Diveyevo griovelis yra paslaptis. Šventasis griovelis yra tvora į dangų. „Šarčiausia Dievo Motina eina palei Kanavką! aš negaliu

Šio Diveevo vadovo straipsnio tikslas – atsakyti į klausimus tų, kurie tik planuoja vykti į Diveevo vienuolyną: kas yra Diveevo? Ką čia veikti? Kaip elgtis? Kas yra Holy Groove? Ir svarbiausias klausimas – kodėl jie išvis atvyksta į Diveevo?
Taip pat sužinosite, kokios svarbios vietos ir lankytinos vietos yra Diveeve ir jo apylinkėse, kur gali nakvoti atvykusieji čia nakvoti.
Mano pirmoji kelionė į Diveevo įvyko 2013 m. gegužės 11 d. Kelionė buvo trumpa ir gana chaotiška. Net ir turint omenyje nemažą patirtį keliaujant į labai aukšto lygio vienuolynus (Optina Pustyn, Valaamo vienuolynas, Trejybės-Sergijaus ir Pskovo-Pechora Lavra), Divejevo vienuolynas man atrodė visiškai kitoks. Ir aš pasirodžiau tam visiškai nepasiruošęs.

Straipsnyje:

Diveevo yra masinių piligriminių kelionių vieta. Visų pirma, žmonės čia ateina melstis ir prašyti Viešpaties būtiniausių dalykų sau šiuo metu. Manau, kad atvyksta įvairūs žmonės – ir giliai religingi žmonės piligrimystės tikslais, ir turistai, keliautojai edukaciniais tikslais – susipažinti su Rusijos istorija.
Piligrimams lengviau – jie keliauja sąmoningai ir žino, kodėl atvyko, kur eiti, ką čia veikti. Jie taip pat žino visas ypatingas Diveyevo vienuolyno vietas, tokias kaip Šventoji Kanavka.

Turistams sunkiau. Dabar esu įsitikinęs, kad jums reikia pasiruošti atvykimui į Diveevo, kad geriau suprastumėte, kurioje vietoje esate ir ką matote priešais save. Priešingu atveju viskas neturi prasmės.

Ilgai galvojau, kaip parašyti. Fotoreportažas, chronologinis pasakojimas, ką čia matėme? Kodėl gi ne. Bet ne tai atsitiks pirmiausia.
Pirmą įrašą apie Diveevo rašau tokiems bendražygiams kaip aš – tiems, kurie nori čia nuvykti, bet nieko nežino apie vienuolyną. Taisau savo vėlyvą klaidą.

Ypatinga vieta – Divejevo vienuolyno ir Šventosios Kanavkos istorija

Taigi, trumpai papasakosiu apie Diveyevo vienuolyno ir jo pagrindinės šventovės - Kanavkos - istoriją.
Ieškant Serafimų-Divejevo vienuolyno savitumo prieš kitus, aptikau informaciją, kad šis vienuolynas yra ketvirtasis Šventosios Dievo Motinos palikimas (pirmieji trys – Iveria, Athos ir Kijevas), t.y. viena iš keturių vietų Žemėje (ir vienintelė Rusijoje!), kuri yra specialiai saugoma. Manau, čia ir slypi ypatingas šios vietos patrauklumas. Vieni čia ateina melstis, dvasiškai apsivalyti, pasveikti, kiti, laikydami Diveevo galios vieta, ateina išpildyti savo troškimų, kurie, anot jų, čia išsipildo. Svarbiausia, kad kiekvienas ras tai, ko ieško.

1823 m. lapkričio 25 d. Dievo Motina pasirodė tėvui Serafimui. Dievo Motina jam parodė vietą Diveeve, kur reikia statyti vienuolyną, ir liepė jį aptverti grioviu ir pylimu. Būtent šio įvykio dėka buvo sukurtas Diveyevo vienuolynas.
Jis prasidėjo nuo malūno statybos. Iki 1833 m. pradžios, likus kelioms dienoms iki šventojo Serafimo mirties, Kanavka buvo pastatyta. Griovelis "yra septyniakampis, kurio ilgis išilgai perimetro yra 777 metrai. Tėvo Serafimo gyvavimo metu buvo iškastos šešios pusės, o septintoje pusėje, remiantis vienuolio pranašyste, buvo didelė katedra, pagerbiant Dievo Motinos ikoną. Dievo Motina „Švelnumas“ turėtų būti vietoje.*

"Tėvas Serafimas pasakė daug nuostabių dalykų apie šį kanalą. Kad šis kanalas yra Dievo Motinos krūvos! Čia aplink jį vaikščiojo pati Dangaus karalienė! Šis kanalas yra aukštai iki dangaus! Pati ėmė tyriausia Dievo Motina. ši žemė yra jos paveldas! Čia, tėve, aš turiu Athosą, Kijevą ir Jeruzalę! O kai ateis Antikristas, jis praeis visur, bet neperšoks per šį kanalą!"(Tėvas Vasilijus Sadovskis).*

Mirus Serafimui iš Sarovo, Divejevo vienuolynui atėjo sunkūs laikai. Apleista griovio priežiūra, perkeltas malūnas, sugriuvo dalis pastatų, žmonės pradėjo eiti per griovį tinkamai jo nepaisydami. Jie net važinėjo juo vežimais. Nauji vienuolyno pastatai buvo pradėti statyti už Kanavkos ribų.

Iš XX amžiaus piligrimo atsiminimų: "Tylios vienuolių figūros lėtai judėjo palei Kanavką, pirštu rožančius ir tyliai šnabždėdami maldas. Takas ėjo gerai sutankintu pylimu, apsodintu medžiais. Pylimo šlaitai buvo apaugę žole ir lauko gėlėmis, kurios buvo saugomos kaip šventovė . Tuo pat metu pusantro šimto kartų skaitė „Džiaukis Mergele Marija“, o kas dešimt kartų skaitė „Tėve mūsų“ ir minėjo gyvuosius ir mirusiuosius.*

Gėlės, žolė ir dirvožemis iš Kanavkos buvo laikomi vaistiniais preparatais. Iki XX amžiaus pradžios visa Rusija žinojo apie Dangaus Karalienės kanalą. Čia atvyko tūkstančiai žmonių, išgirdę apie išgijimus tiek Kanavkoje, tiek prie Švelnumo ikonos, tiek Atsimainymo bažnyčioje. Įdomu, bet net ir dabar, XXI amžiuje, Kanavkoje pamatysite tą patį, kas buvo prieš šimtą ar dvejus metus - taką ant kalvos, sulaužyto, atviro žiedo pavidalu. Tikintieji lėtai klaidžioja juo, tyliai arba labai tyliai skaitydami maldą. Įspūdingas vaizdas tiems, kurie nesimeldžia. Atrodo, kad žmonės yra šiek tiek ar nelabai transe.
Ką skaito tie besimeldžiantys? „Dievo Motina, Mergele, džiaukis. Maloningoji Marija, Viešpats yra su tavimi. Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją“.

1927 m. rugsėjį Divejevo vienuolynas buvo uždarytas, seserys buvo išsiųstos į stovyklas ir gyvenvietes. Vienuolyno pastatuose buvo statomi butai, įsikūrė įstaigos.
Sovietų valdžios metais Šventoji Kanavka labai nukentėjo ir buvo net iš dalies sunaikinta. Tačiau net bažnyčios persekiojimo metais tikintieji ateidavo melstis į Kanavką.
Vienuolyno atgimimas prasidėjo XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje, kai bažnyčiai buvo leista iškilmingai švęsti 1000-ąsias Rusijos krikšto metines. 1989 metais bažnyčiai grąžinta Švč. O 1991 metų vasarą Sarovo Serafimo relikvijos buvo perkeltos į vienuolyną. Tada daugelį metų, beveik iki 2000-ųjų pabaigos, Kanavka buvo atkurta.

