Mistinės istorijos apie tetą undinėlę. Liudininkų pasakojimai mirtiname undinių glėbyje. Dvi sirenos uodegos

18.01.2017 15:52

Undinės yra slavų tautosakos veikėjai. Dabar į juos žiūrime kiek skeptiškai, bet mūsų protėviai jais tikėjo ir į juos žiūrėjo labai rimtai.

Pasak legendų, undinės gyvena upėse, miškuose ir laukuose, todėl mūsų prosenelėms, gyvenusioms šalia gamtos esančiuose kaimuose, susitikimai su jomis nebuvo toks jau retas reiškinys, o pasakojimai apie undines sklandė visų lūpose. Dabar gyvename šiuolaikiniame pasaulyje, o daugelis iš mūsų gyvena miesto butuose, kurie yra toli nuo tankių miškų ir paslaptingų ežerų. Bet kas žino, kas iš tikrųjų slypi šiose vietose? Gal mūsų prosenelės vis dėlto nebuvo tokios pasakotojos?

Šiame internetinio moterų žurnalo „100 pasaulių“ straipsnyje susipažinsime su keletu istorijų apie undines, kurios iki šių dienų išliko iš folkloro.

Undinėlė lauke

Prastos reputacijos kaimo pakraštyje buvo sankryža. Vienas iš kelių vedė tiesiai į miestą, juo žmonės eidavo melstis į vienuolyną. Ir būtent šią vietą išsirinko piktosios dvasios – sako, kad čia visko pasitaikydavo. Ir pirmiausia piktosios dvasios kankino einančius melstis – jos stengėsi išvesti žmones iš tikrojo kelio.

Kartą vyras vienas ėjo į miestą, norėjo ten patekti prieš sutemus, bet nepavyko. Jau pradėjo temti, o mėnuo atrodė, kai jis pasiekė kryžkelę. Jis mato jauną merginą, sėdinčią prie kelio, visiškai vieną. Ji šukuojasi plaukus ir verkia.

Jis priėjo prie jos ir paklausė, kas atsitiko. Ji jam atsakė, kad eina į vienuolyną ir pasiklydo. Vyras gražuolės bėdoje nepaliko ir pažadėjo ją pasiimti, šiaip ar taip, juk jie buvo tame pačiame kelyje.

Jie pajudėjo kartu. Jis puikiai žinojo kelią į vienuolyną, bet kažkokie stebuklai – jau praėjo valanda, o kelias vis nesibaigė. Vyras pradėjo nervintis, tačiau mergina tapo linksma – vaikšto ir juokiasi, dainuoja dainas. Ji pradėjo su juo flirtuoti, bet negalėjai jos paliesti ranka - ji vaikščiojo taip greitai ir vikriai, kad nebuvo įmanoma jos pasivyti.

Jie priėjo lauką, ant kurio buvo sukrautos surinktų rugių krūvos, o ji staiga užlindo už krūvos ir vėl pradėjo verkti. Vyriškis pradėjo jos ieškoti, o jos balsas pasigirdo iš pradžių už vieno, paskui už kito šoko – ir jos niekur nebuvo.

Taigi jis ieškojo jos iki paryčių, pamiršęs, kur eina. Undinė išvedė jį už miesto, už trisdešimties mylių – tik ryte jis atėjo į protą.

Pasakojimas apie undinę pirtyje

Vieną dieną vyras nuėjo į pirtį nusiprausti. Buvo žiema, o laikas jau vėlus, naktis – dvylika. Jis išėjo - ir jo nebėra.

Jo žmona susirūpino – kodėl jos vyro taip ilgai nebuvo? Nuėjau į pirtį jo ieškoti, bet jo nebuvo.

Jis žiūri – o ten pėdsakai veda iš pirties, tiesiai į upę. Ji sekė pėdsakus ir pamatė savo vyrą, sėdintį ant akmens vidury vandens, visiškai nuogą. O lauke žiema, aplinkui sniegas!

Ji jo paklausė, kaip jis ten atsidūrė ir kodėl. O jis pasakė, kad į pirtį atėjo undinė ir pašaukė jį sekti paskui ją, o jis kažkodėl nusekė. Undinėlė kažkur nuskuodė, o jis vis dar nuogas sėdėjo šaltyje. Žmona pradėjo sakyti: „Amen“ ir „Amen“, jis pabudo ir atsistojo. Tačiau kaip jis gali išeiti? Aplink yra šaltas vanduo, o gylis yra gilus. Kaip jis ten atsidūrė, nežino, bet negali grįžti be pašalinės pagalbos.

Žmonai teko kviestis į pagalbą draugus ir ištraukti vyrą. Žmonės metė jį virve ir sugebėjo vargšą ištempti atgal į krantą.

Bet ne veltui sakoma, kad vieta bloga, nešvari, baisi...

Šiurkštaus žvejo nelaimė

Kartą žvejys užmetė tinklą į ežerą, bet jam nepasisekė. Praėjo diena, dvi – ir žuvies nebuvo. Trečią dieną supyko – išėmė tinklus, spjaudė į vandenį ir keikėsi.

