لا تصل إلى 1 نجمة. قبل النجمة الأولى: تاريخ وتقاليد عيد الميلاد. ما هي تقاليد الاحتفال بليلة عيد الميلاد

"نحن لا ننتظرها في الجنة ، بل نخرجها إلى الكنيسة في نهاية الخدمة"

بالإضافة إلى التفكير في المعنى النبيل لميلاد المسيح ، فإن الروس الذين ليسوا على دراية جيدة بالطقوس الأرثوذكسية يسألون أنفسهم سؤالًا بسيطًا: متى يمكنك الجلوس على طاولة عيد الميلاد؟ أين يمكنك أن ترى في السماء نجمة الكريسماس السحرية ، مع ظهورها الذي ينتهي الصيام وتبدأ العطلة؟

أعطانا الجواب الأب أندريه كورايف.

- أين تبحث عن النجمة الأولى - علامة نهاية التدوينة ، وماذا تسمى؟

لا يتزامن وقت الخدمة تمامًا مع وقت علماء الفلك. "في السابق ، كانت مقاييس السيد والمحارب والكاهن مختلفة" (فياتشيسلاف إيفانوف). لذلك ، لا ننتظر اليوم أول نجم في السماء ، لكننا نحن أنفسنا نخرجه في نهاية الخدمة. في المساء عشية عيد الميلاد - 6 يناير - غنوا لأول مرة عن ميلاد المسيح - في تلك اللحظة صعد النجم الأول. يمكنك أن تبدأ وجبة (وإن كانت قليلة الدسم) ، تفطر.

- ومع ذلك ، في أي وقت ، على سبيل المثال - في موسكو ، هل يمكنك بدء الاحتفال؟

عشية عيد الميلاد هي بالفعل عطلة. عادة في هذا اليوم كانوا يزينون تلك الشجرة التي تسمى اليوم "رأس السنة". لكن الطعام في ليلة عيد الميلاد لا يزال هزيلًا (يأتي اسم اليوم من "سوتيف" - القمح المسلوق مع العسل). ولا يزال الاحتفال الأرثوذكسي يُقام أولاً في الكنيسة ، في الخدمة ، وبعد ذلك فقط في المنزل على المائدة.

بالنسبة لجدول القداس في ليلة عيد الميلاد وعيد الميلاد - لكل كنيسة ميثاقها الخاص. في أبرشيات موسكو المختلفة يحدث هذا في أوقات مختلفة ، لا سيما في المناطق.

- الشخص العادي يهتم بأبسط الأشياء: متى يمكنك البدء بتناول السلطة؟

نعم ، حتى في الساعة الواحدة ، هذا ليس بيت القصيد. إنه فقط إذا تم تكريس شخص ما ، فمن المفترض أنه سيذهب إلى الخدمة في ليلة 7 يناير. إذا أكل قبل ذلك ، فإنه ينام بعد "السلطة". هذا هو التناقض بين قول "لا يمكنك الوصول إلى النجم الأول" والتقويم الحديث الحقيقي لحياة الكنيسة. لذلك ، من الأفضل تناول وجبة خفيفة بعد الظهر عشية عيد الميلاد ، حيث قد لا تزال خفيفة ، ولا تنتظر المساء ...

سماع الكلمات: فبعد كل شيء ، يا أمي يا صوم. حتى النجم الأول مستحيل. نحن ننتظر "- سيتذكر الكثيرون الاستمرار اليوم شعار إعلاني لمصرف متعثر ... بالنسبة إلى المتدينين ، تمتلئ هذه العبارة بمعنى مختلف تمامًا - توقع ظهور نجمة بيت لحم في السماء ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، أعلنت ميلاد المسيح للمجوس.

علماء الفلك لديهم تفسيرهم الخاص لهذه الظاهرة السماوية ويعتبرون ظهور "النجم في الشرق" نتيجة لمصادفة الأحداث الفلكية والتنجيمية النادرة. كما تركت النجمة النبوية علامة في الثقافة المادية: زينت الديكورات الداخلية بصور النجوم ، ولا تزال قمم أشجار السنة الجديدة مزينة بالنجوم ، ونجوم متماسكة ومطرزة بالنجوم الثمانية في زخارف تطريزها. يُعتقد أن النجم يجلب الرخاء والسعادة ويقيم علاقة بين العالمين الروحي والمادي.

تقاليد الصوم

اليوم عشية عيد الميلاد ، اليوم السابق لميلاد المسيح. في هذا اليوم ينتهي صيام عيد الميلاد الذي يستمر أربعة أسابيع ، وتحظر التقاليد الدينية على المؤمنين تناول الطعام حتى حلول الليل وظهور النجمة الأولى. لطالما ارتبطت العديد من التقاليد والطقوس الخاصة بهذا اليوم.

أطلق اسم "ليلة الكريسماس" على اليوم السابق لعيد الميلاد من خلال طعام خاص - سوتشيفو - أرز أو عصيدة قمح مع العسل والمكسرات والزبيب. كانت أول طبق إلزامي عشية العيد. العصير عبارة عن حبة خبز منقوعة في الماء أو العسل أو المرق أو المرقة ؛ فهي ترمز إلى الإنبات وبداية الحياة. حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كان السلاف الشرقيون يمتلكون الجاودار بهذه الحبوب ، ثم القمح لاحقًا ، وكان الأثرياء يمتلكون الأرز.

عصير القمح. كيف تطبخ؟

مكونات: تحتاج 1 كوب من حبوب القمح ، 100 غرام من بذور الخشخاش ، 2-3 ملاعق كبيرة من بذور الخشخاش ، 140 غرام من حبات الجوز.

طريقة طهو: قم بفرز القمح واشطفه جيداً. انقع الحبوب لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات في ماء بارد. ثم ضعه في مصفاة أو قطعة قماش ، وصفي الماء وانقل القمح إلى قدر. يُسكب بالماء النظيف بنسبة 1: 3 ، ملح خفيف ، يُطهى على نار خفيفة لمدة ساعتين أو يوضع في الفرن ، حيث يُطهى على نار خفيفة على حرارة 180 درجة مئوية حتى يصبح طريًا. أثناء غليان القمح ، اسكب الماء المغلي على بذور الخشخاش. صفي القمح من الماء الذي سلق فيه. احفظ القليل من المرق وخفف العسل فيه. يرش القمح بماء العسل.

قم بتصفية الماء من الخشخاش ، وطحن الخشخاش المتضخم في ملاط \u200b\u200bأو مرر عبر مفرمة اللحم باستخدام شواية متكررة عدة مرات. نقطع المكسرات ونقليها في مقلاة جافة. اخلطي القمح وبذور الخشخاش والمكسرات واتركيه ينقع قليلاً. انها جاهزة العصير.

كما أن الأطباق الإلزامية في العيد الطقسي عشية عيد الميلاد هي السمك المشوي ومرق سميك من الفواكه الكاملة أو المقطعة إلى أنصاف. يختلف الشراب عن الكبوت بتركيز أكثر تشبعًا ، ويرمز إلى النضج الكامل للحياة ونهايتها. العصير والغليان أو الجيلي رموز الولادة والموت.

