التواصل مع الآخرة ممكن. بعد الموت: ما ينتظرنا في «العالم الآخر»، حيث تطير الروح من أرشيف KP

بفضل تقدم الطب، أصبح إنعاش الموتى إجراءً قياسيًا تقريبًا في العديد من المستشفيات الحديثة. في السابق، لم يتم استخدامه أبدًا تقريبًا.

في هذه المقالة لن نذكر حالات حقيقية من ممارسة الإنعاش وقصص أولئك الذين عانوا من الموت السريري، حيث يمكن العثور على الكثير من هذه الأوصاف في كتب مثل:

• "أقرب إلى النور" (
• الحياة بعد الحياة ‏(
• "ذكريات الموت" (
• "الحياة بالقرب من الموت" (
• "ما وراء عتبة الموت" (

الغرض من هذه المادة هو تصنيف ما شاهده الأشخاص الذين زاروا الآخرة وتقديم ما رووه بشكل مفهوم كدليل على وجود الحياة بعد الموت.

ماذا يحدث بعد وفاة الإنسان

غالبًا ما تكون عبارة "إنه يحتضر" أول ما يسمعه الشخص في لحظة الموت السريري. ماذا يحدث بعد وفاة الإنسان؟ في البداية، يشعر المريض بأنه يغادر الجسم، وبعد ثانية ينظر إلى نفسه وهو يطفو تحت السقف.

في هذه اللحظة يرى الإنسان نفسه من الخارج لأول مرة ويتعرض لصدمة كبيرة. في حالة من الذعر، يحاول جذب الانتباه، والصراخ، ولمس الطبيب، وتحريك الأشياء، ولكن كقاعدة عامة، كل محاولاته تذهب سدى. ولا أحد يراه أو يسمعه.

وبعد مرور بعض الوقت، يدرك الشخص أن جميع حواسه تظل عاملة، على الرغم من موت جسده المادي. علاوة على ذلك، يشعر المريض بخفة لا توصف لم يختبرها من قبل. هذا الشعور رائع جدًا لدرجة أن الشخص المحتضر لم يعد يرغب في العودة إلى جسده.

البعض بعد ما سبق يعود إلى الجسد، وهنا تنتهي رحلته إلى الآخرة، على العكس من ذلك، يتمكن أحدهم من الدخول في نفق معين، في نهايته يظهر الضوء. وبعد أن مروا عبر ما يشبه البوابة، رأوا عالمًا ذا جمال رائع.

البعض يقابله الأهل والأصدقاء، والبعض يقابل كائنًا مشرقًا ينبع منه الحب الكبير والتفاهم. البعض متأكد من أن هذا هو يسوع المسيح، والبعض الآخر يدعي أن هذا ملاك حارس. لكن الجميع متفقون على أنه مليء باللطف والرحمة.

وبطبيعة الحال، لا يتمكن الجميع من الإعجاب بالجمال والاستمتاع بالنعيم الآخرة. يقول بعض الناس أنهم وجدوا أنفسهم في أماكن مظلمة، وعند عودتهم، يصفون المخلوقات المثيرة للاشمئزاز والقاسية التي رأوها.

المحن

غالبًا ما يقول أولئك الذين عادوا من "العالم الآخر" أنهم في مرحلة ما رأوا حياتهم كلها على مرأى ومسمع. كل تصرفاتهم، والعبارات التي تبدو عشوائية، وحتى الأفكار تومض أمامهم كما لو كانت في الواقع. في هذه اللحظة أعاد الرجل النظر في حياته كلها.

في تلك اللحظة لم تكن هناك مفاهيم مثل المكانة الاجتماعية أو النفاق أو الكبرياء. تم إسقاط جميع أقنعة العالم الفاني وتقديم الشخص إلى المحكمة وكأنه عارٍ. لم يستطع إخفاء أي شيء. تم تصوير كل من أفعاله السيئة بتفصيل كبير وأظهر كيف أثر على من حوله وعلى أولئك الذين تسببوا في الألم والمعاناة بسبب هذا السلوك.

في هذا الوقت، كل المزايا التي تحققت في الحياة - الوضع الاجتماعي والاقتصادي، والدبلومات، والألقاب، وما إلى ذلك. - تفقد معناها. الشيء الوحيد الذي يمكن تقييمه هو الجانب الأخلاقي للأفعال. في هذه اللحظة يدرك الإنسان أن لا شيء يُمحى أو يمر دون أثر، بل كل شيء، حتى كل فكرة، لها عواقب.

بالنسبة للأشخاص الأشرار والقاسيين، ستكون هذه بداية عذاب داخلي لا يطاق، ما يسمى، والذي من المستحيل الهروب منه. إن الوعي بالشر الذي تم ارتكابه، وأرواح النفس والآخرين المشلولة، يصبح بالنسبة لهؤلاء الأشخاص مثل "نار لا تنطفئ" ولا مخرج منها. وهذا النوع من التجارب هو ما يسمى المحنة في الدين المسيحي.

الآخرة

بعد أن تجاوز الشخص الحدود، على الرغم من حقيقة أن جميع الحواس تظل كما هي، يبدأ في الشعور بكل شيء من حوله بطريقة جديدة تمامًا. يبدو الأمر كما لو أن أحاسيسه بدأت تعمل بنسبة مائة بالمائة. إن نطاق المشاعر والخبرات واسع جدًا لدرجة أن أولئك الذين عادوا ببساطة لا يستطيعون أن يشرحوا بالكلمات كل ما شعروا به هناك.

من أكثر الأمور الأرضية والمألوفة لنا في الإدراك، هذا هو الوقت والمسافة، والتي، وفقًا لأولئك الذين زاروا الحياة الآخرة، تتدفق هناك بشكل مختلف تمامًا.

غالبًا ما يجد الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري صعوبة في الإجابة على المدة التي استمرت فيها حالة ما بعد الوفاة. بضع دقائق، أو بضعة آلاف من السنين، لم يحدث أي فرق بالنسبة لهم.

أما المسافة فكانت غائبة تماما. يمكن أن ينتقل الإنسان إلى أي نقطة، إلى أي مسافة بمجرد التفكير فيه، أي بقوة الفكر!

والشيء الآخر المثير للدهشة هو أنه ليس كل من تم إحياؤهم يصفون أماكن مشابهة للجنة والجحيم. إن أوصاف أماكن الأفراد مذهلة بكل بساطة. إنهم متأكدون أنهم كانوا على كواكب أخرى أو في أبعاد أخرى ويبدو أن هذا صحيح.

احكم بنفسك على أشكال الكلمات مثل المروج الجبلية؛ خضرة زاهية ذات لون غير موجود على وجه الأرض؛ الحقول مغمورة بنور ذهبي رائع؛ مدن أبعد من الكلمات؛ حيوانات لن تجدها في أي مكان آخر - كل هذا لا ينطبق على أوصاف الجحيم والجنة. الأشخاص الذين زاروا هناك لم يجدوا الكلمات المناسبة لنقل انطباعاتهم بوضوح.

كيف تبدو الروح؟

بأي شكل يظهر الموتى للآخرين وكيف ينظرون في أعينهم؟ هذا السؤال يهم الكثيرين، ولحسن الحظ أن الذين كانوا في الخارج أعطونا الإجابة.

يقول أولئك الذين كانوا على علم بخروجهم من الجسد أنه في البداية لم يكن من السهل عليهم التعرف على أنفسهم. بادئ ذي بدء، تختفي بصمة العمر: يرى الأطفال أنفسهم بالغين، وكبار السن يرون أنفسهم صغارا.

ويتحول الجسم أيضا. إذا تعرض الإنسان لأي إصابات أو إصابات أثناء حياته فإنها تختفي بعد الموت. تظهر الأطراف المبتورة، ويعود السمع والبصر إذا كان غائباً سابقاً عن الجسد المادي.

لقاءات بعد الموت

غالبًا ما يقول أولئك الذين كانوا على الجانب الآخر من "الحجاب" إنهم التقوا هناك بأقاربهم وأصدقائهم ومعارفهم المتوفين. في أغلب الأحيان، يرى الناس أولئك الذين كانوا قريبين منهم أثناء الحياة أو كانوا مرتبطين بهم.

ولا يمكن اعتبار مثل هذه الرؤى هي القاعدة، بل هي استثناءات لا تتكرر كثيرًا. عادةً ما تكون مثل هذه الاجتماعات بمثابة تنوير لأولئك الذين ماتوا مبكرًا والذين يجب عليهم العودة إلى الأرض وتغيير حياتهم.

في بعض الأحيان يرى الناس ما كانوا يتوقعون رؤيته. يرى المسيحيون الملائكة، مريم العذراء، يسوع المسيح، القديسين. يرى غير المتدينين بعض المعابد، وشخصيات في صورة رجال بيض أو شباب، وأحيانًا لا يرون شيئًا، لكنهم يشعرون "بوجود".

التواصل بين النفوس

يدعي العديد من الأشخاص الذين تم إحيائهم أن شيئًا ما أو شخصًا ما تواصل معهم هناك. عندما يطلب منهم معرفة موضوع المحادثة، يجدون صعوبة في الإجابة. يحدث هذا بسبب لغة غير معروفة لهم، أو بالأحرى خطاب غير واضح.

لفترة طويلة، لم يتمكن الأطباء من تفسير سبب عدم تذكر الأشخاص أو عدم قدرتهم على نقل ما سمعوه واعتبروه مجرد هلوسة، لكن مع مرور الوقت، ظل بعض الذين عادوا قادرين على شرح آلية الاتصال.

اتضح أن الناس يتواصلون هناك عقليًا! لذلك، إذا كانت جميع الأفكار في هذا العالم "مسموعة"، فنحن بحاجة إلى أن نتعلم هنا التحكم في أفكارنا حتى لا نخجل مما فكرنا فيه قسريًا.

تعدي الحدود

تقريبا كل من شهد الآخرةويتذكرها ويتحدث عن حاجز معين يفصل بين عالم الأحياء والأموات. بعد أن عبرت إلى الجانب الآخر، لن يتمكن الشخص أبدا من العودة إلى الحياة، وكل روح تعرف ذلك، على الرغم من أن أحدا لم يخبرها بذلك.

هذا الحد يختلف من شخص لآخر. فمنهم من يرى سياجًا أو شبكًا على حدود حقل، وآخرون يرونه شاطئ بحيرة أو بحر، وآخرون يرونه بوابة أو جدولًا أو سحابة. ينبع الاختلاف في الأوصاف، مرة أخرى، من الإدراك الذاتي لكل منهما.

بعد قراءة كل ما سبق، لا يمكن أن يقول ذلك إلا المتشكك والمادي الراسخ الآخرةهذا خيال. لفترة طويلة، نفى العديد من الأطباء والعلماء ليس فقط وجود الجحيم والجنة، ولكنهم استبعدوا تماما إمكانية وجود الحياة الآخرة.

إن شهادة شهود العيان الذين عانوا من هذه الحالة بأنفسهم قادت إلى طريق مسدود جميع النظريات العلمية التي أنكرت الحياة بعد الموت. وبطبيعة الحال، هناك اليوم عدد من العلماء الذين ما زالوا يعتبرون كل شهادة أولئك الذين تم إحيائهم على أنها هلوسة، ولكن لن يساعد أي دليل مثل هذا الشخص حتى يبدأ هو نفسه الرحلة إلى الأبدية.

من الصعب تصديق أن الناس يتلقون رسائل من العالم الآخر، لكنها حقيقة. أنا أيضًا كنت متشككًا إلى حد ما - حتى شهدت مثل هذا الاتصال في سانت بطرسبرغ. كتبت عن ذلك في ثلاثة أعداد من جريدة الحياة لهذا العام 2009. وجاءت المكالمات من جميع أنحاء البلاد - وتوسل القراء للحصول على عنوان العلماء الذين يشاركون في مثل هذه التجارب.
نظرًا لعدم إمكانية الرد على الجميع عبر الهاتف والبريد الإلكتروني، سأحاول تلبية طلبك من خلال مذكراتي الشخصية. اضطررت إلى إنعاشه لمثل هذه المناسبة.
إليكم عنوان الموقع الإلكتروني للجمعية الروسية للاتصالات الآلية (RAITK) - وهي منظمة عامة تدرس ظاهرة الأصوات الإلكترونية:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
من خلال هذا الموقع يمكنك الاتصال برئيس RAITK أرتيم ميخيف وزملائه. لكني أريد أن أحذر الجميع - فالبحث لا يزال في المرحلة التجريبية. ضع في اعتبارك أن RAITC ليست شركة تقدم خدمات غامضة، بل إن أعضائها منخرطون في العلوم.
وطلب شخصي مني - لا تتسرع في محاولة الاتصال بعالم آخر بمفردك باستخدام التقنيات الحديثة، فهذا لا يزال من نصيب عدد قليل من العلماء. صدقوني، العبء على النفس غير المستعدة لمثل هذه الاتصالات كبير جدًا! ربما يكفي أن تذهب إلى الكنيسة وتضيء شمعة وتصلي من أجل راحة أصدقائك وأقاربك الذين انتقلوا إلى عالم آخر؟ اطمئن إلى حقيقة أن النفس خالدة. والفراق عن الأشخاص الأعزاء عليك الذين رحلوا إلى عالم آخر هو أمر مؤقت فقط.
والآن أقوم بنشر - أيضًا بناءً على طلب القراء - ملخصًا لملاحظاتي حول الاتصال الفعال بالعالم الآخر.

