Smėlis, tvarsčiai, gaudynės ir piktosios jėgos – viso to užtenka naujame Alexo Kurtzmano režisuotame nuotykių filme „Mumija“, kurį prodiusavo kino kompanija „Universal Pictures“. Jo premjera rusakalbėje erdvėje įvyko birželio 8 d., praėjus 85 metams nuo originalaus filmo išleidimo ir 18 metų po jo 1999 m. perdirbinio.

Vaidina Tomas Cruise'as (Nikas Mortonas), Sofia Boutella (Amanet), Annabelle Wallis (Jenny Halsey) ir Russellas Crowe (Dr. Jekyll ir Mister Hyde).

Pagrindinis siužetas toks: Šiaurės Irako specialiųjų pajėgų karys Nickas Mortonas leidžiasi į lobių paiešką ir atsiduria keistame požeminiame urve, kur randa sarkofagą su Egipto princesės mumija. Kartu su antropologe Jenny Halsey ir grupe karių radinys oru siunčiamas į Londoną. Tačiau danguje įvyksta incidentas ir lėktuvas sudužo, kurio metu Nikui ir mumijai pavyksta išgyventi.

Beje, tai pirmas kartas per visą ilgą filmų apie mumijas istoriją, kai atgijusį mumifikuotą blogį vaidina moteris, o tai filmui suteikia savotiško feminizmo atspalvio. Esmė ta, kad kažkada likimas su princese Ahmanet elgėsi nesąžiningai, o dabar, praėjus penkiems tūkstančiams metų, ji pabunda iš miego, įgyja laisvę ir dabar niekas jai nesutrukdys išlieti viso įniršio žmonijai. Sunku ją sustabdyti net su visa armija, nes iš numirusių prisikėlusi mumija vadovauja stichijai ir puikiai išmano magiškus ritualus. Laimei, yra žmogus, kuris gali konkuruoti su pikta faraono dukra. Tiesa, jis iš karto nesuvokia savo tikslo. Ahmaneto taip pat laukia nemalonus siurprizas – kaip ekscentriškas senovės pasaulio žinovas.

Jei kalbėsime apie filmavimą, tai žiūrovas tikrai laukia šio žanro klasikos. Nuoširdžiai prisipažįstu, kad jau esame išlepinti specialiųjų efektų ir įvairaus pobūdžio siaubo filmų, tad gyvi mirusieji, lakstantys paskui herojus, mojuojantys drabužių rankovių likučiais, man pasirodė kiek juokingi. Tai nesumenkina puikiai nufilmuotų scenų ore avarijos ir povandeninių sekų metu. Apokaliptiniai kadrai taip pat yra geri. Tačiau kažkuriuo momentu į galvą vis tiek ateina ironiška mintis: „Štai kas atsitinka, jei tikrai supyksti gražią moterį (net jei ji mumija). Ir ta pačia tema skamba Nicko frazė, skirta princesei: „Atsiprašau, mes niekada nebūsime kartu, ir tai ne apie mane, o apie tave“. Nieko stebėtino – jauna ponia elgiasi gana savotiškai, kiekvieną kartą bandydama į savo išrinktojo gyvybę. Tiesa, jos tikslas – suteikti jam valdžią prieš mirtį. Na, o kaip viskas baigsis filme.

Ponas Haidas taip pat buvo patenkintas. Filme jis studijuoja biochemiją, neurochirurgiją, domisi infekcinėmis ligomis ir, be kita ko, yra teisininkas. Jo pastaba nuskambėjo įdomiai: „Jei blogis yra patogeniškas, būtinai turi būti rastas vaistas“. Būtų gerai, jei tai atsitiktų mūsų realybėje. Šiame scenarijuje pagrindinis akcentas yra moralinis gėrio ir blogio kovos ir sambūvio žmogaus viduje aspektas. Tas pats Henris filmo pabaigoje teisingai pareiškia: „Kartais tik kitas monstras gali nugalėti pabaisą“. Bet kas galiausiai vyraus būtybės viduje – žmogus ar pabaisa? Šis klausimas kol kas lieka atviras.

Negana to, „Universal Pictures“ pradėjo didelį projektą, kurio metu, sekdama „Marvel“, „Walt Disney Pictures“ ir „Warner Brothers“, nusprendė sukurti savo naują kinematografinę visatą – „Dark Universe“, kurią apgyvendintų įvairiais herojais, pasakojančiais apie tokius personažus vėlesniuose filmuose. , kaip Nematomas žmogus, Drakula, Van Helsingas, Žmogus vilkas, Dievo Motinos kuprotas, Operos fantomas, Frankenšteinas ir kt. Na, pirmoji į mūšio lauką išleista Mumija.

