Patronul războinicilor printre ortodocși. Patronii cerești. Sfântul Prinț Mihail de Tverskoy

O persoană ortodoxă este însoțită de o icoană peste tot, inclusiv la locul de muncă. Și nu este nimic surprinzător când ajutorul neașteptat vine după rugăciune în fața icoanei sfântului - patronul lucrării tale.

Icoana poate fi amplasată în birou și adresată acesteia cu rugăciune în situații dificile, într-un fel sau altul survenite la locul de muncă, înainte de a lua o decizie responsabilă. Și sfântul înfățișat pe icoană va ajuta în mod invizibil în vremurile grele.

Patronul meseriilor este ales după faptele sfântului. Această tradiție există încă din vremurile creștine imemoriale - de exemplu, marinarii din cele mai vechi timpuri îl venerau pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Biserica ne binecuvântează în mod special să considerăm un sfânt sau altul drept patron în afaceri. Acum este de obicei anunțat de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Nu cu mult timp în urmă, Patriarhul Alexei al II-lea i-a binecuvântat pe mineri și pe toți lucrătorii din industria minieră să apeleze la Sfânta Mare Muceniță Barbara. Dar nu există o listă sau un „program” cu cât de des și pentru ce profesii (specializări înguste sau industrii întregi) ar trebui numit un sfânt patron.

Dacă un patron nu a fost încă identificat pentru profesia ta, tu însuți poți citi viețile sfinților și poți găsi unul ale cărui fapte sunt legate de profesia ta. De exemplu, patronul Internetului nu a fost anunțat oficial, dar în urma discuțiilor, internauții înșiși au ales cine este Ioan Evanghelistul și cine este Ioan Gură de Aur.

Chiar mai bine dacă acest sfânt este localul tău. De exemplu, în regiunea ta a fost un mare martir care a vindecat oamenii cu ierburi, iar tu ești medic - te rogi lui.

Apelul nostru către sfinții ajutatori în diverse nevoi nu este niciodată în zadar. Prin rugăciunile lor, ei oferă asistență în muncă, dureri, boli și necazuri, nevoi materiale și spirituale și ajută să reziste calomniei și ghicirii.

Pentru succesul mijlocirii sfinților pentru noi înaintea lui Dumnezeu, este necesar să ne pocăim sincer de păcatele noastre și să ne rugăm în fața icoanei sfântului căruia Domnul i-a acordat harul ajutorului.

„Și orice veți cere prin rugăciune cu credință, veți primi” (Matei 20:22).

Patroni ai comerțului, directori comerciali, directori de vânzări

Din viața Sfântului Nicolae: când a venit o mare foamete în Licia, Arhiepiscopul Nicolae, pentru a-i salva pe cei înfometați, a făcut o nouă minune: un negustor a încărcat o corabie mare cu pâine și, în ajunul navigării undeva spre apus. , l-a văzut în vis pe Sfântul Nicolae, care i-a poruncit să livreze toate grânele la Liciei, căci el cumpără toată încărcătura de la el și îi dă drept depozit trei monede de aur. Trezindu-se, comerciantul a fost foarte surprins să găsească trei monede de aur strânse efectiv în mână. Și-a dat seama că aceasta era o poruncă de sus, a adus pâine în Licia și oamenii înfometați au fost mântuiți. Aici a vorbit despre viziune, iar cetățenii și-au recunoscut arhiepiscopul din descrierea lui.
În Rus', bisericile Sfântului Nicolae au fost ridicate cel mai adesea în zonele comerciale de către negustori, marinari și exploratori ruși, care îl venerau pe făcătorul de minuni Nicolae ca patronul tuturor călătorilor de pe uscat și pe mare.

A trăit în secolul al XIV-lea în orașul Trebizond, a fost angajat în comerț, a fost evlavios, ferm în ortodoxie și milostiv cu cei săraci.

El a fost inițial un Varyag, un negustor bogat. În timp ce se afla în Novgorod în afaceri comerciale, a fost captivat de splendoarea bisericilor și a cultului. Lăsând tovarășii care veniseră cu el și toate bunurile pe care le adusese, a venit la St. Varlaam, care l-a primit cu bucurie pe noul fiu al Bisericii, l-a botezat și i-a fost mentorul. Viața evlavioasă a lui Procopius a devenit curând cunoscută în Pyatina Novgorod și în ținuturile din jur, astfel încât mulți au început să vină la el pentru binecuvântarea lui.

Bancheri, contabili, finantatori, inspectori fiscali, trezorerie

sfântul apostol matei

De profesie a fost vameș (colector de taxe pentru Roma) și este de obicei înfățișat cu un abac sau o pungă de aur. Auzind vocea lui Isus Hristos: „Urmează Mine” (Matei 9.9), a aruncat în praf taxele adunate și l-a urmat ușor pe Mântuitor.

Diplomați, lucrători poștali

Unul dintre cei șapte îngeri principali care „aduc rugăciunile sfinților și intră înaintea slavei Celui Sfânt” (Tov. 12:15). Arhanghelul Gavriil este menționat de mai multe ori în Scriptură ca un mesager ceresc pe care Dumnezeu îl trimite să vestească oamenilor planurile Sale pentru mântuirea rasei umane.

Arhanghelul Gavriil a fost ales de Dumnezeu pentru a propovădui Sfintei Fecioare Maria vestea bună, iar împreună cu Ea tuturor oamenilor bucuria cea mare a Întrupării Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Dacă numărul Arhanghelilor începe cu Mihai, campionul și cuceritorul dușmanilor lui Dumnezeu, atunci Gabriel este pe locul doi. Domnul îl trimite să vestească și să clarifice Tainele Divine.

El l-a învățat pe Moise, care a scăpat de mâna Faraonului, cartea cărților în deșert, i-a povestit despre începutul lumii și despre crearea primului om Adam, i-a povestit despre viața și faptele foștilor patriarhi, i-a spus despre potop și împărțirea limbilor, i-a explicat locația planetelor și elementelor cerești, l-a învățat aritmetica, geometria și toată înțelepciunea.

El i-a explicat profetului Daniel viziuni miraculoase despre viitoarele regi și împărății, i-a spus despre timpul eliberării poporului lui Dumnezeu din robia babiloniană, precum și despre timpul primei veniri a lui Hristos pe lume.

El i s-a arătat sfintei dreptate Ana, care în grădina ei era îndurerată de infertilitate și se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi și i-a spus: „Anna, Ana! Rugăciunea ta a fost auzită, suspinele tale au trecut de nori, iar lacrimile tale au ajuns la Dumnezeu: vei zămisli și vei naște o Fiică binecuvântată, în care vor fi binecuvântate toate semințiile pământului. Ea va da mântuire lumii și va primi numele Mariei.”

Arhanghelul Gavriil i s-a arătat și dreptului Ioachim, care postește în pustie, și i-a anunțat același lucru ca și pe Sfânta Ana: vor avea o Fiică, aleasă din timpuri imemoriale ca Maica lui Mesia care vine să mântuiască neamul omenesc. . Acest mare arhanghel a fost numit de Dumnezeu ca ocrotitor al Fecioarei sterpătoare Maria, iar când Ea a fost adusă în templu, el a hrănit-o, aducându-i zilnic hrana.

S-a arătat sfântului preot Zaharia și i-a anunțat despre eliberarea din infertilitate a bătrânei sale soții Elisabeta și nașterea Sfântului Ioan Botezătorul Domnului și, când nu a crezut, și-a legat limba cu tăcere până în ziua în care cuvintele s-au împlinit (Luca 1:5-25). Din aceasta rezultă clar că Arhanghelul Gavril este neobișnuit de aproape de Domnul și este trimis de El să proclame cele mai mari secrete referitoare la mântuirea rasei umane.

Același reprezentant al lui Dumnezeu, fiind trimis de Dumnezeu la Nazaret, s-a arătat Preasfintei Fecioare, logodit cu cel drept Iosif și i-a anunțat zămislirea Fiului lui Dumnezeu. De asemenea, i s-a arătat în vis lui Iosif, explicându-i că Fecioara a rămas nevinovată, căci ceea ce a fost conceput în ea era de la Duhul Sfânt (Matei 1:18-21).

Și când S-a născut Domnul nostru la Betleem, Arhanghelul Gavriil s-a arătat păstorilor care își păzeau turmele și a zis:

– Vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru toți oamenii: căci în cetatea lui David ți s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, și apoi îndată, împreună cu o mulțime de războinici cerești, a cântat: „Slavă lui Dumnezeu în cel mai înalt și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni!” (Luca 2:14).

Se crede că acest înger i s-a arătat din cer lui Hristos Mântuitorul înainte de suferința Sa, când Se ruga în grădină, pentru că numele Gavril înseamnă „puterea lui Dumnezeu”. Arhanghelul Gavriil care s-a arătat L-a întărit, deoarece între alte slujiri a avut și acesta - întărire în isprăvile sale, iar Domnul nostru a lucrat atunci în rugăciune fierbinte (Luca 22:43; Evr. 5:7).

Același Înger s-a arătat femeilor mironosițe care stăteau pe piatra de la mormânt, vestindu-le despre învierea Domnului (Mat. 28; Marcu 16; Luca 24; Ioan 20): astfel, fiind Evanghelia și cea al zămislirii și nașterii Domnului, el s-a arătat și vestitorul Învierii Sale.

S-a arătat și Preasfintei Fecioare Maica Domnului, rugându-se cu ardoare pe Muntele Măslinilor, anunțând-o apropierea cinstitei Ei Adormiri și mutarea Ei în ceruri și i-a dăruit o ramură strălucitoare a paradisului.

Dar fiind mesagerul lui Dumnezeu al celor mai importante evenimente din Vechiul și Noul Testament, Arhanghelul Gavril ar trebui, prin urmare, să fie deosebit de aproape de Dumnezeu. Sfânta Biserică îl înfățișează uneori cu o creangă a raiului în mână, pe care a adus-o Maicii Domnului, iar alteori în mâna dreaptă cu un felinar cu o lumânare aprinsă înăuntru, iar în mâna stângă cu o oglindă de jasp. Înfățișează cu o oglindă, pentru că Gavriil este mesagerul destinelor lui Dumnezeu pentru mântuirea neamului omenesc, sau cu o lumânare într-un felinar, pentru că destinele lui Dumnezeu sunt ascunse până la momentul împlinirii lor și, după împlinirea lor, sunt cuprinse numai de către cei care privesc constant în inimile lor ca pe o reflectare a cuvântului lui Dumnezeu și a conștiinței cuiva.

Constructori, firme de constructii

Întemeietorul Lavrei Kiev-Pechersk, Sfântul Antonie, s-a născut la începutul secolului al XI-lea în orașul Lyubech (lângă Cernigov) și a fost numit Antipa la botez. Încă de mic, a simțit o atracție către o viață spirituală superioară și, prin inspirație de sus, a decis să plece în Athos. Într-una din mănăstirile Athos, a luat jurăminte monahale și a început o viață solitar într-o peșteră din apropierea acestei mănăstiri, care se arată și astăzi. Când a dobândit experiență duhovnicească în isprăvile sale, starețul i-a dat ascultare ca să meargă la Rus și să planteze monahismul în această țară creștină proaspăt iluminată. Anthony a ascultat. Când călugărul Antonie a venit la Kiev, aici existau deja câteva mănăstiri, fondate la cererea prinților de către greci. Dar Sfântul Antonie nu i-a ales pe niciunul dintre ei; s-a stabilit într-o peșteră cu două etaje, săpată de presbiterul Hilarion. Aceasta a fost în 1051. Aici Sfântul Antonie a continuat isprăvile vieții monahale stricte, pentru care era faimos pe Athos: hrana lui era pâine neagră din două în două zile și apă în cantități extrem de moderate. În curând faima sa s-a răspândit nu numai în Kiev, ci și în alte orașe rusești. Mulți au venit la el pentru sfaturi spirituale și binecuvântări. Unii au început să ceară să locuiască cu el. Primul care a fost acceptat a fost un anume Nikon, preot, iar al doilea a fost călugărul Teodosie.

Călugărul Teodosie și-a petrecut tinerețea în Kursk, unde locuiau părinții săi. De mic, a descoperit o stare de spirit evlavioasă: în fiecare zi mergea la biserică, citea cu sârguință cuvântul lui Dumnezeu și se distingea prin modestie, smerenie și alte calități bune. Aflând că liturghia nu se slujește uneori în biserică din lipsă de prosforă, a hotărât să se ocupe el însuși de această chestiune: a cumpărat grâu, l-a măcinat cu propriile mâini și a adus prosfora coaptă la biserică.
Pentru aceste isprăvi, a suferit multe necazuri de la mama sa, care l-a iubit mult, dar nu a simpatizat cu aspirațiile sale. După ce a auzit odată cuvintele Domnului în biserică: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37), a hotărât să-și părăsească atât mama (tatăl său murise deja), cât și orașul natal. și a venit la Kiev la călugărul Antonie . „Vezi, copile”, l-a întrebat Anthony, „că peștera mea este modestă și înghesuită?” „Dumnezeu însuși m-a adus la tine”, a răspuns Teodosie, „voi face ce îmi porunci”.

Când numărul asociaților Sf. Viața lui Anthony a crescut la 12, s-a retras pe un munte din apropiere, și-a săpat o peșteră aici și a început să facă asceză în izolare. Teodosie a rămas în același loc; curand a fost ales de frati la staret si a inceput sa incerce sa infiinteze un camin propriu-zis dupa hrisovul manastirii Constantinopol Studite. Principalele trăsături ale căminului pe care l-a înființat au fost următoarele: toate proprietățile fraților ar trebui să fie comune, timpul a fost petrecut în muncă constantă; muncile erau împărțite după puterea fiecăruia de către stareț; fiecare sarcină începea cu rugăciunea și binecuvântarea bătrânului; gândurile i-au fost descoperite starețului, care era adevăratul conducător al tuturor către mântuire.