يمكن أن تكمل القائمة أطباق الخضار والبقوليات. يمكن أن يصل عدد أطباق العشاء قبل عيد الميلاد إلى اثني عشر طبقًا. يعملان معًا كتذكير بالحبوب والفواكه التي جلبها المجوس للمسيح في عيد ميلاده.

يبدأ المؤمنون العشاء بعد خدمة المساء وظهور النجمة الأولى. حتى ذلك الحين ، لا يتم تناول أي طعام أو شراب طوال اليوم. تظهر أطباق اللحوم على مائدة الصائمين فقط بعد القداس الاحتفالي في يوم عيد الميلاد.

تم إعداد مائدة الوجبة بطريقة خاصة - كانت مبطنة بالقش ، وكان الجزء العلوي مغطى بفرش طاولة مبيض. أعاد هذا المؤمنين إلى أسطورة أن المسيح ولد في إسطبل خروف على القش. عشاء ليلة عيد الميلاد مع المؤمنين هو وجبة عائلية هادئة ، دون التجمعات الطويلة والمحادثات الفارغة على المائدة.

طقوس اللعبة

تقليد عيد الميلاد الآخر هو التراتيل. تم ترتيب مسرح عرائس مرتجل من صندوق صغير - عرين - قاموا فيه بتمثيل أعمال حول موضوع عيد الميلاد. في المساء تجولنا في القرية بمشهد ميلاد المسيح ، ونهنئ الجيران.

الشباب "يرتدون ملابس" - ارتدوا معاطف من جلد الغنم مع الفراء في الخارج ، وأخفوا وجوههم تحت أقنعة الحيوانات وغنوا ترانيم عيد الميلاد.

مريم العذراء

ميلاد المسيح - لقد وصل الملاك.

طار عبر السماء ، وغنى الأغاني للناس:

- يبتهج كل الناس ، هذا اليوم يفرحون

- اليوم عيد ميلاد المسيح!

أنا مطير من عند الله ، جئت لك بالفرح ،

أن المسيح ولد في جب الرجل الفقير.

اسرع ، اسرع

قابل المولود الجديد.

جاء رعاة الشرق قبل غيرهم ،

في المذود ، على القش ، تم العثور على الطفل.

وقفنا وبكينا ومجدنا المسيح

وأمه القديسة.

والحكماء يرون نجما ساطعا

جاؤوا ليعبدوا الله والملك.

انحنوا لله وقدموا للملك هدايا.

الذهب والمر ولبنان.

وعلم هيرودس المتمرد بالمسيح ،

لقتل كل الأطفال المحاربين المرسلة.

قُتل الأطفال ، وكانت السيوف باهتة ،

وكان المسيح في مصر.

لقد أخطأنا كثيرًا ، أيها المخلص قبلك.

كلنا خطاة ، أنت قدوس واحد.

اغفر خطايانا ، اعطنا الغفران.

اليوم هو عيد ميلاد المسيح!

كان يعتقد أنه في ليلة عيد الميلاد تلتقي قوى الخير والشر. قوى جيدة مدعوة لغناء الترانيم أو علاج الفنانين بالحلويات ، لتمجيد ميلاد المسيح على طاولة مسائية. جمعت قوى الشر مجموعة من السحرة ، مستعرة في ضعفهم ، وجذبت الناس إلى الكهانة.

طقوس الكهانة مع تجذير المسيحية فقدت أهميتها ، لكن الكثير من الناس يعرفون طرقًا مختلفة للنظر في المستقبل. يحدث أن الكهانة في أيامنا هذه بالحذاء أو المرآة أو الرماد أو الخاتم أو البصل أو لحاء الكلب تجعل العرافين يحبسون أنفاسهم. من المعتقد أن الأمنيات التي تتم في الليلة السابقة لعيد الميلاد لديها الكثير من الفرص لتتحقق.

العرافة على ضوء الشموع عيد الميلادتتم على النحو التالي:

من الضروري أخذ بقايا الشمع أو البارافين من الشموع البيضاء ، لن تعمل الشموع متعددة الألوان وشموع العطلات. نضع الشمع في وعاء معدني ، ونذوبه على نار عالية وصبه بسرعة في الماء البارد. الشكل الذي يتكون من الشمع الصلب ويحكي عن المستقبل.

تفسير الارقام:

إذا تجمدت قطرات الشمع على شكل منزل ، فهذا يعني أنه في المستقبل القريب سيكون لديك منزل جديد ، وستحصل الفتاة على عريس ؛

إذا كان الرقم عديم الشكل ، فإن المستقبل يعد بالمتاعب ؛

إذا رأيت شجرة ، فعليك الانتباه إلى اتجاه فروعها: تمتد للأعلى - الفرح قريب ، إذا كنت تميل نحو القاع - سيكون هناك ملل وشوق وحزن ؛

شمعة أو حلقة تتنبأ بزفاف قريب ؛

إذا سقطت فطيرة في القاع ، فإن طفولة الفتاة ستستمر.

بعد عشية عيد الميلاد وحتى عيد الغطاس ، الذي يحتفل به في 19 يناير ، تستمر أسابيع عيد الميلاد. الجشع والبخل ليسا على الإطلاق لهذا الوقت - هذا هو الوقت المناسب لإعداد الهدايا والمشتريات.

علامات لعيد الميلاد

أسلافنا لم يرحّبوا بالقرافة ، لكنهم شاهدوا النذر. كان يعتقد أن عاصفة ثلجية عشية عيد الميلاد - لأوراق الشجر المبكرة ، والثلج عشية عيد الميلاد - لحصاد الحبوب في العام الجديد.

عشية عيد الميلاد ، كان أطفال الفلاحين يزحفون تحت الطاولة و "يضحكون" مثل الدجاج حتى يطير الدجاج جيدًا.

مع بداية ليلة عيد الميلاد ، يكون الشتاء باردًا والشمس صيفية.

الطقس هذا العام يتبع العلامات الشعبية. بغض النظر عما إذا قررت الانضمام إلى التقاليد الشعبية أم لا ، نتمنى لك السعادة والصحة والازدهار والنجوم الساطعة في طريقك!

في القسم الخاص بالسؤال ماذا تعني عبارة "للنجمة الأولى" بالمؤلف \u003e\u003e\u003e العقرب \u003e\u003e\u003e أفضل إجابة حتى النجمة الأولى - لا يمكنك ذلك. واحد من أربعة صيام - عيد الميلاد - بين الأرثوذكس. في المدة ، يكاد يساوي الصوم الكبير. أصعب المتطلبات على المؤمنين عشية عيد الميلاد ، 6 يناير. في هذا اليوم لا شيء يمكن أن يؤكل - حتى النجمة الأولى في سماء الليل ، والتي عندما أعلن للعالم عن ولادة يسوع المسيح. تم تأسيس صوم الميلاد حتى يتمكن الأرثوذكس بقلب ونفس وجسد نقي من مقابلة ابن الله الذي ظهر في العالم. لهذا في أيام الصيام ، يجدر التخلي عن اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. بالإضافة إلى ذلك ، يحظر تناول الأسماك والنبيذ والزيوت النباتية في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة من صيام عيد الميلاد. المتطلبات الأكثر صرامة في الأسابيع الأخيرة من الصيام. ومع ذلك ، فإن الكنيسة تستثني من القواعد الصارمة للمرضى والنساء الحوامل والمرضعات والأطفال الصغار والعسكريين والمسافرين. بالمناسبة ، في الأيام الخوالي لم تكن هناك حفلات زفاف خلال صيام عيد الميلاد. والآن يلتزم البعض بهذا النهي ، ويؤجلون شروط الزواج.

