Petras, Maskvos metropolitas. Metropolitas Petras, Maskvos šventasis Įžymūs žmonės, vardu Petras

Metropolitas Petras yra pirmasis iš didžiųjų Maskvos šventųjų ir stebuklų kūrėjų.

Šventasis Petras gimė Voluinėje. Būdamas 12 metų jis įstojo į vienuolyną ir buvo geras ikonų tapytojas. Petras pasitraukė į atsiskyrėlio gyvenimą prie Ratos upės. Netrukus aplink jį susirinko pasekėjai ir iškilo vienuolynas, vadinamas Novodvorskiu. Galicijos kunigaikštis Jurijus Lvovičius labai gerbė būsimą šventąjį ir pasiuntė jį pas Konstantinopolio patriarchą, kad šis padarytų Petrą Galicijos metropolitu. Tačiau Petras iš kelionės grįžo garsesniu Kijevo ir visos Rusijos metropolito titulu. Tuo metu mirė Kijevo metropolitas Maksimas, o Konstantinopolio patriarchas laikė Petrą vertu užimti pagrindinį Rusijos sostą.

Šventasis Petras gyveno sunkioje totorių-mongolų jungo ir tarpusavio priešiškumo Rusijai epochoje. Maskvos kunigaikščio Ivano Kalitos kvietimu 1325 m. jis perkėlė savo sostą į Maskvą ir nuo tada šiame mieste yra Rusijos metropolitai. Tai žymėjo Maskvos, kaip Rusijos žemių centro, iškilimą. Šventasis Petras buvo paskelbtas šventuoju praėjus vos 13 metų po jo mirties, o prie jo kapo įvyko daug stebuklų. Taip pat prie jo relikvijų buvo įprasta duoti valstybines priesaikas ir priesaikas.

Įdomūs faktai apie Petrą, Maskvos metropolitą

Petro patarimu pastatė kunigaikštis Ivanas Kalita . Šventasis savo rankomis pasidarė kapą šventyklos sienoje.

Šventojo Petro gyvenimas pasakoja, kad Petro motina, pamaldioji Eupraksija, dar prieš gimstant buvo pranešta apie Dievo pasirinktą sūnų.

Šventojo Petro, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, trumpas gyvenimas

Šventasis mit-ro-politas Petras gimė Vo-ly iš savo gimimo palaiminimų. Dvejus dvidešimt metų įėjau į mo-bjaurų. Pasiekęs kunigystę, žodžio palaiminimu, pasitraukė iš vienuolyno ir apsigyveno, tačiau vienuolynas yra nuošalioje vietoje ant Ra-ti upės kranto. Čia jis taip išgarsėjo savo gerumo veiksmais, kad išgarsėjo visame Vo-ly. 1308 m. Kon-stan-ti-no-Polye Pat-ri-arch pastatė Šv. Petras į rusų mit-ro-po-lya. Kunigas per savo valdymo metus išgyveno daug sunkumų. Kęsdamas po totorių jungą Rusijos žemėje, jis patvirtino tikrąjį tikėjimą, kvietė pasauliui priešo kunigaikščius - meilę ir vienybę.

1325 metais Šv. Petras, Jono Ka-li-you prašymu, nugabeno mit-ro-po-li-kurio ca-fed-ru iš Vla-di-miro į Maskvą, o tai buvo svarbi -noe reikšmė visai Rusijos žemei. Šv. Petras pro-che-ski iš anksto kalbėjo apie Dievo išsivadavimą iš totorių jungo ir būsimą Maskvos, kaip visos Rusijos centro, iškilimą.

Šventasis Petras, Maskvos metropolitas, mirė 1326 m. gruodžio 21 d. (Žinia apie jį gruodžio 21 d.) Pirmą kartą jo relikvijos buvo perduotos 1472 m. liepos 1 d., tada - Kur organizuojama šventė? Antrasis Šv. Petro relikvijų perkėlimas įvyko po naujai pastatytos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventinimo 1479 m. rugpjūčio 24 d., o liepos 1 d. Taip pat žinoma, kad Šv. Petro relikvijų apreiškimo šventė (rugpjūčio 4 d.) pasirodymo proga -niya su-pru-ge Ioan-na Groz-no-go (1533-1584) Car-ri -tse Ana-sta-sia (1547-1560). Šventasis Petras pasirodė carei Anastazijai ir niekam neleido atidaryti savo karsto. Jis liepė užantspauduoti karstą ir nustatyti šventę.

Yra trys Šventojo Petro laiškai. Pirmiausia - kunigams su raginimu ištverti ganytojišką tarnybą, stropiai ganant dvasias -nyh vaikus. Tai už-tai-iš-bažnyčioje-už-tam pačiam-tam pačiam apie našlius kunigus -kah: siekiant apsaugoti juos nuo na-re-ka-niya ir bendrų pagundų. , jiems siūloma apsigyventi vienuolynuose, o vaikai turėtų būti paskirti mokytis ir lavintis Mona-Styr mokyklose. Antroje eilutėje šventasis ragina kunigus būti tikrais ganytojais, o ne juos. ne-ka-mi, nerimauti, kaip papuošti save chri-sti-an-ski-mi ir past-tyr-ski-mi do- ro-de-te-la-mi . Trečiajame laiške šventasis Petras vėl nurodo kunigams jų pastoracines pareigas, o pasauliečiai raginami veikti Kristaus labui.

Jūs-taip-Petro šventumo-valstybės-bažnyčia jau yra moderni taip -va-la os-no-va-nie palyginkite ją su šventaisiais, ir. Pagrindinis Šventojo Petro judėjimas yra kova už Rusijos valstybės vienybę ir Maskvos, kaip Rusijos žemės bendra-bi-ra-tel-ni-tsy, gerumą.

Šventojo Petro, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, visas gyvenimas

Šventasis Petras, Maskvos metropolitas, gimė Vo-ly po palaimingo Fe-o-do-ra ir Ev-prak-si gimimo. Dar prieš gimstant sūnui, sapne Viešpats apreiškė Ev-praksijai palaimingą jos sūnaus praeitį. Būdamas 12 metų jaunasis Petras įstojo į vienuolyną. Iki to laiko jis sėkmingai studijavo knygų žinias ir su ypatingu užsidegimu pradėjo eiti savo pareigas -sha-niya. Būsimasis šventasis daug laiko praleido studijuodamas Šventąjį Raštą ir mokydamas chil-xia iko-no-pi-sa-niyu. Vienuolio Petro nutapytos ikonos kadaise buvo padovanotos broliams ir aplankė Kristaus-a-us vienuolyną. Už gerą-de-tel-n-judantį gyvenimą hegu-men obi-te-li ru-ko-po-lo-gyveno užsienietis Petras, gavęs hiero-mo-na -Ha rangą. Po daugelio metų judėjimo vienuolyne vienuolis hiero vienuolis Petras, gavęs abato palaiminimą, paliko vienuolyną nuošalioje vietoje. Prie Ratos upės jis įrengė kamerą ir tylėdamas ėmė sklandyti. Vėliau judėjimo vietoje buvo įkurta laiptų aikštelė, vadinama No-vo-dvorsky. Atvykusiems vienuoliams buvo pastatyta šventykla Gelbėtojo vardu. Pasirinktas abatu, šventasis Petras nuolankiai vadovavo savo dvasiniams vaikams, niekada nepykdavo ant pro-vi-niv-she, mokė brolius žodžiais ir pavyzdžiu. Apie gerus abatus-vyrus-judėjimą-tai tapo žinoma, bet taip-le-ko už pre-de-la-mi obi-te-li. Ga-licko kunigaikštis Jurijus Lvovičius dažnai ateidavo į vienuolyną išklausyti dvasinių šventojo judėjimo nurodymų.Nika.

Kadaise Vladi-Mir mit-ro-po-lit Mak-sim, kuris lankėsi rusų žemėje su žodžiu mokymai ir mokymai, įsikūrė vienuolynas. Gavęs šventą palaiminimą, abatas Petras dovanų atnešė Švenčiausiojo Ėmimo į dangų paveikslą Bo-go-ro-di-tsy, prieš kurį šventasis Maksimas iki gyvenimo pabaigos meldėsi už išgelbėjimą. patikėtųjų - jam Rusijos žemės Dievas.

Kai Mit-ro-po-lit Maksimas mirė, Vladi-Mir-ka-fed-ra kurį laiką liko neužimtas. Didysis Vladimiro kunigaikštis, o tuo metu jis buvo šventasis Michailas Tverietis (lapkričio 22 d.), vadovaujantis pat-ri-ar-hu Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu spo-mov-ni -ka ir ed-no-mouse-len-ni-ka igu-me-na Geron-tia su prašymu paskirti jį į Rusijos mit-ro-poly.

Pagal kunigaikščio Jurijaus patarimą, abatas Petras taip pat nuvyko į Kon-stan-ti-no-lenkų pat-ri-ar -hu šventojo ca-fed-ry pri-nya-tiya. Rusų bažnyčiai rūpintis Dievas pasirinko šv. Naktį per audrą plūduriuodama ant Juodosios jūros Geron-tia, pasirodė Dievo Motina ir pasakė: „Viskas dirbti.“ Žiūrėk, šventojo laipsnis nepriklauso nuo jūsų. Ratskio abatas Petras buvo pakeltas į bu-vaiku į Rusijos mit-ro-polio sostą. Dievo Ma-te-ri žodžiai išsipildė tiksliai: pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-lenkas Afa-na-siy (1289-1293) su savo bendražygiu atvedė šventąjį Petrą į Rusijos mit-ro-poly, suteikdamas jam šventas sritis -che-niya, strypas ir ikonų šulinys, atneštas-zen Heron-ti-em. 1308 m. grįžęs į Rusiją, metropolitas Petras tuos metus pasiliko Kijeve, o vėliau persikėlė į Vladimirą.

Pirmaisiais Rusijos mit-ro valdymo metais kunigas išgyveno daug sunkumų. Kančiose po totorių jungu rusų žemė iš eilės nebuvo stipri, atėjo šventasis Petras – dažnai buvo galima pakeisti gyvenamąją vietą. Šiuo laikotarpiu ypač svarbūs buvo šventojo darbai ir rūpesčiai dėl meno įsigalėjimo valstybėje.mažytis tikėjimas ir moralė. Per savo reguliarias keliones po vyskupijas jis nenuilstamai mokė žmones ir dvasininkus apie griežtą krikščionybės išsaugojimą.an-sk-go-go-che-stiya. Jis kvietė priešo kunigaikščius taikos ir vienybės.

1312 m. šventasis išvyko į Or-du, kur gavo iš Uz-be-ka gra-mo-tu chano, saugančio Shuyu teisę į Rusijos dvasingumą.

1325 m. šventasis Petras, princo Jono Da-ni-lo-vi-cha Ka-li-you (1328-1340) prašymu, pakartotinai pervežė mit-ro-prie, kieno ca-fed-ru iš. Vladimiras-miras į Maskvą. Šis įvykis buvo labai svarbus visai Rusijos žemei. Šventasis Petras pranašavo Dievo išsivadavimą iš totorių jungo ir būsimą Maskvos, kaip visos Rusijos centro, iškilimą.