Grįžo namo ir staiga pradėjo sirgti nežinoma liga. Jėgos pradėjo jį apleisti, ir buvo neaišku, kas jį kankina. Jo žmona nuėjo pas gydytoją, kuris davė jai žavaus vandens ir liepė nusiprausti. Bet visa tai veltui. Žmona vakare grįžo namo ir iš nuovargio užmigo. Ir ji sapnavo, kad atsidarė durys į jų trobelę ir įėjo undinės. Ir liepė neduoti šiam vyrui vandens ir nepadėti – įsižeidė dėl jo, nes jis spjovė ant jų vestuvių stalo!

Žmona pabudo ir pamatė, kad jų ėriukai, kurie stovėjo garde prie namo, guli negyvi – jiems ištrauktos kojos. Ir tada vyras mirė, ir nebuvo kaip jam padėti.

Tai tokia baisi istorija apie undines! Sakoma, kad undinės yra pikti ir jautrūs žmonės. Ir jūs negalite spjauti į vandenį, taip pat negalite prisiekti - taip galite pritraukti bėdų ...

Istorija apie nelaisvę tarp undinių

Rusijoje nuo seniausių laikų buvo tikima, kad nieko negalima prakeikti, kitaip undinėlės gali ateiti paskui prakeiktą žmogų ir nusitempti jį į savo guolį.

Vieną dieną siuvėjas susikivirčijo su žmona ir supykęs pasiuntė ją pas juokdarius. Naktį, apie vidurnaktį, moteris išėjo į kiemą pasilengvinti ir nebegrįžo.

Dingusios siuvėjo žmonos jie ieškojo dvi savaites, bet niekas jos nematė. Tada žmonės pradėjo melstis už ją ir duoti išmaldą vargšams. Ir štai po kelių savaičių vidurnaktį prie jų namų atriedėjo vežimas – kažką numetė nuo vežimėlio ir nuvažiavo.

Siuvėjas atrodo – o tai jo žmona, liekna ir išsekusi. O moteris pasakojo, kad po to, kai vyras ją išsiuntė pas juokdarius, ji išėjo į kiemą – ten ją apsupo kažkokia anapusinė jėga ir nutempė. Jie nutempė ją prie upės ir įtempė į vandenį, tiesiai į juokdarių undinių lizdą.

Taigi ji gyveno su jais keletą savaičių. Ji pasakojo, kad undinės gyvena kaip žmonės – siuva, valgo, kuria šeimas. Taip, tik naktimis jie iššliaužia iš lizdo ir vaikšto po kaimus – žiūri, kur žmonės sėdi be maldos, juokiasi valgydami ir meta maistą ant grindų. Jie žiūri, kieno durys ir langai „neapmišinti“ ir į kieno namus gali įsilaužti. Jie vaikšto ir vagia vaikus, taip pat tuos, kuriuos prakeikė jų artimieji.

Iš pradžių undinės moters neįžeidė. Bet tada, kai jos artimieji ėmė už ją melstis, ėmė ją badyti ir tyčiotis. Tačiau artimieji meldėsi už savo sielos draugą – tada grąžino moterį namo.

Tai šiurpios istorijos apie undines! Tačiau jie turi savo moralę, ar ne?

Ar tikite pasakojimais apie undines?

Straipsnis parašytas naudojant medžiagą iš knygos apie rusų folklorą „Angelas sargas, gundytojo dvasia ir braunas“.

Anastasija Čerkasova, moterų svetainė „100 pasaulių“

Eiti į skyrių:

Kas negirdėjo apie undines ir nimfas – pusiau moteris, pusiau žuvis, kurios dažniausiai gyvena jūros gelmėse? Nebūtų perdėta sakyti, kad jų vaizdai persmelkia visą pasaulio folklorą. Legendos ir pasakojimai apie undines taip pat egzistuoja tarp tų tautų, kurių istorija nesusijusi su jūra. Šiuo atveju keistų būtybių buveinė vadinama upėmis ir ežerais. Ir visus šimtmečius gamtininkai ir istorikai domėjosi, ar undinės iš tiesų yra grynai mitinės būtybės, ar senovėje mūsų planetoje iš tikrųjų egzistavo nedidelė, bet protinga žmonių rūšis – varliagyviai.

Pirmųjų legendų apie žavius ​​povandeninės karalystės gyventojus ištakos siekia senovės Babiloną. Įdomiausia juose tai, kad kartu su žuvų patelėmis čia dažnai pasirodo varliagyvių atstovai – tritonai – patinai. Mes neturime pamiršti, kad galingos Babilono dievybės, kurias garbino senovės žmonės, taip pat buvo pusiau žuvys, įskaitant saulės dievą Oannessą.

Kad ir kaip beatrodytų nuostabu, su Oannes vardu ir išvaizda siejama ir viena iš mūsų šimtmečio sensacijų. 30-aisiais prancūzų mokslininkai Vakarų Afrikoje atrado vieną seniausių žemėje genčių – dogonus, sugebėjusius kelis tūkstančius metų egzistuoti visiškai izoliuotai nuo civilizuoto pasaulio. Tuo pat metu dogonas šokiravo tyrinėtojus savo fantastiškai tiksliomis astronominėmis žiniomis, kurios pranoko net šiuolaikinį mokslą. Genties žyniai aiškino, kad žinias jų protėviams perdavė nuo žvaigždės Sirijaus atskridę kosminiai ateiviai, turintys varliagyvių išvaizdą. Pagrindinis atvykęs Oannesas tapo aukščiausia dogonų garbinama dievybe...

