المتروبوليت جون سنيشيف: السيرة الذاتية ، سنوات العمر ، الصورة. ذاكرة السيد

علامات الحمل بعد زرع الجنين

يوحنا (القديس أسقف جوتسكي)

يوحنا قديس ، أسقف قوطي في شبه جزيرة القرم ، من مواليد الجبال. بارتينيتا. في 754 ، عندما وقع الأسقف القوطي ، بدافع من إرضاء الإمبراطور قسطنطين كوبرونيموس ، قرارات المجلس الرهباني في القسطنطينية وكمكافأة تم منحها مطران هرقل ، اختار القوط يوحنا ليحل محل المرتد. حوالي عام 780 ، كان جون في القسطنطينية وتحدث هناك مع الإمبراطورة إيرينا حول الإيمان الصحيح. بعد عودته ، وجد المدينة الرئيسية لأبرشيته التي احتلها الخزر ، الذين طردهم القوط ، وفقًا لإدانة جون. ولكن سرعان ما استولى الخزر كاجان على المدينة ، وكان على جون أن يسعى للخلاص في رحلة إلى البحر. توفي حوالي عام 785. ودُفنت رفاته في دير البارثينون - القديس الحالي. جورج بالقرب من بالاكلافا. طوّبت الكنيسة الأرثوذكسية يوحنا. احتفل به في 26 يونيو.

موسوعة موجزة عن السيرة الذاتية. 2012

انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو جون (هولي ، أسقف جوتسكي) باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:

