فيودوروفسكايا (سيزران). أندري كيريكوف: أيقونات سيزران هي تراث كبير من الثقافة الروسية أيقونة سيزران

في 25 يونيو 1713 ، تم العثور على نسخة الأيقونة بأعجوبة بالقرب من قرية كاشبير بالقرب من سيزران. حدث هذا في ظل الظروف التالية.

بدأ الرعاة المحليون يلاحظون إشراقًا معينًا على مصدر مياه ليس بعيدًا عن ضفاف نهر الفولغا. اختفت بمجرد أن اقترب الناس. ولكن في إحدى الليالي كان الإشراق أكثر إشراقًا من المعتاد ولم يخرج عندما اقترب الرعاة. مندهشين ، رأوا أيقونة ملكة السماء واقفة على حجر.

في اليوم التالي ، قام شعب كاشبير ، بدعوة رجال الدين ، بنقل الأيقونة إلى كنيسة الرعية ، ولكن في الليل تم نقلها بأعجوبة إلى مكانها الأصلي. بعد الصلاة ، أعيدت الصورة إلى المعبد ، ثم سلمت إلى كاتدرائية المهد في سيزران في موكب. ومرة أخرى ، بعد أيام قليلة ، شوهد الضريح من المصدر. قام سكان سيزران المليئين بالوقار بعمل موكب ديني آخر مع أيقونة دير الصعود. في الوقت نفسه ، كانت هناك علامتان: شُفيت الفتاة الجذامية ، بعد أن اغتسلت بالماء من النبع ، ومن خلال صلوات السيدة ، هدأت العاصفة على نهر الفولغا - العديد من الأشخاص الذين قرروا الوصول إلى سيزران بالقارب تم إنقاذها. قام المتبرعون الأتقياء بتزيين الأيقونة برضا ثمين.

كانت الأيقونة في الدير حتى هدمت بعد ثورة أكتوبر. لم يدنسها الملحدين ، أخفاها المؤمنون.

في عام 1944 ، أعيد افتتاح كاتدرائية سيزران كازان. تم نقل الصورة المحفوظة هنا. ويبقى هناك حتى يومنا هذا. مع الصورة المقدسة لفيودوروفسكايا ام الالهربط 15 معجزة عظيمة.

الربيع المقدس ، الذي تم تغطيته حتى وقت قريب ، تم تطهيره. تم وضع منزل خشبي عليه. استؤنفت هنا مواكب الصليب. تم التخطيط لترميم الكنيسة.

في كل عام ، في 25 يونيو و 14 مارس (وفقًا للطراز القديم ، 8 يوليو و 27 مارس - وفقًا للطراز الجديد) ، تُقام القداس الرسمي في كاتدرائية كازان في سيزران تكريماً للظهور المعجزة لأيقونة فيودوروفسكايا والدة الإله - ضريح المدينة العظيم.

في قرية Novokashpirsky ، بدأ بناء كنيسة باسم الصورة المعجزة.

Troparion (نغمة 4):

اليوم ، مدينة كوستروما الشهيرة والبلد الروسي بأكمله يتباهيان بشكل مشرق ، ويجمع كل شعوب المسيحية المحبة لله للابتهاج ، لانتصار والدة الإله المجيد ، المجيء من أجلها المعجزة والمتعددة الشفاء. صورة ، لقد ظهرت لنا اليوم الشمس العظيمة المشرقة ، تعالوا ، كل شعب الله المختار ، إسرائيل الجديدة ، إلى مصدر جيد ، تنضح لنا والدة الإله القداسة رحمة لا تنضب وتسلم جميع مدن وبلدان المسيحية سالمة من كل افتراء العدو. لكن ، أيتها السيدة الرحمة ، العذراء والدة الإله ، يا سيدتي ، احفظ بلادنا ، وكأسقف ، وكل شعب ملكك من كل المتاعب ، برحمتك العظيمة ، دعنا ندعوك: افرحي ، يا عذراء ، مسيحي. مديح.

