القديس فيتالي (القديس): الحياة وحقائق مثيرة للاهتمام. أيقونة "فيتالي ، الجليل فيتالي

القس فيتالي ،راهب دير القديس سريد، جاء إلى الإسكندرية في (12 نوفمبر) بطريرك الإسكندرية (609-620).

بعد أن بلغ القديس سن الشيخوخة (كان يبلغ من العمر 60 عامًا) ، تجرأ على القيام بعمل غير عادي: فقد سجل جميع زهاة الإسكندرية في نصب تذكاري وبدأ بالصلاة بحرارة من أجلهم. كان الراهب يعمل من الصباح حتى المساء ويكسب كل يوم 12 عملة نحاسية. في المساء، اشترى القديس حبة فول واحدة، والتي لم يأكلها قبل غروب الشمس. وأعطى بقية المال لإحدى الزواني، فأتى إليها ليلاً وقال: "أتوسل إليك من أجل هذا المال، طهر نفسك في هذه الليلة، ولا تخطئ مع أحد". ثم حبس الراهب نفسه مع الزانية في غرفتها، وبينما كانت الزانية تنام، كان الشيخ يصلي طوال الليل، يقرأ المزامير، وفي الصباح تركها بهدوء. وهكذا كان يفعل كل يوم، ويزور كل العاهرات بدورهن، ويقسم منهن أن يبقين غرض زياراته سرًا. كان سكان الإسكندرية، الذين لا يعرفون الحقيقة، ساخطين على سلوك الراهب، وأهانوه بكل الطرق، لكنه تحمل بكل تواضع كل السخرية وطلب فقط عدم الحكم على الآخرين.

صلوات القديس فيتالي المقدسة أنقذت العديد من النساء اللواتي سقطن. منهم من ذهب إلى الأديرة، ومنهم من تزوج، ومنهم من بدأ العمل بأمانة. لكنهم كانوا خائفين من الحديث عن سبب تصحيحهم وبالتالي إزالة التهم عن الراهب فيتالي - فقد التزموا بالقسم الذي قطعه القديس. ولما هجمتها إحدى النساء وبدأت في تبرير الراهب، وقعت في شيطان. وبعد ذلك لم يشك الإسكندريون في خطيئة القديس.

وقد أغرى بعض رجال الدين بتصرفات الراهب فأبلغوا عنه البطريرك القديس يوحنا الرحيم. لكنه لم يصدق المخبرين وقال: "توقفوا عن إدانة الرهبان خاصة. ألا تعلمون ما حدث في مجمع نيقية الأول؟ وقد قدم بعض الأساقفة ورجال الدين إدانات مكتوبة ضد بعضهم البعض إلى القيصر قسطنطين". فأمر بإحضار شمعة مضاءة، ودون أن يقرأ الكتب المقدسة، أحرقها وقال: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو كاهنًا أو راهبًا يخطئ، فسوف أغطيه بعباءتي". ثياباً لئلا يرى أحد خطيئته». وهكذا أخجل القديس الحكيم المفترين.

واصل الراهب فيتالي إنجازه الصعب: حيث ظهر أمام الناس كخاطئ وزان، وقاد الضالين إلى التوبة.

ذات مرة، بعد أن ترك الزنا، التقى الراهب بشاب يمشي هناك - زاني، ضربه على خده بالإساءة وصرخ قائلاً إن الراهب يشين اسم المسيح. فأجابه الراهب: "صدقني، أنا المتواضع، سوف تتلقى ضربة على خدك لدرجة أن الإسكندرية كلها ستأتي مسرعة إلى صراخك".

وبعد فترة استقر الراهب فيتالي في زنزانة صغيرة ومات فيها ليلاً. وفي نفس الساعة ظهر أمام الشاب شيطان رهيب ضرب الشيخ وضربه على خده وصرخ: "هذه ضربة لك من الراهب فيتالي". بدأ الشاب بالغضب. تدحرج على الأرض في حالة جنون، ومزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه جمع حشدًا من الناس.

