(18) في ذلك اليوم يسمع البوق فتأتون بأعداد كبيرة.

(19) والسماء تفتح وتصبح البوابة.

(20) وتتحرك الجبال وتصير ضبابًا.

في مثل هذا اليوم سيصدر صوت بوق وستأتي بأعداد كبيرة. سيأتي وقت من الاضطرابات والاضطرابات الكبيرة ، حيث يتحول لون الأطفال إلى اللون الرمادي وتصيب القلوب بالرعب. ستتحرك الجبال وتتحول إلى غبار متناثر. سوف تنقسم السماء وتتحول إلى بوابة. وحينئذ يكون الحكم على الخلق ولا يظلم الله أحدا.

(17) بل إن يوم التمييز معين لوقت معين.

وذكر تعالى ما سيحدث يوم القيامة الذي يسأل عنه المشتكونون بالكذب وينكره الكفار العنيدون.

(12) وأقاموا عليكم سبع حصون.

(13) وتركيب مصباح ملتهب ،

(14) ونزلوا ماء الغيوم.

(15) لزراعة الحبوب والنباتات معها

(16) وحدائق مورقة.

لقد نصبنا فوقك سبع سماوات لا تتزعزع وقوية وعظيمة ، وهي قبو للأرض وممسوكة بقوتنا. يجلب لك الجنة العديد من الفوائد ، أحدها ضوء الشمس.

وقد أطلق تعالى على الشمس سراجاً للنور الذي تحتاجه المخلوقات ، ومضيئة بالحرارة والحرارة اللازمة لنضوج النباتات. إلى جانب ذلك ، تتدفق مياه الأمطار من السماء ، وبفضل ذلك تنبت حبوب القمح والشعير والذرة والأرز وكل ما يأكله الناس. كما تنتج المياه نباتات أعلاف للماشية وحدائق مورقة غنية بجميع أنواع الفواكه اللذيذة.

فكيف تكون جاحدا لمن أعطاك هذه النعم التي لا تعد ولا تحصى ؟! كيف تعتبر القيامة التي قالها لك كذبة ؟! وكيف تنكر رحمته وتستغل بركاته في معصيته ؟!

(9) وجعل نومك راحة.

(10) وجعل الليل حجابا.

(11) وجعل اليوم راتبا ،

عندما تنام ، تأخذ استراحة من العمل ، مما قد يضر بجسمك إذا فقدت الراحة. وبحسب قيام الله ، فإن الليل والنوم يغلف الناس ، ليوقفوا نشاطهم ، ويجنبوا الأذى ، ويسكنوا.

(8) خلقناكم في أزواج ،

خلقناكم رجالاً ونساءً ، لكننا جعلناكم جنسًا بشريًا واحدًا ، حتى يجد البعض منكم السلام في الآخرين ، ويخلق بينكم المحبة والرحمة. تستمتع بالزواج وتنجب أطفال.

(6) لم نصنع الأرض فراشا.

(7) هل الجبال مربوطة؟

ألم نمنحك رحمة عظيمة ، وجعلنا الأرض فراشًا؟ لقد قمنا بتعبيدها لكم وجعلناها تابعين لخدمة مصالحكم ، وبفضل هذا توجد حقولكم ومساكنكم وطرقكم. ألم نصنع الجبال أعمدة تثبت الأرض وتمنعها من التمايل معك؟

(4) لكن لا ، سوف يكتشفون ذلك!

(5) لا مرة أخرى ، سوف يكتشفون ذلك!

سيعرفون الحقيقة عندما يسقط عليهم عقاب الله ، ولا يؤمنون به ، وعندما يتم دفعهم إلى جهنم. فيقال لهم: "هذه هي النار التي ظننت أنها كذبة" (52: 14).

بسم الله الرحمن الرحيم!

(1) ما الذي يسألون بعضهم البعض عنه؟

(2) من الأخبار الرائعة ،

(3) التي يختلفون حولها.

ماذا يسأل الذين يعتبرون آيات الله كذبة بعضهم البعض؟ موضوع محادثاتهم هو الخبر السار الذي يختلفون حوله. وعلى الرغم من استحالة الشك في صحة هذه الرسالة ، فإنهم يدخلون في جدل طويل ويعبرون عن وجهات نظر مختلفة حول هذا الموضوع. حتى لو تم إنزال أعظم العلامات عليهم ، فسيظلون ينكرون لقاء ربهم حتى يروا بأعينهم العقوبة المؤلمة. لذلك قال الله تعالى.

سورة النبأ

الحدث الكبير

هذه سورة مكية وفيها 40 آية وجزءان.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

بسم الله الرحمن الرحيم

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿١١﴾ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ﴿١٢﴾ وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾ وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴿١٤﴾ لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴿١٥﴾ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴿١٦﴾ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴿١٧﴾ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿١٨﴾ وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿١٩﴾ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿٢٠﴾ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿٢١﴾ لِّلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿٢٢﴾ لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ﴿٢٤﴾ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾ جَزَاءً وِفَاقًا ﴿٢٦﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾ فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾

عن ماذا يسألون بعضهم البعض؟ (1) حول الحدث العظيم ، (2) الذي يتجادلون حوله! (3) في الواقع ، سيعرفون قريبًا. (4) مرة أخرى ، حقًا ، سيعرفون قريبًا. (5) ألم نجعل الأرض سهلا (6) والجبال أعمدة؟ (7) وخلقناكم في أزواج ، (8) وجعلنا نومكم مصدر راحة ، (9) وجعلنا الليل حجابًا ، (10) وجعلنا النهار مصدرًا للحياة. (11) وبنينا سبع (سماء) قوية (12) وصنعنا سراجا مضيئا [الشمس]. (13) ونزلنا ماءً غزيرًا من الغيوم الممتلئة بالمطر (14) ، فخرجنا معهم البذار والنبات (15) والبساتين الكثيفة. (السادس عشر)

إن يوم القرار هو وقت محدد ، (17) اليوم الذي ينفجر فيه القرن ، فتأتون بأعداد كبيرة ، (18) وتنفتح السماء ، فتصير مثل البوابة ، (19) وتحرك الجبال ، لذلك سيصبح مثل السراب. (20) إن جهنم تقع في الكمين (21) [هذا] دار من عصى الله ، (22) الذين سيبقون فيه قرونًا. (23) لا يتذوقون البرودة ولا يشربون فيها ، (24) إلا الماء المغلي والقيح ، (25) وهذه مكافأة على [أعمالهم]. (26) ولم يتوقعوا [لقاء] حسابًا [عن أعمالهم] ، (27) ورفضوا تمامًا آياتنا. (28) وكل شيء (من أعمالهم) كتبناه بعناية في الكتابة. (29) تذوق الآن! لن نضيف لك شيئًا سوى العذاب. (ثلاثون)

بالنسبة للاقتناء الصادقين الذين يتقوا الله ، (31) بستانًا وعنبًا ، (32) وأقرانًا ممتلئين الصدر ، (33) وأكواب ممتلئة إلى أسنانها (34) لن يسمعوا هناك كلامًا فارغًا أو كذبًا ، (35) إنها مكافأة من ربهم ، عطية كافية (36) [من] رب السماء والأرض ، وما بينهما ، الرحيم. لا أحد لديه السلطان لمخاطبته (37) في اليوم الذي يقف فيه الروح والملائكة في صفوف. لا يتكلمون إلا لمن أجازه الرحمن وصدق. (38) هذا هو اليوم الذي سيأتي بالتأكيد. لذلك من شاء يعوذ بالله. (39) لقد حذرناكم من اقتراب العذاب [الذي سيحدث] في اليوم الذي يرى فيه الإنسان أن يديه قد أرسلتا إلى الأمام ، فيقول الكافر: آه لو كنت أنا الأرض! (40)