للشهر الثاني الآن ، أقيم معرض باسم غير عادي في متحف أبرشية سامارا: " رمز Syzran: أسطورة وواقع. في افتتاح المعرض ، الذي أقيم في 17 سبتمبر ، حضر - وقدم تقييماً عالياً للمعرض المقدم - رئيس بطريركية موسكو ، مطران كالوغا وبوروفسك كليمنت ، أسقف ساراتوف وفولسك لونجين ، نائب - محافظ منطقة سامارا سيرغي الكسندروفيتش سيشيف. قدم المعرض رئيس أساقفة سمارة وسيزران سرجيوس.
جلب صاحب المجموعة Andrey Alexandrovich Kirikov حوالي ستين أيقونة إلى سامارا من موسكو. تتنفس القداسة في هذه الأيقونات القديمة ، المغطاة بزخرفة القرون ، ونبل الكتابة الجميلة وضبطها.
أندريه ألكساندروفيتش مقتنع بأن كل هذه الأيقونات تم رسمها في سيزران ، المعروفة سابقًا بورش رسم الأيقونات:
- انظروا ، تتميز الأيقونات بشريط عريض بزخرفة نموذجية للغاية ، حليقة. هذا النمط هو بشكل عام "جواز سفر" رسمي لأيقونة سيزران! حل الألوان الخاص بهم محدود للغاية ؛ يمكن تحديد ثلاثة أو أربعة خيارات فقط للألوان. هذه أيقونات تقليدية معروفة بين المؤمنين القدامى بأيقونة الكتابة اليونانية. الوجوه مبدعة تمامًا وخالية من المسرات الخلابة. في أوقات لاحقة ، في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، بالطبع ، تبدأ الأيقونة في الانجذاب نحو الخيارات التي كانت سائدة في ذلك الوقت.
- ما هي خصوصية أيقونة الطقوس القديمة؟ - أسأل كيريكوف. - كيف تختلف عن أيقونات الحرف الجديد؟

تم رسم أفضل الأمثلة على أيقونة المؤمن القديم في التقاليد البيزنطية القديمة. بطبيعة الحال ، فإن إضافة الأصابع على هذه الأيقونات ذات أصابع مزدوجة - وهذا معروف جيدًا. نرى صورة مسطحة ، دون إضافة حجم إلى الظلال. يقول نقاد الفن بأسف أنه في القرن السابع عشر ظهرت اللوحة الأوروبية في رسم الأيقونات الروسية وحرمت الأيقونة من بساطتها الفنية من نواح كثيرة.
- لماذا تطورت أيقونة سيزران كمدرسة؟ هناك مراكز أقوى للمؤمنين القدامى ، على سبيل المثال ، Irgiz.
- أيقونة Irgiz موجودة أيضًا ، ولكن ... من الصعب القول: ربما تسلل رسامو أيقونات أكثر إبداعًا إلى Syzran ... Syzran هي مدينة كبيرة ، وقد أتيحت الفرصة للتجار المؤمنين القدامى لتمويل هذه الحرفة. منذ بداية القرن التاسع عشر ، ظهر العديد من رسامي الأيقونات في سيزران. ما حدث قبل ذلك ، لم تصل المعلومات ، لكن في ذلك الوقت كان رسامو الأيقونات يرسمون الأيقونات بالفعل ، ويعلمون الطلاب.
- هل أسماء السادة معروفة؟
- ذروة جذر رسم أيقونة Syzran هو David Vasilyevich Popov ، المعروف أيضًا باسم Porfirov: شخصية فريدة ، كاتب مؤمن قديم ، أي أنه كان أيضًا زعيم المجتمع. لقد ترك الكثير من الآثار في الوثائق الأرشيفية - ليس فقط كرسام أيقونات. اشتداد الانقسام في القرى الفردية بالقرب من سيزران يرتبط باسمه. هذه ، بالطبع ، مأساة للشعب والكنيسة. لكن لا يمكن إنكار أن المؤمنين القدامى حافظوا على التقاليد القديمة لرسم الأيقونات. وفي الوقت نفسه ، نشأ بوبوف مجموعة كاملة من رسامي الأيقونات: هؤلاء هم بوخاريف ، وسلالة كاشيف ، الأب والابن. أيقونات الأب ألكسندر بافلوفيتش كاتشايف معروضة هنا في المعرض.
أعربت مديرة متحف الأبرشية ، أولغا إيفانوفنا رادشينكو ، في افتتاح المعرض ، عن امتنانها العميق لصاحبة المجموعة ، وسألتها سؤالاً:
- لماذا يسمى المعرض "... الأسطورة والواقع"؟
- قام Kirikov بالكثير من العمل الشاق ، حيث قارن الأيقونات مع بعضها البعض ، وأنشأ بواسطة العناصر الفردية انتماء الأيقونة إلى سيد أو آخر ، بشكل عام إلى مدرسة رسم الأيقونات Syzran. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يكون متأكدًا تمامًا من أن جميع الرموز هنا مجموعات تنتمي على وجه التحديد إلى مدرسة سيزران. المالك مقتنع بهذا ، لقد عمل كثيرًا في أرشيف الدولة لمنطقة أوليانوفسك ، ونظر في الكثير من المواد المتعلقة برسامي الأيقونات في سيزران. لكن مؤرخي الفن لا ينسبون جميع الرموز التي جمعها كيريكوف إلى مدرسة سيزران. وهكذا ، قرر مؤرخ فني من متحف أندريه روبليف في موسكو أن هذه المجموعة تشمل كلا من باليخ ومستيرا. وهذه ليست أيقونات لرسالة المؤمن القديم. توجد على بعض الأيقونات الموجودة على الجانب الخلفي علامات مميزة تشير إلى أن هذه هي أعمال أساتذة من Syzran. إن انتماء الأيقونات الأخرى إلى مدرسة معينة لرسم الأيقونات لم يتم إثباته بعد بشكل مؤكد. لذلك من السابق لأوانه وضع حد ...
مهما كان الأمر ، فإن هذه الأيقونات بحد ذاتها - بغض النظر عن مدرسة رسم الأيقونات التي تنتمي إليها ، مؤمن قديم أو أرثوذكسي ، تثير شعورًا حقيقيًا بالصلاة ، وتفرح بحرفية رائعة. تنظر إليهم - وأنت مليء بالاعتقاد بأنهم كتبوا جميعًا رسامو أيقونات مؤمنون بعمق وصدق ، والذين كان من المهم ليس فقط التقيد الصارم بالقواعد الصارمة ، ولكن أيضًا لنقل عظمة وجمال العالم السماوي ...
حتى نهاية شهر نوفمبر ، سيستمر معرض أيقونات سيزران في متحف أبرشية سمارة. ولا يزال بإمكانك الحصول على وقت للتواصل مع معجزة جمال العالم الآخر.

