المجتمع بالمعنى الواسع يعني. المجتمع بمعناه الواسع يعني مفهوم "المجتمع": بالمعنى الواسع والضيق
سياسة. قاموس. - م: "INFRA-M" دار النشر "Ves Mir". أندرهيل ، س باريت ، ب بورنيل ، ب بورنهام ، وآخرون. Osadchaya IM .. 2001.
المجتمع بمعنى واسع - مجموعة من الأشكال الراسخة تاريخياً للنشاط المشترك للناس ؛ بالمعنى الضيق - نوع محدد تاريخيًا من النظام الاجتماعي ، شكل معين من العلاقات الاجتماعية (على سبيل المثال ، المجتمع ، المعارض للدولة ، في هيجل).
العلوم السياسية: قاموس - كتاب مرجعي. شركات أستاذ علوم سانزارفسكي I.I .. 2010.
العلوم السياسية. قاموس. - RGU. في. كونوفالوف. 2010.
/ 09/2015_05-53-35 / مجتمع
تعريف المجتمع
المجتمع هو مفهوم متعدد القيم يستخدم لتحديد كل من الأنظمة الاجتماعية من مختلف المستويات وجمعيات الأشخاص ذوي الأصل المشترك والموقف والمصالح والأهداف ، بما في ذلك الشركات المساهمة والمنظمات الاقتصادية الأخرى.
بالمعنى الأوسع ، يعني "المجتمع" جزءًا من العالم المادي معزولًا عن الطبيعة ، ومجموعة من الأشكال الثابتة تاريخيًا للنشاط المشترك للناس.
بمعنى أضيق ، يعد المجتمع نظامًا اجتماعيًا معقدًا ، وتشكيلًا متكاملًا ، والعنصر الرئيسي فيه الأشخاص الذين تربطهم صلاتهم وتفاعلاتهم وعلاقاتهم ؛ أو كمرحلة تاريخية ، شكل معين من التنمية الاجتماعية (المجتمع البدائي ، المجتمع الإقطاعي ، المجتمع الرأسمالي) ؛ أو كمجتمع محدد داخل بلد واحد (المجتمع الفرنسي ، المجتمع الروسي، المجتمع الياباني ، إلخ).
يمكن أن يعني المجتمع أيضًا دائرة من الناس توحدهم وحدة الطبقة (على سبيل المثال ، مجتمع نبيل ، مجتمع تجاري ، مجتمع فلاح) أو أي مصالح (مجتمع استهلاكي ، مجتمع خيري ، مجتمع رياضي ، مجتمع مسرحي ، إلخ.). وهي تشمل أيضًا المنظمات التجارية التي حددت لنفسها مهامًا مشتركة في مجال الإدارة ونشاط ريادة الأعمال.
على نطاق واسع الحس الاجتماعيالمجتمع هو المجتمع العالمي ، أو النظام العالمي ، الذي يعني البشرية جمعاء. يُفهم المجتمع العالمي على أنه نوع من النظام الاجتماعي الكوكبي الذي يوحد جميع سكان الأرض ، وله هيئات حاكمة فوق وطنية ، وقواعد للتفاعل السياسي والاقتصادي والثقافي تكون عالمية لجميع البلدان. في مثل هذا المجتمع ، لا تعمل العلاقات الداخلية ، ولكن العلاقات الدولية.
المجتمع الضيق الحس الاجتماعييشير إلى مجموعة من الأشخاص الذين عاشوا تاريخيًا لفترة طويلة في نفس المنطقة ، والذين أنشأوا ثقافتهم الخاصة ونظام الحكم السياسي.
المجتمع بالمعنى الثالث - كمجتمع أو اتحاد أو جمعية (على سبيل المثال ، جمعية القراء) - في حدس مباشرإنها ليست فئة اجتماعية ، حيث يتم انتهاك إحدى السمات الأساسية للمجتمع بالمعنى الاجتماعي: ألا تكون جزءًا من نظام أكثر عمومية.
تعريفات أخرى للمجتمع: 1) سكان بلد ما ، مواطنوه ، مع مراعاة تاريخهم واهتماماتهم واحتياجاتهم ورغباتهم ومعتقداتهم وسلوكهم وعلم النفس ؛ 2) جمعية المواطنين والمؤسسات لتنفيذ الأنشطة الاقتصادية المشتركة (شركة اقتصادية) ؛ 3) ارتباط المواطنين بالمصالح ؛ منظمة عامة تم إنشاؤها بغرض مساعدة شخص ما.
المجتمع هو أكبر مجموعة يجب أن يعيش فيها الناس ، أو أكبر مجموعة في منطقة معينة. يعيش الناس معًا ويتفاعلون باستمرار ، ويخلقون نظامًا متشابكًا معقدًا من العلاقات الاجتماعية ، مستقرًا تاريخيًا ، مستنسخًا من جيل إلى جيل ، تتبلور أشكاله في مؤسسات إجتماعية.
جاء مفهوم "المجتمع" ، الذي يشير إلى موضوع علم الاجتماع ، مثل العديد من الكلمات الأخرى المستخدمة في هذا التخصص ، من الكلام اليومي ، حيث لم يكن له تعريف واضح. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن تعني كلمة "المجتمع" مجتمع نادي خاص (مثل جمعية الصيادين) ، ومجموعة من الأشخاص يتمتعون بمكانة وامتيازات (على سبيل المثال ، " المجتمع الراقي"المجتمع العلماني") ، مجموعة مجردة من الناس (في مثل هذه الحالات يقال إنه أو أنها مثقلة بغياب المجتمع).
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مفهوم "المجتمع" يتطابق جزئيًا مع مفهومي "الثقافة" (التي يستخدمها علماء الأنثروبولوجيا) و "الدولة القومية" (التي يستخدمها علماء السياسة). ومع ذلك ، لا يتم تعريف "الثقافة" بالضرورة بالحدود الإقليمية أو الاستقلال السياسي. على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن "الثقافة اليهودية" ، على الرغم من أن جزءًا صغيرًا فقط من اليهود يعيشون فيها العاشردولة اسرائيل. في هذه الحالة ، نتحدث عن نظرة دينية مشتركة للعالم وأسلوب حياة خاص. يتحدث علماء الأنثروبولوجيا ، على سبيل المثال ، عن الثقافة الميلانيزية ، على الرغم من أن شعوب ميلانيزيا ، المنتشرة في جميع أنحاء جزر المحيط الهادئ ، ليست موحدة في مجتمع واحد مستقل سياسيًا.
يأخذ عالم الاجتماع في الاعتبار تنوع معاني الكلام العامة لمصطلح "المجتمع" ، لكنه يحاول استخدامه بمعنى أكثر دقة ، على الرغم من وجود اختلافات بالطبع في استخدامه داخل علم الاجتماع نفسه. على وجه الخصوص ، بالنسبة لعلماء الاجتماع الذين يلتزمون بمنظور إنساني ، فإن "المجتمع" يعني مجموعة واسعة من العلاقات الإنسانية ، تُفهم على أنها وحدة مستقلة ، أو ، بمصطلحات تقنية أكثر ، نظام تفاعلات. من الصعب تحديد كلمة "واسع" في هذا السياق. قد يشير عالم الاجتماع إلى "مجتمع" يضم ملايين الأشخاص (على سبيل المثال ، "المجتمع الصيني") ، أو قد يستخدم المصطلح للإشارة إلى عدد أقل بكثير من السكان ("مجتمع طلاب السنة الثانية بالجامعة"). من غير المحتمل أن يصنع شخصان يتحدثان في الزاوية "مجتمعًا" ، لكن ثلاثة أشخاص
القيت على جزيرة صحراوية ، بالطبع ، سيكون كذلك. لذلك ، لا يمكن الحكم على معنى مفهوم "المجتمع" إلا بمعيار كمي.
