من أين أتى إله الأطفال؟ ماذا تعني كلمة "إله" ومن أين أتت. كيف ظهر الله الآب

المباني الأولى والإصلاحات الأولى الآن كان على الحانة أن تبني عاصمة جديدة. قامت كل حانة ، كقاعدة عامة ، ببناء أكثر من عاصمة واحدة طوال حياتها. كان لدى موتيسا العديد منهم. أولها بناها في ناكتيما ، وفي نفس الوقت أمر موتسا ببناء أخرى

دون باتن

هذا السؤال غير منطقي

"فمن خلق الله؟" هذا السؤال هو أحد الحجج الرئيسية التي طرحها الملحدين لتبرير كفرهم. برتراند راسل (1872–1970) ، الفيلسوف البريطاني الشهير ، في مقالته المؤثرة للغاية بعنوان " لماذا أنا لست مسيحياأثار هذه القضية كحجة أولى له. الملحدين المعاصرين يرددون هذه الحجة - بما في ذلك ريتشارد دوكينز (" وهم الله") ، وكذلك العالم الأسترالي فيليب آدامز ، الذي قال في عام 2010 في المؤتمر العالمي للملحدين في ملبورن ، أستراليا:

"أكبر حجة لصالح وجود الله هي أنه كان هناك نوع من الخلق ، بداية ... ولكن من السهل دحض هذه الحجة. إذا كان الله في البدء ، فمن إذن قام بإقامة الله؟ "

صورة من المجموعة © StockPhoto.com / LuisPortugal

إذا كان من الضروري إثبات أن الخالق الله قد خلقه خالق آخر ، فستكون هناك حاجة إلى خالق آخر ، الذي خلق الخالق - وهذا يؤدي إلى تأثير دومينو السقوط بلا نهاية.

كان للكون بداية ، تقريبًا لا أحد يجادل في هذا ، لأن قوانين الديناميكا الحرارية تتطلب هذا: الكون قد استنفد ، لكن لا يمكن دائمًا استنفاده ، لأنه في هذه الحالة ، قد يكون قد استنفد بالفعل... لن تشع النجوم طاقتها ، ولن نكون هنا.

اقترح البعض أن كونًا ما يؤدي إلى كون آخر ، ومع ذلك ، مرة أخرى ، لا يمكن أن يكون هناك سلسلة لا نهاية لها من مثل هذه الولادات والوفيات ، لأنه في كل دورة من هذا القبيل يجب أن يكون هناك طاقة أقل وأقل متاحة للعمل ، وإذا استمر هذا إلى الأبد ، كان سيأتي موت كل شيء منذ زمن بعيد.

يجب أن تكون البداية

أحد المبادئ المثبتة للمنطق / العلم / الواقع هو مبدأ السببية: كل ما له بداية يجب أن يكون له لائق سبب. هذا المبدأ لا يقول أن "كل شيء له سبب". أخطأ برتراند راسل في التعبير عنها. لا ، المبدأ يسير على النحو التالي: ”كل شيء له بدايةيجب أن يكون هناك سبب مناسب "... وفقط دقيقة من التفكير ستؤكد هذا الاستنتاج - ما ليس له بداية لا يحتاج إلى سبب. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون السبب مناسبًا أو مناسبًا. إن عبارة "تم العثور عليك في الملفوف" ليست تفسيرًا صحيحًا لوجودك.

مبدأ السببية هذا أساسي لدرجة أنني إذا قلت أن الكرسي الذي تجلس عليه يجب أن يكون له بداية لكنه ظهر بدون سبب على الإطلاق ، فربما تعتقد أنني بحاجة إلى مساعدة طبيب نفسي.

الملحدين المعاصرين ، الذين يحبون استخدام كلمات "عقلاني" و "مبرر" و "علمي" عند وصف معتقداتهم ، يعتقدون أن أعظم البدايات - بداية الكون - لم يكن لها سبب! يعترف بعضهم بأن هذه مشكلة ، لكنهم يجادلون بأن تفسير "خلق الله" لا يفسر شيئًا ، لأنه لا يزال من الضروري توضيح من أين جاء الله نفسه. ومع ذلك ، إلى أي مدى تثبت هذه الحجة؟

ماذا يمكن أن تكون أسباب الكون؟

يجب أن يكون سبب الكون غير مادي ، لأنه إذا كان هذا السبب ماديًا / طبيعيًا ، فسيكون عرضة للتدمير ، تمامًا مثل الكون نفسه. هذا يعني أن البداية يجب أن تكمن فيها ، وهنا لديك نفس المشكلة كما في النظرية مع دورات ولادة وموت الأكوان. لذلك ، يجب أن يكون سبب بداية الكون خارق للطبيعة ، أي غير ملموس ، روحي - السبب هذا خارج الحدود المكان والزمان. مثل هذا السبب لا ينبغي أن يخضع لقانون الانحلال / الاضمحلالوبالتالي لا ينبغي أن يكون لها بداية. هذا يعني أن السبب يجب أن يكون أبديًا في الروح.