Na, pradžia gera, bet tikrasis susidomėjimas yra tęsinys. Filmo pabaigoje norisi sužinoti, kas nutiks kituose epizoduose. Ir tai atrodo gana sėkminga ir skatinanti.

Iš filmo istorijos

Scenarijų sukūrė Jonas Spaihtsas ir Christopheris McQuarrie. Šis „Mumijos“ paleidimas nuo klasikinės trilogijos skiriasi savo požiūriu į mitologiją ir tuo, kad veiksmas vyksta šiais laikais.

Filmo šūkis „Sveiki atvykę į naują dievų ir pabaisų pasaulį“ yra citata iš filmo „Frankenšteino nuotaka“ (1935), kurį taip pat prodiusavo „Universal Pictures“. Tame filme pagrindinį vaidmenį atliko Borisas Karloffas, kuris atliko Imhotepo vaidmenį originaliame filme „Mumija“ (1932). Be to, ši frazė buvo panaudota kuriant pavadinimą „Dievai ir monstrai“ (1998), kuriame pagrindinį vaidmenį atliko Brendanas Fraseris, kuris savo ruožtu vaidino filme „Mumija“ (1999).

Filmavimas prasidėjo 2016 m. balandžio 3 d. Oksforde, o vėliau iš dalies vyko Surėjuje, Londone. Vėliau filmavimo grupė persikėlė į Namibiją, kur per dvi savaites nufilmavo paskutines scenas ir baigė filmuoti 2016 m. rugpjūčio 13 d.

Nulinės gravitacijos scena nufilmuota tikroviškai, nepridedant kompiuterinės grafikos. Tai užtruko 2 dienas ir 64 užtrunka. Viskas įvyko Prancūzijoje, netoli Bordo, tikrame lėktuve, kuris pakilo į maždaug 13 kilometrų aukštį, o tada 20 sekundžių buvo išjungiami varikliai, kad būtų sukurtas nesvarumo jausmas. Per šias sekundes įvyko susišaudymas. Beveik visi, išskyrus Tomą Cruise'ą ir Annabelle Wallis, labai sirgo, tačiau aktoriai buvo labai patenkinti, kad scena buvo nufilmuota gyvai, nenaudojant kompiuterinės grafikos.

Tomas Cruise'as buvo paskirtas pagrindinio 1999 m. filmo herojaus vaidmeniui, tačiau režisierius Stephenas Sommersas pasirinko Brendaną Fraserį, o ne jį. Ir dabar, praėjus 18 metų, Cruise'as vis dar atlieka pagrindinį vaidmenį, tačiau franšizės paleidimas iš naujo.

Tai ne pirmas siaubo filmas, kuriame pagrindinį vaidmenį atlieka Tomas Cruise'as. Anksčiau jis vaidino filme „Interviu su vampyru“ (1994). Tačiau tai pirmasis Tomo Cruise'o ir Russello Crone'o bendradarbiavimas.

Mumijos išvaizda ir lytis buvo pakeista po to, kai filmo kūrėjai pamatė Apokalipsės pasirodymą filmo „X-Men: Days of Future Past“ (2014 m.) scenoje po kreditų.

„Universal Studios“ vienu metu užėmė lyderio poziciją siaubo žanre. Pradedant nuo filmo „Drakula“ (1931) ir ateinančiais dešimtmečiais, studija buvo žinoma būtent dėl ​​šio žanro projektų.

Belieka pridurti, kad filmą „Mumija“ Baltarusijos kino teatre bus galima pamatyti iki birželio 21 dienos imtinai.

Kas iš tikrųjų valdo šį pasaulį? Jei Dievas, tai kodėl maldoje „Tėve mūsų“ yra eilutė: „Tebūnie Tavo valia ir žemėje, kaip danguje“. Kodėl velnias vadinamas šio pasaulio princu?

Kunigas Afanasijus Gumerovas, Sretenskio vienuolyno gyventojas, atsako:

Šventosiose Naujojo Testamento knygose žodis pasaulis vartojamas dviem reikšmėmis: 1. kosmologiniu ir 2. dvasiniu ir moraliniu.