Bet grįžkime prie žemiškų undinių. Prie Škotijos krantų yra nedidelė sala, visiškai padengta mažais pilkai žaliais akmenukais, kurie čia vadinami „undinėlės ašaromis“. Šis vardas siejamas su jaudinančia legenda apie undinę, kuri įsimylėjo jauną vienuolį ir aplankė jį šventosios Jonos brolijos vienuolyne. Pasak legendos, vienuolis mokė undinę maldų, o kartu maldavo Dievo jai sielos... Tačiau ji taip ir nepajėgė palikti jūros ir galiausiai išplaukė iš salos amžiams, karčiai apraudodama savo likimą. Legenda siekia VI amžių ir tam tikra prasme yra unikali bendrame „undinėlių folkloro“ fone. Juk kalbama apie meilę, o didžioji dauguma pasakų apie jūros ir upių gelmių gyventojus aiškiai byloja priešingai.

Visose jūrinėse parabolėse ir legendose undinės ir sirenos yra ne tik viliojantys, bet ir klastingi padarai, dainuodami ir nuostabia muzika viliojantys jūreivius į tinklus, „užburiantys“, užmigdantys, turėdami vienintelį tikslą – sunaikinti. Net ir trumpalaikis susitikimas su undine, vos įžvelgtas horizonte, jūreivių vertinamas kaip blogas ženklas: kas pamatys šią jūros gundytoją, tikrai greitai nuskęs!

Tačiau susitikimus su paslaptingais gelmių gyventojais mato ir dalyvauja ne tik jūreiviai.

...Šiltą 1890 metų vasaros dieną mokytojas Viljamas Moira vaikščiojo paplūdimiu Škotijos Keitno Eso grafystėje. Staiga ant uolos, kyšančios iš jūros, jis pastebėjo padarą, kuris atrodė kaip moteris. Jei Moira nebūtų žinojęs, kad plaukimas už akmens yra labai pavojingas, jis nebūtų kreipęs į ją daug dėmesio, bet tada ėmė žiūrėti iš arčiau... Priešais jį buvo būtybė, kurios egzistavimu jis niekada netikėjo - undinė! Po kelių sekundžių ji paslydo į vandenį ir daugiau nepasirodė...

Mokytojas dvejojo ​​dvylika metų, kol galiausiai nusprendė parašyti Londono Times apie šį susitikimą, aiškiai ir sausai apibūdindamas undinėlę ir išreikšdamas viltį, kad jo laiškas gali padėti patvirtinti „iki šiol gamtininkams beveik nežinomo reiškinio egzistavimą. , arba sumažinti skepticizmą tų, kurie visada pasirengę mesti iššūkį viskam, ko nesuvokia.

Gandai apie undines sklandė šimtmečius. stabilus ir plačiai paplitęs, kuris, žinoma, neaplenkė Rusijos. Jomis domėjosi ir imperatorius Petras 1. Tiek, kad kreipėsi į daug apie juos rašiusį žmogų – danų kolonijinį kunigą Francois Valentiną. Štai ką jis atsakė Rusijos imperatoriui po ilgo sąrašo liudijimų, gautų kruopštaus tyrimo metu iš tų, kurie susidūrė su neįprastomis būtybėmis: „Jei iš viso pasaulyje yra kokių nors istorijų, kuriomis verta pasitikėti, tai ypač šios. Tai, kad kai kurie žmonės jais netiki, nieko nereiškia; Visada atsiras žmonių, kurie neigs Konstantinopolio, Romos, Kairo egzistavimą vien todėl, kad nespėjo jų pamatyti...“ Kalbant apie mūsų šimtmetį, įrodymų apie susitikimus su undinėmis tikrai tapo daug mažiau. To priežastis (jei undinės tikrai egzistuoja) gali būti upių ir jūrų aplinkos tarša, prisidedanti prie nuostabių gamtos būtybių išnykimo, ir žymiai didėjantis vandens transporto priemonių greitis: burlaivių eroje jūreiviai turėjo daug daugiau laiko pažvelgti į jūrą, o tai reiškia, kad yra daugiau galimybių pamatyti jos gyventojus...

