Fiul angajatului a simpatizat, a iertat și a iertat. Poporul rus îl așteaptă pe țar! Este bun sistemul de grațiere existent?

Ora pastorală la Radioul Ortodox din Sankt Petersburg
cu preotul Roman Zelensky 9.10.11.
Prezentatoare Elena Badyanova.
Subiectul programului:
Poporul rus nu este regicid! El este fiul risipitor!

În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Dragi frați și surori!

Ce numitor comun poate exista între oamenii care au puncte de vedere complet diferite? Dacă unii susțin că poporul rus se presupune că este vinovat de regicid, în timp ce alții susțin ferm poziția că poporul rus nu este vinovat de acest păcat? Pentru a înțelege această controversă uneori complexă, este necesar să ne întoarcem cu rugăciunea Împărătească a pocăinței către Domnul Însuși și să-I cerem să ne judece într-o dispută atât de grea.

Punctul cheie al acestei dispute constă în dorința de a ne pocăi deplin înaintea Domnului. Acest lucru este deosebit de îngrijorător acum pentru mulți credincioși ruși, și uneori chiar pentru necredincioși.

Frați și surori, nu mă voi ascunde de voi, eu, ca preot al Bisericii Ortodoxe Ruse, am luat o poziție clară conform căreia nu pot accepta aceste acuzații nefondate la adresa poporului rus, că ei sunt de vină pentru păcatul de Regicid, sau, după cum susțin și acești acuzatori nerezonați, că poporul rus este vinovat de complicitate la Regicid.

Toate aceste afirmații absurde se bazează și pe acuzația că și noi, susținătorii nevinovăției poporului rus în uciderea țarului, suntem acuzați că am împiedicat adevărata pocăință a poporului rus. Dacă oamenii nu se pocăiesc de Regicid, atunci aceasta înseamnă, după părerea lor, Domnul nu va avea milă de Rusia și nu ne va da nouă pe Unsul Său. De acord, frați și surori, aceasta este o acuzație gravă împotriva noastră și, prin urmare, este pur și simplu necesar să răspundem clar și clar acestor ucigași de regi spirituali ce credem noi despre poziția lor falsă construită pe nisip.

Acum, doar supraîncărcat cu propriile sale păcate și chiar după ce a luat asupra sa păcatul altora, omul rus va cădea din picioare spiritual și nu va ajunge la adevărata pocăință! Pentru asta se străduiesc dușmanii noștri. Aceasta se numește OVERLOAD, o persoană rusă pur și simplu nu are suficientă putere pentru a suporta CRIMA DE LA EKATERINBURG.

„Este interesant”, spun cei care doresc să pună o marcă pe poporul rus în regicid, „în ce caz ați recunoaște participarea poporului rus la regicid: dacă ar fi participat o persoană rusă, 2, 100 sau un milion? Dar important este că nimeni nu știe cu siguranță cum a fost comisă de fapt această crimă rituală: cu participarea a cel puțin unei persoane ruse sau nu, dar se știe cu siguranță că Familia Regală Rusă a fost arestată, păzită, adică. ținuți în captivitate - ruși, au scăpat de cadavrele martirilor țarului - ruși, s-au bucurat de răsturnarea țarului - ruși etc. De ce nu ne explicați poziția dvs., cel puțin pe baza unui exemplu simplu al unei femei care a avortat: ea nu ucide copilul ea însăși, ci așa-zisul. doctor. Dar, conform regulilor Bisericii, ea este o ucigașă. Ea a fost de acord sau nu a împiedicat (dacă a fost obligată să facă acest lucru) uciderea unui copil nevinovat și pedeapsa ei este una - criminal. Și prin ce se deosebește poporul rus de el în acest caz? În opinia noastră fermă, nimic.”

Dacă vorbim despre arestarea Familiei Regale, detenția lor în Tobolsk sub pază, atunci aceasta nu are deloc legătură cu păcatul Regicidului. Țarul însuși a subliniat clar acest păcat: „Există trădare, lașitate și înșelăciune în jur”. În ceea ce privește arderea trupurilor Răscumpărătorului țar și a noilor martiri regali, binecunoscutul părinte purtător de spirite, Nikolai de Pskovozersky, ne răspunde la această întrebare:

„Jertfa țarului Nicolae”, a spus preotul, „o răstignire completă cu Hristos, o jertfă pentru Sfânta Rusă”. Este necesar să înțelegem măreția sacrificiului țarului; este excepțional pentru Biserica Rusă.”

Marele Bătrân al Țării Ruse Nicolae a plâns în mod constant despre această Jertfă și a implorat iertare, iar Domnul i-a descoperit Tatălui că a avut milă de Rusia, că a avut milă și că poporul rus a fost iertat - pentru Golgota Răscumpărătoare a Sfântul Rege... „Sfântul Rege nu s-a lepădat, nu există păcat de lepădare. S-a comportat ca un creștin adevărat, un Uns umil al lui Dumnezeu. Trebuie să ne închinăm la picioarele Lui pentru mila Lui față de noi, păcătoșii. Nu El a negat, ci El a fost respins.”

„Sabia unui război teribil atârnă constant peste Rusia și numai rugăciunea Sfântului Țar Nicolae alungă mânia lui Dumnezeu de la noi. Trebuie să-l întrebăm pe țar ca să nu existe război. El iubește și îi este milă de Rusia. Dacă ai ști cum plânge El pentru noi acolo!”

Preafericitul Stareț a vorbit despre ceea ce s-a văzut prin ochii unui suflet purificat de suferință. Lumea îngerească, lumea spiritelor întunecate, a fost văzută clar de ochiul lui. A fost insuportabil de dureros să aud dezvăluirile Bătrânului despre chinul sângeros al Îngerilor Regali: a spus: „Copiii au fost torturați în fața Sfinților Suferinți fără cuvinte, Tineretul Regal a fost chinuit în special... Regina nu a scos niciun cuvânt. Împăratul s-a făcut alb peste tot.” Tatăl a strigat: „Doamne! Ce le-au făcut tuturor! Mai rău decât orice chin! Îngerii nu s-au putut maturiza! Îngerii au plâns pentru ceea ce le-au făcut! Pământul plângea și tremura... Era întuneric... S-au chinuit, au tăiat cu secure groaznice și au ars și au băut cenușa... Cu ceai... Au băut și au râs... Și au suferit ei înșiși. Nu s-au dezvăluit numele celor care au făcut asta... Nu-i știm... N-au iubit și nu iubesc Rusia, au răutate satanică... Evrei blestemati... La urma urmei, au băut. Sfântul Sânge... Au băut și Le-a fost frică să fie sfințiți: la urma urmei, Sângele Împăratesc este Sfânt... Trebuie să ne rugăm Sfântului Pătimit, să plângem, să implorăm să iertăm pe toți... Nu le cunoaștem. nume... Dar Domnul știe totul!

Iată, frați și surori, acestea sunt cuvintele: cine a ridicat mâna împotriva țarului, să știe că o astfel de persoană a încheiat o înțelegere cu diavolul însuși. Aceștia vor fi despărțiți de Iubirea lui Dumnezeu în veșnicie. Acesta este avertismentul sfântului bătrân pentru toți cei care vor să pledeze vinovați de Regicid. Wow, „căință” (între ghilimele) – m-am pocăit și nu am intrat în Împărăția lui Dumnezeu. Există ceva la care să te gândești.

De asemenea, este interesant, frați și surori, cum susținătorii unei astfel de pocăințe false își imaginează chiar imaginea Regicidului Suveranului și Familiei Regale. Ei compară direct poporul rus și poporul evreu, pe baza Evenimentelor Evangheliei. Iar poporul rus este numit Regicid, iar dușmanii lui Hristos sunt comparați cu acei soldați romani care au băgat cuie în Trupul cinstit al Domnului nostru Iisus Hristos.

Iată ce îmi scrie unul dintre susținătorii acestei viziuni despre lume: „Este și în cazul nostru. Țarul și familia regală au fost „răstigniți” de evrei (romani), iar poporul rus este considerat regicid, după ce l-a trădat pe Unsul lui Dumnezeu la răstignire. Dacă tu, Părinte Roman, crezi, „că evreii nu sunt vinovați de uciderea lui Hristos, atunci da argumente din învățăturile Bisericii și ale Sfinților Părinți care ar respinge vinovăția poporului evreu. în Deicid. Abia atunci de ce a pedepsit Domnul pe întreg poporul evreu, împrăștiindu-l prin lume, și nu pe romani?"

Iată ce frați și surori, le-am răspuns, deși bineînțeles că am fost enorm de surprins de o asemenea comparație a dușmanilor Domnului cu simpli soldați romani pur și simplu să-și îndeplinească serviciul: „Deci, desigur, nu cred că poporul evreu. au fost împrăștiați, cu ajutorul acelorași romani, în întreaga lume tocmai pentru păcatul Deicidului. Rețineți că poporul rus nu a fost împrăștiat ca poporul evreu. Și Domnul a salvat poporul rus prin Iosif Stalin de la exterminarea completă de către dușmanii lui Dumnezeu.

Dar că luptătorii împotriva lui Hristos, conform convingerii tale bazate pe exemplul Golgotei Ekaterinburg, sunt romani, iar poporul rus este regicid, aici nu pot fi de acord cu tine. Ei bine, gândiți-vă singur, cum pot fi romani cei care urăsc pe Hristos, când, potrivit părintelui Nicolae din Pskovezersk, l-au ucis nu doar pe țar ca persoană, ci au răstignit din nou Chipul Domnului Isus Hristos Însuși? Wow, SIMPLI SOLDAȚI ROMANI... Se poate chiar compara asta? Și-au planificat planul din timp și au selectat cu grijă casa pentru execuția Familiei Regale. Și spui că sunt doar soldați romani, ca un instrument de execuție. Desigur că nu.

Dar poporul rus? Ei bine, ce fel de Kingslayer este dacă nici măcar nu a stat în apropiere în timpul sacrificării rituale. Poporul rus nu a fost prezent și nu a urmărit această atrocitate. A strigat vreunul dintre ruși că Sângele Lui este asupra noastră și asupra copiilor noștri? Crede-mă, aceasta este o cu totul altă poveste. Nu este nevoie să confundăm poporul rus și poporul evreu”.

Gândiți-vă singur, fiul risipitor, conform pildei, și-a ucis Tatăl? Nu, nu l-a ucis, doar a plecat într-o țară îndepărtată. Și acum poporul rus trebuie să se întoarcă la Părintele Țar. Pentru că poporul rus a devenit ca acest fiu risipitor.

Și, în sfârșit, păcatul poporului rus este clar definit de Suveranul Însuși: trădare, lașitate și înșelăciune de jur împrejur. Iată răspunsul Sfântului Om la ceea ce anume este de vină poporul rus.

Dar aceste argumente nu au fost suficiente pentru iubitorii de pocăință falsă. Asta imi scriu:

„Dragă părinte Roman, nu era poporul rus împrăștiat în întreaga lume? Milioane de ruși au părăsit Rusia și s-au împrăștiat în exil. Și acest fapt nu poate fi infirmat.