1. Dievo pasaulis, išmintingojo Kūrėjo sukurtas kosmosas, visa visata. Šis pasaulis turi savo dėsnius ir amžiną grožį. Viešpats turėjo tai omenyje sakydamas: „Iš tiesų sakau jums: kur ši Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje, jos atminimui bus pasakojama, ką ji padarė“ (Morkaus 14:9). Dievas taip myli šį pasaulį, kad „atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jono 3:16). Dievas yra dangaus, žemės ir požemio Viešpats, t.y. viso sukurto pasaulio. Apie tai psalmininkas kalba: „Jei aš pakilčiau į dangų, tu esi ten; Jei nusileisiu į požemį, ten būsi ir tu. Jei paimčiau aušros sparnus ir pasitraukčiau į jūros pakraštį, ten Tavo ranka mane ves, o Tavo dešinė laikys mane“ (Ps 139, 8-10).

2. Pasaulis yra žmonijos dalis, kuri atkrito nuo Dievo: „Jis [Guodėjas], atėjęs, įteisins pasaulį už nuodėmę ir teisumą bei teismą: dėl nuodėmės, kad jie manimi netiki“ ( Jono 16:8-9). šio pasaulio reikalai blogis (Jono 7:7) ir yra teisiamas. Pasak šv. Apaštalas „visas pasaulis slypi blogyje“ (1 Jono 5:19). Todėl jis sako: „Nemylėkite pasaulio, nei to, kas yra pasaulyje: jei kas myli pasaulį, jame nėra Tėvo meilės“ (1 Jono 2:15). Pasaulis nekenčia Kristaus mokinių. Gelbėtojas ragina juos drąsiai: „Pasaulyje jūs turėsite sielvartą; bet nusiramink: aš nugalėjau pasaulį“ (Jono 16:33).

Velnias vadinamas taikos kunigaikščiu (Jono 14:30), šio amžiaus tamsos pasaulio valdovas(Ef.6:12), nes jis valdo žmonijos dalį, kuri atitrūko nuo Dievo. Žmonės, nutolę nuo dvasinio gyvenimo, neįsivaizduoja, kiek jų veiksmai, mintys ir net jausmai yra nukreipti pasaulio tamsos valdovas ir jo tarnai. Jie yra įsitikinę savo „laisve“ ir tikrai nemėgsta apie tai girdėti, nes visa tai yra tolima. Tačiau tai atvira dvasiniam šventųjų žvilgsniui. „Aba Antanas pasakojo apie save: Mačiau visus velnio tinklus, pasklidusius po žemę; Tai pamatęs, atsidusau ir tariau: vargas žmonių giminei! kas gali išsivaduoti iš šių tinklų? Į tai man buvo pasakyta: nuolankumas nuo jų išgelbėtas ir jie negali jo net paliesti“ ( Tėvynė). Šventasis Makarijus Didysis rašo: „Dievas globoja tą, kuris šio pasaulio dykumoje visą laiką saugosi spąstų ir spąstų, su baime ir drebėdamas vykdo savo išgelbėjimą(Fil. 2, 11), su visu atidumu vengia šio amžiaus pinklių, spąstų ir geismų, ieško Viešpaties pagalbos ir Viešpaties gailestingumo dėka tikisi būti išgelbėtas malone“ (Dvasiniai pokalbiai. Pokalbis 4.5).

Žodžiai Tavo valia tebūnie kaip danguje ir žemėje- maldos prašymas. Meldžiame Dangiškojo Tėvo, kad būtume verti vykdyti Jo šventąją valią žemėje. Tertulianas paaiškina: „Mes šaukiame, kad būtų Tavo valia, ne todėl, kad kas nors galėtų trukdyti Dievo valiai, bet meldžiame, kad Jo valia vyktų mumyse visuose.<...>Kad galėtume tai įvykdyti, mums reikia Dievo valios (palankumo ir pagalbos).

Vakar vaikštinėdama po Murmanską negalėjau atsispirti nuotraukoje įamžinusi šią neįsivaizduojamą mūsų realaus gyvenimo sceną.

Liepos 25 d. yra 23 val., ir ji tokia šviesi kaip diena. Frazė „tamsa yra jaunystės draugas“ niekaip netinka vasaros Murmanskui.

Kaip suprantu, pirmiausia kažkas didelėmis žaliomis raidėmis ant betoninės sienos parašė sakinį: „MEILĖ VALIOJA PASAULĮ“. Tada kažkas kitas sako "MEILĖ"šiame sakinyje jis perbraukė ir vietoj to juodais dažais parašė kitą daugeliui žinomą žodį - "seksas".

Paveikslas, kurį pamačiau (rašymas ant sienos + įsimylėjusi pora kadre kairėje), mane taip sužavėjo, kad mintyse prasidėjo man netikėtas mąstymo procesas. Iš karto prisiminiau žodį DIEVAS ir apie Evangelijos išraišką "DIEVAS YRA MEILĖ!", ir tada staiga supratau, kad dauguma žmonių labai klysta dėl konceptualaus žodžio turinio DIEVAS ir dėl to jis tiesiog nesupranta, „KAS IŠ TIKRŲJŲ VADOVAUJA PASAULIĄ?.