إجابة من أوليج كليمينكو[مبتدئ]
وظيفة واحدة أذكى من الأخرى ... تم تعجن عيد الفصح لعيد الميلاد ... والنجمة القطبيّة بدلاً من الزبيب

إجابة من "أين الجدة؟"[خبير]
المسيح قام حقا قام! .. المسيحيون الحقيقيون في عيد الميلاد المجيد لا يأكلون الطعام في هذا اليوم حتى النجم الأول ، يستعدون لمقابلة الطفل المسيح بلحم طاهر غير مثقل. بعد 40 يوم من صيام الكريسماس .. وبما أن الوقت شتاء وقصر النهار فلا تظهر النجوم بعد منتصف الليل!

إجابة من المريخ[خبير]
أصداء العصور الوثنية. مع ظهور النجمة الأولى في السابع من يناير ، جاءت عشية عيد الميلاد ، وانتهى الصيام. الآن قبل أن يصبح النجم الأول مرادفًا لـ "قبل حلول الظلام"

إجابة من إيفان بارامونوف[خبير]
بسرعة.

إجابة من الحبيبة غالينا[خبير]
أول نجم يظهر في السماء هو Polaris. تقع في كوكبة Small Dipper. لذلك يجب أن ننتظر ظهور هذا النجم.

إجابة من مجرد هائم[خبير]
في صيام عيد الميلاد - لا يمكنك أن تأكل حتى يظهر النجم الأول في السماء - كما في ميلاد المسيح - قاد النجم المجوس إليه

الميلاد - عطلة خاصة. والخدمة في هذا اليوم مميزة. بدلا من ذلك ، في الليل ... في الواقع ، في العديد من كنائسنا ، يتم تقديم الليتورجيا (ويحدث أن كلا من Great Compline و Matins) يتم تقديمها في الليل. كيف لا تخاف من صعوبات "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" الحقيقية وتشعر بفرحة العطلة خلال قداس عيد الميلاد الطويل - قال حاكم دير كييف ترينيتي في إيونا ، الأسقف إيونا (شيريبانوف) من أوبوخوفسكي ليوليا كومينكو في مقابلة مع يوليا كومينكو.

لماذا يتم تقديم الليتورجيا في الليل؟ كيف تحسب قوتك وتستعد بشكل صحيح لمنصة ليلية؟ هل يجب أن آخذ الأطفال؟ هل يمكن الصلاة من الكتب مع الترجمة وشرح العبادات؟ أين عبارة " لا تأكل حتى النجمة الأولى"، وعلى من لا تنطبق هذه اللائحة؟ كم ساعة ممنوع الأكل قبل المناولة؟ إذا كانت كل الأيام عشية عيد الميلاد سريعة ، فمتى نخصص الوقت لتحضير أطباق مائدة الأعياد؟ اقرأ الإجابات على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى في هذه المقالة.

الجزء الأول. لماذا يصلي الناس لفترة طويلة؟ أو من أين جاء تقليد العبادة الليلية؟

والسؤال الأول فيما يتعلقمن عندبهذا - لماذا هذه الخدمات الطويلة مطلوبة؟

يعود تاريخ العبادة المطولة إلى العصور الرسولية. حتى الرسول بولس كتب: "افرحوا دائمًا ، بلا انقطاع صلوا واشكروا على كل شيء ". يقول سفر أعمال الرسل أن جميع المؤمنين كانوا معًا ، من يوم لآخر كانوا يجتمعون في الهيكل ويسبحون الله ( أعمال. 2.44)... ومن ثم ، على وجه الخصوص ، نتعلم أن الخدمات الإلهية طويلة الأمد كانت شائعة في حياة المسيحيين الأوائل.

عاشت الجماعة المسيحية في الأزمنة الرسولية في حالة استعداد للاستشهاد للمسيح انتظارًا لمجيئه الثاني الوشيك. عاش الرسل وفقًا لهذا التوقع وتصرفوا وفقًا لذلك - متحمسين بالإيمان. وهذا الإيمان الناري ، محبة المسيح تم التعبير عنها في صلوات طويلة جدًا.

في الواقع ، لقد صلوا طوال الليل. بعد كل شيء ، نحن نعلم أن المجتمعات المسيحية الأولى تعرضت للاضطهاد من قبل السلطات الوثنية آنذاك وأجبرت على الصلاة في الليل من أجل القيام بأمورها المعتادة أثناء النهار دون لفت الانتباه إلى نفسها.

في ذكرى هذا ، حافظت الكنيسة دائمًا على تقليد الخدمات المطولة ، بما في ذلك الخدمات الليلية. بالمناسبة ، بمجرد أداء الخدمات في الكنائس الرهبانية والرعية وفقًا للطقوس نفسها - لم يكن هناك فرق تقريبًا بين رمز الرعية والدير (باستثناء أنه تم إدراج تعاليم إضافية خاصة في الخدمة الرهبانية ، والتي تم حذفها الآن في كل مكان تقريبًا في الأديرة).

خلال القرن العشرين الإلحادي ، ضاعت تقريبًا تقاليد الخدمات طويلة الأمد في بلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي. وبالنظر إلى مثال آثوس ، فإننا في حيرة من أمرنا: لماذا نخدم هذه الخدمة لفترة طويلة بحيث يمكن أداؤها أسرع بثلاث مرات؟

فيما يتعلق بتقاليد Svyatogorsk ، أود أن أشير إلى أنه ، أولاً ، لا يتم تنفيذ هذه الخدمات المطولة باستمرار ، ولكن في أيام العطلات الخاصة. وثانياً ، هذه واحدة من الفرص الرائعة لنا لنقدم لله "ثمر الفم".

بعد كل شيء ، من منا يستطيع أن يقول إن لديه مثل هذه الفضائل التي هو على استعداد لوضعها الآن على عرش الله؟ من ينتقد نفسه ، يعترف بوعي ، يعرف أن أفعاله ، في الواقع ، مؤسفة ، ولا يستطيع أن يقدم شيئًا إلى قدمي المسيح. وعلى الأقل "ثمر الفم" الذي يمجد اسم الرب ، كل واحد منا قادر تمامًا أن يأتي به. يمكننا بطريقة ما أن نمدح الرب.

وهذه الخدمات المطولة ، خاصة في الأعياد ، مخصصة فقط لخدمة ربنا بطريقة ما.

إذا تحدثنا عن خدمة عيد الميلاد ، فهذه ، إذا كنت ترغب في ذلك ، هي واحدة من تلك الهدايا التي يمكننا تقديمها لمذود المخلص المولود. نعم ، إن أهم هدية لله هي إتمام وصاياه بحبه وحب القريب. ولكن مع ذلك ، يتم إعداد العديد من الهدايا لعيد الميلاد ، ويمكن أن تكون إحداها صلاة طويلة في الخدمة.