Jo palaiminimu 1326 m. rugpjūčio mėn. Maskvos Kremliuje buvo įkurta katedra Švenčiausiojo Bo-go-ro-di-tsy Užmigimo garbei. Tai būtų giliai išmanantis Pirmosios Šventosios Rusijos žemės palaiminimas.ar. 1326 m. gruodžio 21 d. šventasis Petras nuėjo pas Dievą. Šventasis kūnas buvo pirmoje vietoje Ėmimo į dangų katedroje akmeniniame karste, ką jis pats pasakė. Daug stebuklų įvyko per Dievo maldas. Daugelis išbandymų buvo įvykdyti slaptai, o tai liudija gilų šventojo nuolankumą – taip pat ir po mirties. Nuo jo poilsio dienos giliai įsišaknijęs Rusijos bažnyčios pirmojo šventumo pagrindas -nya-elk buvo išplėtotas visoje Rusijos žemėje. Po trylikos metų, 1339 m., vadovaujant šventajam Fe-o-gnostui, jis buvo paskelbtas šventuoju. Prie šventojo kapo kunigaikščiai turi kryžių kaip ištikimybės Maskvos kunigaikščiui ženklą. Kaip ypač gerbiamas Maskvos globėjas, valstybės formavimosi ceremonijose buvai pakviestas -nyh do-go-vo-rov. Naujamiesčiai, turėję teisę perimti valdovus iš Šv. Sofijos, prisijungę prie Maskvos, vadovaujant Jonui III, prisiekė, tačiau pažadėjo savo arkivyskupus pastatyti tik prie Šv. Petro Stebuklo kapo. - Kūrėjas. Prie kapo išėjo šventieji ir išėjo rusų šventieji.

Rusijos le-to-pi-si, ne viena reikšminga valstybė na-chi-na, jį mini prieš šimtą metų - nieko nebuvo galima padaryti be maldos prie Šv. Petro kapo. 1472 ir 1479 metais pagaliau buvo perkeltos Šv.Petro relikvijos. Šiems įvykiams atminti buvo įsteigtos spalio 5 ir rugpjūčio 24 dienos minėjimai.

Šventė vieną dieną visos Rusijos šventųjų ir Jonos garbei, kurią įsteigė Pat-ri-ar-hom Job 1596 m. spalio 5 d. – rya. Šventasis Pilypas prie jų buvo priskirtas 1875 m. pagal Maskvos šventųjų judėjimą mit-ro-li-ta (kovo 31 ir rugsėjo 23 d.), o šventasis - 1913 m.

Vieną dieną švęsdama šventųjų atminimą, Bažnyčia kiekvienam iš jų suteikia vienodą garbę kaip dangišką kraują – Ro-yes Maskva ir meldžiasi vardais už mūsų Tėvynę.

Maldos

Troparionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, 4 tonas

Anksčiau nederlinga žemė, / dabar džiaukitės: / štai, Kristus parodė tave kaip žibintą, / šviečiantį pasaulyje, / ir gydantį mūsų negalavimus bei ligas. / Dėl šios priežasties džiaukitės ir džiaukitės drąsiai Priešas // šventasis yra tas, kuris tai padarė iš viršaus.

Vertimas: Kadaise buvo nederlinga žemė, dabar džiaukitės: štai Kristus parodė jumyse lempą, šviesią pasaulyje ir gydantį mūsų negalavimus bei ligas. Todėl džiaukitės ir džiaukitės kartu, nes Aukščiausiojo šventasis visa tai atlieka.

Troparionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, 4 tonas

Ištikimai gyvenęs pasaulyje,/ apšviestas tyro gyvenimo,/ per kunigystės mokymą priėmė kaimenę,/ kaip įpėdinį apaštalą./ Taigi priimk stebuklų dovaną iš Dievo, tėve Petrai,/ melskis Kristui Dievui,// kad jis išgelbėtų tai mūsų siela.

Vertimas: Gyvendamas pasaulyje tu spindėjai tyru gyvenimu ir priėmei kaimenę kaip šventąjį, apaštalų paveldėtoją. Todėl tu gavai iš Dievo stebuklų dovaną, tėve Petrai, melski Kristų Dievą už mūsų sielų išgelbėjimą.

Troparionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, 8 tonas

Džiaukis palaimintiausio Maskvos miesto šviesa,/ turėdamas savyje vyskupą Petrą,/ kaip saulės aušrą, stebuklais apšviečiančią visą Rusiją,/ jis gydo tas negalias ir išvaro ligas kaip tamsą nuo verkiančių. jam:/ Džiaukis, Aukščiausiojo Dievo hierarche,// per tave ši kaimenė tavo darbai.

Vertimas: Švęskite šviesiai šlovingą Maskvos miestą, kuriame vyskupas Petras tarsi saulės spindesys apšviečia visą Rusiją stebuklais, nes gydo ligas ir kaip tamsa jas šalina nuo tų, kurie jo šaukiasi: „Džiaukis, Aukščiausiasis. Dieve, per tave visa tai skirta tavo Darytojo kaimenei“.

Troparionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, už relikvijų perdavimą, 4 tonas

Šiandien yra visų garbinga šventė/ savo garbingų relikvijų įteikimo šventajam Petrui,/ suteikusiu didžiulį džiaugsmą tavo kaimenei,/ ir tavo ištikimai tėvynei, ir žmonėms,/ nestingk jų, melsdamasis Kristui Dievui, / Ir nuo Jo tau dovanota kaimenė bus apsaugota nuo labiau nekenčiamo priešo // ir mūsų sielos bus išgelbėtos.

Vertimas: Šiandien atėjo visų gerbiama tavo šventų dalykų šventė, šventasis Petrai, ypač džiuginantis tavo kaimenę, tavo ištikimąją tėvynę ir žmones, už kuriuos nepaliauji melstis Kristui Dievui, todėl kad, Jo duotas, išliktumėte saugūs nuo savo priešų gudrybių ir mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Troparionas Maskvos šventiesiems, 4 tonas

Motina regi Rusijos,/ tikrosios apaštališkųjų tradicijų sergėtojos,/ tvirtumo stulpai, stačiatikybės mokytojai,/ Petra, Aleksija, Jonas, Filipas ir Hermogenas,/ Melskitės visų Viešpačiui/ visuotinės taikos suteikimo // ir didingos. gailestingumas mūsų sieloms.

Vertimas: Rusijos aukštieji hierarchai, tikri apaštališkųjų tradicijų sergėtojai, nepajudinami ramsčiai, stačiatikybės mokytojai Petras, Aleksejus, Jona, Pilypas ir Hermogenas, meldžia visų Mokytojo, kad suteiktų visatai ramybę ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.

Kontakionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, 8 tonas

Išrinktajam ir stebuklingajam mūsų žemės stebukladariui, / šiandien su meile liejamės pas tave, audydami Dievo nešėjo giesmę, / kaip turime drąsos Viešpatyje, / gelbėk mus iš įvairiausių aplinkybių, taip ir kviečiame: Džiaukis. , patvirtinimas mūsų miestui.

Vertimas: Šią dieną su meile kreipiamės į šlovingą ir nuostabų mūsų krašto stebukladarį, kuriame dainą Tau, Dievnešiau; kaip tą, kuris turi drąsos prieš Viešpatį, gelbėk mus iš įvairiausių negandų, kad šauktume tau: „Džiaukis, mūsų miesto stiprybe!

Kontakionas šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, 4 tonas

Šiandien pasirodo tavo palaimintas atminimas,/ palaimintajam šventajam Petrui,/ šviečiantis skaisčiai pasaulyje/ ir visiems rodantis// Dieviškas spindesys.

Vertimas: Šiandien šviesi tavo atminimo diena, palaimintasis šventasis Petrai, spindintis pasaulyje ir visiems rodantis dieviškąją šviesą.

Kontakion šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui, už relikvijų perdavimą, 8 tonas

Kadangi daktaras yra begalinis ir stebuklų šaltinis gausus, / šiandien, susijungę meilėje, jūsų dvasinis vaikas, / aukojant jūsų garbingąsias relikvijas, / vyskupui Petrui, meldžiame jus: / meldžiame duoti Kristus Dievas tavo sąžininga auka/ mūsų ištikimai kariuomenei, nugalėjusiai priešą,/ ir tavo Dievui, maldomis tų, kurie randa blogį, išgelbėti, / džiaugsminga siela ir džiaugsminga širdimi, / mes giedosime dėkingai sakydamas: // Džiaukis, tėve Petrai, vyskupai ir visos Rusijos žemės apvaisintos .

Vertimas: Kaip puikus gydytojas ir gausių stebuklų šaltinis, šiandien su meile susirinkę, jūsų dvasiniai vaikai, jūsų gerbiamų relikvijų perdavimo garbei, vyskupai Petrai, meldžiame jus: melskite Kristų Dievą, kad jūsų garbingo perdavimo dėka suteiktų mūsų ištikimoji kariuomenė nugalėjo priešus, kad mes Tavo maldomis Dievui atsikratėme mus užklupusių rūpesčių ir džiaugsminga siela bei džiūgaujančia širdimi giedojome Tau padėkos giesmes, šaukdami: „Džiaukis, tėve Petrai. , vyskupų ir visos Rusijos žemės puošmena“.

Kontakionas Maskvos šventiesiems, 3 tonas

Pamaldžiai gyvenkite tarp šventųjų, mokykite žmones Dievo supratimo ir įtikinkite Dievui,/ todėl iš Jo esate pašlovinti negendamybe ir stebuklais,// kaip Dievo malonės mokiniai.

Vertimas: Jūs gyvenote pamaldžiai kaip šventieji ir vedėte žmones į Dievo pažinimą ir gerai tarnavote Dievui, todėl buvote jo šlovinti už negendamybę ir stebuklus, mokyti Dievo.

Didybė Maskvos šventiesiems

Mes šloviname jus,/ Kristaus šventieji/ Petrai, Aleksejus, Jono, Pilypas ir Hermogenas,/ ir gerbiame Jūsų šventą atminimą:/ už mus meldžiatės// Kristus, mūsų Dievas.

Malda šventajam Petrui, Maskvos metropolitui, visos Rusijos stebukladariui

O didysis šventasis, šlovingas stebukladaris, Rusijos bažnyčios primatas, Maskvos miesto globėjas ir karšta malda už mus visus, mūsų Tėve Petrai! Nuolankiai puolame prie tavęs ir meldžiamės: ištiesk savo rankas į Viešpatį Dievą ir melskis už mus, Jo nuodėmingus ir nevertus tarnus, tegul Jis prideda mums savo gailestingumą ir siunčia mums visa, kas gera mūsų laikinam gyvenimui ir mūsų gyvenimui. amžinas išganymas yra Jo gerumo dovanos, o svarbiausia, tegul Jis saugo mus ramybe, broliška meile ir pamaldumu nuo visų priešo velnio pagundų ir duoda mums būti ištikimais tavo vaikais ne tik vardu, bet ir visą mūsų gyvenimą. Ei, Dievo šventasis! Išklausyk mus maloniai ir būk mūsų visų pagalbininkas ir gynėjas visose bėdose ir negandose, nepamiršk mūsų net mūsų mirties valandą, kai ypač reikalaujame Tavo užtarimo, taip, tavo šventų maldų pagalba. , ir mes, nusidėjėliai, būsime verti gauti gerą pabaigą ir paveldėti Dangaus karalystę, šlovindami mūsų nuostabųjį Dievą Jo šventaisiais Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Kontakion 1

Išrinktas ir stebuklais stebinantis šventasis, pirmasis Rusijos bažnyčios sostas ir uoli maldaknygė už mūsų sielas, Tėve mūsų Petras! Giesmėse su meile šloviname tave, mūsų šventasis užtarėju, bet tu, drąsus Viešpačiui, savo dangišku užtarimu išvaduok mus iš visų bėdų, šaukim tave:

Ikos 1

Gyvenai kaip angelas žemėje, šventasis tėve, ir kaip geras Tėvynės angelas sargas pasirodė ne tik savo gyvenime, bet ir pagal savo sąžiningą įpėdinį, darydamas gera tau artimiems žmonėms, iš jų girdi tokį pagyrimą. :

Džiaukis, Dievo duotas pamaldžių tėvų vaisius.

Džiaukis, vaisinga geros šakos šakne.

Prieš gimimą džiaukitės dievišku regėjimu to, kuris pagimdė jus kaip Dievo išrinktąjį, išpranašautu.

Džiaukitės jūs, kurie buvote pašventinti savo motinos įsčiose.

Džiaukis, apšviestas savo gimimu Šventosios Dvasios malonės.