Taigi, tikriausiai savo istoriją skirsiu žodžio DIEVAS reikšmei atskleisti.

Žinau, kad dauguma žmonių tiki, kad šis žodis turi vieną ir vienintelę prasmę, ir jis skirtas tam tikram nematomam Kūrėjui, kuris sukūrė viską, kas mus supa, ir mus pačius. Iš karto pasakysiu: taip galvoti, deja, yra didelė klaida! Šis žodis, kaip sužinojau iš daugelio autoritetingų šaltinių, vienu metu turi KELIAS reikšmes!

Pasirodo, jei žmonės būtų mažiau pasinėrę į savo iliuzijas ir mažiau tikėtų savo fantazijų vaisiais, daugiau skaitytų Bibliją, kaip gėrio ir blogio šaltinį, ir skaitytų jos tekstą, jie jau seniai būtų sužinoję, kad pradinė žodžio DIEVA reikšmė, kurią į jį įdėjo pačios pirmosios Abraomiškos religijos kūrėjai, labai skiriasi nuo reikšmės, kurią mes, kiekvienas pagal savo tikėjimą, šiandien suteikiame šiam žodžiui!

Abraomo religijos, kuri vadinama judaizmu, įkūrėjams,DIEVAS yra Tas, kuris veda žmones arba duoda jiems jų gyvenimo kelio kryptį!

Realiame gyvenime pagal šį apibrėžimą DIEVO vaidmenį, pasirodo, gali atlikti įvairios pagundos, ir net pinigai!!! Štai tai aiškus patvirtinimas iš marksizmo pradininko, dviejų rabinų anūko Mordechajaus Markso Levy, pasaulyje geriau žinomo Karlo Markso pseudonimu.

„Pinigai yra pavydus Izraelio dievas, prieš kurį neturėtų būti kito dievo. Pinigai griauna visi žmogaus dievai iš viršaus ir paversti jas prekėmis. Pinigai yra visuotinė visų dalykų vertė, nustatyta kaip kažkas nepriklausomo. Todėl jie atėmė iš viso pasaulio – ir žmonių pasaulio, ir gamtos – vidinę vertę. Pinigai yra jo darbo esmė ir atitolimas nuo žmogaus; Ir ši svetima būtybė įsako žmogui, o žmogus ją garbina. Žydų Dievas tapo pasaulietiškas, tapo pasaulio dievu..." (K. Marksas. „ŽYDŲ KLAUSIMAS“. Braunšveigas, 1843).

Nenuostabu, ar ne, skaityti ką nors panašaus (!) iš tokio autoritetingo žydų kilmės mąstytojo ir papildomai to sužinoti "žmogus turi daug dievų" , o pagrindiniu Dievu žmogui tampa tas, kuris labiausiai užvaldo jo sąmonę ir sužadina troškimą, potraukį ir jį pajungia!

Pasirodo, geismo mylėtojui seksas yra tikrasis Dievas.

Alkoholikui pagrindinis Dievas, dominuojantis prieš visus kitus dievus, žinoma, yra Jo Didenybė Spiritus (įvairių koncentracijų etilo alkoholis). Ir taip toliau.

"Lotynų kalboje "alkoholis" yra spiritus. Šis lotyniškas žodis taip pat reiškia "dvasia". Pasirodo, aukščiausia religinė patirtis ir sielai pavojingi nuodai turi tą patį pavadinimą.

Ir tik tiems, kurie iš pirmų lūpų žino, kas yra sąžinė, intuicija, įkvėpimas, pagarbi meilė priešingai lyčiai..., kurie sugeba patirti aukštesnius jausmus, pagrindinis Dievas, iškilęs aukščiau visų kitų žmogaus dievų, yra būtent tas pats Kūrėjas visų dalykų, kurių nematyti, nes Jis yra dvasia, bet kurio įtaka jaučiama...

Tai štai, draugai, pasirodo, su Dievu viskas nelengva!

Dabar pereikime prie žydų Toros, kurios dalis įtraukta į Bibliją ir todėl šiandien yra viešai prieinama. Ten, Pradžios knygos (Berešeto) pradžioje, yra unikalus įrašas, kuris gali jus dar labiau nustebinti:

1 Žmonės, pamatę, kad Mozė ilgai nesileidžia nuo kalno, susirinko pas Aaroną (Mozės brolį) ir tarė: kelkis ir padaryk mus dievu, kuris eis prieš mus, nes su šiuo vyru, su Moze, kuris išvedė mus iš Egipto žemės, mes nežinome, kas atsitiko.