Faptul că „romanii” evrei au crucificat nu doar un țar uman, ci imaginea lui Hristos Însuși, poporul rus este și mai vinovat de acest lucru. La urma urmei, citiți același Sfânt Ioan de Kronstadt, care a avertizat despre invazia și dominația evreilor în Rus'. Acest lucru a fost observat și avertizat nu numai de cler, aristocrația și intelectualitatea RUSĂ, ci și de oamenii ruși obișnuiți. Sau poporul rus în ansamblu nu știa că evreii sunt ucigași de Dumnezeu și dușmani ai Bisericii, țarului și Rusiei?! știa. El știa perfect, dar și-a dat Regele să fie răstignit.

Și de ce ți-ai prins, părinte Roman, ideea că rușii nu au stat la răstignirea Sfinților Mucenici Regali?! De asemenea, în fața balconului lui Pilat stătea nu tot Israelul, nu tot poporul evreu, ci doar o mică parte din acesta. Dar întregul popor a devenit ucigașul lui Dumnezeu.

Definiția păcatului apare întotdeauna după ce acesta a fost săvârșit. Prin urmare, în acel moment, Împăratul a arătat acele păcate la care a fost martor - trădare și lașitate și înșelăciune”.

La aceste afirmații categorice ale lor, am răspuns cu următoarele obiecții:

„Dacă te referi la emigrare, atunci aceasta nu este dispersarea întregului popor rus. Majoritatea au rămas să trăiască acolo unde s-au născut și unde au trăit strămoșii lor. Prin urmare, nu sunt de acord cu argumentele dumneavoastră că poporul rus a fost împrăștiat ca evreii.

Și de unde ai obținut un termen atât de nerezonabil „romani evrei”? Este fie una, fie alta. Se dovedește că, numind romani pe cei care urăsc pe Hristos, îi justificați, deoarece călăul, ca armă crimei, este mai puțin vinovat decât persoana care a ordonat execuția.

Poporul rus, în opinia dumneavoastră, este clientul, iar făptuitorul, ca o armă a crimei, sunt dușmanii lui Hristos. Aceasta înseamnă că poporul rus este vinovat, iar cei care luptă cu Hristos fie sunt mai puțin vinovați, fie deloc vinovați, deoarece au îndeplinit doar ordinul poporului rus. Această concluzie decurge din logica dumneavoastră.

Faptul că ai dat exemplul Sfântului Drept Ioan de Kronstadt dovedește încă o dată că poporul rus este CA UN COPIL. Da, copiii nu își ascultă întotdeauna părinții, în acest caz păstorii care sunt în Duhul. Deci ce-i cu asta? Acesta nu este un motiv pentru a da vina pe poporul rus pentru Regicid.

Fiul risipitor, ca exemplul Evangheliei, pe care îl respingeți pentru că nu se încadrează în conceptul vostru fals, nici nu a ascultat de Tatăl său, precum și fratele său mai mare.

Însă pentru cuvintele că poporul rus A ȘTIUT TOTUL PERFECT, DAR ÎNTREGAT REGELE LUI SĂ FIE RAGUNGIT, vei răspunde înaintea Domnului.

Nu aș spune asta atât de categoric dacă aș fi în locul tău. Desigur, a existat păcatul trădării, dar niciunul dintre poporul rus nu știa despre Golgota iminentă din Ekaterinburg. Era un secret al fărădelegii și nu erau mulți inițiați în el.

Sub Pontiu Pilat, întreg poporul evreu a stat, de când cu o zi înainte era sărbătoare, iar majoritatea evreilor erau prezenți la Ierusalim.

Argumentele tale se bazează pe niște surse nesigure care spun că unul sau doi bătăuși, presupus ruși, au făcut ceva acolo cu cadavrele Familiei Regale și se presupune că erau încă de gardă undeva. Toate acestea sunt o minciună completă a dușmanilor noștri și toți credeți în ea.

Domnul i-a descoperit Sfântului nostru Suveran Nicolae al II-lea de ce păcat s-a făcut vinovat poporul rus. Spuneți că El nu știa acest lucru, deși Domnul i-a revelat multe despre viitorul Rusiei prin Sfinții Plăcuți ai lui Dumnezeu (Cucertul Serafim de Sarov, de exemplu) Da, iar El, fiind un Sfânt Plăcut, a fost în mod constant întărit de Duhul Sfânt care rămâne peste El.

Definiția păcatului apare întotdeauna după ce acesta a fost săvârșit, scrii tu. Dar acesta este doar un argument temporar. Dar Domnul rămâne în veșnicie. Și ceea ce El dezvăluie Sfinților Săi, Țarul Nicolae Răscumpărătorul, privește nu numai prezentul, ci și viitorul. Nu poți să nu știi asta.”

Dar, fraților și surori, să lăsăm polemicile cu anonimi necunoscuți de mine.

Deși, desigur, principalele gânduri luate din acesta vor fi utile pentru o reflecție și mai profundă asupra tuturor acestor lucruri.

Și acum aș dori să trec la câteva declarații izbitoare pe această temă.Șefii Uniunii Purtătorilor de Stendard Ortodocși Leonid Donatonovich Niksic, care scrie și spune următoarele:

„Poporul rus chiar știa foarte puține despre Regicidul iminent și încheiat. Cât de puțin știa despre unde și cine duce familia regală și pe ce rute. Unde au fost duși: la Perm? Tobolsk? Ekaterinburg? Alapaevsk? Era foarte greu de înțeles în general ce se întâmplă în țară în acest moment. Și nu numai unde au fost duși țarul și familia lui. Au existat zvonuri că au fost salvați, înlocuiți, transferați în Anglia, transportați în Caucaz, în Ucraina, că ticăloșii socialiști-revoluționari l-au ucis pe țar, iar bolșevicii au încercat și împușcați acești socialiști-revoluționari pentru asta etc. și așa mai departe. În plus, oamenii credeau că țarul a abdicat cu adevărat de la tron; o parte din oameni credea că țarina chiar lucrează pentru Germania. milioane de pliante au venit din străinătate, iar bărbații analfabeți, citindu-le silabă cu silabă, au crezut cuvântul tipărit, așa cum îl crede poporul rus în general ... "

Această afirmație a lui Leonid Niksic, frați și surori, este pe deplin în concordanță cu realitatea istorică care exista la acea vreme.

„Autorii anonimi ai articolului (notă, ca și autorii anonimi ai Ritului pocăinței pentru păcatele poporului rus, adversarii noștri fac totul - de la început până la sfârșit - anonim și recurg adesea la fals direct) ne scriu tuturor. : „Se dau și alte argumente, precum părerile bătrânilor . Cu binecuvântarea ACEȘTI BĂTRÂNI, ne întoarcem către voi, frați și surori.” Ce fel de „EI” sunt aceștia, domnilor anonimi? Ești necunoscut și te bazezi pe oameni necunoscuți? Le vei spune clar numele. Nu ne este frică să scriem sau să vorbim deschis.

Să mergem mai departe (la acest articol): „Această întrebare (despre pocăința pentru păcatul Regicidului) parefoarte important, deoarece a îndepărta un popor de pocăință înseamnă a-l lipsi de mântuire”.

Wow! Retragem poporul - poporul rus! - din pocăinţă. Stai, nu Lenin a scris acest articol, acestea sunt cuvintele lui! Domni necunoscuti! Nu am spus de multe ori că poporul rus trebuie să se pocăiască de Apostazie și Apostazie, de a se îndepărta de la temeliile vieții rusești - Ortodoxia, Autocrația, Naționalitatea? Trebuie să ne pocăim de încălcarea jurământului de credință din 1613 față de Familia Romanov? Să te pocăiești de trădare, trădare, lașitate, indecizie?

Într-adevăr, frați și surori, așa este. Cel puțin aici este cel puțin clar de ce se face vinovat poporul rus și se poate concluziona de ce suferă.

„Există o dezbatere acerbă în mișcarea ortodox-monarhistă cu privire la problema pocăinței poporului rus. Un anume autor a pregătit „Ordinul pocăinței conciliare pentru păcatele poporului rus”, în care întregul popor rus este acuzat de păcatul regicidului.

Deși este evident că textul pocăinței Consiliului ar trebui să facă obiectul unei lungi discuții la Consiliul Local Zemsky al întregului popor rus.

O astfel de discuție a avut loc la mai multe conferințe, având într-un fel sau altul statutul de ședințe preconciliare pregătitoare. Prima conferință de acest fel a avut loc la Uniunea Scriitorilor Rusi în urmă cu câțiva ani. La vot, 90% dintre cei prezenți au fost categoric împotriva păcatului de Regicid. La 1 octombrie anul trecut, la cinematograful Elbrus a avut loc o conferință sub titlul caracteristic „Ortodoxia și Rusia în lumina apocalipsei”. Aproape toți participanții (cu excepția a cinci sau șase persoane) au vorbit pentru necesitatea pocăinței pentru apostazie, dar nu pentru regicid. Totuși, în presă au fost publicate articole, semnate anonim de toți „participanții la conferință”, susținând că toți cei prezenți sunt în favoarea pocăinței pentru păcatul Regicidului. Acesta este, fără îndoială, un fals direct.

Pe 8 octombrie anul trecut, de ziua Sfântului Serghie de Radonezh, steagul au ținut o procesiune religioasă tradițională la Serghiev Posad. Am stat în fața monumentului Reverendului într-o coadă lungă. A fost frumos. pătrat mare. Zidul alb al Lavrei cu turnuri. Toamna de aur. În centru se află un monument al Sfântului Serghie, în jurul lui este o platformă, iar pe ea sunt două bannere uriașe negre, pe laterale - Mântuitorul... și Țarul Ivan cel Groaznic cu sabie, cu un imens împletitură neagră la colț, presărată cu stele și cruci.

În mijlocul dintre bannere și în fața monumentului se află icoana noastră mare a Sfinților Mucenici Regești, împodobită cu tuia și trandafiri de călugării Lavrei Svyatogorsk...

Iar de cealaltă parte, cu fața la Sfântul Serghie și la zidul alb, este un pătrat lung, întreg, șir de cruci, steaguri, steaguri, steaguri și steaguri.

Puterea este mare. Dacă puneți o astfel de linie la Moscova, undeva într-un spațiu mare, impresia va fi foarte puternică...
Am luat două megafoane și am început să vorbesc.

– Lăsați acuzatorii noștri să răspundă la o întrebare: de ce poporul rus însuși, întrebat dacă l-a ucis pe țar, răspunde întotdeauna categoric: „Nu!”

Tu zici: El este cel care nu vrea să se pocăiască pentru păcatele părinţilor săi! Și spunem că El înțelege cu măruntaiele, cu tot sufletul Său rusesc, că nu El l-a ucis pe țar, că alții l-au ucis pe țar, că aceștia se sinucid de cel puțin un secol și jumătate. El înțelege, încă vag, că țarul nu a fost ucis atât de ușor, nu doar de dragul distrugerii familiei regale a Romanovilor, ci tocmai pentru a ucide poporul rus. După ce l-au ucis pe țar, oamenii i-au decapitat (taiat) capul mistic și sacru și apoi au început să distrugă trupul. Căci, pentru ca puterea elitei mondiale, condusă de Moșiah-Antihrist, să se realizeze pe pământ, a fost necesar nu numai distrugerea Monarhiei Autocratice Ruse, ci și distrugerea, dezintegrarea din interior (înlocuirea) Rusiei. Biserică ortodoxă.