Ir vis dėlto, pateikime dar vieną istoriją, susijusią su mūsų amžiaus antrosios pusės pradžia. 1957 m. sausio 3 d. keliautojas Ericas de Bishopas iš Taičio į Čilę išplaukė savo paties rekonstruotu senovės Polinezijos plaustu. Staiga sargas ant plausto pasielgė labai keistai: šaukė, kad matė, kaip ant plausto iš vandens iššoka nesuprantamas padaras. Balansuodama ant uodegos, ši būtybė, kurios plaukai buvo kaip geriausi jūros dumbliai, stovėjo tiesiai priešais jį. Palietęs nekviestą svečią, jūreivis gaus tokį smūgį, kad atsiguls ant denio, o padaras išnyks bangose. Kadangi ant jūreivio rankų liko putojančios žuvies žvynai, de Bishopas neabejojo ​​to, kas nutiko. Dauguma šiuolaikinių didelių upių, įskaitant Rusijos, krantų gyventojų, nė kiek neabejoja dėl undinių egzistavimo. 60-ųjų pabaigoje turėjau galimybę dalyvauti folkloro ekspedicijoje, kurios dalis maršruto driekėsi per Padniestrę ir laukinės Karpatų Pruto upės pakrantę, kuri, nepaisant vyraujančių seklių vandenų, garsėja netikėtais sūkuriais. . Žvejai – ne tik profesionalai, bet ir mėgėjai – nelinkę kalbėti apie undines: juk ir tuose kraštuose susitikimas su jais laikomas blogu ženklu. Visgi su kai kuriais žvejais pavyko šiek tiek pakalbėti. Įspūdingiausią istoriją mums papasakojo kažkoks Mykolas – niūrus, niūrus senolis, gyvenęs vienas apgriuvusioje trobelėje, prilipęs prie skardžio įnoringame Pruto vingyje. Į Mykolą „atvažiavome“ neatsitiktinai: artimiausiame kaime mums papasakojo keistą ir mažai tikėtiną jo vienatvės istoriją.

Prieš daug metų (jis jau buvo žvejys, ką tik palaidojo mamą, bet tada nepasižymėjo nedraugišku nusiteikimu) vieną dieną vidurvasarį, auštant, Mykolas išvažiavo žvejoti į paslėptą, nuošalią vietą, kurios mažai. žinojau. Nuklydęs seklumu iki anksčiau pasirinkto riedulio, nuo kurio ketino žvejoti, Mykolas buvo priverstas staiga sustoti: savo nuostabai pamatė, kad tarp jo ir akmens kažkas guli ant smėlio. Priėjęs arčiau žvejys sustingo: tai buvo undinė!

Taip jis apibūdino ją mums susitikus: žemo ūgio, apie pusantro metro ūgio, trapi, viršutinė kūno pusė - labai balta oda, plaukai beveik iki juosmens, žalsvai pilki, panašūs į plonus dumbliai, elegantiškas, taisyklingas veidas su pernelyg didelėmis, tamsiomis, be vyzdžių akimis... Šiose akyse Mykolas įžvelgė kažką primenančio, kaip jam atrodė, pagalbos kreipimąsi. „Atrodė, kad ji užmigo, tai yra, nualpo“, – paaiškino senasis žvejys.

Du kartus negalvojęs Mykola nusprendė suteikti „pirmąją pagalbą“ undinei. Įveikęs baimę, nusivilko chalatą, apsivilko „mieguistąjį“, stengdamasis neįkvėpti iš jos kūno sklindančio stipraus ir keisto aromato, sukeliančio pykinimą, o paskui upės svečią nunešė... į savo trobą. Jo namuose buvo tik viena lova, ant kurios jis padėjo fantastišką radinį. Undinė nesipriešino: matyt, tiesiog negalėjo. „Matyt, ji jau miršta“, – rimtai paaiškino Mykola.

Pasak jo, jis šalia jos sėdėjo beveik dvi dienas, bet nepastebėjo, kaip ji mirė, nes undinė, žvejui paguldius ją ant žmogaus guolio, gyvybės ženklų nerodė. Bet ka. Kažkuriuo momentu Mykola pamatė, kad jos didžiulės akys pasidengė nuobodu plėvele, ir suprato, kad viskas baigta... Nuo undinėlės sklindantis aromatas pradėjo dingti, o kartu su tuo atėjo keista būsena, į kurią jis papuolė, praradęs laiko nuovoką.

Kokia tai būklė, paaiškinti nesugebėjo ar nenorėjo, tik trumpai sumurmėjo: „Taip, taigi, mačiau įvairių dalykų...“ Senolis neatrodė kaip svajotojas. Be to, kaime buvo žmonių, kurie tikino patys iš tolo matę nuostabų Mykolo radinį: per tas dvi dienas daug kas pažiūrėjo į jo trobelę, bet niekas nedrįso užeiti. „Jis pats buvo kažkoks niūrus, bet po to toks ir liko – nežmoniškas.

Akivaizdu, kad senasis žvejys pastebėjo mūsų netikėjimą jo istorija. Nes, padvejojęs, nusivedė mus į kalnus, už savo molinės trobelės. Ten prasidėjo bukų miškas ir, įėję į jį apie penkiasdešimt metrų, po vienu medžiu pamatėme nedidelį išpuoselėtą kapo kauburėlį... Ant jo vietoj stačiatikių kryžiaus stovėjo maža undinėlės figūrėlė, grubiai išskaptuota iš medžio... Ši figūrėlė ir piliakalnis amžiams įsirėžė į atmintį kartu su paslaptinga ir niūria Mykolo istorija.

Įdomu tai, kad visose „undinėlių“ legendose, nepaisant jų atsiradimo vietos ir laiko, povandeninio pasaulio gyventojams priskiriamos tos pačios savybės. Be minėtos klastos ir nedraugiško požiūrio į žmones, kas jie?

Visų pirma, tai yra tos savybės, kurias šiandien vadintume ekstrasensorinėmis: pradedant aiškiai hipnotizuojančiu Indijos upės sulfų Apsaro dainavimu ir senovės Babilono dievų varliagyvių telepatijos ir magijos sugebėjimais ir baigiant jūreivių ir žvejų įsitikinimais. kad undinė savo žvilgsniu geba užkerėti ir visiškai pavergti žmogų . Undinių magija negali būti vadinama gera ar „balta“, jūreiviai liudija - su retomis išimtimis - apie savo nedraugišką požiūrį į žmones. Jei atsižvelgsime į tai, kad varliagyvių gimtasis pasaulis yra po vandeniu, ir prisiminsime, kokią žalą aplinkai šiam pasauliui visada padarė ir daro žmonės, stebėtis nereikia...

Ką valgo kiškiai, nežinoma, tačiau, remiantis keliais XVII–XIX amžių įrašais, paremtais gana rimtų žmonių liudijimais, jie neėda ne tik žuvies, bet ir mažesnių jūros gyvių. Tai reiškia, kad jie nėra mėsėdžiai ir savo buveinėje nenaikina savo bičiulių - dar viena svari priežastis nejausti užuojautos žmonėms, žinant mūsų įpročius... Minėtų amžių dokumentuose figūruoja keli atvejai, kai žmonėms pavyko arba sugauti arba rasti krante žuvį, kuri nespėjo dingti kartu su atoslūgio undine. Ypač vieną iš jų įkišo į statinę su jūros vandeniu ir bandė kažkuo pamaitinti, net mažiausiomis krevetėmis, bet nesėkmingai. Maždaug tris dienas gyvenusi nelaisvėje, undinė – ji buvo šviesiaplaukė – mirė.

Sprendžiant iš aprašymų, povandeninio pasaulio gyventojai gali būti paviršiuje, tačiau jų buvimo ore laikotarpis yra griežtai ribotas. Remiantis turimais įrašais laivų žurnaluose per pastaruosius šimtmečius, visos nelaisvėje laikomos undinės visada mirė daug greičiau nei varliagyviai, prieinami moksliniams tyrimams.

Galiausiai, panašumas į žmones neapsiriboja viršutinės kūno dalies forma. Šios būtybės neabejotinai yra protingos, nes apgaulė, kuria jie buvo kaltinami šimtmečius, taip pat yra intelekto savybė! Ir jei šios būtybės iš tiesų yra ne turtingos liaudies fantazijos vaisius, o kažkada tikrai egzistavusios ir šiais laikais nykstančios „gretimos“ civilizacijos atstovai, tai šiek tiek įžeidžia, kad jie kategoriškai nenori su mumis draugauti. Juk žmonija visada svajojo susirasti bendražmogius!

Tiesa, tuo pačiu daug dažniau bandome pažvelgti į žvaigždžių kosmoso gelmes nei į paslaptingą povandeninį Žemės pasaulį, pamiršdami, kad iš esmės gyvename mūsų mažai tyrinėtoje planetoje... Taigi ne tik mes, bet ir potencialūs Homo amphibius atstovai – kerinčios povandeninės karalystės gyventojai...

Skaitymo laikas: 2 min

Upės grožis

Mano gyvenime nutiko daug paslaptingų ir nepaaiškinamų dalykų. Nusprendžiau papasakoti jums vieną iš šių atvejų.

Maša

Tai atsitiko labai seniai, mano jaunystėje. Vieną dieną su merginomis nuėjome prie upės už kaimo, maudėmės ir deginomės saulėje. Vakare, kai jau grįžau namo, staiga atradau, kad dingo mano mažasis mėlynas šalikas. Supratau, kad palikau jį ant upės. Ji greitai nubėgo atgal į upę. Tuo tarpu dangus ėmė raukti kaktą, o aplinkui kažkaip viskas papilkė. Pagalvojau, kad nepakliūtu į lietų ir paspartinau žingsnį. Čia jau netoli tos vietos, kur degindavomės su draugėmis.

Apsukau vingį, šalia kurio augo stori klevai, ir iš tolo prie upės pamačiau merginą. Ji sėdėjo ant medinio tako, kojomis įmetusi į upę ir perbraukė rankas per vandenį. Mane nustebino labai ilgi plaukai, išsibarstę ant merginos nugaros ir pečių. Mūsų kaime tokius turėjo tik vienas žmogus - Marija Tashlanova. Tačiau ji niekada jų neišskyrė; tuo metu tai buvo laikoma nepadoru. Maša visada pynė dvi storas pynes. Prisimenu, tada galvojau: „Kodėl ji nusileido plaukus? Ar ketinate jį nuplauti ar panašiai? Šaltame vandenyje!

Koks pokštas?

Ir tada pastebėjau, kad Marijos rankoje mirga mėlynas audeklo gabalas - ji skalauja jį vandenyje. Mano skara?! Marija į mane nežiūrėjo, supratau, kad ji manęs nepastebi.
- Maša! Maša! - sušukau - Taip gerai, kad sutikau tave! Grįžkime kartu! Ar nenorite grąžinti šaliko? Maša keistai susiraukė ir pasuko mano kryptimi. Tada nustebau pastebėjusi, kad ji... visiškai nuoga! Tą pačią akimirką ji ištiesė rankas ir mikliai įbrido į vandenį. Nebuvo nei purslų, nei garso. Vandens paviršiuje liko tik nedidelė turbulencija, tarsi į vandenį būtų įmestas akmenukas. Tai viskas!

Išsigandau, išbėgau į krantą ir pradėjau šaukti:
- Maša! Maša! Išeik! Kokie čia juokeliai?
Bet vandens paviršius jau nurimo, niekas nepasirodė...
Ilgai bėgiojau pakrante, skambindamas jai. Žvilgtelėjau į retas nendres kitoje upės pusėje, bet judesio niekur nepastebėjau. Drabužių ant kranto taip pat neradau. Ir vis dėlto buvau tikras, kad tai Maša, ji tiesiog nusprendė mane išjuokti. Nors mane labai nustebino jos poelgis, aš taip pat pagalvojau: „Kodėl ji norėjo taip pasipuikuoti prieš mane? Juk Maša ir aš nebuvome draugai, tiesiog gyvenome tame pačiame kaime - ir viskas, beveik nebendravome.

Senas malūnas

Galiausiai nustojau ieškoti, pasiėmiau nuo tilto šlapią šaliką (paaiškėjo tikrai ji) ir nuskubėjau į kaimą. Visų pirma nusprendžiau nusitempti pas Tašlanovus. Teta Klava, Marijos mama, išėjo iš namų, kai šuo lojo. Pasisveikinęs paklausiau:
- Ar Maša namuose?
Mano nuostabai, teta Klava atsakė, kad dukra jau savaitę lankosi pas brolį mieste. Grįžau namo suglumęs; negalėjau suprasti, kas atsitiko. Maždaug po mėnesio sutikau pačią Mašą ir paklausiau, ar ji tada sėdėjo ant tilto su mano skara rankose. Ji labai nustebo ir atsakė, kad šią vasarą iš viso neplaukė, sveikata neleidžia.

Bet kai pas mus atvažiavo prosenelė ir aš jai pasakojau savo istoriją, ji prisiminė, kad dar vaikystėje prie tų tiltų stovėjo senas malūnas. Ir kartais jie ten pamatydavo undines! Atrodo, man pavyko pamatyti undinę! Ar turite kitą paaiškinimą?

Tamara Nikolaevna RAGOZINA, p. Kazanskoje, Tiumenės srityje.

Undinėlė

1957-aisiais man buvo penkeri metai. Mes gyvenome saloje, esančioje Jenisejuje. Dabar ten, pastačius Krasnojarsko hidroelektrinę, yra rezervuaras. Priešais salą krante buvo Aeshka kaimas.

Spjaudantis mano sesers vaizdas!

Mano tėvai dirbo švyturiais. Vakare jie pastatė žibintus ant plūdurų, o ryte juos nuleido. Taip buvo užtikrinta laivyba upe. Palei Jenisejų buvo plukdoma plaustais surišta mediena, plaukiojo keleiviniai laivai, valtys, savaeigės baržos. Taip pat pakrantėse - gerai matomose vietose, tėvai įrengė signalą - skydą - su specialiu ženklu ant stulpo, ir taip tėvas įrengė naują signalą. Kai kirviu apipjaustiau stulpo galą, liko atplaišos. Mano tėvas grįžo namo ir papasakojo apie tai mamai. Ji atsiuntė mane medžio drožlių. Takas ėjo netoli nuo skardžio. Pasiekiau šį signalą, pradėjau rinkti medžio drožles, pakėliau galvą, o iš po skardžio į mane pažiūrėjo mergina ir tyliai nusijuokė. Mano sesuo Valja tokio pat veido, tik plaukai palaidi. Mano sesei buvo 11 metų ir ji susipynė plaukus. Anksčiau merginos nenešiodavo plaukų.

Tai undinė!

Pabėgau, žinoma, mėtydamas medžio drožles, bet ne taku, o tiesiai per dilgėles, kurios buvo aukštesnės už mane. Aš bėgau namo, o sesuo skalbė lovyje drabužius.
- Motina! - šaukiu. „Ten mūsų Valja žiūrėjo į mane iš po skardžio. Mama, žinoma, netikėjo, barė, vadino tinginiu. Po kelių dienų tėvas man sako. Jis plaukia valtimi, o ant seklumos sėdi mergina ir šukomis drasko ilgus plaukus. Ant jos nėra drabužių, šalia nėra valties. Jis iškart suprato, kad tai undinė. Kaip aš galėjau atspėti? Taigi undinė pajuokavo, o mama už tai davė man smūgį.

Maria Feofanovna Bogdanova, Abakanas

Jūs juoksitės iš manęs, bet aš noriu papasakoti apie vasarą nutikusią undinėlę. Nors tai gal ir nebuvo mitinė būtybė, mes su draugu neturime kito paaiškinimo.

Viskas įvyko naktį iš trečios į ketvirtą rugpjūčio, kažkodėl tai labai aiškiai prisimenu. Su draugu nusprendėme po karštos dienos eiti maudytis jo mašina, bet pavėlavome ir prie ežero atvykome jau sutemus. Ežeras vadinamas Imandra, mūsų Mončegorskas stovi tiesiai ant jo, galima sakyti. Šiomis dienomis, kaip bebūtų keista, oras buvo geras, netrukus žadėjo lietus, tad nusprendėme akimirkos neatidėlioti.

Atvykome į „savo“ vietą, tik mes apie tai žinome, o žmonių ten nebuvo. Nusirengėme, įėjome į ežerą, o vakare vanduo jau buvo šiltas (nors šiltas vanduo čia ir, pavyzdžiui, Sočyje yra du skirtingi reiškiniai). Plaukėme, išlipome į krantą, sėdėjome ir rūkėme. Ramu, tylu, gera. Net nesinori kalbėti.

Ir tada jie išgirdo tylų purslą ir kažką panašaus į juoką. Kažką sakau, nes tai buvo labai neįskaitoma, vos girdima. Pažiūrėjome iš arčiau, palei krantą, tolumoje, maždaug už šešiasdešimties metrų, dvi merginos plaukė, linksminosi, pliaukštelėjo. Mano draugas iškart atsigavo, įlipo į vandenį ir pradėjo triukšmingai plaukioti drugeliu, kad patrauktų dėmesį. Ir jam pavyko. Merginos apsisuko ir mojavo jam, sakydamos, plaukti pas mus.

Ilja sako: maudykimės, gal paeisime pakrante. Bet aš priešinausi. Man visa tai nepatiko. Apleistoje vietoje naktimis merginos būna vienos, maudosi, flirtuoja su vyrais. Ne tai, kad aš visada toks įtarus, bet čia aš tiesiog nejučiomis įsitempiau. O draugas numoja ranka, sakydamas, ateikite pas mus. Čia atsitiko baisiausias dalykas.

Ji tikrai plaukė, bet ne kaip paprasti žmonės. Greičio atžvilgiu tai labiau priminė motorinės valties judėjimą, tik sklandžiai, be purslų. Ilyukha jau suprato, kad viskas kažkaip ne taip, ir sugebėjo iššokti į krantą, laimei, jis nebuvo toli, o šios „mergaitės“ per kelias sekundes buvo šalia mūsų. Čia galėjome į juos pažvelgti iš arčiau.

Oda keista, blyški, balkšvo atspalvio, akys didelės, tikrai „žuvingos“, kitaip negaliu pasakyti. Bet baisiausias dalykas yra žandikaulis. Ji kažkaip keistai įstrigo, iš pradžių net nesupratome kodėl, bet kai viena iš jų atvėrė burną ir pamatėme nedidelę eilę aštrių dantų, mūsų siela nugrimzdo į kulnus. Netarę nė žodžio, jie puolė į automobilį ir užsirakino iš vidaus. Vis galvoju, kad dabar į krantą išlįs du padarai ir kas žino, kas bus.

„Šie“ du plaukė apie penkias minutes, nenuleisdami nuo mūsų akių, bet tada pirmoji kažką pasakė savo draugei – nors garso negirdėjome, matėme tik pramerktą burną, po kurios jie tiesiog nuplaukė. toli nuo kranto ir netrukus dingo iš akių. Nedrebėdami išropojome, greitai susikrovėme daiktus ir išėjome iš ten.

Tai visa mano baisi istorija apie undines. Galime sakyti, kad tai visai ne jie, net mielai išklausysiu jūsų nuomonę šiuo klausimu. Pats nelabai tikėjau mitinėmis būtybėmis, juolab kad atrodytų, iš kur jos kils mūsų Murmansko srityje. Sąlygos ne pačios palankiausios gyvenamajai vietai. Kita vertus, ką mes žinome apie undines? Nesvarbu. Todėl viskas įmanoma.

Paslaptingos būtybės – undinės. Jų grožis žavi ir keri, o žavesys gali aptemdyti bet kurio keliautojo mintis. Tačiau visa tai egzistuoja tik legendose, mituose ir pasakojimuose apie tuos, kurie tariamai juos sutiko.

Iki šiol undinių tikrovės klausimas lieka atviras. Paprastai dauguma žmonių juos laiko fantastikos ir pasakų personažais.

Bet iš kur tada atsirado šios istorijos? Ar visos istorijos yra tikros ir ar kas nors jas matė?

Undinės įvairiose šalyse

Šiuo metu nėra vieno undinės išvaizdos aprašymo. Kažkas sakė, kad tai žaviai gražios moterys su riesta figūra, maloniais veido bruožais ir gražiais plaukais. Kiti liudininkai tvirtino, kad šios mitinės būtybės yra bjaurios ir žalių plaukų, jų veidai padengti koralais, o žiaunos tokios bjaurios, kad nemalonu žiūrėti.

Ir šių neįprastų būtybių vardai.

1. Vakarų Europa– undinė, labiausiai paplitęs ir visuotinai priimtas vardas.
2. Senovės Graikija– sirena, tritonas (priklausomai nuo individo lyties).
3. Senovės Roma- naidas, nereidas, nimfa.
4. Vokietija, Baltijos šalys- skambutis, undine.
5. Škotija– šilkai.
6. Prancūzija- gyvatės uodega.

