دير نيكولو بابيفسكي. كنيسة كاتدرائية دير نيكولو بابيفسكي دير أبرشية دير تكريما للأيقونة الأيبيرية لوالدة الرب

حتى قبل 100 عام ، على ضفاف نهر سولونيتسا ، كان من الممكن رؤية أحد أجمل الأديرة في منطقة الفولغا ، نيكولو بابيفسكي. يقع فندق Regal ، الذي تحيط به غابات البلوط التي تعود إلى قرون ، على بعد بضعة كيلومترات من مستوطنة Bolshiye Soli ، التي أعيدت تسميتها في الحقبة السوفيتية في قرية Nekrasovskoye. كان الدير معروفًا في جميع أنحاء روسيا ، وقد جعل موقعه المميز بين ياروسلافل وكوستروما من السهل على الحجاج الوصول إلى هنا على طول نهر الفولغا ، واليوم لم يبق منه سوى الجدران الحجرية والعديد من المباني التي تعود إلى القرن التاسع عشر. لقد نجوا بأعجوبة: الموقف الهمجي تجاه الدير بعد الثورة لم يدل على أي مستقبل.

الاسم الرسمي: دير نيكولو بابيفسكي
الجغرافيا: قرية نيكراسوفسكي ، منطقة ياروسلافل.
التسلسل الزمني: تأسس الدير في القرن الرابع عشر. تم بناء المباني الحجرية من نهاية القرن السابع عشر. تم إلغاء الدير في عشرينيات القرن الماضي. عاد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1998.
الحالة: تم تدمير معظم المعابد الموجودة في إقليم الدير. فقط كنيسة بوابة الصعود وكنيسة المستشفى التي أعيد بناؤها جزئيًا باسم St. يوحنا الذهبي الفم وسانت. سرجيوس رادونيج في بداية القرن التاسع عشر. تم تشييد المبنى الجديد لكاتدرائية Iversky في 2010-2014.
العنوان: pos. نيكراسوفسكي ، سانت. Volzhskaya ، 11. الموقع الإلكتروني: http://babayki.orthodoxy.ru/index.html

أيقونة على بابيكا
حصل دير Babaevsky على اسمه من Babaykas - المجاديف الكبيرة المستخدمة بدلاً من الدفة عند ركوب الأخشاب في نهر الفولغا. عندما قدم تجار الأخشاب الغابة من نهر الفولغا إلى سولونيتسا ، أصبح بابيكاس غير ضروري ، وتشكلوا على الشاطئ عند مصب سولونيتسا ، بالقرب من المكان الذي يقع فيه الدير.

وفقًا للأسطورة ، في القرن الرابع عشر ، حدث حدث مذهل في هذا المكان: ظهور أيقونة القديس نيكولاس العجائب. أبحرت الأيقونة على طول نهر الفولغا في بابيكا ، الذي تمسك بالضفة. أولاً ، تم نقل الأيقونة إلى بستان البلوط ، ثم تم بناء كنيسة صغيرة لها. جاء المؤمنون من جميع الأماكن المحيطة لعبادة الصورة. وسرعان ما تم تشكيل دير دير هنا. يعتبر الراهب جون ، أحد تلاميذ سرجيوس من رادونيج ، مؤسس دير بابيفسكي.

كانت الصحراء إلى حد ما فقيرة. غالبًا ما دمرها التتار أثناء الغارات. وتعرضت المباني الخشبية ، المحاطة بسياج خشبي ، للتدمير بشكل متكرر بسبب الحرائق. مع المباني ، تم حرق جميع أوراق السنوات الأولى من وجود الدير.
في منتصف القرن السابع عشر ، ظهر المحسنون على ما يبدو في الدير ، وتم استبدال الكنيسة الخشبية أخيرًا بحجر من طابقين. ولا يعرف بالضبط من تبرع بالمال للدير. لكن المعلومات نجت من أن القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش نفسه منح دير بابيفسك "لإطعام الغابة بطول ميلين وقطر ميل". بالإضافة إلى صدقات الحجاج وتبرعات المحسنين ، حصل الدير على دخل من تأجير الأراضي التابعة له وتأجير المطاحن وصيد الأسماك.

تحت قيادة رئيس الدير ، الأباتي غوريا ، في منتصف القرن الثامن عشر ، أقيم احتفال سنوي بالأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله. شُفي غوري ، الذي كان يعاني من مرض في الساق ، بعد صلاته أمام الأيقونة الأيبيرية ، التي تبرع بها للدير أحد سكان مستوطنة بولشية سولي. في وقت لاحق ، سيتم تشييد كاتدرائية Iversky الجميلة بشكل مذهل على الطراز البيزنطي الروماني الروسي ، والتي صممها المهندس المعماري Ivan Gornostaev ، على أراضي الدير.

في عام 1798 ، تم بناء برج جرس حجري من ثلاث طبقات على أراضي الدير. ثم تم استبدال السياج الخشبي للدير بسياج حجري. في عام 1814 ، تم إنشاء كنيسة العذراء ، وفي عام 1821 ، تم إنشاء كنيسة مستشفى باسم القديس. يوحنا الذهبي الفم وسانت. Sergius of Radonezh (تسمى غالبًا كنيسة Zlatoust أو كنيسة المستشفى). في الوقت نفسه ، من عام 1817 إلى عام 1823 ، تم بناء كنيسة جديدة ذات خمس قباب على الجانب الشمالي من الدير باسم القديس نيكولاس العجائب. تم بناء فندق حجري من طابقين للحجاج. يمكن الآن رؤية شكل الكنائس والمعابد في تلك السنوات فقط في صور ما قبل الثورة لـ S.M. بروكودين جورسكي ...