تعليق

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

ترجمة المعنى: "ما الذي يسألون بعضهم البعض عنه؟" (78:1)

لكلمة عَمَّ قسمان: حرف الجر "عن". (ʼAn) بالمعنى "o" وجسيم الاستفهام "ما" (أماه) بمعنى "ماذا" ، تم حذف الحرف الأخير منه لأسباب نحوية. معنى الجملة: "ما الذي يسألون بعضهم البعض عنه؟" والله تعالى يجيب على هذا السؤال:

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

ترجمة المعنى: "حول الحدث العظيم ، (2) الذي يتجادلون حوله!" (78:2-3)

وكلمة النَّبَإِ (نبأ) تعني خبرًا ، لكن ليس كل خبر نبأ. تعني هذه الكلمة "أخبار ذات أهمية استثنائية عن حدث عظيم" ، وهي تشير إلى رسالة يوم القيامة. وتدل هذه الآية على أن أهل مكة يسألون عن يوم القيامة الذي يجادلون فيه (أي أن بعضهم يؤمن بالقيامة ومنهم لا يؤمن).

قال سيدنا ابن عباس رضي الله عنه أنه عندما بدأ الوحي ، بدأ الوثنيون المكيون يجتمعون في دوائر ويتناقشون معه ويوبخونه ، لا سيما فيما يتعلق بأهمية القيامة والحكم في القرآن. اعتقد الوثنيون أن هذا مستحيل ، واستمرت المناقشات لفترة طويلة جدًا. أقنع الكفار أنفسهم أن الحدث الذي تم التنبؤ به لن يحدث أبدًا ، رغم أن الآخرين صدقوا ذلك. تبدأ السورة بإخماد وابل من الأسئلة ومن يطرح الأسئلة: هل يمكن لأي شخص أن يشك في القيامة والدينونة؟ يعتقد بعض المترجمين الفوريين أن مثل هذه الأسئلة لم تكن صادقة وأن الناس ، في الواقع ، لا يريدون معرفة الحقيقة. لذلك ، سألوا - نصفهم مزاحًا وعبروا عن شكوكهم - متى سيحدث هذا الحدث ، الذي تم الإعلان عنه بصوت عالٍ. ويعطي القرآن الجواب على هيئة تكرار جملة مرتين لتقوية المعنى:

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

ترجمة المعنى: "في الواقع ، سيكتشفون ذلك قريبًا. (4) مرة أخرى ، حقًا ، سيعرفون قريبًا " (78:4-5) .

"كَلَّا" هي جسيم سالب بمعنى "أبدًا بأي شكل من الأشكال". هذا يعني أن مثل هذا الحادث لا يمكن أن يتحقق من خلال شكل أسئلة وأجوبة ، في النزاعات والمناقشات. إنهم يدركون حقيقة ما يحدث عندما يواجهونه. إن جوهر القضية هو أنه لا يتسامح مع الأسئلة والخلافات والإنكار. يقول القرآن أنهم سيعرفون عنه قريباً [وهذه الجملة تتكرر مرتين لتقوية المعنى]. بمعنى آخر ، عندما يموتون ، سيفهمون ماهية الحياة بعد الموت. سوف يرون أهوال الحياة المستقبلية بأعينهم.

ثم ، في القرآن الكريم ، يشار إلى ظهور قوة الله كحجة أن الله قادر على تدمير العالم كله وخلقه مرة أخرى. يتحدث عن خلق الأرض والجبال والناس (رجال ونساء) وعن تهيئة الظروف المناسبة للإنسانية: لحياة الناس والحفاظ على صحتهم ومهنهم. ويقال في هذا الصدد على وجه الخصوص:

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

ترجمة المعنى: "... وجعلت نومك مصدرا للاسترخاء ..." (78:9)

كلمة "سُبَات" مشتقة من "سبت"وهو ما يعني "قطع". النوم يقطع الهموم والمتاعب مما يعطي الإنسان فرصة للراحة ، وهذه الراحة لا يمكن أن تتحقق بأي طريقة أخرى. لذلك يفسر العلماء "سوبات" كيف كانت عطلتك".

معرفة كوران

مولانا محمد شفيع

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

1. عَمَّ يَتَسَاءلُونَ

3 أما (حول ماذا) yatasaa 2 ألون (يسألون بعضهم البعض)؟

2. عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

3 العاني (س) ن-نبأ 2 و (يؤدي) ل- 3 عظيم (عظيم)

3. الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

al-la th و (التي) h أم (هم) في ح و (فيها) مكتلفون (غير موافق).

4 . كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

كالا (لكن لا) سايا 3 lamuns (التعرف)

5 . ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

العاشر أمة (ثم / ثم) كلا (ولكن ليس) سايا 3 lamuns (التعرف)

6. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

علم (ليس) نج 3 علي (صنعنا) l-ardza \u200b\u200b(الأرض) ميح الجحيم (حصيرة / سرير)

7. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

والجبالة (والجبال) أفتادا (حصص / دعامات)

8. وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

وخلاكننا كوم (وخلقناك / خلقناك) أزواج (في أزواج)

9. وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

وا جا 3 alna (ونحن صنعنا) navma-kum (حلمك) سوباتا (بقية)

10. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وا جا 3 alna (و فعلنا) l-laya (night) libasa (cover)

11. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

وا جا 3 alna (وفعلنا) n-naح آرا (يوم) أماه 3 آشا (أرباح)

12 . وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

وا بنينا (ونصبت) فافكا-كوم (فوقك) ساب 3 أ (سبعة) شدة (معاقل).

13 . وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

وا جا 3 alna (وصنعنا) سراجا (مصباح) واح اجا (اشتعلت فيه النيران)

14. وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا

وانزلنا (وانزلنا) مين (من) المو 3 رطبة (غيوم المطر) أماه 2 ماء)العاشر عجاجة (وفيرة)

15. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

li-nuhrija (للتربية / الرعاية بواسطة Nami) ثنائية-ح و (معها) 7 عبان ونبتة (ونباتات)

16 . وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

وجناتين (وسادي) الفافع (سميك).

17 . إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

inna (حقًا) yavma (يوم) l-fasli (قرارات / تقسيم / تمييز) قانا (سوف) ميكاتا (في وقت معين)

18. يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

yavma (ذلك اليوم) yungfihu (ضربة) fi (v) s-suri (البوق) fa ta 2 التونة (وستأتي) أفواجان (بأعداد كبيرة)

19. وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا

وفوتي 7 ati (وسيفتح) s-sama 2 u (سماء) fa حبل (وسيصبح) أبوابان (بوابة)

20 . وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

وسويراتي (وهم سينتقلون) إل جيبالو (الجبال) حبل فا (ويصبحوا) سارابان (ميراج)

21. إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

inna (حقًا) جاح حبل النعمة (جهنم) (أصبح) مرسادا (كمين)

22. لِلْطَّاغِينَ مَآبًا

سواء (ل) 6 -6 agiina (تجاوزت المسموح بها / الحدود) مابا (مكان العودة)

23. لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

متاهة عشر إينا (سوف تستيقظ) فاي-ح أ (فيه) أ 7 كابا (وقت طويل)

24 . لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

لا يا ال أوكيونا (لن تتذوق) فيي-ح و (فيه) بردان ولا شربه (ولا شراب).

25. إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

ايلا (فقط) 7 عمان (ماء مغلي) وقساكة (وصديد. قرأت في أحد التفسيرات أنه يعني القيح من تلك الجروح العقلية التي ألحقها الخطاة بمن أساءوا إليهم في الحياة.. والله أعلم)

26. جَزَاء وِفَاقًا

موسيقى الجاز 2 و (القصاص) vifak'a (مناسب)

27 . إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

inna- ح العقل (بعد كل شيء) كانو لا يارجونا (لم أتوقع) 7 isaban (حساب)

28 . وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

وا كا ثث أبو (ويعتقد أنه كذب) بآياتينا (آياتنا / آياتنا) كيأبان (كذب)

29. وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

وكولا (وأي) شاي 2 في (شيء) أ 7 ساينا-ح u (احصيناها) كتابان (تدوين)

30. فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

فاس ukyu (طعم هكذا) fa-lan (وليس) nazida-kum (أضف إليك) إلا (ولكن فقط) 3 وال أبان (عذاب)

31. إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

inna (verily) li (for) l-muttakyin (god-foring) mafaza (الخلاص)

32 . حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

7 الجحيم 2 ika (حدائق) وا 3 نابان (وكروم العنب)

33 . وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

وا كافا 3 إيبا (وكامل الصدر) أترابان (أقران / أقران)

34 . وَكَأْسًا دِهَاقًا

وا 2 سان (وسلطانيات) ديح عكان (ممتلئ)

35. لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

لا يسما 3 أونا (لن يسمعوا) fiy-ح و (فيه) لاغفاف (حديث خامل / عتاب / إساءة) وا لا (ولا) كيعشر أبان (أكاذيب / خداع)

36 . جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا

موسيقى الجاز 2 و (القصاص) دقيقة (من) الحاخام كيا (ربك) 3 و 6 و 2 و (من أجل لا شيء) 7 إسابان (عن طريق الحساب)

37 رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
الحاخام (اللورد) س-سامافاتي (الجنة) وأردزي (والأرض) وما (وهذا) باينا-ح العقل (بينهم) r-ra 7 رجل (رحيم ، أحد أسماء الله الحسنى) لا يمليكونا (لن يحصلوا) دقيقة-ح ش (منه) هه 6 أبان (الكلام / العنوان)

38. يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

yavma (في ذلك اليوم) yakumu (أصبح) r-ru 7 ش (الروح) والمالا 2 ikatu (والملائكة) saffan (في صفوف) la yatakallamuna (ولن أتحدث) إلا (باستثناء) رجل (لمن) أالعاشر ina (سيسمح) la-ح في (بالنسبة له) الحل 7 مانو (الرحيم) وكالا (وسوف يتكلم) سافابان (الحقيقة)

39. ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

thalika (هذا) yavmu (اليوم) ل- 7 akk fa-man (والشخص الذي) Shaa 2 a (will) t-takhathu (اعثر على فرصة / اختر) ila (k) rabbi-h and (to his / her Lord) maaban (back)

40. إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

inna (نحن) antharna-kum (حذرك) 3 athaban (عقاب / عذاب) qariiban (لأولئك المقربين منه) yavma (في ذلك اليوم) yanzuru (see) l-mar 2 u (رجل / زوج) أماه (ماذا) قدامات (أعد) يادا-هو (يده) وا ياكولو (وسوف يقول) الكافر (غير مخلص) يا (أوه!) لايتاني (الويل لي ، سيكون أفضل) كونتو (كنت ) عمامة (رماد)

________________________________________

سورة النبأ 78

بسم الله الرحمن الرحيم!
نزلت هذه السورة بمكة. تحتوي على 40 آيات. السورة تؤكد حقيقة القيامة ، وتهدد المشككين فيها ، وتدل على قوة الله ، في إثبات إمكانية القيامة وحتمية مجيئها. ثم ترد في السورة بعض آيات القيامة وتتحدث عن عذاب الكفار وعقاب تقوى الله. تنتهي السورة بالخوف والتحذير من هذا اليوم الرهيب.

78: 1. عن ماذا يسأل هؤلاء الكفار بعضهم البعض؟

78: 2-3. في الخبر العظيم ، خبر القيامة الذي يختلفون فيه بعناد: من ينفيه والبعض يشك فيه.

78: 4. فليحترسوا ويمتنعوا عن الاستفسار عنه. سيعرفون أن القيامة صحيحة برؤيتها على أرض الواقع.

78: 5. ودعهم يحذرون ويمتنعوا مرة أخرى. سيعرفون ذلك ويقتنعون به عندما يصيبهم العقوبة المؤلمة!

78: 6. ألا يرون دليل قوتنا: ألا يرون أننا نشرنا الأرض حتى يعيشوا عليها ويتحركوا فيها في اتجاهات مختلفة ،

78: 7. وأننا قد رفعنا جبلاً لنصرة الأرض (1).
____________________
(1) يبلغ سمك الجزء الصلب من القشرة الأرضية حوالي 60 كم. قشرة الأرض غير مستوية: جزء مرتفع حيث تقف الجبال ، والجزء الآخر حيث أعماق البحار وقاع المحيطات منخفضة. إنها في حالة توازن بسبب ضغط الجبال. لا ينزعج هذا التوازن إلا بسبب التآكل. تدعم الجبال القشرة الصلبة للأرض ، مثل الأوتاد تدعم الخيمة.

78: 8. وأننا خلقناكم في أزواج: رجال ونساء ؟!

78: 9. لقد صنعنا حلمًا حتى تستريح من مصاعب العمل ، (1)
____________________
(1) النوم هو توقف تام أو جزئي لعمل جزء من الدماغ يتحكم في الوعي ، مما يؤدي إلى تباطؤ ، بدرجات متفاوتة ، في نشاط جميع أعضاء وأنسجة الجسم ، وبالتالي ينخفض \u200b\u200bإنتاج الطاقة في الجسم وتنخفض درجة حرارته. أثناء النوم يكون الجسم في حالة راحة وراحة بعد مشاق العمل البدني والعقلي ، يتباطأ عدد من العمليات الفسيولوجية ، ويتوقف النشاط البيولوجي للجسم جزئيًا ، باستثناء الهضم وإفراز البول من الكلى والعرق من الجلد. بعد كل شيء ، فإن إنهاء أنشطتهم يعرض حياة الإنسان للخطر. أما التنفس فيبطئ ويصبح أعمق .. كما ينخفض \u200b\u200bمعدل النبض ، ويبطئ الدورة الدموية وتدفق الدم من القلب الذي يسفك نتيجة ضربات القلب. يضعف توتر العضلات ، ويتوقف الاتصال النشط للجسم بالعالم الخارجي (تقل تفاعلات الجسم) ، لأن الشخص يستريح أثناء النوم.

78:10. وجعل الليل ستارا لك.

78:11. وجعلوا اليوم وقتًا للعمل والسعي وراء الفوائد اليومية.

78:12. وقد اقمنا عليك سبع سموات قوية كاملة.