جسر إلى عالم آخر
مكنت تجربة مثيرة قام بها علماء روس من سماع صوت من العالم الآخر.
قام مرشح العلوم التقنية فاديم سفيتنيف وزملاؤه من الجمعية الروسية للاتصالات الآلية (RAITK) بشيء بدا غامضًا حتى وقت قريب.
لقد طوروا طريقة للتواصل المعلوماتي مع المتوفى. باستخدام أدوات مصممة خصيصا وجهاز كمبيوتر، قام العلماء ببناء جسر إلى عالم آخر، حيث يذهب كل من يعيش على الأرض. أتاح هذا الاتصال أخيرًا الإجابة على الإجابة الأكثر حميمية - هل هناك حياة آخرة؟ وماذا ينتظر أرواحنا هناك؟
- من المستحيل أن نموت، كلنا أحياء. "لدينا عالم من الانسجام والعدالة"، أجاب المشترك من العالم الآخر على العلماء.
المعدات الإلكترونية، انتزاع هذه الكلمات من النسيان الوهمي، شوهت الكلام، لكن فاديم وناتاشا سفيتنيف، وأطفالهما بافيل وإيجور تعرفوا على الفور على صوتهم الأصلي، الناعم واللطيف:
- هذه ميتيا لدينا!
ابن
توفي دميتري سفيتنيف في حادث سيارة عندما كان في الحادية والعشرين من عمره.
- نحن خمسة: الأب والأم وثلاثة أبناء. "خمسة أشعة، خمسة أصابع من يد واحدة، ومعاً - عائلة كاملة"، كتبت ناتاليا سفيتنيفا في مذكراتها. - بصحة جيدة، سعيدة، مرحة، شابة، على عتبة غد مشع. هل نحتاج إلى الألوان لوصف ما حل بنا يوم 10 أكتوبر 2006 الساعة العاشرة مساءً على طريق بيترهوف السريع ولماذا، من كامل تسارع حياتنا السعيدة، طارنا في ظلام اليأس والخوف والحيرة؟! ما حدث قسم حياتنا إلى قسمين: "قبل" و"بعد"..
...ناتاشا سفيتنيفا وزوجها فاديم، مثل مؤلف هذه السطور، ينتميان إلى الجيل الذي نشأ كملحد في طفولتهما في كومسومول.
- لا يوجد إله، لا يوجد إلا ما هو مادي! - ضربني المعلمون الصارمون. - ليس هناك روح، هناك جسد فقط!
لقد تعلمنا يقيناً أن القلب إذا توقف لأكثر من خمس دقائق تنتهي الحياة. وكل ما وراء القبر، الجنة والجحيم، هو أسطورة، "حكايات الكاهن". ثم علمنا أن نعتبر أنفسنا لحومًا.
لكن هل نفكر حقًا في الجثث؟ بدون روح، بدون شرارة الله الأبدية؟ بعد وفاة ابن ميتيا، طرح والديه هذا السؤال عدة مرات.
يبحث
ما هو الموت - الانتقال إلى عالم آخر أو نقطة، نهائي وجود الشخص؟ سيبذل فاديم وناتاشا سفيتنيف كل شيء في العالم لمجرد سماع صوت ميتيا الأصلي مرة واحدة على الأقل.
قرأ فاديم عن التجارب التي أجراها المتحمسون في جميع أنحاء العالم الذين كانوا يحاولون الاتصال بالموتى باستخدام الوسائل التقنية. وقد فوجئت عندما علمت أن عباقرة مثل توماس إديسون ونيكولا تيسلا حاولوا بناء "جسر لاسلكي إلى العالم التالي".
كان فاديم سعيدًا عندما علم أنه في عام 1959 كان فريدريش يورجنسون أول من سجل ظاهرة الأصوات الإلكترونية - فقد سجل صوت والدته المتوفاة على جهاز تسجيل. أطلق يورجنسون على طريقته في التواصل مع "عالم الموتى" اسم "الاتصالات الآلية".
وجد سفيتنيف أتباع يورجنسون في روسيا. أصبح اللقاء مع رئيس الجمعية الروسية للاتصالات الآلية (RAITK) أرتيم ميخيف، مرشح العلوم الفيزيائية والرياضية، الحدث الأكثر أهمية بالنسبة لفاديم وناتاشا. وليس بالنسبة لهم فقط.
يقول أرتيم: "إنه القدر". "تمكنت عائلة سفيتنيف من القيام بما كان الباحثون في جميع أنحاء العالم يكافحون من أجله لمدة خمسة عقود. لم يتواصلوا مع عالم آخر فحسب. لقد أنشأوا اتصالاً مستهدفًا ومستقرًا وقويًا. وأصبح ابنهما ميتيا هو المصور في ذلك الجانب...
تقول ناتاليا: "لقد انتقل ابننا إلى عالم آخر في 10 أكتوبر 2006". - أ.من مواليد 1 يناير 1985. مواعيد المرآة تقريبًا. وعلى الإنترنت، كان لقبه مكونًا من أربعة أحرف MNTR. هذا انعكاس مرآة لاسم ميتيا. وإلى جانب ذلك، هناك العديد من المصادفات العددية والمنطقية المذهلة التي تقنعنا بأن حبكات كل القصص التي نعيشها مكتوبة بيد الخالق الواحد. وليس هناك شيء مستحيل عند الله. أما عن الحب اللامحدود..
استجاب ميتيا سفيتنيف من العالم الآخر لنداء والديه - حيث استقبلت معدات مجمع Transradio صوته.
- سفيتنيفس، لقد انتظرنا أخيرًا! - كلمات بدت من العالم الآخر.
يقول فاديم: "لقد طرحت أسئلة في الميكروفون، وسجلت الإجابات على الكمبيوتر المحمول، وأحيانًا جاءت الإجابات قبل أن أتمكن من طرحها بصوت عالٍ". "ثم قالوا لي من هناك: "اطرح الأسئلة ذهنيًا، يمكننا سماعك جيدًا". هذا يشبه المحطة الموجودة على الجانب والتي يسمونها هم أنفسهم "الطاقة". يتحدث ميتيا وأصدقاؤه ووالدينا من عالم آخر. أمر لا يصدق، لكن هذا يحدث في الواقع..
اخترع فاديم سفيتنيف طريقة متعددة المسارات للتواصل مع العالم الآخر، مما أدى إلى تحسين جودة الاتصال بشكل كبير. العبارة الأولى التي تلقاها من هناك على المعدات الحديثة كانت الكلمات المنطوقة بوضوح: "أولئك الذين تغلبوا على الخوف، يجيبون!"
أدرك سفيتنيف أن طريقته كانت تعمل بنجاح، وأنه كان على الطريق الصحيح.
- طب الحمد لله فكرت فيها! - أجاب الابن فاديم من العالم الآخر. - الجميع في المحطة يفرحون!
آفاق النقل، وفقا لسفيتنيف، تنفتح على نطاق واسع للغاية.
يقول العالم: "هذه هي الخطوة الأولى نحو إنشاء جسر دائم إلى العالم التالي". – تم فتح مسار تقني لإنشاء جهاز استقبال مصغر يعتمد على المعالجات الدقيقة مثل الهاتف الخليوي.
تحدث فاديم سفيتنيف عن بحثه في مؤتمر علمي في سانت بطرسبرغ. إليكم استنتاجاته، التي تم التحقق منها من خلال تجربة أكثر من ثلاثة آلاف تسجيل صوتي للتواصل مع عالم الحياة الآخرة (يسميها فاديم العالم المادي الدقيق): "الله موجود، وكل شيء في الكون يحدث وفقًا لخطته. لا يوجد موت في الكون، ولكن هناك فقط انتقال من استمرارية زمانية إلى أخرى عن طريق التخلص من الأصداف الأكثر كثافة، في حين يتم الحفاظ على جميع الصفات الفردية والذاكرة المتراكمة. من العالم الخفي يراقبوننا ويستمعون ويسجلون كل فكرة لأي شخص على وجه الأرض، لذلك من المهم أن ندرك نقاء الأفكار والكلام والأفعال.
رسائل
يوضح فاديم وناتاشا سفيتنيف: "يتم تواصلنا بطريقة مريحة، كما هو الحال في الحياة العادية". - نناقش شؤوننا العائلية مع ابننا، ونهدئه، وندعم بعضنا البعض بالتناوب، ونمازحه، ونهنئه بالأعياد. إن صوت ميتيا الحي هو المكافأة الأكثر سخاءً لإيماننا، الذي لم ينكسر بسبب أشهر طويلة من الاختبار القاسي. أخبرنا ميتيا عدة مرات: "لقد عدت!" منذ ما يقرب من عام ونصف الآن، ما زال حوارنا الكامل مع العالم الآخر مستمرا، ويتم تحقيقه من خلال التجارب اليومية المستمرة والتجربة والخطأ. نجرؤ على القول إن الأمر أصبح أقل فأقل بالنسبة لنا. هذا ما نسمعه من الجانب الآخر - هذه مجرد حبة من العالم الفخم والجميل الذي انفتح أمامنا.
فيما يلي بعض العبارات المأخوذة من العالم الآخر:
"نحن الموتى الذين افتقدوا موتنا، على اتصال."
"أنا ميتيا. انا نجوت!" "لقد عدت بالفعل! أنا حي تمامًا هنا."
"السعادة تنتظرنا. هناك أبواب هنا، سوف تفتحها."
"أنت وأنا - نحن مشعون مع الرب".
"السر الرئيسي لعلاقتنا هو القلب."

شهادة
عالمنا منفصل عن عالم الموتى بجدار غير مرئي. ما الذي ينتظرنا خلفه: الجنة، الجحيم أم العدم، الفراغ؟ لقد كانت هذه الأسئلة تقلق دائمًا وستقلق البشرية.
- هناك حياة هناك أيضا! - ادعى أنبياء الديانات العالمية. - النفس خالدة لأنها قطعة من الله...
منذ آلاف السنين، آمن الناس بالحياة الآخرة. لكن الإيمان مجرد حلم. الآن فقط أصبحت حقيقة مؤكدة بالتجربة. هناك إعلانات عن الحياة الآخرة في كل من الكتب المقدسة وكتابات آباء الكنيسة. قال الرسول بولس، وهو في العالم الآخر، إنه "سمع كلامًا لا ينطق به ولا ينبغي للإنسان أن يكرره".
كتب القديس ثيوفان المنعزل: "كل شيء قابل للفناء - سعادة واحدة فقط بعد القبر هي أبدية وغير قابلة للتغيير وحقيقية".
ويعتبر الملحدون أن وصف محن النفوس في الآخرة وعذاب الجحيم والنعيم في الجنة أساطير. في السابق، لم يكن لديهم ما يعترضون عليه. ظهرت الأدلة الموثقة قبل نصف قرن فقط، عندما تعلم القائمون على الإنعاش إعادة تشغيل القلوب المتوقفة. ولم يعد من الممكن رفضها باعتبارها مجرد خيال. قدم المرضى الذين أعادهم الأطباء دليلاً على أن الوعي استمر بعد الموت. يستمر الإنسان في الشعور بأنه فرد، يراقب جسده من الخارج!

أخبار
اضطررت إلى إجراء مقابلات مع الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري. الشرطي بوريس بيليبتشوك، والراهبة أنطونيا، والمهندس فلاديمير إفريموف - إنهم أناس مختلفون تمامًا، ولم يعرفوا بعضهم البعض أبدًا. لكن الجميع جلبوا أخبارهم الخاصة من العالم الآخر، مما جعل من الممكن إثبات أنهم يقولون الحقيقة. بيليبتشوك - تاريخ ميلاد ابنه المستقبلي أنطونيا - الكشف عن مصير زوجها السابق إفريموف - اختراع جلب لفريقه جائزة الدولة.
الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه لم يعد أي منهم خائفًا من الموت - لقد تحدثوا عن العالم الآخر بفرح. ماذا عن رحلة إلى بلد جميل، حيث لا يوجد ألم، حيث يسود الحب...
لم يبق كل واحد منهم هناك لفترة طويلة - فالإنعاش لا يكون فعالاً إلا بعد دقيقتين إلى ثلاث دقائق. ولكن، بحسب المقامين، في الأبدية لم يكن هناك شعور بمرور الزمن.
- ما رأيته ليس سوى جزء صغير من العالم متعدد الأبعاد الذي لا حدود له! - وصف فلاديمير إفريموف تجربته في حالة الموت السريري.
قال الناجون: «الحياة الأبدية تنتظرنا». وفي أعينهم رأيت بعض الضوء الخاص - لقد أشرقوا بالحنان والحب لجميع الناس.
"كيف ستكون الأبدية بالنسبة لنا يعتمد على ما تم إنجازه على الأرض"، أكدت لي الراهبة أنطونيا بلطف. - بعد كل شيء، الجحيم هو عذاب الضمير من خطايا غير مكفرة ...
وقال الشرطي بيليبتشوك: "غنت الروح بفرحة القرب من الرب". - وهذه هي السعادة الأعظم..
واليوم يمكننا أن ندعم قصصهم بأدلة أخرى، وهي رسائل تعلم الباحثون تقبلها من عالم آخر. لقد أنشأ العلماء في العديد من البلدان اتصالاً بالحياة الآخرة باستخدام الوسائل التقنية. لم يعد جسر الراديو هذا خيالًا، فقد شاهدته وهو يعمل في سانت بطرسبرغ بأم عيني، وسمعته بأذني. أشهد: لا خدعة ولا شعوذة. اتصال حقيقي! ومن خلال الاتصال بالمتوفى، لا يتلقى الباحثون تحيات العائلة والأصدقاء فحسب، بل يتلقون أيضًا المعرفة من العالم الآخر. يكتشفون خطوة بخطوة الحياة الآخرة غير المعروفة لنا، مثل المستكشفين القطبيين - القارة القطبية الجنوبية.
"لا يوجد خوف أو رعب هناك"، يحلل فاديم سفيتنيف، مرشح العلوم التقنية، الرسائل الواردة من العالم الآخر. - هناك انسجام وعدالة في كل مكان.
نظرية
يتصل Vadim Svitnev بعالم آخر باستخدام جهاز كمبيوتر - من مجموعة فوضوية عملاقة من الأصوات المخزنة في الذاكرة، يتم تشكيل إجابات ذات معنى بطريقة غير مفهومة على الأسئلة المطروحة (حتى عقليًا!).
يوضح سفيتنيف: "هذا الاتصال لا يعتمد على المسافة". – تذكر الاكتشاف العظيم لفيزياء الكم – ظاهرة اللامكانية. وجوهرها هو أنه بين جسيمين أوليين، إذا تم توليدهما من نفس المصدر، هناك اتصال لا يعتمد على المسافة. ربما يتم تفسير الاتصال بالعالم الآخر من خلال تفاعل المعلومات متعدد الأبعاد، بناءً على قوانين ميكانيكا الكم.
مرشح العلوم الفيزيائية والرياضية أرتيم ميخيف، الذي يرأس الجمعية الروسية للاتصالات الآلية (RAITK) وزملاؤه يتلقون بالفعل رسائل مستهدفة من أشخاص ذهبوا إلى عالم آخر. وأبرز مثال على هذا الارتباط هو ميتيا نجل فاديم سفيتنيف، الذي وافته المنية إلى عالم آخر في عام 2006، فهو على اتصال دائم بوالديه عبر جسر لاسلكي. ليس هناك شك في العائلة أنه هو: نغمة كلماته المميزة هي كلمة المرور الأكثر موثوقية. ملأت والدته عشرة دفاتر سميكة تسجل فيها جلسات التواصل مع ابنها.
يقتبس
إليكم العبارات التي تلقاها علماء روس من عالم آخر. يشهدون أن ترك الجسد يستمر الناس في العيش إلى الأبد. ومساعدة أولئك الذين ما زالوا على الأرض.
"قريبا منا. الصبر يساعد على تحقيق الرغبات. أنا على قيد الحياة تماما هنا. الموت ليس مهزلة كبيرة. من المستحيل أن تموت. أريدهم أن يصدقوا. أنت تركض في الضباب. سوف نلتقي في المستقبل. من يسمي الناس بشراً؟ أفكارك تأتي إلينا. لن تموت أبدا. يُنظر إلى العوالم الكثيفة على أنها انجرافات ثلجية مندمجة. لقد استنفدت الواقع السيئ. الإيمان، سوف تساعد في كل شيء. لن نكون مختلفين في المستقبل. لم أرى الموت."

كل شيء هنا مختلف عما تعتقد! - بنفس الطريقة تقريبًا، كما لو كان ذلك بالاتفاق، يجيب المتصلون من العالم الآخر على سؤال حول هيكل الحياة الآخرة. - فيزياء مختلفة، علاقات مختلفة، كل شيء مختلف.
يقول أرتيم ميخيف: "بالطبع، يصعب عليهم أن يشرحوا لنا ما لم تتمكن عقولنا بعد من فهمه في رسائل قصيرة". - ربما هو نفس شرح الفيزياء لإنسان نياندرتال. ولكن، إذا قمنا بتلخيص الرسائل الواردة، يمكننا أن نحاول تخيل ما يحدث لأولئك الذين ذهبوا إلى عالم آخر. لكن تذكر أنه لا يمكنك التسرع هناك، فالانتحار خطيئة خطيرة، يجب على الجميع أن يمروا بطريقتهم الأرضية حتى النهاية. كما يشهد الأشخاص الذين يتصلون بهم من العالم الآخر في رسائلهم، التقى بهم أشخاص مقربون في العالم التالي - لتعزيتهم، ولجعلهم يفهمون أنهم ليسوا بمفردهم. في الأربعين يوما الأولى، يكتسب المتوفى جوهره الجديد، ويشعر مرة أخرى بالصحة والشباب. تتم استعادة جميع الأعضاء المفقودة والشعر والأسنان. لكن هذا ليس جسمًا ماديًا أرضيًا، وله خصائص أخرى، ويمكنه المرور عبر العوائق، والتحرك على الفور في الفضاء. ذكريات الحياة الأرضية محفوظة، حتى تلك التي ظننا أنها منسية. الاختلافات الجنسية بين الرجال والنساء لا تزال قائمة. لكن الحب له طابع مختلف - فالأطفال يولدون على الأرض فقط. هناك حيوانات ونباتات أيضًا. هناك أعلى التكنولوجيا والفن. أولئك الذين يرغبون يفعلون ما يحبون، باستخدام الخبرة المكتسبة في الحياة الأرضية. يتعلم الجميع، ويتطورون باستمرار روحيا - من أكثر خبرة واستنارة، من التسلسل الهرمي الأعلى، من الملائكة. هناك معنى إلهي في جميع الأعمال. ومن هناك، منذ الأبد، يعتنون بالعالم الأرضي - ساحة تدريب لتعليم النفوس الخالدة...

