الأساطير الإسكندنافية ويكيبيديا. عوالم الأساطير الاسكندنافية. دليل إلى الكون القديم. فريا - إلهة الحب

لديهم أسلاف مشتركين. منذ عدة قرون كانوا يطلق عليهم اسم الفايكنج أو الفارانجيين. كانوا معروفين بالبحارة الموهوبين وبناة السفن المهرة. اكتشف الفايكنج أكبر جزيرة وهي جرينلاند، وكانوا أول من وصل إلى شواطئ أمريكا الشمالية. لكنهم أصبحوا مشهورين أكثر من أي شيء آخر باعتبارهم أكثر الناس حربًا في أوروبا. غزا الفايكنج كل أوروبا تقريبًا. هناك العديد من الأساطير والحكايات عن الفايكنج والتي تنعكس في الأساطير الإسكندنافية.

أسكارد هو عالم الآلهة.

كيف ظهر عالمنا.

كما تقول الأساطير الاسكندنافية، في وسط عالمنا تنمو شجرة ضخمة، يغدراسيل. لها ثلاثة مستويات: في جذورها، تحت الأرض يوجد عالم الموتى، بالقرب من الجذع توجد مملكة الناس مدكارد، وفي قمتها تعيش الآلهة.

شجرة يغدراسيل.

العمالقة والآلهة.

يمير العملاق.

وفقا للأساطير، فإن أول الكائنات الحية على وجه الأرض كانت العملاق يمير والبقرة أودومنا، التي ظهرت من الجليد القديم. في أحد الأيام، أرادت البقرة أودومنا أن تلعق قطعة من الجليد الأبدي. ومن أنفاسها الدافئة ذاب الجليد وخرج منه بور العظيم. وعندما سئم بور من العيش بمفرده، تزوج إحدى بنات العملاق يمير. كان لديهم أطفال يتمتعون بالقوة الإلهية. هكذا ظهرت الآلهة الأولى في عالم الأساطير الإسكندنافية - أودين وفيلي وفي.

من أين أتى الناس الأوائل؟

وبحسب الأساطير الإسكندنافية، ففي أحد الأيام عندما كان أبناء بور، أول آلهة الإسكندنافيين، يلعبون على شاطئ المحيط، رأوا شجرتين. وقرروا إظهار قوتهم لبعضهم البعض. لقد نفخ أودين الحياة والروح في الأشجار، ومنحها فيلي القدرة على الحركة والتفكير، وصنعت الناس من الأشجار، ومنحتهم الجمال والسمع والبصر وموهبة التواصل. لقد تلقوا أسماء الرماد والصفصاف. لقد أصبحوا أسلاف جميع الناس.

تقسيم العالم.

في بداية الزمان، كانت الأرض بأكملها مغطاة بمحيط لا حدود له ولم تكن هناك قطعة أرض واحدة. لكن ذات يوم سئمت الآلهة من مشاهدة سطح البحر المهجور يومًا بعد يوم، ومن أعماق المحيط رفعوا الأرض، التي أصبحت فيما بعد مملكة الناس، مدكارد. استقرت الآلهة على الناس الأوائل. أحاطت الآلهة الإسكندنافية حدود هذه المملكة بسور من قرون أول العمالقة، يمير الأقوياء، وقاموا بحماية مملكة الناس من السحر والمخلوقات المعادية. وكانت هناك ممالك أخرى في حي ميتغارد. جوتنهايم، عاش في هذه المملكة عمالقة يكرهون الناس والآلهة. كما كانت هناك مملكتان إلهيتان، أسكارد وفاناهايم، في الأولى عاش الآلهة الخفيفة آسا، وفي الثانية فانير الظلام.

الحروب الأولى.

لكن الآلهة لم تستطع العيش بسلام مع العمالقة، وسرعان ما اندلعت الحرب بينهم. واستمر لعدة مئات من السنين حتى هزمت الآلهة الإسكندنافية العمالقة أخيرًا، لكنه كان انتصارًا باهظ الثمن، لذلك عقدوا هدنة وتبادلوا الرهائن. عندما توقفت جميع معارك الحرب الأولى، بقي العملاق المهزوم يمير على الأرض. لقد كان منهكًا ومنهكًا للغاية من هذه الحرب، وقررت آلهة الإسكندنافيين إلقاء تعويذة على العملاق يمير، فتحول جسده إلى جبال وشعره إلى غابات.

واحد.

كان الإله الأعلى للفايكنج وحاكم الآلهة الإسكندنافية هو أودين. غالبًا ما يتم تصويره على أنه محارب عظيم ذو لحية رمادية بعين واحدة، والعين الأخرى التي أعطاها ليشرب الماء من مصدر الحكمة. كان مسلحًا بالرمح السحري جونجنير، الذي لا يعرف الرحمة، وارتدى خوذة ذات قرون على رأسه، وارتدى حزامًا بإبزيم سحري أعلى درعه. كان هذا الإبزيم عبارة عن تميمة مصنوعة من الفضة، نُقشت عليها الأحرف الرونية القوية، وقد زاد هذا الإبزيم من قوته عشرة أضعاف أثناء المعركة.

إذا كنت تصدق الأساطير، فإن أودين لم يأكل شيئًا، بل شرب فقط الرحيق الإلهي المسمى عسل الشعر. وبفضل هذا حصل على شهرة الخطيب الذي يعرف كيف يعبر عن أفكاره بالشعر. أعطى الرونية للفايكنج من أجل الحصول عليها، ضحى بنفسه لنفسه، ومسمر نفسه برمحه على شجرة العالم يغدراسيل، فعلق لمدة تسعة أيام، وفي اليوم العاشر تم الكشف عن المعرفة العزيزة له. ترمز الرونية الاسكندنافية إلى المعرفة وكانت تمائم قوية. استخدم الفايكنج الأحرف الرونية السحرية في سحرهم لكتابة التعاويذ السحرية.

يرافق أودين دائمًا ذئبان أو غربان، ووجهه مخفي بغطاء محرك السيارة، وبهذا الشكل يتجول حول العالم على حصانه سليبنير ذو الأرجل الثمانية. كونه سيد تغيير مظهره، ظهر بين أشخاص غير معترف بهم، مما يساعدهم على حل النزاعات المعقدة، وفي المعارك كان يدعم دائما الأكثر جدارة. لذلك يعتبر إله الحكمة والحرب.

ولكن بالإضافة إلى الرغبة في معرفة الحكمة والتعطش للمعارك، فقد تميز عن كثير من الآلهة بحبه للحب. كونه أحد أجمل الآلهة، فقد حقق نجاحًا كبيرًا مع النساء. غالبًا ما وقع أودين في حب العديد من آلهة وبنات يمير، على الرغم من أنه كان متزوجًا من أجمل الآلهة - إلهة الزواج فريج.

مساعدي أودين.

كان المرء على علم بجميع الأحداث التي كانت تحدث في العالم. ولكن حتى كونه أقوى الآلهة، لا يمكن أن يكون أودين في أماكن مختلفة في نفس الوقت. للقيام بذلك، كان لديه اثنين من مساعديه الغراب، واسمهم مونين (التذكر) وخليج (المفكر). لقد طاروا حول العالم ولاحظوا كل شيء، وفي المساء ظهروا لأودين، وجلسوا على كتفه وأخبروه وهمسًا بكل ما كان يحدث في العالم. كما أن أودين كان دائمًا برفقة ذئبين أبيضين.

يتكون جيش أودين من أعظم محاربي الفايكنج الذين ماتوا في المعركة وكانوا في قصر فالهالا السماوي. بعد المعركة، يتم جمعهم في ساحة المعركة بواسطة فالكيريز الذي أرسله أودين.

فالهالا.

وفقًا لتقاليد الفايكنج القديمة، فإن فال هالا عبارة عن قاعة كبيرة ذات سقف مصنوع من دروع من الذهب مدعومة برماح مرؤوسة بالفضة. فالهالا لديها 540 بابًا، من كل واحد منهم خلال معركة راجناروك الأخيرة، بدعوة من الإله هيمدال، سيخرج 800 محارب. يُطلق على الفايكنج الموجودين في فالهالا اسم Enherii. كل صباح، يرتدون دروع المعركة ويقاتلون بعضهم البعض حتى الموت، وفي المساء، بعد أن قاموا بإحياء فالكيري، يجلسون للوليمة.

إله الرعد ثور.

يعد ثور أحد أشهر آلهة الأساطير الإسكندنافية، فوالده هو أودين، وأمه إلهة الأرض. وكان إله الرعد والحصاد. صوره الإسكندنافيون على أنه محارب عظيم ذو حجم هائل ولحية حمراء نارية. كان سلاح Thor الرئيسي هو المطرقة السحرية Mjollnir، التي لم تفشل أبدًا، والتي يمكنه من خلالها قتل أكبر عملاق. وفقًا للأسطورة، تم تصنيع هذا السلاح له من قبل أحد أمهر الحدادين، القزمان بروك وسندري. مطرقة ثور تصيب الهدف دائمًا، وبعد ذلك يتم إعادتها إلى مالكها. لكن المطرقة Mjollnir لم تكن لها قوة مدمرة فحسب، بل هناك العديد من الأساطير والأساطير الاسكندنافية التي بفضلها قام ثور بشفاء وإحياء المحاربين الجرحى والساقطين. وعلى الرغم من كل روعته، إلا أنه كان يعامل الناس العاديين معاملة حسنة، وخاصة النساء والأطفال. اعتبر الفايكنج ثور الحامي الرئيسي لجميع الناس الذين يعيشون على الأرض. شراء مطرقة ثور.

كان لدى Thor معدات سحرية ساعدته في إتقان أسلحة قوية مثل مطرقة Mjolnir. وشملت القفازات الحديدية، التي بفضلها يمكنه حمل مطرقة ثور الساخنة دون خوف من التعرض للحرق، وحزام يضاعف قوته. بفضل هذه القطع الأثرية السحرية، كان ثور لا يقهر عمليا. وفقًا لأسطورة معركة راجناروك الأخيرة، كان من المقرر أن يقاتل ثور يورمونجاندر.

سافر ثور حول العالم في عربة تجرها ماعزتان تدعى تانجنيوستر وتانجريسنير. إذا كان ثور جائعًا، كان يأكلهم، وبعد ذلك يقوم بإحيائهم بمساعدة ميولنير. لدى الإسكندنافيين أسطورة مفادها أن ثور يحمل العديد من أباريق الشاي الفضية والنحاسية في عربته، وعندما يضرب البرق، تهتز أباريق الشاي في العربة وهذا يسبب الرعد الذي نسمعه أثناء العاصفة الرعدية.

لوكي هو إله الخداع.

وهذا ما كان يسمى هذا الإله. كان لوكي إله الخداع والنار وكان يتمتع بشخصية شريرة وحسودة. تم تصويره على أنه ذو وجهين لأنه من ناحية كان قريبًا لأودين وساعده، ومن ناحية أخرى، كان يحلم فقط بكيفية أخذ مكانه.

يمكن لوكي أن يتحول إلى أي مخلوق، وبفضل حذائه المجنح، يمكنه الانتقال إلى أي مكان. أكثر من أي شيء آخر، أحب لوكي مختلف أنواع التشاجر مع الناس أو الآلهة أو العمالقة.

حيل لوكي.

في أحد الأيام، عندما كان لوكي وأودين يسيران معًا بالقرب من شلال، رأى لوكي ثعلب الماء في الماء وألقى عليه حجرًا وقتله. ولكن سرعان ما أصبح من الواضح أنه لم يكن قضاعة، بل قزم أوتر، الذي تحول إلى قضاعة ليصطاد السمك لنفسه.

طالب والد أوترا الغاضب بفدية من عصا أودين السحرية وأحذية لوكي المجنحة مقابل دم ابنه. ولم يكن من الممكن إعادة هذه الأشياء إلا بدفع الكثير من الذهب مقابلها. أرسل أودين لوكي إلى أرض الجان السوداء للحصول على الذهب.

عندما وصل لوكي إلى بلد الجان الأسود، لاحظ وجود رمح في النهر، الذي تتلألأ قشوره مثل الذهب. ألقى لوكي، دون إضاعة الوقت في التفكير، شبكة في النهر واصطاد سمكة ذات حراشف ذهبية وكان على وشك أكلها، لكن اتضح أنها ليست سمكة، بل الحداد القزم أندفاري، الذي كان يستريح في البرد نهر.

اكتشف لوكي الماكر بسرعة كيفية الاستفادة من هذا الوضع وعرض على أنفاري استبدال حياته بالذهب. وافق الحداد القزم على اقتراح لوكي. لقد أعطى كل ذهبه إلى Loki، مختبئًا فقط تميمة فريدة على شكل حلقة قادرة على مضاعفة الثروة. لكن الإله لا يمكن خداعه، وهو نفسه سوف يخدع أي شخص يريده، لذلك عندما كان أندفاري بعيدًا، سرق لوكي تميمة على شكل خاتم.

عندما اكتشف أندفاري الخسارة، قام بوضع تعويذة قوية على حلقة التميمة، مما ألحق الضرر بأي شخص يستخدم هذه التميمة على شكل خاتم. لكن لوكي خرج منها هذه المرة أيضًا، فقد أعطى التميمة على شكل خاتم مع الذهب للحصول على فدية، والتي أعاد الأقزام من أجلها حذائه المجنح، وأودين طاقمه. وفي عائلة القزم أوترا، بدأت تعويذة أندفاري في العمل.

فريا، إلهة الجمال والحب.

كما نعلم بالفعل، جاءت فريا إلى النور نتيجة لتبادل الرهائن. كان والدها إله البحر نجورد، وكانت والدتها إلهة الأرض سكادي. لكن على عكس الرهائن الآخرين، لم تندم أبدًا على ذلك.

اعتنت فريا بالنساء أثناء المخاض - وبمساعدتها، كانت الولادة دائمًا سهلة وآمنة، وولد الأطفال بصحة جيدة. لكن الاحتلال الرئيسي لإلهة الحب كان مساعدة العشاق. لقد انجرفت في هذا الأمر لدرجة أن الآلهة الإسكندنافية اضطرت إلى منحها زاوية منفصلة في مملكة الموتى. سقطت أرواح الأولاد والبنات الصغار في مملكة الموتى المصغرة هذه. ولكي تتمكن فريا من ترتيب حياة رومانسية ومليئة بالحب لهم بعد الموت، قام الإسكندنافيون بدفن الفتيات الصغيرات غير المتزوجات في فساتين الزفاف حتى يتمكنوا من الزواج في الحياة الآخرة.

لم يكن هناك إله بين الآسير لا يحب فريا، ولإرضائها أعطوها مجوهرات مذهلة مصنوعة من الذهب والفضة. لكن الأهم من ذلك كله أن الإلهة الجميلة فريا كانت تحب إله الرعد ثور.

آلهة البحر والأرض.

إله البحر نجورد.

كان إله البحار بين الدول الاسكندنافية هو نجورد. فأمر بالعواصف والعواصف، وأطاعه جميع سكان مملكة البحر. وكانت زوجة إله البحار إلهة الأرض سكادي. وحدث أنهما تزوجا بالصدفة. والحقيقة هي أنه بعد الحرب بين آيسير والفانير، تمنت آلهة الأرض، التي توفي والدها في هذه الحرب، أن تجد لها الآلهة زوجًا كدليل على التعويض. وافقت الآلهة، لكنها اشترطت عليها أن تختار زوجها المستقبلي بناءً على ساقيها. وجدت الإلهة خطأً لفترة طويلة واستقرت في النهاية على ساقيها التي بدت لها الأجمل. وظنت أنهم لابن أودين أجمل الآسير إله الربيع. كم كانت متفاجئة وخيبة أمل عندما تبين أن أجمل الأرجل تعود لإله البحار القديم والقبيح.

إلهة الأرض سكادي.

من يدري كم سنة كان هناك جدال بينهما حول مكان العيش. كان نجورد خائفًا من الذئاب، وبالتالي لم يرغب في الاستقرار على أرض بالقرب من الجبال، ولكن هذا هو المكان الذي أراد سكادي أن يعيش فيه. أما إلهة الأرض فقد رفضت بدورها أن تعيش في البحر، لأن صرخة طيور النورس كانت تزعجها، وتهزها الأمواج لتنام.

لم يتم حل نزاعهما أبدًا، لذلك قررا العيش منفصلين، وعندما يلتقيان يتجادلان ويتشاجران باستمرار.

الجمال الشمالي جيرد.

جيردا.

في المملكة الشمالية، في قصر العملاق جيمير، عاشت أجمل عذراء الشمال، جيرد (جيردا). توهج وجهها بالنور، وأضاء أحلك زوايا روحها.

في أحد الأيام، عندما كان ابن إله البحر فراي يجلس على العرش السحري ويشاهد ما يحدث في العالم، رأى جيردا ووقع في حبها. لكن فراي أدركت أنها كانت ابنة عملاق وعدو للآلهة ومن غير المرجح أن توافق على أن تصبح زوجته. لكنه ما زال يخاطر وقرر إرسال صديقه سكينير ليطلب يد جيردا الجميلة.

فراير.

وكما توقع فرير، رفضت جيردا الزواج منه. وحتى الموت الذي هددتها به سكينير لم يخيفها. لكن الآلهة حاولت دائمًا مساعدة بعضها البعض. كان لدى سكينير سيف سحري نُقشت عليه الأحرف الرونية السحرية. لقد ألقى تعويذة حب على جيردا وكل من الأحرف الرونية التسعة الموجودة على سيفه زادت من حب جيردا لفراي كل يوم.

تزوج ابن الله وابنة العملاق، لكن الحب الناجم عن السحر لم يستطع أن يذيب القلب البارد للجمال الشمالي جيردا.

إله الربيع.

أنجبت إلهة الزواج فريج وأودين الحكيم ثلاثة أطفال هيرمود وهيد وبالدر. وكان أجملهم بالدر إله الربيع. عندما ولد للتو، قدمت والدته وعدًا لجميع الكائنات الحية بأنها لن تؤذي ابنها، لقد نسيت فقط أن تأخذ الوعد من نبات الهدال، الذي كان في ذلك الوقت صغيرًا جدًا ولم يتم ملاحظته ببساطة. كان لدى بالدر قلب طيب، ولم يكن لديه أي صراعات مع أي شخص، وكان الجميع يحبونه.

بالملل، غالبًا ما أطلقت الآلهة السهام على الأصلع الذي لا يموت لتخفيف الملل، لأن الأسلحة لا يمكن أن تؤذيه. كان لوكي الحقير يشعر بغيرة شديدة من بالدر، لذلك في أحد الأيام تحول إلى امرأة وجاء إلى والدته فريجا واكتشف منها سر نقطة ضعف بالدر. ثم وضع سهم الهدال في يد الرأس الأعمى.