În primul rând, este necesar să se distrugă și să se extermine (până la dispariția sa completă) înșiși Poporul Purtător de Dumnezeu - RUSII. Pentru că biserica (ca organizație) poate fi diluată, mutată, făcută ascultătoare, încurcată cu puterea asupra turmei și privilegiile de putere în societate, monarhia poate fi făcută civilizată și constituțională, atragând din nou principalele familii regale ale lumii în 500. -600 de familii principale conducând lumea, amestecându-și sângele cu sângele familiilor monarhice, furând astfel „gena regală”. Dar nu se poate modifica complet Sfânta Rusă, care nu este deloc același lucru cu Biserica Ortodoxă modernă. Sfânta Rusă este tocmai și în primul rând poporul ortodox rus însuși. Aceiași bărbați și femei care, cu sinceritate și simplitate sufletească, la întrebarea dacă poporul rus este vinovat de regicid, răspund imediat: „Nu!”

Noi, purtătorii de stindard, străbatem Rusia într-o procesiune religioasă de zece ani. Și peste tot punem rușilor obișnuiți o întrebare scurtă și clară: „Este poporul rus vinovat de uciderea țarului?” - și peste tot și întotdeauna primim același răspuns: „NU VINOVAȚI!”

Pentru că oamenii înșiși, cu spiritul lor rusesc unit, simt adevărul. Și într-o zi, pe platforma unei opriri din regiunea Yaroslavl, a avut loc un incident complet uimitor. Asteptam trenul. Un bărbat cu aspect sumbru stătea în apropiere. L-am întrebat ceva. El noi. Am început să vorbim. Ei bine, noi, vrând să-i arătăm simpatie, spunem: „Acum vă simțiți rău, v-au jefuit, oameni de rând...” Și deodată, din senin, răspunde:

- Nimic. Am furat-o singur, am furat-o singur. El însuși a trăit ca un lup.

- Ce, ai trăit pe nedrept? – l-a întrebat Tatăl nostru.

- Da! — Trebuie să mărturisești, spuse bărbatul pe neașteptate.

Și chiar aici, pe peron, mișcându-se puțin în lateral, i-a mărturisit părintele. L-a acoperit cu un epitrahelion și și-a absolvit păcatele...

Mai târziu, în tren, Părintele nostru a spus deodată:

„S-a pocăit foarte sincer de multe păcate. Și l-am întrebat deodată: „Te pocăiești de regicidul lui Nikolai Alexandrovici Romanov și al familiei sale?” Și el răspunde ferm: „Nu. Nu l-am ucis pe țar!”

Asta e tot. Primim acest răspuns peste tot pe vastul teritoriu al Imperiului Rus. Așa crede poporul rus simplu, adică însuși Sfânta Rusă. Simplu, păcătos și adesea chiar criminal. Dar îl iubește pe Dumnezeu ca pe un copil, cu naivitate copilărească. Nici măcar nu vorbesc despre sutele de mii de credincioși care trec prin procesiuni ale Crucii peste Sfânta Rusă, la centenarul proslăvirii Sfântului Serafim de Sarov la Diveevo și Sarov în 2003, la 250 de ani de la nașterea Sfântului Serafim la Kursk, în Crucea aproape constantă din timpul Unirii Steagurilor Ortodocși din Rusia, Ucraina, Belarus, Serbia, Muntenegru.

Și peste tot am auzit același lucru de la oamenii obișnuiți: "Poporul rus nu l-a ucis pe țar. L-au ucis pe țar..." - știți restul. Iar noi, purtători de steag, credem și mărturisim același lucru. Pentru că facem parte din poporul nostru, pentru că nu putem gândi altfel decât El. La urma urmei, este bine cunoscut faptul că vocea Poporului este Vocea lui Dumnezeu. Vocea oamenilor de rând. Cel care este curat cu inima. Și de aceea el va vedea – îl va vedea mereu – pe Dumnezeu. Domnul nostru Dumnezeu Iisus Hristos.

Nimeni nu este împotriva pocăinței. Dar, în primul rând, pocăința, însuși conceptul de pocăință, este înțeleasă în moduri complet diferite. Unele – ca un fel de lamentare și lamentare a întregului popor rus și subordonarea lor față de „părinții săi purtători de spirit”, iar altele – ca o acțiune activă de eliberare a Rusiei și a poporului rus de sub puterea Grefilor și Chubais, care acum se străduiesc cu orice preț să conducă mișcarea monarhistă, căci pentru a ne dovedi că, din moment ce simplu poporul rus - adică noi înșine - și-a ucis țarul, atunci nu avem dreptul să ne dorim un nou țar pentru noi. , pentru ce pot înțelege ucigatorii de regi din trecut despre chestiunea chemării unui nou țar?!

Apoi, trecând la problema regicidului și pocăinței, am arătat că întregul articol din „Buletinul Rus”, toate declarațiile Ierarhilor Bisericii Ruse citate în el funcționează pentru punctul nostru de vedere. Toți, cu excepția lui Ioann Maksimovici. Precum Ioan Maksimovici, care, pentru a-și atenua cumva vinovăția (de vreme ce și el cu tot clerul superior l-a trădat pe Suveran), aflându-se deja în Iugoslavia, în 1938 a cerut pocăință de la întreg Poporul Rus... Desigur, ce zici: acolo, în Iugoslavia Regală, înconjurat de aceleași Gărzi Albe liberale, era timpul să se ceară pocăință de la Poporul Rus, când acest popor a fost complet exterminat de sângerosul Moloh al bolșevismului.

Și nu este clar cum oponenții noștri citează citate care sunt îndreptate împotriva lor ca dovadă a dreptății lor? Domnul le-a luat cu adevărat mințile!”

Mă voi opri la acest gând interesant despre Leonid Donatonovich Niksic, frați și surori. Și voi încerca să vă citesc diverse declarații autorizate care ne sunt date de susținătorii pocăinței poporului rus pentru păcatul Regicidului.

Ei ne spun că se bazează pe opiniile Sfinților Părinți, pe Sfintele Scripturi și pe alți părinți duhovnicești ai timpului nostru, iar noi (susținătorii nevinovăției poporului rus în păcatul Regicidului) ne bazăm doar pe propriul nostru raționament. . Să vedem, frați și surori, cât de adevărată se bazează această acuzație pe referințele lor.

Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, de la amvonul Catedralei din Kazan pe 21 iulie 1918 ., în ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului, a spus următoarele cuvinte:

„Dar noi, spre durerea și rușinea noastră, am trăit pentru a vedea vremea în care încălcarea evidentă a poruncilor lui Dumnezeu nu numai că nu mai este recunoscută ca păcat, ci este și justificată ca legală. Deci, zilele trecute s-a întâmplat un lucru groaznic: fostul țar Nikolai Alexandrovici a fost împușcat...Trebuie, ascultând de învățătura Cuvântului lui Dumnezeu, să condamnăm această faptă, altfel sângele celui executat va cădea peste noi, și nu numai asupra celor care au săvârșit-o... " Acest citat este preluat din carteRusia înainte de a Doua Venire.
Ed. al 2-lea. M., 1994, p. 197.

Patriarhul Tihon, după ce a spus că trebuie să condamnăm Regicidul, nu cheamă deloc poporul rus să se pocăiască de Regicid. Pur și simplu cere să condamnăm această crimă, altfel SÂNGELE PERSOANEI VA CADĂ PE NOI.

Aceasta înseamnă că încă nu există SÂNGE AL ȚARULUI asupra poporului rus.

Pentru că nu, ar fi ciudat să credem că poporul rus ar putea accepta această crimă odioasă și să nu o condamne în suflet.

De fapt, oponenții noștri susțin contrariul, că poporul rus este regicid și trebuie să se pocăiască de acest păcat.

Dar nu este evident că, după cuvintele Patriarhului Tihon, poporul rus a condamnat uciderea țarului său? Și timp de zeci de ani, diferite generații ale poporului rus, înțelegând ce s-a întâmplat cu țarul Nicolae și cu familia regală, chiar și cei care au cedat propagandei comuniste despre „țarismul sângeros”, încă nu au putut accepta cu inima această crimă teribilă a tuturor timpurilor și a tuturor. popoarele. Prin urmare, însăși cuvintele Patriarhului Tihon (Belavin) mărturisesc neimplicarea completă a poporului rus în această groaznică afacere satanică.

Prințul N.D. Zhevahov, tovarăș procuror-șef al Sfântului Sinod al Rusiei țariste, aflat în străinătate, a scris în articolul „Cauzele morții Rusiei”: „Țarul este deasupra legii. Regele este Unsul lui Dumnezeu și ca atare întruchipează Chipul lui Dumnezeu pe pământ. Și Dumnezeu este Iubire.

Bunătatea Regelui este datoria Sa, slava Sa, măreția Sa. Acesta este aureola Ungerii Sale Divine, aceasta este o reflectare a razelor Gloriei Cerești a Creatorului Atot-Bun.

Bunătatea autorităților subordonate țarului este trădarea, furtul și crima. Oricine l-a condamnat pe țar pentru bunătatea Sa nu a înțeles esența puterii țarului; oricine a cerut țarului fermitate, severitate și severitate, și-a renunțat la țar propriile responsabilități și a mărturisit despre trădarea țarului, lipsa lui de înțelegere a țarului. datoria lui oficială și nepotrivirea lui fie pentru țar, nici pentru Rusia...

Niciun țar rus nu și-a înțeles misiunea regală atât de profund pe cât a înțeles-o suveranul plin de grație Nikolai Alexandrovici...Această neînțelegere de către poporul rus a naturii Autocrației și a esenței serviciului țarului a exprimat principala crimă a gândirii ruse, care a căzut în rețeaua iudeo-masonică și a pătruns atât de adânc în grosimea ei, încât nu a fost eliminată nici până la aceasta. zi...
O altă crimă a poporului rus a fost exprimată în lipsa de înțelegere a Rusiei însăși și a sarcinilor sale... Dacă nu există țar, nu există Rusia, iar statul rus va părăsi inevitabil calea prescrisă de Dumnezeu...

Și până când poporul rus va înțelege misiunea țarului rus autocrat, până când își va da seama care au fost și ar trebui să fie sarcinile Autocrației și ungerii lui Dumnezeu și își jură lui Dumnezeu să-l ajute pe țar în punerea în aplicare a acestor sarcini, până atunci Harul lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se va întoarce în Rusia, până atunci Nu va fi pace pe pământ pentru o vreme.”

Carte Jevahov N.D. Cauzele morții Rusiei.
"Novi Sad"

În aceste cuvinte minunate ale prințului Nikolai Zhevakhov, explicând păcatul specific al poporului rus în fața lui Dumnezeu și a Unsului Său, nu există nicio acuzație a poporului rus de Regicid.

Acest lucru este clar pentru orice persoană sănătoasă la minte care citește cu atenție acest citat, care din anumite motive a fost luat de oponenții noștri drept bază pentru acuzațiile lor nedrepte.

Senina Sa Alteța nu acuză deloc poporul rus pentru uciderea țarului. El indică exact păcatul care se întâmplă de fapt până astăzi. Acesta este încă același păcat de sperjur, neînțelegerea naturii Autocrației și esența Serviciului Țarist și neînțelegerea Rusiei în sine, așa cum scrie el.

Dacă nu există țar, nu există Rusia, iar statul rus va părăsi inevitabil Calea prescrisă de Dumnezeu.