في الأدب الأجنبي والمحلي ، يمكنك أن تجد عددًا كبيرًا من تعريفات المجتمع. في إحدى الحالات ، يُفهم على أنه مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين شكلوا ثقافة مشتركة ، وفي حالة أخرى ، كنظام اجتماعي معقد يسكنه الناس ، في الحالة الثالثة ، باعتباره ارتباطًا اجتماعيًا وسياسيًا مرتبطًا ببعض المناطق ، إلخ. على وجه الخصوص ، فهم R. Mills المجتمع على أنه تكوين من المؤسسات التي ، أثناء عملها ، تحد من حرية تصرف الناس. يعتقد I. Wallerstein أن محاولة علماء الاجتماع لترتيب الأمور في العديد من التعريفات المتناقضة والمربكة للمجتمع ، لم تؤد في النهاية إلى أي شيء:
"لا يوجد مفهوم أكثر شمولاً في العلوم الاجتماعية الحديثة من المجتمع ، ولا يتم استخدام أي مفهوم بشكل أكثر تلقائية وبدون تفكير من المجتمع ، على الرغم من الصفحات التي لا حصر لها المخصصة لتعريفه. تدور التعريفات في الكتب المدرسية حول السؤال: "ما هو المجتمع؟" ، بينما تقودنا الحجج التي قدمناها بخصوص وحدة العلوم التاريخية والاجتماعية إلى طرح سؤال آخر: "متى وأين يوجد المجتمع؟"
"المجتمعات" محددة. علاوة على ذلك ، فإن المجتمع هو مصطلح قد نتجاهله بسبب غموضه المفاهيمي في التاريخ وبالتالي التعريفات المتناقضة المضللة التي لا يمكن إنكارها. المجتمع هو مصطلح يستخدمه حاليًا في التاريخ والعلوم الاجتماعية مع إضفاء الطابع المؤسسي على العلوم الاجتماعية في القرن التاسع عشر. المجتمع نصف ترادف متناقض ، والجزء الآخر منه هو الدولة ".
في العلوم المحلية ، هناك طريقتان لفهم ماهية المجتمع: اجتماعي ضيق وفلسفي واسع. كلاهما على حق بطريقته الخاصة ، وكل منهما يعطي شيئًا جديدًا لفهم الظاهرة الأكثر تعقيدًا. ومع ذلك ، يجب التمييز بينهما ، لأن المناهج المختلفة للمجتمع تتطلب منهجية مختلفة لتحليلها.
يجب أن يُفهم المجتمع على أنه النتيجة التاريخية لتطور العلاقات بين الناس بشكل تلقائي أو طبيعي العاشرستظهر الدولة كمركب سياسي مصطنع - مؤسسة أو مؤسسة مصممة لإدارة هذه العلاقات. مفهوم آخر ، "الدولة" ، هو أيضًا بنية إقليمية مصطنعة تحدد الحدود السيادية للدولة. دولة -جزء من العالم أو إقليم له حدود معينة ويتمتع بسيادة الدولة. حالة -التنظيم السياسي للبلد ، مما يعني ضمنيًا نوعًا معينًا من السلطة (ملكية ، جمهورية ، وجود جهاز إداري (حكومة). مجتمع -التنظيم الاجتماعي ليس فقط للبلد ، ولكن أيضًا للأمة والجنسية والقبيلة. كان هناك وقت لم تكن فيه حدود سياسية أو حدود دولة واضحة تفصل بين دولة وأخرى. لم تكن هناك دول بالمعنى المعتاد للكلمة في ذلك الوقت ، كانت شعوب وقبائل بأكملها تتحرك بحرية تامة في الفضاء ، وتطور مناطق جديدة. عندما اكتملت عملية توطين الشعوب ، ظهرت الأراضي مقيدة بسيادة الدولة. وبالتالي ، فإن البلدان هي نتيجة التقسيم الإقليمي للعالم.
من الضروري التمييز بين ثلاث ظواهر - الدولة ، الدولة ، المجتمع. حدودهم لا تتطابق دائمًا. على سبيل المثال ، لم يسمع أحد بعبارة "مجتمع لوكسمبورغ" ، على الرغم من أن لوكسمبورغ كذلك هذا هوالولاية أو الدولة في أوروبا الغربيةتبلغ مساحتها 2.6 ألف كيلومتر مربع ، ويبلغ عدد سكانها 392 ألف نسمة. اليوم ، ظهرت الطبيعة الإشكالية الواضحة لمفهوم المجتمع ، والتي يمكن تصورها على أساس مبدأ الدولة الإقليمية.
كان المجتمع موجودًا في تلك الحقبة البعيدة عندما لم تكن هناك دول ودول. لذلك ، فإن مفهوم "المجتمع" ينطبق على أي حقبة تاريخية ، على أي مجموعة أو جمعية من الناس في الحجم. المجتمع هو أكبر المجموعات التي تعيش في المنطقة. العلامات التي عبر عنها E. Shils في شكل مركّز تنطبق عليه. الشركة هي جمعية تستوفي المعايير التالية:
ليس جزءًا من أي نظام أكبر ؛
عقد الزيجات بين ممثلي هذه الجمعية ؛
يتم تجديده بشكل رئيسي من قبل أطفال هؤلاء الأشخاص الذين هم بالفعل ممثلين معترف بهم ؛
للجمعية منطقة تعتبرها خاصة بها ملكالأوردة؛
لها اسمها وتاريخها الخاص ؛
لديها نظام التحكم الخاص بها ؛
الرابطة موجودة لفترة أطول من متوسط العمر الطويل للفرد ؛
إنه موحد بنظام مشترك من القيم (العادات والتقاليد والأعراف والقوانين والقواعد والأعراف) ، والتي تسمى الثقافة.
كل من القوى الحديثة ، التي يبلغ تعدادها مئات الملايين من المواطنين ، والقبائل القديمة ، الملائمة في أراضي المنطقة الحضرية الصغيرة الحالية ، تلبي هذه المعايير. كلاهما لهما أنظمة قرابة (زيجات) ، وإقليمهما ، واسمهما ، وثقافتهما ، وتاريخهما ، وإدارتهما ، والأهم من ذلك أنهما ليسا جزءًا من كلٍّ آخر. لكن العديد من الجمعيات البشرية الأخرى لا تتوافق معها ، على سبيل المثال ، قرية أو قرية ، على الرغم من أن لديهم ، للوهلة الأولى ، جميع الشروط اللازمة لذلك: نظام القرابة ، والإقليم ، والتاريخ ، والثقافة ، والاسم ، والإدارة.
بعد النظر بعناية في علامات E. Shils ، سنلاحظ أن الدولة ليست سوى واحدة من علامات المجتمع ، وهي نظام الإدارة. الدولة لا تستنفد حتى النظام السياسي. إنها المؤسسة الرئيسية لهذا النظام.
تاريخيا ، المجتمع أساسي ، والدولة ثانوية. يبلغ عمر المجتمع 40 ألف سنة على الأقل ، وعمر الدولة 5-6 آلاف سنة فقط. ينشأ المجتمع في مرحلة معينة من تطور البشرية ، ثم تظهر الدولة - لحماية مصالح المواطنين الذين يشكلون هذا المجتمع بالذات. وهكذا ، تعمل الدولة كخادمة للمجتمع. ومع ذلك ، غالبًا ما يتحول الخادم إلى سيد ، ويتعين على المواطنين الدفاع عنه. لم تكن العلاقة بين المجتمع والدولة عبر التاريخ سهلة: الانسجام والصراع ، والرغبة في قمع وإقامة علاقات شراكة متكافئة.
يأخذ مفهوم المجتمع معنى محددًا جدًا عندما نتحدث عن "المجتمع الروسي" الذي له حدود جغرافية ونظام تشريعي مشترك ونوع من الوحدة الوطنية. في هذا الاتجاه تقريبًا ، يفكر علماء الاجتماع عندما ينشئون مجموعة من التعريفات العملية للمجتمع. في عام 1967 ، حاول ر.مارش تحديد الشروط التي بموجبها يجب اعتبار الجمعية الاجتماعية جمعية:
منطقة دائمة - على سبيل المثال ،إسبانيا داخل حدود الدولة ؛
تجديد المجتمع بشكل رئيسي من خلال الإنجاب ،على الرغم من أن الهجرة تلعب أيضًا دورًا هنا ؛
ثقافة متطورة للغايةيمكن أن تكون نماذج الثقافة متنوعة بما يكفي لتلبية جميع احتياجات الحياة الاجتماعية ؛
4) الاستقلال السياسي- المجتمع ليس نظامًا فرعيًا أو جزءًا من أي نظام آخر ، لذلك لا يمكن اعتبار المجتمعات الاستعمارية مثل الكونغو البلجيكية قبل حصولها على الاستقلال على هذا النحو.
اقترح علماء اجتماع وعلماء سياسيون آخرون ، مثل D. Aberle و A. Koei K. Davis و M. Levy و F. Sutton و T. Parsons ، أن السمة المميزة للمجتمع هي "الاكتفاء الذاتي". هذا المعيار قريب من "الاستقلال السياسي" ، لكن يجب تفسيره ليس فقط بمعنى العلوم السياسية. المجتمع الذي يتمتع بالاكتفاء الذاتي هو المجتمع الذي لا يستطيع فقط إطعام نفسه من خلال إنتاج سلع وخدمات كافية دون اللجوء إلى الاقتراض الخارجي ، وقادر على حماية نفسه من التهديدات الخارجية والداخلية ، ولكنه قادر أيضًا على إنشاء مجمع الثقافة بأكمله ، من البنية التحتية العالية إلى الشعبية والشعبية ، والبنية التحتية ذات الصلة ، وكذلك للتعامل بنجاح مع الضمان الاجتماعي للسكان.
