Gerbiamas Steponas. Gerbiamasis Steponas iš Makhrishchi, Hieroschemamonk. Trumpas gerbiamo Stephano Makhri-shchsky gyvenimas

Vladimiro srities Aleksandrovskio rajone, prie Maskvos ir Vladimiro Rusios sienos, yra senovinis Mahros kaimas. Dar XIV amžiuje čia, Molokcha ir Makhrishcha upių santakoje, Šventosios Trejybės vienuolynas, su kuria ilgus šimtmečius siejo ypač glaudūs dvasiniai ryšiai Trejybė-Sergijus Lavra. Šio vienuolyno įkūrėjas buvo Kijevo-Pečersko vienuolis Stefanas, atvykęs čia iš pietinių Rusijos žemių tais metais, kai Kijevas tapo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalimi.

IŠ GERBINIO STEPHANO MAKRISTČSKY GYVENIMO

„XIV amžiaus viduryje vienuolis Steponas paliko savo gimtąjį Kijevo-Pečersko vienuolyną ir patraukė į Maskvos kraštą. Matyt, vienuolio Stepono išvykimo iš Kijevo priežastis buvo stačiatikių priespauda nuo katalikų. jau prasidėjo tuo metu Rusijos pietuose. Atvykęs į Šiaurės Rytų Rusiją, tėvas Stefanas tapo Šv. Sergijaus Radonežo mokiniu ir jo palaiminimu įkūrė Makhrishchi vienuolyną...

Makhrishchi vienuolynas daugelį amžių jis tapo matomu dviejų didžiausių Rusijos vienuolynų ortodoksų tradicijų vienybės simboliu: Kijevas-Pečerskaja ir Trejybė-Sergijus. Tačiau XX amžiuje ji, kaip ir daugelis kitų mūsų šventovių, buvo uždaryta ir sugriauta. Bet per švento Stepono Makhriščio maldas jo įkurta šventovė ne tik atgijo, bet įgavo dar didesnį spindesį nei ankstesniais metais. Kaip pabrėžė Jo Šventenybė patriarchas Kirilas per vieną iš savo apsilankymų Makhrishchi vienuolyne:

„Neabejotina, kad visa tai buvo gausi Dievo pagalba, negalima sugalvoti sau tam tikro įvaizdžio ir sakyti, kad jis tikrai bus įkūnytas, ypač kai nėra nei materialinių sąlygų, nei valdžios, nei pinigų, nei statybinės kvalifikacijos. Lyg nieko neįvyko. irgi pranoktų...“

Žinoma, tai atsitiko daugiausia dėl nesavanaudiško šiandieninių Makhrishchi vienuolyno vienuolių - abatės Elžbietos ir vienuolyno seserų, kurios sugebėjo atgaivinti šią šventovę praktiškai iš užmaršties, darbo. Šiose šventose sienose jaučiame ypatingą dėkingumą Rusijos bažnyčios primatams – amžinai įsimintinam patriarchui Aleksijui II ir mūsų šiandieniniam aukštajam hierarchui patriarchui Kirilui, kurie ypatingai rūpinosi Makhrishchi vienuolynu, kuris dabar turi stauropepijos statusą. patriarchalinis. Taigi, vienuolė Ana (Klygina), Stefano-Makhrishchi vienuolyno iždininkė, interviu Tsargrad.TV ypač pažymėjo:

„Jo Šventenybė patriarchas Kirilas buvo su mumis jau septynis kartus, o paskutinį kartą šiais metais Jo Šventenybė atvyko į Šventojo Andriejaus Kretos Didžiojo kanono skaitymą, jis pats skaitė kanoną, ir tai buvo didžiulis įvykis. buvo daug piligrimų – iki tūkstančio žmonių, nieko panašaus anksčiau neturėjome, bet, ačiū Dievui, didelėje Trejybės katedroje tilpo visi, visi girdėjo kanono skaitymą, meldėsi su Jo Šventenybe. Jo Šventenybės atvykimas mums visada yra didelis įvykis ir didžiulis džiaugsmas...“

Ir kiekvienas iš mūsų, krikščionys stačiatikiai, turėtume rasti galimybę bent kartą gyvenime apsilankyti šiame nuostabiame vienuolyne ir pagerbti šventas jo įkūrėjo, šventojo Stepono Makriščiečio, per savo gyvenimą pripažinto stebukladariu, relikvijas. Šventasis, kurio gyvenimo kelias mums visa tai primena Stačiatikių Rusija yra aukščiau bet kokių valstybės sienų, todėl buvo, yra ir visada bus vieninga.

Gerbiamasis Stefanas (†1406 m. liepos 27 d.), Makhrishchi abatas, visos Rusijos stebuklų darbuotojas – gerbiamo Sergijaus Radonežo dvasinis draugas ir pašnekovas. Vienuolis Stefanas, kilęs iš Kijevo, ankstyvame amžiuje išvyko į Kijevo-Pečersko vienuolyną, kur davė vienuolinius įžadus ir ilgą laiką dirbo, tarnaudamas pamaldumo ir asketiško gyvenimo pavyzdžiu visiems broliams.

XIV amžiaus viduryje dėl unitų priespaudos vienuolis paliko Kijevo Pečersko vienuolyną ir atvyko į Maskvą. Gavęs pirminį Maskvos metropolito Teognosto palaiminimą, Stefanas pasitraukė į Rusijos šiaurės rytus, kur neįžengiamuose Vladimiro miškuose, Makhros upės pakrantėje, įkūrė cenobitinį Trejybės vienuolyną.

Šiame vienuolyne kadaise buvo atvykęs rusų žemės abatas Šv. Sergijus iš Radonežo. Išgyvenamą sielvartą iš savo vienuolyno brolių šv. Sergijus atvyko dvasinės paguodos pas Makhriščio abatą Stefaną ir keletą dienų praleido jo vienuolyne, guodėsi pokalbio su vienuoliu. Iš čia su mokiniu šv. Steponas vienuolio Simono Šv. Sergijus nuėjo prie Kiržacho upės, kur įkūrė Apreiškimo vienuolyną.

