Lempa yra tikėjimo simbolis. Malda už lempos uždegimą namuose

Šviestuvas namuose
Stačiatikių namuose prieš ikonas įprasta pakabinti arba pastatyti lempas ant stovo. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nuolatinę krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šie namai yra tarsi dvasiškai akli, tamsūs, o Dievo Vardas čia ne visada šlovinamas.
Namuose gali būti viena lempa arba daugiau. Egzistuoja pamaldi tradicija namuose uždegti neužgesinamas lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ar pageidautina, nes tai gali tapti pagunda netikintiems ar mažai tikintiems šeimos nariams. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.
Šiuolaikiniai asketai sako, kad deganti lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu negalima naudoti lempos ugnies buities reikmėms – tai nepagarba šventovei. Neįprasta lempą uždegti degtuku, tam naudojama bažnyčios žvakė. Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis degtuku uždega lempą...“ Lempų aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagties galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plonos medžiagos juostelė tvirtai susukama į virvę ir ištraukta per lempos plūdę. Lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios. Yra tradicija per gavėnią uždegti tamsesnių spalvų (mėlynos, žalios) lempas, o per šventes – raudonas.
Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų korpuso. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų. Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms vaikus ir artimuosius patepti kryžiaus pavidalo lempos aliejumi. Taip pasielgė šventasis Serafimas iš Sarovo, visus, kurie ateidavo pas jį, patepdamas aliejumi iš lempos.
Lempos lemputei nereikia labai stipriai degti ir rūkyti, užtenka vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Vaikus reikia išmokyti uždegti lempą.
Uždegus lempai skaitoma ypatinga malda: „Įžiebk, Viešpatie, užgesusia mano sielos lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, Kūrėją ir geradarį, nes Tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialinę auką: šviesą ir ugnį, ir apdovanok man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Krūtinės kryžius
„Kryžius yra visos visatos sergėtojas, kryžius yra bažnyčios grožis, kryžius yra tikinčiųjų patvirtinimas, kryžius yra angelų šlovė ir demonų maras“.
Kiek daug reiškia mūsų įprastas krūtinės kryžius! Ir visai nesvarbu, ar jis iš aukso, ar papuoštas brangiais akmenimis, ar tai paprastas skardinis kryžius, ar uždėtas ant grandinės, ar ant virvės gaitano. Kryžius yra matomas krikščionių tikėjimo simbolis. Ir tai yra didelė kryžiaus ant krūtinės dėvėjimo prasmė. „Išsižadėk savęs, imk savo kryžių ir sek paskui mane“ (Mato 16:24), įsakė Kristus savo pasekėjams. O mažas kryžius tarnauja kaip atpažinimo ženklas: šis asmuo yra krikščionis. O tai reiškia, kad su kryžiumi reikia elgtis ne kaip su puošmena, o kaip su šventove.
Šventasis apaštalams lygus karalius Konstantinas meldė Dievą, kad jis duotų ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti. Ir Viešpats parodė danguje spindintį Kryžiaus ženklą su užrašu „Šia pergale“. Kryžiaus ginklas taip pat padeda kiekvienam iš mūsų dvasinėse kovose.
Renkantis kryžių svarbu, kad jis atitiktų ortodoksų tradicijas. Stačiatikių kryžius turi aštuonių taškų formą. Atidžiai pažiūrėkite į Nukryžiuotojo Kristaus atvaizdą: abi Jo kojos ant Nukryžiavimo turi būti atskirai, pervertos dviem vinimis. Atvaizdas, kuriame viena koja guli ant kitos ir abi pervertos tuo pačiu vinimi, yra katalikiškas.
Kryžius, kuris nebuvo pirktas ikonų parduotuvėje, turi būti pašventintas per maldos pamaldas bažnyčioje.
Išankstinis nusistatymas, kad rastų kryžių pasiimti neįmanoma, yra ne kas kita, kaip prietaras. Ar tikrai galima kryžių palikti gulintį ant žemės? Paimk ir nunešk į bažnyčią. Jei neturite savo kryžiaus, galite drąsiai užsidėti tą, kurį radote, tai darydami neimsite svetimo kryžiaus, o išreikšite pasitikėjimą Dievu, kuris kiekvienam duoda savo kryžių ir kiekvienam pagal jėgas.

