الشامان - في بعض شعوب الشمال، الذين يحافظون على الإيمان بالأرواح وإمكانية التواصل الطقوسي معهم، وزير العبادة: شامان، قادر على إحضار نفسه إلى حالة من النشوة. . تتم ترجمة كلمة "شامان" من Tugus على أنها شخص متحمس في نشوة. بين الشعوب الناطقة بالتركية في سيبيريا، كانت هذه المهنة تسمى كام، ومن هنا جاءت كلمة "كاملات". لدى Nenets Tadibey، و Buryats لديها Bo، و Yakuts لديها Oyuun، و Yukaghirs لديها Alma، وما إلى ذلك.

تتمثل الإجراءات الطقسية لمتخصصي النشوة المحترفين - الطقوس أو الشامانية - في حقيقة أن الشامان يرتدي زيًا خاصًا، ويضع مكياجًا خاصًا لهذه الطقوس، ويأخذ الملحقات اللازمة بإشارة مُعدة مسبقًا، ويجمع زملائه من رجال القبائل. بعد أن أشعل الشامان نارًا خاصة، كقاعدة عامة، يضع الجميع حول النار. بعد أن يلقي الخطاب المطلوب لهذه الطقوس، بعد تقديم الأضحية يبدأ بالرقص والغناء وضرب الدف. علاوة على ذلك، فإن رقصته لها طابع إيقاعي خاص. لغة الرقص - الإيقاع يتم عن طريق اهتزاز خاص لأشياء مختلفة على الملابس. يتم الحفاظ على إيقاع الاهتزاز من خلال القفز والقرفصاء الغريب ويتم تكثيفه من خلال الصراخ والضربات المسعورة على الدف. تدريجيا، يزداد إيقاع الصوت والاهتزاز والدف. يبدأ الشامان في تبخير زملائه من رجال القبائل بالدخان المخدر الذي يتشكل في النار من أعشاب خاصة وفطر جاف يُلقى في النار مسبقًا. تدريجيًا، ينجذب الجميع إلى الإيقاع الشاماني، وفي البداية الشامان، ثم يدخل الجميع، دون استثناء، في نشوة النشوة الهلوسة. بعد ذلك، اعتمادًا على الغرض من الطقوس، تبدأ طقوس النشوة المجنونة - الشفاء، العسكرية، التجارية، الطوطمية، الدينية الأسطورية، إلخ.

اللحظة المركزية لأي نوع من الطقوس هي اللحظة التي يتلامس فيها الشامان مع الأرواح. إن قدرة الشامان الغامضة على الاتصال بأرواح الأرض والسماء تسبب خوفًا خرافيًا وإيمانًا بقوة الشامان بين زملائه من رجال القبائل. في بعض الأحيان يبدو أن الأرواح تسكن الشامان ثم يتحدث لغتهم، ولكن في كثير من الأحيان يتفاوض الشامان معهم ببساطة، ويقنعهم أو يتقاتل معهم ويطردهم من شخص أو غرفة أو مكان معين. يمكن أن تستمر الطقوس من عدة ساعات إلى عدة أيام متواصلة، لذلك في نهاية الطقوس، يقع الشامان، مع التركيز على فكرة رئيسية واحدة، في نشوة عميقة شبه إغماء مع فقدان كامل للوعي والسقوط على الأرض. التشنجات. تبدأ رحلته الغامضة إلى عالم آخر - تحت الأرض أو عبر السماء. في هذه الرحلة، يهزم الشامان بالضرورة الأرواح والمخلوقات الصوفية المختلفة من عالم آخر، ويحقق هدف الطقوس ويعود إلى الأرض بالنصر، أي أنه يفتح عينيه ويكتسب وعيه.

سيبيريا القديمةيعتقد أن الشامان السيبيريين لديهم قدرات خارقة للطبيعة - يمكنهم التنبؤ والتنبؤ والتنبؤ، ويمكنهم أن يسكنوا أشخاصًا أو حيوانات أخرى (عادةً نسرًا)، ويمكنهم إجراء عمليات شفاء خارقة، وإحياء الموتى، وما إلى ذلك.

يعتبر السر الرئيسي للشامان هو ميراثه الغامض - نوع من القوة المجنونة التي لا تقاوم - الرغبة التي غرست فيه في شبابه عن طريق الميراث من أسلافه، وأحيانًا تكون هذه القوة على شكل روح الراعي، ولكن في كثير من الأحيان ليس له شكل.

تشوكوتكا وألاسكا القديمان كان النوع الأكثر شيوعًا لثقافة النشوة في تشوكوتكا وألاسكا هو استخدام النشوة في الفنون القتالية، خاصة في التحضير وتقليد الطقوس لمعركة مستقبلية.

كان الشامان (الأنجاكوك) حاملين لثقافة شعبهم بأكملها. وكانوا يعرفون جيدًا الفنون القتالية وصيد الأسماك والطقوس الدينية التجارية. وكان العلاج وطرق التحكم في الطقس وطرق النشوة تؤثر على الإنسان والحيوان. وكان الشامان يعرفون كيفية التواصل مع الطبيعة. بشكل مباشر ويمكن أن يتنبأ ويتنبأ بالكثير.

كان يعتقد أن العالم كله يسكنه الأرواح، وبالتالي فإن التواصل مع الأرواح هو مهنة الشامان. وفقًا لمعتقدات Chukchi و Eskimos القديمة، فإن جميع الظواهر والأشياء الطبيعية لها أصحابها - الأرواح، لذلك من أجل تحقيق أي أهداف، سواء كانت صيدًا أو علاجًا، كان من الضروري الدخول في تواصل مع الأرواح الرئيسية.

اعتقد السكان أن كل شيء في الطبيعة يتم التحكم فيه بواسطة قوة معينة - الهيلا. أولئك الذين يمتلكون هذه القوة يحققون النجاح في أعمالهم، لذلك كان يعتقد أن الشامان هم الذين يمتلكون هذه القوة الطبيعية الغامضة.

يصل وزن زي الشامان ذو الخشخيشات المختلفة والدف أحيانًا إلى 30 كجم، لذلك كان الشامان أشخاصًا أقوياء وقويين حقًا ويمكنهم الرقص والعمل والصراخ في نشوة لعدة ساعات متتالية، وأثناء العلاج، في بعض الحالات، لعدة أيام بعد جلسة العلاج هذه، سقط الشامان ولم يتمكن من التحرك، حيث كان في حالة نصف إغماء ونصف نشوة.