ولما عاد الشاب إلى رشده بعد ساعات قليلة، ركض إلى قلاية القديس صارخًا: "ارحمني يا عبد الله، إني أخطأت إليك". عند باب الزنزانة، عاد أخيرًا إلى رشده وأخبر المجتمعين عن لقائه مع الراهب فيتالي. ثم طرق الشاب باب الزنزانة فلم يتلق جوابا. ولما انكسر الباب رأوا الراهب متكئاً أمام الرب راكعاً أمام الأيقونة. وكان في يديه درج مكتوب عليه: "أيها الرجال الإسكندريون، لا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب القاضي العادل".

في هذا الوقت، وصلت امرأة ممسوسة بالشيطان، يعاقبها الراهب لانتهاكها سر عمله الفذ. ولمست جسد القديسة فشفيت وأخبرت الناس بكل ما حدث لها.

ولما علمت النساء اللواتي أنقذهن بوفاة القديس فيتالي اجتمعن وتحدثن عن فضائل القديس ورحمته.

ابتهج القديس يوحنا الرحيم لأنه لم يصدق المفترين ولم يدين الرجل الصالح. بعد ذلك، مع جمع من النساء التائبات المهتدين من قبل الراهب فيتالي، حمل البطريرك المقدس بقاياه رسميًا عبر المدينة بأكملها ودفنها بأمانة. ومنذ ذلك الحين، تعهد العديد من سكان الإسكندرية بعدم الحكم على أي شخص.

القس.

وبعد سنوات عديدة من الحياة الرهبانية في دير القديس أبا سريدا، ولما بلغ الستين من عمره، جاء القديس إلى الإسكندرية على عهد القديس يوحنا الرحيم بطريرك الإسكندرية (609-620).

تجرأ الراهب على القيام بعمل غير عادي: فقد كتب في نصب تذكاري جميع زواني الإسكندرية وبدأ يصلي بحرارة من أجلهم. كان القديس يعمل من الصباح حتى المساء ويكسب كل يوم 12 عملة نحاسية. في المساء، اشترى القديس حبة فول واحدة، والتي لم يأكلها قبل غروب الشمس. وأعطى بقية المال لإحدى الزواني، فأتى إليها ليلاً، وقال: "أتوسل إليك من أجل هذا المال، طهر نفسك في هذه الليلة، ولا تخطئ مع أحد". ثم حبس الراهب نفسه مع الزانية في غرفتها، وأثناء نومها، صلى الشيخ طوال الليل، وقرأ المزامير، وفي الصباح غادر بهدوء. وهكذا كان يفعل كل يوم، ويزور كل العاهرات بدورهن، ويقسم منهن أن يبقين غرض زياراته سرًا. كان سكان الإسكندرية، الذين لا يعرفون الحقيقة، ساخطين على سلوك الراهب، وأهانوه بكل الطرق، لكنه تحمل بكل تواضع كل السخرية وطلب فقط عدم الحكم على الآخرين.

صلوات القديس فيتالي المقدسة أنقذت العديد من النساء اللواتي سقطن. منهم من ذهب إلى الأديرة، ومنهم من تزوج، ومنهم من بدأ العمل بأمانة. لكنهم كانوا خائفين من الحديث عن سبب تصحيحهم وبالتالي إزالة التهم عن الراهب فيتالي: لقد التزموا بالقسم الذي قطعه القديس. ولما هجمتها إحدى النساء وبدأت في تبرير الراهب، وقعت في شيطان. وبعد ذلك لم يشك الإسكندريون في خطيئة القديس.

بعض رجال الدين، الذين أغراهم سلوك القديس فيتالي، أبلغوا عنه البطريرك يوحنا الرحيم (609-620). لكنه لم يصدق المخبرين وقال: "توقف عن الإدانة، وخاصة الرهبان. ألا تعلم ما حدث في مجمع نيقية الأول؟ قدم بعض الأساقفة ورجال الدين إدانات مكتوبة ضد بعضهم البعض في ذكرى مباركة إلى القيصر قسطنطين الكبير. وأمر بإشعال شمعة أحضرهم، ودون أن يقرأ الكتب المقدسة، أحرقهم وقال: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو كاهنًا أو راهبًا يخطئ، فسوف أغطيه بملابسي حتى لا يرى أحد خطيته". ".وهكذا أخجل القديس الحكيم المفترين.

واصل الراهب فيتالي إنجازه الصعب: حيث ظهر أمام الناس كخاطئ وزان، وقاد الضالين إلى التوبة.