علاوة على ذلك ، يجب أن يكون سبب الكون قويًا بشكل لا يصدق ؛ ضخم مقياس و الطاقةالتي نلاحظها في الكون ، ويجب أن يكون هذا السبب مناسب / كاف.

بالنسبة لي ، كل هذه الأوصاف تذكرنا بإله التوراة والإنجيل. يصف الكتاب المقدس الله خالق الكون بأنه:

1. أبدي
   قبل أن تولد الجبال ، وتكونت الأرض والكون ، ومن وقت لآخر أنت الله. (مزمور 89: 3)
2. القاهر
   لك يا رب العظمة والجبروت والمجد والنصر والبهاء وكل ما في السماء وعلى الأرض ، [لك]: لك يا رب الملك ، وأنت فوق الجميع بصفتك صاحب. والغنى والمجد ينبعان من حضرتك ، وأنت تتسلط على كل شيء ، وفي يدك قوة وقوة ، وفي قوتك تعظم وتقوي كل شيء. (1 أخبار الأيام 29: 11-12)
3. روحي (غير ملموس)
   الله روح ، ومن يعبده يجب أن يعبد بالروح والحق. (يوحنا 4:24)

لاحظ أن الكتاب المقدس يقول: "في البدء خلق الله السموات والأرض" (تكوين 1: 1)... هنا خلق الله الوقت نفسه. لا يمكن إنشاؤه إلا بواسطة الشخص الذي تجاوز حدود الزمن ، والذي لا يخضع للوقت أو هو أبدي.

لذا فإن السؤال عمن خلق الله أو من أين أتى هذا الإله الأزلي الذي ليس له بداية هو نفس السؤال "لمن تزوج هذا العازب؟" هذا السؤال غير منطقي. يتوافق الكتاب المقدس مع الواقع ، وهذا ليس مفاجئًا إذا فكرت في حقيقة أن الكتاب المقدس قد أعطي لنا من الخالق نفسه.

اثنان "بدايات عظيمة" بلا سبب!

الناس الذين يرفضون وجود الخالق لا يجبرون فقط على تصديق ذلك شيء ظهرت دون سبب ، ولكن أيضًا في حقيقة أنها حياة نشأت دون سبب كاف. حتى أبسط كائن أحادي الخلية معقد بشكل لا يصدق. البكتيريا البسيطة مليئة بآليات النانو المعقدة بشكل لا يصدق والتي تحتاجها لإبقائها حية. تحتاج الخلية الواحدة إلى أكثر من 400 بروتين مختلف لعمل الآليات الضرورية للغاية لحياتها. كيف يمكن لهذه الآليات القائمة على البروتين أن تظهر من تلقاء نفسها ، حتى مع جميع المكونات الضرورية (20 نوعًا من الأحماض الأمينية المختلفة ، كل منها متوفر بكثرة)؟ لكي يعمل كل بروتين ، يجب ربط الأحماض الأمينية ، التي غالبًا ما يوجد الآلاف منها ، معًا بالترتيب الصحيح.

فكر فقط في آلية مهمة واحدة تنسخ شظايا الحمض النووي لتكوين كل بروتين. خذ مكون بروتين واحد فقط من هذه الآلية ، وهو أقل من 10٪. يتكون هذا البروتين من 329 حمض أميني. ما هو احتمال ظهور هذا البروتين بالصدفة ، حتى لو افترضنا وجود جميع المكونات الضرورية والصحيحة فقط؟ دعونا نحسبه على النحو التالي: 1/20 × 1/20 × 1/20 ... ونضرب في 329! 6 الاحتمال هو 1 من 10428 ... هذا واحد به 428 صفرًا! حتى لو كانت كل ذرة في الكون (1080 عبارة عن رقم يتبعه 80 صفراً) تمثل تجربة لكل اهتزاز جزيئي محتمل (1012 في الثانية) للعمر التطوري المقدر للكون (14 مليار سنة \u003d 1018 ثانية) ، فإن هذا سيعطي إمكانية "فقط" "بالنسبة لـ 10110 تجربة - وهذا أقل بكثير من الكمية المطلوبة حتى لفرصة صغيرة لتكوين هذا البروتين الفردي - لم تعد تتحدث عن الـ 400 بروتين الأخرى المطلوبة لهذه العملية.

