التقويم الذي لا يزال قيد الاستخدام اليوم يسمى. التقويم القمري على الانترنت. الحب والعلاقات

هذه الصفحة سوف تساعدك دائما معرفة التاريخ واليوم من الأسبوعلليوم. في الجزء العلوي من الصفحة يوجد تقويم للشهر الحالي، تم وضع علامة على اليوم بالأخضر. يتم تمييز أيام ما قبل العطلة باللون البرتقالي - ويتم تقليل وقت الافتتاح بمقدار ساعة واحدة. باللون الأحمر - عطلات نهاية الأسبوع، وباللون الأحمر الداكن - العطلات في الاتحاد الروسي.

كل يوم له مكانه واسمه الخاص في النظام البشري. يوم الأسبوع والشهر والسنة هي النقاط المرجعية الدقيقة في نظام الإحداثيات الزمنية، والتي بفضلها يخطط الأشخاص لأنشطتهم اليومية. لتتبع الوقت، لم يخترع الشخص الساعة فحسب، بل اخترع أيضًا التقويم - وهي أداة تحسب الأيام والسنوات. يتيح لك التقويم تمثيل الوقت على شكل مسطرة، وكل طالب يعرف كيفية تحديد أي تاريخ. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال دائما.

تقويم جوليان

كان التقويم الروماني عبارة عن كتاب ديون تمت تسويته في أيام التقويم. استرشد الرومان خلال الشهر بالأحداث الرئيسية:

• كاليندام - الأيام الأولى من الشهر؛
• نونام--اليوم الخامس أو السابع.
• إيدام - في اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر.

كان هناك 10 أشهر في المجموع، وكان شهر مارس يعتبر الأول - شهر الإله المريخ. وقد تم استعارة هذا النظام من اليونانيين، الذين كان تقويمهم يتكون من 12 شهرًا. إن التناقض بين السنوات الشمسية والتقويمية أجبر اليونانيين على إضافة الشهر الثالث عشر 3 مرات كل 8 سنوات: في السنة الثالثة والخامسة والثامنة.

كان التقويم الروماني في هذا الصدد أكثر إزعاجا، لأنه مطلوب بشكل دوري إدخال شهر إضافي. تم تقديم Mensis Intercalaris، أو الشهر الثالث عشر من التقويم الروماني، في فبراير، لكن قرار إعلانه كان متروكًا للبابا. في بعض الأحيان، أثر السياسيون على قرار الأخير، وفي أوقات الاضطرابات، تم نسيان الثالث عشر ببساطة. نتيجة للتعامل الإهمال مع Mensis Intercalaris، بدأت تواريخ التقويم والمواسم في التباين، وبحلول عهد يوليوس قيصر كانت التواريخ متأخرة عن بعضها البعض بأكثر من 60 يومًا.

لمزامنة المواسم وتواريخ التقويم قدم يوليوس قيصر نظام جديدحساب التفاضل والتكاملوالذي يسمى جوليان. في هذا التقويم، تلقت الأشهر عددًا مختلفًا من الأيام، وتم تقديم سنة كبيسة خاصة لإزالة خطأ عدم المزامنة. يظل التقويم اليولياني هو النظام الزمني الرئيسي لبعض المنظمات الدينية وغير القانونية، ويشكل أيضًا أساس التقويم الأرثوذكسي. يُعرف التقويم اليولياني اليوم في روسيا باسم "النمط القديم".

التقويم الميلادي

على الرغم من كل الجهود المبذولة لمزامنة التواريخ، إلا أن التقويم اليولياني ما زال فاشلاً. مع ظهور المسيحية، أصبح عيد الفصح هو العطلة الرئيسية، وتاريخها، كما تعلمون، يتم حسابه وفقا للاعتدال الربيعي. لكن في التقويم اليولياني، كانت الأقمار الكاملة تتعارض مع الأقمار الفلكية، مما يجعل من الصعب تحديد التاريخ العائم لعيد الفصح. ولهذا السبب تم تطوير نسخة معدلة من تقويم يوليوس قيصر، حيث تم تغيير قواعد حساب السنوات الكبيسة وحساب عيد الفصح. لتصحيح أخطاء التقويم في يوم الاعتماد تم تغيير التاريخ بمقدار 10 أيام. كل 400 سنة، يزداد الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري بمقدار 3 أيام.

مبادئ العد

التقويم هو نظام حسابي يعتمد على مبادئ حركة الأجرام السماوية. يحدد تغيير النهار والليل أو الدورة القمرية المبادئ التوجيهية الرئيسية لبناء الجدول الزمني. لماذا تراكمت الأخطاء في التقويمات اليونانية والرومانية القديمة وتتطلب إدخال أشهر إضافية؟ الشيء هو أنه عند حساب الشهر، تم أخذ التحول في الاعتبار المراحل القمريةيساوي 29.53 يومًا. هكذا، السنة القمريةيحتوي على 354.37 يومًا فقط، وفي كل عام هناك تغيير في التواريخ بمقدار 11 يومًا. للقضاء على هذه المشكلة، بدأوا في حساب الأيام ليس وفقا لحركة القمر، ولكن وفقا للشمس.

يعتمد التقويم الشمسي على دورة نجمية سنوية تستمر 365.25 يومًا. من الواضح أنه كل 4 سنوات يتراكم يوم إضافي ومن أجل تسويته تم تقديم السنوات الكبيسة. للتحقق من تطابق التواريخ والفصول، يستخدم هذا التقويم أيام الاعتدال والانقلاب الشمسي. لذا، فإن الاعتدال الربيعي ثابت في 20 مارس، ويسمح الانقلابان في يونيو وديسمبر بخطأ قدره يوم واحد. يتم استخدام التقويم الشمسي في جميع أنظمة حساب التفاضل والتكامل الجديدة، بما في ذلك التقويم الغريغوري.