في الصورة: مطران كالوغا وبوروفسك كليمنت (يسار) ورئيس أساقفة سمارة وسيزران سيرجي يفتتحون معرضًا لأيقونات سيزران. أيقونات من مجموعة جامع موسكو أندريه كيريكوف في متحف أبرشية سامارا ؛ يتعرف المتروبوليتان كليمان على الأيقونات المعروضة في المعرض.

أيقونة سيزران هي عمل فني حقيقي ، وهو ممثل بارز للرسم الأيقوني للمؤمن القديم. ومع ذلك ، قلة من الناس يعرفون عن هذه الإبداعات. قرر أندريه كيريكوف أن يضع حداً لهذا وأن يُظهر للجميع الثروة الموجودة في العالم.

أيقونة سيزران هي عمل فني حقيقي ، وهو ممثل بارز للرسم الأيقوني للمؤمن القديم. ومع ذلك ، كانت هذه الإبداعات معروفة بالفعل في وقت متأخر جدًا ، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، لكن الإشارات الأولى ظهرت في بداية القرن. حتى الآن ، اكتسبت أيقونات Syzran العديد من المعجبين لأسلوبها الخاص وروعتها غير العادية. تعود ملكية أكبر مجموعة من هذه الإبداعات إلى Andrei Kirikov ، الذي بذل جهودًا كبيرة لعرضها على العالم. في الواقع ، بسبب الاضطهاد المستمر للمؤمنين القدامى الذين رسموا هذه الأيقونات ، تم إخفاء أيقونات سيزران لفترة طويلة ، ولم يعرف عنها سوى أعظم الخبراء في هذه القيم الروحية. كان هذا هو سبب عدم عرضها في المعارض والمتاحف وإخفائها بعناية عن الجمهور.