Călugărul Teodosie se plimba adesea prin chilii și observa dacă cineva mai avea ceva în plus și ce făceau frații. Adesea noaptea venea la ușa chiliilor și, dacă auzea discuția a doi-trei călugări care se adunaseră, lovea cu toiagul ușa, iar dimineața îi denunța pe vinovați. Călugărul însuși a fost un exemplu pentru frați în toate: a cărat apă, a tocat lemne, a lucrat într-o brutărie, a purtat cele mai simple haine, a venit mai întâi la biserică și la munca monahală. Pe lângă faptele ascetice, Rev. Teodosie s-a remarcat prin marea sa milă față de săraci și dragostea pentru iluminarea spirituală și a încercat să-și cucerească frații față de ei. În mănăstire a construit o casă specială pentru locuința săracilor, orbilor, șchioaților și slăbănogului și a alocat o zecime din veniturile monahale pentru întreținerea acestora.
În plus, în fiecare sâmbătă trimitea un cărucior întreg cu pâine prizonierilor din închisoare. Din scrierile Sfântului Teodosie se cunosc următoarele: două învățături către popor, zece învățături către călugări, două epistole către Marele Voievod Izyaslav și două rugăciuni.
Înființată de călugărul Antonie și amenajată de călugărul Teodosie, mănăstirea Kiev-Pecersk a devenit un model pentru alte mănăstiri și a avut o mare importanță pentru dezvoltarea Bisericii Ruse. Din zidurile sale au venit arhipăstori celebri, predicatori zeloși ai credinței și scriitori minunați. Dintre sfinții care au fost tunsurați la mănăstirea Kiev-Pechersk, sunt deosebit de celebri Sfinții Leonți și Isaia (episcopii de Rostov) și Nifont (episcopul de Novgorod). Rev. Kuksha (iluminatorul lui Vyatichi), scriitori Rev. Nestor Cronicarul și Simon.

Muncitori din minerit

Tatăl ei, păgânul Dioscor, era un om bogat și nobil și s-a înfuriat când a aflat că fiica lui este creștină, și-a scos sabia și a vrut să o omoare. Fata a fugit de tatăl ei, iar el s-a repezit după ea. Drumul lor a fost blocat de un munte, care s-a despărțit și l-a ascuns pe sfânt într-o prăpastie. Pe cealaltă parte a prăpastiei era o ieșire spre vârf. Sfânta Barbara a reușit să se ascundă într-o peșteră de pe versantul opus muntelui.

Pescari și vânători

Icoana „Catedrala Sfinților Patroni ai Vânătorilor și Pescarilor” a fost scrisă destul de recent, în 2005, cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh al Moscovei și a Rusiei Alexie al II-lea. Binecuvântarea patriarhului a fost primită ca răspuns la un apel corespunzător din partea Clubului de vânătoare din Rusia.

În vârful sfântului chip se află un șir de icoane făcătoare de minuni, prin care Maica Domnului în diferite momente și-a asigurat ocrotirea vânătorilor și pescarilor. Acestea sunt icoanele Tikhvin, Kazan, Ozeryansk, „Znamenie” și Fedorovskaya ale Maicii Domnului. Sub ei, în stânga și în dreapta, sunt sfinți care ajută pe toți cei implicați în vânătoare și pescuit: Sfântul Nicolae - Arhiepiscopul Mira, apostolii Ioan Teologul, Petru și Iacov Zebedeu. În al doilea rând se află Sf. Nicodim din Kozheezersky, Apostolii Andrei Cel Întâi Chemat și Toma, Dreptul Procopie din Ustyug, Sf. Pafnutie din Borovsk și Varlaam din Keret.

În primul rând din partea dreaptă a icoanei sunt înfățișați Marele Mucenic Eustathius Plaxis, Martirul Trifon, Dreptul Simeon din Verkhoturye și Țarul Nicolae, sfântul purtător de patimi. În al doilea rând de sfinți se află Fericitul Mare Duce Alexandru Nevski, marii martiri Dmitri al Tesalonicului și Sf. Gheorghe Învingătorul. Mai sus îi vedem pe Marele Duce Vladimir, Martirul Mercur și Fericitul Prinț Dimitri Donskoy. Toate sunt îndreptate către imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini pe ubrus.

Marinarii

În timpul vieții sale, sfântul a oferit ajutor unor oameni care nici măcar nu l-au cunoscut deloc. Într-o zi, o navă care naviga din Egipt către Licia a fost prinsă de o furtună puternică. Pânzele au fost smulse, catargele au fost rupte, valurile erau gata să înghită nava, sortită morții inevitabile. Nicio putere umană nu l-a putut împiedica. O speranță este aceea de a cere ajutor de la Sfântul Nicolae, pe care, însă, niciunul dintre acești marinari nu-l văzuse vreodată, dar toată lumea știa despre mijlocirea lui miraculoasă. Armatorii pe moarte au început să se roage cu ardoare, iar Sfântul Nicolae a apărut la pupa la cârmă, a început să conducă corabia și a adus-o în siguranță în port.

În Rus', bisericile Sfântului Nicolae au fost ridicate cel mai adesea în zonele comerciale de către negustori, marinari și exploratori ruși, care îl venerau pe făcătorul de minuni Nicolae ca patronul tuturor călătorilor de pe uscat și pe mare.

Forțele armate, militare

Este chemat astfel pentru curajul său și pentru victoria sa spirituală asupra chinuitorilor săi, care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie.

Era originar din orașul Murom, a muncit în mănăstirea Kiev-Pechersk și a murit în jurul anului 1188. Legenda populară îl identifică cu celebrul erou Ilya Muromets, despre care s-au cântat epopee rusești. Așa cred și un număr de istorici.

Rachetari și artilerişti

Sfânta Barbara a fost executată de propriul ei tată, Dioscor. Răzbunarea lui Dumnezeu nu a întârziat să-i înțeleagă pe ambii chinuitori. Martiana (domnitorul orasului Iliopolis din Fenicia) si Dioscor: au fost arsi de fulger. Ziua oficială a Forțelor Strategice de Rachete este sărbătorită în ziua sărbătoririi memoriei Marii Mucenițe Barbara - 17 decembrie.

Medici, moașe, farmaciști, farmaciști

Și-a dedicat viața celor suferinzi, bolnavilor, săracilor și săracilor. El i-a tratat gratuit pe toți cei care s-au întors la el, vindecându-i în Numele lui Isus Hristos. A vizitat prizonierii din închisoare, în special creștini, cu care toate închisorile erau supraaglomerate, și i-a tratat pentru rănile lor. Curând, zvonul despre doctorul grațios s-a răspândit în tot orașul. Lăsând alți medici, locuitorii au început să se îndrepte doar spre Sfântul Panteimon.

În tinerețe, a făcut jurăminte monahale într-una dintre mănăstiri. Aici sfântul a muncit din greu și a devenit un ascet experimentat. Odată călugărul Paul a fost calomniat de o femeie. Ea a adus un nou-născut la mănăstire și a spus că l-a născut de la călugărul Pavel. Bătrânul a îndurat calomnia cu smerenie și bucurie, nu s-a lepădat și a acceptat copilul ca pe propriul său fiu. Când sfântul a început să i se reproșeze că și-a încălcat legământul monahal, Sfântul Pavel a spus: „Fraților, să-l întrebăm pe prunc cine este tatăl lui!” Nou-născutul, arătând mâna către fierar, a spus: „Acesta este tatăl meu, nu Pavel călugărul”. Văzând această minune, oamenii s-au închinat în fața bătrânului, cerându-i iertare. De atunci, Sfântul Pavel a primit de la Dumnezeu darul tămăduirii bolilor, motiv pentru care a fost numit medic.

Viața evlavioasă ascetică a Sfântului Eutimie a fost răsplătită de Domnul cu darul clarviziunii și minunilor: cu rugăciunile sale vindeca bolnavii; demonii tremurau la interdicţiile lui.

S-a dedicat în întregime slujirii bolnavilor și pentru fapta sa dezinteresată a primit de la Dumnezeu darul plin de har al vindecărilor miraculoase prin punerea mâinilor peste bolnavi. Cei care sufereau de diverse afecțiuni au primit vindecare recurgând la mijlocirea rugăcătoare a Sfântului Ipatie. S-a împlinit cuvintele Sfântului Pimen cel Mulți Bolnavi: „Cel care este bolnav și cel care-i slujește vor avea o răsplată egală”.

Elizaveta Fedorovna a decis să-și dedice viața Domnului prin slujirea oamenilor și să creeze o mănăstire de muncă, milă și rugăciune la Moscova. Ea a cumpărat un teren cu patru case și o grădină mare pe strada Bolshaya Ordynka. În mănăstirea, care a fost numită Marfo-Mariinskaya în cinstea sfintelor surori Marta și Maria, au fost create două biserici - Marfo-Mariinsky și Pokrovsky, un spital, care a fost considerat mai târziu cel mai bun din Moscova, și o farmacie în care se distribuiau medicamente. pentru săraci gratuit, un orfelinat și o școală . În afara zidurilor mănăstirii s-a înființat o casă-spital pentru femeile bolnave de tuberculoză.

(chirurg celebru Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky)— după absolvirea facultății de medicină, viitorul sfânt s-a angajat în practica medicală și cercetarea științifică. În anii 1920 a lucrat ca chirurg în Tașkent, participând activ la viața bisericească, participând la întâlnirile frăției bisericești. Cuvintele episcopului Inocențiu de Tașkent: „Doctore, trebuie să fii preot” au fost percepute ca chemarea lui Dumnezeu. După trei ani de slujire ca preot, părintele Valentin a făcut jurăminte monahale cu numele apostolului, evanghelistului și medicului Luca, iar la 30 mai 1923, ieromonahul Luca a fost sfințit în secret episcop. Din acest moment începe calea crucii a lui Vladyka ca mărturisitor. Numeroase arestări, torturi și exilări nu au slăbit zelul Sfântului în îndeplinirea datoriilor sale arhipastorile și în slujirea oamenilor ca medic.

Domnul le-a dat un har deosebit - darul vindecărilor și minunilor. Bolile au încetat imediat ce Cosma și Damian au început să se trateze. Aceasta, desigur, a atras la ei mulți bolnavi de tot felul.

Orbii, șchiopii, paralizii și posedații îi înconjurau pe făcătorii de minuni. Dar sfinții nu au fost împovărați de aceasta. Nu numai ca să fie mai accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat și pentru aceasta s-au mutat din oraș în oraș, din oraș în oraș, iar tuturor bolnavilor, fără deosebire de sex și vârstă, rang și stare, au dat vindecare. .

Și au făcut asta nu pentru a se îmbogăți sau a deveni faimoși, ci cu scopul cel mai pur și cel mai înalt - să slujească suferinților de dragul lui Dumnezeu, să-și exprime dragostea față de Dumnezeu în dragoste față de aproapele lor. Prin urmare, ei nu au acceptat niciodată vreo răsplată de la nimeni pentru munca lor, nici măcar semne de recunoştinţă pentru propriile fapte bune. Ei au cunoscut cu fermitate și au păstrat cu fidelitate porunca Mântuitorului: Vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii: mâncați ton, dați ton (Matei 10:8).

Ei au primit har de la Dumnezeu în mod gratuit și l-au distribuit gratuit. Ei au cerut un singur lucru celor vindecați de ei: să creadă cu tărie în Hristos, să trăiască sfinți în Hristos; dacă cei vindecați nu erau încă luminați de lumina Evangheliei, atunci au încercat să-i convertească la credința creștină. Astfel, în timp ce vindecau afecțiuni fizice, ele în același timp vindecau afecțiunile mentale.

Pentru această slujire dezinteresată a umanității suferinde, pentru aceste vindecări miraculoase ale bolilor, Sfânta Biserică îi numește nemercenari și făcători de minuni.

Medicii veterinari

Puterea de vindecare a sfinților doctori s-a extins nu numai asupra oamenilor. Nu au uitat animalele proaste. Cel drept are milă de sufletele fiarelor și rostește cuvântul lui Dumnezeu (Proverbe 12:10). Credincioși acestei porunci, au umblat prin case, deșerturi și păduri, căutând ei înșiși animale bolnave și dându-le vindecare. Animalele recunoscătoare și-au simțit binefacerile, și-au cunoscut binefăcătorii și, de îndată ce au apărut în deșerturi, le-au urmat în turme întregi.

Fermierii și păstorii

Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe călare pentru a proteja locuitorii de șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului descris în viață, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patron al agriculturii si cresterii vitelor, protector de animalele de prada.

Ferme de animale, crescători de animale

Este considerată patrona vitelor. Lăptătoarele și crescătorii de vite se roagă la ea. Sfânta Muceniță Agathia a fost fiica unor părinți creștini eminenti și înstăriți din orașul Palermo (fostul Panormos) din Sicilia. În timpul persecuției sub împăratul Decius (249 - 251), conducătorul orașului Catana, Quintian, a auzit de bogăția și frumusețea Agatiei, a trimis soldați după ea să o aducă în judecată ca creștină. În Katana, sfântul a fost așezat cu o femeie bogată care avea cinci fiice. Toți au încercat s-o seducă pe Sfânta Agathia cu ținute, tratative și distracție, convingând-o să facă jertfe zeilor păgâni, dar sfânta nu a cedat în fața șmecherilor lor și, disprețuind toate plăcerile, s-a rugat Domnului să-i dea putere pentru martiriu. . În timpul interogatoriului lui Quintian, sfânta muceniță nu s-a înclinat nici în fața afecțiunii, nici în fața convingerii și a fost supusă batjocurii crunte: i-au chinuit sânii cu gheare de fier și, în cele din urmă, i-au tăiat sfarcurile. În închisoare, Sfântul Apostol Petru i s-a arătat suferinzii și a vindecat-o de rănile ei. Sfânta Agathia, adusă din nou pentru chinuri, l-a uimit pe Quintianus de faptul că sânul ei era nevătămat. Apoi au început să o tortureze din nou. În acest moment, în oraș a început un cutremur, iar deschiderea pământului i-a înghițit pe cei mai apropiați prieteni ai lui Quintian. Locuitorii speriați au fugit la Quintian, cerându-i să oprească tortura. Temându-se de indignarea populară, Quintian a trimis-o pe Sfânta Agathia înapoi la închisoare, unde martira, după ce a mulțumit, și-a predat în mod pașnic spiritul lui Dumnezeu.

Apicultorii

Sfântul Ioan a crescut în pustiul sălbatic, pregătindu-se pentru o mare slujire printr-o viață strictă de post și rugăciune. Purta haine aspre, asigurate cu o centură de piele și mânca miere sălbatică și lăcuste (un gen de lăcuste). El a rămas un locuitor în deșert până când Domnul l-a chemat să predice la vârsta de treizeci de ani.