حزنت فريجا على ابنها لفترة طويلة، وحاولت بأي وسيلة إعادته إلى الحياة من مملكة الموتى. وفي النهاية قررت النزول إلى مملكة الموتى لإقناع الإلهة هيل بالسماح لابنها بالرحيل. وافق هيل على السماح له بالرحيل، لكنه وضع شرطًا على أن كل أشكال الحياة على الأرض يجب أن تحزن على بالدر.

لكن بالدر لم يكن مقدرًا له العودة، وكان اللوم على لوكي، الذي تحول إلى عملاقة وابتهج بوفاة بالدر.

عقوبة لوكي.

في أحد الأيام، عندما كان العملاق إيجير يقيم وليمة، بدأت الآلهة في الإعجاب بمهارة خدمه فيمافنغ وإلدير. أثار فن كلاهما إعجاب الجميع ولذلك امتدحهما جميع الآسيين باستمرار. كل هذا تسبب في نوبة من الغضب والحسد لدى لوكي، وأثار شجارًا مع فيماجين وقتله بالسيف. غضبت جميع الآلهة وطرده أودين. لكنه عاد وبدأ بإهانة الجميع. ولكن حتى هذا بدا له قليلا، وبالتالي، الرغبة في إيذاء أودين أكثر إيلاما، اعترف بأنه كان مذنبا بوفاة ابنه الحبيب بالدر. بعد أن قال هذا، بدأ في الركض، لكن الآلهة لحقت به وقررت معاقبته. لقد قيدوه بالسلاسل إلى صخرة ، وانتقامًا لمقتل ابنها ، علقت فريجا فوقه ثعبانًا سامًا يقطر السم من فمه. تحمل زوجة لوكي المخلصة سيجني وعاءًا كبيرًا فوقه ليلًا ونهارًا، يقطر فيه السم، ولكن بمجرد أن تبتعد لتسكب الوعاء الفائض، تسقط قطرات السم على وجه إله النار، ثم يتلوى في عذاب رهيب. يؤدي هذا إلى اهتزاز مدينة ميتغارد بأكملها وحدوث الزلازل.

راجناروك غروب الشمس من الآلهة.

في العصور القديمة، تنبأت الآلهة الإسكندنافية أنه بعد ثلاثة فصول شتاء طويلة، ستسقط الأغلال التي كانت تمسك لوكي، وسيخوض حربًا ضد آلهة أسكارد الخفيفة، وسيأتي العمالقة وغيرهم من أعداء الآلهة القدامى إلى جانبه وستبدأ معركة راجناروك النهائية. سيُهزم أودين على يد الذئب الضخم فينرير، وسيقاتل ثور ثعبان البحر يورمونغاندر ويضربه بمجولنير، لكنه سيموت من سم يورمونغاندر. سيموت جميع آلهة الفايكنج القدامى في هذه المعركة النهائية، لكن أطفالهم سيبقون على قيد الحياة ومقدر لهم إحياء العالم بعد راجناروك.

قبل بداية الزمن، كان هناك منطقتان: نيفلهيم (البلد المظلم) وموسبيلهيم (بلد النار)، بينهما كان جينونغاجاب (الهاوية العالمية). كانت نيفلهيم أرض الجليد الأبدي والصقيع الرهيب. ثم ذات يوم بدأ يتدفق نبع جيرجيلمير (المرجل المغلي) في وسط البلاد، وبدلاً من الماء تدفق السم من هذا الينبوع.

نشأت العديد من الأنهار القوية في هذا الربيع: Svel (بارد)، Sulg (البلع)، Ulg (She-Wolf)، Fierm (Fast)، Slid (Fierce)، Vid (واسع)، Leift (Lightning)، Guntra، Fimbultul، Giel. .

في أحد الأيام، تمت إزالة مياه نهر إليفاجار (المياه العاصفة) بعيدًا عن مصدرها لدرجة أن مياهها السامة تجمدت مثل الخبث المتدفق من النار وتحولت إلى جليد.

واشتد الجليد فخرج السم مع الندى وتحول إلى صقيع. تم إجبار الجليد والصقيع، تحت ضغط السم الذي وصل حديثًا، على الخروج من نيفلهيم وسقط في الهاوية العالمية.

مر الوقت وملأ هذا الصقيع كل شيء تدريجيًا. كان شمال الهاوية العالمية مليئًا تمامًا بكتل من الجليد والصقيع، وكانت هناك أمطار ورياح جنوبًا قليلاً، وفي جنوب الهاوية العالمية سادت النعمة، حيث طارت شرارات من موسبيلهايم هناك.

في هذه المنطقة التقى صقيع نيفلهيم والهواء الدافئ القادم من موسبيلهايم. بدأ الصقيع يذوب ويتدفق إلى الأسفل، وعادت القطرات إلى الحياة من القوة الحرارية واتخذت شكل العملاق الذي كان يُدعى يمير، ومنه جاءت عائلة خريمتورس (عمالقة الصقيع).

وبالإضافة إلى ذلك، ولدت بقرة أودوملا من الصقيع، وتدفقت من ضرعها أربعة أنهار من الحليب، وكان الحليب يتغذى منه المولود الجديد يمير.

في أحد الأيام، نام يمير وتعرق، ومن العرق تحت ذراعه اليسرى نما رجل وامرأة، وحملت إحدى رجليه بالأخرى ولداً.

عاشت البقرة على لعق الصقيع من الحجارة، ثم في أحد الأيام ظهر الشعر على إحدى الحجارة، استمرت البقرة في تناول الصقيع، وفي اليوم التالي ظهر رأس، واستمرت البقرة بنفس الروح، نتيجة الذي ظهر فيه جسد.

وكان اسم هذا الكائن بوري (الأب)، وكان له ولد اسمه بور. هذا اتخذ ابنة العملاق بيلثورن بيستلا زوجة له. كان لديهم ثلاثة أشقاء: أودين، فيلي، في، الذي أدى إلى ظهور قبيلة الآلهة المشرقة إيسير.

لم يحب إخوة الله العالم الذي عاشوا فيه، ولم يرغبوا في تحمل حكم يمير القاسي. لقد تمردوا على أول الجبابرة وقتلوه بعد صراع طويل وعنيف.

كان يمير ضخمًا جدًا لدرجة أن جميع العمالقة الآخرين غرقوا في الدم المتدفق من جروحه، كما غرقت البقرة أودومبلا أيضًا. تمكن واحد فقط من أحفاد يمير، وهو بيرجلمير، من بناء قارب هرب عليه هو وزوجته.

الآن لم يمنع أحد الآلهة من ترتيب العالم حسب رغباتهم. لقد صنعوا الأرض من جسد يمير على شكل دائرة مسطحة، ووضعوها في وسط بحر ضخم يتكون من دمه. وأطلقت الآلهة على الأرض اسم "ميتغارد" والتي تعني "البلد الأوسط". ثم أخذ الإخوة جمجمة يمير وصنعوا منها قبة السماء، وصنعوا من عظامه جبالًا، وصنعوا من شعره أشجارًا، وصنعوا من أسنانه حجارة، وصنعوا من دماغه سحابًا. حولت الآلهة كل ركن من أركان السماء الأربعة إلى شكل قرن وغرستها في كل قرن حسب الريح: في الشمال - نوردري، في الجنوب - سودري، في الغرب - فيستري وفي الشرق - النمساوية. من الشرر المتطاير من موسبيلهايم، صنعت الآلهة النجوم وزينت السماء بها. قاموا بتثبيت بعض النجوم بلا حراك، بينما قام البعض الآخر، من أجل التعرف على الوقت، بوضعها بحيث تتحرك في دائرة، وتدور حولها في عام واحد.

بعد أن خلق العالم، خطط أودين وإخوته لسكنه. ذات يوم وجدوا على شاطئ البحر شجرتين: الرماد وجار الماء. قطعتهم الآلهة وخلقت من الرماد رجلاً وامرأة من جار الماء. ثم نفخ فيهم أحد الآلهة الحياة، وأعطاهم آخر العقل، وأعطاهم الثالث دمًا وخدودًا وردية. وهكذا ظهر الأوائل، وكانت أسماؤهم: الرجل آسك، والمرأة إمبلا.

الآلهة لم تنس العمالقة. وعبر البحر، شرق ميتغارد، أنشأوا دولة جوتنهايم وأعطوها لبيرجيلمير وأحفاده.

بمرور الوقت، أصبح هناك المزيد من الآلهة: كان لدى أكبر الإخوة، أودين، العديد من الأطفال، بنوا لأنفسهم دولة مرتفعة فوق الأرض وأطلقوا عليها اسم أسكارد، وأنفسهم أسامي

كيف يعمل العالم

وفقا للمعتقدات الاسكندنافية، تم تقسيم الكون إلى تسعة عوالم. كان مركز العالمين شجرة رماد، ويقولون أنه لا يوجد مثيل لها في القوة والجمال. لقد نبت من العوالم السفلية، والجذع يدعم مدكارد الناس، والتاج أعلى من السماء، وإذا احتاج أي شخص إلى السفر بين العوالم، فلا يوجد طريق أفضل. للشجرة ثلاثة جذور، وهذه الجذور تمتد بعيداً. أحدهما مع الآيسير في السماء، والآخر مع العمالقة الفاترين، حيث كانت هاوية جينونجاب. ويمتد الجذر الثالث إلى عالم نيفلهيم المظلم، ولا يزال تيار المرجل المغلي يغلي تحته. يستقر التنين الشرير Nidhogg في نبع سام، وهو يقضم جذر شجرة رماد، على أمل تدمير الناس والآلهة...

وتحت هذا الجذر في جوتنهايم يوجد أيضًا ينبوع، ومن يشرب منه ينال المعرفة والحكمة. بعد كل شيء، سباق العمالقة هو الأقدم. لكن المصدر الأكثر قداسة ينفجر تحت الجذر الموجود في السماء. ويقولون إن قوتها المقدسة هي أن كل ما يقع في مياهها يصبح أبيض اللون، مثل الغشاء الموجود تحت قشرة البيضة. ولهذا السبب يعتبر كل شيء أبيض جميلاً، ولهذا السبب فإن الأشخاص ذوي الشعر الفاتح أكثر جمالاً من الأشخاص ذوي الشعر الداكن.

وفي ذلك الربيع تعيش أيضًا طيور بيضاء جميلة - بجعتان. منهم جاءت عائلة البجع بأكملها، لأن هذه هي ملكية شجرة العالم: على الرغم من أنها تسمى شجرة الرماد، إلا أن جميع الزهور التي يمكن العثور عليها على الأرض تتفتح عليها، وتنضج جميع الفواكه وجميع البذور، وكل شيء في أغصانها تعيش الحيوانات والطيور، هناك موطنها، ومن هناك تنزل إلى الأرض لتولد. بالنسبة لهم، يتم تقديم أوراق الرماد - الغزلان والماعز والأبقار وحتى الذئاب، لأن أسكارد مقدس للغاية بحيث لا يمكن إلقاء الدم هناك.

بالقرب من الربيع الرائع، تعقد الآلهة بلاطها. يقولون أن هناك قصرًا جميلًا، وخرجت منه ثلاث فتيات للقاء الآلهة: أورد وفيرداندي وسكولد. الماضي والحاضر والمستقبل - هذا ما تعنيه أسمائهم. يطلق عليهم نورنس، عرافي القدر. إنهم يعرفون كل ما سيحدث للناس والآلهة. يولد رجل ويأتي النورنيون إليه على الفور ليحكموا على مصيره. Urd وVerdandi وSkuld هم النورنس الرئيسيون، ولكن هناك العديد من الآخرين، الخير والشر. إنهم يعطون مصائر غير متساوية للناس: بالنسبة للبعض، حياتهم كلها في الرضا والشرف، بالنسبة للآخرين، بغض النظر عن مدى قتالهم، لا حصة ولا إرادة؛ البعض لديه حياة طويلة، والبعض الآخر لديه حياة قصيرة. يبدو للناس أن بيت القصيد هو أن النورنيين وقفوا عند المهد: إذا كانوا طيبين ومن عائلة جيدة، فسوف يمنحون المولود الجديد مصيرًا جيدًا. إذا عانى شخص من مصيبة، فإن نورنس الشرير يحكم عليه. ويحدث أيضًا أن ينسى والدا الطفلة الاتصال بأحد النورنس أو الإساءة إليها في العيد، وانتقامًا لها تفعل شيئًا يصعب حتى على الآلهة تصحيحه.

لكن أن يعيش الإنسان الحياة التي مُنحت له بكرامة، سواء كانت سعيدة أو تعيسة، فهذا أمر يعود إلى الشخص نفسه، ولا يمكن لأحد أن يساعده هنا. النورنيون يسحبون الماء من نبع مقدس ويسقون شجرة الدردار حتى لا تجف أغصانها وتذبل ولا يظهر التعفن على الجذع، لتقف العوالم التسعة قوية...

الآخرة الآخرة

وفقًا لمعتقدات الإسكندنافيين، عندما يموت الإنسان، ينتهي به الأمر في عدة أماكن التالية، اعتمادًا على الأفعال التي ارتكبها في حياته الأرضية.

قصر أودين، فالهالا - قصر المحاربين الموتى، الأكبر والأجمل في أسكارد. بها خمسمائة وأربعون قاعة فسيحة يعيش فيها المحاربون الشجعان الذين ماتوا في معركة مع العدو، أطلق عليهم الإسكندنافيون اسم إنهيري. هنا يأكلون لحم الخنزير الضخم سيريمنير، الذي يتم تقطيعه وغليه كل يوم والذي يعود إلى الحياة مرة أخرى في صباح اليوم التالي تمامًا كما كان، ويشربون حليب الماعز هايدرون، قوي مثل العسل القديم، الذي يرعى أعلى شجرة الدردار يغدرازيل، ويقضم أغصانها وأوراقها، وينتج الكثير من الحليب الذي يكفي جميع سكان أسكارد. هنا، بين الأعياد، يتقاتلون حتى لا يفقدوا شكلهم. هذا نوع من التدريبات العسكرية قبل راجناروك (شفق الآلهة) - نهاية العالم، المعركة الأخيرة بين آيسير والعمالقة، حيث سيشكل إنهيري إحدى وحدات الضربة الرئيسية في آيسير. في الأعياد يتم تقديمهم من قبل فالكيري، عذارى الحرب. وفقًا للأسطورة، فالكيري هي عذراء ملهمة وجميلة، مسلحة بالسيف، والتي تأخذ روح المحارب الذي قُتل في المعركة إلى فالهالا. ينتهي الأمر ببعض المحاربين القتلى في قصر آلهة الحب فريا.

هيل هي أرض الموتى، التي تحكمها العملاقة هيل، التي أطاح بها أودين. تم إرسال أرواح الذين ماتوا بسبب الشيخوخة أو المرض إلى هذا البلد.

يذهب الصالحون إلى قاعات جيمل في الجنة، بريمر، سندري، الذي يقف في جبال القمر المعيب، وهو مصنوع من الذهب الأحمر.

على شواطئ الموتى يوجد قصر ضخم ورهيب، كله مصنوع من الثعابين مثل سياج المعركة، رؤوس الثعابين تنظر إلى الداخل وترش السم، وبسبب هذا تتدفق الأنهار السامة عبر القصر، والتي تقتطع القسم المرتدين والأشرار القتلة.

لكن أسوأ عقوبة تنتظر المذنبين: ينتهي بهم الأمر في مرجل يغلي حيث يقضم التنين Nidhogg أجسادهم.

التقليد الشمالي فريد من نوعه وله هيكل سحري خاص، فريد من نوعه سواء من حيث التكوين أو من حيث المراسلات العددية الغامضة. من المستحيل التعرف على الآلهة الاسكندنافية، على سبيل المثال، مع اليونانية. هناك أوجه تشابه بين هذين البانثيون، ولكن لا توجد مراسلات مباشرة. في جوهرها، الآلهة الاسكندنافية أقرب بكثير إلى الفودو لوا أو السانتيريا أوريشاس، تطهيرها من الطبقات الكاثوليكية.

فريا

فريا، فريا ("سيدة")، في الأساطير الإسكندنافية، إلهة الخصوبة والحب والجمال، ابنة نجورد وأخت فراي.
كان أعظم كنز فريا هو قلادة Brisingamen، التي اشترتها خلال أربع ليالٍ من الحب مع الأقزام الذين صنعوها. أسر جمال الإلهة ذات العيون الزرقاء العديد من المعجبين، بما في ذلك أوتار، سليل سيجورد، الذي حولته إلى خنزير لتحتفظ به دائمًا في أسكارد.
فريا هي موضع رغبة دائم لدى Jotuns Thrym وHrungnir، بناة Asgard. مثل كل الفانير، كانت تفهم السحر ويمكنها الطيران.
على سبيل المثال، أثناء الطيران فوق الأرض، رشت الإلهة ندى الصباح وأشعة الشمس الصيفية، وسقطت زهور الربيع من تجعيد الشعر الذهبي، وتحولت الدموع المتساقطة على الأرض أو في البحر إلى كهرمان.
بحثًا عن زوجها المفقود أودرا (ربما أقنوم أودين)، طارت فريا، برفقة قطيع من أرواح الحب، في جميع أنحاء السماء؛ ومع ذلك، كانت تسافر في كثير من الأحيان في عربة تجرها القطط الحنون؛ لذلك جاءت إلى جنازة بالدر. فريا، وفقًا لبعض الأساطير، لديها ابنتان - هنوس ("الحجر الكريم") وجيرسيمي ("الكنز")، وتزعم بعض المصادر أنها هي التي علمت آلهة أسكارد سحر ونوبات الفانير. في الوقت نفسه، كان يُعتقد أن فريا تشارك المحاربين الذين سقطوا مع أودين كل يوم، مثل فالكيري، وهو ما يتعارض مع وصفها بأنها إلهة فانير ويشير إلى مزيج من فريا وفريج.

مثل الفانير الآخرين، تسافر فريا على عربة يتم تسخيرها للقطط - وهي حيوانات شائعة لدى آلهة الحب في الشرق الأوسط، ولكنها غير عادية في الشمال الاسكندنافي.

لوحة الكنيسة في شليسفيغ. القرن الثاني عشر.

تم تصوير فريا هنا تحت ستار ساحرة تركب قطة.