Baigdamas noriu ištarti Diveyevo kunigo kunigo Pavelo Pavlikovo žodžius: "Žinoma, kad vaikystėje žmogus savotiškai jaučia ir suvokia jį supantį pasaulį. Bėgant metams pasaulėžiūra keičiasi ir nepamirštami vaikystės vaizdai amžiams palieka. Kas tada džiugino ir guodė, tas dabar nebedžiugina. arba konsolės.Bet kai eini Švenčiausiojo Dievo Motinos kanalu,tai į širdį sugrįžta vaikystės įspūdžiai-ne prisiminimai,o įspūdžiai.Tarsi vėl tampi vaiku.Gėlių,žemės,žolės,rasos kvapas... viskas suvokiama kaip vaikas. Ir tai teikia tokį džiaugsmą tavo sielai - tyli, plona. Ir aš noriu, kad šis jausmas tęstųsi ilgiau, kad siela atgytų ir būtų paguosta."*

Sau atsakiau, kodėl žmonės eina ir važiuoja į Diveevo. Žmogus visada tikisi stebuklo – laimės, meilės, apsaugos, išgijimo, klestėjimo, dvasinės ramybės ir ramybės. Jeigu tikėti tais, kurie čia kasmet atvažiuoja jau daug metų iš eilės (o tokių žmonių labai daug!), tai žmonės čia randa.

Ką aplankyti Diveeve? Diveevo ir apylinkių lankytinos vietos:

1. Serafimų-Diveevo vienuolynas:

• Šventasis Dangaus Karalienės kanalas
• Trejybės katedra
• Kazanės bažnyčia
• Atsimainymo katedra
• Blagoveščenskio katedra
• varpinė
• Koplyčia Šv. Serafimo Sarovo garbei
• Mechaninis vandens siurblys su koplyčia
• Refektoriaus bažnyčia Šv. Palaimintasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis
• Galaktionovų namas
• Dolgincevos namas

1. Tsarevičiaus Aleksejaus maumedis

• Šaltinis Dievo Motinos Švelnumo ikonos garbei
• Šv.Panteleimono šaltinis
• Kazanės šaltinis
• Šv. Aleksandros Diveevskajos šaltinis
• Šaltinis Iverono Dievo Motinos ikonos garbei

1. Sarovo Serafimo šaltinis
2. 1. Tikintiesiems: jau rašiau aukščiau apie maldą, kuri skaitoma Kanavkoje 150 kartų (piktogramą su šia malda galima nusipirkti vienuolyne).
   2. Vairuotojams vienuolyno teritorijoje yra nemokama automobilių stovėjimo aikštelė. Nedvejodami važiuokite iki užtvaros. Jie jus perleis.
   3. Tiems, kurie fotografuoja: fotografuoti galima su palaima, bet fotografavome ir be jos. Svarbiausia fotografuojant būti nematomam, elgtis kukliai ir neprovokuojančiai, ir būsite nepastebėti. Daug kas fotografuojasi iš vienuolyno, pats mačiau.
   4. Merginos ir moterys: pasiimkite su savimi šalikus ir sijonus, nepaisant amžiaus. Be jų jūs galite būti tiesiog grubiai išlydėtas iš šventyklos, net jei esate 2 metų mergaitė.
   5. Diveeve yra keletas bažnyčių, šventovių ir šventųjų šaltinių. Jei norite aplankyti ir pamatyti viską, planuokite kelionę ne vienai dienai. Greitai pažinčiai su vienuolynu užtenka 4 val.
   6. Trejybės katedroje gerbkite Serafimo iš Sarovo relikvijas. Kaip teisingai pagerbti relikvijas? Du nusilenkimai, pabučiuoti, dar vienas nusilenkimas.
   7. Nepamirškite užsukti prie Serafimo iš Sarovo šaltinio (14 km nuo Diveevo), atsigerti šventinto vandens ir išsimaudyti. Moterims maudytis reikia naktinių marškinių. Jei neturite su savimi, galite nebrangiai nusipirkti vietoje.
   8. Ieškantiems pigios privačios nakvynės: ieškokite grupėje

Apie Kazanės vienuolyno katedrą šventasis sakė, kad pasaulio pabaigoje „ši bažnyčia bus visiškai paimta į dangų“. Apie kitą katedrą – Trejybę – jis numatė, kad „vargšas Serafimas čia ilsėsis kūnu“. Seniūno amžininkus labai nustebino šie jo žodžiai: „Ar saroviečiai tavęs atsisakys? Juk vyresnysis dirbo Sarovo vienuolyne, kuris yra už 20 km nuo Diveevo, o seserys ten eidavo patarimo“, – pasakoja AiF. Abatė Sergia (Konkova), Šventosios Trejybės Serafimų-Divejevskio vienuolyno abatė.

Tai atsitiko taip, kaip pranašavo didysis vyresnysis, nors iš karto po jo pašlovinimo šventuoju 1903 m., jo relikvijos pirmą kartą buvo saugomos Sarove. Manoma, kad po revoliucijos ir vienuolyno uždarymo jie išnyko, tačiau 1990 metais per stebuklą buvo rasti Leningrade Religijos ir ateizmo muziejaus sandėliuose. Sarovas tuo metu buvo virtęs branduoliniu šalies centru, uždaru miestu, į kurį buvo galima patekti tik per karinį postą. Todėl šventojo relikvijos, procesija įveikusios pusę šalies, ilsėjosi Divejeve, Trejybės katedroje.

Vėžys su šventojo Serafimo Sarovo relikvijomis. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

Senolių žvakė

Tarp jūros žmonių, kurie 1991 m. pasveikino Sarovo Serafimo relikvijas naujai atidarytame vienuolyne, buvo 91 metų schemos vienuolė. Margarita (Lakhtionova). Prieš revoliuciją ji atvyko į Diveyevo vienuolyną būdama 15 metų ir tapo naujoke. 1927 m., vienuolyną išblaškius bolševikams, vienuolės, kurių buvo daugiau nei tūkstantis, išėjo į pasaulį.

Dauguma vienuolių išgyveno kalėjimus ir lagerius, tačiau savo tikėjimo ir vienuolinių įžadų neišsižadėjo. Taigi mama Margarita beveik 10 metų praleido lageriuose. Grįžusi ji apsigyveno Diveeve netoli nuo sugriauto vienuolyno. Būtent ji laikė vyresniojo Serafimo žvakę, kurią jis padovanojo seserims prieš pat savo mirtį 1833 m. su žodžiais: „Su ja mane sutiksite Diveyeve“. Daugiau nei 150 metų žvakė buvo perduodama iš vienos vienuolių kartos kitai. Ir štai 1991 metais mama Margarita, būdama labai sena, su ta pačia žvake atėjo pasitikti šventojo Serafimo relikvijų – perdavė ją Divejevo protodiakonui, kuris įkišo į žvakidę ir uždegė.

Viena iš vienuolyno šventovių – stebuklingoji Dievo Motinos ikona „Švelnumas“. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

Po 1991 metų pradėjo pildytis dar vienas didžiojo seniūno spėjimas: kai tik jo relikvijos bus atgultos Diveeve, vienuolynas pradės klestėti iš naujo ir laikui bėgant virs vienuolynu, tai yra didžiausiu. vienuolynas pagal teritoriją ir gyventojų skaičių. „Tėvas Serafimas numatė, kad vienuolyno teritorija nusidrieks iki upės“, – sako motina Sergia. – Galbūt per mūsų gyvenimą taip neatsitiks. Bet jau galvojame, kur galėtume perkelti šioje teritorijoje esančias organizacijas – prokuratūrą, policijos departamento pastatą, du administracinius pastatus ir kt. Tačiau per pastaruosius 25 metus teko perkelti kur kas didesnį skaičių organizacijų, kurios vienu metu buvo užėmusios vienuolyno patalpas ir bažnyčias, taip pat pašalinti kanalizacijos vamzdžius iš Šventosios Kanavkos griovio.

