بيتر، متروبوليت موسكو. المتروبوليت بطرس قديس موسكو مشاهير بإسم بطرس

المتروبوليت بطرس هو الأول في سلسلة من قديسي موسكو العظماء وعمال العجائب.

ولد القديس بطرس في فولين. في سن الثانية عشرة دخل الدير وكان رسامًا جيدًا للأيقونات. تقاعد بيتر ليعيش حياة الناسك على نهر راتا. وسرعان ما تجمع أتباعه حوله ونشأ دير يسمى نوفودفورسكي. كان الأمير يوري لفوفيتش من غاليسيا يحترم القديس المستقبلي كثيرًا وأرسله إلى بطريرك القسطنطينية حتى يجعل بيتر متروبوليتان غاليسيا. لكن بيتر عاد من الرحلة بلقب أعلى وهو متروبوليت كييف وكل روسيا. في ذلك الوقت، توفي متروبوليتان مكسيم كييف، واعتبر بطريرك القسطنطينية بيتر يستحق احتلال الكرسي الروسي الرئيسي.

عاش القديس بطرس في عصر صعب بالنسبة لروس التي كانت تحت نير التتار والمغول والعداء الداخلي. بدعوة من أمير موسكو إيفان كاليتا، في عام 1325، نقل كرسيه إلى موسكو، ومنذ ذلك الحين كان المطارنة الروس في هذه المدينة. كان هذا بمثابة ظهور موسكو كمركز للأراضي الروسية. تم إعلان قداسة القديس بطرس بعد 13 عامًا فقط من وفاته، وحدثت العديد من المعجزات عند قبره. وكان من المعتاد أيضًا أداء قسم الدولة والقسم على رفاته.

حقائق مثيرة للاهتمام حول بيتر، متروبوليتان موسكو

بناء على نصيحة القديس بطرس، بنى الأمير إيفان كاليتا . وقد صنع القديس بيديه قبراً في جدار الهيكل.

تقول سيرة القديس بطرس أن والدة بطرس التقية أوبراكسيا، تنبهت في رؤيا إلى اختيار الله لابنها حتى قبل ولادته.

نبذة عن حياة القديس بطرس متروبوليت موسكو وعموم روسيا'

وُلد القديس ميترو بوليت بطرس في فو-لي ببركات ولادته. لمدة عامين أو عشرين عاما دخلت في مو سيئة. ولما وصل إلى الكهنوت، بمباركة كلمته، انسحب من الدير واستقر لكن الدير في مكان منعزل على ضفة نهر رعتي. هنا أصبح مشهورًا جدًا بأفعاله الطيبة لدرجة أنه أصبح مشهورًا في جميع أنحاء Vo-ly. في عام 1308، أقام بات-ري-آرتش من كون-ستان-تي-نو-بولي كنيسة القديسة. بيتر إلى mit-ro-po-lya الروسي. لقد مر الكاهن بمصاعب كثيرة خلال سنوات رئاسته. في المعاناة تحت نير التتار للأرض الروسية، أكد الإيمان الحقيقي، ودعا أمراء العدو إلى العالم - الحب والوحدة.

في عام 1325، القديس. قام بيتر، بناءً على طلب جون كا لي، بحمل mit-ro-po-li-الذي كان ca-fed-ru من فلا-دي-مير إلى موسكو، وهو أمر مهم بالنسبة للأرض الروسية بأكملها. شارع. تحدث بيتر بروتشي سكي عن تحرير الله من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.

توفي القديس بطرس متروبوليت موسكو في 21 ديسمبر سنة 1326. (أخبار عنه مؤرخة في 21 ديسمبر). أول نقل لرفاته كان في 1 يوليو 1472، فأين أقيم الاحتفال؟ تم النقل الثاني لرفات القديس بطرس بعد تكريس العذراء المبنية حديثًا في سو-بو-را، في 24 أغسطس 1479، وكان الاحتفال في 1 يوليو من-لي-لا. ومن المعروف أيضًا أن الاحتفال بظهور رفات القديس بطرس (4 أغسطس) بمناسبة ظهور -niya su-pru-ge Ioan-na Groz-no-go (1533-1584) القيصر ري -تسي أناستاسيا (1547-1560). ظهر القديس بطرس للقيصر أناستازيا ولم يسمح لأحد بفتح نعشه. وأمر بختم التابوت وإقامة عطلة.

هناك ثلاث رسائل من القديس بطرس. بادئ ذي بدء - للكهنة مع الحث على مواصلة خدمة الراعي، لرعاية الأرواح بجدية - أطفال نيويورك. إنه نفس الشيء من الكنيسة لنفس الشيء عن الكهنة الأرامل -كاه: بهدف حمايتهم من الن-ري-كا-نيا والإغراءات المشتركة يُعرض عليهم الاستقرار في الأديرة، ويجب تكليف الأطفال بالتعليم والتدريب في مدارس منى ستير. في الآية الثانية، يدعو القديس الكهنة إلى أن يكونوا رعاة حقيقيين، وليس عليهم.no-ka-mi، تقلق بشأن تزيين نفسك chri-sti-an-ski-mi والماضي-tyr-ski-mi do- رو دي تي لا مي . في الرسالة الثالثة، يرشد القديس بطرس الكهنة مرة أخرى إلى مسؤولياتهم الرعوية، ويحث العلمانيين على العمل من أجل المسيح.

أنت-نعم-كنيسة-الدولة-قدسية بطرس حديثة بالفعل نعم -va-la os-no-va-nie قارنها بالقديسين، و. الحركة الرئيسية للقديس بطرس هي النضال من أجل وحدة الدولة الروسية وخير موسكو باعتبارها شريكًا ثنائيًا في الأرض الروسية.

الحياة الكاملة للقديس بطرس مطران موسكو وسائر روسيا'

ولد القديس بطرس، متروبوليت موسكو، في فو-لي من الولادة المباركة لفي-أو-دو-را وإيف-براك-سي. حتى قبل ولادة ابنه، في رؤيا الحلم، كشف الرب لإيف براكسيا عن الماضي المبارك لابنها. في سن الثانية عشرة، دخل الشاب بطرس الدير. بحلول ذلك الوقت، كان قد درس بنجاح معرفة الكتاب وبدأ بحماس خاص في أداء واجباته - شا نيا. أمضى القديس المستقبلي الكثير من الوقت في دراسة الكتاب المقدس وتعليم الطفل شيا إيكو نو بي سا نيو. تم تسليم الأيقونات التي رسمها الراهب بطرس ذات مرة إلى الإخوة وزارت دير المسيح لنا. من أجل حياة جيدة ومؤثرة، عاش هيجو-مين أوبي-تي-لي رو-كو-بو-لو-أجنبي بيتر برتبة هيرو-مو-نا-ها. بعد سنوات عديدة من الحركة في الدير، غادر هييرو مونك بيتر، بعد أن نال نعمة رئيس الدير، الدير في مكان منعزل. على نهر راتا أقام زنزانة وبدأ يحوم في صمت. بعد ذلك، في موقع الحركة، تم إنشاء درج يسمى No-vo-dvorsky. وللرهبان الزائرين تم بناء معبد باسم المخلص. تم اختيار القديس بطرس رئيسًا للدير، وكان يرشد أولاده الروحيين بوداعة، ولم يكن غاضبًا أبدًا من المؤيدين، بل كان يعلم الإخوة بالكلمات والمثال. لقد أصبح معروفًا عن رئيس الدير الجيد "رجال في الحركة" ولكن نعم-لي-كو خلف ما قبل دي لا مي أوبي-تي-لي. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش، أمير جاليتسك، يأتي إلى الدير للاستماع إلى التعليمات الروحية للحركة المقدسة.

ذات مرة، استقر دير في فلادي مير ميت رو بو مضاء مكسيم، الذي زار الأراضي الروسية بكلمة التعاليم والتعاليم. بعد حصوله على البركة المقدسة، أحضر له الأباتي بطرس صورة صعود القدوس بو-جو-رو-دي-تسي، الذي صلى أمامه القديس مكسيم، حتى نهاية حياته، من أجل الخلاص. من عهد إليه إله الأرض الروسية.

عندما توفي ميت رو بو ليت مكسيم، ظل فلادي مير كا فيدرا شاغرا لبعض الوقت. أمير فلاديمير الأكبر، وكان في ذلك الوقت القديس ميخائيل من تفير (22 نوفمبر)، على رأس بات-ري-آر-هو كون-ستان-تي-نو-بول-سكو-مو سبو-موف-ني. -ka و ed-no-mouse-len-ni-ka igu-me-na Geron-tia مع طلب تعيينه في منصب mit-ro-poly الروسي.

وفقًا لنصيحة الأمير يوري، ذهب Hegu-men Peter أيضًا إلى Kon-stan-ti-no-Polish pat-ri-ar -hu من أجل pri-nya-tiya في ca-fed-ry المقدسة. اختار الله القديس بطرس لرعاية الكنيسة الروسية. ظهرت والدة الإله وهي تطفو على البحر الأسود ليلاً أثناء عاصفة، وقالت: "العمل عبث". انظر، رتبة قديسة ليست لك. الشخص الذي كتب لي، لقد تم ترقية رئيس دير راتسكي بيتر إلى رتبة بو-طفل إلى عرش ميترو بولي الروسي." لقد تحققت كلمات الله ما-تي-ري تمامًا: بات-ري-آرتش كون-ستان-تي-نو-بولندي أفا-نا-سي (1289-1293) مع شريكه-بو-رون، أحضر القديس بطرس إلى ميترو بولي الروسي ، مما يمنحه المناطق المقدسة - تشي نيا ، والقضيب ، وبئر الأيقونات ، التي جلبها هيرون تي إم. عند العودة إلى روسيا في عام 1308، بقي متروبوليتان بيتر في كييف لتلك السنوات، ثم انتقل إلى فلاديمير.

لقد مر القس بالكثير من المصاعب في السنوات الأولى من إدارة شركة ميترو الروسية. في المعاناة تحت نير التتار، لم تكن الأرض الروسية قوية على التوالي، وجاء القديس بطرس - كان من الممكن في كثير من الأحيان تغيير مكان إقامته. خلال هذه الفترة، كانت أعمال واهتمامات القديس بشأن إنشاء الفن في الدولة ذات أهمية خاصة الإيمان والأخلاق الصغيرة. خلال جولاته المنتظمة في الأبرشيات، قام بتعليم الناس ورجال الدين بلا كلل حول الحفاظ الصارم على المسيحية. ودعا أمراء الأعداء إلى السلام والوحدة.

في عام 1312، قام القديس برحلة إلى أور-دو، حيث استقبل من خان أوز-بي-كا غرا-مو-تو، الذي كان يحرس حق شويو في الروحانية الروسية.

في عام 1325، قام القديس بطرس، بناءً على طلب الأمير جون دا-ني-لو-في-تشا كا-لي-يو (1328-1340) بإعادة حمل ميت-رو-بي-الذي كان صندوقه-فيد-رو من فلاديمير مير إلى موسكو. كان لهذا الحدث أهمية كبيرة للأرض الروسية بأكملها. تنبأ القديس بطرس بتحرير الله من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.