  • أسقف في كتاب أحلام ميلر وكتاب الأحلام وتفسير الأحلام:
    رؤية الأسقف في المنام تعني للمعلمين والكتاب المعاناة والمعاناة النفسية الشديدة التي تسببها الأمور المتشابكة. بالنسبة للتاجر - ...
  • أسقف في القاموس الديني المختصر:
    الأسقف (الأسقف اليوناني - المشرف ، المشرف) هو رجل دين من أعلى درجة (ثالثة) في التسلسل الهرمي للكنيسة في معظم الكنائس المسيحية. أول ذكر لـ ...
  • أسقف في قاموس مصطلحات الكنيسة:
    (يوناني. مشرف ، مشرف) - كاهن من الدرجة الثالثة ، أعلى درجة من الكهنوت ، وإلا أسقف. في الأصل كلمة "أسقف" تعني الأسقفية على هذا النحو ، في الخارج ...
  • يوحنا
    (نعمة الله) - اسم مختلف الأشخاص المذكورين في القدس. الكتاب المقدس من القديم. و الجديد العهد وهي: ٢ عز ٨:٣٨ - ابن أكاتان ...
  • أسقف في موسوعة الكتاب المقدس نيسفور:
    (المشرف ، المشرف) - إحدى درجات الكهنوت الضرورية ، الأولى والأعلى ، لأن الأسقف لا يؤدي الأسرار فحسب ، بل ...
  • القديس
    افتح الموسوعة الأرثوذكسية "دريفو". انظر قداسة دريفو - الموسوعة الأرثوذكسية المفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru حول المشروع | التسلسل الزمني | التقويم | ...
  • أسقف في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
    افتح الموسوعة الأرثوذكسية "دريفو". الأسقف (المشرف والمشرف اليوناني) هو كاهن من الدرجة الثالثة ، أعلى درجة من الكهنوت ، وإلا أسقف. الكلمة الأصلية ...
  • يوحنا في كتيب الشخصيات وكائنات عبادة الأساطير اليونانية:
    الإمبراطور الروماني 423-425 كان جون أول سكرتير في عهد الإمبراطور هونوريا. بعد وفاته ، استولى على السلطة (سقراط: 7 ؛ ...
  • يوحنا في سير الملوك:
    الإمبراطور الروماني 423-425 كان جون أول سكرتير في عهد الإمبراطور هونوريا. بعد وفاته ، استولى على السلطة (سقراط: 7 ؛ ...
  • أسقف في القاموس الموسوعي الكبير:
    (الأسقف اليونانية) في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية والأنجليكانية ، أعلى رجل دين ، رئيس الوحدة الإقليمية الإدارية للكنيسة (أبرشية ، أبرشية). التقسيم الهرمي للأساقفة (من ...
  • أسقف في الموسوعة السوفيتية العظمى TSB:
    (الأساقفة اليونانية ، حرفيا - مراقب) ، في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية ، أعلى رتبة روحية من رجال الدين ، رئيس الوحدات الإدارية للكنيسة (الأبرشيات ، الأبرشيات). ...
  • القديس
    القديسين - في آثار العصور القديمة المسيحية الأصلية ، حتى منتصف القرن الرابع. وحتى القرن الخامس ، مثل القرون الشرقية ، لذا ...
  • جون كونست. الآباء - الأولياء في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
    اسم بطاركة القسطنطينية الأربعة عشر ، ومن بينهم: أ. الثاني: بطريرك القسطنطينية الملقب بـ "الكبادوكي" في مكان الولادة. انتخب في 518 ...
  • أسقف في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
    (الأسقفية - مضاءة ، ناظر). في اليونان القديمة ، حمل هذا الاسم وكلاء سياسيون أرسلتهم أثينا إلى الدول المتحالفة من أجل ...
  • أسقف في القاموس الموسوعي الحديث:
  • أسقف
    (الأسقف اليونانية) ، في الكنائس الكاثوليكية ، الأرثوذكسية ، الأنجليكانية ، أعلى رجل دين ، رئيس الوحدة الإقليمية الإدارية للكنيسة (أبرشية ، أبرشية). التقسيم الهرمي للأساقفة (من ...
  • أسقف في القاموس الموسوعي:
    أ ، م ، أودوش. أعلى لقب كنسي في الكنيسة المسيحية ، يُخصص عادةً لرئيس منطقة الكنيسة (في الكنيسة الأرثوذكسية - أبرشية) ، و ...
  • القديس في القاموس الموسوعي:
    ، عشر ، -بي ؛ المقدسة المقدسة. 1. في المعتقدات الدينية: امتلاك النعمة الإلهية. S. الأكبر. مصدر S. الماء المقدس (المكرس). ...
  • أسقف في القاموس الموسوعي:
    ، - أ ، أعلى رجل دين في الكنائس الأرثوذكسية ، الأنجليكانية ، الكاثوليكية ، رئيس منطقة الكنيسة. الثاني التطبيق. الأسقفية ، عشر ، ...
  • شقي في القاموس الموسوعي:
    انظر هايلاندر. ، ال ، ال. 1. انظر القوط. 2. المتعلقة بالقوط ، ولغتهم ، ونمط حياتهم ، وثقافتهم ، وكذلك ...
  • القديس
    "Svyatoi Foka" ، مركبة شراعية شراعية بمحرك. G. يا. سيدوف إلى الشمال. القطب (1912-1914). قضيت فصلين شتوي في منطقتي شمال زمليا وزمليا ...
  • القديس في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    الأنف المقدس ، عدة الرؤوس على ساحل الشمال. القطب الشمالي طيب - إلى الجنوب. ساحل بحر لابتيف ، في شبه جزيرة كولا وساحل تيمان ...
  • القديس في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    الصليب المقدس ، انظر Budennovsk ...
  • القديس في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جزيرة سانت هيلينا (جزيرة سانت هيلينا) ، بركانية. جزيرة في الجنوب. أجزاء من Atlantich. موافق. ملكية المملكة المتحدة. 122 كم 2. نحن. ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون فيلوبون (5-6 قرون) ، يوناني. الفيلسوف والمسيح. عالم لاهوت. تركيز. مدرسة الإسكندرية الأفلاطونية المحدثة ، ومؤلف العديد. تعليقات لأرسطو. في التدريس ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHN SALSBERIAN (Johannes Saresberiensis) (1120-80) ، فيلسوف ، قسم. من مدرسة شارتر ، أسقف (مع ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHANNES SCOTUS Eriugena، Erigena (c.810 - c.877) ، فيلسوف ، إيرلندي بالولادة ؛ من البداية. 840 ثانية ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون ريلسكي (حوالي 876-946) ، راهب الصحراء ، القديس بولج. الكنيسة ، مؤسس Rilski ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا بولس الثاني (جوان بولس) (مواليد 1920) ، البابا من أكتوبر. 1978 منذ عام 1964 كان رئيس أساقفة كراكوف. في عام 1967 حصل على ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا لادر (قبل 579 - حوالي 649) ، بيزنطية. كنيسة. كاتب ، راهب ناسك ، في آخر حياته ، رئيس دير في سيناء. مؤلف الشعبي ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHN LEIDENSKY ، Jan Bokelszon (Jan van Leiden، Jan Beukelszoon) (c.1509-36) ، الهولندية. قائل بتجديد عماد ، زعيم بلدية مونستر (1534-1535). ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون كوكزل ، انظر كوكوزيل ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون كرونستاديتسكي (في العالم الرابع. إل. سيرجيف) (1829-1908) ، الكنيسة. ناشط ، واعظ ، كاتب روحي. رئيس الكهنة وعميد كاتدرائية القديس أندرو أول من دعا في ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا المعمدان (يوحنا المعمدان) ، في المسيحية ، رائد مجيء المسيح ، ورائد ليسوع المسيح ؛ سمي المعمدان على اسم طقوس المعمودية ، حتى ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون كروس ، انظر خوان دي لا كروز ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHN ITALES (النصف الثاني من القرن الحادي عشر) ، بيزنطية. الفيلسوف ، تلميذ مايكل سيلوس. دفعه الجاذبية نحو تقاليد الأرسطية إلى الصراع مع ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHN ZLATOUST (بين 344 و 354-407) ، واحد من الفصل. آباء الكنيسة ، رئيس أساقفة القسطنطينية (من 397) ، ممثل اليوناني. كنيسة. بلاغة. ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    JOHN DUNS CATTUS (Joannes Duns Scotus) (1266-1308) ، الفيلسوف ، الممثل الرئيسي. المدرسة الفرنسيسكانية. عارضت تعاليمه (البهيمية) المدرسية الدومينيكية - ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون داماسكين (675 - حتى 753) ، بيزنطية. عالم لاهوت وفيلسوف وشاعر ، ومنظِّم ومنظِّم للغة اليونانية. آباء الكنيسة. العدو الأيديولوجي الرائد ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    IOHANNES VOROTNETSI، see Hovhannes Vorotnetsi ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا بوغسلوف (الإنجيلي يوحنا) ، في المسيح أحد الرسل الاثني عشر ، التلميذ المحبوب ليسوع المسيح. كان حاضراً في قيامة المسيح وتجلّيه ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا الخائف (جان سانس رور) (1371-1419) ، دوق بورغندي منذ 1404. رئيس البورغينيون. نظم عام 1407 اغتيال الدوق لويس اورليانز بعد ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون لاكلاند (1167-1216) ، م. ملك منذ 1199 ؛ من سلالة بلانتاجنيت. في 1202-04 ، فقدتها. جزء من اللغة الإنجليزية ممتلكات في ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا الثالث والعشرون (جيوفاني) (1881-1963) ، البابا منذ عام 1958. في عام 1962 عقد المجلس الفاتيكاني الثاني ، والذي حدد طرق تحديث العبادة والتنظيم و ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا الثاني الصالح (جان الثاني لو بون) (1319-64) ، فرنسي. ملك منذ عام 1350 ؛ من سلالة فالوا. خلال حرب المائة عام 1337-1453 ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا السادس كانتاكوزين (1293-1383) ، بيزنطية. الإمبراطور في 1341-1354. مع 1341 الوصي على العفريت القاصر. جون الخامس ، قاد تمرد العداء. ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    جون الرابع (؟ -1165/66) ، مطران كييف منذ عام 1164. بعد "اضطرابات الكنيسة" تحت حكم كليمان سمولياتيش وقسطنطين الأول وفي الواقع. انقسام المدينة ...
  • يوحنا في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
    يوحنا الثاني (1087-1143) ، بيزنطية. إمبراطور من 1118 ؛ من سلالة كومنينوس. انتصر على Pechenegs (1122) ، الصرب (حوالي 1124) ، المجريين (1129) ، ...