قرر أندريه كيريكوف أن يضع حداً لهذا وأن يُظهر للجميع ، وخاصة الشعب الروسي ، ما هي الثروة الموجودة في العالم. لهذا السبب بادر بإنتاج فيلم "سر أيقونة سيزران". تم تصويره في نوع المباحث الشهير مع مؤامرة مثيرة للاهتمام للغاية. بفضل هذا ، شاهده الكثير من الناس وأبدوا اهتمامًا برسم أيقونة Old Believer. وهكذا ، حقق Andrei Kirikov هدفه - أصبح العديد من خبراء الفن والأشخاص من عامة الناس مهتمين بأيقونة Syzran. لكن لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأن هذه اللوحة الدينية ، التي تم إنشاؤها على الطراز البيزنطي والروسي القديم ، تتمتع بجمال غير عادي. كان هذا هو سبب تنظيم معرض حيث يمكن للجميع رؤية أيقونات مدرسة سيزران التي كانت مخفية لفترة طويلة.

يمكن التعرف على أعمال المؤمن القديم بين جميع اللوحات من خلال أسلوبها الخاص وطرق التنفيذ الخاصة بها. تم رسم جميع أيقونات سيزران على لوح من خشب السرو مع تابوت ، بينما تمت معالجة سطحه ورسمه وتنميطه بشكل خاص. بعد ذلك فقط بدأوا في الكتابة على السبورة ، وبعد ذلك فقط في درجة الحرارة ، مما جعل من الممكن رسم حتى أصغر التفاصيل بدقة خاصة. ثم تم تلميع الأيقونة ، وبفضلها تم الحفاظ على هذه الإبداعات بشكل مثالي حتى يومنا هذا. معهم السمة المميزةعبارة عن حافة مزدوجة على طول الهوامش والزخرفة بقشور الزينة ، وبعض العينات لها إطار ذهبي. كل هذا يجعلها أكثر جاذبية وقيمة. الآن ، بفضل العمل النشط لأندريه كيريكوف ، سيتمكن الكثير من الناس من رؤية كل هذا الجمال. ومع ذلك ، فإن أعظم إنجازاته هو أن جميع أفعاله تساهم في استعادة الفجوات في تاريخ وثقافة روسيا.

يقع الربيع المكرس تكريماً لأيقونة أم الرب فيودوروفسكايا في قرية كاشبير السابقة ، وهي الآن جزء من مدينة سيزران بمنطقة سمارة.

يوجد في روسيا عدد كبير من الأيقونات "تم الكشف عنها" ، أي تظهر للناس بطريقة خارقة. كانوا يعبدون ويصلون ، وقد تم تبجيلهم بشدة كرعاة ومخلصين. ومُنحت سيزران أعلى نعمة: في عام 1713 ، عند نبع بالقرب من قرية كاشبير على ضفاف نهر الفولغا ، ظهر للناس أيقونة مقدسة ، أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله.

في العهد السوفياتي ، كان المصدر ممتلئًا بالخرسانة وزيت الوقود ، لكن الماء ، وحتى الماء المقدس ، سيجد دائمًا طريقه إلى الناس. واستمر المصدر في العيش. قبل بضع سنوات بدأ العمل في ترميم النبع حيث ظهرت الصورة المقدسة. تم تنظيف النبع وتم تركيب بئر. أقيمت كنيسة صغيرة وتم بناء حمام في مكان قريب. في 25 يونيو ، في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الإله تيودور ، يتم تقديم خدمة الصلاة دائمًا في المنبع. الآن منطقة المصدر مجهزة تجهيزًا جيدًا ، تم بناء معبد.

الربيع المقدس تكريما لأيقونة والدة الإله "فيودوروفسكايا"

في واحدة من أيام الصيففي عام 1713 ، قام الرعاة بنقل الماشية إلى نبع غير مسمى يقع أسفل قرية كاشبير. هذا هو المكان الذي ذهب إليه المزارعون للراحة. فجأة ، على مقربة من النبع ، رأى الرعاة ضوءًا غير عادي. ثم تكررت هذه الظاهرة لعدة أيام متتالية ، ولكن في كل مرة يقترب الرعاة من النبع ، يختفي الضوء. أخيرًا ، في أحد الأيام ، رأى الرعاة ضوءًا أكثر إشراقًا فوق المكان الرائع ، لكنه اختفى مرة أخرى بمجرد اقترابهم من الربيع مع القطيع. هذه المرة رأوا أيقونة مقدسة تقف على حجر.

