ألبوم “Syzran icons. وفقًا لسيزران التاريخي ، فإن أيقونة المؤمن القديم سيزران الملكة أ

في أوائل ربيع عام 2016 ، قمنا برحلة قصيرة إلى مدينة سيزران. سيزران هي ثاني أكثر المدن تأسيسًا (1683) في منطقتنا. في البداية ، تم إنشاؤها كمدينة حصن أخرى على ضفاف نهر الفولغا. كانت الأماكن هنا عبارة عن سهوب ، مضطربة ، قلعة سامارا ، التي بنيت قبل مائة عام من سيزران ، حاصرتها القبائل البدوية مرارًا وتكرارًا. تم بناء قلعة سيزران لتقوية هذه الأماكن. بعد بضعة عقود ، تم بناء قلعة أخرى في وسط الفولغا - ستافروبول.

تم بناء Syzran ، مثل قلاع الفولغا الأخرى ، على تل عند التقاء نهرين ، Syzranka و Krymza ، بالقرب من التقاء Syzranka مع نهر الفولغا. على عكس سامارا ، تم الحفاظ على حجر الكرملين هنا ، وهو الآن أحد مناطق الجذب الرئيسية في المدينة. هنا أيضًا أقدم دير في منطقتنا ، دير الصعود المقدس. بشكل عام ، هناك شيء يمكن رؤيته في سيزران.

دير الصعود - سيزران كرملين - متحف التراث المحلي - أورلوف دافيدوف - مدرسة سيزران للرسم الأيقوني - تجول في المركز التاريخي

بدأنا رحلتنا على طول سيزران من دير الصعود ، بعد أن وصلنا إلى هنا بسيارة أجرة من محطة السكة الحديد. بعد زيارة الدير ، سرنا على طول ضفاف نهر سيزرانكا إلى الكرملين ، ثم سرنا على طول الشارع التاريخي الرئيسي سيزران - سوفيتسكايا ، وعدنا إلى المحطة. والنتيجة هي مشي مضغوط ومكثف ليوم واحد.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن دير الصعود هو أقدم دير في منطقة سمارة ، وقد تم تأسيسه في نهاية القرن السابع عشر ، تقريبًا فور بناء قلعة سيزران. تعود المباني الحجرية الباقية في الدير بشكل أساسي إلى منتصف القرن التاسع عشر ، باستثناء الكنيسة التي تم تشييدها على شرف أيقونة أم الرب ثيودوروفسكايا ، التي بُنيت في القرن الثامن عشر. لا تزال أعمال الترميم في الدير جارية.

يرتبط تاريخ دير الصعود المقدس ارتباطًا وثيقًا بأيقونة فيودوروفسكايا المعجزة لوالدة الإله كاشبير. هذا هو أحد المزارات الرئيسية في منطقة سامراء. تم العثور على الأيقونة في بداية القرن الثامن عشر في نبع بالقرب من قرية كاشبير في مقاطعة سيزرانسك وبقيت في دير أسنسيون لمدة قرنين. لاحقًا تم نقله إلى كاتدرائية سيزران كازان حيث يقع حاليًا ، ويتم حفظ قائمته في الدير.

في الطريق إلى الكرملين ، نظرنا إلى معبد سيزران قديم آخر - كنيسة إيليا النبي. يعود المبنى الحجري للكنيسة التي بقيت حتى يومنا هذا إلى نهاية القرن الثامن عشر. الكنيسة جميلة وهادئة ومتناغمة من الداخل. لسوء الحظ ، تتداخل المباني الكثيفة المحيطة بها مع التصوير الفوتوغرافي.

لكن أخيرًا وصلنا إلى سيزران الكرملين - القلب التاريخي للمدينة. بالنسبة لمنطقتنا ، يعد هذا عامل جذب كبير ، حيث لا توجد قلاع الكرملين الأخرى في الروافد الوسطى والسفلى لنهر الفولغا.

داخل الكرملين سيزران. على اليسار برج سباسكايا ، على اليمين كنيسة ميلاد المسيح. في الوسط - كاتدرائية كازان ، خارج الكرملين بالفعل

كانت جدران وأبراج الكرملين مصنوعة من الخشب وكان برج البوابة الرئيسي فقط هو المبني من الحجر. لقد نجا حتى يومنا هذا. في منتصف القرن الثامن عشر ، مع فقدان الأهمية العسكرية لـ Syzran Kremlin ، أعيد بناء برج البوابة في كنيسة باسم المنقذ غير المصنوع باليد وأصبح ، وفقًا لذلك ، يسمى برج Spasskaya. في البداية ، كان البرج من مستويين ، أثناء إعادة بناء الكنيسة ، تمت إضافة مستويين آخرين وسقف منحدر. والنتيجة هي كنيسة ذات شكل غير عادي نوعًا ما ، اثنان "ثمانية" على "أربع".

ثاني أقدم كنيسة في الكرملين هي كنيسة ميلاد المسيح ، التي بنيت في أوائل القرن الثامن عشر. كانت كاتدرائية سيزران لفترة طويلة ، حتى تم بناء كاتدرائية كازان الجديدة في منتصف القرن التاسع عشر.