Džiaukis, išrinktasis Dievo malonės indas.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 2

Pamatęs savo sąžiningus tėvus, Dievo išrinktąjį Petrą, kaip inertiškai tau sekėsi mokytis knygų, dėl to nuliūdai. Tai atsitiko pagal Dievo regėjimą ir ne iš žmogaus, o iš viršaus iš Dievo, pripratusio prie dangaus mokymo: nes tau pasirodęs žmogus buvo šviesus, apsirengęs šventais drabužiais, ranka lietė tavo liežuvį ir ryžtasi. tavo inercija su tavo palaiminimu ir pripildyta proto, kaip giedoti Dievą, tau yra prasminga: Aleliuja.

Ikos 2

Tau, Dievo tarne, iš viršaus buvo duota dangiškoji išmintis, per kurią tu gerai supratai, kad visas šio pasaulio raudonis greitai praeis: taigi, tau jau dvidešimt metų, tu palikai pasaulį ir visa, kas gera, ir jūs troškote būti vienuoliu ir dirbti vienam Kristui. Už tai jus giriame ir kviečiame:

Džiaukis, šventoji Volynės žemės augmenija.

Džiaukitės, visos Rusijos šalys yra dvasiškai palaimintos.

Džiaukis, kuris nepastebimai žengei iš dorybės į dorybę.

Džiaukitės, dieviškai pasiekę tobulumą Kristuje.

Džiaukis, paklusk geram gydytojui.

Džiaukis, ištikimas Kristaus nuolankumo sektojas.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakionas 3

Stipriname tave Dievo galia, tėve Petrai, vienuolyne gerai išgyvenai visą vienuolyno paklusnumą ir kaip Dievo skaisčioji žvaigždė sužibėjai tarp savo brolių Evangelijos dorybėmis: taip pat buvai pagerbtas. su kunigyste, turinčia kunigystės laipsnį, ir jūs nepriekaištingai atnašavote Dievui bekraują auką, vis giedodami Jam serafinę giesmę: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdamas tyrą mintį ir nepriekaištingą sielą, o palaimintasis Petrai, tu išmokei vaizduoti šventas ikonas ir buvai pagarbus ikonografas, savo rankų darbą skyręs Dievui, kuris šlovino stebuklus, kuriuos daugelio tapei ikonomis; Dėl šios priežasties šloviname jus:

Džiaukis, palaimintasis, darbštus, dirbantis Dievo garbei.

Džiaukitės, nes jūsų šventi darbai yra šlovinami Dievo.

Džiaukis, mėgdžioji dieviškąjį evangelistą Luką ikonų tapyboje.

Džiaukis, gražiai nutapęs Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną.

Džiaukis, gerai pavaizdavęs Dievo paveikslą savo sieloje.

Džiaukitės, atidėję savo širdį Trejybės Dievo šventyklai.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 4

Pabėgęs nuo aistrų audros, tėve Petrai, nukreipei savo sielos laivą į tylų tylos uostą ir su abato palaiminimu, tylioje vietoje, prie Ratos upės, apsigyvenai, kad galėtum tarnauti. Vienintelis Kristus pasninku ir maldoje, giedodamas Jam tylią šlovinimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 4

Išgirdę žmonių pamaldumą apie jūsų dorybes, gerbiamasis Petrai, jie atėjo pas jus, prašydami jūsų palaiminimo ir maldų, kurias maloniai priėmėte, ir jūs ant Ratos upės pastatėte vienuolyną, kuriame savo dievobaimingais nurodymais išgelbėjote daug žmonių. Be to, kaip tas, kuris sukūrė ir mokė, džiuginame jus ir sakome:

Džiaukis, tu, kuris neleidai žūti tau Dievo patikėtoms avelėms.

Džiaukis, meistriškas vienuolijos bendruomenės organizatorius.

Džiaukis, mielas krikščioniškojo pamaldumo mokytojas.

Džiaukis, pakilęs į dvasinio tobulumo aukštumas.

Džiaukitės, pasiekę krikščioniškojo nuolankumo gelmes.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 5

Tapęs Dievą nešančiu šviesuliu, vyriausiojo ganytojo Kristaus valia, buvai paskirtas į visos Rusijos bažnyčios kunigystę, o Petrai, Dievenešau, kad apšviestum tavo žemiškąją Tėvynę ir atvestum į Rusijos žmones. Tiesos Saulę, mokydamas juos pamaldžiai giedoti Švenčiausiąją Trejybę: Aleliuja.

Ikos 5

Konstantinopolio patriarchas, Jo Šventenybė Atanazas, pajuto, kad visa šventykla alsuoja nuostabiu kvapu, kai įeini į ją, Petras, pats nuostabiausias, pripažindamas tave Dievo išrinktuoju, tikrai vertu hierarcho rango, ir paskirti jus Kijevo ir visos Rusijos metropolitu. Kai taip nutinka, tavo veidą apšviečia dangaus šviesa: mes, stebėdamiesi tokiais stebuklais, šaukiame:

Džiaukis, Dievo vyskupe, iš aukštybių pašlovintas vyriausiojo Ganytojo Kristaus.

Džiaukis, Kristaus hierarchas, pripildytas Šventosios Dvasios dovanų.

Džiaukis, apaštalų įpėdinis ir šventųjų sostas.

Džiaukis tu, kuris apdairumo šviesa spindi Rusijos šalyje.

Džiaukitės, dvasiškai apvaisinta visos Rusijos kaimenė.

Džiaukis, šviečia pirmasis sostas jame.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 6

Tu skelbei savo kaimenei nešlovingą Evangelijos mokymą, amžino atminimo šventajam, mokei visus turėti taiką tarpusavyje: būdamas taikos mylėtojas, savo romumu ir švelnumu į meilę įvedei tuos, kurie tau buvo priešiški, kad visa tavo kaimenė džiaugtųsi tavimi ir šlovintų Viešpatį: Aleliuja.

Ikos 6

Tu spindi Rusijos žemėje savo gerų darbų šviesa, mūsų šventasis tėve Petrai, ir tingiai neišnaikinai iš savo kaimenės eretikų rauges: mokydamas savo vaikus stačiatikybės, tikėk Trejybės Dievu, kuris ir mus įkvepia šlovinti. jums už šiuos titulus:

Džiaukis, nepajudinama apaštališkųjų tradicijų ramsti.

Džiaukis, aštrus kalavijas, nukirsi erezijas.

Džiaukis, stačiatikybės mokytoja, moki visus trejybės garbinimo.

Džiaukitės, priešindamiesi eretikams, budriai budėdami šventosios Kristaus bažnyčios sargyboje.

Džiaukis, gailestingasis našlių ir našlaičių maitintojas.

Džiaukis, nešališkas įžeistųjų ir persekiojamųjų atstovas.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 7

Nors žmogaus išganymo priešas pažeidžia tavo sielos ramybę, Dievui malonus šventasis, iškeltas prieš tave melagingą šmeižtą, Teferos vyskupą Andrea, kuris kalbėjo prieš tave teisingą neteisybę. Priešingu atveju tavo tiesa, kaip saulė vidurdienį, pakilo prie katedros, bet piktasis šmeižikas greitai buvo sugėdintas, ir tu gavai tai, kas buvo verta tavo poelgio, bet dėkingai sušukote Viešpačiui: Aleliuja.

Ikos 7

Pasirinkai naują vietą savo šventajam sostui, Dievo tarne, Maskvos mieste: pamilęs romųjį ir Dievą mylintį princą Joną, apsigyvenai ten ir patarei kunigaikščiui Jonui vardan pastatyti akmeninę bažnyčią. Mergelės Marijos užmigimo, pranašiškai sakydamas jam, kad tas miestas bus šlovingas, jame gyvens šventieji, jame bus pašlovintas Dievas ir kaip tavo kaulai bus suguldyti į jį. Pamatę, kaip išsipildo tavo pranašystė, su džiaugsmu siūlome tau šiuos palaiminimus:

Džiaukitės, jūs padėjote tvirtą pagrindą Rusijos karalystei.

Džiaukitės, kurie savo palaiminimu pašventinote sostinę Maskvą.

Džiaukis, aiškiaregis, Dievo apšviestas, ateitis kaip dabartis, numatęs.

Džiaukis, Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklos įkūrėja, jos garbinga ir šlovinga ėmimo į dangų.

Džiaukis, tu jame pastatei savo karstą.

Džiaukis, šventas ir dievobaimingas, gyveni žemėje.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 8

Galvodamas apie svetimą ir svetimą šiame pasaulyje mūsų šventajam tėvui Petrui, tu savo rankomis pasistatei sau akmeninį karstą ir nuolat prisiminei savo išvykimą, kuriam ruošiesi nepaliaujama malda, švelnia širdimi šaukdamasi Dievą. : Aleliuja.

Ikos 8

Būdamas visiškai Dieve, numatei savo mirties valandą dvasioje, tėve Petrai, ir atlikęs dieviškąją liturgiją, meldžiasi už visus gyvuosius ir mirusiuosius, prisigėrei negendančio tyriausių Kristaus slėpinių valgio, ir jūs dalijote išmaldą daugeliui vargšų ir vargšų, ruošdamiesi Nemirtingojo Kristaus Jaunikio susitikimui. Prisimindami tai, stebimės jūsų įžvalgumu ir sakome:

Džiaukitės, gavote gerų atsisveikinimo žodžių savo sielai.

Džiaukitės, kurie troškote amžinai gyventi su Kristumi.

Džiaukitės, nugalėdami mirtiną baimę per dievišką meilę.

Džiaukitės, taikiai ir džiaugsmingai sutikę savo mirties valandą.

Džiaukis, nes teisingai ir nepriekaištingai baigei žemiškąjį kelią.

Džiaukitės, nes gavote palaimingą miegą kaip atlygį už savo darbą iš Viešpaties.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 9

Visi didžiojo princo Jono dvariškiai susirinko prie tavo, Kristaus šventojo, lovos, o tu, per vyriausią iš jų Protaziją, mokei ramybės ir Dievo palaimos didįjį kunigaikštį Joną, kurio mieste nebuvo ir su šviesus veidas, pakeldamas savo šventų rankų kalną, tu nuoširdžiai meldžiasi, todėl melsdamasis Dievui atidavai savo sielą, kaip šventieji angelai pakilo į Buveinę aukščiau, džiaugsmingai giedodami: Aleliuja.

Ikos 9

Išminties orakulai šlovina šlovingus šio pasaulio darbus, bet mes puikuojamės tavo sąžiningu gyvenimu, o Dievo šventasis, ir šloviname tavo šventą atilsį ir daugybę stebuklų, kuriuos tu darei ir darei iš kartos į kartą. ne veltui esi vadinamas stebukladariu, pats palaimintas ir nusipelnei girdėti šlovinimo giesmes:

Džiaukitės, karštoje maldoje atidavęs savo dvasią Dievui.

Džiaukis, garbingas didžiojo kunigaikščio Jono palaidojimas.

Džiaukis, pastatytas Dievo Motinos bažnyčioje prie šventojo altoriaus.

Džiaukis, nuostabiu regėjimu pavertei į tikėjimą tuos, kurie netikėjo tavo šventumu.

Džiaukis, tu, kuris kažkada buvai matomas iš savo laidojimo lovos, palaiminai savo kaimenę.

Džiaukis, ramiai ilsėkis tau paruoštame kape.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 10

Nenustokite maldauti Gelbėtojo Kristaus už miestą ir žmones, kurie jus gerbia, Dievo šventasis, mūsų šventasis tėvas Petras. Nes Viešpats davė mums pagalbininką ir užtarėją visokiose bėdose ir nelaimėse, o tavo šventasis kapas padarė vaistą nuo žmonių negalavimų: puolę prie jo su tikėjimu ir meile šaukiamės Dievo, kuris tave pašlovino ir yra nuostabus savo šventaisiais: Aleliuja.