فاديم ديروزينسكي

"الصحيفة التحليلية "الأبحاث السرية""

إن بيانات مودي وأطباء آخرين حول "تجارب الاقتراب من الموت" لأولئك الذين عانوا من الموت السريري معروفة على نطاق واسع. عادةً ما يخلط المؤلفون الجشعون للإثارة بين القراء وحقيقة أن أولئك الذين يعانون من الموت السريري يرون أقاربهم المتوفين. دون أي تفاصيل.

وأصبح العالمان الأمريكيان ديو وإريكسون مهتمين بالتفاصيل. لقد أجروا اختبارًا لم يقم به الدكتور مودي ولا مؤلفو الكتب الأخرى التي تواصل موضوعه. لقد تحققوا من مدى توافق مظهر الأقارب المتوفين مع مظهرهم المحتضر.

والحقيقة هي أن أولئك الذين غالبًا ما يعانون من رؤى معينة في الموت السريري رأوا أقاربهم الذين عرفوا أنهم ماتوا ولم يروهم لعدة سنوات قبل وفاتهم (دون حتى حضور جنازتهم). وتساءل ديو وإريكسون عما إذا كان مظهر هذه الرؤى (للأقارب المتوفين) يتوافق مع ما كانوا يبدو عليه بالفعل قبل وفاتهم؟

اتضح أنه في كل حالة، رأى الناس أقاربهم بالطريقة التي بدوا بها في المرة الأخيرة التي التقوا فيها. على سبيل المثال، في إحدى الحلقات، رأى مريض في حالة موت سريري أخته - لم يرها منذ 6 سنوات، وظهرت له كما رآها منذ 6 سنوات. لكنها التي توفيت قبل هذا الحدث بسنتين، كانت مريضة بالسرطان وكانت نحيفة لدرجة العظام والجلد، رغم أن المريض كان يراها المرأة «السمينة» التي كانت عليها قبل مرضها.

أظهرت دراسة أجراها ديو وإريكسون أن جميع حالات الرؤى تقريبًا في حالة الموت السريري لا تظهر معلومات مستقلة جديدة عن أحبائهم، ولكنها مجرد انعكاس لما كان في ذاكرة المرضى.

وهذا واضح تماما بالنسبة لي. لم أر الكثير من أقاربي، الأشخاص المقربين مني الذين يعيشون بعيدًا عني، منذ سنوات عديدة، أكثر من 15 عامًا. مات بعضهم بسبب أمراض موهنة، وأصبحوا نحيفين بشكل لا يصدق، والبعض الآخر تغير كثيرًا منذ الشيخوخة، لكنني لم أرهم بهذه الطريقة، لأنهم مختلفون في ذاكرتي - كما رأيتهم آخر مرة.

وهنا يطرح السؤال: ماذا يرى الناس في هذه الحالة في حالة الموت السريري؟

صور ذاكرتك أم شيء خارجي موضوعي لا يتشكل في الإدراك إلا في صورة موجودة في الوعي؟

لم شمل عائلة متوفاة

يمكن الافتراض أن "روح" الأقارب المتوفين تظهر في هذا الشكل الذي يتكيف مع وعي المريض.

ولكن، كما تبين، ليس المظهر فقط هو الذي يتغير. في عدد من الحالات، خلال السنوات التي قضاها بعيدًا عن المريض، تغيرت نفسية وشخصية القريب. ويراه المريض كما رآه آخر مرة. أي أن هذا التواصل ليس مع المتوفى إطلاقاً، بل مع النفس.

لكن المشكلة أعمق من ذلك. يستشهد ديو وإريكسون بحالات كره فيها الآباء أطفالهم بسبب جرائمهم وخطاياهم المحددة. وفي الموت السريري، يُزعم أنهم رأوا أن والديهم قد سامحوا كل شيء بالفعل، على الرغم من أنه لا يمكن لأحد أن يغفر شيئًا كهذا.

لا يقتصر هذا على تحقيق صورة الأقارب من ذاكرة المرء فحسب، بل هو أيضًا إسناد وجهات نظرهم إليهم.

ونتيجة لذلك، يذكر ديو وإريكسون أن رؤى الأقارب، النادرة والفريدة للغاية بالنسبة للتجارب في حالة الموت السريري، ليست فقط ليست القاعدة، ولكنها أيضًا لا تعكس أي ارتباط آخر غير التجارب الداخلية للمريض الذي يشعر إما بالذنب أو بارتباط عاطفي مع المتوفى. إنهم فقط نتاج وعيه، وليسوا شيئا خارجيا.

وهذا تصريح خطير يضع حداً لموضوع تجارب موديز برمته.

وكقاعدة عامة، يعتبر كل من شارك في المناقشة حول هذا الموضوع نفسه مراقبين خارجيين. لكننا جميعا بشر. أقترح أن أضع نفسي مكان موضوع الموضوع الذي نتحدث عنه.

خصوصية ذاكرتنا هي أننا نسعى جاهدين لتذكر الأفضل فقط، وننسى السيئ. هذه هي الطريقة التي ننظر بها إلى أقاربنا - من المنظور الذي نراهم فيه داخل أنفسنا. عادة، عندما يموت أحباؤنا، نشعر بالمرارة والحزن، ثم نجعل المتوفى مثاليًا في ذاكرتنا. لكن الآخرين كان لديهم شخصية صعبة، وخلال حياتهم أزعجونا. وهكذا يتبين أنهم في العالم الآخر سوف يزعجوننا أيضًا؟ عندما يكون هذا الاجتماع ممكنا، فإنك في بعض الأحيان لا تشعر بالفرح على الإطلاق، ولكنك ترى عودة الصراعات الشخصية داخل الأسرة.

هذا هو المكان الذي يكمن فيه الموضوع المؤلم. إن احتمال وجود خلود الروح يعني أننا وأقاربنا سنعيش حتماً معًا مرة أخرى. هل من الضروري؟ وهذه مشكلة خطيرة، على سبيل المثال، بالنسبة للعائلات التي أساء فيها الآباء إلى أطفالهم وأحفادهم.

حسنًا، بشكل عام: إن كيفية حفظ صور أقاربنا في ذاكرتنا شيء واحد. شيء آخر هو من كانوا حقا. والأمر الثالث هو ما نعنيه بذكراهم الراحلين.

كما أحبته جدة هتلر المتوفاة عندما كان صغيراً. توفيت خلال طفولته. لكن السؤال هو: هل ستستقبله، وهو حطام يبلغ من العمر 60 عامًا، بالقبلات في العالم التالي؟ كانت جدته تحب هتلر عندما كان طفلاً، وليس كفوهرر يبلغ من العمر 60 عامًا مصابًا بمرض باركنسون الذي دمر حياة عشرات الملايين.

وهكذا، كان كل واحد منا محبوبًا من قبل أقاربنا المتوفين عندما كان طفلاً، وليس كشخص بالغ، وخاصة كرجل عجوز يموت بسبب الشيخوخة.

نحن هنا نحاول باستمرار الدخول إلى مياه النهر التي طارت بعيدًا منذ فترة طويلة.

وما يزيد الأمر تعقيدًا هو حقيقة أن آباءنا ماتوا في كثير من الأحيان عندما كانت الأشجار كبيرة جدًا بالنسبة لنا، لكننا عشنا لفترة أطول من آبائنا الصغار. وتبين أن الأشجار كبيرة بالنسبة للآباء الذين ماتوا صغارًا، وليس بالنسبة لنا الذين عاشوا حتى الشيخوخة.

من سنلتقي غدا؟ هل سنجد لغة مشتركة معهم؟ هل سيجد رجل يبلغ من العمر 70 عامًا يلتقي بوالدته التي توفيت عن عمر يناهز 17 عامًا أثناء الولادة، لغة مشتركة في العالم التالي؟ ما الذي سيتحدثون عنه؟

ربما لن تجلب مثل هذه الاجتماعات سوى خيبة الأمل.

لكنها غير ممكنة على الإطلاق من حيث المبدأ.

تخضع النفس البشرية على الأرض لتغيرات رهيبة على مدى عدة عقود: من طفل إلى شاب، ثم النضج، ثم الشيخوخة، والتدهور. وهناك كل شيء ساكن: لا شيء يتحرك، ولا شيء يتطور، لأنه خالي من الجسد ونهاية في شكل الموت. وبما أنه لا توجد نهاية، فلا يوجد منطق، كما لا يوجد نظام. هذه فوضى.

من الصعب مقارنة الحقيقة البسيطة بأنك ستذهب إلى العالم الآخر في عمر 70 عامًا، وهناك، على سبيل المثال، أم تبلغ من العمر 17 عامًا تنتظرك. هذا انتهاك للسببية، وهو انتهاك ليس فقط للقوانين الأساسية للوجود، ولكن أيضا سبب للارتباك والجنون.

ولكن هذا ليس الشيء الرئيسي. الشيء الرئيسي هو أن كل واحد منا لديه عالمه الخاص، حيث يوجد مكان لأقاربنا المتوفين. ما يهم ليس كيف حدثت الأشياء بالفعل، ولكن ما يهم هو كيف نخزنها داخل أنفسنا. هذا هو المكان الذي يبدأ كل شيء.

العلاقات العائلية في العالم القادم

لنفترض موقفًا نموذجيًا بالنسبة لنا: مات جدك وهو شاب في الحرب، وعاشت جدتك سعيدة حتى سن 95 عامًا وتوفيت بسبب الشيخوخة. وينتهي بها الأمر في العالم الآخر. وهناك زوجها الشاب ينتظرها. ولكن أي نوع من الزوجين هم إذا كانت الزوجة أكبر من زوجها بـ 60 أو 70 عامًا؟

جدك الشاب، الذي توفي عن عمر يناهز 18 عامًا، ينتظر زوجته في العالم الآخر، ويتذكرها كجميلة شابة. تعود إليه كامرأة عجوز صلعاء بلا أسنان. وهذا مخيب للآمال.

لكن الأمور يمكن أن تكون أسوأ. جدك ينتظر حبيبته في العالم الآخر، وهنا تمكنت من الزواج عدة مرات. لنفترض أن أزواجها الآخرين ماتوا أيضًا. وهكذا تجد نفسها في العالم الآخر، حيث ينتظرها العديد من الأزواج الغرباء عن بعضهم البعض. حالة غريبة تماما.

في الماضي، حظرت الكنيسة الزواج مرة أخرى لهذا السبب بالتحديد: حتى يتم الحفاظ على النظام في العالم التالي ولا تكون هناك فوضى. لكن الكنيسة اليوم لم تعد تنظر إلى هذه "الأشياء الصغيرة". بعض السياسيين يتزوجون علناً، أمام عدسات التلفاز، في زواجهم الثاني أو الثالث. ماذا يعني ذلك؟ وتبين أن الكنيسة نفسها لا تؤمن بوجود العالم الآخر، لأنها هي نفسها تنتج تعدد الزوجات في العالم الآخر.

هناك جانب آخر للسؤال. ونعني بأحبائنا أولئك الذين عشنا معهم. ولكن هذا هو الأمر الغريب: بالنسبة لجداتنا، ليس نحن الأحفاد فقط قريبون، ولكن أيضًا جداتهم. التي لم نرها من قبل. وبالنسبة لنا ولأحبائنا وأحفادنا الذين لم ترهم جداتنا من قبل. اتضح أن مجال القرابة ضيق إلى حد ما، يقتصر فقط على أولئك الذين نعرفهم شخصيا.

الآن دعونا ننظر إلى كل هذا من منظور العالم الآخر.

نحن نتخيلها كنوع من الصورة الثابتة، مثل المقبرة. على الرغم من أننا إذا كنا نؤمن بهذا النور، فيجب تقديمه كشيء حقيقي وحيوي، والمتوفى كأشخاص أحياء تركونا ببساطة إلى مدينة أخرى.

وفي هذا الرأي الصحيح فإن الأشخاص (أو النفوس) الذين يجدون أنفسهم في العالم الآخر لا يجلسون مكتوفي الأيدي وينتظروننا هناك، وهم يشعرون بالملل والتململ ونفاد الصبر. إنهم يمارسون أعمالهم هناك - لأنه يجب أن يكون لديهم نوع من المهنة في العالم الآخر! وفي سياق وجودهم الدنيوي، يتواصلون حتمًا مع الموتى الآخرين، ويكوّنون معارف جديدة، ويجدون أصدقاء جدد، ويقعون في الحب. أو ربما يتزوجون ويجدون أقارب جدد.

وهكذا، لنفترض أنك تعتقد أنه عندما تصل إلى العالم الآخر، ستقابل أقاربك المفضلين، لكنهم نسوك منذ فترة طويلة ووجدوا أشخاصًا مقربين جدد. ولم لا؟ بعد كل شيء، الحياة لا تقف ساكنة. حتى في الغد.

صورة نموذجية: صديقان خدما معًا في الجيش، ولم يريا بعضهما البعض لمدة 15 عامًا ويفتقدان بعضهما البعض. وعندما التقيا أخيرا مرة أخرى، أدركوا أنهم كانوا غرباء لبعضهم البعض - لأن حياتهم قد غيرتهم، وفي ذاكرتهم كانوا مثاليين لبعضهم البعض. وينبغي أن ينطبق الشيء نفسه علينا وعلى أقاربنا المتوفين. وأكرر: لا يمكنك النزول إلى نفس النهر مرتين.

ظهور الناس في العالم القادم

ولذا نعود إلى سؤال مثير للاهتمام: كيف يجب أن يبدو شكل المقيم في العالم الآخر؟

من المعتقد السائد أن النفوس في الغد تبدو كما نظرت في آخر لحظة من الحياة. وهذا ما قاله أيضًا من رأوا الأشباح: يقولون إنهم يلبسون كما لبسوا يوم الموت.

يبدو هذا خطأ. وإذا احترق الإنسان بالنار فكيف ينظر إلى العالم الآخر؟ فحم؟ ماذا لو مات شخص أثناء الاغتسال في الحمام؟ ثم اتضح أنه يجب عليه أن يتباهى عارياً ومغطى برغوة الصابون في العالم التالي؟ هل سيكون شبحه شبحاً عارياً؟

أحيانًا يقولون شيئًا كهذا عن الأشباح: "ظهرت لي تانيا في الليل مرتدية الفستان الذي كانت ترتديه في التابوت". لكن هذه ليست الملابس التي ماتت بها. ثم أُلبست جثتها الميتة ثوبًا آخر.

وبحسب انطباعات أولئك الذين مروا بالموت السريري ورأوا أقاربهم المتوفين، فإنهم يبدون كما تذكرهم شهود العيان في اللقاء الأخير. وفي هذا شيء مشترك مع الأشباح: لا يتم رؤيتهم في ملابس حياتهم، ولكن في الملابس التي يضعون بها الموتى في التابوت. وهذا هو مرة أخرى - كيف تم تذكرهم في الاجتماع الأخير.