نحن معجبون بالعلماء الذين يكتشفون تقنية النانو في الكائنات الحية - وهذا حقًا فرع مذهل من العلوم. ولكن ماذا نقول إذاً عن الذي خلق كل هذا؟ كم هو عظيم في عقله؟

ليس من المستغرب أن يعترف ريتشارد دوكينز بأن العلماء قد لا يعرفون أبدًا كيف نشأت الحياة من العمليات الطبيعية. ومع ذلك ، فهو يرفض نظرية الخلق للسبب الخاطئ الذي نوقش أعلاه.

ما هو السبب الصحيح لشرح أصل الحياة؟ يجب أن يكون هذا السبب ذكيًا بشكل لا يصدق - يتجاوز بكثير فهمنا للعقل. نحن معجبون بالعلماء الذين يكتشفون تقنية النانو في الكائنات الحية - وهذا حقًا فرع مذهل من العلوم. ولكن ماذا ينبغي أن نقول إذن عن الذي خلق كل هذا؟ ما هو حجمه في عقله؟ ويذكرني هذا السؤال بخاصية أخرى لله ، يقول الكتاب المقدس عنه أنه هو العلم بكل شيء. سم. مزمور 139: 2-6 ، إشعياء 40: 13-14.

بالنظر إلى إبداعات الله ، نعلم ما يكفي عن الخالق ليكون "بلا مقابل". تقول رسالة رومية 1: 18-22:

"لأن غضب الله مُعلن من السماء على كل فجور الناس وإثمهم ، الذين يكتمون الحق بظلم. لأن ما يعرف عن الله واضح لهم ، لأن الله قد أعلن لهم. لأن قوته الأبدية وألوهيته غير المرئية ، من خلق العالم حتى فحص المخلوقات مرئيان ، بحيث لا مقابل لهما. ولكن كيف أنهم إذ عرفوا الله لم يمجدوه كإله ولم يشكروا بل اختفوا في أفكارهم واظلم قلبهم الغبي. أطلقوا على أنفسهم الحكماء وأصبحوا مجانين ".

وهنا يشرح الكتاب المقدس لماذا قرر الناس الإيمان بأشياء مستحيلة - أن الكون أولاً ثم الحياة عليه نشأت دون أي سبب كافٍ. قرروا دون أي منطق قبول أن "البدايتين العظيمتين" ليس لهما سبب وجيه ، بدلاً من الاعتراف بخالقهم وتمجيده ".

تمت الإضافة إلى المفضلة: 0

أنت تعيش في كون مادي تم إنشاؤه من طاقات تهتز ضمن طيف معين. حواسك الجسدية قادرة فقط على إدراك أدنى نطاق من هذا الطيف ، أي الكون المادي أو المادي. عقلك الواعي ، ذاتك الواعية ، لديها القدرة على ضبط وتجربة مستويات أعلى من تلك التي يمكن أن تدركها الحواس. الطاقات العاطفية فوق هذا الطيف المادي ، الطاقات العقلية أعلى منها ، ومستوى الهوية أعلى منها.

بتجاوز المستويات الأربعة للكون المادي ، تصل إلى أدنى مستوى في العالم الروحي. هناك كائنات روحية كثيرة في هذه المملكة. بعضهم هم من خلقوا الكون المادي ، بما في ذلك كوكب الأرض. الاسم الشائع لهم هو إلوهيم ، وهو جمع لاسم الله المستخدم في العهد القديم. أخذت بعض الكائنات الروحية التجسد الجسدي ، لكنها عادت الآن إلى العالم الروحي. عندما توازن كل الكارما ، وتحل جميع المعتقدات الخاطئة عن طريق وضع ذهن المسيح ، وتحقيق هدفك الأصلي من المجيء إلى الأرض ، يمكنك أيضًا أن تصبح كائنًا صاعدًا ، أو سيدًا صاعدًا.