بمباركته ، تأسست كاتدرائية في الكرملين بموسكو في أغسطس 1326 تكريماً لرقاد القديس بو -غو-رو-دي-تسي. ستكون هذه نعمة عميقة المعرفة للأرض الروسية المقدسة الأولى. وفي 21 ديسمبر سنة 1326 ذهب القديس بطرس إلى الرب. كان الجسد المقدس في المقام الأول في كاتدرائية الصعود في تابوت حجري قاله بنفسه. لقد حدثت معجزات كثيرة بصلاة الله. وقد تمت تجارب كثيرة في الخفاء، مما يشهد على تواضع القديس العميق بعد الموت. منذ يوم رقاده، تأسس عمق القداسة الأولى للكنيسة الروسية وانتشر -نيا-إلك في جميع أنحاء الأرض الروسية. بعد ثلاثة عشر عامًا، في عام 1339، في عهد القديس في-أو-جنوست، تم إعلان قداسته. عند قبر القديس، يحمل الأمراء صليبًا كدليل على الولاء لأمير موسكو. باعتبارك راعيًا موقرًا بشكل خاص لموسكو، فقد تم استدعاؤك في الاحتفالات أثناء تشكيل الدولة -nyh do-go-vo-rov. المدن الجديدة، التي كان لها الحق في تولي منصب الحكام من القديسة صوفيا، بعد انضمامها إلى موسكو في عهد يوحنا الثالث، أقسمت اليمين، لكنها وعدت بوضع أساقفتها الرئيسيين فقط عند قبر القديس بطرس المعجزة -المنشئ. عند القبر خرج القديسون وخرج القديسون الروس.

الروسية le-to-pi-si، ولا توجد حالة واحدة مهمة na-chi-na، تذكره منذ مائة عام - لا يمكن فعل أي شيء بدون الصلاة عند قبر القديس بطرس. في عامي 1472 و1479، تم نقل رفات القديس بطرس أخيرًا. وفي ذكرى هذه الأحداث أقيمت احتفالات 5 أكتوبر و 24 أغسطس.

الاحتفال في يوم واحد تكريماً لجميع القديسين الروس، ويونان الذي أنشأه بات-ري-ار-هوم أيوب 5 أكتوبر-ريا 1596. تم ترقيم القديس فيليب بينهم عام 1875 وفقًا لحركة القداسة، ميترو لي تا في موسكو (31 مارس و23 سبتمبر)، والقديس - عام 1913.

احتفالًا بذكرى القديسين في يوم واحد، تمنح الكنيسة كل واحد منهم شرفًا متساويًا مثل الدم السماوي -رو-يي موسكو والصلاة على أسماء وطننا الأم.

صلوات

طروبارية إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، النغمة الرابعة

أرض قاحلة قبلاً / الآن افرحوا: / هوذا المسيح قد أظهركم كمصباح / منير في العالم / ويشفي أمراضنا وأمراضنا / من أجل هذا افرحوا وابتهجوا بجرأة أيها العدو // القديس هو الذي فعل هذا من فوق.

ترجمة: كانت أرضًا قاحلة، افرحوا الآن: لأنه هوذا المسيح قد أظهر فيكم سراجًا، منيرًا في العالم، ويشفي أسقامنا وأمراضنا. لذلك افرحوا وابتهجوا: لأن قديس العلي قد صنع كل هذا.

طروبارية إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، النغمة الرابعة

إذ عاش بأمانة في العالم، / إذ استنار بالحياة النقية، / بتعاليم الكهنوت، قبل القطيع / وارثًا رسوليًا / فتقبل عطية المعجزات من الله، الأب بطرس، / صلوا إلى المسيح الله // ليخلص هذه هي روحنا.

ترجمة: إذ عشت في العالم، أشرقت بالحياة النقية وقبلت القطيع قديسًا، وارثًا للرسل. لذلك نلت من الله عطية المعجزات أيها الأب بطرس، صل إلى المسيح الإله من أجل خلاص نفوسنا.

طروبارية إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، النغمة الثامنة

افرحوا بنور مدينة موسكو المباركة،/ بوجود الأسقف بطرس فيكم،/ مثل فجر الشمس، الذي ينير روسيا كلها بالمعجزات،/ يشفي تلك الأمراض، ويطرد الأمراض مثل الظلام من الباكين له:/ افرحي يا شيخ الله العلي،// من خلالك هذا القطيع الذي تفعله.

ترجمة: انتصري يا مدينة موسكو المجيدة، التي لها الأسقف بطرس مثل وهج الشمس، ينير روسيا كلها بالمعجزات، فهو يشفي الأمراض ويطردها كالظلام ممن يصرخون إليه: افرحي أيها الله العلي، بك كل هذا للقطيع صانعك."

تروباريون إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، بشأن نقل الآثار، النغمة الرابعة

اليوم هو العيد الجليل/ تقديم ذخائرك الشريفة للقديس بطرس/ فتجلب فرحًا عظيمًا لقطيعك/ ووطنك الأمين وشعبك/ فلا تستغني عنهم، مصليًا إلى المسيح الإله، / ومنه يحفظ القطيع الموهوب لك من العدو المكروه // وتخلص نفوسنا.

ترجمة: لقد جاء اليوم عيد نقل مقدساتك، التي يقدسها الجميع، أيها القديس بطرس، حاملًا بشكل خاص الفرح لقطيعك، ووطنك الأمين، وشعبك، الذي لا يكف عن الصلاة من أجل المسيح الإله، لكي ، التي أعطاها لك، قد تظل آمنًا من حيل أعدائك وتخلص نفوسنا.

طروبارية إلى قديسي موسكو، النغمة الرابعة

الأم الكرسي الروسي، / الحراس الحقيقيون للتقاليد الرسولية، / أعمدة الثبات، معلمو الأرثوذكسية، / البتراء، ألكسيا، جونو، فيليب وهيرموجين، / صلوا إلى رب الجميع / من أجل السلام الشامل // والعظيم رحمة لأرواحنا.

ترجمة: إن كبار الكهنة الروس، الحراس الحقيقيين للتقاليد الرسولية، والأعمدة التي لا تتزعزع، ومعلمي الأرثوذكسية، بطرس، وأليكسي، ويونان، وفيليبس وهيرموجينيس، يصلون إلى سيد الجميع ليمنح السلام للكون والرحمة العظمى لأرواحنا.

كونتاكيون إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، النغمة الثامنة

إلى صانع العجائب المختار في أرضنا، / اليوم نتدفق إليك بالمحبة، وننسج ترنيمة والدة الله، / كجرأة تجاه الرب، / نجنا من الظروف المتعددة، ندعوك: افرحوا، تأكيد لمدينتنا.

ترجمة: في هذا اليوم، نلجأ بمحبة إلى صانع المعجزات المجيد والرائع في أرضنا، ونؤلف ترنيمة لك يا حاملة الله؛ كمن له جرأة تجاه الرب، نجنا من التقلبات المتعددة، حتى نصرخ إليك: "افرحي يا تقوية مدينتنا!"

كونتاكيون إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، النغمة الرابعة

اليوم تظهر ذكراك المباركة/ للقديس الطوباوي بطرس/ تشرق في العالم/ وتظهر للجميع// الإشراق الإلهي.

ترجمة: اليوم هو اليوم المشرق لذكراك أيها القديس بطرس المبارك، الذي يسطع في العالم ويظهر النور الإلهي للجميع.

كونتاكيون إلى القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، لنقل الآثار، النغمة الثامنة

بما أن الطبيب لا يمكن قياسه ومصدر المعجزات كثير، / اليوم، وقد اجتمعنا معًا في المحبة، ابنك الروحي، / في تقديم ذخائرك الشريفة، / للأسقف بطرس، نصلي إليك: / صلي من أجل المنح أيها المسيح الإله بتضحيتك الصادقة / لجيشنا الأمين المنتصر على العدو / وبواسطة إلهك بصلوات الذين يجدون الشر قد نجوا / بنفس فرحة وفرح قلب / نرنم شاكراً قائلاً: // افرح يا أبانا بطرس، وتخصب الأساقفة وكل الأراضي الروسية .

ترجمة: كطبيب ممتاز ومصدر للمعجزات الوفيرة، نجتمع اليوم بمحبة، أبناءك الروحيين، تكريمًا لنقل ذخائرك المقدسة، أيها الأسقف بطرس، نصلي إليك: صلي إلى المسيح الإله أن يمنح، بفضل نقلك المبجل، جيشنا الأمين ينتصر على أعدائنا، حتى أننا بصلواتكم إلى الله تخلصنا من المشاكل التي تعصف بنا وبنفس فرحة وقلب مبتهج رنمنا لكم ترانيم الشكر قائلين: “افرح يا أبا بطرس”. زينة الأساقفة والأرض الروسية بأكملها.

كونتاكيون إلى قديسي موسكو، النغمة الثالثة

عشوا بالتقوى بين القديسين، / وعلموا الناس فهم الله، وأرضوا الله جيدًا، / ولهذا السبب تمجدون منه بعدم الفساد والمعجزات، // كتلاميذ نعمة الله.

ترجمة: لقد سلكتم بالتقوى كقديسين وهديتم الناس إلى معرفة الله وعبدتم الله حسنًا، لذلك تمجدوا به على عدم الفساد والآيات التي يعلمكم بها الله.

العظمة لقديسي موسكو

نعظمكم يا قديسي المسيح/ بطرس وألكسيس ويونو وفيليبس وهيرموجين/ ونكرم ذكركم المقدس/ لأنكم تصلون من أجلنا// المسيح إلهنا.

صلاة للقديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا

أيها القديس العظيم، صانع المعجزات المجيد، رئيس الكنيسة الروسية، حارس مدينة موسكو والصلاة الحارة لنا جميعًا، أبونا بطرس! نحن نسقط عليك بتواضع ونصلي: مد يديك إلى الرب الإله وصلي من أجلنا، نحن عباده الخطاة وغير المستحقين: فليزيدنا من رحمته ويرسل لنا كل ما نحتاجه لحياة مؤقتة ولأجلنا. الخلاص الأبدي هو عطايا صلاحه، والأهم من ذلك كله، ليحفظنا السلام والمحبة الأخوية والتقوى من كل تجارب العدو إبليس، ويهبنا أن نكون أبناءك المخلصين، ليس بالاسم فقط، بل أيضًا بالكلمة. كل حياتنا. يا قديس الله! اسمعنا بلطف، وكن عونا وحاميا لنا جميعا في كل الضيقات والمصائب، ولا تنسانا حتى في ساعة موتنا، عندما نطلب بشكل خاص شفاعتك، نعم، بمساعدة صلواتك المقدسة يا ونحن أيضًا، الخطاة، نستحق نهاية صالحة ونرث ملكوت السماوات، ممجدين إلهنا العجيب في قديسيه، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.

شرائع و Akathists

كونتاكيون 1

مختار وعجيب في المعجزات للقديس العرش الأول للكنيسة الروسية وكتاب صلاة غيور لأرواحنا أبينا بطرس! في الأناشيد نحمدك بمحبة، يا شفيعتنا القدوسة: أما أنت، يا من لها جرأة تجاه الرب، بشفاعتك السماوية، حررنا من كل ضيقات، فلنصرخ إليك:

ايكوس 1

لقد عشت كملاك على الأرض، أيها الأب القدوس، وكملاك حارس صالح لوطنك، لم تظهر في حياتك فحسب، بل وفقًا لخلافتك الصادقة، وفعل الخير للأشخاص المقربين منك، وتسمع منهم الثناء التالي :

افرحي يا ثمار الوالدين الأتقياء التي وهبها الله.

افرحي أيها الجذر المثمر للغصن الصالح.

افرحي، قبل ولادتك، بالرؤيا الإلهية للتي ولدتك كمختار الله، كما تنبأ عنها.

افرحوا أيها القديسون في بطن أمكم.

افرحي، مستنيرة بميلادك بنعمة الروح القدس.

افرحي أيتها السفينة المختارة لنعمة الله.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 2

بعد أن رأيت والديك الصادقين، بطرس المختار من الله، كيف نجحت في دراسة الكتب بالخمول، حزنت على ذلك. لقد حدث هذا حسب رؤية الله، لا من إنسان، بل من فوق من الله، معتادًا تعاليم السماء: لأن الرجل الذي ظهر لك كان مشرقًا، لابسًا الحلة المقدسة، يلمس بيده لسانك، ويقرر. جمودك ببركتك، وملئك بالعقل، مثل الترنم الذي يفهمك الله: هلليلويا.