2 Aaronas jiems tarė: Išimkite auksinius auskarus, kurie yra savo žmonų, sūnų ir dukterų ausyse, ir atneškite juos man.

3 Visi žmonės išsiėmė iš savo ausų auksinius auskarus ir atnešė Aaronui.

4 Jis paėmė juos iš jų rankų, iš jų padarė išlydytą veršį ir apdirbo kaltu. Ir jie pasakė: Štai tavo Dievas, Izraeli, kuris tave išvedė iš Egipto žemės! (Išėjimo 32:1-4).

Kaip matome, aukščiau minėtame Biblijos tekste (ir tai, pastebiu, yra judaizmo šaltinis, pati rašytinio jo mokymo pradžia!) yra rašytinis patvirtinimas, kad viena iš žodžio DIEVAS reikšmių yra „vadovauti pačiam“, „nurodant gyvenimo kelią“.

Taigi žydų Tora ir tiesiogiai, ir netiesiogiai sako, kad ne tiek Mozė išvedė žydus iš Egipto žemės, kiek jų nenugalimas troškimas auksui, turtams. Ir kai Aaronas, Mozės brolis, nuliejo auksinio veršio figūrėlę, visi žmonės vieningai pasakė: „Tai tavo Dievas, Izraeli, kuris tave išvedė iš Egipto žemės!

Šią bjaurią religinę tiesą patvirtina kiti Toros žodžiai, apibūdinantys įvykius prieš žydų išvykimą iš Egipto: „Ir eidami neisite tuščiomis: kiekviena moteris prašys iš savo kaimynės ir moters, kuri gyvena jos namuose, sidabro, aukso ir drabužių, o jūs aprengsite jais savo sūnus ir dukteris. jūs apiplėšite egiptiečius...“ (Išėjimo 3:22).

„Tu pavogsi“, ta prasme, vogti ar užvaldyti nesąžiningomis priemonėmis... Ir tada įvyko garsusis žydų pabėgimas iš Egipto. Vadinamasis „Išėjimas“.

Iš to paties Toros (ir Biblijos) teksto išplaukia, kad Dievas (arba dievai) pavieniams asmenims ir ištisoms tautoms gali dirbtinai sukurti specialiai parengti žmonės – kunigai, kultų kūrėjai.

Vienas iš šių kunigų buvo Mozės brolis Aaronas, pavaizduotas ant šios medinės ikonos:

Ir šie Dievai sukurti, pagaunantys atskiro žmogaus ar ištisų tautų sąmonę, tik vienu būdu – per masinę kažkokių vertybių, idėjų ar tiesiog pagundų propagandą!

Kai skatinamas seksas, seksas, žinoma, tampa daugelio žmonių Dievu.

Jei žiniasklaida masiškai provokuoja žmones pelno troškulys, kuriame, pavyzdžiui, kino teatruose rodomi jaudinantys ir emocingi filmai su dideliais pavadinimais "Kaip pavogti milijoną?", "Dingo per 60 sekundžių!" ir taip toliau, tada, žinoma, pinigai ar materialinės vertybės tampa Dievu, užvaldydami daugelio žmonių sąmonę...

Karlas Marksas dar XIX amžiuje pasaulio bendruomenei atskleidė šią žydų esmę – gebėjimą kurti dievus tiek asmeniui, tiek ištisoms tautoms, taip pat atskleidė kitą žodžio DIEVAS reikšmę, iš pradžių būdingą žydų kultūrai: „Dievas yra kažkas viliojančio, sukeliantis pagundą ar aistrą“ .

Beje, galbūt todėl vienintelėje mus pasiekusioje Kristaus Išganytojo maldoje yra žodžiai: „...ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio...“

Štai ši vienintelė Kristaus malda: „Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūnie šventas Tavo vardas; teateinie Tavo karalystė; tebūnie Tavo valia, kaip ir danguje, žemėje; kasdienės duonos duok mums šiandien; atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo pikto, nes Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė per amžius. Amen.

Štai kodėl šiandien kai kuriai Rusijos gyventojų daliai posakis yra absoliučiai teisingas: „SEKSAS VYRIAUJA PASAULIĄ“, tačiau kai kuriai gyventojų daliai, žinoma, teisinga formulė: „MEILĖ VALI PASAULĮ“ arba „DIEVAS YRA“. MEILĖ".