سرعان ما انتشر خبر المعجزة في جميع أنحاء القرى المجاورة. أخذ رجال الدين المحليون الأيقونة بوقار وحملوها إلى كنيسة الرعية. ولكن في الليلة التالية ، ظهرت أيقونة المعبد المقفل "يسار" إلى مكان ظهوره السابق. بعد أن علموا بهذا ، هرع سكان كاشبير مرة أخرى إلى الربيع وصلوا أمام الأيقونة أن السيدة السماوية تستحق أن يكون لها هذه الأيقونة في كنيستهم الرعوية. ذهب رجال الدين مع الأيقونات واللافتات مرة أخرى إلى الربيع. هنا ، أمام الأيقونة المقدسة التي تقف على الحجر ، قُدِّمت صلاة الشكر ، وبعدها أُحضِرت الأيقونة مرة أخرى إلى كنيسة الرعية.

عندما تم تعيين كاشبير في عام 1730 في سيزران ، قرر سكانها نقل الصورة المقدسة من كاشبير إلى كاتدرائية سيزران في المجلس العام. لكن في اليوم التالي ، رأى مالك الأرض في كاشبير ، الذي كان يحرث الأرض وجاء إلى النبع ، الصورة المقدسة لوالدة الإله هنا وسارع بإبلاغ السلطات عنها.

انزعج سكان سيزران وقرروا نقل الأيقونة في موكب ليس إلى الكاتدرائية ، بل إلى دير الصعود. في الوقت نفسه ، تعهدوا لأنفسهم وللأجيال القادمة في المستقبل بأخذ أيقونة سنويًا من الدير إلى المدينة للصلاة العامة. في 12 يونيو ، بدأ الموكب. وسط الحشد كانت هناك فتاة من الفلاحين مصابة بالجذام في وجهها. كانت تسحب الماء من النبع وتغسل وجهها ، وطلبت من والدة الرب بدموعها الشفاء من الجذام. موكبلم تدخل سيزران بعد ، لكن الفتاة تلقت الشفاء. فالجميع يمجدون الله و والدة الله المقدسةلمثل هذه النعمة.

كل روسيا ما قبل الثورة كانت على علم بهذه القصة الرائعة. جاء الناس الأرثوذكس إلى هنا في تيار لا نهاية له. قبل أيقونة والدة الإله ، التي بدؤوا يطلقون عليها اسم "Feodorovskaya" ، صلوا ، وذهبوا إلى البئر من أجل الماء اللذيذ ، علاوة على ذلك ، الشفاء.

بعد الثورة ، جرت محاولات عديدة لتدمير نبع البئر. كانت آخر محاولة من قبل السلطات في عام 1968 ، عندما تم سكب ثلاثة براميل من المادة المضافة الفينولية من مصنع محلي لمعالجة الصخر الزيتي في البئر. بعد ذلك ، قررت السلطات هدم "البئر السام" بالأرض. لكن سائق الجرافة رفض رفضا قاطعا الوظيفة "اليهودية". تم الانتهاء منه مقابل الكثير من المال من قبل شخص غريب ، ولكن الذي طلب أن تكون كابينة الجرافة مليئة بالخشب الرقائقي ، فقد كان يخشى أن يتعرف عليه الناس.

لكن روسيا لم تنس الضريح. كل هذه السنوات كان الناس يأتون ويذهبون إلى هنا. وبحسب روايات كبار السن الذين يحفرون هذا المكان "فقد تمكنوا من غسل المازوت بالكيروسين فقط". عندما تم حفر البئر بالكامل وتنظيفها من السموم ، خدم هنا رئيس الأساقفة سرجيوس من سمارة وسيزران خدمة الصلاة من أجل الماءوبارك لأخذ الماء.

سرعان ما اشترت سفيتلانا ب ، المقيمة في قرية Upravlenchesky ، منزلًا خشبيًا بمدخراتها ، وظهرت كنيسة صغيرة بجوار البئر. تم تجهيز حمام سباحة على نفقة أبناء رعية سمارة كنيسة القديسين بطرس وبولس. السكان المحليينوبقدر ما استطاعوا ، قاموا بتحسين المكان المقدس ، فخلال 2006-2007 ، أعيد بناء النبع: تم ترميم البئر بالكامل ، وتركيب هيكل جديد من خشب البلوط ، وتنظيف البئر نفسه وتعميقه متر ونصف المتر. تم قطع كنيسة صغيرة فوق البئر ، وإنشاء قبة ، وإدخال خط جديد من الفولاذ المقاوم للصدأ. قادوا الطريق إلى المصدر. في عام 2008 ، تم هنا بناء كنيسة صيفية تكريما لأيقونة والدة الإله "ربيع يحيي" وقد كرسها طقس كهنوتي. وفي نفس العام تم بناء الحمام الثاني وتكريسه.