المعالم الرئيسية

نحن نفهم كيف نحسب السنوات، ولكن من ماذا نحسبها؟ اعتمادا على العصر والحضارة، تم إجراء العد التنازلي بطرق مختلفة. على سبيل المثال، حدد الرومان وقت الأحداث التاريخية وفقا للمعلم الرئيسي - تأسيس روما. على العكس من ذلك، بدأ العد التنازلي في كل مرة من جديد، جنبًا إلى جنب مع اعتلاء عرش الأسرة الحاكمة التالية. مع ظهور المسيحية في القرون الوسطى أوروبااتخذت كعلامة على بداية زمن ميلاد المسيح، والتي لا تزال تستخدم في معظم الدول الحديثة.

تعتبر المعالم الدينية من أشهر الطوابع الزمنية التي يتم من خلالها حفظ الوقت في البلدان الأخرى. على سبيل المثال، في الدول الإسلامية، يتم حساب السنوات من الهجرة - تاريخ هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة. الأمور أكثر إثارة للاهتمام مع التقويم اليهودي، الذي يبدأ من لحظة خلق الكون. وفقا لأتباع اليهودية، تم إنشاء العالم في 3761 قبل الميلاد. e، والذي تم حسابه على أساس العمر الافتراضي لأبطال الكتاب المقدس. يقدم التقويم الديني الهندي، كالي يوجا، نقطة بداية أكثر إثارة للاهتمام. وبحسب المعتقدات الهندية فإن عصر كالي يوجا بدأ وقت رحيل كريشنا عن هذا العالم والذي حدث في 23 يناير 3102 قبل الميلاد. ه.

ولكن الأكثر فضولاً هو تقويم المايا. ما زلنا لا نعرف بالضبط ما هو المرجع الذي اتخذه الهنود القدماء لتقويمهم، على الرغم من أننا اكتشفنا على أساس تحليل الكربون أن تقويم أمريكا الوسطى يبدأ في 13 أغسطس 3114 قبل الميلاد. ه. شيء آخر مثير للفضول. تم حساب تقويم المايا حتى 21 ديسمبر 2012 فقط، مما أدى إلى ظهور العديد من النظريات الأخروية حول كارثة عالمية كان من المفترض أن تحدث في ذلك اليوم. تاريخ 2012/12/21 انتظره العالم بفارغ الصبر. ولكن لم يحدث شيء، وغرق يوم القيامة آخر في غياهب النسيان.

الخدمة عبر الإنترنت "ما هو اليوم"

برنامجنا يسمح لك بتحديد ليس فقط تاريخ اليوم، ولكن أيضا لمعرفة ذلك حقائق مثيرة للاهتمام. لذلك، تعرض الخدمة بيانات حول أي سنة هي الآن. التقويم الشرقي، سواء كانت سنة كبيسة أم لا، يسمح لك بمعرفة اليوم الذي يوجد فيه الحساب اليوم أو تحويل التاريخ إلى نظام التقويم اليولياني. هذا برنامج مناسب يسهل من خلاله تخطيط شؤونك ومعرفة حقائق مثيرة للاهتمام حول اليوم.

انتباهكم مدعو التقويم القمري الجديد لعام 2020تشير إلى أيام القمر الجديد، البدر، أي مرحلة من مراحل القمر اليوم، موقع القمر في علامات البروج، وأيضا مواتية الأيام القمرية. التقويم القمريسيساعدك عام 2020 على تحديد الآثار الضارة و أيام سعيدةمن كل شهر من عام 2020، سيوجهك نحو تخطيط الأشياء بأقل قدر من ضياع الوقت والجهد. تعرف على اليوم القمري اليوم واقرأ ما هو تأثيره وخصائصه.

التقويم القمري لهذا اليوم 27 مارس 2020

يوضح الجدول الأيام غير المواتية والمواتية للتقويم القمري 2020 للشؤون اليومية.

اليوم سيظهر فيك الحنان والشعور بالحب وستزداد شهيتك. وقت مناسب لمواصلة وإكمال الأمور، خاصة تلك المتعلقة بالعقارات، للأنشطة التجارية ومعاملات الأسهم والاستثمارات وكتابة الوصية وتوقيعها. وقت مناسب للتفاوض وإبرام العقود والإعلان عن الخطوبة أو الزواج. أنت بحاجة اليوم إلى إرضاء جسمك - احصل على تدليك أو تناول طعامًا لذيذًا

موسم القمر: "الربيع". يمكن مقارنة المرحلة الأولى من القمر بالسنوات الأولى من حياة الإنسان - طفولته ومراهقته. خلال هذا الوقت، يكون جميع الأشخاص في مستوى منخفض من النشاط، ويميلون إلى أن يكونوا في حالة مزاجية مكتئبة، والتي تتفاقم دون سبب واضح. إذا كان الشيء الرئيسي في حياتك هو العمل، فتأكد أن المرحلة الأولى هي أفضل وقتللنظر في مشاريع جديدة. من السابق لأوانه البدء بها، ولكن يمكنك التخطيط لها بالفعل. إذا كانت الأولوية الرئيسية هي الحب والحياة الشخصية، فاعلم أنه في المرحلة الأولى، يتم تقديم الوعود، ووضع الخطط المشتركة، وتولد الآمال، ويتم تكوين معارف جديدة، وينتقل السابقون إلى مستوى أكثر جدية.