Acest exemplu cu Zhevahov ne servește ca un argument de încredere și convingător în favoarea Adevărului lui Dumnezeu despre ceea ce ar trebui să ne pocăim cu adevărat. A te pocăi înseamnă a-ți schimba conștiința în raport cu Puterea Regală stabilită de Dumnezeu.

Astfel, frați și surori, John Maksimovici și-a asumat singur rolul de judecător și acuză cu încredere poporul rus de regicid:

Din discursul Episcopului. John (Maksimovici) la Consiliul Episcopilor din întreaga diasporă în 1938:

« Poporul rus în ansamblu a comis păcate mari care au fost cauza unor adevărate dezastre, și anume: sperjurul și regicidul. Liderii publici și militari au refuzat supunerea și loialitatea față de țar chiar înainte de abdicarea acestuia, forțându-l pe acesta din urmă de la țar, care nu dorea vărsare de sânge internă, iar oamenii au salutat clar și zgomotos ceea ce s-a întâmplat, fără să-și exprime cu voce tare dezacordul față de aceasta. .Între timp, aici a fost săvârșită o încălcare a jurământului depus Suveranului și Moștenitorilor Săi legali și, în plus, jurămintele strămoșilor - Consiliul Zemsky din 1613, care și-a pecetluit decretele cu un blestem pentru cei care le-au încălcat, au căzut. capul celor care au comis aceasta infractiune. Nu doar făptuitorii fizici sunt vinovați de păcatul Regicidului, ci întregul popor, care s-a bucurat cu ocazia răsturnării țarului și a permis ca acesta să fie umilit, arestat și exilat, lăsându-l fără apărare în mâinile lui. criminali, care în sine a predeterminat finalul. Astfel, dezastrul care s-a abătut asupra Rusiei este o consecință directă a păcatelor grave, iar trezirea lui este posibilă numai după curățarea de ele.Cu toate acestea, încă nu există o pocăință reală, crimele comise nu sunt în mod clar condamnate, și mulți participanți activi la revoluție continuă acum să susțină că atunci era imposibil să se facă altfel. Fără a exprima o condamnare directă a revoluției din februarie, a răscoalei împotriva Unsului, poporul rus continuă să participe la păcat, mai ales când apără roadele revoluției”.

Ieromonah Serafim (Trandafir). Fericitul Ioan Făcătorul de Minuni. M., 2003, p. 836.

În predicile sale, Sfântul Ioan (Maksimovici) a subliniat de mai multe ori păcatul grav care cântărește poporul rus:
„Este un mare păcat să ridici mâna împotriva Unsului lui Dumnezeu; nici cea mai mică implicare într-un asemenea păcat nu rămâne nerăzbunata... Să ne amintim că această atrocitate a fost săvârșită în ziua pomenirii creatorului Marelui Canon. , Sf. Andrei din Creta, chemându-ne la pocăință. Adevărul lui Dumnezeu ne cere o conștiință profundă a păcătoșelii a ceea ce am făcut și pocăința înaintea amintirii Țarului-Martir.Dar pocăința noastră trebuie să fie fără nicio justificare de sine, fără rezerve, cu condamnare a noastră înșine și a întregii fapte rele de la bun început.

Ieromonah Serafim (Trandafir). Fericitul Ioan Făcătorul de Minuni. M., 2003, p. 856 - 857.

În „Predică despre Regele Mucenic” (1960), Sfântul Ioan, a cărui moarte în 1966 a avut loc în ziua pomenirii Sf. Iov, Patriarhul Moscovei (19 iunie / 2 iulie), care a acceptat pocăința de la poporul rus în 1607, spune:

« Acel păcat cade asupra tuturor până când este spălat de pocăința sinceră...
Într-o singură zi, măreția și gloria Puterii Ruse, fortăreața păcii în întreaga lume, s-a prăbușit. Semnătura împăratului suveran Nikolai Alexandrovici privind actul de abdicare a tronului este granița istorică care desparte marele și gloriosul trecut al Rusiei de situația sa întunecată și dureroasă de acum... Ce s-a întâmplat în acea zi?...Retragerea poporului de la Unsul lui Dumnezeu, retragerea din puterea supusă lui Dumnezeu, retragerea de la jurământul de credință dat înaintea lui Dumnezeu Suveranului, Unsul lui Dumnezeu și predarea lui la moarte. Cel care și-a dat toată puterea în Numele lui Dumnezeu pentru a sluji Rusia este lipsit de putere și apoi de libertate.

Înaintea noastră, înaintea poporului rus, calea răscoalei este calea conștiinței păcatului și a pocăinței. Pentru renașterea Rusiei, toate unificările politice și programatice sunt în zadar: Rusia are nevoie de o reînnoire morală a poporului rus.”

Alferev E.E. Scrisori ale Sfinților Mucenici Regești din închisoare. Jordanville, 1983, p. 438, 440.

Acestea sunt citate atât de tare, frați și surori, deși în ele Adevărul este amestecat cu minciuni despre vinovăția poporului rus în uciderea țarului său.

E ca și cum ai pune o muscă în unguent într-un butoi cu miere. Acest tip de miere este pur și simplu imposibil de mâncat.

Aceste cuvinte au fost rostite de un om pe care Biserica Rusă din străinătate l-a glorificat ca sfânt, motiv pentru care toți falșii pocăiți de astăzi le place să se refere la el.

Vai, arhiepiscop. John s-a înșelat în concluzia sa extrem de regicidă. Și nu numai în acest sens s-a înșelat, să luăm măcar cuvintele lui complet nedrepte adresate Sfântului Uns al lui Dumnezeu Fericitul Țar Ivan Vasilevici cel Groaznic, preluate din literatura sa literară.lucrarea „Originea legii cu privire la succesiunea la tron ​​în Rusia”.

Permiteți-mi să citesc pe scurt, fraților și surori, părerea lui eronată, pe care se pare că și-a format-o după citirea lui Karamzin și, prin urmare, alți calomniatori ai țarului. Iată ce scrie el:

„Văzând pretutindeni trădare și conspirație cu imaginația lui bolnavă, Ioan a început execuții îngrozitoare, crezând că făcând aceasta Își împlinește datoria sfântă a slujirii regale încredințate Lui de Dumnezeu: a da îmbunătățiri pământului Său, curățând starea de oameni răi. .

În căutarea trădării, țarul a devastat orașe întregi (Novgorod). Nimeni nu putea fi sigur că mâine mânia regală nu se va abate asupra lui. În 1569, vărul țarului, prințul Vladimir Andreevici, și familia sa, și văduva fratelui lui Yuri, Prințesa Juliana, a murit. Statul a fost împărțit în oprichnina - regiunea țarului în sine, locuită de slujitori în mod deosebit loiali, după cum i se părea Lui, oprichniki, și zemshchina - restul statului, guvernat de ordinea obișnuită, prin boieri. Gardienii au jefuit zemshchina, l-au calomniat pe țar și au efectuat represalii, uneori cu o cruzime extraordinară. S-a întâmplat ca însuși John să efectueze execuția.

În 1581, Ivan cel Groaznic, într-un acces de furie, l-a ucis pe țareviciul Ivan, fără a lăsa urmași. Teodor a devenit moștenitorul. Ioan nu l-a considerat capabil să țină sceptrul ferm, deoarece Teodor era mai înclinat să poarte haina monahală „decât purpura regală”. „Ar trebui să fii un clopotar, Fedya, și nu un țar”, îi spunea țarul John.

Trageți propriile concluzii, fraților și surorilor, dacă să credeți sau să nu credeți pe arhiepiscop. Ioan din San Francisco.

„Sfântul bătrân Nikolai Pskovozersky a spus astaȚarul Ivan cel Groaznicnu și-a ucis fiul - Țareviciul Ioan,Și nu nu a permis chiar și un gânddespre uciderea Sfântului Filip și a Venerabilului Corneliu : „Este imposibil să ne gândim, darămite să spunem, că regele Ioan i-a ucis pe sfinți și pe fiul său! El nu a ucis!Acest diabolic minciună!„Părintele a susținut că cronicile bisericești mărturisesc acest lucru, iar Biserica știe despre acest lucru, deoarece țarul cel Groaznic era un Sfânt local venerat deja în secolul al XVII-lea. Bătrânul a mai spus că moaștele sfinților și ale fiului său mărturisesc adevărul - nevinovăția țarului.” (Vârstnicul Nicolae - Episcop Regal. Pagina 197 „Dacă auziți că cineva îl huliște pe țarul Ioan, cereți-i imediat Domnului să ierte această persoană. El s-ar putea confrunta cu o pedeapsă teribilă! Ar putea muri fără pocăință! Doamne ferește de asta!”

Iată un alt citat pe care oponenții noștri îl folosesc pentru a demonstra că au dreptate:

„În 1934, în Bulgaria a fost publicată cartea „Ideologie rusă” a Arhiepiscopului Serafim (Sobolev). Pe baza învățăturilor patristice, arhipăstorul spune că întregul popor trebuie să se pocăiască de răzvrătirea împotriva autorității Unsului lui Dumnezeu și prin această întoarcere la credința smerită și plină de har a strămoșilor noștri:

„Această credință umilă va fi un atu mântuitor pentru noi și pentru Rusia numai dacă vom porni pe calea primei expresii a smereniei, adică.pe calea pocăinței pentru păcatele noastre, în special pentru păcatul nostru cel mai grav, de care toți rușii sunt vinovați activ sau pasiv, - în păcatul răzvrătirii împotriva Puterii Autocratice a Țarului nostru - Unsul lui Dumnezeu. Acest păcat este atât de grav pentru noi, deoarece implică pierderea conștiinței de către poporul rus, îndepărtarea lui din Biserică – credința, învățătura și harul ei. Este punctul culminant sau rodul acelor diverse crime religioase și morale grave care au fost comise de poporul rus timp de mulți, mulți ani.”

Arhiepiscopul Serafim (Sobolev). ideologia rusă.
M., „Lestvitsa”, 2000, p. 82–83.

În următoarea lucrare „Despre adevărata viziune monarhică asupra lumii” ( 1941 .) Arhiepiscopul Serafim se concentrează din nou asupra nevoii de pocăință:

„...Arătând esența lucrării lui Hristos, lămurind misiunea Bisericii și nevoia, conform cerințelor Ei, de a avea Adevărata Credință, pe care o aveau strămoșii noștri, spunem că această Credință ne cere de la noi.pocăință pentru păcatul grav al răzvrătirii împotriva țarului uns autocratic ».

Arhiepiscopul Serafim (Sobolev). idee ruseasca.

Arhiepiscop Serafim scrie clar că trebuie să ne pocăim de păcatul grav al răzvrătirii, și nu de păcatul Regicidului. Acest lucru este evident, frați și surori.

Nu este deloc clar de ce există o referire la el când încearcă să acuze poporul rus de uciderea Unsului.

Acest păcat este o consecință a apostaziei poporului rus de credința ortodoxă, de Biserică și de conștiință.”

Acestea sunt cuvinte absolut exacte. „De aceea vor să ne deturneze, să ne îndepărteze de pocăință pentru acest păcat principal și autentic, păcatul răzvrătirii împotriva Autocrației, pentru ca în epoca globalizării anti-Hristos să ne înțelegem cu o republică cosmopolită și cu „conștiința justiției” antimonarhică dominantă, Leonid Donatonovich Niksic face o concluzie interesantă.