78:13. وخلق مصباح متوهج. (1)
____________________
(1) يقصد بالمصباح المتوهج الشمس. بعد كل شيء ، ثبت علميًا أن درجة حرارة السطح المنبعث من الشمس تبلغ 6000 درجة مطلقة. وتزيد درجة الحرارة في مركز الشمس عن 30 مليون درجة بسبب الضغط العالي فيها. تبعث الشمس الأنواع التالية من الطاقة: 9٪ أشعة فوق بنفسجية ، 46٪ أشعة ضوئية ، 45٪ حرارة أو أشعة تحت الحمراء. لذلك ، في الآية المبجلة ، تسمى الشمس بالمصباح المشتعل وينبعث منها الضوء والحرارة.

78:14. ونزلنا من الغيوم التي كانت مستعدة لتساقط المطر ماء قوي غزير (1)
____________________
(1) المطر هو المصدر الوحيد للمياه العذبة على الأرض. المطر ناتج عن تكثف الأبخرة الناتجة عن تبخر المياه من المحيطات والبحار وما إلى ذلك. وتحويلها إلى قطرات ماء أو بلورات ثلجية أو كليهما في نفس الوقت. عندما يزداد حجمها ، فإنها تسقط على شكل مطر أو بَرَد.

78:33. والعذارى ممتلئات الصدر في نفس العمر ،

78:34. وأوعية كاملة شفافة.

78:35. في الجنة لن يسمعوا كلام فارغ أو أكاذيب.

78:36. كل هذا هو جزاء ربك العظيم. كل هذا سيعطيهم حسب رحمته ورحمته العظيمة نعمة عظيمة لهم -

78:37. من رب السماء والأرض وكل ما بينهما ، الذي ستشمل رحمته كل ما هو موجود. ولن يجرؤ أحد على الرجوع إليه بكلمة.

78:38. في ذلك اليوم سيقف جبريل والملائكة في صفوف بتواضع ، ولن يتكلم أحد منهم ، إلا أولئك الذين سيسمح لهم الرحمن بالكلام. سيقولون الحقيقة فقط.

78:39. لا شك أن هذا اليوم صحيح. ومن شاء يختار الطريق إلى ربه - طريق التقوى والإيمان الصادق بالله والعمل الصالح.

78:40. لقد حذرناكم من العقاب الوشيك في ذلك اليوم ، عندما يرى الإنسان ما صنعته يديه ، فيقول غير المؤمن الراغب في الخلاص: "لو بقيت رمادًا بعد الموت ولم أكن لأدفع الثمن. !

1. يا. مزامنة.
2. بالقرآن الحكيم!
3. في الواقع ، أنت من الرسل
4. على طريق مستقيم.
5- أنزله العزيز الرحمن.
6. أن تحذر الناس الذين لم يحذر آباؤهم أحد ، فظلوا بسبب ذلك جاهلين مهملين.
7. لقد تحققت الكلمة بالنسبة لمعظمهم ، ولن يؤمنوا.
8. الحق أننا قد ربطنا أعناقهم حتى ذقونهم ، ورؤوسهم مرفوعة.
9. نصبنا أمامهم حاجزاً وخلفهم حاجزاً وغطيناهم ببطانية وهم لا يرون.
10. لا يهمهم ما إذا كنت قد حذرتهم أم لا. لا يؤمنون.
11. لا يمكنك إلا أن تنذر من اتبعت الذكر وخاف الرحيم فلا تراه بأم عينيك. أسعده برسالة الغفران والمكافآت السخية.
12. في الواقع ، نحن نعيد الموتى إلى الحياة ونكتب ما فعلوه وما تركوه وراءهم. لقد أحصينا كل شيء في دليل واضح (للوح المحفوظ).
13. على سبيل المثل ، أحضر لهم أهل القرية الذين ظهر لهم الرسل.
14. فلما أرسلنا إليهم رسولين اعتبروهما كاذبين ثم أيدناهما بثالث. فقالوا: إنَّنا مُرسَلون إليكم.
15. قالوا: "أنتم نفس الناس مثلنا. إن الرحيم لم ينزل شيئاً وأنت تكذب.
16. قالوا: ربنا يعلم أننا أرسلنا إليك حقًا.
17. ليس لدينا سوى نقل واضح للوحي ".
18. قالوا: حقًا رأينا فألًا سيئًا فيك. إذا لم تتوقف ، فسوف نرجمك بالتأكيد وسوف تتأثر بالمعاناة الشديدة منا ".
19. قالوا: فأل شؤمك ينقلب عليك. هل تعتقد أنه نذير شؤم إذا تم تحذيرك؟ أوه لا! أنتم أناس تجاوزوا حدود المسموح! "
20. جاء رجل على عجل من أطراف المدينة وقال: يا شعبي! اتبع الرسل.
21. اتبع أولئك الذين لا يطلبون منك مكافأة واتبع الصراط المستقيم.
22. ولماذا لا أعبد من خلقني وإلى من ستردون؟
23. هل سأعبد آلهة أخرى غيره؟ بعد كل شيء ، إذا أراد الرحمن أن يؤذيني ، فلن تساعدني شفاعتهم بأي شكل من الأشكال ، ولن تخلصني.
24. هذا عندما أجد نفسي في وهم واضح.
25. في الواقع ، لقد آمنت بربك. استمع لي. "
26. قيل له: ادخلوا الجنة! قال: "آه ، لو عرف شعبي
27. الذي لأجله سامحني ربي (أو أن ربي سامحني) وأنه جعلني من الأتقياء! "
28. بعده لم نرسل أي جيش من السماء إلى شعبه ، ولن ننزل.
29. كان هناك صوت واحد فقط ، وماتوا.
30. ويل للعبيد! لم يأت إليهم رسول واحد ، لا يسخرون منه.
31. ألا يستطيعون رؤية عدد الأجيال التي دمرناها من قبلهم ولن يعودوا إليها؟
32. إِنَّهُمْ سَيَجْمعُونَ مِنْنا.
33. علامة لهم الأرض الميتة التي أحيناها واستخرجنا منها الحبوب التي يتغذون عليها.
34. أنشأنا عليها حدائق نخيل وعنب ونفقت فيها ينابيع ،
35. أن يقتسموا ثمارهم وما صنعوه بأيديهم (أو أن يأكلوا من ثمار لم يصنعوها بأيديهم). لن يكونوا شاكرين؟
36. الأكثر نقاء الذي خلق في أزواج ما تنمو الأرض ، هم أنفسهم وما لا يعرفون.
37. علامة لهم هي الليل الذي نفصله عن النهار ، وهم الآن يغرقون في الظلام.
38. تطفو الشمس إلى مكان إقامتها. هذا هو حرف الجر للعالم العظيم.
39. لقد حددنا مواقع القمر حتى يصبح مرة أخرى مثل غصن النخيل القديم.
40. الشمس لا يجب أن تلحق بالقمر ، والليل لا يسبق النهار. كل واحد يطفو في مدار.
41. إنها علامة لهم أننا حملنا نسلهم في فلك مزدحم.
42. لقد خلقنا لهم على صورته ما يجلسون عليه.
43.إذا أردنا ، سنغرقهم ، وعندها لن ينقذهم أحد ، ولن يخلصوا هم أنفسهم ،
44. ما لم نظهر لهم الرحمة ونسمح لهم بالتمتع بالفوائد حتى وقت معين.
45. عندما قيل لهم: "خافوا مما أمامك وما بعدك حتى تنال العفو" ، لا يجيبون.
46. \u200b\u200bأياً كانت علامة آيات ربهم ، فإنهم سيبتعدون عنه بالتأكيد.
47. عندما قيل لهم: أنفقوا مما أعطاكم الله ، قال الكفار للمؤمنين: هل نطعم من أطعمه الله إن أردنا؟ في الواقع ، أنت فقط في وهم ظاهر ".
48. يقولون ، "متى يتحقق هذا الوعد إذا كنت تقول الحقيقة؟"
49. ليس لديهم ما يتوقعونه ، باستثناء صوت واحد ، سيضربهم عندما يتشاجرون.
50. لا يمكنهم ترك وصية ولا العودة إلى أسرهم.
51. سوف ينفخون بالبوق ، والآن يندفعون إلى ربهم من القبور.
52. فيقولون: "ويل لنا! من أخرجنا من المكان الذي كنا ننام فيه؟ " هذا ما وعد به الرحمن ، وصدق الرسل ".
53. سيكون هناك صوت واحد فقط ، وسوف يتم جمعهم جميعًا منا.
54. اليوم لن تتأذى روح ، ولن تُكافأ إلا على ما فعلت.
55. إن أهل الجنة اليوم سينشغلون بالمتعة.
56. هم وأزواجهم يرقدون في الظل على الأرائك ، متكئين.
57. هناك ثمار لهم وكل ما يحتاجونه.
58. يسلم عليهم الرب الرحيم بكلمة: "سلام!"
59. افترقوا اليوم أيها الخطاة!
60. ألم آمركم يا بني آدم بألا تعبدوا الشيطان الذي هو عدوكم الواضح ،
61. ويسجدون لي؟ هذا هو الصراط المستقيم.
62. لقد ضلل بالفعل الكثير منكم. الا تفهم
63. هنا جهنم التي وعدت بها.
64. احترق فيه اليوم لأنك لم تؤمن ".
65. اليوم سنغلق أفواههم. ستتحدث أيديهم إلينا ، وستشهد أقدامهم على ما حصلوا عليه.
66. إذا أردنا ، فإننا نحرمهم من بصرهم ، وبعد ذلك سوف يندفعون إلى الطريق. لكن كيف سيرون؟
67. إذا أردنا ، سنشوههم في أماكنهم ، وعندها لن يتمكنوا من المضي قدمًا أو العودة.
68. لمن نمنحه عمرا طويلا ، نعطي المظهر المعاكس. ألا يفهمون؟
69. نحن لم نعلمه (محمد) الشعر ، وهذا لا يليق به. ما هذا سوى تذكير وقرآن واضح ،
70. أنه حذر الأحياء ، وأن الكلمة يمكن أن تتحقق في حالة غير المؤمنين.
71. ألا يرون من خلال ما فعلته أيدينا (نحن أنفسنا) أننا خلقنا لهم ماشية وهم يمتلكونها؟
72. جعلناه خاضعا لهم. يركبون بعضًا منهم ، بينما يأكل الآخرون.
73. يستفيدون منهم ويشربون. ألن يكونوا شاكرين؟
74. لكنهم يعبدون آلهة أخرى بدلاً من الله على أمل مساعدتهم.
75. لا يمكنهم مساعدتهم ، رغم أنهم جيش جاهز لهم (الوثنيون مستعدون للقتال من أجل أصنامهم ، أو الأصنام سيكون جيشًا جاهزًا ضد الوثنيين في الآخرة).
76. لا تدع خطاباتهم تحزن عليك. نحن نعرف ما يخفونه وما يكشفونه.
77. ألا يرى الإنسان أننا قد خلقناه من قطرة؟ والآن هو يتشاجر علانية!
78. قدم لنا مثل ونسي خلقه. قال: من يحيي العظام الفاسدة؟
79. قل: من خلقهم لأول مرة يحيهم. إنه يعرف كل الخلق ".
80. خلق لك نارًا من خشب أخضر وأنت الآن تشعل النار منه.
81. هل يعقل أن الذي خلق السماوات والأرض لا يقدر أن يخلق أمثالهم؟ طبعا لأنه الخالق العليم.
82. عندما يرغب في شيء ، فمن المفيد أن يقول: "كن!" - كيف تتحقق.
83. الأكثر نقاء ، الذي بيده القوة على كل شيء! له ستُعاد.