خسوف الشمس/القمر- لا

خصائص يوم القمر:

يوجد حوالي 40 نوعًا مختلفًا من التقويمات على كوكبنا - من التقويمات "المدنية" إلى التقويمات الدينية. منذ ألف ونصف عام، كان التقويم الذي أنشأه عالم الفلك سوسيجن، والذي تم تقديمه عام 45 قبل الميلاد، من أكثر التقويمات ملائمة ودقة. استخدم نظام الأيام الكبيسة المضافة كل 4 سنوات. ومع ذلك، فهو، مثل جميع التقاويم الأخرى، لم يكن دقيقًا تمامًا. عند تقريب "الأوزان الإضافية" للأربع سنوات وإضافتها إلى يوم إضافي، لا تزال هناك دقائق وثواني غير محسوبة، والتي كل 128 سنة تنقل التقويم بالنسبة إلى النقطة الاعتدال الربيعيقبل يوم واحد. و لهذا في عهد البابا غريغوريوس الثالث عشر في الغرب قرر ن تنفيذ إصلاح التقويم

مؤلف التسلسل الزمني الجديد الذي يعيشون بموجبه الآن في معظم دول العالم هو الطبيب الإيطالي وعالم الفلك وعالم الرياضيات لويجي ليليو. تم تسمية التقويم باسم الفصل الكاثوليكيوتم تقديمه عام 1582. تم "حذف" الأيام العشرة الإضافية المتراكمة فيه، وحتى لا يتحرك التقويم في المستقبل، فقد تقرر تعقيد نظام إدخال الأيام الكبيسة. في كل فترة 400 سنة - تم استبعاد 100 و 200 و 300 سنة من عدد السنوات الكبيسة، وانخفض عددها بمقدار 3 أيام. وبفضل هذا، اتضح أن السنة الغريغورية أطول بـ 26 ثانية فقط من السنة الاستوائية، مما يعني أن اليوم الإضافي يتراكم على مدى 3280 سنة، وهو أمر مقبول تماما.

لكن العالم الأرثوذكسيتم قبول الابتكارات الكاثوليكية بعدائية. في الواقع، بالإضافة إلى إصلاح التقويم، توصل الكاثوليك أيضًا إلى نظام جديد لحساب أيام عيد الفصح، متخليين عن عيد الفصح الإسكندري العالمي وانتهاك عدد من القواعد الآبائية. في روسيا الأرثوذكسيةوحتى التقويم المدني حتى عام 1918 كان يتم إجراؤه على الطراز اليولياني، ويختلف عن المعايير العالمية بمقدار 13 يومًا.

كان التقويم الغريغوري أيضًا مكروهًا من قبل علماء الفلك، الذين لا يعتبرون التقويم الأكثر دقة هو التقويم الاستوائي، بل السنة الفلكية التي يتم قياسها بالنجوم، والتي كان النمط القديم أقرب إليها. بالنسبة للحسابات الرياضية الدقيقة، تبين أن التسلسل الزمني اليولياني أكثر ملاءمة. لذلك، لا يزال علماء الفلك وعلماء الرياضيات والمؤرخون الزمنيون يفضلون إجراء الحسابات وفقًا لـ Yu.S، ثم إضافة عدد الأيام المقابل إلى البيانات التي تم الحصول عليها.

بعد إدخال النمط الجديد في روسيا، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعيش وفقًا للتقويم اليولياني. ولهذا السبب، يتم الاحتفال بعيد الميلاد، الذي كان يتم الاحتفال به سابقًا قبل رأس السنة الجديدة، في اليوم السابع من العام الجديد. ومن القرن المقبل، سيتعين نقله إلى 8 يناير، وبنفس الطريقة، ستتحول جميع عطلات الكنيسة الأخرى بالنسبة إلى التقويم المدني. ما هو التقويم الصحيح؟ وبعد عدة آلاف من السنين، إذا لم تتخلى كنيستنا عن التقويم اليولياني، فسيتعين الاحتفال بعيد الفصح ليس في الربيع، ولكن في أوائل الصيف ...

في عام 1923، تبنت معظم الكنائس الأرثوذكسية التقويم اليولياني الجديد، وحتى عام 2800 كان يتزامن تمامًا مع التقويم الغريغوري، ولكنه أكثر دقة. تم تطويره من قبل عالم الفلك اليوغوسلافي البروفيسور ميلوتين ميلانكوفيتش. يتراكم فيه خطأ لمدة يوم واحد مرة واحدة فقط كل 40 ألف (!) سنة. لكن لم يوافق كل الأرثوذكس على قبوله، مما أدى إلى حدوث انقسامات. على سبيل المثال، انفصل "أهل التقويم القديم" عن الكنيسة اليونانية التي انتقلت إليها، والتي انقسمت بدورها إلى عدد من الطوائف والطوائف.

من الغريب أنهم حاولوا أيضًا تقديم أسلوب جديد في روسيا، ولم يوقع المرسوم الخاص بهذا سوى البطريرك المقدس تيخون (بيلافين). ولكن بما أن القضية تفوح منها رائحة الاحتجاجات والانقسامات، فقد تم إلغاء كل شيء بعد 24 يومًا والعودة إلى طبيعته. الآن يتم استخدام التقويم اليولياني فقط من قبل الكنائس الروسية والقدس والجورجية والصربية، بالإضافة إلى الأديرة على جبل آثوس. تعيش جميع الكنائس المحلية الأخرى وفقًا للأسلوب اليولياني الجديد.

قبل 100 عام بالضبط، عاشت الجمهورية الروسية اليوم الأول للأسلوب الجديد. نظرًا للانتقال من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري الأكثر دقة، والذي تم اعتماده في معظم الدول الأوروبية في القرن السابع عشر، فقد سقطت أول 13 يومًا من فبراير 1918 ببساطة من التقويم، وبعد 31 يناير، جاء 14 فبراير على الفور . لم يساعد هذا في مزامنة التقويم الوطني مع تقاويم الدول الأخرى فحسب، بل أدى أيضًا إلى حقيقة أن يوم ثورة أكتوبر العظيمة في الاتحاد السوفيتي، على الرغم من الاسم، بدأ الاحتفال به في 7 نوفمبر، وهو عيد ميلاد بوشكين في يونيو رغم أنه ولد كما تعلم في 26 مايو وفي منتصف يناير ظهرت عطلة غير مفهومة - قديم السنة الجديدة. في الوقت نفسه، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تستخدم التقويم اليولياني، لذلك، على سبيل المثال، يحتفل الأرثوذكس والكاثوليك بعيد الميلاد في أيام مختلفة.

في 26 يناير 1918، تم اعتماد مرسوم، بموجبه تحولت الجمهورية الروسية السوفيتية الفتية إلى التقويم الغريغوري المقبول عمومًا في أوروبا. ولم يؤد ذلك إلى تغيير التواريخ فحسب، بل أدى أيضًا إلى بعض التعديلات في تعريف السنوات الكبيسة. من أجل فهم مصدر التناقض بين التقويمين، دعونا نفكر أولاً في العمليات الطبيعية التي استخدمت في تطورهما.