ما الذي يطلبونه. يعتقد الناس أنه من خلال الصلاة أمام أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله ، فإن النعمة من خلال الماء المقدس تشفي من السرطان وترسل النسل إلى من ليس لديهم أطفال.

هنا بعض من تلك القصص صلى أحد سكان بينزا لفترة طويلة لوالدة الإله أن تشفيها من مرض السرطان. ثم رأت حلماً: إنها تقف على ضفة نهر كبير ، خلف ظهرها مقبرة ، وفي الأسفل مصدر جيد ، الناس موجودون حولها. تسمع صوتًا: "هنا تجد الشفاء". بعد بضعة أشهر ، انتهى الأمر بالمريض في سيزران. مع حجاج مجهولين ، بشكل غير متوقع لنفسها ، ذهبت إلى المصدر "المعجزة". ومن البنك العالي تعرفت فجأة على المكان الذي يظهر لها في المنام. كم لاحقا كانت صلاة شاكرة ودموع للشفاء من مرض السرطان.

جاء خادم الله سفيتلانا من كامتشاتكا "للطفل". وتوسلت لطفل من العذراء. بعد ذلك بعامين ، وصلت مع إيليا ، وسقطت على ركبتيها أمام الصورة المقدسة: "يا أم الرب ، ها هي هديتك!".

تعرضت تاتيانا ، وهي من سكان سامارا ، للإجهاض بين الحين والآخر. لم يستطع الأطباء المساعدة. مرت سنوات. بالنسبة للأمل الأخير ، جاءت تاتيانا المسنة بالفعل وزوجها قسطنطين إلى دير فيودوروفسكايا. وسرعان ما ولدت لهم كولينكا.

بعد عام ، جاء الزوجان مرة أخرى - ليطلبوا من ملكة السماء ماشا ...

كان هناك أيضًا غير مؤمنين حاولوا تفسير كل شيء على أنه صدفة. ربما بالنسبة لهؤلاء الأشخاص ، في 17 يوليو 2000 ، تم الكشف عن معجزة: في سماء المساء فوق سيزران ، وقفت والدة الإله مع الطفل يسوع بين ذراعيها - صورة دقيقة لأيقونة فيودوروفسكايا. في غضون ثلاث دقائق ، يمكن للناس مشاهدة صورة بانورامية شديدة الوضوح.

في يونيو 2007 ، بمباركة من رئيس أساقفة سمارة وسيزران سرجيوس ، تم نقل الربيع المقدس إلى دير سيزران. في عام 2007 ، تم تركيب حمام جديد هنا.

في أوائل ربيع عام 2016 ، قمنا برحلة قصيرة إلى مدينة سيزران. سيزران هي المدينة الثانية (1683) في منطقتنا. في البداية ، تم إنشاؤها كمدينة حصن أخرى على ضفاف نهر الفولغا. كانت الأماكن هنا عبارة عن سهوب ، مضطربة ، قلعة سامارا ، التي بنيت قبل مائة عام من سيزران ، حاصرتها القبائل البدوية مرارًا وتكرارًا. تم بناء قلعة سيزران لتقوية هذه الأماكن. بعد بضعة عقود ، تم بناء قلعة أخرى في وسط الفولغا - ستافروبول.

تم بناء Syzran ، مثل قلاع الفولغا الأخرى ، على تل عند التقاء نهرين ، Syzranka و Krymza ، بالقرب من التقاء Syzranka و Volga. على عكس سامارا ، تم الحفاظ على حجر الكرملين هنا ، وهو الآن أحد مناطق الجذب الرئيسية في المدينة. يوجد هنا أيضًا أقدم دير في منطقتنا ، دير الصعود المقدس. بشكل عام ، هناك شيء يمكن رؤيته في سيزران.