تحت تل الكرملين يوجد جسر كبير إلى حد ما ، كما يقولون ، "مكان مفضل للراحة لسكان المدينة" ...

بطبيعة الحال ، أثناء التجول في سيزران ، لم نتمكن من المرور بمتحف التاريخ المحلي ، الواقع في قصر تجاري قديم ليس بعيدًا عن الكرملين.

لقد ترك المتحف انطباعًا لطيفًا علينا. إلى جانب مواد التاريخ المحلي ، توجد هنا مجموعة فنية جيدة. هذا ليس مفاجئًا ، لأنه جزء من مجموعة Orlov-Davydov ، التي تم نقلها هنا بعد الثورة من ملكية أورلوف في Usolye (أشرت إليها ذات مرة).

بصفتنا عشاقًا حقيقيين للمتاحف ، حاولنا زيارة متحف سيزران آخر ، لكن للأسف ، فشلت هذه المحاولة. الحقيقة هي أنه قبل رحلتي إلى سيزران ، لدهشتي ، علمت أنه في القرن التاسع عشر كانت هناك مدرسة لرسم الأيقونات بأسلوبها الخاص. أظهر بحث على الإنترنت أن Syzran لديها متحف خاص بها من الرموز. لقد كان هو الذي حاولنا العثور عليه دون جدوى ، ولكن كانت هناك بعض المباني الملحقة في العنوان المشار إليه. كما أن عمال متحف التاريخ المحلي لم يعرفوا عن وجود متحف أيقونة سيزران. بشكل عام ، قصة محيرة ...
لكن الموضوع اهتم بنا وحاولنا بذل بعض الجهود في هذا الاتجاه. اتضح أن مجموعة صغيرة من أيقونات سيزران معروضة في متحف سمارة للفنون. بطبيعة الحال ، ذهبنا إلى المتحف ، وكما اتضح ، فقد بذلت جهودنا بشكل جيد. في الواقع ، فإن أيقونة Syzran لها أسلوبها الخاص المثير للاهتمام.

سيدة بوش المحترق. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين. من مجموعة متحف الفن سمارة

لا شك في أن خصوصيات مدرسة رسم الأيقونات سيزران مرتبطة بحقيقة أنها قد تم إنشاؤها من قبل المؤمنين القدامى. في القرن التاسع عشر ، انتصر الأسلوب التصويري الأكاديمي للتصوير تقريبًا بشكل كامل في الرموز الروسية. من ناحية أخرى ، احتفظ المؤمنون القدامى بصلات مع المدرسة البيزنطية الكنسية ، والتي تظهر بوضوح في أيقونات سيزران. ومع ذلك ، لم يكن هناك ببساطة تكرار ميكانيكي للعينات ؛ من الواضح أن أيقونة سيزران لها تركيبتها التصويرية الخاصة. يتميز رسامو أيقونة سيزران بتفصيل دقيق للتفاصيل ، وهو ما لم يكن نموذجيًا لرسومات الأيقونات الروسية والبيزنطية الكنسية ، ولكن في نفس الوقت تجنب أساتذة سيزران أيضًا الطبيعة الكامنة في الأسلوب الأكاديمي. تحدث المرشد في المتحف عن تأثير Palekh على أيقونة Syzran ، لكن الخبراء يرفضون مثل هذا الارتباط ، وفي انطباعاتنا نميل إلى الاتفاق معهم. ذهب أساتذة Palekh إلى الزخرفة المشرقة والجمال الخارجي ، في حين أن أفضل الأمثلة على أيقونة Syzran تتميز بضبط النفس في الألوان والعمق الداخلي. هذه ظاهرة مثيرة للاهتمام ...

والدة الله بثلاثية. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة. تُصوِّر العلامات الجانبية على الأرجح القديسين من الرعاة ، والرموز التي تحمل الاسم نفسه للعميل ورعايته وأسرته. هذه سمة مميزة لأيقونات المؤمن القديم ، ولا سيما أيقونات سيزران.

القديس يوحنا المعمدان. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين. من مجموعة متحف الفن سمارة

سيدة كل الذين يحزنون الفرح. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين. من مجموعة متحف الفن سمارة

سبعة شبان من افسس. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين من مجموعة متحف الفن سمارة

تقديم الرب. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين. من مجموعة متحف الفن سمارة

صلب مع قادم وأربع أيقونات لوالدة الإله. أواخر التاسع عشر - في وقت مبكر. القرن العشرين. من مجموعة متحف الفن سمارة

لذلك ، بعد أن أمضينا بعض الوقت في البحث عن متحف رمز سيزران الذي لم نعثر عليه ، عدنا إلى الكرملين وسرنا على طول شارع التسوق الرئيسي للتاجر سيزران - بولشايا ، الآن سوفيتسكايا. شارع سوفيتسكايا هو مثال على العمارة الإقليمية في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. يمكن للمرء أن يقول متحف في الهواء الطلق. حتى أن هناك أسلوب حديث. حاليًا ، تم ترميم معظم المنازل وترتيبها وتبدو لائقة تمامًا. إنه لأمر مؤسف أن الأسلاك كثيرة جدًا ، فهي تتداخل مع التصوير الفوتوغرافي ، لكن هذه مشكلة لجميع مدن المقاطعات.