ذات يوم، بعد أن ترك الزنا، التقى الراهب بشاب زاني يمشي هناك، فضربه على خده بالإساءة وصرخ قائلاً إن الراهب يشين اسم المسيح. فأجابه الراهب: "صدقني، أنا المتواضع، سوف تتلقى ضربة على خدك لدرجة أن الإسكندرية كلها ستأتي مسرعة إلى صراخك".

وبعد فترة استقر الراهب فيتالي في زنزانة صغيرة ومات فيها ليلاً. وفي نفس الساعة ظهر أمام الشاب شيطان رهيب ضرب الشيخ وضربه على خده وصرخ: "هذه ضربة لك من الراهب فيتالي". بدأ الشاب بالغضب. تدحرج على الأرض في حالة جنون، ومزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه جمع حشدًا من الناس.

ولما تمكن الشاب، بعد ساعات قليلة، من ضبط نفسه، ركض إلى قلاية القديس وهو يصرخ: "ارحمني يا عبد الله، إني أخطأت إليك". عند باب زنزانته، عاد أخيرًا إلى رشده وأخبر المجتمعين عن لقائه مع الراهب فيتالي. ثم طرق الشاب باب الزنزانة فلم يتلق جوابا. ولما انكسر الباب رأوا الراهب متكئاً أمام الرب راكعاً أمام الأيقونة. وكان في يديه درج مكتوب عليه: "أيها الرجال الإسكندريون، لا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب القاضي العادل".

في هذا الوقت، وصلت امرأة ممسوسة بالشيطان، يعاقبها الراهب لانتهاكها سر عمله الفذ. ولمست جسد القديسة فشفيت وأخبرت الناس بكل ما حدث لها. ولما علمت النساء الأخريات اللاتي أنقذهن بوفاة القديس فيتالي، اجتمعن وشهدن أيضًا بفضائل القديس ورحمته.

الخلود هو الحالة التي يحلم بها كل إنسان، وهي موجودة بالفعل. ومصدر الخلود هو قيامة المسيح. في نهاية رحلة الحياة، بعد قيامة المسيح، لم يعد الموت يحكم الإنسان الذي يؤمن بالرب يسوع المسيح.

المسيحيون هم حاملو المسيح، أي حاملون ومالكون للحياة الأبدية، التي تُعطى بحسب مقياس الإيمان وبحسب مقياس القداسة. القديسون هم أناس عاديون باللحم والدم، لكنهم المسيحيون الأكثر كمالًا، لأنهم قدّسوا أنفسهم بالأفعال باسم المسيح القائم من بين الأموات والأبدي المخلص.

حياة القديسين

منذ العصور القديمة، تم تسجيل مآثر القديسين والشهداء والقديسين وحفظها بشكل مقدس من قبل محبي التقوى. وتدريجيًا، تراكمت العديد من الأساطير، والتي يطلق عليها عادة "حياة القديسين". في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على حياة قديس رائع اسمه فيتالي.

عاش فيتالي (القديس) في النصف الثاني من القرن السادس. كان إنجازه الوحيد من نوعه، على حد علمنا، ولم يجرؤ أحد قبله أو بعده على تكرار مثل هذه الأفعال، فقد كانت غير عادية. لكن مثاله في القداسة الروحية يمكن أن يعلم الكثير لأي شخص، وخاصة للرهبان.

حياة القديس الجليل فيتالي

منذ شبابه، عمل القديس المستقبلي فيتالي في دير القديس سيريد بالقرب من مدينة غزة، بالقرب من الأراضي المقدسة. حتى سن الستين، لم يغادر فيتالي (القديس) أسوار الدير، لكنه غير حياته بشكل كبير بعد ذلك.

وفي سن الشيخوخة يقرر الراهب ترك أسوار الدير ويستقر في مدينة الإسكندرية. وكانت الإسكندرية في ذلك الوقت مدينة ضخمة، كما يقولون الآن، حاضرة، ولم تتميز أخلاق سكانها بالوداعة والتواضع. في الحالات القصوى للغاية، بارك رؤساء الأديرة القريبة الرهبان لدخول المدينة، ثم قاموا بتجهيز الرهبان الأكثر قوة روحانيًا لهذا العمل الفذ، الذين لن يستسلموا للإغراءات، ولن يقعوا في الإغراء.

