القصور المصرية القديمة. وصف قصر الفرعون المصري القديم موجز. المصاطب - العمارة المبكرة للمملكة

تم بناؤها بشكل أساسي من الطوب الطيني ، المجفف في الشمس. على عكس المعابد التي شيدت من الحجر لقرون ، حيث كانت الآلهة تُعبد باستمرار وفي جميع الأوقات ، بنى كل من الفراعنة قصرًا جديدًا لنفسه بعد اعتلائه العرش. سرعان ما تلاشت المباني المهجورة وانهارت ، وبالتالي ، كقاعدة عامة ، لم تبق حتى أطلال من قصور الفراعنة. الخامس أفضل حالةفي موقع القصور الرائعة ، يمكنك العثور على بقايا الجدران والبلاط المكسور.

قصور فراعنة الدولة القديمة

أقل ما نعرفه عن ملامح عمارة القصر في العصور القديمة والمملكة القديمة. يفترض أن مظهر خارجيقصر فرعون ، تكرر واجهته أشكال الهندسة المعمارية للمقابر الملكية القديمة في ذلك الوقت. واعتبر القبر منزل المتوفى فيه الآخرة، فمن المنطقي أن نفترض أنها كانت تشبه منزله في هذه الحياة. بناءً على هذا الافتراض ، يمكن تقسيم جدار القصر بحواف ذات أسنان مجعدة في الأعلى. تشهد الصور القليلة الباقية لقصور الفراعنة أن جدران القصر كانت مزينة بنقوش بارزة وزخارف.

يمكننا أن نرى واجهة القصر على منصة نقالة الفرعون نارمر الشهيرة ، على انتصاراته الخلفية ، يصور اسم ولقب الفرعون. من هذه الصورة نتعلم أن أراضي القصر التي على شكل رباعي الزوايا كانت محاطة بسور حصن به أبراج. تم وضع علامة على خط أساس المبنى أيضًا على منصة نقالة. وتظهر واجهة قصر مماثلة على شاهد قبر الفرعون جيتا: ثلاثة أبراج شاهقةمزينة بثلاثة خطوط رأسية لوح الكتف. بين الأبراج ، يمكنك أن ترى منخفضين يشبهان البوابات.

تخبرنا التوابيت الضخمة المصنوعة من البازلت أو الحجر الجيري بشكل خاص عن عمارة القصر عند قدماء المصريين. تصور منحوتاتهم على كل جانب من الجوانب الأربعة واجهات القصر الملكي.

على التابوت الحجري من الحجر الجيري للكاهن الرئيسي للأسرة الخامسة رافير ، الموجود في الجيزة ، تظهر بوضوح أبراج القصر ذات الكوات الطويلة ، والتي يوجد بينها أبواب ونوافذ.

قصر القلعة

بناءً على كل الأدلة التي وصلت إلينا ، يمكن تسمية قصر فرعون الدولة القديمة بقصر-قلعة.

تم تشكيل هذا الشكل من القصر في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. ثم استمرت في معظم الألفية الثالثة.

هذا الخط المتوازي المستطيل ، الذي أحاطت جدرانه الخارجية بسلسلة من الأبراج ، بالتناوب بالتساوي مع كوات عميقة ؛ كان للكتلة الصخرية الداخلية ساحات وغرف تقع في الزوايا. تم تزيين الواجهات الخارجية للقصر بأعمدة طويلة متقاربة ومتصلة في الأعلى ، وغالبًا ما تكون مؤطرة بإفريز غني وألواح زخرفية.

تم تقسيم المباني في قصر الفرعون إلى قسمين كبيرين: الأول يشمل المباني الرسمية للملك وعائلته: غرفة العرش ، وقاعة الجمهور الكبيرة ، وأخيراً المبنى الذي يستخدمه "سيد العرشين" و "وصي التاج" و "سيد القصر" و "رئيس الملوك الملكي" الذي ترأس البلاط نفسه وجميع الاحتفالات المعقدة. كان مسؤولاً عن الحريم الملكي والعديد من سيدات البلاط وجيش كامل من الموظفين والحرفيين وعمال القصر والفنانين والأطباء ومصففي الشعر. وكان بالقرب من "الديوان الملكي" و "غرفة الأشغال" برئاسة "مهندس القصر وباني الأسطول القيصري".

يتألف القطاع الثاني من "البيت الأحمر" أو "بيت الخلود" (وزارة العبادة القيصرية والدولة) ، و "البيت الأبيض" (وزارة المالية) ، و "بيت رئيس القوات المسلحة" ، المرتبط بالثكنات. جيش فرعون ، "غرفة الصحافة" (وزارة الضرائب) مع سجل عقاري منظم للغاية وسجل ملكية وطني.

وصل قصر-قلعة الفرعون إلى أقصى درجات الروعة في عهد الأسرة الرابعة ، عندما انبهرت الواجهة بلعبة الفراغات والحشوات ، التي تم التأكيد عليها بالخطوط العمودية والعناصر البارزة ، مما أظهر المستوى العالي للمعرفة المعمارية والفنية للمصريين.

قصور فراعنة الدولة الحديثة.

معبد القصر

بنهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. قصر القلعة لم يعد من الوجود. مع حلول الألفية الثانية ، أصبحت المطالب أكثر تعقيدًا وتنوعًا: طالبت الإمبراطورية المتنامية بمكانة أكثر فأكثر وأدوات قوة أكثر فأكثر.

يضم القصر الآن الشقق الرسمية للملك وحاشيته ؛ كان مكانًا يحكم فيه حاكم العالم ، وكان القصر مساويًا لهيكل. أصبحت قاعة الأعمدة المليئة بالأعمدة العملاقة ، المؤدية إلى غرفة العرش ، التي تحتوي أيضًا على أعمدة ، هي القاعة المركزية. بجانبها كانت تقع أمام الدهليز الكبير المزين أيضًا بالأعمدة والأعمدة و "قاعة الاحتفالات" والغرف المساعدة للحاشية والخدم. ركزت الأشكال المعمارية الانتباه على الممر الذي يربط مدخل الردهة بغرفة العرش ، والذي كان يُقارن غالبًا بغرفة الصلاة في المعبد.

في عهد إخناتون (1372-1354 قبل الميلاد) ، كانت هناك تغييرات في الطراز المعماريمساكن الفرعون والمباني الحكومية.

في العاصمة آنذاك أخاتون في تل العمارنة ، يتكون المجمع المعماري من قصر رسمي مع غرفة عرش وقاعة للاحتفالات ، وقصر إقامة الفرعون وعائلته ، وحديقة حيوانات بها حيوانات غريبة ، و الحريم ، العديد من الساحات حيث توجد أسرة الزهور.الحدائق المعلقة ، وحمامات الأسماك.

يُطلق على قصر-سكن إخناتون اسم "الفضة" أو "الشمال" ، وهو عبارة عن معبد قصر. عند مدخل القصر ، يرتفع الحرم على جانبي الفناء ؛ كما أن المباني الأخرى لها غرض ديني. وتبعهم فناء مركزي يتوسطه حوض سباحة. تم إيواء الخدم في الجزء الجنوبي من القصر ، وتقع حديقة الحيوانات في الجزء الشمالي. تقع أماكن المعيشة (القصر نفسه) في الجزء الشرقي من المجمع المعماري. كان هنا موقع شقق الفرعون والنصف الأنثوي وغرف الضيوف. داخل المبنى ، كانت هناك ساحات فناء صغيرة مع شرفات حولها توجد صالات العرض وأماكن المعيشة والقاعات ذات الأعمدة وما إلى ذلك.