معاصر بوشكين وجلينكا
في عام 1846 ، بسبب المرض ، جاء رئيس دير Sergievskaya Hermitage بالقرب من سانت بطرسبرغ ، الأرشمندريت إغناتيوس (بريانشانينوف) إلى الدير في إجازة. أمضى 11 شهرًا في الدير. كانت لهذه الزيارة عواقب مهمة على الدير.
ولد القديس إغناطيوس (في العالم ديمتري ألكساندروفيتش بريانشانينوف) عام 1807 في قرية بوكروفسكوي ، مقاطعة فولوغدا. كان والده ينتمي إلى العائلة النبيلة القديمة لعائلة بريانشانينوف ، وكان سلفها هو البويار ميخائيل برينكو ، مربّع الأمير ديمتري دونسكوي. كان لعائلة بريانشانينوف أربع بنات وخمسة أبناء ، كان ديمتري أكبرهم.
بإصرار من والده ، التحق ديمتري بالمدرسة الرئيسية للهندسة العسكرية في سانت بطرسبرغ. تخرج منها عام 1826 برتبة ملازم أول. خلال دراسته ، كان ضيفًا مرحبًا به في العديد من دور المجتمع الراقي ، حيث تمت دعوته إلى الأمسيات الأدبية التي حضرها ، من بين أمور أخرى ، أ. بوشكين ، أ. كريلوف ، ك. باتيوشكوف ... أقام ديمتري صداقات خاصة مع الإخوة مورافيوف ، وبعد سنوات أصبح أيضًا والدهم الروحي.

بعد الخدمة لمدة عام تقريبًا في قلعة دينابورغ ، مرض بريانشانينوف وتقاعد في خريف عام 1827. غادر على الفور إلى دير ألكسندر سفيرسكي ، حيث أصبح مبتدئًا. بعد أن أقام في أديرة مختلفة ، وفي عام 1831 رُسِمَ على راهب نال اسم إغناطيوس تكريما للشهيد إغناطيوس حامل الله.

تم تعيين إغناطيوس (بريانشانينوف) رئيسًا لرئاسة العديد من الأديرة. لقد كان قائداً موهوباً ، فقد أحيا الأديرة من الخراب بالمعنى الحرفي للكلمة: تحت قيادته ، أعيد بناء المباني والخلايا المتهدمة ، وتم استعادة الاقتصاد ، وتم إنشاء جوقة رفيعة المستوى. بناءً على طلبه ، كتب الملحنون المشهورون في ذلك الوقت أعمالًا خاصة لجوقة الكنيسة. ساعد ميخائيل جلينكا في دراسة الموسيقى الروسية القديمة.

ازدهارها في نهاية القرن التاسع عشر يرجع إلى إغناتيوس (بريانتشانينوف) ودير نيكولو بابيفسكي. هنا في أكتوبر 1861 ، وصل الأسقف إغناطيوس ، الذي تم فصله من التقاعد ، إلى منصب رئيس الدير. بحلول ذلك الوقت ، كان ديرًا غير معروف ، وكان في حالة يرثى لها للغاية. لم يكن هناك حتى طعام ، وتراكمت ديون كبيرة ، وتهدمت العديد من المباني ، ولا سيما كنيسة الكاتدرائية.
في وقت قصير ، تمكن الأسقف الجديد من تحسين الوضع المالي للدير ، وإجراء إصلاحات كبيرة للمباني ، واستعادة الزراعة الصالحة للزراعة وبناء كنيسة جديدة تكريما للأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله.

في نهاية عام 1862 ، جاء شقيق فلاديكا ، بيوتر بريانتشانينوف ، الذي شغل سابقًا منصب حاكم ستافروبول ، للعيش في دير بابيفسك. استقر في الدير حجّاً. تبرع الأخوان بريانشانينوف بكل مدخراتهم لتجديد المباني وبناء كاتدرائية إيفرسكي.

في ساعات فراغه ، قام المطران إغناطيوس بتحرير أعماله السابقة ، وكتب أيضًا عددًا من الأعمال الجديدة. خلال حياته ، تم توزيع أعماله في العديد من الأديرة - من دير ساروف وكييف بيشيرسك لافرا إلى آثوس البعيدة.
في صباح يوم 30 أبريل 1867 ، توفي إغناتيوس (بريانشانينوف). تم دفن جثته في كنيسة زلاتوست. وفي عام 1988 ، تم تقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) في الكاتدرائية المحلية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

في موقع الخراب السابق
بحلول أوائل العشرينات من القرن الماضي ، توقفت الخدمات في الكنيسة الكاتدرائية لدير نيكولو بابيفسكي ، وتشتت معظم الرهبان في أماكن مختلفة. تم تنظيم دار للأيتام في إقليم الدير ، ثم مدرسة لشباب الريف. كانت مزرعة الدولة "ثورة" موجودة هنا أيضًا ، لاحقًا - اللجنة التنفيذية الإقليمية.

تم تفكيك مباني الدير تدريجياً. جاء الدور إلى كنيسة الكاتدرائية. في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأوا في تفكيكها إلى أحجار ونقلها إلى قرية كراسني بروفينترن لبناء حمام. ومع ذلك ، كانت جودة وقوة جدران المعبد عالية لدرجة أنه كان من المستحيل تفكيكها بالكامل ، ثم تقرر تفجيرها. في صيف عام 1940 وصل فريق خاص إلى الدير. تم وضع المتفجرات في الثقوب المحفورة في جدران الكنيسة الأيبيرية. وبحسب شهود عيان ، نجت الكاتدرائية بعد الانفجار الأول. لكنه لم يستطع تحمل الثانية - انهار. في الوقت نفسه ، نجت القبة ووقفت لعدة سنوات فوق جبل الأنقاض ، وخلال الحرب الوطنية العظمى تم نشرها للخردة.