علم الفلك والتقويم

وتعتمد التقاويم الأكثر شيوعًا على نسبة أزمنة ثلاث عمليات فلكية دورية: دوران الأرض حول محورها، ودوران القمر حول الأرض، ودوران الأرض نفسها حول الشمس. وتؤدي هذه العمليات الثلاث إلى تغيرات دورية تظهر بوضوح على الأرض: تغير النهار والليل، وتغير أطوار القمر، وتناوب الفصول، على التوالي. إن نسبة فترات هذه الفترات الزمنية تكمن وراء العدد الهائل من التقويمات التي يستخدمها الإنسان. ومن الواضح أن هناك أحداثًا فلكية أخرى يلاحظها الإنسان على الأرض، وتحدث بانتظام مناسب (على سبيل المثال، في مصر القديمةلاحظ صعود سيريوس، الذي كان له نفس الدورة السنوية)، ولكن استخدامها لتطوير التقويم لا يزال استثناءً إلى حد ما.

من بين الفترات الثلاثة المشار إليها، من وجهة نظر فلكية، من الأسهل التعامل مع أقصرها - طول اليوم. الآن، بالنسبة للفترة الزمنية، التي يتم على أساسها، على وجه الخصوص، تجميع التقويمات، يتم أخذ متوسط ​​اليوم الشمسي - أي متوسط ​​الفترة الزمنية التي تدور خلالها الأرض حول محورها بالنسبة إلى مركز الشمس. شمس. الأيام الشمسية هي لأن مركز الشمس يستخدم كنقطة مرجعية، ومن الضروري حساب متوسط ​​يوم على مدار السنة بسبب إهليلجية مدار الأرض واضطرابها بواسطة الأجرام السماوية الأخرى، تتغير فترة دوران كوكبنا على مدار العام، وتختلف أطول وأقصر الأيام عن بعضها البعض بنحو 16 ثانية.

طريقة لتحديد مدة اليوم الشمسي، والتي يتم حسابها عن طريق تغيير اتجاه الأرض بالنسبة إلى الموضع الأولي (1) وليس عن طريق دورة كاملة 360 درجة إلى الموضع (2)، ولكن بدورة واحدة بالنسبة إلى الموضع (2). مركز الشمس إلى الموضع (3)

ويكيميديا ​​​​كومنز

الثانية من الفترات الزمنية اللازمة للتقويم هي السنة. من بين العديد من الخيارات الممكنة لتحديد الفجوة لمدة عام واحد، عند إعداد التقويم، يتم استخدام دورة موسمية، والتي يمكن ملاحظتها عند النظر إلى موضع الشمس في السماء من الأرض - ما يسمى بالسنة الاستوائية. يتم تحديده من خلال التغير في إحداثيات مسير الشمس للشمس، وتتوافق الدورة السنوية الواحدة مع تغير قدره 360 درجة في خط طول مسير الشمس (أي موقعها الطولي على الكرة السماوية، مقاسًا من الاعتدال الربيعي، حيث يكون مستوى دوران الأرض حول الشمس والمستوى الاستوائي للأرض يتقاطعان). وفي الوقت نفسه، قد يختلف طول السنة قليلاً اعتمادًا على اختيار نقطة البداية، وكقاعدة عامة، يتم اختيار نقطة الاعتدال الربيعي لتكون نقطة البداية، لأنه يوجد بها خطأ في تحديد الطول من السنة هو الحد الأدنى.

في قلب التقويمات الشمسية الأكثر شيوعًا الآن (بما في ذلك التقويم الجولياني والغريغوري) توجد نسبة الوقت بين الفترات اليومية والسنوية. وهذه النسبة، أي مدة السنة الاستوائية بالأيام، ليست بالطبع عددًا صحيحًا وتبلغ 365.2422. ومدى قرب التقويم من التكيف مع هذه القيمة يعتمد بشكل مباشر على دقتها.

ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن مدة السنة الاستوائية الواحدة تكاد تكون ثابتة، وذلك بسبب الاضطرابات الصغيرة في مدار الأرض، إلا أنها لا تزال تتغير قليلاً. وترتبط هذه الاضطرابات بتأثير الأجرام السماوية الأقرب إلى الأرض، وفي المقام الأول المريخ والزهرة، وجميعها دورية وتبلغ اتساعها من 6 إلى 9 دقائق. وتبلغ فترة كل من الاضطرابات سنتين أو ثلاث سنوات، والتي تعطي معًا دورة تمايل مدتها 19 عامًا. بالإضافة إلى ذلك، فإن مدة السنة الاستوائية لا تتزامن مع زمن ثورة الأرض حول الشمس (ما يسمى بالسنة الفلكية). ويرجع ذلك إلى تقدم محور الأرض، مما يؤدي إلى فارق يبلغ الآن حوالي 20 دقيقة (طول السنة الفلكية بالأيام هو 365.2564).

الفترة الثالثة من الفترات الزمنية المستخدمة في تجميع التقويمات هي الشهر المجمعي. ويتم قياسه على أنه الوقت بين مرحلتين متطابقتين للقمر (على سبيل المثال، الأقمار الجديدة) ويبلغ متوسطه 29.5306 يومًا شمسيًا. يتم تحديد مراحل القمر من خلال الموقع المتبادل للأجرام السماوية الثلاثة - الأرض والقمر والشمس، وعلى سبيل المثال، لا تتوافق مع دورية موقع القمر على الكرة السماوية بالنسبة للنجوم . أيضًا، مثل السنة الاستوائية، يختلف الشهر السينودسي بشكل كبير في الطول.