„Tais metais tam reikėjo 5 tūkstančių dolerių“, – prisimena Motina Abbesė. – Pinigų nebuvo. Ir staiga ateina nepažįstamas žmogus ir paaukoja būtent tokią sumą“.

Kazanės šventykla, kuri bus pakelta į dangų. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

Stebuklai griovelyje

Šventasis kanalas pradėtas statyti dar gyvenant šventajam Serafimui, kuriam tai padaryti įsakė pati Dangaus karalienė. Dievo Motina vyresniajam apsireiškė 12 kartų. „Nė vieno akmens nepadėjau į vienuolyną savo noru, tik Dangaus Karalienės nurodymu“, – sakė kunigas ir liepė Kanavkos plotis būti 3 aršinai (1 aršinas – 71 cm). , griovio gylis taip pat turi buti 3 aršinai, o iškasama žemė turi būti įmesta į vienuolyno vidų, kad griovio aukštis irgi taptų 3 aršinai. „Ši žemė bus vertinama kaip auksas“, – prognozavo vyresnysis, tai paaiškindamas tuo, kad Dievo Motina kiekvieną dieną eina palei Kanavką, nuvedusi Diveevo ketvirtąjį likimą (po Atono, Iberijos ir Kijevo. – Red.). .

Jis pasakė savo seserims: „Jei žinotumėte, kokia tai Kanavka, tai tvora į dangų! Pasibaigus šimtmečiui, Antikristas pirmiausia pradės šalinti kryžius iš bažnyčių ir naikinti vienuolynus bei naikinti visus vienuolynus! Bet jis ateis pas tavo, o Kanavka stovės nuo žemės iki dangaus, jis negali ateiti pas tave, Kanavka jo niekur neleis, todėl jis išeis.

Piligrimai su savimi pasiima žemę iš Kanavkos ir tepa skaudamas vietas, sulaukdami išgydymo. „Kas eis per Kanavką ir 150 kartų sukalbės sau maldą „Džiaukis Mergelei Marijai“, čia bus Atonas, Jeruzalė ir Kijevas“, – sakė šv. Serafimas.

Atgaivintame Kanavkos vienuolyne jie sutvarkė tiksliai taip, kaip vyresnysis Serafimas įsakė. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

"Mes nieko neprašėme"

Daug piligrimų aplanko ir vienuolyno atsiskyrėlius, kurių daugiau nei dvidešimt pastatyta nuo 1991 m. „Mes nieko neprašėme. „Pats Viešpats atidavė viską į mūsų rankas“, – sako Motina Superior ir pateikia tik vieną pavyzdį. – 90-ųjų pradžioje. vienos kaimo administracijos vadovas pasakė, kad jie turi dvi močiutes, kurios prašo manęs atvažiuoti. Dvi seserys, dvi senmergės, Kotryna Ir Anastasija. Kai susitinkame, jie man sako: „Mama, kaip mes tavęs laukėme, kaip meldėmės šventajam Serafimui! Ir demonstruoja savo turtus – didelį seno žmogaus portretą ant drobės, ikirevoliucinio. Jie turėjo ir kitų lobių - 10 porų veltinių batų „atsisveikinimas su jaunyste“, 10 porų kojinių ir 5 tūkstančiai iš pensijos sutaupytų rublių. „Mes viso to atsisakysime, tik pasiimk mūsų bažnyčią restauruoti! O ten akmeninė šventykla be langų, be stogo, tarsi po bombardavimo į vidų įskrenda paukščiai. O močiutės vis klausinėja: „Mūsų kaimas Avtodeevo sutampa su Diveevo“.

Patriarchas atėjo pas mus Aleksejus II, nuvedė pažiūrėti į šią šventyklą, ar nėra suskaldytų plytų ir paukščių išmatų... O po metų Jo Šventenybė jau stovėjo čia, ant sakyklos. Aplink buvo švara ir tvarka. Viena iš močiučių Kotryna laidotuves laidodavo šioje bažnyčioje, o antroji, Anastasija, tapo vienuoliu ir gyveno su mumis. Ypatinga istorija susijusi su vienuolyno kapinėmis. „Dar prieš 10 metų buvo atviras laukas, o dabar ten pastatyta medinė bažnyčia, įrengtas parkas, tvenkinys su auksinėmis žuvelėmis. Visa tai buvo padaryta mūsų geradario pastangomis. Viačeslavas. Jis pats yra labai religingas žmogus. O pagrindinis jo rūpestis buvo privesti tėvą į tikėjimą. Per Viačeslavo maldas tėvas atgailavo ir paėmė komuniją prieš mirtį ir mirė susitaikęs su Dievu. Jo kapas buvo vienas pirmųjų vienuolyno kapinėse. Atmintinomis tėvo dienomis (gimimo, mirties ir angelo dienomis) Viačeslavas visada ateina prie kapo, dalyvauja pamaldose, skaito mirusiojo psalmę - ir tai yra 6 valandos nepertraukiamo skaitymo. Jis turi tokį tvirto tikėjimo krūvį, kad kartais remiu jį kaip pavyzdį savo seserims.

Šventojo kanalo restauravimo ir sutvarkymo darbai. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

Šventieji šaltiniai

Dauguma piligrimų visada aplanko šventuosius šaltinius, kurių Diveeve ir jo apylinkėse yra daugiau nei dešimt. Jie panardinami su malda už gydymą. Daugelis sveiksta. „Vieniems žmonėms greitas pasveikimas yra naudingas, bet kitiems – ne. Pats Viešpats mato, ko žmogui reikia“, – sako Motina Abbesė. Beje, ji pati iki tonzavimo daugiau nei 10 metų dirbo gydytoja, nors nuo jaunystės žinojo, kad jos kelias kitoks – vienuolinis. Mamą užaugino tikintys tėvai, šeima gyveno Sergiev Posade ir lankė pamaldas Trejybės-Sergijaus lavoje. Būsimos abatės šeima ne kartą kreipėsi patarimo į vietos seniūnus.

„Kai man sukako 20 metų, mama nuvedė mane į „Archimandritą“. Serafimas (Šinkarevas) ir pasakė, kad dabar nori sužinoti, kaip aš būsiu sutvarkyta“, – sako mama Sergia. Vyresnysis pasakė: „Ji bus vienuolė“. Tuo metu buvau medicinos studentas. Mano mama prieštaravo: „Tėve, tai nuobodu“. O vyresnėlė: „Man nenuobodu, ir jai nebus nuobodu! Mama jaunystėje apgailestavo, kad jų šeimą sudaro tik keturi žmonės (mama turi seserį): „O dabar mano šeima šimtus kartų didesnė, vienuolyne turime daugiau nei penkis šimtus seserų. Mūsų vienuolyno abatė yra pati dangaus karalienė, o pagrindinis mūsų patikėtinis yra Šv. Serafimas. Ir tai nėra perdėta. Dievo Motinos buvimą jaučia kiekvienas, peržengęs vienuolyno slenkstį, kiekvienas einantis palei Kanavką. Ir tie, kurie gerbia šventovę, kurioje yra šventojo relikvijos, niekada nepalieka nepaguodos. Seniūno žodžiai išsipildo: „Ateik pas mane taip, lyg būčiau gyvas, aš tau padėsiu“.