Po kurio laiko Jurcovo kaimo valstiečiai pradėjo persekiojimą prieš vienuolį Stefaną, bijodami, kad jis užims jų žemes. Nepaisydami švelnių vienuolio įspėjimų, jie grasino jį nužudyti, jei jis nepaliks Makhrishchi dykumos. Slapta naktį su savo mokiniu Grigaliumi jis paliko vienuolyną, eidamas į šiaurę, kur 60 verstų nuo senovinio Vologdos miesto, Avnežo kunigaikštystėje, prie Sukhonos upės, (apie 1370 m.) įkūrė Trejybės Avnežo Ermitažą. Vienuolis šiame vienuolyne praleidžia apie dešimt metų, o po to, princo Dimitrio Donskojaus raginimu, grįžta į Makhrishchi vienuolyną. Pakeliui į savo vienuolyną šv. Stefanas lankosi Maskvoje, kur (apie 1380 m.) buvo tonzuotas į Šv. Kirilas Belozerskis. Garbingas mirė Stefanas 1406 m. liepos 27 d., ką jis įkūrė prie upės. Makhre Trejybės vienuolynas.

Tarp pomirtinių šventojo stebuklų: duonos padauginimas vienuolyne, išgydymai nuo paralyžiaus, epilepsijos, nebylumo ir demoniško apsėdimo.

Šventasis Varlaamas, 1557 m. tapęs vienuolyno abatu, su ypatingu stropumu rinko visą informaciją apie šventojo vienuolyno įkūrėjo gyvenimą ir pristatė jo darbus Maskvos metropolitui Makarijui. Šventojo palaiminimu Danilovo vienuolyno hieromonkas Joazafas surašė tarnystę ir gyvenimą Šv. 1558 metais šventykla buvo pašventinta Šv. Stefanas Makhrishchsky, kur ilsėjosi jo relikvijos.

1997 m. virš Šv. Stepono poilsio vietos buvo atstatyta 1942 m. sugriauta jo garbei šventykla, o virš slapta besiilsinčių relikvijų pastatyta šventovė.

Šventojo Garbingojo Stepono Makhrishchi ir visos Rusijos stebukladario atminimas švenčiamas liepos 14–27 dienomis.

Šimtmečius ryšys tarp dviejų vienuolynų išlieka neatsiejamas: Stefano-Makhrishchi vienuolyno ir Trejybės-Sergijaus Lavros. Lavros broliai, vadovaujami savo vicekaralio, Sergiev Posad arkivyskupo Feognosto, kasmet vedančio šventines pamaldas Šv. Stefanas.

Kasdien trumpa malda atliekama prie šventojo Dievo šventojo relikvijų.

Troparionas, 8 tonas

Stačiatikybės uolus, / pamaldumo ir tyrumo mokytojas, / kelrodis lempa ieškantiems išsigelbėjimo, / Dievo įkvėpta trąša vienuoliams, / Šventojo Sergijaus dvasinis pašnekovas, / Steponas Išmintingasis, / su tavo mokymu ir gėriu darbais apšvietėte sielas / ir apgyvendinote dykumas, / melskite Kristų Dievą, kad mūsų sielos išganytų.

Kontakion, 8 tonas

Dieviškai apsiginklavęs sielos tyrumu,/ nugyvenai palaimingą gyvenimą,/ apsigyvenai dykumoje, tarsi mieste,/ gavai iš Dievo malonę/ išgydyti negalavimus tiems, kurie ateina savo sąžiningesnę rasę/ ir visus pakelti į dieviškąsias aukštumas,/ taip pat, turint drąsos Švenčiausiosios Trejybės atžvilgiu, / prisimink mus, kurie gerbiame Tavo atminimą, todėl kviečiame tave: / Džiaukis, gerbiamas Steponai, pasninko apvaisinimas.

Gerbiamasis Stefanas, Makhrishchi Wonderworker

Gerbiamas Stefanas, didysis Dievo šventasis ir stebuklų kūrėjas, buvo garbingojo Sergijaus Radonežo dvasinis draugas ir pašnekovas, pirmasis garbingojo mentorius, šventasis, kurį asmeniškai pažinojo ir gerbė didieji kunigaikščiai Simeonas Joanovičius Išdidusis ir kurio patarimo klausėsi šventasis kilmingasis kunigaikštis, prie kurio kapo karalius išvyko į piligriminę kelionę Jonas Vasiljevičius Baisusis.

Labai mažai žinoma apie būsimojo asketo vaikystę ir jaunystę. Jis gimė Kijeve pačioje XIV amžiaus pradžioje ir daug metų dirbo Kijevo-Pečersko vienuolyne, kur davė vienuolinius įžadus vardu Steponas, tikriausiai pirmojo kankinio arkidiakono Stepono garbei (pasaulietinis šventasis liko nežinomas). Stepono tėvai, dievobaimingi ir pamaldūs žmonės, paauglystėje išsiuntė sūnų „išmokti skaityti ir rašyti dieviškas knygas“, kurios jam nesunkiai sekėsi dar prieš patekdamas į šventąjį vienuolyną. Pradėjęs dirbti vienuolyne, vadovaujamas patyrusių vyresniųjų, Stefanas, kaip sakoma senoviniame gyvenime, išmoko susilaikyti nuo aistrų, nepaliaujamo pasninko, nepaliaujamos maldos ir neabejotino paklusnumo, rodydamas griežto vienuolinio gyvenimo pavyzdį vyresniems vienuoliams. . Jis pirmasis atėjo į šventyklą ir paskutinis iš jos išėjo; maldos metu bažnyčioje stovėjo nejudėdamas, nejudėdamas iš vienos vietos į kitą iki giedojimo ar skaitymo pabaigos, nesirėmęs į sieną, nejudėdamas nuo kojos ant koja, sulenktomis rankomis stovėjo lyg būtų nuteistas. Jis neabejotinai klausėsi savo mentorių ir visiems tarnavo taip rezignuotai ir nuolankiai, kad už savo nuolankumą įgijo savo brolių meilę ir pasitikėjimą.