تم تقديم جوانب جديدة في فهم المجتمع من خلال مفهوم المجتمع العالمي ، والذي غالبًا ما يشار إليه ليس كمجتمع ، ولكن كمجتمع. في شكلها الراديكالي ، تقول أطروحة المجتمع العالمي أنه في الوقت الحاضر لا يوجد سوى واحدة نظام اجتماعي- فوق وطنية وعالمية. في مثل هذه الحالة ، فإن ألمانيا والولايات المتحدة والنرويج وباكستان ليست مجتمعات.
يقترح N. Luhmann استخدام مفهوم "المجتمع" لمراعاة المجتمع العالمي فقط باعتباره النظام المغلق الوحيد الذي يمكن من خلاله تتبع جميع عمليات الاتصال. وبالفعل ، فإن تدفق المعلومات والتلفزيون والاتصالات الهاتفية والإنترنت لا يعرف الحدود الوطنية. إنهم يوحدون الناس في مجتمع واحد. في هذه الحالة ، تتلاشى الجمعيات الوطنية في الخلفية. صحيح أن مشكلة البلدان الفقيرة والغنية ما زالت قائمة. الفقر موجود ويتكاثر داخل الحدود الوطنية
لذا ، إذا التزمت بمبدأ الدولة الإقليمية ، فسيتعين عليك حساب أكثر من 200 مجتمع موجودة على هذا الكوكب. وإذا كنا صادقين مع النهج التواصلي (المعلومات لا تعرف حدودًا) ، فسيكون من الضروري الاعتراف بوجود مجتمع واحد على الأرض - المجتمع العالمي.
المجتمع بالمعنى الضيق. تعريف وأمثلة للمجتمع بالمعنى الضيق
تتم دراسة مفهوم "المجتمع" من قبل العديد من العلوم الإنسانية. اعتمادًا على مجال الاهتمام ، يتم النظر إلى هذه الفئة من جوانب مختلفة ، بمعنى واسع وضيق. لماذا من المهم الدراسة؟ إن فهم الطبيعة الاجتماعية للظاهرة يجعل من الممكن العثور عليها الطرق الصحيحةحل المشكلات التي لا مفر منها في حياة المجتمع. 
إن تغيير طبيعة المجتمع وهيكله وطبيعة التفاعلات الاجتماعية تملي الحاجة ليس فقط لاستكشاف العمق الآليات الاجتماعيةولكن أيضًا للبحث عن آليات لإدارتها من أجل تجنب العواقب السلبية التي لا رجعة فيها. نظرًا لأن الموضوع واسع جدًا ، فنحن نقصر أنفسنا على عرض مجرد لبعض أحكامه الرئيسية.
تعريف
المجتمع ، كموضوع للدراسة ، يخدم كفئة مركزية للمعرفة الإنسانية. يأتي هذا المفهوم من المصطلح اللاتيني societas (المجتمع). بمعنى واسع ، إنها مجموعة من الأشكال والطرق لتوحيد الناس والتفاعل معهم.
يتم تفسير تعريف المجتمع بالمعنى الضيق على أنه بنية اجتماعية محدودة بمعايير معينة من المجتمع. 
المجتمع هو أهم فئة في مجال الفلسفة الاجتماعية. في إطاره ، يتم دراسة هذا المصطلح من الناحية النظرية. في مجال البحث العملي ، هذه الفئة هي موضوع دراسة علم الاجتماع ، وهو علم أصغر سنا.
مفهوم "المجتمع": بالمعنى الواسع والضيق
المفهوم المعني متعدد الأوجه إلى حد كبير ، وهذا هو السبب وراء المتغيرات العديدة لتعريفاته. في الشكل الأكثر عمومية ، بمعنى واسع ، يُفهم المجتمع على أنه اتحاد للناس ومجموعة من طرق تفاعلهم. يمكن تنفيذها داخل المجتمع وفيما يتعلق بالطبيعة المادية.
عادة ما يتم تفسير مفهوم "المجتمع" ، بالمعنى الضيق ، على أنه ارتباط بدائرة معينة من الناس بمبدأ مشترك. هذا هو نهج شائع إلى حد ما للظاهرة. علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون مبدأ تنظيمهم في المجتمع قائمة مثيرة للإعجاب إلى حد ما من الأسباب ، بدءًا من العادات إلى الأيديولوجيا ، والتي تحول الكثير من أتباعها إلى المجتمع. يعتمد المعنى الواسع والضيق للمحتوى أيضًا على اتجاه الاهتمام العلمي. كلما كان العلم أكثر دقة ، أضيق حدود التعريف ، والعكس صحيح ، يكشف النهج الشامل عن عمق وعدم استنفاد المفهوم.
المجتمع نتيجة النشاط البشري
يرتبط المجتمع ، كما ذكر أعلاه ، ارتباطًا وثيقًا بأنشطة الناس. ليس فقط متصل ، ولكن في الواقع ، هناك طريقة لوجوده. تختلف المادة عالية التنظيم عن الطبيعة في قدرتها على تنظيم أنشطتها من أجل حماية مصالح كل عضو من أعضائها. تاريخيا ، كان ذلك في البداية شرطًا للبقاء على قيد الحياة. بعد ذلك ، في عملية تحسين أدوات العمل ، مع تطور الحضارة ، تحول المجتمع إلى نظام معقد من التفاعل داخل النظام نفسه وفيما يتعلق بالعالم المحيط. 
تميز العلاقات مع العالم الخارجي المجتمع بمعناه الواسع - كمؤسسة اجتماعية. تمثل التفاعلات الداخلية مجموعة كاملة من الروابط الاجتماعية التي ، في نموذج اجتماعي معين ، تميز المجتمع بالمعنى الضيق.
الأهداف والعلاقات
ينشأ المجتمع ، بالمعنى الضيق للكلمة ، بحيث يتمكن كل فرد من أعضائه من تقوية نفسه من خلال جذب الأشخاص ذوي التفكير المماثل. ليس كل نشاط هو أسلوب حياة المجتمع. يتم تشكيله نتيجة للنشاط المناسب والموجه.
المجتمع بالمعنى الضيق للكلمة - مجموعات معينة من الناس ، بغض النظر عن نطاقهم ، هم أنفسهم يشكلون هدفهم. هذه هي العملية التي هي أساس ظهور مجموعات اجتماعية معينة. تتم هذه العملية بطريقة مختلفة تمامًا بالمعنى العالمي. بالنسبة للمجتمع بالمعنى الواسع للكلمة ، يتم تحديد الهدف مسبقًا من خلال منطق الطبيعة نفسها - البقاء والتكاثر الذاتي الموسع ، والحفاظ على الذات كنوع بيولوجي.
مستويات المجتمع
الهيكل الداخلي للمجتمع غير متجانس. يسعى الناس إلى الاتحاد وفقًا لاهتماماتهم المهنية والهواة لتحقيق الأهداف وحل المشكلات الحالية.
على سبيل المثال ، تشكل المجتمعات المهنية للأشخاص قواعد السلوك الخاصة بهم ، ومعايير الأخلاق المهنية ، وتبادل المعرفة في المؤتمرات والندوات والأحداث العلمية والمهنية الأخرى.
تمثل المجتمعات الوطنية دائرة مختلفة من المصالح العامة - فهي متحدة وفقًا لمعايير جيوسياسية وتمثل أمثلة حية للمجتمع بالمعنى الضيق للكلمة. وخير مثال على ذلك هو الجماعات العرقية الصغيرة التي تدافع عن استقلالها على الرغم من عمليات التكامل والعولمة. 
يحدد التكوين التاريخي للمجتمع أشكال وجوده التي تعتمد طبيعتها على نمط الإنتاج.
مجالات المجتمع
تتم دراسة المجتمع كنتيجة ومعنى للحياة البشرية عن كثب من خلال علم الطبيعة والمجتمع والمعرفة. هناك أربعة مجالات رئيسية للحياة الاجتماعية البشرية: الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية.