Și așa, în esență, sunt, frați și surori. Suntem îndepărtați de adevărata pocăință atunci când ni se cere să ne pocăim de ceva ce pur și simplu nu am putea face.

Deci cuvintele schemamonahului Nikodim (Karulsky) sunt folosite în propriile lor scopuri nedrepte:

„Pentru poporul rus, pentru eliberarea lui de puterea satanică, numai rugăciunile nu sunt suficiente, nici măcar cele mai zeloase.”este necesară pocăința națională cu o conștiință profundă a păcatului mare și grav - respingerea puterii lui Dumnezeu asupra sinelui în persoana Unsului.
Să deschidem Biblia și să vedem cum i-a controlat Dumnezeu pe oameni. Un înger și un om au păcătuit înaintea lui Dumnezeu - Dumnezeu l-a trimis pe primul înger în iad fără milă la chinul veșnic, dar El și-a lăsat mila Lui omului, l-a trimis pe pământ să se pocăiască și a promis întoarcerea în Paradis dacă ține legile și poruncile lui Dumnezeu.

Din acel moment, Dumnezeu a început să conducă cu puterea Sa pe poporul care credea în El și a condus continuu de la Adam până la Nicolae al II-lea, Împăratul, Unsul lui Dumnezeu: mai întâi prin patriarhii de la Adam până la Avraam și alți patriarhi inclusiv, apoi de către profeți - de la Moise la Samuel și de la David la Nicolae al II-lea, Împăratul, prin Harul Ungerii în Regi...

În vremurile noastre rele, oamenii, după ce și-au pierdut credința în Providența lui Dumnezeu, au cerut libertate și au respins autoritatea lui Dumnezeu în persoana Unsului lui Dumnezeu.
Au respins Puterea Regală, s-au predat să-l omoare pe Țar, s-au eliberat de Puterea Divină - și au căzut sub puterea satanică.

Oh! Ce păcat grav este acesta!... Și toți rușii au păcătuit în el, unii în fapte, alții în cuvânt, iar alții în gând, dorință și consimțământ. Pentru acest mare păcat, lumea întreagă suferă, iar poporul rus suferă mai mult decât oricine altcineva.

Conform adevărului lui Dumnezeu, „cui i se dă mult, mult i se cere”.
Oamenii eliberați de puterea satanică directă ar trebui să fie acuzați de pocăință universală.Dacă acești oameni nu văd nevoia unei astfel de pocăințe, atunci ei își impun o mare vinovăție pentru păcatul împotriva Unsului... »

„Rusia Ortodoxă”, nr. 14 pt 1953, p. 10

Schemamonahul Nicodim a spus că li s-a dat să-l omoare pe rege. Și din aceste cuvinte oponenții noștri concluzionează că poporul rus a fost cel care l-a ucis pe țar? Ei bine, se spune clar că NU A UCIUS, ci L-A DAT PENTRU A UCI. Există un cu totul alt sens aici: AU FOST DĂUȚI SĂ UCIZE, ALTRI EI AU TRADA ÎN MÂINILE DUȘMANILOR. Numele acestui păcat este TRADARE și NU REGICID.

Iată părerea personală a arhiepiscopului. Averky (Taushev) este folosit pentru dovada regicidului:

„Nu este o consolare pentru noi că uciderea directă a Familiei Regale a fost comisă de mâini non-ruse - mâinile unor oameni neortodocși și non-ruși. Deși acest lucru este adevărat, darîntregul popor rus este vinovat de această atrocitate teribilă, fără egal, din moment ce nu a rezistat și nici nu i-a împiedicat , dar s-a comportat în așa fel încât această atrocitate a fost o expresie a stării de spirit care până atunci se maturizase în mintea și inimile majorității neîndoielnice a nefericitului popor rus pierdut...Întregul popor rus poartă vina pentru acest păcat grav comis pe pământul rus ».

Arhiepiscopul Averky (Taushev). Modernitatea în lumina cuvântului lui Dumnezeu. Cuvinte și discursuri. T. III, Jordanville, 1975, p. 298.

Să notăm că arhiepiscopul. Averky aici este forțat să admită că Regicidul a fost comis de mâini non-ruse. Aceasta este o mărturie foarte importantă pentru noi. El scrie că aceasta este o mică consolare pentru noi. Și suntem de vină pentru că nu am rezistat și nu am împiedicat această atrocitate. Adică, ei îi acuză de fapt pe Sfinții Apostoli că nu au împiedicat răstignirea Domnului nostru Iisus Hristos. Se pare că, potrivit lui Averky Taushev, discipolii Domnului au trebuit să-L ia cu armele în mâini din mâinile tenace ale lui Ana și Caiafa.

Să nu uităm, frați și surori, să subliniem și faptul că Însuși Sfântul nostru Țar Nicolae s-a îmbarcat în mod conștient în Isprava Răscumpărătoare de dragul tuturor supușilor Săi. Prin urmare, în acel moment nimeni nu L-a putut opri să facă asta. Orice încercare de a-L salva nu ar fi eșuat, pentru că aceasta era Providența lui Dumnezeu pentru Unsul Său.

A fost necesar să-l protejăm pe țar cât timp era pe tron, iar după Coborârea din acesta, după autodeprecierea suveranului de dragul salvării poporului rus și a Rusiei, orice încercare armată de a-l salva pe împărat nu a mai funcționat. . Deci nu are rost să dai vina pe poporul rus pentru că nu și-a salvat țarul.

La fel, Apostolii pot fi numiți complici la Deicid doar pentru că nu au împiedicat și nu s-au opus adversarilor lui Hristos. Ei pot fi, de asemenea, acuzați de tăcere și inacțiune atunci când Mântuitorul a fost răstignit.

Iată un alt citat, încă unul, tras în esență de adversarii noștri cu mare efort, presupusă o autoritate.

Episcopul Nectarie (Kontsevici), discipolul Venerabilului Bătrân Nectarie din Optina, (cum se spune cu voce tare). În copilărie, a locuit în Ucraina, și a vizitat în repetate rânduri Schitul Optina împreună cu mama sa, unde a fost îngrijit de bătrânul Nektary al Optinei. El a subliniat:

« Păcatul de moarte al Regicidului cântărește mult asupra întregului popor rus și, prin urmare, într-o măsură sau alta, asupra fiecăruia dintre noi. ».

Anuarul „Calea Ortodoxă”. Jordanville, 1985, p. 45.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a trăit la Kiev și a fost copilul spiritual al pr. Adrian Rymarenko, a făcut parte din comunitatea pe care a condus-o.
Înainte de intrarea Armatei Roșii la Kiev în 1943, a plecat în Occident, iar după război a emigrat în SUA. A acceptat monahismul.
Din 11 martie 1962 - Episcop de Seattle, vicar al Eparhiei Americane de Vest.

A fost cel mai apropiat colaborator al Arhiepiscopului Ioan (Maksimovici), l-a sprijinit în timpul procesului său în 1963 . El a condus Dioceza din San Francisco timp de câțiva ani.

După cum puteți vedea, din nou totul se reduce la o singură figură a lui Ioan (Maximovici), a cărui părere obscure despre țarul Ioan 4, ați auzit-o deja.

Și cum ar trebui să înțeleagă episcopul asta? Nektary, cuvintele lui că păcatul Regicidului cântărește într-o măsură sau alta asupra întregului popor rus? Deci severitatea păcatului este deja măsurată în unități matematice - grade? Unul înseamnă The Kingslayer cu un sfert, celălalt cu două sferturi, iar al treilea la jumătate, dar al patrulea este deja complet? Sincer să fiu, acest Kontsevich are o părere foarte ciudată.

Ei bine, și în cele din urmă, opinia lui Vladyka John (Snychev) este folosită și de către gardieni despre pocăința falsă în propriile lor scopuri.

Mitropolitul Ioan scrie:

De fapt, regicidul în înțelegerea spirituală este o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, o provocare la adresa Providenței Sale, un impuls ateu al forțelor satanice, întunecate...
De bunăvoie sau involuntar, conștient sau inconștient, întregul popor participă la Regicid, fie și doar permițându-l, fără a încerca să ispășească păcatul teribil al tăgăduirii lui Dumnezeu prin pocăință și îndreptare. Și abia atunci, cufundat în abisul dezordinii și răzvrătirii, în suferință și întristare, își dă în sfârșit seama de greșeala sa. La începutul secolului al XVII-lea, acest lucru a durat opt ​​ani. În secolul al XX-lea, al optulea deceniu de tulburări se apropie deja de sfârșit...

Tulburările de la începutul secolului al XVII-lea ne oferă un exemplu de manual despre cum tulburările și rebeliunea populară, umbrite de Regicid, aproape că au aruncat țara în ruină definitivă și completă, punând-o în pragul morții și a aservirii străine. Apoi conștientpocăinţă catedrală odată cu acţiunea conciliară de a recrea fundamentele suverane ale Rusiei, au reînviat-o literalmente din cenuşă, dând Statului timp de trei secole o forţă şi măreţie care, se părea, au slăbit Rus' nici măcar nu putea visa. Numeroase paralele istorice, spirituale, morale și religioase care apar atunci când luăm în considerare acele evenimente străvechi ne pot lămuri multe în problemele actuale ale țării...”

Mitropolitul Ioan (Snychev). Catedrala Rus'. Sankt Petersburg, „Tsarskoe Delo”, 1995, p. 38 - 41.

Prin regicid, Vladyka John înțelege o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, o provocare la adresa Providenței Sale, un impuls de luptă împotriva lui Dumnezeu al forțelor satanice și întunecate. De fapt, el dă vina pe forțele întunecate pentru Regicid. Acest lucru este clar din cuvintele lui.

Unde există o acuzație directă a poporului rus în regicidul actual? Nu, dimpotrivă, Maestrul subliniază că acesta nu este păcatul Regicidului, ci păcatul Respingerii lui Dumnezeu, altfel păcatul TRADĂRII.

Da, de asemenea, frați și surori, adversarii noștri au citat un citat din arhimandritul Konstantin (Zaitsev) Dar acum nu am timp să-l citesc. Un lucru pe care îl pot spune este că el, ca și prințul Jevahov, nu dă vina pe poporul rus pentru Regicid. Acesta este doar omul nostru!

Și în încheiere, aș dori să adaug un singur lucru, că așa cum ne învață Cuvântul lui Dumnezeu: După CREDINȚA TA, FĂCȚI ȚIE. Dacă voi, susținători ai pocăinței false, credeți că sunteți complici la uciderea țarului și a familiei regale, atunci asta sunteți. O astfel de pocăință falsă nu te va ajuta să te albi, dar de fapt ai luat de bunăvoie deja asupra ta SÂNGELE SFÂNTULUI REGE.

Ați vrut să marcați întregul popor rus pentru Regicid? Cu adevărat, ai ESCUT. Așa cum spune proverbul: NU SĂ SĂPAȚI O GAVĂ PENTRU ALȚII, VEȚI ȘI ȘI CĂDEȚI ÎN EA.

Dacă asumarea asupra ta a acestei CRIMINALITĂȚI Sângeroase, DESPRE CARE PLIGĂ CERUL, este credința ta și pocăința ta imaginară, atunci desigur că aceasta este voința ta, dar nu a mea și nu voința majorității covârșitoare a poporului rus. Și nu doar majoritatea covârșitoare, ci toți oamenii noștri îndelung răbdători, care, asemenea fiului risipitor, încep să se întoarcă la Tatăl lor.