في وسط أخيتاتون ، كان هناك معبد كبير لآتون ، وبجانبه ، على جانبي الطريق الملكي ، كان هناك قصر كبير يسمى القصر "الرسمي" للفرعون. كان هذا هو المقر الرسمي للفرعون. يقع الجزء السكني في الجزء الشرقي من القصر ، ويمتد الجناح الغربي حتى مياه النيل. من خلال القاعة الضخمة ذات الأعمدة كان من الممكن دخول غرفة العرش. في الجزء الغربي من قصر الفرعون ، كانت هناك أماكن أخرى ضرورية للاحتفالات الرسمية. كان هناك فناء كبير به تماثيل ضخمة للفرعون. كانت مباني المكاتب الإدارية والحكومية المختلفة متاخمة للقصر.

تم ربط الأجزاء الغربية والشرقية من قصر إخناتون بجسر مغطى. كان الشارع الرئيسي للمدينة ، طريق القيصر ، يمر من تحته. في هذا المقطع ، كان سرير الفرعون موجودًا ، حيث ظهر أمام الناس ، وأظهر الرحمة والدينونة.

زينت جدران القصور بلوحات جدارية رائعة. تشهد هذه اللوحات المبهجة والمبهجة التي تصور الحيوانات والنباتات على حب الحياة والإحساس العالي بالجمال.

بنى الفراعنة من السلالتين التاسعة عشرة والعشرون قصورهم بجوار المعابد الجنائزية. تتيح بقايا أساسات المجموعة المعمارية لقصر الفرعون رمسيس الثالث في مدينة أبو إمكانية إعادة إنتاج مخطط القصر.

من خلال بوابة الصرح الأول يمكنك الوصول إلى الفناء الأول للمعبد. كما أنها كانت بمثابة ساحة قصر. كما تواجه واجهة القصر الجزء الغربي من الفناء.

على الشرفة خلف الرواق كان هناك شرفة مخصصة لظهور الفرعون أمام بشر. تم دفع جزء من واجهة القصر ، حيث كان يوجد سرير الفرعون ، قليلاً إلى الأمام. تم تزيين جانبي هذا الصندوق بصور بارزة للفرعون ، وضرب عليها الأعداء. على النقوش البارزة أدناه ، امتدح الناس المبتهجون والرقصون قوة وحكمة الفرعون. فتحت بوابات القصر في منتصف الواجهة. خلف البوابات كانت توجد صالة دهليز ، تليها قاعة استقبال بها ستة أعمدة. علاوة على ذلك كانت هناك أماكن معيشة الفرعون. كانوا عبارة عن مجموعة من العديد من قاعات الأعمدة. كان هناك أيضا غرفة العرش ، والباقي الشخصي للفرعون وحمام.). مع غرفة نوم وحمام. كما تألفت أماكن إقامة زوجات الفرعون من العديد من الغرف. كان لكل زوجات حمام. سهلت الممرات الطويلة المستقيمة المرور من شقة في القصر إلى أخرى ، وكذلك المراقبة والأمن ، لأن رمسيس الثالث ، الذي علمه بتجربته المريرة ، كان مريبًا وحذرًا. واجه الجانب الشمالي للقصر الساحة. أطلق رمسيس الثالث على قصره لقب "بيت الفرح".

تحيط به المعابد والمباني الأخرى ، قصر فرعون مصر القديمةتمثل في الواقع مدينة مكتفية ذاتيا.

عاش الحاكم في القصر ، محاطًا بالعديد من المسؤولين والخدم.

كان القصر الملكي الرئيسي قيد الإنشاء في عاصمة مصر. في مدن أخرى ، تم بناء العديد من المساكن الأقل فخامة للفرعون ، حيث مكث خلال رحلاته في جميع أنحاء البلاد.

حول القصور الملكية ، تم وضع حدائق ضخمة مع برك أو برك كبيرة يمكن للقوارب السباحة عليها. تم تغيير مياه البرك بانتظام. كانت البرك عادة مستطيلة الشكل ومبطنة بالحجر.

زرع حكام مصر القديمة نباتات مستوردة من دول أخرى ، غير معروفة في مصر ، في الحدائق.

نمت العديد من الأشجار في الحدائق: الرمان والنخيل وأشجار السنط والصفصاف واليوس والخوخ. هناك ، يمكن لعائلة الفرعون الاستمتاع بالبرودة والفرار من أشعة الشمس الحارقة. اكتسبت حديقة قصر الفرعون أهمية خاصة وأبعادًا مهمة.

سلسلة منشورات المؤلف مفتي جمهورية تتارستان كميل حضرة ساميغولينا صتحت عنوان "تعليمات للوسطاء" يحتوي على قصص إرشادية لجميع المسلمين ، مستمدة من قصص القرآن الكريم والسير الرائعة للأنبياء العظماء وإخواننا المؤمنين. أمثلة من حياتهم ، مليئة بالحب لله تعالى ومكرسة للخدمة المخلصة للخالق ، ستجعل كل من يفكر يفكر ...

يبدأ:

التعليمات الثالثة. موسى (عليه السلام)

استعبدت عشيرة فرعون بني إسرائيل ، مستخدمين عملهم في أصعب الأعمال. لم يستطع بنو إسرائيل ، الذين سئموا اضطهاد الأقباط ، حتى العودة إلى موطن أجدادهم ، إلى فلسطين ، لأن فرعون لم يمنحهم الإذن أو الفرصة لمغادرة مصر.

انقسم أبناء إسرائيل إلى طبقات: بعضهم عمل في بناء الأهرامات كالجبال. شارك آخرون في بناء منازل أو هدمها ؛ الآلاف من شعبهم عملوا بكثافة في المحاجر. لقد كان أصعب عمل ، ونتيجة لذلك انحنى العديد من أبناء إسرائيل. أولئك الذين لم يعملوا تم اتهامهم بجزية يومية ، لعدم دفعها حتى غروب الشمس ، كان من المفترض أن يتم تقييدهم وسجنهم لمدة شهر. كانت نساء هذا الشعب مشغولات بالخياطة والغزل.

أمر الرقيق أخضع أبناء إسرائيل للقمع والتعذيب. بالإضافة إلى ذلك ، بأمر من فرعون ، قتل الأقباط جميع الأطفال حديثي الولادة من بني إسرائيل ، ولم يتبق سوى الفتيات على قيد الحياة. ومع ذلك ، بعد أن وصلوا إلى سن معينة ، تم تزويجهم من غرباء من أجل إبادة الأسرة الإسرائيلية تمامًا.

حلم فرعون

ذات مرة في المنام ، رأى فرعون أن النار من الجانب الفلسطيني أحاطت بمصر وأحرقت جميع الأقباط الذين يعيشون هناك ، دون أن تمس بني إسرائيل. خاف هذا الحلم فرعون كثيرا ، فجمع كل الكهان والعرافين والسحرة لتفسير الحلم. فكان الجواب كالتالي:

يولد في وسط بني اسرائيل ولد فتهلك انت وقوتك على يديه.

كان قرار فرعون بعد الاستماع وحشيًا: فقد أمر بقتل كل الأطفال الإسرائيليين حديثي الولادة. اتبعت القابلات هذا الأمر بالضبط. أولئك الذين أظهروا التعاطف قُتلوا.

في جميع أنحاء البلاد ، بأمر من الفرعون ، تم تركيب سقالات لتعذيب النساء الحوامل. القدر أكثر صحة جيدةالنساء الإسرائيليات اللائي نجحن في عدم خسارة طفل ، على الرغم من المعاناة التي عانين منها ، وإنجاب الأولاد ، اشتهرن: فقد قُتل أولادهن حديثي الولادة فور ولادتهن.

