تعترف كل من الأرثوذكسية والكاثوليكية بالكتاب المقدس كأساس لمذهبهما - الكتاب المقدس. في عقيدة الكاثوليكية والأرثوذكسية، تصاغ أساسيات العقيدة في 12 جزءًا أو جزءًا:

يتحدث العضو الأول عن الله باعتباره خالق العالم - الأقنوم الأول للثالوث الأقدس؛

في الثانية - عن الإيمان بابن الله يسوع المسيح؛

والثالث هو عقيدة التجسد، والتي بموجبها أصبح يسوع المسيح، مع بقائه الله، رجلاً مولودًا من مريم العذراء؛

والرابع يدور حول معاناة وموت يسوع المسيح، وهذه هي عقيدة الكفارة؛

والخامس يتعلق بقيامة يسوع المسيح؛

السادس يتحدث عن الصعود الجسدي ليسوع المسيح إلى السماء؛

في السابع - حول المجيء الثاني المستقبلي ليسوع المسيح إلى الأرض؛

أما العضو الثامن فهو عن الإيمان بالروح القدس.

التاسع يتعلق بالموقف تجاه الكنيسة.

والعاشر يتعلق بسر المعمودية.

والحادي عشر يدور حول القيامة العامة المستقبلية للأموات.

أما الثاني عشر فهو عن الحياة الأبدية.

تحتل الطقوس - الأسرار مكانًا مهمًا في الأرثوذكسية والكاثوليكية. يتم التعرف على سبعة أسرار: المعمودية، التثبيت، الشركة، التوبة أو الاعتراف، سر الكهنوت، الزفاف، المسحة (المسحة).

تولي الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية أهمية كبيرة للأعياد والصوم. الصوم الكبير، كقاعدة عامة، يسبق عطلات الكنيسة الكبرى. إن جوهر الصوم هو "تطهير النفس البشرية وتجديدها"، والتحضير لحدث مهم في الحياة الدينية. هناك أربعة صيام كبير متعدد الأيام في الأرثوذكسية والكاثوليكية: قبل عيد الفصح، قبل يوم بطرس وبولس، قبل رقاد السيدة العذراء مريم وقبل ميلاد المسيح.

الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

بدأ تقسيم الكنيسة المسيحية إلى كاثوليكية وأرثوذكسية مع التنافس بين الباباوات وبطاركة القسطنطينية على السيادة في العالم المسيحي. حوالي 867 كانت هناك استراحة بين البابا نيقولا الأول وبطريرك القسطنطينية فوتيوس. غالبًا ما يُطلق على الكاثوليكية والأرثوذكسية اسم الكنائس الغربية والشرقية على التوالي.

أساس العقيدة الكاثوليكية، مثل كل المسيحية، هو الكتاب المقدس والتقليد المقدس. ومع ذلك، على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، تعتبر الكنيسة الكاثوليكية تقليدا مقدسا ليس فقط قرارات المجالس المسكونية السبعة الأولى، ولكن أيضا جميع المجالس اللاحقة، بالإضافة إلى الرسائل والمراسيم البابوية.

تنظيم الكنيسة الكاثوليكية مركزي للغاية. والبابا هو رأس هذه الكنيسة. ويحدد العقائد في مسائل الإيمان والأخلاق. قوته أعلى من قوة المجامع المسكونية. أدت مركزية الكنيسة الكاثوليكية إلى ظهور مبدأ التطور العقائدي، والذي تم التعبير عنه، على وجه الخصوص، في الحق في التفسير غير التقليدي للعقيدة. وهكذا، في قانون الإيمان الذي تعترف به الكنيسة الأرثوذكسية، تقول عقيدة الثالوث أن الروح القدس يأتي من الله الآب. تعلن العقيدة الكاثوليكية أن الروح القدس ينبثق من الآب والابن معًا.

كما تم تشكيل تعليم فريد حول دور الكنيسة في مسألة الخلاص. ويعتقد أن أساس الخلاص هو الإيمان والعمل الصالح. الكنيسة، وفقا لتعاليم الكاثوليكية (هذا ليس هو الحال في الأرثوذكسية)، لديها خزانة من الأعمال "الواجب الفائق" - "احتياطي" من الأعمال الصالحة التي خلقها يسوع المسيح، والدة الإله، القديسين، الأتقياء المسيحيين. ومن حق الكنيسة أن تتصرف في هذا الخزينة، وأن تعطي جزءًا منها لمن يحتاج إليها، أي أن تغفر الخطايا، وتمنح المغفرة للتائبين. ومن هنا عقيدة الغفران - مغفرة الخطايا مقابل المال أو مقابل بعض المزايا للكنيسة. ومن هنا قواعد الصلاة على الميت وحق تقصير مدة بقاء الروح في المطهر.

الأرثوذكسية المسكونية هي مجموعة من الكنائس المحلية التي لها نفس العقائد والبنية القانونية المماثلة، وتعترف بأسرار بعضها البعض وتشترك في الشركة. تتكون الأرثوذكسية من 15 كنيسة مستقلة والعديد من الكنائس المستقلة. على عكس الكنائس الأرثوذكسية، تتميز الكاثوليكية الرومانية في المقام الأول بطبيعتها المتجانسة. مبدأ تنظيم هذه الكنيسة أكثر ملكية: لديها مركز واضح لوحدتها - البابا. تتركز السلطة الرسولية والسلطة التعليمية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في صورة البابا.

تعتبر الأرثوذكسية الكتب المقدسة وكتابات وأعمال آباء الكنيسة هي الكلمة المقدسة التي جاءت من الرب وانتقلت إلى الناس. تؤكد الأرثوذكسية أن النصوص التي وهبها الله لا يمكن تغييرها أو استكمالها ويجب قراءتها باللغة التي أعطيت بها للناس لأول مرة. وهكذا تسعى الأرثوذكسية إلى الحفاظ على روح الإيمان المسيحي كما جاء به المسيح، الروح الذي عاش به الرسل والمسيحيون الأوائل وآباء الكنيسة. لذلك، فإن الأرثوذكسية لا تلجأ إلى المنطق بقدر ما تلجأ إلى الضمير الإنساني. في الأرثوذكسية، يرتبط نظام الإجراءات الدينية ارتباطا وثيقا بالعقيدة العقائدية. أساس أعمال العبادة هذه هو سبعة أسرار طقوس رئيسية: المعمودية، الشركة، التوبة، المسحة، الزواج، تكريس الزيت، الكهنوت. بالإضافة إلى أداء الأسرار، يشمل نظام العبادة الأرثوذكسية الصلوات وتبجيل الصليب والأيقونات والآثار والآثار والقديسين.

تنظر الكاثوليكية إلى التقليد المسيحي على أنه "بذور"، وهي المسيح والرسل، الخ. مزروعة في نفوس وعقول الناس حتى يتمكنوا من العثور على سبلهم إلى الله.

يتم انتخاب البابا من قبل الكرادلة، أي أعلى طبقة من رجال الدين في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الذين يأتون مباشرة بعد البابا. ويتم انتخاب البابا بأغلبية ثلثي أصوات الكرادلة. يقود البابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من خلال جهاز حكومي مركزي يسمى الكوريا الرومانية. إنه نوع من الحكومة توجد فيه أقسام تسمى التجمعات. أنها توفر القيادة في مجالات معينة من حياة الكنيسة. في حكومة علمانية هذا من شأنه أن يتوافق مع الوزارات.