ايكوس 2

لقد أعطيت لك ذكاءً سماويًا من فوق، يا خادم الله، ومن خلاله فهمت جيدًا أن كل أحمر هذا العالم سوف يزول قريبًا: لذلك، كان عمرك عشرين عامًا، وتركت العالم وكل ما هو صالح، وقد اشتهيت أن تكون راهبًا وأن تعمل من أجل المسيح الواحد. ولهذا نحمدك وندعوك:

افرحي أيتها النباتات المقدسة لأرض فولين.

نفرح، جميع البلدان الروسية مباركة روحيا.

افرحي يا من أنجزت الصعود من فضيلة إلى فضيلة بشكل غير مرئي.

افرحوا بعد أن حققت الكمال الإلهي في المسيح.

افرحوا بطاعة المعالج الجيد.

افرحي أيها المقلد الأمين لتواضع المسيح.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 3

نقويك بقوة الله، أيها الأب بطرس، لقد مررت بكل طاعة الدير جيدًا في الدير، وكنجم الله المنير، أشرقت بفضائل الإنجيل بين إخوتك: كما تم تكريمك بكهنوت برتبة كهنوت، وقد قدمت بلا عيب لله ذبيحة غير دموية، مترنمين له دائمًا الترنيمة السيرافية: هلليلويا.

ايكوس 3

بفكر طاهر ونفس طاهرة، أيها الطوباوي بطرس، تعلمت رسم الأيقونات المقدسة، وكنت رسام أيقونات موقرًا، وكرست عمل يديك لله، الذي مجّد المعجزات التي رسمتها بالأيقونات على يد كثيرين؛ ولهذا السبب نصرخ إليك في التسبيح:

افرحي أيها المبارك المجتهد العامل لمجد الله.

افرحوا لأن أعمالكم المقدسة تمجد من قبل الله.

افرحي يا من تقلد الإنجيلي الإلهي لوكا في رسم الأيقونات.

افرحي يا من رسمت بشكل جميل أيقونة والدة الإله الكلية القداسة.

افرحوا لأنك صورت صورة الله جيدًا في روحك.

افرحوا لأنك خصصت قلبك لمعبد الله الثالوث.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 4

بعد أن هربت من عاصفة الأهواء، أيها الأب بطرس، وجهت سفينة روحك إلى ملاذ الصمت الهادئ، وببركة رئيسك، في مكان صامت، على نهر راتا، استقرت، حتى تتمكن من الخدمة. المسيح الوحيد في الصوم والصلاة، يرنم له ترنيمة التسبيح الصامتة: هلليلويا.

ايكوس 4

بعد أن سمعوا تقوى الناس بفضائلك أيها القس بطرس، جاؤوا إليك يطلبون منك البركات والصلوات، فقبلتها بلطف، وبنيت ديرًا رهبانيًا على نهر راتا، أنقذت فيه أناسًا كثيرين بتعليماتك الإلهية. ثم إننا كالذي خلق وعلم، نرضيك ونقول:

افرحي يا من لم تدع الخراف التي ائتمنها الله عليك أن تهلك.

افرحي أيها المنظم البارع للمجتمع الرهباني.

افرحي أيها المعلم اللطيف للتقوى المسيحية.

افرحي يا من صعدت إلى أعالي الكمال الروحي.

افرحوا بعد أن وصلت إلى أعماق التواضع المسيحي.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 5

بعد أن أصبحت نيرا حاملا الله، بإرادة رئيس الرعاة المسيح، تم تعيينك في كهنوت كنيسة عموم روسيا، أيها بطرس، الحامل الله، لتشرق على وطنك الأرضي، وتجلب الشعب الروسي إلى شمس الحق، يعلمهم التقوى للثالوث الأقدس: هلليلويا.

ايكوس 5

لقد شعر بطريرك القسطنطينية قداسة أثناسيوس أن الهيكل كله امتلأ رائحة عجيبة، لما دخلت إليه يا بطرس العجيب، معترفًا بك كمختار الله، مستحقًا حقًا لرتبة رئيس أساقفة، وتنصيبك مطرانًا على كييف وكل روسيا. عندما يحدث هذا، ينير وجهك بنور السماء: نحن، متعجبين من هذه المعجزات، نصرخ إليك:

افرحي يا أسقف الله الممجد من فوق برئيس الرعاة المسيح.

افرحي يا رئيس المسيح الممتلئ بمواهب الروح القدس.

افرحي يا خليفة الرسل وشارك في عرش القديسين.

افرحي يا من أشرقت بنور الحكمة في البلاد الروسية.

افرحوا أيها القطيع الروسي المخصب روحياً.

افرحي أيها العرش الأول المضيء فيه.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 6

لقد بشرت قطيعك بالتعليم الإنجيلي غير الممل، وقديس الذاكرة الأبدية، وعلمت الجميع أن يكون لديهم السلام فيما بينهم: إذ كنت محبًا للسلام، فقد جعلت من أعداءك تحب بودائعك ولطفك، لتفرح بك غنمك كلها وتسبح الرب: هلليلويا.

ايكوس 6

لقد أشرقت في أرض روسيا بنور أعمالك الصالحة، يا أبانا القديس بطرس، ولم تستأصل بتكاسل الزوان الهرطقي من قطيعك: علم أطفالك الأرثوذكسية أن يؤمنوا بالله الثالوثي، الذي يلهمنا أيضًا للتسبيح لك هذه العناوين:

افرحي يا عمود التقليد الرسولي الذي لا يتزعزع.

افرحي أيها السيف الحاد الذي يقطع البدع.

افرحي يا معلمة الأرثوذكسية يا معلمة الجميع عبادة الثالوث.

افرحوا أيها المعارضون للهراطقة، واقفين بيقظة على كنيسة المسيح المقدسة.

افرحي أيها المغذي الرحيم للأرامل والأيتام.

افرحي أيها الممثل المحايد للمهانين والمضطهدين.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 7

على الرغم من أن عدو الخلاص البشري ينتهك سلام روحك، إلا أن القديس الذي يرضي الله قد أثار عليك افتراءًا كاذبًا، الأسقف أندريا من تيفيرا، الذي تحدث ضدك بالإثم الصالح. وإلا فإن حقك، مثل الشمس عند الظهر، أشرق في الكاتدرائية، لكن المفتري الشرير سرعان ما خزي، وحصلت على ما يستحق عملك، لكنك صرخت بامتنان إلى الرب: هلليلويا.

ايكوس 7

لقد اخترت مكانًا جديدًا لعرشك المقدس، يا خادم الله، في مدينة موسكو: إذ أحببت الأمير يوحنا الوديع والمحب لله، استقريت هناك، ونصحت الأمير جون ببناء كنيسة حجرية باسمه. من رقاد السيدة العذراء مريم، يخبره نبويًا أن تلك المدينة ستكون مجيدة، وسيسكن فيها القديسون، وسيتمجد الله فيها، ويوضع فيها مثل عظامك. بعد أن رأينا تحقيق نبوتك، نقدم لك هذه البركات بفرح:

افرحوا، لقد وضعت أساسًا قويًا للمملكة الروسية.

افرحي يا من قدست عاصمة موسكو بمباركتك.

افرحي أيها العراف المستنير بالله المستقبل كالحاضر الذي تنبأ.

افرحي يا مؤسس هيكل والدة الإله الأقدس، انتقالها المجيد والمشرف.

افرحي، لقد بنيت نعشك فيه.

افرحوا أيها القديسون والتقويون الذين يعيشون على الأرض.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 8

بالتفكير في غريب وغريب في هذا العالم لأبينا القديس بطرس، بنيت لنفسك تابوتًا حجريًا بيديك، وتذكرت دائمًا خروجك، الذي أعددت له بصلوات متواصلة، داعيًا إلى الله بحنان القلب : هلليلويا.

ايكوس 8

بعد أن كنت في الله بالكامل، تنبأت بساعة موتك بالروح، أيها الأب بطرس، وبعد أن قمت بالقداس الإلهي، صليت من أجل جميع الأحياء والأموات، وأشبعت نفسك بالطعام الذي لا يفنى من أسرار المسيح الأكثر نقاءً، ووزعت الصدقات على كثير من الفقراء والمحتاجين، استعدادًا للقاء عريس المسيح الذي لا يموت. وإذ نتذكر هذا نتعجب من فطنتك، ونقول:

نفرح، كلمات فراق جيدة لروحك.

افرحوا يا من أردتم أن تعيشوا مع المسيح إلى الأبد.

افرحوا وانتصروا على الخوف المميت بالحب الإلهي.

افرحي لأنك استقبلت ساعة موتك بسلام وفرح.

افرحوا لأنك أكملت المسار الأرضي بالبر والطهارة.

افرحوا لأنك نلت الرقاد المبارك كأجرة لعملك من الرب.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 9

اجتمع جميع حاشية الأمير العظيم يوحنا بجانب سريرك، قديس المسيح: لكنك، من خلال أكبرهم بروتاسيوس، علمت سلام الله وبركاته للأمير العظيم يوحنا، الذي لم يكن في المدينة، ومعه وجه مشرق، رافعا جبل يديك الموقرتين، صليت بحرارة، وهكذا في الصلاة إلى الله أسلمت روحك، كما صعد الملائكة القديسون إلى المسكن أعلاه، وهم يغنون بفرح: هلليلويا.

ايكوس 9

أقوال الحكمة تمجد أعمال هذا العالم المجيدة، ولكننا نتباهى بحياتك الأمينة يا قديس الله، ونمجد راحتك المقدسة، والآيات الكثيرة التي صنعتها وصنعتها من جيل إلى جيل: حقًا، لأنها ليس عبثًا أن تُدعى صانع المعجزات، مباركًا، وتستحق أن تسمع ترانيم التسبيح كما يلي:

افرحوا لأنك سلمت روحك لله في صلاة حارة.

افرحوا أيها الدفن الكريم من الدوق الأكبر جون.

افرحوا أيها الموجودون في كنيسة والدة الإله عند المذبح المقدس.

افرحوا، برؤية عجيبة حولت إلى الإيمان أولئك الذين لم يؤمنوا بقداستك.

افرحي يا من كنت مرئية من سرير جنازتك، باركت قطيعك.

افرحي واستريحي بسلام في القبر المعد لك.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 10

لا تكف عن التوسل إلى المخلص المسيح من أجل المدينة والشعب المكرمين يا قديس الله أبونا القديس بطرس. لأن الرب قد أعطانا معينًا وشفيعًا في كل أنواع الضيقات والمصائب، وقد صنع قبرك المقدس دواءً خاليًا من أمراض الإنسان: نقع عليه بالإيمان والمحبة، نصرخ إلى الله الذي مجدك و عجيب في قديسيه: هلليلويا.

ايكوس 10

مع جدار صلواتك السماوية، تتم حماية عاصمة موسكو بلطف، وتتباهى بالزاهية، حيث تحتوي في ذاتها على ذخائرك المقدسة المتعددة الشفاء، بطرس صانع المعجزات، مثل ستار لأولئك الذين ازدهروا بعدم الفساد، والذين يفوحون رائحة الهيكل: الذين نعبدهم، نقول لك بحنان:

افرحوا، إذ ذاقوا الموت ولم يعرفوا الفساد.

افرحي يا من تدفقت شفاءات كثيرة من ذخائرك المقدسة.

افرحي يا من رفعت الشاب الضعيف الذي لا يتحرك إلى قبرك.