خوفا من التعذيب ، وافقت العديد من النساء طوعا على الإجهاض. لذلك حاول فرعون بوحشية منع ولادة موسى عليه السلام. بأمره قتل اثنا عشر ألف ولد وتسعين ألف مولود جديد.

وبحسب رفايات آخر ، بلغ عدد أبناء بني إسرائيل الذين قتلوا بأمر من فرعون تسعمائة وتسعين ألفًا.

محي الدين بن عربي في كتابه "فوسس الحكم"يكتب: "الله سبحانه وتعالى أعطى موسى (عليه السلام) قدرة وقوة لجميع الأطفال الذين قتلهم فرعون. لذلك كانت معجزات موسى عليه السلام واضحة جدا ".وهكذا ، كان لا بد أن يأتي الوقت الذي سيواجه فيه موسى (عليه السلام) بمفرده جيش فرعون.

ولادة موسى عليه السلام

جنبا إلى جنب مع الأطفال حديثي الولادة ، بدأ كبار السن من بين أبناء إسرائيل يموتون تدريجيا. وخوفًا من الفناء الكامل لهذا الشعب ، لجأ الأقباط إلى فرعون:

لقد ازداد معدل الوفيات بين جيل الراشدين من أبناء إسرائيل ، ويُقتل أطفالهم بأمر منك. نحن نخشى أن يتدهوروا تمامًا. إذا استمر هذا الأمر ، فسيتعين علينا القيام بكل العمل الشاق.

أخذ فرعون هذا التحذير في الاعتبار ، وبعد التشاور مع حاشيته ، اتخذ قرارًا جديدًا. الآن صدر الأمر بقتل الأولاد حديثي الولادة بعد عام. بالطبع ، لم يستطع فرعون وحاشيته ، على الرغم من فظائعهم ، بأي حال من الأحوال تغيير أقدار الله سبحانه وتعالى. وما كان ينبغي أن يكون: ولد موسى عليه السلام في العام الذي قتل فيه كل المواليد.

الله تعالى يفعل ما يشاء: لم يولد موسى (عليه السلام) فقط في العام الذي قُتل فيه الأطفال حديثي الولادة ، وبقيوا على قيد الحياة ، بل نشأ أيضًا في قصر فرعون نفسه تحت حمايته. بالنسبة للكثيرين ، سيبدو مثل هذا التطور للأحداث مذهلاً ، لكنهم يجعلونهم يدركون أن كل شيء في قوة الله. وإلا فكيف يمكن لموسى (عليه السلام) أن يكتسب القوة وينهي حكم الفرعون الشرير؟

بالتفكير في مشاكلنا اليومية الشخصية أو حتى الأحداث السياسية العالمية ، فإننا نغرق في وفرة الافتراضات الممكنة ونبحث عن طرق لحلها ، لكننا ننسى دائمًا أن الله كلي القدرة ، وإذا لم يرغب ، فمن المستحيل تغييره. شيئا ما. ما مدى استحالة تجنب رحمته ومساعدته.

حملت والدة موسى (عليه السلام) من أخيه هارون وأنجبت في العام الذي بقي فيه الأطفال على قيد الحياة. أنجبت موسى عليه السلام في العام التالي المؤسف. في ذلك العام ، جاب شعب فرعون في كل مكان ، وإذا التقوا بامرأة حامل ، يكتبون على الفور اسمها. عندما حان وقت الولادة ، جاءت القابلات القبطيات لهذه المرأة. إذا ولدت فتاة ، فإنها تُبقي على قيد الحياة ، وإذا وُلد ولد ، فقد أُعطي لأطفال خاصين قتلوا الطفل بلا رحمة بالسكاكين الحادة.

استمر حمل والدة موسى (عليخي سلام) دون أن يلاحظها أحد من حولها. حتى النساء اللواتي كن يبحثن عن نساء حوامل لم يستطعن ​​رؤية علامات واضحة. ومع ذلك ، كانت والدة موسى (عليه السلام) في خوف دائم وإثارة. قال الله تعالى في القرآن:

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَاتَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

“لقد ألهمنا والدة موسى:” أرضعته. عندما تبدأ في الخوف عليه ، ثم رميه في النهر. لا تخافوا ولا تحزنوا ، بالتأكيد سنعيده لكم ونصنع منهرُسُلُنَا ”(الكساس 28: 7).

هذا الوحي المستوحى من والدة موسى (عليه السلام) ليس بوحي نبوي. تفوقت عليها من خلال إلهام (حدس) أو الحلم. وفي آية أخرى قال تعالى:

...أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ ۚلِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ

"ضعه في الصندوق واتركه ينزل في النهر(لنيل) ويطرحه النهر على الشاطئ. عدوي وعدوه سيلتقطه ".(طه 20:39).

والدة موسى (عليه السلام) أرضعته لمدة ثلاثة أشهر في خوف دائم ، لأن أهل فرعون إذا اقتحموا بيتها لوجدوا الولد ويقتلوه.

كل يوم تزداد قوة موسى (عليه السلام) وأجمله ، ويزداد عطف الأم وابنها قوة أكثر فأكثر ، وكذلك الخوف على حياته. بالاعتماد على الوحي وحدسها ، قررت أن تتصرف كما اقترح لها: أن تترك موسى يمضي على طول مجرى نهر النيل.

موسى عليه السلام في قصر فرعون

طلبت والدة موسى (عليه السلام) صندوقًا خشبيًا للنجار. غطت الصندوق من الداخل بالقطن وغطت الخارج بالراتنج حتى لا يسمح بمرور الماء. وبعد أن أطعمت ابنها بشكل صحيح وضعته في صندوق ، وأوكلته إلى الله تعالى ، وأنزلت الصندوق في الماء.

بمشيئة الله ، حمل تيار النهر موسى إلى قصر فرعون وألقاه إلى الشاطئ هناك. فلما جاء عبيد امرأة فرعون إلى شاطئ النهر بحثًا عن الماء ، وجدوا هناك صندوقًا ، وأخذوه معهم ، وأعطوه لامرأة فرعون. ففتحت زوجة فرعون الصندوق فرأت فيه ولدا ينبعث منه نور.

في نفس اللحظة ، كانت مشبعة بالحب للطفل. ومع ذلك ، فهو نفسه لم يكن يعلم بعد أن هذا سيكون دائمًا طوال حياته: كل من رآه شعر بمشاعر طيبة تجاهه. لم يمر حتى فرعون نفسه الذي كان شديد التعلق بالطفل. وهذا ما قاله الله تعالى عن هذا في القرآن:

...وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي

"أعطيتك حبي(ولهذا يحبك الناس حتى فرعون) وانت كبرت امام عيني(تحت سيطرتي وحمايتي) "(طه 20:39).

زرع الله سبحانه وتعالى بذرة حب موسى عليه السلام في قلوب جميع سكان قصر فرعون. إلا أنه بعد فترة انتابت الهمة سكان قصر الفرعون ، فبدأوا في طرح السؤال: من هذا الطفل ، ومن أين أتى؟ وماذا لو كان هو الطفل الذي يقضي على سلطة فرعون؟ "

خوفا من أن يكون قد ولد إسرائيليا ، اجتمع رفاق فرعون للقاء وقرروا قتل الطفل. ولكن زوجة فرعون آسيا بنت مزاحماعترض عليهم وتمكنوا من إقناع فرعون بإنقاذ حياته. بذلت الكثير من الجهد في حماية موسى (عليه السلام) وجعله الابن الحبيب لفرعون. قال الله تعالى في القرآن:

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَاأَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

فقالت امرأة فرعون: "هذا هو فرح العين لي ولك! لا تقتله! ربما يكون مفيدا لنا او سنتبناه ". ولم يشكوا في أي شيء "(الكساس 28: 9).