القداس (القداس) هو خدمة العبادة الرئيسية في الكنيسة الكاثوليكية، والتي كانت حتى وقت قريب تُجرى باللغة اللاتينية. ولزيادة التأثير على الجماهير، يجوز حاليًا استخدام اللغات الوطنية وإدخال الألحان الوطنية في الليتورجيا.

ويقود البابا الكنيسة الكاثوليكية كملك مطلق، في حين أن التجمعات ليست سوى هيئات استشارية وإدارية تابعة له.

نيكا كرافتشوك

كيف تختلف الكنيسة الأرثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية؟

الكنيسة الأرثوذكسيةوالكنيسة الكاثوليكية فرعان للمسيحية. كلاهما ينبع من الكرازة بالمسيح والأزمنة الرسولية، ويكرمان الثالوث الأقدس، ويعبدان والدة الإله والقديسين، ولهما نفس الأسرار. ولكن هناك اختلافات كثيرة بين هذه الكنائس.

الأكثر أهمية الاختلافات العقائديةوربما يمكننا أن نفرد ثلاثة.

رمز الإيمان.تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب. لدى الكنيسة الكاثوليكية ما يسمى بـ "filioque" - إضافة "والابن". أي أن الكاثوليك يزعمون أن الروح القدس يأتي من الآب والابن.

تكريم والدة الإله.لدى الكاثوليك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والتي بموجبها لم ترث والدة الإله الخطيئة الأصلية. تقول الكنيسة الأرثوذكسية أن مريم تحررت من الخطيئة الأصلية منذ لحظة الحبل بالمسيح. كما يعتقد الكاثوليك أن والدة الإله صعدت إلى السماء، لذلك لا يعرفون عيد رقاد السيدة العذراء مريم، المبجل هكذا في الأرثوذكسية.

عقيدة عصمة البابا.تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن تعليم البابا السابق (من على المنبر) في مسائل الإيمان والأخلاق معصوم من الخطأ. البابا مملوء من الروح القدس فلا يخطئ.

ولكن هناك العديد من الاختلافات الأخرى.

العزوبة.يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رجال دين من السود والبيض، وبالتالي، من المفترض أن يكون لدى هؤلاء عائلات. يأخذ رجال الدين الكاثوليك نذر العزوبة.

زواج.تعتبره الكنيسة الكاثوليكية اتحادًا مقدسًا ولا تعترف بالطلاق. الأرثوذكسية تسمح بظروف مختلفة.

علامة الصليب.المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم بثلاثة أصابع من اليسار إلى اليمين. الكاثوليك - خمسة ومن اليمين إلى اليسار.

المعمودية.إذا كان من الضروري في الكنيسة الكاثوليكية فقط صب الماء على الشخص المعمد، فمن الضروري في الكنيسة الأرثوذكسية غمر الشخص بتهور. في الأرثوذكسية، يتم تنفيذ أسرار المعمودية والتثبيت في نفس اللحظة، ولكن بين الكاثوليك يتم التثبيت بشكل منفصل (ربما في يوم المناولة الأولى).

بالتواصل.خلال هذا السر، يأكل المسيحيون الأرثوذكس الخبز المصنوع من العجين المخمر، بينما يأكل الكاثوليك الخبز المصنوع من الفطير. بالإضافة إلى ذلك، تبارك الكنيسة الأرثوذكسية الأطفال بالتواصل منذ سن مبكرة جدًا، وفي الكاثوليكية يسبق ذلك التعليم المسيحي (تعليم الإيمان المسيحي)، تليها عطلة كبيرة - المناولة الأولى، والتي تقع في مكان ما في السنة 10-12 من حياة الطفل.

المطهر.تعترف الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى الجحيم والجنة، أيضًا بمكان وسيط خاص يمكن فيه تطهير روح الإنسان من أجل النعيم الأبدي.

بناء المعبد.تحتوي الكنائس الكاثوليكية على الأرغن، وعدد أقل نسبيًا من الأيقونات، ولكنها لا تزال تحتوي على منحوتات والكثير من المقاعد. يوجد في الكنائس الأرثوذكسية العديد من الأيقونات واللوحات، ومن المعتاد الصلاة أثناء الوقوف (توجد مقاعد وكراسي لمن يحتاج للجلوس).

عالمية.لكل كنيسة فهمها الخاص للعالمية (الكاثوليكية). يعتقد الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة تتجسد في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يحدد الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.

الكاتدرائيات.تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بسبعة مجامع مسكونية، والكنيسة الكاثوليكية تعترف بـ 21.

كثير من الناس يشعرون بالقلق إزاء السؤال: هل يمكن أن تتحد الكنيستان؟ هناك مثل هذا الاحتمال، ولكن ماذا عن الاختلافات التي كانت موجودة منذ قرون عديدة؟ يبقى السؤال مفتوحا.

خذها لنفسك وأخبر أصدقائك!

إقرأ أيضاً على موقعنا:

أظهر المزيد

عندما يأتي الناس لأول مرة إلى الكنيسة، يبدو لهم نص الخدمات غير مفهومة تماما. يصرخ الكاهن: "أيها الموعوظون، هلموا". من يقصد؟ الى اين اذهب؟ من أين أتى هذا الاسم أصلاً؟ يجب البحث عن إجابات لهذه الأسئلة في تاريخ الكنيسة.

في عام 1054، حدث أحد أهم الأحداث في تاريخ العصور الوسطى - الانقسام الكبير، أو الانقسام. وعلى الرغم من حقيقة أنه في منتصف القرن العشرين، رفعت بطريركية القسطنطينية والكرسي الرسولي الحروم المتبادلة، إلا أن العالم لم يتحد، والسبب في ذلك هو الاختلافات العقائدية بين الديانتين والتناقضات السياسية التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالديانتين. الكنيسة طوال وجودها.

يستمر هذا الوضع على الرغم من أن معظم الدول التي يعترف سكانها بالمسيحية، والتي ترسخت فيها المسيحية في العصور القديمة، هي دول علمانية وبها نسبة كبيرة من الملحدين. الكنيسة ودورها في التاريخأصبحت جزءا من الهوية الوطنية للعديد من الدول، على الرغم من حقيقة أن ممثلي هذه الشعوب في كثير من الأحيان لم يقرأوا حتى الكتاب المقدس.

مصادر الصراع

نشأت الكنيسة المسيحية المتحدة (المشار إليها فيما يلي باسم UC) في الإمبراطورية الرومانية في القرون الأولى من عصرنا. لم يكن شيئًا متجانسًا في الفترة الأولى من وجوده. استلقيت عظات الرسل ثم الرجال الرسوليين على وعي الإنسان في البحر الأبيض المتوسط ​​القديموكان يختلف كثيراً عن أهل المشرق. تم تطوير العقيدة الموحدة النهائية للجماعة الأوروبية خلال فترة المدافعين، وتأثر تكوينها، بالإضافة إلى الكتاب المقدس نفسه، بشدة بالفلسفة اليونانية، أي أفلاطون وأرسطو وزينون.

كان اللاهوتيون الأوائل الذين وضعوا أسس العقيدة المسيحية أشخاصًا من مختلف أنحاء الإمبراطورية، وغالبًا ما كانت لديهم خبرة روحية وفلسفية شخصية وراءهم. وفي أعمالهم، إذا كان هناك أساس مشترك، يمكننا أن نرى لهجات معينة ستصبح فيما بعد مصادر للتناقضات. وسوف يتمسك من هم في السلطة بهذه التناقضات لمصلحة الدولة، ولا يهتمون كثيراً بالجانب الروحي للقضية.