لبعض الوقت ، كان برج الجرس المكون من ثلاث طبقات وكنيسة St. يوحنا الذهبي الفم وسانت. Sergius of Radonezh ، حيث بقيت رفات القديس إغناطيوس (Brianchaninov).
من عام 1941 إلى عام 1945 ، كان يوجد مستشفى في مباني الدير السابق. غالبًا ما حلقت الطائرات الألمانية هنا أثناء غارات القصف. وأمر كبير الأطباء في المستشفى بتفجير برج الجرس ، معتقدًا أنه يمكن أن يجذب انتباه الألمان.
بعد الحرب ، تم تصفية المستشفى وافتتحت هنا مستعمرة للأطفال ، والتي كان لها مدرسة خاصة بها. في فترة ما بعد الحرب الجائعة ، حتى السرقة البسيطة يمكن أن تُعطى 5 سنوات. انتهى المطاف بالمستعمرة مع أطفال سرقوا قطعة خبز أو القليل من البطاطس. لتدريب نزلاء المستعمرة ، تم تركيب مخارط في كنيسة زلاتوست السابقة. وفي المكان الذي وقفت فيه كاتدرائية إيفرسكي ، أقاموا ملعبًا لكرة القدم.

في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، تم إغلاق المستعمرة ، ونقل المبنى إلى مصحة السل الإقليمية للأطفال. في وقت لاحق أعطوا المنطقة لمنزل ليفاشوفو الداخلي.

في عام 1988 ، عندما تم تقديس إغناتيوس (بريانشانينوف) ، قام ممثلو أبرشية ياروسلافل بإزالة آثاره من كنيسة زلاتوست ونقلها إلى دير تولجسكي. تبع هذا الحدث بطريقة غامضة دمار شبه كامل للدير. حريق بعد اندلاع حريق. وانهار سقف أحد المباني. بدأ النهب ، حيث قام السكان المحليون بإخراج النوافذ والأبواب والأرضيات والعوارض والطوب - أي شيء يمكن أن يأخذوه.
في عام 1998 ، تم نقل أراضي الدير إلى أبرشية ياروسلافل. استقر هنا العديد من الرهبان مع رئيس الدير ، أبوت بوريس (Dolzhenko). بدأ ترميم الدير المدمر. في عام 2014 ، تم تشييد مبنى جديد لكاتدرائية Iversky - ليست رائعة مثل المبنى السابق ، بالطبع. لم يتم طلاء جدرانه بعد. لكن اليوم يعد دير نيكولو بابيفسكايا ديرًا نشطًا للذكور. كما تم إنشاؤه قبل 7 قرون.