يحتوي القرآن المقدس على 114 سورة و 6666 آية مقسمة إلى 30 جزءًا متساويًا تقريبًا (جزء) ، لكل منها اسمها الخاص. في الجزء الأخير من كور آنا ، أكبر عدد من السور هو 37 سورة ، لكنها قصيرة ، وبالتالي غالبًا ما تبدأ دراسة القرآن بهذا الجزء ، والذي يسمى "أما".

سورة 78 "النبأ"

تتكون هذه السورة من 40 آية. وبحسب الاستنتاج الإجماعي لجميع علماء المسلمين ، فقد نزلوا جميعًا في مكة.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[ابدأ] باسم علاءح- رحيم للجميع في هذا العالم وفقط للمؤمنين في العالم الآخر.

عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ﴿١﴾

1. عن ماذا يسألون بعضهم البعض؟

نزلت هذه الآية عندما تلقى النبي محمد الوحي ، وبدأ الكفار يسألون بعضهم البعض: "بماذا يدعو؟" ويتجادلون فيما بينهم. وقد أعطى الإمام النسفي في تفسيره تفسيراً آخر لهذه الآية: "سأل الكفار باستهزاء عن القيامة بعد الموت".

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾

1. عن الأخبار الرائعة

سألوا بعضهم البعض عن الوحي الذي تلقاه النبي ، وما يدعو إليه ، وعن القرآن وقيامة الموتى ويوم القيامة.

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾

1. حول التي لديهم آراء مختلفة

ونفى بعض الكفار أن تكون قيامة الموتى ، في حين شكك آخرون في ذلك ، وتفسير آخر يقول إن المسلمين أكدوا يوم القيامة ، بينما نفى الكفار.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾

1. لكن لا! سيكتشفون قريبا!

وهذا رد على الكفار الذين أنكروا القيامة ويوم القيامة ، وتحذير من العذاب الذي يخبئ لهم.

كتب الإمام النسفي في تفسير هذه الآية أن الكفار سيقتنعون بأعينهم بصدق ما رفضوه.

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾

1. نعم! سيكتشفون قريبا!

هذا تكرار للآية السابقة مع تضخيم. ومعنى هذا زيادة تخويف الكافرين. وهناك أيضًا ترهيب في حقيقة أنه لا يُذكر هنا نوع العقوبة التي ينتظرهم.

وتأكيدا على أن الله ح يمكن أن يحيي الموتى ، الآيات التالية تحتوي على دليل على قدرة الخالق المطلقة.

في القرآن في بعض آيات الله ح يتحدث عن نفسه بصيغة المتكلم. في الوقت نفسه ، يتم استخدام الضمير "نحن" أحيانًا ، ولكن ليس بمعنى التعددية ، ولكن للتمجيد.

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾

1. ألم نخلق الأرض مهدًا ؟!

قيل في البداية عن الأرض ، لأن هذا ما يصادفه الإنسان باستمرار. وفي وصف الأرض استُخدمت كلمة "مِحَاد" ، وهي تعني مكاناً مهيَّأً لمولود ، بحيث يريحه أن ينام عليها. وبالمثل ، فقد خُلقت الأرض حتى يشعر الناس بالراحة في العيش عليها.

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾

1. والجبال - مع اكوام ؟!

وقد شدد الله الأرض بالجبال فلا تتحرك ولا تتردد. إنها مثل الأكوام ، لأن للجبال جذور ، وهي ضعف ارتفاع الجبل فوق الأرض.