اعتقد الناس أن هناك "سماء عليا" حيث يمكن للشامان أن يدخل ومن هناك يرى ويعرف كل شيء. تم تقسيم الشامان وفقًا لمؤهلاتهم، حيث يمكن للبعض أن يفعل شيئًا واحدًا والبعض الآخر شيئًا آخر، ولكن كان هناك الشامان الذين كانوا عموميين، يمكنهم فعل كل شيء.

في العلاج، استخدم الشامان دائما نشوة وأعشاب طبية ومشروبات ونوبات.

أفريقياباستخدام فن النشوة، كان بإمكان الشامان والكهنة الأفارقة القدماء التنبؤ بالطقس والتحكم فيه، وإذا لزم الأمر، التسبب في هطول الأمطار. تم استخدام فن النشوة في الشؤون العسكرية، والسحر، والصيد، والتقاضي، والتشخيص، وعلاج المرضى، وقراءة الطالع، والتنبؤ، والطقوس الشامانية، والإجراءات الاحتفالية والطقوسية، والطوطمية، والدين، وعبادة التجارة، والزراعة وتربية الماشية، وعبادة الأسلاف، عبادة الحيوانات (علم الحيوان)، عبادة الأرواح القبلية المحلية، الآلهة، الوثن، عبادة القادة، عبادة الحدادين، إلخ. لم يتم حل الكثير من فن النشوة الأفريقية، على سبيل المثال، الشامان أو يمكن للكهنة أن يعرفوا في أي لحظة مكان وجود الشخص الذي يهتمون به، وحتى إذا كان يقع على بعد آلاف الكيلومترات؛ بدون خريطة، يمكنهم بالتأكيد أن يسلكوا أقصر طريق مباشر إليه.

الشامان والسحرة المشهورون الذين يبشرون بالفودو، بالإضافة إلى الشفاء والسحر والعرافة، وشرح للناس العاديين إرادة الكائن السماوي أو إرسال الضرر، يعدون سمًا رهيبًا - "مسحوق الزومبي". وبمساعدته، يمكنهم جلب الضحية في غيبوبة، ثم إعادته إلى الحياة، وإخراج جسد بشري من القبر. ثم يستخدمون "الموتى الأحياء" المحرومين من الذاكرة والعواطف والكلام لأغراضهم الخاصة.

الكوريون القدماء كان الشامان في كوريا القديمة رجالًا ("بان سو") ونساء ("مو دان"). كان بان سو يعتبر أقوى الشامان. تم التدريب ليس فقط عن طريق الميراث. يمكن للشامان الشاب أن يتعلم من القديم فن الاستحضار، والاستحضار، والشفاء، والتواصل مع الأرواح، وإجراء مختلف الاحتفالات الصوفية، وما إلى ذلك. وكانت الشامانات الإناث في كثير من الأحيان تشارك في الطقوس، وقراءة الطالع، وصنع التمائم، والشفاء.

يعتقد سكان كوريا أن الإنسان له ثلاثة أرواح: واحد يموت مع الجسد، والآخر يذهب إلى الجنة، والثالث يبقى على لوح خاص كان محفوظًا في معبد أجداد العائلة. لذلك، فإن عبادة الأجداد في كوريا متطورة للغاية.

يؤمن الكوريون بالأرواح المختلفة والسمات الغامضة للجبال المختلفة، والتي، في رأيهم، كان لها تأثير قوي على المنطقة المحيطة، لذلك استخدم الشامان النشوة للعثور على تلال مناسبة خاصة للعيش أو الدفن.

حتى يومنا هذا، تم الحفاظ على ثقافة النشوة في كوريا في فنون الدفاع عن النفس والرياضة والطب.

كل ما سبق، بالطبع، يستخدم الطاقات السحرية، والفرق بينهما ليس كثيرًا في "اللون" والقوة، بل في مصادر هذه القوة. يستخدم السحرة والسحرة قوة العائلة، ويتم نقلها بدقة عبر خط العائلة. يمكن للكيانات المتعاونة مع هذه العائلة ومساعدة سلف معين أن تنتقل على نفس الخط. باستخدام القوة السحرية للقريب، والتي هي في الواقع "مستعارة"، يوافق الساحر أو الساحر، بوعي أو بغير وعي، على أداء بعض المهام الكارمية لقريب معين. تتضمن هذه الالتزامات أيضًا نوع و"لون" السحر الذي سيتم استخدامه. سيتم منح قوة الأجداد فقط لمثل هذا السحر. في حالة الانحراف عن الاتفاقية المبرمة مع العائلة، تتم معاقبة السحرة والسحرة من قبل الأسرة، بما في ذلك الحرمان من سلطتهم وحتى الموت. يستخدم السحرة والساحرات أيضًا قوى العناصر والكيانات، لكن قوة الأجداد هي التي تربطهم بها، وبدونها لن يتم الاتصال. من خلال الوفاء باتفاق مع العائلة، فإن السحرة والسحرة ليسوا أحرارًا، وهذا يبطئ تطورهم الروحي ويحد من المستوى الذي يمكن تحقيقه من القوة السحرية.

يستخدم الشامان أيضًا قوة العائلة، حيث يمكنهم بمساعدتها الاتصال بالعناصر الطبيعية والممالك وإتقان نداءات الكيانات. نظرًا لأن مصدر قوة الشامان موجود في عائلتهم، فهو أيضًا "مقترض"، مما يعني أنهم، تمامًا مثل السحرة والساحرات، محدودون في حرية اختيار نوع و"لون" السحر الذي يستخدمونه. الأمر نفسه ينطبق على القيود في تطورهم الروحي والمستوى الذي يمكن تحقيقه من القوة السحرية.

هنا يمكننا أن نقول قليلا عن العواقب الكرمية لأولئك الذين يشاركون في الممارسات السحرية، أي حول كيفية استخدام الشخص للقوة. إن قانون الكارما، مثل قانون السبب والنتيجة، هو قانون كوني عالمي، وهو يعمل دائمًا وفي كل مكان. وبالتالي، فإن الاختيار الذي يتخذه المرء في هذا الطريق يؤثر بالتأكيد على كارماه الشخصية وكارما أجداده. جميع الإجراءات السحرية التي تؤدي إلى إيذاء الكائنات الأخرى تؤدي إلى تفاقم الكارما وإطالة مسار التطور الشخصي. مختلف العمولات والانتكاسات وما إلى ذلك. إنها أيضًا ليست هدية، وحتى لو قمت بحماية نفسك منها، فستظل هناك عواقب كارمية، إن لم يكن في هذه الحياة، ففي التجسد التالي. يمكن أيضًا أن تنتقل بعض الكارما السلبية إلى الأقارب المقربين. لذلك، يجب أن تفكر جيدًا عند اختيار المسار الخاص بك.