اقتصادي.علاقات الناس في عملية الإنتاج (وكذلك التوزيع والاستهلاك) لمنتج اجتماعي. متغيرات المجتمعات المتفاعلة - مثل طبقات العبيد ومالكي العبيد ، ورأس المال والعمل المأجور ، والمنتجين والمستهلكين للمنتجات ، والطبقات والمجتمعات الأخرى.
اجتماعي.العلاقات بين الأشخاص التي تنظمها المؤسسات الاجتماعية للطبقات والمجموعات العرقية والأمم والأسرة والزواج والتعليم والحماية الاجتماعية (على سبيل المثال ، الآباء والأطفال والأقليات القومية والمهاجرون ، إلخ).
سياسي.تفاعلات الناس في موضوع السلطة ، السياسة ، القانون ، إدارة المجتمع (الناخبون ، النخبة السياسية في المجتمع ، المحامون ، القضاء).
عالم روحي.الثقافة والفن والعلم والأخلاق والدين - تشكل مجال الاتصالات الروحية للناس. في هذا المجال ، إذا تحدثنا عن المجتمع بالمعنى الضيق ، فيمكن تمييز الفئات التالية: العلماء ، ورجال الدين ، والفنانين ، والمنتجون ، وفناني الأداء ، والمؤمنون ، وما إلى ذلك. وهذا أيضًا مجال للإنتاج ، يرتبط فقط بالتوزيع والاستهلاك. من القيم الروحية
التوجه الاجتماعي
هناك أمثلة أخرى لفهم ماهية المجتمع بالمعنى الضيق ، استنادًا إلى تأكيد الذات من خلال إنكار بعض المعايير ، وهي الأسس التي تم تطويرها في الجمعيات العامة الأخرى للناس. الإرهابيون والمتطرفون وما يسمى بالجمعيات "المتطرفة". 
غالبًا ما تحاول هذه المنظمات لفت الانتباه إلى حقيقة وجودها. إنهم يقومون بأعمال إرهابية ويتحملون المسؤولية من أجل الدفاع عن مصالحهم ، على حساب مصالح المجتمعات الأخرى في كثير من الأحيان.
التناقضات العدائية هي عملية طبيعية في الديناميات الاجتماعية للتفاعلات. إنها تعمل كمحفز لعمليات التمثيل الغذائي ، وفي هذه الحالة ، يعد توقيت وكفاية رد الفعل تجاههم من المجتمع أمرًا مهمًا.
ملخص
إذا درسنا ظاهرة المجتمع في تفاعلاته على المستويين الجزئي والكلي ، يصبح من الواضح تمامًا أن العمليات الديالكتيكية تتكرر عند مراحل مختلفةبدرجات متفاوتة من الشدة والوعي. 
المجتمع كائن حي. تشير طبيعتها الاجتماعية إلى أن كل عنصر من عناصر النظام هو مجرد قطرة تعكس العالم ككل. يكرر المجتمع بالمعنى الضيق للكلمة آلية واحدة لتطوير وحل التناقضات الداخلية ، والتي يمكننا ملاحظتها على نطاق عالمي.
ما الذي يجب أن يفهمه المجتمع بالمعنى الواسع والضيق للكلمة؟
مارلبورو
تعقيد تعريف مفهوم "المجتمع" يرجع في المقام الأول إلى تعميمه الشديد ، بالإضافة إلى أهميته الهائلة. أدى ذلك إلى وجود العديد من التعريفات لهذا المفهوم.
يمكن تعريف مفهوم "المجتمع" بالمعنى الواسع للكلمة على أنه جزء من العالم المادي المنعزل عن الطبيعة ، ولكنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا به ، والذي يتضمن: طرق التفاعل البشري ؛ أشكال التجمع من الناس.
المجتمع بالمعنى الضيق للكلمة هو دائرة من الناس يوحدهم هدف مشترك ، مصالح ، أصل (على سبيل المثال ، مجتمع نقودي ، جمعية نبيلة) ؛
مجتمع أو دولة أو دولة أو منطقة محددة منفصلة (على سبيل المثال ، المجتمع الروسي الحديث ، المجتمع الفرنسي) ؛
المرحلة التاريخية في تطور البشرية (على سبيل المثال ، المجتمع الإقطاعي ، المجتمع الرأسمالي) ؛
الإنسانية ككل.
المجتمع هو نتاج النشاط المشترك لكثير من الناس. النشاط البشري هو وسيلة لوجود أو وجود المجتمع. ينمو المجتمع من عملية الحياة نفسها ، خارج نطاق الأنشطة العادية واليومية للناس. ليس من قبيل المصادفة أن الكلمة اللاتينية "اجتماعية" تعني الاتحاد ، والتوحيد ، وبدء العمل المشترك. لا يوجد المجتمع خارج التفاعل المباشر وغير المباشر للناس.
كطريقة لوجود الناس ، يجب على المجتمع أداء مجموعة من الوظائف:
إنتاج السلع والخدمات المادية ؛
توزيع منتجات العمل (النشاط) ؛
تنظيم وإدارة الأنشطة والسلوك ؛
التكاثر البشري والتنشئة الاجتماعية ؛
الإنتاج الروحي وتنظيم نشاط الناس.
لا يكمن جوهر المجتمع في الأشخاص أنفسهم ، بل في العلاقات التي يدخلون فيها مع بعضهم البعض في مسار حياتهم. وبالتالي ، فإن المجتمع هو مجموعة من العلاقات الاجتماعية.
عرف كلمة "مجتمع".
في الامتحان سألوا عن "المجتمع" ، لم أستطع إعطاء إجابة واضحة ، أو بالأحرى إجابة علمية ... من يدري الرجاء المساعدة
*** سكارليت ***
المجتمع هو مفهوم متعدد القيم يستخدم لتحديد كل من الأنظمة الاجتماعية من مختلف المستويات وجمعيات الأشخاص ذوي الأصل المشترك والموقف والمصالح والأهداف.
بالمعنى الأوسع ، يعني المجتمع جزءًا من العالم المادي معزولًا عن الطبيعة ، وهو مجموعة من الأشكال الثابتة تاريخيًا للنشاط المشترك للناس - المجتمع. بمعنى أضيق ، يعد المجتمع نظامًا اجتماعيًا معقدًا ، العنصر الرئيسي فيه هو الأشخاص الذين تربطهم صلاتهم وتفاعلاتهم وعلاقاتهم.
المجتمع فئة أساسية في الفلسفة وعلم الاجتماع. التحليل الفلسفي والنظري للمجتمع ممكن فقط على أساس دراسة نموذجه المثالي. طوال تاريخ البشرية ، كان هناك بحث مستمر عن هذا النموذج ومحاولات لوصفه.
المجتمع هو نظام من التفاعلات الاقتصادية والسياسية والروحية لمختلف الموضوعات الاجتماعية (الأفراد والجماعات والمؤسسات).
الكرز الحلو
المجتمع
- مفهوم يحدد موضوع الفلسفة الاجتماعية: كهيكل أساسي فئوي ، فإنه يدعم المفاهيم التي تتطور بما يتماشى مع الواقعية الاجتماعية ؛ في تقليد التأريخية ، الذي يركز الانتباه على التاريخ باعتباره تاريخ الروح وعلى الدوافع الفردية الجوهرية للشخص لأداء هذا الفعل أو ذاك ، وليس على المحددات المتكاملة (من O. كعامة) ، فهو عمليًا غير مستعمل. في الواقعية الاجتماعية ، يتم تعريفها - بمعنى واسع - على أنها تشكيل منهجي نشأ من الطبيعة ، وهو شكل متغير تاريخيًا لحياة الناس ، والذي يتجلى في عمل وتطوير المؤسسات الاجتماعية والمنظمات والمجتمعات والجماعات ، فرادى؛ بالمعنى الضيق ، غالبًا ما يُفهم O. على أنه نوع محدد تاريخيًا من النظام الاجتماعي (على سبيل المثال ، O الصناعي) أو كائن اجتماعي منفصل (على سبيل المثال ، اليابانية O.).
O. هي فئة أساسية من الفلسفة وعلم الاجتماع. لا يمكن التحليل الفلسفي والنظري لـ O. إلا على أساس دراسة نموذجها المثالي. من الممكن الكشف عن الضرورة الداخلية لعملية حقيقية فقط بتحريرها من شكل تاريخي محدد ، من خلال تقديم العملية في "شكل خالص" ، في شكل منطقي (النوع المثالي ، أسلوب النوع المثالي). يفترض التحليل النظري لـ O. اعتباره كائنًا متكاملًا ، لا تؤثر أجزائه على بعضها البعض فحسب ، بل تخضع أيضًا للتبعية. كانت جميع النظم الفلسفية منذ العصور القديمة تبحث عن أسس العملية التاريخية ، وتنتج رؤية معينة ومبادئ توجيهية منهجية معينة لعلوم اجتماعية معينة.