لذلك ، بفضل جهود آسيا بنت مزاحم ، تخلى فرعون وحاشيته عن فكرة قتل موسى (عليه السلام). لم يكن لديهم أي فكرة عن مدى قربهم من الحقيقة. في إحدى الرفاعات ، قيل أنه عندما قالت آسيا لفرعون: "هذه بهجة في عيني لي ولك ،" أجابها: "من أجلك ، أجل ، لكني لست بحاجة إليه".

حدث هذا لاحقًا. أنعم الله على زوجة فرعون الطريق الصحيحوهلك فرعون نفسه بيد موسى عليه السلام. آسيا بنت مزاحم ، عندما رأت كيف تحول طاقم موسى (عليه السلام) إلى ثعبان ضخم ، آمن به. لم يغفر فرعون زوجته لإيمانها ، فعرضها لتعذيب قاسي.

في الرفاعة المنقولة عن أبي هريرة ، ورد أن الفرعون أمر بتسمير آسيا بالأرض بأربعة مسامير ثم وضع حجر ثقيل عليها. في تلك اللحظة لجأت آسيا إلى الله تعالى بالصلاة التالية:

... إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِوَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

"يا إلهى! اعطني بيتا في الجنة بجوارك ونجني من فرعون ومنه(مقرف) حالات. نجني من هذا الشعب الشرير "(التحريم 66:11).

وبهذه الدعاء التفت آسيا بنت مزاحم إلى الله تعالى ، وطلبت منه أن يمنحها بيتًا ودورًا للراحة الأبدية في جنة المأوى. طلبت إنقاذها من فرعون الدنيء وسيئاته ومن قومه الأشرار. بعد أن شربت كأس الاستشهاد ، كافأت بالراحة الأبدية والدرجة العالية التي تريدها.

في إحدى الرفايات ، ورد أنه عندما عذب فرعون آسيا لإعادتها إلى ديانة فرعون ، ظهر لها مكانها في الجنة ، وأعطت روحها دون أن تعاني من أي ألم. الحجر الذي وُضِع عليها وُضِع بالفعل على جثة هامدة. لقد تمردت آسيا ، مثال الثبات على الإيمان ، على فرعون الذي أراد أن يغرقها في نار العذاب الأبدي ، وصعدت إلى أعلى درجات الجنة ، وأصبحت من أكثر النساء فاضلة في الجنة.

ففي أحد الأحاديث مثلاً ، ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وَأَفْضَلُ نِسَاءِ الْجَنَّةِ: خديجة ، وفاطمة ، ومريم ، وآسيا بنت مزاحم.

الأم تجد طفلها مرة أخرى

عن حالة الأم موسى عليه السلام وما حدث لها فيما بعد قال ربنا في القرآن:

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰقَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

وغرق قلب والدة موسى بالرعب. كانت مستعدة للكشف عنه(اعترف أن هذا ابنها) وشددنا قلبها لتبقى مؤمنة. قالت لأخته: "اتبعوه". كانت تراقبه من بعيد فلم ينتبهوا لها ".(الكساس 28: 10-11).

فكانت والدة موسى عليه السلام ، من أجل إنقاذ ابنها من الموت ، وضعته في صدره وأنزلته في مياه النيل. لكن كل أفكارها تحولت إلى ابنها ، ولم تتوقف عن التفكير فيه ، وما حدث له. عندما علمت في الصباح أن صدرها في يد فرعون ، كادت أن تفقد عقلها. اعتقدت أن فرعون الآن سيقتل ابنها ، بدأت في البكاء والندب. ولكن في ذلك الوقت ، جاءت المساعدة الإلهية.

بالإيحاء ذكرها الله تعالى بوعده. لقد آمنت إيمانا راسخا بهذا الوعد وبدأت تنتظر بصبر وهدوء مساعدته. وإذا لم يمنحها الله تعالى الصبر والهدوء ، فقد تخون نفسها في حزنها وشوقها ، معلنة أن موسى عليه السلام ابنها. قال الله تعالى في القرآن:

...إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

كانت مستعدة للكشف عنه(اعترف أن هذا ابنها) وقويت قلبها لتظل مؤمنة ".(القصص 28:10).

ملأ الله قلبها على ثقة من أن ابنها سيعود إليها. وعندما هدأ قلبها أرسلت ابنتها إلى قصر فرعون لتعرف ماذا كان يحدث لابنها. منذ أن خدمت ابنتها في بلاط الفرعون ، أتيحت لها مثل هذه الفرصة.

بدأت تراقب موسى (عليه السلام) من الجنب ، ولم تسلم نفسها. علمت أن فرعون لم يقتل موسى (عليه السلام) ، بل تبناه. كما علمت بجميع الأحداث التي تجري في القصر وأخبرت والدتها عنها.

منذ أن وقع فرعون وزوجته في حب موسى (عليه السلام) ، قررا تربيته كابن لهما. دعت زوجة فرعون الممرضات إلى القصر لاختيار أفضل الممرضات لإطعام موسى عليه السلام. ومع ذلك ، لم يقبل موسى (عليه السلام) أيًا من هؤلاء المعيل. انتشر خبر هذا الحدث بسرعة كبيرة في جميع أنحاء المنطقة. تم إرسال الدعاة في جميع أنحاء مصر ، معلنين أنه تم البحث عن ممرضة للطفل.

قال الله تعالى عن هذا في القرآن:

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُلَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

"ونهينا عليه أن يأخذ ثدي الممرضات وهي(أخت موسى) مقترح: هل تودين الإشارة إلى أسرة تعتني به وتربيته؟(القصص 28:12).

قال ابن عباس رضي الله عنه: قالت أخت موسى هذا جاءوا بها إلى القصر وشككوا في صحتها قالوا: كيف تعلم أن الأسرة التي ذكرتها ستحسن الولد؟ قالت أخت موسى (عليه السلام) وهي تحاول عدم الكشف عن نفسها:

تريد أن تكون أماً من منتجات الألبان للعائلة المالكة ، ولا تتوقع أي فائدة منها. تم إرسال الناس على الفور للحصول على ممرضة مبتلة. وبمجرد أن حملت والدته موسى بين ذراعيها ، تعلق على الفور بثديها وبدأ يأكل ، وتوقف عن البكاء. كان جميع سكان القصر ، وقبل كل شيء آسيا ، سعداء للغاية وقدموا لوالدة موسى (عليه السلام) العديد من الهدايا.

إلا أن فرعون ، الذي كان يشك في كل شيء ، استحوذت عليه بعض الشكوك ، فقال وهو يفكر:

من أنت لهذا الطفل؟ لقد رفض كل الممرضات الأخريات لكنه قبلك

أجابت والدة موسى عليه السلام:

رائحة طيبة ولدي حليب لذيذ. لا يوجد طفل واحد لا يحب حليبي.

أقنع هذا الكلام فرعون ، وسلم موسى لأمه لإطعامه. بالإضافة إلى ذلك ، قدموا لها الدعم المادي وقدموا لها العديد من الهدايا. كانت والدة موسى (عليه السلام) سعيدة بهذا الأمر ، وأخذت طفلها وعادت إلى منزلها.