فالكيري يزيل الموتى

فالكيري ("مختاري القتلى")، في الأساطير الاسكندنافية، عوانس محاربات يشاركن في توزيع الانتصارات والوفيات في المعارك، مساعدات أودين. كانت الفالكيري في الأصل أرواح معركة شريرة، وملائكة الموت الذين يستمتعون برؤية الجروح الدموية. في تشكيل الخيول، اندفعوا فوق ساحة المعركة مثل النسور، وباسم أودين قرروا مصير المحاربين. تم نقل أبطال فالكيري المختارين إلى فالهالا - "قاعة القتلى"، المعسكر السماوي لمحاربي أودين، حيث أتقنوا فنهم العسكري. في الأسطورة الإسكندنافية اللاحقة، تم إضفاء طابع رومانسي على Valkyries في Shieldmaidens of Odin، العذارى ذوات الشعر الذهبي والبشرة البيضاء الثلجية اللاتي يقدمن الطعام والشراب للأبطال المفضلين في قاعة الولائم في Valhalla. لقد حلقوا فوق ساحة المعركة تحت ستار عذارى البجع الجميلات أو الفارسات، يركبون خيول السحاب اللؤلؤية الرائعة، التي كانت أعرافها الممطرة تسقي الأرض بالصقيع والندى الخصب.
وفقًا للأساطير الأنجلوسكسونية، فإن بعض الفالكيري ينحدرون من الجان، لكن معظمهم كانوا بنات أمراء نبلاء أصبحوا فالكيري المختار للآلهة خلال حياتهم، ويمكن أن يتحولوا إلى بجعات.
أصبحت فالكيري معروفة للإنسان الحديث بفضل النصب التذكاري العظيم للأدب القديم الذي بقي في التاريخ تحت اسم "إلدر إيدا". هنا، كان لدى المحاربات أسماء تتوافق مع جوهرهن - جوندول، هون، روتا، سكوغول، سيغردريفا، سيغرون، سفافا، سكولد وغيرها. الكثير منها، أقدمها، لا يمكن ترجمتها. من بين الأحدث، الأكثر شهرة هي Hlekk ("صوت المعركة")، Trud ("القوة")، كريست ("مذهل")، ضباب ("ضبابي")، هيلد ("معركة"). كانت صور المحاربات الأيسلنديات الأسطوريات بمثابة الأساس لإنشاء الملحمة الألمانية الشهيرة "أغنية Nibelungs". يحكي أحد أجزاء القصيدة عن العقوبة التي تلقاها فالكيري سيجردريفا، الذي تجرأ على عصيان الإله أودين. بعد أن أعطت النصر في المعركة للملك أغنار، وليس للشجاع هالم غونار، فقدت فالكيري الحق في الاستيلاء على جزء في المعارك. بأمر من أودين، سقطت في نوم طويل، وبعد ذلك أصبحت المحاربة السابقة امرأة أرضية عادية.
فقدت فالكيري أخرى، برونهيلد، قوتها الخارقة بعد زواجها من إنسان، واختلط أحفادها مع آلهة القدر، نورن، الذين غزلوا خيط الحياة عند البئر.
يعتقد الإسكندنافيون أنه من خلال التأثير على النصر، فإن المحاربات يحملن مصير الإنسانية في أيديهن.
انطلاقًا من الأساطير اللاحقة، كان الفالكيري المثاليون مخلوقات أكثر لطفًا وحساسية من أسلافهم الشرسين، وغالبًا ما وقعوا في حب الأبطال الفانين.
كان الميل إلى حرمان فالكيري من التعاويذ المقدسة واضحًا في حكايات بداية الألفية الثانية، حيث غالبًا ما منح المؤلفون مساعدي أودين المحاربين بمظهر ومصير السكان الحقيقيين في الدول الاسكندنافية في ذلك الوقت. تم استخدام الصورة القاسية لـ Valkyries من قبل الملحن الألماني R. Wagner، الذي ابتكر الأوبرا الشهيرة "Walkyrie".

براغي، في الأساطير الاسكندنافية، إله سكالد، ابن أودين والعملاقة غانهولد، زوج إيدون، حارس التفاح المتجدد. ولد براغي في كهف من الهوابط حيث كانت والدته جانهولد تحفظ عسل الشعر. أعطى الأقزام المصغرة للطفل الإلهي قيثارة سحرية وأرسلوه مبحرًا على إحدى سفنهم الرائعة. في الطريق، غنى براغي "أغنية الحياة" المؤثرة، التي سُمعت في السماء ودعته الآلهة إلى مسكنهم في أسكارد.
عندما قام لوكي، ببراعته المميزة، بتنظيم قتل بالدر وعاد إلى أسكارد، طالب براغي المحرض الحقير بالمغادرة، لأن الآلهة لا تريد وجوده. وصف لوكي براغي بأنه متفاخر، وهدد بإدارة رأس لوكي بعيدًا. على الرغم من محاولات أودين لتهدئة الحشد، إلا أن كلمات براغا أثارت غضب لوكي.
بعد أن تنبأ بموت الآلهة كوداع، غادر أسكارد. ربما يكون براغي، إله الشعر والبلاغة، إلهًا من أصل لاحق، يرتبط بتأليه الإلهام الشعري، حيث كان السكلدز في البلاط الملكي الاسكندنافي يُبجَّل بقدر ما يُبجل الحكام تقريبًا. تم تصوير براغي عادةً على أنه رجل عجوز ملتحٍ يحمل قيثارة، وكان اسمه مختومًا بقسم رسمي يُلفظ على ما يسمى بكأس براغا. وفقا لبعض العلماء، هناك علاقة محتملة بين إله سكالد والإله التاريخي براغي بوداسون (القرن التاسع).

إيدون ("المُجَدِّد")، في الأساطير الإسكندنافية، الإلهة الحارسة للتفاح الرائع المجدد، وكان زوجها ابن أودين، إله البلاغة براغا. تم الاعتزاز بشجرة التفاح السحرية وحمايتها من قبل ثلاثة نورنس حكماء. فقط إلهة الربيع إيدون سُمح لها بجمع الفاكهة الرائعة. من النعش الذي لا ينضب، قامت إيدون بتوزيع التفاح الذهبي، بفضله حافظت الآلهة على شبابها الأبدي. أراد العمالقة سرقة هذه الهدايا الثمينة، وأرادوا حرمان الآلهة من قوتهم وشبابهم. في أحد الأيام، تم القبض على إله النار لوكي من قبل العملاق تيازي، وفي مقابل الحرية وعد بسرقة التفاح الذهبي من إيدون. بالعودة إلى أسكارد، أخبر لوكي إيدون عن التفاح الذي من المفترض أنه يحتوي على خصائص أكثر معجزة وتم العثور عليه في مكان قريب؛ ذهبت الإلهة الواثقة معه إلى الغابة، حيث كانت تيازي تنتظرها تحت ستار نسر.
بمخالبه أمسك إيدون مع تفاحاتها وحملها إلى إيتونهايم، أرض العمالقة. أدى فقدان التفاح على الفور إلى شيخوخة الآلهة، وأصبحت عيونهم غائمة، وأصبح جلدهم مترهلًا، وضعفت عقولهم. التهديد بالموت يلوح في الأفق على أسكارد.
في النهاية، جمع أودين قوته المتبقية ووجد لوكي. بعد تهديده بالقتل، أمر الخائن بإعادة إيدون والتفاح الرائع على الفور. تحولت لوكي إلى صقر، وحلقت في منطقة تيازي، وحولت إيدون إلى جوزة وعادت معها إلى المنزل. انطلق العملاق تحت ستار نسر من بعدهم وحاول تجاوز الهاربين، لكنه حلق فوق أسوار أسكارد العالية، واحترق في لهيب النيران المبنية على الجدران وتحول إلى حفنة من الرماد. أعاد لوكي إيدون إلى مظهرها الحقيقي، ووزعت التفاح على الآلهة المريضة. الأساطير حول التفاح الذهبي، رمز الشباب والخصوبة، معروفة في الأساطير اليونانية (تفاح هيسبيريدس).

سيف

سيف (سيف)، في الأساطير الإسكندنافية، إلهة، زوجة ثور. منذ زواجها الأول، أنجبت ولدا، إله الرماة والمتزلجين. اشتهرت سيف بشعرها الذهبي الرائع (رمز الخصوبة على ما يبدو). هناك أسطورة معروفة حول كيف قطعت لوكي شعرها، وبعد ذلك، بناءً على طلب ثور، أجبرت المنمنمات على تشكيل شعر مستعار سحري مصنوع من خيوط ذهبية لسيف، والذي بدا رائعًا: حتى أضعف النسيم فجر خيوطًا ذهبية سميكة، وبالإضافة إلى ذلك، نما الشعر نفسه على رأسها. قرر الأقزام إرضاء الآلهة وتركهم في ديونهم، واستخدموا الحرارة المتبقية في الصياغة لصنع السفينة القابلة للطي Skidbladnir لإله الخصوبة Frey والرمح السحري Gungnir لأودين.
بالعودة من الصياغة إلى مسكن الآلهة أسكارد بشعر مستعار وسفينة ورمح، التقى لوكي بالأخوين القزمين بروك وإيتري. لقد قدروا المهارة التي تم بها صنع هذه الأشياء الرائعة. دعاهم لوكي إلى صياغة شيء أفضل وحتى المراهنة برأسه على أنهم لن يتمكنوا من تجاوز المنمنمات. بعد أن تأثر الأخوان بالسرعة، صنعوا لثور المطرقة السحرية مجولنير، عاصفة العمالقة الرعدية.
معاناة سيف الجميلة، التي فقدت شعرها الكثيف بسبب نزوة لوكي الشريرة، حددها الإسكندنافيون بالشتاء، عندما تبقى القصبة في الحقول بدلاً من الحقل الذهبي.

سيغون

Sigunn، Sigyn، Sigrun، في الأساطير الاسكندنافية، الزوجة المؤمنة لإله النار لوكي وأم أبنائه ناري ونارفي. عندما أهان لوكي، في وليمة الآلهة في عملاق البحر إيجير، جميع الحاضرين، قرروا معاقبته: تم سجن لوكي في كهف وربطه بأمعاء ابنه ناري. ثم قامت العملاقة سكادي، زوجة نجور، بربط ثعبان فوق رأس الإله الشرير، الذي ينضح سمًا حارقًا.
لذلك كان عليه أن ينتظر راجناروك، يوم وفاة الآلهة. على الرغم من كل الفظائع التي ارتكبها زوجها، ظلت سيغون وفية له وخففت من معاناته عن طريق جمع السم في كوب. ومع ذلك، عندما امتلأ الكأس وغادرت لإفراغه، تقطر السم على وجه لوكي، مما جعله يرتجف. رأى الفايكنج أن هذا هو سبب الزلازل.

كيف تمت معاقبة لوكي

استمر عيد إيجير حتى الشتاء. خوفًا من أن يستولي العمالقة في غيابه على أسكارد وميتغارد، اندفع ثور منذ فترة طويلة إلى الشرق مرة أخرى، لكن جميع الآسيين والجان الآخرين ظلوا في قصر سيد البحار، يشربون البيرة من المرجل الذي أحضره إله الرعد والاستماع إلى براغي الذي روى لإجير قصصًا عديدة عن مآثر آلهته.
كان خدم إله البحر، فيمافنغ وإلدير، أذكياء للغاية وعاملوا الضيوف بشكل جيد لدرجة أنه بدا أن البيرة نفسها كانت تتدفق من المرجل إلى الأوعية الموجودة على الطاولة. وأثارت مهارة كلا الخادمين إعجاب الآسير، الذي أمطرهما بالثناء. أثار هذا على الفور غضب إله النار الحسود. بعد أن أصبح في حالة سكر من شرب البيرة، لم يستطع، كالعادة، كبح جماح نفسه، واكتشف خطأً في حقيقة أن فيمافنغ لمسه عن طريق الخطأ بمرفقه، فقتله على الفور بضربة سيفه.
غاضبًا من تصرفاته، قفز الآيسير من مقاعدهم غاضبًا.
- أنت تستحق العقاب، لوكي! - هتف أودين. "ولكن احتراما لسيدنا، لن نسفك دمك هنا." اتركنا ولا تجرؤ على العودة إلى هنا مرة أخرى.
خائفًا من غضب الآلهة، خرج لوكي وتجول حول قصر إيجير لفترة طويلة. ولم يهدأ غضبه بل كان يتزايد كل ساعة. عندما وصل صوت براغا إلى أذنيه وسمع ضحكة الآسير المبهجة، لم يستطع إله النار أن يتحملها وتوجه مرة أخرى إلى قاعة المأدبة.
"أنت تذهب إلى هناك عبثًا يا لوكي" ، أوقفه إلدير ، الذي التقى به إله النار على طول الطريق. - الآلهة غاضبة منك بالفعل، فلا تثير غضبها عبثًا.
- أنا لا أخاف من أي شيء! - أجاب إله النار بفخر. - انظروا كيف سأفسد متعتهم الآن.
- أوه، لا يمكنك الهروب من المتاعب! - صاح خادم إيجير المخلص.
لكن لوكي، دفعه بعيدا، دخل القاعة بجرأة.
عند رؤيته، صمت إله الشعراء والسكالد، وتوقف الضيوف الآخرون عن الضحك.
- لماذا لا تخبرني أكثر، براغي؟ - سأله لوكي وهو يقترب بجرأة من الطاولة. - أو كنت خائفا مني؟ أعلم أنك تستطيع التحدث ولكنك جبان وتخاف من المعارك والمعارك.
أجاب براغي وهو يحمر خجلاً من الغضب: "عندما نخرج من هنا، سأريكم كم أنا جبان".
- توقف عن الشجار في منزل شخص آخر! - قال أودين بصرامة. - اصمت، براغي. وأنت يا لوكي لا بد أنك فقدت عقلك إذا أتيت إلى هنا لتبدأ شجارًا معنا!
"ربما سأستمع إليك، أودين، إذا كنت حكيمًا وعادلًا حقًا،" اعترض إله النار بسخرية على حاكم العالم. - لكنك لست أفضل منا جميعا. تذكر كم مرة أخلفت عهودك ووعودك؛ تذكر كم مرة، عند حل القضايا والنزاعات بين الناس، منحت النصر ليس لأولئك الذين يستحقونه، ولكن لأولئك الذين أحببتهم أكثر. لقد كنت أول من سفك دماء الفانير، لقد خدعت Gunnled بسرقة "Poetic Med" الخاصة بها. لا يا أودين، لن أستمع إليك بعد الآن.
- اصمت أيها الوقح! - صاح صور وهو يرتفع من مقعده. - كيف تجرؤ على التحدث إلى أكبرنا وأحكمنا بهذه الطريقة! اصمت وإلا ستدفع غالياً مقابل كل كلمة تقولها!
أجاب لوكي: "تذكر اليد التي عضها ابني لك، وتوقف عن تهديدي، وإلا ستفقد اليد الأخرى أيضًا".
قال نجودر بتصالح: "اهدأ يا لوكي، ثم عُد إلى المنزل". "ثم أنت نفسك سوف تندم على كل ما قلته هنا."
قال إله النار وهو جالس على الطاولة: "لن أذهب إلى أي مكان". - أنت يا نجودر رهينة لدينا وليس من حقك أن تتحدث معي بهذه الطريقة.
وتدخلت سكادي قائلة: "على الرغم من أن زوجي رهينة، إلا أنه لم يتجول كفرس لمدة عام كامل ولم ينجب أمهاراً". - اذهب بعيدا، لوكي. لقد طردتك الآلهة، ولم يتبق لك شيء لتفعله هنا!
ضحك لوكي: "أنت تقول ذلك لأن والدك مات بسببي يا سكادي". "لكنني لست خائفًا منك أو من الآلهة وسأبقى هنا."
- لا، عليك أن تغادر! - هتف هيمدال. -هل تستطيع سماع الرعد من بعيد؟ إنها عودة ثور. تشغيل قبل فوات الاوان.
أجاب لوكي: "لو كنت قد رافقتنا إلى جوتنهايم ورأيت كيف كان إله الرعد الشهير يختبئ في قفاز العملاق سكريمير، لم تكن لتخيفني به".
لكن في تلك اللحظة ظهر تور عند باب القاعة، وعندما سمع الكلمات الأخيرة لإله النار، اهتز من الغضب.
- اذهب بعيدا، لوكي! ابتعد عن هنا، وإلا سيسكتك Mjolnir إلى الأبد! - رعد ورفع مطرقته.
قال لوكي بهدوء أكبر: "حسنًا، سأغادر". وأضاف وهو يصل إلى الباب: "أعلم أنه في المعركة لا يمكن لأحد أن يقف ضدك، ولكن مع ذلك، لم أخبرك بما أريد". فاعلم أنه بسببي مات بالدر وبسببي لم يرجع من هيل، لأني وضعت سهم الهدال في يدي هود وعلى هيئة العملاقة توك لم تبكي عليه. وداع!
بهذه الكلمات، اندفع للركض، وقبل أن يستعد آسا، الذي أصابه الغضب والرعب، لملاحقته، اختفى من أعينهم.
بعد أن وصل إلى النهر الأول، تحول لوكي إلى سمك السلمون وغطس في الماء. لقد سبح هنا لعدة أيام، خائفا من إخراج رأسه، ثم بدأ يفكر فيما يجب فعله بعد ذلك.
قال في نفسه: "بالطبع، لن يجدني الآيسير هنا، لكن لا يمكنني أن أبقى سمكة طوال حياتي. ماذا لو انتقلت إلى جوتنهايم، إلى العمالقة؟ سوف يساعدونني على الاختباء في كهف ما". ولهذا سأعلمهم كيفية هزيمة ثور والاستيلاء على أسكارد."
قرر أنه لا يستطيع التوصل إلى أي شيء أفضل من هذا، زحف لوكي إلى الشاطئ، وبعد أن استعاد مظهره السابق، كان على وشك الانطلاق، لكن إله النار نسي أودين. أثناء جلوسه على عرشه في أسكارد، لاحظ حاكم العالم على الفور لوكي وأشار إلى عصام. كان على الإله الماكر أن يتحول إلى سمك السلمون مرة أخرى، ولكن هذه المرة كان أصدقاؤه السابقون يعرفون بالفعل مكان البحث عنه.
أخذوا شبكتها من الإلهة ران، وسدوا مصب النهر الذي سبح فيه لوكي، وقادوها ضد التيار. حتى وصلت إلى الشلال العالي الذي يسد اليد، ولكن عندما سحبوها إلى الشاطئ لم يكن فيها سوى سمكة بسيطة.
"لوكي يرقد في الأسفل بين الحجارة، ومرت الشبكة فوق رأسه"، خمن هيمدال على الفور. "يجب أن نربط بعض الوزن الثقيل بالحافة السفلية للشبكة، وعندها لن يتركنا."
استمعت الآلهة لنصيحته، ومرة ​​أخرى، أنزلوا الشبكة في الماء، وسحبوها، هذه المرة في اتجاه مجرى النهر.
نظرًا لأنه لم يتمكن من الاستلقاء في القاع هذه المرة، سبح لوكي إلى البحر، لكنه تذكر بمرور الوقت الأسماك المفترسة الشرهة التي تم العثور عليها هناك والتي يمكن أن تبتلعه بسهولة.
"لا، من الأفضل أن أبقى في النهر"، فكر، وانتظر حتى اقتربت الآلهة منه، قفز فوق الحافة العلوية للشبكة.
- يمكنك الإمساك بي بقدر ما تريد، وما زلت لن أقع في يديك! - ضحك وغرق بسرعة في القاع.
"انتظر"، قال أسام ثور لليائسين. - أنت تسحب الشبكة، وأنا سأخوض في منتصف اليد. دعونا نرى كيف يمكن أن يخدعنا بعد ذلك.
غير مدرك للخطر الوشيك ويسلي نفسه بصدق بحقيقة أنه كان يجبر الآلهة المنهكة على سحب شبكة ثقيلة خلفهم للمرة الثالثة، انتظر لوكي بفارغ الصبر اقترابهم منه مرة أخرى حتى يتمكنوا من تكرار قفزتهم. ومع ذلك، تبين أن هذه القفزة هي الأخيرة له. اعترضته يد إله الرعد الجبارة في الهواء، وبغض النظر عن مدى مقاومته، لم يتمكن من الهروب.
لقد فعل إله النار الكثير من الأشياء السيئة في حياته، لكن عقابه كان أسوأ. أخذ الآيسير لوكي إلى أعلى صخور ميتغارد وقيده هناك من يديه وقدميه، وقامت سكادي، انتقامًا لوالدها، بتعليق ثعبان سام فوق رأسه، وكان السم يقطر من فمه باستمرار. صحيح أن زوجة لوكي المخلصة، سيجني، تجلس بجوار زوجها ليلًا ونهارًا، ممسكة بوعاء كبير فوقه، ولكن عندما يفيض هذا الوعاء بالسم ويتنحى سيجني جانبًا لرميه، تسقط قطرات السم على وجه الإله. من النار، ثم يتلوى في عذاب رهيب. ومن هنا ترتعش مدينة ميتغارد بأكملها ويحدث ما يسميه الناس بالزلزال.