Kalėdų Šv. Stefanas	Krikštas šv. Stefanas

Vienuolio Stepono amžininkai buvo daug šventųjų, šlovintų šventųjų, kurių negendančios relikvijos iki šių dienų ilsisi Tolimuosiuose Lavros urvuose. Tarp jų yra vienuolis Šiluanas schema-vienuolis, archimandritas Ignacas, atsiskyrėliai Lavrentijus ir Rufus, Hipatijus gydytojas, karys Titas, Arsenijus darbštusis, diakonas Makarijus, kanauninkas Leonty... Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolynai, kurie tuo pačiu metu dirbo šventieji Dionisijus Suzdalietis ir Arsenijus Tverietis.
XIV amžiaus viduryje vienuolis Stefanas paliko gimtąjį Kijevo-Pečersko vienuolyną ir patraukė į Maskvos žemę. Matyt, vienuolio Stepono pasitraukimo iš Kijevo priežastis buvo tuo metu jau prasidėjusi stačiatikių priespauda iš unitų Rusijos pietuose. Greičiausiai vienuolis į Maskvą atvyko valdant metropolitui Teognostui, kuris palaimino asketą už gyvenimo dykumoje žygdarbį. Nepaisydamas Maskvos didžiojo kunigaikščio Jono Jonovičiaus Nuolankaus (1353–1359) prašymų apsistoti bet kuriame Maskvos vienuolyne, vienuolis Steponas paprašė leidimo apsigyventi apleistoje ir nuošalioje vietoje.

Asketas patraukė į šiaurės rytus ir po ilgų ieškojimų išsirinko sau ramią vietą miško dykumoje, 35 verstais nuo Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyno, buvusioje Perejaslavlio-Zaleskio kunigaikštystėje, Kinelskajoje. Volostas, netoli mažos Makhros upės. Čia pastatė kryžių, pasistatė vargšą celę ir pradėjo dirbti žemę. Po kurio laiko čia pradėjo plūsti aplinkiniai gyventojai, kuriems reikėjo dvasinių patarimų ir palaiminimo. Įsiklausęs į nuolatinius prašymus, vienuolis leido šalia apsigyventi norintiems su juo pasidalyti dykumos gyvenimo darbais ir vargais. O netrukus (ne vėliau kaip 1358 m.) Maskvos šventasis laišku palaimino bažnyčios pašventinimą Gyvybę teikiančios Trejybės vardu ir kartu su ja vienuolyno įkūrimą, patį Steponą įšventino hieromonku ir padarė jį. susirinkusių brolių abatas. Iš didžiojo kunigaikščio Jono vienuolio Stefano gavo dovanojimo raštą už naudojimąsi žeme ir reikšmingų aukų vienuolyno statybai.

Pokalbis su Jonu Ramiuoju	Gerbiamas Steponas stato kryžių	Mokinio Grigaliaus atvykimas

Artima dviejų vienuolynų vieta ir dvasinė draugystė glaudžiai siejo Šv. Steponą ir Rusijos žemės abatą Šv. Sergijų. Jie lankydavosi vienas pas kitą, kiekvieną kartą maloniai ir ilgai bendraudavo vienas su kitu, abipusiai guosdami juos žemiškuose sielvartuose. Vieną dieną, ištvėręs savo brolių sielvartą, vienuolis Sergijus paliko savo gimtąjį vienuolyną ir atvyko į Makhrishchi atsiskyrėlį. Laukdamas jo, Makhrishchi abatas palaimino mušamą ir su visais broliais išėjo jo pasitikti. Abipusiai nusilenkę iki žemės asketai prašė vieni kitų palaiminimo, nenorėdami iš didelio nuolankumo prisiimti viršenybę. Vienuolis Sergijus, kaip svečias, buvo vos išprašytas palaiminti Steponą ir brolius, po to šventieji įėjo į bažnyčią ir, atlikę maldos tarnybą, ilgai kalbėjo apie sielos išganymą. Vienuolis Sergijus kelias dienas praleido Makhrishchi vienuolyne, po to su šio vienuolyno vienuoliu Simonu, gerai pažinojusiu apylinkes, su palaiminimu išvyko toliau ir vaizdingoje vietovėje ant stataus Kiržacho upės kranto. metropolito Aleksijaus, Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimo garbei įkūrė vienuolyną, kuriame gyveno apie trejus metus. Pats vienuolis Stefanas lydėjo savo draugą už trijų mylių nuo vienuolyno. Prie šaltinio, toje vietoje, kur jie išsiskyrė, vėliau iškilo koplyčia, į kurią kiekvienais metais prieš revoliuciją vykdavo kryžiaus procesija iš Makhrishchi parapijos bažnyčios Šv.Sergijaus vardu.

Gerbiamas Steponas	Gerbiamųjų susirinkimas Stefanas ir Sergijus	Gerbiamasis Sergijus

Daug nuoskaudų teko patirti ir vienuoliui Steponui kuriant vienuolinį gyvenimą. Jurcovo kaimo valstiečiai pradėjo vienuolio persekiojimą, bijodami, kad jis užvaldys jų žemes. Nepaisydami švelnių Stefano įspėjimų, jie pagrasino jį nužudyti, jei jis nepaliks Makhrischi dykumos. „Dievas jums atleis, vaikai, – nuolankiai atsakė šventasis, – ne jūs piktavaliai elgiatės, o gudrus velnias! Šiais žodžiais vienuolis paliko vienuolyną, jo valdymą patikėjęs kunigui Elijui. Slapta naktį su savo mokiniu Grigaliumi jis paliko vienuolyną, eidamas į šiaurę, kur 60 verstų nuo senovinio Vologdos miesto, Avnežo kunigaikštystėje, prie Sukhonos upės, (apie 1370 m.) įkūrė Trejybės Avnežo Ermitažą. Dosnus donoras naujajam vienuolynui buvo turtingas vietinis dvarininkas Konstantinas Dimitrijevičius, kurį vėliau vienuolis Steponas pavadino vienuoliu Kasianu. Pirmuosius Avnežo vienuolyno gyventojus Grigorijų ir jo mokinį Kasianą totoriai nužudė 1392 m., kai įsiveržė totorių kunigaikštis Bekhtutas, kurį Tochtamyšas išsiuntė į šiaurinę Rusiją. Panaikinto vienuolyno parapinėje bažnyčioje ilsėjosi garbingų kankinių relikvijos, aptiktos 1524 m.