أليكس جروموف

وليس من قبيل الصدفة أن تظل أمريكا اللاتينية القارة الأكثر سحرا على هذا الكوكب. لا تزال الممارسات السحرية القديمة التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين موجودة هنا.

إنها متشابهة في العديد من النواحي، ولكن لديها أيضًا اختلافات محلية خاصة بها. عادة ما يطلق عليهم الأوروبيون مصطلحًا عامًا واحدًا - الشامانية. على سبيل المثال، في بيرو ما زالوا يستخدمون المصطلح المحلي curanderismo للإشارة إليهم. يتم التعبير عنها ليس فقط في أداء أي طقوس سحرية أو علاجية أو طب الأعشاب. من المكسيك وكتب كارلوس كاستانيدا، مصطلح "nagual"، "رجل من العصور القديمة، يتمتع بسلطات غير عادية"، تغلغل في العالم وأصبح شائعًا، والذي ينبغي أن يسترشد بالمبدأ - "لا يمكن بأي حال من الأحوال أن اعتبار الإنسان أو العالم شيئًا ثابتًا ومؤكدًا." في الواقع، هذه فلسفة حياة كاملة لقارة ضخمة، نشأت من الشامانية وتقوم على العيش في وئام مع الطبيعة، وهي الآن تحظى بشعبية كبيرة في العديد من البلدان الأخرى - تحت أسماء محلية مختلفة.

بالإضافة إلى المعجزات، تتخلل الشامانية بالمنطق الداخلي - هكذا تخلق الأفعال الخاطئة التنافر بين الإنسان والعالم، وتكسر الاتصال الذي يربط العوالم الثلاثة. والهدف من حياة الشامان هو استعادة هذا الاتصال المكسور، وتحقيق التوازن بين جميع العوالم وتحقيق إرادة الآلهة العليا حتى في أدنى العوالم. ولذلك فإن واجب الشامان ليس تقديم "المساعدة لمرة واحدة"، بل الاهتمام بالحفاظ على "التوازن الإلهي" ومساعدة الأشخاص الذين يجدون أنفسهم خارج هذا التوازن ويعانون من أمراض نفسية جسدية مختلفة، وهو ما يفسر سبب العديد من الأمراض. الأمراض والمصائب البشرية الأخرى - انتهاك مبادئ الحياة التي حددتها الآلهة القديمة في وقت خلق العالم.

الشامان ليس في الأساس أكثر من مجرد مطارد، وهو دليل بين العوالم، وبالتالي يجب أن يكون مستعدًا لأداء أي مهمة تكلفه بها الآلهة - الشفاء، والتنبؤ بالطقس، وقراءة تعويذات الحب، وما إلى ذلك. لا يوجد شيء خاص في هذا الأمر، فهو مجرد جزء من الدورة الكونية المتكررة العظيمة التي آمنت بها الحضارات القديمة. يجب عليه الحفاظ على الاتصال بالأرواح الحارسة، كونه "متخصصًا في الأرواح"، ويتواصل مع أرواح الموتى (خاصة الشامان السابقين)، وأرواح الطبيعة المختلفة وأرواح الحيوانات، والتي غالبًا ما تم تقديمها إلى القدماء. كمرشدين لروح الشامان أو "ذاته الثانية". لذلك، خلال رحلاته السحرية، غنى الشامان أغاني تعويذة "بلغة غير مفهومة"، والتي كانت تجسيدًا للغة الحيوانات والطيور. لهذا السبب، من أجل التعرف عليه خلال رحلته السحرية و"قبوله كواحد منهم"، ارتدى الشامان سمات حيوانية في ملابسهم ومجوهراتهم - الريش والأنياب والمخالب.

كان من الممكن أن تصبح شامانًا بطرق مختلفة - فقد تعلم العديد من الشامان عن موهبتهم ليس عن طريق الميراث، ولكن من خلال الشفاء الذاتي، وعلاج أنفسهم من بعض الأمراض الخطيرة. بالمناسبة، يمكن للمرض نفسه أن يكون بمثابة البادئ للبدء، ويمكن تشبيه المراحل الفردية للمرض بمراحل الحياة والموت، مما يمنح "بدءًا معينًا"، وبين تلك الأرواح التي يحتاج الشامان إلى التعامل معها. "ادخل في التفاعل"، لم يكن هناك الطيبون فحسب، بل كان هناك أيضًا أولئك المعادون للأشخاص الذين تسببوا في المرض أو غيره من المصائب.

لم يكن الشامان خالدا، لكن فكرة الموت بالنسبة للشامان هي حقيقة مألوفة، لأن الطريق إلى عوالم أخرى، العلوية والسفلية، يرتبط باستمرار بفكرة الموت الرمزي وقيام الإنسان أو أي مخلوق آخر، والذي يُمنح الآن ليس فقط معرفة وخبرة جديدة، ولكن أيضًا اسمًا جديدًا (على غرار إجراء المعمودية)، وتغيرت حالته الدينية أيضًا. وفي الوقت نفسه، يبدو أن الموت والجنس يكملان بعضهما البعض. "إن الفعل الجنسي يدل على مصدر الحياة، تماماً مثل العظام التي تعود إلى رحم الأم العظيمة لتولد من جديد." الموت يعني فقط الجانب الآخر من الحياة.

"تعلم" الشامان بطرق مختلفة - على سبيل المثال، بين هنود كونيبو الذين يعيشون في منطقة الأمازون العليا، يُعتقد أن الشامان من الأفضل أن يتعلم من الأشجار بدلاً من شامان آخر. لا تزال العديد من القبائل الهندية التي تعيش بين الممرات الجبلية في آن مقتنعة بأن سبب المرض ليس أكثر من قبض روح المريض على روح معادية له. لذلك، ليس المعالج هو الذي يمكنه المساعدة في المرض، ولكن الشامان هو الذي سيجد العدو ويستعيد روحه. لمساعدة شخص ما، كان على الشامان العثور على الشيء السحري الذي تسبب في المرض. يمكن أن تكون حصاة، أو حشرة، أو دودة، أو أي شيء آخر.

في الشامانية، الشرط الرئيسي هو الحفاظ على قوتها، لأنه في أغلب الأحيان الشامان، بعد العديد من الطقوس، يملح مثل هذا الشيء المحلوف، ويأخذه رمزيا على عاتقه. وكان ذلك مصحوبًا عادةً بجلسات "تدليك علاجي سحري" خاص، والتبخير بدخان خاص، وتطهير الجسم باستخدام مغلي الأعشاب من الأعشاب المحلية المجمعة في مكان معين وفي وقت معين.