سكادي

سكادي، سكادي ("التدمير")، في الأساطير الإسكندنافية، إلهة الصيد، المتزلج، زوجة الإله نجورد وابنة العملاق تجازي. قتلت الآلهة والدها، الذي سرق تفاح إيدون المجدد، وجاءت سكادي، التي كانت ترتدي خوذة وبريدًا متسلسلًا، إلى حصنهم للانتقام منه. رفضت الذهب وطلبت من الآلهة أن تضحكها وأن تمنحها زوجًا. واتفقوا على أنها ستختار زوجها على أساس ساقيها. اعتقادًا خاطئًا أن أجمل الأرجل يجب أن تنتمي بالتأكيد إلى ابن أودين، بالدر، اختار سكادي، لكن اتضح أن هذه كانت أرجل نجورد، إله البحر فانير. أطلق لوكي ضحكة "لا تضحك" عندما ربط لحية ماعز بأعضائه التناسلية. سرعان ما قرر الزوجان الشابان العيش بشكل منفصل، لأن سكادي لم يحب البحر والبجع، بل الجبال والذئاب. ومع ذلك، كانت العملاقة تزور نورد من وقت لآخر، وعندما سجنت الآلهة أخيرًا لوكي الشرير في كهف، كانت هي التي وضعت ثعبانًا ينضح سمًا فوق رأسه.

آلهة فريج وأودين

فريج، فريا ("المحبوبة")، في الأساطير الألمانية الإسكندنافية، إلهة الزواج والحب وموقد الأسرة، وزوجة أودين (وودان)، تجلس بجانبه على عرش هليدسكالف، حيث يمكن للأزواج الإلهيين أن يروا من هناك جميع العوالم التسعة. Frigga، "لديه معرفة بالمصير، لم يتنبأ به أبدا."
عندما تعذب ابنها الحبيب بالدر بسبب الأحلام المزعجة، أقسمت فريجا من جميع الأشياء والمخلوقات أنهم لن يؤذوه. وكان الاستثناء هو طلقة الهدال التي لم تأخذها بعين الاعتبار. تبين أن هذا كان خطأً، لأن الأعمى هود، بتحريض من إله النار لوكي، ألقى قضيب الهدال على بالدر وقتله عن طريق الخطأ. حاولت فريغ إنقاذ ابنها من مملكة الموتى، لكنها فشلت لأن لوكي الشرير رفض الحداد على بالدر. كانت فريج زوجة وأمًا مخلصة، وكان لديها الكثير من القواسم المشتركة مع فريا، ومن المحتمل أن كلتا الإلهتين تنحدران من الأم الأرضية الإلهية.

شجرة العالم الاسكندنافية

شجرة العالم

في العديد من الأساطير، يعتبر مركز العالم، حيث تلتقي الأرض والسماء، جبلًا مشابهًا لجبل أوليمبوس اليوناني - تعيش الآلهة على قمته. في الأساطير الاسكندنافية، تم ربط السماء والأرض، بالإضافة إلى جسر قوس قزح، بشجرة عملاقة - شجرة رماد Yggdrasil. تسميها النبية فولفا "شجرة القياس" أو "شجرة الحد" وتذكر أوقات الخليقة الأولى عندما لم تكن قد نبتت بعد. يقع الحرم الرئيسي لآيسير بالقرب منه.

يخبر جيلفي المساوي الطول الفضولي عن يغدراسيل: “شجرة الدردار تلك أكبر وأجمل من جميع الأشجار. وأغصانها ممدودة في العالم وترتفع عن السماء. هناك ثلاثة جذور تدعم الشجرة، وهذه الجذور تمتد بعيدًا. جذر واحد من بين ارسالا ساحقا، والآخر بين عمالقة الصقيع، حيث كانت الهاوية العالمية. أما الثالث فيصل إلى نيفلهيم، وتحت هذا الجذر يوجد تيار المرجل المغلي، ومن الأسفل يقضم التنين نيدهوغ هذا الجذر.» يبدو أن هذا النص يربك القارئ تمامًا الذي يريد فهم الصورة الأسطورية الإسكندنافية للعالم: بعد كل شيء، يجب أن تكون جذور الشجرة، ذات التاج الممتد إلى السماء، في العالم السفلي. هنا اتضح أن المرء يصل في وقت واحد إلى الهاوية ويوتونهايم - البلد الشمالي لعمالقة الصقيع، والآخر بشكل عام إلى السماء أو نحو مركز العالم - نحو الآسات.

حجر تذكاري من القرن الحادي عشر من ألتونا في السويد يصور صيد ثور.

هذه القصة المضحكة عن العملاق الجبان وانتقام ثور هي بمثابة مقدمة للدراما العالمية عندما يزحف الثعبان نفسه على الأرض ويقاتل الرعد في الأوقات الأخيرة.

على الحجر الروني من القرن الحادي عشر من السويد نرى عملاقة تركب ذئبًا.

ويبدو أن الصورة مرتبطة بأسطورة العملاقة هوروكين. اسمها يعني "المتجعد بالنار" وارتبطت بطقوس الحرق.

على حجر رون من القرن الحادي عشر من السويد، تم ربط لوكي. كان لوكي الغامض، المسمى "الآس الماكر"، جاهزًا دائمًا للخيانة. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى الأكاذيب الأكثر وقاحة "أكاذيب لوكي" أو "نصيحة لوكي".

بشكل عام، أودين هو الشخصية المركزية في الأساطير الإسكندنافية، "قوتها الدافعة"، "جوهرها": لا يمكن لأي حدث أسطوري أن يحدث دون مشاركته الصريحة أو غير المباشرة. إنه أبو الآلهة وفي نفس الوقت الآب الكلي، يتدخل باستمرار في شؤون الآلهة والناس؛ يبدو أحيانًا أنه يتخذ إجراءات معينة فقط حتى لا يشعر بالملل ولا يدع الآخرين يشعرون بالملل. لذلك، بتحريض من أودين، سرق لوكي قلادة بريسينجامن الرائعة من فريا، والتي كان على لوكي بعد ذلك أن يقاتل مع هيمدال عند حجر سينغستين، واتخذ كلا الإلهين مظهر الأختام. كان أودين هو من بدأ الحرب بين الآيسير والفانير من خلال رمي رمحه السحري جونجنير على الفانير، الذي كان له خاصية العودة إلى المالك بعد رمية، مثل ارتداد، ولا يمكن أن يخطئ. إن أودين هو الذي بدأ الخلاف بين الملوك هيدين وهجني، ونتيجة لذلك ماتت فرقة Hyadnings (نوع من Einherjar)؛ توقظ فالكيري هيلد، التي اندلع الخلاف بسببها، الموتى بسحرها، وفي الليلة التالية يدخلون مرة أخرى في معركة مقدر لها أن تستمر إلى الأبد. أخيرًا، أودين هو الذي يقود سيجورد - بطل الملحمة البطولية الإسكندنافية - إلى مصيره المأساوي.

واحد له وجوه كثيرة ويحمل أسماء كثيرة. غالبًا ما يوصف بأنه رجل عجوز طويل القامة يرتدي قبعة واسعة الحواف تغطي وجهه وعباءة زرقاء فضفاضة؛ ومع ذلك، فهو يغير مظهره بسهولة شديدة، كما يتضح من أغنية "Song of Harbard" من Eddic، حتى ابنه Thor غير قادر على التعرف عليه. كقاعدة عامة، يتم التعرف على أودين من خلال نفس القبعة ذات الحواف العريضة - أو من خلال الحصان الرائع ذو الأرجل الثمانية سليبنير، أو من خلال الغربان والذئاب المصاحبة للإله الأعلى. وأسماء الغربان هوجين ومونين أي “يفكر” و”يتذكر”، وأسماء الذئاب جيري وفريكي أي “جشع” و”شره”.

واحد

أودين وثور وفراير. نسيج (القرن الثاني عشر). يحمل أحدهم فأسًا ورمحًا في يديه، ويحمل ثور مطرقة ميولنير، ويحمل فراي سنبلة من الحبوب. الشجرة المنمقة الموجودة على يسار أودين هي شجرة رماد Yggdrasil.

أودين وغربانه - هوجين (غادر)ومونين. رسم توضيحي للنثر إيدا (1760).

ويرتبط أحد هذه الأسماء، وبالتحديد الأعور، بأسطورة اكتساب أودين للحكمة "الأبدية" لعمالقة الصقيع. تقول الأسطورة أن أودين أعطى عينه إلى العملاق ميمير لحقه في الشرب من نبع الحكمة الذي يحرسه العملاق (على الرغم من أن الآية من "عرافة الفيلفا" -

"الحكيم ميمير يشرب

العسل كل صباح

من رهن أودين" -

يمكن أيضًا تفسيره بطريقة تجعل ميمير هو من ينضم إلى الحكمة المنبثقة من عين أودين). وفقًا لنسخة أخرى من الأسطورة، من أجل حكمة العملاق، ضحى أودين بنفسه وعلق لمدة تسعة أيام، مثقوبًا برمحه، على شجرة الدردار يغدراسيل. ونتيجة لهذا البدء الشاماني (دعونا لا ننسى أن أودين هو الإله الساحر حامل السحر) galdr) حصل على حق شرب العسل المقدس من يدي جده هريمتورس بيلثورن، وبعد ذلك نقل بيلثورن الرونية السحرية إلى حفيده

حكايات الأبطال

يمكننا أن نقول بأمان أن الأدب الاسكندنافي نشأ من الأدب الأيسلندي القديم. كان اكتشاف أيسلندا واستيطانها أحد نتائج حملات الفايكنج. يكتب العالم الأيسلندي الشهير جوناس كريستيانسون: "على سفنهم السريعة والقوية، عبر الفايكنج البحار مثل البرق، وضربوا الجزر والسواحل وحاولوا إنشاء دول جديدة في الغرب - في اسكتلندا وأيرلندا وإنجلترا، في الجنوب - في الغرب". فرنسا وفي الشرق - في روس.
لكن القبائل التي سكنت هذه الأراضي كانت قوية جدًا لدرجة أن المجموعات الصغيرة من الأجانب تلاشت تدريجيًا بين السكان المحليين، وفقدت سماتها الوطنية ولغتها.
لم يتمكن الفايكنج من الصمود إلا في تلك الأراضي التي لم تكن مأهولة بالسكان قبل وصولهم. ظلت أيسلندا الدولة الوحيدة التي أنشأها الفايكنج خلال هذه الفترة.

يذكر آرن الحكيم (1067-1148)، أول مؤلف أيسلندي يكتب تاريخًا قصيرًا لأيسلندا ("كتاب الآيسلنديين")، أن المستوطن الأول استقر هناك "بعد سنوات قليلة من عام 870. ووفقًا لمصدر قديم آخر، حدث هذا عام 874 ". يعود تاريخ الأدب الأيسلندي وكذلك تاريخ البلاد إلى أكثر من ألف عام. حكايات الآلهة والأبطال التي وصلت إلينا بفضل أغاني Elder Edda معروفة في جميع أنحاء العالم.
The Elder Edda عبارة عن مجموعة من الأغاني الأسطورية والبطولية المحفوظة في نسخة واحدة، المخطوطة الملكية، التي تم العثور عليها في أيسلندا عام 1643. وحتى وقت قريب، كانت هذه المخطوطة محفوظة في كوبنهاجن، ولكن في أبريل 1971، تم نقل العديد من المخطوطات الأيسلندية القديمة، بقرار من البرلمان الدنماركي، إلى أيسلندا، حيث تم إنشاء معهد المخطوطات الأيسلندية في عاصمتها ريكيافيك، الذي يهدف إلى تعزيز نشر المعرفة عن شعب اللغة الآيسلندية وأدبهم وتاريخهم. ينقسم كل الشعر الأيسلندي القديم إلى نوعين من الفن الشعري - الشعر الإيدي والشعر السكالديك.

ويتميز الشعر الإيدي بأن مؤلفه مجهول، وشكله بسيط نسبيا، ويحكي عن الآلهة والأبطال، أو يحتوي على قواعد الحكمة الدنيوية. خصوصيات أغاني إيديك هي ثرائها في العمل، كل أغنية مخصصة لحلقة واحدة محددة من حياة الآلهة أو الأبطال، وإيجازها الشديد. تنقسم إيدا تقليديًا إلى جزأين - أغاني عن الآلهة تحتوي على معلومات عن الأساطير، وأغاني عن الأبطال. أشهر أغنية لـ "إلدر إيدا" تعتبر "نبوءة الفولفا" التي تعطي صورة للعالم منذ خلقه إلى النهاية المأساوية - "موت الآلهة" - وولادة جديدة للآلهة. العالم.

يرتبط الشعر الأيسلندي المبكر بالمعتقدات الوثنية. العديد من القصائد القديمة مخصصة للآلهة الوثنية، وكان فن الشعر نفسه يعتبر هدية من الإله الأعلى أودين. هناك أيضًا أغاني من أصل جرماني بالكامل في Elder Edda - على سبيل المثال، أغاني عن Sigurd وAtli. هذه الحكاية من أصل ألماني جنوبي وقد اشتهرت من خلال "أغنية النيبلونغ". قواعد الشعر وإعادة رواية الأساطير الإسكندنافية القديمة موجودة في نثر إيدا، الذي كتبه سكالد سنوري ستورلسون (1178-1241).

تمت ترجمة "إيدا الشيخ" إلى اللغة الروسية ثلاث مرات - المرة الأولى على يد المترجم الموهوب والباحث في الأدب الأيسلندي القديم س. سفيريدينكو، وفي العصر السوفييتي على يد أ. كورسون، ومؤخرًا على يد ف. تيخوميروف، الذي أعد ترجمته مع أكبر عالم إسكندنافي حديث في العصور الوسطى يا سميرنيتسكايا. قبل ثورة عام 1917، كان هناك عدد كبير جدًا من التعديلات وإعادة سرد الأساطير الإسكندنافية القديمة في روسيا. بعد عام 1917، تم نشر تعديل واحد فقط من هذه الأساطير للأطفال، ينتمي إلى يو سفيتلانوف.
ومع ذلك، ظهر مؤخرًا كتاب رائع باللغة الروسية للكاتب الدنماركي الحديث لارس هنريك أولسن بعنوان "إريك ابن الإنسان"، وهو عبارة عن رحلة مكتوبة عبر عالم الآلهة والأبطال بشكل رائع.

ثور والعمالقة

اختطاف إيدون

مشاجرة لوكي

برينهيلد وجونار

وفاة بالدر

العمالقة فافنر وفاسولت،

الآلهة تبحث عن كنز عذارى الراين.

ثور في معركة مع هيمير

العجوز إيدا

تدور هذه الأغنية حول الأبطال والآلهة الذين يعود تاريخ إنشائهم إلى نهاية القرن الثاني عشر. ولا يُعرف اليوم ما إذا كانت المخطوطات التي وصلت إلينا هي الأولى أم أن لها بعض ما سبقها. كما أنه من غير المعروف ما هو تاريخ هذه الأغاني، حيث أن معظم الباحثين في الملحمة الإسكندنافية لديهم وجهات نظر مختلفة حول هذا الأمر. ليست كل الأغاني التي تظهر في هذه الملحمة نشأت في أيسلندا، ويختلف نطاق أصلها الزمني إلى عدة قرون. توجد في الملحمة أيضًا أغانٍ ذات دوافع ذات سمات جرمانية جنوبية واضحة، بالإضافة إلى شخصيات وزخارف يمكن تتبع أصولها من الملحمة الأنجلوسكسونية بوضوح.

معظم هذه الأغاني، بحسب الباحثين، نشأت قبل ذلك بكثير، عندما لم تكن الكتابة موجودة في أيسلندا على الإطلاق. The Elder Edda هي ملحمة، لكنها فريدة جدًا. بدلاً من الملحمة المعتادة الطويلة والمريحة إلى حد ما لهذا الأسلوب، والتي تمثلها معظم الملاحم، هنا يمكننا أن نرى أغنية مكثفة وديناميكية إلى حد ما، والتي تحدد في عدد صغير من الكلمات والمقاطع مصير الناس والآلهة وأفعالهم و كلمات.

إن أغاني هذه الملحمة لا تمثل كلاً واحداً، ومن الواضح أنه للأسف لم يصل إلينا سوى جزء من المخطوطات. في بعضها، يتم تفسير نفس المؤامرة بطرق مختلفة تماما. بشكل عام، يمكن تقسيم أغاني الشيخ إيدا إلى أغاني عن الأبطال وأغاني عن الآلهة. وهذه الأخيرة هي التي تحتوي على مادة غنية جدًا، وهي الأهم في معرفة الوثنية الإسكندنافية وأساطير الفايكنج القدماء.

وداع أودين.

أحدهم يعانق زوجته فريجا قبل القتال.

الإله الجرماني صور

الله أول

أودين وايلد هانت

فينرير يعض يد تيرو. رسم توضيحي للنثر إيدا (1760).

يقنع لوكي الإله الأعمى هيد بإطلاق النار على بالدر. رسم توضيحي لـ "إلدر إيدا" (القرن التاسع عشر).