افرحي أيها الذي تم الافتراء عليه، والذي لم يكن قادرًا على القيام من كل الوسائل، والذي سار أيضًا هناك بشكل مستقيم.

افرحوا، سمع الصم مفتوح.

افرحي يا من منحت البصر للمكفوفين.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 11

لم يكن ترنيمة الصلاة صامتة عند قبرك يا أبانا القديس بطرس، منذ يوم نياحتك الكريمة إلى الآن، مع المعجزات التي تشهد لقداستك، والتي تعترف بها بوضوح الكنيسة الروسية بأكملها: نحن وأولادك واللفظي. يا خراف قطيعك، تبتهج بتمجيدك في السماء والأرض، ليهتف القديسون شاكرين للسيد المسيح الله القدوس: هلليلويا.

ايكوس 11

إن مصباح نعمة الله المنير، الذي يظهر حقًا حتى بعد الموت، هو بطرس صانع المعجزات: وبنفس الطريقة، مستنيرًا بإشعاع معجزاتك، نكرم بمحبة ذكراك المقدسة، مثل انتصار الإيمان والتقوى، ومن حماستنا نقدم لكم الترنيمة التالية:

افرحوا لا مقلدًا كسولًا للرسل في إنجيل المسيح.

ابتهج أيها الخليفة المستحق للزعيم الأول لروسيا ميخائيل.

افرحوا، فالعجلة الجيدة هي خليفتك في الكهنوت.

افرحي يا كتاب الصلاة المجتهد لكل الشعب الروسي.

افرحوا يا حكم الإيمان الحقيقي وصورة الوداعة الروحية.

افرحي أيها الطبيب والمعالج الحر والرحيم.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 12

أطلب نعمة الرب وعونًا في حينه لنا، يا خادم الله، في أيام عجزنا وكن معزيًا لنا في الأحزان، وشفيعًا في الضيقات، وطبيبًا في الأمراض، وهب لنا عطايا شفاء من قدوسك. الذخائر التي نتدفق إليها باجتهاد، لا نغادر عبثًا، بل إذ تواضعنا بك، نصرخ بحمد الله: هلليلويا.

ايكوس 12

نغني معجزاتك وعطفك الكبير على الناس، يا أبانا بطرس، نطلب بجدية شفاعتك القوية إلى الرب: نحن نعلم أن صلاتك، مثل البخور، تصعد أمام الله القدير، وتنزل عليه بركته ومساعدته ورحمته. نحن. كما نناشدكم:

افرحي أيها المعترف الأمين بالثالوث الأقدس.

افرحي أيتها الخادمة العظيمة لوالدة الإله الأقدس.

افرحي يا محاورة الملائكة.

افرحي يا صديق جميع القديسين.

افرحوا، من أعلى المرتفعات إلى المرتفعات الأرضية، تعالوا برحمة.

افرحوا واشفوا أرواحنا وأجسادنا بالرحمة.

افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.

كونتاكيون 13

أيها صانع المعجزات المجيد والمساعد السريع والرحيم لنا جميعًا، أبونا القدوس بطرس! اقبل برحمة صلاتنا الصغيرة هذه، المقدمة لك في التسبيح، وتوسل إلى الرب الإله أن يمنحنا الصحة الجسدية والخلاص الروحي، حتى نستحق في ملكوت السموات أن نرنم له مع القديسين: هلليلويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos 1st وkontakion 1st

دعاء

أيها القديس العظيم، صانع المعجزات المجيد، العرش الأول للكنيسة الروسية، حارس مدينة موسكو وكتاب الصلاة الغيور لنا جميعًا، أبونا بطرس! ننحني إليك بتواضع ونصلي: مد يديك إلى الرب الإله وصلي من أجلنا نحن الخطاة وخدامه غير المستحقين: ليزيدنا رحمته ويمنحنا كل عطايا صلاحه النافعة لنا. حياتنا المؤقتة والخلاص الأبدي، وخاصة أن تحفظنا بالسلام والمحبة الأخوية والتقوى من كل تجارب العدو إبليس، وتهبنا أن نكون أبناءك المخلصين، ليس بالاسم فقط، بل في كل حياتنا. نصلي إليك يا قديس المسيح، نطلب شفاعتك من الرب السماوي: دع البلاد الروسية المعذبة تتحرر من الملحدين القاسيين وقوتهم، وليتنصب عرش الحكام الأرثوذكس؛ ليصرخ إليه عباده المؤمنون ليلًا ونهارًا في حزن وحزن، ليسمعوا صرخة الألم ويخرجوا بطوننا من الدمار. يا خادم الله! استمع لنا بلطف، وكن مساعدنا وشفيعنا في كل المشاكل والمصائب، ولا تنسانا حتى في ساعة موتنا، عندما نطلب في المقام الأول شفاعتك: حتى أنه بمساعدة صلوات قديسيك، قد يتم تكريم الخطاة أيضًا لينالوا نهاية صالحة ويرثوا ملكوت السماوات، العجيب في قديسيه، إلهنا الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.

حياة متروبوليتان بيتر كييف ليست غنية ببيانات السيرة الذاتية. نتعلم فقط أنه ولد في فولين، تم إرساله إلى كتاب التدريس لمدة سبع سنوات؛ في البداية درس بشكل سيء، ثم بعد رؤية معجزة في حلم بدأ يظهر نجاحا غير عادي. في سن الثانية عشرة دخل الدير حيث تعلم فن رسم الأيقونات. ثم تقاعد بطرس إلى مكان مهجور وأسس ديره الخاص وأصبح رئيسًا له. وسرعان ما بدأ الأمراء والنبلاء في إظهار تكريم خاص له.

تم دفن المتروبوليت مكسيم، الذي توفي عام 1305، في فلاديمير على كليازما، حيث انتقل من كييف الضعيفة عام 1299. بعد وفاته، استولى رئيس الدير جيرونتيوس على كرسي العاصمة بموافقة الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش. فذهب إلى القسطنطينية ليُعيَّن مطراناً. في الوقت نفسه، خطط يوري لفوفيتش، أمير غاليتش وفولين، بعد وفاة مكسيم، لإنشاء متروبوليتان غاليكي-فولين خاص. في عام 1302 أو 1303، وافقت القسطنطينية على رفع الأسقفية الجاليكية إلى درجة متروبوليتانية. كان نيفونت أول مطران غاليسي. توفي في وقت واحد تقريبًا مع المتروبوليت مكسيم، وأرسل يوري لفوفيتش رئيس الدير المحترم بطرس إلى البطريرك أثناسيوس إلى القسطنطينية لبدء خليفة نيفونت. تم احتجاز جيرونتيوس، الذي غادر شمال شرق روس، في البحر بفعل الرياح المعاكسة، ووصل بطرس قبله إلى القسطنطينية. رسم البطريرك أثناسيوس بطرس، ومنحه اللقب المعتاد لمتروبوليت "كييف وكل روسيا". ولما وصل جيرونتيوس بعد ذلك، أخذ منه البطريرك جميع الأدوات المقدسة للكرامة الرعوية وسلمها إلى بطرس (1308). قضى المتروبوليت بيتر الذي تم تعيينه حديثًا المرة الأولى في كييف، ولكن بعد ذلك، باتباع مثال مكسيم، أسس إقامته في فلاديمير أون كليازما (من عام 1309). من هنا قام برحلات صعبة عبر المناطق الروسية لتأسيس نظام الكنيسة، وحاول كبح جماح الأمراء المضطربين من مشاجراتهم حول المجلدات.

المتروبوليت بطرس. أيقونة القرن الخامس عشر

في شمال روس، يبدو أن جزءًا من رجال الدين كانوا غير راضين عن ترقية المرشح الجاليكي إلى عرش العاصمة. كان خصمه الرئيسي هو أسقف تفير أندريه، نجل الأمير بولوتسك الليتواني جيردن، الذي، على ما يبدو، على أساس أصله النبيل، كان يأمل في احتلال العاصمة. تم إرسال بعض الإدانات المهمة ضد بطرس إلى البطريرك البيزنطي. وراء كل هذه المؤامرات كان ميخائيل تفرسكوي، غير راض عن حقيقة أن القسطنطينية رفض مرشحه السابق جيرونتيوس. أرسل البطريرك رجل دين عالمًا لفحص قضية بطرس مع رجال الدين الروس. انعقد مجلس الكنيسة في بيرياسلاف-زاليسكي (1310 أو 1311). وعندما تمت قراءة لائحة الاتهام، ونشأ الجدل والضجيج، عرض بيتر الاستقالة طوعًا من رتبته. لكن الأمر انتهى بإدانة المفترين، فقال بطرس لأندريه جيردينيفيتش: "السلام في المسيح أيها الطفل، لست أنت من فعلت هذا، بل الحاسد الأصلي للجنس البشري، الشيطان". فيما يتعلق بهذا المجمع، كان هناك أيضًا استنكار لبدعة جديدة، كان المحرض عليها أحد كبار كهنة نوفغورود: لقد علم عن تدمير الجنة الأرضية وجدف على الرهبنة، حتى أن العديد من الرهبان، الذين حملوه، تركوا الدير وتزوجا. كان حاضرا في كاتدرائية بيرياسلاف أمراء تفير ديمتري وألكساندر وشقيق يوري موسكو إيفان كاليتا، الذي كان يجلس آنذاك على ميراث بيرياسلاف. بكل الدلائل، وقف إلى جانب المتروبوليت، وعلى رأس معارضي الأخير أسقف تفير، بدعم من أميره. على الأرجح، هنا بدأت صداقة بيتر مع إيفان كاليتا، والتي ساعدت لاحقًا كثيرًا في صعود موسكو. عندما قرر الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش قريبًا أن يأخذ نيجني نوفغورود بعيدًا عن أحفاد أندريه جوروديتسكي، فرض المتروبوليت بيتر حظرًا على الكنيسة لمزيد من الحملة. بالكاد تمكن ديمتري ميخائيلوفيتش من إقناع المتروبوليت "بالسماح له" وعاد إلى المنزل دون جدوى (1311؟).

في السنوات اللاحقة، أصبح متروبوليتان بيتر أقرب بشكل متزايد إلى أمراء موسكو. بالفعل في بداية عهد إيفان كاليتا (1325-1341)، حتى قبل الانتصار النهائي لموسكو على تفير، انتقل مركز العاصمة الروسية من فلاديمير إلى موسكو. أدت إقامة المتروبوليت في موسكو إلى زيادة أهمية هذه المدينة بشكل كبير، حيث نقلت إليها أهمية عاصمة الكنيسة ليس فقط في شمال روسيا، ولكن أيضًا في جنوب وغرب روس.