Considerați patronii apiculturii și paznicii albinelor, erau numiți și „apicultori”.

Cultivarea inului

Sfânta Regina Elena, Egale cu Apostolii, este mama împăratului Constantin cel Mare, Egal cu Apostolii, un om activ, războinic, accesibil și generos pentru toată lumea, prevăzător și perspicace, care a arătat trăsăturile unui geniu mondial. Elena este creștină, iar sub fiul ei, după trei sute de ani de persecuție, creștinii au avut pentru prima dată ocazia să-și mărturisească deschis credința.
La cererea Sfântului Constantin, Sfânta Regina Elena a plecat la Ierusalim în căutarea Crucii Domnului. În mod miraculos, Crucea dătătoare de viață a fost găsită în 326 și dată Patriarhului Ierusalimului pentru păstrare; Sfânta Elena a adus o parte din ea la Constantinopol. Pentru marile ei servicii pentru Biserică și pentru munca ei în obținerea Crucii dătătoare de viață, regina Elena este numită Egale cu apostolii.

Viticultorii

Un grădinar a aruncat ramurile tăiate uscate din vie. Sfântul Tihon le-a strâns, le-a sădit în grădina lui și l-a rugat pe Domnul ca aceste ramuri să prindă rădăcini și să producă fructe vindecătoare pentru sănătatea oamenilor. Domnul a creat prin credință un tânăr sfânt. Ramurile au început să crească, fructele lor aveau un gust deosebit, foarte plăcut și erau folosite în timpul vieții sfântului și după moartea acestuia la vin pentru celebrarea sacramentului Sfintei Euharistii.

Cultivatori de flori și grădinari

Când sfântul era dus la executare, un oarecare învățat, (scolasticul) Teofil, i-a spus în batjocură: „Mireasă a lui Hristos, trimite-mi flori roz și mere din grădina Mirelui Tău”. Ca răspuns, martirul îi dădu din cap. Înainte de moartea ei, sfânta a cerut să i se dea timp să se roage. Când a terminat rugăciunea, un Înger i s-a arătat sub forma unui tânăr frumos și i-a întins trei mere și trei flori roz pe o lenjerie curată. Sfânta a cerut să-i dea toate acestea lui Teofil, după care a fost tăiată cu sabia. După ce a primit daruri ale harului, recentul persecutor al creștinilor a fost uimit, a crezut în Mântuitorul și s-a mărturisit că este creștin.

Profesori, lectori

profesori sloveni. Încă din tinerețe, Sfântul Chiril a avut un succes strălucit atât în ​​educația laică, cât și în educația religios-morală. După ce a primit o educație excelentă, a stăpânit perfect toate științele timpului său și multe limbi. Sfântul Chiril, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor săi, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele dumnezeiești: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese.

Elevi, studenți

Se roagă la el pentru iluminarea minții, pentru ajutor în învățătura dificilă - Sfântul Serghie (în lume Bartolomeu) a fost fiul boierilor Rostoveni Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova în satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Tânjea să învețe din tot sufletul, dar alfabetizarea nu i s-a dat. Îndurerat de aceasta, zi și noapte, el s-a rugat Domnului să-i deschidă ușa înțelegerii cărților. Într-o zi, în timp ce căuta caii dispăruți pe câmp, a văzut un călugăr bătrân necunoscut sub un stejar. Călugărul s-a rugat. Tânărul s-a apropiat de el și i-a spus durerea. După ce l-a ascultat cu compasiune pe băiat, bătrânul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând racla, a scos o bucată mică de prosforă și, binecuvântând cu ea pe Bartolomeu, a zis: „Ia, copile, și mănâncă: aceasta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și al înțelegerii Sfintele Scripturi.” Acest har a coborât cu adevărat asupra băiatului: Domnul i-a dat memorie și înțelegere, iar băiatul a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea cărții.

Este considerat un patron din cauza unei coincidențe istorice - pe 12 ianuarie (25 după noul stil) 1755, împărăteasa Elisabeta a aprobat proiectul Universității din Moscova, prezentat de contele Ivan Shuvalov. Și deși deschiderea acestei prime instituții de învățământ superior de stat din Rusia a avut loc abia pe 26 aprilie a aceluiași an, Sfânta Mare Muceniță Tatiana a fost numită atunci patrona Universității din Moscova.

Prin tradiție, de aproape 250 de ani, rectorul Universității de Stat din Moscova a citit public un raport despre activitățile universității pentru anul de Ziua Tatianei. Și numai după ce alte instituții de învățământ superior au apărut în Rusia, Tatyana a început să fie considerată patrona nu numai a Universității de Stat din Moscova, ci și a întregului corp studenț al țării. Președintele rus V.V. Putin a semnat un decret prin care se afirmă că 25 ianuarie este Ziua Studenților Ruși.

Patronii familiei

Sfântul Fericitul Domn Petru, în monahism David, și Sfânta Fericită Principesa Fevronia, în monahism Euphrosyne, Murom făcător de minuni. Fericitul prinț Petru a fost al doilea fiu al prințului Murom Yuri Vladimirovici. A urcat pe tronul Murom în 1203. Cu câțiva ani mai devreme, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. Într-o viziune de vis, prințului i s-a dezvăluit că ar putea fi vindecat de fiica apicultorului, fecioara evlavioasă Fevronia, o țărancă din satul Laskovoy din ținutul Ryazan. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în acel sat.

Când a văzut-o prințul pe Sfânta Fevronia, s-a îndrăgostit atât de mult de ea pentru evlavia, înțelepciunea și bunătatea ei, încât a jurat că se va căsători cu ea după vindecare. Sfânta Febronia l-a vindecat pe prinț și s-a căsătorit cu el. Sfinții soți au purtat dragoste unul pentru celălalt prin toate încercările. Boierii mândri nu voiau să aibă o prințesă de rang obișnuit și cereau prințului să o dea drumul. Sfântul Petru a refuzat și cuplul a fost expulzat. Au navigat pe o barcă de-a lungul râului Oka din orașul lor natal. Sfânta Febronia l-a sprijinit și mângâiat pe Sfântul Petru. Dar curând cetatea Murom a suferit mânia lui Dumnezeu, iar poporul a cerut ca domnitorul să se întoarcă împreună cu Sfânta Fevronia.

Sfinții soți au devenit celebri pentru evlavia și mila lor. Ei au murit în aceeași zi și oră, 25 iunie 1228, după ce au luat în prealabil jurăminte monahale cu numele David și Euphrosyne. Trupurile sfinților au fost așezate într-un sicriu.

Sfinții Petru și Fevronia sunt un exemplu de căsătorie creștină. Cu rugăciunile lor, ei aduc binecuvântări cerești asupra celor care intră în căsătorie.

Cunoscuți printre creștinii ortodocși ca patroni ai căsătoriei, căsătoriei și unei familii fericite; Ei sunt rugați „dacă soțul își urăște nevinovat soția” - ei sunt mijlocitorii unei femei într-o căsnicie dificilă.

Patronul copiilor

Născut la 22 martie 1684 în satul Zverki, districtul Bialystok, provincia Grodno, în familia evlavioșilor țărani Petru și Anastasia. A crescut blând, blând și avea o tendință vizibilă spre singurătatea contemplativă. În 1690, pe 11 aprilie, mama lui Gabriel, în vârstă de șase ani, i-a adus soțului ei prânzul pe câmp. În curând se apropia sărbătoarea Sfintelor Paști. În acest moment, un chiriaș evreu a urcat în casă, l-a mângâiat pe copil și l-a dus în secret în orașul Bialystok, unde copilul a fost torturat: a fost răstignit, i-au fost străpunse părțile laterale, sângerând treptat. În a noua zi, copilul a murit; a fost aruncat pe un câmp la marginea pădurii, lângă satul Zverki. Câinii flămânzi care au găsit cadavrul nu numai că nu l-au rupt în bucăți, ci chiar l-au protejat de păsările de pradă. Auzind lătratul câinilor, sătenii au venit, au găsit cadavrul martirului și au recunoscut că bebelușul a murit ca urmare a crimei ritualice. Trupul torturatului Gabriel, în fața unei mulțimi mari de oameni profund mișcați de asemenea atrocități, a fost îngropat lângă templu.

La 30 de ani de la înmormântarea moaștelor Sf. Gabriel a rămas incorupt. În 1746, templul în care a fost îngropat pruncul a ars, dar sfintele moaște au supraviețuit. Mânerul a fost parțial ars, dar când sfintele moaște au fost transferate la mănăstire, mânerul s-a vindecat în mod miraculos și a fost acoperit din nou cu piele.

Sfântul Gavril este considerat un vindecător de copii. Sfintele sale moaște și-au schimbat locația de mai multe ori. Din 1944 până în 1992 au fost păstrați în Biserica de mijlocire din Grodno, de unde au fost transferați solemn la Catedrala Sf. Nicolae din Bialystok.

Cântăreți, vocaliști, artiști de cor

Era de origine greacă și s-a născut la mijlocul secolului al V-lea în orașul sirian Emes. După ce a primit educația, a devenit diacon la Biserica Învierii din Beirut. Sub împăratul Anastasia Dikor (401-518), s-a mutat la Constantinopol și a devenit cleric la biserica patriarhală Hagia Sofia. A ajutat cu sârguință în timpul slujbelor divine, deși nu se distingea nici prin voce, nici prin auz. Cu toate acestea, Patriarhul Eutimie l-a iubit pe Roman și chiar l-a adus mai aproape de sine pentru credința sa sinceră și viața virtuoasă.

Afecțiunea patriarhului pentru Sfântul Roman a stârnit împotriva lui mai mulți clerici de catedrală, care au început să-l asuprească. La una dintre slujbele de dinainte de Crăciun, acești clerici l-au împins pe Roman pe amvonul bisericii și l-au forțat să cânte. Templul a fost plin de pelerini; patriarhul însuși a slujit în prezența împăratului și a urmașii curții. Confuz și înspăimântat, Sfântul Roman s-a făcut de ozonoare publică cu vocea lui tremurătoare și cântatul nedeslușit. Ajuns acasă complet deprimat, Sfântul Roman s-a rugat noaptea lung și intens în fața icoanei Maicii Domnului, revărsându-și durerea. Maica Domnului i s-a arătat, i-a întins un sul de hârtie și i-a poruncit să-l mănânce. Și atunci s-a întâmplat o minune: Roman a primit o voce frumoasă, melodică și în același timp un dar poetic. Într-un val de inspirație, el a compus imediat celebrul său condac pentru sărbătoarea Nașterii Domnului: „Astăzi o fecioară naște pe Cel Prea Esențial, iar pământul aduce o vizuină celui de Neapropiat; Îngerii și păstorii laudă, în timp ce lupii călătoresc cu o stea; De dragul nostru, s-a născut Copilul lui Mlado, Dumnezeul Etern.”

A doua zi, Sfântul Roman a venit la biserică pentru privegherea de toată noaptea de Nașterea lui Hristos. A insistat să i se permită să cânte din nou pe amvon și de data aceasta a cântat imnul pe care l-a compus, „Virgin Today”, atât de frumos încât a stârnit încântarea generală. Împăratul și patriarhul i-au mulțumit Sfântului Roman, iar oamenii l-au numit Dulce Cântăreț. De atunci, Sfântul Roman a împodobit slujbele divine cu cântările sale minunate și rugăciunile inspirate.

Îndrăgit de toată lumea, Sfântul Roman a devenit profesor de cânt la Constantinopol și a ridicat splendoarea închinării ortodoxe la un nivel înalt. Pentru darul său poetic, el a ocupat un loc onorabil printre scriitorii de imnuri bisericești. Lui i se atribuie peste o mie de rugăciuni și imnuri pentru diferite sărbători. Deosebit de celebru este acatistul la Buna Vestire a Maicii Domnului, care se cântă în a cincea sâmbătă a Postului Mare. Alte acatiste au fost compilate pe baza modelului său. Călugărul Roman a murit în 556.

Originar din Dyrrachia (Bulgaria), a rămas orfan de mic. Posedând o voce foarte frumoasă, a intrat în școala de curte din Constantinopol, unde pentru talentele sale a câștigat favoarea împăratului Ioan Comnenos (1118 - 1143) și a devenit primul cântăreț de curte. Dar deliciile curții imperiale l-au chinuit pe tânărul iubitor de Dumnezeu. Nevrând să rămână printre confort și lux, evitând căsătoria pe care îi pregătea împăratul, tânărul Ioan a început să caute modalități de a părăsi capitala și de a se ascunde în deșertul îndepărtat. Din voia lui Dumnezeu, întâlnindu-se cu bătrânul athonit - stareț, sosit la Constantinopol în treburile monahale, Ioan i-a dezvăluit intenția și, cu binecuvântarea sa, a mers cu el în Sfântul Munte. Acolo a fost primit, tuns ca monah și i s-a încredințat păstorirea turmei mănăstirii. Plecând cu turma în deșerturile îndepărtate ale Svyatogorsk, tânărul s-a putut, în singurătate, să se deda liber la rugăciune, contemplarea lui Dumnezeu și cântarea imnurilor divine. Frumusețea îngerească a vocii lui a vrăjit până și animalele, care s-au adunat în jurul ciobanului și l-au ascultat vrăjite. Datorită modestiei și smereniei sale, tânărul cântăreț nu și-a dezvăluit darul fraților. O singură dată cântarea ciobanului emoționant l-a șocat pe un pustnic și el l-a informat pe stareț despre minunatul cântăreț. Tânărul Ioan a dezvăluit că era un fost cântăreț de curte și l-a rugat cu lacrimi pe stareț să-l lase în ascultarea fostului său păstor. Temându-se de dizgrația împăratului, care putea să-și găsească favoritul și să-l întoarcă din Sfântul Munte, starețul însuși a mers la Constantinopol, i-a spus împăratului totul despre soarta fostului său supus și a cerut să nu se amestece cu tânărul călugăr să-și urmeze. calea aleasă a mântuirii.