تم استخدام التقويمات القمرية المستندة إلى مراحل القمر على نطاق واسع جدًا، ولكن في معظم الحالات تم استبدالها بالتقويمات الشمسية أو الشمسية القمرية. يتم تفسير ذلك من خلال إزعاج استخدام التقويمات القمرية بسبب الاختلافات الملحوظة في طول الشهر، ومن خلال الارتباط الطبيعي للنشاط البشري بتغيرات الطقس الموسمية، والتي يمكن أن ترتبط بموقع الشمس في السماء، ولكن ليس مع مرحلة القمر. اليوم، تُستخدم التقويمات القمرية بشكل أساسي لتحديد تواريخ الأعياد الدينية. على وجه الخصوص، التقويم الإسلامي قمري، وتواريخ الأعياد المسيحية في العهد القديم، وخاصة عيد الفصح، يتم تحديدها أيضًا بواسطة التقويم القمري.

يعتمد أي تقويم على محاولات ربط اثنتين على الأقل من هذه الفواصل الزمنية. لكن بما أن أيًا من هذه النسب لا يمكن تمثيلها ككسر عادي، فهي كذلك بالتأكيد تقويم دقيقمن المستحيل أن يؤلف. يمكن حل هذه المشكلة نسبيا بطريقة بسيطة، دون اللجوء إلى أي تقويمات على الإطلاق، ولكن باستخدام فاصل زمني واحد فقط، على سبيل المثال، طول اليوم. وهذا ما يقترحه، على سبيل المثال، علماء الفلك الذين يحسبون الأيام ببساطة بدءًا من نقطة معينة في الماضي (وفقًا للتقويم الحديث، تتوافق هذه النقطة مع ظهر يوم 24 نوفمبر 4714 قبل الميلاد). في هذه الحالة، يتم تحديد أي نقطة زمنية حسب التاريخ اليولياني - وهو رقم كسري يتوافق مع عدد الأيام التي مرت منذ بداية المرجع.

ويكيميديا ​​​​كومنز

في الشكل أعلاه: طريقة لتحديد إحداثيات مسار الشمس لجرم سماوي (الشمس مثلاً) على الكرة السماوية. يتم قياسها من الاعتدال الربيعي.

تقويم جوليان

لكن حساب الوقت بالأيام فقط لا يزال غير مناسب للغاية، وأريد أن يكون لدي فترات زمنية على نطاق أوسع في متناول اليد. حتى مع إدراك أنه لا يوجد تقويم يسمح لنا بوصف العلاقة بين مدة اليوم الشمسي والسنة الاستوائية والشهر المجمعي بدقة مطلقة، فمن الممكن تحقيق دقة مرضية منه. إن درجة الدقة في وصف نسبة اثنتين من هذه الفترات الثلاثة هي بالضبط ما يكمن الفرق بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري.

كلا التقويمين شمسيان، وقد تم تصميمهما لربط طول اليوم الشمسي المتوسط ​​والسنة الاستوائية. ونحن نعلم أنه من الناحية الفلكية فإن طول السنة الاستوائية يبلغ حوالي 365.2422 يومًا. لإنشاء تقويم، يجب وصف هذا الرقم بطريقة ما بحيث يوجد في كل سنة تقويمية عدد صحيح من الأيام. أسهل طريقة للقيام بذلك هي تغيير طول العام.

إن التقريب الأكثر قبولًا هو 365.25 يومًا، وعلى هذا تم بناء التقويم اليولياني. إذا قمنا، مع هذا التقريب لمتوسط ​​طول العام، بتقسيم السنة إلى 365 يومًا، فسوف يتراكم خطأ قدره يوم واحد كل أربع سنوات. ومن هنا يظهر هيكل التقويم، الذي تكون فيه كل سنة رابعة سنة كبيسة، أي أنها تتضمن يوما واحدا أكثر من المعتاد. الدورة الكاملة لهذا التقويم هي أربع سنوات فقط، مما يجعله سهل الاستخدام للغاية.

تم تطوير التقويم اليولياني من قبل علماء الفلك السكندريين، والذي سمي على اسم يوليوس قيصر وتم استخدامه في عام 46 قبل الميلاد. ومن المثير للاهتمام أنه في البداية تمت إضافة يوم إضافي في سنة كبيسة ليس عن طريق إدخال تاريخ جديد - 29 فبراير، ولكن عن طريق تكرار 24 فبراير.

بالطبع، التقويم اليولياني بعيد كل البعد عن الإصدار الأول من التقويم الشمسي. لذلك، كان التقويم الشمسي المصري القديم بمثابة الأساس لجميع التقويمات الشمسية الحديثة. وتم إحصاؤه بحسب موقع سيريوس الصاعد في السماء وشمل 365 يوما. وعلى الرغم من أن المصريين فهموا أنه مع نظام العد هذا، على سبيل المثال، فإن التحول في تواريخ الانقلابات والاعتدالات يحدث بسرعة كبيرة، للراحة، لم يتغير طول العام. لذلك، كل أربع سنوات كان هناك تحول بمقدار يوم واحد، وبعد 1460 عامًا (كانت هذه الفترة تسمى عام سوثيس العظيم)، عادت السنة إلى وضعها الأصلي.

في الوقت نفسه، في روما القديمة نفسها، حل التقويم اليولياني محل التقويم الروماني المستخدم سابقًا، والذي يتكون من عشرة أشهر ويتضمن 354 يومًا. ولجعل طول السنة التقويمية يتماشى مع طول السنة الاستوائية، تمت إضافة شهر إضافي إلى السنة كل بضع سنوات.

تبين أن التقويم اليولياني أكثر ملاءمة من التقويم الروماني، لكنه لا يزال غير دقيق للغاية. لا يزال الفرق بين 365.2422 و365.25 كبيرًا، لذلك تمت ملاحظة عدم دقة التقويم اليولياني قريبًا جدًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى التحول في تاريخ الاعتدال الربيعي. بحلول القرن السادس عشر، كانت قد تحركت بالفعل 10 أيام من موقعها الأولي، الذي أنشأه مجمع نيقية عام 325 في 21 مارس. لذلك، من أجل تحسين دقة التقويم، تم اقتراح تعديل النظام الحالي للسنوات الكبيسة.