Ikos 10

Tavo dangiškųjų maldų siena yra maloniai saugoma sostinė Maskva ir ryškiai puikuojasi, turėdama daugybę gydančių tavo šventųjų relikvijų, stebuklus darančio Petro, kaip širma tų, kurie klestėjo negailestingai, ir kurie skleidžia šventovės kvapą; kuriuos garbiname, švelniai jums sakome:

Džiaukitės, paragavę mirties, bet nepažinę korupcijos.

Džiaukis, kuris iš savo šventųjų relikvijų išliejai daug išgydymų.

Džiaukis, tu, kuris prie savo kapo prikėlei į sveikatą nusilpusį ir nejudantį jaunuolį.

Džiaukis, tu, kuris buvo apšmeižtas, kuris nepajėgei iš visų jėgų pakilti ir ėjai tiesiai ten.

Džiaukitės, kurčiųjų klausa atvira.

Džiaukis, kuris maloningai davei akliesiems regėjimą.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 11

Maldos giedojimas netilo prie Tavo kapo, mūsų šventasis tėve Petrai, nuo tavo garbingo atilsio dienos iki dabar, su stebuklais liudijančiais tavo šventumą, kurį aiškiai išpažįsta visa Rusijos bažnyčia: mes, tavo vaikai ir žodinis. tavo kaimenės avys, besidžiaugdamos tavo šlovinimu danguje ir žemėje, tegul šventieji šaukia dėkingi Švenčiausiajam Kristaus Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Šviesą teikianti Dievo malonės lempa, tikrai pasirodanti net ir po mirties, yra stebuklus darantis Petras: lygiai taip pat, apšviesti tavo stebuklų spindesio, su meile gerbiame tavo šventą atminimą, kaip tikėjimo ir pamaldumo triumfą, ir iš mūsų uolumo siūlome jums dainuoti:

Džiaukis, ne tingus apaštalų sekėjas Kristaus Evangelijoje.

Džiaukis, vertas pirmojo Rusijos hierarcho Mykolo įpėdinis.

Džiaukis, neskubėk – tavo įpėdinis kunigystėje.

Džiaukitės, stropi maldaknygė visiems Rusijos žmonėms.

Džiaukis, tikro tikėjimo taisyklė ir dvasinio romumo įvaizdis.

Džiaukis, laisvas ir užjaučiantis gydytojas ir gydytojas.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 12

Prašyk Viešpaties malonės ir savalaikės pagalbos mums, Dievo tarnu, mūsų bejėgiškumo dienomis ir būk mūsų guodėjas sielvartuose, užtarėjas bėdose, gydytojas ligose ir duok mums gydomųjų dovanų iš savo šventojo relikvijos, prie kurių stropiai liejamės, veltui nenueiname, bet tavęs nusižeminę, šlovindami Dievą šaukiame: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami tavo stebuklus ir didžiulę užuojautą žmonėms, mūsų Tėve Petrai, nuoširdžiai prašome galingo užtarimo Viešpačiui: žinome, kad tavo malda kaip smilkalai kyla prieš visagalį Dievą ir nuleidžia Jo palaiminimą, pagalbą ir gailestingumą. mus. Taip pat kreipiamės į jus:

Džiaukis, ištikimasis Švenčiausiosios Trejybės išpažinėjas.

Džiaukis, didysis Švenčiausiojo Dievo tarnas.

Džiaukis, angelų galybių pašnekove.

Džiaukis, visų šventųjų drauge.

Džiaukis, iš aukščiausių aukštumų į žemiškas, ateik gailestingai.

Džiaukitės, gydykite mūsų sielas ir kūnus su užuojauta.

Džiaukis, šventasis Petrai, didysis stebukladariai.

Kontakion 13

O, šlovingas stebukladariai, greitas ir gailestingas mūsų visų pagalbininkas, mūsų šventasis tėve Petrai! Gailesingai priimk šią mažą mūsų maldelę, skirtą tau šlovinti, maldauk Viešpaties Dievo, kad suteiktų mums kūno sveikatos ir dvasinio išganymo, kad Dangaus karalystėje būtume verti kartu su šventaisiais giedoti Jam: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1

Malda

O, didysis šventasis, šlovingas stebukladaris, pirmasis Rusijos bažnyčios sostas, Maskvos miesto globėjas ir uoli maldaknygė už mus visus, Tėve mūsų Petrai! Nuolankiai puolame prie tavęs ir meldžiamės: ištiesk rankas į Viešpatį Dievą ir melskis už mus, nusidėjėlius ir nevertus Jo tarnus, tegul Jis prideda mums savo gailestingumą ir apdovanoja mus visomis savo gerumo dovanomis. mūsų laikiną gyvenimą ir amžinąjį išganymą, o ypač apsaugoti mus ramybe, broliška meile ir pamaldumu nuo visų priešo velnio pagundų ir suteikia mums būti ištikimais jūsų vaikais ne tik vardu, bet ir visą gyvenimą. Meldžiamės tavęs, Kristaus šventasis, prašykime Dangiškojo Viešpaties užtarimo: tegul kenčianti Rusijos šalis išsivaduoja iš žiaurių ateistų ir jų galios ir tegul iškils ortodoksų valdovų sostas; Tegul Jo ištikimieji tarnai sielvarte ir sielvarte šaukiasi Jo dieną ir naktį, išgirsta skausmingą šauksmą ir išlaisvina mūsų pilvą iš pražūties. Ei, Dievo tarne! Maloniai mus išklausykite, būk mūsų pagalbininkas ir užtarėjas visose bėdos ir negandose, nepamirškite mūsų net mūsų mirties valandą, kai labiausiai reikalaujame jūsų užtarimo: kad jūsų šventųjų maldų pagalba mes nusidėjėliams taip pat gali būti suteikta garbė gauti gerą pabaigą ir paveldėti Dangaus Karalystę, šlovingai nuostabią Jo šventuosiuose, mūsų Dieve, Tėve ir Sūnuje bei Šventojoje Dvasioje, per amžius. Amen.

Kijevo metropolito Petro gyvenimas nėra turtingas biografiniais duomenimis. Sužinome tik tiek, kad jis gimė Voluinėje, septynerius metus buvo išsiųstas į knygos mokymą; Iš pradžių jis mokėsi prastai, o paskui po vienos stebuklingos vizijos sapne pradėjo rodyti nepaprastą sėkmę. Būdamas dvylikos jis įstojo į vienuolyną, kur išmoko ikonų tapybos meno. Tada Petras pasitraukė į apleistą vietą, įkūrė savo vienuolyną ir tapo jo abatu. Princai ir didikai netrukus ėmė rodyti jam ypatingą garbę.

Metropolitas Maksimas, miręs 1305 m., buvo palaidotas Vladimire prie Kliazmos, kur 1299 m. persikėlė iš susilpnėjusio Kijevo. Po jo mirties didmiesčio sostą užvaldė tam tikras abatas Geroncijus, sutikus didžiajam kunigaikščiui Michailui Jaroslavičiui. Jis išvyko į Konstantinopolį, kad būtų paskirtas metropolitu. Tuo pačiu metu Jurijus Lvovičius, Galicho ir Voluinės kunigaikštis, po Maksimo mirties, planavo įkurti specialų Galicijos-Voluinės metropolitą. 1302 ar 1303 metais Konstantinopolis sutiko Galicijos vyskupiją pakelti iki metropolitato laipsnio. Pirmasis Galisijos metropolitas buvo Nifontas. Jis mirė beveik vienu metu su metropolitu Maksimu, o Jurijus Lvovičius išsiuntė gerbiamą abatą Petrą patriarchui Atanazui į Konstantinopolį, kad jis būtų inicijuotas kaip Nifonto įpėdinis. Geroncijus, palikęs Šiaurės Rytų Rusiją, priešingo vėjo buvo sulaikytas jūroje, o Petras į Konstantinopolį atvyko anksčiau už jį. Patriarchas Atanazas įšventino Petrą, suteikdamas jam įprastą „Kijevo ir visos Rusijos“ metropolito titulą. Atvykus Geroncijui, patriarchas paėmė iš jo visus šventus arkipastoracijos orumo reikmenis ir perdavė Petrui (1308). Naujai įrengtas metropolitas Petras pirmą kartą praleido Kijeve, bet paskui Maksimo pavyzdžiu apsistojo Vladimire prie Klyazmos (nuo 1309 m.). Iš čia jis sunkiai keliavo per Rusijos regionus, kad nustatytų bažnytinę tvarką, ir stengėsi sutramdyti neramius kunigaikščius nuo jų kivirčų dėl pavaldinių.

Metropolitas Petras. XV amžiaus ikona

Šiaurinėje Rusijoje dalis dvasininkų, matyt, buvo nepatenkinti Galisijos kandidato iškėlimu į didmiesčio sostą. Pagrindinis jo priešininkas buvo Tverės vyskupas Andrejus, Polocko-Lietuvos kunigaikščio Gerdeno sūnus, kuris, matyt, dėl savo kilmingos kilmės tikėjosi pats užimti metropolito sostą. Bizantijos patriarchui buvo nusiųstas svarbus Peterio pasmerkimas. Už visų šių intrigų slypėjo Michailas Tverskojus, nepatenkintas tuo, kad buvęs jo kandidatas Geroncijus buvo atmestas Konstantinopolyje. Patriarchas pasiuntė išsilavinusį dvasininką išnagrinėti Petro bylą su rusų dvasininkais. Perejaslavlyje-Zaleske (1310 arba 1311 m.) vyko bažnyčios susirinkimas. Kai buvo perskaitytas kaltinamasis aktas, kilo diskusijos ir triukšmas, Petras pasiūlė savo noru atsistatydinti. Tačiau reikalas baigėsi šmeižėjų pasmerkimu, o Petras Andrejui Gerdenevičiui pasakė: „Ramybė Kristuje, vaike, tai padarei ne tu, o pirminis žmonių giminės pavydas – velnias“. Ryšium su šia taryba taip pat buvo pasmerkta nauja erezija, kurios kurstytojas buvo vienas Novgorodo arkivyskupas: jis mokė apie žemiškojo rojaus sunaikinimą ir piktžodžiavo vienuoliškumu, todėl daugelis jo nuneštų vienuolių paliko vienuolyną ir susituokė. Perejaslavo katedroje buvo Tverės kunigaikščiai Dmitrijus ir Aleksandras bei Maskvos Jurijaus brolis Ivanas Kalita, kuris tuo metu sėdėjo Perejaslavo palikime. Pagal visus požymius jis stojo į metropolito pusę, o pastarojo priešininkų priešakyje buvo Tverės vyskupas, palaikomas jo princo. Greičiausiai čia prasidėjo Petro draugystė su Ivanu Kalita, kuri vėliau labai prisidėjo prie Maskvos iškilimo. Kai netrukus didysis kunigaikštis Michailas Jaroslavičius nusprendė atimti Nižnij Novgorodą iš Andrejaus Gorodetskio palikuonių, metropolitas Petras įvedė bažnyčią draudimą tęsti kampaniją. Dmitrijus Michailovičius vos sulaukė metropolito „leisti“ ir nesėkmingai grįžo namo (1311 m.?).

Vėlesniais metais metropolitas Petras vis labiau suartėjo su Maskvos kunigaikščiais. Jau Ivano Kalitos (1325–1341) valdymo pradžioje, dar prieš galutinį Maskvos triumfą prieš Tverę, Rusijos metropolitato centras iš Vladimiro persikėlė į Maskvą. Metropolito viešnagė Maskvoje labai iškėlė šio miesto svarbą, suteikdama jam ne tik Šiaurės, bet ir Pietų bei Vakarų Rusijos bažnytinės sostinės svarbą.