Sutikite, kad šios informacijos fone krikščionių pamokslininkų televizijos žiniose dažnai kartojama frazė skamba kažkaip juokingai: "Krikščionys ir žydai turi vieną Dievą!"

Nebeįmanoma gauti „VIENAS DIEVAS“, jei pats žodis DIEVAS turi keletą skirtingų reikšmių! Nebent aukščiausio lygio krikščionių kunigai turi vieną Dievą su žydais ir dėl to jie turi tuos pačius bendrus tikslus. Galiu patikėti!

Pats gyvenimas mums aiškiai įrodo, kad nesantaika ir chaosas bet kokioje visuomenėje ir net religinis terorizmas šiandien vyksta pasaulyje, nes jie dominuoja skirtingų žmonių galvose. įvairių dievų, vedančių savo šalininkus į įvairius tikslus!

Taigi, šiuo leidiniu nubrėžiau didžiausią mūsų visuomenės problemą, o jūs, draugai, dabar pagalvokite, kaip ją būtų galima įveikti...

Man atrodo, kad tam neužtenka vieno žmogaus proto, norint išspręsti šią problemą, reikia pasitelkti kolektyvinį protą.

Tik priminsiu, kad SSRS šią problemą buvo bandoma spręsti uždraudus visas religijas ir propaguojant DIEVO – komunistų partijos – statusą, ką liudija šis plakatas šiandien.

Senovės slavų ir šiuolaikinėje pagoniškoje filosofijoje visa visata suskirstyta į tris dalis – Realybę, Navą ir Taisyklę. Paprastais žodžiais tariant, tai yra materijos pasaulis, pomirtinis gyvenimas ir dievų pasaulis tarp slavų. Taisyklė yra aukščiausias pasaulis. Taisyklė yra mūsų šviesių dievų gyvenamoji vieta. Į šią nuostabią vietą gali patekti tik pačios šviesiausios sielos. Be to, tai taip pat yra ryškūs dėsniai, kuriuos nustato visų kitų pasaulių taisyklė.

Būdami Reveal ar Navi pasaulyje, mes visada esame nesunaikinamoje sistemoje, kurią sukuria Taisyklė. Mes esame jos dalelės, kurios atlieka tam tikras funkcijas žemiau esančiuose pasauliuose. Nuolat tobulėjant dvasinio tobulėjimo kelyje, visos žmogaus egzistencijos tikslas yra sugrįžti į tikrąją savo buveinę, kiekvienos dvasios namus – Taisyklę. Tai yra gyvenimo prasmė, o taisyklė yra gyvenimo prasmės tikslas. Žmonės, kurie to nepaiso, yra priversti suktis atgimimo ratu tūkstančius metų, niekada nesuprasdami pagrindinės visos egzistencijos esmės.



Iš šio termino taip pat kyla daug žodžių: taisyklė, teisu, tiesa, teisinga ir net tiesa. Visa tai rodo, kad Taisyklės įstatymai yra teisingi ir nepažeidžiami. Daugelis šiuolaikinių pagonių slavų tiki, kad terminas „stačiatikiai“ taip pat yra išverstas kaip šlovinanti taisyklė. Tai gana dviprasmiška interpretacija. Kalbininkų atlikta šio žodžio analizė gana įtikinamai įrodo, kad taip nėra (iš graikų kalbos išvertus „stačiatikybė“ reiškia „teisingas sprendimas“ arba „mokymas“). Kita vertus, šiuolaikiniai slavai gali sau leisti paimti šį žodį ir suteikti jam naują reikšmę. Tačiau tai jau atrodys kaip sąvokų pakeitimas. Ko gero, tam kur kas geriau tiktų terminas „teisį šlovinantis“.