Gerbtojo išvykimas Stefanas iš Mahry	Bazė Avnežskis vienuolynas

Naujai pastatyto vienuolyno šlovė pasklido toli ir pasiekė didįjį kunigaikštį Demetrijų Donskojų, kuris įsakė šventajam Steponui atvykti į Maskvą ir suteikė abiem savo vienuolynams žemės, miškų ir ežerų. „The Life“ taip pat mini, kad didysis kunigaikštis daug kartų kvietė vienuolį dvasiniams pokalbiams, o paskutinis jų pokalbis truko taip ilgai, kad daugelis didikų stebėjosi princo pagarbinimu Makhrishchi abatui.

Daugelyje Maskvos kunigaikščių namų žinomas asketas vienuolis Stefanas neatsisakė pokalbių ir nurodymų tiems, kurie tikėjosi pas jį. Dievo apvaizda buvo sutvarkyta taip, kad tam tikrame žmoguje, vardu Kosma, ieškodamas dvasinio patarimo, patyręs vyresnysis pamatė didžiojo asketo ir šventojo Kirilo iš Belozerskio ateitį. Didžiojo kunigaikščio okolničiaus Timofejaus Vasiljevičiaus mokinys ir giminaitis Kosma buvo jo dvaro iždininkas, tačiau nuo mažens slaptai norėjo išeiti į vienuolyną. Kosmai jau buvo apie keturiasdešimt metų, kai (apie 1380 m.) vienuolis Steponas atvyko į Maskvą. Sužinojęs apie tai, Kosma siekė su juo susitikti ir su ašaromis paprašė abato Makhrishchsky įteikti jį vienuoliu prieš Timofejaus Vasiljevičiaus valią. Vienuolis Stefanas aprengė jį vienuoliniais rūbais (sutanoje), neištaręs tinkamų įžadų, bet davė jam naują vardą – Kirilas ir pateikė reikalą savo nepalenkiamam globėjui, tarsi Kosmas jau būtų tapęs vienuoliu. Okolničio pyktis buvo baisus, matyt, jis net nebijojo įžeisti šventojo, ir tik jo dievobaiminga žmona Irina sušvelnino Timofejaus Vasiljevičiaus griežtumą. Atsigavęs, jis grąžino Stefaną, susitaikė su juo ir, patenkinęs jo prašymą, leido Kosmui pasitraukti į šventąjį vienuolyną.

Stefanas Kirilą patikėjo Maskvos Simonovo vienuolyno archimandritui Teodorui, šventojo Sergijaus Radonežo sūnėnui ir mokiniui, kuris atliko vienuolinius įžadus.

Didžiojo kunigaikščio Dimitrio įsakymu vienuolis grįžo iš Maskvos į Makhrishchi atsiskyrėlį, kur iki savo dienų pabaigos tarnavo abatu. Gyveno, pasak savo gyvenimo liudijimo, „kiek griežtai sau, kiek nuolaidus kitiems, nepykdavo ant kitų skriaudų ir daugiau už kitus dirbo vienuolynui; Jis stropiai mokė brolius išganymo keliais, tačiau nurodymus tarė nuolankiai ir tyliai. Jo drabužiai buvo patys prasčiausi – sulopyti ir šiurkštūs. Jo vienuolynas per jo maldas ir darbus atėjo į klestėjimo būseną; – broliai buvo uolūs pamaldumo, daugelis pasauliečių ateidavo melstis ir klausyti palaimintojo abato patarimų“.

Sulaukęs labai senatvės, pajutęs artėjančią mirtį, vienuolis davė paskutinius nurodymus broliams, vienuolyno valdymą patikėdamas kunigui Elijui. 1406 m. liepos 14 d. (n.s. liepos 27 d.) vienuolis Steponas, užsidėjęs didžiąją schemą, atidavė savo dvasią Viešpačiui. Jie palaidojo jį prie šventyklos sienos, kurią jis iškirto. Iš šventojo kūno sklindantis kvapas užtikrino našlaičius brolius savo abato šventumu, sustiprindamas juose uolumą ir norą gyventi pagal amžinybėn išėjusio vyresniojo paliepimą: saugoti Dievo baimę, atlikti nenuilstamus vienuoliškus žygdarbius, prisiminti mirties valandą, turėti neapsimestinę meilę bendruomenėje ir visišką išsižadėjimą nuo pasaulio.

Po Šv. Stepono atilsio jo įkurtas vienuolynas išgyveno skirtingus laikus. Jos istorijoje būta nuosmukio ir klestėjimo laikotarpių. Tačiau visada šioje šventoje vietoje buvo jaučiamas Makhrishchi abato, gerbiamo Stepono, kuris įgijo drąsos Šventajai Trejybei, buvimas ir maloninga pagalba.

Pirmieji Šventojo Stepono įpėdiniai – abatai Elijas ir Nikolajus – griežtai laikėsi šventojo paliepimų, o jo teisingos mirties diena pagal nusistovėjusią paprotį buvo pašventinta intensyvia malda.