ساكن سيزران

ومع ذلك ، انتهى يومنا في سيزران ، حان وقت العودة إلى المنزل ...

في 25 يونيو 1713 ، تم العثور على نسخة من الأيقونة بأعجوبة بالقرب من قرية كاشبير بالقرب من سيزران. حدث هذا في ظل الظروف التالية.

بدأ الرعاة المحليون يلاحظون توهجًا معينًا على مصدر مياه ليس بعيدًا عن ضفاف نهر الفولغا. اختفى بمجرد اقتراب الناس. ولكن في إحدى الليالي كان الإشراق أكثر إشراقًا من المعتاد ولم يخرج عندما اقترب الرعاة. مندهشين ، رأوا أيقونة ملكة السماء واقفة على حجر.

في اليوم التالي ، قام الكاشبيريس ، بدعوة رجال الدين ، بحمل الأيقونة إلى كنيسة الرعية ، ولكن في الليل تم نقلها بأعجوبة إلى مكانها الأصلي. بعد الملبن ، أعيدت الصورة إلى الكنيسة ، ثم في موكب مع الصليب ، تم نقلها إلى كاتدرائية ميلاد المسيح في سيزران. ومرة أخرى ، بعد أيام قليلة ، شوهد الضريح من المصدر. مليئة بالوقار ، قام السيزرانيون بعمل موكب ديني آخر مع أيقونة لدير الصعود. في الوقت نفسه ، كانت هناك علامتان: شُفيت الفتاة الجذامية ، بعد أن اغتسلت بالماء من النبع ، ومن خلال صلاة السيدة ، هدأت العاصفة على نهر الفولغا - تم إنقاذ الكثير من الناس ، الذين قرروا الوصول إلى سيزران بالقوارب. قام المتبرعون الأتقياء بتزيين الأيقونة بثوب ثمين.

كانت الأيقونة في الدير حتى خرابها بعد ثورة أكتوبر. لم يدنسها الملحدون ، أخفاها المؤمنون.

في عام 1944 أعيد افتتاح كاتدرائية سيزران كازان. تم نقل الصورة المحفوظة هنا. وحتى يومنا هذا يتم تخزينه هناك. 15 معجزة عظيمة مرتبطة بالصورة المقدسة لوالدة الإله ثيودوروفسكايا.

الربيع المقدس ، الذي تم تغطيته حتى وقت قريب ، تم تطهيره. هناك منزل خشبي عليه. تم استئناف المواكب الدينية هنا. تم التخطيط لترميم الكنيسة.

في كل عام في 25 يونيو و 14 مارس (وفقًا للطراز القديم ، في 8 يوليو و 27 مارس - بطريقة جديدة) ، تُقام القداس الرسمي في كاتدرائية كازان في سيزران تكريماً للظهور المعجزة لأيقونة فيودوروفسكايا للدة الإله - الضريح العظيم للمدينة.

في قرية Novokashpirsky ، بدأ بناء كنيسة باسم الصورة المعجزة.

تروباريون (صوت 4):

اليوم ، تتباهى مدينة كوستروما الشهيرة والبلد الروسي بأكمله بشكل مشرق ، وتستدعي جميع الشعوب المسيحية المحبة لله إلى الفرح ، والانتصار المجيد لوالدة الإله ، قادمة من أجل صورتها المعجزة والمتعددة الوظائف ، والآن من أجل الشمس العظيمة المجيدة تظهر لنا ، تعال ، كل شعب الله ، بني إسرائيل الجدد إلى مصدر العزوبة ، تنضح لنا والدة الإله الأقدس رحمة لا نهاية لها وتسلم جميع مدن وبلاد المسيحية دون أن تتضرر من كل افتراءات العدو. ولكن ، أيتها السيدة الرحمة ، والدة العذراء ، يا سيدتي ، احفظ بلادنا ، وكأسقف ، وكل الناس ملكك من كل المشاكل برحمتك العظيمة ، دعونا ندعوك: افرحي ، أيتها العذراء ، التسبيح المسيحي.