ربما يكون السؤال هو أيضًا كيفية تقديم هذه الهدية بشكل صحيح بحيث ترضي الله وتفيدنا ...

هل تتعب أثناء خدمات الليل الطويل؟

ما عليك أن تكافح معه في هذه الخدمات هو النوم.

منذ وقت ليس ببعيد ، صليت على جبل آثوس في دير الدخيار في قداس مقدس في عيد رؤساء الملائكة. تستغرق الخدمة مع فترات راحة قصيرة 21 ساعة ، أو 18 ساعة من وقت التنظيف: تبدأ في الساعة 4 مساءً في اليوم السابق ، واستراحة لمدة ساعة في المساء ، ثم تستمر طوال الليل حتى الساعة 5 صباحًا. ثم ساعتان للراحة ، وبحلول السابعة صباحاً تبدأ القداس وتنتهي الساعة الواحدة ظهراً.

في العام الماضي ، في يوم العيد في الدوحةرا ، مرت لي صلاة الغروب والحصان أكثر أو أقل ، وفي القداس ، طغت على النوم بقوة رهيبة. بمجرد أن أغلقت عيني ، نمت على الفور واقفا ، وبعمق حتى أنني بدأت أحلم. أعتقد أن الكثيرين على دراية بحالة الحاجة القصوى للراحة هذه ... لكن بعد الشاروبيم ، أعطى الرب القوة ، ثم سارت الخدمة بشكل جيد.

هذا العام ، والحمد لله ، كان الأمر أسهل.

ما كان مثيرًا للإعجاب هذه المرة - الإرهاق الجسدي ، بنعمة الله ، لم يشعر به على الإطلاق. إذا لم نرغب في النوم ، فمن الممكن أن نكون في هذه الخدمة لمدة 24 ساعة. لماذا ا؟ لأن كل المصلين استلهموا من دافع مشترك للرب - الرهبان والحجاج العلمانيون.

وهذا هو الشعور الأساسي الذي تشعر به في مثل هذه الخدمات: لقد جئنا لنمجد الله ورؤساء الملائكة ، ونحن مصممون على الصلاة وتسبيح الرب لفترة طويلة. نحن لسنا في عجلة من أمرنا ، وبالتالي لن نتعجل.

تم تتبع هذه الحالة العامة لأولئك الموجودين في المعبد بشكل واضح خلال الخدمة الإلهية بأكملها. كان كل شيء ممتعًا للغاية ، وكان كل شيء شاملاً للغاية ، ومفصلاً للغاية ، ووقارًا للغاية ، والأهم من ذلك كله ، كان شديد الصلاة. أي أن الناس يعرفون ما جاءوا من أجله.

لماذا لا يتم الشعور بهذا الإجماع في الصلاة أثناء خدمات الرعية؟ لأنه يوجد عدد قليل جدًا من الحاضرين في الكنيسة الذين يفهمون حقًا سبب وجوده في الكنيسة. لسوء الحظ ، هؤلاء الناس ، الذين يتأملون كلمات النصوص الليتورجية ، سيفهمون بشكل جدي مسار الخدمة ، هم من الأقلية. ومعظمهم من جاءوا إما بحكم التقاليد ، أو لأنه من المفترض أن يكون ، أو يريدون الاحتفال بالعيد في الكنيسة ، لكنهم لا يعرفون بعد كلمات المزمور: غنوا لله بعقلانية. وهؤلاء الأشخاص ، بمجرد بدء الخدمة ، ينتقلون بالفعل من قدم إلى أخرى ، معتقدين أنها ستنتهي في أسرع وقت ممكن ، ولماذا يغنون شيئًا غير مفهوم ، وماذا سيحدث بعد ذلك ، وما إلى ذلك. أي أن الشخص لا يوجه نفسه على الإطلاق في مسار العبادة ولا يفهم معنى الأفعال التي يتم أداؤها.

وأولئك الذين يأتون إلى آثوس لديهم فكرة عما ينتظرهم هناك. وفي مثل هذه الخدمات الطويلة ، يصلون بالفعل بحماس شديد. لذلك ، وفقًا للتقاليد ، أثناء العطلة ، يغني إخوة الدير على الجوقة اليسرى والضيوف على اليمين. عادة ما يكون هؤلاء رهبان من الأديرة الأخرى وعلمانيون يعرفون الترانيم البيزنطية. وكان ينبغي أن ترى بأي حماسة غنوا! جليًا ووقارًا لدرجة أنه ... إذا رأيته مرة واحدة ، فستختفي كل أسئلة الحاجة أو عدم جدوى الخدمات الإلهية الطويلة. إنه لمن دواعي سروري أن تمجد الله!

في الحياة الدنيوية العادية ، إذا أحب الناس بعضهم البعض ، فإنهم يريدون أن يكونوا قريبين لأطول فترة ممكنة: لا يمكنهم التوقف عن الكلام والتحدث. وبهذه الطريقة ، عندما يكون الإنسان مستوحى من محبة الله ، فإن 21 ساعة من الصلاة لا تكفيه. يريد ، متعطش للتواصل مع الله طوال الأربع وعشرين ساعة ...

- وبالتالي، كيف تستعد لخدمة طويلة وتقضي الوقت في الهيكل بكرامة؟

1. إذا أمكن ، احضر جميع الخدمات الاحتفالية النظامية.

أريد أن أؤكد أنه يجب أن تكون في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. خلال هذه الخدمة ، في الواقع ، تمجد المسيح المولود في بيت لحم. الليتورجيا هي خدمة إلهية لا تتغير عمليًا فيما يتعلق بالأعياد. النصوص الليتورجية الرئيسية ، الترانيم الرئيسية التي تشرح الحدث الذي تم تذكره في ذلك اليوم وتهيئنا لكيفية الاحتفال بالعيد بشكل صحيح ، تُغنى وتُقرأ في الكنيسة خلال صلاة الغروب وماتينس.

يجب أن يقال أيضًا أن صلاة عيد الميلاد تبدأ في اليوم السابق - عشية عيد الميلاد. في صباح يوم 6 يناير ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب في الكنائس. يبدو غريباً: صلاة الغروب في الصباح ، لكن هذا انحراف ضروري عن ميثاق الكنيسة. في وقت سابق ، بدأت صلاة الغروب في فترة ما بعد الظهر واستمرت مع ليتورجيا باسيليوس الكبير ، حيث تلقى الناس القربان. طوال يوم 6 يناير ، قبل هذه الخدمة ، كان هناك صيام صارم بشكل خاص ، ولم يأكل الناس الطعام على الإطلاق ، ويستعدون لتلقي القربان. بعد العشاء ، بدأ صلاة الغروب ، وكانت القربان عند الغسق. وبعد ذلك بوقت قصير ، جاءت مراسم عيد الميلاد الاحتفالية ، التي بدأت تخدم ليلة السابع من يناير.

ولكن الآن ، بما أننا أصبحنا أضعف وأضعف ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب الرسمية في السادس من صباح اليوم وتنتهي بقداس باسيليوس الكبير.