Karoliukai
Neskubėkite su rožinio karoliukais! Tai ne pradedantiesiems, o jau sėkmingiems krikščionims. Tačiau kiekvienas turėtų žinoti, kas yra rožinis.
Tai ne tik maldų „skaitiklis“, o dvasinis ginklas, dvasinis kardas, ir šiuo ginklu reikia išmokti naudotis. Bet viskam savas laikas...
Vienas vienuolis pasakė, kad jam nėra nieko brangesnio už rožinį. Nes juose kiekvienas mazgas yra susijęs su Mieliausiojo Jėzaus Vardu.
Maldas patogu kalbėti naudojant rožinį: 30, 50, 100 ar daugiau kartų. Rožinis padalintas į 10 mazgų, o maldą reikia perskaityti pagal rožančių skaičių. Dažniausiai Jėzaus malda skaitoma naudojant rožinį („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“), tačiau šią maldą geriau pradėti nuo išpažinėjo palaiminimu. Jis nustatys dienos maldų skaičių. Jie taip pat skaito „Džiaukitės Mergele Marija“, naudodami rožinį, o kartais „Tėve mūsų“. Rožančius padeda susikaupti maldai, nesiblaškyti nuo proto ir suvaldyti mintis. Tačiau pasauliečiai jokiu būdu neturėtų melstis su rožiniu, kad parodytų – tai gali padidinti tuštybę. Todėl viešai rožinį geriau susitvarkyti kišenėje.
Kaip išsirinkti rožinį. Pirma: geriau juos įsigyti vienuolyne, kur jie buvo austi su malda, arba iš giliai religingų žmonių. Antra: pirma, paimkite mažus rožančius 30 maldų. Tada galite nusipirkti už 50 ar 100. Mažus rožančius patogiau paslėpti nuo pašalinių akių. Kai namuose meldžiatės rožančių, po kas dešimties maldų įprasta nusilenkti arba nusilenkti žemei.
Su rožančių reikia elgtis pagarbiai. Yra žinoma, kad kai kurie vyresnieji išgydė apsėstuosius paprastu rožinio prisilietimu. Štai kokia didelė ši šventovė – rožinis, nes jos visada vainikuojamos kryžiumi.
Namų rožinį gera pritaikyti prie stačiatikių Dievo šventųjų relikvijų. Ir, žinoma, nepamirškite iš savo nuodėmklausio pasiimti rožinio palaiminimo.

Krikščioniškame tikėjime daugelis daiktų turi didelę reikšmę. Šviestuvas nėra išimtis. Tai yra nenumaldomo žmogaus tikėjimo Dievu simbolis. Be to, name prieš ikonas deganti lempa reiškia, kad angelas sargas saugo šį namą ir yra savo vietoje. Gyvoji ugnis taip stipriai įsiliejo į tikinčiųjų gyvenimus, kad sunku įsivaizduoti bažnyčią be mirgančios žvakių ir lempų liepsnos.

Istorija

Pirmosios lempos pirmiausia yra lempos. Pats žodis yra graikų kilmės. Pažodinis vertimas yra „žiburys, dega prieš šventuosius“. Iš pradžių pirmieji krikščionys juos iš tikrųjų naudojo apšvietimui tamsiuose urvuose. Ten jie laikė savo pamaldas, slėpdamiesi nuo galimų persekiotojų.

Pamažu lempos tapo svarbiausia šventyklos puošybos detale ir kai kurių bažnytinių ritualų atributu. Beveik bet kurios bažnyčios patalpose dieną būna gana šviesu, tačiau pastato be degančių žvakių ar lempų rasti neįmanoma. Tai tikinčiųjų sielose sukelia tam tikrą bendravimo su Visagaliu nuotaiką. Nesvarbu, kokiu tikslu lankysitės šventykloje: melstis už sveikatą ar sielos ramybę, atgailauti ar padėkoti Dievui. Kiekvienas čia užėjęs būtinai uždegs žvakę – tikėjimo Dievu simbolį.