Metropolitas Petras. Dionisijaus ikona, 1480 m

Oficialus faktinio persikėlimo nebuvo; Tiesiog per savo gastroles po Rusijos regionus metropolitas Petras vis rečiau grįždavo į Vladimirą ir vis ilgiau pasilikdavo Maskvoje. Sulaukęs senatvės pradėjo galvoti, kur bus padėtas jo kaulai. Jo pirmtakas Maksimas buvo palaidotas Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje. Jeigu Petras norėjo Maskvoje įkurti metropolitą, tuomet reikėjo pasirūpinti, kad joje būtų pastatyta verta katedros bažnyčia, kurioje galėtų rasti ramybę sau. Pagal savo gyvenimą metropolitas Petras ėmė prašyti Ivano Kalitos (dar negavusio didžiojo karaliavimo etiketės), kad Maskvoje pastatytų tą pačią mūrinę katedrą Mergelės Marijos Užsiminimo vardu, kuri buvo Vladimire. Metropolitas Kiprijonas tuo pat metu į Petro lūpas įdeda tokią pranašystę: „Jei, sūnau, manęs klausysi, pats išgarsėsi už visus kunigaikščius ir visą savo šeimą, ir šis miestas bus išdidintas. visi Rusijos miestai; Šventieji gyvens jame ir jo rankos bus pakeltos prieš jo priešų purslus“. 1326 m. vasarą Kalita padėjo akmeninius pamatus Ėmimo į dangų bažnyčiai Maskvos Kremliuje. Pamatai buvo vos pakloti, o metropolitas Petras vos spėjo paruošti sienoje nišą su antkapiu, kai mirė gruodžio mėn. tais pačiais metais ir buvo palaidotas šiame kape. Kitais metais buvo baigta Ėmimo į dangų bažnyčia, nors nei dydžiu, nei puošyba negalėjo prilygti kūrybai.

Šventasis Petras, Maskvos metropolitas, gimė Voluinėje iš pamaldžių tėvų Teodoro ir Eupraksijos. Dar prieš gimstant sūnui, sapno regėjime Viešpats apreiškė Eupraksijai maloningą išankstinį jos sūnaus rinkimą. Būdamas 12 metų jaunasis Petras įstojo į vienuolyną. Iki to laiko jis sėkmingai studijavo knygos mokslus ir su ypatingu užsidegimu pradėjo vykdyti vienuolinius paklusnumus. Būsimasis šventasis daug laiko skyrė kruopščiam Šventojo Rašto studijoms ir išmoko tapyti ikonas. Vienuolio Petro nutapytos ikonos buvo išdalintos vienuolyną lankantiems broliams ir krikščionims. Už dorą asketišką gyvenimą vienuolyno abatas vienuolį Petrą įšventino į hieromonko laipsnį. Po daugelio metų žygdarbių vienuolyne Hieromonkas Petras, paprašęs abato palaiminimo, paliko vienuolyną ieškodamas nuošalios vietos. Jis įrengė kamerą prie Žiurkių upės ir tylomis pradėjo dirbti. Vėliau išnaudojimų vietoje buvo įkurtas vienuolynas, vadinamas Novodvorsky. Atvykusiems vienuoliams buvo pastatyta šventykla Gelbėtojo vardu. Pasirinktas abatu, šventasis Petras nuolankiai mokė savo dvasinius vaikus, niekada nepykdavo ant kalto vienuolio, mokė brolius žodžiu ir pavyzdžiu. Dorybingas asketas abatas tapo žinomas toli už vienuolyno ribų. Galicijos kunigaikštis Jurijus Lvovičius dažnai ateidavo į vienuolyną išklausyti šventojo asketo dvasinių nurodymų.

Vieną dieną vienuolyną aplankė Vladimiro metropolitas Maksimas, kuris apkeliavo Rusijos žemę, mokydamas ir ugdydamas. Priimdamas šventojo palaiminimą, abatas Petras dovanų atnešė jo nutapytą Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo paveikslą, prieš kurį šventasis Maksimas iki gyvenimo pabaigos meldėsi už jam patikėtos Rusijos žemės išgelbėjimą. Dieve.

Kai metropolitas Maksimas mirė, Vladimiro Sostas kurį laiką liko neužimtas. Didysis Vladimiro kunigaikštis, o tuo metu buvo šventasis Tverės Mykolas (lapkričio 22 d.), išsiuntė savo padėjėją ir bendraminčių abatą Gerontijų pas Konstantinopolio patriarchą su prašymu paskirti jį į Rusijos metropoliją.

Galicijos kunigaikščio Jurijaus patarimu abatas Petras taip pat nuvyko pas Konstantinopolio patriarchą priimti vyskupijos. Dievas pasirinko šventąjį Petrą tarnauti Rusijos bažnyčiai. Naktį Juodąja jūra plaukiančiam Gerončiui per audrą apsireiškė Dievo Motina ir pasakė: „Tu dirbi veltui, hierarcho laipsnio negausi. , bus pakeltas į Rusijos metropolio sostą“. Dievo Motinos žodžiai tiksliai išsipildė:

Konstantinopolio patriarchas Atanazas (1289-1293) su katedra Šv. Petrą iškėlė į Rusijos metropoliją, suteikdamas jam Geroncijaus atvežtus šventus drabužius, lazdas ir ikoną. 1308 m. grįžęs į Rusiją metropolitas Petras metus išbuvo Kijeve, o paskui persikėlė į Vladimirą.

Pirmaisiais Rusijos metropolijos valdymo metais Aukštasis hierarchas patyrė daug sunkumų. Totorių jungą kentėjusioje Rusijos žemėje nebuvo tvirtos tvarkos, šventajam Petrui teko dažnai keisti gyvenamąją vietą. Šiuo laikotarpiu ypač svarbūs buvo šventojo darbai ir rūpestis tikrojo tikėjimo ir dorovės įtvirtinimu valstybėje. Per nuolatines keliones po vyskupijas jis nenuilstamai mokė žmones ir dvasininkus griežtai saugoti krikščionišką pamaldumą. Jis paragino kariaujančius kunigaikščius būti taikiais ir vieningais.

1312 m. šventasis išvyko į ordą, kur iš Uzbekijos chano gavo chartiją, ginančią Rusijos dvasininkų teises.

1325 m. Šventasis Petras didžiojo kunigaikščio Jono Danilovičiaus Kalitos (1328-1340) prašymu perkėlė metropolito sostą iš Vladimiro į Maskvą. Šis įvykis buvo svarbus visai Rusijos žemei. Šventasis Petras pranašiškai pranašavo išsivadavimą iš totorių jungo ir būsimą Maskvos, kaip visos Rusijos centro, iškilimą.

Jo palaiminimu 1326 m. rugpjūtį Maskvos Kremliuje buvo įkurta katedra Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Tai buvo labai reikšmingas didžiojo Rusijos žemės vyriausiojo kunigo palaiminimas. 1326 m. gruodžio 21 d. šventasis Petras iškeliavo pas Dievą. Aukštojo hierarcho šventasis kūnas buvo palaidotas Ėmimo į dangų katedroje akmeniniame karste, kurį jis pats paruošė. Daug stebuklų įvyko per Dievo šventojo maldas. Daugelis išgydymų buvo atliekami slapta, o tai liudija apie gilų šventojo nuolankumą net po mirties. Nuo jo atgulimo dienos buvo įsitvirtinusi gili pagarba Aukštajam Rusijos bažnyčios hierarchui ir ji išplito visoje Rusijos žemėje. Po trylikos metų, 1339 m., vadovaujant šventajam Teognostui, jis buvo paskelbtas šventuoju. Prie šventojo kapo kunigaikščiai pabučiavo kryžių kaip ištikimybės ženklą Maskvos didžiajam kunigaikščiui. Kaip ypač gerbiamas Maskvos globėjas, šventasis buvo kviečiamas kaip liudytojas rengiant valstybės sutartis. Novgorodiečiai, turėję teisę rinkti savo valdovus prie šv.Sofijos, prisijungę prie Maskvos, vadovaujant Jonui III, prisiekė savo arkivyskupus įkurdinti tik prie Šv.Petro Stebukladario kapo. Prie šventojo kapo buvo pavadinti ir išrinkti Rusijos aukštieji hierarchai.

Rusijos kronikose jis nuolat minimas, nė vienas reikšmingas vyriausybės darbas neapsiėjo be maldos prie Šv. Petro kapo. 1472 ir 1479 metais buvo perkeltos Šv.Petro relikvijos. Šiems įvykiams atminti buvo įsteigtos šventės spalio 5 ir rugpjūčio 24 dienomis.

Didysis Kristaus šventasis, palaimintasis Petras, kilęs iš Galicijos-Voluinės srities. Jo tėvai buvo pamaldūs ir dievobaimingi žmonės; jo tėvo vardas buvo Teodoras, bet jo motinos vardas nėra tiksliai žinomas. Prieš gimstant šventajam Petrui, jo motina sapnavo pranašišką sapną: tarsi ant rankų laikytų ėriuką, tarp kurio ragų augo medis, apaugęs gražia lapija, gėlėmis ir vaisiais. Medžio šakose švytėjo daugybė žvakių, nuo kurios sklido kvapas. Pamaldi moteris su nuostaba artimiesiems pasakojo apie nuostabią svajonę, kuri vėliau išsipildė, kai jos palaimintasis sūnus su gausybe dvasinių dovanų tapo Rusijos žemės vyriausiuoju kunigu ir maldaknyge.

Septintaisiais metais palaimintasis Petras buvo atiduotas mokytojui. Tačiau laiško jam nedavė, dėl to labai sielojosi šventojo jaunimo tėvai, nemažą sielvartą patyrė ir mokytoja. Tačiau Viešpats stebuklingai apšvietė savo išrinktosios mintis. Kartą sapne šventasis jaunuolis pamatė vyrą šventojo drabužiu, kuris jam pasakė: „Atverk burną, vaikeli“. Jis atvėrė burną; šventasis dešine ranka palietė jo liežuvį, o šventasis Petras pajuto, kad jo gerklos prisipildė kažko saldaus. Ir nuo to laiko palaimintasis jaunimas atrado tokius talentus, kad netrukus aplenkė visus savo bendraamžius.

Būdamas dvylikos, šventasis Petras pasitraukė į vieną iš savo tėvynės dykumos vienuolynų ir buvo paskirtas vienuoliu. Jaunasis vienuolis atsisakė savo valios ir pasidavė visiškam paklusnumui vyresniajam, savo dvasiniam vadovui. Šventasis Petras vienuolyno viryklėje išgyveno sunkų paklusnumą: ir žiemą, ir vasarą ant pečių nešiodavo malkas ir vandenį, broliams skalbė marškinius. Tačiau šio paklusnumo darbas nesutrukdė šventajam pirmajam prie bažnyčios varpo atvykti į visas dienines ir nakties pamaldas ir paskutiniam išeiti, pagarbiai ir dėmesingai stovėti bažnyčioje. Šventasis Petras daug metų praleido tokiuose žygdarbiuose, per vienuolinį gyvenimą pagal Šv. Jonas Klimakas. Visada paklusnus savo mentoriui, be tinginystės tarnaujantis broliams, nuolankus, nuolankus ir tylus asketas buvo geras doro gyvenimo pavyzdys vienuolynui. Gavęs diakonato, o vėliau presbiterio laipsnį, šventasis Petras išliko tuo pačiu nuolankiu vienuoliu ir tarnavo broliams kaip ir anksčiau.

Gyvendamas vienuolyne šventasis užsidegė pamaldžiu noru išmokti tapyti šventąsias ikonas. Seniūnas patvirtino šį gerą ketinimą. Jo palaimintas šventasis Petras uoliai ėmėsi darbo ir greitai tapo kvalifikuotu ikonų tapytoju. Jis gražiai nutapė mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, Jo Švenčiausiosios Motinos ir Dievo šventųjų atvaizdus, ​​o savo darbu kėlė mintis iš žemės į dangų. Jo protas buvo persmelktas minties apie Dievą, jo dvasia artėjo prie dangaus gyventojų, kurių atvaizdus jis piešė ant ikonų, o asketas dar stipriau siekė aukščiausio tobulumo, prašydamas Viešpaties maloningos pagalbos. Jis su meile užsiėmė šventųjų ikonų tapymu, o jo mentorius jas dalijo kaip palaiminimą tiek savo broliams, tiek Kristų mylintiems pasauliečiams, atvykusiems į vienuolyną. Taip atsitiko, kad nuostabus ikonų tapytojas pardavė savo ikonas, norėdamas paskirstyti pajamas vargšams.