Šventosios Kanavkos procesija. Nuotrauka: Iš vienuolyno archyvo

Šventoji Kanavka yra viena iš pagrindinių vienuolyno šventovių. 1825 m. Dievo Motina apsireiškė šventajam Serafimui ir įsakė įkurti Malūno bendruomenę, nurodydama, kaip ši vieta turi būti aptverta grioviu ir pylimu.

Mergelės Marijos kanalas Diveeve

Laba diena visiems! Mums bus malonu matyti jus mūsų vaizdo įrašų kanale „YouTube“ vaizdo kanale. Prenumeruokite kanalą, žiūrėkite vaizdo įrašą.

Pasaulyje yra labai daug stačiatikių šventovių, kurios yra žinomos dėl savo stebuklingų savybių, taip pat kitų reiškinių. Daugelis mano, kad būtent tokiose šventose vietose vyksta išgydymai nuo sudėtingiausių negalavimų. Yra daugybė vietų, kurios garsėja nuostabiais pasakojimais apie tai, galima sakyti, legendomis. Tokios šventos vietos tapo piligrimystės vietomis, kur atvyksta daug tikinčiųjų. Jie visi meldžiasi ir tikisi, kad įvyks stebuklai. Tokia vieta kaip Švenčiausiosios Mergelės Marijos Kanavka Diveeve nėra išimtis.

Diveevo ir Kanavka

Diveevo – vienuolynas, tapęs piligrimystės vieta daugeliui tikinčiųjų, kurie šiuo metu prašo būtiniausių dalykų. Garsiausias šio vienuolyno stebuklas – Švč.Mergelės Marijos kanalas. Į ją atvyksta daugybė tikinčiųjų, taip pat ir turistų.

Skirtumas tarp jų yra tas, kad piligrimai žino, ką daryti ir kur eiti. Turistai šią savybę suvokia kaip dar vieną turistinę vietą nuotraukoms. Jei nesate pasiruošę atvykti į šią vietą, turistams bus sunku pamatyti Mergelės kanalo stebuklus. Jie gali tik apmąstyti šventyklas, kraštovaizdžius, gražius kraštovaizdžius ir minias žmonių, kurie nuolat ką nors sako.

Taigi, pagrindinė Seraphim-Diveevo vienuolyno šventovė yra Kanavka. Šis vienuolynas laikomas ketvirtuoju Šventosios Dievo Motinos palikimu. Žmonės čia ateina norėdami:

• kaupti jėgas,
• melskis,
• dvasiškai išvalytas
• išsigydysi nuo ligų,
• prašyti, kad norai išsipildytų.

Kaip atsirado Kanavka ir kas tai yra?

Manoma, kad Kanavka buvo paskutinė Dangaus Karalienės valia. Tradicija sako, kad 1823 m. Dievo Motina pasirodė tėvui Serafimui. ji parodė jam vietą Diveeve, kur reikia statyti vienuolyną.

Kur yra Dievo Motinos griovys? Ji taip pat įsakė šį vienuolyną apjuosti grioviu ir pylimu. Taip atsirado vienuolynas. Likus kelioms dienoms iki Serafimo mirties, Kanavka buvo pastatyta.

Kaip ji atrodo? Tai septyniakampis, kurio ilgis išilgai perimetro – 777 m. Per gyvenimą buvo iškastos 6 pusės, o septintoje turėjo būti didelė katedra Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“ garbei.

Po tėvo Serafimo mirties vienuolynui atėjo sunkūs laikai. Statybos praktiškai sustojo, griovys nebuvo tinkamai prižiūrėtas, be to, juo net pradėjo eiti ir važiuoti. Laikui bėgant prasidėjo vienuolyno atgimimas, griovys buvo išvalytas.

Kadangi į šią šventovę atvyko daug tikinčiųjų, jos šlovė išplito toli už kaimo ribų. Šio vienuolyno gėlės, žolė ir dirvožemis laikomi stebuklingais ir gydančiais.

Kaip panaudoti dirvą iš Mergelės griovelio

Daugelis rašė, kad ši žemė vertingesnė už auksą. Visi piligrimai jį pasiima ir parsineša namo. Dažniausiai naudojamas:

1. Kaip ir gerti. Jį reikia sumaišyti su šventu vandeniu.
2. Tepkite kaip kompresus ant skaudamų vietų.
3. Jie paguldė jį į lovą.
4. Jie palaidoti apkasuose aplink namus.
5. Tai apsauga nuo piktųjų dvasių.

Malda Dievo Motinai

Tą patį vaizdą galima stebėti kiekvieną dieną. Malda Dievo Motinai Diveeve Kanavkoje turi savo struktūrą. Jie sako, kad didžiausią malonę gauna tie, kurie eina per Kanavką ir skaito maldas tokia seka:

1. "Mūsų tėvas",
2. „Atverk mums gailestingumo duris“
3. „Džiaukis, Mergele Marija“ dešimt kartų.

Viską reikia perskaityti 15 kartų. Manoma, kad geriausia eiti palei Kanavką nuo 3 iki 4 val. Jie sako, kad šiuo metu ten pasirodo Dangaus karalienė ir pasirodo kaip išrinktoji.

Dažnai galite pamatyti paveikslą, kuriame žmonės eina ratu palei Kanavką ir kažką sako po nosimi. Tai malda Dievo Motinai Kanavkoje. Daugelis žmonių mano, kad šis prašymas atneš tai, ko jie nori, ir padės atsikratyti daugelio nelaimių. Nemažai žmonių lanko šį vienuolyną su tikslu aplankyti ir savo akimis pamatyti paskutinį Dievo Motinos likimą.

Reikia nepamiršti, kad į šventuosius dažniausiai kreipiamės sunkiais gyvenimo laikotarpiais. Todėl verta ne tik prašyti malonės dovanos, bet ir skaityti padėkos maldas. Dėkokite Viešpačiui už tai, ką jau turite. Taip atkreipsite dėmesį į savo prašymus.

Mikalojaus Myros bažnyčios stačiatikių parapija Sliudjankos mieste

Oficiali parapijos svetainė

Diveevo šventovės - Mergelės griovelis.

Aš taip pat buvau Diveeve – bet tekstą ir nuotrauką paėmiau iš draugės – ji ten taip pat buvo visai neseniai.

„Tęsiu pasakojimą apie šventoves, kurias aplankėme Diveeve.

Mergelės Marijos griovelis arba diržas – viena pagrindinių Diveevo šventovių, pasisekė juo pasivaikščioti du kartus – šeštadienio vakarą ir ankstų sekmadienio rytą (manau, nuo pusės šešių iki šešių). Kad pajustumėte viską, kas ten jaučiama, tereikia ateiti ir ten pasivaikščioti.......

Nuotrauka ir tekstas ne mano, ieskojau internete, norėjau tekstą sukomponuoti taip, kad įkvėptumėte šios šventovės taip, kaip aš ją įsimylėjau. Įrašo pabaigoje pateiksiu nuorodos į visus šaltinius, iš kurių surašiau tekstą ir padariau nuotrauką.

„Pati Dievo Motina diržu išmatavo šį griovelį...

Čia praėjo Dievo Motinos kojos...

Kas eina per kanalą su malda ir perskaito pusantro šimto „Theotokos“, čia yra Atonas, Jeruzalė ir Kijevas“ (gerbiamas Sarovo Serafimas).

Žmonės eina ir vaikšto palei griovį. Pavasarį ir vasarą, rudenį ir žiemą. Naujausias

Bėgant metams pradėjome vis dažniau vaikščioti basomis (net ir žiemą per sniegą). Rusai ateina

ukrainiečiai, moldavai, gruzinai, armėnai, britai, vokiečiai, prancūzai,

Amerikiečiai... Kanavka, Diveevo, pažįsta šv. Serafimą iš Sarovo

Visas pasaulis. Griovelis gydo, griovelis valo, griovelis šviesina.