ويكيميديا ​​​​كومنز

الرسم البياني لإزاحة الوقت الانقلاب الصيفيحسب السنة حسب التقويم الغريغوري. يتم رسم السنوات على طول الإحداثي الإحداثي، ويتم رسم الوقت الفعلي المحسوب للانقلاب الصيفي في تدوين التقويم على طول الإحداثي (ربع يوم يعادل ست ساعات).

التقويم الميلادي

تم استخدام التقويم الجديد من قبل البابا غريغوري الثالث عشر، الذي أصدر مرسوم Inter gravissimas في عام 1582. لمطابقة السنة التقويمية بشكل أكثر دقة مع العدد الاستوائي للسنوات الكبيسة في التقويم الغريغوري الجديد مقارنة بالتقويم اليولياني، انخفض بمقدار ثلاثة لكل 400 عام. لذلك، لم تعد السنوات الكبيسة هي تلك التي تكون أرقامها التسلسلية قابلة للقسمة بالكامل على 100، ولكنها غير قابلة للقسمة على 400. أي أن عامي 1900 و2100 ليسا سنوات كبيسة، ولكن، على سبيل المثال، كان عام 2000 سنة كبيسة.

مع الأخذ بعين الاعتبار التعديلات المدخلة، كانت مدة السنة بالأيام حسب التقويم الغريغوري 365.2425، وهي بالفعل أقرب بكثير إلى القيمة المطلوبة البالغة 365.2422 مقارنة بما قدمه التقويم اليولياني. ونتيجة للتعديلات المقترحة، يتراكم فارق ثلاثة أيام بين التقويمين اليولياني والغريغوري لمدة 400 عام. وفي الوقت نفسه، تم التصحيح وفقًا لتحول يوم الاعتدال الربيعي بالنسبة للتاريخ الذي حدده مجمع نيقية - 21 مارس 325، فكانت 10 أيام فقط (اليوم التالي بعد أكتوبر) 4 عام 1582 أصبح على الفور 15 أكتوبر)، والفارق صفر بين التقويمات لا يتوافق مع القرن الأول الميلادي، والثالث.

حدث الانتقال إلى التقويم الغريغوري الأكثر دقة في أوروبا تدريجيًا. أولاً، في الثمانينيات من القرن السادس عشر، تحولت جميع البلدان الكاثوليكية إلى التقويم الغريغوري، وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، تحولت الدول البروتستانتية تدريجياً. على الرغم من حقيقة أن إصلاح غريغوري الثالث عشر كان إجراءً للإصلاح المضاد، وإخضاع الوقت التقويمي رمزيًا لثور البابا الروماني، إلا أن مزاياه الموضوعية كانت واضحة جدًا بحيث لا يمكن مقاومتها لفترة طويلة على أسس دينية.

في روسيا، تأخرت عملية الانتقال إلى التقويم المنقح إلى حد ما: حتى عام 1700، عندما كانت معظم الدول الأوروبية تعيش بالفعل وفقًا للتقويم الغريغوري، كان التسلسل الزمني البيزنطي لا يزال معتمدًا في المملكة الروسية. ومن حيث تعريف السنوات الكبيسة، فإن التقويم البيزنطي، الذي تم تطويره في القرن السابع، يتوافق مع التقويم اليولياني، لكنه يختلف في أسماء الأشهر وتاريخ بداية العام (1 سبتمبر) والنقطة المرجعية. من التسلسل الزمني. إذا اعتبر التقويمان اليولياني والغريغوري الأول من يناير من العام الذي ولد فيه يسوع المسيح، ففي النسخة البيزنطية، يعتبر الوقت "منذ خلق العالم"، يفترض أنه عام 5509 قبل الميلاد. (لاحظ أنه عند تحديد سنة ميلاد المسيح بالضبط، ربما حدث خطأ لعدة سنوات، ولهذا السبب، وفقًا للتقويم اليولياني، لا ينبغي أن تكون هذه السنة الأولى من عصرنا، بل 7-5 سنوات قبل الميلاد) ).

تم تحويل روسيا إلى التقويم اليولياني بواسطة بيتر الأول في عام 1700. من ناحية، رأى الحاجة إلى "مزامنة" الوقت التاريخي لروسيا مع الأوروبي، من ناحية أخرى، كان لديه عدم ثقة عميق في التقويم "البابوي"، ولا يريد تقديم عيد الفصح "الهرطقي". صحيح أن المؤمنين القدامى لم يقبلوا إصلاحاته وما زالوا يحسبون التواريخ حسب التقويم البيزنطي. تحولت الكنيسة الأرثوذكسية المؤمنة الجديدة إلى التقويم اليولياني، لكنها في الوقت نفسه، حتى بداية القرن العشرين، عارضت إدخال تقويم غريغوري أكثر دقة.

بسبب المعوقات العملية التي نشأت في إدارة الشؤون الدولية، نتيجة التناقض بين التقويمات المعتمدة في أوروبا وأوروبا. الإمبراطورية الروسيةفقد أثيرت مسألة التحول إلى التقويم الغريغوري، خاصة خلال القرن التاسع عشر، مراراً وتكراراً. لأول مرة، تمت مناقشة مثل هذا السؤال خلال الإصلاحات الليبرالية في ألكساندر الأول، ولكن بعد ذلك لم تصل إلى المستوى الرسمي. أثيرت مشكلة التقويم بشكل أكثر جدية في عام 1830، حتى أنه تم تجميع لجنة خاصة في أكاديمية العلوم لهذا الغرض، ولكن نتيجة لذلك، اختار نيكولاس التخلي عن الإصلاح، متفقًا مع حجج وزير التعليم كارل ليفين حول عدم استعداد الناس للتبديل إلى نظام تقويم آخر بسبب عدم كفاية التعليم والسخط المحتمل.

"مرسوم بشأن إدخال تقويم أوروبا الغربية في الجمهورية الروسية"

في المرة التالية، تم جمع لجنة جادة حول الحاجة إلى التحول إلى التقويم الغريغوري في الإمبراطورية الروسية في نهاية القرن التاسع عشر. تم تشكيل اللجنة في إطار الجمعية الفلكية الروسية، ولكن على الرغم من مشاركة العلماء البارزين فيها، ولا سيما ديمتري مندليف، فقد تقرر التخلي عن الانتقال بسبب عدم دقة التقويم الغريغوري.