للشهر الثاني بالفعل ، أقام متحف أبرشية سامارا معرضًا يحمل اسمًا غير عادي: "رمز سيزران: الأسطورة والواقع". حضر افتتاح المعرض ، الذي أقيم في 17 سبتمبر ، - وقدم تقييماً عالياً للمعرض الذي قدمه - مدير بطريركية موسكو بطريركية كالوغا وبوروفسكي كليمنت ، أسقف ساراتوف وفولسك لونجين ، نائب حاكم منطقة سامارا سيرجي ألكسندروفيتش سيشيف. قدم المعرض المطران سيرجي من سمارة وسيزران.
جلب صاحب المجموعة ، Andrei Alexandrovich Kirikov ، حوالي ستين أيقونة إلى سامارا من موسكو. تتنفس القداسة في هذه القرون القديمة ، الأيقونات ، فهي تجسد نبل وضبط النفس في الكتابة الرقيقة.
أندريه ألكساندروفيتش مقتنع بأن كل هذه الأيقونات تم رسمها في سيزران ، المعروفة سابقًا بورش رسم الأيقونات:
- انظروا ، تتميز الأيقونات بشريط عريض بزخرفة نموذجية للغاية ، حليقة. هذا النمط هو بشكل عام "جواز سفر" رسمي لأيقونة سيزران! نظام ألوانهم محدود للغاية ، يمكنك تحديد ثلاثة أو أربعة خيارات ألوان فقط. هذه أيقونات تقليدية معروفة بين المؤمنين القدامى كأيقونة الكتابة اليونانية. الوجوه عبارة عن أيقونات تمامًا ، خالية من المسرات التصويرية. في أوقات لاحقة ، في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، بالطبع ، بدأت الأيقونة تنجذب نحو الخيارات السائدة آنذاك.
- ما هي خصوصية أيقونة الطقوس القديمة؟ - أسأل كيريكوف. - كيف تختلف عن أيقونات الحرف الجديد؟

رُسمت أفضل الأمثلة على أيقونات المؤمنين القدامى في تقاليد البيزنطيين القدامى. بطبيعة الحال ، فإن ثني الأصابع على هذه الرموز يكون بإصبعين - وهذا معروف جيدًا. نرى صورة مسطحة ، دون إضافة حجم إلى الظلال. يقول نقاد الفن بأسف أن اللوحة الأوروبية في القرن السابع عشر جاءت إلى رسم الأيقونات الروسية وحرمت إلى حد كبير الأيقونة من بساطتها الفنية.
- لماذا تطورت أيقونة سيزران كمدرسة؟ هناك أيضًا مراكز أقوى للمؤمنين القدامى ، على سبيل المثال ، Irgiz.
- أيقونة Irgiz موجودة أيضًا ، ولكن ... من الصعب القول: ربما جاء رسامو أيقونات أكثر إبداعًا إلى سيزران ... سيزران مدينة كبيرة ، وأتيحت الفرصة للتجار المؤمنين القدامى لتمويل هذه الحرفة. منذ بداية القرن التاسع عشر ، ظهر العديد من رسامي الأيقونات في سيزران. ما حدث قبل ذلك ، لم تصل المعلومات ، لكن في هذه الأوقات كان رسامو الأيقونات يرسمون الأيقونات بالفعل ، ويعلمون الطلاب.
- هل أسماء الأسياد معروفة؟
- ذروة جذر رسم أيقونة سيزران هو ديفيد فاسيليفيتش بوبوف ، المعروف أيضًا باسم بورفيروف: شخصية فريدة ، معلم مؤمن قديم ، أي أنه كان أيضًا قائد المجتمع. لقد ترك الكثير من الآثار في الوثائق الأرشيفية - ليس فقط كرسام أيقونات. يرتبط اسمه بتقوية الانقسام في القرى الفردية بالقرب من سيزران. هذه ، بالطبع ، مأساة الشعب والكنيسة. لكن لا يمكن إنكار أن المؤمنين القدامى حافظوا على التقاليد القديمة لرسم الأيقونات. وفي الوقت نفسه ، أحضر بوبوف مجموعة كاملة من رسامي الأيقونات: هؤلاء هم بوخاريف ، وسلالة كاشيف ، الأب والابن. أيقونات والده ألكسندر بافلوفيتش كاتشايف معروضة هنا في المعرض.
أعربت مديرة متحف الأبرشية ، أولغا إيفانوفنا رادشينكو في افتتاح المعرض ، عن امتنانها العميق لصاحبة المجموعة ، وسألتها سؤالاً:
- لماذا يسمى المعرض "... الأسطورة والواقع"؟
- قام Kirikov بالكثير من العمل الشاق ، حيث قارن الأيقونات فيما بينها ، وأنشأ ، من خلال العناصر الفردية ، انتماء الأيقونة إلى سيد أو آخر ، بشكل عام إلى مدرسة رسم الأيقونات Syzran. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يكون متأكدًا تمامًا من أن جميع الرموز المجموعات تنتمي إلى مدرسة سيزران. المالك مقتنع بهذا ، لقد عمل كثيرًا في أرشيف الدولة لمنطقة أوليانوفسك ، ونظر في الكثير من المواد المتعلقة برسامي الأيقونات في سيزران. لكن نقاد الفن لا ينسبون جميع الرموز التي جمعها كيريكوف إلى مدرسة سيزران. لذلك ، قرر ناقد فني من متحف موسكو يحمل اسم Andrei Rublev أن هذه المجموعة تحتوي على كل من Palekh و Mstera. ولم تعد هذه أيقونات لكتابة مؤمن قديم. على الجانب الخلفي لبعض الأيقونات توجد بصمات تشير إلى أن هذه هي أعمال أساتذة من سيزران. إن انتماء الأيقونات الأخرى إلى مدرسة معينة لرسم الأيقونات لم يثبت بعد بشكل مؤكد. لذلك من السابق لأوانه وضع حد لذلك ...
مهما كان الأمر ، فإن هذه الأيقونات بحد ذاتها - بغض النظر عن مدرسة رسم الأيقونات التي ينتمون إليها ، المؤمنون القدامى أو الأرثوذكس ، تثير شعورًا عباديًا حقيقيًا ، وتسعد بمهارتهم الرائعة في التنفيذ. أنت تنظر إليهم - وأنت مشبع بالاعتقاد بأن رسامي الأيقونات الدينيين قد كتبهم بعمق وقلب ، وكان من المهم بالنسبة لهم ليس فقط التقيد الصارم بالقوانين ، ولكن أيضًا للتعبير عن عظمة وجمال العالم السامي ...
سيستمر معرض أيقونات سيزران في متحف أبرشية سمارة حتى نهاية شهر نوفمبر. ولا يزال بإمكانك الحصول على وقت للتواصل مع معجزة الجمال الأبدي.