šumerai. Užmirštas pasaulis [paveikė] Belitsky Marian

III skyrius. Dievai, valdantys pasaulį

Šiuolaikinis mokslas apie šumerų religiją žino daug ir tuo pačiu labai mažai. Žinome dešimčių ir šimtų dievų vardus, perskaitėme daugybę mitų, bylojančių apie juos, apie jų kilmę, santykius, poelgius ir „atsakomybių ratą“, tačiau pati šumerų religijos esmė, ištakos ir filosofinis pagrindas vis dar išliko. studijų ir diskusijų tema. Mokslininkai skundžiasi, kad šumerų kunigai ir teologai paliko tik dievų, mitų ir maldų sąrašus, nesukūrė aiškios sistemos, kuri padėtų suprasti pagrindines šumerų religijos nuostatas ir jos filosofines prielaidas. Ši užduotis reikalauja kruopštaus darbo su įvairiais tekstais, užrašais ir literatūros kūriniais. Papildomų sunkumų kelia tai, kad mus pasiekė vos keli originalai iš III tūkstantmečio pr. e., išsaugoti tokia forma, kokia juos sudarė autoriai. Daugumą mitų ir maldų kunigai perrašė po Šumero žlugimo, kai pagrindines šumerų religijos nuostatas priėmė, įsisavino ir atitinkamai pakeitė ne šumerų tautos, kurios nuo seno gyveno Mesopotamijoje arba čia atvyko iš šumerų. pabaigos 3 tūkstantmečio pr. e. Pats faktas, kad šumerų tikėjimus, religinius papročius ir dievus perėmė kitos tautos ir kad šios tautos vartojo šumerų kalbą kaip šventą, yra neginčijamas teologinių doktrinų, kurias tūkstantmetį sukūrė Eredu ir Uruko kunigai, tobulumo ir įtikinamumo įrodymas. Nipuras ir Ūras, Kišas ir Lagašas. Mokslininkų laukia didžiulio darbo ir pastangų reikalaujantis uždavinys – išlaisvinti pirminius šumerų tikėjimus iš vėlesnių sluoksnių, išryškinti pagrindines senovės epochos religijos nuostatas išplėtotoje ir išbaigtoje kosmologinių ir teologinių pažiūrų sistemoje. vystėsi per daugelį amžių.

Norint suprasti šumerų gyvenimo būdą ir istoriją, būtina ištirti jų tikėjimus ir papročius III tūkstantmečio pabaigoje. Ne mažiau svarbu įsiskverbti į šumerų tikėjimo paslaptį, siekiančią šumerų eros pradžią, nes religinės idėjos, ypač tarp pirmykščių tautų, suteikia pilną vaizdą apie kasdienius žmogaus rūpesčius, nerimą ir siekius. kitaip tariant, idėjos apie dangaus būtybes viską atspindi nuostabiai tiksliai.kas vyksta žemėje.

Yra žinoma, kad šumerų kunigai, užsiėmę ne tik teologija, bet ir tiksliaisiais mokslais, medicina, žemdirbyste, administracija, be to, vykdę dangaus ir dangaus kūnų stebėjimus, sukūrė požiūrių apie Visatos kilmė ir ją valdantys dėsniai. Jau žinome šumerų gyvenimo filosofijos pagrindą: dievai sukūrė žmones, kad jie ištikimai jiems tarnautų. Šios ir kitos šumerų idėjos vystėsi per ilgą laiką. Prieš pereidami prie jų aprašymo, pabandykime pažvelgti giliau į praeitį, į tuos tolimus laikus, iš kurių rašytiniai dokumentai mūsų nepasiekė. Žinoma, visa tai yra ne kas kita, kaip prielaidos, tačiau jos pagrįstos nuodugnia šumerų religijos analize ir palyginimu su kitų tautų ir epochų religijomis.

Iš knygos Ordos laikotarpis. Laiko balsai [antologija] autorius Akuninas Borisas

Septintas skyrius. Kaip jie taikosi su žmonėmis; apie jų užkariautų žemių pavadinimus; apie žemes, kurios jiems priešinosi, ir apie žiaurumą, kurį jie rodo savo pavaldiniams § I. Kaip jie taikosi su žmonėmis 1. Turite žinoti, kad jie nesitaiko su niekuo

Iš Viktoro Suvorovo knygos „Tiesa“. autorius Suvorovas Viktoras

Julija Latynina „Mus valdo virusai“ Aršiausias kovotojas su Antrojo pasaulinio karo istorijos klastotojais buvo keturis kartus Sovietų Sąjungos didvyris, Sovietų Sąjungos maršalas Georgijus Konstantinovičius Žukovas. Jo straipsnis „SSRS pergalės didybė ir falsifikatorių bejėgiškumas“

Iš knygos „Didžioji Rusijos revoliucija“, 1905–1922 m autorius Lyskovas Dmitrijus Jurjevičius

7 skyrius. Tarp taikos, karo ir taikos

Iš knygos Stalinas galėjo smogti pirmas autorius Greigas Olga Ivanovna

2 skyrius Kam priklauso jūra ir pasaulis... Kartą grįžęs iš vieno iš susitikimų su Stalinu Kuznecovas pagavo save galvojantį: ar ne geriau būtų atsisakyti Juodosios jūros laivyno pratybų, planuojamų kartu su Odesos specialiosios kariuomenės kariais Rajonas prie Juodosios jūros? Nikolajus Gerasimovičius, kas žinojo

Iš knygos Majų dievai [Diena, kai pasirodė dievai] autorius Däniken Erich von

Erichas von Dänikenas MAJŲ DIEVAI [Dievų pasirodymo diena]