Neužtenka vien vaikščioti palei Kanavką. Reikia daugiau

paprasta, kaip atrodo. Kažkas greitai praeis, ir štai, jau kelio pabaiga,

bet jis net šimto maldų neperskaitė... Vadinasi, dar nepasiruošęs, nenurimo

per gyvenimą, ir man reikia čia sugrįžti dar kartą. Kad visa tai būtų kitaip

kelias. Kai kurie vaikšto lėtai, lėtai, neskubėdami. Šie -

bus laiku. Kiti skuba, jie niekada neturi laiko melstis. Griovelis – kaip

gyvenimas: vieni išvyksta anksčiau ir atvyksta vėliau nei kiti. Ir kiti,

priešingai, ankstyvieji bėgo greičiau už visus ir kelionės laiku nebaigė.

Kažkas eina lėtai, švelniais žingsniais, tarsi plūduriuodamas toliau

Griovelis. Kažkas vaikšto dalykišku žingsniu, laukia. Štai ir štai

priekyje nieko nėra. Viskas! Mes atvykome... O grioveliu vaikšto tik vienuolės

specialius patikrintus veiksmus. Jokio skubėjimo, bet ir blaškymosi. Šie -

Jie visada bus laiku, kad ir kaip jie eitų. Juk jų malda greita ir ugninga! A

patyrę šio nuostabaus kaimo gyventojai bando pradėti savo kelius

iš Kanavkos. Ryte jie vaikščios juo, sukalbės tiek maldų, kiek gali, ir

tada visą dieną, kad ir kur eitų, jie baigia numatytą maldų dalį. IR

Visi jų keliai prieštarauja, nes kelias prasidėjo nuo maldos! Ir tokia auka

Dangaus karalienė gauna iš jų. O kai kurie vaikšto palei Kanavką su

prisimins išėjusiuosius... Ir visi – skubantys ir neskubantys – pasieks galą į

jo paties terminas, matuojamas tik jo.

Hieromartyras Serafimas, Dmitrovo (Zvezdinsky) vyskupas, gyvenęs

Dievo Motinos vizijos, vaikščiojančios palei Kanavką. Jo kameros prižiūrėtoja Ana

liudija, kad Vladyka po vakarinių pamaldų buvo savo kameroje ir

staiga puolė prie lango su nepaliaujamais maldos šūksniais,

tada į kitą langą:

„Šarčiausia Dievo Motina eina palei Kanavką! aš negaliu

štai ji nuostabi

grožis! – su ašaromis tarė lordas Serafimas.

Šventasis kanalas buvo pastatytas pačios Dangaus Karalienės įsakymu, taip pat

viskas Diveeve. Griovys su šachta turėjo apjuosti Malūno bendriją ir

turėjo būti iškastos pačių seserų rankomis. Turėjo būti griovelis

buvo iškastos trijų aršinų gylio ir trijų aršinų pločio, reikėjo mesti žemę

vienuolyno viduje suformuoti šachtą taip pat trijų aršinų aukščio. Dėl

sutvirtindamas pylimą gerbiamas įsakė sodinti agrastus.

Seserys lėtai pradėjo kasti, nes buvo pernelyg sunkus

dirbti. Ir štai vieną dieną kita sesuo naktį išėjo iš kameros ir

mato, kad pats tėvas Serafimas baltu chalatu pradėjo kasti Griovį.

Iš baimės ir džiaugsmo ji įbėga į savo kamerą ir tai pasakoja visoms seserims.

Visi išbėgo į šią vietą ir, pamatę tėvą, nusilenkė jam prie kojų,

bet atsikėlę daugiau jo neberado. Gulėjo tik kastuvas ir kaplys

žemė. Griovys jau buvo iškastas, maždaug kiemo ilgio. Kita sesuo buvo aplankiusi dieną prieš tai

Tėvai pas Sarovą ir nakvojo jo atsiskyrėlyje. O ryte atsiunčia:

„Nagi, mama, pasakyk mergaitėms, kad šiandien pradėtų kasti griovį, aš

Aš buvau ten ir pats pradėjau“. Ji vaikščiojo ir stebėjosi, kaip tėvas nuėjo

Diveevo? Ji ateina į vienuolyną, o su ja varžosi seserys

Jie pasakoja, kaip matė Tėvą. Ir ji papasakojo jiems savo istoriją. Seserys,

nustebinti tokio stebuklo, jie nedelsdami pradėjo dirbti. Jie kasė trejus metus ir

Šventasis Serafimas išvyko pas Viešpatį.

Po Diveyevo vienuolyno uždarymo 1927 m., Šventoji Kanavka buvo

Daug kur buvo užpilta, šachta išlyginta. Daugiausia žalos Groove

nukentėjo pokario metais: vietomis buvo nupjauta

įvairios komunikacijos, o viduje buvo iškasta visa pietinė Kanavkos dalis

nuotekų vamzdis. Nepaisant daugybės draudimų ir

pavojaus, daugelis norinčiųjų toliau vaikščiojo ir meldėsi šventojoje

Lawrence'as, pradėtas pirmosios šventosios dalies atkūrimo darbas

Grioveliai – nuo ​​starto iki pirmo posūkio.

Geras straipsnis apie griovelių atkūrimą,

Geriausias laikas vaikščioti Kanavka yra nuo trečios iki ketvirtos ryto. Tuo metu

Pati dangaus karalienė čia atvyksta ir kartais pasirodo kaip išrinktoji. Vieną dieną

sekstonas Andrejus, apėjęs visą Kanavką po trečios valandos nakties, pamatė Motiną

Dievas danguje virš Kanavkos spindinčiame sidabriniame debesyje.

Ne veltui senoliai pataria piligrimams melstis naktimis. Schema-abatas Jeronimas iš

Sanaksar vienuolynas sako:

Nuo trečios iki penktos valandos ryto yra aukso, nuo penkių iki šešių – sidabro, nuo

nuo šešių iki septynių – bronzos.

Diveeve Dievo Motina yra su mumis kiekvieną dieną. Apie tai kalba pati dangaus karalienė

ji pasakė – per tėvą Serafimą. Štai kodėl didysis Sarovskis įsakė

vyresnysis, kad piligrimai turėtų likti vienuolyne lygiai vieną dieną,

tada jie nepasiilgs vienas kito su Motina Dievo Motina... Daug piligrimų

ant Šventosios Kanavkos jie jaučia nematomą palaimintą Ponios buvimą -

Jos kvapas! Tu eini ir eini, atrodo, kad nieko ypatingo nevyksta,

meldžiatės ir staiga tarsi įeitumėte į kvapnų Edeno sodą. Matosi,

Dangaus karalienė praėjo pro tave...

daugelio, kurie visiškai pasitikėjo savimi, išlaisvinimas nuo sunkių ligų

Švenčiausiojo Theotokos ir šventojo Gerbiamojo Serafimo užtarimu. Taigi žmonės plūsta į Šventąją Kanavką Divejevo vienuolyne. Jie klausia

kiekvienas daro savo dalyką ir gauna tai, ko prašo. Kiekvienas žodis griovelyje pasiekia dangų.

Tėvas liepė Kanavkos žemę paimti maldininkams gydytis: „Bus

ateis lankytojai, o glinka iš Kanavkos bus paimta gydytis, ir

tai bus vietoj aukso“. Tai žinodami, stačiatikiai renka žemes

krepšius, vežkite jį kaip brangų lobį į visus pasaulio kampelius ir

iš šios žemės įvyksta daug, daug išgijimų“.

