Избави меня, боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь. Избави мя, боже, от друзей, а с врагами я и сам справлюсь Господи спаси меня от друзей

9. И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Гоcподи (Боже), сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! 10. Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел

Изречение это уже с конца XVIII в. приписывается Вольтеру (Almanach litteraire, № 3, reproduit dans le Journal de Lyon, 1785, p. 86). Между тем в сочинениях Вольтера его нет. В мемуарной литературе также не обнаружено свидетельство того, чтобы Вольтер эту фразу произнес. Изречение это приписывалось также французскому полководцу герцогу Виллару (1653-1734), будто бы сказавшему его Людовику XIV при отъезде в армию («Intermediaire des chercheurs et des curieux», 10 sept. 1883). Между тем существует соответствующая итальянская поговорка, имевшая хождение в различных формулировках значительно раньше XVIII в. (Giusti, «Proverbi toscani», Firenze, 1853). Известно немало литературных источников, в которых в разных вариантах встречается это изречение. Так, в Библии (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 6, 13) читаем: «Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими». Квинтилиан (ок. 35 - 95 гг. н. э.) в «Declamationes», 9, 1, писал: «Мне более повредили друзья, чем враги». Схожие высказывания встречаются у Овидия («Ars amandi», I, 751-752), Фукидида (7, 75). В арабских «Нравоучительных изречениях философов» Гонеина бен Исаака (ум. 873) сказано: «Я могу защитить себя от врагов моих, а не могу защитить себя от своих друзей». Манлий в сочинении «Loci communes» (1563) рассказывает (2, 9), что царь Антигон приказал своему жрецу приносить жертвы богу, чтобы он охранял его от друзей. На вопрос же: «Почему не от врагов?» - царь ответил: «От врагов я могу и сам защитить себя, а от друзей нет». В книге Balthasar Schuppius «Freund in der Not» (1657) Александру Македонскому приписываются слова: «Защити меня от моих фальшивых друзей, а от явных моих врагов я и сам сумею себя защитить». У польского короля Яна Собеского была сабля с надписью: «Берегись неверных друзей, а от врагов я тебя защищу». У Шиллера в трагедии «Смерть Валленштейна» (3, 16) сказано: «Усердие друзей губит меня, а не ненависть врагов» (Buchmann, Geflugelte Worte).

Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!
(А. С. Пушкин, Евгений Онегин, 4, 18.)

Избави нас, боже, от друзей, а с врагами мы справимся сами! Избави нас, боже, от таких претендентов на революционно-демократическое руководство, а с Керенскими, кадетами, корниловцами мы справимся сами (В. И. Ленин, О героях подлога и об ошибках большевиков, Полное собрание сочинений, т. 34, с. 252).

…так иногда причесывают и приглаживают стихи, что от них, от их самостоятельности ничего не остается. То же иногда делает и некий редактор-нивелировщик, и некий трусливый редактор, про которого нужно и должно сказать: «Избави нас, боже, от таких друзей, а от врагов мы сами избавимся» (А. Прокофьев, Речь на Втором Всесоюзном съезде советских писателей, «Лит. газ.», 22 декабря 1954 г.).

Натолкнулся на две вещи: высказывание некоего донецкого блогера о Прилепине и в своем компе на фото самого первого варианта бюллетеня референдума образца марта 2014.

В своем блоге блогер обвиняет Прилепина во лжи по поводу целей восстания на Донбассе. Должен сказать, что вольно или невольно этот донетчанин (если он реально живет в ДНР) льет воду на мельницу укропов. Вот выдержка из его блога:

"Выступая на первом канале, Захар Прилепин заявил: “Донбасс изначально боролся за федерализацию, есть много видео.” Давайте кратко восстановим события весны 2014-го года. 1 марта 2014-го года собирается 50-и тысячный митинг, где Павел Губарев выступает перед народом и предлагает три варианта развития событий: остаемся в составе Украины; суверенное государство; или возвращаемся в состав России.

Именно третий вариант был больше всего поддержан народом долгим скандированием «Россия!», и ни слова о федерализации.

Забегая немного наперед расскажу, что 12 марта в Луганске господин Царев начал «топить» за федерализацию и об отмене второго референдума о присоединении к России. Толпа начала роптать, Болотов понял, что сейчас будет взрыв, перехватил микрофон и сказал, мол, так надо говорить на данном отрезке времени для конспирации.