تم دعم وحدة العقيدة المسيحية المشتركة من قبل المجامع المسكونية؛ وتبع تشكيل رجال الدين كطبقة منفصلة من المجتمع مبدأ استمرارية الرسامات من الرسول بطرس . لكن نذير الانقسام المستقبليكانت واضحة بالفعل، على الأقل في مسألة مثل التبشير. خلال أوائل العصور الوسطى، بدأت شعوب جديدة تدخل فلك المسيحية، وهنا لعبت الظروف التي تلقى منها الناس المعمودية دورًا أكبر بكثير من حقيقة ذلك. وهذا بدوره كان له تأثير قوي على كيفية تطور العلاقة بين الكنيسة والقطيع الجديد، لأن مجتمع المتحولين لم يقبل العقيدة بقدر ما دخل في فلك بنية سياسية أقوى.

يعود الاختلاف في دور الكنيسة في شرق وغرب الإمبراطورية الرومانية السابقة إلى اختلاف مصير هذه الأجزاء. وقع الجزء الغربي من الإمبراطورية تحت ضغط الصراعات الداخلية والغارات البربرية، والكنيسة هناك شكلت المجتمع بالفعل. تم تشكيل الدول، وانهارت، وتم إنشاؤها مرة أخرى، ولكن مركز الثقل الروماني كان موجودا. في الواقع، ارتفعت الكنيسة في الغرب فوق الدولة، والتي حددت دورها الإضافي في السياسة الأوروبية حتى عصر الإصلاح.

وعلى العكس من ذلك، تعود جذور الإمبراطورية البيزنطية إلى عصر ما قبل المسيحية، وأصبحت المسيحية جزءًا من ثقافة وهوية سكان هذه المنطقة، لكنها لم تحل محل هذه الثقافة بالكامل. اتبع تنظيم الكنائس الشرقية مبدأً مختلفًا - المنطقة. تم تنظيم الكنيسة كما لو كانت من الأسفل، لقد كان مجتمعاً من المؤمنين -على عكس القوة العمودية في روما. كان لبطريرك القسطنطينية أسبقية الشرف، ولكن ليس السلطة التشريعية (لم تهز القسطنطينية التهديد بالحرمان كعصا للتأثير على الملوك غير المرغوب فيهم). تم تحقيق العلاقة مع الأخير على مبدأ السمفونية.

كما اتبع التطور الإضافي للاهوت المسيحي في الشرق والغرب مسارات مختلفة. أصبحت المدرسية منتشرة على نطاق واسع في الغربالذي حاول الجمع بين الإيمان والمنطق، مما أدى في النهاية إلى الصراع بين الإيمان والعقل خلال عصر النهضة. وفي الشرق، لم تكن هذه المفاهيم مختلطة أبداً، وهو ما يعكسه المثل الروسي "توكل على الله، ولكن لا تخطئ بنفسك". فمن ناحية، أعطى ذلك حرية فكرية أكبر، ومن ناحية أخرى، لم يوفر ممارسة الجدل العلمي.

وهكذا أدت التناقضات السياسية واللاهوتية إلى انقسام عام 1054. كيف حدث ذلك هو موضوع كبير يستحق عرضًا منفصلاً. والآن سنخبرك كيف تختلف الأرثوذكسية والكاثوليكية الحديثة عن بعضها البعض. سيتم مناقشة الاختلافات بالترتيب التالي:

1. متزمت؛
2. شعيرة؛
3. عقلي.

الاختلافات العقائدية الأساسية

عادة ما يقال القليل عنهم، وهذا ليس مفاجئا: المؤمن البسيط، كقاعدة عامة، لا يهتم بهذا. ولكن هناك مثل هذه الاختلافاتوبعضهم أصبح سبباً في انشقاق 1054. دعونا قائمة لهم.

آراء حول الثالوث الأقدس

حجر العثرة بين الأرثوذكس والكاثوليك. الفيليوك سيئ السمعة.

تؤمن الكنيسة الكاثوليكية أن النعمة الإلهية لا تأتي من الآب فقط، بل من الابن أيضًا. الأرثوذكسية تعترف بانبثاق الروح القدس فقط من الآب ووجود ثلاثة أقانيم في جوهر إلهي واحد.

آراء حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء

يعتقد الكاثوليك أن والدة الإله هي ثمرة الحبل بلا دنس، أي أنها كانت خالية من الخطيئة الأصلية منذ البداية (تذكر أن الخطيئة الأصلية يعتبر عصيانًا للإرادةالله، وما زلنا نشعر بعواقب عصيان آدم لهذه الوصية (تك 3: 19)).

الأرثوذكسية لا تعترف بهذه العقيدة، لأنه لا يوجد ما يشير إلى ذلك في الكتاب المقدس، وتستند استنتاجات اللاهوتيين الكاثوليك فقط على فرضية.

آراء حول وحدة الكنيسة

الأرثوذكس يفهمون الوحدة على أنها إيمان وأسرار مقدسة، بينما يعترف الكاثوليك بالبابا باعتباره نائب الله على الأرض. تعتبر الأرثوذكسية أن كل كنيسة محلية مكتفية ذاتيًا تمامًا (لأنها نموذج للكنيسة الجامعة)، وتضع الكاثوليكية الاعتراف بسلطة البابا عليها وجميع جوانب الحياة البشرية في المقدمة. البابا معصوم من الخطأ في آراء الكاثوليك.

قرارات المجامع المسكونية

الأرثوذكس يعترفون بـ 7 مجامع مسكونية، والكاثوليك يعترفون بـ 21 آخرها تم في منتصف القرن الماضي.

عقيدة المطهر

حاضر بين الكاثوليك. المطهر هو المكان الذي يتم فيه إرسال أرواح أولئك الذين ماتوا في الاتحاد مع الله، ولكنهم لم يدفعوا ثمن خطاياهم خلال حياتهم. ويعتقد أن الأحياء يجب أن يصلوا من أجلهم. لا يعترف المسيحيون الأرثوذكس بعقيدة المطهر، معتقدين أن مصير روح الإنسان بيد الله، لكن من الممكن والضروري الصلاة من أجل الموتى. تمت الموافقة على هذه العقيدة أخيرًا فقط في مجمع فيرارا وفلورنسا.

الاختلافات في وجهات النظر حول العقيدة

تبنت الكنيسة الكاثوليكية نظرية التطور العقائدي التي ابتكرها الكاردينال جون نيومان، والتي بموجبها يجب على الكنيسة أن تصوغ بوضوح عقائدها بالكلمات. نشأت الحاجة إلى ذلك لمواجهة تأثير الطوائف البروتستانتية. هذه المشكلة وثيقة الصلة بالموضوع وواسعة النطاق: فالبروتستانت يحترمون حرفية الكتاب المقدس، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب روحه. اللاهوتيين الكاثوليكلقد وضعوا لأنفسهم مهمة صعبة: صياغة عقائد مبنية على الكتاب المقدس بطريقة تقضي على هذه التناقضات.