هكذا أنقذها الله تعالى من الخوف ، وأنعمها على كرامتها ، ودرجة عالية ، ووفرة. بعد أي صعوبات ، يرحل الله تعالى ويخرج منه.

فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّأَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

فأعدناه إلى أمه لتفرح حتى لا تحزن وتعلم أن وعد الله حق. لكن معظم(من الناس. من العامة) لا يعلم عنها "(الكساس 28/13).

ورد في أحد الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والدة موسى قدوة لمن يسعى في أي عمل إلى حسن النية ولا يتوقع منه إلا الله تعالى. لقد أطعمت طفلها وحصلت أيضًا على مكافأة مقابل ذلك ".

مفتي جمهورية تتارستان كميل حضرة ساميغولين

كان المعاصرون موضع إعجاب كبير من قبل القصر الملكي في بير رمسيس. لسوء الحظ ، لا يدعم أي شيء أوصافهم. حتى الموقع الدقيق للقصر غير معروف. الحفريات لم تسفر عن أي نتائج إيجابية في هذا الصدد.

المساكن الملكية الأخرى معروفة في دلتا. تم اكتشاف بقايا القصر في كانتيرا. قرية تحت ظلال شجرتي نخيل على بعد 25 كيلومترًا جنوب بير رعمسيس. عندما كان فرعون ينتظر عروسه ، ابنة الملك الحثي ، الذي جاهد من أجل خطيبها ، عبر كل آسيا الصغرى وسوريا في منتصف الشتاء ، قام ببناء قصر محصن في الصحراء بين مصر بدافع شجاع. وفينيقية حيث كان سيقابلها. على الرغم من بُعد هذا القصر ، كان به كل ما تتمناه الروح.

مخطط لمعبد القصر

في مدينته الواقعة غربي طيبة ، كان لرمسيس الثالث قصر أطلق عليه "بيت الفرح". تم التنقيب عن بقاياها ودراستها من قبل علماء الآثار في معهد شيكاغو الشرقي. تطل واجهة القصر على الفناء الأول للمعبد. وشهدت النقوش التي كانت تزينها ببلاغة على سلطة الفرعون. عليهم ، ضرب رمسيس الأعداء بصولجان ، برفقة مرافقة رائعة ، وزار إسطبلاته ، في عربة ، في درع المعركة ، واستعد لقيادة القوات إلى المعركة ، وأخيراً ، مع كل بلاطه ، شاهد الصراع و تمارين أفضل محاربيه. في منتصف الواجهة ، تم إرفاق شرفة زخرفية غنية لظهور الملك للناس ، وتحت الشرفة أربعة أعمدة رشيقة على شكل سيقان من ورق البردي تحمل نقشًا ثلاثي الأجزاء: في السجل السفلي قرص شمسي مجنح تم تصويره ، في الوسط - أشجار النخيل ، في السجل العلوي - Ureas بأقراص شمسية على رؤوسهم ... ظهر فرعون هنا عندما سمح للناس بالدخول إلى فناء المعبد تكريما لعيد آمون. من هنا قام بتسليم الجوائز. كانت هذه الشرفة متصلة بالغرف الملكية. كانت عبارة عن مجموعة من العديد من الغرف ذات الأعمدة (بما في ذلك غرفة العرش ، والأحياء الخاصة بالفرعون ، والحمام). فصلهم الدهليز عن غرف الملكة. تتكون أجنحة الملكة أيضًا من العديد من الغرف. سهلت الممرات الطويلة المستقيمة المرور من شقة في القصر إلى أخرى ، وكذلك المراقبة والأمن ، لأن رمسيس الثالث ، الذي علمه بتجربته المريرة ، كان مريبًا وحذرًا.

غرفة العرش ، وفقًا للبلاط المزجج الموجود هنا منذ أكثر من ثلاثين عامًا ، وشظايا النقوش التي اكتشفتها البعثة الأمريكية مؤخرًا ، بدت إلى حد ما متقشفًا يمثل فرعون في كل مكان على شكل أبو الهول واقفًا ، وكذلك الخراطيش الملكية. يصور أعداء مصر وهم مقيدون عند قدميه. يرتدون أثوابًا غنية مطرزة بأنماط بربرية ، بينما حاول الفنان بأكبر قدر ممكن من الدقة نقل وجوههم وتسريحات شعرهم ومجوهراتهم. على الليبيين ، نرى وشماً ، على الزنوج - أقراط كبيرة ، على أعناق السوريين - ميداليات ، على بدو شاسو - شعر طويل ألقى بالمشط. ومع ذلك ، يجب على المرء أن يعتقد أن الغرف الخاصة للفرعون والملكة كانت مزينة بلوحات ونقوش على مواضيع أكثر متعة.

لم تشغل المساكن الملكية مساحة كبيرة بشكل خاص. كانت عبارة عن هيكل مربع أقل من أربعين مترا على جانب. مما لا شك فيه أن الفرعون لم يمكث هنا طويلا ، لأنه كان له قصر على الجانب الآخر. هناك الكثير من القصور المبنية في الدلتا ، فقط اختر! ممفيس ، هو ، فر رمسيس دائمًا ابتهج بوصول الفرعون. لكنه بدأ بناء آخر بين أون وبوبست ، في الموقع الذي يسميه العرب تل اليهودية. تم العثور هنا على بلاطات زجاجية من نفس النوع الموجود في مدينة أبو.

لقد تعامل الزمن بلا رحمة مع قصور الفراعنة في سيتي ورمسيس لدرجة أنه من أجل الحصول على فكرة أوضح عن قصور الفراعنة في الدولة الحديثة ، علينا أن ننتقل إلى المقر الملكي لإخناتون ، وهو ليس ببعيد عن هؤلاء الفراعنة في الوقت المناسب.

أرضية القاعات ذات الأعمدة مزينة بفسيفساء - بركة من الأسماك وزنابق الماء ، محاطة بغابة من القصب والبردي ، تحلق فوقها طيور مائية ؛ البط البري يقلع من الماء. تتشابك الأعمدة مع الكروم والأعشاب. التيجان والأفاريز مطعمة بشكل جميل. تصور الجدران مشاهد من حياة العائلة المالكة: الملك والملكة جالسان مقابل بعضهما البعض: إخناتون - على كرسي بذراعين ، نفرتيتي - على وسادة. لديها طفل في حجرها ؛ أكبر الأميرات تحتضن الأصغر ؛ يلعب الاثنان الآخران جنبًا إلى جنب على الأرض. يجادل العديد من العلماء بأنهم لم يروا مشهدًا أكثر سحراً في الفن المصري ، لكن ربما يكون هذا مبالغة. في الواقع ، تعتبر البرك ، والبردي ، والطيور ، والحيوانات كلها شخصيات إغاثة كلاسيكية. وفي مدينة أبو نرى الفرعون محاطًا بمحظيات ساحرات. من الآمن أن نقول إن قصور الفراعنة في الأسر الحاكمة التاسعة عشرة والعاشرة والعشرين قد زينت بنفس الفخامة. كما في زمن إخناتون ، كانت الجدران والسقوف والأرضيات الفسيفسائية والأعمدة والأفاريز تبهج العيون والروح بنضارة الألوان والصور. شكلت المفروشات الغنية والديكورات الفخمة والملابس مجموعة متطورة بشكل استثنائي.

بيير مونتي ايجيبت رمسيس. م ، 1989

في المنطقة التي كانت ولا توجد بها غابات ، تم استخدام الطوب الخام غير المشوي والحجر الجيري والحجر الرملي والجرانيت المستخرج من وادي النيل كمواد بناء.