لوكي المربوطة

فريا

فريا

فريا وفراير

انحنى أحدهما على الآخر، وعرض المساعدة

وفاة بالدر

واحد

نجور

وداع فيلفا

مشاجرة لوكي

وفاة تيازي

رئيس ميمير

رحلة إلى جوتنهايم

الجان في أيرلندا القديمة

ثور والملك العملاق

ولكن هذه هي القصة التي حدثت ذات مرة لإله الرعد. في إحدى الأمسيات، بعد عشاء شهي ومشروبات وفيرة، نام تور وأصدقاؤه نومًا عميقًا. عندها دخل أحد الأوغاد إلى غرفة ثور. أخذ المطرقة الثمينة واختفى دون أن يلاحظه أحد.
في صباح اليوم التالي اكتشفت الآلهة الخسارة وكانت في حيرة من أمرها. كان تور غاضبًا جدًا ولم يعرف ماذا يفعل. ثم قررت الآلهة مساعدته وأمرت لوكي بمعرفة ما هو. وأعلن لوكي الماكر على الفور أنه بدون أجنحة البجعة للإلهة فريا، بالكاد سيجر نفسه على الأرض. على الرغم من أن لوكي نفسه كان لديه حذاء سحري يأخذه إلى أي مكان، إلا أنه أراد حقًا الطيران فوق البلدان البعيدة. افترض لوكي أن المطرقة قد سرقها على الأرجح ثريم، ملك أرض العمالقة. أراد أن يتأكد، دار لفترة طويلة فوق الغابة الكثيفة ورأى أخيرًا ملك العمالقة، الذي كان جالسًا على صخرة ضخمة كما لو كان على حجر على جانب الطريق وينسج أطواقًا لكلابه الوحشية. اعترف ثريم على الفور بسرقة المطرقة. وكما اتضح، فقد أخفاها بحكمة في أعماق الأرض. الساذج ساذج، لكنه جاء بحيلة، ويا ​​لها من حيلة!.. مقابل المطرقة، طالب فريا الجميلة زوجةً له!
كان لوكي في حالة من اليأس: هل توافق ابنة إله البحر على ذلك؟ كان كل من الآلهة والبشر يعبدون الجمال الذي لا يضاهى لإلهة الحب ويتعجبون من كبريائها: لم تكن فريا ترتدي المجوهرات، باستثناء قلادة ذهبية واحدة. وهكذا، عندما سمعت الإلهة عن طلب تريم الوقح، كادت الإلهة في حالة من الغضب أن تمزق قلادتها المفضلة ورفضت رفضًا قاطعًا أن تأخذ تريم الوقح كزوج لها. غضب ثور وقرر تدمير بلد العمالقة. ومع ذلك، هدأ لوكي حماسته، مذكرا أنه بدون مطرقة من غير المرجح أن يتعامل مع العمالقة... كان على ثور أن يبرد.
ثم توصل لوكي والإله هيمدال إلى طريقة لخداع ثريم. صحيح أنه كان لا بد من إقناع ثور لفترة طويلة: كان عليه أن يرتدي ملابس نسائية ويذهب في موعد مع العملاق بدلاً من فريا. كان ثور خائفًا من أن يسخروا منه، لكن لوكي عرض عليه مرافقته، متظاهرًا بزي أنثوي للشركة، واستسلم ثور للإقناع. بتذمر كئيب، ارتدى ملابس زفافه: حجاب، إكليل، مجوهرات... وضعوه عليه من الأمام، وقطعوه من الخلف لإخفاء كتفيه العريضتين على الأقل قليلاً - خدعة فظة، لكن كان ثريم وأقاربه مشهورين ليس فقط بعدائهم الشديد، ولكن أيضًا بغبائهم...
قام ثور بتسخير الماعز المقدسة في العربة وذهب إلى أرض العمالقة، وكان لوكي مرشده. تجولت الآلهة لفترة طويلة وظهرت أخيرًا أمام تريم ورعاياه الحمقى. بعد كلمات الترحيب، كدليل على خدمة خاصة، تم تقديم الطعام للضيوف. نسي ثور الجائع تمامًا أنه كان عليه أن يلعب دور عروس متواضعة، وكالعادة هاجم الطعام: ابتلع ثورًا كاملاً، وثمانية سمك سلمون، والتهم كل الفطائر وغسل عشاءه بما يصل إلى ثلاثة براميل من العسل!
كان ثريم متفاجئًا للغاية. "لم يسبق لي أن رأيت مثل هذه الفتيات الشرهات!" - تذمر غير راض.
بعد أن عاد إلى رشده، أجابه ثور بصوت رقيق: "حلمت فريا كثيرًا برؤية قصر ثريم لدرجة أنها لم يكن لديها قطرة من ندى الخشخاش في فمها لمدة أسبوع كامل!"
انحنى العملاق اللطيف وأراد تقبيل عروسه، لكن تور لم يستطع المقاومة وألقى عليه نظرة ذائبة. تراجعت القبضة على الفور. وقبل السماح بأي حنان، طالبت "العروسة" أن تظهر لها الهدايا. وافق ثريم بفارغ الصبر، وظهرت مطرقته السحرية أمام أعين ثور. مزق ثور حجابه بسرعة البرق، وأمسك بسلاح، وقتل كل العمالقة ودمر قصرهم بالأرض! وبعد ذلك، دون أن يضيع دقيقة واحدة، عاد إلى الإلهة التي لا تضاهى فريا.

ارسالا ساحقا(الإسكندنافية القديمة aesir، المفرد الحمار) في الأساطير الإسكندنافية هناك مجموعتان من الآلهة. أيسر وفانير. الآيسير هم المجموعة الرئيسية من الآلهة، وعلى رأسهم أودين (والد معظم الآيسير)، وأحياناً تسمية للآلهة بشكل عام، ويعيشون في مدينة أسكارد السماوية . في البداية، كان الأسير في عداوة مع الفانير، وكان لديهم حرب. ولكن بعد ذلك قرر الآيسير صنع السلام وأعطى هنير رهينة للفانير، وأخذ فراي كرهينة لأنفسهم. منذ ذلك الحين، كان آيسير وفانير دائمًا معًا. الآيسير أنفسهم الذين يحكمهم أودين هم اثنا عشر: بالإضافة إلى أودين، هؤلاء هم ثور، صور، بالدر، هد، فيدار، علي، فوريستي ولوكي. في بعض اللغات (على سبيل المثال، باللغة الإنجليزية)، يتم تشكيل أسماء أيام الأسبوع جزئيا من أسماء العسير: الأربعاء (الأربعاء) - "يوم أودين" (أو ووتان، وهو نفسه؛ هنا يظهر أودين كما لو كان في دور الروماني الزئبق ، إله التجارة، الذي خصص له يوم الأربعاء أيضًا)، الخميس (الخميس) - "يوم ثور"، الجمعة (الجمعة) - "يوم فريا"
تقول إيدا الصغرى أن الآيسير ظهر في الدول الاسكندنافية من بلد "بالقرب من منتصف الأرض".

تسرد "إيدا الأصغر" 12 آيسيرًا: أودين، ثور، تير، هيمدال، هود، فيدار علي (أو فالي)، فورسيتي، لوكي. بالإضافة إلىهم، تم تسمية بالدر وفري كأبناء أودين ونجورد، لكن ثور لم يتم ذكر الأبناء ماجني ومودي، وتم حذف هونير، الذي في Elder Edda حاضر دائمًا في الثالوث المتجول لـ aesir. (أودين-لوكي-هوينير) ربما يفسر وجود نجورد وفراي، وهما فانير بالأصل، في هذه القائمة، وغياب هوينير بحقيقة أنه وفقًا لأسطورة الحرب بين؛ بواسطة الآيسير والفانير، تم أخذ نجورد وفري كرهائن لدى الآيسير بعد انتهاء السلام، وذهب هونير إلى الفانير كرهينة من الآيسير.تسرد إيدا الأصغر أيضًا 14 إلهة ("أسين"): فريج، Saga، Eir، Gefion، Fulla، Freya، Sjön، Lovn، Var، Ver، Shun، Hlin، Snotra، Gna، ثم يذكر أيضًا Sol وBil، بشكل منفصل عن الآلهة التي يسردها فالكيريوفي الختام يذكر إدراج جورد ورند بين الآلهة. من هذه القائمة، في الأساطير، يظهر بشكل رئيسي فريج وفريا (الذي يأتي من فانير) في الأساطير، ونادرًا ما يظهر جيفيون وفولا. ولكن، بالإضافة إلى ذلك، من بين زوجات آيسير، غالبًا ما يتم ذكر سيف، زوجة ثور، وزوجة براغي، وكذلك سكادي (ابنة العملاق)، زوجات نجورد، الذين دخلوا مجتمع أيسر بعد وفاة والدها. يظهر يورد فقط في عنوان تور باعتباره "ابن يورد"، وتظهر ريند فقط على أنها والدة فالي. لأسباب معروفة، من بين الآلهة، يمكن أيضًا ذكر جيرد، زوجة فراي، وناينا، زوجة بالدر، وسيجين، زوجة لوكي (إيدا الصغرى، من بين ضيوف عيد العملاق إيجيرا، أسماء في مكان واحد الآلهة فريج، فريا، جيفيون، سكادي، إيدون، سيف، وفي مكان آخر - فريج فريا، جيفيون، إيدون، جيرد، سيجين، فولو، نانو). بعد حرب أ. فانوف) (انظر حول هذا الموضوع في المقال) يستوعب الآيسير الفانير).
إن إدراج كلمة "كما" في الأسماء الصحيحة للقبائل الجرمانية المختلفة وذكر الأردن لعبادة الآسيين بين القوط يشهد على انتشار فكرة الآسيين في عموم ألمانيا قبل أن يتبنى الألمان المسيحية.
يتحدث عدد من مصادر العصور الوسطى (في "مقدمة" "Younger Edda" في "Saga of the Ynglings") عن أصل الآيسير من آسيا. حاول بعض العلماء (على وجه الخصوص، عالم الآثار السويدي ب. سالين) إثبات أن هذه القصة لها أساس تاريخي. ومع ذلك، تبين أن الآسيين مرتبطون بآسيا، ربما فقط عن طريق الاتساق. من الواضح أن أصل كلمة "آص" يعود إلى الأفكار الأسطورية حول بعض الأرواح أو النفوس في الجسد (خاصة في لحظة فقدان الوعي والموت) وعن أرواح الموتى. يتطابق أصل الكلمة هذا بشكل وثيق مع خصائص أودين، الذي يعتبر بالفعل الآس الرئيسي. حول الآيسير باعتبارهم المجموعة الرئيسية للآلهة الإسكندنافية.

أصلع- (الإسكندنافية القديمة بالدر، "اللورد") في الأساطير الإسكندنافية، إله الربيع وألطف الآيسير. إنه وسيم بشكل رائع. وبوصوله تستيقظ الحياة على الأرض ويصبح كل شيء أكثر إشراقاً وجمالاً.
بالدر هو الابن المحبوب لأودين وفريج، شقيق هيرمود، زوج نانا، والد فورسيتي. إنه جميل ومشرق ومبهج. تتم مقارنة رموشه بالنباتات ذات اللون الأبيض الثلجي. يعيش في أسكارد، في القاعة بريدابليكحيث لا يجوز فعل السوء. يُطلق على Balder اسم حكيم وشجاع، لكنه في الحقيقة إله سلبي يعاني، ويبدو أنه ضحية عبادة.

ليس لدى الألمان القاريين أي آثار واضحة لأسطورة بالدر. محاولة العالم الألماني ف. جينزمر لتمييز تلميحات أسطورة بالدر فيما يسمى ب. تعويذة Merseburg الثانية غير مثبتة. هناك فرضية للباحث الألماني أو. هوفلر حول صورة بالدر في لوحات الكهف الإسكندنافية الجنوبية في العصر البرونزي. ومع ذلك، فإن عادة حرق شخص ميت في قارب، والتي تنعكس بوضوح في أسطورة بالدر الاسكندنافية، تعود إلى أواخر العصر الحديدي.
تُعرف أسطورة بالدر بشكل أساسي من "عرافة فولفا" (" العجوز إيدا") وخاصة في قصيدة أسلوب إيديك "أحلام بالدر" (المعروفة أيضًا باسم "أغنية فيغتام")، والتي تم تضمينها كأغنية إضافية في "إلدر إيدا"، وكذلك في "إيدا الأصغر"، حيث هناك قصة نثرية متماسكة عن بالدر. وفقًا للأسطورة، بدأ الإله الشاب تراوده أحلام مشؤومة تنذر بتهديد حياته. بعد أن علمت الآلهة بهذا الأمر، اجتمعوا للمجلس وقرروا حمايته من كل المخاطر. يذهب المرء إلى هيل (مملكة الموتى) لمعرفة مصير بالدر من فولفا (الرائي)؛ يتنبأ الفولفا، الذي أيقظه أودين من نومه المميت، بأن بالدر سيموت على يد الإله الأعمى هود. أقسم فريج من كل الأشياء والمخلوقات - من النار والماء والحديد والمعادن الأخرى والحجارة والأرض والأشجار والأمراض والحيوانات والطيور وسم الثعابين - أنهم لن يؤذوا بالدر؛ لم تحلف اليمين إلا برعمة صغيرة من نبات الهدال. في أحد الأيام، عندما كانت الآلهة تسلي نفسها بإطلاق النار على بالدر، الذي أصبح محصنًا، قام لوكي الخبيث (الذي تعلم بمكر من فريجا أن الهدال لا يقسم) بتمرير عصا الهدال إلى الإله الأعمى هود، وهو يقتل بالدر. ("الأصغر إيدا"). تشير عرافة فولفا أيضًا إلى أن هود قتل بالدر بقضيب الهدال، لكنه لم يتحدث عن دور لوكي (يشير فقط ذكر العقوبة اللاحقة للوكي من قبل الآلهة، على ما يبدو، إلى أن دور لوكي في قتل بالدر معروف لدى له أيضا المصدر). ترفع الآلهة جسد بالدر، وتحمله إلى البحر وتضعه على متن قارب يسمى هرينجهورني (فقط العملاقة هيروكين تمكنت من دفعه إلى الماء)؛ احترق بالدر في القارب. في "خطب فافثرودنير" من الشيخ إيدا، هناك أيضًا ذكر لكلمة سرية قالها أودين في أذن ابنه الميت عندما كان مستلقيًا على النار. يموت نانا حزنًا ويتم وضعه في محرقة جنازة بالدر مع حصانه وخاتم أودين الذهبي. دروبنير.
فالي(ابن أودين ورند "البالغ من العمر يومًا واحدًا") ينتقم من هود لمقتل بالدر ("عرافة فولفا،" "ابن الأصلع")، وهيرمود، شقيق بالدر، يركب حصان أودين سليبنير إلى مملكة الموتى (هيل) من أجل تحرير بالدر. ("إيدا الأصغر")؛ توافق السيدة هيل على السماح لبالدر بالذهاب، ولكن بشرط أن ينعيه كل شيء حي وميت في العالم. يبكي الجميع باستثناء العملاقة Tökk، التي اتخذ مظهرها نفس Loki، ويبقى Balder في هيل. تعاقب الآلهة لوكي المسؤول عن وفاة بالدر.
تعد أسطورة وفاة بالدر نوعًا من المقدمة للدورة الأخروية الإسكندنافية - فوفاته بمثابة نذير موت الآلهة والعالم أجمع (انظر راجناروك). في العالم المتجدد الذي سينشأ بعد وفاة العالم القديم، يتصالح ب.، الذي عاد إلى الحياة، مع قاتله هود، الذي عاد إلى الحياة أيضًا ("عرافة فولفا").
تم العثور على صدى غريب لأسطورة Balder في شكل أسطورة بطولية في "أعمال الدنماركيين" التي كتبها ساكسو جرامر. لديه ب. (بالديروس) - نصف إله. عند رؤية نانا، أخت هوثروس غير الشقيقة، أثناء السباحة، وقع ب. في حبها. هود نفسه يحب نانا ويتزوجها، لكن بالدر يلاحقه. لقتل B.، يأخذ Höd سيف Mimming، وبناءً على نصيحة عذراء الغابة، يتناول طعامًا رائعًا مصنوعًا من سم الثعبان وحزامًا يمنح النصر. هود يصيب بالدر بجروح قاتلة. دفن في التل. يتنبأ العراف الفنلندي لأودين أن ابن الإلهة ريند، الذي ستلده من أودين، سوف ينتقم لبالدر؛ النبوءة تتحقق.

علماء الأساطير في القرن التاسع عشر. لقد رأوا بالدر كإله شمسي يحارب الظلام. وجد علماء فقه اللغة الألمان جي نيكل، وإف آر شرودر، وجي هيمبل وآخرون في أسطورة بالدر نقاط اتصال مع طوائف الخصوبة الإسكندنافية الفانيكية (انظر) والتأثير غير المباشر للطوائف الغامضة الشرقية لـ "الموت والقيامة". إله الغطاء النباتي (تموز، ديونيسوس، أدونيس، وخاصة أتيس)، والنرويجي س. بوج هو انعكاس همجي لأسطورة المسيح. وفقًا لنظرية ج. فريزر حول الساحر الملك، الذي يُقتل بشكل دوري أو يضع ضحية بديلة مكانه (طقوس تجديد السلطة الملكية)، رأى بي.إتش. كوفمان، ولاحقًا أو. هوفلر، بالدر على أنه أ. التضحية الملكية؛ كما رأى هوفلر ضحية مماثلة لبالدر في صورة هيلجا. رأى الألماني الهولندي جان دي فريس (الذي ربط بالدر، مثل المؤلفين المذكورين أعلاه، مع أساطير أودين) هنا أسطورة ظهور الموت كأول تضحية وانعكاس لظهور عادة حرق الجثث، فضلا عن انعكاس معروف للمبادرات العسكرية. فهو يعتبر أن هدى هي أقنوم أودين، وأن قتل بالدر كذبيحة لأودين. في العصر الحديث، ناقش عالم الأساطير الفرنسي ج. دوميزيل وعالم اللغة السويدي ف. ستروم الطبيعة الطقسية للدراما بالدر، بينما اعتبر الباحث السويدي أ.ب. روث أن أسطورة بالدر هي مجموعة من الدوافع المختلفة، التي تشكلت جزئيًا تحت تأثير تأثير التقليد الأيرلندي، الذي يعرف دوافع الرجل الأعمى القاتل، سلاح قاتل مصنوع من نبات سحري، طلقة مؤسفة (قتل لوغ لجده بالور، وما إلى ذلك). بعد العالم الألماني فون دير لاين وعالم اللغة الفنلندي ك. كرون، تعترف روث أيضًا بتأثير الأسطورة التلمودية اليهودية حول ساق الملفوف (لا يمكن شنق يسوع، لأنه تحدث إلى جميع الأشجار؛ ويشير يهوذا إلى ساق ملفوف ضخمة). ).