في الصورة: مطران كالوغا وبوروفسكي كليمنت (يسار) والمطران سيرجي من سامارا وسيزران يفتتحان معرضًا لرموز سيزران. أيقونات من مجموعة جامع موسكو Andrei Kirikov في متحف Samara Diocesan ؛ يتعرف المتروبوليتان كليمان على الأيقونات المعروضة في المعرض.

يقع الربيع ، المكرس تكريماً لأيقونة أم الرب فيودوروفسكايا ، في قرية كاشبير السابقة ، وهي الآن جزء من مدينة سيزران بمنطقة سمارة.

يوجد في روسيا عدد كبير من الأيقونات "التي تم الكشف عنها" ، أي التي ظهرت للناس بطريقة معجزة. كانوا يعبدون ويصلون ، وكانوا موضع تبجيل كبير كرعاة ومخلصين. ومنحت سيزران أعلى نعمة: في عام 1713 ، في نبع بالقرب من قرية كاشبير على ضفاف نهر الفولغا ، ظهرت أيقونة مقدسة للناس ، أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله.

خلال الحقبة السوفيتية ، كان المصدر ممتلئًا بالخرسانة وزيت الوقود ، لكن الماء ، وحتى المزيد من المياه المقدسة ، سيجد دائمًا طريقه إلى الناس. واستمر المصدر في العيش. منذ عدة سنوات ، بدأ العمل في ترميم النبع حيث ظهرت الصورة المقدسة. تم تنظيف النبع وتم بناء بئر. أقيمت كنيسة صغيرة وتم بناء حمام في مكان قريب. في 25 يونيو ، في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الإله تيودوروف ، يتم تقديم خدمة الصلاة دائمًا في المنبع. الآن منطقة النبع مجهزة تجهيزًا جيدًا ، تم بناء معبد.

الربيع المقدس تكريما لأيقونة والدة الإله "فيودوروفسكايا"

في أحد أيام الصيف من عام 1713 ، قام الرعاة بنقل الماشية إلى نبع غير مسمى يقع أسفل قرية كاشبير. ذهب المزارعون هنا للراحة. فجأة ، على مقربة من النبع ، رأى الرعاة ضوءًا غير عادي. ثم تكررت هذه الظاهرة لعدة أيام متتالية ، ولكن في كل مرة يقترب الرعاة من النبع ، يختفي الضوء. أخيرًا ، في أحد الأيام ، رأى الرعاة ضوءًا أكثر إشراقًا على المكان الرائع ، لكنه اختفى مرة أخرى بمجرد اقترابهم من الربيع مع القطيع. هذه المرة رأوا أيقونة مقدسة تقف على حجر.

سرعان ما انتشر خبر المعجزة في جميع أنحاء أقرب القرى. أخذ الكهنة المحليون الأيقونة بوقار ونقلوها إلى كنيسة الرعية. ولكن في الليلة التالية ، "ذهبت" الأيقونة المنزوعة من الكنيسة المغلقة إلى مكانها السابق. عند معرفة ذلك ، هرع سكان كاشبير مرة أخرى إلى الربيع وصلوا أمام الأيقونة أن تمنحهم السيدة السماوية فرصة الحصول على هذه الأيقونة في كنيستهم الرعوية. ذهب الكهنة مع الأيقونات واللافتات إلى النبع مرة أخرى. هنا ، أمام الأيقونة المقدسة التي تقف على الحجر ، تم تقديم خدمة الشكر ، وبعد ذلك تم إحضار الأيقونة مرة أخرى إلى كنيسة الرعية.

عندما تم تعيين كاشبير عام 1730 في سيزران ، قرر سكانها في مجلس عام نقل الصورة المقدسة من كاشبير إلى كاتدرائية سيزران. لكن في اليوم التالي ، رأى مالك الأرض الكشبيري ، الذي حرث الأرض وجاء إلى النبع ، الصورة المقدسة لوالدة الرب هنا وسارع بإبلاغ السلطات عنها.