Gerbtojo atsipalaidavimas
Stefanas

Tačiau vėlesni abatai griežtai nesilaikė Stepono įvestų nuostatų, pagal juos vienuolyno įkūrėjo atminimo pagerbimas tapo ne toks uolus. XV amžiaus pabaigoje vienuolyne kilo stiprus gaisras, kuris sunaikino šventyklą, refektorių ir celes. Tačiau ir šiais metais žmonės ateidavo garbinti gerbiamo seniūno kapo, virš kurio, pasak legendos, iš vienos šaknies išaugo trys beržai, užsidarę ir susilieję su lajomis. Ši žalia palapinė, išsidėsčiusi ant teisuolio poilsio vietos, atrodė kaip Trejybės bažnyčios prototipas, kuri po kurio laiko ir buvo pastatyta šioje vietoje. Išliko XVI amžiaus pirmojo trečdalio legenda apie šimtametį vyresnįjį Hermaną, kuris dienas ir naktis meldėsi ir buvo apdovanotas nuostabiu regėjimu. Vieną naktį, išeidamas iš kameros, vyresnysis pamatė degančią ugnį ant šventojo Stepono kapo, kuri savo šviesa apšvietė visą vienuolyną. Nustebęs vyresnysis suskubo pažadinti abatą, o jis, subūręs brolius į bažnyčią, atliko maldos tarnybą Švenčiausiajai gyvybę teikiančiai Trejybei. Netrukus vienuolyne apsilankė Sacharo Trejybės-Sergijaus vienuolyno abatas, jo įsakymu virš Šv. Stepono palaidojimo buvo uždengtas drobule uždengtas kapas, ant kurio – didelė žvakė.

Šventasis Varlaamas, 1557 m. tapęs vienuolyno abatu, su ypatingu stropumu rinko visą informaciją apie šventojo vienuolyno įkūrėjo gyvenimą ir pristatė jo darbus Maskvos metropolitui Makarijui. Šventojo palaiminimu Danilovo vienuolyno hieromonas surašė pamaldą ir gyvybę Šv. Steponui, o caras Ivanas Vasiljevičius Rūstusis paaukojo lėšų akmeninės bažnyčios statybai Švenčiausiosios Gyvybę teikiančios Trejybės garbei. Šios statybos metu stebuklingu būdu buvo aptiktos šventojo relikvijos. Atidarius karstą, ant relikvijų buvo rastas juodas odinis diržas su Dvylikos švenčių atvaizdais, panašius diržus nešiojo ir Kijevo Pečersko vienuolyno vienuoliai. Šis diržas buvo įdėtas į sidabrinį ir paauksuotą kryžių, nuo kurio daugelis pradėjo gydytis.

Jo garbei virš Šv. Stepono relikvijų buvo pastatyta mūrinė bažnyčia, kuri tapo naujosios Trejybės bažnyčios šiauriniu praėjimu. Koplyčia buvo pašventinta 1558 m., dalyvaujant pačiam carui Ivanui Rūsčiajam ir karalienei Anastazijai, kuri padovanojo sostui drabužius, ikonų drobules ir šventojo šventovės dangą.

Vėžys virš šventojo relikvijų
Steponas, XVI a

Prie Šventojo Stepono kapo vyko daug išgydymų: apsėstieji, paralyžiuoti, nebyliai, patys atvykę ar artimųjų atvežti į vienuolyną, sulaukė malonės kupinos pagalbos. Kai kurie iš stebuklingai išgydytų amžiams liko vienuolyne arba kasmet atvykdavo čia pagerbti šventojo.

1997 m. virš Šv. Stepono poilsio vietos buvo atstatyta 1942 m. sugriauta jo garbei šventykla, o virš slapta besiilsinčių relikvijų pastatyta šventovė. Šventojo Garbingojo Stepono Makhrishchi ir visos Rusijos stebukladario atminimas švenčiamas liepos 14–27 dienomis.

Šventasis gerbiamasis Steponas, Makhrishchi abatas. M., 1894. P. 7.

Piktograma Garbingojo Stepono, Makhrishchi Wonderworker, atvaizdas

Malda gerbiamam šventajam Steponui, Makhrishchi abatui, stebuklų kūrėjui

Visas palaimintasis ir gerbiamasis Tėve Steponai, šlovinamas Švenčiausiosios Trejybės tarnas, stovintis prieš Jos sostą nuo šventųjų, angelo ir visų šventųjų veidų, prisimink mus, bėdose ir sielvartuose, puolusius į savo visą nešantį kapą ir meldžiamės jums: išgirskite mūsų maldas ir atveskite į sostą Trejybės Dievą, prašydami, kad Jis atneštų mums turtingą gailestingumą, sveikatą mūsų sieloms ir kūnams, ypač nuodėmių atleidimą, malonę ir išganymą. Jūs, turėdami drąsos Jam, galite maldauti, kad jis duotų mums gero ir visko mūsų gyvenime, net mūsų labui ir ruošdamasis amžinajam gyvenimui. O, gerasis ir ištikimas Dievo tarne, tikras Kristaus mokinys, Šventosios Dvasios išrinktasis indas, Stebuklų kūrėjas Steponas! Nuoširdžiai meldžiamės: padaryk mus, nusidėjėlius, malonės kupinų dovanų dalyvius, Dievas praturtintų jomis ir būk mums, anot Dievo, dievobaimingo gyvenimo kelrode, aistrų audros raminamuoju, pagalbininkas sielvartuose ir bėdose bei užtarėjas nuo matomų ir nematomų priešų; ir mes, dievotai įveikę šio gyvenimo lauką, jūsų užtarimu ir jūsų Dievui maloniomis maldomis, būsime Dievo karalystės paveldėtojai ir būsime verti kartu su jumis stoti prieš sostą šlovės karalius. Jam priklauso visa šlovė, garbė ir galia per amžius. Amen.