ويكتب القديس فيتالي كل زواني هذه المدينة في نصبه التذكاري، وهو نفسه يستقر في شقة خاصة. يعمل هذا القديس منذ الصباح كعامل مياومة، وفي المساء يشتري لنفسه بعض الطعام (تقول الحياة "فول")، ويعطي باقي المال لإحدى زواني الإسكندرية الكثيرات. أي أنه يشتري ليلة مع هذه المرأة. بعد أن علم سكان المدينة بهذا الأمر، أصبحوا ساخطين جدًا لدرجة أنهم كانوا يشتمون الرجل المقدس ليلًا ونهارًا، ويطلقون عليه أسماء بكل طريقة ممكنة.

الفذ من الراهب

عادةً ما يرى الناس في الآخرين الخطايا التي يرتكبونها هم أنفسهم، ويسعدهم أنهم ليسوا الوحيدين الذين يرتكبون هذه الخطيئة. كان سكان الإسكندرية أنفسهم بعيدين عن القداسة، وربما استخدم الكثير منهم خدمات كاهنات الحب، لكنهم لم يستطيعوا أن يغفروا هذا الرذيلة للراهب الذي سبق أن وبخ ضميرهم بحياته النقية. هذه الحالة مؤشرة جدًا للأشخاص المعاصرين الذين يلومون الكنيسة ووزرائها بكل سرور إذا لاحظوا عيبًا أو رذيلة في شيء ما.

وكما علم سكان المدينة فيما بعد، فإن الراهب فيتالي، رجل الحياة المقدسة، حبس نفسه مع العاهرات، وسمح لهؤلاء النساء التعساء أن ينسوا عملهن القذر لليلة واحدة على الأقل، أو يحصلن على قسط من النوم، أو يصلين من أجلهن. الرب معه. ولم يدين أو يوبخ أي شخص قضى معه وقتًا، بل أشفق عليه فقط. والعديد من البغايا سلكوا الطريق الصالح. فمنهن تابت وتزوجت وأنجبت أطفالاً وصارن زوجات مؤمنات، ومنهن ذهبن إلى الدير ومارسن الطهارة حتى وفاتهن.

الإدانة هي خطيئة

صلى الراهب فيتالي طوال الليل من أجل هؤلاء النساء، لكنه منعهن بشدة من التحدث عن أنفسهن. وأقسم مع كل واحد منهم أنها لن تقول الحقيقة عنه. اتبع الراهب ببساطة كلمات المخلص بأن اليد اليسرى لا ينبغي أن تعرف ما تفعله اليد اليمنى. لقد أمر الرب بعمل الخير في الخفاء، حتى لا يصير به عبثًا. تمم القديس فيتالي هذه الوصية حتى النهاية، ولم يظل سرًا فحسب، بل تعرض أيضًا للتوبيخ الظالم من الخطاة. يساعد القديس فيتالي (أيقونته في أي كنيسة أرثوذكسية) كل من يلجأ إليه ليطلب حماية أحد أفراد أسرته من الرذيلة أو يصلي من أجل الخاطئ.

يوضح مثاله أنه لا ينبغي لأحد أن يدين أحداً. الله وحده هو الذي يرى قلب الإنسان، وهو قاضيه، والآخرون يحكمون وفقًا لمقياس خطيئتهم. إن خطيئة إنسان أمام آخر لا تقارن بالخطيئة التي يرتكبها الإنسان أمام الرب.

فعل يوحنا الرحيم

وعلى الرغم من أن الراهب أخفى إنجازه، إلا أن هذا لا يبرر من أدانه أو شتمه علانية. ولكن كان لا يزال هناك رجل في المدينة لم يدين القديس. وكان البطريرك السكندري يوحنا الرحيم. ولما وصلته شائعات عن سلوك القديس فيتالي، رفض يوحنا الرحيم تصديقها واستشهد بمثال الإمبراطور قسطنطين الكبير الذي أحرق في المجمع المسكوني الأول، دون قراءة، استنكارات مكتوبة ضد بعض الأساقفة والكهنة، قائلاً إنها ولم يكن من اختصاصه الحكم على رجال الدين. وأضاف الإمبراطور أيضًا أنه لو رأى بعينيه كاهنًا أو راهبًا مع زانية، لكان قد غطاه بعباءته الخاصة حتى لا ينظر أحد.