________________________________
شركات A. A. Gritsanov ، V. L. Abushenko ، G.M Evelkin ، G. N. Sokolova ، O. V. Tereshchenko.
المجتمع بالمعنى الواسع هو مجموعة من الأشكال الثابتة تاريخيًا للنشاط المشترك للناس ، وبمعنى ضيق - نوع محدد تاريخيًا من النظام الاجتماعي ، وشكل معين من العلاقات الاجتماعية.
المجتمع هو مجتمع من الأشخاص الذين تطوروا تاريخيًا داخل منطقة معينة ويعيد إنتاج نفسه ، وله نظام إداري خاص به.
(لقد مزقتها للتو من كتيب عن المجتمع =))) لم أكن لأفكر فيه بنفسي =)))
المجتمع ، بمعنى واسع - مجموعة من الأشكال الراسخة تاريخياً للنشاط المشترك للناس ؛ بالمعنى الضيق - نوع محدد تاريخيًا من النظام الاجتماعي ، شكل معين من العلاقات الاجتماعية (على سبيل المثال ، مجتمع هيجل يعارض الدولة).
إلفيرا بيشوجينا
1. المجتمع جزء من العالم معزول عن الطبيعة ، ولكنه مرتبط به ارتباطًا وثيقًا ، بما في ذلك طرق التفاعل بين الناس وأشكال توحيدهم.
2. المجتمع نظام يشمل المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والمدرسة والدولة.
3. مجموعة من الحميات المتفاعلة الحياة العامة- اقتصادية وسياسية واجتماعية وروحية.
4. مجموع سكان الأرض. هذا بالمعنى الواسع.
في الضيق:
1. مجتمع من الناس يوحدهم هدف مشترك. على سبيل المثال ، مجتمع من محبي الكتب ومربي الكلاب.
2. مرحلة معينة من التطور التاريخي. على سبيل المثال ، المجتمع البدائي ، إلخ.
3. مجموع الأشخاص الذين يعيشون في نفس الإقليم. المجتمع الفرنسي ، المجتمع الروسي
تعريف المجتمع
المجتمع هو مفهوم متعدد القيم يستخدم لتحديد كل من الأنظمة الاجتماعية من مختلف المستويات وجمعيات الأشخاص ذوي الأصل المشترك والموقف والمصالح والأهداف ، بما في ذلك الشركات المساهمة والمنظمات الاقتصادية الأخرى.
بالمعنى الأوسع ، يعني "المجتمع" جزءًا من العالم المادي معزولًا عن الطبيعة ، ومجموعة من الأشكال الثابتة تاريخيًا للنشاط المشترك للناس.
بمعنى أضيق ، يعد المجتمع نظامًا اجتماعيًا معقدًا ، وتشكيلًا متكاملًا ، والعنصر الرئيسي فيه الأشخاص الذين تربطهم صلاتهم وتفاعلاتهم وعلاقاتهم ؛ أو كمرحلة تاريخية ، شكل معين من التنمية الاجتماعية (المجتمع البدائي ، المجتمع الإقطاعي ، المجتمع الرأسمالي) ؛ أو كمجتمع محدد داخل بلد واحد (المجتمع الفرنسي ، المجتمع الروسي ، المجتمع الياباني ، إلخ).
يمكن أن يعني المجتمع أيضًا دائرة من الناس توحدهم وحدة الطبقة (على سبيل المثال ، مجتمع نبيل ، مجتمع تجاري ، مجتمع فلاح) أو أي مصالح (مجتمع استهلاكي ، مجتمع خيري ، مجتمع رياضي ، مجتمع مسرحي ، إلخ.). وهي تشمل أيضًا المنظمات التجارية التي حددت لنفسها مهامًا مشتركة في مجال الإدارة ونشاط ريادة الأعمال.
على نطاق واسع الحس الاجتماعيالمجتمع هو المجتمع العالمي ، أو النظام العالمي ، الذي يعني البشرية جمعاء. يُفهم المجتمع العالمي على أنه نوع من النظام الاجتماعي الكوكبي الذي يوحد جميع سكان الأرض ، وله هيئات حاكمة فوق وطنية ، وقواعد للتفاعل السياسي والاقتصادي والثقافي تكون عالمية لجميع البلدان. في مثل هذا المجتمع ، لا تعمل العلاقات الداخلية ، ولكن العلاقات الدولية.
المجتمع الضيق الحس الاجتماعييشير إلى مجموعة من الأشخاص الذين عاشوا تاريخيًا لفترة طويلة في نفس المنطقة ، والذين أنشأوا ثقافتهم الخاصة ونظام الحكم السياسي.
المجتمع بالمعنى الثالث - كمجتمع أو اتحاد أو جمعية (على سبيل المثال ، مجتمع القراء) - بالمعنى الدقيق للكلمة ليس فئة اجتماعية ، حيث يتم انتهاك إحدى السمات الأساسية للمجتمع بالمعنى الاجتماعي: لا لتكون جزءًا من نظام أكثر عمومية.
تعريفات أخرى للمجتمع: 1) سكان بلد ما ، مواطنوه ، مع مراعاة تاريخهم واهتماماتهم واحتياجاتهم ورغباتهم ومعتقداتهم وسلوكهم وعلم النفس ؛ 2) جمعية المواطنين والمؤسسات لتنفيذ الأنشطة الاقتصادية المشتركة (شركة اقتصادية) ؛ 3) ارتباط المواطنين بالمصالح ؛ منظمة عامة تم إنشاؤها بغرض مساعدة شخص ما.
المجتمع هو أكبر مجموعة يجب أن يعيش فيها الناس ، أو أكبر مجموعة في منطقة معينة. يعيش الناس معًا ويتفاعلون باستمرار ، ويخلقون نظامًا متشابكًا معقدًا للعلاقات الاجتماعية ، مستقرًا تاريخيًا ، مستنسخًا من جيل إلى جيل ، تتبلور أشكاله في مؤسسات اجتماعية.
جاء مفهوم "المجتمع" ، الذي يشير إلى موضوع علم الاجتماع ، مثل العديد من الكلمات الأخرى المستخدمة في هذا التخصص ، من الكلام اليومي ، حيث لم يكن له تعريف واضح. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن تعني كلمة "المجتمع" مجتمع نادي خاص (مثل جمعية الصيادين) ، ومجموعة من الأشخاص يتمتعون بمكانة وامتيازات (على سبيل المثال ، "المجتمع الراقي" ، "المجتمع العلماني") ، ومجموعة مجردة من الناس (في مثل هذه الحالات يقولون إن غياب المجتمع يثقل كاهلهم).
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مفهوم "المجتمع" يتطابق جزئيًا مع مفهومي "الثقافة" (التي يستخدمها علماء الأنثروبولوجيا) و "الدولة القومية" (التي يستخدمها علماء السياسة). ومع ذلك ، لا يتم تعريف "الثقافة" بالضرورة بالحدود الإقليمية أو الاستقلال السياسي. على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن "الثقافة اليهودية" ، على الرغم من أن جزءًا صغيرًا فقط من اليهود يعيشون فيها العاشردولة اسرائيل. في هذه الحالة ، نتحدث عن نظرة دينية مشتركة للعالم وأسلوب حياة خاص. يتحدث علماء الأنثروبولوجيا ، على سبيل المثال ، عن الثقافة الميلانيزية ، على الرغم من أن شعوب ميلانيزيا ، المنتشرة في جميع أنحاء جزر المحيط الهادئ ، ليست موحدة في مجتمع واحد مستقل سياسيًا.
يأخذ عالم الاجتماع في الاعتبار تنوع معاني الكلام العامة لمصطلح "المجتمع" ، لكنه يحاول استخدامه بمعنى أكثر دقة ، على الرغم من وجود اختلافات بالطبع في استخدامه داخل علم الاجتماع نفسه. على وجه الخصوص ، بالنسبة لعلماء الاجتماع الذين يلتزمون بمنظور إنساني ، فإن "المجتمع" يعني مجموعة واسعة من العلاقات الإنسانية ، تُفهم على أنها وحدة مستقلة ، أو ، بمصطلحات تقنية أكثر ، نظام تفاعلات. من الصعب تحديد كلمة "واسع" في هذا السياق. قد يشير عالم الاجتماع إلى "مجتمع" يضم ملايين الأشخاص (على سبيل المثال ، "المجتمع الصيني") ، أو قد يستخدم المصطلح للإشارة إلى عدد أقل بكثير من السكان ("مجتمع طلاب السنة الثانية بالجامعة"). من غير المحتمل أن يصنع شخصان يتحدثان في الزاوية "مجتمعًا" ، لكن ثلاثة أشخاص
القيت على جزيرة صحراوية ، بالطبع ، سيكون كذلك. لذلك ، لا يمكن الحكم على معنى مفهوم "المجتمع" إلا بمعيار كمي.