وفي الوقت نفسه، نظرت اللجنة في مسألة التحول إلى التقويم الغريغوري وإلى نسخة أكثر دقة طورها عالم الفلك يوهان هاينريش فون ميدلر، الأستاذ بجامعة دوربات، في عام 1884. اقترح ميدلر استخدام تقويم بدورة مدتها 128 عامًا تحتوي على 31 سنة كبيسة. سيكون متوسط ​​\u200b\u200bطول السنة بالأيام وفقًا لهذا التقويم 365.2421875، ويتراكم خطأ يوم واحد على مدى 100000 عام. ومع ذلك، لم يتم قبول هذا المشروع أيضا. وبحسب المؤرخين فإن رأي الكنيسة الأرثوذكسية لعب دورا مهما في رفض الإصلاحات.

فقط في عام 1917، بعد ثورة أكتوبر وفصل الكنيسة عن الدولة، قرر البلاشفة التحول إلى التقويم الغريغوري. بحلول ذلك الوقت، كان الفرق بين التقويمين قد وصل بالفعل إلى 13 يومًا. تم اقتراح عدة خيارات للانتقال إلى النمط الجديد. الأول يتضمن انتقالاً تدريجياً على مدى 13 عاماً، حيث يتم كل عام إجراء تعديل في يوم واحد. ومع ذلك، في النهاية، تم اختيار الخيار الثاني، الأكثر جذرية، والذي بموجبه، في عام 1918، تم إلغاء النصف الأول من فبراير ببساطة، بحيث جاء 14 فبراير على الفور بعد 31 يناير.

ويكيميديا ​​​​كومنز

رسم بياني لوقت الإعتدال الربيعي حسب التقويم اليولياني الجديد. يتم رسم السنوات على طول الإحداثي، ويتم رسم الوقت الفعلي المحسوب للاعتدال الربيعي في تدوين التقويم (ربع يوم يعادل ست ساعات) على طول الإحداثي. يشير الخط العمودي الأزرق إلى عام 1923، عندما تم تصميم التقويم. تعتبر الفترة الزمنية التي تسبق هذا التاريخ حسب التقويم اليولياني الجديد، الذي يمتد التأريخ إلى وقت سابق.

التقويم اليولياني والكنيسة الأرثوذكسية

لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مستمرة في استخدام التقويم اليولياني. السبب الرئيسي لرفضها التحول إلى التقويم الغريغوري هو ربط السلسلة عطلات الكنيسة(في المقام الأول عيد الفصح) إلى التقويم القمري. لحساب تاريخ عيد الفصح، يتم استخدام نظام عيد الفصح، والذي يأتي من المقارنة الأشهر القمريةوالسنوات الاستوائية (19 سنة استوائية تعادل تمامًا 235 شهرًا قمريًا).

إن الانتقال إلى التقويم الغريغوري، وفقا لممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، سيؤدي إلى انتهاكات قانونية خطيرة. على وجه الخصوص، في بعض الحالات، عند استخدام التقويم الغريغوري، يكون تاريخ عيد الفصح الكاثوليكي أقدم من التاريخ اليهودي أو يتزامن معه، وهو ما يتعارض مع الشرائع الرسولية. بعد الانتقال إلى التقويم الغريغوري، احتفل الكاثوليك بعيد الفصح أمام اليهود أربع مرات (كل ذلك في القرن التاسع عشر) وخمس مرات معهم في وقت واحد (في القرنين التاسع عشر والعشرين). بجانب، الكهنة الأرثوذكسالبحث عن أسباب أخرى لعدم التحول إلى التقويم الميلادي، مثل قصر بعض الأصوام.

في الوقت نفسه، تحول جزء من الكنائس الأرثوذكسية في بداية القرن العشرين إلى التقويم اليولياني الجديد - مع التعديلات التي أدخلها عالم الفلك الصربي ميلوتين ميلانكوفيتش (المعروف في المقام الأول بوصف الدورات المناخية). اقترح ميلانكوفيتش أنه بدلاً من طرح ثلاث سنوات كبيسة كل 400 عام، قم بطرح سبع سنوات كبيسة كل 900 عام. وبالتالي، فإن الدورة الكاملة للتقويم اليولياني الجديد هي 900 عام، مما يجعله أكثر دقة، ولكن أيضًا أكثر صعوبة في الاستخدام، حتى فيما يتعلق بالتقويم الغريغوري.

تؤدي تعديلات ميلانكوفيتش إلى حقيقة أن التاريخ وفقًا للتقويم اليولياني الجديد قد يختلف عن التقويم الغريغوري لأعلى ولأسفل (في المستقبل المنظور - ليس أكثر من يوم واحد). في الوقت الحالي، تتزامن تواريخ التقويمين اليولياني والغريغوري الجديد، ولن يظهر أقرب تناقض بينهما إلا في عام 2800.

تؤدي دقة التقويم اليولياني الجديد إلى تراكم الأخطاء لمدة يوم واحد خلال 43500 عام. وهذا أفضل بكثير من التقويم الغريغوري (يوم واحد كل 3280 سنة)، وبالطبع التقويم اليولياني (يوم واحد كل 128 سنة). ولكن، على سبيل المثال، تعديلات ميدلر المذكورة بالفعل، والتي تم النظر فيها أيضا من قبل الروس الكنيسة الأرثوذكسيةكبديل للتقويم اليولياني، حقق ضعف الدقة (يوم واحد كل 100000 عام)، على الرغم من أن الدورة أقصر بكثير وهي 128 عامًا.