الشامان هو مجرد مصطلح عام، وهو مزيج محتمل من الكاهن والمحارب، والمعالج والمنتقم، والكاهن وعالم النفس. "إذا صدقناه، فسوف نفهمه؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فسوف نقرأ عن أفعاله باعتبارها رحلة رائعة إلى عالم السحرة والشياطين - عالم غريب وغير مفهوم ومخيف."

حتى الآن، تعد أمريكا اللاتينية واحدة من أكثر "المناطق الشامانية" على كوكبنا.

يستخدم المقال مواد من M. Harner "طريق الشامان".

غير متصل على الانترنت دليلة

دليلة

• الجنس: امرأة
• مدينة موسكو
• الاسم الحقيقي:أولغا

الكهنة

وكان الدرويد، وهم كبار كهنة الكلت، الذين كانوا مسؤولين عن تقديم الذبائح، يؤدون وظائف قضائية، كما كانوا يدربون المحاربين على القتل باستخدام القوة، وكان التدريب العسكري يعتمد على تعليم الشباب قبول الموت دون أن يتوانوا. يعتقد الكهنة أن للناس روحًا خالدة تنتقل بعد وفاة الإنسان إلى جسد آخر. لعدة قرون، كانوا يؤدون طقوسًا في دوائر ضخمة محاطة بألواح حجرية، وكان موقعها خاضعًا لبعض الأنماط الرياضية أو الفلكية التي لم يتم حلها بعد. تنبأ الدرويد بالمستقبل واستحضروا قوى الطبيعة، وضحوا بالحيوانات والناس. كان العرافون أو الكهنة يقدمون التضحيات قبل المعركة لمعرفة نتائجها. أحضروا الضحية إلى حافة مرجل ضخم وطعنوه بالخنجر حتى تناثر الدم على الجدران. اللون والاتساق واتجاه الخطوط الدموية - كل شيء منطقي بالنسبة للنبوءة. وإذا وجد الكهنة صعوبة في تفسير هذه العلامات، فقد بدأوا عملاً جديدًا مع ضحية أخرى. عندما يتراكم ما يكفي من السائل، يغرفه الكهنة، ويرشونه على حشد من المحاربين، الذين جلبتهم هذه الطقوس إلى حالة من الجنون، وكانوا مستعدين بكل سرور لقبول الموت في المعركة. اعتبر السلتيون أن ستونهنج (نصب تذكاري فريد من نوعه في أوروبا)، والذي ظل يرتفع في وادي سالزبوري منذ حوالي 5000 عام، هو من صنع الدرويد.

غير متصل على الانترنت دليلة

دليلة

• الجنس: امرأة
• مدينة موسكو
• الاسم الحقيقي:أولغا

"ليس لدي أي اهتمام بمعرفة أي شيء، حتى الأكثر فائدة، إذا كنت الوحيد الذي يعرفه. لو عُرض عليّ أعلى قدر من الحكمة في ظل شرط لا غنى عنه وهو أن ألتزم الصمت حيال ذلك، فسوف أرفض".

"كل شيء في العالم عبارة عن إشارات"، قال الرجل الإنجليزي وهو يضع يومياته، "منذ زمن طويل، كان الناس يتحدثون لغة واحدة ثم نسوها. هذه هي اللغة العالمية، من بين أشياء أخرى، هي التي أبحث عنها. "لهذا السبب أنا هنا." يجب أن أجد شخصًا يتحدث هذه اللغة العالمية..."

باولو كويلو "الخيميائي"

ساحر، ساحر، شامان، ساحر، ساحر، معالج، مشعوذة، مشعوذة... كم من الأسماء أعطانا الزمن للتعرف على الأشخاص ذوي المعرفة والقدرات التي تبدو خارقة وساحرة للإنسان العادي. نستخدم هذه الكلمات في تفسيرات مختلفة ونضع في كل كلمة من هذه الكلمات معنانا الخاص الذي تشكل فينا منذ الصغر تحت تأثير القصص والحكايات والحكايات الخيالية والأساطير المخيفة. مثلما يصعب على المادي الكامل أن يؤمن بوجود ليس فقط المادة الأرضية، ولكن أيضًا القوى العليا، فمن الصعب علينا أيضًا في بعض الأحيان التخلص من الصور النمطية "للقصص الخيالية" للأطفال في فهم هذه الكلمات. بمجرد أن نقول كلمة "ساحرة"، يتخيل خيالنا امرأة عجوز ذات شعر أشعث، تلقي تعويذة على مرجل يغلي من الضفادع المجففة، أو تطير على مكنسة على خلفية اكتمال القمر. يظهر المعالج كرجل عجوز ذو لحية تصل إلى الخصر، ومعه حقيبة مليئة بالأعشاب الطبية المختلفة. ساحر، ساحر - مرة أخرى رجل عجوز يرتدي قبعة مخروطية الشكل، في عباءة وفي يديه عصا سحرية... على أي حال، فإن قدرات ومعرفة هؤلاء الأشخاص، بغض النظر عما نسميهم به، غير معروفة وغير مفهومة، وما هو غير مفهوم مخيف. في هذه المقالة سنحاول أن نفهم من هم هؤلاء الأشخاص، وماذا تعني هذه الكلمات، وسنفعل ذلك على أساس الحقائق التاريخية وفقه اللغة - العلم والكلمات.

لنبدأ بالمفهوم الأكثر استخدامًا على موقعنا. إنه التعريف الأكثر عمومية وكاملة للشخص الذي يمتلك معرفة وقدرات أعلى. لذلك، ماج.

كلمة المجوس نفسها تأتي من كلمة سحر، والتي بدورها لها جذرها من الكلمة اليونانية "megus"، والتي تعني "عظيم" (كما في العلم العظيم) أو من الكلمة اليونانية "magin"، أي العلم والدين. ولذلك فإن كلمة المجوس تعني "امتلاك المعرفة بالعلوم العظيمة". يعمل الساحر وفقًا للقوانين الطبيعية للكون، وبفضل معرفته يعرف كيفية تحقيق التأثير والنتيجة التي قد تبدو وكأنها معجزة لشخص عادي. السحر في حد ذاته محايد، بلا أخلاق. ويتم تحديد الفرق بين السحر "الأسود" و"الأبيض" من خلال الصفات الروحية ومفاهيم الخير والشر لكل ساحر وساحر وساحر ونحو ذلك. نجد في السجلات والأدلة التاريخية الكثير من الأمثلة حيث يتسبب أحد الساحرين في حدوث مشاكل، ويحرم الإنسان من الحياة، والساحر الثاني يسبب المطر النافع، ويعيد الإنسان إلى الحياة باستخدام الماء "الميت" و"الحي". لاحظ أن أسماء هؤلاء الأشخاص هي نفسها. كلمة الساحر في الحقيقة هي صورة مجمعة لكل المفاهيم التي ذكرناها في البداية والتي سنتحدث عنها فيما يلي.