لذلك ، أولئك الذين يريدون ، وفقًا للميثاق ، على غرار أسلافنا - المسيحيين القدامى ، القديسين ، للاحتفال بميلاد المسيح ، يجب أن يكونوا ، إذا سمح العمل ، عشية عيد الميلاد ، 6 يناير ، في الخدمة الصباحية. في عيد الميلاد نفسه ، يجب أن يأتي المرء إلى Great Compline و Matins ، وبالطبع إلى القداس الإلهي.

2. عند الاستعداد للذهاب إلى القداس الليلي ، عليك أن تقلق مقدمًا من أنك لا تريد أن تنام كثيرًا.

في الأديرة الأثونية ، لا سيما في Docharia ، يقول رئيس دير Dochiar ، الأرشمندريت غريغوري ، دائمًا أنه من الأفضل أن تغلق عينيك لفترة في المعبد ، إذا كنت قد تغلبت على نومك تمامًا ، من أن تتقاعد للراحة في زنزانتك ، وبالتالي ترك الخدمة.

أنت تعلم أنه يوجد في الكنائس في الجبل المقدس كراسي خشبية خاصة مع مساند للذراعين - ستاسيديا ، حيث يمكنك الجلوس أو الوقوف عن طريق إمالة المقعد والاستناد على مقابض خاصة. يجب أن يقال أيضًا أنه في آثوس ، في جميع الأديرة ، يكون الإخوة في قوة كاملة حاضرين بالضرورة في جميع الخدمات الإلهية للدورة اليومية. التغيب عن الخدمة هو خروج خطير عن القواعد. لذلك ، لا يمكنك مغادرة المعبد أثناء الخدمة إلا كملاذ أخير.

في واقعنا ، لا يمكنك النوم في الكنيسة ، لكن هذا ليس ضروريًا. في Athos ، تبدأ جميع الخدمات في الليل - في 2 أو 3 أو 4 ساعات. وفي كنائسنا ، الخدمات ليست يومية ، والليتورجيات في الليل نادرة بشكل عام. لذلك ، من أجل الذهاب إلى صلاة الليل ، يمكنك الاستعداد بطرق يومية عادية تمامًا.

على سبيل المثال ، تأكد من النوم في الليلة السابقة للخدمة. بينما يسمح صيام الإفخارستيا بشرب القهوة. بما أن الرب قد أعطانا مثل هذه الثمار المنعشة ، فنحن بحاجة إلى استخدامها.

ولكن إذا بدأ النوم أثناء الخدمة الليلية يسود ، أعتقد أنه سيكون من الأصح الخروج وعمل عدة دوائر حول الهيكل مع صلاة يسوع. من المؤكد أن هذه المسيرة القصيرة ستنتعش وتعطي القوة لمواصلة الاهتمام.

3. الصيام بشكل صحيح. "حتى النجمة الأولى" لا تعني الموت جوعاً ، بل أن تكون حاضراً في الخدمة.

من أين أتت عادة عدم تناول الطعام ليلة عيد الميلاد ، 6 يناير ، "حتى النجمة الأولى"؟ كما سبق وقلت ، قبل أن تبدأ صلاة الغروب في فترة ما بعد الظهر ، انتقلت إلى ليتورجيا باسيل الكبير ، والتي انتهت عندما ظهرت النجوم حقًا في السماء. بعد القداس ، سمحت القاعدة بأكل الوجبة. وهذا يعني ، "قبل النجم الأول" ، في الواقع - حتى نهاية الليتورجيا.

لكن بمرور الوقت ، عندما تم عزل الدائرة الليتورجية عن حياة المسيحيين ، عندما بدأ الناس يتعاملون مع العبادة بطريقة سطحية إلى حد ما ، نمت لتصبح عادة منفصلة تمامًا عن الممارسة والواقع. الناس لا يذهبون إلى الخدمة ، ولا يتلقون القربان في 6 يناير ، لكنهم يتضورون جوعاً.

عندما أُسأل عن كيفية صيام ليلة عيد الميلاد ، عادة ما أقول هذا: إذا كنت حاضرًا في الصباح في صلاة عيد الميلاد وفي ليتورجيا القديس باسيليوس الكبير ، فأنت مبارك لتأكل الطعام ، كما يجب أن يكون وفقًا للنظام الأساسي ، بعد نهاية القداس. أي خلال النهار.

ولكن إذا قررت تخصيص هذا اليوم لتنظيف المباني وطهي 12 طبقًا وما إلى ذلك ، فمن فضلك تناول الطعام بعد "النجمة الأولى". إذا لم تتحمل عمل الصلاة ، فعلى الأقل تحمل صيامك.

أما كيفية الصوم قبل القربان ، إذا كان أثناء الخدمة الليلية ، فوفقًا للممارسة الحالية ، فإن الصوم الليتورجي (أي الامتناع التام عن الطعام والماء) في هذه الحالة هو 6 ساعات. لكن هذا لم تتم صياغته بشكل مباشر في أي مكان ، ولا توجد تعليمات واضحة في القانون كم عدد الساعات التي لا يمكن تناولها قبل المناولة.

في يوم أحد عادي ، عندما يستعد الشخص للتواصل ، من المعتاد عدم تناول الطعام بعد منتصف الليل. ولكن إذا كنت ستحصل على القربان في خدمة عيد الميلاد الليلية ، فمن الصحيح عدم تناول أي طعام بعد الساعة 9 مساءً.

على أي حال ، من الأفضل تنسيق هذه المسألة مع المعترف.

4. تعرف على تاريخ ووقت الاعتراف والموافقة عليه مسبقًا. حتى لا يصطفوا في قائمة انتظار الخدمة بأكملها.

مسألة الاعتراف في عيد الميلاد مسألة فردية بحتة ، لأن لكل كنيسة عاداتها وتقاليدها. من السهل الحديث عن الاعتراف في الأديرة أو تلك الكنائس التي يوجد فيها عدد كبير من الكهنة الخدام. ولكن إذا كان هناك كاهن واحد يخدم في الكنيسة ، وكان هناك أغلبية منهم ، فمن الأفضل بالطبع الاتفاق مع الكاهن مسبقًا ، عندما يكون من المناسب له أن يعترف بك. من الأفضل أن تعترف عشية خدمة عيد الميلاد ، بحيث لا تفكر أثناء الخدمة فيما إذا كان لديك وقت للاعتراف أم لا ، ولكن في كيفية مواجهة مجيء المسيح المخلص إلى العالم.

5. لا تستبدل العبادة والصلاة بـ 12 وجبة لحم. هذا التقليد ليس إنجيلياً ولا ليتورجياً.

غالبًا ما يُسألون عن كيفية ربط خدمات الحضور عشية عيد الميلاد وعيد الميلاد بتقاليد وليمة عيد الميلاد ، حيث يتم إعداد 12 طبقًا من أطباق اللحوم بشكل خاص. سأقول على الفور أن تقليد "12 سلالة" غامض إلى حد ما بالنسبة لي. Rozhdestvensky ، مثل Epiphany Christmas Eve ، هو يوم سريع ، علاوة على ذلك ، يوم صيام صارم. وفقًا للنظام الأساسي ، يتم وضع الطعام المسلوق بدون زيت وخمر في هذا اليوم. كيف يمكنك طهي 12 طبقًا خفيفًا مختلفًا دون استخدام الزيت هو لغز بالنسبة لي.