المطران يوحنا الأول من روستوف (فلاديمير)

جون - أسقف روستوف (من 1190 إلى 1213) ، مؤلف عظة اللون في الأسبوع.
حمل جون من 1190 إلى 1213 لقب روستوف وسوزدال وفلاديمير.

يرتبط اسم يوحنا الأول إلى حد كبير بتأسيس عبادة الأسقف ليونتي ، التي اكتشفت رفاتها في روستوف عام 1164. ويُعتقد أنه هو الذي قدم الاحتفال بالكشف عن رفات ليونتي في عام 1190 ، وهو أيضًا كتب القانون الخاص بـ Leonty ، الموجود في Menaion (موجود أيضًا بشكل منفصل في مجموعات المخطوطات ، على سبيل المثال ، GPB ، مجموعة Titov ، رقم 241 (1962) ، الصفحة 90: "Canon to St. يوحنا الأسقف ").
رفات القديس. افتتح ليونتي في 23 مايو 1164. عندما حفروا خنادق للكنيسة الكاتدرائية الجديدة ، للتحدث عن الأخبار: "وجدوا تابوتًا مغطى بلوحين ؛ في حيرة ، فتحوا التابوت ورأوا وجه (ليونتي) - يلمع بالمجد ؛ الملابس التي كان يرتديها أمس. مرت سنوات عديدة ولم يتغير جسده المقدس. كان يحمل بيده درج كتب عليه الشيوخ والشمامسة المعينون بيده ". احتفال شارع. في يوم اكتشاف رفاته ، قام جون ، أسقف روستوف ، بتثبيت ليونتي بمباركة المطران ثيودور.