وتبين أن شهود العيان رأوا صورهم الخاصة، وليس شيئا موضوعيا.

إذا افترضنا أن هذا النور موجود بالفعل، فسيتبين أن أشباح ورؤى الأقارب المتوفين بين شهود العيان في حالة الموت السريري ليست المظهر الحقيقي للأرواح الراحلة، ولكنها مجرد وسيلة اتصال بينهم وبيننا. في الحقيقة: النفس لا يمكن أن تكون مثل أي شيء، لأنها خارج الجسم وغير مادية. إذا بدا شيئًا، فهذا يعني أنه مادي وجسدي. وإذا كانت تلبس سترة فإن لها سترة - مع أن السترة ليس لها روح وليس لها آخرة.

لذلك، من أجل الاتصال بنا، تتلامس الروح (لنفترض!) مع روح شاهد العيان، وتنتج صورًا لتنفيذها في التواصل - مظهرها. ويبدو أن صورتها مطبوعة في ذاكرة المحاور. ومن يتذكرها فتاة في حياته ولم يرها منذ 60 عاما يراها فتاة. وأولئك الذين رأوها آخر مرة في التابوت كامرأة عجوز، يرونها هكذا.

ليكن. ولكن كيف تبدو هذه النفوس هناك، في المنزل، في العالم الآخر؟ مستحيل. بعد كل شيء، ليس لديهم عيون ولا آذان. ليس لديهم سوى الروح - شيء معلوماتي. إنهم يرون أنفسهم في العالم الآخر فقط على أنهم جلطات من الوعي.

على الرغم من أن كل شيء يمكن أن يكون مختلفًا تمامًا.

هذه هي، أو تقريبًا، أفكار شخص معاصر في القرن الحادي والعشرين حول هذا الموضوع. وهم، بالطبع، يتناقضون تماما مع مفهوم الكنيسة حول الضوء التالي، الذي كان نتاج الفن الشعبي في العصور الوسطى.

ليس لدى الإنسان المعاصر أدنى فكرة عن نوع النور الذي تعدنا به الكنيسة. في واقع الأمر، لدينا عمومًا وجهات نظر غريبة حول موضوعات الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في برنامج NTV "إلى الحاجز!" اتفق شانديبين وليمونوف على أن يسوع المسيح قُتل على يد اليهود الملعونين - تماماً كما أطلقت المرأة اليهودية كابلان النار على "مسيح أيامنا" الذي قاله لينين.

ومع ذلك، فإن الرفاق مخطئون مرتين. أولاً، كان يسوع المسيح نفسه يهوديًا مختونًا (لم يكن ملحدًا حتى صلب!) وفي العشاء الأخير لم يأكل الخبز على الإطلاق، كما كذب علينا أشخاص آخرون على شاشة التلفزيون، لكنهم أكلوا ماتزو، منتج مقدس خاص مكرس في الكنيس. وهذا ليس مفاجئا، حيث اجتمع يشوع وأتباعه للاحتفال بعيد الفصح اليهودي. ثانياً، لم يكن كابلان الذي أطلق النار على لينين يهودياً على الإطلاق، بل كان ملحداً مثل لينين نفسه. لقد كانت ثورية اشتراكية: أطلق ثوري اشتراكي النار على ثوري اشتراكي آخر. وما علاقة اليهود بهذا؟ ومقارنة لينين بالمسيح أمر سخيف بشكل عام؛ عندما تم بناء الضريح، وغمرت حفرة الأساس بسبب المجاري المكسورة، علق متروبوليتان موسكو: "من الآثار هناك النفط".

باختصار، هناك فوضى في رؤوسنا. بما في ذلك قضية مهمة لكل شخص مثل الآخرة. يُعتقد تقليديًا أن كنيستنا تصوغ الإجابة على سؤال ما هو هذا النور، والملحدين يرفضون ذلك: يقولون، هناك مفهومان بديلان. ومع ذلك - وأنا أتعهد بإظهار ذلك أدناه - فإن الكنيسة في الواقع ليس لديها ولم يكن لديها أبدًا مفهوم عن النور التالي.

في الواقع، الملحد والمؤمن بالله متساويان هنا: كلاهما لا يعرفان شيئًا عما سيحدث بعد وفاتهما.

سيرافيم روز

ربما تكون الكنيسة الأرثوذكسية، على حق، تدعي أنها وحدها أقرب إلى أصول المسيحية من الكاثوليك والبروتستانت وغيرهم. ولكن مشكلة الكنيسة الأرثوذكسية اليوم هي أنها سحقت في الاتحاد السوفييتي على أيدي الشيوعيين لمدة تقرب من قرن من الزمان، وبالتالي لا تكاد تتدفق إليها العقول النيرة. لا يقتصر الأمر على عدم وجود من يطور النظرية الأرثوذكسية في مواجهة التحديات الحديثة، بل إن القليل منهم عمومًا قادرون على تحليل أي شيء والتعبير عن أفكارهم بشكل محدد ومنطقي وصادق. وبدلاً من ذلك، فإن الكتاب الأرثوذكس غارقون في الزنا اللفظي: فهم يكذبون على القراء، ويطلقون على الأشياء السوداء اسم الأبيض، مما يزعجهم من تقديسهم غير اللائق. إذا كنا نتحدث عن شخص موقر، فهو لم "يأكل"، بل "تكرم بالإغراء"، وإذا سرق شيئًا، فهو "تكرم باستعارته إلى الأبد". لكن هذه هي مفردات الأتباع.

كل ضعف هؤلاء "الكتاب" ظهر بوضوح في إحدى السجالات العامة حول جنسية مريم العذراء. يعلم الجميع أن والدة الإله كانت يهودية ويهودية، لكن هؤلاء السادة أطلقوا على هذه الحقيقة اسم "التجديف"، وقالوا عن والدة الإله إنها كانت دائمًا أرثوذكسية. وكانت هناك أيضًا هذه الجوهرة الشوفينية: "إن والدة الإله أقرب إلى الروس منها إلى اليهود". وهذا هو بالضبط ما وصفه الحزب الشيوعي السوفياتي ببحث ماريتا شاجينيان حول جذور لينين اليهودية بالتجديف.

وفي هذه المملكة المظلمة يظهر رأس مشرق حقًا - في عام 1963 في الولايات المتحدة - وليس في الاتحاد السوفييتي. هذا هو هيرومونك سيرافيم (يوجين) روز (1934-1982)، أحد مؤسسي ومحرري مجلة "الكلمة الأرثوذكسية" (الولايات المتحدة الأمريكية، كاليفورنيا) - ومن المثير للاهتمام - مؤلف الدراسات الأولى في الأرثوذكسية حول موقف الأرثوذكسية تجاه الأجسام الطائرة المجهولة ومسألة العالم الآخر. هذه الدراسات جيدة وفريدة من نوعها، لأن الكهنة الروس سابقًا رفضوا عمومًا رؤية الظواهر الشاذة والبحث عن حضارات خارج كوكب الأرض، تمامًا مثل تجارب الدكتور مودي مع الموت السريري. كانت روز هي الأولى (والوحيدة حتى الآن) التي حاولت تقديم رد رسمي على هذه التحديات من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. لهذا السبب، تحظى روز اليوم بتقدير كبير وتبجيل من قبل الكنيسة الأرثوذكسية.

نشأ روز في عائلة بروتستانتية، وحصل على تعليم عالٍ في مجال اللغة الصينية، وكان أرثوذكسيًا لفترة قصيرة فقط - فقط في العشرين عامًا الأخيرة من حياته. بحثًا عن إجابة للأسئلة الرئيسية في سفر التكوين، تخلى عن البروتستانتية، وكان يهوديًا، ثم بوذيًا، ثم صادف كنيسة أرثوذكسية في الولايات المتحدة وأصبح مهتمًا بالعبادة الأرثوذكسية. أصبح راهبًا، وأطلق لحية مثل لحية بن لادن، وبدأ يعيش حياة منعزلة. الذي دفع ثمنه - بسبب الطعام الضئيل وغير المناسب، مات في مقتبل حياته بسبب الانفتال.

لكن روز تمكنت من ترك العديد من الدراسات المثيرة للاهتمام، حيث تعتبر العديد من الظواهر شبه العلمية الحديثة من المواقف الأرثوذكسية التقليدية. هذه الدراسات، وهو أمر مفهوم، لا يمكن كتابتها إلا في الولايات المتحدة، وليس في روسيا، بالإضافة إلى أنها تعتمد إلى حد كبير على الأدب الحديث المنشور في الولايات المتحدة. يعد موقف روز والأرثوذكسية تجاه مشكلة الأجسام الطائرة المجهولة موضوعًا منفصلاً، ولكن من المثير للاهتمام هنا تحليل كتابه الآخر - "الروح بعد الموت". تجارب "ما بعد الوفاة" الحديثة في ضوء تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية (مع تطبيق قصة الطوباوية ثيئودورا عن المحن)."

قبل الانتقال مباشرة إلى الموضوع، أود أن أتوقف عند تفاصيل مميزة واحدة. وتنتهي مقدمة الكتاب، التي كتبها مترجم روسي من الكنيسة، على النحو التالي: "رحمه الرب بسلام". هذه العبارة الوحيدة في مقدمة الكتاب تدحض عنوان الكتاب ذاته: "الروح بعد الموت". فقط الشخص الميت يمكنه أن يكون في سلام، والروح لا تستطيع أن تكون في سلام وهي خارجة من الموت. انها ليست ميتة، ولكن على قيد الحياة! إذا كان الكهنة أنفسهم يؤمنون بما يزعمون، فبدلاً من عبارة "ليرحمه الرب" - مما يعني نهاية روز الكاملة - سيقولون: "ليمنح الرب القوة لروحه لمواصلة العيش والعمل بشكل مثمر في العالم". العالم الآخر."

الكهنة لا يفعلون ذلك، مما يعني أنهم أنفسهم لا يعتقدون أن روح روز لا تزال موجودة في مكان ما وتقوم بتأليف كتب جديدة. بالنسبة لهم، روز انتهى كل شيء.

الأرثوذكسية وما بعدها

في بداية محادثة حول الغد، أعربت روز عن أسفها لأن العالم الحديث "أصبح غريبًا تمامًا عن الأرثوذكسية". الملاحظة صحيحة، مع الأخذ في الاعتبار أن الكاثوليك والبروتستانت سعوا إلى التكيف مع عالم متغير، بينما تعيش الأرثوذكسية في عالمها الصغير، ولا تريد رؤية أي شيء حولها. يطلق روز على كل التقدم التكنولوجي اسم "إغراءات وأوهام العصر الحديث"، والغرض من كتابه هو إظهار كيفية التعامل بشكل صحيح مع هذه الآفة التكنولوجية.

لكن روز لم تدرس الأرثوذكسية بشكل كامل. إن أرثوذكسية موسكوفي، مثل الأرثوذكسية البيزنطية السابقة، هي نفس تحديث الإيمان الأصلي بالمسيح، مثل الكاثوليكية أو البروتستانتية. من المناسب هنا أن نتذكر الأرثوذكسية الأصلية - أرثوذكسية إثيوبيا، حيث لا يأكل الأرثوذكس لحم الخنزير، ويختتنون أنفسهم، ولا يعترفون بالثالوث المخترع في أوروبا (بالنسبة لهم المسيح هو الرب نفسه، الذي أعطى الألواح لموسى) ، إلخ. الأرثوذكسية الإثيوبية أقدم من الأرثوذكسية البيزنطية، وبالتالي أكثر قديمة. و- وفقاً لمنطق روز- ينبغي أن يكون أقرب إلى الأصول. لكن روز لم تقل كلمة واحدة عن الأرثوذكسية في إثيوبيا، على الرغم من أن الإثيوبيين لديهم أفكار مختلفة حول العالم التالي.

يبلغ عمر الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية ما يقرب من ألفي عام، وعمرها ضعف عمر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في كييف - وثلاثة أضعاف عمر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في موسكو، التي أنشأها بوريس غودونوف في عام 1589 (عندما استلم بطريركية موسكو الروسية من اليونانيون، واضطر كييف للذهاب إلى الاتحاد). ومع ذلك، لم يستشهد روز بأي مؤلف أرثوذكسي إثيوبي في بحثه. من الغريب هنا بالفعل رؤية عمل يدعي التعبير عن وجهة نظر أرثوذكسية عامة، لكنه يتجاهل تمامًا اللاهوتيين الأرثوذكس في إثيوبيا، الذين كتبوا في وقت لم تكن فيه روس وثنية فحسب، بل لم تكن روس موجودة في ذلك الوقت. الجميع. لذلك، على ما يبدو، لا تمثل روز وجهة نظر الأرثوذكسية، ولكن فقط وجهة نظر موسكو الأرثوذكسية. وهذا واضح في تلك، على سبيل المثال، قصص جميع المباركين عن رؤى العالم الآخر، حيث يُطلق على الإثيوبيين، الذين يلعبون دور الشياطين، خدام الجحيم. هذه استهزاء واضح بالدولة الأرثوذكسية الوحيدة في أفريقيا - إثيوبيا. مثلاً، الشياطين هم هؤلاء السود في أفريقيا وهم الإثيوبيين الأفارقة الأرثوذكس. إنه أمر رائع: أحد الأرثوذكس يعتبر شعبًا أرثوذكسيًا آخر من نفس الإيمان شياطين بسبب بشرتهم السوداء.

لكن هذا ليس الشيء الوحيد المربك. تعهد روز بكتابة عمل "الروح بعد الموت"، حيث يعتبر عمومًا في جميع أنحاء الكتاب العلماء والكاثوليك والبروتستانت والباحثين المجهولين حمقى لا يعرفون الحقيقة - ويقولون، الأرثوذكسية فقط (موسكو) ) يعلم حقيقة الآخرة. حسنًا، ما هي معرفة الأرثوذكسية هذه عن النور التالي؟ أخبرنا يا سيد روز!

بدلاً من ذلك، كتب روز في مقدمة الكتاب: “ومع ذلك، لا يوجد في الواقع “تعليم كامل” حول هذا الموضوع، ولا يوجد أي “خبراء” أرثوذكس في هذا الموضوع. نحن الذين نعيش على الأرض لا نستطيع حتى أن نبدأ في فهم حقيقة العالم الروحي حتى نعيش نحن أنفسنا هناك. ويقول روز أيضًا إنه لا يحدد هدف "اكتساب المعرفة الدقيقة لما هو خارجنا في النهاية".

هذا كل شيء! لماذا كتبت روز هذا الكتاب السميك إذن؟ إذا كان يدعو في كل صفحة إلى وجهات نظر أخرى حول أوهام الضوء الأخرى، فيجب عليه على الأقل التأكد من أن لديه موقفه الخاص. لكنه يقول للقارئ مقدما أن الأرثوذكسية ليس لها تعليم هنا. إذن ما الذي نتحدث عنه إذن؟ ومن السخف أيضًا أن يقول روز في المقدمة أنه “لا يوجد تعليم أرثوذكسي كامل عن النور التالي” (ص 13)، وفي الصفحة 47 يكتب: “لسوء الحظ، بدون تعليم مسيحي كامل عن الحياة الآخرة، حتى النور الآخر”. "معظم "المؤمنين بالكتاب المقدس" ذوي النوايا الحسنة مخطئون." روز يناقض نفسه: هل هناك عقيدة أم لا؟

في الواقع، هناك موقف. لكن الأمر لا يتعلق بذلك النور نفسه، الذي لا أحد يعرف عنه شيئًا، بل يتعلق بأسطورة ذلك النور من أجل المنفعة العملية للكنيسة. ولهذا السبب كتبت روز الكتاب.