المتروبوليت بطرس. أيقونة لديونيسيوس، ثمانينيات القرن الخامس عشر

رَسمِيّولم تكن هناك عملية إعادة توطين فعلية؛ إنه فقط خلال جولاته في المناطق الروسية، عاد المتروبوليت بيتر إلى فلاديمير بشكل أقل فأقل، وبقي لفترة أطول وأطول في موسكو. وعندما بلغ سن الشيخوخة، بدأ يفكر في المكان الذي ستوضع فيه عظامه. تم دفن سلفه مكسيم في كاتدرائية صعود فلاديمير. إذا أراد بيتر إنشاء العاصمة في موسكو، فمن الضروري الاهتمام ببناء كنيسة كاتدرائية لائقة فيها، حيث يمكن أن يجد السلام لنفسه. وفقًا لحياته، بدأ المتروبوليت بيتر في مطالبة إيفان كاليتا (الذي لم يتلق بعد لقب العهد العظيم) بإقامة نفس الكاتدرائية الحجرية في موسكو باسم صعود السيدة العذراء مريم، والتي كانت في فلاديمير. في الوقت نفسه، يضع المتروبوليت قبريانوس النبوءة التالية في فم بطرس: "إذا استمعت لي يا بني، فستصبح أنت نفسك مشهورًا أكثر من جميع الأمراء، وعائلتك بأكملها، وسوف تتعظم هذه المدينة فوق جميع المدن الروسية. فيسكن فيه القديسون وترتفع يداه على رذاذ أعدائه». وضعت كاليتا الأساس الحجري لكنيسة الصعود في الكرملين بموسكو في صيف عام 1326. ولم يكن قد تم وضع الأساس إلا بالكاد، ولم يكن لدى المتروبوليت بطرس الوقت الكافي لإعداد مكان في الجدار مع قبر لنفسه عندما توفي في ديسمبر من عام 1326. في نفس العام ودفن في هذا القبر. في العام التالي، تم الانتهاء من بناء كنيسة الصعود، على الرغم من أنها لا يمكن أن تكون مساوية للخليقة من حيث الحجم أو الزخرفة

ولد القديس بطرس متروبوليت موسكو في فولين من أبوين تقيين ثيودور وإوبراكسيا. حتى قبل ولادة ابنها، في رؤيا الحلم، كشف الرب لإوبراكسيا عن الاختيار المسبق لابنها. في سن الثانية عشرة، دخل الشاب بطرس الدير. بحلول ذلك الوقت، كان قد درس بنجاح علوم الكتب وبدأ في أداء الطاعات الرهبانية بحماس خاص. كرس قديس المستقبل الكثير من الوقت للدراسة المتأنية للكتاب المقدس ورسم الأيقونات. وتم توزيع الأيقونات التي رسمها الراهب بطرس على الإخوة والمسيحيين الذين يزورون الدير. ولسيرته النسكية الفاضلة رسم رئيس الدير الراهب بطرس إلى رتبة هيرومونك. بعد سنوات عديدة من المآثر في الدير، غادر هيرومونك بيتر، بعد أن طلب نعمة رئيس الدير، الدير بحثًا عن مكان منعزل. أقام زنزانة على نهر الفئران وبدأ العمل في صمت. بعد ذلك، تم تشكيل دير يسمى نوفودفورسكي في موقع المآثر. وللرهبان الزائرين تم بناء معبد باسم المخلص. تم اختيار القديس بطرس رئيسًا للدير، وقام بتعليم أبنائه الروحيين بكل تواضع، ولم يغضب أبدًا من راهب مذنب، وكان يعلم الإخوة بالكلمة والمثال. أصبح رئيس الدير الزاهد الفاضل معروفًا خارج الدير. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش من غاليسيا يأتي إلى الدير للاستماع إلى التعليمات الروحية للزاهد المقدس.

في أحد الأيام، زار الدير متروبوليت فلاديمير مكسيم، الذي كان يجول في الأراضي الروسية بكلمات التعليم والبنيان. بعد حصوله على بركة القديس، أحضر الأباتي بطرس كهدية صورة رقاد والدة الإله المقدسة، التي رسمها، والتي صلى أمامها القديس مكسيموس، حتى نهاية حياته، من أجل خلاص الأرض الروسية التي عهد بها إليه. إله.

عندما توفي المتروبوليت مكسيم، بقي كرسي فلاديمير شاغراً لبعض الوقت. أرسل دوق فلاديمير الأكبر، وكان في ذلك الوقت القديس ميخائيل تفير (22 نوفمبر)، شريكه ورئيس دير جيرونتيوس ذو التفكير المماثل إلى بطريرك القسطنطينية مع طلب تعيينه في العاصمة الروسية.

بناءً على نصيحة الأمير يوري غاليكيا، ذهب الأباتي بطرس أيضًا إلى بطريرك القسطنطينية لقبول الأسقفية. اختار الله القديس بطرس لخدمة الكنيسة الروسية. ظهرت والدة الإله لجيرونتيوس، الذي كان يبحر ليلاً في البحر الأسود، أثناء عاصفة، وقالت: "أنت تعمل عبثًا، لن تحصل على رتبة رئيس كاهن. الشخص الذي كتبني، رئيس دير الراتسكي بطرس" سيتم رفعه إلى عرش العاصمة الروسية. لقد تم تماماً كلام والدة الإله:

قام بطريرك القسطنطينية أثناسيوس (1289-1293) مع الكاتدرائية برفع القديس بطرس إلى العاصمة الروسية، وأعطاه الملابس المقدسة والعصا والأيقونة التي أحضرها جيرونتيوس. عند عودته إلى روسيا عام 1308، بقي المتروبوليت بيتر في كييف لمدة عام ثم انتقل إلى فلاديمير.

واجه التسلسل الهرمي العالي العديد من الصعوبات في السنوات الأولى من حكم العاصمة الروسية. في الأرض الروسية، التي عانت من نير التتار، لم يكن هناك نظام حازم، وكان على القديس بطرس أن يغير مكان إقامته في كثير من الأحيان. خلال هذه الفترة، كانت أعمال القديس واهتماماته من أجل ترسيخ الإيمان الحقيقي والأخلاق في الدولة ذات أهمية خاصة. خلال جولاته المستمرة في الأبرشيات، قام بتعليم الناس ورجال الدين بلا كلل حول الحفاظ الصارم على التقوى المسيحية. ودعا الأمراء المتحاربين إلى السلام والوحدة.

في عام 1312، قام القديس برحلة إلى الحشد، حيث تلقى من الأوزبكي خان ميثاقًا لحماية حقوق رجال الدين الروس.

في عام 1325، قام القديس بطرس، بناءً على طلب الدوق الأكبر جون دانيلوفيتش كاليتا (1328-1340)، بنقل كرسي العاصمة من فلاديمير إلى موسكو. كان هذا الحدث مهمًا للأرض الروسية بأكملها. تنبأ القديس بطرس بشكل نبوي بالتحرر من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.

بمباركته، تم تأسيس كاتدرائية تكريمًا لرقاد السيدة العذراء مريم في الكرملين بموسكو في أغسطس 1326. لقد كانت هذه نعمة كبيرة للغاية من رئيس كهنة الأرض الروسية. وفي 21 ديسمبر سنة 1326 تنيح القديس بطرس إلى الرب. تم دفن الجسد المقدس للزعيم الأعلى في كاتدرائية الصعود في تابوت حجري أعده بنفسه. حدثت معجزات كثيرة بصلوات قديس الله. تم إجراء العديد من عمليات الشفاء سرا، مما يشهد على التواضع العميق للقديس حتى بعد الموت. منذ يوم رقاده، تأسس التبجيل العميق للرئيس الأعلى للكنيسة الروسية وانتشر في جميع أنحاء الأرض الروسية. وبعد ثلاثة عشر عامًا، في عام 1339، في عهد القديس ثيوغنوستوس، تم إعلان قداسته. عند قبر القديس، قبل الأمراء الصليب كدليل على الولاء لدوق موسكو الأكبر. بصفته راعيًا موقرًا بشكل خاص لموسكو، تم استدعاء القديس كشاهد عند صياغة معاهدات الدولة. أقسم سكان نوفغورود، الذين كان لهم الحق في انتخاب حكامهم في القديسة صوفيا، بعد انضمامهم إلى موسكو في عهد يوحنا الثالث، اليمين لتثبيت أساقفةهم فقط عند قبر القديس بطرس العجائب. عند قبر القديس، تم تسمية وانتخاب كبار الكهنة الروس.

وتذكره السجلات الروسية باستمرار، ولم يكتمل أي مشروع حكومي مهم دون الصلاة عند قبر القديس بطرس. في عامي 1472 و1479 تم نقل رفات القديس بطرس. وفي ذكرى هذه الأحداث أقيمت الاحتفالات يومي 5 أكتوبر و24 أغسطس.

جاء قديس المسيح العظيم الطوباوي بطرس من منطقة غاليسيا فولين. وكان والداه تقيين وخائفين الله. كان اسم والده ثيودور، لكن اسم والدته غير معروف على وجه اليقين. قبل ولادة القديس بطرس، رأت أمه حلمًا نبويًا: كأنها تحمل بين ذراعيها خروفًا، وقد نمت بين قرنيه شجرة مغطاة بأوراق جميلة وأزهار وثمار. وتوهجت شموع عديدة في أغصان الشجرة وانبعث منها عطر. بدهشة، أخبرت المرأة التقية أحبائها عن حلم رائع، والذي تحقق فيما بعد عندما أصبح ابنها المبارك، مع وفرة من المواهب الروحية، رئيس الكهنة وكتاب الصلاة للأرض الروسية.

وفي السنة السابعة أُعطي بطرس المبارك لمعلم. ومع ذلك، لم يتم إعطاؤه خطابًا، وحزن آباء الشاب المقدس كثيرًا على ذلك، كما عانى المعلم أيضًا من حزن كبير. لكن الرب أنار بأعجوبة عقل من اختاره. ذات مرة رأى الشاب القديس في المنام رجلاً يرتدي ثوب قديس، فقال له: "افتح فمك أيها الطفل". فتح فمه؛ ولمس القديس لسانه بيده اليمنى، فأحس القديس بطرس أن حنجرته امتلأت بشيء حلو. ومنذ ذلك الوقت، اكتشف الشاب المبارك هذه المواهب التي سرعان ما كانت متقدمة على جميع أقرانه.

في سن الثانية عشرة، اعتزل القديس بطرس في أحد أديرة وطنه الصحراوية ورُسم راهبًا. تخلى الراهب الشاب عن إرادته واستسلم للطاعة الكاملة للشيخ زعيمه الروحي. عانى القديس بطرس من طاعة صعبة في مطبخ الدير: في الشتاء والصيف كان يحمل الحطب والماء على كتفيه ويغسل قمصان الشعر للإخوة. إلا أن عمل هذه الطاعة لم يمنع القديس من أن يكون أول من يصل إلى جرس الكنيسة في كل الخدمات ليلًا ونهارًا وآخر من يغادرها، ويقف في الكنيسة بخشوع وانتباه. لقد أمضى القديس بطرس سنوات عديدة في مثل هذه المآثر، حيث عاش الحياة الرهبانية وفقًا لقواعد القديس يوحنا. جون كليماكوس. كان دائمًا مطيعًا لمعلمه، يخدم إخوته دون كسل، وكان الناسك المتواضع والوديع والصامت مثالًا جيدًا للحياة الفاضلة في الدير. وبعد حصوله على الشماسة ومن ثم الرتبة الكهنوتية، بقي القديس بطرس راهبًا متواضعًا كما كان من قبل، ويخدم الإخوة.

أثناء إقامته في الدير، طورت القديسة رغبة تقية في تعلم كيفية رسم الأيقونات المقدسة. وافق الشيخ على هذه النية الطيبة. بمباركته، بدأ القديس بطرس العمل بجد وسرعان ما أصبح رسام أيقونات ماهرًا. لقد رسم صورًا جميلة لربنا يسوع المسيح وأمه القديسة وقديسي الله، وفي عمله رفع أفكاره من الأرض إلى السماء. كان عقله مشبعًا بفكر الله، واقتربت روحه من السكان السماويين، الذين رسم صورهم على الأيقونات، وسعى الزاهد بقوة أكبر لتحقيق أعلى الكمال، طالبًا المساعدة الكريمة من الرب. وكان منشغلاً برسم الأيقونات المقدسة بمحبة، وكان معلمه يوزعها بركةً على إخوته والعلمانيين المحبين للمسيح الذين يأتون إلى الدير. وحدث أن رسام أيقونات رائع باع أيقوناته ليوزع ثمنها على الفقراء.