В начале апреля вопрос стал жёстко: суверенитет с последующим присоединением к РФ! И никакой федерализации. 7 апреля провозглашение суверенитета. 11 мая референдум о суверенитете, перед которым был обещан второй референдум о присоединении к России. Но дело даже не в том, что я до этого описал, а в грязной, лживой, низкосортной пропаганде. Обратите внимание на то, как действует Прилепин. Т. е. он берёт какое-то видео, где просто физически не может быть отображено всё население Донбасса, а точнее там ничтожный процент от всего населения, пусть даже там будет одна-две тысячи скандирующих «федерация», но это подавляющее меньшинство, или же интервью нескольких людей, и преподносит их мнение как мнение абсолютного большинства. Но это же слабоумие, и такие же слабоумные на это ведутся. Хорошо, если опуститься до примитивных методов Прилепина с учетом сказанного им слова «изначально», то изначально митинги были за присоединение к России.

И последнее. Возвращение ЛНР и ДНР в состав Украины, не важно в каком статусе, не важно в состав какой Украины, хоть федеративной, хоть без фашизма, главное - Украины, что местными, что украми будет воспринято как позор и поражение республик."Источник

Начну с последнего - а Прилепин где-то высказывался о возвращении ЛДНР в Украину?

Теперь по сути. Укропы оправдывали начало т.н. АТО желанием Донбасса отделиться от Украины и присоединиться к России. Да, на волне крымских событий нам тоже хотелось уйти от Украины. Отсюда и скандирование "Россия!", и флаги РФ (кстати, по просьбе моего знакомого из Киева мы пошили 15 флагов РФ и отправили ему тогда в Киев). Но все кто были в здравом смысле понимали - у Крыма была юридическая возможность провести референдум. Поэтому думали, что следует сделать федерацию и затем, на законных основаниях, выйти из этой федерации в пользу России.

Поэтому в середине марта Луганск решил провести плебисцит. Я сам распространял в Перевальском районе опросные листы, которые потом хотели передать в Киев. Вот как он выглядел:

Т.е. Прилепин не лгал, говоря, что изначально Донбасс хотел федерализации. А этот блоХер своим высказываниями, что мы СРАЗУ хотели уйти в Россию только даёт возможность укропам говорить:"А, видите - всё-таки была попытка нарушения территориальной целостности! Значит применение силы было оправдано." Хотя только после начала массовых арестов наших лидеров в конце марта, после нападения на Славянск ВСУ 17 апреля мы поняли - никто с нами говорить не будет, нас будут уничтожать. Мы уже поняли, что никакой федерализации не будет. Вопрос надо решать кардинально. Ну а этот "аналитик" обвиняя Прилепина (которого я уважаю уже только за то, что небольшой школе в поселке у Дебальцево дал из личных сбережений 50000 рублей на ремонт) во лжи и пропаганде, походя наводит тень и на Захарченко. Или он не в курсе об их взаимоотношениях?

Боже, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь
Приписывается французскому писателю, философу и просветителю Вольтеру. Но в его сочинениях этого выражения нет, как нет и каких-
либо упоминаний в мемуарной литературе о том, что он когда-либо произносил подобную фразу.
Известна аналогичная итальянская поговорка, существовавшая в различных вариантах задолго до XVIII в. Она представляет собой версию схожих по смыслу фраз из арабских и европейских жизнеописаний известных людей, самые ранние из которых датируются античными временами.
Смысл выражения: с друзьями иногда тяжелее, нежели с явными врагами, поскольку первые, действуя, как им кажется, из самых лучших побуждений, навязывая человеку свою помощь (мнение), могут ему и навредить.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "Боже, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь" в других словарях:

Избави мя, Боже, отъ друзей, а съ врагами я и самъ справлюсь. Не нашли Богъ ворога, а «добрые люди» найдутся (ирон.). Ср. Враговъ имѣетъ въ мірѣ всякъ: Но отъ друзей спаси насъ, Боже! А. С. Пушкинъ. Евг. Онѣг. 4, 18. Ср. Der Freunde Eifer ist’s,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Не нашли Бог ворога, а добрые люди найдутся (иронич.) Ср. Врагов имеет в мире всяк: Но от друзей спаси нас, Боже! А.С. Пушкин. Евг. Онег. 4, 18. Ср. Der Freunde Eifer ist s, der mich Zu Grunde richtet, nicht der Hass der Feinde. Усердие друзей… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Избáви меня, Боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь крылатое выражение, часто цитируемая и упоминаемая фраза. Смысл фразы заключается в том, что от своих врагов мы можем ожидать всего чего угодно, но много чего не ожидаем от своих друзей.… … Википедия

Из романа в стихах «Евгений Онегин» (1823 1831) А. С. Пушкина (1799 1837) (гл. 4, строфа 18). Пушкинская поэтическая версия известной фразы Вольтера: Боже, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь. Энциклопедический словарь крылатых… … Словарь крылатых слов и выражений

Избави меня, Боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь Избáви меня, Боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь крылатое выражение, часто цитируемая и упоминаемая фраза. Смысл фразы заключается в том, что от своих врагов мы можем ожидать… … Википедия