الإعداد: لورا نيبوتشاتوفا / الصورة: من أرشيف الدير

دير نيكولو بابيفسكييعد دير نيكولو بابيفسكي الواقع في ضواحي نيكراسوفسكي ، عند ملتقى سولونيتسا وفولغا ، مزارًا قديمًا مهمًا لروسيا بالكامل. لسوء الحظ ، أصبحت الآن شبه منسية. على المستوى الروسي ، قلة من الناس يعرفون ذلك. نعم ، وفي ياروسلافل نفسها كان علي أن أقابل أشخاصًا لم يسمعوا بها من قبل: "بابيفسكايا؟ وأين هي على الإطلاق؟" تشتهر بعض الأديرة القديمة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالأيقونات المعجزة ، والبعض الآخر - بالقديسين الذين عملوا فيها. كان هناك كلاهما. بالضبط - لقد كانت ... الصورة المعجزة اشتهرت بعيدًا عن منطقة ياروسلافل كوستروما نيكولاس المتعة- ضاعت بعد الثورة. زهد في الدير لمدة 6 سنوات ومكث فيه أكثر من 120 سنة شارع. اغناطي بريانشانينوف- ولكن في عام 1988 ، أثناء التقديس ، تم فتح قبره ، ونقل الآثار إلى دير تولجسكي (بالمناسبة ، تم العثور عليها بدون رأس وساق يمنى ، حيث حفرت جرافة الأرض في هذا المكان في وقت واحد ). قبل الثورة ، تميز الدير بمجموعته المعمارية الفخمة - في العهد السوفيتي ، تم تدميره بالكامل. في عام 1998 ، بدأ إحياء الدير ، لكنه لا يزال يسير ببطء. Nikolo-Babaevsky هو أحد تلك الأديرة التي بدأ تاريخها بمعجزة. علاوة على ذلك ، فإن هذه المعجزة ، على الرغم من كونها مخفية و "قابلة للتفسير بشكل طبيعي" ، لم تكن في وقت من الأوقات أقل شهرة من ظهور أيقونة تولغا لوالدة الإله. مرة واحدة (وفقًا لأخبار غامضة ، في عام 1523 ، وربما حتى قبل ذلك ...) أبحرت صورة نيكولاس العجائب على طول نهر الفولغا إلى مصب نهر سولونيتسا في "بابيكا". المجاديف المستخدمة بدلاً من الدفة للتجديف بالأخشاب كانت تسمى باباي. بالطبع ، أشاد السكان المحليون بالأيقونة التي وصلت بشكل غير عادي. سرعان ما جاء الراهب يوحنا من Trinity-Sergius Lavra إلى Solonitsa ، وبنى معبدًا صغيرًا للأيقونة (كما يقولون ، مجموعة كبيرة من babaikas ، التي تقع في حشد كبير عند الفم!). هكذا بدأ تاريخ الدير. ومع ذلك ، هناك افتراض بأن الرهبان أتوا إلى هنا قبل ذلك بكثير - في عصر القديس بطرس. سرجيوس رادونيز. تلميذه القديس. أسس Pakhomiy Nerekhtsky دير Trinity-Sypanov في الحي. كان من الممكن أن يظهر الدير المحلي في نفس الوقت تقريبًا ، في القرن الرابع عشر. لكن هذه مجرد فرضية. يصنف الخبراء بثقة الرمز المعجزة نفسه كنوع " نيكولا فيليكوريتسكي". على بعد مئات الأميال من هنا ، في أرض فياتكا ، ظهر النموذج الأولي لمثل هذه الأيقونة بأعجوبة في عام 1383 على نهر فيليكايا. وفي عام 1400 تم نقلها إلى خلينوف ، وبحلول القرن السادس عشر فقط انتشرت نسخها في جميع أنحاء روسيا. نيكولاس يحتل Wonderworker بدون ميتري سوى مركز الأيقونة ، حول - مشاهد كبيرة من حياته. من الواضح أن "Nikola Babaevsky" هو نوع من "Nikola Velikoretsky". لسوء الحظ ، لم ينجو أحد أو الأيقونة الأخرى في الأصل.، نسخة دقيقة وموقرة من دير Babayevsky محفوظة الآن في Kostroma ، في كنيسة القيامة في Debra. بعد كل شيء ، تغيرت الحدود الإدارية للكنيسة أكثر من مرة على مر القرون. - إلى Kostroma ، الآن - مرة أخرى إلى ياروسلافل بشكل عام ، في كوستروما هذه الأيقونة معروفة وموقرة أكثر من ياروسلافل. تاريخ طويل ، "العصر الذهبي" لدير Babayevsky لا يزال التاسع عشر. دائما الأديرة القديمة متجددة روحيا مع ظهور الشخصيات المشرقة. أصبح القديس إغناطيوس بريانشانوف شخصًا فريدًا في دير باباييفسكي. ترك أبرشية ستافروبول بسبب المرض ، وقضى السنوات الست الأخيرة من حياته في سلام في هذا الدير (1861-1867). علاوة على ذلك ، كانت هذه بالفعل زيارته الثانية: لأول مرة كان الأسقف المستقبلي ، ثم هيغومين ، أغناطيوس هنا "في إجازة للعلاج" لمدة 11 شهرًا في عام 1847. كان القديس مريضًا كثيرًا ، منذ الطفولة ، وعاش 60 عامًا فقط. ولكن في حياة قصيرة نسبيًا ، أصبح حقًا ، وفقًا لمعنى أعماله ، "أبو الرهبنة الحديثة". في مقال قصير ، بالطبع ، ليس من المنطقي إعادة سرد الحياة الكاملة لـ St. اغناطيوس: نُشر عنه العديد من الكتب التفصيلية والشاملة. لكن حول "فترة باباييف" في سيرته الذاتية ، عند الحديث عن الدير ، علينا أن نتذكر أكثر من مرة. تم إغلاق الدير ودمره في الثلاثينيات: تم هدم اثنتين من الكنائس الثلاث - إيفرسكي ونيكولسكي - على الأرض. وبالنظر إلى وجود ينابيع ملحية في المنطقة المجاورة ، فقد تم التخطيط لإنشاء قاعدة منتجع - مصحات "للعاملين" هنا. قبل الحرب ، لم يتمكنوا من القيام بذلك ، وخلال الحرب ، تم إيواء مستشفى في مبنى الدير السابق. في السنوات اللاحقة ، كان هناك مستوصف للسل للأطفال هنا. حتى عند اكتشاف رفات St. أغناطيوس بريانتشانينوف (1988) في الكنيسة السابقة ، حيث أجريت الحفريات ، كان هناك جناح للمرضى. بدأ الدير نفسه ينتعش بعد 10 سنوات فقط من اكتشاف الآثار. * * * من مركز Nekrasovskiy سيرا على الأقدام إلى Babayki لنحو نصف ساعة. الطريق ممتع! يمتد على طول Solonitsa على مسافة قصيرة من النهر ، ولكن بين الحين والآخر يبرز شريط أزرق عبر المساحات الخضراء. يمتد القسم الأخير على طول حافة تل لطيف. خلف البتولا ، ينفتح واد كبير خلاب: فم نهر سولونيتسا وامتداد نهر الفولغا. يتضح أن الضريح على وشك الظهور. من خلف الأشجار لن ترى الدير حتى تقترب منه. ليس لديها سياج صلب حتى الآن ، ولا يمكن تسمية الممر من الجانب الجنوبي بالبوابة إلا بشروط. يوجد عند المدخل جناح به مخطط للمجموعة الفخمة التي تعود إلى القرن التاسع عشر ... والتي نجا منها حوالي نصف المباني. خارج البوابات مباشرة ، يتحول إلى اللون الأبيض بين المساحات الخضراء المعبد الرئيسي لأيقونة أم الرب الإيبيرية- كرست