لا يرى رؤساء الكهنة واللاهوتيون الأرثوذكس أنه من الضروري توضيح عقيدة العقيدة وتطويرها. من وجهة نظر الكنائس الأرثوذكسية، فإن الرسالة لا توفر فهمًا كاملاً للإيمان، بل وتحد من هذا الفهم. تقليد الكنيسة كامل بما فيه الكفاية بالنسبة للمسيحي، ويمكن لكل مؤمن أن يكون له طريقه الروحي الخاص.

الاختلافات الخارجية

هذا هو ما يلفت انتباهك أولا. ومن الغريب أنهم، على الرغم من افتقارهم إلى المبادئ، أصبحوا مصدرًا ليس فقط للصراعات الصغيرة، ولكن أيضًا للاضطرابات الكبرى. عادة كان هو نفسهبالنسبة للكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، أدت الاختلافات داخلها، على الأقل فيما يتعلق بآراء رؤساء الكهنة، إلى ظهور بدع وانقسامات جديدة.

لم تكن الطقوس أبدًا شيئًا ثابتًا - لا خلال فترة المسيحية المبكرة، ولا أثناء الانشقاق الكبير، ولا خلال فترة الوجود المنفصل. علاوة على ذلك: في بعض الأحيان حدثت تغييرات جذرية في الطقوس، لكنها لم تقربهم من وحدة الكنيسة. بل على العكس من ذلك، فإن كل بدعة تفرق قسما من المؤمنين من كنيسة أو أخرى.

لتوضيح ذلك، يمكننا أن نأخذ انقسام الكنيسة في روسيا في القرن السابع عشر - لكن نيكون لم يسعى جاهداً إلى تقسيم الكنيسة الروسية، بل على العكس من ذلك، إلى توحيد الكنيسة المسكونية (طموحه، بالطبع، كان خارج المخططات). .

من الجيد أيضًا أن تتذكر- عندما تم تقديم Ordus Novo (الخدمات باللغات الوطنية) في منتصف القرن الماضي، لم يقبل بعض الكاثوليك ذلك، معتقدين أنه يجب الاحتفال بالقداس وفقًا لطقوس ترايدنتين. حاليًا، يستخدم الكاثوليك الأنواع التالية من الطقوس:

• أوردوس نوفو، الخدمة القياسية؛
• طقوس ترايدنتين، والتي بموجبها يلتزم الكاهن بقيادة القداس إذا حصلت الرعية على أغلبية الأصوات لصالحها؛
• طقوس الروم الكاثوليك والأرمن الكاثوليك.

هناك العديد من الأساطير المحيطة بموضوع الطقوس. إحداها إملاء اللغة اللاتينية بين الكاثوليك، ولا أحد يفهم هذه اللغة. على الرغم من استبدال الطقوس اللاتينية بالطقوس الوطنية مؤخرًا نسبيًا، إلا أن الكثيرين لا يأخذون في الاعتبار، على سبيل المثال، حقيقة أن الكنائس الموحدة التابعة للبابا احتفظت بطقوسها. كما أنهم لا يأخذون في الاعتبار حقيقة أن الكاثوليك بدأوا أيضًا في نشر الأناجيل الوطنية (أين ذهبوا؟ غالبًا ما فعل البروتستانت هذا).

هناك مفهوم خاطئ آخر وهو أولوية الطقوس على الوعي. ويفسر هذا جزئيًا حقيقة أن الوعي البشري ظل وثنيًا إلى حد كبير: فهو يخلط بين الطقوس والأسرار، ويستخدمهما كنوع من السحر، حيث، كما هو معروف، اتباع التعليمات يلعب دورا حاسما.

لكي تتمكن من رؤية الاختلافات الطقسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية بشكل أفضل، إليك جدول لمساعدتك:

فئة	تصنيف فرعي	الأرثوذكسية	الكاثوليكية
الأسرار	المعمودية	الانغماس الكامل	الرش
	الدهن	مباشرة بعد المعمودية	التأكيد في مرحلة المراهقة
	بالتواصل	في أي وقت من سن 7 سنوات - بعد الاعتراف	بعد 7-8 سنوات
	اعتراف	على المنصة	في غرفة مخصصة لذلك
	قِرَان	مسموح به ثلاث مرات	الزواج لا ينفصم
معبد	توجيه	المذبح إلى الشرق	لا يتم احترام القاعدة
	مذبح	مسيجة بالحاجز الأيقوني	غير مسيجة، الحد الأقصى - حاجز المذبح
	مقاعد	غائباً يصلي قائماً راكعاً	موجودة، رغم أنه في الأيام الخوالي كانت هناك مقاعد صغيرة للركوع
	القداس	المقرر	يمكن أن يتم حسب الطلب
	مرافقة موسيقية	جوقة فقط	ربما عضوا
يعبر	الفرق بين الصلبان الأرثوذكسية والكاثوليكية	تخطيطي	طبيعي
	الفأل	الثلاثي، من الأعلى إلى الأسفل، ومن اليمين إلى اليسار	كف مفتوح، من الأعلى إلى الأسفل، ومن اليسار إلى اليمين
رجال الدين	تَسَلسُل		هناك الكرادلة
	الأديرة	ولكل منها ميثاقها الخاص	نظمت في الرهبانيات
	عزوبة	للرهبنة والمسؤولين	للجميع فوق الشماس
دعامات	القربان المقدس	6 ساعات	1 ساعة
	أسبوعي	الأربعاء والجمعة	جمعة
	تقويم	حازم	أقل صرامة
تقويم	السبت	يكمل يوم الأحد	الأحد حل محل السبت
	حساب التفاضل والتكامل	جوليان، نيو جوليان	الميلادي
	عيد الفصح	اسكندراني	الميلادي

بالإضافة إلى ذلك، هناك اختلافات في تبجيل القديسين، وترتيب تقديسهم، والأعياد. تختلف ثياب الكهنة أيضًا، على الرغم من أن قطع الأخير له جذور مشتركة بين كل من الأرثوذكس والكاثوليك.

أيضا خلال العبادة الكاثوليكيةإن شخصية الكاهن لها أهمية أكبر؛ ينطق صيغ الأسرار بضمير المتكلم ، وفي العبادة الأرثوذكسية - بضمير المتكلم ، لأن السر لا يؤديه كاهن (على عكس الطقوس) ، بل من قبل الله. بالمناسبة، عدد الأسرار لكل من الكاثوليك والأرثوذكس هو نفسه. الأسرار تشمل:

• المعمودية.
• تأكيد؛
• التوبة؛
• القربان المقدس؛
• قِرَان؛
• التنسيق؛
• نعمة المسحة.

الكاثوليك والأرثوذكس: ما هو الفرق

إذا تحدثنا عن الكنيسة، ليس كمنظمة، بل كجماعة مؤمنين، فلا يزال هناك اختلاف في العقلية. علاوة على ذلك، أثرت كل من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية بقوة على تشكيل النماذج الحضارية للدول الحديثة وموقف ممثلي هذه الأمم من الحياة وأهدافها وأخلاقها والجوانب الأخرى لوجودها.

علاوة على ذلك، فإن هذا يؤثر علينا حتى الآن، حيث يتزايد عدد الأشخاص الذين لا ينتمون إلى أي طائفة في العالم، وتفقد الكنيسة نفسها مكانتها في تنظيم مختلف جوانب الحياة البشرية.

نادرًا ما يفكر زائر الكنيسة العادي في سبب كونه كاثوليكيًا، على سبيل المثال. بالنسبة له، غالبًا ما يكون ذلك بمثابة تكريم للتقاليد والشكليات والعادة. في كثير من الأحيان، يكون الانتماء إلى طائفة معينة بمثابة ذريعة لعدم المسؤولية أو كوسيلة لتسجيل نقاط سياسية.