Reikšmė

Bažnyčiose nėra atsitiktinių dalykų, kiekvienas daiktas turi savo reikšmę. Žvakės šviesa bronzinėje žvakidėje ar lempoje – unikalus maldos simbolis. Buityje deganti lempa laikoma Dievo įstatymo buvimu namuose.

Lempa, esanti tiesiai priešais piktogramas, yra ne kas kita, kaip nuoširdaus dėkingumo šventiesiems už jų auką išraiška. Jie atidavė savo gyvybes, kad išgelbėtų ir atleistų kitų nuodėmes.

Dažnai kapinėse galite pamatyti degančias šviesas. Paprastai jie uždegami pirmą, trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po laidotuvių. Tai savotiškas prašymas pasigailėti ir atleisti mirusiojo nuodėmes Dievo akivaizdoje. Daugelis žmonių, aplankę savo artimuosius šioje liūdesio vietoje, atsineša lempų.

Įrenginys

Iš esmės lempa yra patobulinta žvakė. Vienas iš variantų – indas su parafinu, dažniausiai stiklinis (kristalinis) puodelis, ant stovo. Daugkartinį naudojimą užtikrina paprastas degios medžiagos pakeitimas. Tai būdinga staliniams kompiuteriams skirtiems produktams. Stovas metalinis su apvadu ir figūrinėmis kojelėmis, dažnai puoštas tikėjimu. Keičiami puodeliai, įvairių spalvų:

• raudona - Velykų laikui;
• žalia - kasdieniniam naudojimui;
• mėlyna, violetinė arba bespalvė – gavėnios proga.

Tiekiama su dagčiais. Jie gali būti skirtingo dizaino:

• Plona plokštelė su maža skylute viduryje dagčiai. Jis dedamas ant aliejaus paviršiaus, vienas dagčio galas yra virš lėkštės (ilgis ne daugiau kaip viena ar dvi degtukų galvutės), antrasis nuleidžiamas į aliejų.
• Graikiškas dizainas yra kamštinė plūdė, per kurią įsmeigtas tvirtas dagtis.

Veikimo principas yra tas pats. Dizainas suteikia patogiausias sąlygas ilgalaikei liepsnos priežiūrai. Religinių procesijų lempose naudojamos plačios trumpos žvakės. Jie įkišti į pailgos formos indą, iš viršaus uždaromi skardiniu dangteliu su skylutėmis. Ši forma leidžia liepsnai degti ilgai ir tolygiai.

Rūšys

Produktus galima suskirstyti į keletą tipų. Tai priklauso nuo dydžio, naudojimo vietos ir vietos:

• pakabinami arba bažnytiniai šviestuvai naudojami tik šventyklose ar bažnyčiose;
• siena;
• darbalaukis;
• gesinamas;
• neužgesinami – dedami prieš ikonas, šventųjų relikvijas, bet kokią ypač gerbiamą šventovę, jos turi palaikyti nuolatinį degimą;
• religinei procesijai;
• buitiniam naudojimui.

Dydis priklauso nuo alyvos tūrio, kurį galima įpilti į lempą. Dideliais laikomi tie, kurių tūris yra nuo 100 iki 500 mililitrų. Paprastai jie apšviečia piktogramas šventyklose ar bažnyčiose. Namuose puikiai pasirodė maži, kurių tūris yra 30–50 ml.

Kabantis šviestuvas kasdieniame gyvenime nenaudojamas, tai labiau ritualinis objektas, vaidinantis svarbų vaidmenį stačiatikių tikėjime. Jis naudojamas krikštynose, laidotuvėse, vestuvėse, procesijose. Pagaminta iš žalvario, vario, vario nikelio, sidabro.

Yra dideli sietynai. Jie reprezentuoja masyvią bažnyčios sietyną su daugybe degančių lempų ir žvakių. Įprasta jas uždegti per šventes. Šviestuvas yra pastato centre ir atrodo labai iškilmingai. Dažnai puošia krištoliniais pakabukais, kuriuose lūžta žvakių atspindžiai. Kai kuriuos egzempliorius galima palyginti su meno kūriniu.