تقارير الوقائع عن أنشطة البناء لجون الأول.
في عام 1194 قام الأسقف جون بتزيين كاتدرائية ميلاد سوزدال التي تم تجديدها عن طريق إدخال صليب كبير من الحجر الأبيض في واجهتها مع نقش محفور "الحمد للصليب".
ربما تحت الكتاب. أعاد يوري دولغوروكوف بناء كاتدرائية الصعود من الطف ، والتي أعيد بناؤها في سبتمبر 1194. أثناء ترميم الكاتدرائية ، أسقف. جون "لا يبحث عن أسياد من الألمان ، ولكن السادة من افتراء والدة الإله المقدسة وأمه - بعض من القصدير ، وبعض الغطاء ، وبعض التواء البليتي" (PSRL. T. 1. Stb.411). وفقًا لـ MN Tikhomirov ، فإن رسالة السجل "تشير إلى وجود مستوطنات حرفية في سوزدال ، تعتمد على رجال الدين في الكاتدرائية والأسقف" (Tikhomirov MN المدن الروسية القديمة. M. ، 1956 ، ص 398).
على بعد 40-45 مترًا شمال برج الجرس بكاتدرائية الصعود في فلاديمير ، توجد هياكل تحت الأرض اكتُشفت في 1936-1937. بقايا تحصينات الحجر الأبيض لفلاديمير ديتينيتس ، التي بناها فسيفولود الثالث والأسقف جون في 1194-1196. وقطعوا ديارهم وقصورهم عن المدينة.
كانت بوابة Detinets نسخة مصغرة ومبسطة من البوابة الذهبية. في جدارهم الغربي الواسع كان هناك درج إلى منصة المعركة العلوية ، وفي وسطها كان هناك بوابة صغيرة كنيسة حجرية لأسقف يواكيم وآنا ، تم بناؤها بعد عامين من تأسيس Detinets ، في عام 1196 ، بواسطة الأسقف جون.
الذي سرعان ما كرس. تذكر سجلات Laurentian و Resurrection أن هذه الكنيسة أقيمت "عند بوابة والدة الله المقدسة" ، أي عند بوابة كاتدرائية الصعود. وفقًا لحياة أمير فلاديمير جورجي فسيفولودوفيتش ، أسس المطران يوحنا هذه الكنيسة "في فنائه الخاص". وهكذا ، اتضح أن بوابة Detinets مع بوابة كنيسة Joachim و Anna كانت في نفس الوقت البوابة المؤدية إلى الكاتدرائية الأسقفية.
بجانب كاتدرائية الصعود كانت المحكمة الأسقفية (1158-1160) مع كنيسة يوحنا المعمدان (1194) ومجمع القصر الحجري الأميري (1195-1196). تم ربط القصر الأميري بواسطة ممرات بأبراج الدرج الحجرية البيضاء لكاتدرائية ديمتريفسكي (1195).
تحت قيادته ، تم إنشاء وتجديد وتكريس عدد من الكنائس في فلاديمير وسوزدال. وفي هذا الصدد ، يلاحظ المؤرخ: "افتح عيني الله ، أكثر قلبًا له ، من الله إلى الكنيسة ، القنفذ معها كراعٍ ، لا كمرتزق".
في عام 1196 ، تزوج جون من الأمير كونستانتين فسيفولودوفيتش في فلاديمير.
في عام 1211 ، توج يوحنا الأول ابن فسيفولود ، الأمير يوري ، وفي عام 1212 دفن الدوق الأكبر فسيفولود. مع وفاة فسيفولود أنهى مسيرة جون الأول.
في النهاية. 1213 فلاديميرتسي بقيادة برنس. تم حرمان يوري من سانت. يوحنا الكرسي ("طُرد من الأسقفية") ، الأسقف "غير المكتتب من أسقفية كل أرض روستوف". غادر يوحنا الأسقفية وحمله في دير بوجوليوبسكي ، ثم ذهب على ما يبدو إلى سوزدال ، إلى دير كوزموديميانسكي.

في 10 نوفمبر 1214 ، تم تكريس باخومي (1214 - 1216) أسقفًا على روستوف وبيرياسلاف وأوغليش وياروسلافل. كونستانتين فسيفولودوفيتش. في عام 1214 (1215) ، أصبح رئيس الدير أسقفًا لسوزدال وفلاديمير. ميلاد فلاديمير والدة الإله دير القديس مار. سيمون بيشيرسكي.

ذاكرة

- 23 يونيو / 6 يوليو في كاتدرائية القديسين فلاديمير.
- 17/30 يناير - يوم راحة جون الأول.

في كنيسة الصعود في روستوف ، أبرشية ياروسلافل ، توجد أيقونة رائعة لقديسي روستوف من عمال العجائب ، وبينهم القديس يوحنا. ربما كان هذا هو جون الأول.

الأمير فسيفولود الثالث العش الكبير. 1176-1212 - دوق فلاديمير الأكبر.
المطران يوحنا الأول من روستوف
الأمير كونستانتين فسيفولودوفيتش. 1216-1219 دوق فلاديمير الأكبر.
الأمير يوري الثاني فسيفولودوفيتش. 1212-1216 و 1219-1238 - دوق فلاديمير الأكبر.
القديس سمعان من الكهوف أسقف فلاديمير. عقل _ يمانع. 1226 ق

حقوق النشر © 2015 Love Unconditional

جون ، أرشمندريت (كوفالينكو أندري فلاديميروفيتش)

البلد:
روسيا

سيرة شخصية:

في عام 1987 تخرج من المدرسة الثانوية في موسكو.

في 1987-1992. درس في أكاديمية موسكو الطبية. هم. سيتشينوف.

في عام 1991 تزوج.

من شباط (فبراير) إلى نيسان (أبريل) 1992 ، عمل كقارئ مزمور وقارئ مزمور لكاتدرائية القيامة في توتايف ، منطقة ياروسلافل.

في 19 أبريل 1992 ، رسمه رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف بلاتون شماسًا ؛ وفي 24 مايو 1992 ، سيم قسيسًا.

في 1992-1996. - عميد كنيسة القديس سرجيوس رادونيج مع. موسيتسيفو ، منطقة روستوف ، منطقة ياروسلافل.

في عام 1996 ، باتفاق مشترك مع زوجته ، تقرر دخول الأديرة بهدف أخذ اللون الرهباني في المستقبل.

في يونيو 1996 التحق بدير إخوة الثالوث المقدس دانيلوف في بلدة بيرسلافل-زالسكي ، منطقة ياروسلافل. منذ تشرين الأول 1996 ، شغل منصب عميد الدير.

تم وضعه في الوشاح في 1 يناير 1997 من قبل رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف ميكا باسم يوحنا تكريما للصالح المقدس يوحنا كرونشتاد.

في نيسان 1998 ، عيّن حاكمًا على دير الثالوث المقدس دانيلوف.

في عام 1999 تم ترقيته إلى رتبة رئيس دير.