فقط في ربيع عام 2014. ومن المثير للاهتمام ، أنه لم يتم أخذ الكاتدرائية التي كانت قائمة هنا قبل الثورة ، ولا حتى أي من معابد ياروسلافل ، كنموذج ، ولكن تحفة من روائع العمارة القديمة في نوفغورود - الكنيسة فيودور ستراتيلات أون ذا بروكالقرن الرابع عشر. التصميم رائع! هندسة نوفغورود أكثر زهدًا من ياروسلافل - وفي مثل هذا الدير تبدو مناسبة للغاية. الدير ، المليء بأشجار عالية ، غارق عمليا في بستان ، لا يعطي الانطباع بوجود مجموعة واحدة متكاملة. بدلاً من ذلك ، يبدو أنه مجرد زاوية خضراء ، ربع المباني القديمة ذات الساحات العشبية المريحة. الزيزفون المتفتح ، جناح خشبي كبير بجوار كنيسة القديس نيكولاس الخشبية ومنزل الأسقف الخشبي - كل شيء يترك شعوراً بالهدوء والسكينة. لم يتم الحفاظ على المربع الحجري للمباني والأسوار بالكامل ، ولكن ، كما هو الحال ، كان منقّطًا. تشبه الأبراج المزخرفة في القرن التاسع عشر تلك الموجودة في أوبتينا. قبل بضع سنوات ، حتى ما نجا بقي في حالة خراب ، ولكن الآن تم ترميم المباني الأطول بالكامل تقريبًا من الخارج ، وبعضها داخليًا: الأسمنت الطازج والزجاج الجديد مرئيان. لن تجد آثارًا خاصة هنا - ليس تولغا ، روح مختلفة تمامًا! - ولكن هناك الكثير من الأشياء التي تذكر بعهد القديس اغناطيوس. الساعة التي تسبق غروب الشمس في مثل هذه الأماكن المقدسة تملأ الروح دائمًا بنوع من السلام الليفي. فإما أن تغسل الشمس أو روح الله عن القلب كل ما ليس نورًا أو سطحيًا. لقد شفي تصورنا للعالم ... وإن كان لبضع دقائق ، في أحسن الأحوال - لساعات. الصمت الكثيف لأمسيات الصيف ، والرنين غير المسموع للأشعة على أوراق البتولا المضيئة ، وصمت نهرين هادئين ومندمجين - نعم ، حقًا "مكان هادئ" ... روح أوبتينا ، صوامع بلعام. وبطبيعة الحال ، فإن عدم وجود عدد كبير من السياح مفيد للغاية بالنسبة لدير حقيقي. في الأماكن المرتبطة بـ St. إغناطيوس ، في غياب الأرشمندريت بوريس ، كان يقودني هيروديكون بيتر. أنا ممتن جدًا له على كرم ضيافته وهذه الرحلة المرتجلة. أولاً ، أظهر الميزانين الخارجي في وسط المبنى الجنوبي الذي تم تجديده. هنا أمضى القديس أغناطيوس المستقبلي أشهر 1847 المثمرة للغاية لعمله الإبداعي. "تم تخصيص زنزانة ، تتكون من أربع غرف صغيرة ، في طابق نصفي منفصل فوق زنازين رئيس الدير. كانت الغرفة مناسبة جدًا للصمت. من جانب واحد ، من النوافذ ، تم فتح منظر رائع لنهر الفولغا. بما في ذلك إلى راهب معين ليونيداس ، بعنوان ذلك: " إلى الراهب الذكي"الكتاب بدأ هنا". بعد المسيحكان الأب اغناطيوس مسرورًا جدًا بإقامته في الدير لدرجة أنه طلب تمديد الإجازة لخمسة أشهر أخرى. مرت خمسة عشر عامًا ، وعاد القديس إغناطيوس إلى دير بابايفسكي إلى الأبد. أخذني الأب بيتر إلى المبنى الغربي ، حيث افتتح في عام 2007 معرض صغير مخصص للذكرى المئوية الثانية للقديس: بشكل أساسي نسخ من الصور والوثائق المتعلقة بحياته. مباشرة من المبنى ، دخلنا كنيسة منزل صغير بتكريس مزدوج غير عادي - سانتس. جون ذهبي الفم وسرجيوس من رادونيز: الوحيد في الدير الذي بقي منذ القرن التاسع عشر. كان هنا أن St. اغناطيوس الذي تم. الآن ، في المكان الذي يوجد فيه قبره حتى عام 1988 - على يسار الحاجز الأيقوني - يوجد سرطان رمزي. مزار آخر للمعبد هو ذخائر ذخائر مع جزيئات من رفات 36 قديسا. فتح الأب بيتر غطاءها ، وكنت محظوظًا بما يكفي لتقبيل الجسيمات نفسها بدون زجاج. "هل مازلت تشمها؟" - سئل عن. بطرس عن عظم القديس بطرس. ثيودوريت ريازانسكي ، الذي عاش قبل 4 قرون وذهب إلى كوستروما لاستدعاء ميخائيل رومانوف للمملكة. في الواقع ، كانت الرائحة ، كما لو كانت من العالم ، واضحة جدًا. هناك دائمًا شعور لا يوصف عندما ترى أماكن مرتبطة بشكل خاص بشخص ما. إبداع... الإبداع الروحي - أكثر من ذلك! هناك ببساطة أماكن مقدسة - وهناك أماكن كتبت فيها كتب عظيمة. دير نيكولو بابيفسكي هو نوع من "بولدينو الروحي". بعد كل شيء ، اغناطيوس بريانشانينوف هو انبعاث حقيقي للتقاليد الآبائية على الأراضي الروسية. وبفضل أعماله القديمة الزهدكنوع من العلم حول الصراع مع المشاعر من "علم الآثار" - من الماضي! - أصبح الأكثر واقعية. هنا أنهى القديس أخيرًا الكتاب الرئيسي في حياته - " تجارب الزهد". نُشر أول مجلدين في عام 1865 ، والثالث والرابع - في عام 1867. وقد أعلن القديس إغناطيوس نفسه بجرأة في رسالة بتاريخ 1866:" التجارب "-- ليس جوهر تكويني. إنها هبة من الله للمسيحيين الأرثوذكس المعاصرين. كنت مجرد أداة "... واعترف بأنه في العمل على المواد التزم بأسلوب بوشكين ، الذي "أخضعهم لانتقاداته الشديدة ، مستخدمًا تعليقات الكتاب الآخرين عن طيب خاطر. ثم محى بلا رحمة الكلمات والعبارات غير الضرورية في أعماله التي كانت متوترة وثقيلة إلى حد ما. ، غير طبيعي." بالمعنى الروحي ، شهد القديس بذلك لم يجرؤ على الكتابة عن أي ممارسات روحية لم يمر بها... بالإضافة إلى "التجارب" ، فإن St. كما ترك إغناطيوس العديد من الرسائل حول الوضع الحالي للمجتمع. كانت تقييماته صادقة ومحايدة: "روح العصر هكذا وبدأ الانحراف عن الإيمان المسيحي الأرثوذكسي ينتشر إلى هذا الحد ... العودة إلى المسيحية تبدو مستحيلةوحول الأديرة: "يشبه موقعها ثلج الربيع في آخر أيام مارس والأول من أبريل: فالثلج في الخارج مثل الثلج ، وتحته في كل مكان مياه الينابيع الكاوية: ستأكل هذا الثلج في البداية". تغيير الغلاف الجوي المساعد. علامة مهمة موت الرهبنة - هجر واسع النطاق للعمل الداخلي والرضا عن النفس من أجل الظهور. لا يعيش الرهبان الحقيقيون في الأديرة من الرهبان الممثلين ". كتب القديس إغناطيوس عن دعوته وأسباب رحيله الطوعي عن الأسقفية إلى دير بابيفسكي:" لا ينبغي أن يكون كل