De atunci, John Kukuzel cânta duminica și alte sărbători în catedrala de pe corul din dreapta. Pentru cântatul său, sfântul a fost distins cu marea milostivire a Înseșii Maicii Domnului: într-o zi, după un acatist cântat în fața icoanei Maicii Domnului, Însuși Maica Domnului i s-a arătat Sfântului Ioan în vis subtil și i-a spus lui el: „Cântă şi nu te opri din cântat. Nu te voi lăsa pentru asta.” La aceste cuvinte, Ea a pus o monedă de aur în mâna lui Ioan și a devenit invizibilă. Moneda a fost suspendată de icoană, iar din acel moment au început să se întâmple minuni din icoană și monedă. Acea icoană, numită „Kukouzelisa”, este încă situată în Lavra Sfântului Atanasie. Pomenirea este sărbătorită la 1 octombrie și în a 10-a vineri după Paști.

Ulterior, Maica Domnului i s-a arătat din nou Sfântului Ioan și l-a vindecat de o boală gravă la picioare cauzată de starea îndelungată în templu. Sfântul Ioan și-a petrecut restul zilelor în intense munci ascetice. Anticipând ceasul morții sale, și-a luat rămas bun de la frați, lăsând moștenire să se îngroape în Biserica Arhanghelului pe care a creat-o. Coriştii bisericii îl cinstesc pe Sfântul Ioan din Kukuzel ca patron al lor special.

Cântăreț iscusit, călugărul Ioan Kukuzel a lucrat mult în știința cântului bisericesc și și-a câștigat cu merite titlul de maestru și casnic: el însuși a corectat și compus melodii pentru stichera bisericească, tropare și condacuri și pentru întreaga slujbă bisericească; a rearanjat textele cântărilor, a scris propriile troparii. Următoarele lucrări ale sale sunt cunoscute din manuscrise: „O carte care conține, după voia lui Dumnezeu, întregul ordin al ordinului bisericesc, compilat de maestrul, domnul John Kukuzel”. - „Secvențe întocmite de maestrul John Kukuzel, de la începutul Vecerniei Mari până la sfârșitul Sfintei Liturghii.” — „Știința cântării și a cântării semnelor cu toate regulamentele pentru mână și cu întreaga structură a cântului”, etc.

O persoană ortodoxă este însoțită de o icoană peste tot, inclusiv la locul de muncă. Și nu este nimic surprinzător când ajutorul neașteptat vine după rugăciune în fața icoanei sfântului - patronul lucrării tale.

Icoana poate fi amplasată în birou și adresată acesteia cu rugăciune în situații dificile, într-un fel sau altul survenite la locul de muncă, înainte de a lua o decizie responsabilă. Și sfântul înfățișat pe icoană va ajuta în mod invizibil în vremurile grele.

Patronul meseriilor este ales după faptele sfântului. Această tradiție există încă din vremurile creștine imemoriale - de exemplu, marinarii din cele mai vechi timpuri îl venerau pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Biserica ne binecuvântează în mod special să considerăm un sfânt sau altul drept patron în afaceri. Acum este de obicei anunțat de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Nu cu mult timp în urmă, Patriarhul Alexei al II-lea i-a binecuvântat pe mineri și pe toți lucrătorii din industria minieră să apeleze la Sfânta Mare Muceniță Barbara. Dar nu există o listă sau un „program” cu cât de des și pentru ce profesii (specializări înguste sau industrii întregi) ar trebui numit un sfânt patron.

Dacă un patron nu a fost încă identificat pentru profesia ta, tu însuți poți citi viețile sfinților și poți găsi unul ale cărui fapte sunt legate de profesia ta. De exemplu, patronul Internetului nu a fost anunțat oficial, dar în urma discuțiilor, internauții înșiși au ales cine este Ioan Evanghelistul și cine este Ioan Gură de Aur.

Chiar mai bine dacă acest sfânt este localul tău. De exemplu, în regiunea ta a fost un mare martir care a vindecat oamenii cu ierburi, iar tu ești medic - te rogi lui.

Apelul nostru către sfinții ajutatori în diverse nevoi nu este niciodată în zadar. Prin rugăciunile lor, ei oferă asistență în muncă, dureri, boli și necazuri, nevoi materiale și spirituale și ajută să reziste calomniei și ghicirii.

Pentru Mijlocirea cu succes a sfinților pentru noi înaintea lui Dumnezeu necesită pocăință sinceră a păcatelor și rugăciune în fața icoanei sfântului căruia Domnul i-a acordat harul ajutorului. „Și orice veți cere prin rugăciune cu credință, veți primi” (Matei 20:22).

Aici oferim o scurtă listă a sfinților care sunt venerați în Ortodoxie ca patroni ai unei profesii sau alteia.

• patroni de comert, directori comerciali, directori de vanzari
• bancheri
• contabili, finantatori
• angajații inspectoratelor fiscale, trezoreriei
• diplomați, lucrători poștali
• constructori, firme de constructii
• muncitori din minerit
• pescari şi vânători
• marinari
• forțe armate, militare
• rachete şi artilerişti
• medici, moase, farmacisti, farmacisti
• medici veterinari
• fermieri și păstori
• ferme de animale, crescători de animale
• apicultorilor
• cultivarea inului
• viticultori
• cultivatori de flori și grădinari
• profesori, lectori
• elevi, studenți
• elevi
• patronii familiei
• patronul copiilor
• cântăreți, vocaliști, artiști de cor

- sfântul apostol matei , care de profesie era vameș (colectator de taxe pentru Roma) și este de obicei înfățișat cu un abac sau o pungă de aur. Auzind glasul lui Isus Hristos: „Urmează Mine” (Matei 9.9), el a aruncat taxele adunate în praf și L-a urmat ușor pe Mântuitor.

– Arhanghelul Gavril - unul dintre cei șapte îngeri principali care „aduc rugăciunile sfinților și intră înaintea slavei Celui Sfânt” (Tov. 12, 15). Arhanghelul Gavriil este menționat de mai multe ori în Scriptură ca un mesager ceresc pe care Dumnezeu îl trimite să vestească oamenilor planurile Sale pentru mântuirea rasei umane.

Arhanghelul Gavriil a fost ales de Dumnezeu pentru a propovădui Sfintei Fecioare Maria vestea bună, iar împreună cu Ea tuturor oamenilor bucuria cea mare a Întrupării Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Dacă numărul Arhanghelilor începe cu Mihai, campionul și cuceritorul dușmanilor lui Dumnezeu, atunci Gabriel este pe locul doi. Domnul îl trimite să vestească și să clarifice Tainele Divine.

El l-a învățat pe Moise, care a scăpat de mâna Faraonului, cartea cărților în deșert, i-a povestit despre începutul lumii și despre crearea primului om Adam, i-a povestit despre viața și faptele foștilor patriarhi, i-a spus despre potop și împărțirea limbilor, i-a explicat locația planetelor și elementelor cerești, l-a învățat aritmetica, geometria și toată înțelepciunea.

El i-a explicat profetului Daniel viziuni miraculoase despre viitoarele regi și împărății, i-a spus despre timpul eliberării poporului lui Dumnezeu din robia babiloniană, precum și despre timpul primei veniri a lui Hristos pe lume.

S-a arătat sfintei dreptate Ana, care în grădina ei s-a întristat de sterilitate și s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi și i-a zis: „Ana, Ana, rugăciunea ta a fost auzită, suspinele tale au trecut de nori și lacrimile tale au ajuns. Dumnezeu: vei zămisli și vei naște o Fiică binecuvântată ", prin care toate semințiile pământului vor fi binecuvântate. Prin mântuirea ei se va da lumii și Ea va primi numele Mariei."

Arhanghelul Gavriil i s-a arătat și dreptului Ioachim, care postește în pustie, și i-a anunțat același lucru ca și pe Sfânta Ana: vor avea o Fiică, aleasă din timpuri imemoriale ca Maica lui Mesia care vine să mântuiască neamul omenesc. . Acest mare arhanghel a fost numit de Dumnezeu ca ocrotitor al Fecioarei sterpătoare Maria, iar când Ea a fost adusă în templu, el a hrănit-o, aducându-i zilnic hrana.

S-a arătat sfântului preot Zaharia și i-a anunțat despre eliberarea din infertilitate a bătrânei sale soții Elisabeta și nașterea Sfântului Ioan Botezătorul Domnului, iar când nu a crezut, și-a legat limba cu muțenie până în ziua în care cuvintele s-au împlinit (Luca 1:5-25). Din aceasta rezultă clar că Arhanghelul Gavril este neobișnuit de aproape de Domnul și este trimis de El să proclame cele mai mari secrete referitoare la mântuirea rasei umane.

Același reprezentant al lui Dumnezeu, fiind trimis de Dumnezeu la Nazaret, s-a arătat Preasfintei Fecioare, logodit cu cel drept Iosif și i-a anunțat zămislirea Fiului lui Dumnezeu. De asemenea, i s-a arătat în vis lui Iosif, explicându-i că Fecioara a rămas nevinovată, căci ceea ce a fost conceput în ea era de la Duhul Sfânt (Matei 1:18-21).

Și când S-a născut Domnul nostru la Betleem, Arhanghelul Gavriil s-a arătat păstorilor care își păzeau turmele și a zis:

„Vă vestesc o mare bucurie, care va fi pentru toți oamenii, căci în cetatea lui David vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, și apoi îndată, împreună cu o mulțime de războinici cerești, a cântat: „Slavă lui Dumnezeu în cea mai înaltă și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!” (Luca 2:14).

Se crede că acest înger i s-a arătat din cer lui Hristos Mântuitorul înainte de suferința Sa, când se ruga în grădină, pentru că numele Gabriel înseamnă „puterea lui Dumnezeu”. Arhanghelul Gavriil care s-a arătat L-a întărit, deoarece între alte slujiri a avut și acesta - întărire în isprăvile sale, iar Domnul nostru a lucrat atunci în rugăciune fierbinte (Luca 22:43; Evr. 5:7).

Același Înger s-a arătat femeilor mironosițe care stăteau pe piatra de la mormânt, vestindu-le despre învierea Domnului (Mat. 28; Marcu 16; Luca 24; Ioan 20): astfel, fiind Evanghelia și cea al zămislirii și nașterii Domnului, el s-a arătat și vestitorul Învierii Sale.

S-a arătat și Preasfintei Fecioare Maica Domnului, rugându-se cu ardoare pe Muntele Măslinilor, anunțând-o apropierea cinstitei Ei Adormiri și mutarea Ei în ceruri și i-a dăruit o ramură strălucitoare a paradisului.

Dar fiind mesagerul lui Dumnezeu al celor mai importante evenimente din Vechiul și Noul Testament, Arhanghelul Gavril ar trebui, prin urmare, să fie deosebit de aproape de Dumnezeu. Sfânta Biserică îl înfățișează uneori cu o creangă de rai în mână, pe care a adus-o Maicii Domnului, iar alteori în mâna dreaptă cu un felinar, în interiorul căruia arde o lumânare, iar în mâna stângă cu un jasp. oglindă. Înfățișează cu o oglindă, pentru că Gavriil este mesagerul destinelor lui Dumnezeu pentru mântuirea neamului omenesc, sau cu o lumânare într-un felinar, pentru că destinele lui Dumnezeu sunt ascunse până la momentul împlinirii lor și, după împlinirea lor, sunt cuprinse numai de către cei care privesc constant în inimile lor ca pe o reflectare a cuvântului lui Dumnezeu și a conștiinței cuiva.

- Venerabilii arhitecți din Pechersk .

- - Tatăl ei, păgânul Dioscor, era un om bogat și nobil și s-a înfuriat când a aflat că fiica lui este creștină, și-a scos sabia și a vrut să o omoare. Fata a fugit de tatăl ei, iar el s-a repezit după ea. Drumul lor a fost blocat de un munte, care s-a despărțit și l-a ascuns pe sfânt într-o prăpastie. Pe cealaltă parte a prăpastiei era o ieșire spre vârf. Sfânta Barbara a reușit să se ascundă într-o peșteră de pe versantul opus muntelui.

În 2005, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexy II, ca răspuns la un apel al Clubului de Vânătoare din Rusia, a binecuvântat pictura icoanei „Catedrala Sfinților Patroni ai Vânătorilor și Pescarilor”, care înfățișează imagini ale Maicii Domnului și ale sfinților care au harul deosebit de a ajuta pe toți cei implicați în vânătoare și pescuit.– Apostolii Andrei Cel Întâi Chemat și Petru - doi frați, fii ai pescarului Iona din Betsaida Galileii, s-au angajat la pescuit înainte de a deveni ucenici ai Mântuitorului.

– Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei, Apostolii Ioan Teologul, Iacob Zebedeu, Andrei Cel Întâi Chemat și Toma, Sfinții Nicodim de Kozheezersky, Pafnutie de Borovski și Varlaam de Keretsky, Dreptul Procopie de Ustyug și Simeon de Verhoturye, Marii Mucenici Eustath, Dimitrie de Salonic și Gheorghe Biruitorul, Mucenicii Trifon și Mer curium, Sfântul Țar Nicolae Purtător de Patimi, Fericitul Mare Voievod Alexandru Nevski, Egale cu Apostolii Mare Voievod Vladimir, Fericitul Principe Dimitri Donskoy.

- Sfântul Nicolae Arhiepiscopul Myrei Făcătorul de Minuni . În timpul vieții sale, sfântul a oferit ajutor unor oameni care nici măcar nu l-au cunoscut deloc. Într-o zi, o navă care naviga din Egipt către Licia a fost prinsă de o furtună puternică. Pânzele au fost smulse, catargele au fost rupte, valurile erau gata să înghită nava, sortită morții inevitabile. Nicio putere umană nu l-a putut împiedica. O speranță este aceea de a cere ajutor de la Sfântul Nicolae, pe care, însă, niciunul dintre acești marinari nu-l văzuse vreodată, dar toată lumea știa despre mijlocirea lui miraculoasă. Armatorii pe moarte au început să se roage cu ardoare, iar Sfântul Nicolae a apărut la pupa la cârmă, a început să conducă corabia și a adus-o în siguranță în port.

În Rus', bisericile Sfântului Nicolae au fost ridicate cel mai adesea în zonele comerciale de către negustori, marinari și exploratori ruși, care îl venerau pe făcătorul de minuni Nicolae ca patronul tuturor călătorilor de pe uscat și pe mare.

- , care este chemat astfel pentru curajul său și pentru victoria sa spirituală asupra chinuitorilor săi care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie.