بعد مرور بعض الوقت، بأمر وببركة معلمه، غادر القديس بطرس الدير وبحث عن مكان لحياة رهبانية أكثر عزلة. بعد أن تجول في المنطقة المحيطة، وجد مكانًا صامتًا على نهر راتا وأقام هنا زنزانة ومعبدًا باسم مخلصنا يسوع المسيح (بريوبراجينسكي). لم يدخر قديس الله جهدًا، وعمل بيديه، فبنى معبدًا وقلاليًا لنفسه وللرهبان، الذين سرعان ما بدأوا يتجمعون بأعداد كبيرة تحت إرشاده الروحي. لقد اهتم القديس بطرس بالإخوة كأب محب، إذ كان يرشد تلاميذه إلى الخلاص، ليس بكلمة بنيان فحسب، بل بمثال مفيد من حياته الخاصة: لم يقدم نفسه كقائد متسلط للإخوة، بل تخطى الجميع. أصغر الإخوة في التواضع. كان وديعًا وصامتًا. ولم يغضب قط على تلاميذه الذين أخطأوا، بل كان يعلمهم بكلمات السلام والمحبة. كان القديس بطرس يرحم الفقراء ولا يترك أحدًا يطلب من أجل المسيح بلا صدقة، متذكرًا قول الحكماء: "الفقراء رحماء والله يعطي" (أم 19: 17) وكلمة الحكيم. الرب: كونوا رحماء كما أن أباكم رحيم (لوقا 6: 36). بسخاء من أموال الدير، أعطى رئيس الدير المقدس الكثير للفقراء ومن تلقاء نفسه سراً من الإخوة. وعندما حدث أنه لم يكن هناك ما يمكن تقديمه، قام القديس بطرس بتوزيع أيقونات رسمها بنفسه؛ لقد خلع أكثر من مرة قميص شعره ليقي الرجل الفقير من برد الشتاء.

انتشرت شهرة الأعمال العجيبة والفضائل التي قام بها رئيس دير راتسك المبارك في جميع أنحاء منطقة فولين الجاليكية. وتوافد الأمير والبويار والناس العاديون على الدير للاستماع إلى كلماته المفيدة. ولما وصل إلى هذه المنطقة متروبوليت عموم روسيا مكسيم (19/6 ديسمبر)، الذي زار حسب العادة جميع مدن مدينته من أجل التدبير الكنسي، ظهر القديس بطرس وإخوته للقديس لينالوا البركة. وأهداه صورة رقاد والدة الإله المقدسة التي رسمها بأنفسنا. قبل القديس بمحبة أيقونة السيدة العذراء مريم، وزينها بالذهب والأحجار الكريمة، وحتى نهاية حياته احتفظ بها بوقار في زنزانته، يصلي أمام هذه الأيقونة من أجل خلاص الأرض الروسية.

بعد استراحة المتروبوليت مكسيم (في ديسمبر 1305)، تجرأ رئيس الدير، المسمى جيرونتيوس، على تولي رتبة متروبوليت ولهذا الغرض ذهب إلى القسطنطينية، برفقة كبار الشخصيات المتروبوليتية، وأخذ معه من فلاديمير الملابس المقدسة، والموظفين الرعويين. والأيقونة المقدسة التي كتبها الطوباوي بطرس للقديس المتوفى. انتشرت الشائعات حول مثل هذا الحادث في جميع أنحاء الأراضي الروسية، وكان الكثيرون غير راضين عن تصرفات جيرونتيوس. وكان من بين غير الراضين دوق غاليسيا الأكبر جورجي لفوفيتش. بمعرفة الحياة الفاضلة للمبارك بطرس ومآثره العظيمة، بدأ الدوق الأكبر بإصرار في إقناع رئيس دير الجيش المقدس بالذهاب إلى القسطنطينية لقبول كهنوت الأرض الجاليكية، حيث كان الأمير غير راضٍ عن تصرفات جيرونتيوس، أراد إنشاء مدينة خاصة. لكن القديس بطرس، بسبب تواضعه الكبير، تهرب لفترة طويلة من توسلات الدوق الأكبر المستمرة. الأمير إما أقنعه بنفسه أو أرسل البويار لهذا الغرض. أخيرًا، انحنى القديس بطرس لتحذيرات يوري لفوفيتش وبدأ الاستعداد للرحلة. وكتب الدوق الأكبر سرًا من القديس رسالة إلى البطريرك المسكوني ومجمعه، طلب فيها بجدية من البطريرك تعيين القديس بطرس مطرانًا على غاليسيا. أمر الدوق الأكبر السفير بهذه الرسالة بمرافقة القديس المستقبلي إلى القسطنطينية.

وفي هذه الأثناء، وصل الأباتي جيرونتيوس إلى شاطئ البحر الأسود وذهب بالسفينة إلى القسطنطينية. كانت رحلته كارثية للغاية: حدثت عاصفة، وارتفعت أمواج عظيمة، وحملت الرياح المعاكسة السفينة بعيدًا عن المسار المباشر. دخل القديس بطرس السفينة عند رصيف آخر، وسافر على طول شريط آخر من البحر الأسود، مع رياح خفيفة، بسرعة وبهدوء وأمان، كما لو أنه طار، إلى أسوار القسطنطينية. وإذ كان جيرونتيوس حزينًا بسبب الرحلة الطويلة والصعبة، رأى رؤيا في المنام: ظهرت أيقونة والدة الإله الكلية القداسة، رسمها القديس بطرس، والتي كان يحملها معه، وجاء منها صوت: "إنها في عبثًا أنك تتحمل صعوبات مثل هذه الرحلة الطويلة: لن تحصل على رتبة رئيس الكهنة، التي تضايقها. الشخص الذي كتب صورتي، الأب الرئيس بطرس، خادم ابني والله، سوف يرتفع إلى العرش العالي للحاضرة الروسية المجيدة، وسوف يزين هذا العرش، وسيكون الراعي الصالح للشعب الذي من أجله المسيح، ابني والرب، سفك دمه، مني، وبعد أن عاش حياة ترضي الله، سوف يرقد في شيخوخة موقرة للرب الذي طال انتظاره والرئيس الكهنوتي الأعلى.

استيقظ جيرونتيوس مذعورًا، وقال لرفاقه: "إننا نعمل عبثًا أيها الإخوة، لأننا لن نحصل على ما نريد". وعندما سئل عن سبب هذا اليأس، تحدث جيرونتيوس عن الرؤية ونقل الكلمات التي سمعها من الأيقونة المقدسة. وبصعوبة بالغة، وبعد أن أنهكتهم الرحلة العاصفة، وصلوا أخيرًا إلى القسطنطينية بعد وصول القديس بطرس إليها. ثم اعتلى الكرسي البطريركي المسكوني القديس أثناسيوس (24 أكتوبر/ 6 نوفمبر). ظهر له القديس بطرس برفقة أحد وجهاء الدوق. عند مدخل المبارك، امتلأ المخدع الذي كان فيه البطريرك بالرائحة؛ ومن هنا فهم قديس القسطنطينية أن القديس بطرس مرسل من الله، واستقبله بمحبة. بعد أن تعلمت من رسالة الدوق الأكبر حول الغرض من وصول رئيس الدير المبارك، عقد البطريرك على الفور مجلسًا انتخب القديس بطرس متروبوليتًا ليس فقط لجاليسيا، ولكن أيضًا للأرض الروسية بأكملها. هكذا تمت الرؤيا التي رأتها والدة القديس بطرس قبل ولادته، وهكذا تمت الكلمات النبوية التي سمعها الأب جيرونتيوس من أيقونة والدة الإله المقدسة. ولما رُسِم المبارك رئيسًا أثناء القداس الإلهي، أضاء وجهه كالشمس. فلما رأى البطريرك والذين يخدمون معه ذلك، قالوا متعجبين: “لقد جاء هذا الرجل إلينا بأمر الله وسيكون بنعمته راعيًا صالحًا للقطيع الكلامي الموكل إليه”.

تم تنصيب القديس بطرس مطرانًا في مايو 1308.

وبعد فترة وجيزة وصل جيرونتيوس أيضًا. وجاء إلى البطريرك وأخبره رغماً عنه بكل ما حدث له في الطريق، ولم يسكت عن الرؤيا التي حدثت له. ونصحه البطريرك أبوياً أن لا يفكر في الأمور الأرضية، بل أن يفكر في ما فوق، ويتوكل على الله. بعد أن علم جيرونتيوس من قواعد القديسين عن رتبة رئيس أساقفة، والتي لا يمكن منحها من قبل السلطات الدنيوية ولا الاستيلاء عليها بشكل تعسفي من قبل أي شخص طموح، أخذ منه البطريرك العصا والملابس الرعوية المأخوذة من فلاديمير وسلمها إلى القديس. بطرس مع الأيقونة العجائبية لوالدة الإله الكلية القداسة. وقال في نفس الوقت: اقبلوا صورة والدة الإله المقدسة التي رسمتها بيديك. لقد حصلت على مكافأة على عملك: الأيقونة نفسها نطقت بنبوءة عنك.

وبعد تنصيب القديس بطرس، كان البطريرك يتحدث معه كل يوم عن صعوبات الخدمة الرعوية في الأراضي الروسية، ثم أطلق القديس إلى بلاده.

وصل القديس بطرس بأمان إلى الحدود الروسية وكرس نفسه بحماسة لأعمال الرعي. بغيرة كبيرة ووداعة وتواضع عزز في قلوب المؤمنين قواعد الإيمان والحياة المسيحية التي اهتزت بين الشعب الروسي بسبب الحكم المغولي. مثل المعلمين والقديسين المسكونيين العظماء باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم، قدم الطوباوي بطرس في تعاليمه الله للقطيع الموكل إليه تفسير الكتب المقدسة من الأناجيل والرسل، وبهذه العظة معًا وبمثال حياته النسكية، أكد الإيمان الحقيقي بالمسيح في مناطق مدينته الشاسعة. في ذلك الوقت، كان عرش العاصمة الروسية يقع في فلاديمير على كليازما، وكان مكان إقامة القديس بطرس هو هذه المدينة. لكن القديس المتحمس غالبًا ما كان يزور المناطق القريبة والبعيدة، ويسافر عبر أراضي فولين وكييف وسوزدال. ولم يقتصر زيارة القديس على المدن الكبرى فقط لتحسين الكنيسة وتنوير المؤمنين. حتى أنه زار القرى وهنا علم الناس حقيقة المسيح. على الرغم من كل الصعوبات، وتحمل المرض والمشقة بصبر، اعتنى قديس الله بقطيع الأغنام اللفظية الموكلة إليه. ومع ذلك، على الرغم من المواهب الروحية العالية والعمل الرعوي الدؤوب للقديس بطرس، فإن جميع خراف قطيعه الروحي لم تتعرف عليه على الفور كراعي لهم.

في الأوقات الصعبة، حكم المتروبوليت بيتر الكنيسة الروسية - أثناء حكم المغول على روسيا والصراع الأميري. وكان على القديس أن يسافر إلى الحشد لإرضاء الخان الهائل والتوفيق بين الأمراء المتحاربين.

في عام 1313، قام القديس بطرس، بأمر من خان الأوزبكي، الذي اعتلى العرش للتو، برحلة طويلة إلى الحشد مع الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش - لتقديم شكوى إلى خان بشأن الإهانات التي يرتكبها أشخاص ماكرون على الكنيسة، و التمس منه منح الرعاية للكنيسة الروسية ورجال الدين. استقبل الخان الهائل القديس المتواضع بشرف عظيم، ولم يبقه في الحشد لفترة طويلة، وأطلق سراحه بشرف إلى روس، وأمره بإعطائه رسالة رحيمة للغاية، تحمي حرمة الإيمان الأرثوذكسي، والممتلكات وحقوق الكنيسة ورجال الدين على الأراضي الروسية.