انزعج سكان سيزران وقرروا نقل الأيقونة التي بها صليب ، ليس إلى الكاتدرائية ، بل إلى دير الصعود. في الوقت نفسه ، تعهدوا لأنفسهم وللأجيال القادمة في المستقبل بأخذ أيقونة من الدير إلى المدينة كل عام للصلاة العامة. بدأ الموكب في 12 يونيو. في الحشد كانت هناك فتاة فلاحية مصابة بالجذام في وجهها. كانت تغرق ماء النبع وتغسل وجهها ، وطلبت من والدة الرب الشفاء من مرض الجذام. لم يدخل الموكب بعد إلى سيزران ، وتلقت الفتاة الشفاء. لقد مجد الجميع الله ووالدة الإله الأقدس على هذا العمل الصالح.

كل روسيا ما قبل الثورة كانت على علم بهذه القصة الرائعة. جاء الناس الأرثوذكس إلى هنا في تيار لا نهاية له. قبل أيقونة والدة الإله ، التي بدؤوا يطلقون عليها اسم "ثيودوروفسكايا" ، صلوا ، وذهبوا إلى البئر من أجل الماء اللذيذ ، علاوة على ذلك ، الشفاء.

بعد الثورة ، حاولوا تدمير نبع البئر عدة مرات. كانت المحاولة الأخيرة من قبل السلطات في عام 1968 ، عندما تم سكب ثلاثة براميل من المادة المضافة الفينولية من مصفاة النفط الصخري المحلية في البئر. بعد ذلك ، قررت السلطات تسوية "البئر السام" بالأرض. لكن سائق الجرافة رفض رفضا قاطعا عمل "يهوذا". تم تنفيذه مقابل الكثير من المال من قبل شخص غريب ، لكنه طالب بملء مقصورة الجرافة بالخشب الرقائقي - كان يخشى أن يتعرف عليه الناس.

لكن روسيا لم تنس الضريح. كل هذه السنوات جاء الناس وجاءوا إلى هنا. وبحسب روايات كبار السن في حفر هذا المكان "كان من الممكن غسل المازوت بالكيروسين فقط". عندما تم حفر البئر بالكامل وتنظيفه من السم ، قدم هنا رئيس الأساقفة سيرجي من سمارة وسيزران صلاة من أجل الماء وبارك لأخذ الماء.

بعد فترة وجيزة ، اشترت إحدى سكان قرية إدارية سفيتلانا ب. منزلًا خشبيًا بمدخراتها ، وظهرت كنيسة بجوار البئر. تم تجهيز الحمام على نفقة أبناء رعية كنيسة القديسين بطرس وبولس في سمارة. قام السكان المحليون بتحسين المكان المقدس بأفضل ما يمكنهم ، فخلال 2006-2007 ، أعيد بناء النبع: تم إصلاح البئر بالكامل ، وتم تركيب هيكل جديد من خشب البلوط ، وتم تنظيف البئر نفسه وتعميقه بمقدار متر ونصف المتر. تم قطع كنيسة صغيرة فوق البئر ، وإنشاء قبة ، وإدخال خط جديد من الفولاذ المقاوم للصدأ. قاد طريق إلى المصدر. في عام 2008 ، تم هنا بناء كنيسة صيفية تكريما لأيقونة والدة الإله "مصدر الحياة" وتم تكريسها من قبل الرتبة الكهنوتية. في نفس العام تم بناء الحمام الثاني وتكريسه.

ما يطلبونه. يعتقد الناس أنه من خلال الصلاة أمام أيقونة أم الرب فيودوروفسكايا ، فإن النعمة من خلال الماء المقدس تشفي من السرطان وترسل النسل إلى الأبناء.

هنا بعض من هذه القصص صلى أحد سكان بينزا لفترة طويلة لوالدة الإله أن تشفيها من مرض السرطان. ثم ترى حلمًا: تقف على ضفة نهر كبير ، خلفها مقبرة ، وتحتها مصدر جيد ، الناس موجودون. يسمع صوتًا: "هنا تجد الشفاء". بعد بضعة أشهر ، انتهى الأمر بالمريض في سيزران. مع حجاج مجهولين ، وبشكل غير متوقع بالنسبة لي ، ذهبت إلى الربيع "المعجزة". ومن الضفة العالية ، تعرفت فجأة على المكان الذي يظهر لها في حلمها. كم عدد صلاة الامتنان والدموع بعد ذلك من أجل شفاء السرطان.

جاء خادم الله سفيتلانا "للطفل" من كامتشاتكا. وتوسلت لطفل من والدة الله. بعد عامين وصلت مع إيليا ، وسقطت على ركبتيها أمام الصورة المقدسة: "يا أم الرب ، ها هي هديتك!"

تعرضت تاتيانا ، وهي من سكان سامارا ، للإجهاض بين الحين والآخر. لم يستطع الأطباء المساعدة. مرت السنوات. بالنسبة للأمل الأخير ، وصلت تاتيانا المسنة وزوجها قسطنطين إلى دير فيودوروف. وسرعان ما ولدت لهم كولينكا.