ما هي فلسفة العمارة في مصر القديمة؟

غالبًا ما كانت القصور والمساكن مبنية من الطوب ، بينما كانت المقابر والمدافن تُبنى من الحجر. وهناك سبب لذلك.

الحياة على الأرض مؤقتة ، لذلك من المنطقي بناء منازل من مواد أقل متانة ، والحياة بعد الموت أبدية ، لذلك يجب أن يبقى المبنى إلى الأبد.

كان هذا هو تصور قدماء المصريين.

ما هي الأبنية التي شُيدت في مصر والتي اختفت دون أن تترك أثراً؟ انهارت المنازل المبنية من الطوب والقصور وأسوار المدينة عندما لم يعد يتم الاعتناء بها. يتكون الطوب من طين النيل (الطمي) والقش ، ثم يجفف في الشمس.

سر العمارة المصرية

باستثناء الأهرامات ، كانت المباني المصرية مزينة بشكل غني باللوحات والمنحوتات الحجرية والهيروغليفية والتماثيل ثلاثية الأبعاد. تحكي لنا هذه الأشياء الفنية ، التي لا تضاهى عظمة وجمالها ، قصة الفراعنة والآلهة ، الناس العاديينوالعالم الطبيعي: نباتات وطيور وحيوانات.

كيف تمكن المصريون القدماء من بناء هياكلهم الضخمة باستخدام أدوات بدائية لا يزال لغزا ليس فقط في العمارة ، ولكن أيضا في الحضارة المصرية.

ما هي المقابر التي بناها قدماء المصريين؟

تم الدفن في مصر القديمة على الضفة الغربية لنهر النيل ، حيث تذهب الشمس إلى العالم السفلي.

المصاطب - العمارة المبكرة للمملكة

العمارة المصرية من 3120 إلى 2649 قبل الميلاد تمثل أول مقابر ملكية تسمى. تم بناؤها أبيدوس ،مدينة الصعيد القديمة.

إنها هياكل هرمية مقطوعة ، تحتها مومياوات الفراعنة وأفراد عائلاتهم أو نبلاء البلاط. شكلها يشبه قبر ضخم عادي. تم تمييزهم بشهادة بأسماء منقوشة.

احتوت المصاطب على غرف لعناصر الطقوس اللازمة في الآخرة ، وأطباق وأواني لتقديم الطعام والشراب. تم دفن الخدم والمحظيات وغيرهم ممن رافقوا الخروج من هذه الحياة هنا.

مصطبة شيشمنيفر IV. هضبة الجيزة

الأهرامات - عمارة الدولة القديمة

أهرامات الجيزة. عمارة المملكة القديمة (أو القديمة) لمصر القديمة

تم بناؤها كمقابر للفراعنة بتاريخ تقريبي من 2613 إلى 2467 قبل الميلاد. أصبحت هذه الهياكل المعمارية العجائب الأولى من عجائب الدنيا السبع. وأشهرها هرم الجيزة الأكبر أو هرم خوفو.

وادي الملوك - عمارة المملكة الحديثة

خلال الفترة من 1500 إلى 1069. إلى R.Kh. رتب الحكام والنبلاء مقابرهم فيما يسمى ، على الأرجح ، لمنع السطو على قبورهم. هذا المكان معترف به الآن من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.

العمارة المصرية القديمة: وادي الملوك. دفن توت عنخ آمون. CC BY-SA 3.0 ، الرابط

العمارة المصرية القديمة: المعابد

بمرور الوقت ، بنى المصريون العديد من المعابد على طول نهر النيل. اثنان من أشهرها في الكرنك والأقصر. تم بناء هذه الهياكل الرائعة ، مع قاعاتها الضخمة ذات الأعمدة والبوابات الصخرية ، تكريماً للفراعنة المتوفين والآلهة المحلية الموقرة. كانت المعابد أماكن يمكن أن توجد فيها الآلهة وطاقاتهم الإلهية ، منفصلة عن أي شيء آخر في العالم.

العمارة المصرية القديمة: معبد حتشبسوت بالدير البحري. قوس. سنموت. بداية القرن الخامس عشر. إلى R.Kh.

وفقًا للأسطورة ، ظهر المعبد الأول على تل يرتفع من محيط نون البكر. كان الشكل الأصلي للحياة على هذا التل نباتًا يفضله الصقر حورس. نسخة أخرى تصف زهرة اللوتس على أنها النبات الذي خرجت منه الشمس. ومع ذلك ، لا يوجد تناقض هنا. ثم خلق الناس. كعربون امتنان ، بدأت الكائنات الحية في بناء المعابد لتكريم الآلهة.

لذلك تم بناء الهيكل من قبل الآلهة ، وكان كل معبد لاحق نسخة من الأول. أقام الكهنة طقوسًا يومية تكريما للآلهة والفراعنة الذين كرست لهم المعابد. كمكافأة ، سكبت الآلهة النعمة الإلهية على الأرض.

عمارة يغمبت القديمة: معبد أبو سمبل (أبو سمبل) تكريما لرمسيس الثاني. مكرس للآلهة آمون ورع هوراختي وبتاح (القرن الحادي عشر قبل الميلاد)

ما هي الآلهة في مصر القديمة؟

كان الدين المصري القديم نظامًا معقدًا تعدد الآلهةالمعتقدات والطقوس (الشرك) التي تمثل جزءًا لا يتجزأ من المجتمع. ركزت على تفاعل المصريين مع العديد من الآلهة التي يعتقد أنها موجودة في قوى الطبيعة والسيطرة عليها.

ما هو بناء القصور؟

كانت القصور مساكن للفراعنة وحاشيتهم. كانت تتألف من مجمع من المباني المخصصة لإيواء المقرات الحكومية والمعابد. لقد نجا القليل جدا حتى يومنا هذا.

رسم تخطيطي للصورة على التابوت الرئيسي الكاهن الخامسسلالة رافيرا (الجيزة). يمكن رؤية أبراج القصر والمنافذ المستطيلة والأبواب والنوافذ الموجودة بينها بوضوح. وصلة

تم تقسيم القصر إلى قسمين:

1. واحد يفي باحتياجات الفرعون - سكني ،
2. والآخر خدمي أو إداري.

اكتسبت القصور مخططاتها المعمارية المميزة في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد ، والتي تكررت طوال معظم الألفية الثالثة. في الأساس ، كان الهيكل عبارة عن هيكل مستطيل من الجدران العالية تعلوها الأبراج. غالبًا ما كانت قمم الأبراج مزينة بإفريز غني أو ألواح.

مجمعات القصور والمعابد

بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل ولادة السيد المسيح ، تحول القصر إلى مجمع القصر والمعبد.والثانية أصبحت أكثر تعقيدًا ، مع إضافة قاعة عمودية (هيبوستيلوس يوناني - مدعومة بأعمدة) مع أعمدة عملاقة تؤدي إلى غرفة العرش.

العمارة المصرية القديمة: معبد مدينة أبو في الأقصر تكريما لرمسيس الثالث (القرن الثاني عشر قبل الميلاد) CC BY-SA 2.5 ، المرجع.

تقع المباني الخاصة باحتياجات المحكمة في نصف القصر ، في النصف الآخر لاحتياجات الفرعون. وفرت المباني الحكومية والبحيرات والحدائق في هذه المجمعات بيئة ممتازة لحكام مصر.