في الأدب الأجنبي والمحلي ، يمكنك أن تجد عددًا كبيرًا من تعريفات المجتمع. في إحدى الحالات ، يُفهم على أنه مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين شكلوا ثقافة مشتركة ، وفي حالة أخرى ، كنظام اجتماعي معقد يسكنه الناس ، في الحالة الثالثة ، باعتباره ارتباطًا اجتماعيًا وسياسيًا مرتبطًا ببعض المناطق ، إلخ. على وجه الخصوص ، فهم R. Mills المجتمع على أنه تكوين من المؤسسات التي ، أثناء عملها ، تحد من حرية تصرف الناس. يعتقد I. Wallerstein أن محاولة علماء الاجتماع لترتيب الأمور في العديد من التعريفات المتناقضة والمربكة للمجتمع ، لم تؤد في النهاية إلى أي شيء:
"لا يوجد مفهوم أكثر شمولاً في العلوم الاجتماعية الحديثة من المجتمع ، ولا يتم استخدام أي مفهوم بشكل أكثر تلقائية وبدون تفكير من المجتمع ، على الرغم من الصفحات التي لا حصر لها المخصصة لتعريفه. تدور التعريفات في الكتب المدرسية حول السؤال: "ما هو المجتمع؟" ، بينما تقودنا الحجج التي قدمناها بخصوص وحدة العلوم التاريخية والاجتماعية إلى طرح سؤال آخر: "متى وأين يوجد المجتمع؟"
"المجتمعات" محددة. علاوة على ذلك ، فإن المجتمع هو مصطلح قد نتجاهله بسبب غموضه المفاهيمي في التاريخ وبالتالي التعريفات المتناقضة المضللة التي لا يمكن إنكارها. المجتمع هو مصطلح يستخدمه حاليًا في التاريخ والعلوم الاجتماعية مع إضفاء الطابع المؤسسي على العلوم الاجتماعية في القرن التاسع عشر. المجتمع نصف ترادف متناقض ، والجزء الآخر منه هو الدولة ".
في العلوم المحلية ، هناك طريقتان لفهم ماهية المجتمع: اجتماعي ضيق وفلسفي واسع. كلاهما على حق بطريقته الخاصة ، وكل منهما يعطي شيئًا جديدًا لفهم الظاهرة الأكثر تعقيدًا. ومع ذلك ، يجب التمييز بينهما ، لأن المناهج المختلفة للمجتمع تتطلب منهجية مختلفة لتحليلها.
يجب أن يُفهم المجتمع على أنه النتيجة التاريخية لتطور العلاقات بين الناس بشكل تلقائي أو طبيعي العاشرستظهر الدولة كمركب سياسي مصطنع - مؤسسة أو مؤسسة مصممة لإدارة هذه العلاقات. مفهوم آخر ، "الدولة" ، هو أيضًا بنية إقليمية مصطنعة تحدد الحدود السيادية للدولة. دولة -جزء من العالم أو إقليم له حدود معينة ويتمتع بسيادة الدولة. حالة -التنظيم السياسي للبلد ، مما يعني ضمنيًا نوعًا معينًا من السلطة (ملكية ، جمهورية ، وجود جهاز إداري (حكومة). مجتمع -التنظيم الاجتماعي ليس فقط للبلد ، ولكن أيضًا للأمة والجنسية والقبيلة. كان هناك وقت لم تكن فيه حدود سياسية أو حدود دولة واضحة تفصل بين دولة وأخرى. لم تكن هناك دول بالمعنى المعتاد للكلمة في ذلك الوقت ، كانت شعوب وقبائل بأكملها تتحرك بحرية تامة في الفضاء ، وتطور مناطق جديدة. عندما اكتملت عملية توطين الشعوب ، ظهرت الأراضي مقيدة بسيادة الدولة. وبالتالي ، فإن البلدان هي نتيجة التقسيم الإقليمي للعالم.
من الضروري التمييز بين ثلاث ظواهر - الدولة ، الدولة ، المجتمع. حدودهم لا تتطابق دائمًا. على سبيل المثال ، لم يسمع أحد بعبارة "مجتمع لوكسمبورغ" ، على الرغم من أن لوكسمبورغ كذلك هذا هودولة أو دولة في أوروبا الغربية تبلغ مساحتها 2.6 ألف كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 392 ألف نسمة. اليوم ، ظهرت الطبيعة الإشكالية الواضحة لمفهوم المجتمع ، والتي يمكن تصورها على أساس مبدأ الدولة الإقليمية.
كان المجتمع موجودًا في تلك الحقبة البعيدة عندما لم تكن هناك دول ودول. لذلك ، فإن مفهوم "المجتمع" ينطبق على أي حقبة تاريخية ، على أي مجموعة أو جمعية من الناس في الحجم. المجتمع هو أكبر المجموعات التي تعيش في المنطقة. العلامات التي عبر عنها E. Shils في شكل مركّز تنطبق عليه. الشركة هي جمعية تستوفي المعايير التالية:
ليس جزءًا من أي نظام أكبر ؛
عقد الزيجات بين ممثلي هذه الجمعية ؛
يتم تجديده بشكل رئيسي من قبل أطفال هؤلاء الأشخاص الذين هم بالفعل ممثلين معترف بهم ؛
للجمعية منطقة تعتبرها خاصة بها ملكالأوردة؛
لها اسمها وتاريخها الخاص ؛
لديها نظام التحكم الخاص بها ؛
الرابطة موجودة لفترة أطول من متوسط العمر الطويل للفرد ؛
إنه موحد بنظام مشترك من القيم (العادات والتقاليد والأعراف والقوانين والقواعد والأعراف) ، والتي تسمى الثقافة.
كل من القوى الحديثة ، التي يبلغ تعدادها مئات الملايين من المواطنين ، والقبائل القديمة ، الملائمة في أراضي المنطقة الحضرية الصغيرة الحالية ، تلبي هذه المعايير. كلاهما لهما أنظمة قرابة (زيجات) ، وإقليمهما ، واسمهما ، وثقافتهما ، وتاريخهما ، وإدارتهما ، والأهم من ذلك أنهما ليسا جزءًا من كلٍّ آخر. لكن العديد من الجمعيات البشرية الأخرى لا تتوافق معها ، على سبيل المثال ، قرية أو قرية ، على الرغم من أن لديهم ، للوهلة الأولى ، جميع الشروط اللازمة لذلك: نظام القرابة ، والإقليم ، والتاريخ ، والثقافة ، والاسم ، والإدارة.
بعد النظر بعناية في علامات E. Shils ، سنلاحظ أن الدولة ليست سوى واحدة من علامات المجتمع ، وهي نظام الإدارة. الدولة لا تستنفد حتى النظام السياسي. إنها المؤسسة الرئيسية لهذا النظام.
تاريخيا ، المجتمع أساسي ، والدولة ثانوية. يبلغ عمر المجتمع 40 ألف سنة على الأقل ، وعمر الدولة 5-6 آلاف سنة فقط. ينشأ المجتمع في مرحلة معينة من تطور البشرية ، ثم تظهر الدولة - لحماية مصالح المواطنين الذين يشكلون هذا المجتمع بالذات. وهكذا ، تعمل الدولة كخادمة للمجتمع. ومع ذلك ، غالبًا ما يتحول الخادم إلى سيد ، ويتعين على المواطنين الدفاع عنه. لم تكن العلاقة بين المجتمع والدولة عبر التاريخ سهلة: الانسجام والصراع ، والرغبة في قمع وإقامة علاقات شراكة متكافئة.