Alyva

Tikra lempų alyva yra medinė. Taip vadinamas produktas, gaunamas iš ant medžio augančių alyvuogių vaisių, o ne iš žolelių ar sėklų. Eglė laikoma gryniausiu ir aukščiausios kokybės aukščiausios rūšies aliejumi. Degdamas nesusidaro suodžiai ir neišskiria kenksmingų medžiagų.

Dėl savo grynumo ir gydomųjų savybių aliejus naudojamas tiek ligoniams patepti, tiek krikšto apeigose. Per visą tūkstantmetę krikščionybės istoriją alyvuogių aliejus buvo laikomas verta auka Dievui.

Kodėl jie uždega lempą?

Bronzinė žvakidė šalia piktogramos gali tapti lempos alternatyva. Svarbi degančios liepsnos esmė:

• pati ugnis yra kasmetinio Šventosios ugnies nusileidimo stebuklo simbolis;
• tai tikėjimo simbolis;
• deganti ugnis priešais ikoną yra šventųjų, šviesos sūnų, atminimas;
• ugnis skatina aukotis;
• šviesa apvalo nuo nuodėmių ir tamsių minčių.

Pagal bažnyčios įstatymus, uždegti lempą galima tik nuo bažnyčios žvakės.

Puslapis pradedantiesiems

Šviestuvas namuose

Stačiatikių namuose prieš ikonas įprasta pakabinti arba pastatyti lempas ant stovo. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nuolatinę krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šie namai yra tarsi dvasiškai akli, tamsūs, o Dievo Vardas čia ne visada šlovinamas.
Namuose gali būti viena lempa arba daugiau. Egzistuoja pamaldi tradicija namuose uždegti neužgesinamas lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ar pageidautina, nes tai gali tapti pagunda netikintiems ar mažai tikintiems šeimos nariams. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.
Šiuolaikiniai asketai sako, kad deganti lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu negalima naudoti lempos ugnies buities reikmėms – tai nepagarba šventovei. Neįprasta lempą uždegti degtuku, tam naudojama bažnyčios žvakė. Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis degtuku uždega lempą...“
Lempų aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagčių galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plonos medžiagos juostelė tvirtai susukama į virvę ir ištraukta per lempos plūdę. Lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios. Yra tradicija per gavėnią uždegti tamsesnių spalvų (mėlynos, žalios) lempas, o per šventes – raudonas.
Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų korpuso. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų. Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms vaikus ir artimuosius patepti kryžiaus pavidalo lempos aliejumi. Taip pasielgė šventasis Serafimas iš Sarovo, visus, kurie ateidavo pas jį, patepdamas aliejumi iš lempos.
Lempos lemputei nereikia labai stipriai degti ir rūkyti, užtenka vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Vaikus reikia išmokyti uždegti lempą.
Uždegus lempai skaitoma ypatinga malda: „Įžiebk, Viešpatie, užgesusia mano sielos lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, Kūrėją ir geradarį, nes Tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialinę auką: šviesą ir ugnį, ir apdovanok man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Krūtinės kryžius

„Kryžius yra visos visatos sergėtojas, kryžius yra bažnyčios grožis, kryžius yra tikinčiųjų patvirtinimas, kryžius yra angelų šlovė ir demonų maras“.