CINE SUNTETI, RUSI? FIUL risipitor sau ucigașul de rege? Orice CALEA V-O DETERMINA PENTRU TINE ESTE Orice VEȚI URMA. CINE TE CUNOSTI ESTE CE VEI ACTIONARE,

„Auzi, popor rus, suflarea Duhului Sfânt?! Nu esti vinovat! Sângele Regelui și al Familiei Lui nu este asupra Ta”, exclamă el din adâncul inimii. şef al PURTĂTORILOR DE PLAN ORTODOX.

Sfântul Țar Nicolae Mântuitorul și
Sfinți noi mucenici regali - roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Amin.

Sondajele de opinie publică și întreaga mișcare populară vorbesc despre asta. Poporul rus este gata să-l caute astăzi pe țar atât în ​​Vladimir Putin, cât și în descendenții Familiei Regale a Romanovilor și printre descendenții Marelui Duce Rurik de Novgorod. Poporul rus îl așteaptă pe țar.

Îl așteptăm pe Alesul lui DUMNEZEU, ca Sfântul Împărat și Profetul David, și nu pe alesul poporului, precum Regele Saul. Sfântul Teofan de Poltava și mulți asceți au profețit despre viitorul țar ortodox rus.

„Monarhia și puterea autocratică vor fi restabilite în Rusia. Domnul a ales viitorul Rege. Acesta va fi un om cu o credință înflăcărată, o minte strălucitoare și o voință de fier... Însuși Dumnezeu va pune pe Tron un rege puternic.”

Cine este țarul poporului rus? Și de ce în adâncul sufletului oamenilor și în adâncul inimii fiecărei persoane cu adevărat rusești există o asemenea sete de țarul pământului? După cum se știe, încă de la începutul istoriei omenirii - țarul, familia regală a însemnat cel mai mare peste popor, cel mai mare în carne și oase. Adică, atât cel mai mare din familie (adică fiul cel mare din fiul cel mare), cât și cel mai mare în spirit, așa cum, de exemplu, Domnul i-a descoperit regelui David, al optulea fiu al lui Isai - în niciun caz cel mai mare prin sânge, dar uns pe nevăzut de Domnul din pântecele mamei sale ca să domnească peste Israel, poporul lui Dumnezeu, pentru că David l-a iubit pe Dumnezeu și L-a slăvit din inima lui cu cântările sale psalmice, cântate în acompaniamentul unui psaltir cu harpă cu coarde de aur.

În acele timpuri „ultime”, când lumea pierea deja în depravarea păgână și mândria sinucigașă, evreii îl așteptau pe Regele pământului, Regele peste Israel, ca Mesia lor, Mântuitorul lumii! Dar Mesia - Iisus Hristos a venit pe pământ nu așa cum se așteptau evreii la el: nu sub forma unui rege pământesc, nu sub forma unui rege puternic în trup, ci sub forma unui rege spiritual al lui Israel. Deși, fără îndoială, Iisus Hristos este Regele Regilor atât în ​​cer cât și pe pământ, iar Împărăția Sa îi stăpânește pe toți.

Singura Sfântă Biserică Catolică și Apostolică, creată de Domnul nostru Iisus Hristos și mișcată de Duhul Sfânt, o altă ipostază a Sfintei Treimi, a transformat în doar trei secole Imperiul Roman universal în Împărăția Creștină, iar Egalul cu cel Apostolii Regele Constantin a devenit „Opritorul” despre care apostolul vorbește Pavel în a doua epistolă către Tesaloniceni (Căci misterul fărădelegii este deja în acțiune, numai că nu se va desăvârși până când Cel care ține acum nu va fi luat din mediul înconjurător 2 :7), a devenit Împărat Ortodox peste întreaga ecumenă romană. Și în următorii 1150 de ani, sub conducerea împăraților romani, credința ortodoxă, ecumena ortodoxă, a înflorit și s-a înmulțit. Dar după renunțarea la Ortodoxie la Sinodul Ferraro-Florentin a aproape tuturor episcopilor Romei și a împăratului Ioan Paleologul al VIII-lea, după încheierea unei uniri cu catolicii, împărații romani ortodocși au dispărut curând în istorie. Și în locul lor, în secolul al XVI-lea, în locul Deținătorului, Domnul i-a așezat pe credincioși - poporul rus, în frunte cu țarul - Unsul lui Dumnezeu, primul țar rus Ivan Vasilevici cel Groaznic.

Mila Domnului a coborât asupra noastră pentru credincioșia strămoșilor noștri față de credința ortodoxă, pentru faptul că Marele Voievod Vasily Vasilyevici l-a alungat pe Mitropolitul Isidor, un grec care a semnat Uniunea Ferraro-Florentină, din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. 1439 și a păstrat puritatea Bisericii Ortodoxe Ruse. Și astfel micul Mare Ducat al Vladimir-Moscova s-a transformat în doar trei secole într-o mare Putere Ortodoxă puternică, Imperiul Rus. Potrivit învățăturii ortodoxe, Împăratul Ortodox, Țarul Ortodox este o icoană vie a Regelui Ceresc, Domnul nostru Iisus Hristos. Și așa cum Domnul este Tatăl nostru ceresc, tot așa și țarul rus este tatăl nostru pământesc. Din păcate, este greu pentru noi, care trăim acum în orașele și satele Rusiei - în Rusia Mare, Rusia Mică și Belarus, să înțelegem și să ne dăm seama ce înseamnă să trăiești în Imperiul Rus, ce înseamnă să fii slujitor al lui. împăratul şi un slujitor al lui Dumnezeu. Trebuie să adăugăm toată „egalitatea”, toate „libertățile” pentru a fi slujitori ai lui Dumnezeu - Domnul nostru Iisus Hristos și asociați și supuși ai Regelui Ortodox al pământului. Aceasta este fericirea pentru orice rus.

Ne este greu să ne dăm seama de asta, dar încearcă! Imaginați-vă că suntem membri ai unei mari familii patriarhale și există un tată care are grijă de toți membrii familiei, le acordă cutare sau cutare atenție tuturor, puteți căuta protecție de la el, puteți cere sfaturi de la el, puteți caută dreptate de la el, care este întotdeauna mai presus de lege. Este milostiv și îi pasă de familia lui. Așa au fost țarii ruși, iar acum poporul rus nu are nici un tată pământesc, nici un protector pământesc, nici o icoană pământească a Regelui Ceresc, iar aceasta este pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatul de sperjur față de țarul-mucenic Nicolae și țareviciul Alexei, moștenitorul la tron. Fiecare om din Imperiul Rus a depus un jurământ de credință împăratului pentru sine și familia sa; oficialii militari și spirituali au depus un jurământ special împăratului. Majoritatea celor mai apropiați țarului martir Nicolae - cei mai înalți oficiali militari, de stat și spirituali - l-au trădat în mod dezgustător și josnic în februarie 1917 și, ca urmare, l-au predat pentru a fi sfâșiat de către neamuri și au permis ritualul. uciderea împăratului și a întregii familii regale, care a avut loc în noaptea de 17 iulie (stil nou) în 1918. Într-un fel sau altul, nu numai cei mai înalți oficiali ruși au fost implicați în această conivență. Iar tu și cu mine, care trăim acum, suntem moștenitorii fizici și spirituali ai strămoșilor noștri care au comis acest păcat, care se aseamănă cu păcatul de a tolera parricidul. Indiferent de ceea ce facem, indiferent cât de mult ne-am îndepărta de faptele evidente, păcatul de a îngădui Regicidul ne aparține nouă, poporului nostru.

Gândește-te bine, împăratul Nicolae al II-lea, care nu a greșit cu nimic poporului rus, nu a putut fi acuzat sau condamnat de nimic real nici măcar de cei mai aroganți adversari ai săi - infidelii, masonii și bolșevicii care au ajuns la putere în 1917.

Familia Regală a fost închisă pentru o lungă perioadă de 16,5 luni. Și astfel 150 de milioane de supuși (mai mult de 120 de milioane de ruși) nu au putut găsi forțe demne pentru a elibera țarul și întreaga familie regală, pentru a-i salva de la execuție pe nevinovatul țar, țarina, tânărul țarevic Alexei, prințesele Olga, Tatiana, Maria, Anastasia. . Fără motiv, fără vină, ci doar pentru că au servit ca un obstacol în calea ruinării, jefuirii și sugrumării Rusiei și a poporului ortodox rus, ei au fost supuși torturii și morții. Majoritatea covârșitoare a ucigașilor lor nici măcar nu cunoșteau limba rusă și nu erau ruși, ceea ce este deja cunoscut. Dar au acționat în mediul rusesc - în orașul rusesc Petrograd, în orașul rus Tobolsk, în orașul rus Ekaterinburg.

Țarul ne-a iertat pe toți - pe cei care erau direct vinovați, pe cei care erau indirect vinovați și pe cei care erau aproape nevinovați. Nu s-a lepădat de noi, de serviciul său de țar ortodox, dar nici nu s-a agățat de putere și nu a considerat necesar să înece țara în sângele războiului civil pentru a păstra puterea personală. El și-a măsurat toate acțiunile împotriva slujirii lui Dumnezeu. Și văzând că poporul nu vrea să-I slujească, s-a rugat pentru acest popor, pentru strămoșii noștri, care – unii prin tăcere și inacțiune, iar alții prin fapte – și-au încălcat jurământul și l-au trădat pe Suveran. Împăratul a fost blocat, de fapt arestat, mai întâi la Pskov și Mogilev, apoi El și Familia Sa au rămas sub arest, mai întâi în Tsarskaya Selo, lângă Petrograd. Strămoșii noștri au fost nevoiți să se turmeze din toată țara, să întrerupă această arestare ilegală, să se roage Împăratului să se întoarcă pe Tron, să ia locul tatălui său și să ne conducă din nou.

Dar poporul nostru, din prostie și lăcomie, a cedat falselor promisiuni de libertate, egalitate, fraternitate, pâine mai mulțumitoare, noi ordine care să dea fericire omenirii, a vrut să schimbe bogățiile cerești cu bogății pământești... și le-a pierdut pe toate.

Măcelul din Războiul Civil a adus de zeci de ori mai multe vieți decât Primul Război Mondial. Foamea în masă și devastarea în loc de hrană și prosperitate, ruina industriei și agriculturii timp de multe decenii, ocuparea teritoriului de către dușmanii poporului rus - acestea sunt roadele sperjurului.

Domnul este milostiv, iar sfinții mucenici Împărătici se roagă pentru noi păcătoșii. Ei, singurii nevinovați de păcatul sperjurului, se roagă Domnului Dumnezeu să ierte Rusia.

Au trecut 22 de ani de când a început căderea guvernului ateu, care nouă, cei care trăiam în Uniunea Sovietică, ni se părea etern și de neclintit. Deja în multe orașe, idolii - statui ale ghoul Lenin - sunt dărâmați de pe soclu. Acum Patriarhul Hermogenes în bronz de pe zidurile Kremlinului face apel la poporul rus, ca în 1612, să protejeze Kremlinul de invazia străină, de puterea ocupantă.

Așadar, să ne rugăm Domnului să aibă milă de țara rusă și să accepte pocăința noastră pentru păcatul de sperjur și conivență în uciderea Familiei Regale.

Rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi, Sfinți Mucenici Împărați - Sfântul Țar-Mucenic Nicolae, Sfânta Regina-Mucenica Alexandra, Sfânta Țarevici-Mucenica Alexei, Sf. Principese-Mucenice Olga, Tatiana, Maria, Anastasia!

Vasily Boyko-Veliky

Pe cine i-au iertat conducătorii ruși?

Shuisky

Poate cel mai unic caz din istoria grațierilor este cel al lui Vasily Shuisky. Nu numai că a fost iertat, dar mai târziu a devenit rege. În timpul domniei lui Fals Dmitri I, Shuisky a răspândit în mod activ cuvântul că „țarul nu este real”. Pentru aceasta a fost condamnat la moarte. 25 iunie 1605 a fost stabilită pentru executarea pedepsei. Shuisky a fost dus la eșafod, i se citise deja un basm sau un anunț de vinovăție, își luase deja rămas bun de la oameni, declarând că moare pentru adevăr, pentru credință și popor creștin, când un messenger s-a urcat anunțând o iertare. Execuția a fost înlocuită cu exilul în suburbiile Galiției; întreaga proprietate Shuisky a fost dusă la trezorerie.

Novikov

Nikolai Novikov a fost cel mai proeminent reprezentant al culturii timpului său, jurnalist, scriitor și editor. Cu munca sa activă, Novikov nu era convenabil pentru toată lumea, inclusiv pentru însăși Ecaterina a II-a. O furtună a început să se adune peste el, Novikov a fost acuzat de o „schismă ticăloasă”, de înșelăciune egoistă, de activitate masonică, de relații cu ducele de Brunswick și alți străini.

Împăratul Paul I l-a iertat pe Novikov chiar în prima zi a domniei sale. Novikov a fost închis în cetate în timp ce puterea și energia lui erau încă pe deplin dezvoltate și a ieșit „decrepit, bătrân, îndoit”. A fost obligat să abandoneze toate activitățile publice și până la moartea sa, la 31 iulie (12 august 1818) a trăit aproape continuu în Avdotyino. Moșia lui Novikov a fost scoasă la licitație

Radișciov

Alexander Radishchev a fost grațiat de două ori. Condamnat și exilat de Ecaterina a II-a, a fost mai întâi iertat de Pavel I, dar nu complet iertat - i s-a ordonat să locuiască în provincia Kaluga. Radishchev a fost în cele din urmă eliberat de Alexandru I. Scriitorul în dizgrație a fost chemat la Sankt Petersburg și numit un membru al comisiei de redactare a legilor. Nu a muncit, nici nu a trăit mult timp. Potrivit zvonurilor, el a continuat să vorbească cu insistență despre egalitatea tuturor în fața legii, dar nu a fost auzit, iar cei care au auzit i-au amintit de Siberia. Radișciov a băut otravă.

Decembriștii

Alexandru al II-lea, în cinstea încoronării sale în 1856, i-a iertat pe decembriști. Acesta a fost un pas fără precedent în istoria Rusiei: s-a arătat milă celor care doreau să răstoarne regimul și țarul. Pentru Alexandru al II-lea însuși, un astfel de liberalism a fost în cele din urmă invers. Pe lângă decembriști, i-a iertat pe petrașeviți și pe participanții la revolta poloneză. Împăratul a murit în 1881 în mâinile „revoluționarilor”.

Ulianov

Alexandru Ulyanov, membru Narodnaya Volya, fratele mai mare al lui Vladimir Ulianov, a fost unul dintre organizatorii tentativei de asasinare a împăratului Alexandru al III-lea. După arestarea sa, a fost ținut în închisoare. Mama lui a scris cereri de iertare împăratului și Alexandru al III-lea chiar a semnat petiția (ținând cont de meritele lui Ilya Ulyanov), dar prizonierul însuși a refuzat iertarea. El și-a comparat relația cu împăratul cu un duel și a spus că nu este potrivit să refuze dreptul de a trage unui adversar. Alexandru a fost spânzurat, iar fratele său nu a uitat acest lucru.

Korolev

Serghei Korolev a fost acuzat de sabotaj în 1938. Mai mult, era la prima categorie, adică era pe lista de execuție. Korolev „a trecut prin Kolyma”, iar după aceea a lucrat în „sarașca” lui Tupolev, a luat parte activ la crearea bombardierelor Pe-2 și Tu-2 și, în același timp, a dezvoltat în mod proactiv proiecte pentru o torpilă aeriană ghidată și o noua versiune a unui interceptor de rachete și a lucrat într-un birou de proiectare de tip închisoare.

Comisia pentru grațiere din regiunea Rostov există din 2002. În acest timp, a primit 1.806 contestații de la cei condamnați pentru diverse infracțiuni. Aproximativ 70% dintre ei execută pedepse pentru infracțiuni grave și mai ales grave și cer totuși clemență. Interlocutorii jurnalistului donnews.ru - șeful departamentului de grațiere a guvernului din regiunea Rostov, Albert Atamanenko, și preotul Andrei Mnatsaganov - au povestit cum se ia decizia cu privire la unde să se pună virgulă în sentința „executarea nu poate fi iertat.”

Cum funcționează comisionul?

Anterior, exista o comisie de grațiere care lua în considerare cererile din toată țara. Acesta a fost condus de scriitorul Anatoly Pristavkin, iar într-o întâlnire a trebuit să analizeze până la 300 de contestații. În 2002, au decis să creeze comisii de grațiere în fiecare regiune separat. Comisia http://www.donland.ru/Default.aspx?pageid=79213 are 11 persoane care lucrează pe bază de voluntariat. La fiecare doi ani, comisia ar trebui să schimbe trei persoane.

Înainte de fiecare ședință a comisiei, petițiile sunt supuse unei verificări amănunțite. Specialiștii departamentului de grațiere iau în considerare toate împrejurările, colectează caracteristici și solicită caracteristici de la locurile în care se execută pedeapsa. Dacă este necesar, membrii comisiei comunică cu rudele persoanei condamnate, cu victimele și rudele acestora.

Uneori, victimele sunt gata să-și ierte infractorii: „Dumnezeu va ierta!”, dar de cele mai multe ori ei spun că criminalul nu trebuie eliberat sub nicio formă - prejudiciul a fost făcut prea mult.

Orice persoană condamnată, chiar și un criminal, poate cere clemență. Decretul prezidențial care reglementează activitatea comisiei prevede că „de regulă” persoanele care au săvârșit o infracțiune în perioada de probă asociată cu suspendarea pedepsei nu pot cere grațierea; eliberat anterior condiționat; iertat; amnistiați, precum și cei care au primit deja clemență. Dar aceasta este „de regulă”, dar în practică toată lumea se aplică. Și fiecare recurs trebuie luat în considerare, chiar dacă criminalul a fost condamnat pentru a douăsprezecea oară și este puțin probabil să poată lua calea reformei.

Potrivit preotului Andrei Mnatsaganov, scrierea petițiilor este o artă.

„Se întâmplă că când citești, vezi că o persoană are studii de 9-10, a lucrat undeva ca încărcător, dar o citești ca pe un roman. Totul a decurs bine, nici o greșeală. Se întâmplă ca dintr-o colonie să vină două petiții, scrise cu același scris de mână. Există maeștri speciali în zone care scriu aceste scrisori. Ei scriu scrisori nu numai despre iertare, ci și despre libertatea celor dragi. Desigur, nu gratuit - pentru mâncare, țigări.

Cine cere milă?

Potrivit lui Albert Atamanenko, 70% dintre petiții provin de la persoane care au comis infracțiuni grave și mai ales grave, dintre care 20% sunt condamnați pentru omor sau vătămare corporală gravă care a dus la moarte.

Este de remarcat faptul că 60% din contingent nu lucrase niciodată înainte de a intra în închisoare și aproximativ jumătate fuseseră deja condamnați, unii dintre ei de până la 12 ori.

O treime dintre cei condamnați au comis infracțiuni legate de droguri. Procentul de tâlhari și tâlhari care cer milă este foarte mic.

După cum notează preotul Andrei Mnatsaganov, de regulă, o persoană care a săvârșit o infracțiune nu deosebit de gravă este conștientă de vinovăția sa și chiar îi este rușine să ceară milă. Totuși, criminalii experimentați care au executat mai multe pedepse de închisoare salvează grațierea, ca să spunem așa, pentru viitor, amintindu-și că o astfel de șansă vine o singură dată.

Există și cazuri flagrante. Astfel, unul dintre studenții de la Novocherkassk care a încălcat cadavrul unei femei în vârstă a cerut iertare. Această poveste a revoltat toată Rusia în noiembrie 2014. Un tip și două fete au dezgropat cadavrul unei bătrâne de 84 de ani, îngropată în luna ianuarie a aceluiași an, au separat capul și degetele, au acoperit în grabă mormântul cu pământ și au adus rămășițele în căminul lor. Acolo, în bucătărie, au fiert capul decedatului pentru a-l curăța de păr și alte resturi biologice. În timpul interogatoriului, deținuții au spus că vor face o scrumieră din craniul femeii și rune ghicitoare din oasele degetelor. Au ascuns rămășițele. Comisia nu a recomandat grațierea fetei care a comis o astfel de crimă îngrozitoare.

Cine a fost deja iertat?

După cum notează membrii comisiei, de la an la an numărul celor pe care președintele este gata să-i grațieze este în scădere. După cum a relatat Albert Atamanenko, în primul an în care a fost creată comisia, Vladimir Puți a grațiat 183 de persoane, în 2003 - 187. În 2007, președintele nu a aprobat nici o cerere de grațiere din toată țara, iar în 2014 - doar 2. În 2015 au fost grațiate 5 persoane, în 2016 - 6, în 2017 - 4.

În toți cei 15 ani de existență ai comisiei, președintele a grațiat doar 13 persoane din regiunea Rostov, deși comisia a recomandat 73 de persoane. Soarta celor grațiați s-a dovedit diferit, dar niciunul nu a încălcat legea din nou.

Printre cei iertati se numara si un barbat care a luptat pentru soacra lui, care era batuta de socrul ei. Bărbatul l-a împins pe infractor, acesta a căzut, s-a lovit și a murit. Un alt exemplu este un bărbat în vârstă de peste 60 de ani care a comis un accident. Comisia a mai recomandat grațierea și ștergerea cazierului fostei judecători, care a fost discreditată de asistentul ei și apoi acuzată că a bătut femeia. Adevărat, în timp ce procesul era în desfășurare, femeia a fost eliberată după ispășirea pedepsei.

Pe cine vor să ierte?

În 2017, Comisia de grațiere a regiunii Rostov a primit 138 de petiții. Dintre acestea, doar două tinere au fost recomandate pentru a fi grațiate.

Albert Atamanenko spune că fata a fost împinsă la crimă de circumstanțe dificile ale vieții. Părinții ei sunt alcoolici, în afară de ea mai sunt alți patru copii minori în familie, iar ea însăși are un copil mic în brațe. S-a îndepărtat de părinții ei, a lucrat într-o fabrică de îmbrăcăminte, și-a crescut copilul și și-a ajutat și frații și surorile, i-a dus la ea în weekend - să ia o pauză de la băutul părinților ei și să mănânce normal... Dar într-o zi nu foarte frumoasă, 1 ianuarie, era în vizită în casa tatălui ei, când a izbucnit un conflict între ea și mama ei. În timpul ceartei, fata, neputând suporta, și-a înjunghiat mama cu un cuțit.