- Venerabilul Ilie de Muromets din Pechersk - era originar din orașul Murom, a muncit în mănăstirea Kiev-Pecersk și a murit în jurul anului 1188. Legenda populară îl identifică cu celebrul erou Ilya Muromets, despre care s-au cântat epopee rusești. Așa cred și un număr de istorici.

- Sfânta Mare Muceniță Barbara de Iliopolis - Sfânta Barbara a fost executată de propriul ei tată, Dioscor. Răzbunarea lui Dumnezeu nu a întârziat să-i înțeleagă pe ambii chinuitori. Martiana (domnitorul orasului Iliopolis din Fenicia) si Dioscor: au fost arsi de fulger. Ziua oficială a Forțelor Strategice de Rachete este sărbătorită în ziua sărbătoririi memoriei Marii Mucenițe Barbara - 17 decembrie.

– Sfântul Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon - si-a dedicat viata celor suferinzi, bolnavi, saracilor si saracilor. El i-a tratat gratuit pe toți cei care s-au întors la el, vindecându-i în Numele lui Isus Hristos. A vizitat prizonierii din închisoare, în special creștini, cu care toate închisorile erau supraaglomerate, și i-a tratat pentru rănile lor. Curând, zvonul despre doctorul grațios s-a răspândit în tot orașul. Lăsând alți medici, locuitorii au început să se îndrepte doar spre Sfântul Panteimon.

- Venerabilul Pavel, medic din orașul Corint - în tinerețe a făcut jurăminte monahale într-una din mănăstiri. Aici sfântul a muncit din greu și a devenit un ascet experimentat. Odată călugărul Paul a fost calomniat de o femeie. Ea a adus un nou-născut la mănăstire și a spus că l-a născut de la călugărul Pavel. Bătrânul a îndurat calomnia cu smerenie și bucurie, nu s-a lepădat și a acceptat copilul ca pe propriul său fiu. Când sfântul a început să i se reproșeze că și-a încălcat legământul monahal, Sfântul Pavel a spus: „Fraților, să-l întrebăm pe prunc cine este tatăl lui!” Nou-născutul, arătând mâna către fierar, a spus: „Acesta este tatăl meu, nu Pavel călugărul”. Văzând această minune, oamenii s-au închinat în fața bătrânului, cerându-i iertare. De atunci, Sfântul Pavel a primit de la Dumnezeu darul tămăduirii bolilor, motiv pentru care a fost numit medic.

- Venerabilul Eutimie de Suzdal - viața evlavioasă ascetică a Sfântului Eutimie a fost răsplătită de Domnul cu darul clarviziunii și minunilor: cu rugăciunile sale vindeca bolnavii; interdicţiile lui tremurau demonii

- Venerabilul Hypatie Vindecătorul - s-a dedicat în întregime slujirii bolnavilor și pentru fapta sa dezinteresată a primit de la Dumnezeu darul milostiv al vindecărilor miraculoase punând mâinile peste bolnavi. Cei care sufereau de diverse afecțiuni au primit vindecare recurgând la mijlocirea rugăcătoare a Sfântului Ipatie. S-a împlinit cuvintele Sfântului Pimen cel Mulți Bolnavi: „Cel care este bolnav și cel care-i slujește vor avea o răsplată egală”.

- Noua Muceniță Principesa Elizaveta Feodorovna - Elisaveta Feodorovna a decis să-și dedice viața Domnului prin slujirea oamenilor și să creeze o mănăstire a muncii, milei și rugăciunii la Moscova. Ea a cumpărat un teren cu patru case și o grădină mare pe strada Bolshaya Ordynka. În mănăstirea, care a fost numită Marfo-Mariinskaya în cinstea sfintelor surori Marta și Maria, au fost create două biserici - Marfo-Mariinsky și Pokrovsky, un spital, care a fost considerat mai târziu cel mai bun din Moscova, și o farmacie în care se găseau medicamente. oferite săracilor gratuit, un orfelinat și o școală. În afara zidurilor mănăstirii s-a înființat o casă-spital pentru femeile bolnave de tuberculoză.

- Sfântul Luca (chirurg celebru Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) - După absolvirea facultății de medicină, viitorul sfânt s-a angajat în practica medicală și cercetarea științifică. În anii 1920 a lucrat ca chirurg în Tașkent, participând activ la viața bisericească, participând la întâlnirile frăției bisericești. Cuvintele episcopului Inocențiu de Tașkent: „Doctore, trebuie să fii preot” au fost percepute ca chemarea lui Dumnezeu. După trei ani de slujire ca preot, părintele Valentin a făcut jurăminte monahale cu numele apostolului, evanghelistului și medicului Luca, iar la 30 mai 1923, ieromonahul Luca a fost sfințit în secret episcop. Din acest moment începe calea crucii a lui Vladyka ca mărturisitor. Numeroase arestări, torturi și exilări nu au slăbit zelul Sfântului în îndeplinirea datoriilor sale arhipastorile și în slujirea oamenilor ca medic.

- - Domnul le-a dat un har deosebit - darul vindecărilor și minunilor. Bolile au încetat imediat ce Cosma și Damian au început să se trateze. Aceasta, desigur, a atras la ei mulți bolnavi de tot felul.

Orbii, șchiopii, paralizii și posedații îi înconjurau pe făcătorii de minuni. Dar sfinții nu au fost împovărați de aceasta. Nu numai ca să fie mai accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat și pentru aceasta s-au mutat din oraș în oraș, din oraș în oraș, iar tuturor bolnavilor, fără deosebire de sex și vârstă, rang și stare, au dat vindecare. .

Și au făcut asta nu pentru a se îmbogăți sau a deveni faimoși, ci cu scopul cel mai pur și cel mai înalt - să slujească suferinților de dragul lui Dumnezeu, să-și exprime dragostea față de Dumnezeu în dragoste față de aproapele lor. Prin urmare, ei nu au acceptat niciodată vreo răsplată de la nimeni pentru munca lor, nici măcar semne de recunoştinţă pentru propriile fapte bune. Ei cunoșteau cu fermitate și păstrau cu fidelitate porunca Mântuitorului: vindecați pe bolnavi, curățați pe leproși, înviați morții, scoateți demonii: mâncați ton, dați ton (Matei 10:8).

Ei au primit har de la Dumnezeu în mod gratuit și l-au distribuit gratuit. Ei au cerut un singur lucru celor vindecați de ei: să creadă cu tărie în Hristos, să trăiască sfinți în Hristos; dacă cei vindecați nu erau încă luminați de lumina Evangheliei, atunci au încercat să-i convertească la credința creștină. Astfel, în timp ce vindecau afecțiuni fizice, ele în același timp vindecau afecțiunile mentale.

Pentru această slujire dezinteresată a umanității suferinde, pentru aceste vindecări miraculoase ale bolilor, Sfânta Biserică îi numește nemercenari și făcători de minuni.

- sfintii frati Cosma si Damian din Assia - Puterea de vindecare a sfinților doctori s-a extins nu numai asupra oamenilor. Nu au uitat animalele proaste. Cel drept are milă de sufletele fiarelor și rostește cuvântul lui Dumnezeu (Proverbe 12:10). Credincioși acestei porunci, au umblat prin case, deșerturi și păduri, căutând ei înșiși animale bolnave și dându-le vindecare. Animalele recunoscătoare și-au simțit binefacerile, și-au cunoscut binefăcătorii și, de îndată ce au apărut în deșerturi, le-au urmat în turme întregi.

- Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul - se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe călare pentru a proteja locuitorii de șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului descris în viață, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patronul agriculturii si cresterii vitelor, protectorul de animalele de prada.

– Profet, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan . Sfântul Ioan a crescut în pustiul sălbatic, pregătindu-se pentru o mare slujire printr-o viață strictă de post și rugăciune. Purta haine aspre, asigurate cu o centură de piele și mânca miere sălbatică și lăcuste (un gen de lăcuste). El a rămas un locuitor în deșert până când Domnul l-a chemat să predice la vârsta de treizeci de ani.

- Venerabilii Zosima și Savvaty - sunt considerați patronii apiculturii și paznicii albinelor, erau numiți și „apicultori”.

- Regina egală cu apostolii Elena - în ziua sărbătoririi pomenirii Sf. Helena, strămoșii noștri au semănat in.

- Sfântul Tihon, Episcopul Amathuntei - un grădinar a aruncat ramurile tăiate uscate din vie. Sfântul Tihon le-a strâns, le-a sădit în grădina lui și l-a rugat pe Domnul ca aceste ramuri să prindă rădăcini și să producă fructe vindecătoare pentru sănătatea oamenilor. Domnul a creat prin credință un tânăr sfânt. Ramurile au început să crească, fructele lor aveau un gust deosebit, foarte plăcut și erau folosite în timpul vieții sfântului și după moartea acestuia la vin pentru celebrarea sacramentului Sfintei Euharistii.

- Mucenița Dorothea (Dorothea) - când sfântul a fost dus la executare, un oarecare învățat, (scolastic) Teofil, i-a spus batjocoritor: „Mireasă a lui Hristos, trimite-mi flori roz și mere din grădina Mirelui Tău”. Ca răspuns, martirul îi dădu din cap. Înainte de moartea ei, sfânta a cerut să i se dea timp să se roage. Când a terminat rugăciunea, un Înger i s-a arătat sub forma unui tânăr frumos și i-a întins trei mere și trei flori roz pe o lenjerie curată. Sfânta a cerut să-i dea toate acestea lui Teofil, după care a fost tăiată cu sabia. După ce a primit daruri ale harului, recentul persecutor al creștinilor a fost uimit, a crezut în Mântuitorul și s-a mărturisit că este creștin.

– Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie , profesori sloveni. Încă din tinerețe, Sfântul Chiril a avut un succes strălucit atât în ​​educația laică, cât și în educația religios-morală. După ce a primit o educație excelentă, a stăpânit perfect toate științele timpului său și multe limbi. Sfântul Chiril, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor săi, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele dumnezeiești: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese.

- Venerabilul Serghie de Radonezh (se roagă la el pentru luminarea minții, pentru ajutor în învățătura grea) - Sfântul Serghie (în lume Bartolomeu) a fost fiul boierilor Rostoveni Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova în satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Tânjea să învețe din tot sufletul, dar alfabetizarea nu i s-a dat. Îndurerat de aceasta, zi și noapte, el s-a rugat Domnului să-i deschidă ușa înțelegerii cărților. Într-o zi, în timp ce căuta caii dispăruți pe câmp, a văzut un călugăr bătrân necunoscut sub un stejar. Călugărul s-a rugat. Tânărul s-a apropiat de el și i-a spus durerea. După ce l-a ascultat cu compasiune pe băiat, bătrânul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând racla, a scos o bucată mică de prosforă și, binecuvântând cu ea pe Bartolomeu, a zis: „Ia, copile, și mănâncă: aceasta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și al înțelegerii Sfintele Scripturi.” Acest har a coborât cu adevărat asupra băiatului: Domnul i-a dat memorie și înțelegere, iar băiatul a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea cărții.

– Mucenița Tatiana - este considerat patron datorită unei coincidențe istorice - a fost pe 12 ianuarie (25 după noul stil) 1755 când împărăteasa Elisabeta a aprobat proiectul Universității din Moscova, prezentat de contele Ivan Shuvalov. Și deși deschiderea acestei prime instituții de învățământ superior de stat din Rusia a avut loc abia pe 26 aprilie a aceluiași an, Sfânta Mare Muceniță Tatiana a fost numită atunci patrona Universității din Moscova.

Prin tradiție, de aproape 250 de ani, rectorul Universității de Stat din Moscova a citit public un raport despre activitățile universității pentru anul de Ziua Tatianei. Și numai după ce alte instituții de învățământ superior au apărut în Rusia, Tatyana a început să fie considerată patrona nu numai a Universității de Stat din Moscova, ci și a întregului corp studenț al țării. Președintele rus V.V. Putin a semnat un decret prin care se afirmă că 25 ianuarie este Ziua Studenților Ruși.

- sfinții prințul Petru și prințesa Fevronia - Sfântul Fericitul Domn Petru, monastic David, și sfânta binecuvântată prințesă Fevronia, monahal Euphrosyne, Murom făcătoare de minuni. Fericitul prinț Petru a fost al doilea fiu al prințului Murom Yuri Vladimirovici. A urcat pe tronul Murom în 1203. Cu câțiva ani mai devreme, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. Într-o viziune de vis, prințului i s-a dezvăluit că ar putea fi vindecat de fiica apicultorului, fecioara evlavioasă Fevronia, o țărancă din satul Laskovoy din ținutul Ryazan. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în acel sat.

Când a văzut-o prințul pe Sfânta Fevronia, s-a îndrăgostit atât de mult de ea pentru evlavia, înțelepciunea și bunătatea ei, încât a jurat că se va căsători cu ea după vindecare. Sfânta Febronia l-a vindecat pe prinț și s-a căsătorit cu el. Sfinții soți au purtat dragoste unul pentru celălalt prin toate încercările. Boierii mândri nu voiau să aibă o prințesă de rang obișnuit și cereau prințului să o dea drumul. Sfântul Petru a refuzat și cuplul a fost expulzat. Au navigat pe o barcă de-a lungul râului Oka din orașul lor natal. Sfânta Febronia l-a sprijinit și mângâiat pe Sfântul Petru. Dar curând cetatea Murom a suferit mânia lui Dumnezeu, iar poporul a cerut ca domnitorul să se întoarcă împreună cu Sfânta Fevronia.

Sfinții soți au devenit celebri pentru evlavia și mila lor. Ei au murit în aceeași zi și oră, 25 iunie 1228, după ce au luat în prealabil jurăminte monahale cu numele David și Euphrosyne. Trupurile sfinților au fost așezate într-un sicriu.

Sfinții Petru și Fevronia sunt un exemplu de căsătorie creștină. Cu rugăciunile lor, ei aduc binecuvântări cerești asupra celor care intră în căsătorie.

- sfinții mucenici și mărturisitori Gury, Samon și Aviv - cunoscut printre creștinii ortodocși ca patroni ai căsătoriei, căsătoriei și unei familii fericite; Ei sunt rugați „dacă soțul își urăște nevinovat soția” - ei sunt mijlocitorii unei femei într-o căsnicie dificilă.

- Sfântul Prunc Mucenic Gavril din Bialystok .