بعد الصعود ، تصبح كائنًا روحيًا أو خالدًا ، مما يعني أنك لم تعد مضطرًا للعودة إلى التجسيد على الأرض. ثم لديك خياران. قد تقرر مواصلة نموك الشخصي أثناء تقدمك عبر المستويات المختلفة للعالم الروحي حتى تصل إلى أعلى مستوى من الوعي يشار إليه عمومًا بالوعي الإلهي. قال يسوع ، "أنتم آلهة" (يوحنا 10:34) لأن لديك القدرة على بلوغ ملء وعي الله. خيارك الثاني هو تأجيل نموك مؤقتًا من أجل الخدمة ، ومساعدة أولئك الذين لم يصعدوا بعد. ثم تصبح سيدًا روحيًا للكائنات غير الصاعدة. يسوع وكريشنا وبوذا هم أشهر الأمثلة على هؤلاء المعلمين.

مع تقدمك عبر مستويات العالم الروحي ، تصل في النهاية إلى أعلى مستوى في عالم الشكل. ضوء الأم لديه أعلى اهتزاز هنا. إذا ارتفعت فوق هذا المستوى ، فسوف تصل إلى الكائن الذي خلق عالم الشكل. معظم الأديان تسميه الله أو الخالق الأسمى.

تعلم معظم الأديان أنه لا يوجد شيء خارج الخالق. ومع ذلك ، إذا كان هذا صحيحًا ، فمن أين جاء الخالق؟ في الواقع ، هناك مستوى أعلى من الخالق ، وهو المستوى الذي يسمى المطلق. السبب في أن هذا المستوى غير معروف لمعظم الناس هو عدم وجود كلمات أو صور أو حتى مفاهيم في العالم المادي يمكن أن تصف المطلق. في الواقع ، أثناء وجودك على الأرض ، ليس لديك فرصة لفهم حالة الوعي الموجودة في المطلق بشكل كامل. سوف يتضح سبب ذلك قريبًا.

هناك كائنات ذكية واعية بذاتها في المطلق ، لكنها لا ترى نفسها منفصلة عن بعضها البعض أو عن الله. إنهم يعرفون أنهم الله ، مظاهر الله ، لأنه يوجد في المطلق فهم واضح أن كل شيء هو مظهر من مظاهر الله. في المطلق يوجد إله واحد فقط والعديد من مظاهر الواحد. إن الوهم بأنه يمكن فصل شخص أو شيء ما عن الله أمر مستحيل في المطلق. لا يمكن للكائنات في المطلق أن تشكل إحساسًا بالهوية ككائنات منفصلة ولم تختبر أي شيء منفصل عن المطلق - حيث لا يمكن حقًا أن يوجد شيء خارج كل ما هو موجود.

قررت الكائنات في المطلق أنه من المنطقي خلق عالم يكون فيه الانفصال ممكنًا. وبالتالي ، يمكن لأي شخص أن يبدأ بإحساس محدود للغاية بالهوية ككائن منفصل. ثم ينمو وعيه الذاتي حتى يصل إلى وعي المطلق. يمكن لهذا الكائن عندئذ أن يدخل المطلق مع فهم ما يعنيه الشعور بالانفصال عنه ، وهو ما يمثل ب حولأعظم قيمة للمطلق.
الكائن الذي خلق عالم الشكل الذي تعيش فيه كان يومًا ما أحد الكائنات في المطلق. لقد تطوّع هذا الكائن أن ينفصل عنه مؤقتًا ويخلق - عن كينونته ووعيه - عالمًا يبدو منفصلاً عن المطلق. في هذا العالم ، قد توجد أشكال منفصلة لا تشبه مظاهر الإله الواحد. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للكائنات الفردية أن تعيش هناك دون معرفة واعية بأنها مظاهر للإله الواحد.

يمكن لهذه الكائنات بعد ذلك أن تبدأ بإحساس محدود بالهوية والوعي الذاتي ، معتقدة أنها منفصلة عن مصدرها وعن بعضها البعض وعن العالم الذي تعيش فيه. بالارتقاء تدريجياً إلى مستويات أعلى من الوعي ، سيكتسبون في النهاية القدرة على رؤية وحدة الحياة كلها. ثم يمكنهم إما الدخول إلى المطلق في ملء الوعي الإلهي ، أو أن يصبحوا خالقين لعوالم أخرى من الشكل. ومع ذلك ، حتى يصل مثل هذا الكائن إلى مستوى الوعي الإلهي ، فإنه ببساطة لا يستطيع فهم المطلق. من الواضح أنك أحد الكائنات التي تم إنشاؤها بوعي ذاتي محدود ، ولكن مع إمكانات غير محدودة لتوسيعه. هذا التوسع في الوعي الذاتي هو الهدف الرئيسي لخلق عالم الشكل. وبالتالي ، هذا هو الهدف العالمي للحياة.