„Mama este în viață și spune că și-a provocat fiica.” Fata este foarte pocăită. Ea nu stă așezată - i s-a acordat o amânare până la a paisprezecea aniversare a copilului. M-am împiedicat, nu este posibil să întâlnesc o persoană la jumătatea drumului într-o astfel de situație?

Al doilea caz este mult mai complicat. Un tânăr locuitor al regiunii Rostov a fost condamnat pentru dobândirea ilegală de pornografie infantilă în scopul distribuirii acesteia.

Fișierele au fost stocate în spațiul de stocare în cloud, iar accesul a fost pus la dispoziție acolo, ceea ce a fost considerat distribuție. Cu toate acestea, nu au existat descărcări.

- Situația este complicată. Dar în timp ce mama stă, îi mai rămân doi copii - unul este sugar, celălalt la școală. Familia a luat recent o ipotecă, iar soțul plecat cu doi copii s-a trezit într-o situație foarte dificilă”, a spus Atamanenko.

Cel mai adesea, infracțiunile sunt comise sub influența alcoolului sau a drogurilor. Până de curând, preotul Andrei Mnatsaganov a fost șeful secției pentru ministerul penitenciarului din administrația eparhială Rostov, este membru al comisiei pentru respectarea drepturilor în locurile de privare de libertate și comunică adesea cu deținuții. Mnatsaganov adaugă că aproximativ 60% din toți condamnații nu au ce face în colonie.

„Aceștia sunt oameni care pur și simplu s-au împiedicat.” Chiar ar fi putut fi trimiși pe străzile răzbunării sau ar fi putut lucra ca „chimia” sovietică.

Dar în condițiile moderne acest lucru este greu de fezabil.

Până la urmă, astăzi economia este în mâinile antreprenorilor - și care nu pot obliga un om de afaceri să angajeze cinci prizonieri dintr-o colonie.

Între timp, tocmai recent s-a discutat destul de serios despre revenirea la acest tip de pedeapsă. În Novocherkassk, în 2016, trebuia să fie construit un centru de corecție cu 200 de locuri pentru cei condamnați la muncă forțată. Acesta este un fel de analog al „chimiei”, adică transferul condamnaților în jurisdicția birourilor comandantelor speciale. „Chimie” este un nume neoficial pentru unul dintre tipurile de eliberare condiționată sau eliberare condiționată cu implicare obligatorie în muncă. Condamnații au fost transportați la biroul comandantului special, unde prizonierul trebuia să locuiască într-un cămin special și să lucreze la întreprinderea care i-a fost indicată. Acest tip de pedeapsă a fost abolit în țările fostei URSS în anii 1992-1992.

Cu toate acestea, planurile nu au fost niciodată implementate.

Este bun sistemul actual de grațiere?

Până în primăvara lui 2018, Vladimir Putin a instruit regiunile să pregătească propuneri pentru îmbunătățirea sistemului și a activității comisiilor de grațiere.

Albert Atamanenko spune că una dintre principalele propuneri este emiterea unei legi care să reglementeze activitatea comisiei.

— Încă lucrăm conform decretului. Nu precizează clar cui nu i se poate aplica grațierea. Se spune „de regulă, nu se poate...”. Cum să abordăm această normă? A aplica sau a nu aplica? În Belarus, legea grațierii prevede clar care categorii de criminali nu pot fi grațiate. Dar la noi oricine poate depune o petiție, chiar dacă a fost condamnat de cel puțin douăzeci de ori. Reglementarea clară a unor astfel de lucruri ar reduce numărul de solicitanți și ar oferi timp pentru a analiza mai atent cererile celor care au cu adevărat nevoie de clemență.

Membrii comisiei au întrebări și despre sistemul judiciar în sine. Preotul Andrei Mnatsaganov observă că de multe ori, atunci când analizează petiții, membrii comisiei văd că vinovăția inculpatului este îndoielnică. Dar odată ce verdictul a fost deja dat, comisia nu are competențe.

— Imperfecțiunea legilor, raționalizarea lor duce la faptul că legea este răsucită așa cum vor ei. Sistemul trebuie schimbat. Oamenii sunt conduși uneori de căldură albă, în special antreprenorii. Mulți profită de asta: văd că este o companie bună, o comandă de la poliție, polițiștii constată încălcări, omul de afaceri este dus la un centru de arest preventiv, firma lui își schimbă mâinile, iar persoana pleacă cu nimic. Sau alt caz: un tip a fost condamnat la 17 ani de închisoare pentru viol și activitate sexuală împotriva unui minor. În același timp, femeia pe care ar fi violat-o în lift spune: nu este el. Și judecătorul o convinge - erai doar în stare de șoc. Iar când s-a săvârșit o infracțiune împotriva unui copil, inculpatul era în spital, iar judecătorul spune: a cumpărat un certificat.

Potrivit preotului, controlul public ar ajuta la rezolvarea acestei probleme.

„Pentru îmbunătățirea vieții societății este necesară crearea unor comisii publice pentru a putea fi prezente la procese și în timpul anchetei. Pentru că uneori un caz este pur și simplu născocit, fabricat și totuși merge în instanță. M-am întâlnit cu judecătorii și mi-au spus: părinte, văd totul, dar nu pot face nimic, mă pun presiune de sus. Și dacă ar exista o astfel de comisie, judecătorul s-ar putea referi la ea și s-ar putea salva de presiune. Eu însumi sunt prezent la instanțe, iar în fața mea judecătorul se comportă cu totul altfel. Comisia ar putea fi prezentă, Ea putea să asculte, să se ridice și să plece în tăcere, apoi să-și scrie CV-ul.

Dacă președintele decide să grațieze o persoană, se trimite un ordin șefului regiunii pentru a acorda asistență persoanei eliberate. Și aici sunt deja implicate toate ministerele - de exemplu, Ministerul Muncii, Ministerul Sănătății. Ar trebui să ajute la angajare și, dacă este necesar, la tratament.

De asemenea, asistența persoanelor eliberate din locuri nu atât de îndepărtate (nu doar celor care au fost grațiați de președinte) este oferită de centrul Spas MOBO de pe Shcherbakova, 97a. Preotul Andrei Mnatsaganov spune că în oraș există mai multe centre sociale de stat, dar cei eliberați nu merg acolo, pentru ei este inacceptabil din punct de vedere psihologic. Drept urmare, mulți nici măcar nu au unde să stea peste noapte și se trezesc în noi probleme în prima noapte. MOBO „Spas” ajută astfel de oameni.

— Organizația se angajează să accepte oamenii care ies din închisoare și să le ofere socializare. Le asigură locuință și hrană. Dacă o persoană este bolnavă, un asistent social o duce la spital pentru a se supune unui control medical; dacă este în vârstă, este trimisă la un azil de bătrâni. Avem, de asemenea, avocați - o persoană se poate adresa atât la probleme domestice, cât și la cele penale cât este încă în închisoare. În unele cazuri, am reușit să obținem eliberarea condiționată.

Oamenii vin în centru din toată Rusia; munca cu multe secții se desfășoară încă în colonie. Anterior, Spa-urile existau doar din donații, dar de doi ani câștigă un grant prezidențial. Anul acesta, prin centru au trecut 150 de persoane. Și, potrivit lui Andrei Mnatsaganov, rata de recădere în centru este foarte scăzută - doar 20%, iar 80% din secții pot reveni la viața normală.

Ziarul rus Novaya Gazeta a publicat un mesaj video Svetlana Ageeva catre presedinte Petru Poroșenko cu o cerere de a lua parte personal la soarta fiului ei, un caporal, care a fost reținut împreună cu alți militari ruși în regiunea Lugansk de luptătorii ucraineni.

Mama unui soldat rus, care a mers în Donbass pentru a ucide oameni pentru bani, a spus că este gata să vină personal în Ucraina pentru a lua parte la negocierile de schimb și speră în milă.

« Stimate domnule presedinte! Aș dori să fac apel la tine să-mi ierți fiul și chiar aș dori să obțin permisiunea ta să mă întâlnesc cu el sau cel puțin să mi se permită să-i dau scrisoarea mea video„Novaya Gazeta o citează pe Svetlana Ageeva. Ea a adăugat că, dacă Petro Poroșenko își iertă fiul, atunci „ pentru el(fiul. - Ed.) aceasta va fi o mare lectie de viata!»

« Mă întreabă cum s-a putut întâmpla asta, că i s-a întâmplat ceva ireparabil, cum a ajuns acolo(în Donbass. - Ed.). Dar pot spune un lucru - că familia a discutat despre serviciul contractual(în armata rusă. - Ed.). Eu însumi sunt încă în întuneric, încă nu înțeleg cum s-a întâmplat, cine mi-a influențat atât de mult copilul încât a ajuns în acele locuri(în estul Ucrainei. - Ed.),” a spus Svetlana Ageeva.

Compatrioții ei au comentat mesajul video publicat pe site-ul Novaya Gazeta: „ Un adult ia o mitralieră în mâini și merge să omoare. Mamă, m-aș fi pocăit mai întâi, Dumnezeu să mă ierte. Și nici un cuvânt despre condamnarea faptei fiului meu, se pare că nu știu și fiul meu nu știa că uciderea este rău».

« De ce nu se îndreaptă către Putin? Ea spunea: „Adu-i pe fiii noștri din Ucraina, pe care i-ai trimis să-i omoare”. Și apoi poți apela la Poroșenko cu pocăință și o cerere».

« Atâta timp cât Rusia își refuză cu lașitate și ticăloșie soldații, pe care îi trimite în Ucraina pentru a ucide ucraineni, atâta timp cât toți rușii prinși făcând asta în estul Ucrainei vor fi pur și simplu teroriști și ucigași, și nu prizonieri de război care se bucură de un anumit statut. . Și acești ruși vor fi tratați ca teroriști și criminali, ceea ce de fapt sunt».

« Ia-l pe Oleg Sentsov cu tine și vino».

Să vă reamintim că pe 24 iunie, lângă satul Zhelobok, regiunea Lugansk, luptătorii ucraineni au neutralizat un grup de recunoaștere inamic. Soldații ucraineni au ucis doi militanți, inclusiv un ofițer rus, și au capturat patru. Printre prizonieri s-a numărat și un cetățean al Federației Ruse, în vârstă de 22 de ani, rezident al teritoriului Altai, Viktor Ageev. Ageev și-a anunțat intrarea în serviciul contractual pe pagina sa de socializare.

Aceeași informație a fost confirmată ulterior într-un interviu acordat jurnaliștilor de către mama lui Ageev, menționând data exactă a semnării contractului - 17 martie 2017. Caporalul Ageev a confirmat recent la postul de televiziune 1+1 că a fost trimis în Donbass după ce a semnat un contract în regiunea Rostov pentru a servi în Forțele Armate Ruse.

« Sunt un militar. Unitatea 65 246 (situată în orașul Novocherkassk, acesta este un regiment de comunicații și un centru de instruire al Forțelor Aerospațiale Ruse. - Ed.)„”, a spus Ageev.

În mod tradițional, Ministerul Apărării al Federației Ruse nu recunoaște participarea personalului armatei ruse la conflictul din Donbass.