Dangaus Karalienės kanalas Diveyevo vienuolyne >>

Diveevo. Šventasis kanalas. Istorija, funkcijos, kelionių patarimai

Šio straipsnio tikslas – atsakyti į klausimus tiems, kurie dar tik planuoja vykti į Diveevo vienuolyną: kas yra Diveevo? Ką čia veikti? Kaip elgtis? Kas yra Holy Groove? Ir svarbiausias klausimas – kodėl jie išvis atvyksta į Diveevo?

Iš pradžių labai mažai žinojau apie Divejevo vienuolyną – kad tai ypatinga, labai šventa vieta, susijusi su Sarovo Serafimo vardu, ir kad čia labai gražu. Na, tai turbūt viskas. Tai labai mažai tiems, kurie čia atvyksta.

Piligrimams lengviau – jie keliauja sąmoningai ir žino, kodėl atvyko, kur eiti, ką čia veikti. Jie taip pat žino visas ypatingas Diveyevo vienuolyno vietas, tokias kaip Šventoji Kanavka.

Pirmą įrašą apie Diveevo rašau tokiems bendražygiams kaip aš – tiems, kurie nori čia nuvykti, bet nieko nežino apie vienuolyną. Taisau savo vėlyvą klaidą.

Ypatinga vieta – Divejevo vienuolyno ir Šventosios Kanavkos istorija

Ieškant Serafimų-Divejevo vienuolyno savitumo prieš kitus, aptikau informaciją, kad šis vienuolynas yra ketvirtasis Šventosios Dievo Motinos palikimas (pirmieji trys – Iveria, Athos ir Kijevas), t.y. viena iš keturių vietų Žemėje (ir vienintelė Rusijoje!), kuri yra specialiai saugoma. Manau, čia ir slypi ypatingas šios vietos patrauklumas. Vieni čia ateina melstis, dvasiškai apsivalyti, pasveikti, kiti, laikydami Diveevo galios vieta, ateina išpildyti savo troškimų, kurie, anot jų, čia išsipildo. Svarbiausia, kad kiekvienas ras tai, ko ieško.

Jis prasidėjo nuo malūno statybos. Iki 1833 m. pradžios, likus kelioms dienoms iki šventojo Serafimo mirties, Kanavka buvo pastatyta. Griovelis „yra 777 metrų ilgio septyniakampis išilgai perimetro. Per tėvo Serafimo gyvenimą buvo iškastos šešios pusės, o septintoje pusėje, pagal vienuolio pranašystę, turėtų būti didelė katedra Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“ garbei.*

„Tėvas Serafimas pasakė daug nuostabių dalykų apie šią Kanavką. Koks čia griovelis – Dievo Motinos krūvos! Štai aplink ją vaikščiojo pati Dangaus karalienė! Šis kanalas yra iki dangaus! Pati Švenčiausioji Dievo Motina paėmė šią žemę kaip savo paveldą! Štai, tėve, aš turiu Athosą, Kijevą ir Jeruzalę! Ir kai ateis Antikristas, jis praeis visur, bet neperšoks per šitą Griovį!“ (Tėvas Vasilijus Sadovskis).*

Ką skaito tie besimeldžiantys? „O Dievo Motina, Mergele, džiaukis. Švenčiausioji Marija, Viešpats yra su tavimi. Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją“.

Sovietų valdžios metais Šventoji Kanavka labai nukentėjo ir buvo net iš dalies sunaikinta. Tačiau net bažnyčios persekiojimo metais tikintieji ateidavo melstis į Kanavką.

Vienuolyno atgimimas prasidėjo XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje, kai bažnyčiai buvo leista iškilmingai švęsti 1000-ąsias Rusijos krikšto metines. 1989 metais bažnyčiai grąžinta Švč. O 1991 metų vasarą Sarovo Serafimo relikvijos buvo perkeltos į vienuolyną. Tada daugelį metų, beveik iki 2000-ųjų pabaigos, Kanavka buvo atkurta.

Negaliu palikti be patarimo tų, kurie pirmą kartą planuoja vykti į Diveevo.

Taigi, ką daryti, kur apsistoti ir kaip elgtis Diveevo? 10 kelionių patarimų

1. Tikintiesiems: jau rašiau aukščiau apie maldą, kuri skaitoma Kanavkoje 150 kartų (piktogramą su šia malda galima nusipirkti vienuolyne).
2. Vairuotojams vienuolyno teritorijoje yra nemokama automobilių stovėjimo aikštelė. Nedvejodami važiuokite iki užtvaros. Jie jus perleis.
3. Tiems, kurie fotografuoja: fotografuoti galima su palaima, bet fotografavome ir be jos. Svarbiausia fotografuojant būti nematomam, elgtis kukliai ir neprovokuojančiai, ir būsite nepastebėti. Daug kas fotografuojasi iš vienuolyno, pats mačiau.
4. Merginos ir moterys: pasiimkite su savimi šalikus ir sijonus, nepaisant amžiaus. Be jų jūs galite būti tiesiog grubiai išlydėtas iš šventyklos, net jei esate 2 metų mergaitė.
5. Diveeve yra keletas bažnyčių, šventovių ir šventųjų šaltinių. Jei norite aplankyti ir pamatyti viską, planuokite kelionę ne vienai dienai. Greitai pažinčiai su vienuolynu užtenka 4 val.
6. Trejybės katedroje gerbkite Serafimo iš Sarovo relikvijas. Kaip teisingai pagerbti relikvijas? Du nusilenkimai, pabučiuoti, dar vienas nusilenkimas.
7. Nepamirškite užsukti prie Serafimo iš Sarovo šaltinio (14 km nuo Diveevo), atsigerti šventinto vandens ir išsimaudyti. Moterims maudytis reikia naktinių marškinių. Jei neturite su savimi, galite nebrangiai nusipirkti vietoje.
8. Tiems, kurie ieško pigaus privataus būsto: ieškokite „VKontakte“ grupės „Nuostabus Diveevo“. Kainos lygis yra 300-400 rublių / vieta. Pasiūlymų yra labai daug. Daug kitos naudingos informacijos.
9. Keliautojams: kelionė į Diveevo puikiai tinka maršrutui „Nižnij Novgorodas – Arzamas – Diveevo – Murom“. Kur sustoti šiame maršrute galite perskaityti straipsnyje, esančiame šioje nuorodoje.
10. Diveyevo vienuolynas, viena vertus, yra šventa vieta, maldos vieta, kita vertus, rimtai komercinį kelią pradėjusi įmonė. Šiuolaikinė moralė gali jus pasiekti ir čia. Neįsižeiskite ypač protingų žmonių šiurkštumu, jei jie kažką ne taip pasakė ar padarė ne taip. Tiesiog būkite tam pasiruošę.

Diveyevo vienuolyno architektūrą parodysiu atskirame įraše, nenusimink, kad čia jos nepamatei.

* Straipsnyje panaudota medžiaga iš knygos „Dangaus karalienės griovelis“ (Šventosios Trejybės Divejevo vienuolynas, 2009. – 80 p. – iliustr.)

Šiame šventajame vienuolyne ilsisi šventojo Serafimo Sarovo relikvijos, palikusios daug spėjimų. Dalis jų jau išsipildė.

Apie Kazanės vienuolyno katedrą šventasis sakė, kad pasaulio pabaigoje „ši bažnyčia bus visiškai paimta į dangų“. Apie kitą katedrą – Trejybę – jis numatė, kad „vargšas Serafimas čia ilsėsis kūnu“. Seniūno amžininkus labai nustebino šie jo žodžiai: „Ar saroviečiai tavęs atsisakys? Juk vyresnysis dirbo vienuolyne Sarovo mieste, kuris yra už 20 km nuo Diveevo, o seserys eidavo ten patarimo“, – AiF pasakoja Šventosios Trejybės Serafimų-Diveevo vienuolyno abatė Sergia (Konkova).