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿٨﴾

1. وخلقناكم في أزواج

خلق الله الناس أزواجًا ، أي الرجال والنساء. وفي تفسير آخر يُقال إن الناس مخلوقون مختلفين - في لون البشرة ، والمظهر ، واللغة ، وما إلى ذلك ، بحيث يفكرون. وأولئك الذين لديهم تفوق ، فليكن ممتنًا [للخالق] ، وأولئك الذين ليس لديهم - دعهم يظهرون الصبر [مدركين أن كل شخص لديه اختباره الخاص].

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾

1. وخلقنا نومك استراحة

خلق الله للناس حلما يسكنه الطمأنينة. في الآية يُسمَّى النوم استراحة لأنه يقطع حركات الناس وكل شؤونهم التي امتلأ بها يومهم وتعبوا بسببها.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾

1. وخلقنا الليل بالحجاب

خلق الله سبحانه وتعالى ليلة يخفي فيها الإنسان عن أعين المتطفلين.

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿١١﴾

1. وخلقنا يوم للعيش فيه

لقد خلق الله سبحانه وتعالى اليوم كوقت يعمل فيه الناس ويكسبون رزقهم. لذلك يسمى اليوم وقت الحياة ، بينما في الليل ينام الإنسان فيكون مثل الميت.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ﴿١٢﴾

1. وقد نصبنا عليكم سبع حصون

خلق الله سبعاً من السموات القوية الكاملة التي لا تتحلل ولا تتحلل مع مرور الوقت. المسافة بينهما 500 عام من السفر ، وسمكهما واحد.

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾

1. وقمنا بإنشاء مصباح مشتعل

خلق الله تعالى الشمس التي تضيء 1. وكذلك الشمس تشع الحرارة.

وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا ﴿١٤﴾

1. وانزلنا ماء من الغيوم واكثر انسكاباً

هذه الآية تتحدث عن المطر الذي يأتي عندما "تضغط" الريح على السحب. وكتب الإمام النسفي في تفسيره لهذه الآية أن الله تعالى يبعث رياحاً تحمل الماء من السماء إلى الغيوم 2.

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴿١٥﴾

1. لزراعة الحبوب والنباتات معها

بفضل المطر ، تنبت الحبوب (الشعير والقمح وما إلى ذلك) والنباتات الأخرى (الأشجار والأعشاب وما إلى ذلك) من الأرض.

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴿١٦﴾

1. وحدائق متفرعة

وبفضل هذه المياه ، تنمو حدائق كثيفة تكون فيها النباتات قريبة من بعضها البعض.

وكيف لا يقرّ الكفار الذين يرون العلامات المذهلة الواردة في هذه الآيات بأن الله تعالى ح القادر على إحياء مخلوقاته ؟!

بعد هذه الآيات ذكرت بعض الفوائد التي ذكرها الله تعالى (أ) أنعم على مخلوقاته ، وما نفعها ، فيقال:

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴿١٧﴾

1. إن يوم الفراق هو الحد

ويوم القيامة في هذه الآية يسمى يوم الفراق ، لأنه في هذا اليوم يتضح للجميع ما هو الحق وما هو الخطأ. وبحسب قدر الله ، فإن يوم القيامة هو الحد الفاصل بين الدنيا والحياة الأبدية.

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿١٨﴾

1. في يوم ضربات البوق ، ستصل بأعداد كبيرة

عندما ينفخ رئيس الملائكة إسرافيل بالبوق للمرة الثانية ، سوف يقوم الموتى ويخرجون من قبورهم ويصلون إلى مكان التجمع في مجموعات كبيرة.

قال الإمام النسفي ، في تفسير هذه الآية ، أن الناس سيصلون إلى مجتمعات يكون لكل منها نبي.

وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿١٩﴾

1. وسوف تنفتح السماء وتصبح البوابة

سوف تنقسم السماوات بطريقة تتصدع.

قال الإمام النسفي في تفسير هذه الآية: تنقسم السماء لتنزل منها الملائكة. الآن السماء متجانسة ، ولا يوجد بها أضرار أو شقوق أو ثقوب 3.

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿٢٠﴾

1. وتتحرك الجبال وتصير سرابًا

ستنتقل الجبال من أماكنها وتتحول إلى تراب وتتبدد مثل السراب.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿٢١﴾

1. حقا الجحيم — فخ

لقد خلق الجحيم بالفعل وينتظر أولئك الذين يستحقون العقاب المؤلم. وعندما يدخل غير المؤمن هناك ، سيُحبس هناك إلى الأبد.

لِلْطَّاغِينَ مَآبًا ﴿٢٢﴾

1. هو كذلك للظالمين — مأوى

الجحيم هو المكان الذي سيذهب إليه غير المؤمنين الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم.

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾

1. سيكونون هناك حقبة بعد عصر

سيكون الكفار في جهنم عصر بعد عصر ، ولا تنتهي الخلافة [ولا تقاطع] ، أي أنهم سيكونون هناك إلى الأبد. وكل من هذه الحقب تمتد 80 عاما. كما قال الإمام النسفي في تفسيره أنه لا يقصد عددًا معينًا من العصور ، بل يعني الأبدية - في كل مرة ينتهي أحدهم ، ويبدأ آخر ، وهكذا دون نهاية.

في هذه الآية ، كما في الآيات الأخرى ، ليس هناك دليل على أن الجحيم سوف يختفي بعد فترة ، كما ذكر جهم بن عفوان (مؤسس طائفة الجهمت).

حذر علماء الدين الإسلامي من أن الاعتقاد بأن الجحيم سوف يختفي هو ضد دين الإسلام. على سبيل المثال ، دحض عالم الدين المجتهد حافظ تقي الدين السبكي في كتابه عن خلود الجنة والجنة "الإتبار" استنتاج ابن تيمية الذي اعتقد أن الجحيم سيختفي.

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ﴿٢٤﴾

1. لن يكون هناك برودة طيبة ولا شراب لإرواء عطشهم فيه.

في الجحيم لن يكون هناك برودة 4 للراحة ولا شراب لذيذ للكافرين.

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾

1. بدلا من ذلك ، الماء المغلي الساطع والصديد الكثيف

شراب الكفار يكون حميم - ماء مغلي يحرق كل ما يصيبه ، وغساك - سائل كثيف نتنة ينطلق من جلد سكان الجحيم عندما يحترق.

جَزَاء وِفَاقًا ﴿٢٦﴾

1. هذا هو القصاص المناسب

الكفار يستحقون هذه العقوبة الشديدة بخطاياهم الشنيعة وكفرهم.

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾

1. حقا لم يعتقدوا أنه سيكون هناك تقرير

لم يؤمن الكفار بيوم القيامة ولذلك لم يخشوا الحساب.

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾

1. ورفضنا آياتنا بعناد

لم يؤمن الكفار بما نزل في القرآن الكريم فحسب ، بل أنكروا حقيقته أيضًا.

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾

1. لكن كل شيء مسجل في الكتاب

يتم تسجيل كل عمل - خطيئة وعمل صالح - في لوحة الأقدار. ولكل هذا أجر من الله ، بما في ذلك عذاب الكفر. بالإضافة إلى ذلك ، يسجل الملائكة كل عمل خاطيء في كتاب حياته لحسابه في العالم الآخر.

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾

1. تذوق [ما تستحقه]!

لن نضيف لك إلا العذاب!