بالنسبة لروز، المهم ليس الأفكار المتعلقة بالنور التالي بحد ذاتها، ولكن كيف تتناسب مع الحياة الأرضية للكنيسة، مما يسمح للكنيسة بالتحكم في القطيع وجمع الدخل منه. وهو يسمي هذا "المنهج الأرثوذكسي الصحيح في التعامل مع القضية".

يكتب بصراحة أن "الأرثوذكسية ليس لديها أي فكرة محددة عما يبدو عليه المستقبل". بما في ذلك الحياة الآخرة لشخص معين. ولكن هذا لا يهم. من أجل الحفاظ على الكنيسة نفسها، من المهم التبشير بالأفكار اللازمة لها، وعدم البحث على الإطلاق عن شيء مشكوك فيه يمكن أن يضر بالوضع الراهن للكنيسة. هذا هو معيار الحقيقة: ما هو حقيقي ليس ما هو حقيقي موضوعيًا، بل فقط ما يخدم المصالح التجارية والسياسية للكنيسة بشكل موضوعي.

من في الجنة ومن في النار

يقول الكتاب المقدس بوضوح وبشكل محدد: سيكون هناك نهاية العالم عندما يعود يسوع المسيح ويقيم الجسد، تمامًا كما أقام هو نفسه، جميع الأموات. ثم سيحكم عليهم كل واحد - بعضهم إلى الجنة، وبعضهم إلى النار.

وهنا بالفعل سأشير إلى أن عددًا من النصوص في الكتاب المقدس تتحدث فقط عن القيامة، وبشكل عشوائي.

في الواقع: وعد يسوع أولئك الذين يؤمنون به بأن الجميع سيذهبون إلى السماء. من سيذهب إلى الجحيم إذن؟ أولئك غير المسيحيين الذين لم يؤمنوا بيسوع. ولكن لكي يذهبوا إلى الجحيم، يجب على يسوع أيضًا أن يقيمهم (على الأقل للدينونة) - وكذلك أولئك الذين وعدهم بإرسالهم إلى السماء. اتضح أن يسوع سيقوم الجميع (إذا لم يعتبر الجحيم نسياناً وعدم القيامة). وإلا فإن الجحيم سيكون فارغا.

من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق والإنسانية بشكل عام، لا يوجد شيء منطقي هنا. ماذا تفعل، على سبيل المثال، مع روسيا؟ في عهد المسيح لم يكن موجودا على الإطلاق، وأسلافنا لم يكونوا مسيحيين. كيف أوافق على القيامة إذا كان أسلافي لن يقوموا؟ كيف هم أسوأ أو أفضل مني؟ لأن المسيحية لم تنتشر عندهم في أوروبا في ذلك الوقت؟ هل هذا هو الخطأ؟ ربما يكون بينهم آباءهم القديسون، لكنهم لم يسمعوا قط عن المسيح. فكيف يمكن للمرء أن يقرر على هذا الأساس من يذهب إلى الجحيم ومن يذهب إلى الجنة؟

هذا لم يعد عادلا. وهذه المظالم في المفهوم الأرثوذكسي لا تعد ولا تحصى، على الرغم من أن الأرثوذكسية تبدو وكأنها تطالب بنوع من العدالة.

ولكن لا يكفي أن الكهنة لم يأتوا إلا بفكرة إقامة المسيحيين. كما بدأوا في إجراء تدرجات بين المسيحيين: من نسميه سيذهب إلى الجنة، ومن لا نحبه سيذهب إلى الجحيم.

في العصور القديمة، كانت الأداة الوحيدة للكهنة للسيطرة على رعيتهم هي مخافة الله (التي تفتقدها روز كثيرًا). فقط من خلال تخويف الناس بالمعاناة بعد الموت يمكن للكنيسة أن تأخذ شيئًا من الناس. ولكن نهاية العالم لا تزال غير معروفة متى سيحدث. لذلك، اخترعت الكنيسة شيئًا جديدًا، كما يعترف روز نفسه، لم يُكتب عنه في الكتاب المقدس: محنة النفس. وهذا هو، حتى قبل صراع الفناء، سيتم بالفعل الحكم على الجميع في شكل روح.

روز لا تنزعج من حقيقة أن هذا هو نوع من المخيمات للنازحين. نوع من الحجر الصحي للهجرة في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة 6 أشهر في إيطاليا للمهاجرين من الاتحاد السوفييتي ودول أخرى. كل سخافة وسخافة مثل هذه العقلية طغت عليها الفوائد والقوة التي حصلت عليها الكنيسة من خلال تقديم مؤسسة محنة النفوس، غير المعروفة للكتاب المقدس.

القليل من. هذه الفكرة بالذات تسخر تمامًا من يسوع المسيح. وفقا لروز والأرثوذكسية، فإن روحنا مباشرة بعد الموت تذهب إلى المحاكمة (محنة الروح) لجميع أنواع الشياطين النزوات، التي تقرر أين ترسل الروح - إلى الجحيم أو الجنة. وبعد ذلك ستكون هناك دينونة الله بعد صراع الفناء. لكن السؤال هو: لماذا نحكم مرتين؟

وسؤال آخر: ماذا لو قررت محكمة المسيح أن محكمة الموضوع كانت مخطئة؟ لقد تعفن الرجل في الجحيم منذ آلاف السنين، ولم تجد محكمة المسيح ذنبه. كيف بعد؟ من هو المذنب؟ ومن سيكفر عن خطأ المحنة؟ وإذا كان الكهنة يعتقدون أن محكمة المسيح ملزمة فقط بتكرار قرارات محكمة المحن، فلماذا توجد محكمة بعد صراع الفناء أصلاً، إذا كانت جميع القرارات قد اتخذت بالفعل وغير قابلة للاستئناف؟ هل هذا يعني أن دينونة المسيح أثناء صراع الفناء ثانوية ولا تحل شيئًا؟

لا شيء من هذا يزعج روز. لقد كتب بصراحة أن "عقيدة المحن هي تعليم الكنيسة"، أي كنيسته، وليس تعليم الكتاب المقدس (ويسلط الضوء على وجه التحديد على عبارة "تعليم الكنيسة" بالخط المائل). يكتب بصراحة أن "العديد من خريجي المعاهد اللاهوتية الأرثوذكسية الحديثة يميلون إلى رفض هذه الظاهرة تمامًا باعتبارها نوعًا من" الإضافة المتأخرة "إلى التعاليم الأرثوذكسية أو كمملكة" وهمية "ليس لها أساس في الكتاب المقدس أو النصوص الآبائية أو الواقع الروحي."

نعم، هناك عقول عاقلة في الأرثوذكسية ترى أن "محنة النفوس" هذه تقطع غصن المسيحية والكتاب المقدس بسخافاتها المدمرة البغيضة. لكن روز تسميهم "ضحايا التعليم العقلاني". هذه ديماغوجية خالصة.

ومن المثير للاهتمام أن الكاثوليك والبروتستانت ليس لديهم مثل هذا المصطلح - "محنة النفوس". وهناك محاولات محلية لبناء بعض المفاهيم المشابهة لتخويف القطيع والسيطرة عليهم والإثراء. لكنها - هذه المفاهيم - تختلف من شخص لآخر. وهو ما يثبت بالفعل زيف صورة العالم الآخر التي ترسمها الأرثوذكسية. لأن الكتاب المقدس هو نفسه بالنسبة للجميع، ولسبب ما فإن النور متشابه فقط في الخطوط العريضة لجميع الأديان، ولكنه يختلف في التفاصيل بالنسبة للكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت والمسيحيين الآخرين.

نهاية الجزء الأول

العلماء على يقين من أن شخصًا واحدًا من بين كل ألفي شخص نجا من الموت السريري لديه فرصة لرؤية الحياة الآخرة.

الصورة: الصحافة العالمية

تغيير حجم النص:أ أ

"آخر شيء أتذكره هو شاحنة قمامة ضخمة قادمة عند الزاوية. لم يعد من الممكن أن يبطئ أو يبتعد عن طريقه... ثم طرت في نفق رمادي طويل. لا أعرف كم من الوقت استمر. أخيرًا، ظهر أمامنا ضوء ساطع لا يطاق، أصاب العينين. أغمضت عيني، ثم فتحت عيني أخيرا.. وقفت أمامي ممرضة مسنة: «أيها المريض، ها هي بطتك».. تمتلئ العديد من الكتب وصفحات الإنترنت المخصصة لظاهرة «الحياة بعد الموت». مع قصص مماثلة أو مشابهة جدا.

بفضل العناية المركزة

جوهر الظاهرة معروف - بعض الأشخاص الذين كانوا في حالة وفاة سريرية وعادوا بأمان إلى وعيهم من قبل الأطباء يتحدثون عن رؤى غريبة - أنفاق، ضوء ساطع، رأى أحدهم ملائكة، أقارب متوفين. كل هذه القصص ولدت فقط في القرن العشرين بفضل نجاحات الإنعاش. ظهرت أجهزة تنظيم ضربات القلب، وأتقن الأطباء الحقن في عضلة القلب وتدليك القلب المباشر. ونتيجة لذلك، بحلول القرن الحالي، كان هناك مئات الآلاف من أولئك الذين عانوا من الموت السريري، وعادوا بعد أن كانوا في العالم التالي. لم يكن كل هؤلاء "المُقامين" قادرين على تذكر شيء ما على الأقل لاحقًا. ومع ذلك، هناك الكثير من الأشخاص الذين أبلغوا عن رؤى غريبة - تجارب الاقتراب من الموت، كما يطلق عليهم الآن. ولم يعد للعلماء الحق في إهمالهم. يجب أن يكون هناك بعض التفسير.

لا يزال الاهتمام بالمشكلة يغذيه الكتاب الذي أعيد نشره مرارًا وتكرارًا "الحياة بعد الحياة" للطبيب النفسي الشهير ريموند مودي. لقد كان أول من قام بجمع وتلخيص أبرز مظاهر تجارب الاقتراب من الموت. والذي يبدو أنه لا يترك أي مجال للشك: الحياة الآخرة موجودة. لكن نفس مودي يدعي أن قصص "الأشخاص من العالم الآخر" متشابهة بشكل مدهش لسبب ما:

"الموت، يسمع الإنسان، في لحظة إرهاق جسدي شديد، كيف ينطق الطبيب بوفاته. يسمع ضجيجًا مزعجًا - رنينًا عاليًا أو همهمة. وفي الوقت نفسه يشعر بأنه يندفع بسرعة عبر نفق طويل مظلم... يقابله بعض المخلوقات، ومن بينهم يتعرف على أقارب وأصدقاء ميتين..."

التشخيص - الخدار

جمع العلماء 55 شخصًا مروا بحالة من الموت السريري وزعموا أنهم كانوا في نفس النفق الغامض. العلماء مقتنعون بأن كل هؤلاء الأشخاص يعانون من اضطرابات النوم. على وجه الخصوص، لديهم مشاكل في مرحلة ما يسمى بالنوم السريع أو المتناقض - إما أنهم كانوا يعذبون في كثير من الأحيان بأحلام رهيبة، أو أنهم عانوا مرة واحدة على الأقل في حياتهم من ظاهرة نادرة مثل الانتقال الفوري من اليقظة إلى حركة العين السريعة. ينام. لقد عرف العلماء هذا المرض منذ فترة طويلة - الخدار. يمكن للأشخاص الذين يعانون من هذا المرض أن يكونوا نائمين ومستيقظين في نفس الوقت. يرتبط سبب المرض بجهاز المناعة البشري، الذي يبدأ فجأة وبشكل غير متوقع في مهاجمة خلاياه - وهي خلايا عصبية معينة من نوع الأوركسين. ولكن لماذا يحدث هذا وكيفية التعامل معه، الأطباء لا يعرفون حتى الآن.

الموت مثل الحلم

يقول رومان بوزونوف، دكتور في العلوم الطبية: "لم أتعامل مطلقًا مع مشكلة "الحياة بعد الموت"، لكنني رأيت العديد من الأشخاص يعانون من شكل حاد من الخدار". - تخيل أنك تتحدث بهدوء مع شخص عادي وجاد، ويبدأ فجأة في الادعاء بأن، على سبيل المثال، مريم العذراء أو الرجال الخضر الصغار من ألفا سنتوري ينظرون إليه من زاوية الغرفة. تعتمد طبيعة الرؤية على نظرة الشخص للعالم - في مثالي، فهو إما مؤمن أو معجب كبير بالخيال العلمي. من المحتمل أن العديد من الأشخاص قد عانوا من الخدار الخفيف. على سبيل المثال، في شكل "شلل النوم" - نصف نائم، تشعر أنك لا تستطيع تحريك عضلة واحدة. ولكن يحدث غالبًا أن الشخص الذي يعاني من شكل حاد أو معتدل من الخدار ينقسم إلى قسمين. و... يراقب نفسه من الجانب.

ويستمر العالم في أن مؤلف كل أحلامنا هو الدماغ. - كيف تنشأ ليس واضحا تماما. لكن إذا كان العلماء الأمريكيون على يقين من أن أولئك الذين زاروا العالم الآخر كانوا يعانون من الخدار، فيمكننا أن نفترض أن رؤيتهم كانت ناتجة عن عمليات معينة تحدث في الدماغ، مما يؤدي إلى الاختناق بسبب نقص الأكسجين. وهذا، بالمناسبة، يتفق جيدًا مع حقيقة أنه ليس كل الأشخاص الذين عانوا من حالة الموت السريري شهدوا رؤى.

مساعدة "كي بي"

حالة الخدار

ووفقا لمنظمة الصحة العالمية، يعاني واحد من كل ألفي شخص من الخدار بشكل أو بآخر. صحيح أن الأشكال الشديدة من المرض نادرة جدًا. الطبيعة الدقيقة لهذا المرض غير معروفة.

الخدار هو مرض مزمن، وربما وراثي، يؤثر على كل من الرجال والنساء.

كل شيء بسيط جدا

لذا، تحدث ثلاثة أشياء غامضة لشخص يحتضر، ويبدو أنه ليس لها تفسيرات أخرى غير التفسيرات الغامضة:

في القرن الحادي والعشرين، حاول العلماء بجدية فهم ما وراء هذه الظواهر - الحياة الآخرة أو علم وظائف الأعضاء.

اللغز رقم 1

لا تعبر عن نفسك في غرفة العمليات - قد يتعرض المتوفى للإهانة!

تظهر الآلات أن القلب قد توقف. ما الذي يمكن أن يسمعه الإنسان فعلاً؟

دكتوراه في العلوم الطبية، عامل طبي مشرف في روسيا، جهاز الإنعاش سيرجي ساريشيف:

لأسباب واضحة، لا أستطيع أن أقول هذا على وجه اليقين، ولكن أعتقد أن معظم المرضى الذين يموتون في المستشفيات تحت إشراف الأطباء والممرضات يسمعون في الواقع أصواتهم تتحدث عن "السكتة القلبية"، أو "انعدام النبض"، وما إلى ذلك.

بعد كل شيء، الدماغ "ينطفئ" ليس على الفور، ولكن "في الطبقات". لقد ثبت أن مناطق القشرة الدماغية المسؤولة عن الإدراك السمعي تدوم لفترة أطول. وهم أول من يتعافون. إذا كان من الممكن إخراج المريض من حالة الموت السريري. بمعنى آخر، في اللحظة التي يتوقف فيها القلب ويتوقف التنفس، يظل السمع قادرًا على العمل.