الشاب الممسوس وفيتالي (القديس)

التقى الراهب فيتالي قبل يوم من وفاته بشاب متوجه إلى بيت الفجور. اقترب هذا الشاب الواثق من نفسه من القديس فيتالي وضربه على خده لأن الراهب في رأيه كان يهين اسم المسيح. قبل القديس ذلك بهدوء، لكنه قال إن الشاب سيتلقى مثل هذه الصفعة على وجهه بحيث يجتمع جميع سكان البلدة لسماع صراخه.

وهكذا حدث: عندما دخل الراهب إلى قلايته وبدأ يصلي، مات بعد فترة، وظهر للشاب شيطان وضربه على خده، وأعلن أن هذه صفعة على وجهه من يده. الراهب فيتالي. مما أدى إلى سقوط الشاب في حالة من الجنون لدرجة أنه تدحرج على الأرض وصرخ بشكل محموم. جاء الناس يركضون إلى صراخه، وبعد أن عاد إلى رشده قليلاً، ركض مع الجميع إلى منزل القديس. وهناك رأوا القديس راكعًا وفي يديه لفيفة مكتوب عليها أنه لا يجوز للإسكندريين أن يدينوا أحدًا مسبقًا حتى يأتي الرب القاضي العادل.

لم يُشفى الشاب البائس إلا بعد أن لمس القديس معه، وقد شُفيت إحدى العاهرات، التي حنثت بقسم عدم إفشاء سر القديس فيتالي، من حيازة الشيطان. ونساء أخريات عرفن سر القديس ولم يعودن مقيدات به، فتحدثن عن الراهب وأعادن له كرامته.

وبشرف عظيم حمل رفات القديس عبر المدينة بأكملها. ودفنته المدينة كلها. يتم الاحتفال بيوم القديس فيتالي (يوم الذكرى) وفقًا للتقويم الأرثوذكسي في الخامس من مايو.

رعاة فيتالي

اسم فيتالي المترجم من اللاتينية يعني "الحياة". بالإضافة إلى القديس الجليل فيتالي، يُعرف أيضًا الشهيد فيتالي الروماني، الذي قبل الموت المؤلم للمسيح مع إخوته وأمه الشهيد القديس فيليزاتا، الذي عاش في روما حوالي عام 164.

كل من فيتالي الروماني والمقدس فيتالي الإسكندرية، مثل فيتالي (أي شخص عمد بهذا الاسم)، يقفان في حراسة ويأتيان في الأوقات الصعبة، عليك فقط أن تلجأ إليهما.

الموسيقار فيتالي افريموتشكين

في الدائرة الموسيقية، أصبحت قصة أحد الموسيقيين الذين تحولوا إلى الله وبدأوا في كتابة الموسيقى والأغاني المخصصة له. حدث هذا لفيتالي إفريموتشكين، الموسيقي والملحن الأوكراني والمغني ومؤلف الارتجالات والمنسق. آمن فيتالي إفريموشكين بالرب يسوع المسيح وكرّس عمله له. "الملك القدوس" هو تكوين كتبه منذ وقت ليس ببعيد، لكنه أصبح شائعا بين المؤمنين.

| الحياة |

ولد القديس فيتالي في النصف الثاني من القرن السادس. دخل منذ شبابه دير القديس سريد بالقرب من مدينة غزة في الأراضي المقدسة، وهنا عاش لسنوات عديدة حياة رهبانية صارمة. في سن الستين، ترك فيتالي ديره وانتقل إلى الإسكندرية. وفي ذلك الوقت كان يرأس كنيسة الإسكندرية البطريرك يوحنا المعروف بالحياة المقدسة والملقب بالرحيم (609-620).