Kiek daug reiškia mūsų įprastas krūtinės kryžius! Ir visai nesvarbu, ar jis iš aukso, ar papuoštas brangiais akmenimis, ar tai paprastas skardinis kryžius, ar uždėtas ant grandinės, ar ant virvės gaitano. Kryžius yra matomas krikščionių tikėjimo simbolis. Ir tai yra didelė kryžiaus ant krūtinės dėvėjimo prasmė. „Išsižadėk savęs, imk savo kryžių ir sek paskui mane“ (Mato 16:24), įsakė Kristus savo pasekėjams. O mažas kryžius tarnauja kaip atpažinimo ženklas: šis asmuo yra krikščionis. O tai reiškia, kad su kryžiumi reikia elgtis ne kaip su puošmena, o kaip su šventove.
Šventasis apaštalams lygus karalius Konstantinas meldė Dievą, kad jis duotų ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti. Ir Viešpats parodė danguje spindintį Kryžiaus ženklą su užrašu „Šia pergale“. Kryžiaus ginklas taip pat padeda kiekvienam iš mūsų dvasinėse kovose.
Renkantis kryžių svarbu, kad jis atitiktų ortodoksų tradicijas. Stačiatikių kryžius turi aštuonių taškų formą. Atidžiai pažiūrėkite į Nukryžiuotojo Kristaus atvaizdą: abi Jo kojos ant Nukryžiavimo turi būti atskirai, pervertos dviem vinimis. Atvaizdas, kuriame viena koja guli ant kitos ir abi pervertos tuo pačiu vinimi, yra katalikiškas.
Kryžius, kuris nebuvo pirktas ikonų parduotuvėje, turi būti pašventintas per maldos pamaldas bažnyčioje.
Išankstinis nusistatymas, kad rastų kryžių pasiimti neįmanoma, yra ne kas kita, kaip prietaras. Ar tikrai galima kryžių palikti gulintį ant žemės? Paimk ir nunešk į bažnyčią. Jei neturite savo kryžiaus, galite drąsiai užsidėti tą, kurį radote, tai darydami neimsite svetimo kryžiaus, o išreikšite pasitikėjimą Dievu, kuris kiekvienam duoda savo kryžių ir kiekvienam pagal jėgas.

Neskubėkite su rožinio karoliukais! Tai ne pradedantiesiems, o jau sėkmingiems krikščionims. Tačiau kiekvienas turėtų žinoti, kas yra rožinis.
Tai ne tik maldų „skaitiklis“, o dvasinis ginklas, dvasinis kardas, ir šiuo ginklu reikia išmokti naudotis. Bet viskam savas laikas...
Vienas vienuolis pasakė, kad jam nėra nieko brangesnio už rožinį. Nes juose kiekvienas mazgas yra susijęs su Mieliausiojo Jėzaus Vardu.
Maldas patogu kalbėti naudojant rožinį: 30, 50, 100 ar daugiau kartų. Rožinis padalintas į 10 mazgų, o maldą reikia perskaityti pagal rožančių skaičių. Dažniausiai Jėzaus malda skaitoma naudojant rožinį („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“), tačiau šią maldą geriau pradėti nuo išpažinėjo palaiminimu. Jis nustatys dienos maldų skaičių. Jie taip pat skaito „Džiaukitės Mergele Marija“, naudodami rožinį, o kartais „Tėve mūsų“. Rožančius padeda susikaupti maldai, nesiblaškyti nuo proto ir suvaldyti mintis. Tačiau pasauliečiai jokiu būdu neturėtų melstis su rožiniu, kad parodytų – tai gali padidinti tuštybę. Todėl viešai rožinį geriau susitvarkyti kišenėje.
Kaip išsirinkti rožinį. Pirma: geriau juos įsigyti vienuolyne, kur jie buvo austi su malda, arba iš giliai religingų žmonių. Antra: pirma, paimkite mažus rožančius 30 maldų. Tada galite nusipirkti už 50 ar 100. Mažus rožančius patogiau paslėpti nuo pašalinių akių. Kai namuose meldžiatės rožančių, po kas dešimties maldų įprasta nusilenkti arba nusilenkti žemei.
Su rožančių reikia elgtis pagarbiai. Yra žinoma, kad kai kurie vyresnieji išgydė apsėstuosius paprastu rožinio prisilietimu. Štai kokia didelė ši šventovė – rožinis, nes jos visada vainikuojamos kryžiumi.
Namų rožinį gera pritaikyti prie stačiatikių Dievo šventųjų relikvijų. Ir, žinoma, nepamirškite iš savo nuodėmklausio pasiimti rožinio palaiminimo.

Stačiatikių bažnyčios visada yra gana tamsios. Ir šis bruožas nėra tik bažnyčios architektūros bruožas. Prieblanda – į nuodėmę ir nežinojimą panirusio žmogaus gyvenimo simbolis. O apreiškimo ir tikėjimo šviesą šiuo atveju simbolizuoja bažnyčioje įrengta lempa ar žvakė. Lempa yra tikrosios šviesos, kuri žmogui atsiskleidžia Dievo karalystėje, atvaizdas. Būtent dėl ​​šios priežasties prieš šventoves visada dega lempos.