يأخذ مفهوم المجتمع معنى محددًا جدًا عندما نتحدث عن "المجتمع الروسي" الذي له حدود جغرافية ونظام تشريعي مشترك ونوع من الوحدة الوطنية. في هذا الاتجاه تقريبًا ، يفكر علماء الاجتماع عندما ينشئون مجموعة من التعريفات العملية للمجتمع. في عام 1967 ، حاول ر.مارش تحديد الشروط التي بموجبها يجب اعتبار الجمعية الاجتماعية جمعية:
منطقة دائمة - على سبيل المثال ،إسبانيا داخل حدود الدولة ؛
تجديد المجتمع بشكل رئيسي من خلال الإنجاب ،على الرغم من أن الهجرة تلعب أيضًا دورًا هنا ؛
ثقافة متطورة للغايةيمكن أن تكون نماذج الثقافة متنوعة بما يكفي لتلبية جميع احتياجات الحياة الاجتماعية ؛
4) الاستقلال السياسي- المجتمع ليس نظامًا فرعيًا أو جزءًا من أي نظام آخر ، لذلك لا يمكن اعتبار المجتمعات الاستعمارية مثل الكونغو البلجيكية قبل حصولها على الاستقلال على هذا النحو.
اقترح علماء اجتماع وعلماء سياسيون آخرون ، مثل D. Aberle و A. Koei K. Davis و M. Levy و F. Sutton و T. Parsons ، أن السمة المميزة للمجتمع هي "الاكتفاء الذاتي". هذا المعيار قريب من "الاستقلال السياسي" ، لكن يجب تفسيره ليس فقط بمعنى العلوم السياسية. المجتمع الذي يتمتع بالاكتفاء الذاتي هو المجتمع الذي لا يستطيع فقط إطعام نفسه من خلال إنتاج سلع وخدمات كافية دون اللجوء إلى الاقتراض الخارجي ، وقادر على حماية نفسه من التهديدات الخارجية والداخلية ، ولكنه قادر أيضًا على إنشاء مجمع الثقافة بأكمله ، من البنية التحتية العالية إلى الشعبية والشعبية ، والبنية التحتية ذات الصلة ، وكذلك للتعامل بنجاح مع الضمان الاجتماعي للسكان.
تم تقديم جوانب جديدة في فهم المجتمع من خلال مفهوم المجتمع العالمي ، والذي غالبًا ما يشار إليه ليس كمجتمع ، ولكن كمجتمع. في شكلها الراديكالي ، تقول الأطروحة حول المجتمع العالمي أنه لا يوجد في الوقت الحاضر سوى نظام اجتماعي واحد - عالم فوق وطني. في مثل هذه الحالة ، فإن ألمانيا والولايات المتحدة والنرويج وباكستان ليست مجتمعات.
يقترح N. Luhmann استخدام مفهوم "المجتمع" لمراعاة المجتمع العالمي فقط باعتباره النظام المغلق الوحيد الذي يمكن من خلاله تتبع جميع عمليات الاتصال. وبالفعل ، فإن تدفق المعلومات والتلفزيون والاتصالات الهاتفية والإنترنت لا يعرف الحدود الوطنية. إنهم يوحدون الناس في مجتمع واحد. في هذه الحالة ، تتلاشى الجمعيات الوطنية في الخلفية. صحيح أن مشكلة البلدان الفقيرة والغنية ما زالت قائمة. الفقر موجود ويتكاثر داخل الحدود الوطنية
لذا ، إذا التزمت بمبدأ الدولة الإقليمية ، فسيتعين عليك حساب أكثر من 200 مجتمع موجودة على هذا الكوكب. وإذا كنا صادقين مع النهج التواصلي (المعلومات لا تعرف حدودًا) ، فسيكون من الضروري الاعتراف بوجود مجتمع واحد على الأرض - المجتمع العالمي.
1. هل العبارات التالية صحيحة؟ ج: هناك علاقة عكسية بين السعر والكمية المطلوبة. ب- عوامل الطلب غير السعرية هي العددالمشترين وعدد دخولهم وتكنولوجيا الإنتاج والضرائب والإعانات. فقط "أ" صحيحة ، "ب" صحيحة ، كلا العبارتين صحيحة
2. تنفيذ سياسة موازنة الدولة
أ. يوفر التمويل للسلع العامة
ب- يسحب جزء من دخل الكيانات التجارية
ب- يحد من الدخل الشخصي للأفراد
ز- يتبنى القوانين وغيرها من المساهمات المعيارية والقانونية لمكافحة الاحتكارات
3. العضوية في مجتمع بوذي تحدد انتماء الشخص إلى المجتمع
ألف الديموغرافية
ب المهنية
V. إثني
زاي الاعتراف
4. ترتبط مشكلة الاختيار الاقتصادي العقلاني في المقام الأول
أ- قانون العرض والطلب
ب- الانكماش الاقتصادي في الإنتاج
ب- محدودية الموارد الاقتصادية
G. مع مستوى متفاوت من التنمية الاقتصادية
5. المجتمع بالمعنى الواسع للكلمة يعني
أ. مرحلة معينة من تاريخ البشرية
ب- التقريب بين الناس لتحقيق الاهتمامات
ج- أشكال ارتباط الناس وطرق تفاعلهم
د- جزء من العالم المادي ، الموطن الطبيعي للناس
6. قبل بدء موسم الشاطئ ، يزداد عدد بائعي منتجات إنقاص الوزن بشكل كبير. هذه هي النتيجة
أ. التنظيم الحكومي
ب- تواطؤ الأسعار بين المنتجين
ب- طلب العميل
زاي المنافسة
توزيع الأمثلة التالية لاستخدام مفهوم "المجتمع" بالمعنى الضيق والواسع ، على التوالي ، اكتبها في أعمدة إما "بالمعنى الضيق" أو "فيبالمعنى الواسع"
! مجتمع النحالين
2 جزء من العالم المادي
3 المجتمع البرجوازي
4 كل سكان الأرض
5 الجمعية العلمية
6 تاريخ البشرية
7 المجتمع الروسي
8 شكل وطريقة نشاط الحياة المشتركة للناس
9- المجتمع اليوناني القديم
1) عقد الشركة المساهمة اجتماعًا سنويًا للمساهمين.
2) نظمت جمعية محبي الكتاب مزاداً خيرياً.
3) المجتمع يوحد ماضي البشرية وحاضرها ومستقبلها.
4) مجتمع المدينة يحتج على تشييد مسار عالي السرعة
الطرق السريعة.
2. اكتشفت فيرا أن ناديجدا أخبرت زملائها بسرها. لم تبدأ في معرفة أسباب هذا الفعل ، لكنها توقفت ببساطة عن الكلام.
بأمل. أي نوع من السلوك في الصراع بين الأشخاص
هل يوضح هذا المثال؟
1) الوساطة
2) الرعاية
3) التحكيم
4) التعاون
3. خلال حملة خاصة ، تم جمع أموال لدار للأيتام.
العلاقة بين مجالات الحياة العامة ، أولا وقبل كل شيء ، توضح
هذه الحقيقة؟
1) الاجتماعية والاقتصادية
2) سياسية وروحية
3) اقتصادية وسياسية
4) روحي واقتصادي
4. هي الأحكام التالية حول المشاكل العالميةأوه؟
ألف المشاكل العالمية هي نتيجة الاقتصادية
أنشطة البشرية.
ب- لحل المشاكل العالمية بجهود مشتركة من الجميع
إنسانية.
1) فقط A هو الصحيح
2) فقط B هو الصحيح
3) كلتا العبارتين صحيحة
4) كلا الحكمين خاطئين
5. النشاط البشري الهادف للحصول على معرفة جديدة و
المهارات
1) فن
2) التعليم
3) الإبداع
4) الأخلاق
6. هل الأحكام التالية حول حب الوطن صحيحة؟
أ. حب الوطن ينطوي على الحب واحترام التقاليد التاريخية
من بلدهم.
تفترض الوطنية معرفة جيدة بالتاريخ الوطني و
الثقافة.
1) فقط A هو الصحيح
2) فقط B هو الصحيح
3) كلتا العبارتين صحيحة
4) كلا الحكمين خاطئين
7. تشمل عوامل (موارد) الإنتاج (عناصر)
1) الربح
2) الاحتياجات
3) العمل
4) الضرائب
8. مبلغ معين من المال على المواطنين والشركات
دفع الدولة يسمى
1) الضريبة
2) النسبة المئوية
3) التكاليف
4) أرباح الأسهم
9. خلال مبيعات ما قبل العام الجديد في مدن مختلفة من العالم ، المستهلكين
شراء الملابس والأحذية بنشاط بأسعار مخفضة. المشترون
غالبًا ما تأتي إلى أبواب المتاجر قبل فتحها بوقت طويل ، اصطف
في طوابير طويلة. ما هي ظاهرة اقتصادية تتجلى في هذا
حقيقة؟
1) التعاون
2) التضخم
3) العرض
4) الطلب
10. هل العبارات التالية حول المال صحيحة؟
أ. النقود هي مقياس لقيمة السلع والخدمات المنتجة.