وهكذا، تباهى ممثلو المافيا الصقلية بانتمائهم إلى الكاثوليكية، الأمر الذي لم يمنعهم من تلقي الدخل من تهريب المخدرات وارتكاب الجرائم. حتى أن الأرثوذكس لديهم قول مأثور عن هذا النفاق: "إما أن تخلع صليبك أو تلبس سراويلك الداخلية".

بين المسيحيين الأرثوذكس، غالبا ما يتم العثور على مثل هذا النموذج من السلوك، والذي يتميز بمثل آخر - "حتى يضرب الرعد، لن يعبر الرجل".

ومع ذلك، وعلى الرغم من هذه الاختلافات في كل من العقيدة والطقوس، فإننا نملك في الواقع قواسم مشتركة أكثر من الاختلافات. والحوار بيننا ضروري للحفاظ على السلام والتفاهم المتبادل. في النهاية، كل من الأرثوذكسية والكاثوليكية فرعان من نفس الإيمان المسيحي. وليس فقط التسلسل الهرمي، ولكن أيضا المؤمنين العاديين يجب أن يتذكروا ذلك.

في كل العصور، كان للبشرية ديانات مختلفة وقبلت معتقدات مختلفة. يقوم علم الدراسات الدينية بتقسيم الأديان إلى ديانات وطوائف ومذاهب وحركات ومعتقدات شخصية ببساطة. الإيمان لا يمكن إثباته علميا. في الواقع، كل إنسان لديه إيمان بشيء أعلى، حتى الملحدين المقتنعين بعدم وجود الله لا يمكنهم إثبات ذلك.

ديانات العالم - المسيحية والإسلام والبوذية - هذه هي الديانات الأربع الأكثر انتشارًا على وجه الأرض، في حين أن المسيحية متأصلة تاريخيًا في الأراضي السلافية في روس. ومع ذلك، فهي مقسمة أيضًا إلى طوائف - حركات داخل الدين. تنتشر الأرثوذكسية والكاثوليكية على نطاق واسع في روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا وبولندا ومولدوفا. تاريخيًا، تعترف العديد من العائلات بديانات مختلفة، لذلك سنتحدث اليوم عن اختلافاتهم.

الأرثوذكسية والكاثوليكية: الكنائس الشقيقة

يجب أن يقال على الفور أن الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية هي الأقرب إلى بعضها البعض من بين الأديان والطوائف الأخرى. تقليديا، تنقسم المسيحية إلى ثلاث حركات:

• الكاثوليكية، أي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة برأس واحد - البابا (في الوقت نفسه، هناك عقيدة عقائدية خاصة حول عصمة البابا، أي أنه لا يستطيع أن يرتكب أي خطأ ويتمتع بالسلطة المطلقة). تنقسم الكنيسة إلى "طقوس"، أي تقاليد إقليمية، لكنها جميعها تحت قيادة واحدة.
• الأرثوذكسية، التي تنقسم إلى كنائس بطريركية مستقلة ومنفصلة (على سبيل المثال، موسكو، القسطنطينية) وداخلها - إكسرختس وكنائس مستقلة (الصربية واليونانية والجورجية والأوكرانية - حسب المنطقة) بدرجات متفاوتة من الاستقلال. وفي الوقت نفسه، يمكن عزل كل من البطاركة وأساقفة الكنائس من الحكم إذا ارتكبوا خطيئة خطيرة. لا يوجد رأس واحد للكنيسة الأرثوذكسية، رغم أن بطريرك القسطنطينية يحمل اللقب التاريخي المسكوني. لدى الكنائس الأرثوذكسية قواسم مشتركة في الصلوات، وإمكانية الاحتفال المشترك بسر الإفخارستيا (الشركة) وغيرها.
• البروتستانتية هي الاعتراف الأصعب والأكثر تأثيرًا والانهيار. الكنائس هنا أيضًا مقسمة حسب المنطقة، وهناك أساقفة، ولكن هناك العديد من الطوائف - أي أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أو يصنفون من قبل علماء الدين على أنهم بروتستانتية للتعاليم الفردية.

تاريخ انقسام الكنيسة المسيحية

ويتفق أغلب المؤرخين على أن السبب الرئيسي للانشقاق هو رغبة الكنيسة الرومانية -التي كانت تسمى آنذاك بالكنيسة الغربية- في أن يكون لها نفوذ قوي. تم تأكيد ذلك لاحقًا عندما قبلت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة عصمة البابا - وربما تكون هذه اليوم الحجة الرئيسية لعدم وجود وحدة الكنائس.

حدث الانشقاق الكبير، أو الانشقاق الكبير، عام 1024. في ذلك الوقت، كان هناك وضع سياسي متوتر في العلاقات بين الدول والكنائس. بالإضافة إلى ذلك، منذ ألف عام، اكتسبت الكنيسة المسيحية تقاليد إقليمية مختلفة - الطقوس، وميزات التسلسل الهرمي، والعادات. من الواضح أن الأشخاص الذين ينتمون إلى تقاليد مختلفة لم يقبلوا بعضهم البعض، والاختلاف في العقلية والثقافة. أعلنت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية عام 1054 أن البابا هو الرأس الوحيد للكنيسة على الأرض، ومن ثم نائب المسيح. وبدوره قبل بطريرك القسطنطينية اللقب المسكوني.

الاختلافات العقائدية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

هناك عدد من النقاط العقائدية - أي ليست طقوسية، ولكنها تتعلق بالتعليم على وجه التحديد - التي تختلف فيها الكنيستان الكاثوليكية والأرثوذكسية