Pačias pirmąsias lempas krikščionys naudojo apšviesti urvus, kuriuose, slėpdamiesi nuo persekiojimo, vykdavo slaptosios tarnybos. Kaip ir anuomet, taip ir dabar tai yra indai, užpildyti specialiu aliejumi – aliejumi, gydančiu stačiatikių sielą ir kūną.

Stačiatikių lempų reikšmė

Kiekviena stačiatikybės lempa turi savo reikšmę. Ji yra įtvirtinta Bažnyčios Dievo tarnystės chartijoje. Šviestuvai ypač simbolizuoja vieną iš šventųjų, šviečiančių krikščionims bažnyčios tamsoje. Priešais piktogramas, kaip taisyklė, vienu metu dedama žvakė ir lempa. Ir jei žvakės reiškia auką, žmonijos dovaną Viešpačiui, tai aliejinės lempos simbolizuoja žmogaus pasikeitimą Dievo malonės įtakoje. Jų šviesa ir šiluma reiškia žmogaus nuoširdumą prieš Dievą ir liudija jo minčių bei jausmų grynumą.

Šviestuvai naudojami net dieną, kai bažnyčios kambarys ar salė gana šviesi. Per šventes turi degti visos lempos. Naktinių pamaldų metu, esant itin prastam apšvietimui, lempas galima uždegti labai mažais kiekiais, pavyzdžiui, tik prieš pamaldas skaitantį kunigą, prieš atskiras ikonas: Išganytojo, Dievo Motinos, šventyklos ikoną. Tai daroma siekiant pabrėžti esminį paslaugos momentą, pagrindinį jos tikslą.

Kodėl prieš piktogramą dedamos lempos?

Šventasis Nikolajus iš Serbijos labai tiksliai paaiškino, kodėl prieš ikoną įrengiamos lempos. Visų pirma, anot jo, tikėjimas yra šviesa, o lempos mums primena tyrą šviesą, kurios pagalba mūsų Viešpats Jėzus Kristus šildo ir gydo žmonių sielas. Be to, jie yra ryškaus šventųjų, prieš kurių veidus jie įrengti, charakterio simboliai. Jie taip pat primena žmonėms apie jų nuodėmingas mintis ir veiksmus, kviečia į tikrąjį kelią, ragina vykdyti įsakymus ir daryti gerus darbus.

Lempos yra ta „maža auka“, kurią žmogus gali paaukoti Gelbėtojui, nes Jis už jį atidavė savo gyvybę. Maldos metu šios lempos išstumia blogio jėgas. Lempos šviesa skatina mus nuolankiai ir pasiaukojimui, primena, kad kaip jos ugnis negali įsiliepsnoti be žmogaus dalyvavimo, taip be Dievo negali užsidegti mūsų širdis.

Koks jis turėtų būti

Kokybė yra be galo svarbi. Ir ne tik todėl, kad tai kažkaip veikia sveikatą. Ją uždegdami atveriame Dievui savo širdį, kuri turi būti tyra: joje neturi būti pykčio, susierzinimo, blogų minčių. Taip pat aliejus negali būti prastos kokybės, pigus ar nešvarus. Dvasininkai mano, kad nekokybiško aliejaus naudojimas yra tikėjimo nuskurdimo, leistino požiūrio į pamaldumą požymis, o šventovių suvokimas išskirtinai kaip kažkoks primityvus atributas.

Pirmąsias lempas krikščionys naudojo tamsiems urvams apšviesti, kuriuose, bijodami persekiojimo, atlikdavo dieviškas paslaugas. Vėliau lempos tapo svarbia šventinės ir turtingos krikščionių bažnyčios puošybos dalimi.Plačiąja prasme „lempa“ yra alyva užpildyta lempa, uždegama priešais ikonas arba ant didelių stacionarių žvakidžių. Simbolinė lempos prasmė – amžina tikėjimo Kristumi liepsna, išsklaidanti blogio ir netikėjimo tamsą.Stačiatikių namuose prieš ikonas įprasta pakabinti arba pastatyti lempas ant stovo. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nuolatinę krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šie namai yra tarsi dvasiškai akli, tamsūs, o Dievo Vardas čia ne visada šlovinamas.