بعد عام ، جاء الزوجان مرة أخرى ليطلبوا من ملكة السماء ماشينكا ...

كان هناك أيضًا غير مؤمنين حاولوا تفسير كل شيء بالصدفة. ربما ظهرت معجزة لمثل هذا في 17 يوليو 2000: في سماء المساء فوق سيزران ، وقفت والدة الرب مع الطفل يسوع بين ذراعيها - صورة دقيقة لأيقونة ثيودوروفسكايا. في غضون ثلاث دقائق ، يمكن للناس مشاهدة صورة بانورامية شديدة الوضوح.

في يونيو 2007 ، بمباركة من رئيس الأساقفة سرجيوس من سامارا وسيزران ، تم نقل الربيع المقدس إلى دير سيزران. في عام 2007 ، تم تركيب حمام جديد هنا.

في 10 سبتمبر في موسكو ، في متحف A. Rublyov المركزي للفن والثقافة الروسية القديمة ، تم افتتاح معرض "مراكز الفن للمؤمنين القدامى: أيقونة سيزران وفولغا الوسطى".
تحتوي المجموعة على أكثر من مائتي صورة ، صنعها بشكل أساسي أسياد مدينتنا لهذه الرسالة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين. كان المعرض حدثًا مهمًا في الحياة الثقافية والمتاحفية في العاصمة.
أيقونة سيزران هي عنصر روحي قوي لصورة مدينتنا إلى جانب المباني المحفوظة في الكرملين والكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك ، لا يعلم الجميع أن ظاهرة مثل مدرسة سيزران للرسم الأيقوني قد تم إسكاتها لفترة طويلة. الصور التي كتبها أسياد المدينة ليست في مجموعات المتاحف والمعابد. علاوة على ذلك ، تمت الإشارة مؤخرًا إلى رمز Syzran باسم "Palekh" أو "Mstera" أو ، بشكل عام ، إلى "منطقة الفولغا".
ما هو الأمر؟ لماذا ظلت هذه الظاهرة الرائعة للثقافة الفنية الروسية مثل أيقونة سيزران مجهولة المصدر لفترة طويلة؟
للإجابة ، لجأنا إلى أعظم متذوق لأيقونة سيزران ، أندريه ألكساندروفيتش كيريكوف. وهذا ما قاله:
- الحقيقة هي أن سيزران كانت واحدة من مراكز المؤمنين القدامى في منطقة الفولغا. كان لها تأثير كبير على الحياة الروحية للمنطقة بأكملها. على الأرجح ، كانت الأيقونة هي التي أصبحت إحدى الأدوات لنشر تأثير مجتمعات المؤمنين القدامى في المدينة على جيرانها. هذا هو السبب في عدم وجود اعتراف رسمي بمدرسة رسم الأيقونات سيزران.
أندري ألكساندروفيتش من مواليد أوليانوفسك (كان سيمبيرسك سابقًا مركز المقاطعة ، والتي كانت سيزران جزءًا منها حتى عام 1928). حصل على أيقونة سيزران الأولى عندما لم يكن لديه جواز سفر بعد. والآن منذ أكثر من 30 عامًا ، كان يمنح كل وقت فراغه لهواياته المفضلة. ولم يكن كثيرًا في الماضي ، عندما عمل أندريه ألكساندروفيتش كضابط في قوات الصواريخ. قليل حتى الآن ، عندما يكون في العمل. ومع ذلك ، فإن كيريكوف لا يجمع فقط صور كتابات سيزران (وحتى البلاستيك المصبوب بالنحاس) ، ولكنه يعطيها أيضًا لأيد أمينة جدًا للترميم. بما في ذلك - فنانة مدينتنا ناتاليا بياتكوفا. لا يتعب أندريه ألكساندروفيتش أبدًا من إثبات أن مدرسة سيزران يجب أن تأخذ مكانها الصحيح في الجغرافيا الأيقونية لروسيا. كانت ذروة مجموعته التي استمرت 30 عامًا هي معرض "المراكز الفنية للمؤمنين القدامى: أيقونة سيزران وفولغا الوسطى" ، الذي نظمه متحف أندريه روبليف المركزي للثقافة والفنون الروسية القديمة (موسكو) تحت رعاية وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي.
تجدر الإشارة إلى أن هذا المتحف يقع في إقليم دير سباسو-أندرونيكوف ، حيث يوجد أقدم مبنى باقٍ في العاصمة - معبد باسم المنقذ غير المصنوع باليد (القرن الخامس عشر). وفي بيوت الدير ، سُجن الأسقف أفاكوم مرة واحدة ، ولم يقبل ابتكارات البطريرك نيكون.
لأول مرة ، تم عرض مجموعة أيقونة Syzran - أكثر من 200 صورة في المجموع - للعرض العام. علاوة على ذلك ، كان من المقرر في الأصل افتتاح المعرض في نهاية مايو. لكن المنظمين تخلوا عن هذه الفكرة ونقلوا المعرض إلى سبتمبر. من أجل افتتاح الموسم بهذا المعرض الهام. ولم يخطئوا: كان النجاح ساحقًا! صُدم العديد من خبراء الثقافة الفنية الروسية من مجموعة سيزران!