إنها حقيقة معروفة، كما يقول العالم، أنه في العديد من الكتب المدرسية للمعاهد الطبية، خاصة عندما يتعلق الأمر بأخلاقيات الجراح، يمكنك غالبًا العثور على تحذير بشأن عدم مقبولية إظهار الطبيب لمشاعر غير ضرورية في حالة وفاة المريض على طاولته. بعد كل شيء، ربما سيظل الشخص قادرا على إحياءه - كلمة "إحياء" غير مناسبة هنا - ولن تضيف المشاعر السلبية إلى صحته.

اللغز رقم 2

إلى أين يؤدي النفق؟

إنها تجربة نادرة للاقتراب من الموت دون وجود نفق يمكن للمرء أن يتجول أو يندفع من خلاله نحو ضوء ساطع. الطب لا يرى شيئًا خارقًا هنا أيضًا. على سبيل المثال، يشرح الطبيب النفسي الشهير، العضو المقابل في الأكاديمية الدولية للعلوم الطبية، سيرجي ليفيتسكي، هذه "الرؤية" على النحو التالي:

عندما يتوقف القلب عن النبض، يتوقف الدم المؤكسج عن التدفق إلى الدماغ. يبدأ نقص الأكسجة. ولكن إذا كانت أجزاء من الفص البصري لقشرة المخ "تتوقف" بسرعة كبيرة، فإن أقطاب الفصوص القذالية، التي لها نظام مزدوج لإمداد الدم، لا تزال مستمرة في العمل. ومجال الرؤية يضيق بشكل حاد! لم يتبق سوى شريط ضيق يوفر رؤية مركزية "للأنبوب" - النفق المطلوب.

اللغز رقم 3

الحياة كلها أمام عينيك

ويربط الأطباء هذا التأثير بخصائص عمل دماغ الشخص المحتضر.

على سبيل المثال، يستمر أستاذ الطب البريطاني الدكتور بول والاس في الاعتماد على نفس الفكرة القائلة بأن الدماغ لا يموت “دفعة واحدة”. وهو يعتقد أن التدهور يبدأ مع هياكل الدماغ الأصغر سنا، من وجهة نظر تطورية. وينتهي بأخرى قديمة. تتم العودة إلى الحياة بترتيب عكسي - أولاً، تتم استعادة المناطق القديمة من القشرة الدماغية. وفي ذاكرة الشخص، أولا وقبل كل شيء، تظهر "الصور" الأكثر ثباتا، والتي لها لون عاطفي مشرق. قد تكون هذه ذكريات الأحداث المهمة التي حدثت لهذا الشخص، المشاهد الأكثر عاطفية لجنازات الأصدقاء والأقارب المحبوبين.

بعد تحليل ذكريات "أشخاص من العالم الآخر"، أظهر الدكتور والاس أن مشاهد الحياة أو وجوه الأحباب التي ظهرت أثناء "الحركة على طول "نفق" ما بعد الوفاة، تم ترتيبها ترتيبًا زمنيًا - على عكس الطريقة التي تم بها ترتيبها. حدث في الحياة الحقيقية للشخص.

بالمناسبة

هل الروح تنظر إلى الجسد؟

ومع ذلك فإن الظاهرة الأكثر غموضا المعروفة في أساطير الاقتراب من الموت هي مغادرة الجسد. حوالي ربع الأموات المقامين الذين تذكروا رحلتهم إلى الحياة الآخرة، رأوا أنفسهم من الخارج. يعتقد الدكتور أولاف بلانك من المستشفى الجامعي في جنيف أنه وجد تفسيراً معقولاً. وفي مقالته المنشورة في مجلة الطبيعة العلمية الموثوقة، وصف تجربة أجريت على مريض يبلغ من العمر 43 عامًا يعاني من الصرع. وللتحقق من مرضها، قام العالم بزرع أقطاب كهربائية في دماغ المرأة لتحفيز الفص الصدغي الأيمن. وقد أثار بطريق الخطأ التلفيف الزاوي الموجود هناك - وهو هيكل مرتبط بأعضاء الرؤية واللمس والتوازن. ونتيجة لذلك، تركت المريضة الحية جسدها ورأت نفسها من الخارج.

اقترح بلانك المندهش أنه ربما يكون الدماغ المحتضر، مع الحفاظ على الروابط العصبية مع الجسم، يثير أيضًا هذا التلفيف بطريقة ما. وبمشاركتها ترسل معلومات حول موضع الجسم في الفضاء إلى القشرة البصرية. إنها تدرك ذلك بطريقتها الخاصة، وتمزجه مع الصور التي تتلقاها قبل أن ينطفئ الوعي بالفعل، وتسقطها على شبكية العين. هناك تأثير للرؤية مقلوبة من الداخل إلى الخارج، وفي نفس الوقت يبدو للشخص وكأنه يرى نفسه من الخارج.

ولكن ماذا عن الأسنان المخفية والأشياء الأخرى التي يحتفظ بها الموتى سريريًا؟ يشير المتشككون الماديون هنا إلى التجارب التي أجريت في ويلز بإنجلترا. ولاحظ الأطباء المحليون الوفاة السريرية لـ 39 مريضاً. وفي الوقت نفسه، قاموا برسم ووضع أوراق من الورق عليها رموز كبيرة مرسومة عليها بالقرب من المتوفى مؤقتًا. ولم "يرى" أي من الذين تركوا أجسادهم الرموز.

فلاديمير ستريليتسكي. حياة النفس البشرية بعد الموت مثبتة علميا!

لفترة طويلة، مثل كل الأشخاص العاديين الذين ينتمون إلى الأغلبية المتوسطة والرصينة، لم أؤمن بوجود الروح بعد موت الجسد. ولم أتقبل الأساطير الدينية عن الجنة والنار لروعتها وسذاجتها. كان الدكتور مودي متشككًا في نتائج تجارب الدكتور مودي التي كانت مثيرة في عصره: فمن الصعب أن نطلق على رؤى الشخص المحتضر في لحظات احتضاره تجربة ما بعد الوفاة. إن تجربة وفاة أحد أفراد أسرته والعمل الدقيق على كتب مايكل نيوتن غيرت كل أفكاري حول الحياة والموت.

يأتون إلينا في أحلامنا لإظهار هذا العالم.

في 31 ديسمبر 2005، مساء ليلة رأس السنة، توفي والدي في المستشفى بسبب مرض خطير. في صباح اليوم التالي، اجتمعت عائلتنا في غرفة كبيرة في شقة من غرفتين على طاولة حداد مع شمعة مضاءة وصورة ملفوفة بشريط حداد لمناقشة الجنازة القادمة.

أعتقد أنه لا فائدة من وصف الوضع والظروف التي تثقل كاهل قلوب وأرواح المجتمعين. لكنني، على عكس الحاضرين الآخرين، بعد 2-3 دقائق من اجتماع الجميع، بدأت في التغلب على الأحاسيس والمشاعر التي لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع روح الحزن التي تحوم في الغرفة. إنه أمر غريب، لكن روحي شعرت بالهدوء والنور والنور بشكل مدهش. وفي الوقت نفسه، لم أستطع التخلص من الانطباع بأن والدي كان هنا معنا، وأنه كان سعيدًا للغاية لأن عائلته الكبيرة قد اجتمعت أخيرًا على طاولة واحدة، وأن الألم الجسدي المؤلم الذي عذبه طوال الشهر الماضي قد ذهب أخيرا بعيدا. خلسة، نظرت إلى زاوية الغرفة عدة مرات، لسبب ما كنت واثقًا من أنه كان ينظر إلينا جميعًا من هناك - سعيدًا ومبهجًا ...

ثم بدأ يأتي إلي في أحلامي. أتذكر هذه الأحلام جيدًا. في البداية رأيت والدي على نفس سرير المستشفى، في نفس الجناح الذي توفي فيه. فقط كان يتمتع بصحة جيدة، وخدود وردية، ويبتسم. أخبرني أنه تعافى وغادر الغرفة.

في المرة التالية جلست بجانبه على طاولة احتفالية كبيرة مغطاة بمفرش طاولة أبيض. كان عليها الكثير من الحلوى والفودكا في أوعية خضراء، من النوع الذي كان يحب رؤيته في منزل والدته. على ما أذكر، كان زملاء والدي السابقون وأصدقاؤه يجلسون على الطاولة، وكان يتم الاحتفال بعيد ميلاده.

الحلم الثالث كان واضحًا بشكل مدهش ومصحوبًا بالأصوات. وقفت أنا وأبي في غرفة كبيرة تشبه غرفة الانتظار. كان هناك العديد من الأبواب المؤدية إلى خارج القاعة. كانت هناك مجموعات صغيرة من الناس حولنا، يناقشون شيئًا ما بحيوية. وأذكر أن كل مجموعة دخلت القاعة من بابها الخاص. "إلى أين يجب أن أذهب؟" - سألني والدي.

وأخيرا الحلم الأخير. جلس والدي في فصل دراسي كبير وواسع، يشبه فصل المدرسة، على طاولة واسعة وأشار إلي بيده إلى كبار السن من الرجال والنساء الموجودين. وقال: "هذا هو فصلنا، وهؤلاء هم أصدقائي الذين نذهب معهم إلى المدرسة".

في البداية، بالطبع، اعتقدت أن كل هذه الأحلام كانت نتيجة لتجربة فقدان أحد أفراد أسرته. ولكن بعد ذلك كان علي أن أفكر: ليس كل شيء بهذه البساطة هنا. خلال السنتين اللتين مرتا بعد وفاة والدي، كان علي أن أتواصل مع ما يقرب من ثلاثين شخصًا فقدوا أحباءهم. لقد شعروا جميعًا، كشخص واحد، بوجودهم بالقرب منهم خلال الـ 24 ساعة الأولى بعد وفاة شعبهم العزيز. لقد رأوهم جميعًا في أحلامهم يتعافون من مرض أو حادث مأساوي. ما يقرب من نصف الأشخاص الذين تحدثت معهم يتذكرون بوضوح أحلامهم حيث جلسوا مع الموتى على نفس الطاولة واحتفلوا معهم ببعض الأحداث الممتعة. يتذكر أربعة أشخاص، مثلي، لقاءاتهم مع أقاربهم المتوفين في قاعات المحاضرات وبعض الفصول الدراسية.

تدريجيًا، بدأت في تكوين تخمين أولاً، ثم اقتناع بأن الجزء اللاواعي من نفسية العديد من الأشخاص، والذي يتجلى بشكل خاص في أحلامهم، يخزن معلومات متشابهة ونموذجية إلى حد كبير حول لقاءات مع الموتى. يبدو الأمر كما لو أنهم غادروا الأرض إلى الأبد، حيث يأخذوننا لفترة قصيرة إلى عالم مدهش ومتناقض لإقناعنا بأن هذا العالم موجود بالفعل وأنه لا يوجد موت حقًا.

لكنني لم أستطع حتى أن أتخيل أن أحاسيس وجود الموتى التي أشعر بها أنا والأشخاص الذين أعرفهم في الأيام الأولى بعد الموت، وكذلك دوافع الأحلام بمشاركة الموتى: التعافي من المرض أو المأساة، الأعياد الاحتفالية، والقاعات التي تضم مجموعات من الناس، والفصول الدراسية والجمهور، بالإضافة إلى أشياء كثيرة لم نحلم بها أبدًا، موصوفة بشكل رائع في كتب الباحث الأمريكي في مجال التنويم المغناطيسي مايكل نيوتن. قراءة هذه الكتب بعد كل ما مررت به بعد وفاة والدي كانت بمثابة صدمة حقيقية.

من أنت يا دكتور نيوتن؟

مايكل نيوتن، دكتوراه، هو معالج معتمد للتنويم المغناطيسي في كاليفورنيا وزميل جمعية الاستشارة الأمريكية الذي يمارس المهنة منذ 45 عامًا. لقد كرس ممارسته الخاصة في العلاج بالتنويم المغناطيسي لتصحيح أنواع مختلفة من التشوهات السلوكية، فضلاً عن مساعدة الناس على اكتشاف ذواتهم الروحانية العليا. أثناء تطوير تقنية التراجع العمري الخاصة به، اكتشف نيوتن أنه يمكن وضع المرضى في فترات متوسطة بين حياتهم الماضية، وبالتالي تأكيد وإظهار الأمثلة العملية على الوجود الحقيقي والهادف للروح الخالدة بين التجسد الجسدي على الأرض. ومن أجل توسيع أبحاثه، أسس العالم “جمعية العودة الروحية” ومعهد الحياة بعد الحياة. ويعيش نيوتن وزوجته حاليًا في جبال سييرا نيفادا في شمال كاليفورنيا.

وقد أوجز نيوتن مسار ونتائج تجاربه بالتفصيل في كتب "رحلة الروح" (1994)، و"وجهة الروح" (2001)، و"الحياة بين الحيوات: الحيوات الماضية ورحلات الروح". (2004)،حيث وصف بوضوح وثبات مسار الأحداث بعد الموت الجسدي. تم تصور عرض المؤلف للمادة على أنها رحلة بصرية عبر الزمن باستخدام قصص حقيقية من جلسات عملية مع مرضى الباحث، الذين وصفوا بالتفصيل تجاربهم في الفترات الفاصلة بين حياتهم الماضية. لم تصبح كتب نيوتن مجرد عمل فني آخر عن الحيوات الماضية والتناسخ، بل أصبحت اختراقًا جديدًا في علم النفس علمياستكشاف عوالم الحياة الآخرة التي لم يتم استكشافها من قبل من خلال التنويم المغناطيسي.

يجب التأكيد بشكل خاص على أن م. نيوتن ذهب في بحثه إلى أبعد بكثير من ر. مودي، مؤلف الكتاب الأكثر مبيعًا "الحياة بعد الحياة" (1976). إذا وصف مودي بالتفصيل رؤى وأحاسيس الروح بعد الموت السريري (ترك الجسد والتحليق فوقه، الدخول في نفق مظلم، مشاهدة "فيلم" عن حياة ماضية، لقاء كائن مضيء والتحدث معه)، فإن نيوتن خلال تجاربه على الانحدار المنوم، لم يؤكد فقط النتائج التي حصل عليها سلفه. بصفته باحثًا ضميريًا ودقيقًا، تمكن من النظر إلى ما هو أبعد من الموت البيولوجي ورؤية المراحل التالية من رحلة الروح: الاجتماع والمحادثات مع المرشد، وكذلك مع الطاقات المتجسدة للأقارب المتوفين؛ الراحة والاستجمام. الدراسة في مجموعة من الأرواح الشقيقة؛ إتقان أثناء الفصول الدراسية القدرة على التعامل مع الطاقات الدقيقة؛ العمل مع الملفات وأرشيفات الذاكرة في مكتبات الحياة؛ حضور اجتماع مجلس الحكماء؛ تفتيش قاعة المرايا لخيارات المصير المستقبلي.

تبين أن عالم أرواح مايكل نيوتن لم يكن منظمًا ومنظمًا بطريقة معينة فحسب، بل كان أيضًا تكوينًا خاضعًا للرقابة في عالم المادة الدقيقة. لا يعطي العالم إجابة في كتبه على سؤال من خلق هذا العالم المذهل والمختلف تمامًا عن عالم الجنة والجحيم الكتابي. ولكن يمكن الافتراض أنه تم إنشاؤها في العصور القديمة من قبل إحدى الحضارات الأرضية التي أتقنت الطاقات الخفية بعد المرحلة التكنولوجية من التطور.

من الواضح تمامًا أن النتائج المثيرة لتجارب نيوتن لم تحظ فقط بإعجاب القراء الممتنين الذين هزموا الخوف من الموت مرة واحدة وإلى الأبد بعد قراءة كتبه، ولكن أيضًا بمقاومة يائسة من المدافعين عن النموذج العلمي السائد اليوم، الذين لا تعترف حتى بفكرة أن العقل الباطن البشري ليس أداة أقل قوة للمعرفة العلمية من التلسكوبات ومصادمات الهادرونات سيئة السمعة.