في 1997-1999. درس في معهد موسكو اللاهوتي (قطاع التعليم بالمراسلة) في 1999-2001. - في أكاديمية موسكو اللاهوتية (قطاع التعليم بالمراسلة) ، وتخرج منها بمرشح لنيل شهادة اللاهوت.

في 2006-2008. أوفى بطاعة أحد أعضاء البلاط الأبرشي.

منذ نيسان 2009 - عميد دير دورميتيون أدريانوف في القرية. منطقة Adrianova Sloboda Poshekhonsky في منطقة ياروسلافل.

منذ مارس 2012 - عضو في مجلس الأبرشية ومعترف بأبرشية ريبينسك.

في ديسمبر 2012 تم تعيينه عميدًا لأديرة أبرشية ريبينسك.

تم اتخاذ قرار انتخاب هيغومين جون أسقفًا على كالاتشيفسكي وبالاسوفسكي في اجتماع للمجمع المقدس في 2 أكتوبر 2013 (الجريدة رقم 108).

في 29 أكتوبر 2013 ، في كنيسة جميع القديسين الذين أشرقوا في أرض روسيا ، المقر البطريركي والسينودسي في دير دانيلوف في موسكو ، قاد قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا طقس تسمية الأرشمندريت يوحنا كوفالينكو) أسقف كالاتشيفسكي وبلاسوفسكي (فولغوغراد متروبوليتان).

في 6 نوفمبر 2013 ، في عيد إيقونة والدة الإله "فرح كل الذين يحزنون" ، احتفل قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا بالقداس الإلهي في الكنيسة تكريما لأيقونة والدة الإله. الله "فرح كل من يحزن" (تجلي المخلص) في شارع بولشايا أوردينكا في موسكو. خلال الليتورجيا ، قاد رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تكريس الأرشمندريت يوحنا (كوفالينكو) أسقفًا لكالاتشيفسكي وبالاسوفسكي (فولغوغراد متروبوليتان).

في نهاية الخدمة الإلهية ، وجه رئيس الكنيسة الروسية اللوم إلى الأسقف يوحنا من كالاتشيفسكي وبالاسوفسكي ليخدمه وسلم له عصا الأسقف. وفقًا للتقاليد ، أعطى الأسقف المعين حديثًا للمؤمنين البركة الرعوية الأولى.

تعليم:

علماني:

1992 - أكاديمية موسكو الطبية. هم. سيتشينوف

روحي:

1999 - مدرسة موسكو اللاهوتية (قطاع التعليم بالمراسلة)
2001 - أكاديمية موسكو اللاهوتية (قطاع التعليم بالمراسلة)

دكتوراه في اللاهوت.

تمت مشاهدة هذا الدخول 281 مرات ، بما في ذلك 1 اليوم

تم نشر الإدخال في 30 أكتوبر 2013 بواسطة المستخدم. ...
إذا وجدت عدم دقة أو إذا كان لديك مواد إضافية لهذه الصفحة ، فإن محرري موقع "Volgograd Orthodox" سيقبلون بكل سرور وبامتنان تصحيحاتك على عنوان بريدنا الإلكتروني [البريد الإلكتروني محمي]
الله يحفظكم!

فلاديكا جون سنيشيف. هذا الاسم معروف ليس فقط في المدن الروسية الكبيرة ، ولكن أيضًا في أكثر الأماكن التي يبدو أنها منسية في روسيا. أصبح هذا الرجل العجوز النحيف الذي يبدو غير واضح قد أصبح معبودًا حقيقيًا لكثير من الروس. عندما غرقت الأرض الروسية بأكملها مع عدد سكانها الكبير تحت نير الدعاة الخارجيين الذين سعوا إلى محو جوهرها من على وجه الأرض ، وتدمير تراثها الطبيعي وتدمير تقاليد الشعب الروسي التي تعود إلى قرون ، صوت هادئ تحدث فلاديكا يوحنا عما يجب أن يُقبل في قلبك فقط المسيح والكنيسة. ولا تستمع إلى المزيد من النظريات الخادعة والعلوم الزائفة. كان فلاديكا جون سنيشيف يتمتع بنقاء مذهل. سيرة حياته مليئة بالأحداث المذهلة. إنه لأمر مدهش بشكل خاص كيف شعر هذا الشخص طوال حياته بحضور الرب في كل شيء: في الأعمال والأحداث وبالطبع في روحه.

السنوات الأولى من الحياة

ولد يوان سنيشيف عام 1927 في 9 أكتوبر. اسمه الحقيقي إيفان ماتفيفيتش سنيشيف. كانت مسقط رأس العاصمة هي قرية نوفو-ماياتشكا ، الواقعة في منطقة كاخوفسكي بمنطقة خيرسون. كان والدا جون فلاحين. كانوا بعيدين عن تعاليم الله ولم يكونوا متدينين بشكل خاص. لذلك لم يغرسوا التقوى في أبنائهم. على الرغم من حقيقة أن يوان سنيشيف نشأ في عائلة ملحدة ، إلا أنه كان يتوق إلى الإيمان منذ الطفولة. ومع ذلك ، لم يكن لهذا الإيمان أي أساس وتثبيت ، لذلك كان الشباب دائمًا خارج الكنيسة. مر الوقت ، كبر الولد ، ولم يستطع والديه إرضاء سعيه الروحي ، ولم يعرفوا كيف يرضون أسئلته. كان عليه أن يأتي إلى كل شيء بجهوده الخاصة.