تكمن القيمة الفنية والتاريخية والروحية لأيقونة سيزران في حقيقة أنه في بيئة المؤمنين القدامى (على عكس أيقونات الكنيسة المهيمنة الموجهة نحو الرسم في أوروبا الغربية) ، تم الحفاظ على التقليد "اليوناني" بروحيته المميزة ، ولونه المقيد ، وتكوينه المقتضب ، ونسبه الطويلة من الشخصيات ، تناسق رائع للأجنحة المعمارية. يمكننا القول بالتأكيد أن العناصر الزخرفية لأيقونة سيزران أصلية. لم تعد موجودة في أي مدارس وحرف أخرى. ومن خلالهم يمكننا تحديد الصور بدقة على أنها سيزران.
تم تنفيذ أيقونة سيزران على لوحة تابوت ، كقاعدة عامة ، من خشب السرو. تمت معالجة السطح بعناية ولصقه بلفائف وقلب (ليفكاس هو اسم التربة في الرسم الروسي في العصور الوسطى).
تم رسم الأيقونة بالتمبرا ، أي الدهانات التي يكون فيها الموثق عبارة عن مستحلب من الماء وصفار البيض. تم استخدام مواد ذات أصل عضوي كصبغة - الطين ، السخام ، الطباشير ، أغصان الكرز ، إلخ. لا تسمح تقنية تمبرا بتصحيح الأخطاء ، لذلك فإن فن رسام الأيقونات (على عكس الرسام) يتطلب منحنى تعليمي طويل والكثير من الممارسة. يد ماهرة ، وعين مخلصة ، وأعمق معرفة محبة تنتقل من الأب إلى الابن ، ومن جيل إلى جيل - وهذا ما يجعل رسام الأيقونة هو مبدع الفن الروسي.
تحتوي صور Syzran على قشر عريض ومسطح ينحدر من حقل لوحة الرموز إلى الفلك. تم تزويد معظم الأعمال برسومات الزينة. وهو يتألف من صور متناوبة لزهرة بابونج وبتلة ونفل. يتوافق الرسم بالتفصيل مع الزخرفة المنقوشة الشائعة على أغلفة الكتب المطبوعة القديمة. في بعض الأيقونات ، تم استبدال زخرفة القشرة بإطار ذهبي. تتميز صورة Syzran أيضًا بحافة مزدوجة (حد) على طول الحقول. تحتوي كل أيقونة تقريبًا على طوابع تصور القديسين المستفيدين ، وهي نفس الأسماء للعميل ورعايته وأسرته. بالمناسبة ، يشهد الأخير على الطبيعة السائدة حسب الطلب للعمل. الخط الذي تم به توقيع أيقونة Syzran هو نصف ممدود ustav. هذه هي الطريقة التي كتبت بها الكتب القديمة.
لذلك ، فإن أيقونة سيزران لها سمات مميزة متأصلة في صورة المؤمن القديم بشكل عام ، وعناصرها الأصلية الخاصة. "بطاقة الاتصال" الخاصة بها عبارة عن نمط بدن على شكل بابونج وثلاثية الفصوص ؛ صورة الملاك الحارس ، الموجودة بشكل أساسي ، بالإضافة إلى نظام ألوان خاص - إنها أكثر تنوعًا مما تبدو في البداية. ليس من غير المألوف على أيقونة Syzran - خلفية بيضاء ومتعددة الألوان. هذه الصورة مشرقة واحتفالية. لا يوجد "كآبة" هنا. مخطط ألوان مدرسة سيزران قريب من التصور الحديث للديكور.
إن أيقونات كتابة سيزران ليست قطرية. إنهم يلبيون الذوق الأكثر تطلبًا لخبراء رسم الأيقونات.
كشف A.A. Kirikov أن جغرافية أيقونة سيزران تم تمثيلها أيضًا بواسطة أسياد (حوالي 70 شخصًا في المجموع) من مختلف المستوطنات المجاورة. بالإضافة إلى Syzran ، فهؤلاء هم Terenga و Staryi Tukshum و Sengiley و Karsun (مقاطعة Simbirsk) و Khvalynsk (Saratov) و Kuznetsk (Penza). كانت الأفكار التي تم طرحها بين أساتذة Syzran مهمة للغاية لدرجة أن رسامي الأيقونات في قازان وفولغا العليا كانوا يوجهونهم.
لسوء الحظ ، في المتحف المحلي للتقاليد المحلية ، يتم تقديم رمز Syzran في نسخ واحدة فقط. في الواقع ، ما لدينا - نحن لا نخزن ...
سيُعرض معرض أيقونة سيزران في متحف أندريه روبليف المركزي للفن والثقافة الروسية القديمة لمدة 3 أشهر. العديد من سيزرانس الذين يقومون برحلات عمل أو رحلات خاصة إلى العاصمة لديهم الفرصة للتعرف على الإبداع الروحي لأسلافهم من أبناء وطنهم.