Abato Savvos parengta malda šventajam Steponui, Makhrishchi stebukladariui

O didysis Dievo tarne, mūsų Tėve gerbiamasis Steponas! Mes tikime, nors ir esate toli nuo mūsų daugelį amžių, bet su savo mylinčia dvasia nepaliekate savo žemiško poelgio vietos, visada liekate su mumis nusidėjėliais; Dėkodami už tai Viešpačiui, pagarbiai gerbiame jūsų šventąsias relikvijas ir maloniai bučiuojame jūsų atvaizdą. O mūsų didysis užtarėja, mes tikime Tavo užtarimu už mus ir su švelnumo ašaromis prašome: melskis Visagalio Viešpaties, visų, kurie yra šioje šventoje šventykloje ir visose vietose, kurie šaukiasi Tave pagalbos, kad suteiktum šiame gyvenime atleidimą nuodėmės, dvasios ramybė, geras gyvenimas, ilgėjosi sveikatos ir daug metų; o kitame šimtmetyje leisk mums, savo vaikams, matyti tave veidas į veidą ir išgirsti apie mus tavo trokštamą balsą: Štai tu davei man jų vaikus ir būsime verti kartu su tavimi pasirodyti prieš Dangaus Karaliaus sostą ir priimkite pabaigos džiaugsmą, kurio trūksta, amen.

Troparionas šventajam Steponui Makhrishchi

Troparion, 8 tonas:
Stačiatikybės uolus,/ pamaldumo ir tyrumo mokytojas,/ kelrodis žibintas ieškantiems išsigelbėjimo,/ Dievo įkvėpta trąša vienuoliams,/ dvasinis šventojo Sergijaus pašnekovas Steponas Išmintingasis,/ savo sielas apšvietėte. mokymai ir geri darbai/ ir tu apgyvendinai dykumas,// melsk Kristų Dievą mūsų sielų išgelbėjimo.

Kontakion, 8 tonas:
Dieviškai apsiginklavęs savo sielos tyrumu,/ nugyvenai palaimingą gyvenimą,/ apsigyvenai dykumoje, tarsi rojuje,/ gavai iš Dievo malonę/ išgydyti įvairius negalavimus tiems, kurie ateina pas tave. sąžininga rasė,/ ir pakelti sielas per maldą į dieviškas aukštumas,/ tu taip pat turi drąsos į Švenčiausiąją Trejybę, / prisimink mus, kurie gerbiame tavo atminimą, todėl tave vadiname // Džiaukis, gerbiamasis Steponai, trąša pasninkantiems.

Padidinimas:
Laiminame jus, gerbiamasis tėve Steponai, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, vienuolių mokytojas ir angelų pašnekovas.

Liepos 27 d., pagal naująjį stilių, stačiatikiai švenčia Makhrishchi stebukladario šventojo Stepono mirties dieną. 2006 m. buvo švenčiamos 600 metų atgulimo prieš Šv. Stepono Dievą metinės. Šis rusų asketas, kilęs iš Kijevo, buvo vienuolio Sergijaus Radonežo pašnekovas, vienuolio Kirilo Belozerskio dvasinis mentorius, atsiskyrėlių Rufo ir Lorenso amžininkas, gerbiamasis Siluanas schema-vienuolis, vienuolis Arsenijus. darbštus, Pečersko kanauninkas Leontis ir Pečersko diakonas Makarijus.

Gerbiamasis Stefanas Makhrishchsky

Teisėtas didysis kunigaikštis Dmitrijus Ivanovičius Donskojus klausėsi vienuolio Stefano patarimo. Rusijos autokratas Ivanas Rūstusis keliavo į Šv. Stepono kapą.

Istorikai nėra surinkę daug informacijos apie ankstyvuosius Stefano Makhrishchsky metus, tačiau žinoma, kad jis gimė XIV amžiaus pradžioje ir buvo pavadintas Stefano vardu Kijevo-Pečersko vienuolyne. Pasaulinis asketo vardas nebuvo išsaugotas. Stefanas nuo vaikystės skaitė Dievui malonią literatūrą, priprato prie griežto pasninko, nepaliaujamos maldos, aistrų susitaikinimo ir kruopštaus paklusnumo, o tai buvo pavyzdys kitiems, davusiems vienuolijos įžadus. Už nesavanaudišką tarnystę Dievui jis greitai pelnė visų vienuolyno pasitikėjimą ir meilę. Dar prieš Stefanui išvykstant iš Kijevo, jis jau buvo žinomas kaip tikras tikėjimo asketas.

Stebuklų kūrėjo Stefano Makhrishchsky krikštas. Piktograma

Galbūt dėl ​​Rusijos pietų pajungimo Lietuvos kunigaikščiams, o vėliau Lenkijos karaliui ir Katalikų bažnyčios galios sustiprėjimo sukelto sutrikimo XIV amžiaus viduryje Steponas pasitraukė iš Kijevo-Pečersko. vienuolyną ir išvyko į Maskvos žemę.

Maskvoje jis buvo sutiktas nuoširdžiai ir šiltai – Maskvos didysis kunigaikštis Jonas II Raudonasis, garsaus kunigaikščio Ivano Kalitos sūnus, pakvietė vienuolį apsistoti bet kuriame Maskvos vienuolyne, tačiau Stefanas paprašė leidimo apsigyventi toliau nuo žmonių. . Metropolitas Teognostas palaimino asketą už atsiskyrimą.

Tolesnis vienuolio Stepono kelias ėjo į šiaurės rytus. Po tam tikrų paieškų atsiskyrėlis sustojo buvusioje Pereslavlio-Zalesskio kunigaikštystėje, Kinelio mieste (dabar Vladimiro sritis), „miško laukymėje, netoli Molokchi ir Makhros upių santakos“, kur pastatė nedidelį celės, vos už 35 verstų nuo Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyno. Netrukus vietiniai gyventojai sužinojo apie kamerą ir pradėjo reguliariai joje lankytis. Po daugybės jų prašymų jis palaimino kai kuriuos vietos parapijiečius, kad jie apsigyventų netoliese.

1358 m. vienuolis Stefanas Makhrishchsky įkūrė Šventosios gyvybę teikiančios Trejybės vienuolyną, palaimindamas Maskvos šventąjį Aleksijų. Kunigaikštis Jonas II Raudonasis daug aukų skyrė vienuolyno statybai ir suteikė žemės naudojimo chartiją.