ابحث عن معنى الحياة

عندما كان عمر المتروبوليت المستقبلي في الخامسة عشرة من عمره ، بدأ يفكر بعمق أكبر في معنى الحياة. في وقت لاحق ، عندما استذكر متروبوليتان سانت بطرسبورغ ولادوجا يوان سنيشيف شبابه ، قال إنه يشعر بالمرارة عندما يدرك أنه اختفى دون أن يترك أثرا ، ولم يستطع قبول أنه بعد الموت يختفي شخص دون أن يترك أثرا. حتى أنه بكى بمرارة ، مما أثار قلقه بشدة. شعر الشاب دائمًا بقوة لا تصدق ساعدته في التغلب على صعوبات الحياة. لقد انغمس في أفكار عميقة حول معنى الوجود ، حول الوجود البشري. لم تمر أبحاثه وألمه العقلي دون ترك أثر. كان الرب ينتظر اللحظة المناسبة لرفع ستارة الحقيقة.

الحلم النبوي

بطريقة ما كان لدى إيفان حلم غريب. كأنه يقف في وسط حقل محروث. كانت في يديه بذور خارقة للعادة. قام بتفريقهم ومن المدهش أنهم نبتوا على الفور وأنتجوا الفاكهة. كان هناك الكثير من الفاكهة التي بالكاد يمكن أن تصلح في الحقل. قرر إيفان اختبارهم من أجل النضج. ولدهشته ، لم تنضج ثمرة واحدة بعد. لذا ، بعد فحص الثمار ، وصل إلى منتصف الحقل ، حيث رأى الصليب المحيي ممددًا ، وهو نفس الصليب الذي صلب عليه المسيح. لم يعرف فرح إيفان حدودًا. لا يمكنه التفكير في أي شيء آخر. أخذ الصليب ووضعه على ظهره وحمله. عندما سار إيفان بحمله ، سادت عاصفة رهيبة ، وهبت الرياح ، وهرع الرعد ، وتساقط المطر. عندما وصل إلى قريته ، اقتربت منه راهبة مألوفة وقالت: "أعرفك ، أنت أحمق مقدس ...". أقنع هذا الحلم إيفان أنه في الحقيقة ليس من هذا العالم. كان هذا نوعًا من التأكيد على أصله الإلهي.

البصيرة الروحية

لم يستطع الرب أن يشاهد بلا مبالاة كيف عذب الشاب جون سنيشيف قلبه بمشاعر عميقة. قاد المطران إلى الإيمان بطريقة خاصة. في عام 1943 ، عند حلول فصل الربيع ، بدأت المنازل الخاصة في القرية التي عاش فيها إيفان في ذلك الوقت تمتلئ بالعجائز المتدينات اللائي اجتمعن معًا للصلاة المشتركة. تمكن إيفان أيضًا من حضور أحد هذه الاجتماعات. وهنا انغمس في جو الأرثوذكسية لأول مرة ، واستجاب قلبه للصلاة. أخيرًا ، رأى المطران المستقبلي جون سنيشيف العناية الإلهية مساء الأول من أغسطس عام 1943. في هذا اليوم المهم ، كرّم المسيحيون الأرثوذكس ذكرى الراهب سيرافيم ساروف ، وبعد ذلك احتفل إيفان بعيد العناية الإلهية على حلبة الرقص. وفجأة تغلبت عليه أفكار شر هذا العالم. لقد شعر بكل دواخله بكل قذارة وفساد الوجود الإنساني الحديث. ظهرت الشياطين في بصره ، متقشرة في مظهر بشري ، وبدا له للحظة أنه كان يغرق في هاوية الجحيم. في تلك اللحظة بالذات ، اشتعلت نار الإيمان الصادق في قلب الشاب. لقد بددت كلمة الله كل شكوكه ، وكان مقتنعًا بشدة أنه بعد الموت ، يسقط الإنسان بأفعاله إما إلى الملكوت السماوي أو إلى العوالم الجهنمية.

عناية الله

كانت نهاية نوفمبر 1944 نقطة تحول بالنسبة لإيفان. تم تجنيده في الجيش. لم يكن الشاب سعيدًا جدًا بهذا الحدث ، ومع ذلك ، سمع الرب صلاته ، وبعد بضعة أشهر تم إطلاق سراح إيفان من الخدمة العسكرية بسبب المرض. تم قبوله في كنيسة بطرس وبولس في Buzulka باعتباره sexton. وبفضل اجتهاده وخدمته الجيدة ، لاحظ الأسقف مانويل الشاب الشاب ، فأخذه إلى مضيف الزنزانة. في 9 يوليو 1946 ، تم تعيين المبتدئ يوحنا شماسًا بتوجيه من الأكبر - الأسقف. وبالفعل في 14 يناير 1948 ، حصل على لقب كاهن. اعتمد القديس كليًا على يوحنا. غمره في جميع شؤون الأبرشية ، وأعطاه مهام صعبة ، وطلب منه تسوية النزاعات الداخلية. منذ البداية ، تم تمكين فلاديكا من حل المشاعر البشرية.