– Venerabilul Roman Dulce Cântăreț - era de origine greaca si s-a nascut la mijlocul secolului al V-lea in orasul sirian Emes. După ce a primit educația, a devenit diacon la Biserica Învierii din Beirut. Sub împăratul Anastasia Dikor (401-518), s-a mutat la Constantinopol și a devenit cleric la biserica patriarhală Hagia Sofia. A ajutat cu sârguință în timpul slujbelor divine, deși nu se distingea nici prin voce, nici prin auz. Cu toate acestea, Patriarhul Eutimie l-a iubit pe Roman și chiar l-a adus mai aproape de sine pentru credința sa sinceră și viața virtuoasă.

Afecțiunea patriarhului pentru Sfântul Roman a stârnit împotriva lui mai mulți clerici de catedrală, care au început să-l asuprească. La una dintre slujbele de dinainte de Crăciun, acești clerici l-au împins pe Roman pe amvonul bisericii și l-au forțat să cânte. Templul a fost plin de pelerini; patriarhul însuși a slujit în prezența împăratului și a urmașii curții. Confuz și înspăimântat, Sfântul Roman s-a făcut de ozonoare publică cu vocea lui tremurătoare și cântatul nedeslușit. Ajuns acasă complet deprimat, Sfântul Roman s-a rugat noaptea lung și intens în fața icoanei Maicii Domnului, revărsându-și durerea. Maica Domnului i s-a arătat, i-a întins un sul de hârtie și i-a poruncit să-l mănânce. Și atunci s-a întâmplat o minune: Roman a primit o voce frumoasă, melodică și în același timp un dar poetic. Într-un val de inspirație, el a compus imediat celebrul său condac pentru sărbătoarea Nașterii Domnului: „Astăzi o fecioară naște pe Cel Prea Esențial, iar pământul aduce o vizuină celui de Neapropiat; Îngerii și păstorii laudă, în timp ce lupii călătoresc cu o stea; De dragul nostru, s-a născut Copilul lui Mlado, Dumnezeul Etern.”

A doua zi, Sfântul Roman a venit la biserică pentru privegherea de toată noaptea de Nașterea lui Hristos. A insistat să i se permită să cânte din nou pe amvon și de data aceasta a cântat imnul pe care l-a compus, „Virgin Today”, atât de frumos încât a stârnit încântarea generală. Împăratul și patriarhul i-au mulțumit Sfântului Roman, iar oamenii l-au numit Dulce Cântăreț. De atunci, Sfântul Roman a împodobit slujbele divine cu cântările sale minunate și rugăciunile inspirate.

Îndrăgit de toată lumea, Sfântul Roman a devenit profesor de cânt la Constantinopol și a ridicat splendoarea închinării ortodoxe la un nivel înalt. Pentru darul său poetic, el a ocupat un loc onorabil printre scriitorii de imnuri bisericești. Lui i se atribuie peste o mie de rugăciuni și imnuri pentru diferite sărbători. Deosebit de celebru este acatistul la Buna Vestire a Maicii Domnului, care se cântă în a cincea sâmbătă a Postului Mare. Alte acatiste au fost compilate pe baza modelului său. Călugărul Roman a murit în 556.

- Pr. John Kukuzel , originar din Dyrrachia (Bulgaria), a rămas orfan în copilărie. Posedând o voce foarte frumoasă, a intrat în școala de curte din Constantinopol, unde pentru talentele sale a câștigat favoarea împăratului Ioan Comnenos (1118 - 1143) și a devenit primul cântăreț de curte. Dar deliciile curții imperiale l-au chinuit pe tânărul iubitor de Dumnezeu. Nevrând să rămână printre confort și lux, evitând căsătoria pe care îi pregătea împăratul, tânărul Ioan a început să caute modalități de a părăsi capitala și de a se ascunde în deșertul îndepărtat. Din voia lui Dumnezeu, întâlnindu-se cu bătrânul athonit - stareț, sosit la Constantinopol în treburile monahale, Ioan i-a dezvăluit intenția și, cu binecuvântarea sa, a mers cu el în Sfântul Munte. Acolo a fost primit, tuns ca monah și i s-a încredințat păstorirea turmei mănăstirii. Plecând cu turma în deșerturile îndepărtate ale Svyatogorsk, tânărul s-a putut, în singurătate, să se deda liber la rugăciune, contemplarea lui Dumnezeu și cântarea imnurilor divine. Frumusețea îngerească a vocii lui a vrăjit până și animalele, care s-au adunat în jurul ciobanului și l-au ascultat vrăjite. Datorită modestiei și smereniei sale, tânărul cântăreț nu și-a dezvăluit darul fraților. O singură dată cântarea ciobanului emoționant l-a șocat pe un pustnic și el l-a informat pe stareț despre minunatul cântăreț. Tânărul Ioan a dezvăluit că era un fost cântăreț de curte și l-a rugat cu lacrimi pe stareț să-l lase în ascultarea fostului său păstor. Temându-se de dizgrația împăratului, care putea să-și găsească favoritul și să-l întoarcă din Sfântul Munte, starețul însuși a mers la Constantinopol, i-a spus împăratului totul despre soarta fostului său supus și a cerut să nu se amestece cu tânărul călugăr să-și urmeze. calea aleasă a mântuirii.

De atunci, John Kukuzel cânta duminica și alte sărbători în catedrala de pe corul din dreapta. Pentru cântatul său, sfântul a fost distins cu marea milostivire a Înseșii Maicii Domnului: într-o zi, după un acatist cântat în fața icoanei Maicii Domnului, Însuși Maica Domnului i s-a arătat Sfântului Ioan în vis subtil și i-a spus lui el: "Cântă și nu te opri din cântat. Nu te voi lăsa pentru asta." La aceste cuvinte, Ea a pus o monedă de aur în mâna lui Ioan și a devenit invizibilă. Moneda a fost suspendată de icoană, iar din acel moment au început să se întâmple minuni din icoană și monedă. Acea icoană, numită „Kukouzelisa”, este încă situată în Lavra Sfântului Atanasie. Pomenirea este sărbătorită la 1 octombrie și în a 10-a vineri după Paști.

Ulterior, Maica Domnului i s-a arătat din nou Sfântului Ioan și l-a vindecat de o boală gravă la picioare cauzată de starea îndelungată în templu. Sfântul Ioan și-a petrecut restul zilelor în intense munci ascetice. Anticipând ceasul morții sale, și-a luat rămas bun de la frați, lăsând moștenire să se îngroape în Biserica Arhanghelului pe care a creat-o. Coriştii bisericii îl cinstesc pe Sfântul Ioan din Kukuzel ca patron al lor special.

Cântăreț iscusit, călugărul Ioan Kukuzel a lucrat mult în știința cântului bisericesc și și-a câștigat cu merite titlul de maestru și casnic: el însuși a corectat și compus melodii pentru stichera bisericească, tropare și condacuri și pentru întreaga slujbă bisericească; a rearanjat textele cântărilor, a scris propriile troparii. Următoarele lucrări ale sale sunt cunoscute din manuscrise: „O carte care conține, după voia lui Dumnezeu, întregul ordin al ordinului bisericesc, compilat de maestrul, domnul John Kukuzel”. - „Secvențe întocmite de maestrul John Kukuzel, de la începutul Vecerniei Mari până la sfârșitul Dumnezeieștii Liturghii”. - „Știința cântării și a cântării semnelor cu toate regulamentele pentru mână și cu întreaga structură a cântului”, etc.

Pe 6 mai, Biserica Ortodoxă sărbătorește ziua Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, care a suferit pentru credință în timpul împăratului Dioclețian. După 8 zile de chin sever, capul războinicului a fost tăiat, dar nu s-a lepădat niciodată de Hristos.

Viitorul erou s-a născut în Palestina în secolul al III-lea. După ce a intrat în serviciul militar în tinerețe, Georgy s-a remarcat imediat printre semenii săi prin inteligența, curajul și puterea sa fizică. A avansat rapid în rânduri, a devenit unul dintre comandanți și un favorit al împăratului însuși. A avut o carieră strălucitoare, care a fost facilitată de moștenirea bogată primită de la mama sa. Cu toate acestea, crescut în adevărata credință ortodoxă, tânărul, de îndată ce a început persecuția creștinilor, și-a dat toți banii săracilor și, stând în fața lui Dioclețian, s-a declarat cinstit creștin, fapt pentru care a fost imediat arestat și aruncat. în închisoare. Cu toate acestea, chiar și acolo a îndurat cu fermitate tortura și a refuzat să accepte păgânismul. În noaptea dinaintea execuției sale, Mântuitorul i s-a arătat lui Gheorghe cu o coroană de aur pe cap și a spus că cerul îl așteaptă. Dimineața, eroul a urcat la bloc și a fost decapitat.

Descrieri ale vieții Sfântului Gheorghe se găsesc în texte latine, siriace, armeane, copte, etiopiene și arabe. În islam, legenda lui George (Jirjis, Girgis sau El-Khudi) este foarte asemănătoare cu cea ortodoxă. Un text apocrif arab despre erou poate fi găsit în Istoria Profeților și Regilor de la începutul secolului al X-lea. Acolo, Gheorghe este numit ca ucenic al unuia dintre apostolii profetului Isa. Regele Mosulului, un păgân, l-a supus torturii și execuției, dar de fiecare dată George a fost înviat de Allah.

Sf. Gheorghe este unul dintre principalii ocrotitori Georgia. El îi protejează pe războinici și pe fermieri și are grijă de călători. Aici apelează la el cu cereri de a-l proteja de spiritele rele, de a-i acorda noroc la vânătoare, o recoltă bună, fertilitate pentru familii și urmași pentru animale. În plus, conform legendelor locale, el este vărul lui Equal to the Apostles Nino, un educator. Georgia. Primul templu închinat Sfântului Gheorghe a fost ridicat aici în anul 335, iar din secolul al IX-lea s-a răspândit construcția de biserici care poartă numele lui. Pe stema țării apare și imaginea Sfântului Gheorghe biruitorul ucigând șarpele.

ÎN Osetia Este cunoscut Uastirdzhi (Uasgergi) - un bătrân cu barbă gri, îmbrăcat pe un cal alb cu 3 sau 4 picioare. El patronează exclusiv bărbații; femeilor chiar le este interzis să-i pronunțe numele. Este de remarcat faptul că, odată cu răspândirea creștinismului pe întreg teritoriul, a primit oficial numele George.

Îl iubesc pe Sfântul și Bulgaria, unde, printre altele, se roagă lui pentru trimiterea ploii.

În Rus, Georgy este cunoscut și sub numele de Yuri sau Yegor. În anii 1030, Marele Duce Yaroslav a fondat mănăstirile Sf. Gheorghe din Kiev și Novgorod. De primăvară, de Sfântul Gheorghe, țăranii și-au scos vitele la câmp pentru prima dată după o iarnă lungă. Încă din vremea lui Dmitri Donskoy, Sfântul a fost considerat patronul Moscovei, deoarece orașul a fost fondat de prințul său omonim Yuri Dolgoruky. Și în 1730 imaginea lui George a fost fixată oficial pe stemă.

Și-a primit numele de la numele Sfântului. Panglica Sf. Gheorghe, stabilit de Ecaterina a II-a în timpul războiului ruso-turc din 1768-1774. A fost completat cu motto-ul „Pentru serviciu și curaj”, precum și o cruce echilaterală albă sau o stea de aur cu 4 colțuri. Panglica era însoțită de un salariu pe viață, care a fost moștenit. Totodată, a fost aprobat Ordinul Sf. Gheorghe, avea 4 grade.

Interesant, în timpul Primului Război Mondial Ordinul Sf. Gheorghe Mulți ofițeri musulmani care au luptat curajos alături de ruși au fost premiați. Totuși, pe premiile pe care le-au eliberat, în locul imaginii unui Sfânt creștin, s-a așezat stema rusă cu un vultur bicefal.

În 1942, panglica Sf. Gheorghe a fost redenumită paznici. Denumirea sa istorică a fost returnată abia în 2005, când a fost realizată prima acțiune de amploare „George Ribbon”.

Însă principala minune este că în aceste zile de mai chivotul cu mâna dreaptă (mâna dreaptă) a Sfântului Gheorghe a fost predat de la Mănăstirea Athos la Moscova iar din 6 până în 11 mai va fi în Biserica Sfântului Sfințit Mucenic Gheorghe. Victoriosul de pe dealul Poklonnaya.

Evgenia Asatiani

De la apariția primei armate regulate din țara noastră, a apărut o bună tradiție ca războinicii ortodocși să aibă patronii lor cerești. În Rusia pre-revoluționară, toți cei care purtau o uniformă militară, desigur, îl considerau pe Arhanghelul Mihail patronul lor. Dar flota aeriană, de exemplu, l-a onorat în mod deosebit pe Ilie Profetul. Sfinții Florus și Laurus erau considerați patroni ai cavaleriei. Iar Sfântul Gheorghe Biruitorul i-a patronat pe cazaci. Templele au fost construite în toate unitățile militare în numele sfinților iubiți. În armata rusă de astăzi, nici această tradiție strălucitoare nu a fost uitată. Aproape fiecare ramură sau tip de armată are propriul său protector ceresc. Aici sunt câțiva dintre ei.

Principalul patron al Forțelor Armate ale Federației Ruse și al Forțelor Terestre este Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul

S-a născut la mijlocul anilor 270 în Cappadocia (o regiune din Asia Mică), într-o familie foarte bogată și nobilă care mărturisește creștinismul. Tatăl său a fost ucis când George era încă un copil. Mama, care deținea moșii în Palestina, s-a mutat împreună cu fiul ei în patria ei, unde l-a crescut. Când băiatul a crescut, s-a înrolat în armata romană. Tânărul i-a depășit pe toată lumea în inteligență, curaj și forță fizică și a devenit rapid cel mai remarcabil războinic din cohorta sa (o divizie a legiunii, aproximativ 1000 de oameni). Deja la vârsta de 24 de ani, a fost numit comandant al unei cohorte de elită de învingători (tradus din latină - invincibil). În războiul cu Persia din 296–297, George a dat dovadă de curaj de mai multe ori și a fost inclus în numărul comitelor - apropiații împăratului. În timpurile moderne, acesta este un membru al consiliului militar al ramurii militare, un reprezentant al cartierului general suprem.