شخص أوراقًا وزهورًا وفاكهة على الدولة الشجرة: الجذور ، تمنحه الحياة والقوة من خلال المهن المجهولة ، الهادئة ، الأساسية. من بين هذه الأنشطة ، أقدر ترسيخ الجيران في العقيدة والأخلاق المسيحية. "كانت حياة الأسقف الأكبر في دير باباييفسكي نشطة للغاية ، على الرغم من مرضه. كان يستقبل الزوار كل يوم ، وفي المساء كان يكتب أعمالًا جديدة وكرر القديم. "لا تخف ، أنا لست كذلك. سأموت حتى أنتهي من عمل خدمتي للإنسانية وأعطيه كلمات الحق ، رغم أنني حقًا أصبحت ضعيفًا جدًا ومنهكًا في القوة الجسدية ، مثل يبدو لك. "قبل أيام قليلة من وفاته ، أحضروا له المجلدين الثالث والرابع من كتاباته. قال" المجد لله "، لكن لدهشة من حوله ، لم يُظهر أي عاطفة. قال الأرشمندريت جوستين: لقد فقدت بالفعل الاهتمام بكل شيء أرضي. عشية وفاته ، تمكن القديس من أن يكتب: "لا يوجد دليل في داخلي على وجود حياة كاملة داخلي ؛ أنا أعاني من استنفاد كامل لقوة الحياة في جسدي. أنا أموت. "إذا تحدثنا عما فعله القديس إغناطيوس خلال هذه السنوات ليس فقط ككاتب ، ولكن أيضًا كرئيس للدير ، فستكون القائمة أيضًا مثيرة للإعجاب. في عام 1861 ، بحلول الوقت الذي وصل فيه القديس ، كان للدير 67 روبل فقط ... و 2000 روبل من الديون. لقد انتهى اقتصاد الدير المزدهر في الظروف الجديدة بالكامل. تهدمت جميع المباني. اجتذب القديس إغناطيوس ، الذي كان لديه العديد من الأطفال الروحيين في جميع أنحاء روسيا ، أعدادًا كبيرة تبرعات ، وفي عام 1862 أجرى إصلاحًا شاملاً لجميع المباني. على أراضي الدير (المؤجرة سابقًا مقابل رسوم زهيدة) قام بتنظيم الزراعة الصالحة للزراعة ، ورسم القنوات لتجفيف مناطق المستنقعات. ولكن الحدث الرئيسي في حياة الدير كان دير Babaevsky في تلك السنوات عبارة عن بناء كاتدرائية Iversky الضخمة: لم يكن باستطاعة الكنيسة السابقة استيعاب أكثر من 600 شخص ، ومع تدفق جديد للحجاج هذا أصبح قليلا! رسم أحد معارف القديس ، وهو مهندس معماري معروف من سانت بطرسبرغ غورنوستاييف ، مشروعًا. تم العثور على متبرع - تاجر ، مقاول بناء فيدوتوف. كل شيء تم مجانا. تم صنع الطوب في الحال - في مصانع الأديرة المنشأة خصيصًا. استمر البناء 13 عامًا واكتمل بعد وفاة القديس. اغناطيوس. حافظت الصور على مظهر الكاتدرائية التي دمرت في الثلاثينيات. انتقائي بأناقة ، متعدد الرؤوس ، توج بتيجان ميتري كبيرة. لأكون صادقًا ... في رأيي ، بدت هذه الأنماط في غير مكانها بدلاً من القباب. إن ظهور أي معبد هو تعبير معماري عن ممارسة الصلاة. هذا هو سبب اختلاف المعابد النموذجية للطوائف المختلفة كثيرًا. القوطية هي تعبير حي عن تمجيد الكاثوليكية. الكنائس البيزنطية والروسية القديمة - حتى حرق الصلاة ، والزهد دون التطرف ، "رصانة العقل" ... بهذا المعنى ، من الصعب تحديد ما دفع الزاهد العظيم ، خصم أي "خيال" في الصلاة ، أي حماسة عاطفية انفجارات سانت. إغناطيوس لإنشاء مثل هذا المعبد الانتقائي المورق والمثقل عاطفيًا وغير التقليدي! لا يمكنك أن تخترع عن عمد صورة أكثر تناقضًا في الروح مع أعماله ... مع ذلك ، إنها مفارقة ، ولكن هذا أيضًا وكذلك خلق القديس اغناطيوس! ليس علينا أن نحكم عليه ... فالحقيقة تجعلنا نفكر مرة أخرى فقط في مدى صعوبة حصر أي ظاهرة وشخصية في مخطط واحد. يبدو: هكذا ، فلان وكذا ، على ما يبدو ، كل شيء واضح ، كل شيء تم وضعه على الرفوف ... والممارسة فجأة تحطم سرير Procrustean! أكبر خصم لـ "الخيال" في كل اللاهوت الروسي - الشخص الذي حطم بشكل مقنع قصيدة ديرزافين مع "الله" كبديل لا يغتفر للروحانية عن الروحانية ، أقام المعبد على خيال خالص ، دون مراعاة التقاليد القديمة . حول المبنى الذي تم بناؤه لاحقًا ، ولكن بطريقة مشابهة جدًا ، فإن كاتدرائية الدير الضخمة في Great Ustyug صحيحة. قال جون كرونشتاد نبوءة هائلة مثلالمعبد لن يستمر طويلا. وحدث ذلك! تم هدم نفس النوع تقريبًا من كنائس Ustyug و Babayevsky بعد الثورة على الأرض ولم يتم ترميم أشكالها السابقة. على ما يبدو ، فإن الله نفسه يصحح بعض أخطائنا في الإبداع (ومن ليس لديه!) ويرتب كل شيء على أفضل وجه. يبدو أن المعبد الأيبيري الحالي "نوفغورود" يتماشى كثيرًا مع روح "التجارب الزاهد" للقديس. اغناطي بريانشانينوف! بدأت الحياة الجديدة للدير في التبلور. بجانب كنيسة القديس يوحنا سرجيوس ، يوجد القبر البسيط لمدينة ريازان متروبوليت سيمون ، الذي أصبح اليوم بالفعل ، في عام 2003 ، كما لو كان بقيادة القديس. غادر إغناطيوس المنبر وتقاعد إلى دير بابيفسكي وسرعان ما استقر هنا في الرب. وشخص ما سانت. يروج إغناطيوس بشكل غير مرئي إلى المجال الأدبي للكنيسة. نشر رئيس الدير ، أرشمندريت بوريس (Dolzhenko) ، منذ عدة سنوات كتابه "نحو ملجأ هادئ" ، مكرسًا لخصائص النشاط الرهباني في عصرنا. فكرة الرصانة والتفكير في كل شيء و "الوسطاء الذهبي" مع نبذ التطرف - موضوعات أبدية ، قريبة وسانت. اغناطيوس. قد يكون العمل بمثابة كتاب مرجعي للرهبان المبتدئين والمبتدئين وكل من "يزن" فقط إذا كان سيذهب إلى ديره أم لا ، سواء كان هذا هو طريقه. بالمناسبة ، عن الطرق ... ذكر مرشدتي ، هيروديكون بطرس ، رجل مسن للغاية ، حياته - عن تدبير الله. كان رجلاً عسكرياً ، ترقى إلى رتبة مقدم. في عام 1993 ، تعرض ابنه ، خلال حفل زفافه (!) ، لحادث مروع. ظل في غيبوبة لمدة 4 أشهر ، ونجا بأعجوبة ، لكنه ظل معاقًا. من أجل خلاصه ، نذر الأب أن يكرس بقية حياته (وبقدر الإمكان حياة ابنه) لله. المسارات الروحية ليست سهلة ، وهناك الكثير من الألم فيها ... ليس فقط من الناحية المجازية ، ولكن في بعض الأحيان بالمعنى المباشر للغاية. شخص ما لديه "أسئلة ملعونه" ، مثل أبطال دوستويفسكي - ويجيب عليها شخص ما بحياته الخاصة. لكل فرد ...