Po kurio laiko, mokytojo įsakymu ir palaiminus, šventasis Petras paliko vienuolyną ir ieškojo vietos nuošalesniam vienuoliniam gyvenimui. Pasivaikščiojęs po apylinkes, jis rado tylią vietą prie Ratos upės ir čia mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus (Preobraženskio) vardu įrengė celę ir šventyklą. Negailėdamas jėgų, Dievo šventasis dirbo savo rankomis, pastatydamas šventyklą ir celes sau ir vienuoliams, kurie netrukus pradėjo gausiai būriuotis jam vadovaujant. Šventasis Petras broliais rūpinosi kaip mylintis tėvas, mokydamas savo mokinius išganymui ne tiek ugdomuoju žodžiu, kiek pamokančiu savo gyvenimo pavyzdžiu: jis nepasirodė valdingas brolių vadas ir pralenkė jauniausias iš nuolankumo brolių; jis buvo nuolankus ir tylus; Jis niekada nepykdavo ant savo mokinių, kurie nusidėjo, bet mokė juos taikos ir meilės žodžiais. Šventasis Petras buvo gailestingas vargšams ir nepaleido nė vieno, kuris prašė dėl Kristaus, prisimindamas išminčių posakį: Vargšai yra gailestingi, o Dievas duoda už tai (Pat. 19:17) ir Dievo žodį. Viešpatie: būkite gailestingi, kaip ir jūsų Tėvas yra gailestingas (Lk 6, 36). Dosniai geranoriškai iš vienuolyno lėšų šventasis abatas daug atidavė vargšams ir savo jėgomis, slapta nuo brolių. Kai atsitiko, kad nebuvo ką duoti, šventasis Petras platino ikonas, kurias pats nutapė; Ne kartą nusivilko plaukų marškinius, kad apsaugotų vargšą nuo žiemos šalčio.

Palaimintojo Racko abato nuostabių darbų ir dorybių šlovė pasklido po visą Voluinės-Galicijos sritį. Kunigaikštis, bojarai ir paprasti žmonės plūdo į vienuolyną pasiklausyti jo pamokančių žodžių. Kai į šį regioną atvyko visos Rusijos metropolitas Maksimas (gruodžio 6/19 d.), kuris pagal paprotį aplankė visus savo didmiesčio miestus, siekdamas bažnytinės tvarkos, šventasis Petras ir jo broliai pasirodė šventajam priimti palaiminimo. , ir padovanojo jam paties nutapytą Švenčiausiojo Dievo Motinos Užmigimo paveikslą. Šventasis su meile priėmė Švenčiausiosios Mergelės ikoną, papuošė ją auksu ir brangakmeniais ir iki gyvenimo pabaigos pagarbiai laikė savo kameroje, melsdamasis prieš šią ikoną už Rusijos žemės išgelbėjimą.

Po metropolito Maksimo atilsio (1305 m. gruodį) abatas, vardu Geroncijus, išdrįso prisiimti metropolito laipsnį ir šiuo tikslu išvyko į Konstantinopolį, lydimas didmiesčių kunigų, pasiėmęs iš Vladimiro šventus drabužius, pastoracinį personalą. ir šventoji ikona, kurią palaimintasis Petras parašė mirusiam šventajam. Gandai apie tokį incidentą pasklido po visą Rusijos žemę, daugelis buvo nepatenkinti Geroncijaus veiksmais. Tarp nepatenkintųjų buvo ir Galicijos didysis kunigaikštis Georgijus Lvovičius. Žinodamas dorą palaimintojo Petro gyvenimą ir didžiuosius jo žygdarbius, didysis kunigaikštis pradėjo atkakliai įtikinėti šventąjį kariuomenės abatą vykti į Konstantinopolį priimti Galicijos žemės kunigystę, kurioje kunigaikštis, nepatenkintas Geroncijaus poelgiu, norėjo įkurti ypatingą didmiestį. Tačiau šventasis Petras iš didelio nuolankumo ilgą laiką vengė atkaklių didžiojo kunigaikščio maldų. Princas jį įtikino pats arba atsiuntė bojarus. Galiausiai šventasis Petras nusilenkė Jurijaus Lvovičiaus įspėjimams ir pradėjo ruoštis kelionei. Didysis kunigaikštis, slapta nuo šventojo, parašė laišką ekumeniniam patriarchui ir jo tarybai, kuriame nuoširdžiai prašė patriarcho paskirti šventąjį Petrą Galicijos metropolitu. Didysis kunigaikštis įsakė ambasadoriui su šiuo laišku palydėti būsimą šventąjį į Konstantinopolį.

Tuo tarpu abatas Geroncijus pasiekė Juodosios jūros krantą ir laivu nuvyko į Konstantinopolį. Jo kelionė buvo nepaprastai pražūtinga: kilo audra, kilo didžiulės bangos, o priešingi vėjai nunešė laivą nuo tiesioginio kelio. Šventasis Petras įlipo į laivą kitoje prieplaukoje ir, plaukdamas kitu Juodosios jūros ruožu, pučiant švelniam vėjui, greitai, ramiai ir saugiai, tarsi skrisdamas, priplaukė prie Konstantinopolio sienų. Ilgos ir sunkios kelionės nuliūdintas Geroncijus sapne išvydo regėjimą: pasirodė Švenčiausiojo Petro nupiešta ikona, kurią jis nešėsi su savimi, ir iš jos pasigirdo balsas: „Jis veltui, kad ištveri tokios ilgos kelionės sunkumus: negausi hierarcho laipsnio, kurį persekioji. Tas, kuris nutapė Mano atvaizdą, Tėvas Vyresnysis Petras, mano Sūnaus ir Dievo tarnas, bus pakeltas į aukštąjį šlovingojo Rusijos metropolio sostą, papuoš šį sostą, bus geras ganytojas žmonių, kuriems Kristus, mano Sūnus ir Viešpatie, išleisk savo kraują, supratau, ir, gyvenęs Dievui malonų gyvenimą, garbingoje senatvėje atsiguls į pasiilgtą Viešpatį ir Aukštąjį Hierarchą“.

Apimtas siaubo, Geroncijus pabudo ir tarė savo bendražygiams: „Veltui dirbame, broliai, nes negausime to, ko norime“. Paklaustas apie tokio nusivylimo priežastį, Geroncijus kalbėjo apie regėjimą ir perdavė žodžius, kuriuos išgirdo iš šventosios ikonos. Su dideliais sunkumais, išvarginti audringos kelionės, jie pagaliau pasiekė Konstantinopolį, kai ten atvyko šventasis Petras. Patriarchalinį ekumeninį sostą tuomet užėmė šventasis Atanazas (spalio 24–lapkričio 6 d.). Jam pasirodė šventasis Petras, lydimas didžiojo kunigaikščio; prie palaimintojo įėjimo kambarys, kuriame buvo patriarchas, buvo pripildytas kvapų; iš čia Konstantinopolio šventasis suprato, kad šventasis Petras yra Dievo siųstas, ir priėmė jį su meile. Iš didžiojo kunigaikščio pranešimo sužinojęs apie palaimintojo abato atvykimo tikslą, patriarchas nedelsdamas sušaukė tarybą, kuri šventąjį Petrą išrinko ne tik Galicijos, bet ir visos Rusijos metropolitu. Taip išsipildė šventojo Petro motinos regėjimas dar prieš jo gimimą, taip išsipildė pranašiški žodžiai, kuriuos abatas Geroncijus išgirdo iš šventosios Dievo Motinos ikonos. Kai per Dieviškąją liturgiją palaimintasis buvo įšventintas į hierarchą, jo veidas nušvito kaip saulė. Patriarchas ir su juo tarnaujantys, tai matydami, nustebę pasakė: „Šis žmogus atėjo pas mus Dievo įsakymu ir jo malone bus geras jam patikėtos žodinės kaimenės ganytojas“.

Šventasis Petras metropolitu buvo pasodintas 1308 m. gegužės mėn.

Netrukus po to atvyko ir Geroncijus. Jis atėjo pas patriarchą ir ne savo valia papasakojo apie viską, kas jam nutiko kelyje, ir nenutylėjo apie jam nutikusį regėjimą. Patriarchas tėviškai ragino jį negalvoti apie žemiškus dalykus, bet galvoti apie aukščiau esančius dalykus ir pasitikėti Dievu. Išmokęs Geroncijų šventųjų taisyklių apie hierarcho laipsnį, kurio negali suteikti nei pasaulietinė valdžia, nei savavališkai užgrobti joks ambicingas asmuo, patriarchas atėmė iš Vladimiro paimtą arkipastoracijos lazdą bei drabužius ir įteikė Šv. Petras kartu su stebuklinga Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona. Ir tuo pat metu pasakė: „Priimk šventą Dievo Motinos paveikslą, kurį nutapėte savo rankomis. Gavote atlygį už savo darbą: pati ikona ištarė apie jus pranašystę.

Pastačius šventąjį Petrą, patriarchas su juo kasdien kalbėdavosi apie ganytojiškos tarnybos sunkumus Rusijos žemėje, o paskui paleisdavo šventąjį į savo šalį.

Šventasis Petras saugiai atvyko į Rusijos sienas ir uoliai atsidėjo ganymo darbui. Su dideliu uolumu, romumu ir nuolankumu jis tikinčiųjų širdyse stiprino tikėjimo ir krikščioniško gyvenimo taisykles, kurias tarp Rusijos žmonių sukrėtė mongolų valdžia. Kaip ir didieji ekumeniniai mokytojai bei šventieji Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas, savo mokymais palaimino Petrą kaimenei, kuriai patikėtas Evangelijų ir apaštalų Šventojo Rašto aiškinimas, ir šiuo pamokslu kartu. savo asketiško gyvenimo pavyzdžiu jis patvirtino tikrąjį Kristaus tikėjimą savo didžiulės metropolijos srityse. Tuo metu Rusijos metropolio sostas buvo Vladimire ant Klyazmos, o Šv. Petro gyvenamoji vieta buvo šis miestas. Tačiau uolus šventasis dažnai lankydavosi ir artimuose, ir tolimuose regionuose, keliaudamas per Voluinės, Kijevo ir Suzdalio žemes. Ir šventasis lankėsi ne tik dideliuose miestuose, kad pagerintų Bažnyčią ir ugdytų tikinčiuosius. Jis net lankėsi kaimuose ir čia mokė žmones Kristaus tiesos. Nepaisydamas bet kokių sunkumų, kantriai ištvėrusios ligą ir vargus, Dievo šventasis globojo jam patikėtą verbalinių avių bandą. Tačiau, nepaisant aukštų dvasinių gabumų ir nenuilstamo šventojo Petro pastoracinio darbo, visos jo dvasinės kaimenės avys ne iš karto pripažino jį savo ganytoju.

Sunkiais laikais metropolitas Petras valdė Rusijos bažnyčią – mongolų valdymo Rusijai ir kunigaikščių nesutarimų metu. Ir šventasis turėjo keliauti į Ordą, kad nuramintų didžiulį chaną ir sutaikytų kariaujančius kunigaikščius.