În 303, împăratul Dilectian a început să-i persecute pe creștini, iar prima sa lovitură a fost îndreptată asupra armatei, unde erau un număr mare de ei. S-a gândit că ar fi ușor să-i spargă pe ceilalți dacă va învinge rezistența militară. Planul lui nu a funcționat la întregul său potențial. Mulți soldați au decis să părăsească serviciul și să devină cetățeni de rând, pentru a nu renunța la credința lor în Hristos. Dar au fost și cei care s-au opus deschis. George a împărțit proprietăți săracilor și s-a declarat public creștin în fața împăratului. A fost arestat și a început să fie torturat.

Timp de opt zile, George a fost supus celor mai sofisticate torturi. Dar totul a fost în zadar. În fiecare dimineață nu era nicio urmă de răni. Nedumeriți și îngroziți, gardienii se uitau la el și s-au convins că se întâmplă cu adevărat un miracol.
Gheorghe a îndurat tot chinul și nu s-a lepădat de Hristos. Cu o noapte înainte de pedeapsa cu moartea, Mântuitorul i s-a arătat în vis și a spus că îl așteaptă paradisul. A doua zi dimineața, fostul războinic și-a plecat calm și curajos capul sub sabie. Era 23 aprilie 303.

Sfântul Gheorghe ar putea deveni un comandant talentat și ar putea surprinde lumea cu isprăvile sale militare. A murit când nu avea nici măcar 30 de ani.

Mulți se pot întreba de ce în iconografie Sfântul Gheorghe este înfățișat pe un cal, ucigând un șarpe? Acesta este unul dintre cele mai faimoase minuni postume săvârșite de un sfânt. După cum spune legenda, în lacul pe malul căruia se afla orașul, a apărut un monstru - fie un șarpe, fie un dragon. Încercările de a-l învinge în mână nu au dus la nimic. Atunci locuitorii, fiind păgâni, au hotărât să jertfească fiarei pe fiica regelui. În momentul în care fata trebuia să fie mâncată, George a apărut din cer pe pământ călare și a străpuns șarpele cu o suliță, salvând prințesa de la moarte. Apariția sfântului a contribuit la convertirea localnicilor la creștinism.
Această legendă a fost adesea interpretată alegoric: prințesa este biserica, șarpele este păgânismul. Aceasta este, de asemenea, văzută ca o victorie asupra diavolului - „șarpele antic”.

Patronul Forțelor Aeropurtate - Profetul Ilie

2 august marchează ziua de naștere a Forțelor Aeropurtate Ruse. În aceeași zi este ziua profetului Ilie; în cinstea lui se țin liturghii și se ține procesiunea crucii.

Sfântul Prooroc Ilie - unul dintre cei mai mari profeți ai Vechiului Testament - s-a născut în Tesbia din Galaad în anul 900 î.Hr. Numele Ilie (cetatea Domnului) dat pruncului i-a determinat întreaga viață.

De mic s-a dedicat lui Dumnezeu. A trăit în deșert, ținând post și rugăciune stricte. La acea vreme, poporul Israel se închina la idoli păgâni, ceea ce a dus la decăderea morală completă. Văzând moartea poporului său, profetul Ilie a început să-l denunțe pe regele Ahab de răutate, îndemnându-l să se pocăiască și să se întoarcă la credința într-un singur Dumnezeu. Regele nu l-a ascultat. Atunci profetul Ilie i-a anunțat că, drept pedeapsă, nu va fi ploaie sau rouă pe pământ timp de trei ani și seceta se va sfârși numai prin rugăciunea lui. Și într-adevăr, a fost secetă și foamete în toată țara.

După trei ani, profetul Ilie a poruncit tuturor locuitorilor lui Israel să se adune pe Muntele Carmel. Când oamenii s-au adunat, el a propus să construiască două altare: unul de la preoți, celălalt de la proorocul Ilie pentru a sluji adevăratului Dumnezeu. „Pe care dintre ele cade foc din cer, acesta va fi un indiciu al cărui Dumnezeu este adevărat”, a spus profetul Ilie, „și toată lumea va trebui să se închine Lui.

Prin rugăciunea profetului, focul a coborât din cer și a ars jertfa, lemnele, pietrele și chiar apa, iar atunci s-a deschis cerul și a căzut o ploaie abundentă, udând pământul însetat. După ce au văzut ce s-a întâmplat, milioane de oameni au tras singuri concluzii.

Mai târziu, pentru râvna lui de foc pentru slava lui Dumnezeu, proorocul Ilie a fost dus la cer viu într-un car de foc, așa cum îl înfățișează tradiția iconografică. Potrivit legendei, profetul Ilie va fi precursorul celei de-a doua veniri teribile a lui Hristos pe pământ și va suferi moartea trupească în timpul predicii.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni - hramul Marinei

Sfântul Nicolae Cel Plăcut s-a născut în orașul Patara, regiunea Liciană (acum Turcia). Foarte tânăr, a fost ridicat la gradul de preot. În timp ce slujea Domnului, tânărul ardea în duh, iar în experiența sa în materie de credință era ca un bătrân, ceea ce a stârnit surprinderea și respectul profund al credincioșilor. Muncitor neîncetat și vigilent, fiind în rugăciune neîncetată, preotul Nicolae a arătat mare milă, venind în ajutorul celor suferinzi și a împărțit săracilor toate averile sale.

Darul miraculos al lui Nicholas a fost dezvăluit când naviga pe o corabie ca pelerin în Țara Sfântă. El a avertizat echipajul cu privire la o furtună iminentă și a reînviat un marinar care căzuse de pe catarg.

Mergând să se închine la locurile sfinte din Ierusalim, pe drum Nicolae a prezis o furtună care se apropie, care va amenința corabia cu scufundarea, pentru că l-a văzut pe diavolul însuși intrând în corabie.

El a făcut multe alte minuni. Prin rugăciunile sfântului, orașul Myra a fost salvat de foamete grea. De mai multe ori sfântul i-a salvat pe cei care s-au înecat în mare și i-a scos din captivitate și închisoare în temnițe.

Ajuns la o vârstă înaintată, Sfântul Nicolae a murit liniștit în anul 345.

El este venerat în special în Rusia ca o ambulanță în cele mai aparent lipsite de speranță și insolubile probleme - atât spirituale, cât și cotidiene. Este greu de imaginat o navă care arborează pavilionul Rusiei și care să nu aibă pe ea o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Sfântul Patron al Forțelor Strategice de Rachete - Sfânta Mare Muceniță Barbara

Pe 17 decembrie este sărbătorită amintirea Marii Mucenițe Barbara, o sfântă care a acceptat moartea pentru Hristos în secolul al IV-lea. În această zi din 1995, președintele Rusiei a semnat un decret de stabilire a Zilei Forțelor Strategice de Rachete. În același an, după ce a vizitat Cartierul General al Forțelor Strategice de Rachete din Vlasiha, Preasfinția Sa Patriarhul a predat icoana Sf. Mare Muceniță Barbara. Imaginea ei este acum pe fiecare post de comandă al tuturor diviziilor de rachete rusești.

Sfânta Mare Muceniță Barbara a locuit cu tatăl ei în orașul Iliopolis, fenician, în timpul împăratului Maximilian. Și-a pierdut mama devreme. Fiind văduv, tatăl și-a concentrat toată atenția asupra creșterii singurei sale fiice. Protejând-o în orice mod posibil de comunicarea cu oameni nedoriți, el a așezat-o în turn. Doar profesorii și slujnicele aveau acces la el.

Într-o zi, când tatăl ei nu era acasă, Varvara a părăsit turnul și s-a întâlnit cu fete creștine care i-au vorbit despre Iisus Hristos și despre învățăturile lui. Dorința de a fi creștin ardea în inima fetei. Ea a fost botezată.

Întorcându-se și aflând despre fapta fiicei sale, tatăl a bătut-o sever, apoi a predat-o autorităților, persecutorii creștinilor. Au hărțuit-o mult timp, forțând-o să renunțe la credința ei, dar ea nu a cedat. Potrivit legendei, noaptea în închisoare a strălucit o lumină nespusă, iar Domnul însuși s-a arătat marelui martir suferind, i-a vindecat rănile și a mângâiat-o cu speranța fericirii în Împărăția Cerurilor.

A doua zi, Varvara a fost executată de tatăl ei. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 306. În rugăciunea ei pe moarte, Sfânta Mare Muceniță Barbara i-a cerut Domnului să-i elibereze pe toți cei care au apelat la ajutorul ei; de necazuri neașteptate, de moarte subită fără pocăință și ar revărsa harul Său asupra lor. Ca răspuns, ea a auzit o voce din cer, promițând că-și va îndeplini cererea. Imediat după înmormântare, la moaștele ei au început vindecări miraculoase.

Patronul trupelor interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei - Prințul Vladimir, egal cu apostolii

Prințul Vladimir s-a născut în 963. În 972 a început să conducă Novgorod. În 980, după ce și-a învins fratele Yaropolk în război, a cucerit Kievul. Mai târziu a cucerit Galiția, i-a umilit pe Vyatichi, a luptat cu pecenegii și și-a extins granițele puterii de la Marea Baltică în nord până la râul Bug în sud. A avut cinci soții și numeroase concubine. A instalat idoli pe munții Kiev, cărora au început să facă sacrificii umane. Atunci varanii Teodor și Ioan au murit pentru Hristos. Circumstanțele morții lor l-au făcut pe Vladimir să se îndoiască de adevărul credinței păgâne.

La invitația prințului, la Kiev au venit predicatori din diferite țări: ambasadori din bulgarii musulmani care trăiau dincolo de Volga, germani latini, evrei și greci. Prințul a întrebat despre credința lor și fiecare i-a oferit a lui. Dar cea mai puternică impresie asupra lui a făcut-o predicatorul bizantin ortodox, care, la încheierea convorbirii sale, i-a arătat o imagine a Judecății de Apoi.

Vladimir a fost botezat el însuși, iar mai târziu și-a invitat cei doisprezece fii să facă acest lucru. Au fost botezați în aceeași primăvară, cunoscuți la Kiev ca Khreshchatyk. I-au urmat multi boieri, iar putin mai tarziu toti locuitorii.

După Kiev și împrejurimile sale, credința ortodoxă a fost plantată în Novgorod, Suzdal, Rostov și peste tot. Sub influența ei, triburile slave au început să se unească într-un singur stat.

Epoca Sfântului Vladimir a fost o perioadă cheie pentru formarea statală a Rusiei Ortodoxe. Unificarea ținuturilor slave și formalizarea granițelor de stat ale puterii Rurik au avut loc într-o intensă luptă spirituală și politică cu triburile și statele vecine. Botezul lui Rus' din Bizanțul Ortodox a fost cel mai important pas în autodeterminarea statului.

Prințul Vladimir a reținut cu mâna fermă dușmanii de la granițe, a construit orașe și cetăți. El a construit prima „linie zasechnaya” din Rusia - o linie de puncte de apărare împotriva nomazilor.
Prințul Vladimir, pe care oamenii l-au numit Soarele Roșu, a murit la 15 iulie 1015. El a condus statul rus timp de treizeci și șapte de ani.

Patron al Serviciului de Frontieră al FSB al Rusiei - Pr. Ilya Muromets

Foarte puține informații sigure despre viața Sfântului Ilie de Murom din Pechersk au supraviețuit până în zilele noastre.

Se crede că s-a născut în jurul anului 1143 în satul Karacharovo, lângă Murom, în regiunea Vladimir, într-o familie de țărani. Legenda populară l-a identificat cu celebrul erou Ilya Muromets, despre care au fost scrise numeroase epopee.

Din copilărie până la vârsta de 30 de ani, Ilya a fost paralizat și apoi a primit în mod miraculos vindecare de la trei bătrâni profetici - rătăcitori cerșetori, care au prezis că „moartea în luptă nu este scrisă pentru el”. După ce a primit binecuvântarea părinților săi, Ilya a fost membru al echipei prințului de la Kiev Vladimir Monomakh timp de mulți ani. A existat „primul erou de la Kiev” care nu a cunoscut înfrângerea.

Ilya Muromets a devenit faimos pentru numeroasele sale isprăvi militare și puterea fără precedent, pe care le-a folosit doar pentru a lupta cu dușmanii Patriei, pentru a proteja poporul rus și pentru a restabili dreptatea. Și apoi a fost cineva de la care să suporte insultele: „idolul murdar” (cum erau numiți pecenegii) se plimba pe stepe, pădurile erau favorizate de privighetori tâlhari, iar „evreul blestemat” amenințat din partea khazarului.

Toate legendele mărturisesc smerenia și blândețea cu adevărat creștină a lui Ilya Muromets, calmul maiestuos și liniștea sufletească: „Sunt un simplu erou rus, un fiu de țăran. ...Avuția mea este forța eroică, treaba mea este să slujesc Rusului, să o apăr de dușmani.”

După ce a primit o rană incurabilă în piept într-una dintre bătăliile cu Polovtsy și ascultând chemarea inimii sale, Ilya a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Adormirea Kiev-Pechersk. În acel moment, mulți războinici au făcut acest lucru, înlocuind sabia de fier cu sabia spirituală.

Ilya Muromets a murit în jurul anului 1188, în jurul celui de-al 45-lea an de viață.

Începând cu secolul al IV-lea, în tradiția creștină apare un sfânt patron. Sperând în favoarea și protecția acestuia din urmă, părinții au numit copilul cu un nume asemănător. Ulterior, multe domenii ale vieții au dobândit un astfel de patronaj sfânt.

Cine este patronul

Cel mai simplu mod de a determina sfinții patroni personali este după data nașterii. Ne vom da seama cum să facem acest lucru la sfârșitul articolului.

De asemenea, este interesant de știut că în procesul de formare a creștinismului, viața sfinților a fost studiată și profesii similare cu ocupațiile sau abilitățile lor i-au primit drept patroni.

Așa că Levi Matvey, fiind colector de taxe în timpul vieții, a devenit apărătorul angajaților departamentelor financiare. Clara din Asiz a avut darul de a vedea și auzi Liturghia de Crăciun în biserică, chiar și în timp ce zăcea bolnavă în pat. Prin urmare, i se atribuie rolul de patron al televiziunii.

Dacă este necesar, aruncați o privire asupra pictogramelor și imaginilor. Îngerii păzitori, sfinții și martirii au de obicei în mâini atribute care arată apartenența lor la un anumit tip de activitate.