في الإسكندرية، أخذ فيتالي على عاتقه مهمة غير عادية للغاية تتمثل في إنقاذ العاهرات في هذه المدينة. يعيش الراهب فيتالي في شقة خاصة، ويعمل كعامل يومي، وفي المساء كان يزور منازل الفجور. عندما دخل غرفة امرأة فاسقة أو أخرى، أعطاها المال الذي كسبه وأقنعها بترك أسلوب حياتها الشرير. بعد ذلك، ركع فيتالي وصلى إلى الله حتى الصباح، بينما كانت المرأة نائمة. وكثيرًا ما حدث أن امرأة، تأثرت بكلماته ورأت مدى صلاته الصادقة، شعرت بالتوبة، وركعت أيضًا وبدأت في الصلاة. في الصباح، قبل مغادرته للعمل، أقسم فيتالي من النساء أنهن سيحتفظن بسرية تفاصيل زياراته. كان لدى فيتالي كتابًا صغيرًا يُدخل فيه أسماء جميع النساء اللواتي سقطن يعرفهن. وكان يذكرهم باستمرار في صلواته.

استمر أسلوب الحياة غير العادي هذا لفيتالي لعدة سنوات. كان سكان المدينة ساخطين على سلوك الراهب غير المستحق، كما بدا لهم، ووبخوه. في أحد الأيام، ضرب شاب ساخط فيتالي على رقبته، وهو يصرخ: "أنت عار على الرتبة الرهبانية والاسم المسيحي!" لقد تحمل القديس فيتالي بكل تواضع كل اللوم والسخرية وحتى الضربات، طالبًا من أساء إليه عدم إدانته. أخيرًا، اشتكى رجال الدين بالإسكندرية إلى البطريرك يوحنا بشأن فيتالي وأصروا على اتخاذ الإجراءات اللازمة ضد فيتالي. لكن البطريرك ترك طلبهم دون إجابة.
وفي الوقت نفسه، كان لكلمات فيتالي الطيبة وصلواته وحياته الصالحة تأثير مفيد على العديد من النساء الساقطات. ذهب البعض إلى الدير، والبعض الآخر تزوج، وبدأ آخرون في العمل بأمانة.

ولما مات الراهب فيتالي وجد راكعاً أمام الأيقونة. كان يحمل في يديه ميثاقًا (ورقة) مكتوبًا عليه: "يا سكان الإسكندرية! لا تدينوا جاركم مهما بدا لكم خاطئين. لا تدينوا أحداً أمام دينونة الله". قبل جنازة فيتالي، اجتمعت النساء اللاتي أرشدنه إلى الطريق الصالح وأخبرن البطريرك يوحنا وكثيرين عن حياة الراهب فيتالي الفاضلة. ثم شعر كثيرون بالخجل لأنهم أهانوا رجلاً صالحاً. وقام البطريرك يوحنا بنفسه بدفن رفات القديس فيتالي. أثناء الجنازة وبعدها، تم شفاء العديد من المرضى عن طريق لمس آثار القديس فيتالي.

الخلود هو الحالة التي يحلم بها كل إنسان، وهي موجودة بالفعل. ومصدر الخلود هو قيامة المسيح. في نهاية رحلة الحياة، بعد قيامة المسيح، لم يعد الموت يحكم الإنسان الذي يؤمن بالرب يسوع المسيح.

المسيحيون هم حاملو المسيح، أي حاملون ومالكون للحياة الأبدية، التي تُعطى بحسب مقياس الإيمان وبحسب مقياس القداسة. القديسون هم أناس عاديون باللحم والدم، لكنهم المسيحيون الأكثر كمالًا، لأنهم قدّسوا أنفسهم بالأفعال باسم المسيح القائم من بين الأموات والأبدي المخلص.

حياة القديسين

منذ العصور القديمة، تم تسجيل مآثر القديسين والشهداء والقديسين وحفظها بشكل مقدس من قبل محبي التقوى. وتدريجيًا، تراكمت العديد من الأساطير، والتي يطلق عليها عادة "حياة القديسين". في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على حياة قديس رائع اسمه فيتالي.

عاش هذا الجليل فيتالي (القديس) في النصف الثاني من القرن السادس. كان إنجازه الوحيد من نوعه، على حد علمنا، ولم يجرؤ أحد قبله أو بعده على تكرار مثل هذه الأفعال، فقد كانت غير عادية. لكن مثاله في القداسة الروحية يمكن أن يعلم الكثير لأي شخص، وخاصة للرهبان.