ب العالم الحديثالطريقة الوحيدة للدفع هي
استخدام النقود.
1) فقط A هو الصحيح
2) فقط B هو الصحيح
3) كلتا العبارتين صحيحة
4) كلا الحكمين خاطئين
11. السلوك المتوقع للفرد ، المرتبط بمكانته في المجتمع و
يتم استدعاء نموذجي لمجموعة اجتماعية معينة
1) المكانة الاجتماعية
2) الحراك الاجتماعي
3) الهيبة الاجتماعية
4) الدور الاجتماعي
12. هناك تقليد جيد في عائلة S.: كل يوم أحد مع الوالدين
زيارة الأطفال لمتحف أو مسرح. ما هو دور الأسرة في هذا
مثال؟
1) التدبير المنزلي المشترك
2) توزيع الواجبات المنزلية
3) ضمان الازدهار المادي
4) التطور الروحي للأطفال
13. هل الأحكام التالية حول الفئات الاجتماعية صحيحة؟
يمكن لكل فرد أن ينتمي إلى عدة مجموعات اجتماعية.
ب. في المجموعات الاجتماعية الكبيرة ، تكون الاتصالات الشخصية ممكنة بين الجميع
أفراد.
1) فقط A هو الصحيح
2) فقط B هو الصحيح
3) كلتا العبارتين صحيحة
4) كلا الحكمين خاطئين
علوم اجتماعية.
الخيار 1.
1. بالمعنى الواسع ، المجتمع هو ...
1) العالم المادي بأكمله. 2) جزء من العالم المادي.
3) الدولة ، الدولة. 4) جزء من البيئة الطبيعية والجغرافية.
2. البشر والحيوانات متشابهون في ذلك...
أحاسيس متنوعة 3) التفكير العقلاني.
خطاب واضح 4) فرص لتطوير الذات.
1) المعرفة 2) العمل 3) الاتصالات 4) التنبؤ
4. يعمل المبرمج على برنامج جديد. في هذا النشاط ، يعمل البرنامج ...
1) يعني 2) الموضوع 3) الدافع 4) الكائن
5. الشخص ، على عكس الفرد ، لديه ...
1) التفكير العقلاني 3) التعبير عن الكلام
2) المعرفة الحسية 4) الاستعداد لتحمل المسؤولية
6. الاحتياجات الأساسية ، وفقا لتصنيف أ. ماسلو ، هي الاحتياجات ...
1) مرموق 2) مثالي 3) روحي 4) وجودي
^ 7. توسيع فهمنا للعالم هو نتيجة مباشرة ...
1) النشاط العمالي 3) النشاط المعرفي
2) نشاط اللعبة 4) نشاط الاتصال
8. لا شك أن المعرفة الراسخة هي ...
أي مفهوم علمي 3) الحكمة الشعبية
الحقيقة النسبية 4) الحقيقة المطلقة
1) يعتمد على بيانات الملاحظة 3) يؤكد الاستنتاجات تجريبياً.
2) يراعي الخبرة المتراكمة 4) يستخدم المفاهيم والأحكام
10. ينكرون إمكانية معرفة الحقيقة ...
1) المثاليون 2) العقلانيون 3) اللاأدريون 4) التجريبيون
11. جميع أنواع الأنشطة التحويلية للناس ، وكذلك نتائجها تسمى ...
1) العلم 2) الثقافة 3) المجتمع 4) الأخلاق
12. الثقافة التي صممت أعماله لدائرة ضيقة من الخبراء تسمى ...
1) الشعبية 2) الكتلة 3) الوطنية 4) النخبة
13. إلى وسائل الاتصال الجماهيري ، التي يرتبط ظهورها بالتحول إلى مجتمع ما بعد الصناعي ...
التلفزيون 3) الدوريات
راديو 4) الإنترنت
فصل القوى
وجود جيش
ممارسة السيطرة الكاملة على الفرد
نظام متعدد الأحزاب
القتال من أجل السلطة
يحل القضايا الاقتصادية
يجمع الناس معا
تشكلت بشكل عفوي
16. وظائف الأسرة وتشمل
تنظيم الإنتاج الاجتماعي
الحفاظ على الاستقرار الاقتصادي
تحديد الأعراف الاجتماعية
التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب
1) إداري 3) مدني
2) جنائي 4) العمل
18. رئيس روسيا هو الرأس
المحكمة الدستورية 3) مجلس الأمن
الجمعية الفيدرالية 4) الدولة الروسية
1) دفع أجرة النقل العام 3) شراء الأدوية
2) دفع فواتير المياه والكهرباء 4) تأمين الشقة
20- وخصصت جلسة الحكومة لبحث مصادر إضافية لإيرادات الدولة ووضع الموازنة العامة للدولة للعام المقبل. هذا نشاط اقتصادي في الميدان
1) الاستهلاك 2) التبادل 3) الإنتاج 4) التوزيع
^ 21- اقرأ النص أدناه ، حيث تم ترقيم كل موضع:
1) الإنسان ، مثل الحيوان ، لديه جهاز عصبي ، قادر على الإحساس بالواقع المحيط وإدراكه. 2) ولكن على عكس الحيوانات ، فإن الإنسان لديه تفكير موضوعي وقادر على تحقيق أهداف نشاطه والتنبؤ بنتائجه. 3) يمكن القول أنه بفضل هذا ، ارتفع الإنسان فوق كل الكائنات الحية والطبيعة الخاضعة. 4) تم التفكير في جميع الأعمال البشرية وتهدف إلى زيادة تعزيز موقعه كـ "ملك الطبيعة".
تحديد ما هي المواقف ...
أ) الطابع الواقعي ب) طبيعة تقييم الحكم
^ 22. ابحث في القائمة أدناه عن الأحكام المتعلقة بالأساسيات النظام الدستوري RF ، واكتب الأرقام المشار إليها تحتها
1) الاعتراف بحقوق الإنسان وحرياته كأعلى قيمة
2) شروط وإجراءات إبرام عقد العمل
3) سيادة الدستور والقوانين الاتحادية للاتحاد الروسي على جميع أراضيها
4) الظروف المانعة للمسئولية الجنائية
5) التنوع الأيديولوجي
23. إنشاء تطابق بين تعبير محدد للعقوبات والنوع الذي تشير إليه: لكل منصب محدد في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.
^
24- فيما يلي عدد من الخصائص ، تتعلق جميعها ، باستثناء واحدة ، بمفهوم "القاعدة القانونية".
أنشأتها الدولة ، ولها شكل مكتوب ، ومجموعة من الأفكار حول الخير ، وتحتوي على أعمال قانونية تنظيمية ، وهي إلزامية ، وتحميها وتحميها الدولة ، وهي الجهة المنظمة للعلاقات العامة.
اختبار مفاتيح الإجابة 1 (دراسات اجتماعية)
| سؤال | إجابه | نقاط |
| 1 | 2 | 1 |
| 2 | 1 | 1 |
| 3 | 2 | 1 |
| 4 | 4 | 1 |
| 5 | 4 | 1 |
| 6 | 4 | 1 |
| 7 | 3 | 1 |
| 8 | 4 | 1 |
| 9 | 3 | 1 |
| 10 | 3 | 1 |
| 11 | 2 | 1 |
| 12 | 4 | 1 |
| 13 | 4 | 1 |
| 14 | 2 | 1 |
| 15 | 1 | 1 |
| 16 | 4 | 1 |
| 17 | 1 | 1 |
| 18 | 4 | 1 |
| 19 | 4 | 1 |
| 20 | 4 | 1 |
| 21 | أبا | 2 ، خطأ واحد - 1 |
| 22 | 135 | 2 خطأ واحد - 1 |
| 23 | 21121 | 2 خطأ واحد - 1 |
| 24 | مجموعة من الأفكار عن الخير | 1 |
المجموع: 27 نقطة
27-25 نقطة - "5"
18-24 نقطة - "4"
12-17 نقطة - "3"
أقل من 12 نقطة - "2"
المنشورات ذات الصلة
-
العنكبوت الرمادي ما هو حلم العنكبوت الرقيق
إن رؤية عنكبوت في المنام يعني أنك ستكون منتبهًا ونشطًا في عملك ، ونتمنى لك التوفيق على ذلك.رؤية عنكبوت في المنام ، ...
-
ماذا لو حلمت أنك جلست على خيوط في المنام ماذا يقول الغريب
تحذر خيوط في المنام من أنه يتعين عليك بذل جهود جادة لتنفيذ خطة معروفة جيدًا. تفسير الأحلام بكفاءة ...