demoni, spirite sau genii. Depinde...
• UTGARD
  în vechile mituri scandinave, marginea pământului, zona periferică în care trăiesc demonii și uriașii. În cercetările lor, oamenii de știință moderni compară acest...
• TABU în Directorul Miracolelor, fenomene neobișnuite, OZN-uri și alte lucruri:
  cel mai vechi cod nescris de interdicții și legi umane care a supraviețuit până în zilele noastre. Printre TABOO, de exemplu, se numără următoarele: „Nu spargeți oglinda, altfel...
• în Directorul Secretelor de jocuri, programe, echipamente, filme, ouă de Paște:
  În scena interogatoriilor polițiștilor, Ivan Vasilevici, întrebat despre anul nașterii, răspunde: „O mie cinci sute treizeci și trei de la Nașterea lui Hristos”, deși...
• SONATA DE TOAMNĂîn Citate Wiki:
  Date: 2009-09-06 Ora: 10:55:16 * - Aș dori doar să vă explic cum înțelegeți acest lucru. - Ei bine, dacă tu...
• ȘTIINȚAîn Citate Wiki:
  Data: 2009-05-28 Time: 13:58:21 Q|Citat=Singurul lucru pe care m-a învățat viața mea lungă este că toată știința noastră pare primitivă în fața realității...
• LA MARCHIA UNIVERSULUIîn Quote Wiki.
• IVAN VASILIEVICH ÎȘI SCHIMBA DE PROFESIEîn Quote Wiki.
• PISHACHI în Dicționarul Index al conceptelor teosofice la doctrina secretă, Dicționarul teosofic:
  (sanscrită) În Puranas - spiriduși sau demoni creați de Brahma. În folclorul Indiei de Sud - fantome, demoni, larve și vampiri (de obicei...
• DEMONI, DEMONI în Enciclopedia Biblică a lui Nikephoros:
  duhuri rele care slujesc diavolului și alcătuiesc împreună cu el împărăția întunericului, al cărei cap este diavolul (Matei 12:24-29 etc.). Directii...
• RUȘINĂ în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Șamanismul (șamanismul) este una dintre cele mai timpurii forme de păgânism, care cel mai probabil a apărut în...
• DAEMON
  În mitologia greacă, o idee generalizată a unei anumite forțe divine vagi și neformate, rea sau (mai rar) binefăcătoare, determinând adesea soarta vieții...
• MITOLOGIA GRECĂ2 în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
  Ulterior, a crescut ideea independenței acestor demoni, care nu numai că sunt diferiți de lucruri, ci și capabili să se separe de ei...
• MITOLOGIA GREACĂ în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
  . Esența lui G. m. devine de înțeles numai atunci când se iau în considerare particularitățile sistemului comunal primitiv al grecilor, care au perceput lumea ca viața unui clan uriaș...
• MUNTE în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
  . Funcțiile mitologice ale lui G. sunt diverse. G. actioneaza ca varianta cea mai comuna de transformare a arborelui lumii. T. este adesea perceput ca o imagine...
• WENSHEN în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
  „spirite ale epidemilor”, un grup de spirite din mitologia populară chineză. Potrivit legendei, în timpul dinastiei Sui (581-618) în timpul domniei împăratului Wendi în...
• MITOLOGIA VIETO-MUONG în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
  mitologia vietnamezilor (de fapt vietnamezi), principala populație a Vietnamului și a muongilor care trăiesc în majoritate în Vietnam, care sunt cel mai aproape de vietnamezi...
• MITOLOGIA BALTICĂ în Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology.