خطبة الجمعة. مقومات وشروط الخطبة أفعال الخطبة المرغوبة

خطبة بمناسبة شهر محرم وبداية عام 1435 هـ

الحمد لله مُنشِئِ الأيامِ والشُهورِ، ومُفْنِي الأَعْوامَ والدُهورَ، ومُقَلِّبِ الليلَ والنهارَ، ومُغيِّرَ الأحوال من حَرٍّ إلى بَرْدٍ، ومن برد إلى حر، ويُديلُ الأيامَ بين عباده، عبرةً لِذُوِي العُقُولِ و الأبصار، وأشهد أن لا إله إلا الله الغَفُورَ الشَكُورَ ،وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيبَنَا وَعَظِيمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه ، صاحبَ المقامِ المحمودِ، والحَوضِ المَوْرُود، الشَافع المُشَفّع، الذي عَمّرَ سِنينَهُ وشهورَهُ وأيَّامَه ولَيَالِيه بِطاعَةِ رَبِّه ومَوْلَاه، وعبادةِ خالقِهِ وبارِئِهِ، فغُفرَتْ له جمَيِعُ الذنوب والزَلاتِ، ونالَ المنازِلَ العالية، وجزيل المَكْرُمات، فصلى الله وسلم وباركَ عليه، وعلى آل بيته وأصحابه الدائبين في طاعته، ما تَكَرَرَتْ الأعوامُ والساعاتُ، وتَعاقَبَ الليلُ مع النهارِ.

Bismillәһi rrahmani rahim، vәssәlәtү vәssәlәmү gәlә ralillәһ. Allaһ Tagalәgә shөker ، hәmde-sәnәlәr һәm maktaularybyzny belderә دون. Shulay uk pәygambәrebez Mөhәmmәd sallәllaһu gәlәyһissәlәmgә salavatlarbyz һәm sәlәmnәrebez ireshsen.

Mөselman kardәshlәr sezne iҗri elynyң bashy mөharrәm ae belәn kotlym! Mөharrәm عبد اللطيف һәr mөselman өchen بيك زور әһәmiyatkә IA، Allaһ Tagalә Korәn Kәrimendә әytep kitә "Allaһ hozuryndagy kitapta Aylarov صنعاء خطواته، җirne һәm kүklәrne yaratkan kөnnәn بيرلا شارع يونيكا ايدين dүrtese - sugysh hәram بلغان Aylarov (yagni Rәҗәb، Zөlkagdә، Zөlhiҗҗә، Mukhurrum aylary.) Oshbu khemnur turenda: "Ul dert ayda үzegezgә zolim kylmagyz vә barchagyz ber bulyp، mөshriklur belәn sugyshygyz، ber-berezgә yardәmdash bulygyz!" ("توبي" ، الآية 36).

Mөhәrrәm ae sugeshlardan ، fitnalardan ، talashlar ، nizaglar tyelgan 4 aynyң berse. Bu ayda һәrbarchabyznyң kellәre Bars tik rәkhmәt، mәrhәmәt һәm shәfkatlelek belәn genә tulgan bulyrga linksh.

بن Abbәs: Allaһnyң "شارع dүrt عايدة үzegezgә zolym kylmagyz" digәn sүzlәren tәfsirli "نينغده genә bulmasyn آه، gөnaһ gamәllәr kylyrga، әlbәttә، خاراما، lәkin Allaһ Tәgalә Barcza aylardan dүrt عينو جيون әytep үtә، بو aylarda Nachar-yavyzlyktan tyelyrga әmer itә، chөnki بو ايلر الله

karshynda bigrәk izge ، vә izge of aylard kylgan yahshylyklarnyң һәm gөnaһlarnyң dәrәҗәse dzurrak bula. "

Mөhәrrәm aenyң unynchy kөnendә Gashurә kөne bilgelәnep үtelә. Bu kөn tөrle vakyigalarga bәyle rәveshtә bәyrәm bularak kabul ittelgәn. Әlege kөndә Nuh Pәygambәrneң kөymәse tufannan kotyla، Әyup Pәygambәr avyr chirdәn terelә، Adәm Pәygambәrneң tәүbәse kabul bulgan، Musa Pәygambәr үichezenyg kawezeme. Mөkhәrrәm aenyk unynchy kөnendә yadlәr dә uraza tokanlyktan، Pәygamburebez: “Sez Mөkhәrrәmneң 9 һәm 10 nchy kөnnәrendә uraza totyp، yadlәrdәn، ayzygyzl toryg.

الإخوة والأخوات الأعزاء ، رفقاء المؤمنين! أبناء الوطن الأعزاء!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتوخ!

السلام عليكم ورحمة الله ورضاه!

اسمحوا لي أن أهنئكم باسم رئيس مجلس مفتي روسيا الزعيم الروحي لمسلمي بلادنا المفتي الشيخ رافيل غينوتدين وبالأصالة عن نفسي ، في نهاية عام 1434 هـ وبداية الأول. شهر قمري 1435 م وهو الملقب بـ "المحرم". أدعو الله العظيم أن يهبنا جميعاً الرخاء والسكينة في العام الجديد!

"المحرم" في الترجمة من العربية يعني "ممنوع". يتم الحديث عن تبجيل هذا الشهر في القرآن الكريموسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

سمي شهر المحرم بالمحرم ليس فقط لأنه في هذا الشهر حُرمت الجنة على الشيطان ، ولكن أيضًا لأنه يعتبر ممنوعًا بشدة خوض أنواع مختلفة من النزاعات والمتاعب في أيامه.

لذا دعونا إخوتي وأخواتي الأعزاء ، دعونا نكرس هذا حقًا الشهر المباركاعبدوا الله تعالى وانسوا مظالم الماضي واستغفروا.

قال الله تعالى في القرآن الكريم:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ

(إن عدد الشهور عند الله اثنا عشر). وقد كتب هذا في الكتاب المقدس يوم خلق الله السموات والأرض. أربعة أشهر ممنوعة. هذا هو الدين الصحيح ، لذلك لا تظلموا فيهم تجاه نفسك "(القرآن ، سورة 9" التوبة "، 36).

عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

السنة تتكون من اثني عشر شهرا ، منها أربعة ممنوع. ثلاثة منهم يتبعون بعضهم البعض: ذو القعدة ، ذو الحجة ، والمحرم ، وكذلك شهر رجب (مضر) الذي يلي جماد وحتى شعبان "(الحديث في حديث البخاري). ، 4662 ؛ مسلم ، 1679).

ولكن علينا جميعًا ، أيها المؤمنون الأعزاء ، أن نتذكر أنه ليس فقط في الأيام المحرمة من الأشهر المحرمة ، يجب أن نكون عادلين ، ونعمل الصالحات ، ولا نزرع البلبلة ، بل كل يوم ، كل يوم أعطاهم الله تعالى للجميع. عبء الأعمال الذي سنظهر في يوم القيامة ...

وامتناناً للخالق على كل النعم التي أعطاها ، فإن صيام شهر محرم فضيلة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أفضلُ الصيامِ بعد رمضان شهرُ الله المحرم، وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاة الليل

"خير صيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم".

(في حديث مسلم 1163). في هذا الحديث يسمى المحرم "شهر الله" ، وهذا يبين لنا مرة أخرى ، أيها الإخوة والأخوات ، كرامته ومكانة خاصة في حياة المسلمين.

فكر في الأمر ، فالمحرم يسمى شهر الله ليبين لنا أن النهي أقامه تعالى بنفسه ، ولا يستطيع أحد أن يغيره ، ولا يحق لأحد أن ينتهك حرام الخالق. عصيه.

نقل الإمام النسائي حديث أبي ذر رضي الله عنه قال:

عن أبى ذر قال : سألت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أى الليل وأى الأشهر أفضل فقال :" خير الليل جَوفَه وأفضل الأشهر شهر الله الذى تَدعُونَهُ محرم " رواه مسلم

سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي جزء من الليل أفضل؟ وما هو أفضل شهر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الليل منتصفه ، وأفضل شهره شهر الله الذي تسمونه المحرم".

ومن سمات شهر "المحرم" يوم عاشوراء حسب السنة ، فنحن جميعاً بحاجة لقضاء هذا اليوم في الصوم حسب قوتنا الجسدية. يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر المحرم ويوافق هذا العام في 13 نوفمبر. وفق الله تعالى الجميع القوة الجسدية والروحية لتحقيق بنيان الخالق هذا وصيامه.

تمت الإشارة إلى فضل يوم عاشوراء بعدد من الأحاديث.

1 - قالت الرباية بنت معاوية رضي الله عنها:

أرسل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة"من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار"

وفي منتصف النهار أرسل عاشوراء النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً إلى قرى الأنصار بلفظ: "من لم يصوم اليوم فليقطع عن الأكل والشرب حتى يوم القيامة". آخر النهار ومن صام صباحا فليكمل صيامه. بعد ذلك صامنا وقلنا لأبنائنا أن يصوموا. صنعنا لهم ألعابًا من الصوف المصبوغ ، وإذا بدأ أحدهم في البكاء ، راغبًا في الأكل ، أعطيناه هذه اللعبة حتى جاء وقت الإفطار ”(في مجموعة أحاديث البخاري ، 1960).

2- عن ابن عباس قال:

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأمر بصيامه"

وصل الرسول إلى المدينة المنورة ورأى أن اليهود كانوا يصومون يوم عاشوراء. سألهم: ما هذا؟ فأجابوا: "هذا يوم عظيم! وفيه أنقذ الله بني إسرائيل من عدوهم ، وصوم موسى ذلك اليوم ". ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنني أقرب إلى موسى منك! ثم صام وأمر بالصوم "(في جمع أحاديث البخاري ، 2004).

3. وروي أن ابن عباس سئل عن صيام يوم عاشور فأجاب:

ما رأيت النبي _صلى الله عليه وسلم_ يَتَحَرَى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليوم يومُ عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان

لا أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في أي يوم من الأيام بسبب تفوقه على سائر الأيام إلا.

في هذا اليوم أو في أي شهر بسبب تفوقه على الأشهر الأخرى ما عدا شهر رمضان "(في الحديث الشريف للمسلم ، 2718).

4 - عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام ثلاثة أيام في كل شهر وفي رمضان ظهر صيامه باستمرار. من أجل صيام يوم عرفات ، أرجو أن يمحو الله ذنوب السنة الماضية والمستقبلية ، ومن صوم يوم عاشوراء ، أرجو أن يمحو الله ذنوب السنة الماضية ”(مسلم). ، 2803).

في الختام ، أود أن أقول ، إخواني المؤمنين الأعزاء ، إنه لم يكن صدفة أن الله تعالى حرم عن أي عنف واضطراب في الأشهر التي تتويجها شهر محرم ، لأننا نتذكر جيدًا أن هذا الشهر هو شهر أنبياء الخالق. يتم منحنا هذه الفترة القصيرة من الوقت حتى نتمكن من تسوية سوء التفاهم الموجود ، والقضاء على التناقضات القائمة ، وبناء حوار ، والأهم من ذلك ، التغلب على الشيطان ، الذي يقف وراء كل الأعمال الهدامة المذكورة أعلاه. هذا شهر عظيم يمجد رحمة الخالق ، الذي في هذه الأيام يغفر للنبي آدم ، عزاء النبي نوح بالأرض الجافة التي طال انتظارها ، وأنقذ صديقه النبي إبراهيم من ألسنة اللهب ، وجعله طال انتظاره. عناق بين النبيين يعقوب ويوسف عليهما السلام. ومع ذلك ، من أجل الوصول إلى رحمة الله ، فقد قطعوا شوطًا طويلًا مرتبطًا بالجهود الجسدية والفكرية والروحية بلا شك. لذلك ، دعونا نهزم الشر من أجل الخير ، ونذيب الاضطراب في الموافقة ، ونغني السلام ، وليس العداء! لنبني جسور التفاهم ، أعمدة الأخوة ، أسوار الوحدة ، لأن مثل هذا المبنى فقط يمكن أن يتوج بخزائن الإيمان وحب الخالق لإبداعاته وطموحاته وغروره التي داسوا على حناجرهم من أجل خير السلام والغرور. خلق من يغني القيم الخالدةدين الاسلام.

احذر من الذنوب ، يا لي الاخوة الاعزاءأيها الأخوات ، احذروا من اللبس والصراعات والكذب والغطرسة ، لا تغضب الله تعالى ، فهو سبحانه وتعالى!

أسأل الله تعالى أن يغفر ذنوبنا في الماضي ، وأن يعاون ويساعد في عمل الخير في المستقبل ، والازدهار ، والسلام ، والطمأنينة ، والوئام!

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.

بنى الإسلام حضارة عظيمة على أسس عقيدة وتشريعية وأخلاقية. حضارة تنظم بشكل كامل الجانب الروحي للحياة البشرية ، وكذلك الجانب المادي ، بينما ترى بعض الأديان والمذاهب الطريق إلى الكمال البشري في رفض الخيرات الدنيوية وكل ما هو مادي ، في الحرمان من الجسد ، حتى بدونه سوف تواجه صعوبات كبيرة ... إذا كانت الحضارة الغربية اليوم مبنية على السعي وراء الأهداف الأرضية ، والاستخدام بلا رحمة للموارد الطبيعية وعبادة النزوات الجسدية ، فإن الإسلام قد أعطى البشرية مثالًا على مزيج متناغم من كل شيء روحي وكل شيء مادي في حضارة واحدة.

في هذا النظام يعرف كل شخص دعوته ويحدد مصيره. كل شخص يعرف بوضوح حقوقه وواجباته أمام الرب أمامه وأمام المجتمع وأمام العالم من حوله. ومن خلال تحقيق هذا الانسجام مع كل ما هو موجود في هذا العالم ، يتمكن المسلم من الحفاظ على روحه وجسده سليمة وآمنة. يعيش حياة كريمة في هذا العالم ويستعد بجد للحياة الأبدية الأخيرة. يضمن له هذا النظام المثالي النجاح والسعادة في كلا العالمين.

وقد تحقق هذا كله في أجيال المسلمين الأولى: الرسول وأصحابه وأتباعهم. وعندما رأى الآخرون هذا المجتمع النموذجي ومثالهم ، اعتنق الملايين من الناس الإسلام من أجل هذه السعادة والنجاح.

يحتاج العالم إلى أمثلة إسلامية بقدر ما يحتاج إليه في تاريخ البشرية. نرى اليوم كيف يتم اتهام ممثلي دين معين بالاعتداء الجنسي على الأطفال ، لأنه في البداية تم طرح السؤال بشكل غير صحيح من قبل بعض الناس: يُحظر على الشخص استخدام أو الاستمتاع في حدود ما هو مسموح به ، والتي بدونها ستكون حياتها صعبة ولا تطاق له.

نرى أيضًا الطرف الآخر ، عندما يكون الناس خلال الأزمات الاقتصادية والمالية ، بسبب حقيقة أنهم تعلموا خدمة شغفهم ، عندما تقول الدولة ، كما هو الحال في اليونان ، إنهم بحاجة إلى تخفيف شهيتهم ، والتصرف ، والشغب ، وما إلى ذلك. لا يعرف كيف سينتهي كل شيء ... هذان نقيضان ليسا في الإسلام ، ولم يكنا موجودين ، وإذا تمسك المسلمون بدينهم ، ولن يفعلوا ذلك أبدًا.

إذا كانت أوروبا من أجل الرخاء بحاجة إلى التخلي عن الكنيسة وشرائعها ، الأمر الذي أعاق تطورها ، فإن الإسلام لم يطرح السؤال القائل بأن الدين والعلم لا يمكن أن يتعايشا معًا. لذلك ، لدينا اليوم فرصة لإنقاذ أنفسنا والعديد من الأشخاص الذين يبحثون عن الحقيقة أو إجابات للعديد من الأسئلة في حياتهم ، وأن ننقذهم من عدم اليقين ومن ظلام الجهل في هذا العالم. وننقذ انفسنا وننقذ اناس كثيرين من العذاب فيها الآخرةوالعقوبات في الجحيم. ماذا علينا أن نفعل من أجل هذا؟ بادئ ذي بدء ، يجب أن ننظر إلى أنفسنا. انظر إذا كانت لدينا صفات هؤلاء المسلمين الأوائل ، بعد أن رأينا من أتى الناس إلى الدين بأعداد كبيرة.

ما يقوله تعالى: "لما جاء النصر من الله على المسلمين الأوائل ، واكتشاف مكة وفتحها ، وراح الناس يقبلون الإسلام بأعداد كبيرة". فهذه علامة على أن هؤلاء قد أدوا واجبهم تجاه الله ، وقبل كل شيء أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) تحلى بواجباته. بعد كل ما فعلوه ، ابتعد المسلمون بطريقة ما عن هذه الصفات. أود أن أذكركم بصفات المؤمنين المذكورة في القرآن في سورة الفرقان. إذا استمعنا إليهم واتبعناهم بشكل صحيح ، فسنكون ناجحين في كلا العالمين.

لأن الله تعالى دعا أصحاب هذه الصفات لا مؤمنين فقط .. وصفهم ب "عبيد الرحمن". كل الناس من خلق الله ، وجميعهم مخلوقون لعبادة خالقهم ، ونحن نفعل ذلك تعبيراً عن الامتنان لأن الله تعالى أعطانا الحياة وكل ما في هذه الحياة. ما نتمتع به طوال حياتنا ، وبهذا المعنى ، عندما يشكر الإنسان ربه ، يشرفنا أن ندعى عبداً لخالقه. عندما تكون عبدًا لشخص ما كما كان من قبل ، عندما كان الناس مستعبدين أو كما هو الحال الآن عبيدًا للمرأة ، عبدًا للأهواء ، عبدًا للأشياء والملذات الدنيوية - يعتبر هذا عيبًا ورذيلة ، ثم ابحث عن مصيرك في الحقيقة العبادة والشكر لله شرف.

في هذه الآيات يدعو الله تعالى المؤمنين بهذه الصفات على وجه التحديد "عباد الرحمن" ، وليس عبيد العليم ، ولا عبيد الله ، ولا عبيد الحكماء ، ونحو ذلك دون أن ينسبوا أسماءه الحسنى. إلى أحد الأسماء الأخرى. لأن ذكر هذا من أسماء الله تعالى يعني قرب أولئك أصحاب هذه الصفة من رحمة الله. وحيث يتم ذكر الرحمة ، ستكون هناك دائمًا السعادة ، وستكون هناك دائمًا فرح في القلوب وسيكون هناك دائمًا نجاح في العمل. وهذه ، كما قال الإمام القرطبي ، 11 صفة منها الإيمان والعبادة والعلاقة بالناس ، أي: أخلاق. صممت هذه الصفات لتعليم مسلم كامل الأهلية في كل هذه المجالات ، ولكن عبد الرحمن.

أولئك. سيتم استدعاء "عبيد الرحمن" وسيكونون مستحقين لأن يُعتبروا مثل أولئك الذين استوعبوا كل هذه الصفات معًا. لذلك ، من المهم تذكر كل هذه الصفات والسعي لضمان أن يصبح كل منا تجسيدًا لكل ما يقال في هذه الآيات.

قال تعالى: (وعباد الرحمن هم الذين يطأون الأرض بتواضع. وعندما يلجأ الجهلاء إليهم يقولون كلمات طيبة ".

إن الصفتين الأوليين للمؤمنين الذين يستحقون تسمية عبيد الرحمن تشبه أولئك الذين غيروا العالم من الوثنية إلى التوحيد ، ومن الظلم إلى العدل ، ومن الجهل إلى المعرفة ، ومن عبادة العالم إلى عبادة الخالق ، والسعي إلى المسكن الأبدي في الجنة. يقول الله لهؤلاء الناس "الذين يسلكون بتواضع على الأرض". وهذا ما يسمى الوسط بين مشية متعجرف متعجرف متعجرف يحتقره الله ومشية ضعيف عاجز لا يحب الله.

قال الله تعالى عن الأول: "ولا تمشوا بعجرفة على الأرض".لذا فإن المشي بتواضع لا يظهر بكامل كيانك كم أنت أفضل من الآخرين. لأن معيار التميز في الإسلام هو مخافة الله. ليس طولاً ولا وزنًا ولا عضلات ولا جيوبًا مليئة بالمال ، ولا كل شيء آخر باقٍ في هذا العالم ، بل مخافة الله. والخالق وحده هو الذي يعرف عن مخافة الله. وعموماً فقد نهى الخالق عن الغطرسة والاختلاف في الأقوال والأفعال. وكما جاء في أحد الأحاديث: لعل من يمشي على الأرض متفاخرا بشعره أو ثيابه ، يلقى به الله في الأرض ، أي. ما حدث لكارون يمكن أن يحدث له: ستبتلعه الأرض وسيكون هذا أشد عقاب له في الدنيا وفي. العالم الأبديوقد ينتظره عقاب أشد إيلاما. هذا أحد التطرف الذي تحذر منه هذه الآية.

الطرف الآخر الذي حذر منه الخليفة عمر. ذات مرة رأى رجلاً يمشي ببطء شديد ، يسحب رجليه معه. التفت إليه عمر: "هل أنت مريضة؟" يقول: "لا". ثم ضربه بسوط وقال: حتى لا أرى هذا بعد الآن! ويحذر المسلمين من إساءة تفسير هذه الآية. لأن النبي صلى الله عليه وسلم بالرغم من أنه خير الناس ورغم أن تصرفه كان القرآن ، وعلم أنه أعلم كيف يسير بتواضع ، إلا أن مشيته كانت سريعة. . لذلك فإن التواضع لا يتعلق بإثارة الشفقة والاحترام من الآخرين ، كأنك مطيع جدًا ، عبد الله ، بل في عدم محاولة الوقوف باستكبار أو عدم التسبب في الشفقة على النفس ، كما لو كنت ضعيفًا ومحتاجًا. من المساعدة ...

هذا ما تقوله هذه الآية ، وبالطبع أود أن أذكر الكثير من مسلمينا ... لسوء الحظ ، إذا كان بعض الإخوة هم أول من اشتروا قميصًا جديدًا على الموضة ظهر هذا الموسم ، فإن مشيته تتغير فورًا. وبالتأكيد ، بالطبع ، يجب أن يظهر هذا القميص العضلة ذات الرأسين ، ويغوي النساء ويكشف ظهره أثناء الصلاة. هناك أشخاص يمكن لقميص واحد أن يغير مشيتهم. وهناك من تغير بشيء أكثر أو أقل ، لكن بشكل عام هذه الآية تحذرنا من ذلك.

والشيء الثاني الذي ورد في نفس الآية قال تعالى: (وَإِذَا أَجْهَلَهُمْ الجَهَالُ فَقُولُوا عَلَيْهُمْ بِحَسَنٍ أو بَحَشٍّ). أولئك. يجب على الأقل إذا سمعنا شيئًا مزعجًا ، فعلينا الرد بالخير ، إذا أردنا أن نصبح مثل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ، الذين نحترمهم جميعًا ونحبهم ، لأنهم أيضًا كان لديهم. والإيمان الصحيح بهم ، والعبادة الصحيحة ، والتصرف الصحيح.

إن الأنبياء والصحابة ، الذين كانوا قدوة في كل شيء ، يجيبون دائمًا على الشر بالخير أو ، على الأقل ، يجربون ، إذا لم يتمكنوا من الإجابة بالأفضل ، على الأقل يسكتون ويغفرون. فكم من هذه الحكايات تحدث لنا عندما يتأذى شرفنا أو يقال لنا شيء ما أو ينظرون إلينا باستغراب ، لأنها كانت مفيدة لشخص ما وحققت نتائج معينة ، وتشويه سمعة الإسلام والمسلمين ، نذهب على الفور للقتال؟ نتسلق لنضع هذا الشخص في مكانه ، وكأن هذا هو معنى الإسلام وخلقه الأفضل في هذه الحالة.

وما مقدار ما نعرفه من تاريخ الحالات التي جاء فيها غير المسلمين والمسلمين إهانة لشرف الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد غفر كل حياته ، نسى ، رغم أنه أيضًا رجل ، ولكن هذه هي صفة أولئك الذين يستحقون أن يطلق عليهم "عبيد الرحمن".

يقول تعالى في القرآن: "رد على الشر بالخير ، ومن تميز بالعداء لك يصبح بعد ذلك كصديق حميم".... كثيرًا ما نسمع: "لا تبقى مديونًا" ، "بمجرد الاستسلام - ستجلس على رأسك" ، "ألا ترى كيف يسخر منك ، متجاهلاً حقوقك". وبهذه الطريقة ، من خلال هذه النصائح غير الإسلامية ، لا تسمح لنا بأن نصبح أفضل ، وأن نقترب أكثر من هذا الموقف المثالي للمسلمين تجاه أولئك الجهلة الذين قد يحيطون بهم.

يتحدث الله تعالى في الآية التالية من هذه السورة عن الصفة الثالثة لعباد الرحمن. "يقضون لياليهم في السجود والوقوف أمام ربهم".آية أخرى تقول أنهم أمضوا قسطًا صغيرًا من الراحة ، وكان معظمهم مستيقظًا في العبادة. ثم في الصباح يطلبون من الله المغفرة عن حقيقة أنه في هذه الليلة يمكن أن يكون هناك نوع من الإغفال ، وعدم التركيز على ما يقرأ. هذه صلاة الليل ، أو قراءة القرآن ، أو مجرد أداء الذكر. وميزة هذا أنه على عكس الآخرين الذين يغطونهم ظلام الليل ، لا ترتاح ، بل تذكر الموت ، وظلام الآخرة ، وأهوال يوم القيامة. ولكي ينقذ الله من هذا فهم مستيقظون في الدنيا.

فائدة أخرى من هذا هي أن هذه هي اللحظة التي لا يراك فيها أحد - أقل احتمال للشعور بأن شخصًا ما يراك وسيستجيب لك لذلك ، أي تصميم الواجهة.

الرغبة في إظهار ما أنت عليه ، وما تفعله ، حتى يتغير الموقف تجاهك لاحقًا. إذن هذه هي الفائدة والميزة الثانية. والثالثة - كان الله في القرآن من أولى السور التي نزلت سورة "المزممر" ، حيث أمرت قبل الدعاء والحديث عن الإسلام بالتثقيف ، والإكراه على الاستيقاظ ليلاً ، والاعتزال. الرب ، افهم القرآن ، أحبه ، عشه لتحمل كل الصعوبات التي ستواجهها في طريق الدعوة.

إنه مثل التدريب ، مثل تعليم جندي قبل القتال. هذه قتال بلا طلقات وبلا معارك ، بمعنى أنها في المجال التربوي ، لكن سيكون هناك قتال ومعركة معك ، تمس تدينك وأخلاقك وأحيانًا صفاتك الشخصية. ومع كل هذا في سبيل الله عليك أن تتحمل. كما قال لقمان الحكيم لابنه: "في الطريق عليك أن تتحمل الكثير".

إن الإسلام لا ينتشر على قدم وساق ، كما كان في السابق ، بل يتحرك بالمليمترات أو السنتيمترات ، ويمكن قول ذلك بحمد الله أكثر من نشاط المسلمين وجهودهم الكبيرة.

الجودة الرابعة. يقول الله تعالى: وهؤلاء الناس صفتهم أنهم يقولون: ربنا! ابتعد عنا عذاب الجحيم ، لأن العذاب هناك لا ينحسر. ما مدى قذر هذا المسكن ومكان الإقامة! "

الصفة الرابعة: الخوف من الله فيما يفعلونه. قد يكون هناك مزيج من التباهي والنفاق ، وشيء من التقصير ، والله لم يقبل منهم فينتهي بهم الأمر في النار. فمن منا تكلم للمرة الأخيرة على مثال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم! ألجأ إليك لتنقذني من النار وكل ما يقربني إليها! وأسألك الجنة وكل ما يقربك إليها ". يجب أن يكون هذا الخوف ثابتًا وأن نصلي إلى الرب ليخلصه ويحميه ويخلصه من عذاب الجحيم. يشعر البعض منكم بالاختناق لأن الطقس صيفي ، لكن تخيلوا كيف سيكون الجو في الجحيم. فكر في شعور الشعور بأبسط عقاب على شكل صنادل نارية تجعل عقلك يغلي. هذا عذاب لعم الرسول أبي طالب. أسهل ، لأنه أعان النبي صلى الله عليه وسلم. درجة الحرارة أعلى 70 مرة من النار التي نشعلها على الأرض ، فهي تحرق كل شيء: الحجارة والناس. بما أنه يمكنك الاسترخاء قبل ذلك ، فلا تجعل الله هناك لجزء من الثانية!

وفي نهاية هذه الخطبة نسأل الله أن يخرجنا من عباده الذين قال عنهم عباد الرحمن ، ونسأل الله أن يوفقنا على اتباع سنة النبي في أقوالنا وأعمالنا ، بما في ذلك جعلنا. مشية متواضعة.

وفقنا الله ، في سبيل دينه ، على التسامح والصبر في الأماكن التي يتم فيها تقنينها في إطار الشرع ، والاستجابة بالأفضل ، حتى لو كان ذلك صعبًا علينا. وفقنا الله ، ربما مرة في الأسبوع ، ربما مرة في الشهر ، ولكن بثبات ، على لقائه عندما لا يعلم به أحد - في صلاة الليل.

ولعله يساعدنا على تذكر أهوال الجحيم ، حتى لا نهدأ عندما نرى الملذات الدنيوية ، التي ينخدع بها قصار النظر فقط. غفر الله لنا ذنوبنا ، وفقنا الله لنكون أفضل مما كنا قبل هذا اليوم ، أفادنا الله في نشر دينه! لا يعاقبنا الله على إهمال البعض منا! الله يحسن مكانة المسلمين! الله يعاقب كل من يتآمر على الاسلام! وفق الله دين الله! اجتمعنا الله جميعا في جنة الفردوس.

ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة (المملكة العربية السعودية الحالية) حوالي عام 570 بعد الميلاد. هذه شخص غير المسددة- مثال لكل منا: نبي ، حاكم ، فيلسوف ، خطيب ، محارب ، زوجة ، صديق ، أب ، عم ، ابن أخ ، جد - من يكون محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد أدى دوره على أكمل وجه! كان رجلاً مليئًا بالحب والصبر والشجاعة والحكمة والكرم والنبل ... رجل ألهم حياة مليون شخص في جميع أنحاء العالم.

في القرآن الكريم يقول تعالى:

« ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ”(القرآن 21: 107).

بدأت الرسالة النبوية لمحمد صلى الله عليه وسلم في سن الأربعين (حوالي 609-610 م) واستمرت 23 سنة (حتى 632 م). من ظلمة الجهل ، بنعمة العلي ، قاد الناس إلى النور.

قبل وفاته بقليل ، قرأ النبي محمد صلى الله عليه وسلم خطبته الأخيرة في الحج. وهي معروفة باسم الخطبة الأخيرة. لم يكن هذا مجرد تذكير للمتابعين ، بل كان أيضًا تعليمات مهمة. كانت الخطبة الأخيرة علامة على نهاية الرسالة النبوية.

تميزت السنة العاشرة للهجرة بثلاثة أحداث مهمة: الخطبة الأخيرة التي ألقيت أثناء حج الوداع إلى مكة المكرمة ، ووصول عدة وفود للإبلاغ عن تبني الإسلام من قبلهم وقبائلهم ، وأخيراً ، التحول الهائل للناس. لدين محمد صلى الله عليه وسلم.

لذلك أدى الرسول صلى الله عليه وسلم حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة. يحتل هذا الحج الأول والأخير للنبي صلى الله عليه وسلم مكانة مهمة في تاريخ الإسلام. عندها أظهر كيف يجب أداء كل من مناسك الحج ، الركن الخامس من أركان الإسلام.

وكانت الخطبة الأخيرة في اليوم التاسع من شهر ذو الحجة (الشهر الثاني عشر) تقويم قمري) في 632 م على جبل عرفات. ثم حجَّ جمهورٌ كثيرٌ مع النبي صلى الله عليه وسلم.

الخطبة الأخيرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم مدحًا تعالى:

"أيها الناس ، استمعوا إليّ جيداً ، فأنا لا أعرف إن كنت سأكون بينكم بعد هذا العام. استمع إلى ما يجب أن أقوله ، وانقل كلماتي إلى أولئك الذين لم يتمكنوا من الحضور اليوم.

أيها الناس كما تكرمون قدسية هذا الشهر ، هذا اليوم ، هذه المدينة ، إكرامًا واعتبروا مقدسة حياة وممتلكات كل مسلم. رد ما عهد إليكم به إلى أصحابه الشرعيين. لا تضطهد الآخرين ، فلن تكون مضطهدًا. تذكر أنك ستلتقي بربك بالتأكيد ، وسوف يسألك بالتأكيد عن أفعالك. حرم الله عليك الربا فبطل كل الربا. ملكيتك ، ومع ذلك ، ملك لك. لا تظلموا ولن يظلموا. أمر الرب ألا يكون الربا ، وتبطل كل مصلحة عباس بن عبد المطلب أولا.

احذر من الشيطان لسلامة دينك. لقد فقد كل أمل في طردك الطريق الصحيحفي الأشياء الكبيرة ، فلا تتبعه في الأشياء الصغيرة.

أيها الناس ، لديك حقوق فيما يتعلق بنسائك ، لكن لهم أيضًا حقوقًا فيما يتعلق بك. تذكر أنك اتخذتهن زوجات بإذن الله فقط. إذا كانوا يحترمون حقوقك ، فلهم أيضًا الحق في المأكل والملبس واللطف. عامل نسائك بشكل جيد وكن لطيفًا معهم لأنهم رفقائك ومساعديك المخلصين. ومن حقك عدم السماح لهم بتكوين صداقات مع أي شخص لا توافق عليه ، تمامًا كما لا يمكنك أبدًا أن تكون غير عفيف.

أيها الناس ، استمعوا إليّ جيداً: اعبدوا الله ، واحفظوا الصلوات الخمس ، وصوموا في رمضان ، وادفعوا الزكاة. قم بالحج إذا كان لديك الوسيلة.

كل البشرية من آدم وحواء. العربي ليس له غلبة على غير العربي ، والغير عربي لا يعلو على العربي. الأبيض ليس له ميزة على الأسود ، والأسود ليس له ميزة على الأبيض ؛ (ليس لأحد فضل على غيره) إلا بالتقوى وحسن التصرف. اعلم أن كل مسلم أخ لمسلم وأن المسلمين أخوة واحدة. لن يكون أي شيء يخص مسلمًا قانونيًا لمسلم آخر ما لم يتم إعطاؤه بمحض إرادته وإرادته. لذلك لا تكن غير عادل مع نفسك.

تذكر: يومًا ما ستقف أمام الله وتجيب على أفعالك ، فاحذر ، ولا تحيد عن طريق التقوى بعد رحيلي.

أيها الناس لن يكون هناك نبي أو رسول بعدي ، ولن ينشأ دين جديد. لذلك ، اسمعوا لي ، أيها الناس ، وتعمقوا في الكلمات التي أنقلها لكم. أترك لكم شيئين - القرآن والسنة ، وإذا اتبعتهم فلن تضلوا أبدًا.

يجب على كل من يستمع إلي أن ينقل كلامي للآخرين ، وأولئك - بعد ذلك ؛ وقد يكون هذا الأخير سيفهم كلماتي أفضل من أولئك الذين يستمعون إلي الآن. اللهم إني أشهد أني نقلت رسالتك لشعبك! "

وبهذه الكلمات أكمل النبي صلى الله عليه وسلم الخطبة الأخيرة. ثم نزل الوحي على عرفات:

« اليوم من أجلك أكملت دينك ، وأكملت رحمتك ، وأقرتك بالإسلام ديناً. ”(القرآن 5: 3)

حتى اليوم ، تُنقل الخطبة الأخيرة للنبي محمد إلى كل مسلم في كل ركن من أركان العالم بجميع وسائل الاتصال الممكنة ، ويتم تذكير المسلمين بها في المساجد وفي المحاضرات. إنه حقًا ملفت للنظر في عمقه ، فهو يمس نقاط مهمة في الدين - حقوق الله على الإنسان وحقوق الناس فيما بينهم. وإن تركت روح النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ، إلا أن كلماته تعيش في قلوبنا.

هناك خمسة مكونات (أركانا) للخطبة:

1. الحمد لله بقول "الحمد" فيكفي أن نقول:

الحمد لله

2. قراءة سلاطة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بلفظ "صلاة" ، فيكفي أن نقول:

والصلاة على رسول الله

3. وصية مخافة الله بأي نص للبنيان.

وهذه الأجزاء الثلاثة واجبة في كل من الخطب.

4. قراءة الآية التي تحتوي على المعنى الكامل في أحد الخطبتين. لكن يستحب قراءته في الخطبة الأولى. إذا قرأت آية ذات معنى غير مكتمل ، فلن يكون هذا كافيًا. على سبيل المثال:

ثم نظر

(المعنى)… " ثم فكر (سورة المدسر آية 21).

وإن كانت هذه الآية جملة كاملة ، إلا أن قراءة هذه الآية وحدها في الخطبة لا تكفي ، لأن المعنى ليس كاملاً.

5. قراءة الدعاء للمؤمنين في الخطبة الثانية. كما يستحب الدعاء لولاة المسلمين حتى يتمسكوا بالحق ويساهموا في نشر العدل.

توجد تسعة شروط غير مركبة (shuruts) في الخطبة:

1. يجب إجراء الخطبة عربي... إذا كان سكان منطقة واحدة لا يستطيعون قراءة الخطبة باللغة العربية ، فيجب على واحد منهم على الأقل تعلمها باللغة العربية. إذا ، بعد الوقت اللازم لتعلم الخطبة باللغة العربية ، لن يتمكن أي منهم من قراءة الخطبة باللغة العربية ، فعندئذ يقع جميع سكان هذه المستوطنة في الخطيئة ، ويعتقد أنهم ليسوا جمعة نماز ، ولكن الغداء دعاء. إذا تعلم أحدهم الخطبة باللغة العربية ، فعليه أن يقرأها باللغة العربية ، ويجب أن يسمعها من يقابلها الأربعون ، ويعلم أنها بناء. ويستحسن أن يترجم الإمام من حين لآخر لجماعة الخطبة التي يقرأها بالعربية ليذكر الناس أن الخطبة هي تنوير.

2. يجب الحفاظ على الاستمرارية. لا يجوز الصمت المطول بين أركان الخطبة.

3. يجب تلاوة الخطبة ، مثل نماز ، أثناء غداء نماز.

5. بين الخطيبين يجب أن يجلس الخطيب كاملاً. فإذا جلس ونهض على الفور ، فهذا لا يكفي ، لذلك فإن الخطبة لا تعتبر صحيحة. إذا كان الخطيب لا يستطيع الوقوف ويقرأ الخطبة جالساً فلا ينام بين الخطب ، فيكفي أن يسكت قليلاً.

6. يجب على الخطيب إحضار الأجزاء الواجبة من الخطبة إلى آذان أربعين رجلاً على الأقل مناسبة لأداء جمعة نماز. فإن لم يسمع أحد هؤلاء الأربعين على الأقل الأجزاء الضرورية ، فلا تصح الخطبة. يجب على جميع زوار جمعة نماز الاستماع إلى الخطبة ، فهناك علماء يقولون إن هذا أمر لا بد منه. يبدأ النهي عن السكوت أو عدم استحبابه من لحظة جلوس من دخل المسجد في مكان معين ، ولكن من استقبله بكلام السلام وجب عليه الإجابة.

7. يجب أن يكون الخطيب في الوضوء الكامل.

8. يجب أن يكون جسد الخطيب وملابسه ومكانه نظيفًا.

9. يجب أن يستر الخطيب عوراته.

يستحب عمل الخطبة:

يستحسن للخطيب أن يصعد منبر أو أي مكان مرتفع.

إذا جاء الإمام إلى المسجد ووصل إلى المنبر يحيي الجالسين ،

ثم يصعد المنبر ويستدير إلى الجماعة.

ثم يسلم على الجماعة ويجلس.

ثم يقرأ المؤذن الأذان.

يجب على الجماعة رد سلام الإمام في كلتا الحالتين.

يستحب أن تكون الخطبة بليغة وسهلة الفهم وقصيرة.

لا تستدير لليمين واليسار.

والجماعة بدورها يجب أن تستمع إليه وتتجه نحوه ؛

عند قراءة الخطبة ، يُنصح بالاتكاء على العصا بيدك اليسرى ، والإمساك بحافة المنبر بيدك اليمنى ؛

يستحسن الجلوس بين الخطبة للمدة المطلوبة لقراءة سورة الإخلاص.

بعد الخطبة يبدأ المؤذن بقراءة الإكامة.

وعلى الإمام الإسراع في الوصول إلى مكان صلاته قبل أن ينتهي المؤذن من الإكامة.

في الركعة الأولى من جمعة نماز ، من المستحسن قراءة سورة الأعلى (سورة رقم 87) ، في الركعة الثانية من المستحسن قراءة سورة الغاشية (سورة رقم 88).

أحمد ماجوميدوف

خطبة عن شهر محرم.

إن الحمد لله وحده ، نسألك منه الغفران والصراط المستقيم ، نعبده وحده ونستغيث. نسأله أن يحفظنا من شر أرواحنا وسيئاتنا. ومن هديه الله إلى الصراط المستقيم لم يضلّه أحد ، وضلّه الله ، فلا يوجهه إلا الله. نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين ومؤمنين تبعوه إلى يوم الدين!

قال الله في القرآن ( الترجمة الدلالية): "يا من آمنوا! واتقوا الله ولا تموتوا إلا كمسلمين (آل عمران ، آية 103).قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حقًا ، يتم الحكم على جميع القضايا عن قصد ..."

نشكر الله تعالى على حقيقة أنه في هذا العيد جمعنا مرة أخرى في أفضل مكان على وجه الأرض - المسجد ، أعطانا فرصة أخرى لتحسين أداء العبادة واستغفار الله ، فهذا أفضل يوم أمام الله. . من يصنع عطلة من هذا اليوم سيكون أفضل حقًا ، وقد علم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسلمين الاستعداد مسبقًا لهذا اليوم ، وترتيب أنفسهم داخليًا وخارجيًا.

خلقنا تعالى ، وأعطانا السبب ، وأقامنا على الأرض ، وأخضع الأرض لنا. هو الذي يعطينا فوائد لا حصر لها ، ويمنحنا ما نطلبه ، ويحمينا من كل الأشياء السيئة ، ومع ذلك ، فإن الإنسان مخلوق ضعيف. نرتكب المعاصي ، نحن جاحدون وغير راضين عما أعطانا الله ، يصادف أننا نتبع أهواءنا ، وأرواحنا ، ولكن الله رحيم غفور! وقد أقام الله فترات من الزمن ، وأياما ، وأماكن ، وجعلها أكثر رحمة ، حيث كثر أجر الحسنات ، وكتب في الذنوب أكثر!

جاء الحادي والعشرون من سبتمبر في اليوم الأول من شهر محرم المبارك ومعه عام 1439 حسب التقويم الإسلامي (هجري). إذا فكرت في الأمر ، فقد مرت الأيام والأسابيع والشهور والسنوات ، والآن انتهى عام 1438. كل يوم ، نستيقظ ، لا نصغر ولا نتقدم إلى خلود الحياة في هذا العالم ، بل على العكس ، نحن نقترب من تاريخ موتنا ورحيلنا إلى عالم آخر. وقد ذكر الله تعالى في القرآن قوله تعالى: "كيف تعلم ، ربما اقتربت الساعة (مجيء يوم القيامة)!"(القرآن 33:36) يتحدث عن هذا حتى يتذكره الإنسان دائمًا ولا يعيش بلا مبالاة. قال حسن البصري رحمه الله: "يا ابن آدم (رجل) ، أنت مصنوع من أيام. عندما ينتهي اليوم ، ذهب جزء منك! "كل يوم نقترب من الموت ، ولن نأخذ أي شيء معنا إلى العالم الآخر ، باستثناء أعمالنا. قال تعالى في القرآن الكريم (ترجمة دلاليّة) يقول تعالى: "يا رب ، أعدني. ربما سأبدأ في القيام بالأعمال الصالحة التي تخليت عنها ".(القرآن 23: 99-100). الله سبحانه وتعالى ورسوله (صلى الله عليه وسلم) يعلمنا أن نوفر وقتنا ولا نضيعه ، ولكن كم منا استجاب لهذه الدعوة! إذا تعلم الإنسان في سبيل الله أصول دينه ، وعمل الحسنات ، وأداء العبادات ، وتصحيح أعصابه ، وتحسين ثقافته ، وعمله ، وعلاج أهله بكرامة ، وإعالة أبنائه ، أي ، لن يقضي حياته ببساطة في أعمال عديمة الجدوى ، والحديث والترفيه ، فعندئذ سيكون بالفعل نجاحًا كبيرًا ، ولن يمر كل يوم أو شهر أو سنة بكل بساطة ، وسنراه في كلا العالمين. الشخص الذي لن يتحسن للأفضل ، ويستمر في العيش بلا مبالاة ، سيفقد ازدهارًا كبيرًا وقد يجد نفسه بين أولئك الذين عانوا من الخسائر في كلا العالمين.

يُرجم اسم شهر محرم على أنه "ممنوع" ، وفيه يحرم الله تعالى بصرامة عن الظلم ، وارتكاب المعاصي ، والغضب ، والإساءة ، والانخراط في مثل هذه السيئات.

يقال في القرآن (معنى): « حقا الله في اليوم الذي خلق فيه السماوات والأرض ، حدد عدد الأشهر - اثني عشر ، وفقًا للكتاب المقدس. الله . أربعة أشهر حرام منها ، وهذا مستمر دين . لذلك لا تؤذي نفسك خلال هذه الأشهر. ». « زيادة العقوبة والمكافأة على الأفعال في هذه الأشهر. الظلم في أي شهر هو إثم عظيم ، ولكن في هذه الأشهر الأربعة تزداد عقوبته.الأعلى يرفع ما يشاء.الأعلى تعالىالأنبياء واختيارهم لهذا وليسالملائكة ... من كل كلام بشريالأعلى عزل ذكره. بأنفسهم افضل الاماكنهناك مساجد على وجه الأرض. من بين أشهر اختير تعالىرمضان ومحرم. أفضل الأيام أمام اللهجمعة من الليالي -ليلة ليلة القدر ... ما يرفع ما يرفعالأعلى ». (ابن كثير تفسير سورة التوبة 36 آية).يقول الحديث: « تتكون السنة من 12 شهرًا ، أربعة منها ممنوعة ، وثلاثة على التوالي: ذو القعدة ، ذو الحجة. ومحرم ، و (الشهر الرابع) رجب تقع بين جمادى الاهير وشعبان » (البخاري).

إننا نعيش في هذا العالم ، فننسى ، لذلك دعونا ، على الأقل في هذه الأشهر المقدسة ، نتحمس في العبادة ، والعمل الصالح ، وتقويم الروح ، وسوف نناشد الله أيضًا بالصلاة والمغفرة. من سيواصل ، حتى في هذه الأشهر المقدسة ، الحماسة في ارتكاب المعاصي والانخراط في السيئات والعادات ، فهذا يعني أنه لا يدرك ويهين كرامة هذه الأشهر ويؤذي نفسه فقط.

من الضروري زيادة الصيام خلال هذا الشهر. والصوم من أفضل عبادة الله تعالى. في كثير من الأحاديث نعلم أن الصائم في كنف الله تعالى وفيه الحياة المستقبليةإن الله تعالى يعطيه أجرًا عظيمًا ويقوده إلى الجنة ، ويغفر له ذنوبه. للعبادة في الأشهر المقدسةإن الله سبحانه وتعالى يمنح المزيد من المكافآت ، مغفرته وبركاته. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن فضل صيام هذا الشهر: "بعد آخر فيشهر رمضان صوم الشهر أجدرالله – محرم "(مسلم).

وفي مثل هذا اليوم أنقذ الله سيدنا موسى عليه السلام وقومه من فرعون. هذا الشهر هناك واحد من أعظم الأيام- يوم عاشوراء (من كلمة عشرة - عشرة) الذي يوافق اليوم العاشر من شهر محرم (29-30 سبتمبر) ، بناءً على السنة ، الأفضل أن يصوم لمدة يومين ، أي يوم 9-10 أو 10-11 في العاشر من شهر محرم ، أو ثلاثة أيام متتالية. عن ابن عباس رضي الله عنه: "وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، فرأى اليهود صائمين يوم عاشوراء. سأل: "لماذا تصوم؟" ردوا: "هذا يوم مشرف ، في مثل هذا اليوم الله لذلك أنقذ بني إسرائيل من أعدائهم موسى عليه السلام صام ذلك اليوم " . قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّنا أَحَدُّكُمْ مِمْسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). صام ذلك اليوم وأمر بصيام ذلك اليوم (الإمام البخاري).

قال ابن عباس رضي الله عنه: « لم أرى أبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. شغوفة بالصيام مثل عاشوراء ورمضان» (البخاري). كما أن عظمة صيام هذا اليوم تدل على الآتي: "لما وجوب رمضان استحب صيام يوم عاشوراء".(مسلم). من هنا نرى أيضًا مدى أهمية صيام هذا اليوم ، حيث كان في البداية فرضًا على المسلمين ، لذلك من استطاع فليصوم حتى لا يفوت الأجر العظيم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: « آمل أن الله يقبل صيام عاشوراء كفارة عن السنة السابقة » (مسلم). ما أعظم رحمة الله! يوم من الصوم الصادق وغفران الذنوب في عام كامل! في هذا اليوم المبارك (هذا الشهر) ، بالإضافة إلى الصيام ، يُمنح عبادة أخرى أجرًا ومغفرة أكبر مما في الأشهر الأخرى ، وهذا نفقة في سبيل الله - الصدقات ، فلنجتهد. أن نزيد صدقاتنا بصدق في هذا الشهر ، ونأمل أن يتقبل الله منا ويغفر أكثر من ذنوبنا ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صدقة تطفئ الذنوب كالماء يطفئ النار"(رواه البخاري).

كما نتذكر حدث هذا اليوم المؤسف ، وهو وفاة حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الحسين (رضي الله عنه) في هذا اليوم. لذلك ، في هذا اليوم ، من الضروري أيضًا أن نقول الصلاة ، والدعاء على عشيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، ولكن لا تعذب نفسك أو تفعل ما شابه ذلك. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "لا يمكنك إيذاء نفسك أو الآخرين"(أحمد وابن ماجه). وإذا نظرتم ، فالله على العكس كرم الحسين بالموت في هذا اليوم المبارك.

أسأل الله عز وجل أن يقوى قلوبنا في الدين ، وأن يقوى الإيمان ، وأن يرزقنا جميعًا في هذا الشهر المبارك ، ويغفر لنا ذنوبنا ، ويقبل عبادتنا ، ويعطي أجرًا كثير ، ونسأل الله تعالى السلام والهدوء في جميع أنحاء الأرض!