ظهرت على بابيكاس - مجاديف خاصة كانت تستخدم لتجميع الأخشاب.

لقد نجت الأخبار القديمة لهذه الظاهرة:

« الأيقونة المعجزة للقديس نيكولاس ، بعد أن أبحرت على طول نهر الفولغا على بابيكا ، مجذاف كبير ، وأرصفة إلى الشاطئ ؛ لكن بالنسبة للناس المخلصين ، بعد اقتنائه ، وارتداؤه ووضعه على الضفة في غابة من خشب البلوط ، فأنا شديد الاحمرار ، حيث يوجد الدير الآن ؛ وبدأ أهل مونوسيا يتوافدون على عبادة الأيقونة المقدسة وتحدث المعجزات ؛ وجاء راهب معين من دير سرجيوس ، جون ، وأقام أول معبد للصلاة من بابيكي ومصلى باسم سرجيوس العجائب في رادونيز ؛ وبدء بناء دير ، وتحمل حاجة ماسة من سطو وخراب الأشرار».

تم بناء مصلى خشبي حيث وصل المؤمنون لعبادة صورة القديس. نيكولاس.

لم يكن الدير معروفًا لفترة طويلة وكان موجودًا كدير صحراوي فقير.

"وجدت الدير في حالة دمار وخراب ومدين ، هيكله[كاتدرائية ايفرسكي] بدأ المعبد بأموال زهيدة ، لكن نصف المبنى حاليًا قد تم تصميمه تقريبًا ، وبحلول نهاية الصيف نأمل أن يتم حشوها بالطوب"، - كتب المطران إغناطيوس إلى رئيس أساقفة ياروسلافل نيل (إساكوفيتش) في رسالة مؤرخة في 30 يوليو.