• فهم مختلف لبنية الكنيسة. تحافظ الكنائس الأرثوذكسية على وحدة الأسرار والعقائد، وتخضع لبطاركة مختلفين حسب المنطقة، ويعتبر الكاثوليك أن أحد أهم عقائد الكنيسة هو اعتماد رأس واحد للكنيسة - البابا. علاوة على ذلك، فهذه عقيدة وليست طقوسًا، أي لحظة التدريس.
• هناك أيضًا في الكاثوليكية عقيدة حول عصمة البابا - فهو، مثل الملاك، لا يستطيع أن يفعل أي شيء خاطئ، لأنه نائب المسيح. للأسف، من المعروف من التاريخ أنه في العصور الوسطى وعصر النهضة، استفاد الكثير من الأشخاص في رتبة البابا من هذا - فقط تذكر عائلة بورجيا الفاسدة، التي جاء منها الباباوات والكرادلة القتلة، وكذلك محاكم التفتيش.
• وفي المقابل، فإن الكنيسة الأرثوذكسية تقبل عصمة القرارات العامة للمجامع المسكونية فقط، أي اجتماعات الكنيسة. وفي الوقت نفسه، تحافظ الكنيسة الأرثوذكسية على قرارات المجامع المسكونية السبعة سليمة وتكرم العديد من المشاركين فيها كقديسين، كما عقدت الكنيسة الكاثوليكية، بعد انقسام الكنائس، 14 مجمعًا آخر، اعتبرت مسكونيًا، حيث اعتمدت العديد من المجامع. عقائد جديدة.
• أهم اختلاف عقائدي بين الكنائس هو قانون الإيمان. يعترف الكاثوليك بأن الروح القدس يأتي من الابن والآب، والمسيحيون الأرثوذكس، بالاتفاق مع المجامع المسكونية الأولى، يعترفون بذلك من الآب فقط. وهكذا، فإن الأرثوذكسية تعترف بعقيدة الثالوث غير القابل للتجزئة والثالوث الواحد، حيث تتساوى أقانيم الله الثلاثة، لكن لها خدمات مختلفة. تقلل الكاثوليكية من أهمية الروح القدس، معتبرة إياه مجرد محبة (اتصال) بين الآب والابن، بين الله والناس.
• يختلف بعض الفهم للأسرار. لذلك، في الكاثوليكية لا يوجد طلاق، لا يجوز الزواج مرتين - الكنيسة الأرثوذكسية أكثر تساهلاً مع الطلاق. الاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية شخصي، نرى الكاهن أمامنا، أما في الكاثوليكية فيختبئ الكاهن حتى لا يحرج المعترف. بالإضافة إلى ذلك، لا يوجد في الأرثوذكسية مفهوم الغفران - وهو مبلغ مادي مقابل مغفرة الخطايا - والذي استخدمه أيضًا العديد من الكاثوليك في التاريخ للإيذاء (على سبيل المثال، قصة معروفة على نطاق واسع هي عندما اشترى لص صكوكًا مقابل أي شيء) ارتكبت خطيئة في المستقبل، وقتلت الكاهن على الفور).
• في الكاثوليكية، هناك مفهوم المطهر - هذه حالة بين الجحيم والسماء، حيث، اعتمادا على شدة وعدد الخطايا، تعاني النفوس من العذاب. في الأرثوذكسية، لا يوجد سوى مفهوم المحنة - وهذا هو الشكل الرمزي للمحكمة الخاصة للروح بعد الموت، والتي يتم إجراؤها بمشاركة الملائكة والشياطين تحت يد الرب اليمنى؛ وفي نفس الوقت تخضع النفس لاختبارات الخطيئة والبر.
• هناك عقيدة كاثوليكية مهمة أخرى تم تبنيها بعد انقسام الكنائس، وهي عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء، أي أنها لم تمسها الخطيئة الأصلية، ولم تفسد طبيعتها بالخطيئة، مثل أي شخص آخر. لكن الأرثوذكسية يعتبرون هذا التقليل من شأن والدة الإله، التي، مثل كل الناس، كافحت مع الميول والإغراءات الخاطئة، لكنها خرجت من النضال نقية.

الاختلافات في الطقوس

وبما أن الكنائس لديها مراكز في مناطق مختلفة، فإن خدماتها تختلف بشكل جذري مثل تقاليد البلدان المختلفة. دعونا نلخص النقاط الرئيسية فقط.

• في الأرثوذكسية، تسمى الخدمة التي يتم خلالها تحويل الخبز والنبيذ إلى جسد المسيح ودمه القداس، في الكاثوليكية تسمى القداس، والكاثوليك يشاركون فقط في جسد المسيح (الخبز، الرقاقة).
• الأرثوذكس يسمون الكاهن "الأب"، "الأب... (الاسم)"، والكاثوليك يسمون الكاهن "الأب القدوس".
  عند أداء الأسرار في الأرثوذكسية، لا تعلق أهمية كبيرة على شخصية الكاهن: فالأسرار يتم تنفيذها من قبل الله، ورجل الدين، كما يقولون في الصلاة قبل الاعتراف، هو "فقط شاهد". في الكاثوليكية، يقول الكاهن مباشرة: "أنا أعمد"، "أقوم بالسر"، إلخ. ويرى الأرثوذكس في ذلك انتقاصًا لدور نعمة الله.
• في الكنائس الكاثوليكية، لا يتم فصل المذبح بالحاجز الأيقوني، ولكن في الكنائس الأرثوذكسية، يُظهر الحاجز الأيقوني، وفقًا للتقاليد، رمزيًا ما يحدث في المذبح - خدمة الكنيسة السماوية.
• كما يصلي المؤمنون في الكنائس الكاثوليكية جالسين، بينما في الكنائس الأرثوذكسية يصلون واقفين. ويعتبر هذا أكثر وقارًا ويعزز التركيز.
  - اختلافات واسعة النطاق في الايقونية. منذ بداية انقسام الكنائس، أصبحت رسوم الأيقونات الكاثوليكية بشكل متزايد "شبيهة بالحياة" وخلابة وبورتريه. (في روسيا، كان التأثير الكاثوليكي في رسم الأيقونات ملحوظًا لمدة قرن ونصف بعد إصلاحات بطرس الأكبر). غالبًا ما يكون القديسون والدة الإله والمسيح في حالة من النشوة الواضحة. الأيقونة الأرثوذكسية هي في المقام الأول صورة رمزية للوجود في روح الله القدوس، وحالته في السماء، في نور الله (من حيث تتوزع الخلفية الذهبية أو السماوية - النور).
• في الأرثوذكسية، الرهبان فقط هم من يأخذون نذر العزوبة، وفي الكاثوليكية، جميع الكهنة يأخذون نذر العزوبة.
• في الكاثوليكية لا يوجد عدد من الأعياد الأرثوذكسية - موقف الرداء الموقر لمريم العذراء المباركة، أصل الأشجار الموقرة للصليب الواهب للحياة، وما إلى ذلك - وفي الأرثوذكسية لا يوجد أعياد كاثوليكية - قلب يسوع، جسد ودم المسيح، قلب مريم الطاهر، وما إلى ذلك، ولا توجد أيضًا بعض الطوائف، على سبيل المثال، الاسم المقدس وقلب يسوع.
• يتكون الصليب الأرثوذكسي تقليديًا من ثمانية رؤوس - مع أربعة عوارض متقاطعة، أي مع لوح في الأعلى ومسند قدم مشطوف لأقدام المسيح. ويوجد أيضًا صليب الجلجلة، مع عدد من النقوش الرمزية والصور الإضافية. الصليب الكاثوليكي - بعارضة واحدة أو اثنتين فقط. هذا هو الشكل الأول للصليب الذي ظهر في سراديب الموتى الرومانية. لكن الشرق الأرثوذكسي أيضًا يقدس هذا الشكل من الصليب باعتباره معادلاً للآخرين، مباركًا. يرتدي جميع المسيحيين صلبانًا مختلفة الأشكال ومن مواد مختلفة.

لماذا يحتفل الأرثوذكس والكاثوليك بعيد الفصح وعيد الميلاد بشكل منفصل؟

ينقسم تقويم الكنيسة: الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بالأعياد وأيام ذكرى القديسين حسب الطراز القديم (التقويم اليولياني)، والكنيسة الكاثوليكية - حسب التقويم الغريغوري (وهذا بسبب الظواهر الفلكية).

فيما يتعلق بميلاد المسيح، فإن التقويم الغريغوري أكثر ملاءمة: بعد كل شيء، يبدأ أسبوع العطلات في الفترة من 24 إلى 25 ديسمبر مع عيد الميلاد ويستمر مع العام الجديد، ولكن يجب على المسيحيين الأرثوذكس الاحتفال بالعام الجديد بشكل متواضع وهادئ من أجل الاحتفال به. صيام. ومع ذلك، يمكن للشخص الأرثوذكسي أيضًا الاستمتاع بليلة رأس السنة الجديدة، محاولًا عدم تناول اللحوم أو أي شيء لذيذ بشكل خاص (إذا كان يزور). وبالمثل، لا ينبغي حرمان الأطفال في الأسر الأرثوذكسية من عطلة رأس السنة الجديدة وفرحة سانتا كلوز. تحاول العديد من العائلات الأرثوذكسية التأكيد على أهمية عيد الميلاد من خلال هدايا أكثر تكلفة، وزيارات مشتركة أكثر نشاطًا للأحداث، وما إلى ذلك.