لكن النقد لا يصمد أمام النقد.

ما هي الحجج التي يستخدمها النقاد المعاصرون لمايكل نيوتن؟

1. إن النتائج التي حصل عليها نيوتن أثناء تجاربه غير علمية ولا يمكن اعتبارها دليلاً على حياة النفس البشرية بعد الموت.

حسنًا، دعنا ننتقل إلى فلسفة العلم ومنهجيته. ما هي النتائج التجريبية العلمية؟ أولاً، هذه هي النتائج التي تم الحصول عليها بالطرق العلمية. ولكن معذرة: هل طريقة غمر الشخص في حالة التنويم المغناطيسي، والتي استخدمت بنجاح في العلاج النفسي طوال المائة عام الماضية على الأقل، غير علمية؟ وما هو غير العلمي في طريقة أخذ العينات الإحصائية للنتائج التي استخدمها نيوتن؟

ثانيا، معيار الطبيعة العلمية للنتائج التي تم الحصول عليها هو إمكانية تكرارها في دراسات مماثلة. لذلك كل شيء على ما يرام مع هذا: أجرى نيوتن وأتباعه حول العالم آلاف التجارب على غمر الأشخاص في حالة ما بعد الوفاة بشكل مغناطيسي. وجميعهم أعطوا نتائج مماثلة.

ثالثا، يجب تسجيل نتائج التجارب وتقدمها بالأدوات والأجهزة التقنية المناسبة. هذا صحيح: تم تسجيل جميع جلسات الانغماس التنويم المغناطيسي في عالم الآخرة باستخدام معدات صوتية، وبعد الانتهاء منها، استمع المرضى إلى أوصاف لما رأوه برؤيتهم الداخلية، قيلت لأخصائي التنويم المغناطيسي بصوتهم.

لذا، فإن الفرضية حول النتائج غير العلمية التي حصل عليها نيوتن هي، بعبارة ملطفة، غير صحيحة.

2. اخترع مايكل نيوتن وغرس في مرضاه صوراً وصوراً للحياة الآخرة.

يعتقد معظمنا أن الخيال البشري قادر على كل شيء ويمكنه اختراع أي شيء. في الواقع، هذا أبعد ما يكون عن القضية. يعرف علماء النفس أن كل الأوهام التي تولد في رؤوسنا يتم تحديدها، أولا وقبل كل شيء، من خلال التقاليد الثقافية والوطنية والدينية المحددة الموجودة داخل مجتمع معين. يظهر هذا بوضوح في أمثلة التخيلات حول الحياة الآخرة، التي تم الحصول عليها في إطار التجربة الصوفية للمفكرين ذوي التوجهات الدينية (E. Swedenborg، D. Andreev، إلخ) والمصلين من مختلف الطوائف الدينية. أما بالنسبة لأوصاف رحلة الروح بعد الموت، التي وردت في أعمال نيوتن، فلدينا شيء مختلف تمامًا. ويكاد يكون من المستحيل غرس هذا الشيء الآخر في الأشخاص ذوي التفكير الديني. ولكن المزيد عن ذلك أدناه.

فيما يلي مثال نموذجي لمواد انتقادية عن أنشطة مايكل نيوتن، منشورة على موقع "Existenz.gumer.info" (http://existenz.gumer.info/toppage17.htm)، ومؤلفها هو فيدور بنيفماتيكوف من كراسنودار (على الأرجح، اللقب هو اسم مستعار - المؤلف)

"هناك مناطق في البلاد (الولايات المتحدة الأمريكية) حيث يحدث تليين الدماغ بوتيرة متسارعة. وافترض جنوب كاليفورنيا في البداية أقصى استغلال لكل ما هو زائف في العقل الأمريكي. لم تكن كاليفورنيا قط تحت نير حزام الكتاب المقدس. وبعد التحولات الاجتماعية المعروفة في الخمسينيات والستينيات، بدأت بنشاط في تطوير معاني جديدة تهدف إلى إعادة تفعيل مساحة تحديد الهوية الذاتية للطبقة الوسطى. أصبحت البوذية والمؤثرات العقلية والتنويم المغناطيسي المادة التي تشكلت منها الخلفية العامة لما كان يحدث. وتكمن الصعوبة هنا في حقيقة أن عددًا من المشكلات العميقة المرتبطة بدراسة العمليات اللاواعية وحالات الوعي المتغيرة تبين أنها مرتبطة بقوة بالمعسكر الوثني الجديد والشخصي والغامض.

إذن، هذا ما تبدو عليه كاليفورنيا الحقيقية: أرض مهجورة من الله، مُنحت للمتصوفين المجانين، ومدمني المخدرات، والمعالجين بالتنويم المغناطيسي! في أي مكان آخر إن لم يكن هنا لترسيخ المحتال نيوتن؟ ولكن من الجدير تذكير السيد بنيفماتيكوف وآخرين مثله بكاليفورنيا، التي لديها إمكانات علمية وفكرية فريدة من نوعها، أعطت العالم 31 حائزًا على جائزة نوبل. ومن هنا يقع معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا الشهير عالميًا، والذي تأسس عام 1920. وبعد ست سنوات، تم إنشاء أول قسم للطيران في العالم هنا، حيث كان يعمل تيودور فون كارمانالذي نظم مختبر الدفع النفاث. وفي عام 1928 أنشأت الجامعة قسمًا لعلم الأحياء تحت رعاية توماس مورجان مكتشف الكروموسوم، كما بدأت في بناء المختبر الشهير عالميًا. مرصد بالومار .

من الخمسينيات إلى السبعينيات، اثنان من أشهرهما فيزياء الجسيماتفي ذلك الوقت، ريتشارد فاينمان و موراي جيلمان. حصل كلاهما على جائزة نوبل لمساهمتهما في إنشاء ما يسمى ب. " النموذج القياسي» فيزياء الجسيمات الأولية.

نقرأ "فضح" أطروحة نيوتن التالية: "بالطبع، لم يذكر نيوتن شيئًا عن منهجية الجلسات."

بعد هذا الاستنتاج "القاتل"، يُدهش المرء ببساطة من درجة كفاءة الناقد المحترم، الذي لم يكلف نفسه عناء قراءة الفصل الأول من "هدف الروح"، حيث يُكتب ما يلي حرفيًا:

"من حيث المنهجية، قد أقضي ساعة أو نحو ذلك في التصور الطويل للموضوع لصور غابة أو شاطئ البحر، ثم آخذه إلى سنوات طفولته. أسأله بالتفصيل عن أشياء مثل أثاث منزله عندما كان الموضوع في الثانية عشرة من عمره، وملابسه المفضلة في سن العاشرة، وألعابه المفضلة في سن السابعة، وذكرياته المبكرة من سن الثالثة إلى الثانية. نقوم بكل هذا قبل أن آخذ المريض إلى فترة الجنين، وأطرح عليه بعض الأسئلة، ثم آخذه إلى حياته الماضية للحصول على لمحة موجزة. تنتهي المرحلة التحضيرية من عملنا في اللحظة التي يصل فيها المريض، بعد أن مر بالفعل بمشهد الموت في تلك الحياة، إلى بوابة عالم النفوس. التنويم المغناطيسي المستمر، المتعمق خلال الساعة الأولى، يعزز عملية التحرر، أو الانفصال عن الموضوع من بيئته الأرضية. وعليه أيضًا أن يجيب بالتفصيل على العديد من الأسئلة حول حياته الروحية. يستغرق ساعتين أخريين ».

اقرأ من الناقد المحترم: "الحقيقة هي أنه إذا قمت بإخضاع شخص ما للتنويم المغناطيسي الانحداري غير التقليدي، فقد حان الوقت أولاً للتفكير في مشكلة تحقيق المعاني الغنية عاطفياً في عقل المريض. إن مجرد الإيمان بالحياة الآخرة، الذي يتم استخلاصه من بعض المصادر الغامضة، يمكن أن يقود المريض في جلسة التنويم المغناطيسي إلى ردود الفعل الهلوسة المقابلة. موضوع الموت الملون وجوديا ( وجود مستوى ضعيف من التفصيل حتى على المستوى الدلالي) في نفسية عدد كبير من الناس يتحول إلى عرض للألعاب النارية من الهلوسة النشوة المشؤومة ..."

فهل فهمت شيئاً من هذا الكلام اللفظي عزيزي القارئ؟ أنا أيضاً. مع نيوتن، أجرؤ على أن أؤكد لك أن كل شيء بسيط وواضح، حتى على الرغم من المصطلحات الخاصة:

"الناس تحت التنويم المغناطيسي لا يحلمون أو يهلوسون. في هذه الحالة، في حالة النشوة المسيطر عليها، لا نرى الأحلام بتسلسلها الزمني، كما هو الحال عادة، ولا نهلوس... بينما في حالة التنويم المغناطيسي، ينقل الأشخاص إلى أخصائي التنويم المغناطيسي ملاحظاتهم الدقيقة - الصور التي يرونها والأحاديث التي يسمعونها في عقلك اللاواعي. عند الإجابة على الأسئلة، لا يمكن للموضوع أن يكذب، ولكن يمكنه أن يسيء تفسير ما يراه في العقل اللاواعي، تمامًا كما نفعل في الحالة الواعية. في حالة التنويم المغناطيسي، يجد الناس صعوبة في قبول شيء لا يعتقدون أنه حقيقي.

تراوح عملائي في هذه الجلسات بين رجال ونساء متدينين للغاية وأولئك الذين ليس لديهم معتقدات روحية معينة على الإطلاق. تراكمت الأغلبية في مكان ما في الوسط، ولديها مجموعة من أفكارها الخاصة حول الحياة. في سياق بحثي، اكتشفت شيئًا مدهشًا: بمجرد انغماس الأشخاص في حالة الانحدار إلى حالة روحهم، أظهروا جميعًا اتساقًا ملحوظًا في الإجابة على الأسئلة المتعلقة بالعالم الروحي. حتى أن الناس استخدموا نفس الكلمات والأوصاف المرئية عند مناقشة حياتهم كأرواح.

بشكل عام، عندما تقرأ عددًا قليلًا من النقاد المحترمين للدكتور نيوتن، فإنك تتذكر بشكل لا إرادي كلمات هيلينا بتروفنا بلافاتسكي: "الجاهل يزرع التحيز دون أن يكلف نفسه عناء قراءة الكتاب".

عالم النفوس لمايكل نيوتن.

إذن ما الذي بحثه واكتشفه نيوتن بالضبط؟ دعونا نلقي نظرة على نتائج تجاربه في العلاج بالتنويم المغناطيسي بالتفصيل.

انتقال. في لحظة الموت، روحنا تترك الجسد المادي. إذا كانت النفس كبيرة بما فيه الكفاية ولديها تجربة العديد من التجسيدات الماضية، فإنها تدرك على الفور أنها قد تحررت وتعود إلى "المنزل". هذه النفوس المتقدمة لا تحتاج إلى من يقابلها. لكن يتم مقابلة معظم الأرواح التي عمل معها نيوتن خارج المستوى النجمي للأرض من خلال مرشديهم.قد تشعر روح شابة أو روح طفل متوفى بالارتباك قليلاً - حتى يقابلها شخص ما على مستوى قريب من الأرض. هناك أرواح تقرر البقاء لبعض الوقت في مكان موتها الجسدي. لكن الأغلبية تريد مغادرة هذا المكان على الفور. الوقت ليس له معنى في عالم النفوس. النفوس التي غادرت الجسد ولكنها تريد تهدئة أحبائها الذين يعانون من الحزن أو لديهم سبب آخر للبقاء لبعض الوقت بالقرب من مكان وفاتهم، لا تشعر بمرور الوقت. إنه يصبح ببساطة زمنًا حاضرًا للروح - على عكس الزمن الخطي.

عندما تبتعد الأرواح عن الأرض بعد الموت، فإنها تلاحظ توهجًا متزايدًا للضوء من حولها. يرى البعض ظلامًا رماديًا لفترة قصيرة ويصفونه بأنه مرور عبر نفق أو نوع من البوابة. وهذا يعتمد على سرعة الخروج من الجسد وحركة النفس التي بدورها مرتبطة بتجربتها. يمكن أن يكون الشعور بالقوة الجذابة المنبعثة من مرشدينا ناعمًا أو قويًا - اعتمادًا على نضج الروح وقدرتها على التغيير بسرعة. في اللحظات الأولى بعد مغادرة الجسد، تقع فيه جميع النفوس منطقة "السحابة الرقيقة".والتي سرعان ما تتبدد، ويمكن للأرواح أن ترى ما حولها لمسافات طويلة. كان في هذه اللحظة تلاحظ الروح العادية شكلاً من أشكال الطاقة الخفية - كائن روحي يقترب منها.قد يكون هذا الكائن هو صديقها الروحي المحب، أو قد يكون هناك اثنان منهم، لكنه في أغلب الأحيان يكون مرشدنا. إذا تم الترحيب بنا من قبل الزوج أو الصديق الذي توفي قبلنا، فإن دليلنا يكون قريبًا حتى تتمكن الروح من إجراء هذا التحول.

على مدار 30 عامًا من البحث، لم يصادف نيوتن أبدًا موضوعًا واحدًا (مريضًا) يمكن أن يقابله كائنات دينية مثل يسوع أو بوذا. وفي الوقت نفسه، يشير الباحث إلى أن روح الحب لمعلمي الأرض العظماء تنبع من كل مرشد شخصي يتم تعيينه لنا.

استعادة الطاقة والالتقاء بالأرواح الأخرى والتكيف. بحلول الوقت الذي تعود فيه النفوس إلى المكان الذي تسميه موطنًا، يكون الجانب الأرضي من وجودها قد تغير. لم يعد من الممكن تسميتهم بشرًا بالمعنى الذي نتخيل فيه عادةً إنسانًا له مشاعر وشخصية وخصائص جسدية محددة. على سبيل المثال، فإنهم لا يحزنون على موتهم الجسدي الأخير بنفس الطريقة التي يحزن بها أحباؤهم. إن روحنا هي التي تجعلنا بشرًا على الأرض، لكننا لم نعد كذلك خارج جسدنا المادي الإنسان العاقل.إن الروح مهيبة لدرجة أنها تتحدى الوصف، لذلك عرّف نيوتن الروح بأنها شكل ذكي ومشع من الطاقة.تشعر النفس بعد الموت مباشرة بالتغيير لأنها لم تعد مثقلة بالجسد المؤقت الذي يمتلكها. يعتاد بعض الأشخاص على الحالة الجديدة بشكل أسرع، بينما يعتاد البعض الآخر عليها بشكل أبطأ.

يمكن تقسيم طاقة الروح إلى أجزاء متطابقة، مثل الصورة المجسمة. يمكنها العيش في أجساد مختلفة في نفس الوقت، على الرغم من أن هذا أقل شيوعًا مما هو مكتوب عنه. ومع ذلك، وبفضل هذه القدرة الروحية، يبقى جزء من طاقتنا الضوئية دائمًا في عالم النفوس.لذلك، من الممكن أن ترى والدتك تعود إلى هناك من العالم المادي، حتى لو ماتت قبل ثلاثين عامًا على الأرض وتجسدت بالفعل على الأرض في جسد آخر.