ربما تكون الكلمة التالية هي الأكثر إثارة للجدل وتتسبب في مشاعر سلبية وخوف لدى الكثيرين - ساحرة وساحرة. ولكن حتى في الأوقات الرهيبة لمحاكم التفتيش، كان هناك أشخاص أذكياء ومتعلمون لا يخافون من تقديس المعنى الحقيقي لهذه الكلمة في أعمالهم. كان مثل هذا العالم هو هنري مور، أحد علماء كامبريدج الذي كتب أطروحة عن السحر في القرن السابع عشر وشرح المعنى الحقيقي لكلمة ساحرة. في اللغة الإنجليزية، كلمة "ساحرة" (ساحرة)، وفقا للدكتور مور، لا تعني شيئا أكثر من "امرأة حكيمة". تأتي هذه الكلمة من الفعل الإنجليزي "weet" والذي يعني "يعرف". لذلك فإن كلمة "ساحرة" تعني ببساطة "المرأة المطلعة". يشبه هذا التعريف صورة معكوسة لمعاني الأسماء السلافية الروسية لكلمات الساحرة والساحر. كلتا الكلمتين تأتي من الفعل "يعرف، يعرف". هذه الكلمات لها نفس المعاني في الألمانية واليونانية والأنجلوسكسونية والسنسكريتية. أوافق، لا يمكن أن يكون من قبيل الصدفة أن معنى هذه الكلمة في العديد من اللغات يأتي من فعل واحد له معنى واحد - أن يعرف، وليس، على سبيل المثال، "الشر". في أي مكان، في أي لغة، تلك الكلمات التي تحدثنا عنها تأتي من كلمات تدل على الشر، ولكن في أي لغة - من كلمة "المعرفة".

التسميات الروسية الأخرى للساحر والساحرة هي الطبيب والمعالج، ولها نفس الجذر السلافي - أن تعرف. وبحسب هنري مور، فإن هذه الكلمات تعني "الأشخاص الذين لديهم المعرفة والقدرة على فعل أو قول أشياء غير عادية".

في قاموس V. Dahl، وهو نصب تذكاري لا شك فيه للأدب الروسي، نجد التعريف التالي للمعالج: "المعالج (الطبيب الساحر، العراف، العراف، المعالج، المعالج، الهامس) هو الشخص الذي يمكنه استخدام السحر والأشياء المختلفة (النباتات والرماد والفحم وغيرها) تشفي المرضى والماشية. يمكن للمعالج أيضًا التنبؤ بالمستقبل من خلال الكهانة. كما أن المعالج في مجال نوبات الحب - فهو يسحر فتيات العريس ويحميهن "من التلف في حفلات الزفاف. كما يعرف المعالج كيفية تدمير الآفات الموجودة في المنزل - الحشرات والفئران وحماية المحاصيل منها لضمان حظ سعيد للصياد في الصيد. السحر ليس مهنة للذكور فحسب، بل هو مهنة للإناث أيضًا. "

كان الشفاء دائمًا مجال نشاط المعالجين والسحرة والسحرة. غالبًا ما يولد هؤلاء الأشخاص مع موهبة الشفاء عن طريق اللمس، وقد درس العديد منهم الأعشاب الطبية ونقلوا المعرفة إلى عائلاتهم من جيل إلى جيل. تم استخدام العلاج باللمس، مثل العلاج بالأعشاب، منذ 15000 عام. وقد استخدمت هذه الأنواع من العلاجات في الهند القديمة والصين والتبت ومصر ودولة الكلدانيين، وهي مذكورة في العهدين الجديد والقديم. وبالتالي فلا شك أن المعالجين والسحرة والسحرة والسحرة ورثوا وما زالوا يتوارثون أعلى المعرفة المعروفة منذ القدم.

الكلمة التالية من الكلمات العديدة التي تشير إلى السحرة والسحرة هي الشامان. هذه الكلمة من أصل Tungus-Manchu. الشامان هو وسيط بين الناس والمخلوقات من عوالم أخرى، وحارس القانون العرفي والأساطير والعادات في العديد من الثقافات وبين العديد من الشعوب. الشامان هو حامل المعرفة العالمية. يتمتع الشامان بإمكانية الوصول إلى الاستبصار والموقع الحيوي (التواجد المتزامن في عالمين) والقدرات السحرية الأخرى. في الشامانية، صورة الطائر هي الروح البشرية. ويفسر ذلك حقيقة أن الشامان قادرون على "زيارة العوالم السماوية". على سبيل المثال، صعد شامان كونكي من قبيلة ديري الأسترالية إلى السماء باستخدام حبل من الشعر. يشهد التسلق المجازي إلى السماء على الحبل على القدرات الخارقة للطبيعة للشامان، والحبل نفسه هو رمز للعلاقة بين العالم الأرضي والعالم الآخر. في العديد من الدول، الشامان ليسوا معالجين فحسب، بل أيضًا سحرة يحمون مجتمعهم من السحرة الأجانب، فهم قادرون على التسبب في المطر وإيقافه، وهم عرافون، وعرافون، ووسطاء يتقنون تقنيات التنويم المغناطيسي والنشوة، ومجمعي الأغاني السحرية ، مفسري الأحلام.

وأخيرًا، تعريف الساحر والساحر الأقرب إلى ثقافتنا الروسية السلافية هو الساحر. المجوس هو من أقدم الأسماء للساحر، وهو ساحر قوي. المجوس، بحسب الكتاب المقدس، يقدمون الهدايا للطفل المسيح. في السجلات، الساحر هو الرائي الذي تنبأ بوفاة الأمير أوليغ. كان المجوس والسحرة سحرة من رتبة خاصة وكان لهم تأثير على الدولة والحياة الاجتماعية. نظرًا لأن الكهنة منذ العصور القديمة أطلقوا على السلاف اسم المجوس ، وكانت أنشطتهم تسمى السحر ، أصبحت هذه الكلمة فيما بعد مرادفة للسحر والشعوذة. عرف المجوس العديد من العلامات الجوية، وقوة وتأثير الأعشاب المختلفة، واستخدموا التنويم المغناطيسي بمهارة. في بعض الحالات، كان السلاف ينظرون إلى الأمراء على أنهم سحرة. على سبيل المثال، كان يعتقد أن الأمير فسيسلاف بولوتسك "ولدته والدته بالسحر" (أي بمساعدة التعاويذ). وربط السحرة عقدة سحرية على رأسه، مما منح الأمير قدرات خارقة للطبيعة. تنعكس صورة الأمير - الساحر، قائد الفرقة، الساحر القوي أيضًا في الملاحم. في ملحمة فولغا (فولخ) فسيسلافيفيتش، تحول هو، المحارب، البطل، إلى رمح، ذئب، وطائر.