تمرين

كان سبتمبر 1948 نقطة تحول بالنسبة لجون. تم نفي رئيس الأساقفة مانويل ، الذي كان يوحنا تحت قيادته ، إلى بوتما. كان على المبتدئ أن يدخل المدرسة اللاهوتية في ساراتوف ، والتي تخرج منها ببراعة. في عام 1951 التحق بأكاديمية لينينغراد اللاهوتية ، وتخرج منها بمرتبة الشرف بعد 4 سنوات. حصل على درجة مرشح علم اللاهوت وتركه في قسم الفقه.

في ديسمبر 1955 ، عاد رئيس الأساقفة مانويل من المنفى ، وعُين مؤقتًا في كاتدرائية تشيبوكساري. واصل الأب يوحنا مساعدة رئيس الأساقفة في أوقات فراغه. معا اختلقوا الأعمال. في خريف نفس العام ، تم تعيين جون مدرسًا في مدرسة مينسك اللاهوتية وتم وضعه في عباءة.

أيام العمل

كان Ioann Snychev يعمل بجد بلا كلل. تؤكد الحقائق من حياة فلاديكا هذا باستمرار. في أوائل خريف عام 1957 ، دعا رئيس أساقفة تشيبوكساري ، مانويل ، جون إلى تشيبوكساري. قبل الدعوة بكل احترام وذهب إلى القديس الأكبر. لمدة عامين ، ساعد يوحنا رئيس الأساقفة في كتابة أعمال ضخمة ، وفي مارس 1959 قدم له هدية على شكل صليب بزخارف قدمها قداسته الأول.

في خريف عام 1959 ، تم تعيين جون مساعدًا مفتشًا ومدرسًا غير متفرغ في المدرسة اللاهوتية في ساراتوف. عام واحد فقط كان كاهنًا في هذا المنصب ، وفي عام 1960 تولى منصب كاهن في كاتدرائية الشفاعة في سامراء. في الوقت نفسه ، كان جون يعمل أيضًا على أطروحة الماجستير. أمضى سنوات عديدة في مساعدة معلمه ، رئيس الأساقفة مانويل ، الذي ورث منه تعطشًا للبحث.

في ربيع عام 1961 ، رُسِم يوحنا كمتوسط. بعد ثلاث سنوات ، في عيد الفصح ، حصل على رتبة أرشمندريت. في ديسمبر 1965 ، أصبح يوحنا أسقف سيزران. في نهاية شتاء عام 1966 ، نال المطران يوحنا درجة الماجستير في اللاهوت بعد أن دافع عن أطروحة الماجستير. في خريف عام 1972 ، عُهد إلى الأسقف بإدارة أبرشية تشيبوكساري. في عام 1976 ، مُنح يوان سيشيف رتبة رئيس أساقفة. في حزيران 1987 ذهب إلى الأرض المقدسة في القدس. في عام 1988 ، في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، ألقى أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إيوان سنيشيف محاضرة حول التاريخ الحديث للكنيسة ، والتي حصل عليها لاحقًا على لقب دكتور في علوم الكنيسة.

ترأس إيوان سنيشيف ، وهو عضو دائم في المجمع المقدس ، أبرشية سانت بطرسبرغ في أغسطس 1990. قام أحد مؤسسي أكاديمية بترين ، يوان سنيشيف ، خلال فترة حكمه ، بمضاعفة عدد الكنائس ثلاث مرات. تم استئناف الخدمات الإلهية في العديد من الكاتدرائيات بعد الإصلاحات الرئيسية.

الأنشطة التعليمية

قدم Ioann Snychev مساهمة هائلة في علم الكنيسة. الأعمال التي كتبها رئيس الأساقفة لها قيمة كبيرة اليوم. تشمل الأمثلة أعمالًا مثل Standing in Faith. مقالات عن مشاكل الكنيسة "،" علم التواضع. رسائل إلى الرهبنة "،" استبداد الروح. مقالات عن الهوية الروسية "،" كيفية الاستعداد وتنفيذ الصوم. كيف تعيش في عالم روحي حديث "،" طاقم روحي "،" صوت الخلود. عظات وتعاليم ". كان القاسم المشترك في أعمال فلاديكا هو تتبع الوحشية الروحية للشعب الروسي ، فضلاً عن انغماس روسيا في حالة من الاضطراب الملحد. تطرق المطران جون سنيشيف في كتاباته إلى موضوعات مهمة مثل أهمية التاريخ الروسي ، وإحياء الوعي الذاتي لدى الشعب الروسي.

ذاكرة السيد

غادر فلاديكا هذا العالم في 2 نوفمبر 1995. كان سبب الوفاة نوبة قلبية. ومع ذلك ، هناك شكوك بأن المتروبوليت جون سنيشيف قد تسمم ، وهو سبب وفاته المفاجئة. قبره غير ملحوظ. لها صليب خشبي بسيط ولوحة معدنية صغيرة منقوشة برتبة متروبوليتان. ومع ذلك ، فإن مساهمته في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا تقدر بثمن. لا تزال قوة روحه المتجسدة في كتابات يوحنا مصدر إلهام للعديد من أتباع المسيحيين.

القديس يوحنا جوتسكي

كان القديس يوحنا غوتا هو أسقف غوثيا القرم ، التي امتدت من ملتقى نهر كاشا في الجنوب الغربي إلى كارابي - يايلا في جنوب شرق توريكا. ولد القديس المستقبلي في العشرينات من القرن الثامن. لم ينجب والديه ليو وفوتينا أطفالًا لفترة طويلة ، فقد صليا بدموع من أجل ولادة طفل ووعدا بتكريسه لخدمة الله.