Buvo pastatyta šventykla su kukliu vienuolyno vienuolynu ir refektoriumi. Pats Stefanas buvo įšventintas į hieromonku ir paskirtas šio vienuolyno abatu. Vienuolis pirmenybę teikė drabužiams, kurie niekuo nesiskyrė nuo brolių, ir vedė paprastą gyvenimo būdą.

Šventųjų Stepono ir Sergijaus vienuolynų artumas lėmė draugystę ir dvasinį artumą – dažnai šventieji tėvai ateidavo vienas pas kitą, vesdavo ilgus pokalbius. Vieną dieną vienuolis Sergijus, nusiminęs brolių, atvyko į Makhrishchi atsiskyrėlį. Hieromonkas Stefanas įsakė sumušti plaktuvą ir susitiko su Sergijumi ant vienuolyno slenksčio. Sergijus svečio teise palaimino Stefaną ir jo brolius ir įžengė į vienuolyną.

Vienuolis Stefanas iš Makhrishchi susitinka su vienuoliu Sergijumi iš Radonežo Makhrishchi vienuolyne. L. Šelkovnikovo graviūra. 1851 m

Vienuolis Sergijus iš Radonežo Makhrishchi vienuolyne išbuvo tik kelias dienas. Po to jis pasakė: „Tėve, aš norėčiau su Dievo pagalba rasti sau nuošalią vietą, kur galėčiau tylėti. Prašau jūsų meilės, kad suteiktumėte man vieną iš savo mokinių, kurie žino dykumos vietas“. O abato Stepono palaiminimu Sergijus Radonežietis ir vienuolis Simonas leidosi į kelionę į Kiržacho upės pakrantes, kur metropolito Aleksijaus palaiminimu įkūrė Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo vienuolyną.

Vienuolis Stefanas lydėjo Sergijų Radonežą iki šaltinio, esančio už trijų mylių nuo vienuolyno. Toje vietoje, kur jie išsiskyrė, vėliau buvo pastatyta koplyčia, į kurią ilgus metus religinėse procesijose eidavo stačiatikiai.

Sergijus iš Radonežo ir Stefanas Makhriščskis

Vietinis dvarininkas Grigalius savo žemes, esančias prie šventyklos, perleido vienuolynui, išdalino dalį turto, taip pat dalį atidavė vienuolynui. Jis pats priėmė vienuolystę ir tapo Makhrishchi Wonderworker mokiniu. Tačiau kai kurie netoliese gyvenę broliai Jurkovskiai bijojo, kad jų žemės taip pat gali tapti vienuolyno nuosavybe, ir grasino nužudyti Stefaną, atkakliai reikalaudami, kad jis pasitrauktų iš vienuolyno. „Dievas jums atleis, vaikai“, – tarė vienuolis prieš išvykdamas, – ne jūs piktavaliai elgiatės, o gudrus velnias!

Naktį Hieromonkas Stefanas paliko vienuolyną su savo mokiniu Grigaliumi, perdavęs kontrolę vienuoliui Elijui. Pats vienuolis patraukė į šiaurę, į „Avnežo kunigaikštystę“. 1392 m. prie Suchonos upės (60 km nuo Vologdos, ant upelio, vadinamo Jurjevo, dabar Totemskio rajonas), Stefanas įkūrė Trejybės Avnežo Ermitažą, daugiausia aukų dėka vietinio dvarininko Konstantino Dmitrijevičiaus, kuris buvo perkeltas į vienuolyną. vienuolio vardu Kasianas.

Trejybės Avnežo vienuolyno griuvėsiai. 2007 m

Trockio Avnežo vienuolyno ir ypač jo abato Stefano šlovė netrukus pasiekė Maskvą. Kunigaikštis Dmitrijus Donskojus dosniai paaukojo Avnežo vienuolynui ir pakvietė Hieromonką Stefaną atvykti pas jį. Steponas vienuolyną patikėjo savo mokiniams Grigaliui ir Kasianui. Tačiau šventojo mokinius, pirmuosius Avnežo vienuolyno vienuolius, totoriai nužudė per totorių kunigaikščio Bekhtuto invaziją.

Gerbiamasis Grigalius ir Kasianas iš Avnežo. Šiuolaikinė tapyba

Pakeliui į Maskvą Stefanas aplankė savo buvusį vienuolyną, kur broliai jį pasitiko su prašymais pasilikti. Šventasis Aleksijus taip pat įsakė hieromonkui grįžti į Makhrishchi vienuolyną ir toliau eiti abato pareigas.

Atvykęs į Maskvą Hieromonkas Stefanas pirmą kartą susitiko su princu Dmitrijumi Donskojumi. Tačiau ne paskutinį kartą – didysis kunigaikštis, pagerbdamas šventąjį, ne kartą skambino jam maldaknygę patarimui ir pokalbiams.

Būdamas sostinėje Stefanas sutiko keturiasdešimtmetį vyrą, vardu Kosmas, iždininku, kuris nuo jaunystės svajojo įstoti į vienuolyną. Stefanas Kosme pamatė puikų Dievo tarną ir asmeniškai jį pavadino nauju vardu Kirilas. Vėliau Kosma tapo vienuoliu Kirilu, Beloezerskio abatu.

Nuolankiai gavęs šventojo Aleksijaus palaiminimą, Stefanas grįžo į Makhrishchi vienuolyną. Kartais man būdavo malonu pabendrauti su stebukladariu Sergijumi iš Radonežo.