في رأيي ، "12 شريراً" هي عادة شعبية لا علاقة لها بالإنجيل أو القاعدة الليتورجية أو التقليد الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية. لسوء الحظ ، في وسائل الإعلام عشية عيد الميلاد ، يظهر عدد كبير من المواد التي يتركز فيها الاهتمام على بعض التقاليد المشكوك فيها قبل عيد الميلاد وما بعده ، وتناول أطباق معينة ، وقراءة الطالع ، والاحتفالات ، والترانيم ، وما إلى ذلك - كل تلك القشرة ، والتي غالبًا ما تكون بعيدة جدًا من المعنى الحقيقي لعيد المجيء إلى عالم مخلصنا العظيم.

أنا دائمًا أتألم كثيرًا بسبب تدنيس الأعياد ، عندما يتم تقليل معناها وأهميتها إلى طقس أو آخر نشأ في مكان معين. علينا أن نسمع أن مثل هذه الأشياء مثل التقاليد ضرورية للأشخاص الذين ليسوا بعد في الكنيسة بشكل خاص من أجل إثارة اهتمامهم بطريقة ما. لكن كما تعلم ، لا يزال من الأفضل في المسيحية تقديم طعام جيد النوعية للناس دفعة واحدة ، وليس وجبات سريعة. ومع ذلك ، من الأفضل أن يتعرف الشخص على المسيحية مباشرة من الإنجيل ، من الموقف الأرثوذكسي الآبائي التقليدي ، بدلاً من التعرف على نوع من "الرسوم الهزلية" ، حتى لو تم تقديسها بالعادات الشعبية.

في رأيي ، العديد من الطقوس الشعبية المرتبطة بهذا العيد أو ذاك هي رسوم كاريكاتورية حول موضوع الأرثوذكسية. لا علاقة لهم عمليا بمعنى العيد أو حدث الإنجيل.

6. لا تجعل عيد الميلاد عطلة طهوية. هذا اليوم هو في المقام الأول فرح روحي. وليس من المفيد للصحة أن تترك المنشور وليمة وفيرة.

مرة أخرى ، الأمر كله يتعلق بالأولويات. إذا كان من الأفضل بالنسبة لشخص ما الجلوس على طاولة غنية ، فعندئذٍ طوال اليوم عشية العطلة ، بما في ذلك عندما يقام صلاة الغروب بالفعل ، يشارك الشخص في تحضير اللحوم المختلفة وسلطات أوليفييه والأطباق الرائعة الأخرى.

إذا كان من الأفضل أن يلتقي الشخص بالمسيح المولود ، فإنه ، أولاً وقبل كل شيء ، يذهب إلى الخدمة ، وفي وقت فراغه بالفعل يجهز ما لديه من الوقت الكافي.

بشكل عام ، من الغريب أن يعتبر الجلوس واستيعاب مجموعة متنوعة من الأطباق في يوم العطلة إلزاميًا. انها ليست مفيدة طبيا ولا روحيا. اتضح أننا صامنا طوال الصيام ، فاتنا صلاة الغروب وليتورجيا باسيل الكبير - وكل هذا من أجل مجرد الجلوس وتناول الطعام. يمكنك القيام بذلك في أي وقت آخر ...

سأخبرك كيف يتم تحضير الوجبة الاحتفالية في ديرنا. عادة ، في نهاية القداس الليلي (عيد الفصح وعيد الميلاد) ، يتم دعوة الإخوة للإفطار. كقاعدة عامة ، هذه هي الجبن والجبن والحليب الساخن. هذا شيء لا يتطلب الكثير من الجهد في الطهي. وفي فترة ما بعد الظهر يتم تحضير وجبة أكثر احتفالية.

7. غنوا لله بحكمة. استعد للخدمة الإلهية - اقرأ عنها ، وابحث عن الترجمة ، ونصوص المزامير.

يوجد مثل هذا التعبير: المعرفة قوة. وبالفعل ، فإن المعرفة تمنح القوة ليس فقط معنويًا وأخلاقيًا ، ولكن أيضًا بالمعنى الحرفي - المادي. إذا كلف شخص ما في وقت ما عناء دراسة الخدمة الإلهية الأرثوذكسية ، والتعمق في جوهرها ، إذا كان يعرف ما يحدث في الوقت الحالي في الكنيسة ، فعندئذٍ بالنسبة له مسألة طويلة الأمد ، لا يستحق التعب. يعيش بروح العبادة ، يعرف ما يتبع. بالنسبة له ، الخدمة لا تنقسم إلى قسمين ، كما يحدث: "ماذا في الخدمة الآن؟" - "حسنًا ، إنهم يغنون." - "و الأن؟" - "حسنًا ، إنهم يقرؤون." بالنسبة لمعظم الناس ، للأسف ، تنقسم الخدمة إلى قسمين: عندما يغنون وعندما يقرؤون.

تعطي معرفة الخدمة مفهومًا أنه في لحظة معينة من الخدمة يمكنك الجلوس والجلوس والاستماع إلى ما يتم غنائه وقراءته. يسمح الميثاق الليتورجي في بعض الحالات ، وفي بعض الحالات ، بالجلوس. هذا ، على وجه الخصوص ، وقت قراءة المزامير ، الساعات ، kathisma ، stichera على "يا رب ، صرخت". أي أن هناك لحظات عديدة من الخدمة يمكنك فيها الجلوس. وكما قال أحد القديسين ، من الأفضل التفكير في الله وأنت جالس بدلاً من الوقوف - في ساقيك.

كثير من المؤمنين عمليون للغاية ، يأخذون معهم مقاعد قابلة للطي خفيفة الوزن. وبالفعل ، لكي لا تتسرع في الجلوس على المقاعد في الوقت المناسب ، أو لا "تشغل" المقاعد ، والوقوف بجانبها طوال فترة الخدمة ، فمن الأفضل أن تأخذ معك مقعدًا خاصًا وتجلس عليه في الوقت المناسب.

لا تحرج من الجلوس أثناء الخدمة. السبت للرجل وليس للرجل ليوم السبت. ومع ذلك ، في بعض اللحظات ، من الأفضل الجلوس ، خاصة إذا كانت ساقيك تؤلمان ، وأثناء الجلوس باهتمام ، استمع إلى الخدمة ، بدلاً من المعاناة والمعاناة والنظر إلى الساعة ، متى ينتهي كل شيء.

بالإضافة إلى العناية بقدميك ، اعتني بالطعام لذهنك مسبقًا. يمكنك شراء كتب خاصة أو البحث عن مواد وطباعتها على الخدمة الاحتفالية على الإنترنت - الترجمة الفورية والنصوص مع الترجمة.

أوصي بالتأكيد بأن تجد أيضًا سفر المزامير مترجمًا إلى لغتك الأم. قراءة المزامير جزء لا يتجزأ من أي عبادة أرثوذكسية ، والمزامير جميلة جدًا من حيث اللحن والأسلوب. تتم قراءتها في الكنيسة في الكنيسة السلافية ، ولكن حتى مرتادي الكنيسة يجد صعوبة في سماع كل جمالهم عن طريق الأذن. لذلك ، من أجل فهم ما يُغنى في الوقت الحالي ، يمكنك أن تعرف مقدمًا ، قبل الخدمة ، أي المزامير ستُقرأ أثناء هذه الخدمة. يجب فعل هذا فعلاً لكي "نغني لله بشكل معقول" ، لكي تشعر بالجمال الكامل لغناء المزمور.