1313 m. šventasis Petras, ką tik į sostą įžengusio chano uzbeko įsakymu, kartu su didžiuoju kunigaikščiu Michailu Jaroslovičiumi leidosi į ilgą kelionę į Ordą – pasiskųsti chanui dėl gudruolių Bažnyčiai daromų įžeidimų, kreipėsi į jį dėl Rusijos bažnyčios ir dvasininkijos globos. Didžiulis chanas su didele garbe priėmė nuolankųjį šventąjį, neilgai laikė jo ordoje ir garbingai paleido į Rusiją, įsakydamas jam įteikti labai gailestingą laišką, kuris apsaugojo stačiatikių tikėjimo neliečiamybę, nuosavybę. ir Bažnyčios bei dvasininkų teisės Rusijos žemėje.

Per kunigaikščių vaidus šventasis Petras ne kartą pasirodė kaip mylintis kariaujančių kunigaikščių patarėjas ir taikdarys.

Šventojo rūpestis išoriniu Bažnyčios gėriu ir vidine taika Rusijoje nesutrukdė uoliai vykdyti ganytojo pareigas. Kaip ir anksčiau, jis apkeliavo savo didmiesčio miestus ir kaimus, prižiūrėjo krikščionių tikėjimą ir gyvenimą. Gindamas stačiatikių tikėjimą, šventasis Petras susiginčijo su eretiku Seitu, parodė jam visą savo mokymų klaidingumą ir prakeikė eretiką (kada ir kur įvyko šis ginčas, nežinoma. Taip pat nežinoma, kas buvo šis Seitas ir kokia erezija jis pamokslavo. Spėjama, kad tai buvo mahometonas, dvasininkas. Seitas buvo bene aukščiausias mongolų vadas, ką tik į mahometonizmą atsivertęs uzbekų chano laikais. Jo ginčo su rusų vyriausiuoju kunigu tikslas galėjo būti noras atversti Rusijos krikščionis, pavaldžius mongolams, į mahometonų tikėjimą). Šventasis taikė darbą darbui, nuolankumą – nuolankumui. Uolusis ganytojas nejautė nešamo darbo naštos, nepastebėjo ir jį aplankiusių ligų. Kaltiesiems šventasis Petras buvo griežtas vadovas, o nuskriaustiems – uolus geradarys, tikras našlaičių, vargšų ir našlių tėvas. Senatvė neatšaldė šventojo Petro pastoracinio uolumo. Kunigams jis buvo nuolatinis mokytojas, mokantis, kaip vesti Kristaus kaimenę į išganymą, griežtai bausdamas viliojančius gyvenimo būdus, akylai stebėdamas vienuolius ir vienuoles.

Dvasiniam savo kaimenės ugdymui šventasis Petras daug kartų rašė laiškus, iš kurių iki šių dienų išliko tik du. Pirmojoje savo žinioje šventasis kunigams sako: „Žinokite, vaikai, kokiam orumui esate pašaukti Dievo. Jūs, vaikai, esate vadinami Bažnyčios globėjais, žodinių avių ganytojais, už kuriuos Kristus praliejo savo išganingąjį kraują. Būkite, vaikai, tikri ganytojai, o ne samdiniai, kurie valgo pieną ir apsirengia bangomis, bet nesirūpina avimis (Ez 34:3). O tie, kurie neįeina į avių gardą pro duris, taip pat yra ne piemenys, o vagys ir vagys (Jono 10:1, 8). Bet jūs, vaikai, šito nesilaikote. Pamėgdžiokite tikrąjį ganytoją – Kristų, kaip Jis pats pasakė Evangelijoje: Aš esu gerasis ganytojas, gerasis ganytojas guldo savo gyvybę už avis (Jn 10,11) ir t.t. Būkite, vaikai, pavyzdžiu savo kaimenei! pagal Išganytojo žodį, kaip Jis pasakė savo apaštalams: jūs esate žemės druska, jūs esate pasaulio šviesa. Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą, kuris yra danguje (Mt 5, 13–14, 16). Visų pirma, jūs turite būti apšviesti šių dorybių: romumo ir nuolankumo, taip pat apsisaugoti nuo visų nepadorių poelgių, kuriais gundomas pasaulis. „Vargas tam žmogui, – tarė Gelbėtojas, – kurį aplanko pagunda (Mato 18:7). Apsisaugoję Dievo baime, iškirskite, vaikai, iš savo širdžių kiekvieną sielai kenksmingą šaką: pyktį, įniršį, pavydą, neapykantą, girtavimą, kuris yra viso blogio šaknis, ir pajuoką. Juk sakoma: Teneišeina iš jūsų burnos kiekvienas sugadintas žodis (Ef. 4:29). Ir Gelbėtojas sako: Savo žodžiais esi išteisintas, o žodžiais esi pasmerktas (Mt 12, 37). Būkite, vaikai, Dievo namuose kaip vaisingas alyvmedis, nešantis dvasinius vaisius, šventumą. Praktikuokite skaityti dvasines knygas ir mokyti dieną ir naktį pagal pranašo žodį: Viešpaties įstatymo mokysis dieną ir naktį (Ps 1,2). Jūs esate šventi žmonės, karališkoji kunigystė, šventas liežuvis (1 Pt 2, 9). Tegul ilsisi ant jūsų Šventoji Dvasia, kaip Bazilijus Didysis iš Cezarėjos rašo Dieviškojoje liturgijoje: „Nes Viešpats yra šventas ir ilsisi šventuosiuose“. Būtina, kad jūsų darbai atitiktų jūsų kunigystės vardą: tikėjimas be darbų yra miręs (Jokūbo 2:20). Vaikai, kaip Dievo išrinktieji, apsivilkite šviesos, tai yra pamaldumo, ginklus. Jei tokiu būdu jūs, vaikai, darysite gerus darbus prieš Dievą, tuomet galėsite mokyti savo dvasinius vaikus. Juk yra pasakyta: kas daro ir moko, tas bus vadinamas didingu dangaus karalystėje (Mt 5, 19). Kunigas turi melstis Dievui pirmiausia už save, paskui už žmonių nuodėmes, o savo dvasinius vaikus pirmiausia mokyti Dievo baimės, vėliau – atgailos už nuodėmes, meilės, romumo, nuolankumo ir išmaldos. Nelaikykite savo vaikų be atgailos, bet paskirkite atitinkamą jėgą prieš kiekvieną nuodėmę; ji turi būti laiku prijungta ir laiku išspręsta. Išmokykite savo vaikus visada vengti paleistuvystės ir girtavimo, kerėjimo, kerėjimo ir susidomėjimo, kad jie netaptų nuodėmės vergais. Jei taip, vaikai, darykite ir mokykite, kaip jums rašiau pagal Dievo įstatymą, tada galėsite pasakyti Dievui: štai, mes esame vaikai, kuriuos mums davei, ir gausite šlovės iš Dievo ir neapsakomas džiaugsmas. Bet jei nekursite ir nemaitinsite savo kaimenės, jūsų laukia didelis sunaikinimas ir amžinos kančios. Nes visi šio pasaulio palaiminimai yra niekis prieš Dievą, palyginti su žmogaus siela.

Todėl, dėl Dievo, stenkitės iš visų jėgų, vaikai, praleisti savo gyvenimą Dievo baimėje, kad jūs ir jūsų kaimenė kristumėte ir atsikratytumėte amžinų kančių. Rašymu ir nerašymu verčiau jus, vaikai, daryti gerus darbus, nes visada privalau jums priminti ir rašyti apie tai, kas naudinga ir gelbsti jūsų sielai. Kartu prašau jus, šventieji: melskitės už mano nevertumą ir blogumą pagal Rašto žodį: Melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti (Jokūbo 5:16). Tegul Dievas mums visiems suteikia privilegiją išlaisvinti iš šio tuščio gyvenimo be jokios žalos ir gauti amžinąją palaimą bei neapsakomą Kristaus, mūsų Dievo, džiaugsmą per Dievo Motinos Theotokos maldas. Pagaliau šlovinkime nepradedantį Tėvą ir jo viengimį Sūnų, Kristų, mūsų Dievą, ir tyriausią, gerąją, gyvybę teikiančią Dvasią, nes taip tikinčiųjų ir tos dieviškos jėgos šlovinamas švenčiausias Dievo vardas. esame išgelbėti nuo priešų, matomų ir nematomų šiame amžiuje ir ateityje, amžinai. Amen“.

Antrasis šventojo metropolito mokymas skirtas ne tik dvasininkams, bet ir pasauliečiams: „Meldžiu Dievą, – pirmiausia rašo šventasis Bažnyčios ganytojams, – būkite tyri siela ir stiprūs kūnu. , sveiki su žmonomis ir vaikais, kad galėtumėte vykdyti Kristaus įsakymus: teisingą tikėjimą Švenčiausiąja Trejybe, meilę vienas kitam, tiesą ir skaistumą, išmaldą, nuodėmių išpažintį ir visa, kas patinka Dievui. Kristus pasakė: Kas turi mano įsakymus ir jų laikosi, tas mane myli (Jono 14:21). Laikykitės Jo įsakymų, kad būtumėte Kristaus mylimi. Apaštalas sako: Tikėjimas be darbų yra miręs (Jok 2, 20), taigi ir darbai be tikėjimo yra mirę, nes nuodėmės apvalomos išmalda ir tikėjimu.

Aš daug kartų rašiau jums, kunigai ir vienuoliai, apie tai, kaip jūs turite gyventi, kaip išlaikyti tyrą ir vientisą kunigystę, kurią gavote iš Šventosios Dvasios, kaip ganyti Dievo tautą, gyvenančią šiame maištingame pasaulyje ir nuodėmės: tie, kurie meluoja, tie, kurie skriaudžia, meluoja ir kitas nuodėmes. Ir šiuo mokymu noriu jus paguosti, nes kankinsis dėl daugelio dalykų ir Kristaus teisme gausite tai, ko nusipelnėte: pirmiausia apie šventą krikštą, kurį gavote, tada apie kunigystę ir galiausiai. , apie savo dvasinius vaikus. Mes, ganytojai, turime atsakyti į visa tai, nes šiame pasaulyje šviečiame kaip žvaigždės, kaip Kristaus mokiniai, pagal Jo žodį, nes Jis sako: Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gėrį. darbus ir šlovinkite savo Tėvą, kaip danguje (Mato 5:16). Mokytojai pirmiausia turėtų atkreipti dėmesį į save (galvoti apie savo sielą), bet iš to, kas moko ir nedaro to, ko moko, nėra naudos. Kiekvienas, kuris tik kalba ir moko, bet to nedaro, yra pats kaip skambantis žalvaris. O ką jis darys ir mokys, tas bus vadinamas didingu Dangaus karalystėje (Mato 5:19).

Šventieji tėvai davė mums atgailą dėl išganymo, davė nusidėjėliams, kad apvalytų nuodėmes. Bet tu jų neduodi. Jūs žiūrite, kaip iš tų, kurie nusideda, bet jie lieka savo nuodėmėse: jūs nedraudžiate trijų ar keturių žmonų vyrui gyventi su žmona be bažnytinių vestuvių, tai yra, jūs jo neišskiriate šventoji komunija. Jei tai padarysite, kokia jūsų ganymo sėkmė?

Aš jums daug kartų rašiau apie šiuos dalykus. Kai kunigo žmona miršta, tegul jis eina į vienuolyną, tada jis gali tarnauti; jei jis silpnas ir myli pasaulį, tegul netarnauja. Jei jis neklauso mano įsakymo, tebūna nepalaiminti tie, kurie su juo bendrauja. Jūs, kaip drebulės, užsidengėte ausis ir negirdite, bet esate pasirengę mirti savo nuodėmėse. Taip nebus. Rašau jums dar kartą, ir jei norite būti Kristaus vaikais ir mano mylimais vaikais, be pasmerkimo pasirodyti paskutiniame Kristaus teisme, klausykite šventųjų tėvų įstatymų, klausykite manęs, nuoširdžiai trokštančio jūsų sielų išganymas: imkite Kristaus jungą, imkite Kristaus kryžių, sekite Juo, kad kitame amžiuje gautumėte šimteriopą amžinąjį gyvenimą. Jei vėl nepaklusite mano įsakymui - neisite į vienuolyną, aš laikau jus nepalaimintu ir atimsiu iš jūsų kunigystę pagal apaštalo žodį: Neglostykite savęs: nei paleistuvės, nei stabmeldžiai, nei svetimautojai, nei svetimautojai. girtuokliai paveldės Dievo karalystę (1 Kor 6:9-10). „Kas kunigas pradeda gerti vyną ir nepalieka tarnystės, tada jis nėra tikras Kristaus kunigas.