Vaizdas į Šventosios Trejybės Stefano-Makhrishchi vienuolyną

Apie paskutinius didžiojo asketo metus rankraštyje „Šv. Stepono iš Makhriščio gyvenimas“ rašoma: „Siekiam bažnytinio atleidimo ir brolių būrimosi vienuolyne ir šio išganymo kaip mylintis tėvas. , jis sielvartavo; ne tik mokydami juos žodžiais, bet ir nubausdami darbais ir charakteriu, viskuo suteikdami jiems įvaizdį: nuo jaunystės romūs, tylūs ir tylūs, o su dieviškuoju raštu – ne tik klausytojas ir globėjas, bet ir kūrėjas. . Daugelis žmonių, kurie mato jo nuolankumą ir nuolankumą, o juo labiau jo drabužio plonumą, mano, kad jis ne brolių viršininkas, o vienas paskutiniųjų iš brolių. Nikolajus pamatė jį, kai atsitiktinai supyko ant nusidėjusio, bet tyliai, žodžiais ir nuolankumu; Jis tik gailestingas, tarsi prašytų apgailėtino ar svetimo žmogaus paleisti silpnas rankas. Ir išgirdę daugybę palaimintojo Stepono pataisymų aplink tą vietą, žmonės, gyvenantys Kristaus meile, atėjo į naudą.

Stefano-Makhrischi vienuolyne

Būdamas maždaug devyniasdešimties, vienuolis Stefanas perdavė vienuolyno valdymą vyresniajam Elijui ir priėmė schemą. Laukdamas jo mirties, stebuklų kūrėjas davė paskutinius nurodymus broliams ir mirė 1406 m. liepos 14 d. (liepos 27 d., naujas stilius). Šventojo relikvijos kvepėjo, pagaliau įtikino brolius asketo šventumu. Šventasis buvo palaidotas Makhrishchi vienuolyne.

Prie Stepono relikvijų įvyko daug stebuklų.

Viena iš legendų byloja: po daugelio metų vyresnysis Germanas po ilgos ir nenuilstamos maldos, išėjęs iš kameros, pamatė liepsną virš vienuolio kapo, apšviečiančią visą vienuolyną. Vyresnysis nustebo ir tuoj pat pranešė abatui Jonai. Tuo metu vienuolyne lankėsi Hegumenas Arsenijus iš Sergijaus Radonežo vienuolyno. Jis liepė pastatyti kapą, kuriame būtų uždegta neužgesinama lempa. Nuo tada vienuolynas kasmet švenčia Stepono iš Makhrishchi garbinimo dieną.

1550 metais Švč.Trejybės bažnyčia buvo rekonstruota. Šventojo Stepono relikvijos buvo rastos nepažeistos, bet paliktos naujoje bažnyčioje po tvarsčiu. Atidarius šventojo karstą, ant jo relikvijų buvo rastas juodas odinis diržas su dvylikos švenčių po Velykų atvaizdais, panašus į Kijevo Pečersko lavros vienuolinius diržus. Šis diržas buvo įdėtas į sidabrinį kryžių, nuo kurio tikintieji gavo gydymą.

Senojo vienuolyno vietoje iškilo naujas akmeninis vienuolynas. Jo statybai lėšų skyrė imperatorius Ivanas Vasiljevičius Siaubingas. Jis atvyko su karaliene Anastasija į vienuolyną pašventinti šiaurinių praėjimų.

Įėjimas į Stefano-Makhrischi vienuolyną

1557 m. įvyko dar vienas garsus stebuklas, kuris nukrito į Šventosios Trejybės dieną. Tada į vienuolyną atvyko daugiau nei du tūkstančiai žmonių. Metai Makhrishchi vienuolyne buvo liesi ir alkani. Abatas Varlaamas, norėdamas pamaitinti visus atvykusius, pagalbos malda kreipėsi į šventąjį Steponą. Po maldos Varlaamas įsakė visą likusią duoną išdėlioti ant stalų, ir įvyko stebuklas – duonos ne tik užteko visiems atėjusiems, bet ir liko tiek, kad užtektų broliams dar trims mėnesiams.

Pirmasis informacijos apie vienuolį Stefaną rinkėjas buvo abatas Varlaamas. Iš savo prosenelio, šimtamečio vienuolio Serapiono, jis rado užrašus apie Makhrishchi stebukladarį ir užrašė stebuklus, įvykusius prie stebukladario kapo. Remdamasis šiais įrašais, Šv. Danieliaus vienuolyno abatas Joasafas (vėliau Vologdos vyskupas), metropolito Makarijaus valia, sudarė Šventojo Stepono Makhrishchi gyvenimą. Joasafas surašė Stepono stebuklų ir nuopelnų jam aprašymą.

Šešių šimtmečių Stefano-Makhrishchi vienuolyno istorijoje po jo įkūrėjo vardo ryškiausias vardas yra Varlaamas, pirmiausia Makhrishchi vienuolyno abatas, o vėliau Suzdalio ir Tarusos vyskupas (1557-1570). Būtent prie šventojo Varlaamo buvo rastos nesugedusios Šv. Stepono relikvijos, o jo garbei virš šventojo Dievo šventojo laidojimo vietos buvo pastatyta šventykla.

2005 m. liepos 30 d. Jo Šventenybė Maskvos patriarchas ir visos Rusijos Aleksijus II lankėsi Šventosios Trejybės Stefano-Makhrishchi Stavropegic vienuolyne Makhra kaime, Aleksandrovskio rajone, Vladimiro srityje. Stepono bažnyčioje, Makhrishchi abatas, Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas atliko Dieviškąją liturgiją ir maldos pamaldas. Sergiev Posad vyskupas Feognostas koncelebravo su Jo Šventenybe. Prie mažo įėjimo į Dieviškąją liturgiją Jo Šventenybė Patriarchas Aleksijus kryžiumi su dekoracijomis apdovanojo vienuolyno abatę abatę Elisavetą (Žegalovą).

Patriarchas Aleksijus II Stefano-Makhrishchi vienuolyne

Neseniai Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas lankėsi Šventosios Trejybės Stefano-Makhrishchsky Stavropegic vienuolyne.

Tęsiasi asketiškas vienuolyno gyvenimas ir stebuklų kūrėjo Stefano Makhrishchsky šlovinimas.

Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas Stefano-Makhrishchi vienuolyne