كان المجوس معالجين أعشاب ممتازين و"مرشدين مائيين". والآن أكد العلم أهمية وفعالية طب الأعشاب والقدرة على "شحن" الماء وتغيير بنية جزيئاته وإعطاء الماء خصائص علاجية جديدة وغير عادية. كان لدى المجوس معرفة جادة بالطب البديل، بالإضافة إلى الأدوية العشبية، استخدموا العلاج بالسموم، المنومة، خارج الحواس وعدد من التأثيرات الأخرى، وبالتالي القدرة على علاج العديد من الأمراض الخطيرة.

هناك العديد من الكلمات التي تحدد ما إذا كان الشخص ساحرًا، لقد كشفنا عن القليل منها فقط. وكم من هذه الكلمات ذاب مع الزمن دون أن يصل إلى أيامنا هذه! لقد مررنا بتاريخ وثقافة الشعوب المختلفة، واكتشفنا تعقيدات قواعد اللغات المختلفة، وكل ذلك من أجل فهم أن هناك العديد من الأسماء، ولكن الجوهر هو نفسه. وبغض النظر عن كيف يبدو الاسم - ساحر، ساحر، صانع معجزة، معالج، ساحر، ساحرة - أنت وأنا نعرف الآن أنهم جوهر الشخص الذي لديه أعلى المعرفة والقدرات التي منحتها لهم القوى العليا. ورزق الله أن يكون هناك المزيد من هؤلاء الأشخاص ذوي النفوس المشرقة، فيكون العلم مكافأة على القلب الطيب والمتعاطف.

غير متصل على الانترنت دليلة

دليلة

• الجنس: امرأة
• مدينة موسكو
• الاسم الحقيقي:أولغا

كل ما تريد معرفته عن السحرة ولكنك تخشى أن تسأله

1) هل صحيح أن السحرة موجودون؟

خلاف ذلك! كل السحرة الذين أعرفهم مخلوقون من لحم ودم، ويحتلون مكانًا معينًا في المجتمع، وأحيانًا يعلنون وجودهم بصوت عالٍ جدًا.

2) من يطلق عليهم السحرة؟

وأعني بهذه الكلمة الكائن الأنثوي (في هذا التجسد) الذي لا يمتلك قوة وإمكانات ومعرفة معينة في مجال السحر فحسب، بل يستخدم هذه القدرات أيضًا. لأنه من الممكن أن تمتلك القوة، لكن إما أن لا تكون على علم بوجودها، أو ترفض استخدامها بوعي. كقاعدة عامة، تعرف الساحرة من هي، على الرغم من أنها قد لا تستخدم هذه الكلمة كخاصية خاصة بها، ولكنها تطلق على نفسها اسمًا آخر. بعد كل شيء، يمكنها أن تطلق على نفسها اسم الجنية وتحاول بوعي القيام بالأعمال الصالحة فقط. لكنها تعرف كيف يتم ذلك بمساعدة السحر.

3) ماذا يفعل السحرة؟

هم يعيشون. إنهم يعيشون بالقرب من الناس ويدرسون ويعملون. التواصل مع العالم الخارجي. كيف هم مختلفون؟ الطريقة التي يفعلون بها ذلك. كما أنهم يمارسون السحر (وهو ليس هواية بالنسبة لهم بأي حال من الأحوال). لا، إنهم لا يضيئون الشموع بأعينهم، ولا ينقلون معهم صناديق أعواد الثقاب. لكن يمكنهم أن يسحروا أو يلعنوا أو يحموا أو يسحروا أو يرسلوا الضرر أو يزرعوا يرقة. لكن هذا لا يعني أن المعنى الكامل لوجودهم كسحرة يعود إلى عمليات سحرية معينة. يمكنهم فعل ذلك. عندما يحتاجون إليها. إنه أمر ضروري حقًا، حتى ولو في هذه اللحظة بالذات. يتواصل السحرة أيضًا مع العالم باستخدام وسائل الاتصال اللفظية وغير اللفظية. مع العالم، وليس مع الناس فقط. بما في ذلك ذلك الجزء منه الذي يعتبر جماداً.

4) كيف تصبح ساحرة؟

لا توجد مؤامرات لتصبح ساحرة. إذا كنت ساحرة، فأنت تعرف ذلك ولا تسأل مثل هذا السؤال. إذا كنت بعيدا عن السحر، فأنت لست ساحرا بعد، حتى لو كان لديك إمكانات معينة في مجال القوة. في هذه الحالة، أنت ساحرة محتملة. إذا كنت قد بدأت للتو في اكتشاف قدراتك الخاصة، فلا داعي لمحاولة العثور على تعريف لنفسك. مع مرور الوقت سوف تفهم من أنت. ربما ستنظر إلى نفسك على أنك مجرد قطة غير إنسانية أو على سبيل المثال، وسوف يتلاشى مفهوم الساحرة في الخلفية.

5) هل صحيح أنه في سبت السحرة يستدعون الشيطان؟

أولاً، السبت لا يزال يوم عطلة. وعلى ذلك، لا تؤدي السحرة تعويذات خاصة فحسب، بل تستمتع أيضًا وترقص وتشرب وتأكل، ويتم تنفيذ بعض هذا أحيانًا كجزء من طقوس الأعياد. ثانياً، السحرة ليسوا مسيحيين، ولا يعرفون الشيطان على هذا النحو. على الرغم من أنهم يتواصلون بشكل دوري مع جميع أنواع الكيانات. وليس فقط في أيام السبت، بل أيضًا في الحياة اليومية تمامًا.

6) هل من الممكن التعرف على الساحرة وسط حشد من الناس؟

ممنوع. ليس في حشد من الناس، وليس بين الأصدقاء. إلا إذا كانت هي نفسها تريد أن يتم الاعتراف بها. الماء المقدس لا يترك عليه حروقًا، وعند رؤية الصليب لا يتحول إلى كومة من الرماد. أما بالنسبة للتمائم المختلفة، فإن كل من ليس كسولًا يرتديها الآن. بالإضافة إلى ذلك، لا تشير جميعها بوضوح إلى الانتماء إلى السحر والتنجيم، فهي تبدو أحيانًا مثل المجوهرات العادية، إذا لم تصور رمزًا معروفًا.