دعونا نلاحظ أن عيد الميلاد يتم الاحتفال به في 25 ديسمبر من قبل عدد من الكنائس المحلية الأرثوذكسية، لكن جميع المسيحيين الأرثوذكس يحتفلون بعيد الفصح في نفس اليوم (يتغير هذا العيد اعتمادًا على مراحل القمر). الحقيقة هي أنه في عيد الفصح الأرثوذكسي فقط يتم نزول النار المقدسة في القدس.

إنها حقًا معجزة يتوقعها الناس كل عام بإيمان وأمل. ومعناه هو الإشعال الذاتي للمصباح الموجود على القبر المقدس بحضور بطريرك القسطنطينية. إنهم يستعدون لخدمة السبت المقدس مقدما، لكن لا أحد يعرف في أي ساعة ستنزل النار المقدسة. وفقًا للأسطورة، لن يظهر بعد عام، وهذا يعني بداية نهاية العالم، نهاية العالم.

في صباح يوم السبت من كل عام، يدخل البطريرك المسكوني مع حاشية من رجال الدين إلى كنيسة قيامة المسيح ويخلع ملابسه حتى ثوبه الأبيض في وسطها، في كنيسة القيامة، التي تقع فوق الكنيسة. المكان الذي قام فيه المسيح فوق حجر قبره. انطفأت جميع مصادر الإضاءة في المعبد - من المصابيح إلى الثريات. ويقوم البطريرك، بحسب التقليد الذي ظهر بعد الحكم التركي للقدس، بالبحث عن وجود أي شيء من شأنه أن يساهم في إشعال النار. يُحضر الخزانة إلى مغارة الضريح مصباحًا موضوعًا في وسط القبر المقدس، ونفس الشعلة المكونة من 33 شمعة أورشليمية. وبمجرد دخول البطريرك الأرثوذكسي برفقة رئيس الكنيسة الأرمنية، يتم إغلاق المغارة معهم بالشمع. يملأ الحجاج المعبد بأكمله - هنا تسمع كلمات الصلوات، ويتم الاعتراف بالخطايا تحسبا لنزول النار. عادةً ما يستمر هذا الانتظار من عدة دقائق إلى عدة ساعات. بمجرد ظهور ومضات من البرق فوق الضريح، للدلالة على التقارب، يرن الجرس فوق المعبد. لقد شهد الملايين من الناس على مر القرون هذه المعجزة، لأنه حتى اليوم لا يستطيع العلماء أن يفسروا بأي شيء سوى قوة الله ومضات البرق في الهيكل يوم السبت المقدس.

يمرر البطاركة شموع القدس في نافذة الكنيسة، ويبدأ الحجاج والكهنة في المعبد بإضاءة مشاعلهم منها. مرة أخرى، من بضع دقائق إلى ساعة لا تحترق النار المقدسة، ويغرفها الحجاج بأيديهم ويغسلون وجوههم. النار لا تشعل الشعر أو الحواجب أو اللحى. القدس كلها مشتعلة بآلاف من مشاعل الشموع. عن طريق الجو، يقوم ممثلو الكنائس المحلية بنقل النار المقدسة في مصابيح خاصة إلى جميع البلدان. يحظون بالتبجيل من قبل كل من الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس.

وبعد ذلك، يقوم التجار بحرق المشاعل المعدة مسبقاً في النار المقدسة، وإطفائها وبيعها في جميع أنحاء العالم على أنها شموع القدس. من الضروري تخزينها بعناية، مثل الضريح. بإمكانك إشعال شموع القدس أمام أي أيقونة خلال أي صلاة. ومع ذلك، يمكنك إضاءة شمعة كنيسة بسيطة بهذه الطريقة، وفي هذه الأثناء يتم وضع شموع القدس

• أثناء الاحتفال بعيد الفصح (خلال 40 يومًا قبل عيد الفصح)؛
• في الصعوبات، في الأمراض الخطيرة، في الحزن، عندما تكون هناك حاجة إلى صلاة خاصة.

علامة الصليب - كيف يتم تعميد الأرثوذكس والكاثوليك

هناك اختلافان رئيسيان في كيفية تعميد المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس:

• النسخة الأكثر شيوعًا لعلامة الصليب الكاثوليكية هي الصليب بخمسة أصابع، وكف مفتوح، من اليسار إلى اليمين.
• يتم رسم علامة الصليب الصحيحة بين المسيحيين الأرثوذكس باليد اليمنى، مع قبض الإبهام والسبابة والأصابع الوسطى من اليمين إلى اليسار. تُعطى الأصابع المشدودة معنى رمزيًا - فهي تعني قوة وقدرة الله الآب والله الابن والله الروح القدس - الثالوث الأقدس غير القابل للتجزئة.

ومعنى إشارة الصليب هو نفسه:
— أولاً، عليك أن تضغط بأصابعك على جبهتك، وبذلك تقدس عقلك وتتذكر السماء ومصيرك للوصول إلى الروحانيين، إلى الله؛

- ثم إلى المعدة (حوالي الخصر)، وتكريس الأعضاء الداخلية وتذكر طبيعة الإنسان الأرضية والفانية؛
- إلى الكتف الأيمن ثم إلى الكتف الأيسر (للكاثوليكي - والعكس صحيح)، تقديس الجسد كله وتذكر الروح القدس باعتباره الذي يحقق وحدة كل الأشياء في الله.

عند دخول المعبد وتقبيل الأيقونات الموجودة في المعبد وفي المنزل، يرسم الناس أنفسهم ثلاث مرات. وعادة ما يصلون بهذه الطريقة أثناء رسم إشارة الصليب:

• ضع أصابعك على جبهتك وقل: "باسم الآب" ؛
• إلى البطن: "والابن"؛
• على الكتفين: “والروح القدس. آمين".

بعد علامة الصليب، عادة ما ينحني عند الخصر (من السهل جدًا الانحناء).

عند مباركة طفل أو أحد أفراد أسرته، عليك أن تعمده كما لو كان هو نفسه يرسم علامة الصليب - أولاً على كتفه الأيمن (في الكاثوليكية - اليسار) من وجهة نظره. كما أن هذه البركة تحمي الإنسان من الشرور والرذائل، لأنك تصلي من أجله وترسم إشارة الصليب. لقد شهد تاريخ الكنيسة العديد من المعجزات، عندما تجنب الناس الخطر أو ابتعدوا عن الأهواء، من خلال صلاة الأمهات والزوجات والأقارب والأصدقاء.

إن التحول من الكاثوليكية إلى الأرثوذكسية والعكس هو اختيار الإيمان والأسرة والتقاليد الوطنية. بادئ ذي بدء، تحدث إلى الكهنة في كلتا الكنائس، صلوا، افهم لماذا تحتاج إلى ذلك.
الرب نفسه يحميك وينذرك!

يتجادل المسيحيون في جميع أنحاء العالم حول المعتقدات الأكثر صحة والأكثر أهمية. فيما يتعلق بالكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس: ما هو الفرق (وما إذا كان هناك فرق) اليوم هي الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام.