تزامنت بداية نشاط يوحنا في دور الكاهن مع غزو الخزر لشبه جزيرة القرم الجبلية ، وفي بيزنطة في ذلك الوقت بدأ اضطهاد عبدة الأيقونات.

تم ترقية أسقف القرم غوثيا ، سلف القديس يوحنا ، لاتفاقه مع هرطقة الأيقونوكلاستيك إلى رتبة متروبوليت وأرسله الإمبراطور قسطنطين الخامس إلى ثراسيا هيراكليا الغنية. القوطيون الأرثوذكس يعرضون الأسقف يوحنا ، من مواليد بارتنيت. التعلم عن هذا وإدراك أن الرسامة هنا مستحيلة بالنسبة له ، يذهب رئيس القسيس المستقبلي إلى القدس ، حيث يقضي ثلاث سنوات. عند عودته من الأرض المقدسة ، ذهب إلى جورجيا ، التي تم الحفاظ عليها من انتشار تحطيم الأيقونات ، حيث رُسم أسقفًا.

بعد وفاة الأباطرة المتمردون ، أصبحت أرملة ليو الرابع ، إيرينا ، رئيسة للحكومة البيزنطية. يرسل القديس يوحنا جوتا إلى الإمبراطورة ملفًا يحتوي على بيان إيمان: أقوال من الكتاب المقدس والآباء القديسين عن الأيقونات والآثار الصادقة وشفاعة الخبيث ، ثم وصل هو نفسه إلى القسطنطينية بدعوة منها. هنا يكرز بنشاط بقبول الأيقونات ويدعو إلى استعادة تكريم الأيقونات رسميًا.


سرعان ما يعود القديس يوحنا إلى توريكا ، حيث يشارك شعبه الأحزان والمصاعب من الخزر الذين استولوا على أراضي جوثيا. في عام 787 ، اندلعت انتفاضة شعبية في جوثيا ، التي كانت تحت حكم الخزر ، بدعم من الحاكم العلماني للمنطقة. كان جون أحد المبادرين للمؤامرة وشارك بنشاط فيها. تم طرد حامية الخزر من عاصمة المنطقة - دوروس (مانجوبا). لكن سرعان ما استولى الخزر كاجان على المدينة مرة أخرى. تم تسليم يوحنا إلى الخزر. أنقذ الكاغان حياته وسجنه في فلة. من هناك ، هرب جون ، مختبئًا من اضطهاد الوثنيين ، تقاعد رئيس الأساقفة لمدة أربع سنوات إلى مدينة أماستريدا (الآن مدينة أماسرا في تركيا).

في عام 787 ، انعقد مجلس في نيقية ، والذي أطلق عليه اسم المجمع المسكوني السابع. تم إدانة تحطيم المعتقدات التقليدية ، وتخلت الأساقفة عن معتقداتهم. لم يكن جون جوثا نفسه حاضرًا في مجمع نيقية. وقع الراهب سيريل نيابة عنه: "ممثل يوحنا المطران غوث".

عند علمه بوفاة الحاكم الخزر ، الذي أزعج الحياة الهادئة في قوطيا ، قال القديس: "وأنا ، يا إخوتي ، أغادر بعد أربعين يومًا لأترافع مع مضطهد أمام القاضي والله". في الواقع ، بعد أربعين يومًا ، في 26 يونيو 790 ، مات بهدوء. قام المطران جورج من أماستريد وسكان البلدة بكل احتفال بتحميل جثة فلاديكا على متن سفينة وإرسالها إلى. هنا دفن القديس في دير الرسولين القديسين بطرس وبولس الذي أسسه.


في الستينيات من القرن التاسع عشر ، تم اكتشاف بازيليك مسيحية قديمة مع نقش بناء من عام 1427:

"تم بناء هذه الكنيسة التقية والإلهية للقديسين ، الرسل المجيد والعليا بطرس وبولس ، من الأساس في العصور القديمة كما في القديسين من قبل أبينا ، رئيس أساقفة مدينة ثيودورو وجميع جوثيا ، يوحنا المعترف ، والآن هي تمت ترميمها ، كما هو واضح ، من قبل مطران مدينة ثيودورو وجميع جوثيا سايروس داميان في لائحة 6 (1427) ، في اليوم العاشر من سبتمبر ".

في وقت لاحق ، تم حفر هذا المعبد بالكامل تقريبًا بواسطة عالم الآثار الروسي الشهير ن. ريبنيكوف ، ومع ذلك ، لم يتم العثور على رفات القديس.

وفقًا لنسخة أخرى ، تم دفن الجثة في دير البارثينون - القديس جورج الحالي ، بالقرب من كيب فيولنت ، بالقرب من بالاكلافا.

يتدفق نهر القديس يوحنا جوثا عبر بارتنيت ، والتي لها العديد من الأسماء: آيان أوزن ، آي يان ديري ، آيان ، آيان ديري ، أوزن ببساطة. يوجد في وادي هذا النهر ما لا يقل عن عشرة مصادر مائية تمجد اسم الزاهد البارثينيت.

المنشورات ذات الصلة