يعتقد الكثيرون أنه من المستحيل اتباع الليتورجيا في الكنيسة من خلال كتاب - فأنت بحاجة إلى الصلاة مع الجميع. لكن هناك شيئًا واحدًا لا يستثني الآخر: اتباع الكتاب والصلاة في رأيي شيء واحد. لذلك لا تتردد في اصطحاب المطبوعات معك للخدمة. يمكنك أن تأخذ مباركًا من الكاهن مسبقًا لحذف الأسئلة والتعليقات غير الضرورية.

8. في أيام العطل تكون الكنائس مكتظة. اشفق على جارك - أشعل الشموع أو قبل الأيقونة مرة أخرى.

يعتقد الكثيرون ، الذين يأتون إلى الكنيسة ، أن إضاءة الشمعة هي واجب كل مسيحي ، تلك التضحية التي يجب أن تبذل لله. ولكن نظرًا لأن خدمة الكريسماس مزدحمة أكثر من الخدمة العادية ، فهناك بعض الصعوبة في إضاءة الشموع ، بما في ذلك لأن الشمعدانات تفيض.

تقليد إحضار الشموع إلى المعبد له جذور قديمة. في وقت سابق ، كما نعلم ، أخذ المسيحيون معهم كل ما هو ضروري للقداس من المنزل: الخبز والنبيذ والشموع لإضاءة الكنيسة. وهذا ، في الواقع ، كان تضحيتهم الممكنة.

الآن تغير الوضع وفقد الشمعدان معناه الأصلي. بالنسبة لنا ، هذا يذكرنا بالقرون الأولى للمسيحية.

شمعة - هذه هي ذبيحتنا المرئية لله. لها معنى رمزي: أمام الله ، مثل هذه الشمعة ، يجب أن نحترق بلهب متساوٍ ومشرق عديم الدخان.

هذه أيضًا تضحيتنا من أجل الهيكل ، لأننا نعلم - من العهد القديم ، أن الناس في العصور القديمة دفعوا بالضرورة العشور لصيانة الهيكل والكهنة الذين يخدمون معه. واستمر هذا التقليد في كنيسة العهد الجديد. نعرف كلام الرسول أن الذين يخدمون المذبح يتغذون من المذبح. والمال الذي نتركه عند شراء شمعة هو تضحيتنا.

لكن في مثل هذه الحالات ، عندما تكون المعابد مكتظة ، وعندما تحترق مشاعل كاملة من الشموع على الشمعدانات ، ويتم نقلها جميعًا ، فقد يكون من الأصح وضع المبلغ الذي أردت إنفاقه على الشموع في صندوق تبرعات بدلاً من إحراج الإخوة بالتلاعب بالشموع. والأخوات يصلون في الجوار.

9. عند إحضار الأطفال إلى الخدمة الليلية ، تأكد من سؤالهم عما إذا كانوا يريدون أن يكونوا في المعبد الآن.

إذا كان لديك أطفال صغار أو أقارب مسنون ، اذهب معهم إلى القداس في الصباح.

وقد تطورت هذه الممارسة في ديرنا. يبدأ Great Compline في الساعة 23:00 ، تليها Matins ، والتي تتحول إلى ليتورجيا. تنتهي القداس في حوالي الساعة الرابعة والنصف صباحًا - وهكذا تستمر الخدمة حوالي خمس ساعات ونصف. هذا ليس كثيرًا - الوقفة الاحتجاجية المعتادة طوال الليل كل سبت تستمر 4 ساعات - من 16.00 إلى 20.00.

وأبناء رعيتنا ، الذين لديهم أطفال صغار أو أقارب مسنون ، يصلون ليلاً في كومبليني وفي ماتينس ، بعد أن يعودوا إلى منازلهم ويستريحون وينامون ، وفي الصباح يأتون إلى القداس في الساعة 9.00 مع أطفال صغار أو مع أولئك الأشخاص الذين ، لأسباب صحية ، لا يستطيعون حضور الخدمة الليلية.

إذا قررت إحضار أطفالك إلى الكنيسة ليلاً ، يبدو لي أن المعيار الرئيسي لحضور مثل هذه الخدمات الطويلة يجب أن يكون رغبة الأطفال أنفسهم في القدوم إلى هذه الخدمة. أي عنف وإكراه غير مقبول!

كما تعلم ، هناك أشياء حالة للطفل تمثل معايير البلوغ بالنسبة له. مثل ، على سبيل المثال ، مثل الاعتراف الأول ، أول زيارة للعبادة الليلية. إذا طلب كثيرًا من البالغين أن يصطحبه معهم ، فيجب القيام بذلك في هذه الحالة.

من الواضح أن الطفل لن يكون قادرًا على تحمل الخدمة بأكملها بعناية. للقيام بذلك ، خذ نوعًا من الفراش الناعم له حتى أنه عندما يتعب ، يمكنك وضعه في زاوية للنوم وإيقاظه قبل المناولة. ولكن حتى لا يحرم الطفل من فرحة الخدمة الليلية هذه.

إنه لأمر مؤثر للغاية أن ترى عندما يأتي الأطفال إلى الخدمة مع والديهم ، يقفون بفرح ، بعيون متلألئة ، لأن الخدمة الليلية بالنسبة لهم مهمة للغاية وغير عادية. ثم يهدأون تدريجياً ويتحولون إلى تعكر. والآن ، عبر الكنيسة الجانبية ، ترى أطفالًا يرقدون جنبًا إلى جنب ، منغمسين فيما يسمى بالحلم "الليتورجي".

إلى أي مدى يمكن للطفل أن يتحمل - كثيرًا. لكن لا يجب أن تحرمه من هذه الفرح. ومع ذلك ، أكرر مرة أخرى ، ينبغي أن تكون رغبة الطفل في الانضمام إلى هذه الخدمة. كان عيد الميلاد ذاك مرتبطًا بالحب فقط ، فقط بفرح الطفل المسيح المولود.

عند القدوم إلى الكنيسة ، غالبًا ما نشعر بالقلق لأنه لم يكن لدينا وقت لإضاءة الشموع أو أننا لم نكرّم بعض الأيقونات. لكن هذا ليس ما تحتاج إلى التفكير فيه. علينا أن نقلق بشأن عدد المرات التي نتحد فيها مع المسيح.

واجبنا في الخدمات الإلهية هو أن نصلي بانتباه ، وبقدر الإمكان ، للمشاركة في أسرار المسيح المقدسة. الهيكل ، أولاً وقبل كل شيء ، هو المكان الذي نشارك فيه جسد المسيح ودمه. يجب أن نفعل هذا.

وبالفعل ، فإن حضور الليتورجيا بدون شركة لا معنى له. يدعو المسيح: "خذوا كلوا" فنبتعد ونذهب. يقول الرب: "اشربوا من كأس الحياة كل واحد" ونحن لا نريد ذلك.