Tai atsitiko taip, kaip pranašavo didysis vyresnysis, nors iš karto po jo pašlovinimo šventuoju 1903 m., jo relikvijos pirmą kartą buvo saugomos Sarove. Manoma, kad po revoliucijos ir vienuolyno uždarymo jie išnyko, tačiau 1990 metais per stebuklą buvo rasti Leningrade Religijos ir ateizmo muziejaus sandėliuose. Sarovas tuo metu buvo virtęs branduoliniu šalies centru, uždaru miestu, į kurį buvo galima patekti tik per karinį postą. Todėl šventojo relikvijos, procesija įveikusios pusę šalies, ilsėjosi Divejeve, Trejybės katedroje.

Senolių žvakė

Tarp jūros žmonių, kurie 1991 m. pasveikino Sarovo Serafimo relikvijas naujai atidarytame vienuolyne, buvo 91 metų schemos vienuolė Margarita (Lakhtionova). Prieš revoliuciją ji atvyko į Diveyevo vienuolyną būdama 15 metų ir tapo naujoke. 1927 m., vienuolyną išblaškius bolševikams, vienuolės, kurių buvo daugiau nei tūkstantis, išėjo į pasaulį.

Dauguma vienuolių išgyveno kalėjimus ir lagerius, tačiau savo tikėjimo ir vienuolinių įžadų neišsižadėjo. Taigi mama Margarita beveik 10 metų praleido lageriuose. Grįžusi ji apsigyveno Diveeve netoli nuo sugriauto vienuolyno. Būtent ji laikė vyresniojo Serafimo žvakę, kurią jis padovanojo seserims prieš pat savo mirtį 1833 m. su žodžiais: „Su ja mane sutiksite Diveyeve“. Daugiau nei 150 metų žvakė buvo perduodama iš vienos vienuolių kartos kitai. Ir štai 1991 metais mama Margarita, būdama labai sena, su ta pačia žvake atėjo pasitikti šventojo Serafimo relikvijų – perdavė ją Divejevo protodiakonui, kuris įkišo į žvakidę ir uždegė.

Po 1991 metų pradėjo pildytis dar vienas didžiojo seniūno spėjimas: kai tik jo relikvijos bus atgultos Diveeve, vienuolynas pradės klestėti iš naujo ir laikui bėgant virs vienuolynu, tai yra didžiausiu. vienuolynas pagal teritoriją ir gyventojų skaičių. „Tėvas Serafimas numatė, kad vienuolyno teritorija nusidrieks iki upės“, – sako motina Sergia. – Galbūt per mūsų gyvenimą taip neatsitiks. Bet jau galvojame, kur galėtume perkelti šioje teritorijoje esančias organizacijas – prokuratūrą, policijos departamento pastatą, du administracinius pastatus ir kt. Tačiau per pastaruosius 25 metus teko perkelti kur kas didesnį skaičių organizacijų, kadaise užėmusių vienuolyno patalpas ir bažnyčias, taip pat ištraukti kanalizacijos vamzdžius iš Šventosios Kanavkos* griovio.

„Tais metais tam reikėjo 5 tūkstančių dolerių“, – prisimena Motina Abbesė. – Pinigų nebuvo. Ir staiga ateina nepažįstamas žmogus ir paaukoja būtent tokią sumą“.

Stebuklai griovelyje

Šventasis kanalas pradėtas statyti dar gyvenant šventajam Serafimui, kuriam tai padaryti įsakė pati Dangaus karalienė. Dievo Motina vyresniajam apsireiškė 12 kartų. „Nė vieno akmens nepadėjau į vienuolyną savo noru, tik Dangaus Karalienės nurodymu“, – sakė kunigas ir liepė Kanavkos plotis būti 3 aršinai (1 aršinas – 71 cm). , griovio gylis taip pat turi buti 3 aršinai, o iškasama žemė turi būti įmesta į vienuolyno vidų, kad griovio aukštis irgi taptų 3 aršinai. „Ši žemė bus vertinama kaip auksas“, – prognozavo vyresnysis, tai paaiškindamas tuo, kad Dievo Motina kiekvieną dieną eina palei Kanavką, nuvedusi Diveevo ketvirtąjį likimą (po Atono, Iberijos ir Kijevo. – Red.). .

Jis pasakė savo seserims: „Jei žinotumėte, kokia tai Kanavka, tai tvora į dangų! Pasibaigus šimtmečiui, Antikristas pirmiausia pradės šalinti kryžius iš bažnyčių ir naikinti vienuolynus bei naikinti visus vienuolynus! Bet jis ateis pas tavo, o Kanavka stovės nuo žemės iki dangaus, jis negali ateiti pas tave, Kanavka jo niekur neleis, todėl jis išeis.

Piligrimai su savimi pasiima žemę iš Kanavkos ir tepa skaudamas vietas, sulaukdami išgydymo. „Kas eis per Kanavką ir 150 kartų sukalbės sau maldą „Džiaukis Mergelei Marijai“, čia bus Atonas, Jeruzalė ir Kijevas“, – sakė šv. Serafimas.

"Mes nieko neprašėme"

Daug piligrimų aplanko ir vienuolyno atsiskyrėlius, kurių daugiau nei dvidešimt pastatyta nuo 1991 m. „Mes nieko neprašėme. „Pats Viešpats atidavė viską į mūsų rankas“, – sako Motina Superior ir pateikia tik vieną pavyzdį. – 90-ųjų pradžioje. vienos kaimo administracijos vadovas pasakė, kad jie turi dvi močiutes, kurios prašo manęs atvažiuoti. Dvi seserys, dvi senmergės Jekaterina ir Anastasija. Kai susitinkame, jie man sako: „Mama, kaip mes tavęs laukėme, kaip meldėmės šventajam Serafimui! Ir demonstruoja savo turtus – didelį seno žmogaus portretą ant drobės, ikirevoliucinio. Jie turėjo ir kitų lobių - 10 porų veltinių batų „atsisveikinimas su jaunyste“, 10 porų kojinių ir 5 tūkstančiai iš pensijos sutaupytų rublių. „Mes viso to atsisakysime, tik pasiimk mūsų bažnyčią restauruoti! O ten akmeninė šventykla be langų, be stogo, tarsi po bombardavimo į vidų įskrenda paukščiai. O močiutės vis klausinėja: „Mūsų kaimas Avtodeevo sutampa su Diveevo“.

Atėjo pas mus patriarchas Aleksijus II, nuvežė jį apžiūrėti šios šventyklos dėl sulaužytų plytų ir paukščių išmatų... O po metų Jo Šventenybė jau stovėjo čia, ant sakyklos. Aplink buvo švara ir tvarka. Viena iš močiučių Kotryna laidotuves laidodavo šioje bažnyčioje, o antroji, Anastasija, tapo vienuoliu ir gyveno su mumis. Ypatinga istorija susijusi su vienuolyno kapinėmis. „Dar prieš 10 metų buvo atviras laukas, o dabar ten pastatyta medinė bažnyčia, įrengtas parkas, tvenkinys su auksinėmis žuvelėmis. Visa tai buvo padaryta mūsų geradario Viačeslavo pastangomis. Jis pats yra labai religingas žmogus. O pagrindinis jo rūpestis buvo privesti tėvą į tikėjimą. Per Viačeslavo maldas tėvas atgailavo ir paėmė komuniją prieš mirtį ir mirė susitaikęs su Dievu. Jo kapas buvo vienas pirmųjų vienuolyno kapinėse. Atmintinomis tėvo dienomis (gimimo, mirties ir angelo dienomis) Viačeslavas visada ateina prie kapo, dalyvauja pamaldose, skaito mirusiojo psalmę - ir tai yra 6 valandos nepertraukiamo skaitymo. Jis turi tokį tvirto tikėjimo krūvį, kad kartais remiu jį kaip pavyzdį savo seserims.