دير الصعود - سيزران كرملين - متحف التراث المحلي - أورلوفس دافيدوف - مدرسة سيزران للرسم الأيقوني - تجول في المركز التاريخي

بدأنا رحلتنا عبر سيزران من دير الصعود ، بعد أن وصلنا إلى هنا بسيارة أجرة من محطة السكة الحديد. بعد زيارة الدير ، مشينا على طول ضفاف نهر سيزرانكا إلى الكرملين ، ثم سرنا على طول الشارع التاريخي الرئيسي سيزران - سوفيتسكايا ، وعدنا إلى المحطة. لقد اتضح أنها رحلة مضغوطة ولكنها غنية ليوم واحد.

كما سبق ذكره ، فإن دير الصعود هو أقدم ديرمنطقة سامارا ، تأسست في نهاية القرن السابع عشر ، مباشرة تقريبًا بعد بناء قلعة سيزران. تعود المباني الحجرية الباقية في الدير بشكل أساسي إلى منتصف القرن التاسع عشر ، باستثناء الكنيسة التي تم تشييدها على شرف أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله ، التي بُنيت في القرن الثامن عشر. لا تزال أعمال الترميم في الدير جارية.

تاريخ الصعود المقدس ديرصومعةيرتبط ارتباطًا وثيقًا بأيقونة فيودوروفسكايا العجيبة لوالدة الإله كاشبير. هذا هو أحد المزارات الرئيسية في منطقة سامراء. تم العثور على الأيقونة في بداية القرن الثامن عشر في نبع بالقرب من قرية كاشبير في منطقة سيزران وبقيت في دير أسنسيون لمدة قرنين. لاحقًا ، تم نقله إلى كاتدرائية سيزران كازان حيث يقع حاليًا ، ويتم حفظ قائمته في الدير.

في الطريق إلى الكرملين ، نظرنا إلى معبد سيزران قديم آخر - كنيسة إيليا النبي. يعود تاريخ البناء الحجري للكنيسة التي بقيت حتى يومنا هذا إلى نهاية القرن الثامن عشر. الكنيسة جميلة ، وهادئة للغاية ومتناغمة من الداخل. لسوء الحظ ، تعيق المباني الكثيفة من حوله التصوير الفوتوغرافي.

لكن أخيرًا وصلنا إلى سيزران الكرملين - القلب التاريخي للمدينة. بالنسبة لمناطقنا ، يعد هذا عامل جذب كبير ، حيث لم يتم الحفاظ على حصون الكرملين الأخرى في الروافد الوسطى والسفلى لنهر الفولغا.

داخل الكرملين سيزران. على اليسار برج سباسكايا ، على اليمين كنيسة ميلاد المسيح. في الوسط - كاتدرائية كازان ، خارج الكرملين بالفعل

كانت جدران وأبراج الكرملين خشبية وكان برج البوابة الرئيسي فقط هو المبني من الحجر. لقد نجا حتى يومنا هذا. في منتصف القرن الثامن عشر ، مع فقدان الأهمية العسكرية لـ Syzran Kremlin ، أعيد بناء برج البوابة في كنيسة باسم المنقذ غير المصنوع باليد ، وبالتالي أصبح يعرف باسم برج سباسكايا. في البداية ، كان البرج من طابقين ؛ عندما أعيد بناؤه في كنيسة ، تمت إضافة مستويين آخرين وسقف منحدر. وكانت النتيجة كنيسة ذات شكل غير عادي إلى حد ما ، "مثمنان" على "أربع".

الكنيسة القديمة الثانية في الكرملين هي كنيسة المهد ، التي بنيت في أوائل القرن الثامن عشر. كان لفترة طويلة كاتدرائيةسيزران حتى تم بناء كاتدرائية كازان الجديدة في منتصف القرن التاسع عشر.

تحت تل الكرملين يوجد جسر كبير إلى حد ما ، كما يقولون ، "مكان عطلة مفضل للمواطنين" ...

بطبيعة الحال ، أثناء التجول في سيزران ، لم نتمكن من المرور بمتحف التاريخ المحلي ، الواقع في قصر تاجر قديم ليس بعيدًا عن الكرملين.

لقد ترك المتحف انطباعًا جيدًا علينا. إلى جانب مواد التاريخ المحلي ، توجد مجموعة فنية جيدة. هذا ليس مفاجئًا ، لأنه جزء من مجموعة أورلوف-دافيدوف ، التي تم نقلها هنا بعد الثورة من ملكية أورلوف في أوسولي (تحدثت عنها ذات مرة).