Patronii profesiilor

Vei fi uimit să afli câți sfinți patronează anumite tipuri de activități. Cea mai mare parte a acestor nume se referă la catolicism, dar există și multe ortodoxe. Să aruncăm o privire mai atentă.

Toate profesiile care implică călătoriile pe uscat, fie că este vorba despre o bicicletă, o mașină sau un autobuz, sunt patronate de profetul Ilie. El este înfățișat în Sfânta Scriptură pe un car de foc după ce a fost dus viu în cer.

Medicii sunt patronați și de Gabriel, precum și de Evanghelistul Luca. Toate erau legate cumva de tratament.

Chiar și gospodinele au proprii lor patroni. Ei sunt considerați a fi Marta, o ucenică a lui Isus Hristos și Ana, mama Mariei, Maica Domnului.

Evanghelistul Mark este patronul tuturor activităților legate de animale. Ii pot cere ajutor zoologii, biologii, medicii veterinari si alti specialisti.

Fiind un mesager în tradiția creștină, îi ajută pe diplomați, curieri, ambasadori, poștași și alte figuri asociate cu livrarea a ceva sau stabilirea de relații. În Ortodoxie, aceasta include și lucrătorii media.

Patronul jurnaliştilor în catolicism este Francisc de Sales, iar patronul editorilor, librarilor, scriitorilor şi compozitorilor este Ioan Evanghelistul.

Andrei cel Primul Chemat este numit patronul marinarilor și cântăreților. Nu degeaba crucea sa este înfățișată pe steagul Marinei Federației Ruse.

Arhanghelul Mihail este asociat cu profesii care se referă la afaceri militare, drept și management. Aceasta include, de fapt, soldați, ofițeri de poliție și alți ofițeri de aplicare a legii.

O să râzi, dar Vaticanul a identificat chiar patronul utilizatorilor de internet. Patronul acestei activități este Isidor de Sevilla. În timpul vieții a fost enciclopedist și, după credință, a pus cunoașterea mai presus de orice.

Patronii țărilor și orașelor

Sfinții ocrotiți nu sunt identificați după numele localității. Dar, pe baza diferitelor confesiuni creștine, fiecare oraș și țară are un patron. Unii chiar au mai multe. Prefixul la numele unui sfânt semnifică locul nașterii sale, și nu punctul la care el favorizează.

Să aruncăm o privire mai atentă. Deoarece misionarii au încercat să identifice apărătorii majorității așezărilor, ne vom concentra asupra orașelor și statelor cele mai faimoase și semnificative.

Sfântul patron al Belarusului este Euphrosyne de Polotsk.

Rusia are mai mulți patroni când vine vorba de diferite credințe. Ortodocșii cred că Sfântul Gheorghe biruitorul și Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat sunt patroni, catolicii îl consideră pe prințul Vladimir, Vasile cel Mare și Iosif cel Logod.

Ucraina este patronată în ortodoxie de apostolul Andrei, iar în catolicism de Iosif de Polotsk.

Statele Unite ale Americii o consideră pe Maica Domnului a Imaculatei Concepții protectorul său.

Franța se bazează pe ajutorul a două patrone. Aceasta este Anna, mama Mariei Fecioarei și Ioana d’Arc.

Se spune că Marea Britanie se află sub protecția Arhanghelului Mihail.

Am enumerat doar câteva țări din America, Europa de Vest și țările învecinate. În continuare, vor fi prezentate cartușe din unele orașe și regiuni rusești.

Icoanele sfinților patroni descriu uneori locația pe care o favorizează. Dar acest lucru nu poate fi întotdeauna determinat de imagini. Să ne uităm la cine protejează ce oraș în tradiția ortodoxă.

Moscova este favorizată de Sfântul Gheorghe Învingătorul, el este chiar înfățișat pe stemă.

Sankt Petersburg este protejat de apostolii Petru și Pavel, precum și de Alexandru Nevski.

Acesta din urmă este și patronul Transbaikaliei, iar apostolii Petru și Pavel sunt, de asemenea, patronul întregii regiuni Kamchatka.

Acest subiect este foarte amplu, dar domeniul de aplicare al articolului ne permite să-l atingem doar pe scurt. În continuare vom vorbi despre sfinții ajutori în diverse adversități ale vieții.

Patronii bolnavilor și asistenții în tratament

În creștinism există nu numai un patron al morților, ci și ocrotitori de diverse afecțiuni, precum și sfinți care ajută medicii la vindecare.

Să ne întâlnim cu asistenții vindecătorilor.

Deci, după cum cred ortodocșii, martirul Bonifaciu din Tars și Ioan de Kronstadt ajută la combaterea alcoolismului. Catolicii apelează la Urban of Langres în această chestiune.

Femeile însărcinate se roagă la Marea Muceniță Anastasia sau Silvia a Romei, în funcție de confesiune.

Simeon din Verkhoturye vă va ajuta să faceți față bolilor picioarelor, iar pentru orice afecțiuni asociate cu mâinile tale, credincioșii apelează la icoana „Trei mâini”, care o înfățișează pe Maica Domnului.

În principiu, maurul din Glanfey este considerat patronul tuturor bolnavilor din catolicism.
Se spune că Arhanghelul Gavriil ajută cu privirea, iar Francisc de Sales este considerat patronul problemelor de auz.

Iov cel Îndelung răbdător este „responsabil” în catolicism pentru vindecarea depresiei.

După cum se dovedește, există mai mult de un patron al morților. Ele sunt împărțite în funcție de vârstă. Patronii mortalității infantile sunt Jadwiga din Silezia sau Matilda din Saxonia, iar patronii morții premature sunt Arhanghelul Mihail.

Dacă este dificil pentru o persoană să înțeleagă natura durerii sau originea bolii, există sfinți despre care se crede că ajută la vindecare în general. Acesta este Marele Mucenic Panteleimon în Ortodoxie și Iuliana din Nicomedia în Catolicism.

Ajutoare în situații dificile

După cum spune proverbul, nu ar trebui să renunți la scrip și închisoare. Să vedem ce sfinți ajută oamenii care au întâmpinat necazuri pe calea vieții.
În astfel de situații, patronul nu este determinat de data nașterii, ci se aprinde o lumânare pentru cineva care ajută într-o astfel de nenorocire.

Deci, se crede că Kaztan Tiensky îi ajută pe catolici să-și găsească un nou loc de muncă, iar Ksenia din Sankt Petersburg îi ajută pe creștinii ortodocși.

Agnell în catolicism, în ortodoxie - Boris și Nevsky, Nil Sorsky și Maica Domnului îi sprijină și îi ajută pe cei afectați de război să-și revină.

Cei capturați sunt patronați de Petru din Athos și Simeon Dumnezeul-Primitorul.
Dacă nostalgia s-a strecurat în sufletul tău și inima ta este plină de dor pentru familia ta și cei dragi, ei se roagă lui John Kushchnik.

Maica Domnului (icoana „Mântuitorul înecului”) și Iakinthos din Cracovia protejează de moartea pe apă. Salvarea într-un naufragiu este protejată de Yudok.

Sfântul patron al copiilor este Sergius de Radonezh. Ei se roagă la el dacă urmașii au performanțe academice slabe.

Dacă simți disperare, se spune că o lumânare te va ajuta.
Desigur, aceasta este o chestiune de credință, mai ales în epoca noastră iluminată, dar există situații în care aceasta rămâne singura cale de ieșire. După cum se spune, „nu există atei în găuri de vulpi”.

Protecția împotriva dezastrelor

Dezastrele naturale vin brusc, iar puterea elementelor sperie și încântă.

Creștinismul crede că unii sfinți ajută oamenii, îi protejează de mânia naturii și evită distrugerea.

Să aflăm cui se roagă în diferite credințe în situații similare.

În timpul unui cutremur, este puțin probabil să existe timp pentru a determina cine sunt sfinții tăi patroni după data nașterii. Prin urmare, sfinții părinți recomandă să apelați în acest caz la Grigorie Făcătorul de Minuni.

Când un vulcan erupe în apropiere, ar trebui să vă îndepărtați rapid. Dar mai târziu nu va strica să-i aprindeți o lumânare Agatiei a Siciliei, pentru ca acest lucru să nu se repete.

În Evul Mediu, când era o furtună puternică, se rugau lui Judok, Walburg, Urban din Langres sau Erasmus din Formia.

Pentru a evita un fulger, s-au îndreptat către Wirth din Roma și Magnus din Fussen.

Ermengild este considerat un protector în timpul furtunilor, secetei și inundațiilor.

Este de remarcat faptul că în principal catolicismul are patroni și salvatori de diverse dezastre. Ortodocșii au apelat la apărători doar în două cazuri. În înghețuri severe - pentru sfântul nebun Procopius din Ustyug și în timpul unui incendiu - pentru izolatul Nikita din Novgorod sau pentru icoana „Rugul Aprins”. Se pare că restul cataclismelor nu i-au deranjat prea mult pe oamenii noștri.

Patronii instituțiilor de învățământ

Adesea, numele unei mari instituții de învățământ, mai ales în Evul Mediu, era încununat cu numele de patron. Numele patronului a fost folosit pentru a judeca statutul unei școli sau universități.
Separat, toate școlile din catolicism sunt patronate de Toma d'Aquino, iar universitățile de Contardo Ferrini.

Și aici susținătorii confesiunii catolice au fost mai de seamă. Ortodocșii recunosc în principal doar că Apostolul Andrei este patronul Universității din Patras din Grecia.

În Europa de Vest, multe universități au dobândit sfinți protectori.

La Academia de Arte din Bologna - Ekaterina Bolonskaya.

Edeltrude este considerată patrona Cambridge, iar Fredeswinda din Oxford.

Pentru un succes mai mare, el consideră patru sfinți drept patroni. Aceștia sunt Catherine din Alexandria, Nicolae din Myra, Ursula din Köln și Carol cel Mare.

Astfel, unele dintre cele mai vechi instituții de învățământ au patroni. Problema este că, conform canoanelor, ele protejează însele universitățile, și nu ajută studenții să studieze. Deci, la examene, va trebui să te bazezi doar pe intelectul tău sau pe o fișă prietenoasă.

Apărătorii dinastiilor conducătoare

Ca de obicei, vom vorbi în principal despre confesiunea catolică.

Se pare că dorința de a deveni o biserică universală și dragostea pentru bogăție și lux au influențat faptul că aproape fiecare fenomen social, natural și de altă natură, precum și diverse sfere ale vieții, au avut propriii sfinți patroni. La urma urmei, doar în acest caz se pot influența zecimiile, darurile și darurile către temple.
Deci, care sfânt a devenit protectorul regal?

Ferdinand de Castilia este considerat patronul tuturor șefilor de stat, indiferent de regiune sau continent.

Urmează o caracteristică specifică. Fiecare casă conducătoare are patroni, în special francezi, englezi și germani. Și, de asemenea, separat pentru persoanele care au titluri diferite, cum ar fi rege, prințesă și altele.

Deci, monarhii sunt patronați de Ludovic, Eduard Mărturisitorul și, respectiv, Henric de Bavaria.

Regii sunt ajutați să facă față poverii puse asupra lor de către Edgar cel Pașnic și Dagobert.

Regine - Jadwiga a Poloniei și Matilda a Saxonia.

Împărăteașele sunt protejate de Elena Egală cu Apostolii.

Adelaide de Burgundia favorizează prințesele, iar conții sunt patronați de Carol cel Bun.

Sfinții patroni ai familiei monarhilor domnitori ai Marii Britanii sunt Eduard Mărturisitorul și Arhanghelul Mihail, în calitate de protector al Angliei.

Germanii au fost favorizați de Maximilian, iar Delfinii Franței de Petronilla.

Astfel, multe familii domnitoare nu aveau doar proprii lor mărturisitori și sfetnici din cler, ci și sfinți ocrotitori.

Patronii animalelor

Creșterea vitelor a fost mult timp una dintre cele mai importante ocupații umane. Această activitate a ajutat la trecerea de la norocul întâmplător în timpul vânătorii la mâncarea planificată. Prin urmare, oamenii au fost în mod constant preocupați de sănătatea și performanța animalelor lor de companie.

Aici vom aminti patronii ortodocși și catolici ai animalelor.

Deci, să începem cu păsările. Rațele domestice, gâștele și alte animale zburătoare au un protector în persoana Marelui Mucenic Nikita printre ortodocși și Martin din Tours în catolicism.

Porumbeii sunt patronați de David din Wales, iar lebedele de Hugh din Lincoln.

Toate animalele cu coarne sunt patronate de Guido din Anderlecht.

În Ortodoxie, Mamant din Cezareea este considerat patronul caprelor și oilor, dar catolicii nu cred că caprele pot avea un patron. Prin urmare, conform tradiției lor, Sfântul Gheorghe Învingătorul protejează doar oile.

Cum să-ți recunoști sfântul patron

Astăzi, majoritatea oamenilor încep să caute din nou credința. Unii revin la creștinism. În această religie, se obișnuiește să se sărbătorească Ziua Îngerului, adică data la care unul sau altul este cinstit.

Cel mai simplu mod de a determina numele sfântului patron este numele copilului. În primul rând, la botez se dă un nou nume (dacă cel dat la naștere nu aparține tradiției creștine, sau părinții au dorit să dea al doilea), dar se poate păstra și cel vechi.

Ce să fac? În principal determinat Chiar dacă nu vă amintiți numele cu care ați fost botezat (nu a fost păstrat), găsiți-l pe cel creștin cel mai apropiat. Dacă sunt mai multe dintre ele, alege-o pe cea care îți este mai plăcută.

Deci, acum deschidem calendarul și căutăm care patron ți se potrivește după data nașterii. Aceasta nu este data exactă la care te-ai născut, ci cea mai apropiată zi în care este venerat un sfânt cu acest nume.

De exemplu, îți sărbătorești ziua de naștere pe 2 septembrie, iar cea mai apropiată dată când este menționat un patron cu același nume este 11 decembrie. Se pare că aveți două sărbători. În septembrie - ziua de naștere, în decembrie - ziua îngerului.

În astfel de zile, este tradițional să le oferi copiilor icoane și imagini. Un înger păzitor nu trebuie să fie reprezentat acolo, dar nu ar fi de prisos.

Deci, tu și cu mine am învățat să ne identificăm patronul și, de asemenea, recunoscuți sfinții protectori în diferite domenii ale vieții.