أرست أنشطة جريس إغناطيوس (بريانشانينوف) الأساس لازدهار الدير من جميع النواحي.

إحصائيات

المعابد

كنيسة كاتدرائية على شرف الأيقونة الأيبيرية لوالدة الرب

في العام ، تم بناء كنيسة خشبية صغيرة جديدة ذات قبة واحدة مع برج جرس في مكانها.

في 11 أغسطس ، تم تكريس عرش المعبد الذي تم استخدامه بعد إغلاق الدير لتركيب نصب تذكاري للينين.

كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم والقديس سرجيوس رادونيز

معبد دافئ على الجانب الجنوبي ، مجاور لمبنى من طابقين بجدار غربي. تم وضعه في العام. تم رسم أيقونات الحاجز الأيقوني لهذه الكنيسة من قبل رسامي أيقونات أوسولسك خوخوريفس.

تم دفن معظم الأساقفة الموقرين في الكنيسة.

في قرية نيكراسوفسكي الصغيرة ، الواقعة على أراضي منطقة ياروسلافل ، يوجد دير ذكوري رائع - نيكولو بابيفسكي أو بابايسكي. ينتمي الدير إلى العقيدة الأرثوذكسية.

وفقًا لمصادر الوقائع ، تم تأسيس الدير في القرن الخامس عشر عند ملتقى نهر سولونيتسا وفولغا - هذا المكان يسمى بابيكا ، لأنه كان هناك ، على أحد البنوك ، من المعتاد طيها المجاذيف أو الباباوات من أجل تعويم الغابة لاحقًا. يُعتقد أن تأسيس الدير يعود إلى اكتشاف أيقونة القديس نيكولاس العجائب في هذه الأماكن في القرن الرابع عشر. تم العثور على الأيقونة على إحدى النساء التي أبحرت عليها. في البداية ، تم وضع الأيقونة المقدسة في بستان صغير من خشب البلوط ، إلى الجنوب قليلاً من الدير المؤسس. هناك معلومات تفيد بأن القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش تبرع بمطحنة للدير.

في العقود الأولى من القرن الثامن عشر ، كان هناك العديد من العقارات في منطقة كوستروما في دير نيكولو بابيفسكي. في نهاية عام 1719 ، اندلع حريق مدمر لا يمكن التنبؤ به في الدير ، حيث احترق الجزء الأكبر من ممتلكات الدير بأكملها ، فضلاً عن أرشيف قيم.

في منتصف عام 1764 ، أصدرت كاترين الثانية بيانًا صُنف بموجبه دير باباي على أنه عدد زائدين.

غالبًا ما زار الكاتب نيكولاي نيكراسوف الدير ، لأن طفولته مرت في مكان قريب جدًا - على الضفة المقابلة لنهر الفولغا ، في قرية غريشنيفو. وقد ذكر الشاعر هذا الدير أكثر من مرة في أعماله ، وبالتحديد في قصيدة بعنوان "جبل العقل القديم" و "قرية بولشي سولي ...".

كان هناك أربع كنائس في الدير: معبد باسم الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله ، وكنيسة على شرف القديس نيكولاس العجائب ، ومعبد على شرف القديس سرجيوس رادونيج ويوحنا الذهبي الفم ، الكنيسة تولي والدة الإله الأقدس.

تم بناء المعبد الذي يحمل اسم الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله في عام 1877 في موقع الكنيسة الأيبيرية المدمرة. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بدأوا في تفكيكها تدريجياً لبنة لبنة ونقلها إلى قرية كراسني بروفينترن لبناء حمام كبير. لكنهم قرروا بعد ذلك تفجير المعبد بسبب ارتفاعه إلى حد ما. في عام 1940 ، ذهب المعبد.

الكنيسة باسم نيكولاس العجائب هي كنيسة حجرية من طابق واحد تقع شمال الدير. تم تأسيسها في عام 1817. تم الانتهاء من الهيكل في خمسة فصول. في عام 2006 ، أقيم حفل رسمي لتكريس عرش الكنيسة.

كنيسة القديس سرجيوس رادونيز وجون كريسوستوم هي معبد دافئ مجاور لمبنى من طابقين. تم بناء المعبد عام 1819. رسم الأيقونات المخصصة للحاجز الأيقوني رسامي أيقونات يُدعى خوخريفس. في التسعينيات ، تم ترميم المعبد بالكامل.

تم بناء كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في عام 1814. إنه هيكل مكعب يقع على خط السياج الغربي للدير. واحدة من أهم المزارات المقدسة لهذه الكنيسة هي أيقونة صعود والدة الإله ، حيث تم وضع الآثار المقدسة لعمال معجزة كييف. في عام 2000 تم ترميم المعبد بالكامل.

في عام 1919 ، تم إلغاء دير نيكولو بابيفسكي ، ونقل العديد من وثائقه إلى موسكو. كان يوجد مصحة للأطفال لمرض السل العظمي في موقع دير كان موجودًا سابقًا خلال سنوات الحكم السوفيتي. في نهاية عام 1988 ، الذي حدث عشية تقديس بريانشانينوف إغناتيوس ، تم إرسال رفاته إلى دير تولجسكي في ياروسلافل.

في عام 1998 أعيد إحياء الدير. كان رئيس الدير في ذلك الوقت الأرشمندريت بوريس دولزينكو. منذ عام 2003 ، عاش المتروبوليت سيمون نوفيكوف ، الذي كان يُدعى سابقًا ريازان ، وعمل وتوفي لاحقًا في الدير. يوجد اليوم بجانب دير نيكولو بابيفسكي نبع شفاء ، تعتبر مياهه مقدسة وقادرة على علاج العديد من الأمراض والعلل.