7) هل السحرة أشرار؟

الكلمة في حد ذاتها لا تحمل دلالة سلبية تتحدث عما يسمى بالنوايا السيئة، كما يعتقد البعض، فمن وجهة نظر الأخلاق البشرية - أحيانًا شريرون (يتورطون في الضرر، واللعنات)، وأحيانًا طيبون (يساعدون الأصدقاء والأقارب والعملاء). بشكل عام، فهي ليست شريرة ولا جيدة. ولا يحتاجون إلى تعريفات.

8) هل صحيح أن السحرة يشعرون بالوحدة في حياتهم الشخصية؟?

غير صحيح. إنهم ليسوا وحيدين أكثر من أي شخص آخر. ومن الصعب على الناس أن يلتقوا بشريك حياتهم؛ فالكثيرون يلتقون ويعيشون معًا ويتزوجون، ولكن في بعض الأحيان ما زالوا يشعرون بالوحدة. السحرة أيضا. إنهم ببساطة أكثر وعيًا بمشاعرهم وعواطفهم من معظم الناس.

9) ما الذي يجذب الرجال إلى السحرة؟

من ماذا. القوة والجنس والذكاء والجمال أما فيما يتعلق بالجنس فإن السحرة كقاعدة عامة يتشاركون مفاهيم الحب والجنس. وهم يعرفون كيفية الحصول على المنفعة والمتعة من كليهما، وبالحديث عن الذكاء في هذا السياق، أعني أن الساحرة يمكنها دائمًا الحفاظ على محادثة مثيرة للاهتمام وذات معنى مع الرجل، وأحيانًا تبدأها بنفسها إذا احتاج الرجل إليها. كقاعدة عامة ، الساحرات جميلات. ومع ذلك، فهي لا تبدو دائمًا مثل باربي. لكنهم يلفتون انتباهك على الفور. ومع التواصل المباشر، يبدأون في الظهور بمظهر أجمل مما يبدو للوهلة الأولى. في الوقت نفسه، يمكن للساحرة أن تنزلق عبر الفأر الرمادي عندما تحتاج إليه.

10) هل يجتمع السحرة لإلقاء التعويذة؟

ليس دائما. في بعض الأحيان لنتعلم شيئًا من بعضنا البعض، وأحيانًا لقضاء وقت ممتع. ومع ذلك، حتى في الحالة الأخيرة، غالبًا ما يتبادلون المعرفة أو المهارات دون أن يلاحظها أحد على الإطلاق من قبل شخص خارجي.

11) هل صحيح أنه من الأفضل عدم أكل أو شرب أي شيء في بيت الساحرة؟

نعم و لا. قد يعتمد هذا على الغرض من زيارتك وعلى المكانة التي تشغلها في حياتها. ناهيك عن حقيقة أنه يمكنك السحر ليس فقط بالشرب. لكن إذا كانت علاقتكما ليست جيدة.. فمن الأفضل ألا تذهبي إليها على الإطلاق!

******************************************

كيف تحب هذا التأليف؟

غير متصل على الانترنت فضة

فضة

• المدينة: أوكرانيا
• الاسم الحقيقي:ناتا

هل تقول أن السحرة موجودون بالفعل هذه الأيام؟

غير متصل على الانترنت بوه

بوه

• الجنس : رجل
• المدينة: جبال الأورال القديمة..
• الاسم الحقيقي:الشيطان

نعم بالطبع سيلفر..
(بالمناسبة، دعونا نذهب دون رسمية..)

ليس هناك سحرة فقط.. هناك العديد غيرهم..
.. ولكن هناك موقف مناسب للعديد والعديد من الواقعيين .. لقول ذلك

"هذا لا يمكن أن يحدث، لأنه لا يمكن أن يحدث أبدا!"

ألا تبدو هذه العبارة مضحكة يا رفاق؟

حسنًا، للحديث عن السحرة، عليك أولاً أن تفهم ما هو...

هل جربته؟

غير متصل على الانترنت فضة

فضة

• المدينة: أوكرانيا
• الاسم الحقيقي:ناتا

لم أحاول أن أفهم. انا فقط أتسائل. لكن في الحياة لا أريد أن أواجهها

لتعيش حياتك بحكمة، عليك أن تعرف الكثير.
تذكر قاعدتين مهمتين للبدء:
تفضل أن تتضور جوعًا على أن تأكل أي شيء
ومن الأفضل أن تكون وحيدًا بدلاً من أن تكون مع أي شخص.

قوة الشامان. السحر القتالي والشفاء للهنود في الغرب المتوحش ستوكالين يوري فيكتوروفيتش

الساحر والشامان والخطر على أقاربهم

شكلت الأنشطة الشريرة التي قام بها ساحر Chiricahua Apache و Navajo تهديدًا أكبر لأقاربه من الأشخاص خارج العائلة.

عندما لا يتبع الشخص تعليماته القوى، كان يعتقد ذلك قوةكان من الممكن أن يأخذ أحد أقربائه. قال شعب أباتشي القديم: "يقوم بعض السحرة بذلك عمدًا عندما يريدون أن يموت أقاربهم".

وهذا يدل على أنه حتى إيجابية قوةقادر على الانتقام. الازدواجية القوىلا يكمن فقط في حقيقة أنه يمكن استخدامه للخير أو للشر، ولكن أيضًا في حقيقة أنه بحد ذاته قوةيمكن أن تكون جيدة أو شريرة. على سبيل المثال، يعتقد السهول الكري ذلك قوةيمكن لأرواح الثعابين والوشق والبوما أن تمنح الشخص قدرات معينة، ولكنها في المقابل تطلب منه حياة زوجته أو طفله. في بعض الأحيان النوايا الشريرة القوىيمكن تحديده عند الاتصال الأول معها. وعلى حد قول الهنود: “يمكن للرجل أن يأخذ قوةأو يرفضها. في بعض الأحيان يكون من الخطر تناوله. عرضت في بعض الأحيان بالقوةكانت الاحتفالات تنطوي على شيء سيء. ولهذا السبب يرفض البعض ( وظهر لهم في الرؤيا) القوى" استطاع قوةوخداع شخص. قال الهنود أن العديد من الشامان زعموا ذلك قوة"ما قصدته إلا فعل الخير"، ثم تفاجأوا عندما اكتشفوا أن كل شيء كان على العكس من ذلك.