حياة القديس الجليل فيتالي

منذ شبابه، عمل القديس المستقبلي فيتالي في دير القديس سيريد بالقرب من مدينة غزة، بالقرب من الأراضي المقدسة. حتى سن الستين، لم يغادر فيتالي (القديس) أسوار الدير، لكنه غير حياته بشكل كبير بعد ذلك.

وفي سن الشيخوخة يقرر الراهب ترك أسوار الدير ويستقر في مدينة الإسكندرية. وكانت الإسكندرية في ذلك الوقت مدينة ضخمة، كما يقولون الآن، حاضرة، ولم تتميز أخلاق سكانها بالوداعة والتواضع. في الحالات القصوى للغاية، بارك رؤساء الأديرة القريبة الرهبان لدخول المدينة، ثم قاموا بتجهيز الرهبان الأكثر قوة روحانيًا لهذا العمل الفذ، الذين لن يستسلموا للإغراءات، ولن يقعوا في الإغراء.

ويكتب القديس فيتالي كل زواني هذه المدينة في نصبه التذكاري، وهو نفسه يستقر في شقة خاصة. يعمل هذا القديس منذ الصباح كعامل مياومة، وفي المساء يشتري لنفسه بعض الطعام (تقول الحياة "فول")، ويعطي باقي المال لإحدى زواني الإسكندرية الكثيرات. أي أنه يشتري ليلة مع هذه المرأة. بعد أن علم سكان المدينة بهذا الأمر، أصبحوا ساخطين جدًا لدرجة أنهم كانوا يشتمون الرجل المقدس ليلًا ونهارًا، ويطلقون عليه أسماء بكل طريقة ممكنة.

الفذ من الراهب

عادةً ما يرى الناس في الآخرين الخطايا التي يرتكبونها هم أنفسهم، ويسعدهم أنهم ليسوا الوحيدين الذين يرتكبون هذه الخطيئة. كان سكان الإسكندرية أنفسهم بعيدين عن القداسة، وربما استخدم الكثير منهم خدمات كاهنات الحب، لكنهم لم يستطيعوا أن يغفروا هذا الرذيلة للراهب الذي سبق أن وبخ ضميرهم بحياته النقية. هذه الحالة مؤشرة جدًا للأشخاص المعاصرين الذين يلومون الكنيسة ووزرائها بكل سرور إذا لاحظوا عيبًا أو رذيلة في شيء ما.

وكما علم سكان المدينة فيما بعد، فإن الراهب فيتالي، رجل الحياة المقدسة، حبس نفسه مع العاهرات، وسمح لهؤلاء النساء التعساء أن ينسوا عملهن القذر لليلة واحدة على الأقل، أو يحصلن على قسط من النوم، أو يصلين من أجلهن. الرب معه. ولم يدين أو يوبخ أي شخص قضى معه وقتًا، بل أشفق عليه فقط. والعديد من البغايا سلكوا الطريق الصالح. فمنهن تابت وتزوجت وأنجبت أطفالاً وصارن زوجات مؤمنات، ومنهن ذهبن إلى الدير ومارسن الطهارة حتى وفاتهن.

الإدانة هي خطيئة

صلى الراهب فيتالي طوال الليل من أجل هؤلاء النساء، لكنه منعهن بشدة من التحدث عن أنفسهن. وأقسم مع كل واحد منهم أنها لن تقول الحقيقة عنه. اتبع الراهب ببساطة كلمات المخلص بأن اليد اليسرى لا ينبغي أن تعرف ما تفعله اليد اليمنى. لقد أمر الرب بعمل الخير في الخفاء، حتى لا يصير به باطلا. تمم القديس فيتالي هذه الوصية حتى النهاية، ولم يظل سرًا فحسب، بل تعرض أيضًا للتوبيخ الظالم من الخطاة. يساعد القديس فيتالي (أيقونته في أي كنيسة أرثوذكسية) كل من يلجأ إليه ليطلب حماية أحد أفراد أسرته من الرذيلة أو يصلي من أجل الخاطئ.

يوضح مثاله أنه لا ينبغي لأحد أن يدين أحداً. الله وحده هو الذي يرى قلب الإنسان، وهو قاضيه، والآخرون يحكمون وفقًا لمقياس خطيئتهم. إن خطيئة إنسان أمام آخر لا تقارن بالخطيئة التي يرتكبها الإنسان أمام الرب.