لكن هل كلمة " كل شىء"هل هناك معنى مختلف؟ لا يقول الرب: اشربوا مني 10٪ - الذين كانوا يستعدون. يقول: اشرب مني كل شيء! إذا أتينا إلى الليتورجيا ولم نشترك ، فهذا انتهاك ليتورجيا.

ما هو الشرط الأساسي الضروري لتجربة بهجة الخدمة طوال الليل؟

من الضروري إدراك ما حدث في مثل هذا اليوم منذ سنوات عديدة. أن "الكلمة صار جسداً وحل بيننا ، مملوءاً نعمة وحقاً". أن "الله لم يره أحد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب قد أظهر ". أن حدثًا بهذا الحجم الكوني قد حدث ، لم يكن موجودًا من قبل ، ولن يحدث بعد ذلك.

الله ، خالق الكون ، خالق الفضاء اللامتناهي ، خالق أرضنا ، خالق الإنسان كمخلوق كامل ، القدير ، الذي يقود حركة الكواكب ، والنظام الكوني بأكمله ، ووجود الحياة على الأرض ، والتي لم يرها أحد من قبل ، وقليلون فقط في تاريخ البشرية بأكمله كانوا قادرين على التفكير فقط جزء من إظهار نوع من القوة ... وأصبح هذا الإله إنسانًا ، طفلًا ، أعزل تمامًا ، صغيرًا ، خاضعًا لكل شيء ، بما في ذلك احتمال القتل. وهذا كل شيء لنا ولكل واحد منا.

هناك تعبير رائع: لقد أصبح الله إنسانًا حتى نصبح آلهة. إذا تم فهم هذا - أن كل واحد منا قد حصل على فرصة أن يصبح الله بالنعمة - فسيتم الكشف عن معنى هذه العطلة لنا. إذا أدركنا حجم الحدث الذي نحتفل به ، وما حدث في هذا اليوم ، فكل مسرات الطهي ، والترانيم ، والرقصات المستديرة ، والتأنق ، وكهانة الثروة ستبدو لنا تافهة وقشورًا لا تستحق اهتمامنا تمامًا. سنستغرق في التأمل في الله ، خالق الكون ، مستلقياً في مذود بجوار الحيوانات في إسطبل بسيط. هذا سوف يتجاوز كل شيء.

قم بتنزيل نص الخدمة بصيغة PDF: "عشية ميلاد المسيح: الساعات الملكية وصلاة الغروب مع الليتورجيا"

في تواصل مع

اليوم ، 6 يناير ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد ميلاد المسيح ، أو عشية عيد الميلاد. هذا هو اليوم الأخير من صوم الميلاد وعشية ميلاد المسيح.

يأتي اسم عشية عيد الميلاد من كلمة "sychivo" (حبوب القمح المنقوعة بعصير البذور). كان من المعتاد أن تدلل نفسك بالعصير عشية عيد الميلاد بعد ظهور النجمة الأولى. تقليد صيام "النجم الأول" يرتبط بأسطورة ظهور نجمة بيت لحم ، التي أعلنت ولادة المسيح. عشية عيد الميلاد ، في نهاية القداس وفي القداس المسائي ، تُحضر شمعة إلى وسط الكنيسة ، ويغني الكهنة أمامها الطروباريون لميلاد المسيح.

كيف تسير خدمة الكنيسة في هذا اليوم؟

تستمر عشية عيد الميلاد (خدمة الكنيسة المسائية) حوالي ثلاث ساعات. ثم يتم تقديم القداس ، وبعد الخدمة يأتي الاحتفال بعيد الميلاد. يحيي الناس بعضهم البعض بكلمات "عيد ميلاد سعيد" أو "أعياد سعيدة".

إذا صادفت ليلة عيد الميلاد يوم السبت أو الأحد ، فإن الوقفة الاحتفالية تقام يوم الجمعة. في ليلة عيد الميلاد نفسها ، تُقدَّم قداس القديس يوحنا الذهبي الفم ، ويوم عيد الميلاد ، في هذه الحالة ، يتم الاحتفال بليتورجيا باسيليوس الكبير.

كيف تصوم ليلة عيد الميلاد؟

وفقًا لميثاق الكنيسة ، Typikon ، يُنص على الصوم حتى نهاية صلاة الغروب. أولئك الذين يتلقون القداس في الليتورجيا الليلية ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، يجب أن يمتنعوا عن الأكل لمدة ست ساعات على الأقل قبل المناولة.

عشية عيد الميلاد ، من المعتاد الامتناع عن الطعام حتى ظهور النجمة الأولى. وتقترن عادة صيام "حتى النجمة الأولى" بأسطورة ظهور نجمة بيت لحم التي أعلنت ولادة المسيح. وفقًا لإنجيل متى ، أبلغ النجم المجوس عن ولادة ملك يهوذا. كان النجم علامة على ميلاد يسوع ، ومن المعتاد أن نطلق عليه "نجمة المهد" ونجمة بيت لحم - بعد مكان ولادته.

ما هي تقاليد الاحتفال بليلة عيد الميلاد؟

وفقًا للتقاليد الروسية ، صام جميع أفراد الأسرة عشية عيد الميلاد ، وفقط مع النجمة الأولى جلس الجميع على الطاولة ، والتي من بين أطباق الصوم الكبير الأخرى ، يجب أن يكون هناك kutia ، وكذلك كومبوت (uzvar) أو هلام ؛ في العائلات المزدهرة ، تم تزيين الطاولة أيضًا بمربى البرتقال.

في بعض المناطق ، هناك تقليد لخبز تماثيل الحيوانات لقضاء العطلة. في المساء ، قرب منتصف الليل ، بدأت الترانيم بالأغاني والترانيم.

ما هو مشهد المهد؟

مشهد المهد (المعنى الأصلي هو الكهف ، المكان الخفي) هو تمثيل لمشهد ميلاد المسيح بواسطة فنون مختلفة (نحت ، مسرح ، إلخ).

في الإمبراطورية الروسية ، وخاصة على أراضي بولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا ، انتشر "مسرح سرير" - مسرح عرائس شعبي ، يقدم مشاهد عيد الميلاد ، وأحيانًا بمشاركة ممثلين بشريين.

كان مشهد المهد في مثل هذا المسرح يسمى صندوقًا خاصًا يُعرض فيه عرض للدمى. داخل الصندوق كان هناك عادة مشهد من مستويين: في الجزء العلوي ، أظهروا عبادة المولود الجديد يسوع ، في الجزء السفلي ، حلقات مع هيرودس ، الذي تبعه بعد وفاته الجزء اليومي من الأداء.

الزخرفة الرئيسية لأي وكر (كبير أو صغير ، مع منحوتات أو ممثلين) هو المذود مع الطفل يسوع ، والشخصيات الرئيسية هي يوسف الصالح ذو اللحية الطويلة ، ومريم العذراء المقدسة والملك هيرودس. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون المجوس والملائكة ورعاة الأغنام وحيوانات مختلفة (على سبيل المثال ، ثور وحمار ، وفقًا للأسطورة ، يسخن يسوع بأنفاسهما) في مشهد المهد.

استنادًا إلى مواد من منشور "Arguments and Facts". صور من الموقع www.aif.ru.