بصفتنا عشاق حقيقيين للمتاحف ، حاولنا زيارة متحف سيزران آخر ، لكن للأسف ، فشلت هذه المحاولة. الحقيقة هي أنه قبل رحلتي إلى سيزران ، لدهشتي ، علمت أنه في القرن التاسع عشر كانت هناك مدرسة لرسم الأيقونات بأسلوبها الخاص. أظهر بحث على الإنترنت أن Syzran لديها متحف أيقونات خاص بها. لقد كان هو الذي حاولنا العثور عليه دون جدوى ، ولكن في العنوان المشار إليه كانت هناك بعض المباني الملحقة. كما لم يعلم موظفو متحف التاريخ المحلي بوجود متحف أيقونة سيزران. الكل في الكل ، قصة محيرة ...
لكن الموضوع اهتم بنا وحاولنا بذل بعض الجهود في هذا الاتجاه. اتضح أن مجموعة صغيرة من أيقونات سيزران معروضة في متحف سمارة للفنون. بطبيعة الحال ، ذهبنا إلى المتحف ، واتضح أن جهودنا لم تذهب سدى. في الواقع ، فإن أيقونة Syzran لها أسلوبها الخاص المثير للاهتمام إلى حد ما.

سيدتنا حرق بوش. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

ترتبط ميزات مدرسة رسم الأيقونات Syzran ، بالطبع ، بحقيقة أنها تم إنشاؤها بواسطة المؤمنين القدامى. في القرن التاسع عشر ، انتصر الأسلوب التصويري الأكاديمي للتصوير تقريبًا بشكل كامل في الأيقونة الروسية. ومع ذلك ، احتفظ المؤمنون القدامى بصلات مع المدرسة البيزنطية الكنسية ، والتي يمكن رؤيتها بوضوح من أيقونات سيزران. ومع ذلك ، لم يكن هناك نوع من التكرار الميكانيكي للأنماط ؛ من الواضح أن أيقونة سيزران لها تركيبتها التصويرية الخاصة. يتميز رسامو أيقونات سيزران بتفصيل دقيق للتفاصيل ، وهو ما لم يكن نموذجيًا لرسومات الأيقونات الروسية والبيزنطية الكنسية ، ولكن في الوقت نفسه ، تجنب أساتذة سيزران أيضًا النزعة الطبيعية المتأصلة في الأسلوب الأكاديمي. تحدث المرشد في المتحف عن تأثير Palekh على أيقونة Syzran ، لكن الخبراء يرفضون مثل هذا الارتباط ، ونحن نميل إلى الاتفاق معهم بناءً على انطباعاتنا. ذهب أساتذة Palekh إلى الديكور اللامع والجمال الخارجي ، في حين أن أفضل الأمثلة على أيقونة Syzran تتميز بضبط النفس في الألوان والعمق الداخلي. هذه ظاهرة مثيرة للاهتمام ...

سيدة الأيادي الثلاثة. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة. على الأرجح ، تم تصوير القديسين في الطوابع الجانبية ، وتسمية الرمز للعميل ورعايته وأسرته. هذا هو صفة مميزةأيقونات المؤمن القديمة ، وعلى وجه الخصوص ، سيزران.

القديس يوحنا المعمدان. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

سيدة كل الذين يحزنون الفرح. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

سبعة شبان من افسس. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

لقاء الرب. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

صلب مع قادم وأربع أيقونات لوالدة الإله. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

لذلك ، بعد أن أمضينا بعض الوقت في البحث عن متحف رمز سيزران الذي لم نعثر عليه مطلقًا ، عدنا إلى الكرملين وسرنا على طول شارع التسوق الرئيسي للتاجر سيزران - بولشايا ، الآن سوفيتسكايا. شارع سوفيتسكايا هو مثال على العمارة الإقليمية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يمكنك القول إنه متحف في الهواء الطلق. هناك حتى الحديث. حاليًا ، تم ترميم معظم المنازل وترتيبها وتبدو لائقة تمامًا. إنه لأمر مؤسف أن هناك الكثير من الأسلاك ، فهي تتداخل مع التصوير الفوتوغرافي ، لكن هذه مشكلة لجميع مدن المقاطعات.

ساكن سيزران

ومع ذلك ، ينتهي يومنا في سيزران ، وحان وقت العودة إلى الوطن ...