وبالعودة إلى مسألة تأريخ ثورة أكتوبر وعيد ميلاد بوشكين، تجدر الإشارة إلى أنهما يؤرخان وفق الطراز الجديد (أي حسب التقويم الغريغوري)، مع الإشارة إلى التاريخ بين قوسين حسب الأسلوب (اليولياني) القديم . وبالمثل، يفعلون في الدول الأوروبية حتى تاريخ تلك الأحداث التي وقعت قبل إدخال التقويم الغريغوري، مع استخدام ما يسمى بالتقويم الغريغوري الاستباقي، أي توسيع التسلسل الزمني الغريغوري للفترة حتى 1582.

أصبح الفرق بين تواريخ عيد الميلاد الكاثوليكي والأرثوذكسي متوافقًا تمامًا الآن مع الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري. وبناء على ذلك، بعد عام 2100 عيد الميلاد الأرثوذكسيسيتحول من 7 يناير إلى 8 يناير، وسيزيد فارق التاريخ بمقدار يوم واحد إضافي.

الكسندر دوبوف

هذا اليوم يسمى يوم التجارب الكرمية. تاسع اليوم القمريتحمل طاقة ثقيلة نوعًا ما، وبالتالي سيكون من المناسب جدًا اليوم أن تحمل تميمة خاصة بك، وما إلى ذلك، وهو الشيء الذي من شأنه أن يخفف من العواقب السلبية. قد لا يشعر المؤمنون في مثل هذا اليوم بأي شيء التأثيرات السلبيةعلى أنفسهم، لكنهم بالتأكيد سيرون ويشعرون بتأثير الطاقة المظلمة على البيئة العامة.

لا يضر في مثل هذا اليوم إجراء تطهير الطاقة لمنزلك، لأنه يحدث أن يأتون إلينا أناس مختلفونوبعضها يحمل طاقة سوداء سلبية تميل إلى التراكم في زوايا وخزائن منزلنا. يحدث أننا أنفسنا نساهم في هذه الطاقة غير الجيدة بمزاجنا السيئ والمشاجرات المنزلية.

لكن على الرغم من أن اليوم يبدو فظيعًا ومخيفًا، إلا أنه يجب أن تنظر إلى الحياة بتفاؤل ولا تتوقع أي متاعب، وبعد ذلك ستمر بالتأكيد، وسيمر اليوم بمرح وسعادة.

الحب والعلاقات

هذا ليس أفضل يوم للعلاقات والتواريخ الرومانسية، اليوم هناك احتمال كبير للصراعات المختلفة مع الشخص الذي اخترته أو الذي اخترته. ولذلك فمن الأفضل إعادة جدولة الموعد ليوم آخر. كما أن هذا اليوم غير مناسب على الإطلاق للزواج.

الأعمال المنزلية

اليوم القمري التاسع مناسب تمامًا للعمل في الحديقة أو الحديقة ورعاية الحيوانات والنباتات، لكن هذا لا يتطلب مجهودًا بدنيًا شديدًا. من الأفضل رفض الأعمال المنزلية الثقيلة في جميع أنحاء المنزل.

صحة

في اليوم القمري التاسع، يكون الحمل على الأوعية والقلب خطيرًا جدًا، لذا يجب استبعاد أي عمل شاق. يعد هذا اليوم رائعًا لزيارة غرفة البخار أو الحمام، ولكن الشيء الرئيسي هو عدم المبالغة في ذلك، وتذكر القلب، ومن المفيد أيضًا تنفيذ إجراءات التطهير المختلفة.

الأعمال والمال

اليوم عليك أن تكون في حالة تأهب، فحتى الشركاء المخلصون يمكن أن يفاجئوك بسهولة بشكل غير سار، فمن الأفضل تأجيل جميع المسائل المالية ليوم آخر، فهناك احتمال كبير جدًا بأن تصبح ضحية للاحتيال. لا ينصح بالاستماع إلى مستشارين مختلفين في مثل هذا اليوم. اليوم مناسب جدًا للأشخاص ذوي المهن الإبداعية، ويمكنهم بسهولة العثور على الإلهام في عملهم.

المرحلة الثانية (ربع) القمر

العنصر: الماء.في اليوم القمري الثامن أو التاسع تقريبا من البداية، يأتي الربع الأول من القمر أو لا يزال يسمى. خلال هذه الفترة يتركز مستوى السوائل في جسم الإنسان في منتصف الصدر. في هذا الصدد، قد تحدث أمراض الأعضاء الموجودة هنا، إذا كانت هناك أمراض مخفية. ومن الضروري الانتباه إلى التغيرات التي تحدث بالجسم، خاصة عندما تكون موجهة ليس للأفضل. إذا كان الجسم يعاني من مشاكل لا تعرفها بعد عن المرحلة الثانية من القمر، فقد حان الوقت للتعرف عليها. يصبح الشخص في هذا الوقت حساسا، وتستمر الطاقة في الزيادة، ولكن ليس بنفس النشاط والسرعة كما هو الحال في.

القمر في برج السرطان f 14° 49" 45"

خلال أيام برج السرطان، يصبح معظم الناس عرضة للأذى والحساسية والحساسية. إنهم يغرقون في العالم الداخلي، والابتعاد عن المشاكل والبيئة الخارجية. تصبح أهمية تجاربهم وعواطفهم وانطباعاتهم أكثر أهمية من الحياه الحقيقيه. يصبح مزاجهم غير مستقر للغاية ومتغير، وسلوكهم غير مستقر للغاية. خلال هذه الفترة، يكون الأشخاص قادرين على متابعة دوافعهم اللاواعية، والتي يصعب تفسيرها، وغالبًا ما يقومون بأفعال وأفعال غير مناسبة. يمكنهم، دون أدنى شك، المخاطرة، والتضحية بشيء مهم.

الشيء الأكثر منطقية للقيام به هذه الأيام هو التخلي عن التصرفات المتهورة والقرارات المتهورة، والنظر بعناية في سلوكك وأفكارك. من المفيد إنشاء بيئة مريحة ودافئة ومحمية لنفسك: على سبيل المثال، ترتيب الأشياء في المنزل، وإجراء إصلاحات طفيفة. ليس من الضروري أن تترك عالمك الداخلي - بل سيصبح ببساطة أكثر إشراقًا وثراءً.