من المستحيل استبعاد الروابط بين أسطورة بالدر وطوائف الخصوبة والأساطير الشرقية القديمة تمامًا، بل وأكثر من ذلك مع التأثيرات المسيحية. ومع ذلك، على عكس الفانير، من الواضح أن بالدر ينتمي إلى أساطير أودين. في جوهرها، تمثل أسطورة Balder على الأرجح أسطورة حول الموت الأول، معقدة بسبب دوافع التنشئة العسكرية (الأسماء المميزة: Baldr - Lord، Ho؟r - مقاتل، Hermo؟r - شجاع). من الممكن أن يكون هود هو "القاتل بيده" (هندباني) لبالدر - وهو أقنوم أودين نفسه؛ بمعنى ما، لوكي - "قاتل مجلسه" (ريباني) هو أيضًا "مزدوج" لأودين. هناك فرق كبير جدًا بين قصة B. والمؤامرات الأخرى التي تلقت تطورًا سرديًا في الأساطير الإسكندنافية، وهي أنها لا تصور صراعًا مع القوى الخارجية، بل تصور تصادمًا دراماتيكيًا داخل مجتمع الآسير. ويرجع ذلك إلى جذور عبادة حكاية بالدر وإلى حقيقة أنها دخلت التقليد الأسطوري الاسكندنافي.

بور(الإسكندنافية القديمة: Borr، Burr "ولد") - في الأساطير الإسكندنافية، بور، ابن يتزوج ابنة أحد عمالقة الصقيع وأنجب ثلاثة أبناء: أكبرهم كان يُدعى أودين، والثاني فيلي، والثالث في، ولدت له من بيستلا ابنة العملاق بيلثورن.. هذه هي الآصات الأولى؛ كان من المفترض أنهم وأحفادهم أن يسيطروا على الأرض كلها.

ويذكر الشيخ إيدا "أبناء بور" كمنظمي الأرض (قتلوا العملاق وخلقوا العالم من جسده).

براغي - (الإسكندنافية القديمة براغير، المرتبطة بكلمة براغر، "شاعر"، "أفضل"، "رئيس"، ربما مع مشروب، راجع "براجا" الروسية) في الأساطير الاسكندنافية - إله الشعراء والسكالد. لا أحد يستطيع أن يؤلف القصائد والأغاني بقدر ما يستطيع، ومن يريد أن يصبح شاعراً عليه أن يطلب رعايته.
زوج الآلهة. قد يشير اسم براغا إلى ارتباطه بمشروب مسكر مقدس ( انظر عسل الشعر). العلاقة بين الأعداء والسكالد التاريخي براغي بوداسون (القرن التاسع) غير واضحة.

بوري - (الإسكندنافية القديمة بوري، أشعل. "الوالد") - في الأساطير الاسكندنافية سلف الآلهة. عندما لحست البقرة أودوملا الحجارة والجليد، ظهر الشعر تدريجيًا على الجليد، ثم ظهر رجل اسمه بوري. لقد كان وسيمًا جدًا وطويل القامة وقويًا. والد بور وجد أودين.

فانير (باللغة الإسكندنافية القديمة: vanir) - في الأساطير الإسكندنافية، هناك مجموعتان من الآلهة. أيسر وفانير. يعيش الفانير في بلدهم - فانهايم، والذي يتزامن تقريبًا مع ألفهايم، مما يسمح لهم بالتعرف على ألف. في البداية، كان الأسير في عداوة مع الفانير، وكان لديهم حرب. ولكن بعد ذلك قرر الآيسير صنع السلام وأعطى هنير رهينة للفانير، وأخذ فراي كرهينة لأنفسهم. منذ ذلك الحين، كان آيسير وفانير دائمًا معًا.

يُنسب إليهم الفضل في علاقات سفاح القربى بين الإخوة والأخوات (راجع زخارف مماثلة في الأساطير الزراعية في البحر الأبيض المتوسط ​​في الطقوس، ولا يتم استبعاد الروابط الوراثية معها)، والسحر (ما يسمى سيدر) وهدية النبوة. تشمل عائلة فانير بشكل أساسي أطفاله - فرير وفريا. تم تحديد منزل الفانير من قبل سنوري ستورلسون في نثر إيدا باسم فانهايم، لكنه في مكان آخر يطلق عليه أيضًا منزل فرير ألفهايم، مما يشير إلى مزيج من الفانير مع الفامي. يتناقض الفانير مع مجموعة أخرى أكبر بكثير من الآلهة - الآيسير في أسطورة الحرب الأولى، والتي تم وصفها في "نبوءة فولفا" ("إيدا الكبرى")، في "إيدا الأصغر"، " "ملحمة Ynglings"، في قواعد "أعمال الدنماركيين" لساكسو. هذه أسطورة مسببة (تفسيرية) حول اندلاع الحرب الأولى، التي أنهت "العصر الذهبي" الذي لم يكن مألوفًا في السابق بالعداء والنزاع. كان سبب الحرب هو وصول الساحرة الشريرة هايد من الفانير إلى عسير (كانت تسمى أيضًا جلفيجوالتي تعني على ما يبدو "قوة الذهب"). ضربها الآيسير بالرماح وأحرقها ثلاث مرات، لكنها ولدت من جديد. بدأ رئيس الآيسير، أودين، الحرب برمي الرمح باتجاه جيش الفانير، لكنهم بدأوا في التقدم مهددين أسكارد، قرية عسير السماوية. انتهت الحرب بالسلام وتبادل الرهائن (استولى الأيصر على فانير نجورد وفراير وأيضًا كفاسيراوالفانير هم الآيسير هونير وميمير).

في نثر إيدا، يعتبر ذكر الحرب الأولى بمثابة مقدمة لتاريخ استخراج العسل في الشعر. يشير الباحثون إلى أن أسطورة الحرب بين الفانير والآيسير تعكس الصراع بين طوائف القبائل المحلية والغريبة (من المحتمل أن يكون الغزاة الهنود الجرمانيون مع حاملي الثقافة الزراعية الأمومية الصخرية)، أو المجموعات الاجتماعية المختلفة في المجتمع الجرماني القديم. . ومن المثير للاهتمام، ولكن ليس مقنعًا جدًا، محاولة ر. هوكرت تفسير حرب الآيسير والفانير على أنها حرب من أجل المقدسات. عسل، يجسد مبدأ معينًا للحياة الكونية. الفانير، حراس العسل، مرتبطون بهيمدال؛ تم تعريف Gullveig (الذي فك هذه الكلمة على أنها مشروب عسل) بواسطة Höckert مع völva (الرائي)، الذي تم إلقاء الخطاب نيابة عنه في "عرافة الفولفا". بالتوازي مع حرب Asuras و V. في الأساطير الهندية الأوروبية الأخرى، هناك أساطير حول حروب Asuras وآلهة الأساطير الهندية القديمة. يعتقد J. Dumezil أنه في الأسطورة الهندية الأوروبية، تم فصل الآلهة التي تمثل القوة الدينية والخصوبة في البداية وأن الشيء الرئيسي في الاشتباكات بينهما ليس الحرب نفسها، ولكن إبرام معاهدة السلام. في الواقع، نتيجة للحرب بين الآيسير والفانير، يبدو أن هناك توحيدًا لمجتمع الآلهة (الآيسير يستوعب الفانير). ولكن من ناحية أخرى، في الأساطير الإسكندنافية، فإن أسطورة الحرب الأولى باعتبارها الصراع الأول بعد "العصر الذهبي" تستبق بشكل أساسي (خاصة في "عرافة الفولفا") الموضوع الأخروي المميز جدًا للأساطير الإسكندنافية (الموت). للإله الشاب من آيسر بالدر، الموت المأساوي للآلهة وفي جميع أنحاء العالم - انظر راجناروك). ليس من الواضح تمامًا إلى أي مدى وبأي معنى تعكس هذه المؤامرة الوعي بالقوة التدميرية للذهب. ومن غير الواضح أيضًا ما إذا كان الحرق الثلاثي لجولفيج يعكس نوعًا من طقوس الطقس (أو يمثل قصة رمزية للمعالجة المعدنية للذهب كتدمير له).

فالي

فالي (الإسكندنافية القديمة: فالي)، في الأساطير الإسكندنافية، ابن أودين وريند (ربيب فريج)؛ طفل منتقم انتقم وهو يبلغ من العمر يومًا واحدًا من Höðr لمقتل Balder. بعد وفاة العالم والآلهة (انظر راجناروك)، سيعيش فالي، إلى جانب ممثلين آخرين عن "الجيل الأصغر" من الآلهة، في عالم متجدد.

فيدار

فيدار (الإسكندنافية القديمة: Vidarr)، في الأساطير الإسكندنافية، إله صامت، ابن أودين والعملاقة جريد. خلال المعركة الأخيرة قبل نهاية العالم (انظر راجناروك) انتقم من الذئب الرهيب فنرير الذي قتل أودين بتمزيق فمه (أو وفقًا لنسخة أخرى اخترقه بالسيف).

أينهيرجار (الإسكندنافية القديمة إينهيرجار، صيغة المفرد إينهيري)، في الأساطير الإسكندنافية، المحاربون الموتى الذين يعيشون في فالهالا السماوية ويشكلون فرقة الإله أودين. إنهم يقاتلون بشكل مستمر ثم يحتفلون في فالهالا. تتم مقارنة Einherjar مع Hyadnings المذكورة في نثر إيدا ومصادر أخرى - جيوش الملوك الذين هم دائمًا في حالة حرب مع بعضهم البعض. هيديناو هوجني; وفي الليل بعد المعركة، تقوم فالكيري هيلد - ابنة هوجني وزوجة هيدين - بإحياء الذين سقطوا، وتستمر المعركة. يقارن عدد من المؤلفين، وخاصة O. Höfler، بين Einherjars و Hyadnings أيضًا مع المسيرات الليلية المرعبة لمحاربي Harii القتلى الذين ذكرهم تاسيتوس ومع الأساطير الألمانية اللاحقة حول ما يسمى. "الصيد البري" ، يترأس ووتان(تشاند. واحد). في قلب كل هذه الأساطير، يرى هوفلر التحالفات الذكورية العسكرية السرية للألمان القدماء.

نجورد أو نجودر (الإسكندنافية القديمة نيوردر) - في الأساطير الإسكندنافية، الإله - فان، والد فراي وفريا - إله الخصوبة والرياح وعناصر البحر. بعد الحرب مع الآيسير، بقي نجورد مع الآيسير في الجنة، بعد أن تزوج ابنة العملاق تجازا سكادي، الذي عاش معها تسعة أيام في مسكنه نواتون ("ساحة السفن"، بحسب "إيدا الأصغر"، في السماء، ولكن في نفس الوقت عن طريق البحر) ونفس العدد في تريمهايم، في الجبال، لأن سكادي، ابنة العملاق تجازي، لا تحب البحر والبجع، بل الجبال والذئاب. بصفته إله البحر، فإن نجورد هو راعي البحارة والصيادين. كل الرياح تحت سيطرته.

تقول خطب فافثرودنير (الشيخ إيدا) أن نجورد سيعود إلى الفانير في نهاية العالم. إن نجورد غنية ولها السلطة على البحر والرياح والنار، وترعى الملاحة وصيد الأسماك وصيد الحيوانات البحرية. يمثل نجورد عنصر الريح والبحر، ولكنه، مثل الفانير الآخر، هو في المقام الأول إله الخصوبة. وهذا ما تؤكده عبادة نيرتوس التي وصفها تاسيتوس (المعادل الأنثوي الدقيق لاسم ن. بين الألمان القاريين). من الممكن أن يكون Njord و Nerthus في تكوينهما نفس الزوجين الطقسيين مثل Frey و Freya (في "Saga of the Ynglings" هناك تلميح إلى أن Vanir Njord عاش مع أخته في بلد Vanir Njord). وفقًا لـ Ynglinga Saga، حكم نجورد في السويد بعد وفاة أودين. يرى J. Dumezil انعكاس الأساطير حول Njord وSkadi في تاريخ Hading في "Acts of the Danes" بقلم Saxo Grammar.

هيمندال أو هيمدال - الإسكندنافية القديمة. Heimdallr) في الأساطير الإسكندنافية، حارس جسر قوس قزح والأكثر حكمة من السيد. يرون ليلا ونهارا على مسافة 100 ميل. ويسمع العشب ينمو في الحقل وصوف الغنم. الرجل الحكيم ينام أقل من الطيور، ونومه خفيف مثل نومها. أسنانه مصنوعة من الذهب الخالص، ويتدلى من حزامه قرن ذهبي تسمع أصواته في جميع دول العالم.
تم تصنيفه على أنه "ألمع الآيسير"، "يتنبأ بالمستقبل مثل الفانير"؛ ألقابه هي "ذو القرون الذهبية" و"ذو الأسنان الذهبية"، وحصانه هو "الانفجارات الذهبية". هيمدال - "حارس الآلهة" ("إيدا الكبرى")، "ابن تسع أخوات"، "ابن لتسع أمهات" ("تعويذة هايمدال" في "إيدا الأصغر"). يعتبر هيمدال ابن أودين. يسمى مسكن هيمدال هيمينبيرغ("الجبال السماوية") ويتم تحديدها بواسطة إيدا الأصغر بالقرب من جسر بيفروست، الذي يربط السماء بالأرض. بصفته حارس الآلهة، يتميز هيمدال بحدة الرؤية والسمع، حيث يكون سمعه (وفقًا لتفسير آخر - قرنًا) مخفيًا، كما ورد في "العرافة على فولفا" ("الشيخ إيدا")، تحت الجذور من شجرة الرماد العالمية يغدراسيل(ربما في نفس مكان عين أودين). قبل نهاية العالم (راجع. راجناروك) هيمدال ينفخ بوقه قرن جلارهورن("بوق عالٍ") يدعو الآلهة إلى المعركة النهائية. ورد في "خطب غريمنير" ("إلدر إيدا") أن هيمدال يشرب العسل (في "إيدا الأصغر" ميمير، المالك الغامض لمصدر الحكمة، يشرب العسل من قرن جيلارهورن). في السلالات السكالدية (الرموز)، يُطلق على السيف اسم رأس هيمدال، ويُسمى الرأس بالسيف. يذكر skald Ulv Uggason (كما ورد في Prose Edda) الصراع بين Heimdal وLoki (الذي اتخذ شكل الأختام) من أجل جوهرة Freyja - Vrisingamen عند حجر Singastein. في المعركة التي تسبق نهاية العالم، يتقاتل هيمدال ولوكي ويقتلان بعضهما البعض مرة أخرى. في المقطع الأول من "عرافة الفولفا" يُطلق على الناس اسم أبناء هايمدال، وفي المقدمة النثرية للقصيدة بأسلوب إيديك "أغنية ريج" ("إلدر إيدا") يتم التعرف على هيمدال مع ريج - الجد. والبطل الثقافي، أبو أسلاف ثلاث فئات اجتماعية - الملك والفلاح الحر والعبد. نظرًا لأن Rig هو متجول يعرف الأحرف الرونية ، فقد شكك R. Meissner وعلماء آخرون في الهوية الأصلية لـ Rig و X. وفي ريغا رأوا أودين بدلاً من ذلك.

أول (الإسكندنافية القديمة: Ullr، Ullinn) - في الأساطير الإسكندنافية، أحد الآسات، ابن سيف، ربيب ثور. آرتشر رائع. أصابت جميع سهامه هدفها، مهما كان بعيد أو صغير. Ull هو أيضًا أسرع متزلج. كما تعلم الناس منه هذا الفن. يرعى الرياضيين وأسلوب حياة صحي.
في الملوك (الرموز الشعرية) يظهر على أنه "رامي السهام" و"المتزلج الآس" و"آس الدرع" (يسمى الدرع "الرماد" أو "سفينة أول"). بصفته إله المتزلج، تم وضع Ull جنبًا إلى جنب بشكل متكرر وتقريبه من Skadi. ليس لدى Ull أسطورته الخاصة، ولكن تم العثور على آثار عبادته في السويد والنرويج. يذكر ساكسو جراماتيكوس في أعمال الدنماركيين أوليروس، الذي يُزعم أنه حكم بيزنطة بعد طرد أودين من هناك.

معرض الرماية

صور، Tyr Tiu (الإسكندنافية القديمة Tug، ألمانيا الغربية Tiu، ربما من Tlwas الألمانية القديمة؛ ومن ثم tivar، أحد تسميات مفهوم "الآلهة" هو إله الحرب. بين الساكسونيين والأنجل تم تعيينه باسم Saxnot) .

في سفر التكوين، صور هو إله هندي أوروبي، يتوافق اشتقاقيًا مع زيوس اليوناني - دياوس. وهذا يدل على أن صور كان في الأصل إله السماء. يصف تاسيتوس صور تحت الاسم المريخمما يدل على وظائفها العسكرية. يقول سنوري ستورلسون في نثر إيدا أن صور هو الحكيم والأشجع، ويتم استدعاؤه في المعركة والمبارزات؛ أحد الملوك (الرموز الشعرية) صور - "إله المعركة". في أسطورة الوحش الذئب الذي كبحته الآلهة فنرير("إيدا الأصغر") صور، تأكيدًا على أن السلسلة التي وضعتها الآلهة على فنرير لن تؤذيه، يضع يده اليمنى في فم الذئب، الذي يعضه فنرير على الفور (ومن هنا جاء لقب صور - "ذراع واحدة"). في الأسطورة حول حملة Thor إلى العملاق Hymir للحصول على مرجل للبيرة، يرافق Tyr Thor ويسمى ابن Hymir (في مصادر أخرى، هو، مثل جميع الآسات الرئيسية، يعتبر ابن أودين). في المعركة الأخيرة قبل نهاية العالم (انظر. راجناروك) يتقاتل صور مع الكلب الشيطاني جارم، ويقتلون بعضهم البعض. من الممكن أن يحل جارم في هذه الأسطورة محل فنرير، حيث حارب أودين الأخير في هذه المعركة. في الأساطير الاسكندنافية، مما لا شك فيه أن أودين حل محل صور بشكل كبير كإله سماوي وكإله عسكري، ولكن إذا كان أودين هو إله السحر العسكري، فإن صور احتفظ بالوظائف المرتبطة بالعرف القانوني العسكري. في عائلات أودين، غالبًا ما يظهر اسم Tyr Tiu (على سبيل المقارنة) - يتم تحديد Tyr أحيانًا مع الإله الجرماني Irmin. التماثل الوثيق لصور هو الإله السلتي نوادا، المسلح أيضًا بالسيف وذراع واحدة.

ملح

الملح (الإسكندنافية القديمة سول، "الشمس")، في الأساطير الإسكندنافية هو تجسيد للشمس. سول هي ابنة مونديلفاري وأخت ماني (الشهر)، زوجة رجل يدعى جلين. وفقًا لإيدا الصغرى، أرسلت الآلهة سول وماني إلى الجنة من أجل كبريائهما، وأمرت سول بأن تحكم حصانين تم تسخيرهما في عربتها. ينير الملح العالم بسبب الشرر المتطاير من موسبيلشيم (انظر موسبيل). الذئاب العملاقة تطارد سولت، وأحدهم سوف يبتلع الملح قبل تدمير العالم (انظر راجناروك). تجسيد الشمس بين الألمان القاريين هو السنة، المذكورة في سحر مرسبورغ الثاني.