تقع أفضل مجمعات القصور والمعابد المحفوظة في مدينة ابو... بنيت رمسيس الثالثخلال الأسرة العشرين ، حوالي 1150 قبل الميلاد ، وعندما جاء الفرعون من مقر إقامته الرئيسي في دلتا النيل ، كان يقع في القصر بجوار المعابد لعبادة رمسيس الثالث وإله الشمس آمون. كما تضمن المجمع مخازن ومساكن للكهنة.

نشأ اقتصاد وثقافة مصر القديمة على شريط ضيق (15-20 كم) من وادي النيل الخصب ، ضغطت عليه الصحاري الليبية والعربية.

تتركز أقدم آثار العمارة المصرية في دلتا النهر.

في وادي النيل الخصب الطويل والضيق للغاية ، والمحاطة من الجانبين بالصحراء ، نشأت حضارة مرتبطة بأهم الثقافات وأكثرها تميزًا. العالم القديم... يمتد تاريخ مصر القديمة لعدة آلاف من السنين - من نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد. NS. حتى القرن الرابع. ن. NS. في مثل هذا الوقت المهم في مصر القديمة ، تم إنشاء عدد كبير من المباني الرائعة والمنحوتات واللوحات الفنية والفنون والحرف اليدوية. لا يزال العديد منهم أمثلة غير مسبوقة على أعلى مستوى من الحرفية والإلهام الإبداعي.

على رأس الدولة التي وحدت ممتلكات النيل الأوسط والسفلي ونهاية الألف الرابع قبل الميلاد. ه. ، كان هناك ملك (حصل فيما بعد على لقب فرعون) ، والذي كان يعتبر ابن إله الشمس ووريث إله العالم السفلي أوزوريس.

بشكل مستقل عن بعضها البعض ، قامت قبائل مصر السفلى والعليا بإنشاء أسس لنوع من الهندسة المعمارية. ينقسم تطورها أحيانًا إلى عدة فترات زمنية كبيرة.

من المفترض أن في فترة ما قبل التاريخ(حتى 3200 قبل الميلاد) تم بناء مستوطنات محصنة مع مساكن من مواد قصيرة العمر ونصب شواهد قبور معمارية.

الخامس فترة المملكة القديمة، حوالي 2700-2200. قبل الميلاد ه ، بدأ بناء هياكل المعابد الضخمة.

الخامس فترة المملكة الوسطى(2200-1500 قبل الميلاد) ، عندما كانت مدينة طيبة العاصمة ، ظهرت معابد نصف الكهف.

الخامس فترة المملكة الجديدة(1500-1100 قبل الميلاد) تم إنشاء هياكل المعابد البارزة في الكرنك والأقصر. في وقت متأخر

خلال هذه الفترة ، بدأت العناصر الأجنبية تتوغل في العمارة المصرية.

الأطر الزمنية للفترات التاريخية

• نعم. 10000 - 5000 ق القرى الأولى على ضفاف النيل. تشكيل مملكتين - مصر العليا والسفلى
• نعم. 2630 ق بناء هرم الخطوة الأولى
• نعم. 2575 ق في عصر الدولة القديمة ، كان البرونز يحل محل النحاس ؛ يتم بناء الأهرامات في الجيزة. يبدأ تحنيط الموتى
• نعم. 2134 ق الصراع الداخلي يدمر المملكة القديمة
• نعم. 2040 ق بداية المملكة الوسطى ؛ لتعرف طيبة توحد البلاد. غزو ​​النوبة
• نعم. 1700 ق نهاية المملكة الوسطى
• 1550 ق بداية الدولة الحديثة. جيش دائم
• 1400 ق تصل مصر إلى ذروة القوة
• 1070 ق بداية الانحدار
• 332 ق غزو ​​الإسكندر الأكبر لمصر
• 51 ق بداية عهد كليوباترا
• 30 ق تصبح مصر مقاطعة رومانية

مادة البناء الرئيسية في مصر هي الحجر. كان المصريون سادة استخراجها ومعالجتها. قاموا بنحت صخور طويلة ونحيلة على شكل مسلات ، والتي كانت رمزًا للشمس - الرع العظيم ، بالإضافة إلى أعمدة وأعمدة ضخمة يصل ارتفاعها إلى مبنى مكون من ثلاثة وخمسة طوابق. الكتل الحجرية المنفصلة بعناية تتلاءم مع بعضها بشكل مثالي وجاف وبدون ملاط.

تم حمل وزن عوارض الأرضية الثقيلة بواسطة الجدران والأبراج والأعمدة. لم يستخدم المصريون الأقبية ، رغم أنهم كانوا يعرفون هذا التصميم. تم وضع ألواح أرضية حجرية على العوارض. كانت الدعامات متنوعة للغاية ؛ في بعض الأحيان تكون هذه أعمدة حجرية متجانسة ذات مقطع عرضي مربع بسيط ، وفي حالات أخرى - أعمدة تتكون من قاعدة وجذع وتاج. كانت الجذوع البسيطة تحتوي على قسم مربع ، والأكثر تعقيدًا كانت متعددة السطوح وغالبًا ما تصور حزمًا من سيقان البردى. كانت الجذوع تحتوي في بعض الأحيان على مزامير (أخاديد عمودية).

تميزت العمارة المصرية بشكل غريب من التيجان التي تصور زهرة البردي أو زهرة اللوتس أو سعف النخيل. وفي بعض الحالات نحت رأس ربة الخصوبة حتحور على التيجان.

الآراء الدينية للمصريين القدماء ، حيث تم خلط تبجيل الآلهة المحلية وعبادة أوزوريس وإيزيس ، وكذلك إله الشمس آمون ، والتي تستحق اهتمامًا خاصًا - لقد حددوا الحياة الاجتماعية وحياة الدولة في البلاد: الغالبية العظمى من الآثار المعمارية في مصر القديمة هي مبانٍ دينية: معابد ومجمعات دفن.

قصور مصر

تم بناء قصور الفراعنة والنبلاء في مصر القديمة بشكل رئيسي من الطوب الطيني ، المجفف في الشمس. على عكس المعابد التي شيدت من الحجر لقرون ، حيث كانت الآلهة تُعبد باستمرار وفي جميع الأوقات ، بنى كل من الفراعنة قصرًا جديدًا لنفسه بعد اعتلائه العرش. سرعان ما تلاشت المباني المهجورة وانهارت ، وبالتالي ، كقاعدة عامة ، لم تبق حتى أطلال من قصور الفراعنة. في أحسن الأحوال ، يمكن العثور على بقايا الجدران والبلاط المكسور في موقع القصور الرائعة.

يُعتقد أن ظهور قصر الفرعون ، تكرر واجهته أشكال الهندسة المعمارية للمقابر الملكية القديمة في ذلك الوقت. يعتبر القبر موطن الميت في حياته الآخرة ، ومن المنطقي أن نفترض أنه يشبه مسكنه في هذه الحياة. بناءً على هذا الافتراض ، يمكن تقسيم جدار القصر بحواف ذات أسنان مجعدة في الأعلى. تشهد الصور القليلة الباقية لقصور الفراعنة أن جدران القصر كانت مزينة بنقوش بارزة وزخارف.

يمكننا أن نرى واجهة القصر على منصة نقالة الفرعون نارمر الشهيرة ، على انتصاراته الخلفية ، يصور اسم ولقب الفرعون. من هذه الصورة نتعلم أن أراضي القصر التي على شكل رباعي الزوايا كانت محاطة بسور حصن به أبراج. تم وضع علامة على خط أساس المبنى أيضًا على منصة نقالة. تم تصوير واجهة قصر مماثلة على شاهد قبر الفرعون جيتا: على الحقل المستطيل للجدار ، تم تمييز ثلاثة أبراج طويلة ، مزينة بثلاثة شفرات خطوط عمودية. بين الأبراج ، يمكنك أن ترى منخفضين يشبهان البوابات.