تختلف فترة الانتقال (فترة إعادة التنشيط) التي نقضيها مع مرشدينا قبل الانضمام إلى مجتمعنا أو مجموعتنا الروحية من روح إلى أخرى ومن نفس الروح بين حياتها المختلفة. هذه فترة هادئة يمكننا فيها تلقي بعض التوصيات أو التعبير عن جميع أنواع مشاعرنا تجاه الحياة التي انتهت للتو. هذه الفترة مخصصة للمشاهدة الأولية، مصحوبة بفحص لطيف للروح، وهو فحص يتم إجراؤه بواسطة مرشدين مدرسيين ذوي رؤية ثاقبة ومهتمين للغاية.

يمكن أن يكون اجتماع المناقشة طويلًا إلى حد ما، ويعتمد على ظروف محددة - على ما أكملته الروح أو لم تكمله وفقًا لعقد حياتها. يتم أيضًا تغطية قضايا الكارما الخاصة، على الرغم من أنه سيتم مناقشتها لاحقًا بالتفصيل داخل دائرة مجموعتنا الروحية. لا يتم إرسال طاقة بعض النفوس العائدة على الفور إلى مجموعتهم الروحية. هذه هي تلك النفوس التي تلوثت في أجسادها المادية بسبب المشاركة في أعمال الإرادة الشريرة. هناك فرق بين الأفعال السيئة أو الجرائم التي ترتكب دون رغبة واعية في إيذاء شخص ما، والأفعال التي من الواضح أنها شريرة. يتم النظر إلى درجة الضرر الذي يلحق بالأشخاص الآخرين نتيجة لمثل هذه الأفعال غير اللطيفة، والتي تتراوح من بعض الجرائم البسيطة إلى الجرائم الكبرى، ويتم حسابها بعناية فائقة.

يتم إرسال تلك النفوس التي تورطت في أعمال شريرة إلى مراكز خاصة، والتي يسميها بعض المرضى "مراكز العناية المركزة". هنا، يقولون، يتم إعادة بناء طاقتهم أو تفكيكها وإعادة تجميعها في كل واحد. اعتمادًا على طبيعة آثامهم، يمكن إرجاع هذه النفوس إلى الأرض بسرعة كبيرة. وقد يتخذون قرارًا عادلاً بأن يصبحوا ضحايا لأفعال الآخرين الشريرة في حياتهم القادمة. ولكن مع ذلك، إذا كانت أفعالهم الإجرامية في الحياة الماضية طويلة الأمد وقاسية بشكل خاص تجاه الكثير من الأشخاص، فقد يشير هذا إلى وجود نموذج معين من السلوك الخبيث. تنغمس مثل هذه النفوس في وجود منعزل في الفضاء الروحي لفترة طويلة - ربما لألف سنة أرضية. المبدأ التوجيهي لعالم النفوس هو أن الآثام القاسية لجميع النفوس، سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة، يجب تصحيحها بشكل ما في الحياة المستقبلية. لا يعتبر هذا عقوبة أو حتى غرامة، بل فرصة لتطوير الكارما. ليس هناك جحيم للروح إلا ربما على الأرض.

حياة بعض الناس صعبة للغاية لدرجة أن أرواحهم تعود إلى المنزل متعبة للغاية. في مثل هذه الحالات، لا تحتاج الروح الوافدة حديثًا إلى تحية بهيجة بقدر ما تحتاج إلى الراحة والعزلة. وفي الواقع، فإن العديد من النفوس التي ترغب في الراحة لديها الفرصة للقيام بذلك قبل الانضمام مرة أخرى إلى مجموعتها الروحية. قد تكون مجموعتنا الروحية صاخبة أو هادئة، لكنها تحترم ما مررنا به خلال تجسدنا الأخير. جميع المجموعات تنتظر عودة أصدقائهم - كل بطريقته الخاصة، ولكن دائمًا بالحب العميق والمشاعر الأخوية. ولهذا يتم تنظيم الأعياد الصاخبة التي نراها أحيانًا في أحلامنا بمشاركة الموتى.

إليكم ما قاله أحد الأشخاص لنيوتن حول كيفية استقباله: "بعد حياتي الأخيرة، أقامت مجموعتي أمسية رائعة مع الموسيقى والنبيذ والرقص والغناء. لقد فعلوا كل شيء بروح المهرجان الروماني الكلاسيكي بقاعات رخامية وتوجا وكل تلك الزخارف الغريبة التي سيطرت على الكثير من حياتنا معًا في العالم القديم. كانت ميليسا (الصديقة الروحية الرئيسية) تنتظرني، لتعيد خلق القرن الذي يمكن أن يذكرني بها معظم الناس، وكما هو الحال دائمًا، بدت رائعة.

لقاء مع مجموعة من الأرواح الشقيقة والدراسة. تشمل مجموعات الأشخاص ذوي التفكير المماثل روحيا من 3 إلى 25 عضوا - في المتوسط، حوالي 15. في بعض الأحيان قد تعبر أرواح المجموعات القريبة عن رغبتها في إقامة اتصالات مع بعضها البعض. يشير هذا غالبًا إلى النفوس الأكبر سنًا الذين لديهم العديد من الأصدقاء من مجموعات أخرى تفاعلوا معهم على مدى مئات من حياتهم الماضية.

بشكل عام، يمكن أن تتم العودة إلى المنزل بطريقتين. قد يتم الترحيب بالروح العائدة من قبل عدة أرواح عند المدخل ثم يتم إعطاؤها دليلاً لمساعدتها خلال الاستعدادات التنسيقية الأولية. وفي أغلب الأحيان تنتظر جماعة القرابة عودة الروح إليها حقاً. قد تكون هذه المجموعة في قاعة، أو على درجات معبد، أو في حديقة، أو قد تلتقي الروح العائدة بمجموعات كثيرة. غالبًا ما تلاحظ النفوس التي تمر بمجتمعات أخرى في طريقها إلى وجهتها أن النفوس الأخرى التي تفاعلت معها في الحياة الماضية تتعرف عليها وتحييها بابتسامة أو تلويح.

إن كيفية رؤية الفرد لمجموعته والبيئة المحيطة به تعتمد على حالة تقدم النفس، على الرغم من أن ذكريات أجواء الفصل الدراسي التي تسود هناك تكون دائمًا واضحة جدًا. في عالم النفوس، تعتمد حالة الطالب على مستوى تطور الروح. إن مجرد تجسد الروح منذ العصر الحجري لا يعني أنها وصلت إلى مستوى عالٍ. وكثيرا ما يضرب نيوتن في محاضراته مثال مريضه الذي احتاج إلى 4 آلاف سنة من التجسد ليتغلب أخيرا على مشاعر الحسد.

في تصنيف النفوس، حدد نيوتن ثلاث فئات عامة: المبتدئ والمتوسط ​​والمتقدم. في الأساس، تتكون مجموعة النفوس من كائنات لها نفس مستوى التطور تقريبًا، على الرغم من أن كل منها قد يكون لديه نقاط قوة ونقاط ضعف خاصة به.تضمن الأخلاق توازنًا معينًا في المجموعة. تساعد الأرواح بعضها البعض على فهم المعلومات والخبرات التي تلقتها في حياتهم الماضية، وكذلك مراجعة كيفية استخدامهم للمشاعر والعواطف المرتبطة مباشرة بتلك التجارب أثناء وجودهم في هذا الجسد المادي. تدرس المجموعة بشكل نقدي كل جانب من جوانب الحياة، لدرجة أن بعض الحلقات يتم تمثيلها من قبل أعضاء المجموعة من أجل فهم أوضح. بحلول الوقت الذي تصل فيه النفوس إلى المستوى المتوسط، فإنها تبدأ في التركيز على تلك المجالات والاهتمامات الأساسية التي تم فيها إظهار مهارات معينة.

نقطة أخرى مهمة جدًا في بحث نيوتن هي تحديد ألوان الطاقات المختلفة التي تتجلى في الأرواح في عالم النفوس. ترتبط الألوان بمستوى تقدم الروح. باستخدام هذه المعلومات، التي تم جمعها تدريجيا على مدى سنوات عديدة، من الممكن الحكم على تقدم الروح، وكذلك أي نوع من النفوس تحيط بموضوعنا عندما يكون في حالة نشوة. ووجدت الباحثة أن اللون الأبيض النقي يشير إلى روح أصغر سنا، فمع تقدم طاقة الروح تصبح أكثر تشبعا بالألوان - وتتحول إلى ألوان برتقالية وصفراء وفي النهاية زرقاء. بالإضافة إلى لون الهالة الأساسي هذا، يوجد في كل مجموعة إشعاع مختلط طفيف من ظلال مختلفة مميزة لكل روح.

لتطوير نظام أكثر ملاءمة، حدد نيوتن مراحل تنمية الروح، بدءا من المستوى الأول للمبتدئين - من خلال مراحل التدريب المختلفة - إلى المستوى السادس للماجستير. هذه الأرواح المتطورة للغاية لها لون نيلي غني.

أثناء التنويم المغناطيسي، أثناء وجودهم في حالة من الوعي الفائق، أخبر العديد من المنغمسين في التنويم المغناطيسي لنيوتن أنه في عالم النفوس لا يُنظر إلى أي روح على أنها أقل تطورًا أو أقل قيمة من أي روح أخرى. نحن جميعًا في عملية التحول، ونكتسب حالة من التنوير أكثر أهمية وأعلى من الآن. يُنظر إلى كل واحد منا على أنه مؤهل بشكل فريد للمساهمة في الكل - بغض النظر عن مدى صعوبة كفاحنا لتعلم دروسنا.

نميل عادة إلى الحكم من خلال نظام السلطات الموجود على الأرض، والذي يتميز بالصراع على السلطة، والدس واستخدام نظام من القواعد الصارمة ضمن هيكل هرمي. أما عالم الروح فهناك بنية هناك، ولكنها موجودة في أعماق أشكال سامية من الرحمة والانسجام والأخلاق والأخلاق تختلف تماما عما نمارسه على الأرض. في عالم النفوس، يوجد أيضًا نوع واسع من "إدارة شؤون الموظفين المركزية" التي تأخذ في الاعتبار مهام النفوس ومهامها وأهدافها. ومع ذلك، هناك نظام من القيم مثل اللطف المذهل والتسامح والحب المطلق. في عالم الأرواح، لسنا مجبرين على التجسد مرة أخرى أو المشاركة في مشاريع جماعية. إذا أرادت النفوس أن تتقاعد، يمكنها أن تفعل ذلك. إذا كانوا لا يريدون تولي المزيد والمزيد من المهام الصعبة، فسيتم احترام هذه الرغبة أيضًا.

الشعور بالحضور البنفسجي ومجلس الحكماء. سُئل نيوتن مرارًا وتكرارًا عما إذا كان رعاياه قد رأوا مصدر الخلق أثناء جلساتهم. عند الإجابة على هذا السؤال، يشير الباحث عادة إلى مجال من الضوء البنفسجي الشديد أو الوجود الذي يحوم بشكل مرئي وغير مرئي فوق عالم النفوس. يتم الشعور بالحضور أولاً عندما نقدم أنفسنا مجلس الحكماء. مرة أو مرتين بين الحياة نقوم بزيارة هذه المجموعة من الكائنات العليا التي هي مرتبة من حيث الحجم أو أعلى من مرشدينا المعلمين. إن مجلس الحكماء ليس اجتماعًا للقضاة ولا محكمة قانونية حيث يتم فحص النفوس والحكم عليها بعقوبة أو بأخرى لارتكابهم مخالفات. يريد أعضاء المجلس أن يحدثونا عن أخطائنا وما يمكننا فعله لتصحيح السلوك السلبي في حياتنا القادمة. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه النقاش حول الجسم المناسب لحياتنا القادمة.

قاعة عرض الحياة المستقبلية والتجسد الجديد.عندما يقترب وقت الولادة الجديدة، نذهب إلى مساحة تشبه قاعة المرايا حيث نرى عددًا من الأشكال المادية المحتملة التي قد تناسبنا بشكل أفضل لتحقيق أهدافنا. هنا لدينا الفرصة للنظر إلى المستقبل واختبار الهيئات المختلفة قبل اتخاذ القرار النهائي. تختار النفوس طوعًا أجسادًا أقل كمالًا وحياة أكثر صعوبة من أجل التخلص من ديون الكارما أو العمل على جوانب أخرى من الدرس الذي لم يتقنوه تمامًا في ماضيهم. تقبل معظم النفوس الجسد الذي يُقدم لهم هنا، لكن الروح قد ترفض بل وتؤجل تناسخها. ثم قد تطلب الروح أيضًا الذهاب إلى كوكب مادي آخر خلال هذه الفترة الزمنية. إذا وافقنا على "الاصطفاف" الجديد، فإننا عادةً ما نرسل إلى فصل ما قبل التدريب لتذكيرنا بقواعد وإشارات وإشارات أساسية معينة للحياة المقبلة، خاصة في تلك الأوقات التي نلتقي فيها برفاق روحنا المهمين.

أخيرًا، عندما يقترب وقت عودتنا، نقول وداعًا لأصدقائنا ويتم اصطحابنا إلى الفضاء حيث تغادر الأرواح في رحلتها التالية إلى الأرض. تدخل النفوس أجسادها المخصصة لها في رحم الأم الحامل في الشهر الرابع تقريبًا من حملها، بحيث يكون تحت تصرفها بالفعل دماغ متطور إلى حد ما، والذي يمكنهم استخدامه حتى لحظة ولادتهم. وأثناء وجودهم في وضع الجنين، يظلون قادرين على التفكير كأرواح خالدة، فيعتادون على خصوصيات الدماغ وعلى ذاتهم الثانية الجديدة. وبعد الولادة، يتم حظر الذاكرة، وتجمع الروح صفاتها الخالدة مع الصفات العابرة. العقل البشري الذي يؤدي إلى مجموعة من سمات الشخصية الجديدة.

المشاركون في تجارب نيوتن، الذين خرجوا من حالة النشوة بعد أن كانوا عقليًا "في المنزل"، في عالم النفوس، كان لديهم دائمًا تعبير عن تقديس خاص على وجوههم، وتم وصف الحالة الذهنية بعد جلسة العلاج بالتنويم المغناطيسي التراجعي على النحو التالي: “لقد اكتسبت شعوراً لا يوصف من الفرح والحرية، بعد أن تعرفت على جوهره الحقيقي. والأمر المذهل هو أن هذه المعرفة كانت في ذهني طوال الوقت. إن لقاء أساتذتي، الذين لم يحكموا علي بأي شكل من الأشكال، أدخلني في حالة مذهلة من ضوء قوس قزح. الاكتشاف الذي توصلت إليه هو أن الشيء الوحيد الذي يهم حقًا في هذا العالم المادي هو الطريقة التي نعيش بها وكيف نتعامل مع الآخرين. إن ظروف حياتنا وأوضاعنا لا أهمية لها مقارنة بتعاطفنا وقبولنا للآخرين. الآن لدي معرفة، وليس مجرد شعور، عن سبب وجودي هنا وأين سأذهب بعد الموت".

***

هل هناك حياة للروح بعد الموت، هل لا توجد حياة للروح بعد الموت - العلم الحديث لا يعرف ذلك. وهو لا يستطيع أن يعرف: بعد كل شيء، لا يمكن إدخال مجهر ولا تلسكوب ولا أي جهاز فائق آخر في القيمة الوحيدة في الكون - الروح البشرية. لكن علم المستقبل، الذي يعترف بهذه الروح باعتبارها الجهاز والوسيلة الأكثر كمالاً لمعرفة العالم، سيعتبر الحياة بعد الموت بديهية أساسية، وبدونها تكون معرفة العالم الموضوعي وبنيته وقوانينه خالية عمومًا من أي شيء. الغرض والمعنى.

فلاديمير ستريلتسكي، كاتب وصحفي، كييف.