Iš knygos Anglija ir Prancūzija: mes mėgstame nekęsti vienas kito pateikė Clarkas Stefanas

13 skyrius Napoleonas: jei aš valdyčiau pasaulį Bonaparto iškilimas: kareivis, imperatorius, Žozefinos meilužis ir prancūziškų viešnamių kūrėjas XIX amžiaus pradžioje Napoleonas Bonapartas jau subrandino paprastą pasaulio viešpatavimo planą. Napoleonas visai neabejojo, kad jeigu

Iš knygos Oktavianas Augustas. Europos krikštatėvis pateikė Holland Richard

X. Trys valdo pasaulį Oktavianas nenorėjo rizikuoti; Anthony taip pat to nenorėjo. Jų atstovai parengė sudėtingą derybų procedūrą: kiekvienas vadas turėjo penkiais legionais veržtis į priešingas Lavinio upės puses ties Mutina ir atsistoti.

Iš knygos Skandalingos skyrybos autorius Nesterova Daria Vladimirovna

Klaudijus. Kai aistra valdo imperatoriaus Nerono sūnus Klaudijus Drusas, paties Tiberijaus sūnėnas ir Gajaus Kaligulos dėdė – Klaudijus I Tiberijus Drusas Neronas Cezaris Germanikas – valdė Romos imperiją 41–54 m. Klaudijus už įžengimą į sostą buvo skolingas dėl to

Iš knygos Rinktiniai kūriniai apie įstatymų dvasią autorius Montesquieu Charles Louis

V SKYRIUS Blogi įstatymų leidėjai yra tie, kurie skatino klimato sukeltas ydas, o gerieji yra tie, kurie kovojo su šiomis ydomis. Indėnai tiki, kad taika ir neegzistavimas yra visko, kas egzistuoja, pagrindas ir pabaiga. Taigi visiškas neveikimas

Iš knygos Nematomas mūšis autorius Sergejus Maltsevas

Iš Roksolano knygos. Osmanų haremo ragana autorius Benoit Sophia

18 skyrius Įsimylėjęs sultonas: „Aš VALIU PASAULIĄ, o TU VALIUKITE MANE! Milijonus širdžių užkariavęs serialas „Puikus šimtmetis“ parodė, kad nėra nieko svarbiau už tikrą meilę, kuri nušluoja visas kliūtis. O dabar pikti kruvino sultono poelgiai ir jo žiaurūs (in

autorius Carpini Giovanni Plano

SEPTINTAS SKYRIUS Kaip jie taikosi su žmonėmis; apie jų užkariautų žemių pavadinimus; apie žemes, kurios jiems priešinosi, ir apie žiaurumą, kurį jie rodo savo pavaldiniams Aprašę, kaip jie kovoja, reikia pasakyti apie žemes, kurias jie pavergė

Iš knygos Mongalų, kuriuos vadiname totoriais, istorija autorius Carpini Giovanni Plano

PASKUTINIS SKYRIUS Apie tuos regionus, per kuriuos pravažiavome, ir apie jų padėtį, apie totorių imperatoriaus ir jo kunigaikščių dvarą ir apie liudininkus, kurie mus ten surado. Pasakę, kaip turėtume juos sutikti kare, pagaliau pakalbėkime apie kelią, kurį baigėme, apie žemių padėtį, per

Iš knygos Po Maskvos vėliavomis autorius Aleksejevas Jurijus Georgijevičius

VIII skyrius „Taikos kampanija“ 1475 m. spalio 22 d., sekmadienį, netrukus po to, kai dalyvavo gesinant dar vieną grandiozinį Kremliaus gaisrą (dėl kurio „išdegė ne visas miestas“), didysis kunigaikštis „išvyko į Novgorodą m. taika, o su žmonėmis – daugybe“1. Buvo paliktas Maskvoje

Iš knygos „Diplomatų mūšis, arba Viena“, 1814 m karaliaus Dovydo

9 skyrius ŠOKIAME SU VISU PASAULIU TAVO RANKOSE Tiesą sakant, po baliaus likę griuvėsiai gali būti ne mažiau įdomūs nei paminklų ir imperijų griuvėsiai. 1814 metų rudenį Romos imperatoriaus viešbutyje grafas Z. Kongresas turėjo prasidėti 1814 metų spalio 1 dieną. Ši diena atėjo, bet taip

Iš knygos Elizaveta Petrovna. Imperatorė kaip niekas kitas autorius Lishtenan Francine Dominique

VI skyrius. TAIKOS IR KARO (1748–1755).