تخبرنا التوابيت الضخمة المصنوعة من البازلت أو الحجر الجيري بشكل خاص عن عمارة القصر عند قدماء المصريين. تصور منحوتاتهم على كل جانب من الجوانب الأربعة واجهات القصر الملكي.

إعادة بناء القصر

إعادة بناء القصر

إعادة بناء القصر

الفخامة في قصر الفرعون

قصر فرعون

قصر الفرعون

معابد مصر

معبد جحوتي في الأقصر هو أحد المعالم التاريخية لمصر.

تم بناء الضريح في عام 1925-1895 قبل الميلاد. مادة البناء الرئيسية هي الحجر.

كان تحوت المصري القديم هو إله الحكمة والتعليم ، لذلك تم نصب تماثيل ضخمة له عند سفح المعبد.

وأثناء أعمال التنقيب في قاعدة المعبد ، تم العثور على 4 صناديق برونزية ارتفاعها 20.5 سم وعرضها 45 سم وطولها 28.5 سم. كانت تحتوي على العديد من الكرات الفضية ، معظمها مجعدة ، سلاسل ذهبية وقوالب ، اللازورد - غير المعالج أو على شكل أختام أسطوانية.

أنقاض معبد أوزوريس

يقع المعبد في وادي الملوك الأسطوري. لسوء الحظ ، لم يتبق سوى أنقاض المعبد العظيم في يوم من الأيام ، لكنها مشبعة حرفياً بتاريخ مصر القديمة. تم بناؤه منذ زمن طويل وهو ذو قيمة تاريخية. بناها الفرعون سيتي الأول ، الذي حكم عام 1294. حتى 1279 ق.

الهيكل نفسه معقد للغاية في التصميم ويحتوي على عدد كبير جدًا من الغرف. لم ينته سيتي الأول من بناء المعبد ؛ وقد أكمل هذه المهمة الصعبة ابنه رمسيس الثاني. الهيكل معقد للغاية في الهيكل ، لكنه مثير للاهتمام. كانت هناك قاعتان ، كل واحدة منهما مزينة بالعديد من الأعمدة. في القاعة الأولى كان هناك 24 ، والثانية - 36. والثانية ، كانت القاعة الأكثر غموضًا: من بينها تم إنشاء ممرات إلى سبعة ملاذات. تم تخصيص كل معبد لأحد الآلهة السبعة (أوزوريس وإيزيس وحورس وآمون ورع حوراختي وبتاح ورع). في النهاية ، تم تأليه سيتي الأول ، وكان هناك تمثال للإله في المصليات ، وقارب مقدس ، وباب مزيف. دخلت روح الإله من هذا الباب.

خلف المعبد نفسه يوجد مبنى يسمى Osireyon. يمكنك أن ترى على جدرانه نصوص منقوشة من "Necronomicon" - "كتاب الموتى" المصري. لا يزال إقليم معبد أوزوريس قيد الدراسة من قبل العلماء وتجري أعمال التنقيب فيه.

معبد مرنبتاح

يقع المعبد الجنائزي لمرنبتاح في وادي الملوك وقد تم تدميره عمليا. بمجرد وجود مجمع كامل ، تم التفكير فيه بأدق التفاصيل ، لم يتبق الآن سوى التماثيل.

في وقت سابق ، أدت البوابة إلى الفناء الأول للمبنى ، وتفتح منظرًا لأروقة الأعمدة - ستة أعمدة على كل جانب. الجانب الأيسرفناء المجمع كان واجهة القصر المبني من الطوب للقيصر. وشُيدت شاهدة إسرائيل العملاقة ، التي كانت واقفة ذات يوم أمام الصرح الثاني ، على شرف مرنبتاح ، مما يدل على براعته العسكرية.

تبع هذا الصرح صحن ثان ، تم فيه اكتشاف تمثال نصفي لمرنبتاح من تمثال منهار. ممر يقود من الفناء إلى الصالات. انتهى المعبد بثلاثة ملاذات مع غرف للتضحيات والأشياء المقدسة. بمجرد تزيين مجمع المعبد بأكمله بالبلاط والذهب ، كان محاطًا بجدار ضخم من الطوب ، ولكن في الوقت الحاضر لم يتبق شيء عمليًا من المباني السابقة.

معبد مونتو

معبد مونتو - معبد مصري مخصص لإله الحرب مونتو.

تم بناء هذا الضريح في زمن المملكة القديمة. يقع المعبد في مدينة مدامود القديمة. تم التنقيب عن هذه المدينة في عام 1925 من قبل عالم الآثار الفرنسي فرناندو بيسون دي لا روكي. خلال الحفريات ، تم اكتشاف العديد من الهياكل ، بالإضافة إلى معبد.

نجت فقط أعمدة وشظايا من الجدران حتى يومنا هذا. تم بناء المعبد من الطوب والحجر. هيكل المعبد كالتالي: منصة ، مدرجات ، قناة ، دروموس ، بوابة رئيسية ، رواق ، صالة وملاذ. كان هناك أيضًا ساحة لثور مقدس حي. كان God Montu مرتبطًا بثور هائج ، لذلك كان الثور حيوانًا موقرًا. أيضا ، تم تصوير مونتو نفسه برأس ثور. تم العثور على تمثال مماثل وتماثيل للثيران خلال أعمال التنقيب في المعبد.

معبد إيزيس في فيلة

يقع ملاذ إيزيس الشهير ، الذي كان قائماً حتى انقراض الحضارة المصرية القديمة ، في جزيرة فيلة ، على مقربة من أسوان. إيزيس (إيزيس ، إيزيس) هي واحدة من أعظم آلهة العصور القديمة ، والتي أصبحت نموذجًا لفهم المثل الأعلى المصري للأنوثة والأمومة. كانت تُقدَّر بصفتها أخت وزوجة أوزوريس ، والدة حورس ، وبالتالي ، كانت تُقدَّر بكونها ملوك مصر ، الذين كانوا يُعتبرون في الأصل التجسيد الأرضي لأوزوريس. اكتسبت عبادة إيزيس والأسرار المرتبطة بها انتشارًا كبيرًا في العالم اليوناني الروماني ، مقارنة بالمسيحية.

الآن يقع معبد إيزيس في جزيرة أجيليكا. أثناء بناء خزان أسوان في عام 1960 ، بادرت اليونسكو بتحريك المعبد إلى منبع نهر النيل. تم قطع المعبد وتفكيكه ، ثم تم نقل الكتل الحجرية وإعادة تجميعها في جزيرة أجيليكا ، التي تقع على بعد 500 متر من المنبع. كل هذا تم تأثيثه بنشاط كبير في العلاقات العامة ، مثل: يدمر الروس الطبيعة والآثار بسدودهم وخزاناتهم. الثقافة القديمةونحن ، العالم الغربي المستنير ، ننقذ المعابد من الفيضانات. سكت فقط أن هذا المعبد تلقى الضرر الرئيسي بعد بناء السد الإنجليزي في بداية القرن ، وأصبح سد أسوان ، الذي تم بناؤه بمساعدة الاتحاد السوفيتي ، بدوره ، هدفًا ذا أهمية اجتماعية و الحفاظ على توازن الطاقة في المنطقة ، والتي بدونها ببساطة لا يوجد الاقتصاد المصري الحديث.