سيُضاف عذاب الكفار إلى ما لا نهاية ، لأنهم لم يؤمنوا بيوم الرواية وما نزل في القرآن. تحتوي هذه الآية على تحذير شديد (التوبة) للكافرين وتهديد كبير بعذاب رهيب لعدم إيمانهم. وقال العلماء: هذه أقوى آية في القرآن الكريم موجهة إلى أهل النار.

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾

1. والخائفون حقًا سينتصرون -

والذي ابتعد عن المحرم يتجنب نار الجحيم. الخلاص والحياة الأبدية في الفردوس ينتظره.

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾

1. حدائق الجنة وكروم العنب

بالنسبة للمؤمنين في الجنة ، يتم إعداد الحدائق بمجموعة متنوعة من أشجار الفاكهة والكروم.

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾

1. والعذارى مع الصدور المستديرة

وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾

1. والأوعية ممتلئة

يشرب أهل الجنة المشروبات السماوية اللذيذة من الأواني المليئة.

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾

1. لن يسمعوا كلمات سيئة ولا أكاذيب هناك

في الجنة لا كلام بذيء ولا أكاذيب ، ولا يخدع أحد.

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا ﴿٣٦﴾

1. عليه — أجرًا جديرًا من ربك-

إن الله عز وجل يجازي المؤمنين بملذات كثيرة لا تنتهي في الجنة.

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾

1. رب السماء والأرض وما بينهما. سيكون الجميع صامتين

الله رب السماء والأرض وما بينهما. إنه رحيم على كل من في هذا العالم وفقط للمؤمنين في العالم الآخر. ولا يجوز لأهل السماء والأرض أن ينازعوا العقوبة أو الأجر التي حددها الله سلفًا ، لأنهم جميعًا في قوته. والذين خلقوا ليس لديهم الحق في أن يستاءوا من إرادة الخالق.

في هذا لا يوجد إنكار لشفاعات 5 ، حيث أن شفاعات مدرجة أيضًا في قَدَر الله وستكون بإذن الله وحده.

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾

1. يوم وقف جبريل والملائكة في صفوف ولم يتكلم أحد ، إلا أولئك الذين أجازهم الرحمن وصدقوا

في يوم القيامة سيصطف جبريل والملائكة الآخرون. تسكت مخلوقات الله الشريفة هؤلاء ، متضعين أمام خالقهم. ولا يشفع أحد إلا بإذن الله - لا الملائكة ولا الناس.

قال مفسر القرآن ، الإمام مجاهد 6 ، إن الشفاعات ستتم من قبل [أَحْدَهُمْ] الذين تكلموا بالحق في الحياة الأرضية وعملوا بموجبه.

[ولا شفاعات للكافرين]. الكفار كانوا مهملين ولم يفكروا في يوم القيامة ، وهو قريب بالفعل ، ولا شك أنه سيأتي. في هذا اليوم ، يرى كل من المؤمن وغير المؤمن ما فعلوه من الخير والشر. وسيتم تزويدهم بحجج لا يمكن إنكارها لصالحهم أو ضدهم.

قال الإمامان أبو هريرة وابن عمر: إن الله يحيي البهائم ، بل ويعاد العدل بينهما (على سبيل المثال ، إذا كان هناك حيوان في هذه الحياة بلا قرون ، وحيوان آخر نطحه ، فإنه يوم القيامة يكون العكس). ... وبعد ذلك يتحولون إلى أرض.

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾

1. سيأتي ذلك اليوم دون أدنى شك ، ومن يريد أن يخلص فليتبع طريق الخير

سيكون هناك بالتأكيد يوم القيامة ، ولا شك فيه. تم تحديد مدتها ولن تتغير. ومن أراد أن يخلص من عذاب الله يوم القيامة فليتبع سبيل الله.

في هذه الآية ، تعني عبارة "من يريد الخلاص فليتبع طريق الخير" تهديدًا للكافرين وتحذيرًا من عقابهم ، وعدم قبول اختيار أي طريق ، بما في ذلك الكفر.

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾

1. بالفعل ، لقد حذرناكم من عقاب وشيك في اليوم الذي يرى فيه الإنسان ما فعلته يديه ، ويصيح الكافر: "لو صرت أرضًا!"

في يوم القيامة ، يرى كل إنسان كل أعماله: الخير والشر ، مكتوبة في كتاب أعماله. وصراخ الكافر "أوه ، إذا أصبحت أرضًا!" - هذا تأكيد لتحذير بشأن عقاب رهيب. أي أن غير المؤمن يريد أن يتحول إلى غبار (يختفي) حتى لا يختبر هذه العذاب الفظيع.

وبحق يا علاءح أعلم!

_________________________________________

1 ـ هذا التفسير لهذه الآية أعطاه الإمام البخاري عن ابن عباس

2 دليل على أن ما يسمى بدورة الماء في الطبيعة هي نظرية خاطئة ، لأن كمية الماء التي تتبخر من سطح المسطحات المائية والمياه التي تتساقط على شكل ترسيب لا تتطابق. تسقط نفس كمية الأمطار على الأرض كل عام.

3 يوجد الآن بوابة في الجنة ، لكنها مغلقة ومحروسة ، ولا تفتح إلا بإذن

4 ولكن يكون البرد القارس احدى العقوبات

5 في اللغة العربية ، تعني كلمة "شفعات" طلب أحدنا للآخر لصالح الثلث. ووفقًا للشريعة ، فإن "الشفاعات" هي نداء من النبي محمد إلى الله يوم القيامة بطلب الإنقاذ لمسلم ارتكب معصية عظيمة ، على سبيل المثال ، لإنقاذه من حرارة الشمس أو من عذاب الجحيم. وأيضاً بإذن الله ، يمكن صنع الشفاعات من الأنبياء والقديسين والملائكة والأولاد والشهداء.

6ـ تلميذ المترجم الكبير ابن عباس

قد ترغب

https://clck.ru/DtqcF
https://clck.ru/Dtqdk
المجموعات في الشبكات الاجتماعية: VK: https://vk.com/islam_radio
زملاء الصف: https://www.ok.ru/group/54543888023800
فيسبوك: https://www.facebook.com/groups/islam…
انستغرام: https://www.instagram.com/islamradio.ru/

يتبع…

القرآن الكريم يجب قراءة هذه الكلمة باللغة العربية كـ - الْقُـرْآن يحتوي على 114 سورة مقسمة إلى 30 جزء متساوٍ تقريبًا (جزء) ، ولكل منها اسمها الخاص. في الجزء الأخير من القرآن أكبر عدد من السور هو 37 سورة ، لكنها قصيرة ، وبالتالي ، فإن دراسة القرآن غالبًا ما تبدأ بهذا الجزء الذي يسمى "عم".

تفسير القرآن الكريم - سورة 82 سورة INFIT R

تتكون هذه السورة من 19 آية. وبحسب ما توصل إليه علماء المسلمين بالإجماع ، فقد أنزلوا في مكة.

نبدأ بسم الله بسم الله في العربية "الله" ، نطق الحرف "x" بالصيغة العربية - رحيم للجميع في هذا العالم وفقط للمؤمنين في العالم الآخر.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. عندما تتصدع السماء

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. وعندما تسقط النجوم (الكواكب) ،

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. وعندما تنضم البحار.
   ستمتد البحار (تفيض على الشواطئ) وتندمج في بحر واحد.