Namuose gali būti viena lempa arba daugiau. Egzistuoja pamaldi tradicija namuose uždegti neužgesinamas lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ar pageidautina, nes tai gali tapti pagunda netikintiems ar mažai tikintiems šeimos nariams. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.

Šiuolaikiniai asketai sako, kad deganti lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu nenaudokite lempos ugnies buities reikmėms - tai nepagarba šventovei. Neįprasta lempą uždegti degtuku, tam naudojama bažnyčios žvakė. Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis degtuku uždega lempą...“

Lempų aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagčių galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plonos medžiagos juostelė sandariai susukama į virvę ir ištraukta per lempos plūdę.

Lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios. Yra tradicija per gavėnią uždegti tamsesnių spalvų (mėlynos, žalios) lempas, o per šventes – raudonas.

Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų korpuso. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų.

Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms vaikus ir artimuosius patepti kryžiaus pavidalo lempos aliejumi. Taip pasielgė šventasis Serafimas iš Sarovo, visus, kurie ateidavo pas jį, patepdamas aliejumi iš lempos.

Lempos lemputei nereikia labai stipriai degti ir rūkyti, užtenka vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio.

Vaikus reikia išmokyti uždegti lempą.

Uždegant lempai skaitoma ypatinga malda: „Įžiebk, Viešpatie, mano sielos užgesusia lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, Kūrėją ir geradarį, nes Tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialinę auką: šviesą ir ugnį, ir apdovanok man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Apie lempos uždegimo svarbą kalbama teisiosios Mortos gyvenime -

Šventoji teisuolė Morta, mirštanti šventojo Simeono Divnogoreto motina, testamentu paliko, kad jos kūnas būtų palaidotas toje vietoje, kur palaidoti klajūnai ir elgetos. Tačiau jos garbingas sūnus Simeonas, gavęs Dievo apreiškimą apie motinos mirtį ir atsiuntęs kai kuriuos savo mokinius, atnešė jos kūną į savo vietą ant Nuostabaus kalno, kad palaidotų jį prie savo stulpo.

...Po šventosios palaidojimo broliai įsitvirtino paprotyje virš jos kapo uždegti lempą, kad dėl šventosios pagerbimo jis degtų dieną ir naktį. Po kurio laiko broliai dėl neatsargumo nustojo uždegti lempą. Tuo tarpu tai pastebėjęs vienuolis Simeonas tylėjo, nieko neįsakydamas dėl lempos, kad mokiniai nepagalvotų apie jį, jog po mirties jis be galo gerbė savo motiną. Tuo metu vienuolyno ūkvedė sunkiai susirgo taip, kad beveik mirė.

Vidurnaktį ligoniui pasirodė šventoji Morta, sakydama: „Kodėl neuždegi mano lempos? Žinokite, kad man nereikia, kad man būtų uždegtos žvakės, mano Dievo palaimintas dangiška amžina šviesa; bet vis dėlto, kai uždegi lempą prie mano kapo, tai darai dėl savo išgelbėjimo, nes tada sužadini mane užtarti tave Viešpaties akivaizdoje“. Šiais žodžiais šventoji dešinėje rankoje laikė tarsi šviesų karoliuką – gyvybę teikiančio Kristaus Kūno dalelę; Palietusi pacientą šia dalele, ji pasakė: „Būk gyvas ir sveikas nuo to“.

Tai pasakiusi ji tapo nematoma. Sergantis tuoj atsikėlė sveikas ir nuėjo prie šventojo kapo; Nukritęs prie jos, jis ašaromis laistė žemę, viena vertus, prašydamas atleidimo už aplaidumą, o iš kitos – dėkodamas už išgijimą.

Po to jis pasirūpino, kad priešais šventojo kapą degtų neužgesinama lempa. Prie šventojo kapo taip pat buvo padaryta daug kitų stebuklų: aklieji matė, demonai buvo išvaryti iš žmonių ir greitai išgydyta nuo įvairiausių negalavimų per šventosios teisiosios Mortos maldas ir per mūsų Viešpaties Jėzaus malonę. Kristus, kuriam su Tėvu ir Šventąja Dvasia teikiama šlovė dabar ir per amžius. Amen.

iš knygos – stačiatikybės pagrindai