Žinoma, yra prielaida apie įvairių tipų povandeninių gyventojų egzistavimą. Kai kurie mokslininkai netgi mano, kad žmonės gali būti undinės palikuonys. Juk visi žino: vandenynas yra gyvybės lopšys.

Bet, be abejo, jau ne kartą girdėjote daugybę nepagrįstų teorijų ir įdomių istorijų, todėl kviečiame atsiversti užfiksuotus, o svarbiausia – liudytojus susidūrimų su į žuvis būtybėmis aprašymus.

Paslaptingi susitikimai ir istorinės nuorodos

Pirmasis paminėjimas – Islandijos kronika Speculum Regale, XII a. Aprašytas padaras, pusiau moteris, pusiau žuvis. Neįprastas kūrinys buvo vadinamas Margigr.

Olandija, Sigo de la Fonda knyga „Gamtos stebuklai“, XV a. Jame minimas įvykis, įvykęs 1403 m. Siaubinga audra, dėl kurios buvo sugriauta Vakarų Fryzijos užtvanka, išplovė į krantą į jūros dumblius įsipainiojusią moterį.

Ją atradę vietos gyventojai nepažįstamąją išlaisvino ir atvežė į Harlemo miestą. Praėjo laikas, moteris išmoko megzti ir pradėjo eiti į bažnyčią.

15 metų gyvenusi tarp žmonių, ji taip ir neišmoko kalbėti, o miestiečiai pasakojo ne kartą bandžiusi mesti į jūrą.

XVII a., navigatorius G. Hudsonas. Laivo žurnale yra įrašas, kuriame aprašoma keista būtybė, su kuria įgula susidūrė prie naujojo pasaulio krantų. Undinė atrodė kaip moteris apnuoginta krūtine, vešliais juodais plaukais ir blizgia žuvies uodega.

Ispanija, XVII a., paauglė undinė. Žurnalistas Ikeris Jimenezas Elizari bažnyčios archyvuose atrado kai kuriuos įrašus. Jie kalbėjo apie jaunuolį, vardu Francisco dela Vega Casare. Jis gyveno Lierganes mieste (Kantabrija), o jo ypatumas buvo nuostabus gebėjimas plaukti. Būdamas 16 metų Francisco paliko Lierganesą mokytis dailidės. Ir tada istorija nustoja būti įprasta.

1674 metais jauną vyrą plaukdamas banga išnešė į jūrą. Ilgos paieškos nedavė jokių rezultatų. Tačiau vėliau, 1679 m., netoli Kadiso įlankos, žvejai aptiko keistą padarą: blyškiaodį vaikiną raudonais plaukais, žvyneliais visame kūne ir juostelėmis tarp pirštų.

Išsigandę žvejai „radinį“ atvežė į pranciškonų vienuolyną, kur mėnesį buvo vykdoma egzorcizmo ceremonija.

1680 m., atvežtą į gimtąją Kantabriją, jaunuolį atpažino jo paties motina. Jis buvo tas, kuris dingo prieš keletą metų!

Anglija, XVIII a., Džentelmenų žurnalas. 1737 metais žvejai tinklais sugavo tikrą vyrišką undinę!

Viršutinė kūno dalis ir galva buvo žmogaus, tačiau uodega priminė žuvį. Sukrėsti vyrai sugautą padarą sumušė lazdomis, tačiau lavoną išgelbėjo. Vėliau jis buvo eksponuojamas kaip ekspozicija Exter muziejuje.

Undinėlės iš SSRS

1982 metais Baikalo ežero pakrantėje vyko kovinių plaukikų treniruotės. Pasineriant į vandenį, jų žvilgsnis atskleidė ne tik nuostabius gražiausio ežero vaizdus, ​​bet ir!

Jų ūgis viršijo 3 metrus, galvas saugojo sferinis šalmas, o plaukimo greitis buvo tiesiog nuostabus.

Vyriausiasis vadas, nusprendęs iš arčiau susipažinti su neįprastais padarais, liepė vieną iš jų sugauti. Visa 7 žmonių komanda su specialia įranga ir stipriu tinklu nėrė į gelmes.

Bet, laimei ar deja, undinė taip ir nebuvo sugauta.

Faktas yra tas, kad jie turėjo tam tikrų sugebėjimų! Tuo metu, kai kovotojai ruošėsi mesti tinklą, visa komanda galingo impulso buvo išmesta į krantą.

Mitas ar realybė

Be jokios abejonės, visi minėti atvejai leidžia daryti vieną išvadą: undinės yra tikros!

Kas jie tokie, iš kur kilę, kaip egzistuoja ir kaip pavyksta pasislėpti, nežinoma. Galbūt tai yra atskira civilizacija, o gal kita mokslui nežinoma rūšis.

Kad ir kaip būtų, aišku viena: dėl nepakankamų žinių apie jūras ir vandenynus mes neturime visų žinių, kad galėtume tiksliai pasakyti, ar šios paslaptingos būtybės egzistuoja, ar ne. Šiuo metu kiekvienas pats sprendžia, kuo tikėti. Gali būti, kad vieną dieną galėsime geriau pažinti šias neįtikėtinas būtybes.