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. وعندما ترفع القبور إلى السطح ويقوم الموتى ،
   ستتصدع أرض القبور ، وما كان على عمقها سيكون على السطح. ستحيا الأموات ويخرجون من قبورهم.

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. سيعرف الجميع ما فعله وما فاته!
   قال ابن عباس في تفسيره لهذه الآية: "الكل يعلم ما فعله من عمل خيرات وما لم يفعل مما يلزمه".

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. يا رجل! ما أغرك ولم تؤمن بربك الكريم
   ويعتقد أن الكافر أبي بن خلف هو سبب نزول هذه الآية. كان من قريش المؤثرينولكن هذا النداء ينطبق على جميع الكفار. يتضمن هذا السؤال الحكمي: "ما الذي خدعك وخدعك لدرجة أنك لم تؤمن بالرب الذي أعطاك الكثير من الفوائد ؟!" ما يغوي الإنسان في الدنيا هو المال والسلطة واللذة والشيطان يغريه. قال أحد العلماء: "الدنيا تغوي وتؤذي وتترك" أي تغوي بما لا نفع منه. وقال البيدوي إن إجابة السؤال المطروح في الآية: "لقد غش به شيطانه!"
   ومن معاني اسم الله "الكريم" الواردة في هذه الآية: "من يغفر ولا يتسرع في العقاب". لكن الشيطان يخدع الإنسان ، يغرس فيه: "افعل ما شئت ، لأن ربك هو" الكريم "، ولن يعاقب أحداً!"
   قال صوفي اسمه محمد بن صبيح بن السماك في قوله تعالى: (يا من كتم إثمه! ألا تخجل ؟! بعد كل شيء ، يراك الله حتى وأنت وحدك! هل يطمئنك حقًا أن الله لن يعاقبك فورًا ويخفي سيئاتك عن الآخرين ؟! " قال الإمام زنون المصري: "كم من المذنبين لا يشعرون [بثقل ذنوبهم] لأن ذنوبهم مخفية عن الآخرين!"
   وقال الإمام النسفي في تفسير هذه الآية: إن هذا نداء لمن أنكر القيامة. السؤال: ما أغرك: ما أغرتك لدرجة أنك لم تحقق ما عليك ، بل إن الله الكريم أعطاك الوجود وخلقك في صورة جميلة؟!.
   عند النبي محمد باسم النبي "محمد" تنطق الحرف "x" مثل ح في اللغة العربية قرأها فقال: "لقد خدع بالجهل!" قال عمر: غُرَّ بغباء! وقال الإمام الحسن: خدعه الشيطان. وهناك آراء أخرى.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. الشخص الذي خلقك وجعلك مستقيمة ومتناسبة
   لقد خلق الله الإنسان ، وأعطاه مظهرًا جميلًا: متناسقًا ، ومتناغمًا ، ونحيلًا ، وبأعضاء كاملة. أعضاء الإنسان سليمة ، وجسمه وذراعيه وساقيه مستقيمة ومتناظرة: ذراع واحدة ليست أطول من الأخرى ، وعين واحدة ليست أكبر من الأخرى ، من نفس النوع واللون (ليس بحيث تكون إحدى اليدين سوداء والأخرى بيضاء). على عكس الحيوانات ، يتحرك الشخص على قدمين ، ويمشي بشكل مستقيم ، ويحافظ على التوازن.

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. وأعطاك الصورة التي أرادها!
   خلق الله كل إنسان بالصورة التي حدَّدها: رجل أو امرأة ، جميلة أو قبيحة ، طويلة أو قصيرة ، مثل بعض الأقارب أو غيرهم.

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. لكن لا! انت لا تؤمن يوم القيامة جزاء!
   هذا نداء للكافرين بالتنديد بأنهم لا يعترفون بدين الإسلام ولا يعتقدون أنه سيكون هناك أجر على الحسنات وعقاب على السيئ. وفي هذه الإدانة تحذير من العقاب.

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. و ، حقًا ، هناك حراس معك -
    ويرافق كل إنسان ملائكة يسجلون أعماله وأقواله.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. الكتبة الفخريون ،
    الكفار لا يؤمنون بالانتقام ، لكن الملائكة يكتبون أعمالهم ، وحتى ما يخفى في قلوبهم (الله يعرّف الملائكة) حتى يجيب الكفار على كل شيء. يؤكد تمجيد الملائكة الذين يسجلون أعمال البشر على أهمية الحساب.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. من يعرف ماذا تفعل.
    ولا يخفى عن هؤلاء الملائكة أي من أعمال الناس خيرا كان أم شر ، وكل عمل يسجل. وهذا التحذير خوف على الخطاة ونعمة على من يتقي الله. قال الفضيل بن إياد: "يا لها من آية قوية لمن نسوا أنفسهم في إهمالهم!"

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. في الواقع ، الأتقياء مسرورون!
    يقال هنا عن المؤمنين الذين يسكنون في نعيم الجنة. إن المؤمنين المتقين في هذه الحياة يستمتعون بطاعة الخالق ، والرضا بما حُدد لهم (بما في ذلك التجارب) ، وما أعطوهم ، ولو لم يكن ذلك كافياً ، وينعمون في الدنيا الأخرى في الجنة.

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. حقا الخطاة العظام في الجحيم ،
    هنا يعني الكفار. سيكونون جميعا في الجحيم. وعقوبة كفرهم لهيب ملتهب.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. الذي سيُرمون فيه يوم القيامة!
    سيذهب الكفار إلى الجحيم يوم القيامة. هناك ، سوف يعانون من عذاب رهيب من الحرارة الشديدة والنار المشتعلة.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. ولن ينجو أي منهم من هذه العقوبة!
    لا يفلت غير المؤمن من العقاب ولا يخرج أحد من الجحيم. سيبقون هناك إلى الأبد.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. ماذا تعرف عن يوم القيامة ؟!
    قال بعض المترجمين. أن هذا نداء إلى كافر ، وآخرون نداء إلى النبي محمد ، بمعنى أنه حتى هو لا يتخيل كل عظمة وخطورة يوم القيامة.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. نعم! ماذا تعرف عن يوم القيامة!
    وهذا تكرار لتقوية معنى الآية السابقة وزيادة تخويف غير المؤمنين.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. ذلك اليوم الذي لا يستطيع فيه أحد أن يساعد أحداً ويكون كل شيء بإذن الله!
    في يوم القيامة لا يستطيع أحد مخلوق أن يساعد مخلوقًا إلا من سيفعل شفاعات بإذن الله (شفاعات للمسلمين فقط ، ولا ينبغي أن يتوقع الكفار أي راحة على الإطلاق)
    تقول هذه الآية أنه في يوم القيامة سيكون كل شيء على إرادة الله ، لكننا نعلم أن كل شيء في هذا العالم يحدث دائمًا بإذن الله ، وفي يوم القيامة يكون الأمر أكثر وضوحًا للمخلوق بمن فيهم أولئك الذين لم يؤمنوا بالله].

    أول إذاعة إسلامية من إذاعة القرم الإسلام تقدم انتباهكم إلى الجزء الأول من تفسير سورة ياسين. يمكن سماع استمرار تفسير سورة ياسين وغيرها من السور على موقع islamradio.ru وكذلك على موقعنا الإلكتروني.

    رابط تطبيق Islam Radio على AppStore: https://clck.ru/DtqcF
    رابط تطبيق راديو الإسلام على جوجل بلاي: https://clck.ru/Dtqdk
    المجموعات في الشبكات الاجتماعية: VK.