خلال الصراعات الأميرية، ظهر القديس بطرس أكثر من مرة كمستشار محب وصانع سلام للأمراء المتحاربين.

إن اهتمام القديس بالخير الخارجي للكنيسة وبالسلام الداخلي في روسيا لم يمنعه من أداء واجباته الرعوية بحماس. كما كان من قبل، قام بجولة في مدن وقرى مدينته وأشرف على إيمان المسيحيين وحياتهم. دفاعًا عن الإيمان الأرثوذكسي، تشاجر القديس بطرس مع الزنديق سيت، وأظهر له كل زيف تعاليمه ولعن الزنديق (متى وأين حدث هذا الخلاف غير معروف. كما أنه غير معروف بالضبط من هو هذا السيت وما هي البدعة). كان يبشر. ومن المفترض أنه كان محمديًا، ورجل دين. وربما كان سيت هو القائد الأعلى للمغول، الذي كان قد تحول للتو إلى المحمدية في عهد الأوزبكي خان. وكان من الممكن أن يكون غرض نزاعه مع رئيس الكهنة الروسي هو الرغبة في تحويل المسيحيين الروس الخاضعين للمغول إلى الإيمان المحمدي). لقد طبق القديس العمل على العمل، والتواضع على التواضع. ولم يشعر الراعي الغيور بثقل العمل الذي يتحمله، ولم يلاحظ الأمراض التي أصابته. بالنسبة للمذنبين، كان القديس بطرس قائدًا صارمًا، وبالنسبة للأشخاص المحرومين كان متبرعًا غيورًا، والأب الحقيقي للأيتام والفقراء والأرامل. الشيخوخة لم تبرد حماسة القديس بطرس الرعوية. بالنسبة للكهنة، كان معلمًا دائمًا، يعلمهم كيفية قيادة قطيع المسيح إلى الخلاص، ويعاقب بشدة أولئك الذين يعيشون أسلوب حياة مغر، ويراقب الرهبان والراهبات.

من أجل التنوير الروحي لقطيعه، كتب القديس بطرس رسائل عديدة، لم يبق منها سوى اثنتين حتى يومنا هذا. في رسالته الأولى يقول القديس للكهنة: “اعلموا أيها الأولاد إلى أي كرامة دعاكم الله. أنتم أيها الأطفال تُسمون حراس الكنيسة، رعاة الخراف اللفظية، الذين سفك المسيح دمه المخلص من أجلهم. كونوا أيها البنون رعاة حقيقيين لا أجراء، يأكلون اللبن ويلبسون الأمواج، ولا يرعون الغنم (حزقيال 34: 3). والذين لا يدخلون إلى حظيرة الخراف من الباب ليسوا أيضًا رعاة، بل سارقون ولصوص (يوحنا 10: 1، 8). وأما أنتم أيها الأطفال فلا تتبعوا هذا. اقتدوا بالراعي الحقيقي – المسيح، كما قال هو نفسه في الإنجيل: أنا هو الراعي الصالح، الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف (يوحنا 10: 11)، إلخ. كونوا أيها الأبناء قدوة لرعيتكم، كقول المخلص إذ قال لرسله: أنتم ملح الأرض، أنتم نور العالم. هكذا فليشرق نوركم أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات (متى 5: 13-14، 16). عليك أولاً أن تستنير بهذه الفضائل: الوداعة والتواضع، وأن تحفظ نفسك أيضًا من كل الأعمال الفاحشة التي يُغري بها العالم. قال المخلص: "ويل لذلك الرجل الذي تأتيه التجربة" (متى 18: 7). إذ حصنتم أنفسكم بمخافة الله، اقطعوا أيها الأبناء من قلوبكم كل غصن يؤذي النفس: الغضب والسخط والحسد والكراهية والسكر الذي هو أصل كل الشرور والسخرية. لأنه قيل: لا تخرج من أفواهكم كل كلمة رديئة (أفسس 4: 29). ويقول المخلص: بكلامك تتبرر وبكلامك تدان (متى 12: 37). كونوا أيها الأبناء في بيت الله كشجرة زيتون مثمرة تحمل ثمرًا روحيًا وقداسة. تدرب على قراءة الكتب الروحية والتعليم ليلًا ونهارًا، كقول النبي: "يتعلمون في شريعة الرب ليلًا ونهارًا" (مز 1: 2). أنتم شعب قديس، كهنوت ملوكي، لسان مقدس (1 بط 2: 9). وليحل عليكم الروح القدس، كما كتب باسيليوس الكبير القيصري في القداس الإلهي: "لأن الرب قدوس واستراح في القديسين". ينبغي أن تكون أعمالك مطابقة لاسم كهنوتك: الإيمان بدون أعمال ميت (يعقوب 2: 20). البسوا أيها الأبناء، كمختاري الله، أسلحة النور، أي التقوى. إذا فعلتم أنتم أيها الأبناء أعمالًا صالحة أمام الله بهذه الطريقة، فستكونون قادرين على تعليم أولادكم الروحيين. لأنه قيل: من عمل وعلم فهو يدعى عظيماً في ملكوت السماوات (متى 5: 19). وعلى الكاهن أن يصلي إلى الله أولاً عن نفسه، ثم عن خطايا البشر، ويعلم أولاده الروحيين أولاً مخافة الله، ثم التوبة عن الخطايا، والمحبة، والوداعة، والتواضع، والصدقة. لا تبقي أطفالك بدون كفارة، بل خصص قوة مناسبة ضد كل خطيئة؛ يجب أن تكون مرتبطة في الوقت المناسب وحلها في الوقت المناسب. علموا أولادكم أن يتجنبوا دائمًا الزنا والسكر والشعوذة والشعوذة والربا، حتى لا يكونوا عبيدًا للخطية. إذا كان الأمر كذلك، أيها الأولاد، فافعلوا وعلموا كما كتبت إليكم حسب شريعة الله، فستكونون قادرين على القول لله: ها نحن الأبناء الذين أعطيتنا، وستنالون المديح من الله و فرحة لا توصف. ولكن إذا لم تقم بإنشاء وإطعام قطيعك، فإن الدمار الكبير والعذاب الأبدي ينتظرك. فإن كل بركات هذا العالم لا شيء أمام الله مقارنة بالنفس البشرية.

لذلك، من أجل الله، جاهدوا بكل قوتكم أيها الأبناء، أن تقضي حياتكم في خوف الله، لئلا تسقط أنت وقطيعك وتتخلص من العذاب الأبدي. بالكتابة وعدم الكتابة، أرغمكم أيها الأبناء على فعل الخير، لأنه يجب أن أذكركم دائمًا وأكتب عما هو مفيد ومفيد لنفوسكم. أسألكم معًا أيها القديسون: صلوا من أجل عدم استحقاقي ومن أجل شري، وفقًا لكلمة الكتاب: صلوا بعضكم لبعض من أجل الشفاء (يعقوب 5: 16). ليمنحنا الرب جميعًا امتياز التحرر من هذه الحياة الباطلة دون ضرر، وننال النعيم الأبدي والفرح الذي لا يوصف للمسيح إلهنا، بصلوات سيدتنا والدة الإله. وأخيرًا، فلنمجد الآب الذي لا بداية له وابنه الوحيد، المسيح إلهنا، والروح الطاهر، الكلي الصلاح، المحيي، لأنه هكذا يتمجد اسم الله القدوس بالمؤمنين، وبهذه القوة الإلهية. لقد تحررنا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين في هذا العصر وفي المستقبل، إلى الأبد. آمين".

التعليم الثاني للمتروبوليت المقدس موجه ليس فقط إلى رجال الدين، ولكن أيضًا إلى العلمانيين: "أصلي إلى الله"، يكتب القديس أولاً إلى رعاة الكنيسة، "فلتكن أنقياء النفس وأقوياء الجسد" ، بصحة جيدة مع زوجاتك وأطفالك، حتى تتمكن من تنفيذ وصايا المسيح: الإيمان الصحيح بالثالوث الأقدس، ومحبة بعضنا البعض، والحقيقة والعفة، والصدقة، والاعتراف بالخطايا وكل ما يرضي الله. قال المسيح: الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني (يوحنا 14: 21). احفظوا وصاياه لكي يحبكم المسيح. يقول الرسول: الإيمان بدون أعمال ميت (يعقوب 2: 20)، كذلك الأعمال بدون إيمان ميتة، لأن الخطايا تطهر بالصدقة والإيمان.

لقد كتبت إليكم، أيها الكهنة والرهبان، عدة مرات عن الطريقة التي يجب أن تعيشوا بها، وكيف تحافظون في طهارة واستقامة على الكهنوت الذي تلقيتموه من الروح القدس، وكيف ترعون شعب الله الذي يعيش في هذا العالم المتمرد، وكيف ترعون شعب الله الذي يعيش في هذا العالم المتمرد. الذين يخطئون: الذين يكذبون، والذين يسيئون، والذين يحنثون باليمين، وغيرهم من الذنوب. وبهذا التعليم أريد أن أعزيكم، لأنكم ستتعذبون من أجل أشياء كثيرة وستنالون ما تستحقونه عند دينونة المسيح: أولاً، عن المعمودية المقدسة التي قبلتموها، ثم عن الكهنوت، وأخيرًا عن أولادك الروحيين. يجب علينا نحن الرعاة أن نجيب على كل هذا، لأننا في هذا العالم نضيء كالنجوم، كتلاميذ للمسيح، بحسب كلمته، لأنه يقول: هكذا فليشرق نوركم قدام الناس، ليروا خيركم. أعمالكم ومجدوا أباكم كما في السموات (متى 5: 16). يجب على المعلمين أولاً أن ينتبهوا لأنفسهم (يفكروا في أرواحهم)، لكن لا فائدة لمن يعلم ولا يفعل ما يعلمه. لأن كل من يتكلم ويعلم فقط ولا يعمل فهو مثل النحاس الطنان. وكل من عمل وعلم فهو يدعى عظيما في ملكوت السماوات (متى 5: 19).

لقد أعطانا الآباء القديسون كفارة للخلاص، لنعطيها للخطاة من أجل تطهير الخطايا. لكنك لا تعطيهم. أنت تنظر إلى كيفية الحصول على شيء من أولئك الذين يخطئون، لكنهم يبقون في خطاياهم: أنت لا تمنع رجلاً من ثلاث أو أربع زوجات يعيش مع زوجته دون حفل زفاف في الكنيسة، أي أنك لا تحرمه من بالتواصل المقدس. إذا فعلت هذا، فأي نجاح رعايتك؟

لقد كتبت لك عدة مرات حول ما يلي. عندما تموت زوجة الكاهن، فليذهب إلى الدير، وعندها يستطيع أن يقوم بالخدمة؛ فإن كان ضعيفًا ويحب العالم فلا يخدم. وإن لم يسمع لوصيتي، فطوبى لمن يتواصلون معه. أنتم، مثل الثعبان، قد غطيتم آذانكم ولا تسمعون، بل مستعدون للموت في خطاياكم. لن يكون الأمر هكذا. أكتب إليكم مرة أخرى، وإذا كنتم تريدون أن تكونوا أبناء المسيح وأبنائي الأحباء، وترغبون في الظهور دون إدانة في يوم القيامة للمسيح، فاستمعوا إلى قوانين الآباء القديسين، استمعوا لي، يا من ترغبون بصدق خلاص نفوسكم: احملوا نير المسيح، احملوا صليب المسيح، اتبعوه، لكي تنالوا الحياة الأبدية مائة ضعف في القرن القادم. إذا عصيتم أمري مرة أخرى - فلن تذهبوا إلى الدير، فأنا أعتبركم غير مباركين وأحرمكم من الكهنوت، بحسب قول الرسول: لا تملقوا أنفسكم: لا الزواني، ولا عبدة الأوثان، ولا الزناة، ولا والسكارى يرثون ملكوت الله (1كورنثوس 9:6-10). "من ابتدأ كاهنًا بشرب الخمر ولم يترك الخدمة الإلهية، فليس كاهنًا حقيقيًا للمسيح".