كان يعتقد ذلك قوةبعد مرور بعض الوقت، يمكنها أن تطلب الانتقام من الشامان - للتضحية بحياة شخص ما لها. يمكن للشامان أن يؤدي الطقوس بنجاح عشرات المرات، وبعد ذلك قوةظهر له في حلم أو رؤيا قائلاً: "لقد ساعدتك مرات عديدة، والآن أريدك أن تضحي بالكثير من الناس من أجلي". وكان على الشامان أن يدفع. "في الأيام الخوالي، كانوا يضحون بأفضل محاربي القبيلة. لقد فعلوا ذلك في المعركة،" يتذكر الرجال المسنين بمرارة. وقد رفض بعض الشامان القيام بذلك قائلين ذلك قوةكان ينبغي علي أن أحذرهم على الفور، وإلا فلن يقوموا بمراسمها. غالبًا ما ماتوا بعد ذلك في حادث. أحيانا قوةوطالب بالتضحية بأقرب الأقارب - الابن أو الابنة أو الزوجة. قوةأرسل إليهم نوعا من المرض، وبدا موتهم طبيعيا، ولا ينبغي للشامان أن يقاوم. وافق البعض، ورفض البعض. ولهذا السبب، كان الكثير من الناس يخشون أن يكونوا أقارب الشامان الناجحين بشكل خاص. ولم يستطيعوا الدفاع عن أنفسهم ضدهم. في كثير من الأحيان كان الأبناء يخافون من آبائهم الشامان. "في كثير من الأحيان، واجه الشامان الناجح بشكل خاص عقوبة شديدة. الشامان يمكن أن يفعل الكثير من الأعمال الصالحة، ولكن بعد ذلك قوةقال الأباتشي: "طلب منه التضحية بحياة أحد أقاربه".

علاوة على ذلك، عندما حان وقت الموت، قوةيمكن أن يعرض على الشامان الذي فعل الكثير من الخير للناس، أو على الساحر، أن يموت أحد أقاربه بدلاً منه. إذا وافق الشامان، بقي على قيد الحياة، وتوفي قريبه. ثم حتى الشامان الجيد أصبح ساحرًا. لنفس السبب، بدأ الأقارب يخشون الشامان المسنين.

من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (SHA) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات

من كتاب الأسلحة وقواعد المبارزات مؤلف هاميلتون جوزيف

من كتاب أساطير الفنلنديين الأوغريين مؤلف بتروخين فلاديمير ياكوفليفيتش

من كتاب البرج المظلم. مرشد مؤلف براوننج روبرت

من كتاب قاموس الأساطير السلافية مؤلف مودروفا إيرينا أناتوليفنا

الساحر الساحر (الساحر) مخلوق يتمتع بخصائص خارقة للطبيعة. تم تمثيلهم على أنهم كبار السن، بشعر رمادي طويل ولحى غير مهذبة، وأظافر طويلة غير مقصوصة. إنهم يسببون الخوف لأن قدراتهم تعتمد على الأرواح الشريرة و

من كتاب 200 حالة تسمم مشهورة المؤلف أنتسيشكين إيغور

الأسقف الساحر في عام 1302، اندلعت فضيحة في المملكة الفرنسية. اتُهم الأسقف غيشارد من تروا بتسميم الملكة بلانكا ملكة نافارا. لم يعرف الأسقف المسكين ماذا يفعل. ولكن بما أنه لم يكن فقيرًا وكان بإمكانه تخمين ما يريدون منه، فقد فعل ذلك

من كتاب الآلهة السلافية والأرواح وأبطال الملاحم مؤلف كريوتشكوفا أولغا إيفجينييفنا

من كتاب الآلهة السلافية والأرواح وأبطال الملاحم. الموسوعة المصورة مؤلف كريوتشكوفا أولغا إيفجينييفنا

ويتشر (بوسوركون، ساحر، ساحر، سداسي، عازف البوق، ساحر، ساحر، ساحر، ساحر، مشعوذ) ويتشر (بوسوركون، ساحر، ساحر، سداسية، عازف البوق، ساحر، ساحر، ساحر، ساحر، مشعوذ) - كما كان يعتقد، ساحر، هذا هو نوع الشخص الذي

من كتاب موسوعة الثقافة السلافية والكتابة والأساطير مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتش

من كتاب 365 نصيحة للحامل والمرضع مؤلف بيجوليفسكايا إيرينا ستانيسلافوفنا

مساعدة من أقاربك، بغض النظر عن مدى اعتقادك قبل الولادة بأنك قوية ويمكنك التعامل بسهولة مع كل شيء، فلا يجب أن تبالغي في تقدير قوتك. قبل الولادة، تعتقد الأمهات المستقبل أنهن سوف يتعاملن مع جميع الصعوبات، وأنه سيكون لديهن بالتأكيد الوقت للقيام بكل شيء: الغسيل، والطهي، والحديد،

من كتاب أستكشف العالم. الثعابين والتماسيح والسلاحف مؤلف سيمينوف ديمتري

الثعابين: كم عدد أقارب الثعبان العادي؟ عندما قدم عالم التصنيف العظيم كارل لينيوس في منتصف القرن الثامن عشر وصفًا علميًا لثعبان العشب الشائع المعروف في أوروبا، ربما لم يكن يتخيل عدد الأقارب الذين سيظهرون بمرور الوقت لهذا الثعبان

من كتاب أسرار الإدارة الخفية للرجال مؤلف كريكسونوفا إينا أبراموفنا

من كتاب الموسوعة الكبرى للخبز المحمص المؤلف زابيفالين أوليغ

من كتاب السؤال. أغرب الأسئلة عن كل شيء مؤلف فريق من المؤلفين

من كتاب المؤلف

"للأقرب" (للأقارب) يحتوي كتابنا على مجموعة واسعة من الخبز المحمص المخصص لجميع أنواع الاحتفالات. يحتوي هذا الفصل على نخب مخصصة للأشخاص المقربين - الأقارب، ولدينا جميعًا الكثير منهم: الأمهات، والآباء، والإخوة، والأخوات، والعمات، والأعمام، وأبناء الإخوة،

من كتاب المؤلف

من أين جاءت أسماء الأقارب بالزواج؟ دميتري سيشيناف باحث أول، قسم اللغويات والشعرية اللغوية، معهد اللغة الروسية. V. V. Vinogradov RAN في اللغة الروسية واللغات السلافية الأخرى هناك عدد من الكلمات التي تدل على