سكادي

سكادي (الإسكندنافية القديمة سكادي)، في الأساطير الإسكندنافية، الإلهة هي صياد ومتزلج. سكادي هي ابنة العملاق تجازي زوجة الإله نجورد. تخبر إيدا الصغرى أنه بعد أن قتلت عائلة Ases والدها، ارتدت خوذة وبريدًا متسلسلًا وجاءت إلى عائلة Ases للانتقام منه. وافقت سكادي على التصالح معهم بشرط أن يجعلها الآيسير تضحك (تمكن لوكي من القيام بذلك؛ فكرة الحكاية الخيالية النموذجية هي "غير قابلة للضحك"؛ في القصص الخيالية هي شكل من أشكال اختبارات الزواج) ومنحها زوجًا. سكادي، حسب الشرط الذي طرحته الآيسير، تختار زوجها من ساقيه وتشير إلى نجورد (معتقدة أن أمامها الصلع الجميل). تذكر Ynglinga Saga أيضًا زواج Skadi من

نورنس (نورنير القديم) في الأساطير الاسكندنافية هم عرافون القدر. ش مصدر أورداستقرت القواعد النبوية. وهنا يقف قصرهم الفاخر الذي يحددون فيه مصائر الناس منذ أول يوم في حياتهم وحتى مماتهم. تظهر ثلاث عذارى للآلهة: أورد وفيرداندي وسكولد. الماضي والحاضر والمستقبل - هذا ما تعنيه أسمائهم. إنهم يعرفون كل ما سيحدث للناس والآلهة. يولد رجل ويأتي النورنيون إليه على الفور ليحكموا على مصيره. Urd وVerdandi وSkuld هم النورنس الرئيسيون، ولكن هناك العديد من الآخرين، الخير والشر. إنهم يعطون مصائر غير متساوية للناس: بالنسبة للبعض، حياتهم كلها في الرضا والشرف، بالنسبة للآخرين، بغض النظر عن مدى قتالهم، لا حصة ولا إرادة؛ البعض لديه حياة طويلة، والبعض الآخر لديه حياة قصيرة.

يبدو للناس أن بيت القصيد هو أن النورنيين وقفوا عند المهد: إذا كانوا طيبين ومن عائلة جيدة، فسوف يمنحون المولود الجديد مصيرًا جيدًا. إذا عانى شخص من مصيبة، فإن نورنس الشرير يحكم عليه. ويحدث أيضًا أن ينسى والدا الطفلة الاتصال بأحد النورنس أو الإساءة إليها في وليمة، وانتقامًا لها تفعل شيئًا يصعب حتى على الآلهة تصحيحه. "كانت إحداهن عجوزًا ومتهالكة بالفعل وكانت تُدعى Urd - الماضي ، والأخرى في منتصف العمر واسمها Verdandi - الحاضر ، والثالثة كانت صغيرة جدًا وتحمل اسم Skuld - المستقبل. كانت هؤلاء النساء الثلاث إن النورات النبوية والساحرات اللاتي يتمتعن بهدية رائعة تحدد مصير العالم والناس وحتى الآلهة."

إيدون - إيدون (إيدون الإسكندنافية القديمة، ربما "تجديد") في الأساطير الإسكندنافية - زوجة - إلهة الشباب الأبدي. إنها متواضعة وهادئة، ولكن بدونها، لم تكن الأصوص على قيد الحياة لفترة طويلة. لقد ايدون سلة من التفاحالشباب الأبدي الذي تعامل به الآلهة. هذه السلة سحرية، فهي لا تفرغ أبدًا، ومقابل كل تفاحة يتم إخراجها، تظهر فيها على الفور تفاحة جديدة.

يروي نثر إيدا أسطورة اختطاف العملاق لتيازيا إيدون وتفاحاتها الذهبية وإنقاذها لاحقًا. تم اختطاف إيدون وعودتها إلى الآلهة بفضل لوكي (للاطلاع على وصف الأسطورة، انظر الفن لوكي). نوع من التوازي مع هذه الأسطورة هو قصة الحصول على أودين شعر العسل: في الأساطير الهندية القديمة مشروب أمريتا، الذي يشبه في كثير من النواحي العسل المقدس، كان له تأثير متجدد، ومن الممكن أن تكون الأسطورة الوحيدة حول المشروب المقدس الذي يمنح الشباب على الأراضي الاسكندنافية قد انقسمت إلى خرافتين - حول مشروب رائع وفواكه رائعة. من الممكن أن يكون شكل التفاح مستعارًا من الأسطورة القديمة لتفاح هيسبيريدس. يمكن اعتبار إيدون أحد الخيارات لإلهة الخصوبة.

يمير - (الإسكندنافية القديمة يمير)، في الأساطير الإسكندنافية، مخلوق بشري عملاق، من جسده تم إنشاء العالم المرئي بأكمله. أورجيلمير، بريمير، بلين - على ما يبدو، أسماؤه الأخرى. ولد يمير في رطوبة ذوبان الصقيع. لقد رعته العشيرة التي نشأت معه. بقرة اودوملا. تحولت الحجارة المالحة التي لعقتها إلى سلف الآلهة. أنجبت يمير عمالقة. قتل أبناء بور (أودين وإخوته) يمير وخلقوا العالم من أجزاء فردية من جسده. أصبح لحم يمير أرضًا، وجمجمته سماءً، ودمه بحرًا، وعظامه جبالًا.

كلمة يمير تعني اشتقاقيًا كائنًا مزدوجًا (أي ثنائي الجنس) أو توأمًا. اسم الإله الأرضي في ألمانيا الغربية تويستو له نفس المعنى، والذي ربما يتزامن معه يمير وراثيًا (راجع أيضًا الإله الهندي ياما؛ راجع مثل هذه الكلمات في اللغات الهندية الأوروبية مثل emnin الأيرلندي، "التوأم"، و جوميس اللاتفية، "فاكهة مزدوجة")
أسطورة يمير (المذكورة في Elder Edda - في أغاني "عرافة الفولفا"، "خطاب فافثرودنير"، "خطاب غريمنير"، وكذلك في "إيدا الأصغر") هي أسطورة نشأة الكون الرئيسية أسطورة الأساطير الاسكندنافية. في نيفلهيم("العالم المظلم")، في الشمال، تدفقت جداول عديدة من تيار هفيرجيلمير ("المرجل المغلي")، ومن موسبيلشيم("العالم الناري")، في الجنوب، كانت هناك حرارة وشرارات نارية. عندما تجمدت الأنهار، التي تسمى إليفاغار ("الأمواج العاصفة")، بالجليد، انطلق منها الصقيع السام، وملء هاوية العالم (جينونجاجاب). وتحت تأثير حرارة موسبيلشيم، بدأ الصقيع يذوب ويتحول إلى العملاق (جوتن) يمير. وأطعمته البقرة أودوملا التي خرجت من الصقيع الذائب بحليبها. ومن الحجارة المالحة التي لعقتها نشأ جد الآلهة (والد بور).

ميمير

ميمير (الإسكندنافية القديمة: ميمير)، في الأساطير الإسكندنافية، المالك الغامض لمصدر الحكمة الموجود في جذور شجرة العالم Yggdrasi.l. أصل ميمير - من الآلهة أو العمالقة أو الجان - غير واضح. "تكهن الفولفا" (الشيخ إيدا) يذكر أن ميمير يشرب العسل من مصدر تختبئ فيه عين أودين، وأن أودين، قبل بدء معركة الآلهة والوحوش الأخيرة التي سبقت نهاية العالم (انظر راجناروك)، يتشاور مع رئيس ميمير. تقول ملحمة الإنغلينغز أن الفانير قطعوا رأس ميمير (الذي كان رهينة لديهم بعد الحرب بين الآيسير والفانير) وأرسلوه إلى أودين الذي حنطه واستشاره. يقال في "إيدا الصغرى" أن ميمير يشرب عسل الينبوع من قرن جيلارهورن (بحسب "إيدا الكبرى" هذا هو قرن هيمدال)؛ لقد سرق عين أودين كتعهد بإعطاء أودين شرابًا من مصدر الحكمة. قبل راجناروك، يأتي أودين إلى المصدر وهناك يطلب من ميمير النصيحة لنفسه ولجيشه. هناك ذكر لشجرة Mimamaid، والتي عادة ما تتم مقارنتها مع Yggdrasil. الإشارة إلى "أبناء ميمير" في عرافة فولفا غير واضحة.

عروض: 1 تغطية: 0 يقرأ: 0

تشير الدول الاسكندنافية تقليديًا إلى مناطق شاسعة تقع في شمال أوروبا، بما في ذلك النرويج والسويد والدنمارك وفنلندا وأيسلندا، بالإضافة إلى عدد من الجزر الأقرب إليها. أدت السمات التاريخية لتطورها إلى ظهور ثقافة فريدة من نوعها، وكان أحد جوانبها صناعة الأساطير، والتي كانت شخصياتها بدورها الآلهة الأصلية والفريدة من نوعها في الدول الاسكندنافية. كانوا شجعانًا وشجاعين، وكانوا في بعض النواحي أقرب إلى الفايكنج أنفسهم.

ومن أين أتوا إلى عالمنا؟

وتعد الآلهة، التي تحتوي قائمتها على أسماء شخصيات أقل شهرة من نظيراتها المصرية واليونانية القديمة، جزءًا من ثقافة القبائل الجرمانية القديمة. لقد بقيت المعلومات المتعلقة بهم حتى يومنا هذا بشكل رئيسي في نصوص نصبين تذكاريين من أدب العصور الوسطى. هذه هي "Elder Edda" - وهي مجموعة شعرية تحتوي على أغاني آيسلندية قديمة، بالإضافة إلى "Younger Edda" - من إبداع الكاتب الأيسلندي سنوري ستورلسون في القرن الثاني عشر.

بالإضافة إلى ذلك، أصبح عدد من الأساطير معروفًا من أعمال المؤرخ الدنماركي في العصور الوسطى ساكسو جرامر، والذي أسماه "أعمال الدنماركيين". من الغريب أن إحدى مؤامراتها شكلت أساس مسرحية شكسبير هاملت، المكتوبة بعد أربعة قرون.

عند التحول إلى مؤامرات أي أساطير، بغض النظر عما إذا كانوا قد ولدوا في الدول الاسكندنافية أو اليونان أو مصر، ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه على مر القرون تم تحريرها مرارا وتكرارا، الأمر الذي يؤدي اليوم حتما إلى العديد من التناقضات والتناقضات التي تسللت في نفوسهم. لذلك، لا ينبغي للمرء أن يتفاجأ عندما يتم وصف نفس الأحداث، وحتى آلهة الدول الاسكندنافية نفسها، بشكل مختلف في مصادر مختلفة.

النسخة الاسكندنافية من أصل العالم

إن صورة ميلاد العالم المعروضة فيها ملونة بالأصالة غير العادية للأساطير الاسكندنافية. وفقًا للملحمة القديمة ، بدأ كل شيء بهاوية سوداء ضخمة ، على جانب واحد منها كانت مملكة الجليد - نيفلهايم ، وعلى الجانب الآخر من النار - موسبيلهايم.

من مملكة الجليد، نشأت 12 تيارات، والتي تجمدت على الفور، ولكن بما أنها تغلبت باستمرار، اقتربت كتل الجليد تدريجيا من مملكة النار. وعندما اقترب هذان العنصران بشدة، من حزم الشرر الممزوجة بفتات الجليد، ولد العملاق يمير وبقرة بنفس الحجم اسمها أودوملا.

فيما يلي وصف لأحداث لا تصدق على الإطلاق. وفقًا للشيخ إيدا ، في أحد الأيام تعرق العملاق يمير كثيرًا ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأن مملكة النار كانت قريبة ، ومن عرقه ظهر عملاقان - رجل وامرأة. وهذا لن يذهب إلى أي مكان، ولكن بعد ذلك يقال أن إحدى رجليه حملت من الأخرى وأنجبت ولداً. وبما أن هذا صعب التصور، فلنأخذه على محمل الإيمان دون الخوض في التفاصيل.

أما البقرة أودوملا، فهي تلعب أيضًا دورًا مهمًا جدًا في الأساطير الإسكندنافية. أولاً، أطعمت يمير ومن جاء منه بحليبها بهذه الطريقة المعجزة. هي نفسها أكلت بلعق الملح من الحجارة. ثانياً، من دفء لسانها ولد عملاق آخر، استقبل، وهكذا ظهر على الأرض سكانها الأوائل، ومنهم ولدت بعد ذلك آلهة الدول الإسكندنافية، وحتى الناس فيما بعد.

آيسر وفانير وشخصيات أسطورية أخرى

ومن المعروف أن جميع الآلهة والإلهات الإسكندنافية انقسمت إلى عدة مجموعات، أهمها الآيسير بقيادة زعيمهم المسمى أودين. لم تكن حياتهم سهلة أو صافية بأي حال من الأحوال، حيث كان عليهم دائمًا الدخول في صراع مع الممثلين الآخرين للبانثيون الإسكندنافي القديم.

الأهم من ذلك كله أن المشاكل سببتها لهم الفانير - مجموعة من آلهة الخصوبة الذين ادعوا ملكية العالم، لكنهم عانوا أيضًا من عمالقة الجوتن، وكذلك من الأقزام المصغرة. والآلهة الأنثوية - ديس ونورنس وفالكيري - أفسدت بلا رحمة دماء الآيسير.

إحدى المؤامرات الرئيسية في الأساطير الإسكندنافية هي الحرب بين الآيسير والفانير. لقد بدأ الأمر بحقيقة أن الفانير، الذي أساء إليه حقيقة أن الناس في أغانيهم لم يمجدهم، بل الآيسير، أرسل الساحرة الشريرة جولفيج إلى عالمهم (كان يُطلق عليها اسم مدكارد). نظرًا لأنه كان مصنوعًا من الذهب، وفقًا لحسابات الفانير، كان من المفترض أن يفسد مظهره أخلاق الناس، ويزرع الجشع والأنانية في أرواحهم. منع الأسير ذلك وقتل الساحرة. بدأت هذه الحرب التي حاولت فيها آلهة الدول الاسكندنافية حل مسألة الأولوية بالقوة. وبما أن أياً من الطرفين لم يتمكن من الحصول على اليد العليا، فقد تم التوصل إلى السلام بينهما في نهاية المطاف، والذي تم ختمه بتبادل الرهائن.

الإله الأعلى للآيسير

كان زعيم وأب آيسير هو الإله الأعلى أودين. في الأساطير الاسكندنافية، يتوافق مع عدد من الخصائص. تم تقديمه على أنه ملك كاهن، وروني شامان، وأمير ساحر، بالإضافة إلى إله الحرب والنصر الاسكندنافي. تم التبجيل باعتباره راعي الأرستقراطية العسكرية والفاتح لفالكيري (سيتم مناقشتها أدناه). إنه المسؤول عن فالهالا - القصر السماوي حيث قضى المحاربون الأبطال الذين سقطوا الخلود في النعيم السماوي.

تم تصوير أودين على أنه رجل عجوز أعور ولكنه مليئ بالطاقة الحيوية. لقد أعطى ذات مرة عينه المفقودة للعملاق ميمير حتى يسمح له بشرب الماء من مصدر الحكمة الذي يحرسه. كان التعطش الجدير بالثناء للمعرفة بشكل عام من سمات أودين. على سبيل المثال، مرة واحدة، من أجل فهم القوة الواردة في الرونية القديمة - الكتابات الجرمانية القديمة، وافق على التضحية بنفسه وشنق لمدة 9 أيام، مسمرًا على شجرة برمحه.

من بين الصفات الأخرى لأودين، تؤكد الأساطير بشكل خاص على القدرة على التحول. عادة ما يتجول في الأرض تحت ستار رجل عجوز يرتدي عباءة زرقاء وقبعة من اللباد. رفاقه الدائمون ذئبان أو غراب. لكن في بعض الأحيان يمكن أن يتحول أودين إلى متجول فقير أو قزم قبيح. وعلى كل حال فويل لمن يخالف قوانين الضيافة ويغلق أمامه أبواب بيته.

أبناء أودين

كان ابن أودين هو الإله هيمدال، الذي كان يعتبر حارس شجرة الحياة العالمية. كان يصور عادة كمحارب ينفخ في البوق. ووفقا للأسطورة، فإن هذه هي الطريقة التي يبشر بها باقتراب نهاية العالم ويجمع كل الآلهة للمعركة النهائية مع قوى الظلام. يعيش Heimdall في منزل خرافي يسمى Himinbjorg، والذي يعني "الجبال السماوية". يقع بالقرب من الجسر الذي يربط بين السماء والأرض.

ابن آخر لأودين معروف أيضًا على نطاق واسع - الإله صور ذو الذراع الواحدة، والذي كان تجسيدًا للبسالة العسكرية. ومع ذلك، فقد فقد ذراعه، ليس في ساحة المعركة. أصيب الرجل المسكين بإصابة أثناء محاولته ربط ذئب عملاق يُدعى فنرير بسلسلة سحرية. ذات مرة، أخذ الآيسير هذا الوحش، رغم أنه لا يزال جروًا غير ضار، إلى بلدهم أسكارد. ومع مرور الوقت، كبر شبل الذئب، وتحول إلى وحش قوي وعدواني، كان يرعب من حوله.

بغض النظر عن الطريقة التي حاولت بها الآلهة تقييده، كان يكسر الأغلال بسهولة في كل مرة. أخيرًا، جاء الجان للإنقاذ، وقاموا بتشكيل سلسلة سحرية من ضجيج خطوات القطط ولعاب الطيور وأنفاس الأسماك وجذور الجبال. كل ما بقي هو رميها على الذئب. لإقناع الوحش بعدم وجود نوايا سيئة، وضع الإله صور يده في فمه، الذي تم عضه بمجرد أن أدرك فنرير أنه وقع في الحيلة. منذ ذلك الحين، هزم إله الشجاعة العسكرية الأعداء بيد واحدة فقط.

يا إلهي، معذبة من الأحلام السيئة

تجدر الإشارة إلى أن إله الربيع، أصلع الجميل - كما أطلق عليه الجميع لجماله الاستثنائي، كان أيضًا ابن أودين، الذي أنجبته الإلهة العليا آيسير فريج. تقول الأسطورة أنه في أحد الأيام أخبر والدته أنه بدأ يرى أحلامًا سيئة في كثير من الأحيان. ولحماية ابنها، أقسمت فريجا من الماء والنار والمعادن المكسورة والأشجار والأحجار والسموم والأمراض والحيوانات والطيور أنها لن تسبب له أي ضرر. ونتيجة لذلك، أصبح إله الربيع محصنا.