بعد ذلك، يخاطب القديس بطرس المؤمنين العاديين: “أما أنتم، يا شعب المسيح، اللسان المقدس، الميراث الجديد، فليكن فيكم خوف الله، اذكروا الدينونة والموت والقيامة، والحياة الأبدية للأبرار، والعذاب الأبدي للخطاة. أسرع إلى الكنيسة، وأحضر لله هدية من ممتلكاتك للتطهير. أحبوا كهنة الله، أحبوا الرهبان وأكرموهم، ارحموا الفقراء والأرامل والأيتام والأسرى والسجناء؛ ليعمل كل واحد صلاحًا حسب قوته، وألبسوا العريان ليسمع الصوت المبارك: تعالوا يا مبارك أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم (متى 25: 34). رحمة الله وبركاتي تكون معك إلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

خلال رحلاته في جميع أنحاء المدينة، توقف القديس بطرس غالبًا في موسكو، التي كانت في ذلك الوقت مدينة صغيرة ذات كثافة سكانية منخفضة تقع على تل بوروفيتسكي، عند التقاء نهري موسكو ونيجلينايا.

كان أمير موسكو في عهد القديس بطرس في البداية حفيد القديس ألكسندر نيفسكي - جورجي دانيلوفيتش، ثم شقيقه جون دانيلوفيتش، الملقب كاليتا. ولكن بما أن الأمير جورج غادر موسكو في كثير من الأحيان لفترة طويلة، فقد حكمها شقيقه جون. كان هذا الأمير يعامل القديس بطرس بمحبة واحترام كبيرين، وقد أحب قديس الله الأمير لإخلاصه للإيمان الأرثوذكسي، والحياة الفاضلة، ورحمة الفقراء، ومحبته لقراءة الكتاب المقدس والاستماع إليه. أكثر من مدن أخرى، بدأ القديس بطرس في العيش في موسكو، حيث تم بناء منزل خاص له. قبل وقت قصير من وفاته المباركة، نصح القديس بطرس الأمير ببناء كنيسة حجرية في موسكو تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم. في ذلك الوقت لم تكن هناك كنيسة حجرية في موسكو بعد. وفي الوقت نفسه تنبأ القديس: "إذا استمعت لي يا بني وأقمت هيكلاً لوالدة الإله الطاهرة في هذه المدينة ، فإنك سوف تمجد أكثر من غيرك من الأمراء وأبنائك وأحفادك". سيتم تمجيدها عبر أجيالكم، وستكون هذه المدينة مشهورة بين المدن الروسية الأخرى. ويخزى أعداؤه ويتمجد الله فيه. فيحيا القديسون، وتوضع عظامي أيضًا فيه».

سارع الأمير إلى تنفيذ نصيحة القديس، وفي 4 أغسطس 1326، وضع القديس بطرس أساس المعبد، فيما بعد كاتدرائية الصعود الشهيرة. ومهما كان التسرع، حسب إرادة القديس وغيرة الأمير، تم البناء، لكن القديس بطرس لم ينتظر اكتماله.

حتى في وقت سابق، بارك القديس بطرس الأمير وعائلته بأكملها بصليب رقبته، الذي بارك به أمراء موسكو أبنائهم الأكبر سناً، ورثة عرش موسكو الأميري الكبير.

وجاء المساء وبدأ القديس يصلي صلاة الغروب. وأثناء الصلاة التفت إلى الأرشمندريت ثيئودور الذي اختاره خلفًا له، وقال له: "السلام عليك يا ابني، أنا أموت". ورفع المبارك يديه إلى الجبل وأسلم روحه المقدسة للرب. وتلا ذلك وفاة القديس بطرس ليلة 20-21 ديسمبر 1326.

وأُخطر الأمير براحة القديس. سارع جون دانيلوفيتش إلى موسكو مع جميع نبلاءه وحزن بمرارة على وفاة والده وصديقه الطيب.

تم دفن جثمان القديس في اليوم التالي لوفاته على يد الأسقف ثيودوسيوس من لوتسك. تم وضع جسد القديس بطرس في قبر أعده بنفسه ودُفن في كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم غير المكتملة، في حجرة من المذبح بالقرب من الجدار الأيمن. وبعد أيام قليلة من دفن القديس عند قبره، شفي شاب لم يستخدم يديه منذ يوم ولادته. وسرعان ما استعاد الأصم سمعه، واستعاد الأعمى بصره من خلال الصلاة. تم إجراء العديد من المعجزات الأخرى من خلال الإيمان بالشفاعة السماوية للقديس بطرس المطران، ولكن حتى بعد استراحته أظهر المبارك التواضع الذي كان مزينًا به في الحياة: ظلت العديد من حالات الشفاء من الأمراض الخفية التي أجريت تحت آثاره سرية. أمر الأمير جون دانييلوفيتش بتجميع وصف لمعجزات القديس، والذي قرأه أسقف روستوف بروخور في العاصمة فلاديمير من منبر الكنيسة علنًا في عطلة أثناء خدمة الكاتدرائية. وفي هذا الوقت شهد الأممي عن الرؤيا التي حدثت له أثناء دفن القديس.

خليفة القديس بطرس، المتروبوليت ثيوغنوستوس، وهو على علم بالمعجزات التي أجريت على ذخائر القديس المتوفى، أبلغ بطريرك القسطنطينية بذلك. ولما وصلت الرسالة البطريركية أعلنها المتروبوليت ثيوغنسطس بفرح عظيم للدوق الأكبر ولجميع الشعب واحتفل بالقديس بطرس. ومنذ ذلك الوقت يتم الاحتفال بالتذكار المبارك للقديس العجائبي بطرس، متروبوليت كييف وعموم روسيا. شفاعته السماوية تفيض شفاءً من الأمراض الجسدية والعقلية لكل من يتدفق بالإيمان والصلاة إلى قبره.

في عام 1472، تولى متروبوليتان موسكو فيليب إعادة بناء كاتدرائية الصعود التي أسسها القديس بطرس، حيث أصبحت الكاتدرائية متداعية وكانت معرضة لخطر السقوط، بالإضافة إلى أنها لم تكن كبيرة بما يكفي. تم اقتراح بناء معبد جديد في موقع المعبد القديم، ولكن بحجم أكبر بكثير، علاوة على ذلك، وضعه بحيث يحيط بالكاتدرائية القديمة بالتساوي من جميع الجوانب. كان ينبغي أن يظل القبر الذي يحتوي على رفات القديس بطرس، بحسب المتروبوليت، في نفس المكان، وبما أن الأرضية في الكنيسة الجديدة مرفوعة أعلى من سابقتها، أكثر من ارتفاع الشخص، كان من الضروري لرفع القبر من أجل تركه فوق الأرض، كما كان الحال من قبل. عندما حان الوقت لبناء قسم من المذبح الذي استقرت فيه رفات القديس بطرس، وكان من الضروري نقلها من هناك حتى يمكن وضعها لاحقًا مرتفعة في مكانها الأصلي، لجأ المتروبوليت فيليب إلى الدوق الأكبر يوحنا فاسيليفيتش الثالث للحصول على إذن لحل هذه المسألة المهمة، وعرض عليه أن يحل نفسه متروبوليتان مع مجلس الأساقفة ورجال الدين. ثم جمع المتروبوليت الأساقفة وأذكياء الأرشمندريت والكهنة، وبعد التشاور معهم تجرأ على إزالة رفات القديس بطرس. وفي ليلة 14 يونيو، جاء إلى قبر القديس مع رجال الدين وأمر الكهنة بتفكيك شاهد القبر. فارتعد المطران وذرف الدموع وتساءل هل يرغب القديس في رفع رفاته. وتبين أن قبر القديس تعرض لأضرار بالغة بسبب الحريق الذي حدث أثناء غزو توقتمش عام 1382، عندما اندفع المغول بحثًا عن المجوهرات ولهذا قاموا بتفكيك قبر صانع المعجزة، ولكن لم يجدوا شيئًا، أشعلوا النار في الهيكل. تم اكتشاف رفات القديس - عظامه. ولكن حتى عظام الصديقين تنضح شفاءً، لأن كلمة الكتاب ليست كاذبة: لتزدهر عظامهم من مكانها (سي 46: 14). وكم من المعجزات حدثت في أوقات مختلفة عند قبر القديس بطرس! تم تسجيل الكثير منهم في سجلات مختلفة، لكن الكثير منهم لا يزالون غير معروفين للأجيال القادمة. هكذا تم اكتشاف الآثار الصادقة والمتعددة الشفاء للعامل المعجزة العظيم بطرس بعد 146 عامًا من وفاته.

وعند اكتشافها، تم وضع الآثار المقدسة مع الصلوات المناسبة في قبر حجري جديد، تم وضعه في المعبد قيد الإنشاء بالقرب من الأبواب الشمالية للعبادة العامة. بعد بناء الضريح الجديد، في الأول من يوليو عام 1472، تم النقل الاحتفالي لآثار القديس بطرس الموقرة بحضور المطران والأساقفة والدوق الأكبر والأمراء الآخرين والبويار والعديد من الناس.

لكن كان من المستحيل ترك الآثار المقدسة دون غطاء في وسط المعبد قيد الإنشاء، ولذلك أمر الدوق الأكبر ببناء معبد خشبي مؤقت باسم رقاد والدة الإله الأقدس في موقع المذبح المستقبلي ، يضم قبر العجائب القديس بطرس.

عندما كان بناء الكاتدرائية، الذي بناه حرفيون روس عديمي الخبرة، على وشك الانتهاء، في مايو 1474، انهار جزء من جدران الكاتدرائية وأقواسها وأعمدتها. وفي نفس الوقت نام نعش القديس بطرس لكنه لم يلحق به أي ضرر على الإطلاق. وكان من الضروري البدء في البناء من جديد، وتم نقل رفات القديس مؤقتاً إلى كنيسة القديس يوحنا كليماكوس الواقعة تحت برج الجرس. كان ذلك في 16 أبريل 1475. لقد وقفوا هنا لمدة أربع سنوات أثناء استمرار هذا البناء الثالث لكاتدرائية الصعود الذي نفذه المهندس المعماري الإيطالي أرسطو فيورافينتي. في 24 أغسطس 1479، تم نقل آثار المؤسس المقدس لكاتدرائية الصعود مرة أخرى إلى الكاتدرائية ووضعها في مكان دفنه، في نفس المكان الذي هم فيه الآن - بين المذبح الشمالي للمذبح الرئيسي والمذبح الرئيسي. كنيسة الرسل القديسين بطرس وبولس.

لقد كان القديس بطرس يحظى بالتبجيل منذ فترة طويلة باعتباره المدافع عن الأرض الروسية. هذه هي الكلمات، بحسب الوقائع، التي صلى بها جون فاسيليفيتش الرابع وشقيقه الأمير جورج أمام رفاته: "الآن حلت علينا مصيبة كبيرة من الكفار، ومن المناسب لكم أن تصلوا من أجلنا. " أضاءك الله لنا كالشمعة المضيئة ووضعك على المنارة. لقد أعطاك الله حارسًا قويًا لعائلتنا ولكل المسيحية الأرثوذكسية. لا تتركونا في حزننا، صلوا إلى الله من أجلنا ومن أجل الجنس المسيحي بأكمله، لينقذنا من الدنس”.