فعل يوحنا الرحيم

وعلى الرغم من أن الراهب أخفى إنجازه، إلا أن هذا لا يبرر من أدانه أو شتمه علانية. ولكن كان لا يزال هناك رجل في المدينة لم يدين القديس. وكان البطريرك السكندري يوحنا الرحيم. ولما وصلته شائعات عن سلوك القديس فيتالي، رفض يوحنا الرحيم تصديقها واستشهد بمثال الإمبراطور قسطنطين الكبير الذي أحرق في المجمع المسكوني الأول، دون قراءة، استنكارات مكتوبة ضد بعض الأساقفة والكهنة، قائلاً إنها ولم يكن من اختصاصه الحكم على رجال الدين. وأضاف الإمبراطور أيضًا أنه لو رأى بعينيه كاهنًا أو راهبًا مع زانية، لكان قد غطاه بعباءته الخاصة حتى لا ينظر أحد.

الشاب الممسوس وفيتالي (القديس)

التقى الراهب فيتالي قبل يوم من وفاته بشاب متوجه إلى بيت الفجور. اقترب هذا الشاب الواثق من نفسه من القديس فيتالي وضربه على خده لأن الراهب في رأيه كان يهين اسم المسيح. قبل القديس ذلك بهدوء، لكنه قال إن الشاب سيتلقى مثل هذه الصفعة على وجهه بحيث يجتمع جميع سكان البلدة لسماع صراخه.

وهكذا حدث: عندما دخل الراهب إلى قلايته وبدأ يصلي، مات بعد فترة، وظهر للشاب شيطان وضربه على خده، وأعلن أن هذه صفعة على وجهه من يده. الراهب فيتالي. مما أدى إلى سقوط الشاب في حالة من الجنون لدرجة أنه تدحرج على الأرض وصرخ بشكل محموم. جاء الناس يركضون إلى صراخه، وبعد أن عاد إلى رشده قليلاً، ركض مع الجميع إلى منزل القديس. وهناك رأوا القديس راكعًا وفي يديه لفيفة مكتوب عليها أنه لا يجوز للإسكندريين أن يدينوا أحدًا مسبقًا حتى يأتي الرب القاضي العادل.

لم يُشفى الشاب البائس إلا بعد أن لمس القديس معه، وقد شُفيت إحدى العاهرات، التي حنثت بقسم عدم إفشاء سر القديس فيتالي، من حيازة الشيطان. ونساء أخريات عرفن سر القديس ولم يعودن مقيدات به، فتحدثن عن الراهب وأعادن له كرامته.

وحمل يوحنا الرحيم رفات القديس عبر المدينة كلها بشرف عظيم. ودفنته المدينة كلها. يتم الاحتفال بيوم القديس فيتالي (يوم الذكرى) وفقًا للتقويم الأرثوذكسي في الخامس من مايو.

رعاة فيتالي

اسم فيتالي المترجم من اللاتينية يعني "الحياة". بالإضافة إلى القديس الجليل فيتالي، يُعرف أيضًا الشهيد فيتالي الروماني، الذي قبل الموت المؤلم للمسيح مع إخوته وأمه الشهيد القديس فيليزاتا، الذي عاش في روما حوالي عام 164.

كل من فيتالي الروماني والمقدس فيتالي الإسكندرية، بصفتهما قديسي فيتالي (أي شخص عمد بهذا الاسم)، يقفان في حراسة ويأتيان في الأوقات الصعبة، على المرء فقط أن يلجأ إليهما.

الموسيقار فيتالي افريموتشكين

في الدائرة الموسيقية، أصبحت قصة أحد الموسيقيين الذين تحولوا إلى الله وبدأوا في كتابة الموسيقى والأغاني المخصصة له. حدث هذا لفيتالي إفريموتشكين، الموسيقي والملحن الأوكراني والمغني ومؤلف الارتجالات والمنسق. آمن فيتالي إفريموشكين بالرب يسوع المسيح وكرّس عمله له. "الملك القدوس" هو تكوين كتبه منذ وقت ليس ببعيد، لكنه أصبح شائعا بين المؤمنين.