يبدو أن كل شيء واضح وبسيط للغاية بحيث يمكن للجميع الإجابة بوضوح لفترة وجيزة. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين ببساطة لا يعرفون حتى ما هي العلاقة بين هذه الديانات.

تاريخ وجود تيارين

لذا، عليك أولاً أن تفهم المسيحية ككل. ومن المعروف أنها تنقسم إلى ثلاثة فروع: الأرثوذكسية، والكاثوليك، والبروتستانت. لدى البروتستانتية عدة آلاف من الكنائس وهي منتشرة في جميع أنحاء الكوكب.

في القرن الحادي عشر، تم تقسيم المسيحية إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية. وكان هناك عدد من الأسباب لذلك، من احتفالات الكنيسة إلى مواعيد الأعياد. لا توجد اختلافات كثيرة بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية. أولا وقبل كل شيء، طريقة الإدارة. تتكون الأرثوذكسية من كنائس عديدة، يحكمها رؤساء الأساقفة والأساقفة والمتروبوليتان. الكنائس الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم تابعة للبابا. وهم يعتبرون الكنيسة الجامعة. في جميع البلدان، تتمتع الكنائس الكاثوليكية بعلاقة وثيقة وبسيطة.

أوجه التشابه بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

الأرثوذكسية والكاثوليكية لديهما أوجه تشابه واختلاف بنسب متساوية تقريبًا. تجدر الإشارة إلى أن كلا الديانتين ليس لديهما عدد من الاختلافات فقط. كل من الأرثوذكسية والكاثوليكية متشابهة جدًا مع بعضها البعض. فيما يلي النقاط الرئيسية:

بالإضافة إلى ذلك، فإن كلا الطائفتين متحدتان في تبجيل الأيقونات والدة الإله والثالوث الأقدس والقديسين وذخائرهم. كما أن الكنائس متحدة بنفس قديسي الألف الأول، والرسالة المقدسة، وأسرار الكنيسة.

الاختلافات بين العقائد

توجد أيضًا سمات مميزة بين هذه الديانات. وبسبب هذه العوامل حدث انقسام الكنيسة ذات مرة. لا تساوي شيئا:

• علامة الصليب. ربما يعرف الجميع اليوم كيف يتم تعميد الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس. الكاثوليك يعبرون أنفسهم من اليسار إلى اليمين، لكننا نفعل العكس. وبحسب الرمزية، عندما نعتمد أولاً على اليسار، ثم على اليمين، فإننا نتوجه إلى الله، على العكس من ذلك، يوجه الله إلى عبيده ويباركهم.
• وحدة الكنيسة. الكاثوليك لديهم إيمان واحد وأسرار ورأس واحد - البابا. في الأرثوذكسية لا يوجد زعيم واحد للكنيسة، وبالتالي هناك العديد من البطريركيات (موسكو، كييف، الصربية، إلخ).
• خصوصيات إبرام زواج الكنيسة. في الكاثوليكية، الطلاق هو من المحرمات. كنيستنا، على عكس الكاثوليكية، تسمح بالطلاق.
• الجنة و الجحيم. وفقا للعقيدة الكاثوليكية، فإن روح المتوفى تمر عبر المطهر. تعتقد الأرثوذكسية أن النفس البشرية تمر بما يسمى المحن.
• الحبل بلا خطية بوالدة الإله. وفقا للعقيدة الكاثوليكية المقبولة، فإن والدة الإله حُبل بها بطريقة صحيحة. يعتقد كهنةنا أن والدة الإله كانت لها خطيئة أجداد، على الرغم من أن قداستها تمجد في الصلوات.
• اتخاذ القرار (عدد المجالس). تتخذ الكنائس الأرثوذكسية قراراتها في 7 مجامع مسكونية، والكنائس الكاثوليكية - 21.
• الخلاف في الأحكام. لا يعترف كهنةنا بالعقيدة الكاثوليكية القائلة بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا، معتقدين أنه من الآب فقط.
• جوهر الحب. يُشار إلى الروح القدس بين الكاثوليك على أنه الحب بين الآب والابن والله والمؤمنين. الأرثوذكسيون يرون أن المحبة ثلاثية: الآب – الابن – الروح القدس.
• عصمة البابا. الأرثوذكسية تنكر أولوية البابا على كل المسيحية وعصمته.
• سر المعمودية. يجب أن نعترف قبل الإجراء. يتم غمر الطفل في الخط، وفي الطقوس اللاتينية، يتم سكب الماء على رأسه. ويعتبر الاعتراف عملاً طوعياً.
• رجال الدين. يُطلق على الكهنة الكاثوليك اسم القساوسة والكهنة (للبولنديين) والكهنة (الكهنة في الحياة اليومية) للأرثوذكس. القساوسة لا يطلقون لحية، لكن الكهنة والرهبان يطلقون لحية.
• سريع. الشرائع الكاثوليكية المتعلقة بالصيام أقل صرامة من الشرائع الأرثوذكسية. الحد الأدنى للاحتفاظ بالطعام هو ساعة واحدة. وخلافًا لهم، فإن الحد الأدنى للاحتفاظ بالطعام لدينا هو 6 ساعات.
• صلوات قبل الأيقونات. هناك رأي مفاده أن الكاثوليك لا يصلون أمام الأيقونات. في الواقع، هذا ليس صحيحا. لديهم أيقونات، ولكن لديهم عدد من الميزات التي تختلف عن الأرثوذكسية. على سبيل المثال، تقع يد القديس اليسرى على يمينه (بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس يكون الأمر على العكس من ذلك)، وجميع الكلمات مكتوبة باللغة اللاتينية.
• القداس. وفقًا للتقاليد، يتم تقديم خدمات الكنيسة على هوستيا (الفطير) في الطقوس الغربية وبروسفورا (الخبز المخمر) في الأرثوذكسية.
• العزوبة. جميع القساوسة الكاثوليك في الكنيسة يتعهدون بالعزوبة، لكن كهنتنا يتزوجون.
• ماء مقدس. وزراء الكنيسة يباركون، والكاثوليك يباركون الماء.
• أيام الذكرى. ولهذه الديانات أيضًا أيام مختلفة لإحياء ذكرى الموتى. للكاثوليك - اليوم الثالث والسابع والثلاثين. للأرثوذكس - الثالث والتاسع والأربعون.

التسلسل الهرمي للكنيسة

ومن الجدير بالذكر أيضًا الاختلاف في الرتب الهرمية. وفقا لجدول بت، أعلى مستوى بين الأرثوذكس يشغله البطريرك. الخطوة التالية هي المدن الكبرى, رئيس الأساقفة، الأسقف. وبعد ذلك تأتي مراتب الكهنة والشمامسة.

تضم الكنيسة الكاثوليكية الرتب التالية:

• بابا الفاتيكان؛
• الأساقفة،
• أساسيات؛
• الأساقفة؛
• الكهنة.
• الشمامسة.

لدى المسيحيين الأرثوذكس رأيان حول الكاثوليك. أولاً: الكاثوليك زنادقة شوهوا العقيدة. ثانياً: الكاثوليك منشقون، لأنه بسببهم حدث الانشقاق عن الكنيسة الرسولية الواحدة المقدسة. تعتبرنا الكاثوليكية منشقين، دون أن تصنفنا كمهرطقين.