Šventieji šaltiniai

Dauguma piligrimų visada aplanko šventuosius šaltinius, kurių Diveeve ir jo apylinkėse yra daugiau nei dešimt. Jie panardinami su malda už gydymą. Daugelis sveiksta. „Vieniems žmonėms greitas pasveikimas yra naudingas, bet kitiems – ne. Pats Viešpats mato, ko žmogui reikia“, – sako Motina Abbesė. Beje, ji pati iki tonzavimo daugiau nei 10 metų dirbo gydytoja, nors nuo jaunystės žinojo, kad jos kelias kitoks – vienuolinis. Mamą užaugino tikintys tėvai, šeima gyveno Sergiev Posade ir lankė pamaldas Trejybės-Sergijaus lavoje. Būsimos abatės šeima ne kartą kreipėsi patarimo į vietos seniūnus.

„Kai man sukako 20 metų, mama nuvedė mane pas archimandritą Serafimą (Šinkarevą) ir pasakė, kad dabar nori sužinoti, kaip aš būsiu sutvarkyta“, – pasakoja mama Sergia. Vyresnysis pasakė: „Ji bus vienuolė“. Tuo metu buvau medicinos studentas. Mano mama prieštaravo: „Tėve, tai nuobodu“. O vyresnėlė: „Man nenuobodu, ir jai nebus nuobodu! Mama jaunystėje apgailestavo, kad jų šeimą sudaro tik keturi žmonės (mama turi seserį): „O dabar mano šeima šimtus kartų didesnė, vienuolyne turime daugiau nei penkis šimtus seserų. Mūsų vienuolyno abatė yra pati dangaus karalienė, o pagrindinis mūsų patikėtinis yra Šv. Serafimas. Ir tai nėra perdėta. Dievo Motinos buvimą jaučia kiekvienas, peržengęs vienuolyno slenkstį, kiekvienas einantis palei Kanavką. Ir tie, kurie gerbia šventovę, kurioje yra šventojo relikvijos, niekada nepalieka nepaguodos. Seniūno žodžiai išsipildo: „Ateik pas mane taip, lyg būčiau gyvas, aš tau padėsiu“.

*Šventoji Kanavka yra viena iš pagrindinių vienuolyno šventovių. 1825 m. Dievo Motina apsireiškė šventajam Serafimui ir įsakė įkurti Malūno bendruomenę, nurodydama, kaip ši vieta turi būti aptverta grioviu ir pylimu.

Tęsiame straipsnių ciklą apie ir šiandien kalbėsime apie tai, iš ko iš tikrųjų susideda ši unikali struktūra – apie pačią žemę.

Kodėl jie paima žemę iš Kanavkos į Diveevo?

Šios vietos šventumą ne kartą patvirtino šventieji. Jis pats pasakė:

"Pati Dievo Motina savo diržu išmatavo šį kanalą... Čia praėjo Dievo Motinos krūvos... Kas perskaitys pusantro šimto "Theotokos", tas čia ras ir Atoną, ir Jeruzalę, ir Kijevą."

Bet šventasis liepė ne tik čia melstis. Kai jie kasė griovį, liepė seserims mesti žemę iš griovio į vienuolyną, kur buvo suformuota šachta. Ir jis pasakė:

"Ateis lankytojai ir jie paims molį iš Kanavkos gydymui, ir jis bus naudojamas vietoj aukso."

Praėjo šimtmečiai, bet šventoji žemė iš Dangaus Karalienės griovelio vis dar padeda kiekvienam, suvokiančiam jos šventumą. Jie saugo.

Kaip tinkamai panaudoti dirvą iš Mergelės Marijos kanalo?

Iš Diveevo atvežtą žemę geriausia laikyti stikliniame inde ar popierinėje dėžutėje, bet tiks ir plastikinis maišelis. Svarbiausia, kad jis būtų ne užmarštyje, o šalia šventovių tinkamoje vietoje.

Jis gali būti naudojamas įvairiais būdais. Kai kurie žmonės neapdorotą žemę trina tiesiai ant skaudamų vietų, pavyzdžiui, kojų. Kiti pripildo vandens, o tada geria vandenį arba daro kompresus. Tačiau turime atsiminti, kad tai ne tik receptai, tai tikrai šventovė, todėl viską, ką darote su žeme iš Kanavkos, turi lydėti malda „Džiaukis Mergelei Marijai“. Perskaitykite šią maldą daugiau nei vieną kartą. Jūs netgi galite perskaityti visą 150 kartų, tarsi eitumėte palei Kanavką. Ir nuoširdžiai tiki.

Kai kurie žmonės prisiuva žiupsnelį šventos žemės iš Kanavkos į audinio gabalą ir nešioja ant kaklo kartu su krūtinės kryžiumi - kaip amuletą.

Taip pat galite aptverti savo žemės sklypą šventu dirvožemiu iš Kanavkos, apibarstę jį malda ant keturių pagrindinių taškų tvoros ribose.

Agrastas

Kai Divejevo vienuolyno seserys kasė šventą griovį, Sarovo Serafimas įsakė apželdinti šlaitus agrastais, kad sustiprintų griovį ir natūralią tvorą. Mūsų laikais, atkuriant Kanavką, šlaituose vėl buvo sodinamos agrastai.

Taigi, kai agrastas auga, jis nupjaunamas. Nupjautos šakos neišmetamos, o įšaknijamos arba išdalinamos piligrimams.

Reikėtų pažymėti, kad galioja sena taisyklė - vienuolyne jie nieko neprašo. Bet jei staiga ką nors padovanoja ar padovanoja, pasiimk. Tai ypatinga malonė. Ypač jei tai agrastų šakelės iš Šventojo kanalo. Paimkite juos ir pabandykite įšaknyti savo sode, sodyboje ar tiesiog gėlių vazone.

Žolė iš Šventojo Mergelės Marijos kanalo Diveeve

Kanavkos šlaitai taip pat yra iškloti vejos žole, o kai ji auga, ji taip pat apkarpoma, bet neišmetama. Taip Sarovo Serafimas įsakė – nieko neišmesti iš šios šventos vietos.

Nupjauta žolė išdžiovinama ir susiuvama į audinį. Gautos mažos pagalvės parduodamos vienuolyne. O jei apsilankysite Diveevo per Dievo Motinos Užmigimo šventę ir pasivaikščiosite išpuošta Kanavka su Kryžiaus procesija, nepamirškite pasilenkti ir kaip suvenyrą pasiimti gėlių ir žolės.

Juos taip pat galima džiovinti ir susiūti į audinį, o gautą pagalvę galima miegoti ligos metu.

Tačiau dar kartą atminkite, kad tokia pagalvė nėra malonumui. Į ją įsiūta piktžolė iš Kanavkos yra šventa, vadinasi, reikia pagarbaus elgesio.

Baigdamas norėčiau pasakyti tai

Visais laikais piligrimai, lankydami šventas vietas, siekė parsinešti į namus dalelę šventumo ir malonės. Ir pats Dievas davė mums šventą vandenį, aliejų (augalinį aliejų), žemę iš šventų vietų, kaip pagalbą kenčiančiam kūnui.

Šiuo atžvilgiu Diveevo nėra išimtis. Čia gausu šventų šaltinių, kur galima gauti vandens; , kuris dega prie Sarovo Serafimo relikvijų; yra žemė ir žolė iš Kanavkos. Ir šios šventovės tikrai padeda, tačiau jos neturėtų užgožti pagrindinio dalyko – tikėjimo Dievu ir maldos Jam.

Tatjana Strakhova