مع العلم بذلك، ألقت الآلهة الأخرى الحجارة والرماح والسهام عليه من أجل المتعة، الأمر الذي أزعج بالدر بشدة. وفي أحد الأيام انتهت نكاتهم الشريرة بشكل سيء للغاية. خدع إله المكر، لوكي، فريج ليكتشف أنها لم تقسم من نبات الهدال، وهي شجيرة بالكاد خرجت من الأرض في ذلك الوقت.

مستفيدة من خطأها، مزقت لوكي الخبيثة فرعًا من هذا النبات، ووضعته في يد إله القدر الأعمى هود، وأجبرته على رميه على بالدر الذي كان يمر بالقرب منه. اخترق قضيب حاد الشاب الجميل فمات، ليصبح فريسة لمملكة الموتى وحاكمتها الرهيبة الساحرة هيل.

بجانب الإله الأعلى آيسير، غالبا ما يتم تصوير شخصية أسطورية شعبية أخرى - هيرمود الشجاع. كان مبعوث أودين إلى أرض الموتى، حيث كان عليه أن يفدي ابنه إله الربيع بالدر من حاكمها. جلبت هذه النية الطيبة شهرة هيرمود، على الرغم من فشل المهمة نفسها نتيجة مكائد أخرى لنفس إله المكر والخداع، لوكي.

المسابقات في قلعة أوتجارد

تجدر الإشارة إلى أن حيل هذا المحتال والمخادع غالبًا ما تشوه سمعة الاسم الذي يحمل الاسم نفسه - الآس المحترم والمحترم تمامًا Utgard Loki، الذي اشتهر بحقيقة أنه تم تنظيم مسابقات غير عادية جدًا في قلعة أسلافه في Utgard. تحكي إيدا الأصغر عنهم. وهو يروي، على وجه الخصوص، كيف قاتل أحد ضيوفه - إله الرعد والعاصفة ثور، في خضم الإثارة الرياضية، مع المرأة العجوز الشريرة إيلي، التي جسدت الشيخوخة، وصديقه لوكي - نفس الإله المحتال، وتنافس في الشراهة مع النار نفسها.

وكانت ذروة كل شيء هي محاولة الفلاح المحلي تجالفي تجاوز فكر صاحب القلعة بسرعة جريه. وعلى الرغم من عدم نجاح إله الرعد ولا أصدقائه، إلا أن العطلة كانت ناجحة. فيما بعد تم تأليف العديد من الأغاني عنه. لم يفسد الانطباع حتى بحقيقة أن النار، والمرأة العجوز إيلي، ومالك أوتغارد نفسه، لوكي، خدعوا قدرًا لا بأس به، وبفضل ذلك فازوا بالانتصارات.

الآلهة الأنثوية عند الإسكندنافيين القدماء

ترتبط Valkyries بشكل مباشر بأودين، الذي كان حاكمه (ووفقًا لبعض المصادر، والده). وفقًا للأساطير الإسكندنافية، كانت هؤلاء المحاربات، اللاتي يركبن الخيول الطائرة، يحلمن بشكل غير مرئي فوق ساحات القتال. أرسلهم أودين، والتقطوا المحاربين القتلى من الأرض ثم حملوهم إلى قصر فالهالا السماوي. هناك خدموهم، وقدموا العسل على الموائد. في بعض الأحيان، تلقى Valkyries أيضا الحق في تحديد نتائج المعارك، وجعل المحاربين المفضلين لديهم أكثر (قتلوا، بالطبع) المفضلين لديهم.

بالإضافة إلى Valkyries، تم تمثيل الجزء الأنثوي من البانثيون أيضًا من قبل Norns - ثلاث ساحرات يتمتعن بهدية الاستبصار. لقد كانوا قادرين على التنبؤ بسهولة بمصير ليس فقط الناس والآلهة، ولكن أيضًا العالم بأسره. عاشت هذه الساحرات في بلد مدكارد، يسكنها الناس. كان واجبهم الرئيسي هو سقي شجرة العالم Yggdrasil، التي يعتمد عليها طول عمر البشرية.

مجموعة أخرى من السكان الخارقين في العالم القديم كانوا ديس. طاعة تقلب الطبيعة الأنثوية، كانوا إما أوصياء على الناس، أو قوى معادية لهم. من بين آثار الثقافة الجرمانية القديمة، والتي، كما ذكرنا أعلاه، الأساطير الإسكندنافية جزء منها، تم الحفاظ على نصوص التعاويذ التي يُنسب فيها إلى ديس القدرة على كبح جماح هجوم قوات العدو وتحديد نتيجة المعارك.

آلهة الشعر الذهبي

بالإضافة إلى ممثلي الجزء الأنثوي من البانثيون، الذي تمت مناقشته أعلاه، فإن الإلهة سيف، التي كانت زوجة إله العواصف والرعد ثور، تستحق الاهتمام أيضًا. كونها راعية الخصوبة، هذه السيدة، في المرتبة الثانية من حيث الجمال بعد آلهة الحب فريا، اكتسبت شهرة لشعرها الذهبي غير العادي، الذي يستحق تاريخه اهتماما خاصا.

في أحد الأيام، جعل جمال سيف لوكي، إله الخداع، يغار من زوجها ثور. اغتنام اللحظة التي لم يكن فيها في المنزل، تسلل لوكي إلى غرفة النوم إلى زوجته النائمة و... لا، لا، لا تفكر في أي شيء - لقد قام فقط بقص شعرها أصلعًا. ومع ذلك، لم يكن هناك نهاية ليأس المرأة المسكينة، وكان الزوج الغاضب على استعداد لقتل الوغد، لكنه تعهد بتصحيح الوضع.

لهذا الغرض، ذهب لوكي إلى الحدادين الأقزام الذين عاشوا في أرض الخيال وأخبرهم بما حدث. لقد تطوعوا بسعادة للمساعدة من خلال إظهار مهاراتهم. قام الأقزام بتزوير شعر سيف من الذهب الخالص، مما جعله طويلًا ورقيقًا ورقيقًا بشكل غير عادي، وله القدرة على النمو على الفور إلى الرأس ويبدو مثل الشعر الحقيقي. فأصبحت الإلهة سيف صاحبة الشعر الذهبي.

الآلهة - أسياد البحار

ممثل بارز آخر للبانثيون الاسكندنافي هو حاكم البحار إيجير. من المقبول عمومًا أن إيجير يجسد في المقام الأول بحرًا هادئًا وهادئًا، كما يتضح من شخصيته. إنه مضيف مضياف، يستقبل الضيوف عن طيب خاطر ثم يزورهم في المنزل. إن سيد البحار دائمًا محب للسلام، ولا يشارك أبدًا في النزاعات، ناهيك عن الحروب. إلا أن عبارة "الوقوع في أسنان إيجير" التي كانت منتشرة قديماً وتعني الغرق، تشير إلى أنه أيضاً يمر أحياناً بلحظات من الغضب.

تجدر الإشارة إلى أن عددًا من المصادر تسمي إلهًا إسكندنافيًا آخر، هو نجورد، بصفته سيد البحار، وتنسب إليه التصرف الهادئ والودي، في حين يتم تصوير إيجير على أنه مثير للمشاكل في البحار وخالق العواصف، وهو ما يتعين على نجورد إخضاع السفن المعرضة للخطر وإنقاذها. لا ينبغي للمرء أن يتفاجأ، لأن هذا مجرد مثال واحد على التناقضات التي نشأت في الملحمة الاسكندنافية على مدى القرون الماضية.

الحداد الذي صنع الأجنحة

كان للبانثيون الاسكندنافي أيضًا إله حداد خاص به يُدعى فولوند. هذا العامل المجتهد هو شخصية في ملاحم جميع الشعوب الجرمانية تقريبًا. كان مصيره صعبًا ومثيرًا بطريقته الخاصة. نظرًا لكونه أحد أبناء الملك الفنلندي (الحاكم الأعلى) الثلاثة، فقد عاش مع ذلك من عمل يديه. من الواضح أن الرجل كان سيئ الحظ في حياته العائلية. تخلت عنه زوجته الحبيبة هيرفر، وهي عذراء تتخذ أحيانًا شكل بجعة، ولم تترك وراءها سوى خاتم زواج. بعد أن عانى من الانفصال، قام فولوند بتزوير 700 من نسخه المكررة.

لكن مغامراته لم تنته عند هذا الحد. ذات يوم تم القبض عليه من قبل الملك السويدي نيدود. لم يحرم الشرير السيد من حريته فحسب، بل أصابه بالشلل أيضًا، وتركه أعرجًا مدى الحياة. بعد أن سجن وايلاند في زنزانة، أجبره الملك على العمل ليلا ونهارا، وتزوير الأسلحة لنفسه والمجوهرات الثمينة لزوجته وابنته. فقط بفضل الصدفة ومكره تمكن الأسير من استعادة حريته.

تقول الأسطورة أنه في أحد الأيام جاء أبناء نيدود إلى زنزانة فولوند، يريدون، مثل والدهم، أن يصنعوا سيوفًا بيده. واستغل الحداد اللحظة فقتلهم، ثم صنع كؤوسًا من الجماجم أرسلها إلى أبيهم، ومن العيون حلى للملكة، ومن الأسنان دبابيس للأميرة. وفوق كل ذلك، استدرج فتاة مطمئنة إليه واغتصبها. بعد أن انتقم إله الحداد بهذه الطريقة، وشعر بالرضا التام عن نفسه، طار بعيدًا على أجنحة من صنعه.

أوقات جديدة - شخصيات جديدة

مع انتشار المسيحية في الدول الاسكندنافية، خضعت جميع الآلهة الأسطورية السابقة لتحول معين، مع ظهور القديسين، أو بشكل عام، تختفي. تغير فولوند أيضًا إلى درجة لا يمكن التعرف عليها، حيث تحول من شخصية إلهية إلى شخصية شيطانية. هذا يرجع في المقام الأول إلى مهنته. ومن المعروف أنه في العصور القديمة كان الحدادون يعاملون بدرجة معينة من الشك، وينسبون إليهم ارتباطهم بالأرواح الشريرة.

وليس من المستغرب بعد ذلك أن يغير جوته هذا الاسم قليلاً، ومنحه بطله ميفيستوفيليس في أحد مشاهد مأساة "فاوست"، الذي قدم نفسه على أنه وولاند. استعار ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف الاكتشاف من الألماني اللامع، وخلده في "السيد ومارغريتا"، وأعطى وايلاند السابق حياة جديدة في صورة أستاذ السحر الأسود وولاند.

قائمة صغيرة من الآلهة الإسكندنافية التي لم يتم تضمينها في مراجعتنا:

• براغي هو ابن أودين.
• فيدار هو إله الحرب.
• هنري هو شقيق أودين.
• فورسيتي هو ابن بالدر.
• فلة هي إلهة الوفرة.
• عير هي إلهة الشفاء.
• لوفن هي إلهة الرحمة.
• فير هي إلهة المعرفة.
• جورد هي إلهة الأرض.
• سكادي هي راعية الصيد.
• أول هو إله الصيد.

الأساطير الاسكندنافية عالم جميل وقاس في نفس الوقت. عالم يتكون من العديد من الأساطير المثيرة للاهتمام والمفيدة. العالم مليء بالمغامرات والمآثر التي تجعلك تفكر كثيرًا.

باختصار عن الآلهة الاسكندنافية

1. الآلهة الثلاثة الرئيسية في الأساطير الإسكندنافية هي أودين (الحرب)، ثور (الحماية)، وفرير (الخصوبة).
2. تنقسم آلهة الأساطير الإسكندنافية إلى عائلتين:
   1. أيسر - عائلة الإله الأعلى أودين [آلهة الحرب]
   2. الفانير هم عائلة إله البحر نجورد [آلهة الخصوبة]
3. يوجد في أساطير وأساطير الإسكندنافيين العديد من الآلهة الصغيرة التي تلعب أدوارًا ثانوية ولا تشارك تقريبًا في الأحداث الرئيسية.
4. من الصعب إحصاء عدد الآلهة الموجودة. لأن الكثير منها، في بعض المصادر، يشير إلى الآلهة، وفي البعض الآخر إلى البشر أو المخلوقات أو العمالقة.
5. هناك حوالي 120 شخصية في الأساطير الاسكندنافية.

مرحبا عزيزي القارئ. شكرا جزيلا لك على الوقت الذي أمضيته في كتابة مدونتي. اسمي هو جافريلوف كيريل . أنا شغوف بتاريخ وأساطير وثقافة الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى، وهذه هي "مذكراتي الشمالية" - . في هذا المقال سأقدم لك آلهة وإلهات الأساطير الإسكندنافية.

تظهر الآلهة الإسكندنافية أمامنا ليس فقط كمحكمين حكيمين وقويين في مصائر الإنسان، ولكن أيضًا كأشخاص عاديين. غالبًا ما يرتكبون أخطاء بشرية تمامًا، ويلجأون إلى الخداع، ويتصرفون بطريقة دنيئة وغير عادلة، ويحبون القسوة ويضحكون على مصائب الآخرين.

في هذا المنشور، قمت بتجميع قوائم مناسبة لجميع الآلهة والإلهات بعناية مع أوصاف صغيرة لراحتك. لدي إدخالات منفصلة لبعض الشخصيات - انقر على الاسم في القائمة.

يحارب ثور الملك العملاق هرونجنير

الآلهة الرئيسية

ارسالا ساحقا

الآيسير هم عائلة الإله الأعلى أودين والآلهة الذين قبلوه في البداية حاكمًا لهم. إنهم يعيشون في عالم يسمى أسكارد، حيث تقع قصورهم.

1. - الإله الإسكندنافي الأعلى سيد أسكارد وحاكمه. إله الحرب، الحكيم، المتجول، المحارب والساحر. مؤسس الأساطير الاسكندنافية. الأقمار الصناعية والرموز الرئيسية للإله أودين:
2. فريج هي زوجة أودين، إلهة الولادة، حارس الموقد وراعية الناس.
3. - إله النار والمكر والخداع. الجاني الرئيسي لجميع أحداث الأساطير الاسكندنافية. شقيق أودين، ابن العملاق فاربوتي والإلهة لاوفيا [لوكي لا ينتمي إلى الآس، لكنه يعيش في أسكارد. سمحت الآلهة للوكي بالعيش معهم بسبب مكره].
4. - ابن أودين إله الرعد وحامي الآلهة والناس. الرجل القوي ذو اللحية الحمراء، صاحب المطرقة السحرية ميولنير. عاصفة رعدية من العمالقة وقاتل الوحوش. الرموز الرئيسية للثور:
   1. هامر ميولنير
   2. عربة مع اثنين من الماعز
   3. قفّازات حديدية
   4. حزام القوة Megingyerd
5. يورد - والدة ثور، إلهة الأرض
6. سيف - زوجة ثور، إلهة الخصوبة ذات الشعر الذهبي
7. مودي - ابن ثور، إله الغضب المحارب
8. ماجني - ابن ثور إله القوة والقوة
9. أول - ربيب [الابن المتبنى] لثور، إله القوس والسهم، راعي المتزلجين
10. - ابن أودين حارس جسر قوس قزح "بيفرست" يستشرف المستقبل. في اليوم الذي يأتي فيه راجناروك [نهاية العالم]، سينفخ جيلارهورن في بوقه، ويستدعي الآلهة إلى المعركة النهائية. رموز هيمدال:
    1. بوق عالٍ لجالارهورن
    2. السيف الذهبي
    3. حصان ذو بدة ذهبية
11. صور هو ابن أودين، إله الشجاعة والقتال العسكري ذو الذراع الواحدة. فقدت ذراعي اليمنى في فم الذئب
12. هود - ابن أودين، إله الشتاء الأعمى
13. هيرمود - ابن أودين، رسول شجاع
14. فالي - ابن أودين إله الانتقام والنباتات
15. فيدار - ابن أودين، إله الانتقام والصمت
16. بالدر هو ابن أودين، الإله الأجمل والبنيان، راعي الربيع. موت بالدر سيكون بداية راجناروك.
17. نانا - زوجة بالدر
18. فورسيتي - ابن بالدر، إله المحاكم والاجتماعات
19. براغي هو إله البلاغة، حارس عسل الشعر السحري.
20. إيدون - زوجة براغا، إلهة الشباب، حارسة النعش مع التفاح الذهبي للشباب، الذي يمنح الآلهة الحياة الأبدية

بالإضافة إلى زوجات إيسير، تعيش إحدى عشرة آلهة أخرى في أسكارد:

1. عير - راعية الشفاء
2. جيفيون - راعية العذارى الشابات
3. فلة - خادمة ورفيقة Frigga
4. Gna - رسول Frigga على الحصان Hovvarpnir
5. سيفي - راعية الحب بين الرجل والمرأة
6. لوفي - يربط العشاق
7. فار - راعية القسم
8. فير - إلهة الذكاء والفضول
9. شيونغ - حارس الأبواب المغلقة
10. خلين - يحمي الناس من الخطر
11. سنوترا - إلهة ضبط النفس والحكمة

فانير

الفانير هم عائلة إله البحر نجورد، الذي لم يرغب في البداية في قبول أودين كحاكم لهم. إنهم يعيشون في فانهايم، ولكن بعد حرب الآلهة ينتقلون إلى أسكارد.

1. نجورد هو إله الخصوبة، سيد البحار، والد فراي وفريا.
2. فراي هو إله الحصاد والخصوبة وراعي الصيف. شقيق فريا التوأم.
3. فريا هي إلهة الجمال والحب، وهي التي علمت سحر إيسير. الأخت التوأم لفراي.

آلهة أخرى وآلهة ثانوية

• Valkyries هم عذارى أودين المحاربات. يثير المحاربين الذين سقطوا، ويمكن أن يمنح النصر أو الهزيمة في المعركة
• النورنس هم ثلاث آلهة ينسجون خيوط القدر لكل كائن حي في العوالم التسعة. لقد تحدثت عنهم في المنشور الخاص بالشجرة العالمية
• Andhrimnir هو كبير موظفي الهضم في Valhalla، حيث يقوم بإعداد جبل من اللحوم كل يوم لمحاربي Einherjar. كل صباح يذبح الخنزير العملاق سيهريمنير، الذي يضحي بنفسه لإطعام جيش أودين. وفي صباح اليوم التالي تولد من جديد
• العواصف - جد أودين، سلف كل الآلهة
• بور هو والد أودين وشقيقيه فيلي وفي
• بيستلا - والدة أودين زوجة بور
• فيلي - الأخ الأول لأودين، ابن بور وبيستلا
• Ve - الأخ الثاني لأودين، ابن بور وبيستلا
• إيجير - عملاق البحر، راعي البحر الهادئ
• ران - زوجة إيجير راعية البحر الهائج
• سيجين - زوجة لوكي التي أنجبت منه أبناء فالي ونارفي
• أنجربودا - زوجة لوكي التي أنجبت ذئبًا وثعبانًا وإلهة

هذا كل ما لدي. إذا كنت ترغب في التعرف على جميع الأساطير والأساطير الإسكندنافية، فلدي مجموعة كاملة لك -