Toliau šventasis Petras kreipiasi į paprastus tikinčiuosius: „Bet jūs, Kristaus žmonės, šventas liežuvis, naujas paveldas, turėkite savyje Dievo baimę, prisiminkite teismą, mirtį ir prisikėlimą, amžinąjį gyvenimą teisiesiems ir amžiną kankinimą nusidėjėliams. Skubėk į bažnyčią, atnešk Dievui dovaną iš savo turto apsivalymui. Mylėkite Dievo kunigus, mylėkite ir gerbkite vienuolius, pasigailėkite vargšų, našlių ir našlaičių, belaisvių ir kalinių; Kiekvienas tegul daro gera pagal savo jėgas, aprengia nuogą, kad išgirstų palaimingą balsą: Ateik, mano Tėvo palaimintas, paveldėk karalystę, tau paruoštą nuo pasaulio sukūrimo (Mt 25, 34). Tegul Dievo gailestingumas ir mano palaima būna su tavimi per amžius. Amen“.

Keliaudamas po didmiestį, šventasis Petras dažnai sustodavo Maskvoje, kuri tuo metu buvo nedidelis ir retai apgyvendintas miestelis, įsikūręs ant Borovitsky kalvos, Maskvos ir Neglinos upių santakoje.

Šventojo Petro vadovaujamas Maskvos kunigaikštis pirmiausia buvo šventojo Aleksandro Nevskio anūkas - Georgijus Danilovičius, vėliau jo brolis Jonas Danilovičius, pravarde Kalita. Tačiau kadangi princas George'as dažnai išvykdavo iš Maskvos ilgam, ją valdė jo brolis Jonas. Šis kunigaikštis su šventuoju Petru elgėsi su didele meile ir pagarba, o Dievo šventasis mylėjo kunigaikštį už jo atsidavimą stačiatikių tikėjimui, dorą gyvenimą, gailestingumą vargšams, meilę skaityti ir klausytis Dieviškojo Rašto. Daugiau nei kituose miestuose šventasis Petras pradėjo gyventi Maskvoje, kur jam buvo pastatytas specialus namas. Prieš pat savo palaimingą mirtį šventasis Petras patarė kunigaikščiui pastatyti Maskvoje mūrinę bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užmigimo garbei. Tuo metu Maskvoje dar nebuvo akmeninės bažnyčios. Tuo pat metu šventasis pranašavo: „Jei klausysi manęs, mano sūnau, ir šiame mieste pastatysi Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą, tu pats būsi pašlovintas labiau nei kiti kunigaikščiai, tavo sūnūs ir anūkai. bus šlovinamas per jūsų kartas, ir šis miestas bus žinomas tarp kitų Rusijos miestų. Jo priešai bus sugėdinti ir Dievas bus pašlovintas jame; šventieji gyvens, ir mano kaulai bus į jį paguldyti“.

Kunigaikštis suskubo vykdyti šventojo patarimą, o 1326 m. rugpjūčio 4 d. Šventasis Petras padėjo pamatus šventyklai, vėliau garsiajai Ėmimo į dangų katedrai. Kad ir kaip skubotai, pagal šventojo valią ir kunigaikščio uolumą, statyba buvo atlikta, tačiau šventasis Petras nelaukė, kol jos bus baigtos.

Dar anksčiau šventasis Petras kunigaikštį ir visą jo šeimą palaimino savo kaklo kryžiumi, kuriuo Maskvos kunigaikščiai palaimino savo vyriausius sūnus – Maskvos didžiojo kunigaikščio sosto įpėdinius.

Atėjo vakaras, ir šventasis pradėjo atlikti Vėlines; Maldos metu jis kreipėsi į archimandritą Teodorą, kurį išsirinko savo įpėdiniu, ir jam pasakė: „Ramybė tau, mano sūnau, aš mirštu“. Iškėlęs rankas į kalną, palaimintasis atidavė savo šventą sielą Viešpačiui. Šventasis Petras mirė naktį iš 1326 m. gruodžio 20 d. į 21 d.

Princui buvo pranešta apie šventojo atilsį. Jonas Danilovičius su visais savo bajorais nuskubėjo į Maskvą ir karčiai apraudojo savo gero tėvo ir draugo mirtį.

Šventojo kūną kitą dieną po mirties palaidojo Lucko vyskupas Teodosijus. Petro palaikai buvo patalpinti į paties paruoštą kapą ir palaidotas nebaigtoje statyti Mergelės Marijos Užsiminimo bažnyčioje, altoriaus skyriuje prie dešinės sienos. Praėjus kelioms dienoms po šventojo palaidojimo, prie jo kapo, nuo gimimo rankų nenaudojęs jaunuolis pasveiko. Netrukus čia per maldą kurčiajam buvo atkurta klausa, o aklas atgavo regėjimą. Daug kitų stebuklų buvo daroma per tikėjimą dangiškuoju šv. Petro Metropolito užtarimu, bet ir po jo atilsio palaimintasis rodė nuolankumą, kuriuo buvo pasipuošęs gyvenime: daugelis po jo relikvijomis atliktų paslėptų ligų išgydymai liko paslaptyje. Kunigaikštis Jonas Daniilovičius įsakė sudaryti šventojo stebuklų aprašymą, kurį viešai per šventę per pamaldas katedroje iš bažnyčios sakyklos perskaitė sostinės Vladimiro miesto Rostovo vyskupas Prokhoras. Tuo metu pagonis liudijo apie regėjimą, kuris jam nutiko laidojant šventąjį.

Petro įpėdinis metropolitas Teognostas, žinodamas apie stebuklus, padarytus prie mirusio šventojo relikvijų, apie tai pranešė Konstantinopolio patriarchui. Gavęs patriarchalinę žinią, metropolitas Teognostas su didžiuliu džiaugsmu paskelbė ją Didžiajam kunigaikščiui ir visiems žmonėms ir šventė šventąjį Petrą. Ir nuo to laiko buvo švenčiama šventojo ir stebukladario Petro, Kijevo ir visos Rusijos metropolito, palaimintojo atminimo šventė. Jo dangiškas užtarimas skleidžia fizinių ir psichinių negalavimų išgydymą visiems, kurie plūsta tikėjimu ir malda prie jo kapo.

1472 m. Maskvos metropolitas Pilypas ėmėsi Šv. Petro įkurtos Ėmimo į dangų katedros atstatymo, nes katedra buvo apgriuvusi ir grėsė griūti, be to, ji nebuvo pakankamai didelė. Naują šventyklą siūlyta statyti senosios vietoje, bet daug didesnės, be to, pastatyti taip, kad iš visų pusių tolygiai apjuostų senąją katedrą. Kapas su Šv.Petro relikvijomis, pasak metropolito, turėjo likti toje pačioje vietoje, o kadangi naujoje bažnyčioje grindys buvo pakeltos aukščiau nei ankstesnėje, daugiau nei žmogaus ūgis, tai buvo būtina. pakelti kapą, kad paliktų jį virš grindų, kaip buvo anksčiau. Atėjus laikui statyti altoriaus atkarpą, kurioje ilsėjosi Šv. Petro relikvijos, ir reikėjo jas iš ten perkelti, kad vėliau būtų galima išaukštinti pirminėje vietoje, metropolitas Pilypas kreipėsi į didįjį kunigaikštį Joną. Vasiljevičius III dėl leidimo išspręsti šį svarbų reikalą ir pateikė jį pačiam išspręsti metropolitą su vyskupų ir dvasininkų taryba. Tada metropolitas subūrė vyskupus, protingiausius archimandritus ir kunigus, su jais pasitaręs išdrįso išnešti Šv.Petro relikvijas. Birželio 14-osios naktį jis su dvasininkais atėjo prie šventojo kapo ir įsakė kunigams išardyti antkapį. Metropolitas drebėjo, liejo ašaras ir svarstė, ar šventasis norėtų, kad būtų iškeltos jo relikvijos. Paaiškėjo, kad šventojo kapas buvo smarkiai apgadintas gaisro, kilusio per įsiveržimą į Tochtamyšą 1382 m., kai mongolai įsiveržė ieškoti papuošalų ir šiam tikslui išardė stebukladario kapą, tačiau, radę nieko, jie padegė šventyklą; Buvo aptiktos šventojo relikvijos – jo kaulai. Tačiau net ir nuogi teisiųjų kaulai dvelkia gydymu, nes Rašto žodis nėra klaidingas: Tegul jų kaulai žydi iš savo vietos (Sir. 46:14). O kiek stebuklų įvairiu metu įvyko prie šventojo Petro kapo! Įvairiose kronikose jų užfiksuota daug, tačiau dar daugiau jų lieka nežinomi palikuoniui. Taip, praėjus 146 metams po jo mirties, buvo aptiktos sąžiningos ir daug kartų gydančios didžiojo stebukladario Petro relikvijos.

Aptiktos šventosios relikvijos su atitinkamomis maldomis buvo patalpintos į naują akmeninį kapą, kuris buvo pastatytas statomoje šventykloje šalia šiaurinių durų viešam garbinimui. Pastačius naująją šventovę, 1472 m. liepos 1 d., dalyvaujant metropolitui, vyskupams, didžiajam kunigaikščiui, kitiems kunigaikščiams, bojarams ir daugeliui žmonių, į ją buvo perkeltos iškilmingos Šv. Petro relikvijos.

Tačiau statomos šventyklos viduryje šventųjų relikvijų palikti be priedangos buvo neįmanoma, todėl didysis kunigaikštis įsakė būsimojo altoriaus vietoje pastatyti laikiną medinę šventyklą Švenčiausiojo Dievo Užmigimo vardu. , apimantis šventojo stebukladario Petro kapą.

Kai katedros mūrai, statyti nepatyrusių rusų meistrų, ėjo į pabaigą, 1474 metų gegužę sugriuvo dalis katedros sienų, jos skliautai ir stulpai. Tuo pat metu užmigo ir šventojo Petro karstas, tačiau jo nė kiek nesugadino. Reikėjo pradėti statybas iš naujo, o šventojo relikvijos laikinai buvo perkeltos į Šv. Jono Klimako bažnyčią, esančią po varpine. Tai buvo 1475 m. balandžio 16 d. Čia jie stovėjo ketverius metus tęsiant šią, trečiąją, Ėmimo į dangų katedrą, kurią vykdė italų architektas Aristotelis Fioraventi. 1479 m. rugpjūčio 24 d. šventojo Ėmimo į dangų katedros įkūrėjo relikvijos vėl buvo perkeltos į katedrą ir patalpintos jo palaidojimo vietoje, toje pačioje vietoje, kur jos yra dabar - tarp šiaurinio pagrindinio altoriaus altoriaus ir Šv. šventųjų apaštalų Petro ir Povilo koplyčia.

Šventasis Petras nuo seno buvo gerbiamas kaip Rusijos krašto gynėjas. Šiais žodžiais, anot metraščio, meldėsi Jonas Vasiljevičius IV ir jo brolis princas George'as prieš jo relikvijas: „Dabar mus ištiko didžiulė nelaimė iš netikinčiųjų, ir jums dera melstis už mus. Dievas mums uždegė tave kaip šviesią žvakę ir padėjo ant žvakidės. Dievas davė tau tvirtą globėją mūsų šeimai ir visai ortodoksinei krikščionybei. Neapleisk mūsų per mūsų liūdesį, melskis už mus ir už visą krikščionių giminę Dievą, kad Jis išgelbėtų mus iš nešvarumų.